夸父追日读书笔记

夸父追日的读书笔记4篇。

你在写作品的读后感的时候有思路吗？第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我。我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用，下面是我们为你推荐的“夸父追日的读书笔记”。

夸父追日的读书笔记(篇1)

我们学习了《夸父追日》，这是一个神话故事，讲的是一个叫夸父的巨人，想抓住太阳，因为口干舌燥，所以喝光了河里的水，最后他变成了一座山。

夸父想让人间充满光明！抓太阳本来就不是件容易的事，可夸父还是充满自信！为了人类，他迈开大步向西跑，这说明他很坚定，就算再累，他也一样不停地奔跑，为了光明，他一定要抓住太阳！因为太渴了，就喝光了河里的水。

夸父身上的自强不息，顽强拼搏的精神多么值得我们学习呀！他从不像我们一样遇事喜欢半途而废。记得有一次，我拼装一个玩具模型，中途遇到了问题，怎么拼都不对，感觉自己花费了不少的精力，还是不行，最后只有放弃。读了《夸父追日》后，我突然明白做什么事只有坚持不懈，才能取得成功，最后，我抓住了我自己的”太阳“。

夸父因为太累，所以颓然倒下，他遗憾地看着只有一半的太阳，因为太阳不是想抓就能抓得住的，但是他的精神”死死地抱住了太阳！“他倒下后，变成了一座山，他的手杖化成一大片桃林，可以给追寻光明的人解渴，激励他们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟的事业。这让我想起了《盘古开天地》里的：”他呼出的气息变成了风和四季飘浮的云，他的四肢变成了东南西北……“

夸父的奉献精神和牺牲精神告诉我们：要追求心中的理想和光明，就要坚定自己的意志，持之以恒，不畏艰难，勇往直前。

夸父追日的读书笔记(篇2)

夸父的尸体变成大山后，上天被他勇敢的英雄精神感动了，把他的灵魂变成了一只鸟，这只鸟的名字叫金叶子。

金叶子发现自己死时扔下的手杖变成了地势险要的桃林，许多人因为想吃免费的桃子而掉下山崖死去了，金叶子很心疼，他心想：我一定要为贫穷的人们送桃子，不让他们为了吃桃子而牺牲自己的生命。金叶子飞到山崖边摘下桃子，用嘴衔着，叼到穷人的家门口。但是很多人把金叶子当成乌鸦，一把夺过金叶子口中的桃子，一边挥着板子骂道：“灾星，滚开，滚开。”金叶子也因此而遍体鳞伤。但是他并没有放弃，心想：不管怎样，我都要让那些人用桃子填饱肚子。于是他坚持每天去送桃子，那些人满肚子疑问，但还是收下了桃子。金叶子又飞向了桃林。人们看着它的身影，心想：原来它不是灾星，而是专门为我们送桃子的呀。想到这里他们羞愧地低下了头。以后的每一天，金叶子来送桃子时，那些人接过桃子，亲呢地拍了拍它的头，转身离去……

夸父追日的读书笔记(篇3)

《夸父追日》是一个著名的神话，可谓是人人皆知。但很多人只是浅浅的读了一遍，并没有感触。而谁又明白，这个看似简单的神话，却蕴藏着深刻的道理。

夸父，一个为自我梦想而执着的人。他喜欢光明，他要让大地永远充满光明。这样的一个人，充满梦想敢于去实现梦想，却最终只是一个试图去改变大自然的定律之人。他以前拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去。追到虞渊去，试图无比欢喜的去捉住那个又红又亮的大火球————太阳。可惜可惜，他那时候太口渴了，喝光了黄河渭河的水，还不够，要喝瀚海的水，却在路途中又累又渴的倒下了。最终，太阳把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父长叹一声，把手杖奋力一抛，便闭上眼睛长眠了。再一次金光普照大地的时候，少了夸父，多了一座大山。少了一根手杖，多了一片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。

夸父虽然没有到达自我的目的，但是却有一个有伟大理想的人。尽管大自然有大自然的定律，不会因一个人或成千上万人的拼搏而变化，但是依然会让许许多多像夸父一样会去追日的人再去追日。

这个神话，看似简单。深刻的道理却在神话的每个字眼里浮现。它体现出了一个民族期望自我民族昌盛，不断向光明行驶，不让黑暗笼罩这个民族。同样要向幸福驶去，不让灾难、痛苦笼罩这个民族。

上古神话是一个需要人们去发现、去探索的世界，里面有许许多多我们不明白的东西。它为我们诠释了生命的起源，解释了许许多多自然景观、风俗习惯。以前人们的理想、梦想、幻想都包含在了里面，仿佛就如电影在我们眼前表演。一幕一幕，让我们清晰的看到了以前人们丰富的想象与他们的精神与理想。

夸父追日的读书笔记(篇4)

今天，我看了夸父追日这篇作文，我知道了，夸父不喜欢黑夜，只喜欢白天，所以夸父就想把太阳永远放在天空上，不让太阳消失，夸父开始行动了，他等到太阳快要落山的时候，夸父就开始追太阳，夸父一直追，终于到了太阳快要落山的时候，可是，夸父实在是太渴了，嗓子可得直冒烟，他就伏下身子和黄河的水，喝完了黄河水以后，可是还不够，他就又喝渭河的水，喝完这两条大喝的水以后，可是还是非常非常的渴，他就跑去喝大泽里的水，大泽又叫瀚海，有上千里宽，可是，他还没到达瀚海，就倒下了。

读了这篇作文以后，我受到的启发很大，跨服是一个很坚强的人，他不怕任何困难，他都要让太阳永远停留在天上，他跑了那么多的路，可是他人就没喊一声累，而是继续向前走，继续努力，直到他死时，都没有说一声他不应该去追太阳，，他的愿望虽然没有实现，可是他努力了，我们以后要多多向夸父学习，不管你最终成功或没有成功，最起码你要去努力，如果你不去努力的话，你是永远成功不了的，虽然，他只是个神话故事，可是他很值得我们学习。

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《夸父追日》读书笔记合集

您读完作品，似乎人生观都会有所改变。回顾经典的书籍之后，选择用读后感的方式记录下来，是十分明智的，有请阅读小编为你编辑的《夸父追日》读书笔记，相信一定会对你有所帮助！

《夸父追日》读书笔记(篇1)

今天，我们把第八单元的课文学完了。在这四篇课文中，给我留的印象最深的，当然要数那篇神话故事——《夸父追日》。当读这篇课文时，我的眼前浮现出夸父追日的情景：太阳就在夸父的头上，夸父很渴，去喝黄河、渭河里的水，咕嘟一下，两条大河的水都被他喝干了！可夸父还是很渴，就去喝大泽里的水，还没到大泽，夸父就倒在地上，渴死了。第二天，人们发现，昨天倒在田野的夸父，已成了一座大山，山的南边，有一片桃树林，树上的桃子是为追寻光明的人解渴。

