乾隆王朝读后感(一)
这几天,四川卫视正在播放电视剧《乾隆王朝》,我几乎一集不拉的在观看。此剧可以说是《康熙王朝》、《雍正王朝》的姊妹篇,场面也够宏大,演员也可谓演技高超。我很喜欢看这样的古装剧(强调一点,不喜欢像《还珠格格》那样的电视剧和港台腔的古装剧,做作的很,还有说话实在接受不了)。喜欢看此剧是喜欢看,可是对剧情有点看法。
一是焦晃主演的乾隆,年龄太大。虽然化了妆,但每每看到他在叫太后额娘时,总觉得不舒服,感觉演太后的太年轻了。即便是在太后面前毕恭毕敬的,可还是觉得不像是儿子在老娘面前的样子。
二是陈瑞演的和绅。陈瑞是个很英俊的演员,演技也很好。我觉得导演在选这个演员是对了,历史上的和绅,不管是历史还是野史,记载的和绅都是个很漂亮的人,还有的说是乾隆看上和绅,是因为和绅长的像其故去的一个妃子,我想乾隆不可能老一直思念一个丑八怪吧。但问题是,和绅是历史上一个着名的贪官,而《乾隆王朝》中则是为其正名一样,把和绅塑造成一个为国为皇上尽忠,办差是尽职尽责,对贪官是毫不留情的一个正面的形象。让人看了有些大跌眼镜。
三是此剧名为《乾隆王朝》,我看实为《和绅传》。剧中一直是以和绅的沉浮为主线在发展,把和绅在官场的争斗和与心爱女人的爱情,表现的是淋漓尽致,虽然感人,但好像有点跑题一样。
不过,我还是很喜欢此剧。陈瑞演的和绅,得意的不张狂,失意时不迷茫。把一个在尔虞我诈的官场中四处逢源、长袖善舞、聪明一世的和绅处理的恰到好处。
乾隆王朝读后感(二)看电视剧《乾隆王朝》,感觉和珅的确是个有才能,有本事的人。和珅在当官前期,是想当一个好官的,从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为,但他的做法非常符合主子的想法,我们做的要跟得上皇上他老人家的想法,要让皇上满意,从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人,诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时,能够无中生有、故布迷局,充分利用王的多疑性格,使王露出马脚,从而轻松破案。在查办陈辉寿时,就更厉害了,利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑,给自己省了很多麻烦,正是这两件事,乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时,就带了很大的功利色彩,完全是照主子的意思做的(而且他也很会体会主子的心意),出发点完全是主子,不是老百姓。
这又让我想到另一个人,钱峰。此人真是一位诤臣,是个爱民的好官,但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候,愚忠,说白话点,死脑筋。乾隆并不是糊涂人,捐款里有猫腻他怎么可能不知道,是肯定想办那些贪官的,只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了,天下不就大乱了,办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时,不给乾隆面子,人都有那么点虚荣心,皇帝就更甚了,他在大庭广众之下,确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直,做事欠考虑,虽然出发点好,为百姓请命,他在那样一个封建社会,不顾及皇帝感受,结果不会好到那里,这也就决定了他后来的悲剧。
乾隆王朝读后感(三)史学家们常说,历史反映的是当代。意思大概是说,当代人往往会从自己的视角和立场来记录和评价历史。最近,观《乾隆王朝》一剧,感受颇多,下面试谈一二。
一、《乾隆王朝》中最吸引人的人物和珅
《宰相刘罗锅》四十集,《铁齿铜牙纪晓岚》四十集,《铁齿铜牙纪晓岚续》四十三集,《梦断紫禁城》四十八集,《乾隆王朝》四十集。浩浩荡荡两百多集电视连续剧离不开一个人物和珅!历史对于和珅有很多记载,民间也有不少关于他的故事及传说,在当今大多数人的眼中,和珅不是一个正面形象,而是个贪官的典范。然《乾》剧中和珅的形象改头换面,由一个真小人摇身一变,变成个真君子,由一个大奸臣变成了大忠臣,由腐败贪官变成了专治贪官维护官场清廉、维护正义的化身。可以说该剧的制作人们真是颠倒黑白,是非不分,大有篡改历史之嫌。
