《古希腊的瑰宝》是一部来自英国的纪录片,不知道大家有没有看过呢?网友们对这部影片也是给出了不错的评价,一起来看看网友们是怎么说的吧!
这个三集片,分为英雄时代、古典革命、漫长阴影。
第一集
主要讲了西方现实主义的起源,主持人认为,某种意义上,古希腊人教会了人们如何观察。
追根溯源,讲述了克利特的米诺斯文明(公牛形象)对于古希腊文化的影响。
迈锡尼地区曾经是米诺斯的殖民地。
大约在公元前1100-800年,又被称为黑暗时代。
埃维亚岛,出现了人形态、几何状和展现神话的器物装饰。
公元前750年,这种装饰加宽、还有怪物形象。
黒形,民间-神话-常识-归属感。
萨默斯,收到东方(中东、古埃及)的影响和刺激。
公园前6世纪,人物形象变得写实、柔化、裸体,又对称。
主要城邦:雅典、科林斯、斯巴达。
德尔菲阿波罗神庙;高尚、竞争。
siphnian treasury(斯菲尼亚宝藏)雕带
雅典,公元前514年,Tyrant Slayers(僭主刺杀者)动感
第二集
裸体、运动、感官(naked、athletic、sensuous)
公元前500年,青铜像
西西里岛,在大同盟思想影响下,产生了比希腊人要更优秀的竞争意识。包含了语言、宗教和风俗。
青铜技术
装饰性陶罐:黑绘是指黑色的形象。
公元前530年,创新,黑色的人红色的人 转变,手绘并非刮。内容是神话+日常生活。
酒宴罐。
polykleitos(雕塑家),其作品特点:克制、比例、和谐。
雅典 帕特农神庙。市;民、民;主;制。
pantheon
陶罐上的彩绘
马其顿:风景画和王冠。
hero:个体的胜利、非神、非裸体。
第三集
介绍了公元前5世纪以后,五件对后世很有影响力的雕塑作品。
公元前五世纪中叶后的100年,是古希腊雕塑的黄金时期。
第一件: 《尼多斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Knidos) ,惊诧于她的性感和姿态。
第二件:拉奥孔(意大利)。仿佛冻结了一般。16世纪被发现,当时的pope甚爱之,并且这件作品改变了复古。
影响了米开朗琪罗的裸体形象的塑造。古典风格。
第三件:汉密尔顿花瓶(英国)。SIR威廉汉密尔顿的收藏,1766年。
公元前5世纪,由meidias 制造的水罐。
于是josiah )诸城中有座伟大的克诺索斯城,由米诺斯掌管。
在荷马史诗的带领下,伊万斯用小镵发现了沉睡千年的克诺索斯城。盛放的百合,双飞的燕儿,还有满壁跳荡的蓝色弥猴,这是和平与富足的伊甸园,充盈着对自然的热爱,生机勃勃!
马蒂斯晚年的剪纸杂技岂不就是那幅跳牛壁画的翻版,有力的弧线,简洁而狂放!
雄狮相向而立,宣扬着迈锡尼的武力与威严。好战的他们摧毁了米诺斯的详和。正如两只金杯之上,公牛暴躁与驯顺的对比,代表着一个文明对另一个文明的巅覆。
堆砌城墙的巨大石块,据说只有奥德赛中的独眼巨人才搬得动,这无疑是希腊诸神之伟力的前奏。阿伽门农的黄金面具,神话,还是历史?但看那对称的造型,漩涡状的耳朵,精心修饰的微翘胡须。无怪乎施里曼的兴奋:我已亲眼目睹阿伽门农的真容!
为什么它们会在一瞬之间被遣弃,消失无踪?
尽管处于黑暗时代,埃维厄岛的莱夫坎蒂仍葆有文明的星星火光。满布几何图案的人马雕像,预示了希腊早期艺术对几何形状的痴迷,也蕴蓄着天真浪漫的神话激情。还有那些修长的人体,如线条般简利。蛇发女怪,一点也不骇人,大大的眼睛,胖嘟嘟的身形,煞是可爱!
黑形陶罐兴起了。橘红图案经过火烧的氧化,变为黑色,讲述着民间流传的神话故事,也建立着希腊人的自我身份认同。但这种认同其实也受着外国文化的影响。
位于爱琴海东部的萨摩斯岛,因地外边缘,较易受到东方文化的影响。赫拉神殿中的青年立像,有着埃及艺术的程式化造型。但看那柔滑的肌肤,感性的面庞,膝盖上方的肌肉褶皱,还有背部与臀部的写实曲线,全呈现着生动和谐的希腊精神。
阿波罗的声音能透过岩石的裂缝传向人间,德尔菲神殿,企图用神的谕旨平息战乱,凝聚人心。各大城邦也在神的注视下供奉雕像,用艺术彼此竞争,彰显财力与权势。
锡弗诺斯的浮雕饰带之上,交错重叠的人体,凶猛嘶咬的雄狮,真切地将我们带入激烈的混战之中,这如浪涛般的节奏,召唤着不远处的希腊,冲突僵化,走向动感与激情!
