《三体》这本书,可谓是作者“用别人的话来表达自己,又用自己的经历去充实别人的故事”。不同的人生,不同的寓意,却有着相同的方向,那就是:学习、思考!你在读完《三体》之后有没有什么想写的感悟呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是读后感大全小编整理的“2024初中生读后感:读《三体》的感悟”,供您参考,希望能够帮助到大家。
抓紧时间看完要不然又忘记了。最初看了第一部的一点点然后放弃了,听完高晓松的解读《三体》又饶有兴趣地把书翻出来看。话说其实我比较喜欢被剧透…
大刘的世界很宏大,不只是世界,而是宇宙。地球被二维化的结局,就像梵高画中的《星空》,定格在那一刻,甚至不留下任何证据。最后归零者在宇宙发布的广播中,地球文明和三体文明都在期待听到自己的语言,至少在浩渺的时空中自己的文明被肯定过,留下了印记。守卫着地球文明墓碑的罗辑也会欣慰吧。
不懂得深究物理学原理,来不及细看行文描写,波澜壮阔的宇宙文明图景和跌宕起伏的人物情节都足矣让人叫绝。就像高晓松说的那样,大刘的每一个脑洞都足够去拍一部科幻大片,而这样的脑洞在书中一个接一个,不遗余力地把能想到的都展现了出来,称得上是伟大。
第三部看到后面,好多人都在骂程心。几次写到她俯瞰众生的视角,她是圣母心了,可地球文明的毁灭怪她吗…在我看来她只是喜欢揽责任,什么都当作自己的责任,保护全人类全宇宙怎是她一人能办到?响应归零者的号召回到大宇宙,却在小宇宙中留下一盆鱼缸。关一帆看淡了,不计其数的小宇宙不会全都归还质量,一个小鱼缸又能改变什么。没有单一个体有能力决定宇宙的命运。
很多地方是诗意的,把地球变成画,把情报编进童话,送星星,送宇宙…说到这儿其实最希望看到关于云天明的番外,他在三体世界的生活,他和AA在小行星上的相守相伴。
宇宙规律是无情可怕的,“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是”。宇宙面前,人人都卑微而敬畏,唯有死神永生。
开学了,好久没有更新公众号了,感觉平时工作精力还是有限,以后就每周更新一次公众号了,但是力争出点有质量的原创。
看完三体一直想写点东西,始终未果因为想好好梳理下内容和情感,毕竟觉得这是一部精彩之作,书中有经典,也有缺憾,总结一下也好跟别人吹牛逼不是么。不多赘言,上干货,也许有部分剧透,期待惊喜的朋友可以选择看完之后再看本文。
《三体》讲了什么内容?简而言之,就是人们在地球之外的太空,发现一个拥有以三星运动为基础的“三体”宇宙,以此引发出的宇宙生存法则的发现过程。
外星智慧生物这一话题是科幻小说重要话题,人类对宇宙的未知可以让作者有很大的发挥空间。三体之所以精彩是因为严谨的体系设计,以及对物理、数学、计算机等理工前沿知识详尽生动的描述,自认为对我辈这种理工背景的人很有吸引力。
就从人物、情节、情怀和缺憾几方面谈谈感受吧。
1967年,文革正在如火如荼地进行中。与此同时,距离地球四光年外的半人马座,一个被人称作“三体”的文明正苦苦挣扎。由于“三体问题”的无解,他们在三颗无规则运行的太阳的逼迫下,不得不逃离母星。
叶文洁在文革期间失去了父亲和妹妹,母亲背叛家庭。叶文杰因此沦落到大兴安岭。在这里,叶文杰因代人抄写一封信被批判为反动派。因此,她进入了红岸基地工作。一个初夏的黄昏,基地领导杨卫林向叶文杰讲述了红岸工程的真实情况——探索外星生命。
终于,人类收到了外星世界的消息。叶文杰成立了地球三体组织。研究纳米技术的汪淼偶然认识了《三体》游戏。在目睹了数个文明的毁灭后,汪淼发现了《三体》游戏其实是三体组织用于招募人才的。所谓三体组织,其实是一个准备全球起义的反人类组织。但一切都晚了,三体世界用两枚质子,轻而易举地锁死了人类科学,三体远征开始了。
与此同时,四光年外的三体世界成功地将九维结构展开成二维,并完成电路蚀刻。四枚智子诞生了,两枚被发射向地球。带来一则消息,你们是虫子,从此人类所有的科学技术一览无遗地暴露在三体人面前。人类的末日悄然来临。叶文洁在雷达峰上眺望落日,轻声说出:“这是人类的日落。”
对于外星文明是否存在,目前还是一个很大的疑问。即使不存在,在宏观的宇宙中,正如智子所说,人类文明真的也仅仅像虫子一样渺小。一样的微不足道。宇宙中的一切文明、生命都是如此。从某种意义上说,宇宙中的一切是平等的。
如果真像《三体》中提到的外星生命入侵,人类又有何还手之力呢?当今,世界上各个地区仍冲突不断。中东、非洲、拉美地区仍有许多战乱。人类自己之间的杀戮仍在继续。倘若外星人真的入侵,人类又如何团结?不像一群虫子一样惊慌失措呢?