且不论这种修改是否正确,是否恰当,单从一个电视观众的角度来看,这种篡改我个人比较喜欢,甚至有些佩服这个被修改了的曾经被万人唾骂的和大人。(估计我是被误导了)本剧中的和珅没有王刚主演的《宰相刘罗锅》中的和珅那么艰险狡诈,也没有《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅那么滑稽幽默,这个和珅的魅力体现在他的智慧与干练,他几乎被塑造成了男人的典范,(.org)对国,对家,对自己都是一丝不苟,明明就是一个堂堂正正的君子。对国堪称忠臣、能臣的代表,对家也是模范老爷,对自己更是严格要求,勤勉上进。
为什么和珅会被如此改写呢?我认为原因有二:其一,和珅这个人物在民间本身就是个具有争议的人物(在历史上的定性就是一个彻底的贪官),这导致他的艺术形象的可塑性很强;其二,电视制作人巧妙地把握了观众喜欢新鲜感这一特点,让大家换换口味,换一种视角来审读历史人物,以取得票房。此前的几个乾隆剧中,和珅的形象大同小异,大家多少有些看腻了,突然看到和珅的另一种解读,会很自然的感到新鲜。虽然该剧中和珅的形象和观众心中和珅的形象不吻合,但正是这种不吻合产生了心理距离,审美学有句话叫做距离产生美,这种距离主要是指心理距离,新和珅的美大概就来源于这种心理距离吧。从纯粹文艺创作的角度上讲,这个和珅写的好,导的好,演的也好!
进一步细观此剧中的和珅,不难发现,剧作者也在某种程度上否定和珅,但是这种否定不同以往,他没有从奸臣贪官的角度否定和珅,而是在否定乾隆时代中国落后的政治体制的同时,否定了和珅对乾隆皇帝的至忠至孝,剧中和珅时时处处为了皇上考虑、着想,但是封建的帝王体制本身就是落后的,因此和珅的至忠至孝就成了愚忠愚孝,他维护乾隆也就是维护这个旧的落后的体制。剧中的和珅可谓聪明睿智超出常人甚多,然这种聪明睿智由于他对皇上的千依百顺、百般迎合而大打折扣。
二、打破成见,重组历史人物关系。
除了和珅之外,纪晓岚,刘墉等家喻户晓的大人物们也纷纷登场,成为该剧的十分引人注目的配角。值得注意的是,在前几个乾隆剧中,纪大烟袋和刘罗锅都是以绝对正面的形象登场,与身为奸臣、贪官的和珅可谓是水火不容。而《乾》剧中,这三个人互相协作,互相支持,共同辅佐乾隆皇帝,成为一个相当团结的领导小组,不见明争,更不见暗斗,这种关系让人感到匪夷所思,有些不太适应。
如此更改人物关系也是非常大胆的尝试,观众对这种更改恐怕也是褒贬不一。就个人观点认为,这种更改有些过分,虽说同朝为官有共同的利益和使命,但是也必然会有很多矛盾,剧中几乎没有看到这些大人物之间有什么矛盾,这就有些奇怪,有些不客观了。
话说回来,《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中,他们之间的关系有些过激,也不太真实。这可能是因为为了加强戏剧效果,把他们之间的矛盾夸张化了的原因。《乾》剧三者的关系又平和的过分,也算是一种夸张吧。但是这种夸张似乎总让人闻到一种矫枉过正的味道。
三、对旧中国体制的反思:对圣人世界的否定
中国文学作品自古有歌颂帝王将相的嗜好。对圣人的崇拜可能是几千年封建社会的后遗症。当今社会已经不是圣人的世界,无论多么圣贤多么智慧,一个人或极少数的领导者也无法治理好像中国这样的一个大国。
乾隆皇帝也接受民为重,君为轻的教条,似乎也知道亿万民众蕴藏着无比巨大的力量。但是身在封建政治集团最高处的他,只有全力维护这个体制,却无法看出这个体制的弊病。此点可见于他在拒绝与英国人通商那个情节。他的理由是大清自来重农抑商,与英夷通商与大清体制不符。这个致命的错误在乾隆之后一直被清朝的统治者们继续奉行,直到西洋人用坚船利炮强行打开中国的国门。
这种闭关锁国的政治思想一直在中国的政治统治阶层中反复流行,直到现代中国的改革开放,中国的国门才彻底的向世界敞开,因此,中国经济才有了如今突飞猛进的发展。
总体看来,《乾隆王朝》是一部正剧,而不是戏说。作为一部历史正剧,该剧以国家社稷命运为主线,推动故事情节的发展,很有气魄,布景服饰也是一流。人物鲜活,情节紧凑,虽然对和珅这个人物的定位有些大胆了些,受到很多观众和媒体的质疑,但总体来说还应该是比较成功的。
《剑王朝》读后感(一)
无罪的书看了不少,游戏类的很好笑,仙侠修真类的也不错,以前的书总体感觉故事情节略显俗套,文笔不错但是风格比较散漫,相对猫腻的书少了种味道,或者是说意境。
但是,注意,我说了但是!《剑王朝》改变了我的看法!
