纸牌读书笔记
纸牌国的读书笔记受精选。
栏目小编特别从网络上整理了纸牌国的读书笔记受，还请你收藏本页以便后续阅读。读书可以帮助我们不断的成长，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感要切合实际，切忌空谈空想。
纸牌国的读书笔记受 篇1
丑角游戏
银色的双桅帆船，沉没在波涛汹涌的大海中。水手漂流到一个不断扩大的岛屿上。他口袋里藏着一副扑克牌，现在摊在太阳下晒。扑克牌上的五十三张图画，陪伴玻璃工厂老师傅的儿子度过漫长的许多个年头。
纸牌褪色之前，五十三个侏儒在孤独水手的脑子里逐渐成形。容貌怪异的人物，在主人的心灵中翩翩起舞。主人入睡时，侏儒们自由自在过活。一个晴朗的早晨，国王和侍从爬出意识的牢笼。
意像从心灵中跃出，进入外在的世界。魔术师把衣袖一抖，无中生有，活生生蹦跳出好几个小人儿来。出自幻想的人物外表固然美丽，但除了一个之外，全都迷失了心智。只有孤独的丑角看穿这个骗局。
亮晶晶的饮料麻醉了丑角的知觉。丑角吐出亮晶晶的饮料，不再饮用“诳骗术”的小丑，思路变得更加清晰。五十二年之后，遭遇海难的孙儿来到这座村庄。
真相隐藏在牌中。真相是，玻璃师傅的儿子在开自己幻想的玩笑。出自幻想的人物，对主人发动一场疯狂的叛变。不久主人死了，杀害他的人是一群侏儒。
太阳公主逃到海边。魔幻岛毁于内讧。侏儒们又变成扑克牌。面包师的儿子赶在童话结束之前逃出。
回到祖国，小丑从肮脏的船篷后面溜掉。面包师的儿子翻山越岭，逃到一个遥远的村庄定居下来。面包师隐藏魔幻岛的珍宝。未来显现于纸牌中。
村民们收容孤苦伶仃的小男孩。面包师请他喝亮晶晶的饮料，让他看美丽的金鱼。男孩老了，头发白了，可是在他去世前，一个不幸的士兵从北方的国度来到村里。那个士兵守护魔幻岛的秘密。
那个士兵并不知道，头发被剃光的姑娘生下一个漂亮的男娃娃。男娃娃长大后被逼跑到海上讨生活，因为他是敌人的儿子。水手娶美丽的妇人；她生下孩子后离家出走，跑到南方寻找自己。父亲和儿子结伴出门，寻找那个迷失了自己的美丽妇人。
侏儒伸出冰冷的手，指示前往遥远村庄的路途，然后拿出一个放大镜送给北方来的男孩。放大镜的大小，正好配合金鱼缸的缺口。金鱼不会揭露岛上的秘密，但小圆面书包会。小圆面包师傅就是北方来的那个士兵。
有关祖父的事隐藏在纸牌中。命运好比一条饿得吞掉自己的蛇。内盒打开外盒的当儿，外盒打开内盒。命运有如花椰菜的花冠，向四面八方伸展开来。
男孩发觉，小圆面包师傅是自己的亲祖父，同时小圆面包师傅也发觉，北方来的男孩是自己的亲孙子。小圆面包师傅对着神奇的漏斗大声呼叫，声音传到好几百里外。水手吐出浓烈的饮料。寻找不到自我的美丽妇人，却寻找到心爱的儿子。
纸牌游戏是一种家族的诅咒。总会有一个丑角看穿整个骗局。一代又一代，地球上永远游荡着一个绝不会被岁月摧残的小丑。看透命运的人必须接受命运的折磨。
纸牌国的读书笔记受 篇2
“尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了…曾经，在这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤子……”这是纸牌的秘密书中的一段话，也是作者乔斯坦写下这本书的目的，让我们找回迷失在尘世间曾经纯真的自己。这本书延续了乔斯坦对于生命的价值的探索和理解，又摒弃了说教式的行文，采用更加扣人心弦的魔幻冒险旅行来吸引我们跟着他一起进行一场哲学和心灵的探险。
这本书的主人公是一个叫汉斯的男孩子，他和爸爸需要一起从德国自驾到希腊去寻找他离家出走的妈妈，在旅行的一开始，他就碰到了一个神秘的小矮人，送给他一本神秘的书，这本书的秘密和一副纸牌有关。于是一明一暗两种旅途在我们面前展开，明面上汉斯和爸爸寻找妈妈的地理上的旅途，其实是由纸牌的暗线故事引发的一场心灵之旅，两个故事交相辉映，让人欲罢不能，最终汉斯在找到他的妈妈的同时也找到了纸牌故事中的秘密，曾经他以为自己只是这个故事的旁观者，没想到他一直参与其中，其实我们每个人都是这场盛大游戏的参与者。在这场旅行中，陪伴在主人公汉斯身旁的不但有他的爸爸，也有另一个同伴，生存在纸牌里的小丑，也就是纸牌中的丑角，正是他一开始将这本书交给了汉斯。小丑在书里是一个特殊的存在，虽然他也是属于纸牌中的一员，但却并不属于任何一个家族，它不是方块、梅花、黑桃或者红心，他就是丑角，是独一无二的存在。他唤醒了已经麻木的人们，他跳出自己的舒适圈，他想看更大的世界，进行更多的冒险，他认为人生的意义就是一场又一场的盛大冒险，否则我们又怎么能对得起生命的珍贵？
“其实在我们每个人的心中，都有一个丑角。只是在时间和岁月的抚摩下，丑角的面目一点一点地变得模糊不清，而曾经敏锐的清澈的心情也逐渐被生活的风霜取代，变得愚钝不堪。当我们的心灵被逼仄的生活一点一点侵蚀得面目全非时，我们哪里还有力气去寻找一个看起来无关紧要的丑角呢？”这是豆瓣读书中的一段话，作者通过这本书告诉我们生命的珍贵，世界的宏大。我们不应该丧失对新鲜事物的好奇与认知，对世界的疑问和思考。“天文学家若是发现另一个有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹。”我们应该更勇敢地对未知领域和问题进行探索，像一个孩子一样拥有对一切的好奇心和求知欲。
“人生是一场规模庞大的摸彩游戏，只有中奖的彩票展现在我们眼前。正如纸牌的秘密里说的那样，生命来之不易，人生是那么美好，为什么不好好去明了世界的真谛呢？
纸牌国的读书笔记受 篇3
纸牌上的小人会眨眼睛，三只耳朵的兔子，一个大鼻子的男孩有一把吴刚的小斧头……
这本书中的人物都描写得“生机勃勃”。大鼻子憨厚老实，玉兔机警聪明，大鼻子父母小偷小摸，秃秃游手好闲，还有心术不正的老黑猫（老太婆）。似乎他们都被赋予了血肉之躯，在作者张之路这位导演的指挥下，把《奇怪的纸牌》这部电视剧给演好了。
我的耳朵里也会有那些象征快乐的、爱玩的小人吗？会的，只要你想念他时，他就会在你的心头唱起那支快乐的歌。当你生气的时候，你会发现在铅笔盒上坐着一个小人朝你笑；当你快乐的时候，他会在你的耳朵里跳舞；当你伤心时，他会溜到录音机上唱歌安慰你；当你欢天喜地地玩时，他也会用喜悦的歌声来向你报到。
一天晚上，我整理书包时，发现一把小斧头和一副扑克牌，第一张就是印着三只耳朵的大鬼……
纸牌国的读书笔记受 篇4
《纸牌的秘密》是挪威作家乔斯坦•贾德的作品，主角是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩，他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。途中，汉斯得到了一本奇异的小圆面包书。小圆面包书中写了一名水手遭遇海难流落荒岛，他带了一副扑克牌，其中只有一张是小丑牌。后来这53张扑克牌变成了53个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒，但是他们都无法解释自己究竟从哪里来，唯一知道秘密的就是那张小丑牌，也就是小丑。
在小圆面包书中，小丑是一个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的哲学家。记得小时候，爸爸经常问我一些问题，无论我回答得正确与否，哪怕离题万里，爸爸都不会生气，只有我回答“不知道”的时候，爸爸会坚决让我重新思考。起先我很不理解，知之为知之，不知为不知。爸爸告诉我，要开拓自己的思维，遇事多思考，不要轻易说不。是啊，书中的小丑一直保有一颗童心、对世界充满了好奇，不断探寻人生的真相。
我不由得想起了学校的“哲学思考日”。在每月第三周的周四，这一天没有任何作业，只是让我们围绕既定的主题进行思考、交流和分享。记得有一回问的是“为什么人在学习的时候，有时候会很痛苦，有时候又觉得很快乐？”我之前也经历过学习中的痛苦和快乐，却从来没有思考过这个问题。经过思考，我找到了学习中痛苦和快乐的原因，并有针对性地作了调整。
现实生活中，许多哲学家、科学家也拥有小丑的这种品质，不断探寻人生的真谛，做出一些与众不同的事情。倘若牛顿没有好奇心，就不会在苹果砸到脑袋时思考为什么苹果总是垂直落向地面，并最终发现了万有引力定律；倘若瓦特没有好奇心，就不会留心观察“水烧开了壶盖就跳动”这种司空见惯的生活小事，并最终发明了蒸汽机；倘若苏格拉底没有好奇心，就不会思考“我是谁？我从哪里来？”这样的问题，并最终成为了著名的哲学家。
我们要学习小丑的这种精神，面对困难，应该开动脑筋思考更多更好的解题方法。面对生活中人们习以为常的事物时，我们应该多问一个“为什么”，而不是人云亦云、随波逐流。当然这不代表我们不需要努力，不需要去学习。我们无法让身体永远年轻，但可以让心灵年轻，对世间万物充满好奇、积极探索，正如书所说的：世界永远不会衰老；衰老的是我们。只要婴儿不断出生，只要新人不断来到世上，我们的世界就会永葆清新。
纸牌国的读书笔记受 篇5
本周读了《苏菲的世界》姐妹篇《纸牌的秘密》，它是由挪威作家乔斯坦？贾德写的。本书以小寓言说大寓言，阐述世界的本质就是个寓言等哲学性的东西，读它，使人情不自禁要落入良好而勇敢思考之流里去寻寻觅觅。本书主要写了小男孩汉斯？汤玛士的解谜之旅。汉斯与父亲从挪威出发，展开一段穿越欧洲大陆的旅程，前往希腊找寻离家多年，要去追寻自我的母亲。途中，汉斯得到一本神秘的小圆面包书，说的是一名水手遭遇海难流落到奇异之岛后，他每天把玩的一副纸牌幻化成鲜活的人物的故事。而汉斯必须解开两百年前的沉船之谜，才能知道母亲失踪之谜。
幻奇的故事，绝妙的小说，在不可思议的惊人情节里，充满了探寻生命意义的哲学智慧。不论您要当生命的魔术师，或要想成为人生的丑角，千万别错过此书。
读完此书，我懂得了生活，思想上明白了生活的意义。虽然有些哲学问题比较深，但可能已经印在了我们的脑海中，随着时间加深，我相信，有一天，会有更多的人掀开小丑的面纱，进入那个古老的大陆。
让想像力纵横驰骋在辽阔空间。
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纸牌国的读书笔记受(精选7篇)
以下内容“纸牌国的读书笔记受”是我们特意分享给您的，读完作者写的作品，我们也汲取到了更多的知识。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获，读后感能让自己多回忆书中的内容，你是否正为写作品读后感而犯难呢？为方便后续阅读，请你收藏本文！
纸牌国的读书笔记受【篇1】
写完作业，终于把那本《纸牌的秘密》搓了出来。接着就坐在电脑旁絮叨起来了。
这本书想必大家都略有耳闻，整个故事是有关于一副纸牌，一个丑角，一本小圆面包中的书，一趟去雅典的旅行的。当然，看完这本书后给我印象最深的还是那个小丑。它在所有的纸牌里是最特别的（所以最后几乎要被黑桃、梅花、红桃和方块驱逐了）。但同样，它也是唯一一个能够看清整个世界，或是说是整个牌局的人。但是如果我们换一个角度仔细想想，这个不断扩大的魔幻岛不就是我们整个心灵的写照吗？想象一下，我们就是那些各种花色的扑克牌，整日徘徊在这个世界上，不去发现，不去思考。我们本是无知，却总是用一些自以为聪明的话语与行为去掩盖，去搪塞。而那个伴随我们看清一切的小丑，却因为独特的眼光，早已经被我们赶出了心灵那篇神奇的岛屿吧。