所以,在整个宇宙中,人类最大的敌人就是自己,只有战胜了这个敌人,人类才有可能团结一致,才有可能一起击败共同的敌人,地球也会因此更加美好。
在忙碌的工作中还是忍不住把这部小说读完了!震撼!震撼!震撼!重要的事情说三遍,以前读完一部小说也就仅仅是读完了。
今天我决定留点什么,从刚开始的三体模型给使我陷入了一种好奇,没有规律的三体模型是怎样运行的?觉得作者肯定是个物理大牛!到后来把太阳写成了一个大功率放大器,利用质子做成智子,我不懂物理,不懂恒星,更不懂多维空间,也不知道这些事情有没有道理和根据,就是觉得作者在这部小说里这样写合情合理一点不让人觉得突兀!这属于技术上的焕然一新!到后来的面壁人,面壁计划等等使我彻底感受到作者缜密的逻辑思维和天马行空的想象完美结合,前两部我已经感受到了这部小说的魅力,使我深深地陷入其中!而第三部我已经无法用言语来形容它了!阶梯计划的实现让我感受到了跨越时空的爱恋,暗黑森林让我体验到了宇宙和人类的残酷,降维打击让我体验到了前所未有的'新奇,四维到三维,三维到二维!光速飞船是人类对整个宇宙的向往!太多太多。
作者想了我们所有人潜意识里不敢想或者没去想的东西!这是目前为止我看到最精彩的一部科幻小说没有之一!往大了说是我目前看过的使我震撼最深的一部小说!以此致敬!写的不足之处还望包涵!
读完《三体》,你会发现你的思维被打开了,原来这个世界还有那么多你不了解的东西!我们爱这个世界,正是因为这个世界的存在,才让我们得以繁衍生息。那么,你读完《三体》后,感悟到了什么人生真谛吗?以下是读后感大全小编为大家收集的“读《三体》有感:初中生读后感”仅供您在工作和学习中参考。
《三体》是十分赞的小说。整个故事大气辉宏,天体物理知识与曲折的情节完美结合,看完让人大呼过瘾。
当一个世界用光年来表达距离,用亿年来表达时间的时候,我才深深感到自我的渺小,一切一切,在宇宙的进程中,都只是一段微不足道的东西。
当然,除去那些超赞的情节,我更欣赏小说里应对人性的讨论。
当叶文洁向未知的三体世界发送信息,让他们来代替地球礼貌的时候,我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望,我没有经历过X也想象不了X,可是从叶文洁身上,还是能够看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过,单纯并不难,难的是你经历了许多事情,却还能坚持单纯。
文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前,理智是软弱无力的。”关于这个,我想了一下。我自我本身是一个喜欢理性的人,尽管理智在疯狂面前是多么的无力,可是,如果能在一个疯狂的环境坚持理智,更是不易。
罗辑,一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下,运用自我的智慧,震慑住了三体人,保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年,被奉为神灵。
可是最终,他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个礼貌。那里我不得不感叹人的善变,当别人需要你的时候,可能会客客气气的,当你不再有作用了,便形同陌路。另外,那里罗辑被控诉毁灭了一个礼貌。
