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听说晋祠正在办菊展,爸爸决定带我去看菊展。一路上我兴奋不已,快乐得像一只叽叽喳喳的小鸟。
我们兴致勃勃地来到晋祠公园的大门口,哇,公园里的人真多呀!来看菊展的人来来往往,川流不息。
公园里到处摆满了菊花,真是目不暇接,看得我眼花缭乱。菊花仙子争奇斗艳,芬芳迷人,黄花似金,红花如火,白花似雪,粉花如霞……真是美不胜收。有的欣然怒放,有的含苞欲放……真是千姿百态,美丽极了!这些多姿多彩的菊花在阳光的照射下,更加绚丽多彩,美丽无比,真叫人百看不厌,秋风吹来,清香四溢,芬芳扑鼻。
园艺工人把菊花摆成不同的造型,有摆成爱心形的,愿天下人都有一颗感恩的心。最引人注目的是那只孔雀开屏的造型,它的尾巴是用各种颜色的菊花拼成的,真是活灵活现,我还和这只孔雀合影呢!
我边走边欣赏着这美丽的菊花,心情格外舒畅。
我家种了许多花,但是我最喜欢菊花。每次我打开家门就有一阵清香扑鼻而来。我走到菊花跟前,弯下腰来闻一闻仿佛吸足了氧气,站起来都觉得头脑清醒了,走起路来都觉得格外有精神。
我家的几盆有黄的、粉红的、紫红色的,它们都像比美似的争先恐后的开着。红的如火如荼,粉的清淡高雅,黄的金光闪闪,使人百看不厌。它的枝条比较脆,茎上有许多细细的毛,最高的有七八十厘米高,像一棵刚发芽的小树,直直的站在那里。矮的几盆儿有三四十厘米高,花朵挨挨挤挤的像一个个鲜艳的大圆盘。它的叶子像锯齿一样,表面十分粗糙,有很多细细的小绒毛,用手摸上去特别剌手。
菊花也有很高的药用价值。它可以去火还可以清肝明目,对眼睛特别有帮助。我爷爷眼睛不好,做了一个小手术,医生让我爷爷多喝菊花茶。每当我上火的时候妈妈都给我泡一杯菊花茶喝。可是因为有一点点苦,所以妈妈每次都给我放一块儿冰糖这样就不苦了。我喝了菊花茶我的上火两三天就好了。
我太喜欢菊花了我喜欢它的纯洁和朴实。为人类的奉献精神永远记在我的心中。
我爱可爱的迎春花;我爱雍容华贵的牡丹;我爱优雅高洁的水仙。但我更爱菊花,爱它那婀娜多姿的身姿、爱它那不畏严寒的精神。
在凉爽的的深秋。我同爸爸和妈妈一同去北京国际鲜花港参观菊花展。湛蓝的天空飘着一朵朵棉花糖似的白云,凉爽的秋风吹过脸颊,舒服极了。先卷入眼帘的是一大片多头向日葵。翠绿欲滴的心形大叶子衬托着不卑不亢的向日葵引起我的沉思:向日葵总是默默的守护着太阳,它在对太阳默默的祈祷吗?之后一路上几乎都是我的最爱——菊花,这使我兴奋不已。我松开妈妈的手,一路上,几乎我看见一株菊花就非得研究会儿。我最喜欢黄色菊花。它的金黄色花瓣一片片重叠在一起,这如丝绸般光滑的黄色花瓣轻轻地托住一串串晶莹剔透的露珠,露珠在阳光下闪闪发出金色的光,好像是神仙悄悄地往上面撒的小碎金子。
这一簇那一簇的菊花释放出缕缕清香,惹得我忍不住打喷嚏。这花香可不是普通的花香,闻一闻就知道,这花香里蕴藏着书籍里未记载的花语:坚强、自信。
有人喜欢亭亭玉立的荷花,有人喜欢洁白如玉的茉莉,可我却喜欢那朴实无华的菊花。有人可能会觉得奇怪,菊花没有月季那样雍容华贵,也没有百合那样引人注目,可它那不畏严寒的精神却令我赞叹。星期天,我和妈妈来到了世纪公园看菊展。
一进公园的大门,那色彩斑斓的菊花看得我眼花缭乱;有的粉红似霞;有的金黄若金;有的蓝的像瓦;有的紫的神秘,真是美丽呀!菊花的姿态万千;有的羞羞答答,有的含苞欲放;有的昂首怒放。只见那大丽菊绽开了花瓣仿佛是公主穿的连衣裙,漂亮极了。再看那龙爪菊,那细长的花瓣真像一根根龙爪。瞧,那北京红的花蕊缩在一起,就像一群天真可爱的孩子在一起窃窃私语。
我们闻了闻菊花,一股淡淡的幽香钻进了我的心田,让我心旷神怡,忍不住一嗅再嗅。
菊花不仅长得美丽,闻起来清香扑鼻,而且它还是一味药呢!妈妈告诉我,晒干了的菊花可以用来泡茶,菊花茶不但味道好,而且还有清热解毒的功效呢!
啊!我爱菊花。
今天是九月十日,清晨,芳芳早早醒来,匆匆忙忙地背上书包跑出家门。这时,太阳还没有出来,淡淡的星星还在眨着眼睛,小鸟也躲在窝里做着没有做完的梦,一切都是那么静。
芳芳来到田野里,美丽的田野还在熟睡着,珍珠似的露珠在绿叶上时而摇摇脑袋,时而晃晃身子。路边,一簇簇野菊舒展着花瓣,用朴素而美丽的色彩点缀着绿色的田野。芳芳在一片绿茵茵的草地旁停了下来,因为她看到这里的野菊又多又美,她弯下腰,精心地摘起野菊花来。
瞧,那一朵朵黄的、蓝的野菊花迎着早晨的清风轻轻地摇曳着,散发出芳香的气味。不一会儿,芳芳就摘了许多野菊花,这是,她直起身子,看着怀里的菊花,脸上露出了满意的笑容。她想:野菊花美丽而朴素,它没有其它花朵的华丽,没有其他花朵的娇艳。它就像我们的老师,拥有朴素的情怀,一生只有付出没有索取,平凡而伟大!
在通望学校的路上,芳芳望着怀里的野菊花,想起了老师对她的关爱,当她学习上遇到困难的时候,是老师耐心地为她讲解;在大雨滂沱的时候,是老师把伞给了她。老师就像妈妈,无微不至的关心她。
不知不觉,已经来到了学校,校园里静悄悄的。在一棵大树下,办公室的窗户开着,芳芳轻轻地走到窗前,小心地往里面望了望,老师的办公桌紧挨着窗口,虽然有些旧了,但给人一种朴素的感觉。桌上放着一本台历,正好翻九月十日这一页,桌子中央摊着老师的教科书、眼镜。看到这些,芳芳想:老师一定是为了给我们上好课,又工作了一夜。她是多么辛苦啊!
于是,芳芳小心翼翼地将那一束金灿灿的野菊花插在了老师的笔筒里。此刻,芳芳的脸上绽开了甜甜的笑容,那一双乌黑的大眼睛流露着高兴与激动,这笑里述说着:敬爱的老师,为了我们,您奉献出了自己宝贵的青春,在您的节日里,请接受我的一份祝福,一份爱!
当太阳从东方冉冉升起,当敬爱的老师踏进办公室,笔筒里那一束虽不华美、却饱含悠悠师生情的野菊花,将在阳光下怒放,将给老师带去一份温馨,一份祝福!