通过这篇课文，我明白了一个道理：虽败犹荣。虽然失败了，但我们努力了，仍然很光荣！

比如：唱歌比赛没有拿到奖，但自己努力了，就跟那些拿到奖的小朋友一样光荣！

这篇课文还告诉我们：做任何事都要自信。

比如：有的人因看病耽误了学习。要考试了，都很紧张。其实，只要用活动课的时间来补课就行了。考试也要充满自信。

以后我们应该多读一读这样的文章，因为这样会给我们带来很大的启发。

《夸父追日》读书笔记(篇2)

夸父的尸体变成大山后，上天被他勇敢的英雄精神感动了，把他的灵魂变成了一只鸟，这只鸟的名字叫金叶子。

金叶子发现自己死时扔下的手杖变成了地势险要的桃林，许多人因为想吃免费的桃子而掉下山崖死去了，金叶子很心疼，他心想：我一定要为贫穷的人们送桃子，不让他们为了吃桃子而牺牲自己的生命。金叶子飞到山崖边摘下桃子，用嘴衔着，叼到穷人的家门口。但是很多人把金叶子当成乌鸦，一把夺过金叶子口中的桃子，一边挥着板子骂道：“灾星，滚开，滚开。”金叶子也因此而遍体鳞伤。但是他并没有放弃，心想：不管怎样，我都要让那些人用桃子填饱肚子。于是他坚持每天去送桃子，那些人满肚子疑问，但还是收下了桃子。金叶子又飞向了桃林。人们看着它的身影，心想：原来它不是灾星，而是专门为我们送桃子的呀。想到这里他们羞愧地低下了头。以后的每一天，金叶子来送桃子时，那些人接过桃子，亲呢地拍了拍它的头，转身离去……

《夸父追日》读书笔记(篇3)

今天我们学了《夸父追日》一课，知道了《夸父追日》主要写了什么。

夸父为了把太阳永远挂在天上，让大地永远充满光明。他就提起长腿，迈开大步，冲着太阳前进。在太阳没有下山的时候，他就追到了。但是，他却觉得口干舌燥。于是他俯下身子，去喝黄河、渭河里的水。黄河渭河里的水都被他喝干了，可他还是觉得口渴。他就向北走去，想去喝大泽里的水。但是，还没到大泽，他就像一座大山似地颓然倒了下来。他望着西沉的太阳，长叹一声，把手杖向前奋力一抛，闭上眼睛长眠了。第二天清晨，昨天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的右边，有一大片枝叶茂盛的桃树林。树上多汁的桃子，给追寻光明的人解渴。

读完这篇课文，我不禁对夸父肃然起敬，我们应该和夸父一样。可是我就没有做到坚持不懈。一次，我和爸爸妈妈去遛马路，快到家了，我腿酸了，就不想再走了。歇会儿再走，可谁都不同意。终于到家了，我颓然倒在床上。这只有几里的马路，怎比得上夸父的两千里？ 而且夸父是一眨眼就跑到了。我一定要学习夸父坚持不懈的精神！以后遛马路我再也不闹累了！不光是这些，我今后在学习道路上遇到困难，也要尽力想出办法克服！

《夸父追日》读书笔记(篇4)

《夸父追日》看起来是一则很普通的神话故事，可是只要细细去阅读，去思考，总会发现一些有趣的地方的地方！

“夸父与日竞走，入日”就是说夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。可是怎么到达太阳落下的地方呢？有人会认为这是一个神话，夸张一点夸父还会飞呢！用现代人的眼光看待当然看不出其中的奥妙。看这些古代神话要抛开世俗的眼光，利用文中的线索去思考。能追赶到太阳落下的地方，说明太阳可能会落到地下，能这种可能只有一种情况——这个世界有尽头。这正好说明了古人们限于活动的范围，只是还不够广阔，认为这个世界是天方地圆的。世界的尽头是悬崖，摔下去就会死。

而且当时古人们觉得全世界只有一块大陆，便是中国。我为什么会发现呢？因为“饮于河，渭”这四个字。从地图上看，我们知道黄河流入海洋的一端是中国边境。而夸父是在太阳落下的地方，也就是世界的尽头靠里一点的地方喝水的。便可知道，古人以为中国边境再走外一些便是尽头。

《夸父追日》寄托了民族希望，也让我们知道了一些古人的想法。

读夸父追日有感范文400字

夸父追日读后感400字【一】

读《夸父追日》我才知道：夸父不喜欢黑暗，他喜欢光明。他看见太阳每天都是从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜。

一直到第二天早晨太阳才又从东方升起，夸父便决定去追赶太阳，把太阳抓住，想让它永远的固定在天上，想让大地一直充满阳光。

夸父追到了太阳那儿，忽然间，夸父的喉咙干的直冒烟。于是，夸父俯下了身子，把黄河、渭河的水喝的一滴不剩。可他还是渴，就向北方跑去，想喝大泽里的水。

可是，夸父还没有到大泽，他就像一座大山一样的倒了下来。大地和山河都因为他的倒下而发出了巨响。夸父看着西沉的太阳，叹了一口气，把手杖向前一扔，就闭上眼睛长眠了。

第二天早上，太阳普照大地的时候，昨天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，是一片鲜果累累的桃园，是夸父的手杖变的。树上有鲜美的桃子，可以为追寻光明的人解渴，让他们精神百倍，奋力前行!

夸父追日读后感400字【二】

昨天，我读了一个故事《夸父追日》。这里面讲述了一个震动人心的故事。

古时候，有一位大英雄，名叫夸父。他的身材很好，为人很正直，所以人们都喜欢他。那时候，很多人向太阳神祈求一个愿望，让太阳走得慢一点，这样他们才有更多的时间做工。看到这样，夸父帮他们跟太阳神讲。但是太阳神不要听他的话。因此他决定要把太阳追回来。在追太阳的时候，因为口很渴，所以他死了。当太阳看到这动人的情景后，便放慢了脚步，把白天变得长了一点。

一开始读这个故事就深深地吸引了我，特别是夸父的性格。他具有坚贞不屈的精神。在碰到困难，也就是他觉得口很渴的时候，还继续追太阳。如果我是他，我可能不要这样做。对我来说，他也是一个舍己为人的人。他很关心别人，会把一生的精力奉献给人们，他是一个那么好的人。

可是，我偶尔也会想：为什么他感到口渴的时候他还追太阳?为什么要危害自己的生活呢?有时候，我们可能会认为他很笨，对不对?不管怎么说，从故事中，我们可以学到：当面对困难的时候，我们要坚持不懈，努力地试一试才有可能成功。

夸父追日读后感400字【三】

自从我读完了这本书，我觉得夸父没必要那刻苦的追赶太阳，因为太阳是永远都不会离开我们的，啊!原来夸父不喜欢黑夜，我也觉得他也不喜欢黑夜，那夸父不想想到了黑夜太阳就要休息，夸父是每天都看到太阳在天空，那要是每天都是白天，那我们还用不用休息了，我真是太讨厌夸父了，因为每天都追赶着太阳，烦不烦呀!也不知道太阳散步很久了之后就回去休息，那要是太阳每天都不休息那不是该累死了，夸父一点都不了解太阳!

但是我还是觉得夸父很刻苦，太阳快要落山的时候夸父就已经追到那儿了，那样的速度是多么的快呀!