僭主杀手,分立的双腿和挥坎的手臂彰显着前所未有的自信,他们要的是自由和人性的舒展,决非独裁,僭主的兄弟必然杀之,雅典的民主政体宣告胜利,而希腊艺术也将迈入一个全新的时代!
艺术从来都不是如其呈现的那般纯粹,艺术本身是权力的代名词,它彰显着财富与权势,与正直企图紧密相关,无形巧妙地,用美凝聚或掳获人心,进而压迫,固化特权阶级的利益。
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金羊毛里有1个王妃,1个国王。国王看上了一为公主,就对王妃失去了感情。他让王妃走了,和那个公主结了婚。王妃还有2个孩子。1个是哥哥,一个是妹妹。国王的妻子心肠很坏。想:等我死后,他们一定会占我的王位。必须杀了他们。这几天老百姓的家干旱。她就想出了一个注意他对国王说:天神告诉我,这两个孩子是魔鬼,不杀了他们,老百姓的家永远都会干旱。必须杀了他们。为了百姓着想必须杀了他们。
一天,公主和王子躺在天台上,有人拿着刀,一直金羊出来,蹲在地上,所有人都吃了一惊。王子对妹妹说:他好像让我们做他背上。于是王子和公主就坐在金羊的背上。金羊带他/她们穿过海洋,很高,哥哥对妹妹说不要往下看。妹妹偷偷看了一眼,就掉了下去,哥哥让金羊抓住她,最后还是没抓住,就这样妹妹死了。金羊带他到了另一个王国,他和那里的公主结了婚,金羊死了,羊毛还在,这就是金羊毛的故事坏心的公主,好色的国王。可怜的王妃。
在最近的假期里,我在图书馆借读了一本书《古希腊神话》,书中讲述了古希腊奥利匹斯诸神的故事,里面的每个神话人物都让我印象深刻令我着迷。比如掌握着雷电的诸神之父宙斯,代表着智慧的女神雅典娜,代表着光明的太阳神阿波罗以及象征着美丽和爱情的阿佛洛狄忒。
《古希腊神话》这本书是由非常多的小故事组成,比如大家耳熟能详的特洛伊木马和能把人变成石头的美杜莎,都是属于古希腊神话的一部分。在众多的故事里,我最喜欢的故事也是最喜欢的人物就是为人类盗取天火的普罗米修斯。普罗米修斯原本是泰坦巨神的后裔,后来在宙斯的手下工作,他看到世间的人类没有火的庇护流离失所不得安宁,他于心不忍偷偷的把原本只属于天神的火带到人间,让人类过上了可以使用火焰驱寒煮食的日子。而普罗米修斯因为没有得到天神的许可私自为人类盗取火种,被囚禁在高加索山脉受尽折磨,但是最后普罗米修斯的坚持和信念动摇了宙斯并解放了他。
普罗米修斯相信人类可以通过自己创造美好的生活而不需要依靠神明,他为了自己的这个信念一直坚持一直奋斗毫不动摇,他的这种精神感动宙斯也感动了我,我相信,只有坚定自己的信念也可以创造出奇迹。《古希腊神话》是一本好书,希望大家都可以多读读,从中发现更多的真善美。
随着人类的进步和科学技术的发展,人们已近无需神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但它所创造的纯真艺术形象和朴素的艺术风格,也将吸引着人们的兴趣。《古希腊神话》讲述和体现了这种了这种美妙的艺术风格。
在这本书中的第24章木马计中,希腊人攻打特洛亚城失败后,俄底修斯想出了一条妙计:我们可以造一匹巨大的木马,让一批最勇敢的士兵藏在马腹里,其余的人则焚毁一切,假装受不了我们的虐待而投降特洛亚人,并且......