美丽的秋菊 今天我和妈妈来到鼓楼广场观赏菊花,忽然吹来一阵秋风,冷得我不停地往手心哈气,而五颜六色的菊花却竞香开放,争奇斗艳。秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何!妈妈不由自主地赞叹起来。是啊,你瞧这些菊花,有的红的富贵,紫的高雅,黄的耀眼,粉的娇气 金边大丽菊的叶子又青又小,味道又香又浓,火红的花瓣分为两层,上层的花瓣以上往内弯,下层的花瓣从下往内弯,中间还有一个硬硬的小花蕊。妈妈对我说:红色花瓣的反而是黄色的,你看!我从妈妈手中花瓣一看,果然此,心想:这种菊花叫金边大丽菊或许就是因为这个关系吧。 萝卜丝菊的叶子十分茂密,味道又淡又清,闻起来像加过糖的菊花茶一样。远看花瓣是白色的,近看却是粉中带黄,如同是被夕阳映红的彩云。粉色花瓣的顶端微微卷起,仿佛一条条蛇在守护着明珠花蕊。 紫叶大丽菊的花瓣由外向内一圈圈地卷了起来,像一个旋涡,更像紫绣球。我把鼻子往前一凑闻了闻说:这种菊花的味道好特别。妈妈说:紫叶大丽菊的花瓣紧紧地连在一起,如果你把它的花瓣扒开,就会发现里面全是紫色的粘液。突然我看见一个黑影闪入花中,再仔细一看,原来是一只小蜜蜂正在吸着花粉呢! 洋甘菊虽然小得不起眼,却生命力顽强,大街小巷随处都能看见它的身影,那一丛丛,一片片五彩缤纷的洋甘菊每一朵都一片花瓣压在一片花瓣之上,远看如点点繁星,又如金黄的、波丝地毯,点缀了人们的生活。 金边大丽菊色彩独特,形如莲花宝座;萝卜丝菊美不胜收,形如条条彩蛇;紫叶大丽菊汁液饱满,形如紫色绣球;洋甘菊奉献于人,形如点点繁星秋天的菊花真是美丽!
我非常喜欢花。我喜欢春天的迎春花,夏天的荷花和冬天的梅花……相比之下,我更喜欢秋天的菊花。星期天,阳光明媚。我和父母去瘦西湖看菊花表演。
我刚到瘦西湖门外,远处就有一股香味。随着淡淡的香味,我仿佛进入了一个菊花的世界。常棣的春柳两边长满了菊花,吴婷大桥两边也长满了菊花。就连徐苑的大门也长满了菊花。一盆盆菊花像彩虹一样聚集在一起,用彩色丝线编织而成。你看,菊花像火一样红,像金一样黄,像雪一样白,像彩霞一样粉,竞相开放。仔细一看,原来每一朵菊花都有不同的形态,有的像盛开的烟花,有的像红色的绣球花,有的像张开的笑脸,还有的像“千手观音”.多多样啊!
在所有的菊花中,我最喜欢的`是《月光下的白色》。它的茎是深绿色的,直直的,看起来非常有活力。叶子也是深绿色的,像张开的手掌。花瓣有点弯曲,像龙的爪子。整朵花看起来像一个雪白的绒球,洁白而优雅。一阵微风吹来,就像一个穿着白纱的仙女在翩翩起舞。
看到这里,我仿佛变成了一个菊花仙子,我不禁背诵起孟浩然的诗“等到山中度假,菊花时节我再来”。
我喜欢秋天的菊花。
写作文是一种全面的方式,用来抒发情感、传达思想、表达个人自我和记录成长历程。坚持写作可以促进个人长期性的思维成长和创新。只要确定了文章的骨架,就可以确立方向。你是否正在收集一些优秀作文呢?如果关注“关于梅花作文”这个话题的话,读后感大全小编可以为您提供一些相关资讯,相信会对你的写作有所帮助!
“飞雪送春归,风雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。”每当吟道这首词,我就会想起那朵朵冷艳,缕缕幽芳的梅花。
每年冬天,没有了玫瑰的芳香,百合的高节,月季的妩媚……这个看似不没得季节,却有了梅花。她,有着艳丽的面容;亭亭玉立的身姿,嫩绿的叶子,却绽放在寒泠的冬天,是谁---是梅花。是谁,在风欺雪压中绽放?又是谁,在百花沉睡时开放?是她,全都是她----梅花。
一天晚上,狂风与大雪共同“出击,袭击了大地”。不一会儿,鹅毛般的大雪便“飞流直下三千尺”了。我倚着窗户看着窗外如此强烈的“攻击”,我不禁为梅花捏了一把汗,心想:她们会不会“感冒”,甚至是……夭折?整个晚上,我辗转反侧,毫无睡意,一直在胆战心惊中度过……第二天一早,我换好衣服后一溜烟跑到花园里。我又一次看到了那朵朵冷艳缕缕幽芳的梅花,晶莹剔透的水珠点缀在她的面庞上,她身边的小花小草“哗哗”地“叫着”,仿佛在为她昨天夜晚的勇敢鼓掌。从这“掌声”中,我好像看到了,在只有黑暗,恐惧的夜晚,她们昂首挺胸,经受雪的洗礼!这小小的身体里竟有如此强大的力量!是什么让她们有这种无畏?是不屈不饶的意志力!这是梅花的精神,也是中华民族的精神---不管受到怎样的欺凌,无论经历多少磨难,从来都是顶天立地的,不会低头折节!她.虽然没有玫瑰的艳丽;没有百合的高节;没有牡丹的绚丽;更没有月季的妩媚,却有着不屈不饶的意志力!
每当看到那朵朵冷艳缕缕幽芳的梅花,我就会想到那首词:飞雪迎春到,风雨送春归,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时她在丛中笑。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
触动了我的心的是梅花,或许有人会问我:为什么梅花会触动你的心呢?我回答不出来,只能用一句诗来回答:众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。正如诗句中所说:百花都凋谢了,唯有梅花迎着寒风昂然盛开,那一点艳丽的景色把小园的风光占尽。
梅花,是一种让人欣赏的花;梅花,是在百花凋谢还迎着寒风盛开的坚强之花;梅花,是表现不屈不挠的人的精神之花……梅花不仅触动了我的心,还更让我从心底佩服它。它在寒冷的冬天依然迎着寒风盛开,如果说让竹子代表人的坚毅不屈,那梅花就代表人的永不退缩;如果说牡丹是百花之王,那么梅花则是坚强之王。
梅花,在寒冷孤单寂寞地绽开,没有人过问,夜幕降临,梅花无依无靠,已将够愁苦了,却又遭到了风雪的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的嫉妒与排斥毫不在乎。即使凋谢了,被碾成泥土,又化作尘土,梅花依然和往常一样散发缕缕清香,这不是与人共有的特点吗?