但是一抓住了太阳，那要是太阳几年都不休息的话那还怎么照射大地呀?夸父还想到了黑夜太阳躲到哪里去了，肯定是休息了。

我更觉得夸父实在是太傻了，因为夸父那么有情有义的追赶太阳却自己牺牲了，那要是不那样追赶太阳自己还能活很长时间。

我们也不喜欢在黑暗生活，夸父的做法也是对的。

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读夸父追日有感范文500字

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？下面是小编为大家整理的“读夸父追日有感范文500字”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

【第1篇】

很久很久以前，有个名叫跨父的巨人。他有一个爱好就是喜欢光明，不喜欢黑暗，于是他就有了一个梦想就是把太阳抓住，叫他牢牢的挂在天上。可是你知道他成功了没有吗？让我们探秘一下吧。

夸父是一个为了自己梦想而着迷的人，他的梦想就是追到太阳，于是他就向着他的梦想而前进，他就拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风一样地奔跑起来，不知不觉的就跑了两千里。他追呀追追到了太阳落下的地方“虞渊”由于他赶路太累嗓子累得直冒烟，霎时间把黄河和渭河里的水全喝光了，不过他现在还是非常非常的渴，他转身向北方跑去，他又想去喝大泽里面的水。那大泽又叫“瀚海”非常非常的大、非常非常的宽，可是他还没有到达大泽就倒了下去，夸父遗憾的长叹了一声又把他的手仗向前奋力一抛，就闭上眼睛长眠了。

原来的夸父变成了一座山，山的南边，有一大片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林，你知道这桃林是什么变的吗？是夸父的手杖变成的。树上的果实味道鲜美，非常可口，那是给追寻光明的人解渴，让他们精神百倍，奋勇向前。

我知道了，只要是一心想去追赶光明的人，就是好样的，也是一个敢于创新的人。只要肯坚持下去的一个人，就是最棒的。

上古神话，是一个悠久的历史，是一个精美的故事，让我们课后去收集一些关于上古文化的资料，让我们更加懂得我们的历史故事吧。

【第2篇】

读完《夸父追日》这篇文章，我的心情久久不能平静。我深深地被夸父的精神所感动，也为他没有达到最终的目的而感到惋惜。

夸父为什么没有追到太阳而被晒死了呢？我觉得这是他的方法不对。如果是我的话，我首先会制作一套隔热的防护服，当我穿上这套衣服的时候，我可以接近太阳而不感到热，也就不用喝干黄河和渭河里的水来解渴了。

因为太阳的速度是很快的，夸父只靠两条腿是很难追上的。他要是制作一对能飞的翅膀，那么就更容易追上太阳。

所以，要做成一件事情光有决心是不行的，还要有好的方法。所谓：“磨刀不误砍柴功。”就是这个道理了。

虽然我很崇拜夸父追日的精神，但是我希望夸父能用一些聪明的办法。

【第3篇】

故事中说夸父去追日，可是夸父追到虞渊的时候。夸父十分累、十分渴。于是去喝黄河、渭水的水。可是光是黄河和渭水的水没有阻止夸父不再口渴。夸父还要去喝大泽里的水，在路途中夸父像一座大山颓然倒下。西沉的太阳把最后几缕金辉洒在夸父的脸上。夸父很遗憾的看着太阳。于是夸父把手杖奋力向前一抛。夸父变成了一座大山，山的南边是一片桃林是由夸父的手杖变成的。

2011年11月21日读完夸父追日有感是夸父很喜欢光明，不喜欢黑暗。所以，才去追太阳。可是由于夸父跑的太快了，一眨眼就跑的了两千里，变得十分累，十分渴。夸父为了追到太阳不惜生命，拼命的去追太阳。我认为夸父不是半途而废的那种人，不放弃。希望早些把太阳抓到，就去喝黄河和渭河里的水。可是，喝完了黄河和渭河里的水还是没有阻止口渴。于是，夸父要去喝北方大泽里的水，可是在路途中像大山一样倒下了。我读到这很伤心，心里觉得：夸父是一个好人，怎么能这样死了呢？善有善报，恶有恶报。为什么夸父就没有善报呢？夸父变成了大山，山的南边还有桃林，给追寻光明的人解渴。我认为夸父没有放弃，他想让别人继续追寻光明。

有一次我就是半途而废，可是在妈妈的鼓励下成功了：那是我在拼拼图的时候，怎么拼也拼不上。已经拼了一个多小时了，我就去和妈妈说：“妈妈，我拼不上拼图能不能不拼了？”“不行！不能放弃，仔细动脑一定可以的。”在妈妈的鼓励下和指导下，我继续拼拼图，经过了10分钟的努力我终于拼成了。我知道了只要努力一定能行！

【第4篇】

我读完了《夸父追日》这篇课文后，我收获了很多，我的感受是：夸父为了追赶太阳，留下光明，夸父不惜牺牲了自己的生命，我觉得他非常的勇敢，夸父是一个有决心、有毅力、精神百倍，奋勇前行的人。

夸父为了追到太阳，他非常勇敢地向前奔去，追啊，追啊，他口渴了，想喝水，霎时间把两条河水都给喝光了，但是，还不解渴，夸父没有停下来休息，又飞快的朝北方的大泽跑去，他跑啊跑，一直朝着太阳的方向跑去，最后，没有水了，太渴了也太累了，最后闭上眼睛长眠了。我从这里感受到了夸父不故自己的生命，他为了光明，想抓住太阳固定在天上，让大地永远光明，所以奔着这个目标勇往直前。

在我们的实际生活里，也要有夸父这样的精神，比如：学习一定要努力用功，我喜欢的武术和书法，也要学习夸父那样，有决心，有毅力，这样才能练好。

以后，我也要像夸父那样，做一个精神百倍，奋勇前行的人。

【第5篇】

今天，我读了一本课外书叫夸父追日，里面说的是：在远古时代，在北方的荒野深处，生活着一群力大无穷的巨人，叫夸父族，他们的首领是一位叫夸父的巨人。

有一年的天气非常热，把庄嫁，树木都晒死了，河流干涸了，人们热得难以承受，夸父族的人群纷纷死去，夸父看到这种情景非常难过，就对族人说，我要去捉住太阳，让它听从我们人的指挥，族人听了纷纷劝阻住夸父，可是夸父心意已决，于是，夸父就从东海边上向着太阳升起的方向走去，开始了他的征日之程，夸父越过一座座高山，夸过一条条河流，离太阳越来越近了，终于，经过九天九夜的追赶，夸父终于追住了它，夸父想把太阳抱住，可是太阳炽热无比，夸父感到又渴又累，就跑到黄河边，一口气喝完了黄河的水，还不解渴，就又跑到渭河边，把渭河的水喝完了还是不解喝，夸父就一路向北走去，到纵横千里的大泽里，可是，夸父还没到大泽里，就在半路上渴死了，夸父死后，他的身体变成了一座山，就是“夸父山”夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林，夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。

