根据您的要求,读后感大全小编为您整理了以下相关信息:心态心得体会,欢迎本文为大家提供参考。在一些时候,我们会冒出一些不同的想法,让我们吧想法写在纸上吧。写心得体会的重点是表达自己的真情实感。
曾经看到过这样一个小故事:有一位老妇人有两个女儿,大女儿卖雨伞,小女儿卖冰棍。在阳光明媚的大晴天老妇人就担心大女儿的雨伞不好卖;如果遇到刮风下雨的天气,老妇人又开始担心小女儿的冰棍卖不出去,于是,这位老妇人每天都很担忧很沮丧。有一位邻居知晓后,告诉老妇人,应该换种心态去看待两个女儿――晴天小女儿的冰棒一定好卖;下雨大女儿的雨伞肯定非常畅销。转变心态的老妇人打那以后每天都乐呵呵的。
阳光心态是再改变消极心态的基础上发展起来的,通过改变心态来改变自己的命运。正如一位大思想家所说:“我们一代最伟大的发现,就是人类可以凭借改变态度而改变命运。”但要如何去改变态度呢?那就必须调理情绪、调节状态、调整习惯。习惯的形成是一个长期的过程,是在不断的刺激情绪和强化状态下所形成的,好习惯和坏习惯取决于每个人的心态。
“事不关己,高高挂起。”“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”立大志而不扫己屋者,皆为不良心态。试想,不关爱他人,不从自己做起,又怎能成就人生的顶峰。以善心对人,以和谐处世,则是正确的心态。我非常赞赏宽以待人、严以律己的人,这样的人,该有怎样的胸怀呢?要么是你去驾驭生命,要么是被生命驾驭,你的心态决定了谁是骑师,谁是坐骑。没有挫折,成功是不堪一击的,厄运往往是命运的起点,压力是强者的推动力。完善个性,用良好的心态去应对一切,保持乐观、进取、开朗,多发展积极的心态:信心、希望、诚实、爱心和踏实,多避免消极的心态:悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗。只有怀有阳关般的心态,我们才能收获快乐的生活。
播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。对待事物的正确观念是:珍惜自己已经拥有的东西,对自己没有或无法获得的东西要保持一颗平常心。
拥有阳光的心态,你会发现世界原本是那么的明媚和美好;拥有阳光的心态,你会每天用微笑去收获更多的笑容;拥有阳光的心态,你会发现自己拥有的是成功和幸福;拥有阳光的心态,你面对所有困难和挫折都不会胆怯和退缩;拥有阳光的心态,你就拥有了一切快乐的源泉。
努力做一个幸福快乐的人,这是我们每个人的期盼,那么就让我们从调整心态开始着手吧。
在品读吴维库教授所著的《阳光心态》一书的过程中,我仿佛是个在沙滩上捡拾贝壳的幸运孩子,总总有发现珍珠的惊喜与感动,可以说《阳光心态》使我有种醍醐灌顶,豁然开朗的顿悟。
正如书中所说,“多元化的现代社会为每一个人提供了发挥个人才能,获取财富的成功机会”,利益的驱使促使成功学应运而生,它激励人们为达目的不择手段。然而人的欲望不论是否获得了满足,人却往往在欲望的追逐中迷失了本心,陷入焦虑疲惫的状态中难以自拔。
也许你会问:“难道人不需要励志吗?”这本书给我们递交了一份充满智慧的答案。不同于成功学励志的激进,也不同于安于现状派的保守,它结合了儒家的积极入世与道家的无为而治思想,将中国博大精深的中庸之道阐发地淋漓透彻,那就是“无论在人生的高潮还是低潮期,人都应调整到平和、温暖、有力、向上的状态从而实现自我和谐”.
为实现这个状态,吴教授提炼出十二个“工具”,我把它们概化为:活在当下、从容豁达。前者是方式,后者是姿态,即以从容豁达的姿态活在当下。
活在当下就是要学会放下过去,珍惜现在。生活中总有些人容易陷在过去的追忆中而懊悔纠结,结果他们在郁闷中蹉跎岁月,浪费青春。塞翁失马的故事我们都听过,如故事中老人的口头禅“是好是坏还不知道呢”所蕴含的哲学:人从呱呱坠地到满头银发要经历过多少世事变化、跌宕起伏,所经历的成功与失败,快乐与悲伤都只是人生体验的一时点,而不是人生的全部,谁晓得之后的事情会如何发展呢。如果你一定要为错失月亮而哭泣,那么你一定会错过星星。若我们明白这个道理,面对过去的失败与挫折,我们就能泰然处之,学会放下。
学会放下,不仅仅是放下过去的失败与挫折,而且要学会放下昔日的成功与荣耀。有这样一则故事:有个人在世时建了许多丰功伟绩,生命结束时,天使来接他的灵魂去天堂,距离天堂之门只有一步之遥了,他的灵魂却怎么也升不上去,他问上帝为什么,上帝说那是因为你的心还未卸下过去的荣耀,太重了。生活中何尝不是这样呢?有些人凭借资赋聪颖取得了成功和赞赏,便背负着过去的荣耀,不思进取,结果百舸争流,不进则退。如何让一个装满沙的瓶子装满水?答案是:将瓶中的沙倒掉,只有空瓶子才能盛满水啊。聪明的人就是要学会做一个空瓶子,卸掉荣耀和挫折,积累知识和经验。
现代忙碌的生活节奏使人摆脱不了居安思危的忧患意识,总在竞争中获取安全感,然而当人们忙于提升、忙于应酬时却最容易忽略亲近的人。观看“阳光心态”视频讲座的前一天我接到一个朋友的电话,他的父亲上个星期因身体不舒服被送进医院,结果检查出得了癌症,而且是肝癌晚期。朋友说听到这个消息仿佛晴天霹雳,平静的语调无法掩饰他的无奈和懊悔:一直在外地忙于工作而疏忽了父亲的健康,但一切都无济于事了。我很震惊也很难过,想说一些安慰的话,却发现此时的语言显得那么苍白无力,最后朋友一再强调 “你一定要每年陪父母去医院做次检查,挤时间都要去”.
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在”,每听到这句话,我的心都会一颤。生命有限,世事无常,为了不让自己后悔,现在的我们要珍惜与父母在一起的温暖时光,尽量每个周末都陪父母亲谈谈心,时刻关注他们的身体健康,天气好就陪他们去爬爬山或逛逛街。对待周围的朋友同事也是同样道理,能在一个城市成为朋友或是在一个单位成为同事,都是彼此的缘分。要珍惜这种缘分,多一份关心,少一份猜忌;多一份宽容,少一份不满。善待周围的人,乐于和他人分享,做到这点我们的心就会收获更多的快乐。
时间的流逝人们往往很难察觉,如果你去看沙漏,就能体会到时间飞逝的惊心动魄。沙漏告诉人们要学会珍惜,珍惜你所拥有的一切,包括爱你和你爱的人,不要因为他们的误解而任意发脾气,而要学会宽容和体谅;珍惜你的健康身体,不要因为年轻而通宵达旦消耗资本,而要养成锻炼的好习惯;珍惜你现在的工作,不要因为专业不匹配而停滞不前,而要学会感恩和累积。
如果说活在当下体现了儒家思想倡导的积极入世方式,那么从容豁达就是道家处世的平和姿态。儒道思想的结合,使中国自古以来的伟人名士既能做到“先天下之忧而忧”的积极入世之态,又能保持一颗豁达从容的心,达到“不以物喜,不以己悲”的境界。
纵观古今,有多少伟人名士以豁达从容、超脱昂扬的形象点亮了历史长廊。宋代文学家苏轼是古代文人从容豁达的代表人物,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”,政治上的几经挫折没有消磨诗人的意志,而使苏轼悟出了人生哲理,磨炼出豁达洒脱的性格,并将这种风格延续到诗词中,成为宋代豪迈词风大家。追溯到现代,新中国奠基人毛泽东则无愧于一代伟人、革命精神领袖称谓,“红军不怕远征难,万里千山只等闲”,红军不怕长征的艰难险阻,万里千山只要等着让红军来征服,多么豪迈的革命气势啊。“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,又展现了诗人何等豁达明朗的胸襟。不论是苏东坡还是毛泽东,他们的诗句都折射出一颗伟岸包容的心面对世事是怎样的豁达自信、大气磅礴。这是一种生命哲学,也是一种人生态度,是历经锤炼自我提升才获得的。正因为拥有如此有力的心才能获得众人的信任和追随,最终成就一番事业。
也许我们面对伟人名士那般瞩目的成就,只能“高山仰止”,但是我们仍可以追随他们的豁达精神,有了豁达从容的自信,我们就能“宠辱不惊,看庭前花开花落”;有了活在当下的智慧,我们就能“一万年太久,只争朝夕”.
只要我们把每一天都当最后一天度过,学会感恩,珍惜现在,我们就能以从容豁达的姿态活在当下,演绎出属于自己的那份精彩。夜莺说:“我虽不能像雄鹰一样在天地间展翅高飞,但我可以用歌声感动整片森林。”谁说这不是一种豁达的生命态度呢?
在职场中,我们常常会面临角色的转换和环境的改变。这位以前的同事因为换了新领导,也就是说角色和环境发生了变化,所以他需要学会适应新环境。”空杯心态“其实就是适应职场的一种心态。
《空杯心态》拥有朴实的语言,简单却发人深思的案例。当然,作为中国本土知名的培训大师,吴甘霖的这本新作和先前的着作一样,具有很强的层次感和严密的架构,一些琅琅上口的语句也为本书增色不少。
人们最容易犯的错误就是将过去的成功和经验用于新的角色和环境中,结果处处碰壁,造成了很大的瓶颈和障碍。空杯心态就是倒空自己,别被让看似重要的东西困束了自己,比如成就、权力、利益、面子、学识……吴甘霖总结说,紧紧抓住这些,不从零开始,就是一种苦恼。《空杯心态》每个章节都充满着这类良言警句。
吴甘霖在《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动”空杯“者、被动”空杯“者和拒绝”空杯“者。毫无疑问,拒绝”空杯“者,要么停滞不前,要么倒退,要么成为他人的绊脚石。
有了一些收获以后,可以寻思将其写进心得体会中,这样我们可以养成良好的总结方法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢?以下是小编为大家整理的学习《让心态阳光,把幸福叫醒》心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。
在xx区校长任职资格培训班上,我们聆听了市教院干训处的姚翔处长的《让心态阳光,把幸福叫醒》的讲座,细细地回味,令我感触至深,收获甚丰,心情也异常舒畅,豁然开朗。
我从讲座中认识到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态,是一种健康的心态。它能让人心境良好,人际关系正常,适应环境,力所能及改变环境,人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁,谦和而不张扬,自信而又亲和,以唤醒内心的幸福感。
讲座中姚老师指出了当今社会的种种怪现象。如人们的纠结:有工作,没生活;有爱人,没爱情;有微博,没粉丝;有住所,没房子;有存折,没存款;有名片,没名气;有加班,没加薪;有职业,没事业;有娱乐,没快乐。再如社会的困惑:食物的品质更多了,营养却更少了;精美的房子越来越多,完整的家庭却越来越少了;共同工具在增多,深入交流在减少;收入增加了,良心减少了……对于这些现象,我们最好的处理方法就是追求阳光心态。
在我们日常生活中,经常会遇到各种麻烦和困扰:工作环境不称心,事情处理不公平,经济条件不宽裕,没有能力自己购买住房,长期野外工作健康欠佳,期望中的事情落空,好心未得好报,先进评比没有份,自己工作最辛苦没有得到领导的认可,受冤枉挨批评等等。对这类事情,如能持积极心态,心里就会想得开,心胸也就会豁达,就能妥善对待、处理好这些事情,工作顺利,心情舒畅。如果总是想不开,越想越气,自控能力减退,情绪失去控制,言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事,大闹一场,出言不逊,开口伤人,使你的人品大为降格,人际关系受损。更有甚者,干脆连工作也不想要了,提出辞职。事后冷静下来想一想,为一点小事,大发脾气,提出辞职,到头来受伤害的还是自己,根本不值得。对此,我们不禁要问:究竟哪里出了问题?