它在寒冷的冬天挺立在雪地中,给白雪皑皑的雪地增加了一丝生气,尽管花不常开,但它却是在花都凋谢的严冬盛开,世间花虽多,但并不是都有那梅花那样的品质。
梅花朵朵,触动我心。
我喜欢出泥不染的荷花,喜欢雍容华贵的牡丹,喜欢清香扑鼻的水仙。但我最喜欢的是凌寒怒放的梅花。 梅花是美丽的。从远处看,简直是云蒸霞蔚,如诗如画。一棵棵梅树就像一位穿着漂亮的纱裙,亭亭玉立在雪地里的少女,一阵阵清香味扑鼻而来,真让人心旷神怡、神清气爽。梅花的花瓣润滑透明,有点儿冰清玉洁的雅致。梅花颜色多样,粉如云霞、白似瑞雪、绿赛翡翠,甚至还有白里透红、红中带绿。同一棵梅树上,可以看到梅花的各种形态:有的含羞待放,洁白的花苞柔嫩可爱;有的刚刚绽放,好似那害羞的小姑娘;有的开得十分灿烂,妩媚的花瓣惹人喜爱;还有的先前开过的梅花,花瓣已经掉落,长出碧绿的嫩叶。 梅花不仅在于她外在的美丽,还更表现在她的铮铮铁骨和无私奉献。人们也称她为“报春花”。梅花开在寒冬腊月,她的身边没有翩翩起舞的彩蝶,没有辛勤劳作的蜜蜂,没有婉转啼鸣的鸟儿。而是只有凛冽的北风、皑皑的白雪、刺骨的寒冰。正当其他花凋谢的时候,梅花却悄悄地在这恶劣的环境下绽放了,不怕严寒、顽强坚毅地屹立在冰天雪地中。仿佛向严酷的寒冬宣战,又仿佛在呼唤春天,仿佛预言春天即将到来。当她开始凋谢时,春天果然来临了。我联想到无数的革命先辈,他们为了现在的新中国的诞生,为了给我们创造幸福的生活,为了中华民族的崛起。他们不惜抛头颅,洒热血。他们不正是拥有梅花那样高尚情操和无私奉献的精神吗? “梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。”我爱梅花,她笑傲寒风冰雪,刚强地绽放在雪地里,为了给人们报春,不惜献出自己的芳华。我也要做拥有梅花那种高尚风格的人。 指导老师:郭凤英
我见过各种各样的花。玫瑰:娇嫩的花瓣是它美的代表;菊花:端庄而大方,朴素中透露出优雅与美丽;荷花:美丽出自于它的品格,在淤泥中诞生,却绽放出最美的姿色;牡丹:拥有妖娆的身姿,不愧于“国色天香”一称号。可学完《梅花魂》一文后,却令我喜欢上了冷艳幽芳的梅花。
梅花不象其他花一样在春暖时开花,它的花开在冬季。愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。它不向严寒屈服,它是最有品格,最有骨气的!
梅花不与百花争时间,不和群花争奇斗艳。每当白花凋零时,严寒时那刺骨的寒风刮来时,梅花立刻化为婀娜多姿的仙女,悄然出现在山岭间,园林小径旁。那含苞待放的梅花,娇小而可爱。有的娇小玲珑,憨态可鞠,像初生婴儿般可爱;有的青春的气息四处洋溢,似亭亭玉立的少女般动人;有的超凡脱俗,端庄大方,如持重贵妇般可敬。它们摆出各种奇姿异态纷纷呈现给大家,美不胜收。
梅花的颜色各种各样。红色梅花艳似桃李,灿烂如霞,又如火焰,美丽无比。粉色梅花,如少女清秀的面容,如描似画,柔情似水。白色梅花,如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,多么清新秀美,楚楚动人,洁白无暇的颜色啊!
观赏梅花不仅要看美丽的外表,还要欣赏梅花的美好品质和坚持不屈的气节。
梅花虽然妩媚脱俗,但它淡泊名利,无私奉献。它不因没有彩蝶伴舞而感到失望,也不因没有蜜蜂追随而感到沮丧,它只是无私、无怨、无悔的为我们默默奉献,默默绽放于严寒之中,给我们带来了无极的欢乐与享受。它不怕天寒地冻也不怕冰袭雪侵,不惧霜刀风险,不屈不挠,独具自己的品格。人们见到梅花,便会受到坚强、刚正和高贵、纯洁气质的熏陶和激励。
梅花优雅的外表,梅花清白的内心,令人陶醉,让人不禁想起几句诗来:
墙角数枝梅,临寒独自开。
遥知不是雪,惟有暗香来。
每年初春都是赏梅的大好时节。而我也最喜欢梅花,因为它不畏寒冷,坚强不屈,因为她的冷静、骄傲和我行我素。
听说红梅公园里举行着赏梅花的活动,我便迫不及待地拉着爸爸妈妈来到红梅公园,一进门,我便看到了门口有着“贺第六届常州市梅花节”随后迎面扑来的阵阵芳香,闻起来沁人心脾。有时浓浓的香味中还带着一丝淡淡的清香,我随着这股清香慢慢地走了进去,那花瓣在风的带动下随风飘舞,发出了“沙沙沙”的笑声。以前我还不相信梅花有这么多颜色,不过今天我终于相信了,因为在我眼前的梅花正是有这么多颜色,红色灿烂如霞,白色冰清玉洁,粉色柔情似水。我最喜欢的一种颜色是白色,因为它有五片花瓣,洁白无瑕,给我一种纯洁高尚的感觉,让我十分敬畏的感觉,还有那粉红色加白色的梅花,看上去有如孩童们雪嫩的`脸蛋。走近一看,这里的梅花千姿百态,非常美丽。有些是含苞怒放的花骨朵儿,有些是只开了一点儿的小花朵,还有些是张开了很多,很大的大红花。河边的梅花更是美丽,它们歪斜着身子,像是去喝水一样。这时,我又看到了一幅富有诗意的景象,鸟儿们自由穿梭在花儿之间,梅花越开越起劲,像是在热烈欢迎着我们一样。人们脸上的笑容也在花儿之间绽放起来,为这幅画增添了不少的趣味。
太阳渐渐下山,但梅花却依然绽放着,在风的吹动下跟我们说着再见,我终于感受到春天的到来。
说到梅花,可能有的很多人不知道什么是梅花。梅花主要生长在我国严寒地区,有人说梅花不是应该生长在热带雨林吗?其实梅花确实在严寒地区,开花在冬季。
我学过一篇课文是《梅花魂》,主要讲一位身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。老人把梅花送给自己的孙女,并告诉她,梅花是中华民族精神,是中华民族经过五千年的岁月,出现了许多有节气的人物。他们顶天立地,不怕困难,用于拼搏。梅花和他们的精神一样,越是寒冷,越是风欺雪压,梅花开得越有精神,越秀丽。人也一样,有些英雄,都是在磨难中锻炼自己的意志,走向困境,成为人人崇拜的精神。
俗话说得好,不经历风雨,必不成大树,不受白脸,难以成钢,梅花也如此。
虽然梅花长得不像荷花、凤仙、桂花那样美丽动人,也不像桂花那样香飘十里。但是梅花有着坚强的生命力,即使那里的环境恶劣,梅花开得照样好好的。
从梅花中领悟到,即使面临天大的困难,都要有梅花的秉性才好。
以春夏秋冬为尊称的四季,季季引人入胜,每个季节都有不同的奇花绽放。或许荷花的轻盈胜过迎春花的娇嫩,也或许夹竹桃的韧性能胜过菊花的饱怒,但腊梅的金光却在人们不经意间摇曳!
即使人们不说腊梅的美丽,也少数称赞腊梅的品质,但腊梅必是多数诗人的“作曲”他们称赞腊梅,因为腊梅芳魂于世,癖洁孤傲,以顽强的毅力孤独而存。
不知从何时起,我爱上了腊梅,是诗家的小说情节,还是古文篇章,从一个个的文章中,我与腊梅相遇了,每到游玩时,我总会摘下几朵腊梅,小心翼翼地插在头上,有时还会插满在发辫的各角,这就成了名副其实的腊梅姑娘。
许是爱屋及乌,我不仅爱腊梅的花,还爱腊梅的枝条。腊梅在哪里都散发着凄清的寒义,靠的还是那光秃秃的枝条。枝条不美,
但有一种刚劲之气,凹凸地段毫不柔软,只是像中国字那样,横竖直,笔直,挺立,角尖不弯曲。花呢?则是冰清玉洁,如玉砌。只是关注腊梅的模样,而忘记记住腊梅的芳香,因此,我并不知道腊梅是如何的香。
我见过的腊梅只有白腊梅和红腊梅。有一次,我摘下一株白腊梅,插在头上。奶奶有点迷信,见了,拿起我头顶的白腊梅就扔在地上,并且,踩了两脚,还说“不能插白的,像送死人的”我如此地痴迷于腊梅,怎能容忍别人将腊梅踩在脚底?