从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

《喻日》读书笔记

道，物之性也，物之法也。此文旨在说明求知不可像眇者猜日，脱离实际，即所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也，两者都有点自负，遑论客观的实践。苏子曰：道可致而不可求，就是说你不用主动求，它主动会来找你，其中透露出了人的主观能动性和学习实践的统一能力，更表达出用心良苦的态度。
平日学之求道不出与有文、无文，但势必有文为始，思索读书是无文世界观察的前提，但有文无文两者都易于流表、蜚语、他说，己我而盲目定论。道源于客观，人浮于主观，真理号召我们必须客观地探索求知，所以必须谨慎个人臆断更不可轻信他说，所谓格物致知，谓求得学习实践之功，不为书中义理牵，弗为尘世羁。
道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘于烛也，其中道可能比现实客观事物更难认识，但万事都不如自己轻身经历来的清新深刻，莫不能无己!然亦不可学北人求道于南人之法，未不尝有溺者也，此为逆者，郁郁不得志而终为他的下场。
求知变成不再求知终于变成无知，从知之甚少可以变成知至甚多，也可以变成一无所知。秉承求知自新、实践、再求知为人之使命。

《追梦人》读书笔记

《追梦人》这本书，给了我极大的启发，给了我深深的触动。
这本书收录了陶西平同志近年来所发表的有关我国当前教育改革与发展的系列专题论文。其突出特点是具有鲜明的现实针对性；从我国新时期教育战略地位和历史使命出发，紧紧抓住当前我国教育的各种热点和难点问题，分别从宏观、中观、微观不同层面和角度展开深入论证，提出了解决问题的主张、途径和方法。
深入浅出，科学性和可读性高度统一。在运用当代教育科学理念的思想和观点，研讨我国教育存在的现实问题时，特别注意读者的需求，上升到现代教育规律的深层次进行研究，娓娓到来，指向于解决问题的根本，着眼于教育发展的未来。
最吸引我的是《换一种眼光看教育》，深入浅出，将先进的教育理念寓生动形象的故事之中，读来深受启发。根雕原理，弃之荒野的树根是无用的废料，然而到了根雕艺术家手里，经雕琢却成了艺术品。这种加工，不仅使树根具有了艺术价值，它的社会价值、经济价值也提高了。我想，教育的过程可能需要借鉴这样一个道理，因为从某个侧面说，教育也像一位根雕艺术家加工一个根雕艺术品的过程。但是教育的对象不是没有生命的树根，而是活生生的人。因此教育是使人变化的过程。陶行知先生也讲过：教育就是教人变。教人变好就是好教育；教人变坏的就是坏教育；活教育教人活；死教育教人死；教人不变的不是教育。陶先生这些话对教育的功能讲得很清楚。一个好的教育，一个优秀的教育是教人变，而且是教人变好，而且教人有更大幅度的变好。这样的教育才是优质的教育。简单的说就是促使学生有大幅度的进步。
过河原理，这个故事说明，解决不同的问题需要不同的智能。图钉原理，强调我们要引导学生发现自己的优势，发展自己的兴趣，发现自己的特长，也发现自己的不足，总之，要引导学生正确认识自己。饮茶原理，这个故事告诉我们，最好的服务是适应对方需要的服务。我们的教学应该从教育活动的实际出发，适应学生的不同需求，实现共性教育和个性教育的结合。蛙跳原理，这个故事告诉我们，学生发展的动力最主要的还是激励。钉孔原理，培养学生的健康情感是培养学生健全人格的重要内容。
教育应当坚持育人为本，德育为先。穿越玉米地原理，这是个方法论问题，对教育事业存在的问题不能企图通过单一的措施来解决，必须全面、综合考虑解决问题的途径。
我努力把自己学到的知识运用在实践中，努力使自己的每一位学生都能健康茁壮成长。

《后羿射日》读书笔记5篇

经过收集并整理，小编为你呈上《后羿射日》读书笔记，供你参考，希望能够帮助到大家。库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”，人类的成长，都是和阅读联系在一起的。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。

《后羿射日》读书笔记【篇1】

很久以前，天天帝有十个孩子也就是十个太阳。每天只有一个太阳值班，给人们带去温暖。

一天，十个太阳一起出来值班了，人们感到非常非常地热，抬头一看，有十个太阳。原来，值班的太阳和在家的九个太阳很无聊，就全部上天了。

过了一天，庄稼和禾苗全部枯死了，大地被晒得裂开了，河水干了，森林也被烧成了灰烬，人们将会饿死、睡不着觉。

这时，一个人叫起来，说：“我们把后羿找来，他可以用射箭这个办法把太阳射下来。”人们欢呼起来。于是，那个人寄了一封信给后羿，后羿回信说：“好的，我今天就来。”后羿来了之后，也被晒伤了，但还是不影响他射箭。

准备开始了，后羿左手拿弓，右手拉箭，一箭就射下了五个太阳，再一箭就射了四个太阳。

当后羿要射最后一个太阳时，人们阻止他说：“不要射!如果没有这个太阳我们就会失去光明，庄稼会枯死。”

从此，人们过上了幸福快乐的日子。

《后羿射日》读书笔记【篇2】

后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王

长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。

白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。

《后羿射日》读书笔记【篇3】

悠闲的星期日，我斜靠在沙发上，手里捧着《中国神话故事》，一字一字地读着那一个个似真似假的动人传说。当读到神箭手后羿射下九个太阳后，与第十个太阳约定只能在白天出现，为人类提供光明和温暖时，我不禁浮想联翩：要是我能与太阳重新约定，那该多好啊！

我要与太阳重新约定，儿童乐园永远只有白天。这样，太阳高高地挂在天空，罗嗦的妈妈们就不会说：“孩子，太阳公公已经回家了，你们也得休息了。”有了太阳公公的陪伴，天下的小朋友就不用为吃饭和睡觉烦恼了，那快乐的笑脸会比春天的花儿还要灿烂。

我要与太阳重新约定，家乡的山林永远没有黑夜。这样，太阳照亮了林中的每一条小路，看守山林的爷爷就不用艰难地在昏暗的灯光下深一脚浅一脚满山巡逻。有了太阳公公的帮忙，爷爷会看守得更加轻松，发白的两道眉毛就会笑得更弯了。

我要与太阳公公重新约定，山沟沟里的日出要比其他地方来得早，日落要比其他地方来得晚。这样，太阳照耀着那山路十八弯，山沟里求学的孩子就不用起早贪黑，更不用担心那凶恶的野狼了。有了太阳公公的支持，孩子们就会早日找到金钥匙，早日打开智慧的宝库，早日改变山沟的容貌。

要是我能与太阳重新约定，那该多好啊！

《后羿射日》读书笔记【篇4】

20xx年12月5日上午，我有幸和学校的领导和几位老师到国际城小学聆听了张陆梅老师的一节传统文化课《后羿射日》，感觉很受启发。

听课中可以看出，老师对这节课做了精心的准备，对课文内容的把握也很到位。在授课过程中注重了对学生读的指导、感悟的引导，并适时学习方法做了简单的介绍。

开课伊始，张老师采用讲故事导入新课，一下子就激起了学生学习的浓厚兴趣。在进行字词教学中，老师运用生动而又有趣的语言教学，学生学得很轻松，学生的参与度达到百分之八九十以上，师生配合得很默契。这节课张老师基于课程标准，科学的制定出切实可行的教学目标，教学目标设计的少而精，课堂上呈现给我们的是一堂扎扎实实的真实的'语文常态课。课上，老师交给了学生许多学习字词的方法，这也是本节课一个亮点。