丁宁的身世,长孙浅雪的由来;仇人的死,亲人的亡;刻骨无言的恨,铭心无语的爱;秦帝的强,赵四的刚;大秦的崛起,敌国的衰败。
卷仅初开,一股气势扑面而来!整本书的情节之宏大,人物之复杂,关系之交错,加上细腻的文笔,奇幻的描写,尤其是丁宁身上那种身份带来的阴郁,体质造成的紧迫,目标赋予的动力。让人欲罢不能。用句B格很高的话来说:这本书,真真是极好的!
可惜的是,俗事繁杂,让《剑王朝》的更新很慢很慢,而且无罪还要同时开两本书。更给本书的更新带来压力。同时按照作者的计划,这本书完结大概需要2-3年的时间。对读者来说,真是煎熬啊。不过俗话说:慢工出细活。也可能正是因为没有更新任务的压力,可以让无罪能够更加用心、仔细、详尽地按照大纲去写,能够更好的展现出对《剑王朝》所有情节的刻画,能够带来一本正真的巅峰之作。
《剑王朝》读后感(二)
大神无罪作品《剑王朝》,女主角个性鲜明《剑王朝》系百度文学旗下纵横中文网签约作家,大神无罪作品,被书迷誉为2020年下半年最为期待的仙侠小说,曾获得纵横双榜(月票榜、周用户点击榜)冠军。 《剑王朝》讲述了一个连作者自己都觉得异常复杂的故事。小说背景类似战国,自连灭韩、赵、魏三大王朝,大秦王朝已经迎来前所未有之盛世,强大的修行者层出不穷,人人都以身为秦人而荣,但丁宁,一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年,每天所想的,却是颠覆大秦王朝,杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝总之,烟台哪家医院治疗脑瘫最好,这是一个很多英雄剑客的故事,还是一个以剑说话的时代。《剑王朝》三位重要的女性角色分别为长孙浅雪、白山水和赵四。三人都是美女,但性格各异,或冷艳或豪放,每一位都在小说中大放异彩,大庆治疗脑瘫的医院。
戴维斯王朝看完了,意犹未尽,主要几方面深受启发。
1.在教育孩子方面,告诫孩子,别想从长辈那得到一分钱,这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐,也只有这样,才会使家里3代都是那么优秀,老戴维斯用了42年,挣了第一个4亿美金,而他的儿子,谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金,而下一代克里斯也很优秀,管理了比他老爹更多的基金。
2.戴维斯家族的节俭家训:用尽,穿破,凑合着用。难以想象,亿万富翁的家里,要求穿破,凑合着用,那我们平常靠工资生活的人,还有什么浪费呢,是不是也该勤俭节约呢,这是我最大的收获,不需要的一定不要买,再便宜也不要买,能省则省,省下的钱,拿来投资,这一点我做的远远不够。深刻检讨自己,在没有开源的情况下,只能节流。人要知足,知足还会有满满的幸福感。
3.一个很有趣的故事,当孙子克里斯和老戴维斯一起,克里斯想吃1元热狗,爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲,如果这1元不买热狗,而是拿去进行投资,5年翻一番,50年后就是1024元,再问他孙子真有这么饿吗?真的需要这1000没有的热狗,差点把我笑晕,财迷中的财迷,估计这种人不发财,天理何在。这个让人了解到复利的价值。
4.投资不是关键买进卖出,只有决策对,待着不动就是最好的结果,老戴维斯,看好的几只股票,持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元,到最后的9亿美元的秘密绝招。
在书中看到了现行玩弄权术之现状:
1.你猜,你猜,你猜猜看。嘉靖皇帝心中已有决断,但是从不直言。“他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出。做对了,他便认可;做错了,责任永远是下面的。万允万当,不如一默。任何一句话,你不说出来便是那句话的主人,你说了出来,便是那句话的奴隶。让内阁说去,让司礼监说去。让他们揣摩着自己的圣意说去。”
2.清流浊流之说。“古人称长江为江,黄河为河。长江水清,黄河水浊,长江在流,黄河也在流。古谚云:圣人出,黄河清。可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也灌溉了数省两岸之田地,只能不因水清而偏用,也只能不因水浊而偏废,自古皆然。这个海瑞不懂这个道理,在奏折里劝朕只用长江而废黄河,朕其可乎?反之,黄河一旦泛滥,便需治理,这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之,长江一旦泛滥,朕也要治理,这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言,杀杨继盛沈炼等人的道理。”发人深省,清流浊流,实质就是权术,相互的制衡。某个时间段、某个事件需要浊流来来打压清流,到一定程度,又需要清流抬头来制衡浊流,用人不可全是清流,亦不可全是浊流,各有其长处。只不过,如果不是用人者,只是单纯的身为清流或者浊流不也是一种哀伤,不过又有谁可以跳出这个身份不入流?