可毕竟是自己的奶奶,我又能说什么呢?只好将被踩得面目全非的腊梅捧到手心里,两颗豆大的泪珠顺着脸颊流落到腊梅花上,脸部感觉隐隐地一阵痒,但心中却是一阵酸…
让我爱上腊梅并不是腊梅的外貌,而是在于它内心的品质,坚韧,果敢。
我们可以将我们的心事藏匿于作文里,写作可以丰富一个人的知识,开阔一个人的眼界。一篇优质的作文可以打动人们,引起共鸣,好的作文一般都具备什么要素?经过收集,我们整理了关于中国读后感作文,欢迎你参考,希望对你有所助益!
书中作者描述的毛泽东是一个生活简朴的人。
照理来说,作为共产党的领导人、多个组织的委员,生活不说是大富大贵,那也应该是绰绰有余。但事实出乎意料,毛泽东和他的夫人就住在两间四壁简陋的窑洞里,空无所有,只挂了一张地图。做了十年的红军领袖,没收了那么多达官贵人、地主税吏的财产,起码会得到一些他们的钱财,但这两间窑洞最值钱的物品是一顶蚊帐。
毛泽东对着哲学、知识有着极为认真的态度。为了读一本书,推掉与他人的约会。酷爱读书的他,读书时每月都会花一元的钱去读报,所以他才能成为《湘江评论》的主笔,才能给后世留下《沁园春雪》等作品。
一直觉得那些重要的领导人都会摆着架子,不易亲近,但毛泽东却喜欢坐在观众中间在剧社看戏,吃饭时与大家拌拌嘴毛泽东很爱阅读,他熟读世界历史,对英国工党感兴趣的他,不断向作者发问,最后连作者都无法回答。
俗话说穷人家的孩子早当家,毛泽东就是一个很好的例子。他的父亲是个中农,后来变成富农时,就让妻儿下地干活,所以毛泽东六岁就开始干农活。后来他从八岁开始在学堂读书,一直读到十三岁。刚识几个字,父亲就让他记账,过得比下人还惨。之后他和父亲争吵,离开了家,待在一个失业的法科学生家里,半年后湖南混乱,父亲送他去湘潭一家米店当学徒,而他在那里重新开始读书。他后来来到长沙,参加了正规军,反抗清廷,又在湖南的师范学校里拿到了***。
国民党五次围剿都以惨败告终。毛泽东说过,红军的最重要的一个战术是进攻时集中主力,在进攻后迅速分散。红军一般采取波浪式或潮水式的推进政策。红军的胜利首先是由于共产党的正确领导,其次是因为苏维埃人民基本干部的才能、勇气、决心以及几乎是超人的吃苦耐劳和革命热情。红军取胜的原因之一就是这种决心。
沦陷区的阴暗,解放区的明丽。那时中国的疆土就如一张树叶,只是缺了一块,而在毛泽东的领导下这块树叶愈发完整。
读了《乡土中国》,想到了很多旧事,真实的,虚构的。想到一个小故事,忘了主人公。就说他小时候听说神仙们在自己身上拂来拂去,最后捏出一颗仙丹法宝之类的,他看母亲也常常用手伸进她自己的衣服里搓来搓去,最后只捏出一些尘泥。并说母亲因此跟他讲,人是土做的。感觉很有意思,所有的故事都是真的,所有的无稽之中,也都有至理。我们是一个久远的农耕民族,血液里流淌着的,对土地的挚爱与执念。几千年封建统治,重农抑商,是因的农地为根。
为什么农村保卫城市的人能够最后武装夺取政权,坐稳了江山?为什么今日来说,三农问题都是重中之重?我们对于土地来说,意味着什么?土地于我们,又是什么呢?有一个地主,他的萝卜很好吃,一个人种不过来,于是他把地租给农民来种,提供种子。农民悉心照料,土地肥沃,萝卜更好了。地主把地收回,要自己种。农民想,我这些年除了帮别人养肥了地,种好了苗,自己什么也没捞的啊,于是非常悲伤。这个故事,是我看到的貌似是寓言的故事。不过我的意思不在于批判地主,我是想说,其实,我们都是那个农民。来到世上一遭,命租给你,你自己可以惨淡经营,也可三心二意,最后尘归尘土归土,你什么都带不走。当我们把性命还给命主,那么最后我们真的是一无所有么?这样你是不是明白了什么?这是由土地让我想到的故事。关于锅灰土的另一个故事,说一个小战士到了礁岛服役,临走前他妈妈让他带了一包锅灰土,因为新兵蛋子们来自天南海北,好多的水土不服,其中一个战士连续地上吐下泻两头放花,他跟班长说应该给那个病号喝一碗锅灰土。有人笑说,那是你家的锅灰,他又不是你们那的人,能管用?死马当成活马医呗!没想到还就真的好了。这个小战士笑说,虽然咱们不是一个省,好歹都在一块陆上,这就顶用。你背井离乡,我背井离乡,虽然咱们背的不是同一口井,但是咱们自乡人都再没有喝上水。开个玩笑。家乡是什么,搅进筷子的是一口吃的,塞进耳朵是一句乡音,映入眼帘是一个地名,触手可及是一抔黄土。写到这,想借唐朝皇帝之口,叮嘱句宁恋本乡一捻土,莫恋他乡万两金。这些都是由乡土联想到的,还有由中国引发的联想。
我承认不应当这样将书名割裂开来,然而剩下的那部分关于这个国家古往今来的深深热爱,如果凝练成两个字引发的,那么又只能是中国。华夏中国,《左传定公十年》疏云:中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。由于中国所引起的感想,古老的像是渗着象牙白色乳汁的民俗老歌,随着檀香一径地在空中散了,新鲜的犹如蓝夜中新近的一颗亮星,引人瞩目和闪耀。很多人说中国的人情社会不好,外国的法制社会多么多么的好,如此看来外国的月亮也是比我们要圆了。那么也可惜的没听到国外有举杯邀明月,对影成三人此般写月亮比咱们的更美的句子。现在我们排斥封建统治,称帝者人人诛之的口号已经喊了快一百年。大家都知道封建统治不再合时宜,小农经济落后于世界。
但是,它们都是与社会相适应的。社会变了,很多东西变得不好了。中国特色的法制社会,仍是建立在熟人社会上,这也是一点点地在变化,因为熟人社会根深蒂固。别忘了,我们才是脱离了封建制一百来年的年青国家。如果你非要拿一个婴儿和成人赛跑,又嫌弃婴儿跑的太慢,那么我们也没有什么要说的了。我们都有一方乡土,叫中国。
本书收集的是二十世纪四十年代后期,费孝通先生在西南联大和云南大学的十四篇文章。此书略薄,正所谓浓缩的精华,先生用通俗易懂、高度概括、简洁明快的语言,为我们透彻地讲解了“乡村社会学”的内容。通览全书,可以感受到一股浓浓的、亲和力极强的“乡土气息”。跟随作者的脚步,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,对现代社会仍然具有珍贵的价值,值得我们去学习借鉴。
一、特具的体系:比较视野下的乡土中国
在本书中,费孝通先生围绕“中国基层的乡土社会究竟是个什么样的社会?”的问题展开,将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比,叙述中国乡土社会的特点。费老说:“搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”究竟什么是乡土社会?它是中国基层社会中“一种特具的体系”,这种特具的体系支配着生活的方方面面。费老在文中并没有没有明确指出乡土社会的概念,但是我们可以推测出,“生于斯、死于斯”,“终老是乡”的一种固定的“熟人”社会,并且具有强调血缘关系和伦理观念的特征就是乡土社会。费老讲了乡土社会的特征,其核心特征可以归纳为两点,潜在规则的礼治原则和作为外在形态的差序格局。这是中西方基层社会的最大区别。
二、社会性质:底色的“土”与本色的“乡”
在《乡土本色》中,费孝通先生开篇提出:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”由此可见,“乡土性”是针对中国社会而言的,不单指乡村社会,还应包括中国传统的城镇。费老首先从人地关系的角度,把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。何为乡土性?乡土就是中国传统农业社会。土的本意是泥土,乡下人离不开泥土,因为种地是最普通的谋生办法。长期以往,增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚,人们安土重迁,过着生于斯,长与斯,死于斯的社会生活。接着作者指出人地关系决定了人与人之间的关系,这就是人与人在空间排序关系上的“孤立和隔膜”以及在时间上的“熟悉”,而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态,又直接构成了中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。随着社会的发展,近百年来中国社会结构发生了翻天覆地的变化,人们的交流方式、交往方式也发生了巨变。但是乡土社会的特征没有完全褪去,而是将“乡土性”的特点适应性的保留了下来。
