我住江之头有感
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看《我住江之头》有感【篇1】
在现代社会发展中，由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够，预防不利，导致了全球性的三大危机：资源短缺、环境污染、生态破坏。如果我们不注意环境保护，就会严重破坏地球母亲：使地球上的生态系统受到破坏和影响，如沙漠化、森林毁灭;给人类造成危害，如人类生存环境的质量下降、身体健康和生产活动受到不利影响。
人类只有一个地球，她是我们美丽家园，当地球正面临着严峻的环境危机，为了地球母亲和人类的生存，我们必须保护环境。“救救地球”已成为世界各国人民烈的呼声!
怎样拯救我们的地球、保护我们赖以生存的环境呢?首先我们要有保护环境的意识，有依法治理环境的意识，保护生态环境，倡导文明新风!所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。
倡导生态文明，建设绿色家园。就要从我做起、从身边事做起、现在做起：我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。
倡导生态文明，建设绿色家园。在日常生活中倡导低炭生活的理念，节能减排，厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，保护生态环境，未来的地球家园，一定会成为生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。
怎样低炭生活呢?其实低碳是一种生活态度，低碳生活是指生活作息时耗用的能量要尽量减少，从而降低二氧化碳的排放量。例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，能减少碳排量;不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗;脏衣服用手洗，能节省水电;随手关灯，少用空调，节电及减少__利昂的使用;植树为你排放的二氧化碳埋单，排多少，吸多少;绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以;不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。生活中还有很多我们可以做到低碳减排的小细节。
让我们一起携手为环境保护生态文明做出我们应有的贡献。
看《我住江之头》有感【篇2】
地球是我们的家园，要是我们没有了家园，那我们住在那，那我们吃什么，我们干什么就是一个非常巨大的问题。要想解决这一些问题就必须要保护我们的家园，爱惜我们赖以生存的环境。
现在家家几乎都有了汽车，它的确给我们的交通提供的非常大的方便，但是一个东西不是完美无缺的，汽车有一个对致命的缺点，那就是排放的尾气。这一种尾气不仅气味难闻，而且会让人感到头晕核心的感觉，完全侵害了我们的健康和我们美丽的家园。介绍一下汽车尾气，汽车尾气是从汽车的排气管里面排出的气体，是一种淡淡的蓝色烟雾。他会侵害人的健康，还会污染我们的环境。假如我们使用低排放量的汽车，大家的汽车尾气就会减少许多，这样不仅给我们的通行提供了方便，还让我们的环境和我们的健康得到了很大的帮助。
还有就是一种我们常见的现象，那就是臭水沟。其实那一些臭水沟本市一些非常干净的水源，但是因为我们的工厂废气和白色垃圾，让那一条条的小溪，变成了一条条的臭水沟。臭水沟里面的有害物质是由许许多多的，假如人喝了的话，会让皮肤发成腐烂，溃烂。因为臭水沟里面可能含有大量的农药，会让服食了的人感到不适，严重后果还会死亡。臭水沟里面还有可能含有工业的废水里面还有可能有一氧化碳，和一些有害物质，让人窒息死亡。
我们还有许许多多破坏自然行为和举动，让我们赖以生存的家园变得非常混乱，所以，让我们保护环境，爱惜自然吧!
看《我住江之头》有感【篇3】
我是一只的小藏铃，我跟爸爸妈妈一起生活在美丽令人神往的青藏高原上。那里有我们藏羚羊喜欢吃的花、草，更多是冰天雪地。
我一生下来，妈妈就严格要求我，锻炼我。我问妈妈为什么?妈妈说，因为假如有一天遇上了敌人，而又没学会逃生本领，最后受伤害的是自己和亲人，甚至会搭上性命。
最近，经常会有一些“会走路的动物”出现在我们的大草原上。我问妈妈他们是谁，妈妈没告诉我他们是谁，叫我随时做好准备。
有一天，我正在做梦，梦见我的前面正站着一群“会走路的动物”他们手里拿着一把枪，正在议论纷纷。我被他们的议论声吵醒了，我装睡着听着他们的谈话声，有一个动物说：“你看这只鹿的皮很漂亮，我猜一定可以卖个好价钱，现在它正睡着呢，要不我们趁它睡觉的时候把它给杀了。”我心头一震，但马上镇定下来，想着妈妈当时教我的本领。我趁他们不备，突然站起身，拔腿就跑。“会走路的动物”先是没反应过来，后来，他们就举起长长的枪追了过来……
请那些“会走路的动物”转行吧!让我们携手同行，给动物创造一个美丽的家。
看《我住江之头》有感【篇4】
人类生活的地方是什么?啊!是的地球呀!我们应该去保护环境，尽自己最大的努力去让我们这个地球去充满生机吧!那就是保护环境。当我们去保护环境，必须要从那小小的事儿去做起。不如我们先来看看这个小姑娘小蓝吧!
她是一位特别活泼的小女孩，上5年级。她呀!现在正在倒电池呢!
星期天，是一个阳光明媚的早晨，小蓝一大早就来到街头，给回收电池的费电池箱增添能源呢!瞧!她手里拿了一大袋旧电池，从这就知道，她是一个非常讲究卫生的小姑娘!
啊!这个才上五年级的学生就这样爱护环境，而且去尽力保护环境，难道，难道她这样的精神不值得我们去学习吗?那为什么我们同样年龄大小的同学们有的就偏偏做不到呢?这么勤劳的小蓝晨光熹微就起床来到这儿，她为的是什么，而这件事儿又意味着什么呢?
小蓝，这个热情的小姑娘去把费旧电池捐献给费旧电池回收站。而我们有时就随手一扔，把费电池就这么给扔掉，这样做是去破坏环境，而不是去保护环境。
从上可见，我们要保护环境一定要从小事做起，难道，我们连这样小的事都做不好的话，那我们今后要怎么去保护环境呢?所以，保护环境，也得儿从小事做起呀!同学们!觉悟吧!为了地球的美丽、漂亮、荣华、富贵!就让我们从一件小事做起吧，等到我毫无差错地办好，再去正式开始我们的追求保护环境!就让我们共同努力吧!不久，如果大家跟我的意见相似的话，就让我们去保护环境，地球，这个我们共同生存的园地就会变得更加美丽，更加辉煌!
地球，它也有生命!我们要想像对待我们自己的亲人一样，去对待地球!地球的环境越来越差，如果我们不早日让地球妈妈恢复健康的话，地球妈妈就将会陷入恐怖大概永远也可我们小学生不能让地球面临着恐惧!我们就好比修路队!那各位!就让我们都伸出双手，在这期间，去开凿出另一条充满着阳光、鲜花与爱的路吧!
同学们!快点下结论吧!就让我们这个小小修路队去开凿出另外一条路吧!加油!我已经听到地球妈妈康复的呼唤啦!
看《我住江之头》有感【篇5】
也不知从什么时候起，我们的家园不再那么美丽，天空不再那么蔚蓝，大地也失去了光彩。路旁的树木枯萎了，田里的庄稼寥寥无几，小河里的鱼儿也都奄奄一息，森林自然也跟着遭了秧。大家都不知道是什么原因。
这天一大早，小猴起床后，按照惯例看着报纸。天空灰蒙蒙的，空气异常浑浊，他感到胸口象压着一块铅，难受极了。这时，一篇报道令他大惊失色：天上出现臭氧洞，已经严重威胁着大家的健康，无情地摧毁着我们的家园!小猴一看，焦急万分，心想：怪不得森林发现这么大的变化，原来是臭氧层在作怪啊!小猴挠挠头，自言自语：不行，不行，一定得让伙伴们搬家，这可是关系着大家的安危呀!
于是，小猴飞奔到森林广播台，对着喇叭说：各位先生，各位女士，臭氧层已经破坏了我们的家园，这是森林最大的一次灾难!我们必须赶快搬家，否则后果不堪设想!请你们立刻停止手上所有的工作，收拾收拾，尽快搬家。
听到广播，大伙儿从四面八方聚集到广场上。神色慌张，不知所措，七嘴八舌地议论着：唉呀，我说我这阵子怎么老生病，抵抗力这么差呢?是呀，是呀，虎大叔前几天突然失明了，也是臭氧搞的鬼吧。唉，庄稼死了，鱼也死了，我们吃什么啊!怎么办呢?怎么办呢?
小猴说：大家别慌，大家别慌，现在搬家还来得及，人们已经开始行动，我们也抓紧吧!
对对对，猴大哥，我们的行李都已经准备好了，行动吧。不知从谁嘴里冒出这么一句。
快，快，我们不能在这儿等死!大家附和道。
小猴说：好好，大家赶快行动，尽快撤离!
这时，一个粗重的声音传来：哼，我不撤离!我对这里充满了感情!何况我的抵抗力这么强，不像你们，胆子小、身子弱，要走，你们走，我很顽强，我不走!。大家寻声望去，原来是老熊。
熊大哥，你别逞强了!你不知道臭氧有多么厉害，如果留在这儿，你会死的!小猴劝说道。
对呀对呀，你就听小猴的吧，这时候，生命最重要。小兔妹妹也说。
不，要走你们走，我死也不会离开这里。你们谁都不用说了，自己走吧，这一切都会好起来的。熊大哥说完，转身就向家里走去。大家看谁都不能说动他，无奈地摇摇头。
狐狸本来已经收拾好了行李，准备带着已经怀有身孕的老婆搬家，可听见熊大哥不愿离开，自己也不想动身了。他对妻子说：美丽，熊大哥不离开，我看也不会有什么事，我们也不要搬家，安心过我们的生活，你现在有身孕，不能长期劳累，再说了，我相信这种现象很快就会好的。你觉得我这个主意怎么样?哎呀，老公，你实在是太好了，知道我不能劳累。就照你说的办。
狐狸来到大家面前，清了清嗓子，说：各位，你们还是不走为妙，这报纸上的东西能相信吗?你们怎么就知道报纸上说得就是对的呢?我觉得大家别走，毕竟这儿我们生活了很长，离乡背井的日子可不好过啊!而且我相信这种现象很快就会好了，不会影响到大家的生活的
还没等狐狸说完，小狗就插嘴道：狐狸，你别说了，报纸上的消息都是千真万确的，你没看到森林里发生了这么多怪事吗?你不又不了解臭氧层，你怎么知道它不会维持很长时间呢?
哼，反正我是不走，你们搬家吧。
大家无可奈何，都各自回家收拾家当，搬走了。
现在，森林里静悄悄地，只有狐狸和熊在那里生活。他们沾沾自喜，因为并没有小猴说得那么严重。
这天，狐狸带着老婆出来散步，发现没有什么危险，说：美丽，你看，我说没什么吧，那帮笨蛋还搬家。你好好养身体，等宝宝出生后，我们在大森林里来一次‘旅游，让宝宝见识见识。嗯。就是，就是。
其实他们都没有意识到，一切都在恶化!天空越来越灰暗，空气越来越浑浊!
这天，熊大哥觉得胸口很难受，透不过气来。他本来以为没什么大不了，可是，下午，熊大哥正在看电视，突然，他吐出几口血，鲜红鲜红的，没说一句话就便死了。狐狸夫妇知道了，以为是熊大哥心脏病突发，没放在心上，继续期待小宝宝的出生!他们不知道，危险也将在他们身边出现。
狐狸宝宝终于千呼万唤始出来了。可这个宝宝生下来，简直把狐狸夫妻吓呆了：两个头，四只手和九条尾巴，是个名副其实的怪胎!
狐狸这才感觉到事情的严重性，他们后悔极了，说：早知道是这样，我们宁愿和大家一起搬家，也绝不会留在这儿!我们真是傻呀，自作自受，现在知道臭氧层的‘厉害’实在是太晚了，呜呜
慢慢地，在人们的保护下，臭氧层不在那么嚣张，可还是不曾远去。动物们也都积极行动起来，使用无氟冰箱、无氟空调;不使用杀虫剂。因为他们知道：为了保护赖以生存的空间，为了自己的健康，为了子孙后代的幸福，大家必须共同努力，让已经缺失的天空早日早日恢复原状，让大家早日拥有一片美丽而完整的蓝天。
看《我住江之头》有感【篇6】
同学们，你们知道吗?我们只有一个地球。随着科技发展的日新月异，我们的生活水平提高了，可环境却被污染了……低碳环保的生活应该成为我们今后生活的主旋律。
低碳生活从我们生活的出行开始。一个星期六的下午，我们一家打算去银座的京广书城看书，因为是一家一起去，所以准备开车去，快嘛，可是我却说：“爸爸，妈妈，骑自行车去吧!你看，现在因为我们的污染，地球的臭氧保护层已经严重受损，开车是快，方便。可是汽车尾气里含有大量的废气，比如：一氧化碳、二氧化碳、氮气……所以，咱们还是骑自行车去吧，还锻炼身体呢!”爸爸妈妈钦佩地说：“好吧!”嘻嘻，看，我为保护地球，低碳生活添了一份力。
还有一次，也是去看书。不过，这次是去东泰商城里的京广书城看书，而且是和爷爷去的，是去买本作文选。爷爷说：“打的吧，方便。”我说：“不用，不用。咱们坐公交车去就行。”爷爷不解：“坐的士多好，还宽阔。做个公交车多挤吧。”我连忙说：“爷爷，由于我们的破坏，大气层已经破了个大洞，坐的士，既费钱，又破坏地球环境，多不好。你看坐公交，不仅不费钱，还保护环境呢!”爷爷想了想，就说：“说得对，就这么办。”看，我又为低碳生活，绿色环保做了贡献。
现在我们家已经养成了低碳出行的习惯，出门去超市步行，逛公园骑自行车，远距离的出行做公交车，我们家的车现在是安静地在家待命呢!