人生没有任何决定是错误的,因为你永远无法明白另外一个选择是否是正确的。可是,总有一天,有人会很诚心地告诉你,你一向在做正确的事。我觉得,我们要审慎地做出决定,然后,就去坚持它。
在忙碌的工作中还是忍不住把这部小说读完了!震撼!震撼!震撼!重要的事情说三遍,以前读完一部小说也就仅仅是读完了。
今天我决定留点什么,从刚开始的三体模型给使我陷入了一种好奇,没有规律的三体模型是怎样运行的?觉得作者肯定是个物理大牛!到后来把太阳写成了一个大功率放大器,利用质子做成智子,我不懂物理,不懂恒星,更不懂多维空间,也不知道这些事情有没有道理和根据,就是觉得作者在这部小说里这样写合情合理一点不让人觉得突兀!这属于技术上的焕然一新!到后来的面壁人,面壁计划等等使我彻底感受到作者缜密的逻辑思维和天马行空的想象完美结合,前两部我已经感受到了这部小说的魅力,使我深深地陷入其中!而第三部我已经无法用言语来形容它了!阶梯计划的实现让我感受到了跨越时空的爱恋,暗黑森林让我体验到了宇宙和人类的残酷,降维打击让我体验到了前所未有的'新奇,四维到三维,三维到二维!光速飞船是人类对整个宇宙的向往!太多太多。
作者想了我们所有人潜意识里不敢想或者没去想的东西!这是目前为止我看到最精彩的一部科幻小说没有之一!往大了说是我目前看过的使我震撼最深的一部小说!以此致敬!写的不足之处还望包涵!
看完《三体》已经很长时间了,但整理笔记和书抄,则花了更长的时间。罗振宇在《逻辑思维》里面讲到一件事情,人类的视界必须通过两个维度得到延展,一个是时间的维度,我们叫历史,一个是空间的维度,暂称之天体物理,或者叫宇宙观吧。
《三体》很好的融合了这两个视角,这篇笔记,不会展开对《三体》的剧情大纲论述,我们来说说其中比较有意思的细节,或者说,你可以没读过三体,但你一定要理解的基本三体概念,以及为什么《三体》能获得如此巨大殊荣之原由。
首先是黑暗森林法则,百度百科有大量的解释,这里我只做最简单的解释,黑暗森林基于一个中心两个基本点:一个中心——生存是文明发展的第一需要,两个基本——猜疑链和技术爆炸。
关于生存的重要性毋庸赘述,《三体》里面反复在说,失去人性,失去很多,失去一切。所有凌驾于生命之上的道德法则或者科学准则都是以生命存在为前提的。一个文明没有了生命,就没有了一切。
那么猜疑链是什么呢?猜疑链的核心其实是博弈论的延展,想必学习过博弈论基础的人都还记得开篇的那个案例——囚徒困境。囚徒困境描述的是如果两个犯人被分别独立审讯,如果两个都不坦白,则无罪释放。如果两个都坦白,各判5年。如果一个坦白一个不坦白,则前者无罪释放,后者判10年。囚徒困境的最优解是什么?对的,两个犯人都选择了坦白,没办法,这是博弈论得出的最佳答案,不会有比这个答案更优的解了。
那是什么决定了猜疑链是零和博弈呢?是技术爆炸,回想一下人类从狩猎时代到农业时代,用了十几万年,从农业时代到工业时代用了几千年,而由工业时代到原子时代,只用了二百年,之后,仅用了几十年,人类就进入了信息时代。在人类五千年的文明历史中,现代技术的历史只有短短三百年。
在宇宙尺度,人类的视界已经达到几百亿光年,两个文明的距离,动则数亿光年,在这样大尺度的距离范围内,谁也不知道现在被你观测到的低级文明在未来几亿年内会不会超越你的技术等级,你也不知道现在这个文明在一亿年之后是否会对你具备善意,那么博弈论的囚徒困境就出现了——你的最优解就是消灭你现在观测到的,比你低级的文明形态来保证未来它不再具备威胁性。这就是宇宙黑暗森林的基本逻辑。