这本书里暗示了小丑的许多特点，比如说小丑不会受伤对周遭事物都充满好奇所有的纸牌都无法谈论牌局，只有他能它的思想永远都不合乎逻辑等等。这也给了我非常非常多的思考。综合以上的特点，我忽然觉得小丑的这些性格和我记忆中里某个小小的部分非常相像，甚至可以说是完全一样。就是那些充满让人难为情、觉得幼稚的故事、无与伦比的孩童时代。其实，只要仔细思索就会发现，真的呢，其实我们每个人心里都曾经有过一个小丑。但他是否早就被遗忘了呢？是否早就被我们驱赶了呢？这个问题你能够回答吗？的确，也正如这本书的前言中所说的那样，人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得世故的我们，竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成个枯燥无味的现实。但我们每个人都还有复活的希望，因为我们全都是丑角的后裔。我们内心深处，都有一个活蹦乱跳、睁着一只大眼睛、对人生充满好奇的孩子在活着。尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了，我们每个人的肌肤下面都隐藏着一小块黄金：曾经，在这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤子
你一定很惊讶吧：每个人都曾经被带进一则童话故事中，这个童话比我们在孩提时代听过的童话都要美妙惊险动听。可是，没多久，我们就把周围的一切视为当然，不再好奇，并为以前自己那独特的眼光感到羞辱。其实这个时候，我们就已经自愿退出了那个美丽的童话世界，总愿意相信一切都是原本就在那里的，生活也就渐渐的失去了原有的、圣洁的光彩。如今我们甚至不会注意到，在那婴儿床后，有一件神奇的事正在发生。就在那儿婴儿床的栏杆后面，世界正在被创造。其实，如果你真的试着去了解孩子，就会发现每当那些孩子刚刚进入这则伟大的童话故事的时候，他们通常会睁着清澈澄净的眼睛，责备我们把这个世界看成现实，离它愈来愈远。
然而，如果你真正的理解了：这世界上的一切，包括所有人的一生，不就是随着自己的那个小丑开始的一趟旅行吗？我们经历了那么那么的多，最终会不会在自己的心灵里与那个小丑开战，而原因只是因为它太过不成熟、不事故，眼光太过简单、稚嫩了吗？然而，真正幼稚与简单的人，究竟是谁呢？
纸牌国的读书笔记受【篇2】
一副纸牌、一瓶神奇的彩虹汽水缠绕着一个家族的命运，带着他们在欧洲颠沛流离。看起来像是个童话，实际上却是属于成年人的童话。这个世界像一副井井有序的纸牌，大王们带着杰克和皇后统治着手下各自花色的纸牌，埋头专注于自己的工作中。但是，总有一个鬼牌，游离于秩序之外。见人所未见，想人所未想。正如一句谚语：“我们所有人都躺在阴沟里，但是我们中的有些人正在仰望星空。”因为他们爱智慧啊。
上帝坐在天堂里哈哈大笑，因为世人不信服他。我们在世上忙来忙去，天下熙熙又攘攘，皆为利来和利往。但是，只有少数人才会从这种麻木中惊醒，我们是谁？我们从哪里来？又要到哪里去？我们是人，活着却不像一个活生生的人。
世界如此广大，生命又是如此的渺小。难道我们不应该感到惊奇吗？世界是如此地有秩序，但是，这秩序就是一个奇迹了。因为缔造我们的是如此的幸运，因为世界本来不是这个样子的。
那少数人是孤独的，他们看得更多。他们将人脸上的骄傲撕下，将人们的渺小暴露出来。这是大家所不能忍受的，无怪得雅典杀死他们最睿智的智者苏格拉底，因为他让人们都赤裸裸地暴露出自己的无知和渺小。
纸牌国的读书笔记受【篇3】
读完《纸牌的秘密》你有怎样的感想呢？同样的书籍，不同人阅读，或同一人不同时间段阅读，都会折射出不同的理解，我想你对书中的情节一定有自己的理解和评价。也一定有很多问题要问妈妈。
现在让我们再一次回顾故事的梗概。
《纸牌的秘密》是一部文艺风味浓郁的哲学作品。小说的主角汉斯汤玛士的小男孩。跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程。透过这样一个故事，表达作者对欧洲文化传统和历史的一些看法。作者向读者们提出连串有关生存的根本问题。前往雅典的旅途中，汉斯获赠一本奇异的小书。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月是随身携带的副扑克牌。后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。除了个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张丑角牌。小丑是个永恒的小孩，永远都不会对人生失去好奇。
冬冬，你是否也想得到放大镜和小圆面包书呢？其实生活中不缺乏故事中的情形，还记得汉斯的父亲讲述的故事吗？他说有一个神秘的星球被发现，它上面住着数以百万计具有智慧的高等生物。他们用两条腿行走。小汉斯听得很兴奋，当知道父亲说的是地球又感到失望，父亲的结论是天文学家若是发现另一个拥有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹。这个故事，是让你知道我们存在这个世上是多么让人兴奋的事情---因此我们更要珍惜存在的自己。
还记得你5岁大的时候，向妈妈要两个镜子，说对着照就会看到无数个镜中的自己。看着你玩镜子，你说：有好多的我呀！刹时，妈妈想到一句话照花前后镜，花面交相映，意识是两镜对举，前镜后镜，此来彼去，演化出无数个幻象，而哪里的你是真实的又怎说得清？。这很像书中小丑说的：我们全都是佛洛德幻想出来的东西，佛洛德则属于另一副扑克牌。没有人知道，那副牌中到底总共有几张牌。小小的你是不是用儿童的方式像大人提出这个问题---我从何而来？
整个故事中小丑是让妈妈感到最心酸的。掩卷那一刻，我的耳边还萦绕他的话：主公啊，你瞧，我跟别的牌不一样。我没有明确的身分和归属：我既不是国王或侍从，也不是方块、梅花、红心或黑桃。小丑是孤独的，因为他与众不同。他能够看到别人看不到的人生真相。这样的心酸在你牙牙学语时就在伴随妈妈，不忍心将你变成红心、方块、梅花、或是黑桃，但又不想你是那个小丑。因为看透命运的人必将承受命运的折磨。如何教你学会在万物中寻求事物的异中之同，或同中之异一直是我困惑的。因此在读这本书中，我一直在等作者最后的诠释，在人生体验中，哪种人是适合社会的，这个傻念头，一直到汉斯泄露小圆面包书秘密时才打住，他泄露了秘密，打破了家族诅咒，我松了一口气，以后不在需要一个孤独的人来保守孤独的秘密。
冬冬，妈妈想告诉你的是，你属于哪类人并不重要。重要的是你要有一颗赤子之心，保持一颗好奇心，你就不会在成长中迷失自己。总有一天，在你的内心也会跳出一个小丑，告诉你他的孤独，同时也会向你提出各种问题。那时妈妈会很开心，因为你感受到真实自己的存在。如书中给我的启迪，珍惜你的存在，你会觉得生活充满了生机，认识自我，善于发现，勤于思考，掌握命运。
很高兴，我们存在这个世上，并彼此拥有。很高兴，在这个寒假我们一起分享这部书，让妈妈再次回到孩提时代。很期待，听到你对这部书的看法与评价。
纸牌国的读书笔记受【篇4】
丑角游戏
银色的双桅帆船，沉没在波涛汹涌的大海中。水手漂流到一个不断扩大的岛屿上。他口袋里藏着一副扑克牌，现在摊在太阳下晒。扑克牌上的五十三张图画，陪伴玻璃工厂老师傅的儿子度过漫长的许多个年头。
纸牌褪色之前，五十三个侏儒在孤独水手的脑子里逐渐成形。容貌怪异的人物，在主人的心灵中翩翩起舞。主人入睡时，侏儒们自由自在过活。一个晴朗的早晨，国王和侍从爬出意识的牢笼。
意像从心灵中跃出，进入外在的世界。魔术师把衣袖一抖，无中生有，活生生蹦跳出好几个小人儿来。出自幻想的人物外表固然美丽，但除了一个之外，全都迷失了心智。只有孤独的丑角看穿这个骗局。
亮晶晶的饮料麻醉了丑角的知觉。丑角吐出亮晶晶的饮料，不再饮用“诳骗术”的小丑，思路变得更加清晰。五十二年之后，遭遇海难的孙儿来到这座村庄。
真相隐藏在牌中。真相是，玻璃师傅的儿子在开自己幻想的玩笑。出自幻想的人物，对主人发动一场疯狂的叛变。不久主人死了，杀害他的人是一群侏儒。
太阳公主逃到海边。魔幻岛毁于内讧。侏儒们又变成扑克牌。面包师的儿子赶在童话结束之前逃出。
回到祖国，小丑从肮脏的船篷后面溜掉。面包师的儿子翻山越岭，逃到一个遥远的村庄定居下来。面包师隐藏魔幻岛的珍宝。未来显现于纸牌中。
村民们收容孤苦伶仃的小男孩。面包师请他喝亮晶晶的饮料，让他看美丽的金鱼。男孩老了，头发白了，可是在他去世前，一个不幸的士兵从北方的国度来到村里。那个士兵守护魔幻岛的秘密。
那个士兵并不知道，头发被剃光的姑娘生下一个漂亮的男娃娃。男娃娃长大后被逼跑到海上讨生活，因为他是敌人的儿子。水手娶美丽的妇人；她生下孩子后离家出走，跑到南方寻找自己。父亲和儿子结伴出门，寻找那个迷失了自己的美丽妇人。
侏儒伸出冰冷的手，指示前往遥远村庄的路途，然后拿出一个放大镜送给北方来的男孩。放大镜的大小，正好配合金鱼缸的缺口。金鱼不会揭露岛上的秘密，但小圆面书包会。小圆面包师傅就是北方来的那个士兵。
有关祖父的事隐藏在纸牌中。命运好比一条饿得吞掉自己的蛇。内盒打开外盒的当儿，外盒打开内盒。命运有如花椰菜的花冠，向四面八方伸展开来。
男孩发觉，小圆面包师傅是自己的亲祖父，同时小圆面包师傅也发觉，北方来的男孩是自己的亲孙子。小圆面包师傅对着神奇的漏斗大声呼叫，声音传到好几百里外。水手吐出浓烈的饮料。寻找不到自我的美丽妇人，却寻找到心爱的儿子。
纸牌游戏是一种家族的诅咒。总会有一个丑角看穿整个骗局。一代又一代，地球上永远游荡着一个绝不会被岁月摧残的小丑。看透命运的人必须接受命运的折磨。
纸牌国的读书笔记受【篇5】
“尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了…曾经，在这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤子……”这是纸牌的秘密书中的一段话，也是作者乔斯坦写下这本书的目的，让我们找回迷失在尘世间曾经纯真的自己。这本书延续了乔斯坦对于生命的价值的探索和理解，又摒弃了说教式的行文，采用更加扣人心弦的魔幻冒险旅行来吸引我们跟着他一起进行一场哲学和心灵的探险。