是心态出了问题。心态出了问题,那就要调整好心态,好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态,塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态,就是要让我们建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力。要如何追求阳光心态,姚老师向我们提出四点:要学会改变对事情的态度;享受生命的过程;把握自己;学会感恩;向下比较,知足常乐。你内心如果是一团火,就能释放出光和热;你内心如果是一块冰,就是融化了也还是零度。要想温暖别人,你内心要有热;要想照亮别人,请先照亮自己;要想照亮自己,首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心?点亮一盏心灯,塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织,最后影响社会。
一个人幸福不幸福,在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定,我们的心可以造"快乐的天使",也可以造"阴险的`魔鬼"。如果你把别人看成是阴险,你就生活在"悲哀"里;如果你把别人看成是快乐的天使,你就生活在"愉快"里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼,你就在制造"悲哀";如果你能把别人变成快乐的天使就在制造"愉快"怎么才能把别人变成快乐的天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
我们享受生活,要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题,乐观地对待人生,乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为,人生在世,不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。
用阳光心态享受生活,善于发现美。生活中并不缺少美,缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间,要热爱生命,相信未来一定会更美好。
用阳光心态享受生活,学会放下。该放下的放下,学会谅解、宽容。不原谅别人,等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下,忘记该忘记的,记住该记住的。
生活因为热爱而丰富多彩,生命因为信心而瑰丽明快,激情创造未来,心态营造今天。如果你心情好,你会发现沙漠为你唱歌,小草为你起舞;如果你心情糟糕,你会发现开放的玫瑰在留泪,奔腾的小溪在哭泣,这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云,阳光会铺满每个角落。
让阳光照进心灵,会发现生活是如此美好!
曾经看到过这样一个小故事:有一位老妇人有两个女儿,大女儿卖雨伞,小女儿卖冰棍。在阳光明媚的大晴天老妇人就担心大女儿的雨伞不好卖;如果遇到刮风下雨的天气,老妇人又开始担心小女儿的冰棍卖不出去,于是,这位老妇人每天都很担忧很沮丧。有一位邻居知晓后,告诉老妇人,应该换种心态去看待两个女儿——晴天小女儿的冰棒一定好卖;下雨大女儿的雨伞肯定非常畅销。转变心态的老妇人打那以后每天都乐呵呵的。
阳光心态是再改变消极心态的基础上发展起来的,通过改变心态来改变自己的命运。正如一位大思想家所说:“我们一代最伟大的发现,就是人类可以凭借改变态度而改变命运。”但要如何去改变态度呢?那就必须调理情绪、调节状态、调整习惯。习惯的形成是一个长期的过程,是在不断的刺激情绪和强化状态下所形成的,好习惯和坏习惯取决于每个人的心态。
“事不关己,高高挂起。”“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”立大志而不扫己屋者,皆为不良心态。试想,不关爱他人,不从自己做起,又怎能成就人生的顶峰。以善心对人,以和谐处世,则是正确的心态。我非常赞赏宽以待人、严以律己的人,这样的人,该有怎样的胸怀呢?要么是你去驾驭生命,要么是被生命驾驭,你的心态决定了谁是骑师,谁是坐骑。没有挫折,成功是不堪一击的,厄运往往是命运的起点,压力是强者的推动力。完善个性,用良好的心态去应对一切,保持乐观、进取、开朗,多发展积极的心态:信心、希望、诚实、爱心和踏实,多避免消极的心态:悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗。只有怀有阳关般的心态,我们才能收获快乐的生活。
播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。对待事物的正确观念是:珍惜自己已经拥有的东西,对自己没有或无法获得的东西要保持一颗平常心。
拥有阳光的心态,你会发现世界原本是那么的明媚和美好;拥有阳光的心态,你会每天用微笑去收获更多的笑容;拥有阳光的心态,你会发现自己拥有的是成功和幸福;拥有阳光的心态,你面对所有困难和挫折都不会胆怯和退缩;拥有阳光的心态,你就拥有了一切快乐的源泉。
努力做一个幸福快乐的人,这是我们每个人的期盼,那么就让我们从调整心态开始着手吧。
我从中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态,是一种健康的心态。它让我们建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力;它让我们心境良好,人际关系正常,适应环境,力所能及改变环境,人格健康;它让我们深刻而不浮躁,谦和而不张扬,自信而又亲和;它让我们讲和谐,不仅是人与人和谐,人与自然和谐,还注重人的内心和谐。人的内心和谐是社会和谐的一个高境界。让我们点亮一盏心灯,塑造阳光心态,照亮别人、照亮自己、温暖别人、温暖自己吧。
塑造一个健康向上的心态,是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态,直接或间接地影响到他学习、工作、生活的方方面面。我们在忙于日常繁杂事务时,往往忽略调节心态。一个人来到这个世界,在成长的过程中,就会不可避免地遇到这样那样的问题和困难,有顺境也有逆境。我们希望更多地去经历喜和乐,但是遇到怒和悲的时候,往往不知所措,拥有一个健康、向上的良好心态就会帮助我们战胜悲痛,找到生存的力量。人生中遇到的挫折难以计数,当我们拥有一个阳光般的心态的时候,就有力量迎接挑战,战胜困难。
由此,我想到我们的工作,如果心态不平衡的话,干工作时就会一味地埋怨,发牢骚,找各种理由不去完成,并且时常会觉得自己得不偿失,贡献大回报少,这也不称心,那也不如意,啥都看不惯,啥都不满意,久而久之就会产生“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”的不良工作作风。“工作本身不重要,重要的是你对这个工作的态度”,既然我们改变不了工作,就要改变对工作态度,就要以平和的心态对待工作;正确认识自己,为自己准确定位,珍惜自己的岗位,不比、不攀、不等、不靠,立足本职,从而为自己营造一个良好的工作环境。学会快乐的工作,这不仅能提高工作效率,而且还能给每个接触你的人带去快乐,进而给更多的人带去快乐。一样的完成工作,何不端正自己的心态,快快乐乐地去工作呢?
在我们日常生活中,经常会遇到各种麻烦和困扰:工作环境不称心,事情处理不公平,经济条件不宽裕,没有能力自己购买住房,长期疲劳工作健康欠佳,期望中的事情落空,好心未得好报,先进评比没有份,自己工作最辛苦没有得到领导的认可,受冤枉挨批评等等。对这类事情,如能持积极心态,心里就会想得开,心胸也就会豁达,就能妥善对待、处理好这些事情,工作顺利,心情舒畅。如果总是想不开,越想越气,自控能力减退,情绪失去控制,言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事,大闹一场,出言不逊,开口伤人,使你的人品大为降格,人际关系受损。更有甚者,干脆连工作也不想要了,提出辞职。事后冷静下来想一想,为一点小事,大发脾气,提出辞职,到头来受伤害的还是自己,根本不值得。对此,我们不禁要问:究竟哪里出了问题?
是心态出了问题。心态出了问题,那就要调整好心态,好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态,塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态,就是要让朋友们建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力。你内心如果是一团火,就能释放出光和热;你内心如果是一块冰,就是融化了也还是零度。要想温暖别人,你内心要有热;要想照亮别人,请先照亮自己;要想照亮自己,首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心?点亮一盏心灯,塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织,最后影响社会。
一个人幸福不幸福,在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己的思想、心态而决定,我们的心可以造“快乐的天使”,也可以造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险,你就生活在“悲哀”里;如果你把别人看成是快乐的天使,你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼,你就在制造“悲哀”;如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
我们享受生活,要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题,乐观地对待人生,乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为,人生在世,不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。
用阳光心态享受生活,要善于发现美。生活中并不缺少美,缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间,要热爱生命,相信未来一定会更美好。
用阳光心态享受生活,学会放下。该放下的放下,学会谅解、宽容。不原谅别人,等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下,忘记该忘记的,记住该记住的。
一个人没多大本事的时候,养自己;本事大了,养家人;本事再大了,造福社区;然后就是造福社会,这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用,人的生命价值在于被需要。
心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同,而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运,心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业,改变我们的人生。
生活因为热爱而丰富多彩,生命因为信心而瑰丽明快,激情创造未来,心态营造今天。如果你心情好,你会发现沙漠为你唱歌,小草为你起舞;如果你心情糟糕,你会发现开放的玫瑰在留泪,奔腾的小溪在哭泣,这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云,阳光会铺满每个角落。
愿我们能带着阳光心态,缔造阳光般的工作、学习和生活环境
一、确定几件你认为一生中最有价值的事情,然后专心去做。当人处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以,要想摆脱这种情绪,首先应该让自己不要总是去想这些问题,转移注意力。
二、对于某种不能改变的事实全心地接受它。有时候,一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实,不要总想着如何再让它变为虚无,尝试去接受,去面对现实。一个人不可能改变全世界,事物不会因你而改变。我们所能做的,就是适应这个世界。所谓物境天择,适者生存,想让自己开心,首先就要让自己不那么极端,不要钻牛角尖。
三、生活要简单而有情趣。不要总是对现在的生活不满,不要总是和别人去攀比。你的生活,应该有你的精彩。有时候,幸福的生活不是用大把的钞票堆起来的。
四、原谅别人就当作原谅自己。宽容是一种美德,是对犯错误的人的一种救赎,也是对自己心灵的一种升华。不要总是想着对方如何得罪了你,给你造成了多少的损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的?平日待你如何?给对方一个机会,就是给自己一个机会。对于一些人,原谅,远远要比惩罚来的有效。也许只是一时的失误,也许只是一闪而过的歪念 m. 。人总有犯错误的时候,不要过于苛刻。
五、相信人是可以改变的,若要改变别人,需先试着改变自己。不要总是认为江山易改,本性难移。有时候,只要有信心,人是可以改变的。或许是为了友情,或许是为了爱情,又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病,如果你要是爱着对方,就给他机会去改变。但是,严格要求对方的同时,也要严格要求自己,对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病,一样要加以改正。永远不要严于待人,宽于待己。这样做会让对方伤心,失望。
六、确信任何痛苦和逆境都是有意义的,并且尽量去找出它们的意义。你现在所受到的痛苦,不是毫无意义的。人生不如意,十之八九。人一辈子会碰上许许多多的痛苦,这是我们无法避免的。痛苦可以让人颓废,也可以激发人的斗志。痛苦磨练了人的意志,让人们不会轻易的被困难所打倒。
七、不要求全,残缺的美也是美。追求完美的人生,是每个人的梦想。但是,这种完美真的存在幺?我们穷尽一生,只是为了追求那完美的一刻,值得吗?每个人都有缺点,每件事都会有不足。看人看事,先看到其美好的一面,如果你认为这个人值得你去付出,那么你一定可以容忍对方的缺点。不要把目光总盯在丑恶的方面,那样你永远找不到快乐,永远不会有好的心情。
八、坚拒那些毁灭的情绪盘据心头,像:愤恨、忧伤、焦虑、内疚、自怜等等。人都是有恶念的,也许只是一瞬间的想法,不必为自己有这种恶念而恐慌。人的思想是复杂的,不是只有善念。有时一些恶念,还可以帮助人发泄心中不满。比如被人欺负,你可以幻想自己把他痛扁一顿等等。这都是可以的,关键是要能控制住自己的恶念,让它不去左右自己的行为。所以恶念不可怕,只要运用得当,反可以帮人疏导压力。
九、对原来引起你某种不良情绪的刺激,试作不同的解释。有时候对一件事,因时间的改变会有不同,当时对你来说很痛苦的一件事,过一段时间之后,你也许会有另一番见地。尝试从不同的角度看问题,你也许会发现,痛苦并不像你想象的那样真实。
十、不强求、不追悔、凡事试着顺其自然。一个成熟的人,应该勇于对自己做过的事情负责。对于自己做过的事情,不要后悔,因为这是你自己的选择。这样的选择,是被当时的你所认可的,因此,你没有理由去后悔。不要总是想着也许我那样做就不会。
以下是读后感大全编辑花时间整理的《活着的心得体会》,希望本文对您有所帮助。在工作中有了新的收获和想法时,动笔撰写一份属于自己的心得体会是很重要的。一篇优秀的心得体会就是将自己内心的想法用最简单的语言来表达。
汽车蜗牛般在陡峭的盘山公路上爬行,迎面而来的是石壁,石壁林立。倏然,峭壁的石缝间伸出一簇瘦瘦长长叶片的茅草,那边石缝间探出一朵小小黄黄的山花,更高处一棵老松从山崖间腾空出世,苍翠如伞的树盖悬挂在云雾缭绕的悬崖,悬崖石缝间鹰爪般的树根,不屈不挠地深扎在一个个石缝里,支撑起那永不凋落的松针。
我的心灵为之颤动——峭壁上石缝间竟有如此顽强的生命力!