以上收获，对我以后的语文教学，有很大的启发和指导作用，并应用于自己的教学实践，真正做到学有所获，学以致用。

《后羿射日》读书笔记【篇5】

神话故事是我国传统文化百花园中的一朵奇葩，从小我就看过不少神话故事，如精卫填海、女娲补天、嫦娥奔月等等，今天我就先跟大家讲后羿射日这个故事吧！

传说很久很久以前，天上有十个太阳兄弟，他们每天轮流值一天班，太阳照射到大地的热能正好适合人们生活和植物的生长。但是有一天，太阳十兄弟一时贪玩，一起出来，人间一下子热了十倍，人们都热得受不了，而不得不去河里洗澡。后来，就连河流也被晒干了，很多人都被热死了。

后羿是一个力大无穷的神箭手，他历尽千辛万苦，得到了一把神弓和十支神箭，他拿起弓箭，一连射下了九个太阳，当他准备要射最后一个太阳的时候，忽然想到：如果没有了太阳，人间就会一片黑暗。啊！人间不能没有太阳的！后羿放下了最后一支神箭，留下了最后一个太阳。

从此天上只剩下一个太阳，而他也不敢再惹是生非了，每天都出来值日。人间又充满了生机，人们过上了幸福的日子，后羿也成了人们心目中的英雄。

这就是后羿射日的故事。

后羿射日读书笔记

后羿射日是中国的神话故事。下面要为大家分享的就是后羿射日读书笔记，希望你会喜欢！

后羿射日读书笔记篇一

到了尧统治的时候，十个太阳一起出来，烧焦了庄稼，杀死了草木，致使人民没有东西吃。猰貐(跑得快，叫声如婴儿的吃人怪兽)凿齿(外露凿子一样三尺长牙齿的怪兽。)九婴(九个头的怪兽)大风(飞时伴有狂风破坏建筑物的猛禽)封狶(大野猪)修蛇(吞象的蛇)都是人民的大害。於是尧派后羿为民除害。后羿在畴华灭掉凿齿;在凶水杀死九婴;在青邱的沼泽地射死猛禽大风;由于后羿在天上射下十个太阳，在地上杀掉猰貐，在洞庭斩断长蛇，在桑林擒拿了大野猪，天下人民都拥戴尧，推举尧为天子。

读书感悟：后羿是天下无敌的大英雄，是勇敢的民族精神的象征。尧派后羿除害，是慧眼识英雄。尧的伟大一是一心为民，二是用人得当，所以被天下人推崇为天子。

后羿射日读书笔记篇二

今天，我又把《后羿射日》的神话故事读了一遍，颇有感受。

传说，在很久很久以前，有十个太阳，这十个太阳是十兄弟。它们每天轮着到天上去，今天是老大，明天是老二 ，后天是老三……一天一个。就这样过了几千年、几万年……有一天夜里，十个太阳兄弟决定第二天一起到天上去玩个痛快。于是十个兄弟挨个上天了，它们把地里的庄稼全烤焦了，还晒死了许多人。这件事被太阳的父亲帝俊知道了。他很生气，派天神后羿去教训它们。后羿拿着一张弓，十支箭来到人间。他看见人间遭了殃，又难过，又着急，就立刻搭上箭，拉满弓，对准一个太阳射了出去，一个太阳被射中了。后羿又射出去了八支箭。还有一个太阳后羿没有射，因为他知道如果把这个太阳射掉了，人们就又没法活了。

看了后羿的故事，我明白了一个道理：有了本事就要为广大人民群众做有益的事，他就能得到人民的赞扬。

我常常展望自己的未来，也许我会当医生，给得了病的人治病，让他们恢复健康;也许我会当一名警察，为老百姓的生命财产安全而奋斗;也许我能成为一个大富翁，我会帮助家乡人民乃至祖国致富……

其实无论干什么，只要做对人民有益的事，就一定能得到人民的认同。只要我们像后羿一样，做益事、好事，我们就一定能成功。

爸爸妈妈，请相信我们，放手让我们去做。我相信，我也一定会像后羿一样，成为人民心中的英雄。

后羿射日读书笔记篇三

我今天读了《后羿射日》这篇神话故事，读完了以后我有很多很多的感想。

这篇神话故事主要是讲：传说，天上共有10个太阳，它们闹得人们不安宁，天庭大王知道后，让后羿去解决。后羿先劝它们一个一天的出来，可是它们不听，于是后羿射死了九个。从此人们获得了自由。

我读完后，知道了每个角色的特点，10个太阳，它们很霸道，不但害得人们不安宁，听了后羿的劝，可依然视而不见。天庭大王，他是一个很负责的人，一听道百姓的消息，就立刻让后羿为民除害。后羿，他是一个听命令、给人改正机会、射法高超、为民除害的人，他一听到天庭大王的命令，便立刻执行，还给太阳们留了余地，但一定会为民除害。百姓，很聪明，知道以自己的能力是打不过10个太阳的，便立刻寻求帮助

在这五个角色里面，我认为最值得大家学习的是后羿，在生活里，我们也应该和后羿一样，做个好人。最近一次，我坐在何应龙的后面，他总是弄我、骂我、甚至还打我。一开始我很生气，可我给他留了余地，但他不领情，于是我立刻给老师说出了这个问题。

这就是我对《后羿射日》懂得到的道理，祝大家读完书后也能读懂里面的道理。

[后羿射日读书笔记]

忽然七日的读书笔记

起初，只是因为这本书的名字很好听，封面很特别才买下的。但，这本书却教会了我很多东西。

它教会我做人。人要诚、承、撑。诚是诚实守信，表里如一;承是承担，做个有责任心的人;撑是支撑，不会轻言放弃。

它教会我看待这个世界上的是与非。不是因为我俩关系有多好，就相信对方，而是要以客观的态度来看待对方，这样彼此才能互帮互助，共同进步。

它教会我百善孝为先。女主人公对她妈妈不是很好，等到死后重生才明白自己的荒唐之举有多可笑。的确，身在福中的我们总是不能感激那些对我们好的人，可突然的某一天，回首想要感恩的时候，她们，已经是乌有。

从现在起，做想做的事，生命很短，意义很大。任何生命都需要尊重与被尊重，你是如此，我亦如此。

对自己好一点，快乐一点，生活不似《忽然七日》，怎能重来。

伤逝的读书笔记4篇

如何读后感能写到最好？读这作品，我们仿佛也能身临其境。通俗讲读后感就是看完书后的感触，伤逝的读书笔记是读后感大全花时间整理的内容，敬请您阅读本文！

伤逝的读书笔记 篇1

没有物质的保障的爱情终是不可靠。它，不知何时起，会悄悄地令入迷者失望。

子君就是一个为了追寻爱情，却被她所选择的人涓生抛弃的一个例子。子君孩子气的眼，天真无邪，对爱情充满了渴望。为了追寻自由的爱情，不惜与家人脱离关系，可是呢？因为没有物质的保障而引发了一系列矛盾，她被涓生抛弃。在那个压迫成风、讲究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由恋爱是何等大逆不道的事情，且不说与家人脱离关系，单是作出如此之行动且还被抛弃是如此的令社会所不容。最后，子君只有一个结果————死。