解释完黑暗森林,我们再来解释文明等级的衡量尺度。之前知乎上大家热烈的讨论过,《三体》中最牛逼的文明到底是哪一个?是三体文明,是歌者文明,还是归零者组织所代表的神级文明,其实最后大部分人赞成的答案,以上都不是,是魔眼文明。这是一个容易被忽略的文明,很多读过《三体》的读者甚至都没记住这个文明。
魔眼文明在《三体》中只有短短不到两页的表述,即三体人在对质子(三维世界里面的基本粒子,比电子更小的微观粒子)进行二维展开的时候,这个微观宇宙中是存在文明的,并且这个文明有能力动用整个宇宙的能量,改变宇宙的形态,并且强行升维(提升一个维度),识别并利用三维宇宙的能量(三体的太阳辐射能量)对三体人展开攻击。你可以想象一下,如果人类能够动用整个宇宙的能量,改变宇宙的形态,并对宇宙强行升维或者降维,人类文明会强大到什么程度?而魔眼文明正是这样的存在,他们在质子宇宙里面,等于神明。
以此推论,我个人认为,判断一个文明的发展等级,最核心的就是该文明对宇宙能量的利用程度,目前人类文明只能以极低效率利用太阳能(风能、水能、潮汐能、化石能-煤石油天然气等等都是太阳能的不同表现形式),只能算是宇宙文明中最低级层面的文明形态。甚至可以由此推及,判断一个人在社会中的发展等级和文明地位,同样取决于他对周边环境和资源的利用程度,如果他能调动大量的社会资源,他在这个社会中就处于更高等级的个体发展形态。对这一点,我们要有清醒和深刻的认知。
《三体》世界里面,同样很重要的概念就是维度。怎样比较容易理解维度这个概念,是形成宇宙观的一个很好视角。我这里,提供理解多维空间的一个角度。首先,我们知道0维是一个没有时间,没有空间的存在,我们用点来表示。当点运动产生的轨迹就是一条1维的线,这条线再整体移动形成一个2维的面,当2维的面进行任何移动就会产生3维的体。至此,我们都能很好的理解0维-3维,其中很重要的原因是因为我们是三维世界的,以上帝的视角来查看0维到3维在3维世界的发生,没有任何问题。那么3维的运动怎样产生4维呢,说实话,我们无法想象,因为我们现在观察到的3维物体的运动都在我们自己所处的世界,即三维世界。而三维物体必须在4维世界进行运动,才能产生4维的体。
但是,我们可以借助一样东西,即3D游戏建模技术原理,从侧面来窥测4维。我自己不是3D角色建模师,但是玩过上古卷轴的游戏玩家大概都用PS展开过角色贴图。就是将3维角色进行2维化的过程。如图片所示,所以4维世界的生物看我们的时候,大概效果就是我们看3D游戏角色的二维展开。实际上《三体》对四维的理解正是基于这个原理。所以女巫才能轻松摘除敌军首脑的脑袋而不需要开瓢,人类在四维空间才能轻松破坏掉三体人的“水滴”武器。至于宇宙最初的十一维到底是一个怎样的世界,以人类的想象力,是完全无法模拟的。然而,令人着迷的是,几何世界的高维难到无法想象,但却能在人类代数数学上轻易的实现:比如e=x2+y2代表二维,多加一个z2代表三维,再加一个r2就代表四维,你看高维被代数轻易的表达出来了,这就是代数的魅力。
至此,《三体》这本小说里面我觉得比较有意思和较难理解的三个关键概念,基于宇宙社会学的黑暗森林法则,基于能量利用程度的宇宙文明等级划分,和基于时空的多维世界区分,已经较为完整和深入地做了诠释和延展。我认为这三个概念,就是《三体》这本小说最有价值和最让人着迷的地方。
强烈安利《三体》三部曲《三体》《黑暗森林》和《死神永生》——颠覆得不像科幻派!