读余华《活着》有同感。作者以一种娓娓而谈的语言,似清清流水的小溪,缓缓地流进我的心田。人为什么活着?人怎样活着?只为活着而活着?活着是如此的艰难,活着是如此的沉重。活着就是要与恶劣的环境,人生之险恶搏斗着、对抗着、挣扎着,争取好好的活着。
活着,就要战胜自我,征服死亡。在逆境中,以死来逃避现实的人是一时的勇士,死需要勇气,生更需要坚强;在逆境中,能忍辱负重,顽强地活着的人,方显英雄本色。
徐福贵年轻时依赖父母,游手好闲,梦想靠来发家致富,结果是倾家荡产,一贫如洗。面对人生大起大落的逆境,徐福贵没有死,象石缝间的一棵野草活了下来。命运作弄他,厄运接二连三地打击他,先是丧父,接着丧母、丧子、丧女、丧妻,最后丧孙,老来形影相吊,与老牛相依为命,他把自己对亲人的思念,都寄语给了老牛:“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七、八分田,苦根还小都耕了半亩,……”看似平常语,满纸辛酸泪。
人生的逆境,犹如生长在峭壁上,石缝间的生命,根扎入贫瘠,枝长对抗风雪。
活着,真好
人生难以一帆风顺,定会跌宕起伏。这起伏,可能对生命的旅途无关痛痒,诸如作业被批,小考失利;亦可能改变你的人生轨迹,诸如高考、从业……
但是,无论大喜,亦或大悲,只有活着,你才能感知这一切,才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中,春生,书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人,却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵,他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿,他没想过自杀;一次次逃走又被抓回,他亦没想过自杀。他知道,战争终究会结束,即便周围一片黑暗,在那遥远的地方,仍有一丝微茫光明。他熬过了战争,终选择了自杀。或许,是从县长位置跌落又为万人所指,身心饱受摧残,或许,是十年,心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期,无论怎样,他都选择了结束自己的生命,都不会看到x被x、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息,一切都将会过去……”是的,一切好的、坏的、乐的、悲的,只要我们都还活着,这一切的.一切都会被时间的长河,冲散到天涯。
本书的主人公,福贵,给人的,则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落,一个地主家的公子哥儿沦为无家可归,亲人都离他而去,甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦,他为什么要活着?人生黯淡,为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后,这个问题曾一直一直在困扰着我,无解。苦根死后,他,没有随着已故的亲人,一起奔赴那虚妄远方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础,是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子,对将来的未知充满憧憬,经历诸多磨难,不屈不挠,即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己,即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去,希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣,在他心里,还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强,永远不会被困难x的坚韧,对生存对生命的难以描述的的渴求,给我心灵的震撼。
活着,真是一件幸福的事。只有活着,才有机会斟酌悲喜;只有活着,才有资格评点成败;只有活着,才有心境品味荣辱;只有活着,才有精力参悟生死……
有生命,才能享受这一切。活着,真好。
作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。这是作家余华在《活着》自序中写到的,他同时提到写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。读了他的作品,我相信他的感想是真真切切发自内心的,他通过笔下福贵的一生来向人们诉说着活着的意义,活着是一种权利,是一种坚持,是一种毅力。
《活着》从第一人称的角度巧妙地将小说中的主人公福贵的一生展现在了读者的面前,福贵年轻时家里面有祖上留下来的百亩良田,家财万贯,家族在当地赫赫有名,但是由于他游手好闲,吃喝嫖赌,最后变卖家产,家庭走向了没路福贵的父母几乎可以说是因为他的败家而去世,他的妻子与一双儿女也因为家庭惨败,受尽穷苦的日子,每天为了柴米油盐而操劳,日子过得一天不如一日。在他父母逝去之后,他又经历了丧妻之痛,失去子女、女婿、外甥之悲,他的一生大部分时间是在痛苦中度过的。在贫苦的现实面前,在失去亲人面前,他坚强着活着,他与有着和他相同命运的老牛福贵一同生活,这头憨厚的老牛与他朝夕相处
活着不是简简单单的生存着、吃饭睡觉;不是碌碌无为、懒散终日;也不是毫无理想、胸无大志。活着的前提是珍惜自己的生命,关爱亲人,相互呵护,活着就是要活一口气,这个气字既包含了对现实的不满,从而做出的努力,也包含了心怀梦想,勇往直前的豪情。
在现实生活中,许多人因为一点小的挫折、失败便垂头丧气,有精无彩。这些人是在适应生活的过程中表现出对生活的极度不适应,他们不能真正的读懂活着的含义,他们不明白自己为什么而活着,他们甚至不知道自己应该怎么活。其实他们只要学会变通,换一种思维方式,调整一下心态,他们将会活出不一样的色彩。
人生在世,便要活出不一样的自我。有这样一群人,他们的生活态度积极乐观,他们能够在贫苦的生活中过得舒心;有这样一群人,他们在生活中无私奉献,他们活着的意义就是帮助他人,快乐自己;有这样一群人,他们默默无闻,日以继日的坚守在自己的工作岗位上,他们不是为自己而活着,而是为了人类的幸福活着。这些人活着,展现出高尚的品质,即使有朝一日他们离开了,依然会活在大家的心里。
活着有不一样的方式,有碌碌无为、终日懒散的活着,也有勤劳勇敢、心怀梦想的活着。前者被世人唾骂,后者被奉为高尚;前者无益于社会,后者为社会的发展进步作出贡献;前者止步不前,后者不断迈进新征程。
作品《活着》中的主人公生活在二十世纪的中国,福贵的一生是中国南方的贫苦村庄的农民为了生存而斗争的一生,《活着》是作者余华以福贵的口吻讲述了二十世纪中国大地贫苦百姓的真实现状,同时借主人公福贵在残忍的社会和政治变革的背景下所展现出的超凡勇气,展现中国贫苦百姓的顽强毅力。
这部作品不仅仅是让读者思考人到底应该怎么活着,而且还向广大读者再现了二十世纪中国的真实现状,在残忍的社会和政治变革的作用下,百姓过着贫苦惨淡的生活,吃不饱,穿不乱,人的命运总是那么令人痛心和惋惜。
我们生活在当代美好的社会环境中,阅读《活着》,能够让我们了解二十世纪中国的风土人情,百姓的生活状态以及社会政治变换,同时也会让我们从心底有所想,有所思。活着就要活出一种良好的精神面貌,要有不被挫折打倒的气概;活着就要活出潇洒的风采,不拘一格,我行我素;活着就要活出自我的价值,大公无私,奉献社会。《活着》这部书为我们提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念,同时也让我们学习了历史,领略了不同年代的风情。
我们要为活而活着,不是为生而活着。余华在《活着》这本中说:最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,也是因为不得不走。关于书中描写我印象最深刻的一段是,为了抢救县长夫人,学校组织学生抽血,富贵的儿子有庆和县长夫人的血型匹配,一声不吭直到血被抽干,医生冷漠的表情没有一丝生气,没有比活着更快乐,也没有比活着更艰辛。
夕阳下老人和黄牛的背影被拉的很长,无声地诉说着孤独凄凉。年少的富贵是地主家的少爷,家境殷实,娶米行老的女儿为妻。但也如同寻常的富家少爷一般游手好闲,赌光了父辈积攒的家产,由富入贫一家人从地主家的豪宅搬进了茅草屋。父母、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙相继离他而去,好像所有的活着的希望都被破灭。
败尽家产,父亲被活活气死,母亲也因此病倒在床,自己在为母亲买药的途中被抓去做壮丁,后来经历九死一生回从战场回到家中时,已经与母亲天人相隔,或许是经历了太多人生的大起大落,放荡不羁的富贵也体会到了安稳生活的美好,一家人开始平平淡淡的生活。妻子家珍得了软骨病身体日况俞下,失去了劳动力,却在一次次病痛中坚强的熬过来让人觉得有了生的希望,艰难而清贫的生活依旧在继续,可谁知飞来横祸,懂事的儿子有庆早上还开开心心的去上学,晚上却只能从医院领回来一具冰冷的尸体,离奇的被医生抽干了鲜活的生命,没有任何征兆。女儿凤霞高烧未经及时治疗变成了哑巴,好在嫁了个好男人二喜,本以为可以幸福的活下去,可却在生产时难产而死,随着儿子、女儿的去世妻子家珍也在悲痛中离开了人世。女婿带着儿子苦根生活虽然清贫但也不孤单,可谁又能想到他竟然会被两块水泥板夹死,死的那么惨烈,留下苦命的苦根和富贵活着,可老天爷还是那么残忍,苦根在吃豆子的时候被活活撑死,最后只剩下富贵一人,他花光所有的积蓄买了一头将死的老牛,准备和老牛一起死去。夕阳下,炊烟里一个老人牵着老牛喊着一个个过往的名字......
书中最令人感动的便是富贵的妻子家珍,放弃富足的大小姐生活对富贵始终包容理解、不离不弃,就像她说的:“哪怕再苦,一家人也要在一起。”她坚韧不拔,哪怕重病在床心里还是惦记着富贵,想为富贵减轻家庭负担,她是一个勤劳朴实的农村妇女,她是一个好妻子,也是一个好母亲,但可悲的是她没有属于自己的人生。
哪怕再黯淡的岁月,也会有闪耀的光芒。纵观富贵的一生,虽然经历的都是艰难困苦,但他没有丝毫的胆怯和畏惧,始终追逐着生活的脚步前行,身边的亲人一个个离他而去,他从来没有表现出丝毫轻生的念头,始终坚定着心中的信念,无论多大的打击都不能摧毁他活下去的信念。与之相比,居高不下的离婚率、频频出现的各类校园自杀事件,是不是应该引起我们深刻的反思?
“被命运碾压过,才懂时间的慈悲”不去怀疑生命的意义,惜时如金把每一天都当做生命中的最后一天去对待,积极阳光、充实美满。很多人说应该把握生命中的机遇做最正确的选择,我并不这么觉得,我们没有预知未来的能力所以每条路对于我们来说的都是一样充满希望,走的是否长远取决于自己的努力,条条大路通罗马。
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分,也许拨开书页,看到的是致一的文字,然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂,这个灵魂时常闪躲,但亦毫不羞怯的袒露着。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受,从初始的悠然到其后的凝重,翻动书页的手指愈渐迟疑,我感到心中似乎有一种神秘的期待——呼唤着一个转折,一个让主角走向幸福的转折,然而,我失望了,作者是那么的残忍和吝啬,我几乎是一路心痛的读到最后。当我满心酸楚地合上书页,猛然望见封面一袭鲜血般的暗红,刺目一如长长伤口上的血淋淋,却又宛如生命勃勃的涌动,似乎是悲哀,是一抹浓重的叹息,又仿佛一陈热烈的律动……我的泪直直的落了下来。
书中,随着富贵悠长的笑娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌终于败坏家业,沦落为糊口而下地,回味的时候,我常常惊讶,这仿佛是看见一绺及纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量,然而它却没有断,这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望地不存在。福遗的人生,仿佛是一株盘剥的冬笋。一层层褪去人生的虚化,一层层撕掉人生的幸福依赖,一层层摧毁着人的坚强,可到最后,白嫩嫩的却剩下一个最柔软。最纯净的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活着,为了活着而活着。活着,执着的活着——已成为唯一能描述富贵的形容,也是对富贵最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福,我们无法断言,也许在旁人的眼里富贵是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也许更多的感受到了幸福,贺拉斯说:”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬礼前,无人有权说他幸福,富贵的一生恍若一面镜子,窄若一手掌,小弱一水滴,却透出一个时代的背影。也许渺小的终于只是渺小,就如遭遇风浪的舟船,我们可以挽救于搏击,却无法晚会沉默的结局,因为人性的共同,因为只要活着,除却无奈,生命常有空白等待绚烂。
我一直想问自己活着究竟为了什么?如果只是为了享乐,为何还要学知识?倘若单单是吃喝拉撒,和动物又有什么区别?