这本书的主人公是一个叫汉斯的男孩子，他和爸爸需要一起从德国自驾到希腊去寻找他离家出走的妈妈，在旅行的一开始，他就碰到了一个神秘的小矮人，送给他一本神秘的书，这本书的秘密和一副纸牌有关。于是一明一暗两种旅途在我们面前展开，明面上汉斯和爸爸寻找妈妈的地理上的旅途，其实是由纸牌的暗线故事引发的一场心灵之旅，两个故事交相辉映，让人欲罢不能，最终汉斯在找到他的妈妈的同时也找到了纸牌故事中的秘密，曾经他以为自己只是这个故事的旁观者，没想到他一直参与其中，其实我们每个人都是这场盛大游戏的参与者。在这场旅行中，陪伴在主人公汉斯身旁的不但有他的爸爸，也有另一个同伴，生存在纸牌里的小丑，也就是纸牌中的丑角，正是他一开始将这本书交给了汉斯。小丑在书里是一个特殊的存在，虽然他也是属于纸牌中的一员，但却并不属于任何一个家族，它不是方块、梅花、黑桃或者红心，他就是丑角，是独一无二的存在。他唤醒了已经麻木的人们，他跳出自己的舒适圈，他想看更大的世界，进行更多的冒险，他认为人生的意义就是一场又一场的盛大冒险，否则我们又怎么能对得起生命的珍贵？
“其实在我们每个人的心中，都有一个丑角。只是在时间和岁月的抚摩下，丑角的面目一点一点地变得模糊不清，而曾经敏锐的清澈的心情也逐渐被生活的风霜取代，变得愚钝不堪。当我们的心灵被逼仄的生活一点一点侵蚀得面目全非时，我们哪里还有力气去寻找一个看起来无关紧要的丑角呢？”这是豆瓣读书中的一段话，作者通过这本书告诉我们生命的珍贵，世界的宏大。我们不应该丧失对新鲜事物的好奇与认知，对世界的疑问和思考。“天文学家若是发现另一个有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹。”我们应该更勇敢地对未知领域和问题进行探索，像一个孩子一样拥有对一切的好奇心和求知欲。
“人生是一场规模庞大的摸彩游戏，只有中奖的彩票展现在我们眼前。正如纸牌的秘密里说的那样，生命来之不易，人生是那么美好，为什么不好好去明了世界的真谛呢？
纸牌国的读书笔记受【篇6】
《纸牌的秘密》是挪威作家乔斯坦•贾德的作品，主角是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩，他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。途中，汉斯得到了一本奇异的小圆面包书。小圆面包书中写了一名水手遭遇海难流落荒岛，他带了一副扑克牌，其中只有一张是小丑牌。后来这53张扑克牌变成了53个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒，但是他们都无法解释自己究竟从哪里来，唯一知道秘密的就是那张小丑牌，也就是小丑。
在小圆面包书中，小丑是一个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的哲学家。记得小时候，爸爸经常问我一些问题，无论我回答得正确与否，哪怕离题万里，爸爸都不会生气，只有我回答“不知道”的时候，爸爸会坚决让我重新思考。起先我很不理解，知之为知之，不知为不知。爸爸告诉我，要开拓自己的思维，遇事多思考，不要轻易说不。是啊，书中的小丑一直保有一颗童心、对世界充满了好奇，不断探寻人生的真相。
我不由得想起了学校的“哲学思考日”。在每月第三周的周四，这一天没有任何作业，只是让我们围绕既定的主题进行思考、交流和分享。记得有一回问的是“为什么人在学习的时候，有时候会很痛苦，有时候又觉得很快乐？”我之前也经历过学习中的痛苦和快乐，却从来没有思考过这个问题。经过思考，我找到了学习中痛苦和快乐的原因，并有针对性地作了调整。
现实生活中，许多哲学家、科学家也拥有小丑的这种品质，不断探寻人生的真谛，做出一些与众不同的事情。倘若牛顿没有好奇心，就不会在苹果砸到脑袋时思考为什么苹果总是垂直落向地面，并最终发现了万有引力定律；倘若瓦特没有好奇心，就不会留心观察“水烧开了壶盖就跳动”这种司空见惯的生活小事，并最终发明了蒸汽机；倘若苏格拉底没有好奇心，就不会思考“我是谁？我从哪里来？”这样的问题，并最终成为了著名的哲学家。
我们要学习小丑的这种精神，面对困难，应该开动脑筋思考更多更好的解题方法。面对生活中人们习以为常的事物时，我们应该多问一个“为什么”，而不是人云亦云、随波逐流。当然这不代表我们不需要努力，不需要去学习。我们无法让身体永远年轻，但可以让心灵年轻，对世间万物充满好奇、积极探索，正如书所说的：世界永远不会衰老；衰老的是我们。只要婴儿不断出生，只要新人不断来到世上，我们的世界就会永葆清新。
纸牌国的读书笔记受【篇7】
本周读了《苏菲的世界》姐妹篇《纸牌的秘密》，它是由挪威作家乔斯坦？贾德写的。本书以小寓言说大寓言，阐述世界的本质就是个寓言等哲学性的东西，读它，使人情不自禁要落入良好而勇敢思考之流里去寻寻觅觅。本书主要写了小男孩汉斯？汤玛士的解谜之旅。汉斯与父亲从挪威出发，展开一段穿越欧洲大陆的旅程，前往希腊找寻离家多年，要去追寻自我的母亲。途中，汉斯得到一本神秘的小圆面包书，说的是一名水手遭遇海难流落到奇异之岛后，他每天把玩的一副纸牌幻化成鲜活的人物的故事。而汉斯必须解开两百年前的沉船之谜，才能知道母亲失踪之谜。
幻奇的故事，绝妙的小说，在不可思议的惊人情节里，充满了探寻生命意义的哲学智慧。不论您要当生命的魔术师，或要想成为人生的丑角，千万别错过此书。
读完此书，我懂得了生活，思想上明白了生活的意义。虽然有些哲学问题比较深，但可能已经印在了我们的脑海中，随着时间加深，我相信，有一天，会有更多的人掀开小丑的面纱，进入那个古老的大陆。
让想像力纵横驰骋在辽阔空间。
《雪国》的读书笔记精选
今天编辑整理了《雪国》的读书笔记。读书可以开拓我们每个人的眼界，品味作者的作品，体会到人生百态。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录。还请您收藏本文！
《雪国》的读书笔记【篇1】
第一次读川端康成的书《雪国》，有点不太习惯他的这种风格，对我来说太过于委婉，缺少情节性。
在整篇小说中有三个中心人物：岛村、驹子、叶子，一直到作者叙事的最后我对这三个人物的关系也只有非常浅薄的认识：驹子是村里的艺妓，跟岛村这个过客有一种不太明朗的情人关系。这么说似乎又不太恰当，因为在他们身上看不到爱情，也不是友情，只能说是某种感情。岛村答应驹子，以后每年的二月份都会回村子一趟。就在某次回来的火车上，岛村邂逅了美丽的叶子，然后暗恋上了这个姑娘。巧合的是，叶子的目的地也是驹子的村庄。教驹子三弦的师傅的儿子（行男）患有肠结核，叶子作为一名陪护把病人从东京护送回村子，有传言说行男是驹子的未婚夫，但她否认了这一点。而叶子似乎也不仅是陪护这么简单，岛村曾在火车上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也没有对叶子和行男的关系作交代。而小说的叙述者“我”（岛村）对叶子也只是单纯的喜欢，似乎是一种对美的向往。
在这部中篇小说中，我能读明白的就是这些。同时，还读出许多不解。最大的迷惑是，我不明白作者在这部作品中到底想表达什么主题。每一部作品都是创作者思想表达的媒介，通读全篇后我真的没有明白川端康成的写作意图。其次，叶子最后是在火灾中丧生的，似乎是意外又像是自杀，我不明白作者为何将情节这样设计，叶子的死又暗示了什么呢？
关于这本小说的表达技巧，正如我在开篇所讲，于我的感觉是过于委婉，缺少情节性。也许是我较少涉猎日本文学的缘故，对于川端康成这位诺贝尔 文学奖获得者并没有特别好的第一印象。
但是在这本书的序言中这样写道“《雪国》是以日本传统文学的悲哀与冷艳结合的余情美为根基，展现了一种朦胧的、内在的、感性的美。”
看来还是要多读书啊，读书多了才有发言权。
《雪国》的读书笔记【篇2】
列车在月夜中呼啸而过，车厢壳映着道旁重重叠叠的积雪，泛着冰寒刺骨的光。我们就乘坐在这列火车里，赏雪国风光，《雪国》的故事慢慢展开……
岛村三次进出雪国，邂逅艺伎驹子和驹子师傅家的叶子，缱绻的情感在川端康成的笔下蔓延出雪烟般的氤氲。其实故事本身没有太多复杂的剧情，主要描写的还是岛村、驹子、叶子之间的感情纠葛，但是川端康成着墨于复杂的情感变化，在朦胧的诗意美和模糊的忧伤里反倒淡化了剧情。
可能是雪国本身就带有纯净的不染尘埃的美，美到心动就成了淡淡的哀伤，于是一丝感伤至始至终贯穿全文，奠定了文章略显悲伤的基调。
我对文中的岛村没有什么好感，靠祖产将生活颓废下去，虽然研究西方舞蹈，却终究不成气候。在驹子还没有成为艺伎是，岛村还死皮赖脸要驹子替他找艺伎，而且他对于驹子的真心爱恋始终抱着哀伤的态度，“徒劳”罢了，一切都是徒劳。最后叶子从火灾现场跳楼摔死，也仅是表示同情，不免薄情。驹子则迥乎不同，像是孩子般的纯净，“女子给人的印象甚是洁净，洁净得不可思议。想必连脚趾窝都一干二净”，虽然名为艺伎，却处处散发着清纯之美。岛村正是被驹子吸引三次来雪国与她幽会。驹子像是雪国黎明前透心凉的空气，仿佛永远与世无争，她为师傅家的儿子筹钱治病沦为艺伎，还坚持写日记，苦练三限，还好看小说，有她在的屋子，可以是旧旧的，却永远干干净净，就连要洗的衣服也是整整齐齐的`叠在竹篮里。岛村虽然是她的客人，驹子却单纯地爱慕上了岛村，知道岛村已经成家，也是卑微地希望岛村可以一年来看她一回。可是她的爱情注定葬送在岛村身上，虚无的爱恋好似雪国黎明前松枝最顶端的薄雪，朝阳初升，一半滴落一半蒸发，仿佛从来没有存在过。徒劳，终究还是徒劳，对于生性消极的岛村，连生命都是徒劳的岛村，驹子爱上他，或许一开始就是一个错误，一场没有结果的恋爱，或许这就是淡淡的哀伤久久不散的原因所在。驹子对感情越是投入，她的努力越是徒劳，久越带有不可言喻的忧伤，岛村不用找她，她每天都会来，有时是凌晨三四点从旅店后山偷偷摸摸进来，有时是宴席期间趁人不备偷着过来扑入岛村怀里撒点酒疯，后来更是直接明目张胆在酒席开始前一小时提前来旅店好和岛村在一起。驹子每天陪岛村游山，陪岛村说话。明明是个解不开的节，因为有了岛村，姑且先忘却了。还有近乎完美的叶子，虽是轻描淡写地带过，却给人无比深刻的印象。以叶子开篇，以叶子结尾。叶子更像是哀伤的化身，是不食人间烟火的天使，从哪来就回哪去，结局叶子从火灾的电影院二楼跳下就再也没有从雪堆里爬起来，银河也似乎哗的散落在叶子冰清玉洁的身体上。回顾叶子的经历，她只身照顾行男，并说过她一辈子只照顾一个人，不会去当护士了。她还给宴席帮忙在厨房做事，还要岛村好好照顾驹子，行男死后日日为其扫墓。在回乡列车上就以楚楚动人的冶艳打动岛村的叶子，至死也没有和岛村发生什么，她把好听得让人哀伤的声音带去了天国，那场火将她从岛村生命中彻底抹去，凄凄惨惨艾艾。
可是故事中还有许多悬而未解的迷，为什么叶子拜托岛村好好照顾驹子，为什么见叶子来驹子请求也不愿意去看行男最后一眼，为什么驹子抱着叶子的身子发疯似的感觉像是负罪，最后驹子真的像岛村想象的那样成了怀了人家孩子的妻子吗，我不知道。我只知道虽然叶子以自己的方式离开了，但是她和驹子的矛盾，她和岛村的矛盾，还有驹子和岛村的矛盾，作者都未做解答，一切都幻化成虚无，终将回归宿命，只留下淡淡的哀伤，也许这就是东方古典主义的朦胧美——不参透一切。谁说不是呢?
《雪国》的读书笔记【篇3】
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。