3.三思:“思危、思退、思变,知道有危险就躲开危险,叫思危;躲到人家都不再注意你的地方,叫思退;退下来就有机会,再慢慢看,慢慢想,以前哪里错了,往后该怎么改,叫思变”。发人深省,人生,有此“三思”而后行,就已经是不平凡的人生!
《康熙王朝》又名《康熙大帝》,是陈家林和刘大印导演的一部电视剧,主演陈道明、高兰村、斯琴高娃,为我们呈现了一场有喜有悲的历史故事。通过我的初步介绍,大家大概明白了这部戏的一些情况了吧,现在我给大家讲一讲这部戏的大致内容:
清顺治十八年,恶疾天花袭击皇宫,皇帝爱妃命丧黄泉,顺治痛不欲生,立意遁入空门。危急之际,孝庄太后力挽狂澜,下令“改朱批,行蓝批” ,并将大病初愈年仅八岁的玄烨推上龙座,成为康熙皇帝。康熙即位后,鳌拜等权臣威迫有加,连孝庄太后也只好含辱。鳌拜“亲政”开始,康熙改归皇权,权臣竟图谋废君改朝,康熙被迫殊死相争,最终智擒鳌拜,肃清政敌。
吴三桂等“三藩”拥兵自重,独霸一方,康熙年轻气盛,下旨撤藩,引发三藩之乱。朝廷兵将屡被吴三桂击败,明后裔朱三太子也趁机举起“反清复明”的大旗,太监造反,宫廷大乱。康熙陷入绝望,意欲退位,在孝庄太后的怒斥与激励下,康熙重振精神,起用汉臣周培功,与吴三桂拼死一搏,取得了最后胜利。
中国康熙时代,已是国富民强,一片盛世景象。郑成功后裔郑经割台湾岛自立,不肯归降;蒙古葛尔丹也磨刀霍霍,推崇元大都立誓杀回北京。康熙先安抚葛尔丹,暂缓西北局势;然后起用名将施琅一举收复台湾,继而调转枪头率20万大军,在辽阔的草原上进行殊死的决战,全面消灭葛尔丹的余部,完成了中华民族版图的统一。班师凯旋以后,孝庄太后归天,太子与权臣结成,于是康熙不顾亲情,为了保住国家统一,两次废除爱新觉罗·胤礽的太子地位。
康熙建立的盛世是中国封建王朝上最后一个盛世,和爱新觉罗·弘历乾隆帝并称“康乾盛世”。
康熙帝于1722年12月20日早朝时去世,在位61年,是中国历史上在位最长的皇帝。他的政治、战略成就使我们永生不能忘记。
有宋一朝,自公元960年迄1279年,历时凡320年。其间,由于北方女真族建立的金国南侵,宋朝又有了“北宋”(960~1127年)和“南宋”(1127~1279年)之分,前者以东京(今河南开封)为国都,后者以临安(今浙江杭州)为京城,所以人们一般称宋朝为“两宋”。
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宋朝从“陈桥兵变”而“黄袍加身”的开国皇帝赵匡胤(宋太祖),到由陆秀夫背负投海而死的末代皇帝7岁的赵昺(因无庙号而习称“帝昺”),前后共经历了18个皇帝,北宋、南宋恰好各占其九。如:弟即兄位,而其即位的合法性成为千古之谜的赵匡义(后改名赵光义、赵炅,即宋太宗);与辽国签订“澶渊之盟”,并伙同道士们一起伪造“天书”的赵恒(宋真宗);锐意改革,“思除历世之弊”的赵顼(宋神宗);不乏艺术天赋,但在政治上却极其昏庸,后来沦为金国俘虏的赵佶(宋徽宗);侥幸成为南宋的建立者,但却不思进取、苟且偷安的赵构(宋高宗);以崇奖理学而出名的赵昀(宋理宗);年仅6岁就被蒙古军队俘去元朝大都(今北京)、后出家为僧的小皇帝赵显(宋恭帝)等。
宋朝并不是一个真正意义上大一统的王朝,在其存续的320年间,北部和西部先后有契丹族建立的辽国、党项族建立的西夏国、女真族建立的金国,以及后来蒙古族建立的元朝等政权,与之先后对峙共存。辽、金统治者常称宋为“南朝”,而宋则称它们为“北朝”,可以说,这是中国历史上又一个南北分裂的时期。元朝人在编写前代历史时,《宋史》、《辽史》、《金史》三部正史并列,这基本上反映出了当时中国境内的实际情况。
北宋中期,宋初确立起来的、旨在强化中央专制集权的那一套制度和措施,此时已经开始走向其反面。各种社会矛盾发展到了相当尖锐的地步,外患内忧接踵而来。外有西夏的入侵,辽朝的勒索;内则官僚机构庞大臃肿,官吏们苟且偷安,民变、兵变纷起,自然灾害不断,国家财政拮据。总之,北宋王朝遇到了立国以来从未有过的统治危机。
当时已有所谓的“三冗”之说:一是“冗兵”。为了应付边患,宋军的数量一增再增,从宋太祖的20万,到宋真宗的43万,再到宋仁宗的82万,加上地方厢军,全国共养兵达125.9万,军费开支也随之直线上升,但数量并不能代表质量,故曰“冗兵”;二是“冗官”。为了强化皇帝权力,牵制各级官吏,造成官僚机构重叠、官制混乱、官吏泛滥,宋仁宗时期的州县地方官已比宋初增加了四倍多,所以当时就有人说:“自古滥官,未有如此之多”,官一多,官俸的支出自然就多,但工作效率却并不与之成正比;三是“冗费”。巨额的兵饷和官俸已使国家的财政难以承受,还要加上皇室的奢靡、对外屈尊的“纳币”、“岁赐”等等,使国家的财政收支从初期的盈余大半,演变为中期的小有盈余、收支相抵,乃至出现财政赤字。