三、社会交往:乡土社会中的语言与文字
《文字下乡》中主要讲在交流方式上,受西方社会影响下的现代社会和乡土社会的不同之处。文字和语言,只是传情达意的一种工具,并非唯一的工具,而这工具本身是有缺陷的,能传的情、能达的意是有限的。比如说“眉目传情”、“指石相证”,就抛开了比较间接的象征原料,而追求直接的会意。中国社会基层,有语言而无文字。在一个乡土社会中生活的人所需要记忆的范围和生活在现在都市的人是不同的。乡土社会的特点就是“鸡犬相闻,老死不相往来”。“落叶归根”就可以解释乡土社会中生于斯死于斯的世代黏着性。不论在空间和时间得到格局上,这种乡土社会,在面对面的亲密接触中,在反复地在同一生活定型中生活的人们,并不是愚到字都不认得,而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。乡土社会是一个面对面的社会,有些话可以当面说明白,并不需要借助于文字,但并意味着不必推行文字下乡。在现代化的过程中,作为现代化工具的文字使得我们开始逐渐远离乡土社会。费孝通先生认为,如果中国社会乡土性的基层发生了变化之后,文字才能下乡,也必须下乡。
费孝通先生的这一观点,可以拓展至文字下乡背后的乡村教育。时至今日,尽管乡村教育取得了长足进步,但教育资源不均衡的城乡空间分布,形塑起来的社会格局深刻影响着现代化进程中的乡村社会。而作为交流媒介的语言、文字,在信息技术的深刻影响下,业已引起社会交往的巨大变迁。这一变迁对城乡的影响深度存在何种差异?这一差异又将如何影响城乡间的社会结构?费孝通先生健在的话,也许也会思考这一问题。
四、社会结构:差序格局中的乡土中国
《差序格局》讲的是中西方社会关系、社会结构的不同之处。费老以西方现代社会为参照,把中国传统社会与西方社会在基本结构及各个方面进行了系统的比较,提出的“差序格局”这一本土概念。西方现代社会中人与人的关系可以被归纳为一种“团体格局”,就像“一捆一捆扎清楚的柴”;在中国传统社会,“社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络”,“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。关于差序格局和团体格局中费老所用的两个比喻,揭示出中国传统社会特点是一种规范特殊性、公私界限不明、社会关系等级化的伦理型交往。在西方现代社会中,每个人的人格是独立的、平等的、互惠的。团体格局中讲契约、法理,以契约信用和法律来判断行为的正当性,以法理保护社会公平公正。社会格局的差别引起了不同的道德观念,在“团体格局”中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。
而差序格局中的道德体系出发点是以自己为中心的社会关系网络,从己外推以构成的社会范围是一根根私人联系,每一根绳子都被一种道德要素维持着。中国的法律和道德,都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。在现代社会中,差序格局依然存在,但也或多或少发生了变化。血缘、地缘关系弱化了,体现的更多是业缘关系。人们为了生计,一部分年轻人不得不背井离乡,加大了人口流动性,固定的“熟人”社会由于交流、联系的减少渐渐疏远。从乡村向大城市发展,造成了中国乡村的“空心化”,弱化了血缘和地缘的联系,业缘成为影响人与人之间关系的重要因素,整个社会呈现一种松散的状态。
五、社会秩序:人治、礼治与法治
《礼法秩序》讲的是中、西方管理方式的区别。人们总是认为中国传统社会是“人治”,而西方社会是“法治”。其实不然,中国传统的社会并不是“无法无天”的,乡土社会是一种“礼治”的社会。费老说:“礼是社会公认合式的行为规范。”西方社会的“法治”并不是指法律本身能统治,能维持秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是依靠国家的权利来推行的。维持礼这种规范的是传统,传统是社会所累积的经验。
礼不同于“从外限制人”的法律,也不同于以舆论话语限制人的道德,而是一种由主动服膺于传统的行为构成的秩序;礼从内作用,但同时是外在于个体的社会秩序,也作为社会秩序从外作用于人,目的在于“克己”;礼治秩序在规模较小的乡土社会里可以满足人们有效地应付生活问题的需要,但现在社会要求规模更大的团体合作,此时,“礼治秩序”要过渡到“法治”。现代社会中,由于“熟人”社会渐渐过渡到“陌生人”社会,人们交往范围的扩大,交往复杂程度增大,导致人们之间的信任感弱化,必须依靠社会契约来作为和交往、合作的保障,所以法律制度也凸显越来越重要的地位。尊法、守法成为人们交往的准则,对人们也产生必不可少的制约。随着“依法治国”观念的深入,人们的法律意识也逐渐提高,“法治”社会将更有利于现代社会的发展。
费孝通先生的《乡土中国》距今已是70多年了,当今的社会已经发生了翻天覆地的变化,政治制度、意识形态等都与费老那个年代大相径庭。重拾费老的《乡土中国》,深刻理解中国传统社会本质,才能更好地应对当今社会的变革与发展。
每年过完春节后,从正月初十开始,家乡的人们准备庆祝元宵节。听爸爸说家乡的元宵节很热闹,上村放烟花、扭秧歌,下村跑旱船、挑芯子,我们村敲威风锣鼓、打花棍等。最常见、最多的还是村村打灯笼、挂红灯。
家乡的集镇农历每月逢四、七、十日遇集,家乡人将赶集叫“上会”。正月初七的会上,就开始卖灯笼了。到琳琅满目的灯笼会上,各种灯笼五彩缤纷,有大小宫灯、床子灯、火旦灯、莲花灯、绸子灯、铃铃灯、元宝灯……这些灯都是用带芯子的蜡烛照明的传统灯笼。还有许多“洋灯”,就是从西安城郊进货的彩塑做成的各种可爱的动物灯、美丽的人物灯、金灿灿的造型灯,让人目不暇接。
这天买灯的人大多是舅家、干爸家的人,他们还要买一捆麻花、蜡烛等礼物。从初八开始,就带上礼品给自己未满十二岁的外甥(女)、干儿女去送灯。也有娘家人选购大宫灯或床子灯,送给新出嫁回家过第一个春节的女儿,家乡人把这叫做“过灯”。
去年是我的本命年,我体验了一次老家的元宵节。我们还未进村,就听到震天的锣鼓声。走进村子一看,一架直径一米多的大红鼓被四个人抬着,一个人敲着。钹子像草帽那么大,共四套,一面像洗脸盆大的铜锣,边走边敲,后面跟着活泼欢跳的花棍队边走边舞,游街串巷,喜迎丰年。
天快黑时,爸爸先给爷爷等人的坟上去送灯。他用比十六开大的红纸糊成一个圆筒,拿上几根筷子一样粗的竹棍,到坟前先将蜡烛插进土里点着,然后在蜡烛的四边插上竹棍,把红纸筒套在竹棍上,这是最简单的祭祀灯。也有人在集会上买纸灯笼送到坟上。爸爸说自己做的灯送到坟上比买的灯送到坟上更有意义。
天黑了,小朋友们打着自己心爱的花灯笼,在门前的场院里玩耍,口里念着儿歌:“打灯、卖灯,十五黑了赛灯。”“灯笼会、灯笼会,灯笼灭了回家睡。”同时家家门前张灯结彩,亮起形态各异的红灯,门前的红灯和对联在焰火的辉映下,时隐时现,变化着色调,虽比不上城里的霓虹灯那么光彩夺目,也算得上五彩纷呈。
让我最开眼界的还是放天灯。天灯也叫孔明灯、祈福灯。天灯比编织袋大点儿。叔叔们给天灯上写了“风调雨顺”“四季平安”等祈愿的话语,将底部的固体燃料点着,两个人将天灯底盘压在地上,等热空气将天灯鼓起来,感觉到有向上的浮力时,两人将它平稳地托起来,放手后,天灯就直着飘上天空。升高后又遇到微风,天灯又向西南继续上升,同其他人放的天灯汇集在空中,星星点点,将人们的无限希望和祈求带上天庭。
孩子们玩的走动的花灯,家家户户挂的吉祥灯,远处闪烁不定的祭祀灯,天上飞的祈福灯,彩灯万盏汇成巨大的立体灯笼盛会。“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来?”在焰火的陪伴下,人们观灯赏月,如此良辰美景,呈现出国泰民安、民富国强的太平盛世。
灯笼会、灯笼会,家乡元宵节的夜景美不胜收,让我流连忘返!