记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了N个书店，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。
并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。继而过
《雪国》的读书笔记【篇4】
在我印象中，日本是一个漫天飘着雪花的国度。
在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的本日应该是属于白色的。
《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇上了年轻美丽的艺妓驹子，驹子是一个很出色的艺妓，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里，他们的关系只是艺妓与恩客的关系，驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。在岛村第二次来雪国时，他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人，他多次向驹子问起叶子的情况，但驹子都含糊其辞，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。倒是驹子，抱着叶子的尸体发疯的叫喊。
在这部小说中，我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：“你在数什么？“他问过之后，女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月二十三日。““是吗，你是在数日子呐？七、八月连着都是大月嘛。““哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢？“，这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时，向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候，她却宁愿在候车室送岛村，也不想回去见行男最后一面。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了艺妓，在无奈和无趣的艺妓生活中，她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中，她发现自己都快疯了。
在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先，在我看这部小说之前，我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟，虽然他也研究欧洲舞蹈，但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找艺妓，而且在驹子说找不到艺妓时，岛村一脸的死缠烂打，一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上，他遇见了叶子，明显岛村又对叶子产生了好感，在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她，但是他还向驹子打听另外一个女人的事情，这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时，当他看到驹子穿着艺妓的衣服时，他自语道：她还是当了艺妓了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感，那对叶子他是有好感的，但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情，仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时，无所不至，在回到家时，又摆出一副好好先生的嘴脸，对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。
在最后一章中有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影，反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。“这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的牺牲精神而震惊。
不管外界怎么评价《雪国》这部小说，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说，也也给我留下了很深刻的映象。
《雪国》的读书笔记【篇5】
叶子是仰脸掉落下来的.衣服的下摆掀到一只膝头上.落到地面时,只有腿肚子痉挛,整个人仍然处在昏迷状态.不知为什么,岛村总觉得叶子并没有死.她内在的生命在变形,变成另一种东西。
这是《雪国》结尾时对叶子的自杀描写，在川端康成的描写下，似乎自杀死亡都是美的，那么悲戚那么柔软，我们会自动的进入那个纯洁无暇的雪国，进行我们的旅行。
你说世界是多么辽阔
渺小的我们拥有什么
《雪国》以倒序讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，结识了驹子，一个大方得体自然活泼的姑娘，两个人产生了纯洁的情感。但岛村第二次再来，又对安静冷淡的叶子产生了爱慕之情，而且驹子还是不得已成为艺伎……
风吹入我心中
我站在树林边望着天空
岛村，小说的男主，性格懦弱自私，还有他骨子里的孤独悲伤，这导致他对所有的事都不在乎，面对事情都不作为。他是一个虚无主义者，会对自己追求的产生迷恋到极致的情感。驹子、叶子，两个既相像又完全不同的女子，他都爱慕，却都选择回避。我认为他和驹子是真心相爱，“驹子撞上了一堵虚无的墙壁，那回声都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不会主动，甚至离开也不会告诉驹子说是否会再来。这一切一切都注定了他的这一生都是孤独的。后来读了很多遍，一点点明白，驹子叶子都被岛村所幻化，他爱的只是驹子叶子各自的一部分。驹子是热情勇敢的化身，为了报答师傅，为了救青梅竹马，她义无反顾的选择艺伎，即使知道这个身份会被人诋毁看不起。面对喜欢的男子，她爱的轰轰烈烈！“它还记得你呢”，第二次见到岛村，她如此说，表达她的情感，但明白了这段感情的不可能时，她又说:“等你走之后，我就要认认真真的生活了”可怜我最爱的驹子。而叶子，在作者细腻的笔触下，她就是理想的化身，一个动作一句话都是美的，但她与驹子不同，她是冷的，对大部分都不感兴趣，只看重自己看中的小世界，对她爱的行男不离不弃，呵护有加。最后行男还是去世了，叶子就仿佛失去了世界，压抑郁闷，最终都导致了她的离开。但理想化的她就连从楼上降落都是美的。幻化中的驹子和叶子，美丽的让人欲罢不能，但当回到现实，一切都不再如此。悲戚动人的故事中那孤单的岛村、飞蛾扑火的驹子，清冷无助的叶子可怜又可叹。
每读一遍感受都不同，折服于作者那写作风格，细腻的笔触。《雪国》是川端康成最具影响力的作品之一，这本书是典型的新感觉派，运用意识流的写作手法。他有着完整生动的故事和人物，但更独特的是，他追求细节到极致，人物的动作语言，甚至是一处景物，都很细致。而且整本书的情调都是悲戚的，典型的虚无主义。结尾处，他这样写道：“她在空中是平躺着的，岛村顿时怔住了，但猝然之间，并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再让人恐惧而是平淡正常的，这就是典型的虚无。也正是这种虚无让这部作品与众不同，成为经典。
其实读到现在，也没法真的清楚这部作品的蕴意。川端康成用着朴实平淡却又准确细腻的语言打造了这个虚无的雪国，“穿过县界长长的隧道,便是雪国.夜空下一片白茫茫.火车在信号所前停了下来”第一句话便勾勒出了这个世界，与俗世不同，他干净远离凡世，就像是《桃花源记》中的桃花源一样，或是日本常说的以太，都是人们心中美好的代名词，理想之地。
真正的经典总是会让我们沉醉其中，他里面的深意内涵需要我们细细品读琢磨。读万里书行万里路，书里的世界是作者精心打造的。读《雪国》时，我就好像置身于故事中，看着主人公的喜怒哀乐，那种悲伤一直压抑在我的胸腔，难以释放，但读到叶子的死亡，似乎又释然了。这就是《雪国》的力量，他值得所有人品味。
《国演义》读书笔记精选
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《国演义》读书笔记精选，仅供参考，我们来看看吧！
《国演义》读书笔记【篇1】
有一天，妈妈给我买了《三国演义》这本书，我看了几页，立刻被吸引了，废寝忘食看了起来，看完后，感受很深。
《三国演义》的作者是罗贯中，主要讲的是东汉末年，朝廷腐败，分成了三个阵营：魏、蜀、吴，曹操、刘备和孙权当上了营主，指挥大将争夺地盆，经过三英战吕布、草船借箭、火烧赤壁三番两次的大战，比较后魏国过五关斩六将，赢得了胜利。
在这本书里，诸葛亮足智多谋，每当蜀国出现困难，都是他尽力出面去解决，非常厉害；张飞虽然喝完酒就会大发雷霆，破口大骂，但功夫非常了得；吕布是当时武功比较强的，连刘备、关羽、张飞三个联手都打不过他，射箭技术更牛，150米外的东西都能射中，但他有勇无谋，不会动脑筋，比较后被曹操杀掉了。
我比较喜欢的人是大名鼎鼎的关羽，他是我的榜样。关羽的武器是锐利的青龙偃月刀，长1米多，重82斤！他穿着浅绿色的战袍，骑着一匹叫“千里”的赤兔马，一口气就能跑好几公里呢！而且他非常勇敢，对刘备也很忠诚，刘备一有危险，他能马上去保护他。
这些人，他们的性格都不同，但都有一个共同点：都能为自己的阵营而战，胜利后都不需要奖励。
《三国演义》真的很好看，大家都快去看看吧。
《国演义》读书笔记【篇2】
最近，我读了我国四大名著之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代著名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘蝉整日不务正业，软弱无能，孙权之孙孙皓大量消耗国家物资，最后都归降于魏国的司马炎，被晋国统一的故事。
这本书刻画了许多杰出的人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞等等。其中，我最佩服的就是诸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下晓地理。后来刘备三顾茅庐，请他出山相助，诸葛亮被刘备的诚心感动，答应出山。诸葛亮出山后对刘备忠心耿耿，多次用计谋打退了魏、吴两国的进攻，就连临死前也用计吓退了魏国的兵马，他这种鞠躬尽瘁的精神值得我们学习。