然而兵多不足备边,官多不能治国,费多食国力,转嫁危机引起“民变”。于是,从真宗朝开始就有少数有识之士发出革除弊政、挽救统治危机的呼声,最后形成仁宗朝范仲淹主持的“庆历新政”,及神宗朝出现的“王安石变法”。
纵观宋朝史料,不难发现,朝代的更替与统治者的思想具有十分大的关联。大宋王朝盛衰荣辱,决定了这一时期的历史过渡,也为后世带来了十分巨大的影响。读完全书会有涌念感叹和感谢,感叹历史的急促,感谢共产党执政下的社会主义社会的安稳与平定。(童利成)
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前几天,我带着愉悦且轻松的心情去参加科工馆所举办的活动「吴哥王朝」,去的路上,有点懒懒的、想睡觉,但是,我的脚步离大荧幕现场越近,我的精神就越抖擞、越兴奋,也开始走得越来越快,忍不住想看世界上有名的八大奇景之一「吴哥窟」。
原本对世界上的历史、古迹、奇景,都毫无兴趣的我,到了放映现场,却不知道为甚么,被这一开始就有激烈战争且非常震撼的环绕音响给洗脑,很快的,我跃进了故事内容,想象自己是其中的战士,跟着里头解说,带领着大军,随时随地都有的激烈战斗,使我万分入迷。甚么是「吴哥窟」?吴哥窟就是一座非常大的古迹,其中,只用着巨大石块,层层堆栈后所建造成的巨大建筑,在那个时代,建造完这座巨大建筑,并不是古迹,在他们眼里,是个皇宫、是个城堡,但是,闍耶跋摩七世想把国势推到极致,却是吴哥衰退的开始,他不断地向外开疆拓土,对内不断大兴土木,终于导致国力衰退、民力耗竭,因此成为吴哥王朝衰亡的原因。
看完这精心制作的影片故事,感觉非常震惊,想不到,一座城的衰退与开始,是如此的壮观,虽然也带点小悲伤,明明是有优势的王国,在几天内就灭亡了,反覆思索着这问题,迫不及待的想知道后续的发展,可惜,就在要揭晓我心里的这问题时,影片就这样播完了,不知道接下来会不会有新的故事,解决我的疑问。
《大明王朝1566(全集)》读后感900字
嘉靖在位多年间,或贤明君主或诛杀良臣,很多人甚至历史都记载认为是:亲小人,远贤臣 。之前对历史作品研究不多,从读者角度来看,不是很喜欢编者,不经意间,他几乎是将所有的人都写成了好人,或许是自己读书甚少,虽不算第一次看,但相对比其他书籍,本书较为逊色。
揣着明白装糊涂(以嘉靖为代表的严嵩、吕芳等人)
从古至今,世人都说:难得糊涂。这种人一般都是掌控大局之人。像嘉靖、像严嵩。虽然“无为而治”造成了很多惨痛的后果,但是不得不说嘉靖本身是一个很有头脑的人,只是当时的情况来说,他只得那样做。有人说,时势造英雄,有人说英雄造时势。两种我都认同,只是在本书中对于嘉靖,我更认同时势造就了当时的嘉靖。二十年不问朝事却能准确得知朝廷的上上下下大大小小所有事,没有什么是他不知道的,比如严党,比如裕王。可见此人是极其聪明的,只是就他自身的治国之术而言,揣着明白装糊涂就是最好的。再比如说别人口中的大贪官严嵩,我也认为他贪,但不是贪财而是贪权。于严嵩而言,权利使他变得更加贪婪,但也懂得掩饰自己的锋芒,尤其到了晚年,都是聪明到顶的人尖,都是最会揣着明白装糊涂的人,也都是最明白的人,明白该怎样成全自己的欲望。一如大太监吕芳。
不懂装懂(以徐阶为代表的赵贞吉、李洪等人)
史书上记载严嵩贪婪徐阶清廉,可我却不是很喜欢徐阶,没有其他原因,也不是说他不够清廉,不够爱民,只是相对来说,徐阶和他的学生赵贞吉,只是就我个人而言,徐阶有些不懂装懂罢了,很多事其实并没有准确的解释,偏偏要做出很多无谓的说明。
明白就明白,不明白就不明白(以海瑞为代表的李时珍、黄锦等人)
有人揣着明白装糊涂,有人不懂装懂,自然也就有人比较直:懂既是懂,不懂就是不懂。我印象非常深,嘉靖带黄锦去看即将竣工的朝天观,目睹了宫门口百官直谏的场面对黄锦说关于他和海瑞的评价。一个直字,几乎将还是海瑞平生做事说的很透彻。
本书中除了对男人的权利世界做出了很好的描写,也有较为丰富的女性色彩,比如欲望侧妃、齐大柱妻子,海瑞的母亲、芸娘。不同的角色确定非常有个性,这也是我比较喜欢这本书的一个地方。一个世界就应该有形态各色的人物,只是人物有好有坏,有本有末。
一个王朝的背影读后感(一)