通过看《中国梦》,引起大家的共鸣,让我系统的了解了中国梦的内涵,使我对中国梦更加了解,也使整个社会心理得到了认识。
要想实现中国梦,必须凝聚中国力量,也使我国各民族人民大团结的力量。中国梦是民族梦,也是每个人都梦,现在我们虽不能保卫祖国,不能使国家富强,可是我很幸福在中国梦,中国精神下茁壮成长。可以在优越的环境下好好学习,积累更多更丰富的文化知识,了解我国的文化内涵。只要我有用不放弃精神和不向困难低头的倔强,长大后争做祖国有用人才,相信中国梦就是我们每个人的出彩之梦。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有我们强大的中国。
习说过“让每个人人生出彩之梦,是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来,年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想,自强不息的去奋斗去拼搏,完成自己的中国梦吧!!
《乡土中国》是费孝通先生搜集了在教学过程中的十四篇论文的集合,于1948年首次出版。出版至今虽时间漫漫,但依旧是现在研究我国农村面貌的重要资料。因此我们不得不提到费孝通先生,他是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。其中在社会学、人类学研究方面留下了百万字具有广泛影响的著作。
通过对于本书的阅读,其中几张篇目让人印象深刻。这里就包括了“再论文字下乡”,它重点讲述了乡人不识字并不是因为乡人的愚昧,而是乡下的环境本身并不需要乡人掌握文字,在乡下这个熟人社会中,口语、表情和肢体语言可以解决一切沟通问题,而事实证明也是如此。文字的表现力远不及非文字的交流。既然乡人没有学习文字的义务,当然乡人不识字也是一种正常的现象了,这就好像是城里人不会种田是一样的道理。
在“差序格局这一章中,费孝通先生提出了一个全新的理念,认为中国社会在社会结构的组成方面有着根本的不同。简言之,西方社会犹如一捆柴,将社会成员紧密的联系在了一起,这种团体与团体之间的划分是刻意的,彼此之间的界限也是清晰的,即使一个人可能处在多个团体中。而中国的社会组成结构则是差序格局,犹如一汪平静的水面突然之间投入了小石子泛起阵阵涟漪,而以这个圆心四散开去的就是我们每个人的交际圈。
由于东西文化的差异,起源于西方的社会学理论并不完全适用于中国本土的乡野研究,费孝通先生为此创造了诸多理论和名词。尽管读者阅读时会有些困难,但是结合起我们自身的文化底蕴,不能发现这部社会学著作有着我们太多现实生活的写照了。
透过《乡土中国》,我们仿佛触摸到乡村的脉搏,感受到乡土的气息。对于很多人而言,比起城市的繁华与喧嚣,更喜田野的欢脱,青瓦的朴素。炊烟以昏黄为底色,闻起来是一种温馨的味道。生活在乡间,我们与自然更近一步。生长在中国,我们有割舍不下的乡愁。(周睿健)
中国的文化博大精神,通过学习中国经典童话,让我学到了很多做人做事的道理。其中给我印象最深的是:《小猴下山》、《刘小桃得了撒谎病》、《糖猫》、《老虎学艺》。
《小猴下山》中讲的主要内容是:有一天,小猴在高高的山上玩腻了,它想下山玩。于是,它下山来到一片桃林,树上的桃子又大又红,小猴摘下一个最大最红的桃子,带着它继续往前走。经过一片菜园,看见玉米穿着绿袍子,留着长胡须,小猴觉得山上没有,应该带一个回去,于是它扔掉桃子,掰下玉米,继续往前走。来到一片瓜地,看见圆滚滚的、绿油油的西瓜朝着自己笑,于是它扔下玉米,抱着又圆又大的西瓜,往前走。小猴休息的时候看见一只野兔,它放下西瓜去抓野兔,可是兔子跑的很快,小猴子没有抓着,想起西瓜的时候,又不知道西瓜在哪里。天快黑了,小猴垂头丧气地回家了。
小猴子忙了一天最后什么都没有得到。这个故事告诉我,做事要一心一意,不能三心二意,半途而废。
《刘小桃得了撒谎病》中刘小桃在妈妈出差的一个月经常撒谎,作业全是X,他很伤心带来这样的结果。于是承认错误,刘小桃的撒谎病治好了!故事告诉我撒谎是不好的行为,知错就要改。
《糖猫》是糖做的,红色的身子蓝色的眼睛她觉得自己与众不同,瞧不起同类,没有学到真实的本领,终于被自己愚蠢的骄傲害的丢了性命。
《老虎学艺》中小猫教老虎本领,老虎却恩将愁报。在生活和学习中一定要学会感恩,千万不要学老虎恩将愁报。
我现在是三年级,还需要不断的学习中国文化。
每个人都有自己的梦想。梦想是风帆,乘着风儿我们前行;梦想是方向标,为我们指明前方的道路;梦想是一缕缕温暖的阳光,赐予我们无穷的力量。 读了《放飞中国梦》这本书,书中那一个个追梦英雄的故事深深地打动了我:“航天英雄”杨利伟是国载人航天的第一人,在他成功的背后,他付出了许多不为人知的艰辛;“中国好少年”苗族女孩龙花,为了照顾病重的母亲和年幼的弟妹,她无奈地选择了放弃学业,但她始终坚持自己的梦想;“抗震英雄”马健,在汶川地震后,他不顾自身的安危,用双手救出了同学,他用自己的英勇和无私让世界看到了中国的希望...... 我也有许多美丽的梦想。 我想当一名钢琴老师,把动听的音乐带给我的学生,让他们在音乐中寻找快乐,从而喜欢上弹钢琴。 我想当一名作家,写许许多多美丽的童话,让孩子们在童话的世界里快乐地成长。 我想当一名画家,用五彩的画笔画出最美丽的朝霞、画出祖国壮丽的山河、画出人们多姿多彩的生活。 我想当一名发明家,我要发明一种“语言交换器”,让人类与动物快乐地交流,成为好朋友。 我想当一名医生,研制出抗癌灵药,为病人解除病痛与折磨,让每个人都能健健康康康、快快乐乐地生活。 有了梦想,我们才能成长;有了梦想,我们才能有未来;有了梦想,我们的祖才能更加强大;有了梦想,我们的世界才能更加美丽!来吧,让我们放飞梦想,为实现我们的梦想一起努力吧!