书中也有许多情节让我感动，当我读到刘关张三人打败吕布时，我为他们能打败吕布而感到高兴：当我读到关羽被杀时，不禁为关羽感到难过：当我读到张飞为了给关羽报仇却因打了手下而被杀死时，我巴不得立即进入书中把那两个手下打死：当我读到刘蝉整日只知花天酒地，敌军来到城下时，不仅没有想到对抗，反而想投降时，我为蜀国有这样的君主感到惋惜，又为蜀国这样的灭亡而感到遗憾。
读完《三国演义》后，让我大开眼界。诸葛亮的博学多才、足智多谋：刘备的宽厚仁爱：刘关张三人的兄弟情深都是值得我学习的。我希望我长大以后也能像书中的英雄一样，成为国家的栋梁之材，干出一番事业。我相信，只要我从现在开始树立远大理想，努力学习，将来就一定能实现我的梦想！
《国演义》读书笔记【篇3】
《三国演义》读后感500字：
《三国演义》是罗贯中的长篇历史小说，是四大名著之一。小说以汉末灵帝中平元年到晋武帝太康元年历史时期为背景，再现了魏、蜀、吴三国之间纷繁复杂的政治、军事斗争。塑造了刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、诸葛亮等许许多多栩栩如生的人物，罗贯中对这些人物形象刻画得都极为细致，我在读书时仿佛真的见到了他们。
《三国演义》中的赤壁之战最令我难忘。那是208年七月到208年十一月，号称八十万而其实只有二十余万的曹军和只有五万的蜀、吴联军对阵在长江赤壁。两军人员和兵械数量相差悬殊，但诸葛亮不畏强敌，发挥了自己的才智，利用草船在大雾漫天时向曹操“借”箭十万支。读后感·诸葛亮在天文方面一定很有研究，而且还摸透了对方将领的心理，他在东南风到来之际，让黄盖诈降，借助东南风把曹军连起来的船都烧了，这就是“火烧赤壁”，“火烧赤壁”让曹军死伤不计其数，大败而归，于是赤壁之战成了中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役。
赤壁之战时因为曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强导致最终战败；而孙权、刘备在强敌面前冷静地分析形势，而不是胡乱指挥，他们合作结盟抗战，运用诸葛亮的计谋，扬水战之长，用火攻巧妙击败了看似非常强大的对手。
我认为在平时学习中也是这样，书本上的知识一定要学好，学习方法要正确，如果遇到不会做的题目，可以和同学一起讨论，听取别人的想法，灵活地运用所学到的知识和方法，而不是畏难和抱怨。遇他人不会的题目，自己会做，就应该去教他，而不是在旁炫耀，看不起别人，这样互相帮助也会攻克很多学习中的难题。
我还很喜欢《三国演义》里的刘备，他给了我有礼貌、会用人才的好印象，诸葛亮则留给我辨识人心、才智过人的印象。我喜欢《三国演义》，不仅因为故事内容好看，不枯燥、很生动，还可以学到了很多历史知识。
《国演义》读书笔记【篇4】
本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。
书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。
他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的
我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！
说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的（尤其是那些小的国家），恐怕那时就屈指可数了吧！
所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。
从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子---收买人心关公赴会--单刀直入张飞吃豆芽---小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心--路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超——赤膊上阵阿斗的江山白送”。
最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！
川端康成雪国读书笔记（精选读书笔记）
你真应该看看雪国的春天。
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幽静的山谷里回荡着火车的鸣笛，白色的烟雾融化在白色的雪里。快看，云醉了，去雪国吧，去穿过那长长的列车。
翻开川端康成的《雪国》，就是翻开了一段朦胧凄冷的忧伤。作者用细腻悲凉的笔触晕开了一段悲伤的爱情故事。三角结构的爱情笼罩在一片凄美的白雪里。奔放炽热的艺妓驹子，纯洁如雪的少女叶子和纨绔公子岛村编织这一张无法让人逃离的网，在这张网的交替更迭中，风景如画的雪国没有春天，只剩下一个苍凉的爱情结局，纯洁的少女死在茫茫白雪中。
透过车窗上的水雾，伴着列车车轮有节奏的声响，我打开车窗，露出一条纤细的缝。北风刮着我的耳骨，吹响着强有力的旋律，雪国的风展现着顽强的生命力，我冷得合上窗户，玻璃窗染着夕阳的余晖，如雪一般晶莹剔透，却闪动着别致的茶色。黄昏的景色果真像电影的叠影。映画的是少女的脸。美好安静的脸庞和雪景交融着，淡化出一个美丽的影子，那是叶子！我睁大了双眼，遇见了她柔和的微笑。
她淡淡地笑着，像是对他的爱人岛村，轻轻的水雾泄下来，把她笼罩在一片朦胧中，却揭开了她真实的情感。她纯粹的像一张白纸，也为这雪国增添一份美感。她的心就在我眼前跳动着，闪烁着别样的光芒，那淡淡的笑容温暖明亮，我闭上了双眼却看见她穿着月白的和服站在路灯下，她笑一笑，酒窝像天边的月牙，融化了雪国的冰冷，带着春日的明亮。
温暖蔓延至全身，我仿佛坐在一片羽毛上，在雪国漂浮着，游离在这茫茫的空气中，沉沉的睡去。扑朔迷离的记忆就在眼前。这就是雪国的冬天，真挚的笑是真挚的情感抚去了淡淡的忧伤，了却了不安，告别了死亡。只剩下春日的温暖和芳香，此刻我才知晓：你的冬日，以春为名。
梦中出现了驹子的身影，雪白的脂料衬着她修长的天鹅颈，艺妓的服装鲜活耀眼，白鹤花纹在阳光下闪烁着动人的光，飞向天去。我看见她红唇微微的张开，好像诉说着往日的故事，笑容奔放，带着黄鹂鸟的清脆，也恰似迎春花的温柔。驹子纵为艺妓，却也有爱的权利，爱的勇气。那竟然也是雪国的春天，你的冬天，以春为名。
我从他们的笑容中醒来，雪国，已不再是一片冰冷，即使是悲伤的结局，也荡涤着真挚的情感，川端康成对妇女的同情，此间竟然化作一曲动人的长歌，像这火车的鸣笛一般，在山谷中一遍又一遍地回荡，回荡……。
我聆听着这情感，像是四点半的海棠花静悄悄的绽放着，在冬日中绽放着春天的光芒，勾勒着春天的轮廓，我梦中的笑脸啊，淡淡的忧伤却奏响温暖的和弦。
一声鸣笛，列车到站，我踩着松软的雪，呼出长长的一口气，感受着春天的美好。岁月奔驰，挨过了冬季便迎来了春天。
你真该看看雪国的春天。
因为世间真情让你的冬日，以春为名。
我读日本文学是在初中时候。当初语文老师给我介绍了日本小说家星新一，于是从图书馆借来有关他的小说，一读之下，觉得日本小说和国内的小说并无隔阂。之后，我陆续找来日本小说来看，发现自己有点入迷，但真的让我觉得感动的不多。直到借来了川端康成的《雪国》，我才知道真正好的小说是什么样的小说。
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我还记得我借来的那本书的样子：它属于二十世纪外国现当代文学丛书里的一本，书的封面上画的是日本风景画。书不厚，除了译者不长的前言外，就是小说，还有川端康成获得诺奖后的那篇著名的演讲。如今他的小说重印，但很少加上这篇文章，不知道为什么。我觉得那是打开川端康成艺术世界的一把钥匙。的确是。
从打开他小说的一霎那，我就被小说优美哀伤的语言所吸引，特别是开头那一句：“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”这句话我不知道看了多少遍。每次看的时候，我都不知道怎么给震撼住了。这句子干脆洗练，意境悠远，仿佛一把刀子一样在一瞬间劈开了我对现实世界的距离。直到许多年后，我再回头看自己看过的不少外国小说，真的达到这样境界的还真不多，除了海明威的《老人与海》之外。
而这部小说不是仅仅停留在这样的描写上，更重要的是对爱情的描写。主人公岛村到了雪国之后，遇到了驹子，感觉到了她对他的依恋之情。这在小说里断断续续的细节描写里表现了出来。但岛村似乎没有接受，唯一能接受的仿佛是他自己的感觉。他自己在意的并不是外界给他带来的种种困恼，而是在寻求某种属于他自己的安宁。这却是驹子所不能给予的。因此岛村的态度显得比较游移。他一边要想要对自己的妻子负责，一边又要不辜负驹子的感情，更重要的是他之所以到雪国，是希望自己能够在宽阔无比的大自然中找到属于自己的灵魂栖息地，但这地方给予他了吗？小说没有给出答案。自然这也不必要有答案。
倒是小说另一位女人叶子之死，给整篇小说蒙上了一层无以言说的哀伤。叶子在这篇小说里，占的比重不多，可是她的出现，似乎寄托了作者希望所在。她会照顾好自己身边的人。小说开头对她的描写很细密，讲到了她在照顾一个像她丈夫的人，但到后来就有点淡化了，在小说里若隐若现，直到她自焚身亡，才知道她悲剧为什么出现，但已经于事无补了。而这时作者才点明这是他自己的想法：“人生是徒劳的。”不过小说结尾没有这么说，却是这样写的：“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎倾泻了下来。”句子显得很沉静，仿佛一切事情都没有发生过一样，但让看明白的人，一下子眼泪就流了出来。好的小说就是这样子的！
仅以内容上看，《雪国》不过是简单的言情故事而已。换了一般作家，肯定沉迷在怎样表现两个女人怎样争风吃醋上，怎样把鸡毛蒜皮的小事无限放大。在语言上啰嗦陈腐，表达言不及意。这样的小说不值得人读第二遍。
而川端康成已经远远超过这些作家。他运用了当时最流行的表现手法：意识流，蒙太奇等方法，把小说散文化，碎片化，将一个普通的故事化腐朽为神奇，让人像读诗歌一样意味无穷。我想这才是真正的作家才能做到的，最重要的是这属于生命写作。川端康成用心血凝结的巨著，使我深深感动。
天地洁净，唯情最美！因此这本书才是我心目中真正的名著。我将永远读下去，读下去。
理想国读书笔记精选
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你对写读书笔记熟悉吗？读后感大全的编辑特地为你收集整理“理想国读书笔记”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
理想国读书笔记 篇1