活着要有目的,不仅仅是为了自己,还要让身边的人,感受得到,你的存在给了他帮助,让他们分享你的爱。
我不期望能为后人留下点什么,只要他们看到我书写生活的痕迹,携得一片灵感,欢笑着对待生命,对待希望。也不期望我能做些什么,只要能够善待每一天,不浪费一分一秒的思索!一分钟写一首动听的诗,一秒钟写一个优美的汉字!
不要说工作繁忙,忘了身旁的美景,而是你缺少发现美的眼睛!很多时候,我们为学习,忽略了周围的美丽,失去了太多的欢歌笑语,失去了多少磨练自己的机会。
走潇洒之路,看精彩人生!要活出自己的个性,畏畏缩缩的生活,不如轰轰烈烈的拼搏。即便失败,即使一无所有,即使粉身碎骨,内心也是乐意的。毕竟曾经拼杀过,尝试过、经历过,没有一丝后悔。
没有理想的人生,有如一朵随风飘落的蒲公英,把生命交给了风,一不小心就会落到水面上。而我们若没了理想,只好等着时间将自己吞噬。
每一天,都要有规划,有任务,自然就会觉得活着并不单调乏味。而是有书香气息的,
从一天天的工作中,你会发现活着的价值!你很幸福,比起那些街头闲逛的青年。
一万年相对二十年,如何呢。也还是照样的活。可我愿意,用那无意义的一万年,换取有价值的二十年。虽然如流星,划空而过,但我在别人的眼里留下的,是永恒的美丽。而那暗淡无光的黑洞,默默的陪伴着宇宙度过数万亿年…...
生命何其的短暂,把有限的生命,发挥无限的价值,这永远是一个神话。只需把握住自己的梦想方向,尽量的将自己的价值贡献出来,你就已经做得非常成功。
我想生命之所以有价值,是因为找到了活着的意义!一个人,既然来到了这世上,就要留下点什么。是点点的记忆,曾经鼓动着你我的梦想!是篇篇的美文,感动着你我的心灵!
每一天,如果在默默的岁月里,随心所欲的挥洒时光。只觉得是一种快慰,那么你留下的将会是遗憾和悲哀!不想沉默你的人生,就努力的绘画出你未来的蓝图。要想赢得一句荣誉,何不把自己的画卷描绘得绚丽多彩。
活着的意义,不须是高官门第,富贵美满:只要存在行动,饱含青春的激情,藏着美丽的梦想。你的存在,又何尝不潇洒,有意义。生存是一种自然规律,没有人逾越它的界限。在这个界限里,创造你的奇迹,迸射智慧的光彩!
过去的,我们不要再回首往事。沉淀的,就让它停留,前面还有很长的路,很多的风景。你成功也好,失败也罢,总之不要拉下后悔。
现在很多学生都很喜欢玩游戏,不是我要危言耸听,玩游戏毁害生活。需要说的是,要理性的控制好自己的情绪。游戏有它独特的思维方式,勾起个人的激情,锻炼自己想问题的能力,开启个人的智慧,从而使得自己看问题,有了全方位的思考!
杯子可以用来盛水,电灯照亮了黑暗,风扇永不疲倦的带来清爽!每种东西都有其存在的价值,每一个人也都能够表现出不同的价值。
我在大学里看到了很多对甜蜜的恋人。每天,除了用三分之一的时间睡觉,三分之一谈恋爱,我们还有多少时间研究学术。当然,合理分配时间的恋爱,对于自身的发展是很有意义的。从心理上来讲,可以让你的心智更为成熟,找到属于自己的感觉,让心情飞扬!
活着其实就是为了取乐。这一辈子,能收获多少欢乐,就能有多潇洒!笑笑就把光阴抛在了身后,回首往事,是遗憾?是悲痛?是欢喜?是不舍?
都不重要了,只要真正快乐过,此生便无须感叹。两千多年已过去,秦始皇只留下一个名字;诸葛亮也化为了黄土一堆,只有《出师表》走到了今天。
我们的时间太短了!一百年很长吗?我从老人的眼里读出了答案,我在历史的车轮里看到了答案!悠悠时光,如风一般,凉爽过后,就是平静。
我们每天都过着重复的日子。觉得活着十分单调乏味,缺少乐趣。其实活着就是为了证明自己的价值。假如不这样,你含辛茹苦的工作,那又是为了什么?不就是想要得到别人的肯定,你真的努力过,付出过。
每一个人的价值是不一样的。作为一名出色的歌手,他的价值是,让听众产生联想打动他们的心,而获得心理上的满足;诗人,他的语言是美妙的,含蓄里面蕴着真情,叫你心情舒畅,久久难忘;工人,诚诚恳恳的对待自己的工作,无须太多的话语,搭起桥梁、维修道路、构建高楼——
压抑的心、愁绪的情,又怎能波动心灵。在这这个神奇的世界,有你呼吸的空气,有你分享的乐趣!不能哭泣,就应该好好珍惜眼前的生活,别妄自菲薄,活着总有你的价值。
活着是一种自然规则,没有人逾越它的界限。我不想说你这一生,得到过什么,又失去过什么,我只想说,你这一生是不是真正快慰过?
人活着就要有所追求的心得体会
一个人的信仰是一生的追求和行为的准则。方永刚说:没有科学信仰的人是不幸的人,我的信仰就是马克思主义;我们做马克思主义理论教员的,自己都不坚信真理的话,怎么让别人相信呢?自己都不感动的话,又怎么去感动别人?
方永刚追求的是在平凡的工作岗位上实现自我价值。他1985年7月毕业于上海复旦大学,同年入伍到海军大连舰艇学院任教。20多年来,他立足三尺讲台,辛勤耕耘,先后完成10多项政治理论研究课题,出版了16部政治理论研究专著,发表学术论文100余篇,多项成果获国家图书奖、全军政治理论研究优秀成果奖;他深入工厂、农村、街道、社区、学校、军营,用人民群众和广大官兵喜闻乐见的方式和通俗易懂的语言,真情传播党的创新理论,仅近五年来,就为社会各界作辅导报告500余场次;他为人师表,诲人不倦,为部队培养了近万名优秀基层政工干部,荣获全军院校育才奖。正是在这平凡的`岗位做出不平凡的成绩。
方永刚追求的是信仰共产主义。他坚定信仰党的理论、积极传播党的理论、模范践行党的理论;真学、真信、真情传播、真诚实践党的理论,为群众作出表率,使党的理论这一精神武器变为强大的物质力量。在当今的历史条件下,他不以物喜、不以己悲,始终如一地坚定信仰和追求是值得世人好好学习。
方永刚追求的是一种精神——奉献。他年均完成教学任务200%,为官兵和干部群众作报告1000多场,撰写论文100多篇10多年来,方永刚就是以这样的节奏,为他的学生、听众和读者解答着同一个问题:发展变革中的中国,路在何方?xx年11月17日,结肠癌手术6小时后,方永刚从麻醉中醒来,第一句话问的是研究生肖小平:你的毕业论文准备得怎么样了?让妻子把自己的3个研究生叫到病房。做完第二次化疗,他仍惦记着自己还有几次课没上完,要回去上课。系领导不同意,方永刚急了:我肚子有问题,但脑子没问题,嘴没问题!xx年1月15日,方永刚回到离开了两个多月的教室。这堂课,方永刚讲的是《新世纪新阶段我军历史使命》。
古语有云:三军可夺帅,壮士不可夺志,说的是一个人的信仰和追求是不可改变的;方永刚的事迹对此作了很好的诠释。
《活着》读者是一位作家,作者写的是《活着》。
这部书是以一个名叫桑利·特的小主人公福贵家的形象叙述的。在这一部中,作家通过一个家庭的故事来描绘一幅幅活生生的画面。
《活着》讲述的是一位年过五旬的老人,一家名叫福贵的家庭,他活的很可怜,因为一次偶然遇到一个年轻的女儿,她的父母没有钱,而是把她送到了一个很远的村落,这里是一个贫苦的农村,他们没有家,也没有钱,没有一个人是好朋友,但他们没有一个是好朋友。在那里,他们都是亲人,他们都要去世了,但这里没有一个人会想念他们,都不愿意与他们相处。
这本书中我最喜欢的人物是福贵,他在一次去世时就因为一次生日而去世,而被送到一座房子里,他是一个善良的人,因为这个房子的顶着一个家族一起死去,他的家族就是这个世界的家族。在一次去世的路上,他遇见了一只叫梅拉达的老奶奶,他的家族就是这个世界的家族。在这一个家族中,他遇见了一只叫塔拉达的老奶奶,它是一个善良的人,因为她对生活充满希望。他的家族也就是这种善良的人,因为他们对生活充满希望。这个家族就是这种善良的家族,他们没有人会想到他们的家族,没有一个人会想到他们的父母,没有一个人会想到他们是一个善良的人。因为,这个家族就是这个家族的顶梁柱。
读《活着》,我想,这是一位作家用自己的真情感动了那位老人,用自己的心去感动老人,给那位老人以温暖的关怀和帮助。
余华的《活着》一书是朋友送给我的,看书的整个过程又好奇又煎熬,好奇的是为什么书要叫“活着”?难道是主人公大起大落经历万般艰难而功成名就的一生吗?随着看完,才知主人公并没有功成名就,大起大落万般艰难倒是经历了不少。煎熬的是这个故事承载了太多悲伤。
有的人活得幸福辉煌,有的人活得痛苦平庸。富贵的一生从幸福到痛苦,从辉煌到平庸,最大的悲哀也是此,所有人拼命努力,努力工作,努力赚钱,只为了能过上更好的生活,能摆脱平庸,活得精彩。
“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊变成了鹅,传到你手里,鹅变成了鸡现在鸡也没了。”《活着》就从徐家的败落写起,成了富贵坎坷一生的源头。
富贵败光了所有家产后,他的母亲对他说:“只要活得快乐,穷也不怕。”可富贵真的活得快乐吗?败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了,母亲患病他去城里求医却被国民党抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其着急,直在心里呐喊:你快回去呀,你有主角光环的,你不会死的,你母亲还等着你呢,你的妻儿还等着你呢,他们会很着急的。我虽抱着着急心态,却一点不敢敷衍,认认真真看完过程直到结果,结果是什么呢?结果是他和战友被解放军俘虏,才得以归乡。母亲却早已过世,妻子含辛茹苦带大一双儿女,女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环,他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。
妻子家珍因为换上软骨症而干不了重活,儿女还小,重担就落在了他身上。为了让儿子能够上学,他把女儿送人,同样作为家里的女儿的我愤愤不平,又庆幸我生活在了一个好时代,。虽然最后女儿回来了,还嫁了人,还生了个大胖小子,却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相同被医生抽干了血,也死在了医院里,医生和县长没有受到任何的法律制裁,才惊觉,那不是我现在生活的时代。儿女相继死去后,家珍也随着去了。女婿在工作时,出了意外也走了,留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃,外孙因吃豆子被噎死了。
看到最后,情绪倒没了多大起伏,我想,作者给富贵的主角光环就是他还活着吧,会继续活着吧,在失去了所有之后,经历人间最痛之后,一颗心已千疮百孔之后,没有轻生的念头,对生活也不报任何希望。他还有什么可失去的呢?那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗?作者用冷酷的文笔描述了一个悲伤的故事。
《西雅图时报》评价说:余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。《活着》是一次残忍的阅读。
活着,其实并不复杂,它是最简单化的人生。人们常说的“我活得好累”不过是要求得太高了罢了,活着只是活着,是生命的延续,没有喧嚣浮华,也没有功名利禄。可是,如果活着只为活着,人生倒是没了精彩没了追求,活得平庸了呢。
精彩世界书中出
----读书心得体会
书,我们再也熟悉不过,课桌上的餐具,天上的太阳,生活中的水,我们的心脏。 书是我们精神中的钙铁锌锡维生素,帮助我们的精神茁壮成长。它比金子还宝贵,让我们慢慢的品味,细细的品尝
伟大的文学作家茨威格曾经说过:书籍是任何一种知识的的基础,是任何一门学科的基础的基础。让我们仔细认真的每一本书,为我们的学习打好坚固的基础。
书是困难时的一双手,是干渴时的一股甘泉,是机器上的一台发动机。或是说,只有他才能使我们的血液流动,促进心脏的呼吸,只有他才能使我们活在这个世界上,我们要读好书、好读书、读好书把冰心的言论铭记在心。
记得那时一次暑假,让我与书结下了一段不解之缘,一段难以忘怀的岁月。
在书店,我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里,以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物.神犬探长、青蛙博士、波卡、小洼人、米奇、鸵鸟巴巴,以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些,还有密切关系着的食物链,每一个动物的生活习性,正是我们拥有一个可爱的地球母亲,才找来了许许多多的生灵。
正是因为我们的生活这样,所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠地球。在我们的身边,破坏地球母亲的实际随处可见,到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染,每当这些人一活动,我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间,中国出现干旱,就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击,使地球无法降雨,干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊,让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力,十三亿中国人的心声将一同想起,一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌,但还要旧貌变新颜,到处莺歌燕舞,更有潺潺流水。同学们,行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起,把我们大家庭---地球搞得干干净净,不再有任何的瑕癖,真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来,不被恶劣的环境所屈服,站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候,那就是我们见证辉煌的一刻!
