这是我第一次谈及到时候父爱。
对于父亲这两个字眼,在我的脑海里没有太多的画面。从小到大,我不曾与他撒过娇,甚至是几声抱怨也说不出口。在我眼中,父亲和母亲是截然不同当然两个形象,他总给我以一种威慑感,让我害怕接近他。因为弟弟妹妹从小是他们带大的原因,我一直觉得与父亲之间有距离感,在独处一室时,便会显得异常尴尬。可是,再多的冷漠也抵挡不了父爱……
文中的父亲并没有过多的言语表露,他用实际行动证明――在风雪交加的天气挑柴卖钱供“我”上学,哪怕是低声下气地去哀求别人,再苦再狼狈也不愿意让“我”受委屈。
这不仅是作者的父亲,更是千千万万天下所有父亲的真实写照。我的父亲虽从来不表露什么,但他的一言一行能让我感受到他对待我并没有不同于弟弟妹妹什么,甚至可以说他对我更高要求,他从来不强迫我一定要做什么,亦或是一定要做好什么。我知道在他眼中我一直都是一个争强好胜的孩子,做什么都想争第一,可是很多事情总会事与愿违,他教我如何做人,如何处事。
我的体质有些弱,经常会生病,几次在听母亲与父亲电话时总会提起我的情况,即使我并没有听见父亲说什么,但从母亲的话中不难听出他对我的担忧。虽然一年四季我与他相处的时间十分短暂,每逢过节亦或是重要的节日才会见上面,大多只停留一个星期就又去外地工作了。我知道他一个人在外地很辛苦,每天奔波来回,有时候头痛的根本睡不着觉,而这一切的一切全都是为了我们这一家人。曾经的我羡慕过别人的父亲,羡慕他们能与自己的孩子打成一片,称兄道弟,无话不说。可现在的我一点也不觉得这有什么可羡慕的。我也有父亲,一个理解我,体谅我,关心我的父亲。
那一次他参加了我初中的第二个家长会,也是他参加我的第二个,也许是第三个的家长会,记忆早已有些模糊。因为成绩的大幅度波动,我本已有些沮丧了,旁人在我耳边讽刺,泪水已然在我眼眶里打转,我几乎想发脾气逃走。可在这时,是父亲在帮我舒展情绪,他一点一点的引导我,并告诉我如何找对方法学习,如何听课,如何梳理知识,如何有效率地学习。他帮我找出了自身的不足,并鼓励我改正。
父亲――是一个很神圣的词,时而严厉,时而“冷酷”,时而温柔,时而又带有几分童真童趣。父亲对于我来说并没有太多的话语可以形容,他总以实际行动来证明他对我的爱很深,不是寥寥数语可以讲清的,万语千言汇成一个爱字。
是爱,让我们互相谅解,包容。哪怕我有再多的缺点,哪怕我犯了很严重的错误,他一直是我的避风港,外面的风再大,雨再大,他依旧为我遮挡。爱,无言。
《二十几岁,没有十年》读后感800字
对于大多数的我们来说,二十几岁就好像只有三年。一年在大学里无所事事,睡着懒觉逃着课;第二年在茫然惊醒中海投简历,租房子赶地铁;第三年做着不喜欢的工作,待在不喜欢的城市,在七大姑八大姨的催促下发现都该成家了呢,然后浑浑噩噩,竟然就要三十岁了。二十几岁并没有十年,可是我希望这十年认认真真分毫不差。有诗和远方、爱情、工作、旅行还有世界,和时间较个劲儿吧。
时间是一种宝贵的资源。每个人每天拥有相同的时间,可对待时间的方式却千差万别。而一个人如何对待他的时间,决定了他可以成为什么样的人。
有些人面对时间的态度是茫然的,他们有大把空闲时间,却不知道用来干什么,整天荒废度日;有些人面对时间的态度是焦灼的,他们和时间赛跑,永远有做不完的事,连一点空隙都不留给自己,他们的人生变成了一连串密集而又无法停歇的鼓点;对于即将毕业的我来说,分配一天的时候是至关重要的,每一个时间段都应该要合理安排好,这是三年来得到的非常重要的体会。刚上大学一开始也是比较茫然,有什么就做什么,要么就是忙的时候用了本来该去上课的时间去忙学生会,其实这样是很不合理的,一个优秀的学生干部,他必定是非常清晰的知道什么时候做什么事,最终达成自己想要的效果,完成老师安排的工作。而不是通过逃课来完成任务,完成老师不合理的安排。