其实《理想国》是政治学的著作，这我在第一篇的读书笔记中已经说了，所以他要解决的也是关于国家的建设的问题，我们知道的是，在人与人之间形成社会的时候起，国家的建设就已经引起了人的关注，特别是在以后的人们的论述中有很明显的体现，所以关于国家的建设我们必须深刻的理解之后你才知道为什么那些写于书纸上的言论是那样的重要，因为人与人之间的关系已经不是一个简单的群体了，他们已经扩大了，而治理的艰难也就体现了出来，这个时候，什么样的国家结构是合理的，什么样的国家的形式是合乎人的理性同时也合乎大多数人的利益的，就需要一个清晰的认识和厘定了，在柏拉图的理解中我认为由于他自己的贵族的身份和他处于当时雅典的民主政治的领袖伯里克利去世而民主政治没有很好的发展的时候，外受到斯巴达人的统治，内部也不怎么协调的背景下，他考虑的是如何从一个完善的角度来更加有利于制度的建构，同时可以保障大多数人的利益的时候保障城邦的正义，所以政体的选择在很大的程度上加入了这样的考虑，是时代的情势所要求的，当然其中有柏拉图自己的哲学家的思考在里边。
在《理想国》中，柏拉图讨论的政体有五中，即王政政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。柏拉图也分别给出了五种政体不同的内在的性质和本身存在的区别，我们或许知道，在这五种政体中在今天我们实行的主要的政体就是民主政体，诚然，在柏拉图的理解中他认为最好的应该是一种哲学王统治的王政，那样的话，因为哲学王自己的素质优异于常人，所以在城邦的建设中就可以达到最好，而最坏的或许暴君的统治了，因为那是一种毫无秩序可言的政体，而在那样的社会中一切的东西的发生和其他的什么都来自于君主的意志，那么就毫无一个预期可言，在那样的时代中，国家的统治是十分的不稳定的，那么在哲学王其次的就是民主政体，就是我们在今天广泛实行的这种，当然我们要清楚的是在我们今天的民主政体的形式中和柏拉图的理解是有区别的，但是它们在理念上和在目标上是一致的，尽管他可能不怎么好，但是就如同我的一位宪法学的老师在讲宪法的时候说的那样，现在的制度虽然不是最好的，但是最起码的一点我们知道他不是最坏的。这样的理解和这样的思维或许是我们所欠缺的，所以我想说的是，在我们今天，从柏拉图的城邦建设理念出发而产生的一系列的东西在我们今天的眼中或许是不怎么样的，但是从那个时代起我们从来没有停止过对于民主和自由的探索，在这样的政治体制的理想追求中我们正在逐步的完善我们的生活。
今天的时代是一个民主发展很好的时代，在一个多元化的时代中，思想的发展和自由的理想的传播，将导致人的生活发生很的变化，我们知道，柏拉图告诉我们的或许不仅仅是一种政治体制的追求，更多的是对人的关怀，这个在今天的时代中是需要体现的，我们今天以人为本或许是一种这样的追求了，但是，对于人的尊重和理解由来已久，这是西方的东西，或许可以这样说，我们今天的很多的东西无不是来自西方，政治体制就是一个很明显的例子，而我们封为经典的马克思就是西方人，所以我们无法回避和西方的思想的碰撞，但是我们还是需要有一个清醒的认识的，从对于柏拉图的阅读中我知道了追求那种理想制度的艰难，但是今天我们的时代却连一个最低的限度的东西都没有达到，或许这个是我们接受的问题，钱中书先生在中说：中国人就是厉害啊，外国的东西，来一件毁一件。或许是一时的愤激之语，但是也不无道理的，所以我们知道，在今天的时代中国家的建制或许是很重要的，改革的必然在我们今天国家的背景中就是如同在柏拉图的时代——————你知道我的意思并不是一种简单的类推———————民主政治的追逐需要我们的努力，因为我们还没有那样的理解和那样的体验，从清王朝倒台到今天，你看道了什么？或许我已经扯远了，但是，理解却是必要的？那你理解吗？
理想国读书笔记 篇2
伯罗奔尼撒战争，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫疠流行，那一位系出名门的伟人，深思自省，于是，有了《理想国》，从此，西方有了一颗堪与《圣经》争辉的明星，震古烁今。 这位眼眸与思想都深邃得如同历史的哲学家、思想家、政治家，在这一部巨著中，谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之精、思虑之深，无不令人拍掌、起敬。
他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。《理想国》一书，燃烧着改造世界的热情，以两千年来的哲学史为注脚，“不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要”。
在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。 对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。30岁时，根据第一次被挑选出的人的综合表现，做第二次筛选并进行考试。被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法，35岁时再放到实际工作中锻炼。撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进步的重要生产力，有重大帮助。教育能使人们对于秩序有更好的了解与理解，从而使秩序的到完善与发展，最后得到最好最稳定的政制。
对于哲学，柏拉图认为，哲学家是真理的追求者和知识的拥有者，他们能够引领人们认识到事物的本质和世界的存在本身。他们不热爱权力，但是出于对城邦的责任，在统治者请求的条件下，他们可以出马为新城邦的建立出谋划策。也只有他们才能按照善的理念本身在人间制造出善的复制品——正义的国家，简而言之，哲学家作为统治者，统治者必须是哲学家，这便是“哲学王”的政治主张。《理想国》的哲学观，充分体现了柏拉图作为哲学家的自负以及完美主义情结，也正是这种完美的苛求，使得它在政治实践中很难行得通，甚至，显得荒唐。
对于法制，柏拉图认为，治国靠人治，法律的条款固然能限制国民的行动使其不向阴暗面发展，然而人类自身的贪欲是任何制度都难以根除的，故法律的作用是有限的，人类应该从人性善恶的本源入手，控制人自身的贪欲，致力于建立一个有节制的城邦。在商品经济高度发达的西方，在市场经济高速发展的中国，物质的影响力遍布精神领域，竞争的残酷与激烈，导致人们产生人性本恶的观念，在此情况下，虽然柏拉图的观念是乌托邦式的理想，但对于现今的法制建设，仍有相当的参考和指导价值。
然而，到了晚年，他在《法律篇》中指出——在世界上未能找到一个哲学王，看来对人的本性即贪婪、欲望与自私是没有办法的。亚里士多德认为，人性的本质即贪婪可恶决定了法律的必要性；众人的智慧优于一人的智慧；众人之治优于一人之治。从此奠定了西方的人性论基石。因此西方认为刑罚的目的是矫治，不同于中国的改造，前者注重生理与自然，而后者注重社会与教化。西方认为不能一人独大、一权独大，而私法的契约自由、意思自治，就是旨在防范国家队私权的侵犯，主张小政府大社会，主张罪刑法定、无罪推定。因此，近现代西方法制的发展与完善，柏拉图对于法制的认识过程，功不可没，影响甚远。
《理想国》，作为正义的源头，学者与政治家的必备书，尽管它的评价史上毁誉参半，其历史地位始终不容动摇。不管它的部分观点在今看来如同空中楼阁，虚幻、站不住脚；不管它的理念有悖人性，荒唐、难以实行，其中深湛的智慧与哲思，强劲的生命力与感染力，终究抵过一个个世纪的遗忘，传承至今。
我相信，正如拉斐尔的传世名作《雅典学院》所绘，以手指天的柏拉图与以掌向地的亚里士多德，构成了西方哲学的两大支柱，那么，作为支柱之思想精华的《理想国》，定当与它的作者一并，长存人间。
理想国读书笔记 篇3
《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”？每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义；也有说智慧勇敢是正义；有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义？柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。而这种统治的基石便来自于他的金属血统理论。这种理论完全统治了整个城邦的思维。
《三国演义》的读书笔记精选
读后感大全精选专题推荐：“三国演义读书笔记”。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？根据你的需要，我们精心整理了《三国演义》的读书笔记，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《三国演义》的读书笔记 篇1
当我读完《三国演义》时，心中除了震撼还是震撼!那一幕幕的画面还在脑海中回放，就仿佛过了一个世纪。千军万马，势不可挡，而在我心中，给我留下最深印象的绝非是这些，而是被称为“乱世之奸雄，治世之能臣”的曹操!
一开始，我只是听人说曹操并非善类，但当我真正读完这本书时，才发现我错了。鲁迅说过，曹操是个大英雄，至少是个英雄，顺应了历史潮流，统一了北方，为三国乱世结束奠定了基础。虽然有人说他是奸雄，但在当时的社会背景下，只有这样的人才能统一天下。曹操，字孟德，小字阿瞒，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。他有着一般人没有的勇气，他“挟天子以令诸侯”，利用皇帝的名号，去指挥诸侯;他开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。我们学过的很多诗都出自他手，例如《观沧海》，《龟虽寿》等等。
曹操一生有许多战役，其中“赤壁之战”最著名，虽然曹操失败了，但并不能说明曹操的军事才能不好，失败原因的其中之一是曹操是北方人，他的军队也是。他们不习水土，必生疾病，这样会使战斗力大大下降;他们也不识水性，接受了庞统的连环计，最后却以失败告终，但即使这样，曹操还是这乱世的领导者，没有人能改变他。还有一场以少胜多的“官渡之战”，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力。这一战奠定了曹操统一中国北方的基础。这一战胜利的原因是曹操奇袭乌巢的正确抉择，再加上袁绍的轻敌，才让曹军三四万人打败了袁绍的十万大军。不得不说曹操过人的军事才能，当我看到这的时候，我不禁说了两个字：漂亮!
可是，有才能的人总是离世的早。曹操身上有一种叫“头风病”的病，本来是可以医治得好的，但曹操的疑心实在太重了，华佗说要开脑壳动手术，曹操身经百战，经历了太多事情，他谁都不敢太过于信任，心中总是怀疑有人要害他。哎!无奈一代乱世枭雄，就死于对他人的不信任。曹操离世时才六十五岁啊!
三国，如果没有曹操，战争将会继续下去，曹操是应运而生，他所做出的贡献不是一点两点，我只想称他为——乱世枭雄!