就这样,在俄底修斯的指挥下,希腊人攻击了特洛亚城并且胜利了。在归途中雅典娜因为希腊人对她不敬,所以用雷电和暴风来惩治他们。
我不由地感叹:在这广大的世界中,除了神以外,又有谁能主宰这一切呢?就好像这群自大的希腊人,他们把自己想的太完美,不把神放在眼里,而从惹了大祸。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵遗产,它对希腊以及整个欧洲的文学艺术生产过巨大的影响,具有永久的魅力。
古希腊是个充满文明气息和神秘色彩的地方,那边的人们在其生存和发展过程中创造了璀璨多彩的文化,传下了丰富的遗产,神话传说就是其中之一。而这些神话传说都洋溢着浓厚的英雄主义色彩,深深的吸引了我。
其中我最喜欢的英雄是——赫拉克勒斯,他是希腊神话中最著名的英雄之一。他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩,除此之外他还解救了被束缚的普罗米修斯,隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后和父亲一样被招为神并成了星座,而且他本身就是大力士和壮汉的代名词。在赫拉克勒斯面前,困难不算什么,一切困难只不过是弱者逃避的借口。
经过一个月的时间,我终于读完了《古希腊神话与传说》这本书。通过这本书的阅读,让我了解了古希腊神话的许多典故,而这每个典故都充满了智慧与神奇,同时也使我懂得了许多道理:要有不畏困难的精神、顽强的意志和聪明的才智,才能完成自以为不可能完成的任务。
这本《古希腊神话故事》是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩。他以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的面貌和精神生活,对西方文学的发展和繁荣产生了深刻的影响。
这本书中我最喜欢的故事是关于普罗米修斯偷取火种的事。在一个晴朗的日子,普罗米修斯到人间巡查。他看见人类没有熟食吃,很容易就生病,寿命也不长。于是他要宙斯给予人类火种。但是因为有一次普罗米修斯让宙斯在吃饭时选错了肉,所以宙斯没有答应给普罗米修斯的要求。普罗米修斯看着人类渡过一个有一个漫长而又漆黑的夜晚时,他决定盗取火种。可是宙斯早有防范,派了人看守火种。普罗米修斯无能为力,只好去火神的太阳车轮上取了一颗火种送到了人类生活的地方。当宙斯知道了这件事情以后大怒,将普罗米修斯带到了高加索山上,用一根永远也挣不断的铁链把他锁在了一个陡峭的山崖上。为了惩罚普罗米修斯,宙斯还派了一只神鹰每天啄食他的肝脏,吃完了第二天又会长出来。这样日复一日,年复一年的折磨普罗米修斯。最后,普罗米修终于被大力神救下来了。
我非常欣赏普罗米修斯这种为了他人而牺牲自我的精神。他的聪明、勇敢、不畏强权都是值得我学习的好品质。
希腊神话分两部分。一部分是神的故事,塑造了众神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬以及智慧女神雅典娜、冥王哈德斯、太阳神阿波罗等奥林匹斯十二神。另一部分是那些半神半人的英雄的传说,包括赫拉克勒斯完成伟大业绩,普罗米修斯的故事,伊阿宋夺取金羊毛的故事,特洛亚战争的故事等。
希腊神话中最打动我的就是赫拉克勒斯的故事。在他18岁那年,忽然遇见了美德和享受女神,让他明白自己以后的人生应该走哪一条路。赫拉克勒斯选择了美德,并在以后的日子里按照美德的标准来要求自己,最终成就了一番业绩。
美德是一种品质,一种优良的品质。有一些人总想不劳而获,投机取巧,欺骗,辱骂别人,然后又自己不劳动而享受应是别人的东西。而美德不是这样的。美德是辛勤劳动的汗水,是诚实尊重别人的话语。他也是一种享受,但它是一种幸福的享受。因为它和前者相比,多了一份美德,多了一份别人的认可。
如何避免自己的观后感千篇一律呢?观后感,就是简要概括所看主要内容,再谈具体谈感受,写观后感要循序渐进地写,将评论与感受合二为一,下面的“古希腊神话观后感”是读后感大全小编收集整理供你借鉴的内容,仅供参考,我们来看看吧!
虽然这本书的内容都是编造的,但,它给了我许多的启发。
比如,点金术告诉我们,做人不能太过于贪婪,要珍惜自己现在所拥有的,否则,可能连现在所拥有的也将会失去;而木马计就告诉了我们一个截然不同的道理,不要盲目地去相信眼前的事物,不然有可能会吃亏……书中虚拟的神仙们,他们集美德于一身,但也会犯错误。还有半神的英雄们,他们是神与人的后代,他们通常聪明勇敢,年少有为。希腊的英雄们,让希腊的人们过着幸福安宁的生活。
他们死后,众神之王宙斯把福分分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋,冥王哈迪斯统治地狱。整个天地间风调雨顺,万事安康。
读了这本书,希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的坏脾气,去宽容别人,体谅别人,去换个位子、用另一种方法去思考;在困难面前,我们也不应该退缩,应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明,在生活中辨别“是”与“非”。
《古希腊神话故事》这本书,将现实与幻想结合在一起,交织出一个包罗万象的世界。每一个故事都有一个道理,每一个道理都截然不同,告诉我们的事物也不同。高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯”。
所以,让我们一起享受书籍带给我们的乐趣,享受《古希腊神话故事》这本书带给我们的乐趣吧!