低碳生活，从日常出行开始!
看《我住江之头》有感【篇7】
朋友，当你过着快乐祥和的生活的时候，你可曾想到我们的生存环境正一步步的恶化?当你打扫自己的美丽的庭院的时候，你可曾想到我们的周围随处可见的白色垃圾?当你充分享受春日里和煦阳光的时候，可曾想到南极上空已经失去了臭氧层的庇护?曾经，天空是那么蓝，河水是那么清，森林是那么密。然而就在自然环境给予我们美的享受的同时，人类同样在向大自然索取并不应得的东西……
水是我们生产生活中重要的物质资源，那你知道我们生活和生产中使用的水都是从哪儿来的吗?如果没有水，我们周围的环境和生活会变得怎么样?
今天，自来水已经普及到了城市和乡村的许多地方，我们打开水龙头，水就会流出来，可你知道自来水又是从哪儿来的吗?
自来水大部分来自地下水，地下水是自然界中最优质的水源，自来水厂通过打井开采出来地下，一般只经过简单的净化后，就使用水泵将其输入高高的水塔，再输送到我们的家中。
也有些地区地表水非常丰富，如河流的流量比较大，水质也比较好，也被用做水源，但大多需要经过一些简单的过滤、消毒等过程，再被输入水塔。
在地表水和地下水都比较丰富的地区，为了充分利用水源，节约投资，有些地区还采取两种供水系统：一是地下供水系统，它主要用于饮用水;地表供水系统则是提供饮用水以外的水源，如城市清洁，园林绿化等的用水，这样可以减少用与此无关净化地表水的确设备、材料等。
大家知道，水是我们身体必需的物质，水清洁了我们的身体，改善了我们的个人卫生，水让我们吃上了干净的食物;水还能为我们清洁环境，让我们过上健康文明的生活;水也是绿化、美化我们生活环境不可缺少的东西……在城镇里的花坛、草坛，有充足的水源，草才会更绿，花儿才更鲜艳，我们的生活才更丰富多彩!
随着科技的飞速发展和生活水平的逐步提高，人类过度开采和严重浪费水资源的现象更加严重了，再加上水的污染，地球上已经有许多地方出现了淡水危机。
缺水使一些国家的江河干涸，水灾频繁，农作物枯萎，牲畜断水……我国600多个城市中，有400多个城市缺水，其中100多个严重缺水!全国只有松花江、长江、珠江流域水资源比较丰富，其余大部分地区水资源都比较缺乏。
正是因为有了大江大河，才有了肥沃的田地和充足的水源，就有了开发农业的条件。农业是人类社会最早出现的生产部门，也是人类最基础的产业，农业给人们提供生活必需的物质——粮食、蔬菜、水果、肉类等，也为许多工业提供原料。农业用水一直占人类用水总量的绝大部分，近几十年来，工业和城市生活用水的增大要比农业用水的增大速度快的多，但是，农业用水仍然占人类淡水用量的70%～75%，由此可见，农业可是用水大户啊!然而在缺水的地方，我们应该大力推广喷灌农业，这样不仅仅能节约用水，还能使水得到充分的利用呢。
水——工业生产的重要原料，它在工业生产中有着多种多样的用途，例如，水在工业生产中可以用来清洗各种工业原料，或者在加工过程中清洗加工物件的表面等，水还可以溶解许多物质，满足工业生产的需要……工业是最大的水污染源，虽然工业用水量比农业少得多，但是工业生产对水环境的影响却远远大于农业，在工业生产的过程，可能会有各种各样的有毒物质，随着工业废水进入江湖，破坏江湖等水域环境，而且有些有毒物质的污水对农业生产也非常不利，为了减少工业废水对大自然中的江河湖泊的污染，现在，国家对工厂企业提出了种种限制排放废水和处理废水的要求。
在日常生活中，我们也是要用水的，但是，我们生活使用过的水常常是脏的。为了更多的地方都能拥有清洁的水源，我们应该减少生活污水的排放，从而就减少生活污水对自然水源的破坏。既然，我们大家都作为地球村的一位村民，我们就应该对不断消耗水资源的问题，想出一些妙招，既节约了资源，又节省了家庭的开支，这岂不是两全其美?
在我们的家庭中，总是存在着一系列不良的用水习惯，在生活中，许多人由于粗心，经常造成“滴水”或“流水”不断。由此可见，水的浪费现象是多么严重啊，我们应该谨记：节约用水应从点滴做起。唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”，争做“绿色建设者，创建“绿色新世纪”!
看《我住江之头》有感【篇8】
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。
原来的她被辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。我真为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士吧!
如今，通过各种媒体，每个人都越来越多地意识到环境和发展问题的存在。许多人都听说过热带雨林的消失、酸雨、臭氧层破坏、全球变暖、生物多样性锐减、贫困、难民潮、食物危机等问题。但对许多人而言，这些事都发生在遥远的地方，不会发生在本地的环境中。忽视了自己的环境问题那些塑料袋人们为了方便。轻巧又便于携带成了生活中的必备品它们数月乃至百年不腐烂。不降解，且重量轻、体积大、数量多，或挂在树梢，或充塞于河道，或积存于土壤中，像恶魔一样对待人类的环境级生存造成影响。把地球造成了现在这个样子，就是因为几亿年前世间出现了一群像猴子一样的动物，是他们让空气脏了、水脏了、鱼群结队的死亡了，光秃秃的大地上只·剩下了一群群孤立无援的动物——猴子。
现在，人们的保护环境的意识不是很强。要知道我们现在的环境污染已经严重了，如果到那个时候，后果不堪设想!到那个时候，到处可见塑料袋、饮料瓶、废纸、污水，全是一股臭味。森林被砍伐了，鸟儿的家没了。牛马羊成群，绿草没了，绿山变成了“火山”。废品站没了，改造成了高楼大厦。汽车多了，天空乌云密布，不下雨了，沙漠多了，人们居住的地方少了……那可怎么办?幸亏现在人们都领悟到了地球以被污染，大家都已经行动起来了，我希望那些没行动起来的人们，都弯一下腰把地上的纸捡起来，让我们的明天更加美丽，整洁!
地球，是我们生存依赖的家。我们对它进行攻击和破坏等于把自己往火坑里推。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜它，爱护它。地球美，神圣的美，让我们共同来保护它!让自然美变得圣洁和永恒吧!
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读完这本作品对您有什么启发？作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想。你也许需要"读后感我是猫"这样的内容，仅供参考，我们来看看吧！
读后感我是猫【篇1】
在下，猫也，名字嘛，尚无。今，魂已西归。
可笑
我的主人苦沙弥，懒惰、愚昧、情绪阴晴不定。牡蛎一般把自我藏在壳里。“文人清高”的特质深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。
再观其友人，迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月妄想娶实业家的女儿，最终失败；独仙先生似乎深得东方哲学观的精髓，却要求自己以消极的方式修养心灵。
这些穷酸潦倒的知识分子，对外来文化的排斥又迷爱，对古老文化崇拜且抛弃，对现实的无奈及不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望却不可及。
面对明治维新后新的思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
可感
我确实傻乎乎的，但是干傻事的过程，总会得到一些教训。啊！这只偷来的年糕黏住了牙。怎么办？拔也拔不掉。只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚蹬了起来。两个小姑娘看见了不禁开怀大笑。可恶，我的脸不要的吗？最后，母亲让女仆帮助我拔了下来。
智慧随处散发，于教训中反思现实，请看这四条真理。它们，同样适于人。一、难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁。二、所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机。三、临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超出平时的能量。四、一切安乐，无不来至困苦，是在说人不经历苦难，不会感到什么是幸福。这个世界森罗万象，而真理随处可感。
可期
那两瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蚀。那水缸里装得是什么呢？是酒吗？太好了。纵身一跃……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉沦诱惑。起先的挣扎，转化为渐渐的放弃。因为舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“xx，xx。感谢呀感谢。”这竟是我的最后思想，可见世界多么让我失望。
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多夹杂。我，来到了心怡已久的桃花源。希望这社会拜金主义风气早些结束。
我知道，我是村上春树先生笔下一只虚拟的猫。他借猫的“智眼”看“人生”，讽刺了当时社会的小资分子。鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，是否会让你掩卷长思，感悟甚多？
来看看我吧，朋友！
读后感我是猫【篇2】
几年前，一个很偶然的机会读到夏目漱石的《我是猫》。第一次读日本小说，惊讶于日本文化与中国文化异曲同工的妙处。于是手不释卷，再三咀嚼。甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出来翻阅。我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。此后好像在市面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估计也很难超越这个译本的精妙。不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。
《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”（鲁迅），以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪恶、虚伪与愚昧的外衣，成为一代传世佳作。
夏目漱石创作《我是猫》的时候已经三十八岁，这也是他的处女作。作为一个作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生极为坎坷多舛，颇具传奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治维新，封建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，人们尤其是知识分子正处在一个迷惘的精神危机中，他的作品充斥着很浓重的阴郁与压抑。漱石创作这部作品时事业与家庭包括自己的一贯的信仰和价值观都出现了严重的危机，这些危机以及由此导致的神经质在《我是猫》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后来在回忆起这段经历时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。有个叫尼采的家伙曾经说“艺术家天生都时自虐狂”。不可否认的是，有时候人们的确喜欢从折磨自己的精神中获取一种难以言表的快感。艺术家尤甚。也许正因为此，才使得许多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱脱的生活再现，也更能引起观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，他们都用自己的生命成全了艺术。
漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他自身曲折的生活经历，包括专从英国文学的他后来对英国文学产生怀疑，转而对禅宗发生浓厚的兴趣，使他认识到了很多当时的知识分子所没有认识的东西。他对明治维新的不彻底性是有非常清醒的认识的。他认为西方资本主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到外部大刺激下的急剧转变。他看到日本文化在这种冲击下的畸形变化，以及在这种文化包围之下的国民的疑惑，空虚与失落。他用辛辣的笔法嘲笑人们对这种外来文化的盲从。他在写“新式女学生”穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为什么我们的女学生突然就穿起短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开放，穿着女人的胸罩出来呢？这一切皆因为西方的女学生穿着短裙，而男人没有穿胸罩罢了”。“厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常用的词汇，也是他的世界观与创作观。这些情绪也流露在《我是猫》的几乎每一个角落。他好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方式通过主人公——一只猫来扒下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之下，并且还要逼着人低下头去看。我一位朋友就因为受不了他极尽辛辣挖苦之能事的笔法而没有办法把这本小说读下去。作者笔下的猫公精于辞辩，他批评人“全是些体面的小偷”，“对于自己的能量过于自信，无不妄自尊大”，“从利己主义出发所推出的’公道’原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比猫还低劣”。漱石作为知识分子的一员，对当时的小知识分子，例如小说中的这些教师，更是有深刻而贴切的揭露——“那些教师者流对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔”；“尽管凡夫俗子们把不懂的事情宣扬得像真懂了似的；而学者却把懂了的事情讲的叫人不懂。大学课程当中，那些把未知的事情讲得滔滔不绝的大受好评，而那些讲解已知事理的却不受欢迎”。
读后感我是猫【篇3】
日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多-阴-险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……
诗人东风用笔墨不多，个性亦不十分明朗。这是一个随大流的人，人云亦云的他毫无个性可言。这类的人大概也是当时日本知识分子主要分布吧。