前前后后大概花了两个多月了,看到三体的第三部,真的很震撼,笔者宏大的思维和优美的文笔,每次都深深地吸引着我,让我不能自拔地阅读下去。
还是像我在看这本书时写的一些粗浅的感想看法以及以往读笔者别的科幻作品一样,我始终认为,笔者的科幻,最终落脚点是人性,只是我最意外的是,笔者的文字功底竟然是这么深厚,在科幻的另一面,笔者给我展示的优美的文字,恢宏的宇宙,不可思议的微观世界,那些文字,像精灵一样在跳跃和组合,所展示的世界和画面确实那样让人有时充满神往,有时充满畏惧,有时却又无奈至极。
三体所描写的是地球文明遇到来自三体文明威胁后,人类世界和三体世界所发生的事件,以人类的发展为主线,以几个节点人物的生平事迹串联起整个小说,文章以宇宙之大,微观世界之小,在一个看似矛盾不可调和的两个世界中游刃有余地把握着节奏,需要脑补的不仅是天文物理,还有微观物理,放眼整个小说,放眼整个宇宙,这本来就是一个统一体。在我们认知的世界中,太阳系,银河系已经很大了,但是在整个宇宙,确实如此渺小,这就像在时间轴线上,人类文明的五千年看起来很漫长,但是,放眼整个空间,却又如此渺小。
看三体,我体验的是笔者恢宏大气的构架,欣赏的是笔者精灵般优美的文字,体会的是整个小说背后的人性
世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。我相信每个人看了边城之后,内心也一定会有所触动,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。那么边城读后感怎么才能写好呢?下面是读后感大全小编为大家整理的“初中生阅读边城心得感悟精选”,仅供参考,欢迎大家阅读。
原想为这篇起名为“如水”———可是我不能悖着自己的心,忽略那另一部分,于是我就给它起名为“纯美与暴力”。
纯美
清澈泠泠然地顺着书脊淌下来了。它流到我指甲边缘,渗入;随后我听见了歌声,是晴雨后的泥土、时未融化的芬芳、时初生的情感;它变成气态的、潮湿的诗,轻覆于我的睫毛。我愿真正读懂,可这时能令我深切感受到的唯有自己思维与语言的迟钝。
《八骏图》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻来覆去地读了三遍以上,直今还认为有些许晦涩。可是在阅读的当中,纯美的环境、纯美的人们、纯美的对话,这些是不曾有变的。就好似海浪,唯有那几朵不肯在礁石边迸成零散的珍珠——————可你却仍能感知它滚动前进的节奏与态势,然后受它的鼓舞与感动。
这里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”为开始,再酿出甘冽的环境,每一个人都富有极鲜明的特征:他们的每一次抬眼、每一次颔首,甚至每一次开口的时间都是自然形成却又不能改变的——————就如《边城》中的翠翠,她不答应别人的呼唤,定是心中有什么缠在一起;她总要先解开它们才能回答,否则好似她便不是那个翠翠了。虽是每个人物都独一无二,可他们的相似之处却又如恒河沙数。于是,纯美叠加于纯美之上,虽是不至于令人头昏到只顾陷入、无法自拔的状况,可也足以令人心生淡淡的疑惑与神圣的哀怨。所以,我还是希望能写到暴力的部分来让自己产生些许明彻。
暴力
《边城》中的暴力形式是非常多元的。有肉体所承受的暴力、有感情所承受的暴力,当然,更有灵魂所承受的暴力。如最后一篇《节日》便充斥了会鞭笞犯人至死的暴力,《虎雏》便显现了一个硕大的希望被落空的暴力,而《七个野人与最后一个迎春节》则昭示了人民的反抗被彻底扼杀的暴力。每种暴力总难免给人心灵的重重一击,可这一击过后却会带来从未敢涉足的领域的思考与悲悯,甚至愤懑。
也有少数几篇是纯美与暴力并存的。它们就似一架天平,平衡达到一个令我望而却步的境界。最好的例子就是《媚金,豹子与那羊》。我已不知如何去理解那纯美得暴力的爱情故事。
《边城》,读一遍,便好似仅观览了一番好山好水般。
在沈老先生的眼里,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。因此他希望通过自己的文字为都市人呈现另一种生活、另一种人情;乡下古朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生状态。
当走进《边城》时,那种最本真的自然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明,当走进那个湘西小镇时,那种情不自禁的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着,然而当走进那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时,那种表面上的平静将随着翠翠、老船夫、黄狗的一言一行而澎湃着,因为这是《边城》中的爱。