同学们,让我们行动起来,不被垃圾熏倒,使我们再次占领高地!同学们,站起来,穿过这道障碍,这时,历史将由我们来焊接,历史的诗篇将由我们谱写,胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!
联系地址:山东省莱芜市雪野旅游区西峪河南小学五年级二班
作者姓名:王 志 颖 指导教师:王 丽 红
我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!那么该要如何写好作品读后感呢?下面由小编帮大家编辑的《围城心得体会》,相信一定会对你有所帮助。
读完《围城》这本书,我深有感触。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨,唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过,在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说,《围城》写的就是婚姻就像围城,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。
也有人评价,围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。总而言之,围城语言幽默,却也讽刺种种社会的不良风气,笑里藏刀。
《围城》这本书是以刻画人物形象为主要描写的。女一号苏文纨曾被这样描写道:”方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天,才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友,有头脑,有身分,态度相貌算得上大家闺秀,和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢一体“。苏文纨是美丽的,但她不可爱,而我认为女人是因为可爱才美丽的,而不是因为美丽才可爱的。还有方鸿渐,他不算坏,甚至还有些善良可爱老实,但是他迂腐软弱玩世不恭。他的这一性格,反映了当时一部分知识分子的面貌……书中更有许多栩栩如生的形象,希望大家都来阅读《围城》。
以上便是我读《围城》的感受。
初读围城,还是小学五年级的那个暑假。什么都不懂的小孩子在大人的书柜上乱翻,翻到一本名字看上去酷酷的、像是武侠小说的书,便拿到屋中偷偷翻读。时间过去这么久,当时便一知半解的内容已经全然忘记,甚至连主人公的名字都记不清了,但是有一句话一直铭刻于心:“生离死别好过百年重逢,因为它能使人不老;不仅鬼魂不会老,连记忆中的老友都是曾经鲜活的样子。”
的确如此啊!再读围城时,当年小小的我趴在大木桌上一边查字典一边皱着眉头硬啃的滑稽模样,和曾经的旧时光,就这样一点一点在记忆中复苏,变得鲜活了起来。
时至今日,我也没有从《围城》中提炼出什么中心思想,而我读书也不是很喜欢上纲上线。在真理尚未显现出来之前,我们都在镜子上观察和猜想。也许我们永远无法和智者大家的思想共鸣,那不如在书中读懂自己。我更喜欢和书中的惊喜与感动不经意地偶遇。也许只是一词一句,便足以打动我,点醒我,震撼我。
能够感觉到钱钟书先生真的是非常西化且开放的人了,行文风格很具有欧美作者的特点,主线剧情非常简单,但其中掺杂着大量甚至和主题毫不相关的描写记叙。而比喻句又是那么的精巧和恰到好处,不禁让人感叹这如同蝴蝶翅膀上的花纹一般浑然天成的才华。
说到主人公方鸿渐,我总是会想到另外两个“无辜的堕落者”,一个是《人间失格》中的叶藏,另一个是《德米安》中的辛克莱。只是辛克莱幸得指点迷途知返,而叶藏和方鸿渐则一步一步走向深渊。他们都不是十恶不赦之人,但却都做了令人不齿之事,而且无一例外的都还在一片迷茫中胡乱奔走挣扎。也曾想过奋进,但没有目标的努力终是在泥塘里打滚。我觉得暂时的堕落与迷茫是每个人生命中必经的过程,而且都是在由孩提到成人,开始用尚未成熟的心智面对过于纷扰喧嚣的花花世界之时。耽于耳目声色,忘记了心之所想;追逐着表面繁华,到头来只剩一身空虚。至于最后是堕落还是回归,则完全看你是否能够认清自己的心,看清脚下的路,或者是否有人拉一把。有时只因一时之念,人生便去之千里,着实令人叹惋!
很多人迷惑为什么苏小姐会爱上方鸿渐,明明要比他优秀很多,身边还有苦苦追求的赵辛楣,却偏偏为这样一个男人倾心。记得以前听说过一种名为“情境爱情”的心理效应,在一个特殊的条件下,因为某些原因,一个人的优点会被无限放大,以至于可以掩盖他所有的缺点。而朝夕相处的人,彼此过分熟悉,则很可能对对方的优点习以为常,甚至会因为一个小毛病而完全否定对方。在轮船这样一个封闭的环境里,苏小姐只因“他不打牌”而对实则和打牌者一样堕落的方鸿渐青睐有加;在永不沉没的泰坦尼克号上,贵族小姐Rose爱上了在当时的时代背景和社会阶层下也许一辈子不可能相遇的穷小子Jack。至于爱情究竟是什么,我也不知道。也许是细水长流的日久生情,也许是某个瞬间的一见倾心,但它和婚姻,终究是两码事。人的一生中会有许多次的心动,但也总要受到道德与责任的约束,不然则与动物无异。
最后来说说《围城》本身吧,许多人会说,为什么我觉得围城仿佛在写我自己。它穿越数十年的时光,为何依然能够准确地描述着当今每个人生活中的困境与挣扎。我认为这与群体心理有关,当一段话描述了一个群体绝大部分人共有的特征时,那么群体中的每个人都会觉得在说自己。钱钟书先生对人世百态的洞察,让他创造了一个再平凡不过的人,这个再平凡不过的人犯了每个人都有可能犯的所有错误。而我们,或许没那么堕落,抑或不够伟大,没有办法在有限的生命中将那些错误都犯一遍。这些错误、迷惘与挣扎聚合起来,是著作;分散开来,则是每个人的人生。
社会有社会的围城,每个人生活的不同阶段也有着不同的围城。每个人的围城聚合起来形成了社会的围城,社会的围城反过来,也会影响每个人的围城。从一个围城中挣脱,却跳入另一个围城,似乎是徒劳的;我们应该学会珍惜当下,但因害怕白费力而安于现状的生活,也是沉寂而无望的。在不断冲破的过程中自然难免头破血流或徒劳无功,可是谁知道会不会就这样看到天空了呢?
有人会问这样的问题:“你能理解作者的思想吗?”这个问题我其实羞于回答。因为长久以来都是作者在理解我,他们的文字包裹着我的灵魂微茫的火焰,燃烧成纷纷无数纯白的蝴蝶。而我由此,看到了更高远的彼方。
书中的人物虽然是虚构的,但是时过境迁,当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐,从国外留学归来,虽然在学历上有“些许”的水分,但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了,他也有他的理想和抱负,但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职,方鸿渐都好像与那个社会那个时代格格不入,他有着一腔热血,却无法适应那个时代的规则和约束。这点在他的爱情上也是如此,我曾不止一次的为方鸿渐感到惋惜,因为苏小姐好像就是我们心中的“白富美”,她也留过学,长的白净漂亮,知书达理,对方鸿渐也是一往情深,但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的面前,他却喜欢上了唐晓芙,可能在方鸿渐的眼中,苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁,她很完美却不适合,而唐晓芙则是他内心对于爱情的追求与向往,是他想冲出这片围城的动力,但是这座围城真的存在么,还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。
我们的生活又何尝不是如此,时常会和同学聊起工作的问题,其中也不乏进入移动大家庭的同事,他们中有的人很快的适应了现有的工作环境,但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨,出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我想说的是,我们内心需要的到底是什么,当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时,我们就要去否认和逃避么,这种所谓的“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么,答案显然是否定的。方鸿渐是悲剧的人物,而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作,面对工作中出现的困难和挫折,需要从实际出发,想办法克服和解决问题,作为新时代的年轻人,我们不应该有“采菊东篱下,悠然见南山”那份闲情逸致,而需要的是“会当凌绝顶,一览众山小”的宽广胸怀。
我作为一名移动员工,更应该肩负起公司赋予我的使命,尽职尽责的完成自己的本职工作,在自己的岗位上发光发热,将自己的汗水挥洒在自己所热爱的工作中,唯有这样才能让自己的青春无悔,也只有这种不忘初心的精神,我们才无愧于新时代的选择。
读完了围城,不得不说,这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚,在老师的推荐下,我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂,但是对后面的内容有无限的幻想。所以,怀着始终不变的热忱读完了整本小说,十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去,城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属,婚后再吵架闹翻,那么“如果取了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢?不过作者是偏爱唐晓芙的,不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样,其实《围城》还是一样的精彩。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐,悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城,我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
最后,我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好,珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。
有的报导说,方鸿渐便是作者的化身,乃至有的人还狐疑作者的博士单元能否也是虚拟的。但无论若何,方鸿渐是个典型的知识分子抽象这句话是无容置疑的。但正由于他是知识分子,并且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的知识分子,才构成为了他平生的第一圈围城。他盼望做个大人物,如许的脾气,彷佛就决定了他的平生。
方鸿渐的第二圈围便是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个知识分子,在买假文凭以前,他也问问良知,他为本身起了的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是贩子,要看契据。以他本身的口吻,便是说了假话,还要讲良知。撒谎就撒谎嘛,讲了良知这假话就变得不正经了。既然讲良知,就爽性别买学位了。既然都不讲良知了,就爽性把学位发扬光大吧?害得本身当个副传授饮泣吞声的,两端不着岸。
方鸿渐平生的第三圈围城,我想没有人会否决,是他在处置情感成绩时刻的玩世立场。大概从第,圈围城建马上,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在谁人随处是大人物的期间,做个大人物并非每个人都有本事的。然则他照样盼望做个大人物,买文凭时,盼望本身可以或者使家翁感到灿烂门楣;买了文凭,又感到有损品德。要晓得,社会上只要两种人可以或者混得好。
种是真正直写的入,他们有他们奇特的能力,他们有他们崇高的情操。他们是由于他们近乎榜样的活动,才博得别人的尊敬。而另种,则是完整相同的。他们用歪门邪道,撒谎时,可以或者令本身都骗过去。他们深有城俯,他们的行动活动偶然真是没有良知可言。而社会上更多的,是后者,古往今来都是如斯。袁世凯用了若干手腕才当上大总统?乾隆是若何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争,也用尽手腕,不是你死便是我亡。
然则,并非所有人面临这些时都可以或者狠下条心的。多半的人都像方鸿渐样,有那末一点的良知,有那末点的虚荣。他们随处做君子,又不得随处防备君子。他们也晓得世道的艰险,然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变,就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪,以此找回本身的公平同样。熟不晓得,人家早就设定了圈套等他踩进去。
读《围城》有感心得体会2000字:
一千个读者有一千个哈姆雷特!前不久,突发奇想拿出《围城》,仅仅是看了前面一两章,竟发现自己在不知不觉中已经看得下这本原来觉得无趣的书。
但是本质里依旧是一个急于得到情节的人,于是按耐不住便上网搜索,看看里面的每一个人物到底有什么样的生活经历,彼此之间的关系又是如何变化的。
看了一溜知乎上关于《围城》的读后感,不禁惊叹钱钟书先生对于人性认识的深刻,还有笔力如此深厚,使得书中一字一句都值得人细细斟酌和品味。想来近几年沉迷于网络小说,沉迷于其带来的刺激感和新鲜感,越是奇奇怪怪的人物、故事和情节,越能吸引我的注意。
你想,如果碰上一个从未体验过的刺激的故事,作者的文笔又足以让你流畅地读下去,那对于这烦闷枯燥的生活而言,着实是一剂即好的调味料啊!因此不断地沉迷于其中。但是如今读到钱先生的《围城》,同时也读到了一些人对于这本书的体会,突然发现,真正的大师便是这样的。
他塑造的仅仅是生活中常见的人,并没有神奇的经历,没有谁都没见过的背景,不是一个完美得能够让人视为精神支柱的人。就是这么平平常常地把「我们」给写出来,把生活中的无奈揭示出来。
最重要的是,他给了每一个人不同却又深切的体会。有人说方鸿渐即使和唐晓芙在一起,也依旧会是一个悲剧,从经历、性格和社会地位等角度来说,他最好的结局就是和孙柔嘉在一起,因为他们彼此匹配,钱先生其实给了他最好的一个结果。而这恰恰却是书中对于方鸿渐来说很悲剧的结局,因为他走进了婚姻的坟墓,一座高高的围城。
还有人从阶级的角度分析了方鸿渐最终的选择,认为方鸿渐自己一步一步作死,放弃了所有能够跃迁阶级的机会,所以他的结局是悲哀的;有人把每一个人的性格都进行了逐一地分析,书里的人或虚荣、或卑鄙、或懦弱、或无能、或孤傲,只有唐晓芙得到了作者的偏爱,却像住在遥远的月宫里的嫦娥,那么清新动人,却是方鸿渐可望不可即的人物……
我发现,几乎每个人在分析的时候,都会带有这样一个假设:“如果方鸿渐和谁谁谁在一起,那会是怎么样的一个结局?”