再说说主人公，我们的猫公。它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”;“所有的动物，都能直感地预测吉凶祸福”;“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。真理是不少，最后却难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正事猫公大智与大愚共存的最好体现。
《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，单有时刻被命运和时代所嘲笑捉弄。
读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。
谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。
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书是世界的一个窗口，人们是通过这许许多多的窗口去认识世界的。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们要及时地记录下自己的想法，你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢？根据你的需要，小编精心整理了读后感生命不能承受之轻，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
读后感生命不能承受之轻(篇1)
读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。
书里的一个情节：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有两次离婚时的男人。她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。
这段我印象最深刻。米兰把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要，因为她不知道自己最需要什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，因为她从没有承担过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。
另一方面，我在考虑米兰要传达的爱情观。“爱情”总是玄而又玄。我曾经以为，爱情是纯感性的东西，如果你用太多理性思维去思维它，那么爱情将不纯正。现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找个可以满足自己需要的人，然后包容他的其他缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。米兰说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，我才发现执着地追寻一个自己想象的人是多么愚蠢，爱情是在特别的时段遇到特别的人。
不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。
读后感生命不能承受之轻(篇2)
“非如此不可”是这本书中让我最受启发的一句话，它包含着坚定的信念，还有信仰，让我深深地感受到一种内在的力量。我一直相信这种力量的存在。再华丽的外表，再美丽的容颜，都没有这种力量更令人感动。好的作品也是一次灵魂的倾诉，是心灵之作，它只向懂得它的人们敞开着心门。
书中很多文字对我来说就象一扇我无法打开的门，门的里面装满了宝藏，只是我摸不到它，形而上的思想深厚、广葇，无限。从这一角度上看，我是被拒之门外了。但我还是被故事中的情节所感染了。本书无疑是向我们揭示了生活的另一个不同的层面，真实的，却很难被勇敢地坦白出来的。它不是所有人的，不是一个人的全部，它是一朵悬崖之花，它是属于艺术的，却又是一门残酷的艺术，接近疯癫。
托马斯，书中的男主人公，一个魔鬼与天使的结合体。很多女人为之疯狂，而他却只像是在玩一种激情游戏一样，周旋于不同的女人之间，如鱼得水般地洒脱欢快。他对待女人，就如对待自己的职业（他是一个外科医生），会从不同的女人身体上发现各自的美妙之处。在他的眼里女人没有好坏、美丑之分，只有不同。他以极大的热情呵护怀中的每一位女人，又以极冷酷的态度阻止任何一个女人靠近他所设定的界线。他柔情似水，他冷漠如寒冰。这样一个男人，特丽莎深爱着他，无法自拔。
特丽莎爱上了托马斯，拥有了无上的爱情幸福，同时也为痛苦所拥抱。她太爱这个男人了，爱是唯一的，又怎能允许别人的介入。可她根本就不可能改变托马斯，又离不开他。托马斯自从十年前离婚以后，就一直自由自在的生活着，有很多情人，同时又时刻准备着拥有新的情人，他不会为谁改变。以往的女人都被托马斯改造成了适合他的样子，他也希望特丽莎能成为她们其中之一。
当特丽莎感觉到托马斯与萨宾娜的情人关系时，她所承受的痛苦，什么样的文字、语言能够代替呢？她极盼望着能用肉体之苦来取代爱人的背叛给她带来的心灵之苦。梦中，她用针刺入自己的片片指甲。自己深爱着的人与别人有染的，谁能接受这样的事实呢？离开！！！又一步也走不出。特丽莎沦陷在痛苦的旋涡里，没有力量自拔，只有托马斯才能把她推上岸，所以她对托马斯说：“把我赶走吧！”
托马斯也没想到自己会对特丽莎的感情越来越深，与别的情妇不同。他在不知不觉中改变着，同时又抗拒着自己的改变。为了转变特丽莎的思想，他不断地向她灌输着自己的观点，希望把他塑造成自己期望的样子。
最终，无法承受痛苦的特丽莎自杀，未遂，又两次选择出逃。托马斯一而再地为她放弃着一切外在的东西，但却不能改变感情生活方式。托马斯是无法改变的，特丽莎也是无法改变的，也许她真得希望自己能改变，为托马斯，但又无能为力。特丽莎后来的思想奔向了一个极端，生活为她打开了另一扇窗，在这里她看到了另外一个世界。本来，个人情感就不是一个人生活的全部，除此之外，还有很多有意义的事情。特丽莎学会了摄影，并热爱上了它。在国家危难之机，她表现出了从未有过的勇敢，并以超凡的能力用自己的方式与侵略者战斗。这些力量是托马斯给予她的，也只有托马斯能够给予她。当她把对托马斯的热爱转移到事业中去时，她的内心平静了，托马斯也得以解脱了。
在国家形势的左右下，他们几经周转，由城市转向了农村。曾几时，特丽莎还是那么地渴望能走出农村到大城市里生活，而今却带着欢喜回到了农村，托马斯如特丽莎网中的鱼，随着特丽莎收线，慢慢地投入到她的怀中。
特丽莎盼望着：托马斯能老点，再老点，就好了。渐渐地，托马斯真的老了，像一个真正的农民一样，每天干着繁重的农活，穿着破旧的衣服。托马斯放弃了自己激情四射的生活，终于枯萎在特丽莎的怀中。特丽莎无限伤感。仅仅因为自己的爱，仅仅因为自己的欲望，也许是她毁了托马斯的一生。特丽莎实现了自己的梦想━托马斯终于只属于她一个人了。爱，是爱其本来的样子，还是爱其自己希望的样子？也许好的作品，就是向我们真实地表达一个立体的思维，不同的人收获着不同的果实。结局是悲惨的，在一个雨夜，托马斯和特丽莎双双因车祸死亡。这个结局又是何其完美！
非如此不可么？生命如此短暂又如此的脆弱着，非如此不可。
读后感生命不能承受之轻(篇3)
最沉重的负担压迫着我们负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么?是重还是轻?
这是小说开头作者抛出的问题，我在全篇中寻找答案，在最终还是把注意力移向小说的名字不能承受的生命之轻。既然轻是生命所不能承受的，那是要选择重么?真是这样的么?
小说的主要人物有托马斯、特蕾莎、萨比娜、弗兰茨。托马斯是个***的外科医生，有过无数女人，但在六次偶然的促成下爱上了特蕾莎，并为其结束了单身汉的生活。值得一提的是，托马斯认为爱与性爱是分离的没有关系的两件事，他爱特雷莎但他同时和其他女人发生关系，在他看来，两者并不矛盾。这让特蕾莎非常得嫉妒并时常陷入噩梦。特雷莎的不安和痛苦让托马斯感到负罪，这也使他更爱特蕾莎了，但是他仍没有停止与其他女人的约会。这一行为使两人的感情一度出现隔阂。
文中，托马斯一直和一句德语紧密相联Esmusssein!，意为非如此不可!。托马斯曾认为特蕾莎是他爱情中的Esmusssein，但后来他发现他与特蕾莎的相爱源于六次偶然，绝不是非如此不可。后来他在梦中梦到了他爱情中的Esmusssein，但当他醒来看到特蕾莎时，他心里想着他还是要和特蕾莎在一起。托马斯是外科医生，他的使命是做手术、救治病人。他自己这么认为，其他人也这么认为。所以，做手术便是Esmusssein。但因为政治原因，他在后来放弃了医生这一职业，变成了一个擦玻璃工，最后成了个卡车司机。这是他第二次放弃了Esmusssein。我隐隐发现托马斯一直在背弃他生命中的Esmusssein。他追求的是自由当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极大的解脱。单从托马斯看，他自身享受这种轻飘的自由，享受这种生命的轻。
而另一个人则与其相反，那就是萨比娜。萨比娜可以说是托马斯最亲密的情人了，她喜欢背叛。背叛，就是脱离自己的位置，投向未知。萨比娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。因此，她背叛自己父亲的愿望，离开自己的丈夫，她背叛过很多次，一直到她离开了她的情人弗兰茨。萨比娜突然发现自己的周围一片虚空。当亲人、丈夫、爱情、祖国一样也不剩时，还有什么好背叛的?这时候，她感受到了不能承受的生命之轻。这是自由最终所带给她的。
萨比娜同样与一个词密切关联媚俗。萨比娜厌恶媚俗，她说过，媚俗是自己一生的敌人。但在她的内心深处同样存在着媚俗。什么是媚俗?无产阶级专政还是民主制?拒绝消费社会还是提高生产?要断头台还是废除死刑?这无关紧要。将一个左的人造就为左的人的，并不是这种或那种理论，而是将任何一种理论都纳入所谓伟大的进军这一媚俗之中的能力。将任何本身美好的理论归为伟大的进军一类，极力鼓吹好的一面，将其夸大，然后摒弃坏的一面，也将其夸大。人们对事物的看法因而只剩两面，不是好就是坏。不是盲目崇拜就是愤世嫉俗。人们往往被这一绝对思想所左右，因而受其驱动，却仍旧无动于衷。这就是媚俗。
回到文章开头的问题，选择什么呢?轻还是重?我们不是托马斯也不是萨比娜，在之后的人生中细细体会，步步体验，或许能得出答案吧。
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读《教书匠》有感【篇1】
教师是蜡烛，照亮了别人燃烧了自己，教师是人类的工程师，培育着祖国未来的希望，教师是阳光底下最崇高的职业。近期读了《不做教书匠》，感受颇深。他给我的教师成长路上点亮了一盏盏希望的灯，书中一共有八个章节详细的讲述着怎么做一名成功的教师。我想先从以下两点开始做起。
做一名自信的教师。书中引用盖叫天先生的一句话“凡事总要有信心，老想着‘行’。要是做一件事，先就担心着‘怕不行吧’，那你就没有勇气了。”想着自己的行为，回忆起我每去做一件事情，我总会怕，总觉得自己不是很会，怕自己做错，所以，我决定当不确定的时候，就去问，问确定了再做，这也使我发现，我的问题越来越多，做事的速度也变得慢了。管建刚老师的一句话提醒了我“缺点不是问题，缺点也不可怕。可怕的是抱住自己的缺点不放。”所以，不能再畏惧每一件事，你越怕它，它就会越强大。而当你把“怕”它的精力放在努力完善自身上，使自己变得更强大，那么，成功就离我们不远了！
做一名微笑的教师。“有人说，是金子总会发亮的。但金子被埋在沙里久了，就不认为自己是金子，而认为自己是沙子，从而自愿地过起沙子的生活。这样金子也就成了沙子。更何况，学生正处于一个从沙子到金子或从金子到沙子的可塑期呢？”当看到这段话时，我的心被震了一下，教师，这真是一个“可怕”的职业，你的教育过程、甚至是微笑的一言一行都影响着自己的每一个学生，你批评他、教训他，或是夸赞他、鼓励他、欣赏他，都会左右他的成长。教师们，我们在学生面前一定要三思而后行。让教师成为“阳光下最崇高的职业”！让我们微笑着欣赏每一位学生，让他们健康快乐的成长。就像卡耐基所说的：“微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。”
《不做教书匠》这真的是一本为青年教师量身定做的励志书，管老师，我想我也不要用手去做老师，而要用心做好老师，我会明确教育的方向，相信自己，我行，我可以的！
读《教书匠》有感【篇2】
我从小的理想就是长大做教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼的孩子，付出的永远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。我总是觉得青年人初出茅庐，应该是满怀激情，汹涌澎湃地朝前冲去，不知自己为何会这样，或许看到工作的压力退却了，或许……缺少了一份执着的热情。
实在的，我并不讨厌看书，但却实在讨厌看有关教育的书籍。除非写论文不得不查资料或学校逼着学习才无可奈何的会去翻几页。学校又发新书了，拿在手里沉甸甸的，心也跟着沉。无非就是呼唤理想教育，呼唤素质教育，要给予学生“爱”的教育，给学生自主，课堂要开放……教育家们说的很有道理，可为什么操作起来总也背道而驰，太难了，难的快做老师的信心都没有了。
手头的事情做完了，百般无聊之下拿起桌角上的《不做教书匠》，不经意的翻着，不经意的看着。“做一名有方向感的老师”，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老师的心声。我也是其中一个徘徊在教育十字路口的人。考师范更多是当初环境所迫，并非自己热爱这份职业。确切的说，对于一个农村的孩子，许多因素的制约，很少有人会去考虑自己的理想。“及至做了教师，发现教师之苦之累出乎自己的经验与认识”，原来套在教师头上的那些美丽的光环在自己身上竟成了难以挣脱的桎锆。于是一颗心总是在迷茫和无奈中游移不定。及至读了这本书，里面对教师的心里分析很有道理，也给一些教师指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们：不切实际的“理想”就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。
考试，是我们每一位教师都不能不认真面对的问题，我们无法选择考试，我们只能积极应对。不从考试的角度积极组织教学，我们会觉得对不起学生的眼前利益，但如果仅仅满足于从考试的角度组织实施教学，则对不起终生为业的教育。只从考试的角度组织教学，是无法让学生终生喜欢自己所教得学科的，学生离开学校，教师毕其一生，至多只能算是一个优秀的教书匠。好的教师，应该喜欢捕捉生活中的点滴，与学生一起探讨交流，与学生一起涉及欣赏。这样的教师，不仅令学生日益积累起雄厚的知识基础，增强学生的考试能力，更能令学生日益迷恋上学习，令学生在提高自己的素养。这样的教师，才能告别教书匠这一头衔。但是我总是被考试这两个字限制着我的教育，令我自觉不自觉地围绕考试进行我的教学活动。有时候想想真是对不起学生啊！