翠翠,每天帮着爷爷摆渡,静静地听着人们谈话,黄狗忠诚的陪伴,对热闹的向往,对邻家女孩的羡慕,少女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动,与大老从未开始却早已结束的爱情,等待着二老没有归期的爱情,以及爷爷的撒手人寰,这一切所编制出的翠翠人生,都让我们想象着《边城》中的爱。
黄狗,陪着爷爷,陪着翠翠,陪着翠翠去看赛龙舟,保护着翠翠,亲近这《边城》里的人们,因为这是《边城》中的爱。
这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐,会让你产生对自然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界充满想象;这些让人平静的内心怦然心动的爱,也许在现实的生活中难以想象,但当你渐渐走近时,你会有一种灵魂的洗礼,你会感到一种精神世界的充实,你会不选择这样的爱但同时也跟着享受着这种爱。
边城,描绘在黄永玉的色彩里;边城,甜美在宋祖英的民谣里;边城,生动在沈从文的墨香里。风景绮丽,美不胜收。
边城,美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头,到了清澈空灵的沱江河畔,到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立,一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出,一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间,朦朦胧胧的河面之上,还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着,为边城的美增添了几分动感的气息。
边城,美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗,皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美的保留下来。这里有与民同乐的戍军长官,有善于泅水的人们,有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲,有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间,凡逢节日时候,便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里,鼓声蓬蓬的响着。古朴和乐之美,大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里,浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上,潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。
边城,美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人,有拒绝多收摆渡钱的老爷爷,有“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲,还有为爱坚持等待的翠翠,“生生等你,死死等你,等一城烟雨,只为你;渡一世情缘,只和你。”千山万水穷尽,萋萋芳草荒芜,美丽而执着的等待,还在继续。
美,在烟雨边城中;美,在朦胧山水里;美,在纯美人情里。边城,美能入我梦;边城,美能入我心。
《边城》这部作品是沈从文于1943年所作。这部以湘西的人情、自然、风俗为背景的“牧歌”小说,为我们展示了人性的淳朴。此作也是沈从文创作生涯中的一个高峰。
主人公翠翠有着水晶一般的眸子,黝黑的皮肤,从小因父母有着一段不道德的爱情而相继辞世。从小受苦的她身边只有船,一条黄狗和年过半百的爷爷。也许是穷人的孩子早当家,年幼的翠翠竟时不时的帮爷爷拉渡船。
作者开篇就用淳朴的语言为我们描绘了一幅淳朴的湘西图景。“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪。溪边有庄白色小塔,塔下住了一户单独的人家。”小说同时也为我们展开了一段翠翠与大老、二老但毫无结局的爱情悲剧。作者一平和的语调包容的心境静静地为我们述说《边城》这部小说悲伤但略带希望的结局——“这个人也许永远不回来了,也许明天会回来!”