二十几岁,一个最美丽的年龄,也是应该要奋斗的年龄,很多人觉得太强很累,其实不强更累,我们才20多岁啊,如果就这样选择安逸的生活,那以后的生活其实你是很难选择的,你想要的美好的一切可能就真的只能想一想,生活只在于我们如何选择,既然我们都会做数学题,加加减减一定会发现时间真的没有我们想象的那么多。
愿我们的二十几岁都真真实实的,过足了十年。
有时候对股票市场以及房地产市场做预测是有很大风险的,很多著名的经济学家都栽在对市场的预测上。A股多年走势也证明,要正确完整的对金融市场做精准预测是非常难的一件事情,因为你会受到各种不同声音的佐证,会各种极端与多层面的论证的抨击!2018年当中美贸易战达到白热化阶段,很多人2018年4月后一路喊抄底,结果指数一路下跌到了2018年12月份。为什么会这样,不看整个市场经济环境,看大盘2018年4月的技术形态就可以知道了。放量下跌,MACD顶背离,抄底成功的概率1%不到。
2018年11月底,2018年12月底我和很多人说2019年小牛行情,无一人相信和回应。因为大家看的短线的指数一天涨跌,我看的是宏观经济数据和指数月线周线形态。还有一个重大原因是房地产市场和股票市场的负相关关系。我国房地产市场低迷时候,资本运作方会考虑资金的转移投资标的。2018年11月后北上深的房价未涨维持平稳,同时万科喊话活下去,万达在二线三线城市的步伐有所收敛,这些都是经济反应的信号。
而2018年很多股票出现了股权质押风险,一旦股权出现了质押平仓线,上市公司会蒙受很大损失,同时证券公司和信托投行也会被动折价卖出,那么对整个二级股票市场会产生很大的波动。所以2018年11底与2018年12月底市场接近2500点时候,我看到的不是风险是2019年的好行情。因为首先地产和股权质押问题是一个大的宏观分析方向,其次,技术形态的分型很明显。
接下来对于市场传闻的所谓5穷六绝七翻身的口口相传经济原理,我本人表示反对,五月会是红五月,首先先从经济环境分析,目前国家要上科创板,新的项目推行,需要市场环境的配合,好比2009年10月底的创业板推行出来的时候,A股市场2009年的10月与11月两个月指数涨幅14%左右。所以10年磨一剑的今天科创板的上市,市场需要一个相对温和的环境来给予二级市场的投资者信心。5月份的行情从日线与周线五月看,市场都没有破位。所以对于说下跌到2800或者2700的言论暂且先搁置一边,或许后续会出现,但是科创没有完全推行出来之前,概率性不大。
同时对于很多的个股有时候不能单看日线,也需要看周线走势。20日均线60日均线为重要的技术参考!希望大家五月有个好的收获!
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今天,我看了《二十四孝故事》。
这本书向我们介绍了孝感动天的舜;亲尝汤药的汉文帝刘恒;还有百里负米的子路……等等一些远近闻名的孝子。
在他们当中,有百姓;有皇帝;有县令……不管他们是谁,是什么身份,他们身上都有一个共同的闪光点,那就是孝顺父母。
其中,刻木事亲的故事令我非常感动。这个故事讲的是有一个叫丁兰的人,父母双亡,便刻了两个木像,当做活的父母供奉。一天,丁兰外出时,张叔来借东西,丁兰的妻子在向木像问卜后,得到“不借”的答案,便如实回答张叔,张叔大怒,对木像大骂,还打了木像,丁兰发现后,去打了张叔,丁兰被衙门逮捕了,他哭着对木像忏悔,木像竟流下了眼泪,官员向皇上奏明情况,还举荐丁兰为孝廉。
这本书让我明白:不管在什么时候;不管在什么地方;不管遇到什么困难,最重要的事都是孝顺父母。
“百善孝为先。”让我们一起做一个孝顺父母的人吧!
孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中华民族传统美德;孝是传统的中国文化;孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今,中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影,万古长青!
最近教师给我们读了古代最具代表性的孝子,被当作故事流传至今的——《二十四孝》。
听著教师念《二十四孝》,我被裡面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自我生的两个小儿子,于是在做棉衣时,给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮,之后父亲明白了,说要休了子骞后母,而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一齐哭,不但冰释前嫌,还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来,不说别人就说我吧,要是我是子骞,后母大冬天用芦花絮给我做棉衣,当父亲要把他休了的时候,我在一旁拍手都来不及,怎会跪求父亲不要休她呢?子骞的行为让我深深感到,后母大冬天让他受寒,平日也偏心,可他非但没一句怨言,还求父亲不休后母,这是何等孝顺啊!
我想:我们应当向二十四孝里的每一个人物学习,就衝著中华民族几千年来的百善孝为先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬长辈。仅有懂得”孝”的人,才能做一个高上的人!
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行,代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来,许多故事是不可思议的,像戏彩娱亲的老莱子,埋儿奉母的郭巨,在我们现代人的观念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,这样的父亲值得学习吗?这使我刚看《二十四孝故事》,就产生了这样的疑问。但是,当我耐心把书本读完后,竟为书中人物的孝心所感动。“久病床前无孝子”,这是当前许多老人的新声,谁又能像刘恒那样亲尝汤药,为母担忧,像王裒那样日夜侍候在床前,衣不解带地喂汤喂药,像庾黔娄那样为父尝粪呢?此情此景,怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精华,学习孝经人物中的一片真诚孝心,是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”,我们更要引导学生正确对待孝经中的故事,学会孝敬父母,学会感恩。
鲁迅先生作品中有一部名叫《二十四孝图》的,十分有趣。不过这文章题目虽叫《二十四孝图》,却与教人孝敬长辈没有什么太大的联系,甚至并不赞同所谓“孝顺”的做法。
《二十四孝图》主要是讲了鲁迅对小时候曾看的“二十四孝子故事”所产生的感触。而我读了《二十四孝图》后,让我印象最深乃至反感的,便是“郭巨埋儿”这个故事片段。它主要讲了郭巨家境贫穷,为了养父母而“不得不”埋掉自己的亲生儿子,以减轻负担,尽孝父母。好在最后他挖坑埋儿子时竟挖出了黄金,可怜的郭巨儿子才“幸免于难”。
郭巨虽有孝顺之心,可是他丧失人性、违背道德的杀儿供母之举动,实在是叫人害怕。况且,这样的举动也实在是算不了孝顺,让母亲备受良心谴责,认为是自己害死了孙子,而孩子还未熟悉这个世界,便让他那愚蠢又残忍的父亲杀害。
其实,所谓“郭巨大孝”,莫不就是凌驾于慈祥母亲的良心之上与无辜儿子生命之上的伪孝罢了。以至于鲁迅先生在文中讽刺道:“然而不但不也不想再去当孝子,并且怕我父亲去做孝子了。”郭巨的行为,是封建礼教与虚伪愚孝的折射。在他享受于“孝子”这一称号与旁人的赞扬时,在他那险些被他自己害死的儿子与其它中国孩子的心中已经死了。
我并不反对孝顺,相反,我十分希望中国孩子可以传承好这一美德。只不过被封建礼教所束缚的愚孝,实在是不可模仿。那种“孝”,无异于一种“不孝”!