无论今后会怎样，我都会善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行动永远不晚。
读《教书匠》有感【篇3】
我是一名很普通的教师，我也只能够教教书，从我现在的水平看，我能够做好一名教书匠就很不错了。
从假前拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的'终极目标，正如同样的匠人，一个说在工作，一个说在建房子，第三个说自己在盖教堂。如此看来，第三人就不仅仅是匠人了，同理，有如此胸怀的老师也不是教书匠了。
整个暑假，自己零零碎碎就读了这一本书，圈画勾勒，做了读书笔记。应该说很用心了。然而真要让自己写出一篇读后感，还真有些难度。只好坐在电脑前，重新翻阅记录前两次筛选下来的重点章节，希望在此过程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多，用自己的一杯水去滋润学生。因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做。我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。
阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃很多，失去很多，但无疑您是快乐的，因为您生活在充满童真的孩子中。一本书，一面镜子。
《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。
读《教书匠》有感【篇4】
我阅读了《不做教书匠》这一本好书。刚开始我只是抱着看书打发时间的心态，但是之后我被书的内容深深吸引。它的每个章节都让我着迷，很快地我就把这一本书看完了一遍。之后又不断地阅读，每次阅读对书的内容都有更深的认同及感悟。
这部书是一个年轻的校长对教师的七条教育。管建刚老师在书中和我们谈人生、讲教育，他将道理寓于故事，他引述了故事经典，振聋发聩，令人惊醒；他针对教育现状以及年轻教师的思想言行谈经论道；他以响鼓开篇，令人振奋；他以悠长的乐曲结尾，让人回味无穷；在书中呈现出的是他讲话的语气是那么热情诚恳、语重心长；他对民族对祖国无限热爱，他对教育有无限的忧患，他对年轻教师给予无限的希望……
整部书的各部分乃至每章节都相互呼应，浑然天成，耐人寻味，令人爱不释手。在这本书中，令我印象深刻的是“你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以把握未来。”这一句话。既然选择了教育事业，那么我们都要调整自己的心态，把握自己，从而获得一个充满自信，永远开拓发展的积极人生！用激情和思考点燃生命，放飞梦想的地方。每个教师都应该用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。
“教育是朵带笑的花”这一章节也给我留下了深刻的印象。所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。当我们能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动不动就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。当读到这章节时，我回忆起了我上学期的教学。的确如管老师所写，当我微笑着讲课，课堂的气氛确实活跃了不少，同学们也较愿意参与课堂活动。举手回答的同学也多了。而相反，有时候因为自己的关系或者是刚好要上课的这个班级课堂纪律比较差，我就比较严肃，担心因为笑着讲课而使同学更放肆。虽然在一定的时间内会有效果，但是这堂课我却发现自己上得很累，学生也上得不理想。
这学期我改变了做法，得到了不错的效果。我尝试着对自己的学生微笑，走进教室就把家庭工作上的烦恼抛开，在教室里我是属于学生的，看着这么多可爱的面孔、求知的眼神，让我由衷感到幸福。我对学生们微笑，学生们也对我会心的微笑。课堂氛围轻松了，课还是这么上，作业还是这么布置，但是教育效益却提高了。
书中指出：善读书，再加上善思考，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名有思想的真正的教师。教师应当是人类中最具思考力的人群之一。教育的哀伤在于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神。我觉得，教师不仅是知识和技能的传授者，更应是人生的引领者，试想一位缺乏独立自主和思想的老师，又怎能引领出富于思考的学生？
我认为，思考在这里还应包含另一层意思，那就是反思。有专家指出：经验+反思=成长。所以要成为一名有思想的教师，必须要源于实践、形成于思考。我愿与思考为伴，使我的工作从有效走向高效。
只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
读《教书匠》有感【篇5】
教师的职责是教书育人，在教书和育人上，育人该是第一位，教书第二，所以教师不能只是一个教书“匠”。很多人存在一个误区认为只要把别人的东西讲给孩子们听，会管住孩子，就是一个好教师。他们仅仅把教育看成是一种传递，看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。今天的我们必须改变“教育是以知识传递为主”的传统观点。不能只做个教书匠。读了管老师的《不做教书匠》一书，我更加明白了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和智慧感的教师。
这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给一些教师指明了方向：一些不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。
教育的理想境界是：成为学生享受快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同和谐发展的理想空间。
你不能选择教什么样的学生，但是你可以改变学生。
教育，是面对有生命的事业，它永远不可能被机器所代替。因为课堂是活的，不同的学生有着不同的问题、不同的背景、不同的兴奋点，面对同一对象或事件，学生会有各种各样的反应。如果教师能够把教学的重心放下去，让孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表达出来，那么教师在课堂上干什么呢?他要捕捉这些信息，梳理这些信息，并形成新的教学推进点。整个课堂，教师要不断地接受新的信息，特别是来自孩子们的信息，接受智慧的各种挑战。只有在这样的过程中，教师才有教育的尊严和快乐，才有成功的感觉，他走进课堂和走出课堂的感觉是不一样的。然而，现在很多人仅仅把教育看成是一种传递，看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。在这样的背景下，教育的价值被异化。现在教育规划纲要呼唤创新，就是要把创新这个核心词还给教育本身，还给教师的劳动，让教师在教育过程中享受智慧的挑战，享受创造的欢乐；让孩 子享受成长的欢乐。这样的课堂才是人的课堂，而不是物的课堂。这样的教师才不是“匠”，而是名副其实的“师”。
更进一步而言，创新其实应该渗透在教师日常的教育教学实践中，而不是简单地把它作为一节课，作为一种活动，以创造技能技巧的培养为主。用培养技能技巧的方式去培养创新人才不行。创新人才需要思想的自由、个性的独立，以及对探索始终不倦的兴趣。在教师的日常教学实践中，只有营造这样的环境，创新人 才才会迸发出他的创造活力。
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。
不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师。
一个真正的教师，对学生的爱是深刻的，不只关注今天，更关注明天；不知关注其智力，更关注情感；不只关注其基石，更关注其创造。用激情和思考点燃生命，放飞梦想的地方。每个教师都应该用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。
读《教书匠》有感【篇6】
“我有一个信念：一个没有理想的人，不可能走的多远；一个没有理想的学校，也不可能走的多远；一个没有理想的教育，更加不可能走多远。”翻开管建刚老师写的《不做教书匠》，这几行字便印入了我的眼帘。
书中说“教育是朵带笑的花。”，我心目中的理想教育就是让每个学生心中充满阳光。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的教育智慧就是让学生心中充满阳光的原动力。
“改变以往粗暴的做法，让孩子感受到生命的温暖，用爱去修正孩子的行为，一个眼神、一次抚摸、一点微笑，都会让学生心中充满阳光。”
我们班的阳阳上学期上课总是爱乱动，没事还爱不自觉地站起来，要不就脚踩在椅子上蹲着；玩铅笔、书包带...这些我们在低年级课堂经常遇到的情况他都有。看到这样的情形我的心里总是有一股无名火，特别想狠狠地教训他一顿。可是我也知道，他这样已经不是一天、两天了，批评对他来说根本就是无济于事，怎么办？我边听着学生的发言边不动声色地走到他的座位旁边，下意识地用左手摸了摸他的脑袋。小家伙抬头看了看我，我微笑着看他，并用眼神示意他把脚放下来，还用手拉着他的小手，示意他放好。孩子一一照做，没有以往的倔强。看着他如此温顺，我心中的涟漪开始荡漾，是不是还可以给他一点甜头呢?于是，当那个学生回答完毕时，我故意说：“你说得真好，声音又响亮，你看阳阳听得多认真呀。我看谁也能和他一样坐得端端正正又认真听呢?”这话还真管用，他得意地笑了，还把身子挺了挺！接下来的时间，我发现他的眼睛一直没有离开过我，而且有好几次把手举到我身前，一副你不叫我，我决不罢休的架势。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。阳光的心灵需要阳光的教育，老师们试想一下，当某位同学微低声发言时我们通常会怎样做？是把手放在耳旁，伸着头，做出认真听状，然后笑着说：“回答得真好，可惜老师听不清，你能大声些，让大家都听清吗？” 还是大喊一声：“大声些，你早上没吃饭吧！”我想肯定会选择前者。一个有魅力的教师，就应该懂得如何用微笑来感染学生。
“每个孩子都有自尊，我们不能轻易地践踏属于他的自尊，学习上有困难是理所当然的，生命需要阳光，也只有在老师的精心呵护下，生命才能健健康康地长大。”
看着一脸疑惑的昊昊，我的心又被揪了起来，已经四次了，可他手中的字母本依然是错误的。我真的很想怒问他上课为什么没有认真听，可我没有这样做，只是连做了两个深呼吸，慢慢地说：“刚才我和你说的，你还是没听明白，对吗?(他点点头)所以，我再跟你说一遍，这次你一定要听仔细，回去才能做出来。(他又点点头)”当然，接下来的第五次，他终于写对了。当我在他的字母本上画上一个大大的勾时，我感觉到了他的如释重负。于是，我微笑着对他说：“其实写字母并不难，是你太紧张了，没看清楚写法，才会改错，对吗?”孩子看着我，腼腆地笑了，转过身轻松地回到座位上。
没有教不会的学生，只有不会教的老师。如何教出阳光、有个性的学生，还需要教师的智慧。智慧来自学习，生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。
“人生真正的幸福在于内心时常荡漾起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，不管是阳光灿烂或是阴霾满天，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的地方，我们都能不卑不亢，保持内心的祥和与平静；有了这股暖流，我们便能抵挡一切寒冷与饥饿，风再大、浪再猛，我们腰不弯，步不乱，目光穿越喧嚣与浮躁，清澈依旧。”愿所有老师都能体会到教育的幸福，不做“教书匠”，让阳光洒满学生心房，让我们的学生“阳光”成长！
读《教书匠》有感【篇7】
我常在班中对学生说;”一个人的学习态度决定他的学习成绩，”但看完《不做教书匠-一位年轻校长对青年教师的7条真诚建议》这篇文章后，让我想起了“一个人的态度决定了他的高度”这句话，对于一个教师而言，只要有了积极的教育态度，才能有正确的职业观。
在《一位年轻校长对青年教师的7条真诚建议》这篇文章中，他把目前的教师做教育大致分为三种状态：第一种状态是：把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好，才自在。第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能的去做了，“尽”了“可能”就不管了。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念，这类教师就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，饶来转去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。看过这三种状态之后我陷入了深深的沉思中，自己到底是属于这三种状态中的哪一类状态呢？
回想自己从走上讲台的那一刻起到现在，转眼间也有近七年的时间了，在这近七年的时间中，作为一名年轻的教师，我是在满足于年复一年照本宣科、炒炒冷饭，还是旧曲新唱、旧课新上呢？是满足于让孩子们掌握最基础的知识，还是要帮助他们掌握真正能体会到学习的快乐和成功的喜悦技能呢？是满足于传授知识，还是融入对他们进行独立性、创造性、主动性的素质培养呢？ 我有些茫然，但茫然的同时，我忽然又觉得自己好像属于第二类状态教师中的一员，就像埋头苦干的老黄牛一样，每天干得很卖力，忙忙碌碌的，但最后饶来转去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。
人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。所以不管将来如何变迁，我既然选择了教师这个职业，与其在抱怨，烦恼中度过，还不如去用一种积极的人生态度，抱着不愿虚度此生的想法去享受这份工作给自己带来的快乐和幸福。
中央电视台的一则广告语中曾说：“心有多大，舞台就有多大”，这也就是说一个人的境界有多大，他的眼界就有多宽，让我们回首看看那些特级教师的成才经历，他们无一不是从一名普普通通的人民教师做起，通过努力提高自己的知识层面，努力发展自我，从而成为一代名师。相反的，如果一味地在自己的小圈子里徘徊，那永远只是个教书匠，而且是最无能的教书匠。
人不一定能使自己伟大，却可以使自己高尚，生命可以没有灿烂，但不能失去执着。要照亮别人，首先自己身上要有光明；要点燃别人，首先自己心中要有火种。时间在自己手中，路在自己脚下，成功就在明天。