希腊神话分两部分。一部分是神的故事,塑造了众神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬以及智慧女神雅典娜、冥王哈德斯、太阳神阿波罗等奥林匹斯十二神。另一部分是那些半神半人的英雄的传说,包括赫拉克勒斯完成伟大业绩,普罗米修斯的故事,伊阿宋夺取金羊毛的故事,特洛亚战争的故事等。
希腊神话中最打动我的就是赫拉克勒斯的故事。在他18岁那年,忽然遇见了美德和享受女神,让他明白自己以后的人生应该走哪一条路。赫拉克勒斯选择了美德,并在以后的日子里按照美德的标准来要求自己,最终成就了一番业绩。
美德是一种品质,一种优良的品质。有一些人总想不劳而获,投机取巧,欺骗,辱骂别人,然后又自己不劳动而享受应是别人的东西。而美德不是这样的。美德是辛勤劳动的汗水,是诚实尊重别人的话语。他也是一种享受,但它是一种幸福的享受。因为它和前者相比,多了一份美德,多了一份别人的认可。
金羊毛里有1个王妃,1个国王。国王看上了一为公主,就对王妃失去了感情。他让王妃走了,和那个公主结了婚。王妃还有2个孩子。1个是哥哥,一个是妹妹。国王的妻子心肠很坏。想:等我死后,他们一定会占我的王位。必须杀了他们。这几天老百姓的家干旱。她就想出了一个注意他对国王说:天神告诉我,这两个孩子是魔鬼,不杀了他们,老百姓的家永远都会干旱。必须杀了他们。为了百姓着想必须杀了他们。
一天,公主和王子躺在天台上,有人拿着刀,一直金羊出来,蹲在地上,所有人都吃了一惊。王子对妹妹说:他好像让我们做他背上。于是王子和公主就坐在金羊的背上。金羊带他/她们穿过海洋,很高,哥哥对妹妹说不要往下看。妹妹偷偷看了一眼,就掉了下去,哥哥让金羊抓住她,最后还是没抓住,就这样妹妹死了。金羊带他到了另一个王国,他和那里的公主结了婚,金羊死了,羊毛还在,这就是金羊毛的故事坏心的公主,好色的国王。可怜的王妃。
《古希腊神话故事》主要讲了很久以前许多神祇的故事,如《阿波罗的神医儿子》、《战神阿瑞斯》、《宙斯与伊娥》等故事。这本书的内容既有趣,又可以增长知识。
我来讲讲英雄普罗米修斯的故事:普罗米修斯是创造第一批人类的天神。那时,人间没有火,生活非常痛苦。普罗米修斯看着这悲惨的情景,心中十分不忍,就请求宙斯赐给人类火种,却遭到了宙斯的拒绝。于是,他冒着生命危险从阿波罗的太阳车上用芦苇管偷取火种,造福了人类。自己却遭受了宙斯的严厉惩罚:被铁链捆绑在高加索山的悬崖上,被一只大鹰啄食着肝脏。直到后来,一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下来。
普罗米修斯这种不畏强暴、为民造福、无私奉献的精神值得我们学习。在生活中,我们也要向普罗米修斯一样乐于助人、无私奉献;不能像宙斯那样冷酷无情,没有同情心。
升入五年级的第一个月,我们班同学阅读了《希腊神话故事》这本书。
这本书里面讲了很多的神话故事,我喜欢的有:《十二项任务》、《远征的英雄们》、《特洛伊之围》、《决斗》……等等很多。其中《十二项任务》主要讲的是赫剌克勒斯为欧律斯国王完成了十二项任务,它们分别是:杀死涅漠亚巨狮、战胜九头蛇怪许德拉、生擒刻律涅亚山的牡鹿、生擒厄律曼托斯山的一头野猪等等艰苦的任务。
读了这本书,我最佩服的英雄就是赫剌克勒斯了。故事中讲到,赫剌克勒斯之所以愿意为欧律斯国王办事,是因为一个叫赫拉的女神把他变疯,变疯后的他吃掉了自己的三个儿女,而这三个儿女同时也是国王欧律斯的孙子和孙女。等赫剌克勒斯清醒过来以后,一切都已经晚了,所以英雄的赫剌克勒斯是为了赎罪,去为国王欧律斯完成了十二项任务。
读这本书,我觉得里面的每个神话故事都很有意思。除了有前面讲到的英雄人物赫剌克勒斯外,我还知道了很多的神,像宙斯、雅典娜、阿波罗、波塞冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亚……。不过我不明白的是,他们的名字怎么都这么怪呢?我想也许是希腊那里的一种名字称呼的习惯吧。总的来说,我看了这本书,对希腊的一些神话故事很感兴趣,让我长了很多见识,这样的故事我以后还要继续读继续看,真的是很有意思!
前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!