世界上最亲近的人是谁?我会毫不犹豫地回答:是妈妈。妈妈用乳汁把我养大,妈妈时刻关心着我的冷热,妈妈把我挂到了心尖上。我想:你的妈妈也是这样的吧!但你想过没有,我们还有一个共同的妈妈DD亲爱的祖国。
革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》,用最美好的语言描绘我们的祖国:中国是生育我们的母亲,她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江巨河,以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋,妩媚的西湖,幽雅的雁荡。美丽的母亲,可爱的母亲!一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我,打动着我,激励着我。
方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,参加了革命,不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且写文章号召全国人民起来保护母亲。朋友,从崩溃毁灭中救出中国来,从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲!。千万个方志敏一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。
六十年过去了,祖国有了很大的变化,实现了方志敏同志梦寐以求的愿望:到处是活跃的创造,到处是日新月异的进步,欢歌代替了悲吧,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友爱代替了仇杀,生之快乐代替了死之悲伤,明媚的花园代替了凄凉的荒地!我为中国骄傲!我为中国自豪。
在这个月,我读了《中国梦》这本书。在书中,我了解到中国梦的相关事项,中国梦的由来,实现中国梦的步骤,中国梦的未来。
国家强大,从那时起就是中国人的梦想。只因为以前的中国实在太强大,无论是经济、政治、文化还是整个社会,都处于世界领先地位,引领世界潮流。试问一声,谁不喜欢一向领先,谁喜欢落后挨打,谁喜欢只有完美的回忆而没有完美的将来呢?要想使得中国梦不是梦,需要现代人的多番努力。透过阅读《中国梦》,看到了鴉片战争以来,历代中国人为振兴中华民族而作出的努力,激动的心难以平复。而那时候的探索历程几经波澜,最后找到了一条新道路,直到新中国的成立,中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。实现中华民族的伟大复兴,重振中华民族雄风,这是一个持久的梦想,这是一个现实的梦想。《中国梦》使我寻找梦的轨迹,跟随梦的脚步,踏上梦的征程,奔向梦的未来。重温旧梦,找寻梦的由来,放眼未来,实现梦的要求。今年是建党九十周年,人民群众选取了中国共产党,这是历史的选取。人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦,引领中国走向新的辉煌。这是一种完美的期望,这是一个完美的愿景,更多的是这是一种现实。就像奥运梦,百年奥运梦,中国人民共同努力实现了这个百年之梦。既然人民群众选取了中国共产党,就就应相信中国共产党能够带领人民实现梦想,使得中华民族走向强
盛。而我们都明白的是,现今中国遇到的很多困难,国内外的矛盾依然存在,我相信有些困难是国人以前没有想过的。而在众多矛盾中,食品安全隐患一向没有得到有效的解决,这但是关系民生的大问题,连吃饭都有问题,身体吸收的营养都难以解决,如果使得自己革命的本钱更加厚重呢?而国外的环境并不算稳定,这会进一步影响中国的发展。这对于中国人实现中国梦又加大了难度,因为需要解决的问题更多了,更复杂了。俗话说得好,打江山难,守江山更难。中国共产党要带领十几亿人口的中国走向完美的未来并不容易,但是中国共产党勇敢地承担了历史赋予党的职责。党也有自身的不足,也有自身的难处,但是,要想真正带领中国人民实现中华名族的伟大复兴,就务必认真解决党内的问题,这样才能够使得人民群众心服口服,对党的办事潜力更充满自信。
我相信在党的坚强带领下,中国梦不是梦。或者要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出,但是只要我们的梦想还在,我们梦想之火一向在燃烧,而这团火在中国人的心中永不熄灭,这就是坚强的中国人。我们依然走在路上,走在梦想的路上。
中国传统文化与中国的元素携手,共同构成了一个精彩的中国。我们需要做好功课,保护中华文化。你有没有想写的关于中国元素的作文呢?以下由读后感大全的编辑收集整理的《中国元素介绍作文》,还请你收藏本页以便后续阅读。
长城位于北京延安区军都山关古道。它规模宏大,非常雄伟,被誉为八大奇迹之一。
长城长8851千米,宽约为5公尺,它的东南部地形以平原、丘陵为主,除了黄土高原地势较高外,大部分在海拔2000米和海拔500米。它从东边山海关一直到西边的嘉峪关,曲曲折折的像一条长龙,盘旋于大地上。
烽火台是长城重要的设施,它又称烽燧,用于点烽火台传递重要信息的高台。是古代最重要的防御设施,是为了防止敌人入侵,发现敌情所建设。每格5千米就有一座,白天焚狼烟,晚上点明灯。
长城的城墙很有建筑性,高大坚固,是用巨大的条石和城砖筑成的。顶上也铺着方砖,很平坦,并且十分宽,五六匹马都能并列走过去。城墙外沿有两米多高的成排垛子,垛子上方有方形的瞭望口和射击口,供瞭望和射击用的,非常牢固。
长城始建于周朝,从战国以来经历20多个诸候国和封建王朝的修筑,最早是楚国开营建长城,后来各国修筑自己的长城。秦统一六国后秦始皇就开始把各国长城连起,绵延万于里,遂称万里长城。
俗话说:不到长城非好汉。长城是中国的古代的文化遗产,非常雄伟。是世界八大奇迹之一,是中国的一张金字名片。
九九重阳节节是个登高望远的节日,也是老年人的节日。周末,爸爸、妈妈和我一同去了姥姥家。陪姥姥过她的节日
第二天早晨,我们一家就开始爬云龙山。刚到一半,姥姥姥爷就累得直喘气,坐在路边的石头上歇息。我是不循分的,听着耳畔松涛阵阵,看漫山红叶缤纷,还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”,怎么能不采呢?山花烂漫,鲜艳夺目,点缀在绿草丛中,那么招人喜爱。我像鸟儿一样,追着蝴蝶雀跃,一不留神,就采了一大把。分了送给姥姥和妈妈,她们都很兴奋,抱在怀里爱不释手。
我们继承向上攀登,途中碰到不少登山的人。我忽然记起王维的诗句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民聪明的结晶,是我们中华民族悠久文化的体现。
“哇!好美的.山哦!”从小我就随家人爬了无数次,但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。现在姥姥姥爷腿脚不爽利了,不再是可以背着我上山的体魄了,妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝结着他们的心血。在爱的氛围中成长,我好幸福。成长是个过程,我愿我的成长如爬山一样,有时可以停下脚步,陪伴家人歇息片刻,赏识路边无穷风景,采撷鲜花装点他们的收留颜,他们的梦。
春景春色无穷好,秋景旖旎,玄月九日重阳节去登山真是个不错的选择。
我不如A聪明,不如B睿智,不如C有才,不如D貌美如花。我只是一个普通的女生,但我却一直坚信人类因梦想而伟大。
我的中国梦没有别人的那么远大、伟大,我只想为我的祖国中国,出一份微薄的力。那怕小的让别人看不见,我也高兴,因为我付出了行动,里梦更近了一小小步。纵然前面还有十万八千里,只要梦在,就有了支点,一切都不会倒下。
我的平凡让我高兴,因为我可以做许多别人不屑做的小事。走在马路上,看见了垃圾袋总会弯下腰捡起来,把它们送回自己的家。在别人眼里,这或许是吃力不讨好的事,可我毫不在意别人的眼光,因为我有自己的支点我的中国梦。我只想让自己的国家更好、更美。不为别的,就因为她给了我一切,生命、幸福家庭、快乐、美好
我就好像是浩瀚的银河中一颗平凡得不能再平凡的星星,而中国就是那浩瀚的银河。我会贡献自己的那一份微弱的光亮,装点那美丽的银河。如果我是流星,倏然划过那人生的天空,但我会把自己几秒钟独特而华美的美丽变成自己母亲生命中一道不起眼的印痕,丰富她的生命,为她而舞,为她而唱,为她而死。
不知从何时起,习惯了一个人在星期天早早写完作业,然后高高兴兴地提着水壶去给小树苗浇水。小树苗是我上个月买的,现在长大了许多,细腻像吃了蜜一样,因为一想到可以绿化祖国,就好幸福。有时,我会捡点垃圾卖掉,慢慢地攒了一点钱,我把钱全捐给了贫困山区。虽然捐的不多,可我只想让自己里梦想更近一点,让祖国更好一点而已。
长时间的坚持,身边的热也变了许多。老妈学会了节约用水,老爸也爱上了植树,老弟也开始了节约用电、用纸。我们的脚步小,但却朝着同一个目标走去为祖国、为中国贡献自己的力量。那怕只有一点点也行,至少我们前进了,离目标近了,那样我们也会很高兴很高兴。有时,自己会一个人默默地努力,想成为一名平凡的老师,整天播种、浇水、松土、捉虫,虽然很复杂,但这却是用爱编织的美,用来让祖国更强壮、伟大。
北京的颐和园被誉为皇家园林博物馆。1998年11月被列入《世界遗产名录》。你想了解颐和园吗?请听我来介绍把!