我不是潘金莲读后感1000字模板
读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。不少人阅读了作者的作品之后能从中收获不少，我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？由此，栏目小编为你收集并整理了我不是潘金莲读后感欢迎你阅读与收藏。
我不是潘金莲读后感【篇1】
冯小刚的新片《我不是潘金莲》，是他与刘震云的第四次合作。我们太久没有在中国银幕上看到活生生的中国人了，没有切实去领略这块土地的日新月异和亘古不变。有什么样的规矩，就有什么样的方圆。《我不是潘金莲》必将是20XX年，还可往前追溯的十余年里，最重要的电影之一。
一些人畜无害的文艺工作者，在乱花渐欲迷人眼之后，给自己下了不忘初心的强大心理暗示后，决定曲线救国。把稻粱谋足之后，再进行可持续发展。他们把这称之为理想主义，而自己仍是败絮其外、金玉其中的追梦人。无数美丽的现实告诉我们，他们的一切冀盼，只是从一个物质转换成另一个物质。
冯小刚和他们不同，一开始，他的口号是为老百姓做足底按摩。等老百姓舒坦，他自己又不自在了。他曾说过，他之前所有影片所积累的财富、声名和信誉，都只为一部电影做准备，那就是根据刘震云纪实小说改编的《一九四二》。从这个意义上来说，冯小刚是一个还算纯粹的理想主义者，与陈凯歌、张艺谋先阳春白雪、后下里巴人的创作轨迹不同，冯小刚走向了他们的背面，他越来越严肃(也可以说冯小刚每一部影片的内部肌理都不是那么嬉皮笑脸)，现在轮到了《我不是潘金莲》。
从冯小刚的电视剧时代开始，冯小刚最重要的文学给养，来自王朔和刘震云。私以为，冯小刚其实更容易与刘震云互通款曲。虽然这两位中国当代最优秀的作家都能极尽讽喻之能事，但就在王朔早期作品中，他所描述的生活再怎么热气腾腾，都有一种欲驱尽烟火的浑不吝和一种巨大的怅然。刘震云则善于在鸡零狗碎间，道尽历史与现实对人的双重捆绑，且有着极强的窥一斑而知全豹的叙事野心。
也可以说，刘震云更“在地”，而王朔则更虚缈(不仅是他的《我的千岁寒》)。王朔会写到政治，但总体而言是去政治化的，是换汤不换药的周而复始，也更空荡和灰色些。而刘震云则一直秉持人是历史的人质这一创作原则。仔细端详王朔和刘震云，若进行粗暴判断的话，刘震云是写实的，而王朔则是写意的。冯小刚一旦真要投入心力和心血的影视剧，则都是现实主义的，都是见了棺材才落的泪光点点，撞了南墙后的头破血流，这在《北京人在纽约》、《一地鸡毛》、《手机》、《一九四二》等影视剧中都暴露无遗。
冯小刚的新片《我不是潘金莲》，是他与刘震云的第四次合作，也是这二位与范冰冰继《手机》之后的二度携手。范冰冰自《苹果》后，极力想摆脱“花瓶”的称号，目前看来，大家更感兴趣的，还是她的姿颜。范冰冰这次出演的角色，性格上是一根筋，性情上倒极随和，与多名男子有染。小说中这是个美人，一旦这个美人下定决心，排除万难的事情也会接踵而来，但是不是就能一了夙愿，还得两说。
从目前出炉的预告片里，实际看不出范冰冰在表演上有多少华彩，只是在装束上去了些铅华，这跟她在《桃花运》和《苹果》里的所谓牺牲，无甚两样。范冰冰应该会从29岁一直演到49岁，这其中的跨度倒是范冰冰没有经历过的，而这样一个无论从时间还是空间都在庞大的社会关系网中左奔右突的女子，对范冰冰而言，也是从来没有过的。说不定，这会真的成为范冰冰表演生涯中的斯大林格勒战役，具有非凡的转折意义。
但有一点是肯定的，相信《我不是潘金莲》上画以后，会有人将范冰冰此次的出演，与巩俐勇夺金鸡和威尼斯影后的《秋菊打官司》相提并论，盖因这两部影片都讲述了一个民告官的故事，都在冷眼旁观女性的欲望是如何竹篮打水一场空。也就是说，范冰冰演得越热烈，越具泥土的气息，我们才能感受到那零度以下才有的寒意。
从预告片里，大家目前看到的画幅为圆形，此画幅最麻烦的是，给光影的聚焦带来很大的难题。早期默片里也有类似圆形遮罩的用法，比如德国表现主义时期电影，但那种用法还是有阴影边缘，借助阴影凝聚画面焦点。20XX年，墨西哥和比利时合拍的影片《路西法》也采用了圆形画幅，是用制造滤镜的方式来完成拍摄的。
《我不是潘金莲》目测来看，估计是在后期采用了特殊的手段。稍微透露一下，《我不是潘金莲》最终的成片，会有圆形和方形两套画幅。没有规矩，不成方圆。又或者是有什么样的规矩，就有什么样的方圆。
我不是潘金莲读后感【篇2】
马斯洛说过，如果你只有一把锤子，那么你看什么都像钉子。但是话又说回来，只有一把锤子总比什么工具也没有的好。至少有一个角度去看问题了。所以就从存在主义的角度来谈谈这本书。
荒谬感。当西方人不再相信上帝后，人间的苦难不再有意义，反而让人觉得荒谬。
此书里，李雪莲因为一个莫名其妙的理由一路上访，只是因为大领导那天肚子痛，偶然参加了会议，又偶然拿李雪莲举了个例子，让一批官员下台。从此二十年，李雪莲放弃了正常的生活，而当地官员也投入大量的精力对李雪莲围追堵截。“主角”史为民没有任何过错，也被“一撸到底”。
无论是李雪莲、史为民、还是各级官员，他们的痛苦都不是自己的过错导致，也没有什么重大的意义，反而像是世界和他们开的一个玩笑。
存在就是目的。李雪莲就是不能接受这种荒谬感，她要为自己的痛苦找到原因。最开始是秦玉河，然后是各级官员，当秦玉河死后，她找不到原因，她就要自杀。
史为民可以说是有点消极的接受了，然后他也失去了传统意义上的进取之心，你可以说他佛了。连骨熟肉再畅销，每天只炖两锅；酒后醒来发现自己差点死掉，也并不太在意。钱财生死都看淡。唯一还在意的，好像也就是那些有着真心的人。
我不是潘金莲读后感【篇3】
读这本书是因为朋友圈被冯大导演的《我不是潘金莲》刷屏了，看过太多的剧透和影评，基于不想给毯星贡献票房的想法，我很不服气，连带对并不了解的作者刘震云也是这样。于是我想看看这小说到底是啥样。开头随便翻了下，按说我对这种小说是不感兴趣的，语言上的“土”劲儿也让人喜欢不起来，但是拿起开始看就没有放下。这本书和我看的剧透影评完全没在一条线上，也让我好奇究竟冯大导演咋拍的电影能诞生那样的影评出来。总体来说李雪莲是个刁妇，这是毋庸置疑的，有的网友说作者塑造人物有问题，一个高中毕业的农村妇女不应该如此无知，一开始我确实也有这种感觉，但是后来随着情节的深入展开，尤其20年后的情节，让李雪莲这个人物更加立体丰满了起来，她不是无知，她确是个法盲，但是她很聪明，就是因为太聪明了，看得太透眼睛里容不得一粒沙子。前半部是可恨的刁民，后半部是可怜的拧巴农妇，说她拧巴是哪怕是对她自己有利的事，只要不符合她的逻辑，都一概不“敷衍”说她可怜是在这个世界上确是没有一个人真正的关心过她，她生活在利益交织的网子里，不肯屈就。她的冤屈大概就是没有一个人肯真心的听她说。第一次魔幻般的闯进人民大会堂后，为了芝麻大的小事处理了一串官员，依然没有人听她好好说说，上访成功了，可是申冤失败了，诚然按照法律规定她并没有冤屈，一开始的判决也无不当之处，写到这里她的案子已经无关紧要了，就因为她罢免了一串官员，20年后的事情就是每年的上访和维稳，后半部分作者的犀利，辛辣讽刺看得过瘾，我真想不通维稳已经到了这种人尽皆知的地步了，为什么政府还不能反省？出事了难道就只有掩盖这一条路？出了事不问原因过程，先一股脑处理干部？简直可笑至极！
我不是潘金莲读后感【篇4】
一口气读完了刘震云的《我不是潘金莲》。
兴奋之余，有些震撼！
初次接触刘震云的作品，是在上大学的时候。读了他的《一地鸡毛》，感到河南竟有这样才华横溢的作家，从此便与他的作品结缘。
从《手机》到《我是刘跃进》，从《一句顶一万句》到《我不是潘金莲》，刘震云的作品愈加老道成熟。其语言简洁而又老辣，欢快而又尖刻。他总是用那反反复复的句式，轻轻地撩拨人物内心深处的隐私，逼迫其抖露出来，让所有人都处于尴尬之中，感叹这尴尬的人，尴尬的事，尴尬的生活，尴尬的社会！每部作品都蕴含着仁慈的真性情，散发着刻骨的冷幽默！
有人说：上访是政府的蛋，只要一捏，各级官员就会疼得钻心。《我不是潘金莲》就是以农村妇女李雪莲的上访为主线，刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民情，了解民意，解决问题的官场现形记。
李雪莲以二十年的青春年华为代价，四处上访告状，目的就是要为自己讨个清白。然而却适得其反，愈加不清白，逐渐成为各级官员的眼中钉，肉中刺，最后沦为众人眼中的异类！
这根本不是虚构，这其实就是我们身边活生生的现实！真应了人们常说的一句话：历史未必是真的，而小说未必就是假的！
可见，我们的作家时刻以悲天悯人的大爱情怀，在关注着我们的社会，在敲打着我们的灵魂。
我不是潘金莲读后感【篇5】
看到了很多争议，说说自己的看法，首先小说并不是事实，他是虚构出来的人，事，物，所以里面所提到的法律，道德，我想都不应该以现实生活的角度去判定。其次，小说供人消遣，会有一个一个的小故事构成一个大故事，不能因为一个小故事的情节去揣度整个故事的主题。再者，我并不觉得故事讽刺了社会，讽刺了官员，而是讽刺有些不能够看清自己，遇事死磕到底的李雪莲们，李雪莲与丈夫秦玉河为了能够在县城里分套房子假离婚，丈夫与别的女人在一起了，李雪莲认为自己是受害者，状告丈夫秦玉河想要证明假离婚是真的，结果败诉，她又认为法官不公平，社会不公平，才有了上访之旅，上访途中所发生的事咱们先不说，后来秦玉河死了，也就是说被告死了，支撑着李雪莲上访的人死了，这才是最大的讽刺。是法官不公平吗？是社会不公平吗？难道不应该是她咎由自取？如果你是小说中的法官？你怎么判？如果一开始李雪莲不去告秦玉河，而是大哭一场过后继续生活，也就不会有接下来的各种事，李雪莲也不会有这样的结局。
我不是潘金莲读后感【篇6】
读完《一句顶一万句》不过瘾，接着读刘震云的《我不是潘金莲》。故事以李雪莲告状开始，告状是无意中有了二胎，想要保住孩子和丈夫的工作，李雪莲想出了假离婚的办法，没想到丈夫假戏真做。李雪莲想要打官司困难重重，还被辱骂为潘金莲，为了一口气也为了证明自己不是潘金莲，开启了漫长的上访之旅。故事依然有着刘震云独特风格的幽默，却真实大胆，仿佛就是身边的故事。煞是好看！
《我不是潘金莲》第二部第七章。赵大头谎称自己与李雪莲订婚，一桌好酒好菜让看守李雪莲的四个警察放松了警惕，喝得天昏地暗，两人骑着车逃离县城，这让县长方寸大乱，出动四百警力全县堵截，目的就是不能让李雪莲在人代会时出现在北京告状。
读完了《我不是潘金莲》，被它的结尾逗乐了。李雪莲折腾了二十多年，终于想和赵大头结婚不去告状了，没想到赵大头也有私心。李雪莲觉得自己折腾半辈子就为了证明自己不是潘金莲，末了却把自己变成了“潘金莲”，找个果树上吊，被果园主人救下来，本以为人家会劝她别轻生，没想到果园主却让她帮自己个忙，到对手的果园去上吊。小说结尾也显示了刘震云式的幽默。因为没处理好李雪莲上访而下岗的县长，回家买不到火车票，假装要上访，被免费“护送”到家。同名电影九月末上映，冯小刚导演，众多一线男演员，值得期待，我尤其想看范伟演的果园主人。
我不是潘金莲读后感【篇7】
很难忘，小说主人公想纠正一句话，就是恢复本来面目，不成想却是难上加难，事情变成了错综复杂。刘震云通过幽默与荒诞的故事，向我们展现了现实生活中，小人物坚守的信任底线。
事实上，这部长篇小说跟\\潘金莲\\没有半点关系。书中女主人公李雪莲为生二胎经历了一场荒诞的离婚案，还莫名背上潘金莲的恶名。为了证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲而走上告状路——从镇里告到县里、市里，甚至误打误撞到了北京。不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马；以致每年春天她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续了20年。一切看起来都是那么的不可思议。
刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。小说的结构独具特色，前两章共267页是序言，讲述了李雪莲告状的故事；最后17页才是正文，讲述的是被李雪莲拉下马的县长史为民的故事。李雪莲告了20年状，就是为了纠正一句话：我不是潘金莲。当她开始告状时，突然发现她的离婚案变成了另外一件事，就像滚雪球一样出现了其他那么多件事。这个逻辑本来就荒诞，但她却用很严肃的态度来对待荒谬，导致她告状失败。到最后一章时，有个人忽然明白了这个道理，史为民利用上访就达到了一个小目的。
小说中，史为民在过年前路过北京，买不到火车票回家，但他不得不回家陪即将住院的老朋友打一场麻将，于是假装要上访，被押回了老家，顺利达到目的。李雪莲上访20年也没把话说清楚，通过两者对比，能让人有所思考：史为民通过亲身经历知道荒诞是荒诞的，他就用荒诞的办法来对付荒诞，李雪莲却是用严肃的态度来对待荒诞。小说结尾，没达到目的的李雪莲想到了自杀，她找到一棵果树准备上吊，却被果农制止，劝说她到隔壁果园上吊。李雪莲扑哧一声笑了。故事到此结束，文中并未交代她后来有没有自杀。不过，要是经历这么一场，她应该不会上吊了，而且从此就明白了要用荒诞对付荒诞的道理。
全书围绕\\上访\\谋篇布局，通过李雪莲执拗的性格，牵动了整个社会的神经。一个民间女子，为了离婚案件，从县城到省市多少官员人仰马翻，这并非夸张，而是本质的具有现实的真实性，所以这是一部具有强烈现实感的小说。事件的扩大和激化有现实基础，一再被误解，这有点儿像蝴蝶效应，想熄灭，想纠正，不可能，不容易，于是火上浇油。正是因为生活如一潭死水，缺少关心和追问，李雪莲才会把一件小事掀起巨大风浪。读罢小说，不禁感慨，这部小说不仅是中国传统社会的寓言，也是一部乡村中国的心灵史。
我不是潘金莲读后感【篇8】
近日，备受关注的冯小刚新作《我不是潘金莲》在北京召开首次发布会，当天，冯大导演携原作及编剧刘震云，主演范冰冰共同出席了这场被命名为“十二年，一个圆”的活动——这个名字的意思是，相隔12年，范冰冰与冯小刚、刘震云继《手机》后又合作了。整场发布会围绕“圆”的三个谐音展开，三人也彼此互夸，甚至刘震云表扬起了范冰冰会凭着这部片子成为”表演艺术家“。而冯小刚则透露，本片中有28个男演员，女主角只有一个范冰冰，可谓是“众星捧月”。
《我不是潘金莲》改编自刘震云在20XX年首部以女性视角创作的同名长篇小说，是金马影帝冯小刚再度回归导演身份的作品。发布会现场，播放了一段电影《手机》的混剪视频，带领众人回忆起2003年《手机》掀起的一场家庭关系的“腥风血雨”。时过境迁，冯小刚、刘震云、范冰冰再聚首被主持人马东调侃“岁月对每个人下手的轻重果然不一样”。冯小刚与刘震云已经第四度合作了，两人现场谈笑风生互相“开涮”，“革命友谊”可见一斑。范冰冰则是《手机》后第二次与冯小刚合作，相隔十二年再任“冯女郎”，范冰冰感慨颇多称一切都是缘分。
据悉，范冰冰为“李雪莲”这一角色“牺牲”颇大，不仅造型上打破以往“女神”形象颠覆出演，更历经诸多户外拍摄，十分艰苦。值得一提的是，范冰冰在《手机》中饰演的是一位仗着美貌插足他人婚姻的“潘金莲式”人物，而此次《我不是潘金莲》中则饰演了一个要证明自己“不是潘金莲”的“良家妇女”，两个角色遥相呼应趣味横生。
主创问答
记者：我们对冯导电影的期待，首先第一个期待就是喜剧，这是一部喜剧吗?