学习古希腊历史与文化随想
著名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。
正因为如此,本学期我选择了学习古希腊历史与文化这门课程。古希腊凭着地理上的优越地位,广泛吸收周边的伟大文明的精粹,同时也因为希腊岛上的陆地地理因素,分别发展成一个个的城邦,人民耕种,城邦间或通过海路不断经商,岛上一片繁荣兴旺,同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。而这个学期的课程,给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。除了在政治上的众多超前举措外,其实,古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩,更吸引我的注意。例如,当课上讲到荷马时,我会想起他那两部杰出的史诗。我想,荷马游走于希腊城邦的街头,年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事,再加上自己的经历,才能写出《伊里亚特》和《奥德赛》,特别是《奥德赛》。另外,希腊留给世界最大的财富之一戏剧,也令人遐想翩翩。以往读书所知,戏剧起源于古希腊。但上完课后才有了进一步的了解。古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧,狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神,希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。听课和看资料的过程中,我脑海不断地在幻想当时的情景,在那宏伟瑰丽的戏剧场上,篝火四起,座无虚席,观众们聚精会神看着台上的表演,演员们戴着面具在台上忘我地表演。
然后我又想起小时候,我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。以前每年中的某个时节,具体是什么时候我已经忘记了,广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行,到处是欢乐的气氛,穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高跷的人了,他们双脚踩着那高高的木棍子前行,上身又不断地摇摇晃晃,看上去好像快要摔倒在地的样子,而我即使被爸爸高举过头顶,仍比他们矮很多。但这类游行已经没有了,高跷先生除了在看外国的旅游节目时偶尔会看到,在广州似乎也没有出现过了。还有,以前看杂技表演,经常有一个节目是一个小孩蜷缩进一个很小的木桶或箱子,现在的杂技表演中已经看不到了。从小时候开始,每逢吃饭的时候,一家人总是边吃边专心地听电台里的小说连播,当时的电台在每天中午十二点到一点,傍晚六点到七点,没有几个不是在播放各种历史小说和武侠小说的连载的。虽然在珠三角地区的声波中仍可听到讲古先生(粤语里称这种小说连播叫讲古,负责讲故事的老先生叫讲古先生,或俗称讲古佬)的声音,但保留此项目的电台的数量正在逐年下降,时间也被调整到越来越冷门的时间,我从高中起也很少再听了。
把两者放到一块说,并不是只是由此及彼,缅怀自己童年的一些经历。而是,我们应该看到,古希腊的史诗和戏剧是在城邦中流行并发展着的。人类的文化传播大致经历着从口头到书面再到现代传媒的过程,人类文明总体的发展进程大致也是从部落到乡村到城市的过程。虽然处在那时期的文明大致都是这种传统的、口头的、大众的文化样式,如口头传播的史诗、祭祀目的的仪式等,但他们在古希腊的城邦的蓬勃发展说明这些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或乡村才得到较好的发展,而不能在城市中发展。这些传统文化能不能在城中生存,关键是看城市中负责发展文化的人怎样看待。我们应该看到,古希腊,特别是实行民主制的雅典,特别重视公民的生活,而雅典人民自己在这种政策下,也特别注重自己的公民身份,所以他们常常聚集在广场商议城邦中的大事,也正是有了这种民主的气氛与制度,和公民自身意识的章显,像苏格拉底这样的大哲人在街头讲述时才会有一大批的听众,并有人与之争论,而戏剧才在雅典得到历久不衰的发展。雅典也因为得益于民主制和公民的存在,其产生出的文化是古希腊众多城邦中最出色和广为流传的。所以,今天谈保护我们的民间文化、传统文化,并不是除了用硬性的措施和大量资金的投入保护外没有其它办法可行,说因为这些就是随着人类发展要消亡的东西,古希腊城邦中的文化的发展道路就为我们提供了一个很好的解决办法。所以首先最重要的是培养市民真正的公民意识,这是前提和基础,没有人数众多的合格的公民,文化发展绝对无从说起。其次,政府对文化采取更加宽容的政策和态度,社会的观念也应该更加开放对待各种文化,这样对传统文化在内的各种文化的生存和发展都有很大的好处。第三,鼓励民间搞一些大型的文化活动,正因为已经有了公民,他们就会参与到这些活动中来,又正因为是民间自发搞活动,内容会更丰富多彩,更有利于传统文化在与其它文化进行市场的竞争,自身会努力改变内容和形式,使自身符合发展潮流,从而起到保护作用。
以上是这个学期上这门课程的一些个人感受和思考。最后,还有两个小建议:一,学校开的文化艺术类课程还是稍嫌少了点,面窄了点,如果以后的公选课能有更多类型的文化艺术类课程就更好了;二,老师上课时不妨列些书目供大家学习,这样在课程之外,有兴趣的同学边可以根据书目自行学习了。
世界上的影视作品多若星辰,总有很多经典让人们印象深刻。人们在观看时都会有许多自己的见解,观后感是真情实感下的产物,不可弄虚作假。一篇好的观后感,要具有时代的气息、真情实感,并且善于联系实际。相信你此时在为写作品观后感而犯愁了吧!下面是小编精心整理的"《袁隆平》观后感",相信你能从本文中找到需要的内容。
有一个人,他从小就有一个宏伟、崇高的理想:要让所有人远离饥饿。当然,他也做到了。这个人的个子不高,但他却用自己那并不伟岸的肩膀,扛起了整个地球村的吃饭问题。这个养活了全世界的人就是我最最敬爱的科学家袁隆平。
小时候袁隆平一家生活幸福,可战争摧毁了他的家园,爸爸妈妈带着他在全中国逃亡。有一天袁隆平爷爷走出校门,看见了两具骨瘦如柴的饿死的尸体横在路边,袁爷爷非常难过,从此要让所有人远离饥饿就成了他的理想。长大以后,袁爷爷和学生一起攻克难关,培育出了高产量的杂交水稻,解决了全世界许多国家的粮食问题,成为了杂交水稻之父。先后获得了好多大奖。他不仅给中华民族带来了骄傲,也给全世界带来了福音。
我佩服袁爷爷的淡泊名利。多少人梦寐以求像袁爷爷辉煌、荣耀。但袁爷爷还是每天在田野间匆忙,从太阳刚升起来忙到夕阳西下,活脱脱一副农民样,袁爷爷自己也说自己只是个农民。全面的范文写作网站即使是生活用品也不会超过100元,据说他最贵的一件衬衫才70元。不管他获得了多少奖,有了多少钱,他还是那个勤俭节约,认为水稻最重要的人。我不仅佩服袁爷爷的淡泊名利,还佩服他对祖国的热爱,和心里的无私。这些年,他把自己获得的几十万美金全部捐献给了科技事业,帮助年轻人实现梦想。好多国家想用高薪请他出国工作,他也都婉言谢绝了。
我虽然只是一个小学生,但我也有梦想,梦想的力量是巨大的,它指引我向前。虽然前方的道路很艰苦,但我也要像袁爷爷那样,向着自己的梦想前进!