首先,我们来到颐和园的长廊久负盛名,位于万寿山南麓,面向昆明湖,北依万寿山,东起邀月门,西指石丈婷,全长728米,是我国第一长的长廊。1990年,他被收入《世界吉尼斯大全》被评为世界最长的长廊,它弯弯曲曲绵延在昆明湖的西岸,把一座座分散的建筑物串联起来,长廊之中有四座八角亭,分别代表春夏秋冬四个季节。
倒茶礼仪一:
首先,茶具要清洁。客人进屋后,先让坐,后备茶。冲茶之前,一定要把茶具洗干净,尤其是久置未用的茶具,难免沾上灰尘、污垢,更要细心地用清水洗刷一遍。在冲茶、倒茶之前最好用开水烫一下茶壶、茶杯。这样,既讲究卫生,又显得彬彬有礼。如果不管茶具干净不干净,胡乱给客人倒茶,这是不礼貌的表现。人家一看到茶壶、茶杯上的斑斑污迹就反胃,怎么还愿意喝你的茶呢?现在一般的公司都是一次性杯子,在倒茶前要注意给一次性杯子套上杯托,以免水热烫手,让客人一时无法端杯喝茶。
倒茶礼仪二:
其次,茶水要适量。先说茶叶,一般要适当。茶叶不宜过多,也不宜太少。茶叶过多,茶味过浓;茶叶太少,冲出的茶没啥味道。假如客人主动介绍自己喜欢喝浓茶或淡茶的习惯,那就按照客人的口胃把茶冲好。再说倒茶,无论是大杯小杯,都不宜倒得太满,太满了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄湿。不小心,还会烫伤自己或客人的手脚,使宾主都很难为情。当然,也不宜倒得太少。倘若茶水只遮过杯底就端给客人,会使人觉得是在装模作样,不是诚心实意。
倒茶礼仪三:
再次,端茶要得法。按照我国人民的传统习惯,只要两手不残废,都是用双手给客人端茶的。但是,现在有的年青人不懂得这个规矩,用一只手把茶递给客人了事。双手端茶也要很注意,对有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端给客人。没有杯耳的茶杯倒满茶之后周身滚烫,双手不好接近,有的同志不管三七二十一,用五指捏住杯口边缘就往客人面前送。这种端茶方法虽然可以防止烫伤事故发生,但很不雅观,也不够卫生。请试想,让客人的嘴舐主人的手指痕,好受吗?
倒茶礼仪四:
添茶。如果上司和客户的杯子里需要添茶了,你要义不容辞地去做。你可以示意服务生来添茶,或让服务生把茶壶留在餐桌上,由你自己亲自来添则更好,这是不知道该说什么好的时候最好的掩饰办法。当然,添茶的时候要先给上司和客户添茶,最后再给自己添。
你游过雄伟的北京故宫吗?你了解他的结果外观吗?这令中国人骄傲的世界文化遗产,凝结着我们祖先的汗水和智慧。
北京有一座城中之城,那就是举世闻名的紫禁城,现在的人们把它称作故宫,故宫是明、清两代的皇家宫殿。端门儿在天安门和五门之间。明、清两朝时主要存放皇帝的仪仗用品,专门之后是五门无门,是明、清两代皇帝举行重要典礼的地方,用途比较广泛。
故宫有三大殿进去首先看到的是太阳殿,明清帝王即位,或节日庆典都在此举行,然后是综合店,是皇上大典之前休息的地方,最后一个大殿是保和殿,清代每年除夕和元宵节,皇帝在此宴请王公大臣。
故宫是世界上现存现模最大,保存最完整的故宫殿型建筑。具有极强的观赏性和艺术价值,现辟为故宫博物院。
眺望中国源远流长的历史长河,每一颗璀璨的星星在闪烁着独有的光芒,年代的更替变得越加普通。21世纪的我们再次站在具有历史底蕴的丝路上,聆听着远方传来的驼铃声,而心中却回荡着字字的真谛,散发着书香的气息。
新疆作为中国最大的民族自治区,在对外贸易往来和对外交流与沟通中,发挥着重要的作用。新疆也逐渐成为了一个中国通往世界的窗口,让更多的人们了解到新疆,更让外国人民了解到新疆具有的独特魅力以及它所潜藏的文化财富。
漫漫的长途之中,前往南亚的驼队在缓慢的行驶着,太阳的高照似乎阻挡不了人们前进的步伐。飞沙走石的恶劣天气也妨碍不了人们勇敢的毅力。因为,他们知道,这样的一批货物连接着中国与南亚,成为了中国与南亚之间的一个纽带和桥梁。
或许没有人会注意到这样的文化输送,每段陈旧的文化都需要崭新的思想来加以代替,但是我们很难找寻到取代这种封锁价值的思想,只能通过学习其他各国家,不一样的风情地域所造成的人文差异的不同,也只有这样,我们才能真正的学会到不一样的思想与文化。
而古人之所以越加的聪明,之所以留下了到我们今天还为之赞叹不已的绝句与诗篇,其主要原因还是在于古人们的虚心以及不动摇的毅力,还有他们的知识范围。
文人墨客的叙述不再仅是简简单单的平铺,其更多的是在自己的文章中,在自己所描写出的画面之中,寄托出自己的感想,表达出自己的见解,或者直抒胸臆,或者含蓄的批判,亦或者是表达出强烈的愤懑,在那时,这样的一种比赛优美的语句,已经成为了一种亘古不变的习惯,渐渐的流传下来,后人将其整理成册,编就了现在的古文诗集选。
相互的交流与切磋,慢慢的奠定了中华上下五千年的丰厚文化,而书籍的渐多也在不断的提醒着人民,一定要多读书,让整个社会充满书香。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉这是母亲从小就在我的耳畔耳濡目染的一句话,是的,我们生活的这个年代已经沧海桑田,许多的方面已经被人们所开发出来,而其成就又是我们所必然了解到的,整个世界的模样,整个社会的进步,这都是我们在世所要理解与明白的事物。
习近平总书记所提出来的一带一路,正是很好的体现。新疆所具有的重要支柱作用,不仅仅将丝绸之路沿带的城市与地区的贸易发展起来,更重要的是我们还要多弘扬中华的文集,中国所博大精深的文化,这些文化都是来自于几千年之前的古人所积淀下来的知识产物,我们有责任和义务去支持他们,让更多的人了解认识到,我们中国不仅仅有着现在在国际上的威望与地位,其更多的是让其他人了解到我们国家是如何生活的,在不同年代的不同人们的生活方式有何差异,这都是我们所要学习到的。
在建设具有中国特色的社会主义道路上,我们从来不畏缩,在习近平总书记的带领下,我们已经向着伟大复兴的梦而不懈努力着,我相信,有了新疆丝路经济带的崛起,有了丝路上文化的输送与传导,我们的生活将变得更加美好,使他国的人民从此爱上中国,成为了他们的第二故乡。
,让我们并肩携手前行吧,让世界了解到新疆,让世界看到新疆所具有的宽大胸襟与气魄!同时,也让世界听到东方的中国,正在以一种傲视的姿态俯视着一切的回响,书香四溢,踏着青春阳光洒满的小路,我们再次前行着!
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