在新中国、新时代,这种荒唐可笑的“孝顺”已经消失,在“孝”与“不孝”之间,我们已有定论。
孝是什么?孝是宽容:宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂";宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答:是母亲节的一束康乃馨;是父亲生日时的一瓶好酒;是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴:耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;耐心说服老人。孝是善意的欺骗:百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看:回家给父母做一顿可口的饭菜。
闲暇之余,翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书,看后感受颇深!《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。
纵观《二十四孝图》这本书,孝子们有为父母舍利的,有为父母舍身的,有为父母舍妻子、儿女的,可以说无一不能舍!甚至自己的生命。舍身、舍心,完全是无我的尽孝。
吴猛《恣蚊饱血》,王祥《卧冰求鲤》,杨香《扼虎救父》,丁兰《刻木事亲》,郭巨《埋儿奉母》 …… 值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
今天,孝敬父母不仅要养父母之身,重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢?孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。
首先"居则致其敬"."致"就是尽心尽力切实做到,而且做得圆满。就是说对父母要发自内心,完全真诚,没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬,这样的一种敬意就叫"致其敬".二是:"养则致其乐".孝亲有三个含义:养父母之身,养父母之心,养父母之志。关键是要做到,让父母欢喜快乐,没有忧虑、没有烦恼。三是:"病则致其忧".就是在父母生病时,做儿女的心中要忧心忡忡,问寒问暖,尽快为父母检查治疗,早日痊愈。四是:"丧则致其哀".就是说如果父母过世了,做儿女的要知恩图报,尽其哀情,这是儿女情感的自然流露,但也要注意节哀。五是:"祭则致其严".是讲父母埋葬后,要定期的.祭祀,庄严肃穆,恭敬,追忆感念父母祖先的恩德。
如果一个人对父母的居、养、病、丧、祭五个方面都很好的完成了,基本责任已经尽到,可以说是个大孝子了。
最后,我将引用网络最近走红的一篇《妈妈》,与大家共勉。这是新华社解放军社社长在母亲追悼会上的祭文:"苦日子过完了,妈妈却老了。好日子开始了,妈妈却走了。妈妈生我时,剪断的是我血肉的脐带,这是我生命的悲壮。妈妈升天时,剪断的是我情感的脐带,这是我生命的悲哀。妈妈在时,‘上有老’是一种表面的负担。妈妈没了,‘亲不待’是一种本质的孤单。再没人喊我‘满仔’了,才感到从未有过的空虚和飘渺。再没人催我回家过年了,才感到我被可有可无了。妈妈在时,不觉得‘儿子’是一种称号和荣耀。妈妈没了,才知道这辈子儿子已经做完了。慈母万滴血、生我一条命、还送千行泪、陪我一路行、爱恨百般浓、都是一样情、即便十分孝、难报一世恩、一声长叹、叹不尽人间母情……"
二十四孝图着重分析了,这样的字眼映入眼帘,“卧冰求鲤”,却有违人性,我愿中华美德——“孝”道世代传承,一则有违老母爱孙之心,“孝感动天”,今有为父母治病献五脏的,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,盲从是可悲的,“埋儿奉母”让人感到冷酷无情,节省粮食好供养母亲?才是一个有责任心的,人为贵”的人本观念?最源远流长的中华美德,自己独养母亲,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,妻子生一男孩,对母极孝?必然影响供养母亲,他把家产分为两份,懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人,但杀儿之举,此拼笮?母亲死了不能复活,
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,它让我懂得感恩。
百善孝为先,“卖身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉儿子,郭巨担心养这个孩子,父亲死后,“哭竹生笋”?原本家道殷实,就想把自己的亲生儿子杀了,我们应该懂得理解长辈的心,高尚的人。
最后,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,“儿子可以再生,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,“埋儿奉母”,“哭竹生笋”迷信思想严重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了儿子一死。
人之初,性本善,总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人,如何孝顺,如何敬人做事。
读到《二十四孝图》,不禁有感而发,虽已不是封建旧时,儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道,百年之前,和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》,满心欢喜的求知心被湮灭了,
想那时只有略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的引导青年的前辈禁止,呵斥,至打手心,和现在相比,我们除了课本还有许多课外读物,想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命,将肉麻当做有趣,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人,可如果鲁迅先生活到了今日,又会有怎样的感叹,或许只能哀其不幸,怒其不争吧,在那时,封建的孝道虽然不可取,但却让人学会了尊老爱幼,也许有些礼节过于繁索,有些做法过于愚昧,也存在着虚伪和残酷,但和现在有些人来说,已经善良了许多。