在子君与涓生刚接触时，他们是如此的合拍。他们有共同的爱好，一起谈雪莱、谈泰戈尔、谈伊索生、谈男女平等。可是呢？最后呢？分了手。她没有选择，只能接受，接受的结果就是自己的命。他们住在一起的开始，我相信，我们有必胜的信念————向家族向社会反抗的信念，我也相信他们自信能过得很好。是的，他们一开始很幸福很安宁，子君在家为涓生操持家务，涓生在外维持生计，然而经济问题却在慢慢地来了。女人是个敏感的动物，一点的风吹草动就能引起他们的不安怀疑，尤其是对自己所爱的男人、所依附的男人，子君从涓生的晚回家、对自己的敷衍中查出点端倪，可是她却不愿相信，宁愿自我欺骗，所以她一遍又一遍地“开始了往日的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案，将温存示给她”，而且，她早就不看书了。

终于，涓生告诉了子君，他已经不爱子君了，他的心地有些轻松了、舒展了，却将重担给了子君。“我没有负者虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她。她爱我之后，就要负这重担，在威严和冷眼中走着所谓人生道路。”漫漫黑夜路，寒风凛冽，没有温暖的房舍，没有同行者，只有子君一个人。其实，子君的不幸也不能完全归咎于涓生，既是当初双方相互信任做出的选择，选择的失败都有责任，只是，子君的结果却是如此之不幸、如此之凄惨。

没有物质保障的爱情太廉价，是涓生教了子君一堂重要的课。

可是，一切都太迟了。

伤逝的读书笔记 篇2

从前，我对鲁迅先生作品的了解仅仅局限在课本中学过的课文，像《从百草园到三味书屋》，《社戏》，《风筝》。也许是因为自身阅历见闻不够丰富，鲁迅先生的文章对我来说似乎有些难以理解体味，自然也就对此不太感兴趣。《伤逝》吸引我的原因是它是鲁迅先生唯一以青年恋爱与婚姻为题材的作品。我希望通过这篇文章看看当时社会背景下爱情是什么样的。

《伤势》的主人公是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人——涓生和子君。他们有着强烈的个性解放意识，向往追求自由，并且也勇敢地冲出家庭走到了一起，在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最终有情人没能白头偕老，子君死了，涓生则沉浸在对子君无限的悔恨和悲哀中度日。一曲爱情悲歌令我叹息也引发了我的思考：为什么他们的爱情会以悲剧收场？

我想那“吃人”的封建礼教是造成这场悲剧的重要原因。在那时，封建伦理道德，纲常名教严重压抑着人的个性，青年的爱情和婚姻应该遵循“父母之命，媒妁之言”，如涓生与子君那样不经家长同意便同居的是万万要不得的，那是离经叛道之举，会破坏社会风气。因此，涓生和子君的结合从一开始就充斥着旁人的白眼，就像涓生的感觉那般，“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”“寻住所实在不是容易事，大半是被托辞拒绝”，为什么他们找房子会被拒绝呢？我认为和他们的“叛逆行为”有很大关系。“和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。”子君和涓生的爱连他们的亲友都不支持，都是由于那份爱是与礼教精神不相容的。社会没能真正解放，人们的思想没有真正革新，子君和涓生的爱情如何可能长久呢？

但不可否认的是涓生和子君自身也存在着性格缺陷，那也是使他们的爱情死灭的原因之一。涓生在向子君示爱时“身不由己地竟用了在电影上见过的方法了……我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”看来似乎浪漫的举动，涓生回忆起来竟觉得很愧恧。这或许是因为在涓生心中仍旧有一定的男尊女卑的思想存留，认为男子给女子下跪是一件让人惭愧的事。涓生并没有真正完全地摆脱封建礼教束缚，并没有真正完全地觉醒。涓生在面对他人鄙夷的眼神时“一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”，相较于子君，“她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。”涓生是怯懦的。涓生还是自私虚伪的。他想要自救，甚至2次希望子君死掉，“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”“——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”最后涓生对子君说：“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”说得好像替子君着想，但实际上涓生不可能不知道离开了他的子君“以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。”最后或许会归于一座连墓碑也没有的坟墓。子君最后的确死了，就如涓生曾2次期待那样，而子君的死讯涓生竟是从久不问候的世交那得知的，可见他对子君的漠不关心。子君虽然高喊“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，但是在与涓生同居后，子君转变为家庭主妇，变得软弱了，很少看书了，“她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。”“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了”，会因为油鸡和房东太太吵开了。

经济的困窘也加速了涓生和子君爱情的消亡。刚开始同居的时候，两人都寻觅到了幸福，但随着生活压力的袭来，爱情面临了极大的考验。当涓生失去局里的工作后，他觉得“那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。”“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。”子君的担忧是很正常的，涓生却对子君的变化心存芥蒂。“菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我因为终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。”有时狗儿能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲“我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。” 这说明两人的生活已经很贫困了，连基本的吃饭生存问题都难解决了。在我看来，没有经济基础，爱情很难维持，没有面包的爱情注定失败，有情饮水饱是不现实的。

总之涓生和子君的爱情悲剧是多方面因素共同作用影响而成的。他们的爱情对于现在的青年恋爱与婚姻仍有一定的借鉴和警示意义我们要从中学习他们对爱情的勇敢追求，也要吸取教训，正视生活的挑战。

伤逝的读书笔记 篇3

对于《伤逝》的研究，过去研究者一般关注其中的爱情故事及其体现的思想内容，[5]近年亦有论者从小说的叙述者入手，发掘涓生在“说”与“不说”的两难处境背后表现的鲁迅自身所体验到的人生困境[6]，这些都是非常有价值、意义的研究，不过，《伤逝》还有可供进一步探索的余地。

我们以往说《伤逝》是一部爱情小说时，也不无困惑，即小说中似乎很少涉及到真正的男欢女爱的内容及有关描写，而涓生与子君的关系，倒更象是师生关系。关于二人的师生关系这一点，范伯群、曾华鹏在他们的著作中已经风趣地指出过：涓生，是一个还“没有看出可走的路”的小资产阶级知识分子，但是他缺乏自知之明，反而“自以为是”地担任了“惊醒”子君的“教师”。……

他给子君上了半年的“课”，这些课程的内容可称作为“资产阶级启蒙教育”。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话是子君“听课”后的毕业论文。这篇论文使涓生的灵魂震动，他兴奋得周身颤栗。有了这点启蒙教育的底子，他才大胆地向子君求爱。……可是这一场家庭革命对整个社会起不了多大影响。更重要的是：“我是我自己的”这个命题是已经陈旧的了。我是我自己的，可是我不能离开整个社会而生存。……在半封建半殖民地的中国，我不可能是我自己的，没有一个解放了的社会，不可能有解放了的子君；它说明子君已受了虚伪的自由、平等之类的有毒的兴奋剂的“麻醉”，而开这种兴奋剂的药方的庸医却是涓生。……正当他们陶醉在“我们的家庭是我们自己的”之中时，社会来给这个“自以为是”的“教师”上课了。那教本是只有两指定的、二十二个字的“局长谕”。……他的错误是只去破坏家庭，而不去破坏这个旧社会。