冯小刚：这是一部喜剧，只是喜剧有不同的类型，有三种：第一种是言语上的幽默，第二个类型是事情上的幽默，还有一个是这个事情背后道理的幽默是什么。《我不是潘金莲》这个电影，我觉得它就是这个事情的道理的幽默。
记者：看预告片里的范冰冰，不太像特别有喜感的角色?
范冰冰：其实诠释李雪莲的过程当中，我们有很多的会心一笑，这个笑不是现在市场上所谓的这种搞笑电影，那个笑有的时候应该是所有的人都能感受得到，都能看得懂，但是又非常让你觉得在心里面触动了你某一个点。我们没有刻意地做幽默的东西，但是它就是很幽默，是故事的幽默。
记者：冯小刚导演三年拍了一部电影，这部片子对你来说有什么意义?
冯小刚：为什么三年了才拍这么一部电影，希望找到一部像我这个年龄值得拍的电影。我觉得《我不是潘金莲》这个作品，首先这部电影一定不是市场的奴隶，它是引导市场的一个作品，同时这部作品也是深刻地反映了变革中的中国人的生活的一部电影，同时我认为它也应该可以是一部经得起历史检验的作品。当然了，它首先也是一部非常好看的电影，但是它不停留在好看，它有比好看还更多的东西，但是首先必须是好看。
记者：范冰冰为什么要接拍这部电影?
范冰冰：我能在这部电影中看到很多人的影子，为什么我要拍这个电影的最重要的一个原因，就是我想拍一部在这个时代能留得下来的电影。拍一部能在你的职业生涯里面，最后能留得下来的作品。我觉得《我不是潘金莲》就是这样一部电影，对于我来说，所以很珍贵、很珍惜它。
记者：请问冯小刚导演，范冰冰这12年来有什么变化?
冯小刚：冰冰，我是觉得她十二年来，有一个核心变化，就是变得非常自信，拍《手机》的时候，她第一次拍电影，当然第一次拍电影，在我的指导下，已经是可以，我没想到她第一次拍电影能演得那么生动，然后这12年来，现在发现冰冰的谈吐，包括这次演李雪莲角色，整个人非常自信，这一点特别重要，当然还有没变的，往往看长得这么好看的女孩，会不会想这是不接地气的人，但是冰冰让我感觉，一直以来，她的内心非常接地气，这一点我非常欣赏。还有一点没变，还是那么好看。
记者：起用范冰冰演一个农妇，不怕她太好看而观众忽略她的演技吗?
冯小刚：我要说，我当时有一个野心，冰冰其实是演戏非常用心、有才华的演员，因为她太好看了，所以人们总会要强调她的好看，所以我就很想给大家一个意外，给大家一个惊喜，让他们看到，冰冰不靠好看，来塑造一个人物，而是离她很远的人物，这次特别欣慰，我也要恭喜冰冰，我觉得这个电影放了之后，会让观众觉得真的是眼前一亮，才貌双全。这部电影里男演员28个，女演员只有一个，而且这里面的男演员有很多非常有演技的，众星捧月，但是她也没辜负众星。
记者：范冰冰演这部电影最大的困难是什么?
范冰冰：最大的困难就是要克服这个洋气的脸(笑)。其实要克服的东西真的很多，包括走路的形态，包括造型的改变，包括方言的学习等等。
我不是潘金莲读后感【篇9】
《我不是潘金莲》是由冯小刚执导的喜剧片， 范冰冰领衔主演，郭涛、大鹏、张嘉译、于和伟、张译、赵立新等联合主演，该片于2016年9月8日在多伦多电影节上映。影片根据刘震云同名小说改编，讲述了一个被丈夫污蔑为“潘金莲”的女人，在十多年的申诉中，坚持不懈为自己讨公道的故事。
看过《我不是潘金莲》的观众，都在乍舌——广电的审核尺度放开啦？这也能拍？这也能讲？从喝茶到告状、从不作为到上访，本片虽然略显克制但也把这些敏感点都一一点到了。
虽然本片取了一个哗众取宠的名字叫——《我不是潘金莲》，而且冯导到了电影上映之际，无一例外地再次放出了撕B大招，从手撕王健林到跟王思聪过招，冯小刚用极为商业的手法，推动着这部电影票房一路拉高破亿。
但是你真的看懂了《我不是潘金莲》吗？
电影其实跟潘金莲没半毛钱关系，至多是女主角李雪莲上访的第二层推动力和诱因，但是把这个潘金莲单拎出来讲，总有一种投机取巧和哗众取宠的既视感。
李雪莲跟丈夫秦玉河协议离婚后再结婚，然而丈夫离婚之后火速迎娶了小三，于是李雪莲丢了县城里的房子还丢了老公。这个赔了夫人又折兵的买卖，让李雪莲越想越气，越气越想告，于是攀亲戚找到了法院的王公道。但是就法律层面上讲，李雪莲跟丈夫离婚是不争的事实，所以李雪莲自然败诉。这是本片的根本原因——从法律层面上讲，丈夫秦玉河是合法的；但是从道德层面上讲，秦玉河是站不住脚的，而且随着李雪莲长达十几年的告状，秦玉河得房抛妻的行为越发令人不齿，并且舆论是倒向李雪莲的。这让秉公执法的公务人员头疼了——因为依法办事，却没有得到李雪莲的理解。
于是李雪莲从法院院长告到了县长到市长到首长，层层向上的过程中，故事并没有讨论案情，而是一层层反应出了官员百态，发离婚证的公务员自然是不相信自己被骗的，所以一口咬定李雪莲当时就是离婚了；院长不过是走程序；县长逃了；市长的话一层层下下去，变成了把李雪莲关进去“喝茶”......
直到一个农村妇女离婚的案子，捅到了首长那里，于是从市长到县长到院长，全部被撤了，但是李雪莲争的理依然没有得到解决。这个解决办法，其实并不是给李雪莲的解决办法，更像是维护上级形象做的一个面子工程，旨在表示首长很生气，后果很严重。而根本问题还是没有解决的。因为这个根本问题是无解的，因为“依法治国”是party领导人民治理国家的基本方略，是人民当家做主的根本保证，所以真要解决李雪莲的问题，是对这个基本方略的动摇。但是这个案件有意思的是这一次的依法治国，并没有保证人民当家做主，反而是让李雪莲哭晕在厕所。
所以李雪莲在牛那里有了放弃的念头，牛在电影里象征一个畜生，就像《天注定》里赵涛杀完点她钟的客人之后，路上碰见的那头一样，以牛喻人，旨在表达对人的悲鸣。于是李雪莲决定放弃，放弃是需要一个契机的，契机就是秦玉河的一个道歉。但是秦玉河没有道歉，反而揪出了李雪莲在封建的小镇里，未婚前偷吃禁果就破处了的往事。即便把这件事情放到现在，也是具有杀伤力的。因为文章在被爆出轨的时候，也曾被揪出背后骂马伊琍是破鞋的言论，破鞋指马伊琍在跟文章好之前，就已经跟上戏的学长、高虎、佟大为、管虎等好过。即便是民智已开的今天，大家谈论起“破鞋”云云的，也都是讳莫如深。跟多数中国男人一样拥有处女情结的秦玉河，把李雪莲不是处女的情况，当作了对李雪莲的攻击。
于是李雪莲的反击变成了宁愿被卖猪肉的老胡拱一次，也想把秦玉河给杀了。
十多年后的院长、县长、市长，面对被撤职的前任们，在人大召开之前，都开始登门拜访李雪莲劝她不要上京告状。于是法院开始出动围捕李雪莲，公安干警都是跨镇抓捕，阵仗之浩大，生动诠释了何为——取之于民，用之于民。
本片有一条被隐藏的副线——秦玉河之死。片中介绍秦玉河是送货的时候意外身亡，但是想到从秦玉河这里做工作的市长马文彬，有一处有意思的交代：拱桥上的市长身后，是一个抱着宠物狗一看就是小三的女人，这表明了市长的身份——不是个好人。在手底下的“马仔”走了之后，又叫回来，对着桥那头说的大意是务必要注意工作方法。这一处的取景简直绝了：拱桥的桥这头是市长与小三与狗，桥那头是负责执行的公务员“马仔”，市长虽然看不到桥那边的肮脏，但是对着桥那头喊一声，是要起作用的。就像当初的市长说了一句“先过了这几天再说”就让李雪莲在大牢里过了一个年一样。
人大会开完，市长马文彬对着手下的“马仔”反思起了整个case，发表了高屋建瓴的事后感，颇有见地......
对应本片的画幅有意思之处在于小镇是圆的，北京是方的，内圆外方，讲的就是这片神奇的国土上的真人真事。李雪莲从小镇到北京，画幅变成了方的，然后回镇上又是圆的。这一处对应的便是中国的乡镇部落文化——在李雪莲的小镇上，就像冯小刚的旁白一样：什么消息都传得飞快，今天秦玉河刚说完李雪莲是潘金莲，明天整个镇上的人都会知道李雪莲是破鞋。所以这个圆就像一个信息共享圈，小镇上的信息都在这个圈里共享和流通着。圆里的人如李雪莲，并不是这个小镇的对手，所以她选择去方形的北京告状。北京是方的，这是地理上的一个形状，更像是一个没有被磨平棱角的地方，所以李雪莲找到了帮手——去人大会，拦首长的车告状！
然而圆里的人是断不肯让李雪莲到方里面去的，所以他们围追堵截，用没有身份证没办法进京为由，堵住了李雪莲进京告状之路。这个骨子里透出一股韧劲儿的农妇，就像她的那头牛一样，既然是畜生，就活出畜生的模样去横冲直撞！
李雪莲再一次去告状，直到赵大头把她给上了。于是她误以为这就是爱情，可在赵大头的眼里，这就是生意。这里有意思的是李雪莲与赵大头的对话——“你这是强奸”
“那你觉得好吗？”
“从没这样好过”
为什么李雪莲被强奸会觉得好呢？首先是生理上的，请自行体会一个十几年没有性生活的女人；其次是心理上的，李雪莲其实一直在被强奸，从院长到县长再到市长。为什么这一次换成了赵大头她觉得好呢？因为这里揭露了李雪莲的短板——李雪莲不过是农村一个没有读过什么书的妇女，她之所以告状，不过是争这口气和认这个再简单不过的道理，你要真的对她寄予多大的厚望，那么还请稍事休息放下希冀。
因为李雪莲在做的事情，其实往大了说是可以撼动一个治理国家基本方略的问题，但是她并没有意识到这一点，所以她的告状和上访存在局限性，局限在她作为一个农妇的眼光，只能看到这么远。所以她对于假离婚、合法不合理等一系列社会弊端的揭露和改进，并未起到任何的作用，不过被领导当作茶余饭后的一个谈资和笑话，所以市长在跟上级领导吃饭的时候谈起李雪莲，还笑她如今恋爱了要结婚了不上访了云云......