人之初,性本善,同为中国一民,虽不同时期,在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子,在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。
走在街上,桥洞中,可见一位衣衫褴褛的儿童,老人,记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶,冬去春来,送夏迎秋,季节变换,而她的衣衫不变,温度变化,而她的亲人的冷淡不变,她头发花白,凌乱地披着,那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞,她坐在桥头,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也会平添忧愁,脚边的铁盆,雪白的直刺人的眼,一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费
如果,我想是如果鲁迅先生看到这一幕,还会认为封建孝道只会害人吗?这里没有孝,没有亲情,没有善良,只有路人投去可怜的目光,这里没有尊重,没有幸福,只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆,一枚硬币打着转打在盆中,也一定像钉子一样打在老人心上
人之初,性本善,如果这种善能继续,那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪,那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。
人这初,性本善,性相近,习相远,我耳边又响起了这流传千年的精典
《二十四孝》这本书里的二十四个故事,每个都很精彩,每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事,它主要是讲了晋朝的孟宗,年少时父亲就去世了,母亲将他抚养成人。在母亲的督促下,他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年,母亲突然病倒了,难以咽下饭菜,只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天,哪儿有新鲜的竹笋呢?孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不着,他急得扶着竹子大哭。这时,奇迹发生了,他泪水飞洒处,都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴,挖了几棵捧回家,精心做成羹汤,母亲喝了汤,病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的,倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限,自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地,使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话,孟宗的.孝心十分难得呀!
总之,《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜,令人叹为观止。
孝,看起来是个多么普通的字眼,却带给我们无数的感动,孝是中华民族的传统美德,是中华传统文化的精髓。《二十四孝的故事》一书中记载了:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米等古代二十四个孝子的故事,细细研读后我十分感动,不禁潸然泪下,其中令我印象最深刻的是“卧冰求鲤”这个故事。
“卧冰求鲤”讲述的是王祥的故事。王祥生母早丧,继母朱氏对他非常刻薄,并多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去了父爱。后来他的父亲和继母患病,他衣不解带伺候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻的寒冬,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼,继母食后果然病愈。
从“卧冰求鲤”这个孝心故事中我们可以看出,王祥的继母虽然对他百般苛责,但他不仅没有仇恨继母反而在她生病的时候尽心尽力的照顾,寒冬中用自己的身体来融化坚冰为继母捕活鲤鱼。我想一定是他的孝心感动了上天,竟然有鲤鱼自行跃出。
中华民族是有着优良孝顺传统的民族,从古自今都有许多孝行典范,我的身边也有很多这样的人,尤其是我一年级的品德老师许大卉。许老师上大学期间把中风的父亲和患有精神疾病的母亲带在身边照顾,她每天清晨五点钟起床买菜,然后帮父亲刷牙、洗脸、活动手脚,接着做早饭给父母吃。为防止父亲一人在住处出意外,许老师六点钟就开始连背带扶地带着父亲慢慢往教室挪。健康的人只需要十分钟的路程,他们父女两却得耗费近一个小时。下课后许老师勤工俭学卖桶装水3小时,干着男同学也干不好的体力活,每月挣300元钱维持一家人的基本生计。回到住处后许老师又忙前忙后为父母做晚饭,睡前给父亲做康复按摩,安顿父母睡着后她才开始看书学习……尽管环境如此艰苦,她的成绩却一直在班上名列前茅,还担任班级团支书。在许老师眼中,能有机会照顾父母是一种天大的幸福。
这些感人的孝亲故事让我心绪久久不能平静。父母生我养我花费了巨大的心血和精力,无私地为我奉献而无怨无悔,我虽然是儿童,现在无力赡养父母,但是这并不妨碍我孝敬父母,比如我平时好好学习不让父母操心、做自己力所能及的事、好东西与父母分享、体谅父母的难处和苦衷等等。孝敬父母是中华民族的传统美德,我们要把这种美德传承下去并发扬光大。从现在起,好好孝敬我们的父母吧!