但无论是什么样的假设,大多数人到了最后都下了一个结论,不管选择了谁,对于方鸿渐来说都是不合人意的。也许是因为这本书本来就是要向我们揭示生活中的无奈罢了吧。
毕竟有谁能够十分肯定地说,自己在这一刻做的决定,就是百分之百的正确呢?生活不是童话故事,只有美好的结局。但这恰恰正是《围城》的魅力所在,它算是给了每一个读者深深的沉思,关于爱情、关于婚姻、关于人生……
每个人心中对于方鸿渐为何作出这样的选择,是好或是坏,都有自己的想法和理由。这是为什么呢?因为我们都不是方鸿渐,但我们也都是方鸿渐,我们都不是《围城》中的每一个角色,却也都是他们。
我们不是,所以我们在理解人物的时候,用的是自己的经历;我们是,所以我们能够体会到人物在面临选择的时候,再怎么荒唐,却有道理。而现在流行的网络小说,为了能够吸引读者,方便让读者把自己轻松地代入同样的情境,每个人物都过于地个性鲜明,坏即是坏,好即是好,就算各有理由,也许坏人也有人爱,好人也有人厌。但是在作者为其设定的情节里,不存在给读者多一点的想象余地。
仿佛他们在遇到人生的岔路口时,只会选择前往其中一个方向。这样的人物不会做出折磨读者的一些决定,不会像方鸿渐一样,能够让这么多人为了他的每一个选择而引发纠结的思考。
然后以设定好的人物的性格,他必然会这么做。主角一向好,即使有不好的地方,也仅仅是一些不擅长的事情,甚至是为了赢得读者的同情心和同理心而设定出来的一些缺点。
不会像《围城》里这样,有人爱慕虚荣,有人唯唯诺诺,有人工于心计……尽是一些真的不讨人喜欢的缺点。对于我这种曾经的网络小说重度沉迷患者,能够看得下也是有些离奇啊!
由此看来,钱钟书先生对于人性绝对有着深刻的洞察力,能够把一个人物塑造得令人如此咬牙切齿。方鸿渐绝对不是一个大家心里都向往的完美人物,却让所有人都时时刻刻关注他的命运。
读完《围城》,也算是大开眼界,不能说学到了,只能说见识到了大师级别的人物塑造方法。而这本书的经典之处不仅仅在于它的人物和故事,其它的包括语言风格、作品主题和作者的思想都是值得鉴赏和研究的。
关于运用文字这个方面,我认为重要的一点在于「准确」。因此钱钟书绝对也是一个文字运用的大师,能够把他的心中所想准确地用文字表达出来。
想想有多少人能准确无误地表达自己的意思,答案应该是极少数,不然生活中怎么会有这么多的误会产生。当然,也有许多人是理解能力不够。这就不多说了。
总而言之,《围城》是一本值得精读的书籍,或者说是一本关于写作、关于生活、关于人生的教科书。但也只有有了一定经历的人,才能更深地体会到其中的思想内涵,所以有人说,这是一本人生的每个阶段都应该读上一遍的书。
很早就听说过这么一句话:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进来。但是,很可惜,总是没有机会拜读这句话的来源——钱钟书先生的《围城》。前些日子,最后鼓足了勇气,翻开了这本心仪已久的著作。
这本书给我留下了两大印象。首先就是书中处处可见的比喻,在者就是那一个个个性鲜明的人物,正是这两点,让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧。这但是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不明白钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是能够把两件看似毫不相干的事情联系在一齐,而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸,用政治家的大话比喻女人的大眼睛,用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭,新鲜!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故,也许只有向钱钟书先生这种学贯中西,博古通今的文人,才能把典故用得那么得心应手,用得那么生动幽默吧?!
这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊,简直是五花八门,什么教授、司机、银行经理、助教……但是每个人都有不一样的特点。比如满口道德,却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗,在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物,真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中,主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐但是给我留下了及其深刻印象,似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
读过此书的人都明白,方鸿渐是一个典型的知识分子,但是他为人不求上进,游戏人生,最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭,却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老,却又扭扭捏捏,屡次给苏小姐期望。似乎每一次的谎言,他都会因为自我良心的谴责而为自我量身订做一个冠冕堂皇的理由来说服自我,而且他总是能够那么成功地将自我骗过来。说谎就是说谎,但又偏偏和良心扯上了关系,真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了,干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧,免的自我弄得两边都看不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧,也正是因为如此,他才会被一圈一圈地“围”起来。但是,在这种种的缺点之中,他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国的“先进知识分子”,但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中,他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒,说这是最不合理的,这样一来,显得他还有那么点让人赞同的地方。
《围城》是钱钟书先生的大作,“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”,不得不说,这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自己。苏文纨是书中的一个女主角,她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭,在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识,当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是,苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想,我很难理解当时方鸿渐的心情,一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己,而自己呢,是一个每天要伸手向家里要钱,在国外混了几年,连文凭都是假造的。自己并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的,也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。于是,方鸿渐天性中的胆怯占了上风,使他一次次错过机会,通过苏文纨,方鸿渐认识了唐晓芙,方鸿渐心里想着唐晓芙可是,唐晓芙结婚了,新郎并不是他。反而,由于方鸿渐的胆怯与懦弱,言不由衷,方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是,结婚后他们并没有过上幸福的生活,反而日日争吵,家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中,他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的,婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵,他急欲挣脱,可是却不能挣脱。这对比与他婚前的状态,不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业,他的假文凭虽然让他有了工作,可是假造的文凭,让他每天都提心吊胆,心惊胆战害怕被别人发现,会被他人嘲笑,在这个充满了尔虞我诈,虚伪,明争暗斗的世界,他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后,新的生活并不能使他感到舒心,反而使他感到无所适从,他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。以至于,他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》,我发现,知人知面不知心,在生活中有很多人表面一套,背地里又是另外一套,你完全不知道她的真面目,也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般,她得到了自己想要的,以另一种面目。她将自己的真面目隐藏起来,以一种小女人的面目去得到自己的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了,生活中不乏演员之流。可是,孙柔嘉却将戏演到了自己和他人的生命中。可以想象,如果我发现自己亲密的人,有着无数张脸,在你和别人的面前,演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我,一个人千万不能造假,一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代,所以伪造了一份文凭。可是,他日日担心他的假文凭会被别人发现,由此他会被别人嘲笑,会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的,他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要考虑会不会被他人发现文凭是假造的。以至于,影响到了他的婚姻,生活以及命运,事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考,它让我想起我小时候说谎的经历,让我想起我过去的好朋友,我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的,读这本书时,我曾大喜大悲,因为从书中的主角,我想到了我自己,我联系到了我的生活,我曾经做过的错事,我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们,折射出现实生活中的很多人,很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影,不愿意从基层做起,眼高手低,希望世界围绕着自己转,不肯踏踏实实做事,浮躁,一味的急功近利,追求高工资高回报。只看到眼前的利益,不能做长远的考虑。只图当下的快乐。更有许多人,靠着父母或者,自己不努力工作,只做啃老族,生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书,我明白了很多,想了很多。我会过好自己的每一天的。
家访心得体会
家访,对我们教师来说,并不是一个陌生的词。作为联系家庭与学校的一条纽带,它发挥了无可替代的作用。家访,说到底是学校与家庭共同教育好孩子的一道不可或缺的桥梁。通过家访能及时了解学生学习和生活的情况以及思想动态,让每一个学生不在学校却继续享受学校给予的关爱,耐心倾听家长对我们工作的反馈和建议,不仅取得了家长对学校和教师的理解和支持,同时还加深了教师与家长的感情。
通过家访我体会到了电访所不能达到的效果。面对面促膝交谈与电话里的听声不见面,那感觉和效果就是不一样。所以这登门家访的传统不能去。俗话说情感是教育的桥梁。老写的亲字,也说明一个道理:人要常见面才会亲。所以家访能让我们和学生家长打成一片,感情亲切融洽,这样家长们就不再会有什么误会和责怨,我们的工作就能得到心应手。
对于家访的对象是后进生,我觉得后进生因为一些不突出的优点而受到老师的称赞时会很高兴,老师可以和家长一起从点滴的进步谈起,一分为二地分析学生,用优点去克服缺点。所以在家访时我把握实际,灵活调节,在轻松融洽的气氛中提出孩子存在的问题,共同商量、探讨教育措施,使学生心服口服,家长也欣然配合。
老师上门家访,会让学生感受到老师的关注和重视。这对学生是一种激励,对家长也是一个触动。教师、家长、学生三者共处一室,促膝谈心,拉近了彼此心理距离。每次家访都会让我受益非浅,和学生家长相互了解情况,交流各方面的信息,沟通感情,既使家长了解学生在校各方面的表现和学校对学生的要求,又使我了解学生家庭中各方面的情况及学生在家庭中的表现,并且同学生家长共同研究,在教育学生的内容和方法等方面达成一致意见。
在这次家访过程中,我深刻体会到,作为教师我们要积极的指导家长,同时多进行交流,家长和教师相互学习,相互信任,相互合作,结成一个家庭学校的教育同盟。那么我们的教育会获得更大的成功。
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看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》,我从中受益匪浅,要想做一个好老师,不但但是知识上的给予,更是要付出更多的热情,来感化每一个学生,挖掘他们的巨大潜能。
首先,我要树立一个信念天下没有笨的学生,学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生,不管这个学生是谁,不管这个学生成绩如何,不管这个学生长相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地爱他们。为什么呢?当我自己是一个学生的时候,我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘,希望自己在班上、在老师面前表现一下自己,证明给大家看,我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要,作为老师,是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作,爱我的教学,如何去爱,这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候,我常常会有讨厌上课的经历,这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢?上课枯燥呆板,布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学习积极性低等,往往是这一类老师的共同特征。现代的老师,显然不能这样下去,作为受过现代教育的新一代老师,我要有现代的教学。
首先,我要学会研究教学怎样让自己在课堂四十五分钟内最有效的发挥我的学生能有最大的收获不仅仅是知识的接受,还要有学习的热情、有主动学习的渴望、有探究学习的能力以及有提升内心世界的愿望。
课堂的四十五分钟之前,我应该怎样做呢?以下这些问题这节课我要教给学生什么?最重要的是什么?最难教的是什么?学生最易接受的是什么?最难接受的是什么?我应该如何最大限度地调动学生的积极性、主动性?最大限度地激起学生求知的渴望?