《三国演义》的读书笔记 篇2
不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》MV可以把许多人带入到三国时代。
东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代……
今天的推荐书就是《三国演义》，它是中国第一部长篇章回体历史演义小说，虽不是史书，但饱含的智慧，不比史书少。它的知名度，就不多提了，作为四大名著之一，早已家喻户晓。它的宏大内容，三言两语，很难讲清。
这本书里面介绍了诸多英雄，可英雄，你真的读懂了吗？
比如曹操到底是奸雄还是枭雄？人们在评价曹操的时候最喜欢用的词就是奸诈，我觉得这个词其实不能算一个贬义词，只能说是曹操做事的风格罢了。身处一个乱世，有才略又有雄心的人做到这样一个地步我觉得是一件很正常的事情，像刘备，孙策，孙权，都是如此。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。它艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。所以大家在品味这本书的时候，很容易把自己带入真实战争的脑海画面。
《三国演义》的读书笔记 篇3
最近几天，我一口气读完了《三国演义》。这本书描写了近200个人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜欢诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城计等，这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最让我佩服。
周瑜对诸葛亮的才能非常嫉妒，设下圈套，要置诸葛亮于死地。
一天周瑜集众将于帐下，要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋，可诸葛亮却出人意外地说：只要3天的时间，就可完成。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何不可能3天交差，违背军令，必死无疑。
诸葛亮告辞以后，向鲁肃借了20只船，每船配30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。并请求鲁肃为他保密。
诸葛亮按计划准备停当。头两天诸葛亮毫无动静，直到第三天夜里四更时分，诸葛亮突然下令，用长索将船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。
当夜，江面大雾笼罩。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。
曹操闻报后，急调弓弩手，会同水军射手，一齐向江中乱射。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又命船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散时，船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
诸葛亮为什么能如此神机妙算呢？因为他善于学习、善于观察、善于思考。从中我体会到，智慧来源于知识，我一定要认真学好每一门功课，扩大自己的知识面，努力提高自己分析问题的能力。
《三国演义》的读书笔记 篇4
记得很久之前，我就度过《三国演义》这本书。现在再读起这本书，有了很多不同的感悟和新的理解。这使我非常惊喜，希望可以感悟出更多的道理。
东汉末年，三分天下，有许多故事传说家喻户晓。描绘出许多形象鲜明的人物。白脸的奸雄曹操，红脸长胡子的关云长，鞠躬尽瘁的诸葛亮，这些人物让三国变得生动，也名留史册。
对于三国之中的蜀国，它传承着汉王室的血统，在诸葛亮的领导下，从到处投奔到三分天下有其一，诸葛亮的功劳巨大，可后来为什么每况日下呢？很大的原因在于关羽！关羽当时把手荆州，诸葛亮再三嘱咐，要东合孙权，北抗曹操，但关羽之后就把它抛到九霄云外了。孙权派诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾去跟关羽提亲，关羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斩汝首，再休多言。”不仅骂了孙权是狗，还得罪诸葛瑾，而导致后来的败走麦城，又死于吴国。大哥刘备气的带兵报仇，又被吴军打的大败，国力严重损失，从此便每况日下，实在让人惋惜。
东吴的政权是三国中最稳定的，也是三国中活的最长的。不仅是因为东南的水雨充足，兵粮充足，更是统治者治国有方，最有才秀的莫过于周瑜了。当孙尚香被刘备骗走后，三军将士齐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”后，周瑜再接被气吐血。以及周瑜临死前“既生瑜，何生亮”的感慨。纵便这样东吴也依然是治理有方。
北魏政权可以说是雄厚的了，最先得到三分天下之一，还企图南下统一全国，只可惜失败了。曹操虽然奸雄，企图吞并天下，但却始终没有称帝，因为这一点，很多人也并不讨厌他，但曹丕自负过满，即位后即称帝，还抓起自己的同胞兄弟以稳固自己的政权，这才有了曹植感慨而写下《七步诗》，曹丕读了也内心愧疚，就放了曹植。可他在位
《三国演义》的读书笔记 篇5
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅览之余被描画的已经很知道得清楚的经过再次吸引，表决重温那一段交口称誉的风云故事。数天在这以后感慨颇深，记录下来，也总算收获。
《三国演义》写了三个国度的兴衰史，从桃园三结拜至魏蜀吴归晋共经历了五大一段时间，便是黄巾之乱，董卓之乱，称霸的一些人割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。下边我最想谈谈自个儿对三国演义的一点意识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，固然为了冒尖刘备的仁爱正义，他被写成虚伪诡诈之人，不过他的军事能力还是没有抹煞。他在几年的东征西战中，占据了长江以北的大片土地，连少量人的共同体都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是魏蜀吴中最强大昌盛的，他是稳定了魏国的基础，后来晋国能力一统天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人材的求贤若渴，也是曹操值当欣赏的地方，曹操为了挑选更多的人材，突破了根据封建德兴和门弟高低委派官吏的标准，提出了"唯才是举"的佣人方向目标，于公元210、214和22019年蝉联下了三道《求贤令》，反反复复着重提出他在佣人上"唯才是举"的方向目标。他要请求帮助事主管部门和各级地方官吏在挑选人材上，极力防止求全责怪，只要有能力就予以重用。
最值当我欣赏，是他那气量大的气量和广大宽阔的心胸。在赤壁的惨败在这以后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，况且三次捧腹展出出他看待艰难困苦的乐观举止神情。曹操同时也是个很有文学情致的人，喜欢赋诗，纵然大战在即也情致不改，他的很多诗作都是乐府中的名篇。
《理想国》的读书笔记(精选4篇)
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？经过收集并整理，小编为你呈上《理想国》的读书笔记(精选4篇)，相信你能找到对自己有用的内容。
《理想国》的读书笔记【篇1】
苏格拉底和玻勒马霍斯的对话。探讨的主题是正义。玻勒马霍斯的观点一开始是“欠债还债就是正义”，经过苏格拉底的修正和概括之后，这个观点被明确成为了“正义就是给每个人以适如其份的报答”。这里其实涉及到伦理学的一个黄金法则：道德回报的对等性。《论语》当中有一段很著名的对话，“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)。孔老夫子对于以德报怨的观点是持否定态度的，他认为如果以德报怨的话，那么用什么来报答德呢，所以应该用怨来报答怨，用德来报答德，以牙还牙，以眼还眼。这个观点同玻勒马霍斯的所引用的观点非常类似。当然这里面也有一些纰漏，比如说如何确定报的对象，这些都在后面被苏格拉底抓住了。
苏格拉底是如何驳斥“正义就是给每个人以适如其份的报答”这个观点的呢?苏格拉底首先通过一系列例子说明在生活实际中人们更加需要的是一种技术上的帮助，而不是宽泛的“正义”——“把善给予友人，把恶给予敌人”。这样会推出一个悖论，也就是说正义是无用的东西，技术才是有用的东西。苏格拉底这番“助产术”的最主要用意我理解是在于说明“正义”是一种专门适用于国家管理的政治才能，而不是一种技术。接着苏格拉底谈论到如果一个人既能够把善给予他人，又能够把恶给予他人，那么这个人本身也很难说是一个正义的人。这一点在后面还有一些具体展开。
第三个部分苏格拉底和玻勒马霍斯讨论什么才是真正的朋友，什么才是真正的敌人，也就是确定道德回报的对象。得出的结论是“假使朋友真是好人，当待之以善，假如敌人真是坏人，当待之以恶，这才算是正义。”也就是说，对正义进行进一步的限定。第四个部分苏格拉底从这个点出发，讨论说正义是人的一种德性，那么人不能用一种不正义的行为使他人正义，也不能用一种正义的行为是他人不正义。说得有点绕，不过意思还是明白的。这里其实可以和《孟子》的一段话相互参证：“枉己者，未有能直人者也”(《孟子·滕文公下》)——扭曲自己，是不可能让别人正直的——用不正义的手段，是不可能实现正义的目的的。用现在的时事来说就是打着高尚目的的旗号，比如说世界和平啊，民主人权啊，人道主义啊，然后用暴力恐怖手段来推进，这其实就是一种不正义。就像当年小日本宣称他们对亚洲各国的侵略其实是为了“大东亚共荣”，为了“把亚洲国家从殖民主义解救出来”这样的论调。被苏格拉底绕了四次之后，玻勒马霍斯彻底晕了，倒向了苏格拉底这边，反对“正义就是助友害敌”这个提法。以上读到第15页。
第三段对话主要是苏格拉底和色拉叙马霍斯的对话。这段对话讨论的主题有两个，一是正义是否是“强者的利益”，另一个是“不正义的人和正义的人，哪个更加快乐?”色拉叙马霍斯在对于苏格拉底作出了批评之后，旗帜鲜明地提出了自己的看法——“正义不是别的，就是强者的利益。”这个观点看起来似乎有点像现在的所谓“强权即是公理”这样的提法。苏格拉底先对这个观点的确切含义进行界定。接着苏格拉底找到这种提法中隐含的悖论，统治者有可能制定出对自己利益有损的法律，搬起石头砸自己的脚，在这种情况下，正义就不能说是“强者的利益”，相反，却有可能成为“强者的损害”了。
《理想国》的读书笔记【篇2】
读完了《志向国》，刚起先读的时候其实内心的冲击和心情还是许多的。这本书前半部分在用批判性的思维在读。
首先，明白下面这些，初读《志向国》的人应当就可以安静一些了。志向国，它就是个“志向国”，不能够把它当做现实世界，用现实世界的思维，和普世价值观等去思索和对待。不用太较真。
也不能认为被冠之“志向”二字就是说明这个国度尽善尽美只是现实中做不到，读前四章的时候看到有些部分带有肯定的愚民文化，也有完全不符合普世价值观和人文主义观点的地方。
所以，在志向国中，不能够用普世的思路来理解他们的思想，许多都是非现实的一种假设，许多地方的设计不符合人性，有些地方有肯定的可取之处，也有许多地方令人无法赞同。
其次，走进志向国的国度。
志向国中的诗歌，曲调等艺术是被剔除了一些描写死亡的恐惊，哀痛，苦痛的内容，留下表现忠诚，和善和英勇等的主题。志向国所描述的人性被剔除了人性的负面和人性之恶。志向国度的国度还是一个等级森严的地方。人必需依据自己的性情选择职业。想要寻求正义，应当先寻求一个国家的正义，然后再寻求个人的正义，先有国后有家。
这些是志向国的设计和蓝图。
其中，志向国中有对救治病人的观点和社会达尔文主义相符，与人文主义观点相驳，认为老弱病残没有生存和救治的权利。
也有在后面，关于男女的论述，体现了男女同等的理念，又实属难得。
如笛卡尔所说，人们的看法之分歧，是因为我们由不同的路径引导我们的思想，或者各人的思想不是针对同一件事物的原因。所以，无论如何，有些地方持着与书中所描述的不同的观点，引发了我更加深化的思索。
假如你想要有更多的思索，读读《志向国》吧，尽管可能这不是这个符合人性以及真正志向的国度，但是里面也有些值得学习的地方。
《理想国》的读书笔记【篇3】