浩瀚的历史,带给我们无数启迪,曾经用生命换来的殷殷告诫,指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文【一个王朝的背影】让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝,关于皇帝们的故事。他以朴实的文字,柔和的话语,带有前瞻一性一的思想,富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略,介绍了清代帝王的功过得失,将康熙与慈禧作对比,发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧,他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年,一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望,造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝,十四岁亲政,面对当时的内忧外患,十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜,扫清了他施政中的第一块顽石,为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后,康熙又开始策划削落三藩,去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂,在吴三桂叛乱发动之前,他就先发制人,迅速出击,让沉睡了三十年的清军重新焕发生机,指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军,给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人,抗沙俄,定版图,签订【中俄尼布楚条约】,收复台湾,亲征蒙古噶尔丹,册封达赖喇嘛,他让大清的皇威遍布蒙古大漠,深入西南边陲,直达青藏高原。当然,如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫,在文治上也十分卓着,为了使满汉和谐共处,他广纳天下英才,开设博学鸿辞科,招集汉族知识分子,编制了延用至今的【康熙字典】;当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时,康熙帝却已学了大量的汉文典籍,让汉儒们也自叹不如;正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时,他早就笼络了汉族的文人学者修定【明史】,总结明亡清兴的历史教训,使【明史】成为二十五史中最完整的一部;他还驾临凤一陽一,在明朝祖地亲自祭拜朱元璋,妥善安置朱氏后人,既让时人称道,也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
余秋雨先生像一个说书人,用一项项实实在在的证据,以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来,将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起,配以一精一辟的论说,把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名,梧桐落叶潇潇雨滴落心头,一阵寒意入骨,却清醒了许多,透彻了良多,感悟了很多。
然而封闭就要落后,落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通商谈判,使中国失去了接触西方科学技术的大好机会。其祖父康熙帝收复台湾后曾打开沿海通商口岸,解除海禁,可是乾隆却以天朝上国自居,闭关锁国。在康熙朝,康熙本人一心为国家繁荣作努力,积极地学习西方的先进科学技术,将欧洲传教士请入宫中,请教天文、生物知识,接受物理、欧氏几何的指导,闲暇时还致力于天花疾病的研究。他对西方诚恳的接纳使大清成为当时屹立世界东方的泱泱大国。在铲除吴三桂和噶尔丹中,红衣大炮多次派上用场,他不仅购买大炮、研制火药,还将外国使者进贡的战舰模型投入生产,从而成功地战胜了台湾水师。相比之下,乾隆皇帝只会与纪晓岚吟诗作对,与和|收藏古董字画,还劳民伤财地七下江南,花天酒地。
玖完全文,不禁对余秋雨的语言的驾驭感到由衷的钦佩,利剑般的目光洞察出中一个王朝的成败功过,读此文,既是一种语言的培养,也是文化的学习,更是为人、执政、治国、兴邦的历史宝鉴。阅读之后,豁然开朗。各种想法接连涌现,不断爆发出来。虽难以言表,但却对真谛的领会满怀欣喜。我想这就是作者的过人之处吧。这是我第一次在阅读历史一性一散文有的触一动,竟是如此的发人深省。
文字之美正如武林高人的深厚内功,一道道真气由内而外的散发,虽徐徐流一出,向读者心中缓缓输入,但是顺畅地打入丹田,聚之紫府,渐渐地遍布周身各处,细细地品味慢慢地读,感到一股纯厚至一陽一的内力源源不断,温暖全身,通篇毕览,功力方收,一精一神为之一振。