所以这里通过李雪莲的社会地位和思想认识，给这个故事首先就铺上了悲剧色彩的结局——这一场告状，注定是失败的！反观韩国同类对律法和道德进行探讨和反思的电影，之所以能取得成功，与“告状人”不无关系——《辩护人》的男主是律师、《熔炉》的男主是老师......
阶级基础决定上层建筑，人物的阶级性决定了告状的影响力。所以李雪莲在得知秦玉河一死，整个告状之路便戛然而止。
有意思的是，把十几年的时间都贡献给了告状之路的李雪莲，在若干年后，面对着TAM开了一家面馆，十几年的告状，换来这样一个无言的结局，多少有些讽刺。
毕竟就在皇城根儿下，李雪莲的告状之事，变成了多少人背着李雪莲的谈资。到后来，大家开始当着李雪莲的面讲，直到李雪莲也跟着大家一起笑，仿佛笑的不是她自己一样。
这样的笑令人无奈，却又无计可施。
本片的结局，放出李雪莲当初告状的真实原因实际是因为怀上了秦玉河的孩子却流产了，所以李雪莲十几年的告状之路，是为了这个还未成形的孩子。
于是一些人，开始骂了——原本一出讽刺的、黑色的喜剧，冯导整这么一出缘由，不好玩！但是个人理解这里的孩子，并不是给出李雪莲告状的原因，而是雪上加霜——当初有孩子的李雪莲告状，孩子没了；如今的李雪莲不告了，也不会再有孩子了。这个孩子就像原本可能对李雪莲的传承，如今传承没有了，即便在皇城根儿下，也没有这样去抗争内圆外方的人儿来前赴后继了！
李雪莲，从最早的小白菜+白娘子+窦娥三位一体，到如今只剩下的一个李雪莲，后来，李雪莲变成了祥林嫂。
冯小刚VS郭敬明^_^两位跨界营销高手的对决^_^：话说从营销手段上冯姓演员不及郭敬明来得磊落，小四至少从口味上针对的是粉丝，让粉丝对其作品还能津津乐道，冯姓影帝只能靠撒泼博眼球。作品说话？只能是笑话了，只图过度消费以往积累的一点人气！《我不是潘金莲》这部片子就看冯影帝的撒泼、碰瓷、幽灵场注水能炒回多少票房止损了！从导演功力和营销手段上，小四的跨界捞票已经完胜冯影帝！所以我根本不会去看！
我与地坛读后感范文1000字模板
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”有人热爱读书如同热爱生命，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？小编经过搜集和处理，为你提供我与地坛读后感范文1000字模板，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
我与地坛读后感范文 篇1
看了《我与地坛》会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。
《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。
深情还需浅述，或许他因为是残疾人常需静养有大把的光阴来思考人生的节奏，而我们健康人，反而因为工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察生活体味人生。
我与地坛读后感范文 篇2
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
当我读《我与地坛》这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告诉我虽然被命运打倒了，但是只要勇敢的面对生活，就会活出自己的价值。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。
记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……
孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，因为我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到快乐和安慰。
我与地坛读后感范文 篇3
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是《我与地坛》的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟……
“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸，我们生来孤单，无数的历史和无限的时间国破碎面成片断。“这又是一句《我与地坛》里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿毛，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。
“晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想点什么……”，孤独，这里有孤独，也有希望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。
“我希望即有一个健美的躯体，又有一个了悟人生意义的灵魂，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取……，因为人活着必要有一个最美的梦想。”你的梦想是什么？这是简单又朴素的一个问题，这个问题的答案永远不一，我的梦想和史铁生一样当一个作家，感悟人生，为孩子们出最美的故事，领着他们走上成功的道路。对于有些人来说，梦想是一个不足一提的事，在他们眼里梦想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过，没有目标是一个多么可怕的事？在它身后努力、奋斗，即使梦想最终没有实现，但你也成功了，回过头看去，在你流过的汗水、洒下血痕的地方，是否有你的成就？
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着忧伤，在忧伤中有着另一种感情——欢乐。在它的指引下我们会向着梦想前行，过我们这简单而复杂的一生。
我与地坛读后感范文 篇4
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于史铁生在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；史铁生对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，史铁生在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
我与地坛读后感范文 篇5
《我与地坛》是一篇散文，作者是史铁生，为我们讲述了作者在遭遇了人生的滑铁卢之后，在地坛对人生和生命的思考与感悟。
20岁，人一生当中最狂妄的年纪，史铁生却在这时永久的失去了双腿，一生被禁锢在了轮椅之上。“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这来。”地坛，成为了史铁生思考生命和消磨时间的地方。地坛，也与史铁生拴在了一起。没有史铁生的地坛是不完整的地坛，没有地坛的史铁生也不是如今的我们熟知的史铁生。
十五年间，地坛每一个角落几乎都有史铁生的轮椅压过的痕迹，他也看到了地坛的人与事。一对白头偕老的夫妇，作者在文中写道，十五年来这对夫妇和他是一直坚持到地坛来的人。妻子总是依偎在丈夫身上，两人之间平平淡淡，或许史铁生的理想就是这样的平淡的生活吧。史铁生还写了一个在地坛的老头，一个真正的饮者，一壶酒或许就是他的一切，一个人独自在地坛之中散步，沉浸在自己的世界。还有一个热爱唱歌的小伙子，史铁生在一旁写作，小伙子就在另一边唱歌。虽然有时会出现差错，但嗓音也是不错的。地坛和地坛的人带给了史铁生在人生低谷的一丝慰籍。
史铁生的母亲，是一位可以理解儿子的母亲，也是一位称职的母亲。当史铁生在地坛待了一个下午时，他的母亲也就担心了一个下午。母爱是无私的，是伟大的，是天地之间最感人的。地坛，不仅仅是一个地方，不仅仅是史铁生散心的地方，它同时也是史铁生母亲对史铁生爱的体现。究竟有多少个黄昏，史母在不为人知的角落里观察着史铁生的一举一动。究竟有多少次为了寻找儿子而满头汗水。史母生前，史铁生没有感受到母亲的爱，但在史母逝世之后，史铁生明白了母亲为自己所做的一切。地坛，它也同样是寄托着史铁生对母亲那份没有表达出的爱和对母亲的深深地愧疚之情。树欲止而风不待，子欲养而亲不在。地坛，它同样见证了史铁生与母亲之间那段苦涩的亲情。
十五年前的一个下午，史铁生第一次遇见那个小女孩。一次意外得知，那个小女孩竟然是一个有问题的孩子，上苍美丽赠与了她，为何又要给予她呢?史铁生在此顿悟了，没有了丑陋，那么美丽又有何用呢?生活本就是苦难与美好并存的，有美好就势必会出现苦难，有苦难美好也就在不远处。不需要一直纠结于一时的苦难，相信明天，希望就在前方。
地坛，对于史铁生来说，是自己散心的场所，是自己思考生命的一个地方，也是对母亲思念与愧疚的寄托，同时也是他人生的一处新起点。史铁生与地坛，早已不可分割。
我与地坛读后感范文 篇6
以前总想着买史铁生的《我与地坛》来看看，却因时间关系而没有去买回来品尝，趁这个比暑假还长的寒假，一饱眼福。
翻开这本书，随机的一页，便令一句话永远印在我的脑海里，“仿佛这方园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”是什么，能够历经四百多年，在等待一个人，而这个人，是作者，史铁生。
我开始怀着好奇与忐忑认真读这本书，熟悉陌生交织的作者和作品。史铁生，一个21岁就双腿瘫痪，又患上尿毒症的这样一个被上帝和生活摧残殆尽的废人，居然能够坚强的活下去，且终铸造了这本书。到底是为什么，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命及感恩上帝的呢？记得儿时上过一篇课文，讲史铁生双腿瘫痪后母亲照顾他到母亲去世的故事，那时，史铁生可是脾气暴怒无常。
记得他“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”也许，作者他的行为，就像一个残缺不全的人，最不能忍受的就是别人的优、全。
而在他想崩溃，失魂落魄时，他母亲已离他而去时，他则想起了地坛，与其结下了不解之缘，地坛虽荒芜，却没有衰败，仍旧充斥着生机与活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一样，作者何尝不是一个虽表面无葱郁，荒芜却内心仍旧有着对生命渴望的生机。
他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。
开始时，我想，地坛与我有什么关系，为何还牵进了他的母亲，这三者中的关系一开始完全是朦胧的，直到看完，我才真正明白了其中的真谛，是地坛，是他的母亲，他的母亲与地坛教他对待生命，要好好活着，是亲情，是地坛，给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。
也许是那北海的花，也许是那暗夜长灯下悠长的笛声，也许是儿时的玩伴，也许是那教堂左楼之上的钟声，让作者领悟生命，感恩生命。
有一句话，“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太远了。”各种周边环境，特殊原因，让作者看透生命，留下鼓舞生命的良剂。
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日在荒芜，但有生机的地坛徜徉，背影离去，生死天边，只剩我与地坛，感悟着生命的呐喊！
我与地坛读后感范文 篇7
《我与地坛》的读后感模板篇1
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去;迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧!不言放弃，笑对人生。
《我与地坛》的读后感模板篇2
万物生长靠太阳。今天的阳光真的挺好，晴天朗照、杨柳和风，毫不吝啬地向人世间倾洒着爱与温暖，仿佛在尽力洗涤着近几天来不幸的消息。我搬来一张椅子，捧起一卷书香，坐在院子里，奢侈地享受着这冬日里的暖阳。一院一人一书，听一犬一吠。人啊，有时候只想静静地待一会儿，悲伤也成享受。
与这本书的邂逅仿佛晚了一些，像火车启动三分钟之后的人还未进站。那是在新华书店一个安静的下午，它静静地躺在书海里，等待有缘人的拾起。我不知道我是不是一个合格的有缘人，但我知道，它是我的“有缘书”。仿若隔世般度过了整个下午，天色渐渐昏暗了下来，便不舍放下书目匆匆离去。再次捡起这本书，已然半个月之久。
断不知开篇费了如此的笔墨，我想，无聊的话也自有无聊的人喜欢听吧。
那是一片废弃的古园，荒芜冷落，又缺乏灵气。偶然坐着轮椅进来的那个少年，用文字铸造了它新的灵魂，给予它不一样的“园生”写照。我在地坛吗?还是地坛在我。或许当第一次作者走进地坛的时候，人与物便已浑然一体，难舍难分。这是一个普通不能再普通的地坛，普通到很少有人会踏进来;这又是一个不平凡的地坛，千百年来，它看风看雨，看日行越走人世更迭，浓荫处供奉了所有的记忆，随时提醒着那悠远的梦想。于作者而言，地坛其实更像一个载体，一个没有生命却孕育生命的载体，在这里，有对母亲深深的怀念，有对人生深沉的感悟，它是一个绝望的人寻求希望的地方，死亡谈何容易，最难的是生存呀。
当作者失去双腿，无法再跳再跑的时候，他的命运便和轮椅绑在了一起，这一绑就是一生。当时那个血气方刚的少年，怎容得如此生存，他曾无数次想过死，他觉得坐在轮椅上的一生便是无意义的一生，他几乎绝望了。有个声音安慰他说“先别去死，再试着活一活”。他知道人终归是要走向死亡，只不过是时间早一点晚一点而已。沐浴在母亲小心翼翼的关爱之中，他看穿了生死，便决定活下来试试。生是偶然，死是必然。他开始感知世界的美好，一草一木，一鸟一兽，于他而言，变得如此敏感而又富有温暖。
世界以痛吻我，我却报之以歌。最令我动容的便是母亲无比深沉的爱吧。她用生命延续着儿子这苦难的一生。当初的作者，只沉浸在自己的忧伤里，一遍遍抱怨着世界的不公，可是他却忘了，比他更痛苦的便是他的母亲。作者天天去地坛，一去就是几个时辰，殊不知，在这几个时辰的短暂时间里，他母亲内心的煎熬是如此的漫长。她倚立门旁，那句“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”看似是疏解儿子心里的沉郁，实则是在自我安慰呀。哪个母亲不希望孩子快乐，哪个母亲不担心孩子做傻事呢。越长大越发现，作为孩子，我们越来越懂事，也越来越会隐藏自己，报喜不报忧是我们对父母最好的回报。我们知道，世界上能因为我们高兴而更高兴的是父母，因我们伤心而更伤心的也是父母。他们也许有时望子成龙、望女成凤，但比起我们的成就，他们只是希望我们开心。原来，小时候我们那随口而出的一句“健康快乐”竟是对家人最好的祝福，也是对自己最好的祝愿。
为作者感到庆幸的，不止有一位如此深爱他的母亲，还有一群携手共进的朋友。作者虽然坐在轮椅上度过了下半生，但是他所领略的大好河山不逊于其他一个普通人。
贯穿全文的便是作者心里的压抑和沉闷，几许消沉，溢于言表。人于世间，休论公道。他不知道厄运为什么会降临到自己身上，也被这不幸的突如其来猝不及防。他用文字记录下回忆里的片段与印象，他用笔墨写下追梦与生命的精彩。
我们永远不知道明天和意外哪一个会先到来，但是读过之后深感珍惜当下是如此的重要，珍惜身边所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵达的任何一个地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
《我与地坛》的读后感模板篇3
书中很大一部分都是作者的回忆，也就是第一二部分的“记忆与印象”后边的部分主要是一些散文和小小说，内容比较繁杂但都折射着一些人生道理，对我们的人生有一定的指导意义。