我的数学设计是否合理、完善,还有没有更好的设计方案呢?其他老师又是怎样设计的呢?哪一点是值得借鉴的呢?别人的为什么好呢?好在哪里?在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观,让学生有一个美味的精神享受?如果发生突发事件,我有什么应变措施呢?我都应该认有效地真对待,作好充分的思考与准备,显然这一步要花费大量的时间和努力,但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步,是至关重要的,好的开始是成功的一半。
课堂的四十五分钟之间,是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前,不仅给自己带来信心,也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时,依据教学设计进行讲学,那是必须的,但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生,从他们的眼神、表情、声音和动作,来判断自己的讲本资.料来源于文秘范文课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后,及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课,精神状态是否良好,直接影响到我的教学效果,所以,当学生士气低迷时,我应怎样鼓励他们;当课堂气氛沉闷时,我又应怎样调动气氛,让大家活跃起来;当学生情绪高涨时,我又应怎样正确引导他们;当学生提出了奇怪的问题,我又难以解答时,我又应该怎样做;当我的教学设计与学生实际不吻合时,我又该如何改进;当个别同学故意捣乱时,我又应该怎样做呢;当学生犯错时,我又能否轻松有效地教育好这一学生;我应该怎样提升我的人格魅力呢?总之,我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛,在这种氛围下,给我自己、我的学生最大的空间教学的、学习的、思考的、创造的、自由的以达到一种共同的进步。
我要爱我的同事们,我要虚心地向他们学习,我要主动地与他们交流探讨合作,我要始终有团队精神。集体的力量与智慧是伟大的。课堂的四十五分钟之后,我还要适时的从学生那里得到反馈,而且,我自己还要不断地反省思索课堂上遇到的问题。教学当中,遇到的事件很多,但可以分为常发事件和偶发事件,常发事件的解决,更多的是依靠一种经验积累;偶发事件的解决,更多的是取决于我的智慧、机智、应变能力的高低。所以,在不断总结经验之后,还要进行教学的研究。教学水平的提高,是在不断的问题解决中提高。围绕问题的解决而进行研究,把普遍的问题、个别的问题进行分类总结,并且把一些值得研究的问题上升为课题,把问题做大、做细、做真,眼光高远、与时俱进地看待问题。在一边教学的同时,一边搞教研,不断的学习,坚持不懈地钻研。
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通过一个学期《花卉学》课程科目的学习,让我们初步了解和掌握了有关于花卉植物的分类、生长繁殖过程、管理等相关知识,并初步了解到一些关于花卉产业的形成、进步与发展方向等市场信息。在几次花卉学实验和实习过程中,我们又亲自体验了有关花卉植物种类的识别、花卉设施类型参观、花卉种子的识别以及花卉的种子繁殖、栽培管理等过程,在实践中对花卉学的相关内容有了更深刻的认识和补充。
以前觉得所谓的“花卉学”就是对各种花的认识、欣赏和了解,学习一些花卉种植、经营的概念等,认为它只适合于花卉种植及开花店等专业人士所学习,与我们的生态学专业没有任何的关系。但自从学习了花卉学以来,对它本身的概念和内容都有了一个全新、深刻的认识,了解到了它不单纯是一门研究花卉的装饰与应用、市场营销等基础知识的学科,它还主要研究花卉的分类、植物学习性、生态学特征、生长发育规律、生长发育与环境条件的关系、繁殖方法、栽培管理技术、栽培设施以及病虫害防治等专业内容。
通过花卉学老师一个学期的课程讲解,加上我们课后复习和补充,对花卉学课本的主要内容有了一定的了解。可分类总结如下几个方面:
1、了解到了花卉的起源和分类;
2、了解了花卉的多样性及分布。如按生物学特性和生态习性的综合分为:一二年生花卉,球根花卉、宿根花卉、多浆及仙人掌类、室内观叶植物、兰科花卉、水生花卉、木本花卉;按形态分为:草本花卉、木本花卉;按栽培类型分为:露地花卉、温室观叶盆栽、温室盆花切花栽培、切叶栽培、干花栽培及其他;按用途分为:切花类、盆花类、地栽类;还有其它的几种特殊分类类型等。
3、了解和掌握了花卉学生长发育的过程以及环境对花卉的生长发育的影响;
4、对各种花卉栽培设施及器具的认识和了解。如温室、塑料大棚、冷床与温床、荫棚、风障及机械化、自动化设备、各种机具和容器等。
5、重点学习和掌握了花卉的繁殖和栽培管理方面的知识。花卉的繁殖指通过各种方式产生新的植物后代,繁衍其种族和扩大其群体的过程与方法。依繁殖体来源不同,花卉的繁殖可分为有性和无性繁殖。了解了花卉的露地栽培、容器栽培、无土栽培等,还掌握了关于花期调空的相关知识和技术,对以后从事这方面工作打下了一定的理论基础。
6、关于花卉的应用和经营管理等方面的知识的学习。学习了花卉的园林应用,花卉的各种装饰手法,了解到了花卉生产的特点、产业结构及区域划等。园林花卉学学习体会。
7、此外,我们还在第九章、第十章和第十一章对一、二年生花卉、宿根花卉和球根花卉进行了专门的认识和学习。认识了一串红、菊花、百合等花卉的学名、别名、英文名、科属、产地与分布、栽培史、形态特征、种类与品种、生物学特性、栽培管理、病虫害防治以及观赏与应用等。
对以上花卉学基础知识的认识和了解仅仅是我们学习的一个开始,在以后的学习和工作中,我们还要不断地吸收外界新的知识和信息,多去进行实践的检验和创新,不断地充实和完善自己。
教师的的天职是教书育人。因此,作为一个教师必须要提高自己的道德素养和职业观念。只有严格要求自己的人才能获得良好的发展,并对学生严格要求。做一个同事满意,学生满意,家长满意的好老师。
看着新修订的《中小学教师职业道德规范》心里感慨万分。其中第三条:关爱学生中:特别强调了保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。这是以往的《教师职业道德规范》里没有的。第四条:教书育人:循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。要用多把尺子来衡量我们的学生,老师只要善于激发学生,学生便会给老师一个个意外的惊喜。这种惊喜要老师善于发现学生的长处,给他们多种方式展示自己。教师不能仅仅是“传道、授业、解惑”的“师者”,要树立终身学习理念,潜心钻研业务,勇于探索创新。民族教育的发展离不开老师的前沿的教育理念,只有不断学习,才能使自己的教育水平不断更上一层楼。在汶川特大地震中,大批的人民教师为了保护学生的生命安全,付出了自己的生命,这正是崇高师德和人性光辉的体现。
看着以前自己记录的英雄教师的形象,我在思索:新的《中小学教师职业道德规》里补充的几点,就是以后我们教育工作者应该流淌在自己血液里的“师爱”。因为汶川地震中,英雄老师给了我们最好的诠释——什么是教育、教育者的使命!使我们做老师的更加明确了自己的责任与义务。
想着英雄老师的事迹,再看看《教师职业道德规范》。我反思:当今的教育是什么?——面对突如其来的灾难,所有人的反应几乎都出自本能,而英雄老师的“本能”正是刻在他们骨子里的“师道”,流淌在他们血液中的“大爱”!教育,就是用生命去护卫生命,用生命去唤醒生命!热爱教师工作“为教育事业奋斗终身”是我们教育工作者的最高精神境界。忠诚于人民的教育事业,看成是教师的最高美德。干一行,爱一行,工作勤勤恳恳、兢兢业业,服从领导,不打折扣,认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中,严于律己,宽以待人。时时处处对自己严格要求,查找不足,及时纠正,对别人的缺点,则尽量宽容。教书育人,为人师表,注意教师形象,在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围,才能不愧为人民教师的称号。老师,就要热爱学生,表现在教师对学生的尊重和信任,以及对学生的严格要求。尊重学生的人格,了解学生的个性,相信学生,关心学生,既统一严格要求,又注意学生的个体差异,区别对待。对程度、水平不同的学生,采取不同的教育方法,因材施教。用多把尺子来衡量学生。关爱每一个学生,特别是差生,使每一个学生都学有所得,不让一个学生掉队,把每一个学生都培养成社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任,使自己的工作顺利进行,使学生能健康活泼的成长,是自己最大的成功和欣慰。教育进步,国则强,家则兴,民则安。我们每一个工作态度关系着教育质量的提高和国家的日益昌盛、强大。
反思我们日常教育教学工作中的教育行为,心里更加清楚:如何将这个本质和真谛落实到平常之中,从而提高教育效能,为了一切幼儿,为了幼儿的一切!我们不可能传授多少知识,但能教给孩子们一生受益的良好行为习惯。孩子们是天真无邪的,他们的稚语给我们的教学工作多少乐趣,他们的调皮可爱,给了我们多少次反思,反思之余便思索:该怎么教育他们?使得我们平凡的工作增添了很多亮丽的色彩,使得我们的工作更有意义。工作着、快乐着;奉献着、分享着;投入着,收获着;记录着、喜悦着。快乐的小天使们,五彩斑斓的“温馨岁月”生活,老师会好好记录你们的一切一切,让你们在‘温馨岁月’里留下人生最美好的记忆。你们会在温情中愉快地成长,处处留下你们的欢歌笑语和成长足迹。
20xx年3月21日到20xx年3月31日,我到美国佛罗里达大学生理和功能基因组学做访问学者,时光匆匆,岁月流逝,留下的'记忆却是永恒。一年的访问学者学习生活对我来说是一种磨练,更是一种考验,收获是丰裕的。
一、增长见识,明确差距。
出国访问研修,对我而言,确实增长了见识。首先,Karyn Esser教授对科研工作的浓厚兴趣和严谨的科研作风给我留下了深刻的印象。除去出差开会,每天Esser教授都在实验室,每周召开实验室会议,时刻关注团队成员每个人的工作进展,及时给予指导和建议。对任何一个有意义的结果,他的表现是那样兴奋,那样着迷自己的科研,这种情绪也深深感染了我。同时,对于结果的确认他总是慎之又慎,强调只有多次重复得出的结果才可靠。我想:西方国家的科研之所以做得好,领先世界,与他们科研人员的敬业精神和浓厚兴趣密不可分。
二、增长了专业知识。
一年的工作让我深深体会到:文献信息、实验条件、科研环境、学术氛围等都明显优于我校。因此,出国留学确实让我受益良多。作为一名高校教师,教学与科研都是我们的工作,所以,在佛罗里达大学图书馆,除了能获取大量专业文献外,我还下载了组织学、胚胎学最新版本的英文教材,相信必将有助于今后的教学工作。除了文献信息获取方便外,感受最深的是完善的实验条件。即使我所在的实验室不能具备所需所有的实验条件,但其他实验室的部分仪器设备可以共享,保证实验能顺利进行,因此实验进展较快。另一方面,各实验室之间专业知识交流频繁,有助于科研人员拓展视野,丰富专业知识,迅速获取专业信息,也利于实验的调整与完善。
三、夯实基础,提升技术。
一年的学习生活,对我的科研而言,首先是提升了英语水平。学英语,多用才能学得扎实。访问研修期间,因为天天要用,无形之中就得以提高。其次,是专业基础知识得到加强。在这一年中,一边做实验,一边阅读文献,对夯实专业基础很有帮助。而且人在国外,脱离了教学工作,一门心思做科研。加上Esser教授的指导和帮助,业务能力得到加强。第三,就是提升做科研的技术水平。例如WB,在国外实验室,不必担心所用抗体,特异性高,减少了不必要的时间浪费。
四、磨砺意志,坚定方向。
以访问学者的身份到国外进行研修,面对优良的实验条件,自己不想荒废,希望能做出满意的结果。但做科研的人都知道,短短1年时间,要想得到完整的结果,时间上很紧张,这就意味着我必须加班加点,充分利用有限时间,尽可能的完成科研任务。因此,没有坚定信念、磨砺意志的思想准备,很可能吃不消。
因为我清楚的知道出国做访问研修,不是去享受的,不是去旅游的,也不是去享受国家提供的优越待遇的。我们是去深造、学习、提升的,是去学习先进的技术和理论知识的。国家每年派出大批的留学人员出国研修,就是因为我们在很多方面需要向人家学习。所以,我在访问研修期间,没有虚度时光。面对那些困难和孤独,我的意志得到了锻造和磨砺。而且通过国外的学习,坚定了自己的努力方向。
五、增进友谊,积攒资源。
通过这次学习,建立了与国外学者的友谊,积攒了学术资源。相信这对今后的科研必将会有所帮助。
一年的时间很快过去,衷心感谢学校给我提供了这次出国访问的机会。在今后的工作中,我将继续努力,为学校的发展贡献自己的一份力量。
读《教育学》这本书很枯燥。犹如啃石头一般。这本书上的东西都是老理论了,就算是新理论,我们也早已实践过。而这本书也算是老古董,从上个世纪的80年开始第一版印刷,然后修修改改,一直到今天的第六版,也有近30年的历史了。因此,这本书我只看了与自己学科相关的一个章节就是第十三章的综合实践活动的内容。
读这个章节的时候,让我感触不多,很少。以前为了考试,这本书看过一次。今天再去看这本书,因为是看书的角度不一样,所以得到的感触也不同。
这一次是结合自己的教学实践经验来看书,看过之后,也有些体会。
什么是信息?