《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”？每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义；也有说智慧勇敢是正义；有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义？柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。而这种统治的基石便来自于他的金属血统理论。这种理论完全统治了整个城邦的思维。
《理想国》的读书笔记【篇4】
《理想国》是柏拉图政治主张的集大成者，在书中，他运用苏格拉底与其他人物对话的方式，勾勒出一个集正义、美德、善念、真实于一体的理想城邦，也就是天下最完美的理想国，这种模范国度可谓“只应天上有”。
在他的理想国里，柏拉图把国家划分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的“军人”阶层、普通民众阶层。柏拉图认为，统治者是一个国家的保护者和辅助者，只有一个极其完美的人才有资格和能力统治整个城邦。哲学家是最能把握永恒不变事物的人，而那些做不到这一点，被千差万别的事物多样性搞得迷失了方向的人根本不能与哲学家媲美。哲学家的本质是要有知识，有智慧、正义、善念和美德，所以只有哲学家才能达到对国家最高理念——即善念的认识和把握。衡量让谁做城邦护卫者的标准是看谁能守卫城邦的法律和习惯，而哲学家是懂得实在知识和捍卫一切美德的人。治国作为一门知识和技艺，也只有哲学家才能掌握，知道理想国应该怎样组织和治理。治理城邦被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚定的认为在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，哲学家是最高尚、最有学识的人，只有哲学家才可能拯救城邦和人民，拯救可能出现的一切危机。所以，只有建立以哲学家为统治者的国家才是最理想的国家，哲学家就是当之无愧的领袖。
人类追求的正义与善是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在书中，讨论的话题始终围绕“正义”展开，认为“理想国”的宗旨是缔造一个秩序井然、至善至美的正义国家，在这里我们可以看到柏拉图对正义有着强烈的憧憬与向往。围绕这个宗旨，柏拉图开篇就讨论什么是正义，询问了他周围形形色色的人物，玻勒马霍斯借希腊抒情诗人西蒙尼得的观点，认为欠债还债就是正义;色拉叙马霍斯说：“正义就是强者的利益。”柏拉图认为正义可以有两个层次，即城邦正义和个人正义，正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质。当把正义视为个人德行的时候，它应当是希腊城邦当时普遍重视的四种德行之一，一个治理得好的城邦应当是兼具正义、智慧、勇敢和节制的，而正义高居四种德行之首，对整个城邦的构筑和发展起到统领性的作用。柏拉图认为真实的正义不是表现为外部城邦“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”，这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，他应当安排好真正自己的事情，达到自己主宰自己，自身内部秩序井然，对自己友善。当人们把自己心灵中的智慧、勇敢和节制加以协调发挥的时候，就能在做一切事情的过程中保持和符合这种和谐状态，这就是正义的好行为。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互管闲事、相互干涉，灵魂的一个部分反对另一个部分或整个灵魂，企图在内部取得领导地位。一切的邪恶，就是智慧、勇敢和节制这三者的混淆和迷失。因此，正义的人是活得快乐的，而不正义的人则是痛苦的'。
除了个人正义之外，柏拉图认为还存在城邦正义，或者说国家制度的正义。在他眼里，无论是个人正义还是城邦正义，其衡量的标准不应当有差别，“我们以什么为根据承认国家是正义的，我们也将以同样的根据承认个人是正义的”。纵观人类历史的各个时代，虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为以及由此产生的后果，根本不涉及国家制度的正义问题，无论是奴隶社会下还是封建社会下，君主制都被认为是天经地义的事，是不可改变的。从这种意义上来讲，柏拉图的政治主张具有空前性，其思想当为古今中外所崇拜，他不愧为卓越的政治家、哲学家、思想家!
此外，柏拉图还大篇幅叙述了教育的重要性。他以为，教育是一种艺术，也是该产生实在影响的东西，一个人从小受到怎样的教育将把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。诚然，在漫长的人性教育中，后天的教育与实践是具有非凡意义的，对人性教育起到不可或缺的关键影响。在各类必须教受的课程中，柏拉图认为教受算术和算学能把灵魂引导向真理，教受体育能增强体格，教受音律则使人身心和谐。前面说过城邦的领袖非哲学家不能胜任，哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书、百无一用的书生，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众，所以，在某种意义上说，哲学教育就是政治教育。辩证法作为哲学科目的最主要组成部分，集合了算学、音律、美学、体育、艺术等众学科之精华，能够让人看到实在，能够不用假设就可以直接上升到第一原理本身，让人们找到学习和研究其他东西的最初原理以及本然依据。“当灵魂的眼睛陷入无知的泥淖时，辩证法能够轻而易举的将它拉出来，引导它向上。”因此，教受辩证法才是教育科目之中最重要的，其他一切教学都只是为了给其作铺垫。
在法律治理方面，柏拉图认为真正的立法家不应当把力气花在法律和宪法一类的事情上，因为在政治秩序不良的国家里，宪法和法律是无济于事的;而在秩序良好的国家里，法律和宪法有的不难设计出来，有的则可以从前人的法律条例中很方便的引申出来。在立法方面，最重要的就是宗庙祭祀，法律可以由神使来传达并作相应的解释，这些宗教律令和祖先之法就构成了稳固城邦秩序的坚强堡垒!
柏拉图从各个方面对理想城邦做了勾画、设计，最终形成一个集真善美和正义于一体的国家!
这是不朽的作品，值得时时拜读!
《三国演义》的读书笔记（精选）
在今年的八月份，根据读书社老师的要求，我和妈妈一起阅读了四大名著之一的《三国演义》。在这个过程中，妈妈给了我很大的帮助，让我对阅读产生了更浓厚的兴趣，让我感受到“读书之乐”。特别是对《三国演义》这部历史名著产生了更深刻全面的认识。
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初次读这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。
英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇智者——诸葛亮。
诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才知道，原来是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操，我并不怎么喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今天怎么割须弃袍了？原来他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自己单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自己心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操接着又弃了自己心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。
读书给了我很多快乐，也增长了我不少知识。妈妈经常教导我说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。现在看来，果真不假！通过这次的活动，也让我养成了爱读书的好习惯。所以，在以后学习间隙，我也会坚持阅读对自己有用的书籍！
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”中华文化源远流长，博大精深。四大名著更是中国古典文学的巅峰杰作。最近，我利用课余时间读了《三国演义》这部著作。故事起于东汉末年的黄巾起义终于三国归晋。书中刻画了众多的历史人物，有宽厚仁义的刘备、狡猾多疑的曹操、忠肝义胆的关羽、神机妙算的诸葛亮、勇猛粗鲁的张飞以及视死如归的赵云，都是尽人皆知。
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书中描写的经典故事更让人回味无穷，有桃园三结义、煮酒论英雄、三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜…其中我最喜欢“借东风”这个故事。周瑜的“连环计”成功后，准备起兵用火攻攻打曹军，可当他发现外面现在刮得是西北风时，当时就昏倒在地。因为他需要的是东南风，否则火就算烧起来了，被烧的也是东吴自己的大营。周瑜的朋友鲁肃见大都督一直昏迷不醒，便把诸葛亮请来出主意，诸葛亮没说什么，只是提笔在纸上写下十六个字：欲破曹公，宜用火功；万事俱备，只欠东风。这时，周瑜醒了，见诸葛亮看透自己的心事，便问：“这病该用什么药医治啊？”诸葛亮笑笑说：“都督若要刮东南风并不难，只要建一个七星法坛，我来做法，一定给您刮一个三天三夜的东南风。”周瑜大喜，病马上好了一大半，命人赶快建好了七星坛。到了三更天的时候，果然刮起了东南风，这才有了火烧赤壁的故事。
难道诸葛亮真的会呼风唤雨么？当然不会，其实他早就算好了这几天会刮东南风的。原来诸葛亮在做每一件事情之前，都会做好充分的准备，并且考虑好结果再行动。他为了辅佐刘备成就大业，一生都在鞠躬尽瘁，死而后已。我觉得在生活和学习中，我们也应该学习诸葛亮的这种精神，要尽心尽力地做好每一件事情。只有今天用心的准备和不懈的努力，才会有明天的成功和收获！
《三国演义》中还有很多这样精彩的故事，请大家也跟我一起进入三国时代吧，看看谁到底能成为最后的霸主呢？
小学毕业我在暑假用两个月的时间读完了《三国演义》这本书，我一直以为那是一个英雄的时代，一个演绎着完美的历史瞬间。
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我们先来说一下曹操，曹操一个几乎可以主宰天下的英雄，或许称他一代奸雄会比较合适。有人说：一个人的智慧和阴险是成正比的。毫无疑问，曹操便属于这种人，从年轻时他刺杀董卓未遂，便可看出他的勇气、智慧、狠毒决定了他的人生。
后来灭黄巾、诛董卓、伐袁术、平北方，他的气势几乎睥睨天下；他的雄兵，几乎踏过长江；他的才华曾在沧海边上的碣石上回荡；他的狠毒同样令人世人皆知，许攸、杨修、华佗哪一个不是极具才能的人，却都丧命于曹操刀下。
再来说一说“武圣”——关羽。他艺贯千古，能文能武，不可多得的奇才，一生过五关斩六将，可称神勇，一把青龙偃月刀，温酒斩华雄，现在想起来也令人心生崇敬。只可惜他太骄傲了，不顾大局，华容道放过曹操，镇守荆州时，又不顾诸葛亮的建议与东吴拒和，大意失了荆州，败在了他从未看得起的后辈小子陆逊手上，连命也丢了。
我们再来说一说诸葛亮，他十年耕读隐居隆中，自比管仲、乐毅，出将入相，二十七岁出山，一心辅佐刘备，可惜刘备早死，阿斗无能，尽管他竭尽才能借东风、入益州、擒孟获、出祁山、收姜维、传兵书、托后事，好苦心经营，鞠躬尽瘁，耗尽二十七年的心血，也保不住那一片西蜀之地。五丈原上，就是那盏长明灯，也挽回不了那满腹经纶、挥扇抚琴、仅仅跳动了54年的逝去的生命。
最后司马家族经过司马懿，司马师司马昭父子三代的招兵买马、积聚实力，终于吞曹灭汉，扫平江南，统一残破的天下，那个三国鼎立的时代也随之终结。
当岁月的流迹抹平了历史的皱痕时，这个明征暗斗，战火纷飞，共逐天下的时代，也远去了所有的成败、输赢都化为尘土尘埋于历史的记忆之中。
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