【一个王朝的背影】,一次辉煌与过后的衰败。不单是清朝,一个王朝的诞生:总是威风凛凛地一路杀来,短暂地出了几位经天纬地的君王之后,瞬间的绚烂又重新走向没落,无能又自负的子孙一点一点吃掉老祖宗的基业,毁掉先烈们浴血奋战方打下的江山,最后灭亡。一个王朝的背影有兴和衰,荣与辱,成与败,还有不尽的历史教训,在教训中得到借鉴,在借鉴中取得进步,这也许是此文的意义吧。
我希望所有人都能够读一读余秋雨的这篇【一个王朝的背影】,或许,你也能从中探求得自己的历史宝鉴。
一个王朝的背影读后感(二)
在我看来,秋雨先生的散文一贯带有着他对人一性一、对社会、对历史的深沉思考。这篇【一个王朝的背影】,是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起,着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时,中原的汉人抱着极大的抵触情绪,把入关的满族人看作外国的侵略军,而对灭亡了的明朝抱以同情,对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想,希望他们能够励一精一图治,把清兵赶出关外,恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏,恢复中华。
显然,这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间,过着游牧民族的生活,崇尚武功而文明程度不高,与在中原大地上沿袭农耕文明,崇尚四书五经的汉族人相比,生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治,给汉民族的文化带来灭绝一性一的打击。于是,对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延,各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
绝改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加一精一通汉族的文化,大凡经、史、子、集、诗、书、音律,他都下过一番功夫,其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候,主持编纂了【古今图书集成】和【康熙字典】,对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献,至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科,他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作,对动了他们在中国的传播。
在康熙年间,汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功,他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强,民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天,当我们用客观的眼光打量康熙帝时,大多数都是正面的评价。我想,究其原因是,康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合,主要是文化上的认同。作为国君,他认真吸收汉族文化,至少作出了一种很高的姿态,表明他尊重汉族文化。同时,他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时,我们也应当多借鉴康熙帝的做法,避免增进民族一团一结成为一句空话,把它变成实实际际的行动。改善民族关系,互相尊重和学习是必不可少的。
一个王朝的背影读后感(三)
清朝,一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后,有多少人赞扬它,有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面,也许是欣喜,亦或是忧伤。
初中上历史课,老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬,激扬澎湃。时间往后退,尽是血泪。老师哭,学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里,不仅有悲哀,还有怜悯。而老师,或许还隐藏了丝丝痛恨吧!