常言,民以食为天。生存,是人类亘古不变的主题,自人类诞生起就从未停止过对粮食的渴望。又有俗话说,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。足以体现粮食于人们而言的重要性。一个国家想要在世界上立有不败之地,首先要解决的就是人民的温饱问题。
上世纪,灾祸来临,饥荒严重,人们的生活遭遇严峻考验。怀着对国家、对人民的忧虑,对生存下去的迫切期盼,有一位博学多才的人,踏上了培育水稻新品种的漫漫研究长路。他,就是伟大的杂交水稻之父——袁隆平。
黑且瘦,颧骨突出。青丝间染上了白雪的颜色。手掌宽大粗糙。衣着朴素。话并不多。身为中国工程院院士的袁隆平,形象却朴实得像个平凡的农民。他亦笑称自己,“再怎么打扮都是个农民”。
不同于别的院士坐在室内、享受国家的津贴,袁隆平是实实在在当了一辈子的农民,在田里劳苦了一辈子。
袁隆平是坚韧而执着的。在探索杂交水稻的这条路上,他遭遇过太多太多的困难,遇到过太多太多次的失败,可他始终没有放弃。他拥有博爱,宽厚的胸怀,怜悯苍生,以己身赴汤蹈火在所不惜。在研究尚未成功时,袁隆平为了寻找一株自然突变的雄性不育株,在田间,头顶毒阳,脚踏烂泥,一穗一穗的仔细寻找。
他用粗糙的大手抚过稻穗,向深沉的黑土地倾诉梦想。
袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人,归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱
袁隆平的成果,不是坐在办公室里,用电脑算出来的。那是长年累月,蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果,常自抱怨,可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例,那么多的媒体记者,发布会一结束,全都离开,赶回去发稿子。可是他们连电影都没看,又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人,在如飞的社会节奏里,早已经变得浮躁,又怎么能获得真正的成果呢?
袁隆平够坚韧,一次次的失败,也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐,逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改,数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素,就算是没有国家和别人的支持,他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的,是他心中“为民谋食”的仁爱精神。
袁隆平说:“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里,“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神,远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神,帮助袁隆平战胜数不清的困难,最后获得成功,为人类作出了极大的贡献——因为他的成果,世界上可以多活一亿人。这种精神,是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神,放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?
电影《袁隆平》里,袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底,否定了米秋林和李本森,遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学,提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了,科学是没有国界的,也没有阶级之分,不管谁的成果,只要是为人类造福,为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑,苏联的人造卫星技术,源于纳粹德国的火箭飞行技术,技术到底算谁的?苏联人造卫星上天,是代表了社会主义的先进,还是纳粹制度的成功?
以刘老师为代表的几个水稻专家,就是这一类人。他们自己无能,却占据着位置。这还不算,他们还要极力破坏别人的事业,限制别人的能力,让别人也一事无成。大家都一样无能,他们的无能看起来才正常,才不会被关注,他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻,趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉,宁可损失国家利益,也要阻止能人成功,自私到了极点。“木秀于林,风必催之”,这个风,不是来自敌对方向,而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神,贯彻在无数的中国人中间,即使到今天,也仍然大行其道。因为这个精神,中国屡受列强欺压,被英法联军打,被八国联军打,被日本鬼子打。因为这个精神,中国屡遭外商打压,一些丑陋的中国人,争相在外国人面前献媚争宠,却对于自强的中国人,明枪暗箭,除之而后快。如果说,中国人不能够根除这种劣根性,那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们,把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而,按照中华民族的伟大传统,她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才,都毁在这些中华民族的小人之手!
袁隆平代表了中华民族生生不息的精神,他的使命已经完成,我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神,使我们的国人,人人都可以成为袁隆平,是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了,我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣,为了国人的幸福,我们需要为重振中华精神做点什么!
寒假期间,我和妈妈带我去看了电影《袁隆平》。
电影开演之前,妈妈什么都没有对我讲,我也不知道袁隆平到底是谁,是干什么的。电影开始后,当我看到影片中有个姐姐饿得头晕,还是那个姐姐要拿出家里仅有的准备种地的种子要给袁隆平爷爷做饭吃而磕破了头,袁爷爷眼睛里满含着泪水、充满着坚定:不能让老百姓再挨饿,让老百姓吃饱从那以后成了袁爷爷毕生的奋斗目标。我忽然想起,我在国学班里最早学过的神农氏,那袁爷爷不就和神农氏一样,用一根神鞭,正在赶走那个让许多人民饥饿的恶魔。
从那以后,为了实现这个目标,袁爷爷数十年如一日,不论春夏秋冬:在烈日下、在暴雨中,他不畏惧任何困难,勇敢执着地为着自己的梦想前行。最终经过十几年的艰苦科研,袁爷爷终于成功了!