在开头很想引用书中的这句话：一些当时看去不太要紧的事却能长久地扎根在记忆里”。《我与地坛》是我一直心心念念的一本书，原因其实很简单，小学课文里节选了本书中的《秋天的怀念》与《合欢树》，这么多年过去了，小学的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留着那两篇课文中的一些场景，印象深的一个是母亲为了让瘫痪的儿子有活下去的希望而做的一系列努力，另一个是母亲突然离去，而她昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
小时候写关于母爱的作文，总是在那凑字数，要么就是拿什么“优秀作文选”胡抄一通，内容大多都是“生病了，母亲冒着雨或者是雪把我背到离家很远的一个医院”那个时候总觉得“母爱”或者是“父爱”必然要轰轰烈烈，一定要伴随着什么大事才可以体现出来。慢慢长大以后才发现当时的自己有多么的愚昧或者说无知，其实，母爱的伟大恰就体现在一些微不足道我们总是会忽略的小事上。
我们的母亲千差万别但我们所受到的“母爱”一定是一样的，母爱只有方式的不同，没有程度上的差异。我的妈妈是一个不善于表达的人，她对我的爱就体现在她的唠叨里，总是嫌我穿的够厚，吃的不过多，挑食……上了大学离家较远，耳边没有她的唠叨，没有曾经想象之中的轻松与自由反倒觉得很不习惯。
其实人总是善于忽略自己身边的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾经有多么地幸福。就像作者在母亲离去了后，在回想往事时才深深悟出母亲的苦难与伟大，摇着轮椅在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，从早晨到晚上，一直呆在地坛，心里只默念着一句话：母亲已经不在了，母亲再也不能来这园中找自己了……
此外，书中关于住院的那个文章也是使我印象颇深，可能是因为我也有过同样的经历吧。我住的病房原本是两人间后来由于医院病患太多加进来一张床。是一位72岁的老奶奶，来自农村，没什么文化，看起来很精神，有四个女儿一个儿子，前几天是儿子照顾她，由于正值秋季儿子不久就回去收庄稼了。老人一个在医院，过了几天女婿过来照顾她。
每次一日账单发下来时她总是在那嘟囔着要出院，老人说自己辛苦一辈子存下了一万来块钱，在医院不到一个月的时间久花的差不多了，自己已经72了，再活能活到哪去?自己没能力挣钱了，不能再给儿女们添负担。终于，在她的存款耗尽的时候她出院了。每次想到她时我总是不知道该如何表达内心的感受，只能用五味杂陈来笼统的概括。猛然间想到那次去乾陵，在地宫里于庚哲老师讲到盗洞时说道盗墓贼里父子盗墓时一定是父亲在上儿子在下，因为父亲不会杀儿子，儿子却有可能杀父亲。
书中关于理想这个话题使我触动很大，没上大学以前我的梦想就是考上一个好大学，我可以为这个梦想放弃玩的时间，把我的所有都用在学习上，即使每天站着都困得要睡去的感觉，但晚上躺在床上的时候觉得自己活的很充实，离梦想又近了一步。
上了大学后的梦想是四年以后我能够成为一名合格的老师，最起码不能误人子弟，背着学生的骂名。虽然这个过程很艰难但我相信没有比脚更长的路。我无端地想起曾经读过的书中有这样一句话：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是说梦想的到达，而是说梦想的永在。无论可否到达，都不可没有那样一份永久的供奉。梦想是我们前进的灯塔。
《我与地坛》的读后感模板篇4
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人明白。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自我两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。
我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳，是她每一天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润，而又是那样的琐碎，婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。当秋日悄悄的来临时，母亲，请注意身体，女儿在心里为你祈祷，如果你感受得到，那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。
《我与地坛》的读后感模板篇5
桌子上静静地躺着几本泛黄的书，那只心爱的水杯也静静地在桌子上立着，杯中没有了水。乳白的日光灯透过那扇昏昏的玻璃，交织着流向远方，消失在这座小县城暗黄的天际。
天冷了，窗外传来稀疏的落叶声。曾记得两年前，也是在落叶的秋天，我读到了史铁生，跟随着他年轻的记忆，我“来到”了天坛。我并不明白史铁生是谁，地坛又是怎样的。只是依稀记得有位追梦的青年，在最狂妄的年龄失去了双腿，也只记得地坛这个荒僻的园子，是唯一抚摸他伤痛的地方，也正是这个园子，让他重新站起来，找回生命的价值。
还记得那天。当“史铁生”走了这句话传入耳中时，我竟没有太过失落的反应。只是当再次翻开史铁生的《我与地坛》时，再次品读他细腻的文笔时，才恍惚地意识到，这位支撑过几代中国人，在我心中最最坚强的人不在了……
“想念地坛，主要想念它的安静，那安静，是由于四周和心中的荒，一个天措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”史铁生说的很好，人生需要安静，安静地生活，安静地思考。也只要冷静思考，面对苦难时，我们才能坦然。史铁生静静地坐在地坛中，他看透了生命，死亡是一个必将降临的节日。于是，在苦难降临时，他是那样的安详。而一些人当生命遭遇一点挫折，便怨天尤人，或是轻言放弃，生命便像流星一样还未闪光，便陨灭了。追逐名利也是缺乏安静。浮躁使大学教授为谋一官半职而勾心斗角，泯灭为人师表的道德。浮躁使得某些公职人员丧失人民公仆的道德，跑出“只为领导服务，让领导先走”的荒谬之语。因此，生命的价值在于安静，让时间放慢速度，看清每一丝风叶飞动，理清每一缕愤懑和妄想，每一丝盼念与惶茫。
史铁生走了，他没有一丝遗憾，他将自己有用的脏器，或者捐给患者，或是用于科学研究。他从23岁便站不起来了，但他的死，让他高高第站立起来了，而且站到了中国人的道德高坡上。生命或许很短，但精神的生命却因为精神的升华而万古不息。我想，生命的真正价值，便是乐于为他人，为社会奉献自已吧……
轻轻翻动着那几页泛黄的书，耳边虽尽是繁华世界的聒噪，但心里却很安静，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史铁生在《我与地坛》说的，生命的零度一是指生命本无意义，二是指生命既然来了，便是向你来寻求意义。我比较认同第二种观点，生命的价值因为人的追求而超越零度。我很喜欢“零度”这个词，虽有许些冰冷，但却是一种诚实，一种坦然。我们去追求生命的价值，是追求其中美丽的过程，而不是美丽的结果，萧伯纳曾说，人的理想的实现是一种悲剧，因为实现了理想，也就失去了追求的动力，人的生命的价值也就荡然无存了。
罢了，与其无限感伤生命，不如去追求生命的价值。这虽是一个浮躁的年代，但追求是人生永恒的价值。作为中学生的我们，追求生命的价值便是为社会的进步做了些什么。我们不是伟人，指点江山，激扬文字。有时候我们很难做到，可我们能做的却很多。史铁生用一生的坚强诠释了他的生命的价值，诠释了他对社会的爱，对人的精神进步的贡献。我们可以以我们自己的方式，默默地、安静地对祖国和社会贡献我们的一点微热，那么，我们生命的价值必将因为我们的努力而超越零度。
一个对社会，对他人有价值的人，他的生命便焕发了无限的价值。史铁生走了，他的《我与地坛》留给我们很多对人生、对精神世界的思考，他的坚强、对生命的追求、对社会的无私奉献，必将深深地影响着我们。
叶落了，我想地坛的树叶也该飘落了吧，属于史铁生的那片树叶或许正在轻轻地飘落，轻轻地贴在地坛的那片土上，贴在我们每个人的心中……
《我与地坛》的读后感模板篇6
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我的脑海里总浮现出这样一幅画面：一座古老的公园，许多高大的杨树屹立于其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点一点的光斑。园子的角落里遗落着一口废弃的大铜钟，上面的文字已模糊不清。每一日，不论晴天还是阴天，总会有一群各行各业的人来到这个园子。——不错，这就是史铁生笔下的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完以后感触特别深。文章主要记叙了作者在地坛发生的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。他21岁时，便失去了双腿，这对于他来说简直是五雷轰顶。在他23岁时，母亲又与世长辞了。从此以后，他便立志，开始了他的写作生涯。当读到“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”时，我心中一震。一个身体残疾的人，面对这样的挫折却还能坚持写文章，想着自救，从困境中走出，这是何等的心态!如果我们总以乐观的心态面对挫折，挫折还能将我们击溃吗?或许，我们经历的所有困难与挫折，不论它显得多么重要，在人生的长河中，都只是一朵小小的浪花。
初一上学期的期末考试中，我因没有认真复习而考砸了。考完后有一段时间我总在反思和忏悔。现在回想起来，以乐观的心态面对它，就会发现，自己不应该沉浸在一时的痛苦之中，而应该吸取教训，为下次考试提供经验。失去预料的美好，我们却会得到意外的惊喜。就像如果你失去了太阳，你还有机会看到月亮;如果你失去了月亮，你更容易看见天上的繁星;如果星星也没有了，你可以享受宁静的夜空。
端正心态，方能战胜挫折!
《我与地坛》的读后感模板篇7
残废两条腿的感觉是痛苦的，是无法承受的，作者想过任何事，包括生离死别。在地坛中，他仿佛找到了自己的归属，无论是开心还是不开心，他总会去那儿，因为在那儿。他总能思考和发现很多东西，他的母亲也总到地坛去找他，虽然是悄悄的，作者也明白，但他仍对母亲抱有一丝惭愧。想想看，在自己喜欢的地方做着喜欢的事，即使再怎么伤心，也能得到一丝丝的安慰。人生就像舞台，演着即兴的剧本，遇见不同的人，即使乏味的演员总能让自己发光起来，生命也是，总不能轻易放弃吧。
楚怡妈妈：
“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。的确，谁能把这个世界想个明白呢?世上的很多事是不堪而说的，于是就有一个最令人绝望的结论，有谁去充当的那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。”这是史铁生在文章第五节讲到的一个漂亮而不幸的小姑娘的故事，从而对人的命运进行了阐述。作者在这荒芜冷落的园子里坚持了15年，在这园子里看到了形形色色的不同身份的人，将他们的人生遭遇描写的很透彻，那对中年夫妇、热爱唱歌的小伙子、饮酒老头、女工程师、长跑家，身份不一样的他们都肩负着不一样的人生和重任，其实每时每刻我们都是幸运的，因为上帝在给你关上一扇门的同时，也给你打开了一扇窗。
我与地坛读后感范文 篇8
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”，可以随时向它吐露心声，寄托喜悦，诉说忧愁。照作者的话说，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生，一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争，在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿，这是一个多么巨大的打击，可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说，地坛仿佛就是为了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里，他经常摇着轮椅去地坛久坐，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，他得出了结论，生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到，会离开这个繁杂却又值得怀念的地方，那为何不轻松地过现在的生活呢？而在经历了这么多之后，他还是顽强地走了下去，克服了困难与挫折。是他的母亲，一个善解人意却又不失关怀的女人，十几年来没有任何抱怨，即便当时儿子的脾气差到极点，她也没多说什么，因为她知道要给儿子一个自己的空间，这中间的过程她也愿意等，哪怕再久。史铁生说，他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久，母亲总忍不了担心而去园子里找他，直到看到他好好地待在园子里，才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里，并不是因为她也爱来这个园子，而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的，她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里，只是因为她是一个母亲，就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里，除了史铁生，还有那个热爱唱歌的青年，那对相濡以沫的老夫妇，那个女孩和关心她的兄长等，都好像成了这个园子历史的见证者，但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章，无疑歌颂了最伟大的母爱，指引人们走向正确的道路，让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色，虽说父爱母爱同样伟大，但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家，为家人在外工作打拼，苦和累从不挂在嘴上；母亲天天要为孩子洗衣做饭，从小把我们拉扯到大，不求任何回报，总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗？并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切，直到老去。小时候总爱说，要给父母吃不老的药，要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想，我们也不知道他们会何时离我们而去，但总有这样的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你对他们多好，而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差，读完了史铁生的《我与地坛》，知道了生命的可贵，更懂了亲情的伟大无私，时间并不会停下脚步，未来的事我们也无可预料，轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
我与地坛读后感范文 篇9
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
我与地坛读后感范文 篇10
从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新中国成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
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