清朝,是个功过无数的朝代。后来的人定位为:一个让所以中国人为之骄傲的朝代,亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨,选自【山居笔记】。大约有30来页的字,说长不长,说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又一爱一又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服,其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林,四面叠嶂,雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征,也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了,想念着承德的一草一木,一砖一瓦,仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门,但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫,难怪想一抽一身逃离那些惹人头痛的烦琐事物,携来百侣,泛舟于庄内碧湖之上,微风拂面,煮酒论天下,引吭高歌,好不惬意!
清末,是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史,一条条像生死契约一般的卖国协议,巨额赔款让百姓叫苦连天,政一府不想自己掏腰包,想尽一切招数剥削榨尽老百姓,哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在,或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义,即使是篡谋夺位。满人,汉人眼中的蛮夷,这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末,汉人们更是觉得满人天生卑奴血统,不懂得抵抗,不知道拼搏,只一一槍一一炮就能让他们跪地求饶,舍去自己比生命还重要的东西-----尊严,不只是个人的,还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇,破落不堪,如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间,而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间,片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了,想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
玖罢荡气回肠!
在书中看到了现行玩弄权术之现状:
1.你猜,你猜,你猜猜看。嘉靖皇帝心中已有决断,但是从不直言。“他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出。做对了,他便认可;做错了,责任永远是下面的。万允万当,不如一默。任何一句话,你不说出来便是那句话的主人,你说了出来,便是那句话的奴隶。让内阁说去,让司礼监说去。让他们揣摩着自己的圣意说去。”
2.清流浊流之说。“古人称长江为江,黄河为河。长江水清,黄河水浊,长江在流,黄河也在流。古谚云:圣人出,黄河清。可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也灌溉了数省两岸之田地,只能不因水清而偏用,也只能不因水浊而偏废,自古皆然。这个海瑞不懂这个道理,在奏折里劝朕只用长江而废黄河,朕其可乎?反之,黄河一旦泛滥,便需治理,这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之,长江一旦泛滥,朕也要治理,这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言,杀杨继盛沈炼等人的道理。”发人深省,清流浊流,实质就是权术,相互的制衡。某个时间段、某个事件需要浊流来来打压清流,到一定程度,又需要清流抬头来制衡浊流,用人不可全是清流,亦不可全是浊流,各有其长处。只不过,如果不是用人者,只是单纯的身为清流或者浊流不也是一种哀伤,不过又有谁可以跳出这个身份不入流?
3.三思:“思危、思退、思变,知道有危险就躲开危险,叫思危;躲到人家都不再注意你的地方,叫思退;退下来就有机会,再慢慢看,慢慢想,以前哪里错了,往后该怎么改,叫思变”。发人深省,人生,有此“三思”而后行,就已经是不平凡的人生!
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