我虽然还只是一个二年的小学生,但是我也有自己的梦想——真的很想在若干年后去北京念一流的大学。妈妈告诉我那同样也是一条艰苦的道路,我也要像袁爷爷一样,遇到困难执着前行,多多学习增长本领,持之以恒地朝着自己的奋斗目标努力向前!!!
呱、呱,傍晚在田间散步,青蛙们不时从一片片稻林间传来欢乐的叫声,他们仿佛开着丰收的盛宴,述说着金秋的八月。这真是稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
看着餐餐剩在碗里的白米饭,外婆终于忍不住冲着我说:小毅,吃不了这么多,就不要盛这么多,多浪费呀!我漠不关心地回答:哼,我就要,又不是买不到粮食。范文写作外婆拿起筷子怒气冲冲地吼道:我打死你个败家子。一边说着,一边朝我跑来,在妈妈的掩护下,我才逃过一劫。
睡觉前,妈妈来到我床边,语重心长地说:小毅,听妈妈跟你说说外婆小时候的事吧!我点了点头。那个年代呀和咱们现在不一样:那个时候,咱们祖国没有像现在这么伟大、富强,没有轻轨、高铁,没有神舟五号载人上天,没有蛟龙号下到海底。没有手机电脑,没有那么多高楼大厦。许多人家里都会生好几个孩子,不像你是独生子女,家里唯一的宝贝。妈妈的脸色沉重了许多,她继续说着,在那个年代,穷人很多,好多人都没饭吃,更别说像你现在这样幸福地上学了。为什么没有吃的呢?那他们没有吃的怎么办呢?我惊讶地问道。因为水稻的产量不高,所以他们逮着什么能吃的就吃呀!无论是米糠、树皮,还是黄泥巴。泥巴怎么吃了?吃了不会生病吗?入党申请书我一下子从被窝里站起来。会呀,他们会上不出来厕所。妈妈噗嗤一声笑了起来。接着,妈妈严肃地问我:你知道是谁解决了水稻产量不高的问题吗?
是杂交水稻之父袁隆平爷爷。我得意洋洋地说,我从课文书上看到:袁隆平爷爷1975年研制成功杂交水稻制种技术,从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1997年,他又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线,开始了中国超级杂交水稻的研究。
妈妈竖起大拇指:是呀,所以我们现在人人有饭吃。不仅如此,改革开放以后,在世界这个大舞台,中国是水稻总产量最高的国家。东北三省是我国稻谷和大米主要出口地区,主要向日本、韩国等国家出口。但是,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,我们也不应该浪费呀。我向妈妈点了点头,保证以后再也不浪费粮食了!
范文参考网傍晚在田间散步,看到一片片金黄的水稻,闻着一阵阵稻花香,我的脑海里仿佛出现了四十年前的中国,如今,改革开放四十年,无论是粮食、经济,还是科技、军事,中国早已如巨龙腾飞,回想起《厉害了,我的国》,我幸福地向外婆说:外婆,今年我帮您收谷子。
为缅怀袁隆平爷爷,5月24日,在老师的带领下我们班集体观看了电影《袁隆平》。
电影的主要内容是讲述袁隆平爷爷为了实现绿色的梦,为了科学上的突破,为了解决饥荒的恐惧,他埋头苦干,不畏艰辛的研制出杂交水稻。虽然在研制杂交水稻的过程中有很多的困难,但是袁隆平爷爷没有被困难打败。他执着追求,50多年如一日,全心致力于科学研究,提出了水稻杂交新理论,实现了水稻育种的历史性突破,使中国水稻产量不断迈上新台阶,不仅解决了中国粮食自给难题,也为世界粮食安全做出卓越贡献。
观看了《袁隆平》这部电影,我对袁隆平院士有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头,看到的是一个皮肤黝黑的'老爷爷,没有想到他竟然有如此巨大的成就,由衷地对他产生敬意。
袁隆平爷爷说过:“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿!”他这种“以天下苍生为己任”的精神值得我们学习。
一粒小小的种子,却改变着世界的历程,不得不说这是一个伟大的奇迹……
然而在5月22日袁隆平爷爷已经离我们而去,他不怕困难、脚踏实地、锲而不舍的品质永远活在我们心中!
当下我们该做的是珍惜每一粒粮食,为深切缅怀袁隆平爷爷,餐餐光盘我们在行动!