人们都说现在是信息的时代。那么信息是什么?
是不是以前就没有信息了?
是不是有了电脑就有了信息、没有电脑就没有信息?
其实,我们古代人们很重视信息。孙子兵法就说到知己知彼,百战百胜,其中的知彼就是指敌人的信息。你都没有敌人的信息,你怎么能百战百胜?所以,信息并不只是现在才有的。只是我们现在的生活越来越现代化,对信息资源越来越依赖,所以我们才会更加主动的去获取信息。
举个例子,从瑞安到上海旅游。我们一般出发前要了解上海那一边今天或明天的天气怎么样?为什么要了解今天或明天的天气信息,因为我们早上出发,下午就可以到达上海,路上行程时间很短。但如果,你也学古人一样,非得要走上10天、半个月的,那你了解上海今天或明天的天气信息什么用?
所以,随着生活的现代化,我们身边的各种信息设备或终端会越来越多。如笔记本电脑、智能手机、平板电脑等。
不用等太久,再过四、五年吧,到时候我们的身边将到处是便携式的信息终端机器。如果我们不懂得如何处理这些信息,那么我们就会是被隔离的孤岛一样,与外界隔绝。曾经在上个世纪的九十年代,不识字的人被定义成文盲,那么几年后,不懂得信息处理的人或没有信息能力的人也将是文盲。因此,一个人一定要有信息素养。
这也正是信息技术课对学生的要求。
那么信息素养是什么?
信息素养包含三个方面的内容:信息意识、信息价值观和信息处理能力。
什么是信息意识?就是对信息的敏感性。通俗地讲,就是面对不懂的东西,能积极主动地去寻找答案,并知道到哪里、用什么方法去寻求答案。
信息价值观是什么?就是对信息的判断力。哪些信息真的、哪些信息对我有用、哪些信息对我没用,什么样的信息会对将来的生活有影响。这就是信息的价值观。
什么是信息处理能力?这个很好理解。它包括信息的搜集能力、分析能力、利用能力和管理能力。说简单点,就是用什么工具、什么途径搜集到信息,然后对这些信息进行分析和判断,看看信息是否真假、对自己有没有用处,有用处就把它用起来,用起来后,这个信息还要不要与别人分享?这个信息的处理能力是一系列的过程。因此,信息处理能力是整个信息素养中最重要的。
你看,这就是我们信息技术课对学生的要求。
所以,信息技术课不是电脑培训课。
听课心得体会
参加了学校的听课活动,让我受到了许多启发,现在联系我自己平时教学中的一些问题,说一说我的心得体会。课堂上教师成熟与老练的教姿、教态、教风都给我留下了深刻的印象,学生的思维的活跃,更让我看到学生的主体地位得到了很好的体现。
第一,备课的精心和设计的新颖给了我很大的震撼。在听课中时常看到老师们独特的教学设计,精美的课件制作让我心动!使我明白一切的手段都可以用来服务数学的教学。
第二,注重学生的主体地位,让学生成为课堂的主人,老师仅仅起到穿针引线的作用,让学生自由畅谈,谈谈自己的心得体会,各抒己见,积极性很高!
第三,老师所特有的魅力,比如说教师的语言。人们常说:教学是一门艺术,谁能将它演绎得好,就能抓住学生的心。在上课时,王老师的语言魅力深深地令我折服;尤其是课堂教学评价的语言,对学生回答问题或对其课堂表现进行评价时课堂教学必不可少的环节。作为一名教师,我一直苦于课堂语言,尤其是对学生的评价。其中最令我印象深刻的是她们的多维评价:虽然你说得不完全正确,但老师还是要感谢你的勇气和胆量,你说的观点很有创见,非常可贵,老师想请你再响亮地说一遍,这个地方你再读上一遍,老师相信你一定会有新的感受和发现------以上这些评价,我认为既是对学生感悟结果的评价,也指向了学生的感悟态度,指导了感悟的方法。同时,其激励的效果也是不言而喻的。在课堂上用我们欣赏的眼光、赞赏的话语去激励学生,只要用心去做我们是能办到的。
总之,本次的听课学习,让我对自己平时的教学有了更深刻的反省和更高的要求。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。在以后的教学中,我将不断地提升自身的素质,不断地向有经验的老师学习,博采众长,充分利用一切学习机会,多对比,多反思,提高自己驾驭课堂教学的能力。
我们总会有受到启发的时候,不妨沉下心来认真写一份心得体会。心得体会就是根据读书,学习,工作培训或者活动的内容,练习自身实践写出自己的认识,感想,也许以下内容“孔乙己心得体会”合你需求,我们后续还将不断提供这方面的内容!
在鲁迅笔下,有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书,让我有了许多感想。
孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。
又一次,孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆,有几个小孩围了过来,孔乙己给每个人发了一颗茴香豆,吃完后小孩们还想吃,于是孔乙己用手盖住了碗,说:“不多了,我已经不多了,多乎哉?不多也。”
就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱,可孩子们只吃到啦一颗,孔乙己就用手盖住了碗,怕小孩们多吃一颗。
之后他就开始偷书,后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店,有人说:“哟,又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事,能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开,并说:“温一碗酒,这回有现钱!”
他说的话让他暴露了自己的穷苦,并把钱一字“排开,显摆自己很有钱,这道反衬出了他的穷苦咯破。
每个人都喜欢把自己捧得很高,可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性,有时自己可能因为自己的某些目的,而做一些“背叛”自己地位的事情。
今日我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》,这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运,并经过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒,读了半辈子的书,但因为贫困不得以偷东西,最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书,却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱,却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒,接近行气,却又自命不凡,好吃懒做。当时的生活环境是压抑的:“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得,……”就是在这样的气氛中,主人公孔乙己出场了:“仅有孔乙己到店,才能够笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物,难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样,但同时又赋予他真诚、善良的品质,比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并没有引起人们对他的同情,反而成为他们嘲弄的对象,他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死,死得这样无声无息,没有人明白他是怎样死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外,再也没有一个人提起过他,难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者经过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局,揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
看完鲁迅先生的《孔乙己》之后我想了很多……
封建科举制度毒害了一代代人的忠灵,受害者不计其数。周进,范举——只要我们乐意,可以把这个名单拉得很长,很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己,就是这些可怜考生的全权代表这一。
他,几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名,平步青云。一年一年的考,考的白了头。如果说范进还是幸运的,因为他最终还是考上了。即使没考上,他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈,不至於饿死。而孔乙己则不同,他没有家,性格好盗,又不懂得人情世故,所以,它注定是一个悲剧人物,永远也无法翻身。
作为一个读书人,熟读诗书是孔乙己唯一本领,对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’,看着他们呆滞的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法,除了我还有谁知道。‘回’,‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字,这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐,他只知道人们尊敬他,心里定是高兴的。还是不要告诉他了,让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。
笑耶?单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜,因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他,他也融不进任何一个群体里,可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶?文章多次出现“笑”的剧情,孔乙己的出场也给人们带来欢笑,可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的,这笑让人寒心害怕。
悲耶?“孔乙己是那样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”在其他人的心中,孔乙己是可有可无的存在,他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了,所有人也都无所谓,冷漠到病态了,孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人,却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会,一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材,养活自己本身就不成问题,可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代,似乎悲惨命运早已注定,但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我,那就逆天而行,逆天改命。
读完了鲁迅先生几十年前写的小说,我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我,使我认真思索了?生活?这件事。
文章透过个性化的语言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教?我?识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎样样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起?梁上君子?,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
读了《孔乙己》这篇文章后,我非常同情他,非常可怜他。他是封建科举的牺牲品,也是个下层的读书人,没有进学,也不会营生,生活愈来愈穷,几乎过上了讨饭的生活,幸而写得一手好字,能为人家抄抄书,换一口饭吃。但因为好吃懒做,几次连叫他抄书的人也没有了,故只好做一些偷鸡摸狗的事情,遭到挨打,打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困,和“短衣帮”一样,“穿长衫”能说明他是个读书人,是他的身份的象征。从温两碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大钱,更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗,仗着自己读过书,在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话,来说明自己书读得多、读得广,有些人却嘲笑他:“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬,一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书,读书的目的非常功利,为了面子,为了考取功名,为了升官发财,迂腐无知,麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养,正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作,文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时,读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”,为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章,突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月,定然还清”,这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信,正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是,现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信,大家为了生计疲于奔命时,忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信,造就了很多的“狼来了”的故事,更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗?
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法,给小孩子分豆子吃,可以看出他是一个心地善良的人,他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会,人们步入了争分夺秒的快节奏生活中,没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上,更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶,不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会,他能适应我们这样的节奏吗?
对比于孔乙己的年代,我们的社会确实取得了很大的进步,但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来,我相信社会更稳定、朋友更真诚。
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