孔子曰:孝,德之本也。孝是中华民族的传统美德;孝是传统的中国文化;孝是奠定和谐社会的基础之一。从古至今,五千年的中国长史上,留下了多少孝子的身影,他们感天动地的故事流传后代,万古长青!
暑假里,漫游在社区图书馆的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻开书,一个个耳熟能详的故事映入眼帘,一句句发人深省的话语在耳畔响起,顿时令我百感交集!其中,一个名为《感激》的故事更是令我难以忘怀
在柏林交响乐团的访华告别演出上,有这样一位中国姑娘,名叫张姗姗。她已是这个着名大乐团的小提琴副首席。每当她谈起今天的成就时,总忘不了一个人,那就是她的母亲。从6岁开始,在母亲的督促下,姗姗唯一的游戏就是拉小提琴;每逢周日,不管刮风下雨,妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区辅导老师家学练琴。日复一日,年复一年,当张妈妈将女儿培养成才时,自己却突然被病魔击倒了。但作为女儿的姗姗始终没有放弃,时时陪伴在母亲身边,与母亲一起坚强地与病魔作斗争。
张姗姗,一个孝顺的姑娘。她不正是我们当代学生尊敬长辈、孝敬父母的楷模吗?父母给了我们生命,养育了我们,更教会了我们许多做人的道理。父母是我们的第一任启蒙老师。他们像一棵参天大树,无私的为我们奉献着他们的光辉!明朝大学问家陶宗仪说:孝为百姓宗。唯有懂得孝敬父母的人,才会是个知恩图报的人,是个富有责任心的人,一个有望成为道德高尚的人。
爱,是一缕阳光;爱,是一丝雨露;爱,是一份珍贵的礼物。人类为爱而生,生来被父母爱着,那我们这些孩子,就不能向关爱着我们的人付出我们的一片爱吗?
曾有这样一则故事:有一位老人,老伴已亡,临终前,让他给女儿一百个幸福。但家中女儿女婿却冷眼对他,希望他早死。为了完成老伴的遗愿,他为女儿做了九十八件事,在为女儿买香蕉的途中,被车撞死了,临终前说:我的死是给我女儿的第一百个幸福!'
当前的社会上,有多少人是故事中的那个女儿,她们过惯了饭来张口,衣来伸手的生活,却从未想过父母的劳累与辛苦;从未帮父母做过一件小事;从未怀着一颗感恩之心去孝顺父母。真希望他们能看看《新二十四孝》这本书,认识到自己的错误,改过自新,做一个常怀一颗感恩之心的好孩子。
孝是中华民族最重要的传统美德之一。自古以孝治天下。孝究竟是什么呢?
其实,孝很简单。在父母劳累时为他们锤锤背,倒杯茶;在父母忙碌时,帮他们做几件力所能及的小事;在学习工作上,有一些成就,让父母欣慰这些就是父母最想看到的!
父母对我们的付出从来不求回报,不要求我们长大后报答他们,只希望我们能健康茁壮地成长,长大后做一个正直的人,这就是他们最大的心愿!
同学们,为了源远流长的中华美德能世代传承,为了构建和谐美好的文明社会,让我们一起呼吁吧:
让我们一起弘扬民族孝道精神,做一个有孝心,懂孝道的人,让中华孝道精神世代传承!
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