袁隆平,一位在世界上赫赫有名的“杂交水稻之父”,一位农民朋友眼中的“当代神农”,“米菩萨”,离我们的生活如此遥远又如此接近。12月2日,学校组织我们五年级全体师生观看电影《袁隆平》,让我对“杂交水稻之父”有了一个更深入的了解,在平凡中见到了伟大。
这部影片主要讲了,杂交水稻之父袁隆平,在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉,把绿色的梦想书写在大地之上,在布满荆棘的实验丛中踯躅前行,呕心沥血。历经无数次的挫折与失败,为生命中弥足珍贵的杂交水稻事业无怨无悔,倾其一生;经历数十载的不懈探索和艰难实践,袁隆平终于成功了!他不仅解决了中国人的吃饭问题,而且给人类带来了福音。影片通过再现袁隆平从上世纪50年代到70年代进行杂交水稻“三系配套”研究并取得成功的风雨历程。表现了袁隆平心忧天下、造福人民的宏大抱负、自强不息、勇攀高峰的创新精神,不畏艰难、迎难而上的坚强意志和淡泊名利、奉献社会的高尚情操。
有句俗话说:“不经巨大的困难,不会有伟大的事业。”袁隆平取得这些成果不是靠运气,而是经过一次次的实验,一次次的探索,才使他得到回报。我想,他成功的“秘诀”是:知识+汗水+灵感+机遇,正是有了这些,袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外,哪一位成功者手中的鲜花,不是用汗水和心血浇灌出来的呢?爱迪生一生共有约两千项创造发明,为人类的文明和进步作出了巨大的贡献;李时珍经过长期艰苦的实地调查,编写成了约190万字,五十二卷,载药一千八百九十二种的《本草纲目》;“炸药大王”诺贝尔,由于一生大部分时间都用在发明创造上,终身未婚……
我们也要在人生的起跑线,经过“加速”到“冲刺”中展示,只要坚持不懈、持之以恒,就一定能发挥美丽人生!
听闻袁隆平爷爷去世的消息,我的心情久久不能平复,微博等各大平台上全是关于他的短视频。他说:依靠科学技术进步就能养活中国人。他也用事实证明了这点。特别是今天看完《为时代而歌袁隆平》这部纪录片之后,才知道他的成功比常人付出了更多的努力。
袁隆平爷爷以自己不懈的努力和惊人的才华,在古老的土地上创造了非凡的奇迹目前在我国,有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻,每年收获和稻谷60%,源自他培育的杂交水稻种子。是怎样的力量使一个人的命运紧紧联系并且积极影响着13亿人的命运呢?又是怎样的力量促使他执著于杂交水稻的研究而最终走向成功呢?
关于杂交水稻,不善言辞的袁隆平爷爷有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时,他似知识+汗水+灵感+机遇作了精辟的回答。每个成功的人士都是那样荣光,那样威武,给人一种特殊的感觉。
袁隆平爷爷性格坚韧、干劲,一次次的失败,不但没有打倒他的信心,反而使他更有动力。在逆境中他还常开玩笑,他痴心地总是想着研制杂交水稻成功,就算没有人支持,他也不会轻易放弃,还是一样有干劲。他曾经说过:我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。他这种以天下苍生为己任的精神,多么值得我们学习,多么值得我们崇拜!他甘于奉献的精神,现在还有多少人能做到呢?
袁隆平90岁阳历生日,他在家中许下生日愿望,希望自己领衔的第三代杂交水稻双季亩产3000斤早日实现。去年,第三代杂交水稻单季亩产取得20xx.6斤的成绩。袁老的生日愿望透露出无尽的家国情怀,我们共同企盼着袁老的生日愿望早日实现!
袁老身上有很多标签,比如“首届国家最高科学技术奖得主”“杂交水稻之父”“魔稻祖师”“最酷的90后”“90后梗王”等等。这些标签或大气、或诙谐、或酷炫,反映的是这位“90后”老爷子热爱田野、热爱人民、热爱生活的本真。而这些品质,是需要广大基层党员干部学习的。
基层党员干部要永远热爱田野。“广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上,把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。”科学没有国界,科学家有祖国。袁老深爱着祖国,他把论文写在田野之上,把一生都贡献给了乡间,为的是实现“禾下乘凉”和“覆盖全球”两个梦想。广大基层党员干部大都来自田野乡间,要时刻想着扎根祖国大地,将自己的前途命运和祖国的前途命运紧密结合在一起,如此才能不负韶华、不负青春。田野不只有秀美的风景,也有荆棘坎坷的泥路,但是只要我们把心沉下去,一定可以在把泥泞小路变成康庄大道,实现自己的人生价值。
基层党员干部要永远热爱人民。“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。”为人民服务是伟大而光荣的事业,袁隆平强调,不能搞牺牲产量来求优质,为了国家粮食安全,满足人民群众不断提高的消费需求,“应该要搞既高产又优质的800公斤的”。正是如同袁老这样伟大的科学家热爱人民、不断奋斗,才让我们解决了吃饱和吃好的问题,从而“行有余力则以学文”,进行社会主义现代化建设。广大基层党员干部也应如此,对于人民要心存热爱,想人民之所想,急人民之所急,“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”,在平凡的岗位上为人民谋福祉、谋利益,为人民创造更美好的生活。
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