是的，小说中的涓生与子君就是启蒙与被启蒙的关系。从这样的角度看，《伤逝》并不是一部写男女爱情的小说，它在一对青年男女的爱情故事中显示的是中国现代知识分子启蒙的故事。

对于涓生，子君是一个什么角色？是一个学生，一个接受的耳朵，一个理解其观念的头脑：这两个“恋爱”中的青年见面时并不是相互的交谈，而是“充满了我的语声”，这个“我”谈些什么？谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……而子君在此时真是一个好“学生”，幼稚而好学，并且始终不忘给“老师”以情感的回应：她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。老师启蒙的结果便是子君的觉悟：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见，我的身世，我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。

子君的话对于涓生意味着什么，是一个自己倾心的年轻姑娘的以身相许的表态，还是蒙昧者的觉醒？涓生说了他听后的感受：这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。

由子君的话，涓生想到了“中国女性”！子君，一个具体的活生生的年轻异性却以“中国女性”之一分子、之一代表被涓生识读而存在于他的思想、情感中，这正是涓生与子君关系的特殊而诡异之处，子君作为一个年轻姑娘的形体、容貌、风姿、她的情感、性格，她的魅力涓生是视而不见的，亦或是无足轻重而忽略不计的？

二人同居之后，涓生只用三个星期，三七二十一天，就读遍了子君，并且发现了他与她真正的隔膜：我也渐渐读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去了许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。

子君的形象固然表现了启蒙的艰难：作为中国女性的代表，子君尽管在受启蒙后能在观念上达到启蒙的要求，但那只是表象，表层的东西剥蚀之后内里的旧是依然而且更顽固的。但是我们应该记住，小说是涓生的叙述，就是说，子君自已是没有声音的，一切都是从涓生的视角叙述的，所以，从涓生的叙述中去研究子君的形象，其实是没有意义的，也是先靠不住的。

正如研究者所说，涓生在发现了他们的隔膜后有一个说与不说的困惑，这个困惑体现了鲁迅自己的人生体验。我们从另一个角度看这个故事，要追问的是，子君对于涓生倒底意味着什么？

伤逝的读书笔记 篇4

子君是勇敢的。这并不仅仅因为她和涓生同住一个屋檐下，而是在那个封建礼教吃人的年代，她敢于寻求自己的真爱，选择属于自己的真实。要知道，她是一个身处在旧社会的女子，她身上所承载的指责声和异样眼光远比涓生重得多。可正是因为她爱涓生，她敢于发出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样震慑人心的呼喊，她无视半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，因为那于她来说根本算不上什么。当她和涓生在路上遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光甚至让涓生都感到瑟缩时，她却是大无畏的，依然镇静缓缓前行。面对这一切，坦然如之。

子君是真实的。她对生活充满了热情。小油鸡、阿随，平淡的家务事，一个家庭应有的平凡幸福生活就在她的操持下建立起来。也许有人会觉得子君后来变得世俗了，失去了先前的勇气激情与进步思想。但正是因为子君是真实的，她很清楚地知道自己想要的是什么，她不像涓生那样将生活、爱情完全理想化。她只是做出了她自己对生活的一种选择罢了。可以说，子君的心不像从前那样淡然安静了。她没有先前那么幽静、善于体贴，会和小官太太因为小油鸡而暗斗，每天忙于琐碎的家务事，但这才是最最真实的生活。涓生说他还未忘却翅子的扇动，他看见了一切具有进步思想的人们却唯独子君不在近旁。很显然，他是在责备子君。他怪她失掉了最初的勇气，怪她只为阿随悲愤只为做饭出神，怪她再无信念心中所剩只有妇人之事。可他，却忘了轻轻地问自己一句：“这一切究竟是谁造成的？”

子君是善良的。失去阿随，她开始变得冰冷。面对涓生的冷淡，她始终保持沉默，只能借涓生那虚伪的温存的答案来给自己以慰藉。一直到最后的最后，面对涓生的冷漠和背叛，她选择了忠诚，忠诚于自己的爱情。或许死亡不是唯一的道路，却是最好的解脱。她将会重新得到自由，如果真的有另一个世界的存在。

其实不是蝴蝶飞不过沧海，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

人生最苦痛的是梦醒后无路可走·涓生

窗内，方桌、败壁、靠壁的板床，涓生独自躺在床上。回想当初。渐渐，传来皮鞋的高底尖触着砖路的清响。于是，带着苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙的她向着破屋走来。涓生立刻起身，暗室的孤灯照见他含泪握着她的手，两条腿跪了下去……这一次并非为了表示爱意。而是，乞求原谅。

子君对于涓生的爱是执着纯真的，而涓生对子君的爱却是冲动最后又回归于理性的。涓生因为子君说出的那几句话而感到万分的狂喜，就毫无保留地将自己热烈的爱意表示给子君。莫不知这，并非完全是爱。我认为涓生对于子君仅是一种短暂的喜欢。或者说，是欣赏。

读书笔记的内容4篇

经过收集，小编为您献上读书笔记的内容，更多相关信息请继续关注本网站。古语言：书犹药也，善读之可以医愚，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记。

读书笔记的内容(篇1)

《卡夫卡和旅行娃娃》这本书是西班牙作家法布拉的作品，主要内容描写了：

在一个风和日丽的早晨，身患重病的作家卡夫卡去公园去散步。忽然，他看到一个小女孩在伤心地哭泣。当卡夫卡问明白小女孩是因为丢失了心爱的洋娃娃后，决定以洋娃娃的名义给她写信。天真无邪的小女孩真的以为洋娃娃出去旅行了，还给自己写了20封有趣的信。卡夫卡以自己的方式安慰了小女孩的心。

这就是作者在《卡夫卡和旅行娃娃》中告诉我们的一个美丽故事，惊奇的是，这也是一个真实的故事。故事就发生在1923年的柏林，卡夫卡给这个失去洋娃娃的小女孩写了三个星期的信。第二年，卡夫卡就因为肺病去世了。据说，这些珍贵的信件至今还保存某个博物馆里。

这个故事让我感动。充满爱心的卡夫卡，为了一个素不相识的小女孩，在身患绝症的情况下，付出自己很大的精力，给女孩带去了一个个温暖甜美的梦。我发现小女孩在读信的过程中也在慢慢长大，她懂得了如何勇敢地去理解和面对人生。

卡夫卡是世界闻名的文学家，他被称为西方现代主义文学的先驱和大师。但是很不辛，他只活了41岁。我非常希望有人能将博物馆里卡夫卡当年写给小女孩的信翻译成中文，让我品味一下卡夫卡的那份爱心和才能。

读书笔记的内容(篇2)

三严三实是今年两会期间，习近平总书记在安徽代表团参加审议时提出的，要求各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。三严三实要求为加强党风政风作风建设提供了指南，为广大党员干部改进作风确立了新的更高标准。通过学习，我的心灵受到了极大触动。

1、严修身，强党性。强化理论学习，用党的思想理论武装头脑。自觉地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观、十八大和十八届三中全会精神。坚持不懈地进行思想改造，树立正确的世界观、人生观和价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚定建设有中国特色社会主义的理想信念，坚定跟党走的信心和决心，使自己不但从组织上入党，而且要从思想上真正入党。

2、严用权，守法纪。坚守国家法律法规，用党纪国法规范自己行为。坚持权为民所用，为人民掌好权、用好权，不以权谋私，不脱离群众。工作生活中严格执行中央八项规定和15条禁令以及省、市、区党风廉政建设有关要求，时刻以反面典型警醒自己：不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，经受住考验，抗得住侵蚀，守得住灵魂，钢筋铁骨，玉汝于成。

3、严律己，重品行。严格要求自己，铸共产党人高尚品行。一是要牢记党的宗旨，不断增强党性意识，吃苦在前，享乐在后，始终把党和人民事业放在首位。继续发扬老一辈艰苦奋斗的优良传统，保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，坚决抵制各种腐朽没落思想观念和生活方式，不断增强拒腐防变能力。二是要经常对照《党章》、四风深查细照，检讨自己的思想和行为。三是加强作风养成，把好娱乐圈、生活圈、交际圈三圈，面对各种诱惑，思想上始终保持一份清醒，行动上始终恪守一份理智，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正做到以平和之心对名，以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以奋进之心对事，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操。

读书笔记的内容(篇3)

通过学习习近平总书记谈三严三实系列讲话精神，并结合前一段时间在教育实践活动中开展学习教育和基层调研的实际情况，我作为一名基层企业的党政负责人，对如何带领领导班子成员完成公司转型发展、挖潜提效的中心工作，推进公司作风建设有了一些心得体会。

习近平总书记三严三实的提出是继八项规定之后,对党的作风建设的进一步升华，具有重大的现实意义和深远的历史意义，明确指出了党的作风建设的关键在于领导带头。一个公司作风建设做的好不好，群众看得是基层党员，基层党员看得是中层领导，而中层领导看得就是领导班子成员，上行则下效，领导班子成员要充分发挥模范带头作用，以身作则，给中层干部带好头，中层干部给普通党员带好头，形成一层带一层，层层落实的工作机制，为推进公司的创新发展、转型发展、科学发展提供强有力的思想政治保证和精神动力。我认为公司领导班子成员在作风建设上要做到以下三点：

一、身要正。领导班子成员杜绝四风，持身以正是一个企业发展壮大的基础。正所谓其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。领导班子成员只有不断加强党性修养，坚持用权为民，不以权谋私、心存敬畏、慎独慎微，时刻遵守为民务实清廉的总体要求，保持一身正气，做到在工作中忌人心浮躁，忌作风浮夸，忌工作浮表，才能树立威望、赢得人心。习近平总书记在兰考调研时指出要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿党的群众路线教育实践活动始终，就是为领导干部指明了作风建设的方向。

要学习弘扬焦裕禄亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、不求回报的奉献的精神，做到深学、细照、笃行，真正低下头，弯下腰的走到基层员工中去，把自己摆进党的群众路线教育实践活动中去，加强同基层员工的联系，大力弘扬他们团结奋斗，热爱本职工作的奉献精神，切实解决员工反映的问题。继续加强一线联络点的作用，及时对员工提出的问题进行梳理汇总，深刻剖析原因，公司有能力解决的问题，分管领导和部门要制定整改方案，限定整改时间，拿出可行办法，做到立行立改，暂无能力解决的问题，要记录在案，主动思考可行的解决办法，及时给予员工回复，说明情况，寻求理解和支持，绝不能就此屏弃不管。

二、讲团结。领导班子成员在日常工作中团结一致是一个公司想干事、能干事、干大事的保障。做人要实是领导班子成员相互团结的基本要求。一个对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派的人才能得到他人的尊重和信任。领导班子成员要坚决抵制拉帮结派的情况，杜绝互相拆台，拖后腿的情况，要做老实人、说老实话、干老实事，把思想和行动都统一到公司狠抓效益、精细管理、科学发展、争创一流的根本任务上。

需要注意的是，团结不是沉默，在工作有分歧的时候，要主动提出不同的意见，开展交流讨论，沟通思想，互相学习，营造敢言的工作氛围，坚持在大局下求同存异，反对默不作声。团结不是妥协，更不是和稀泥，为了团结而无原则的妥协，是对错误现象和错误行为的纵容，真正的团结不排斥相互间的批评。习近平总书记强调以整风精神开展批评和自我批评、在批评和自我批评上好好下一番功夫就是告诉我们要在正确的批评中增进了解、明辨是非、提高党性，在团结批评团结的过程中凝聚起建设服务型基层党组织、建设国内一流新能源公司的强大力量。

三、业务精。领导班子成员既是决策者，又是执行者，其精湛的业务水平是一个公司凝聚人心、促进作风建设的重要保障。以德服人，以才服众,德才兼备是一个合格的党员干部应该具有的素质。目前和风公司正处于经营困难期，盈利能力亟待提高。我作为公司的党政负责人，深刻认识到领导班子成员脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，切实提高自身综合素质是公司突破经营瓶颈，努力实现公司高质量、高效益、可持续的发展的关键。我们要坚决贯彻落实科学发展观，从实际出发谋划事业和工作，树立科学发展、和谐发展的理念，自觉加强学习，不好高骛远，不脱离实际。一是要了解掌握公司的各项工作。

领导班子成员要多角度多方面了解掌握公司的各项工作，做集政治修养、思想作风、业务水平等多种素质于一身的复合型领导干部。比如，政工干部学习一些经济管理、生产技术知识，在做群众工作，宣传工作的时候就能言之有物，把工作做到群众的心坎里，而生产干部学习一些政治理论知识，在生产中就能更好的团结群众，提高生产力，战斗力。二是要深入研究自身分管工作。领导班子成员要坚持学习相关业务知识，深入研究自身分管工作，主动开展基层调研，杜绝形式主义，将理论知识与实际工作相结合，学会在处理问题中深化学习成果，切实增强自身业务能力水平，在专业技能方面由外行变内行。在工作中要建立各部门对标考核的工作体系，用数据说话，量化指标，促进日常生产工作的扎实开展。同时要加强与下属员工在工作中的交流，不任人唯亲，对员工的工作能力做到胸有成竹，结合实际情况，统筹兼顾，合理安排，减少内耗，提高效率。

习近平总书记指出要继续把人民对我们党的考试、把我们党正在经受和将要经受各种考验的考试考好，努力交出优异的答卷。我们伟大的党在赶考，我们每一个人也在赶考。从以前扎紧制度藩篱、严格实行他律，到现在自我约束成为习惯、变成自律自觉，我们取得了显著的成绩。然而作风建设永远在路上，我们深刻认识到杜绝四风问题，推进作风建设，完成现阶段中心工作就是我们破题的关键，坚持不懈的决心和制度建设的长远打算就是我们解题的捷径。要以党的群众路线教育实践活动为契机，完善已有的制度，清理不适用的制度，制定实用的新制度，将作风建设真正落到实处，在迎考路上创造出经得起时间考验的成绩。

读书笔记的内容(篇4)

朝花夕拾各篇主要内容和主题思想

《猫狗鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在***前不满黑暗社会、追求***，辛亥***后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主***的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

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