作者将小说人物、主题、背景融合得恰到好处。既表现了湘西淳朴的民风,又写出了人在现实生活中的悲悯与无奈。
沈从文用自己独特的风格——朴素、平淡、抒情,静默地抒发了自己对人生的感悟,对乡土的深情,对生命的无限热爱。
故事到底发生在我的国,讲故事的到底是我的语言,所以这故事读起来就是亲切,就是舒服。沈从文先生的文字如湘西夜晚的月光般空明,又如渡口前那条溪水般清澈。小说里所有的感情和冲突,都如流水般缓缓地进行,缓缓地就像小说里茶峒人的生活,又缓又稳,在那个年代,这种平静安详似乎不那么真实。
然而我却相信这缓和稳是真实的,在那样一个时代,在那样偏安一隅的县城,除了岁月,似乎没有什么可以撬动美好到一层不变的生活。小说里的小城几乎被世界所遗忘,那里的一切都是如此的美好和谐,男的女的,老的少的,贵的贱的,都是如此的亲切可爱,让人怀疑这只是作者理想中的世界。
然而我却相信这是个现实中的世界,在被兵乱、鸦片糟蹋之前,那些僻静的乡村,那些被高山碧水环抱的县城,那些只有勤快勇敢的行脚商人来去的地方,必然会有些与岁月同行的美好道德,任生老病死,人事代谢,牢牢把持着生在其中的一代代人的行事规则。
读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。《森林报春》是维·比安基写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,如何写一篇令人印象深刻的《森林报春》读后感呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的“读《森林报春》心得个人心得 初中生”,仅供参考,欢迎大家阅读。
今天,我怀着激动的心情读了《森林报·春》第一章,感触颇深。
德米特里·尼基洛维奇·凯伐罗多夫教授50年如一日的观察者城市和近郊的生物自然界,并清楚的记录了所观察的一切,这为后来的科学研究者提供了良好的研究资料。不仅如此,他还号召其他人一起来观察自然界,并记录结果,于是,那支观察自然界的通讯大军就一年年的壮大了起来。这为人类社会的发展做出了重要的贡献。否则,生物自然界的一切将都是未解之谜。
当我听到凯伐罗多夫教授逝世的消息后,我很悲痛,这不仅是社会的损失,更是人类的损失,我以后的学习中也要学习教授那种持之以恒的坚持精神。
你一听《森林报》这个名字,一定是一份报纸吧!不,他不是报纸,而是一本书,是作家维。比安基的代表作。
本书主要讲了:在森林里,春天来了,动物们都醒了,麋鹿打群架,候鸟大搬家,秧鸡大徒步走过整个非洲……在报纸上看不到的东西这本书上全有。作者用轻快的笔调写了大森林里所发生的有趣的故事。森林中愉快的节日与可悲的事件也引人入胜。我最喜欢森林大战,白杨与白桦得到更多的明媚的阳光而开始了致命的战斗……但结局(春季的结局)是可怜的小草失去的生命。
这本书让我了解到了雨燕怎么筑巢,打鱼在什么情况打什么样的鱼,等等。让我仿佛走进了大自然,有一种身临其境的感觉。还让我了解大自然的种种奥秘与神奇。我也可以学习作者维。比安基那样,把在家,在学校里,开心或悲伤的事都记录下来,长大以后就是一部经典,精彩的童年小说。
我读了《森林报。春》我受益匪浅,它让我进一步了解了小兔子、小刺猬、小猫、小狗,所以这些动物在我心里有重要的位置。
这部名著是苏联著名科普作家维比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能,用轻快的笔调,采用报刑形式,按春、夏、秋、冬四季12个月,有层次、有类别地报道森林中的新闻,森林中的愉快的节日和可悲的事。森林中的英雄和强盗,将动植物的生活表现的栩栩如生,引人入胜。
这本书主要写了大森林中的春天:3月21日春分,春天就要来了。田野里的雪还未化尽,兔妈妈却早以生下了小兔儿。头一批花出现了。在褐色的春水上面,光秃秃的榛子树枝上,开出了第一批花。现在天鹅忙着飞到科拉半岛阿尔汉格尔斯克附近,或者到北土味拿河两岸去做窠。猎人白天从城里出发,天黑前就已经到森林里了,几只野鸡在那晚丧命了。4月候鸟像汹涌的浪潮似的,大批从越冬的地方起飞,向故乡迁移。林林种族之间,经常在进行着战争。老云杉战士们笔笔直直地站在那儿,保持着阴郁的沉默。有关春天的故事还有很多,想要知道更多,就打开书看一看吧。
读了这本书不但知道了春天的森林,还让我知道了大自然的美妙与神奇。
我们大都数的人都生活在了城市里,对于大自然已经很陌生了。我这几天都阅读了《森林报》这一本书以后,我能感受到春夏秋冬的喜怒哀乐,如春天的快乐,夏天的茂盛,秋天的凉爽,冬天的悲伤……《森林报》是维·比安其的作品,这一本书使我更加热爱大自然,更加了解大自然。《森林报》春,主要讲的是在春天里大自然里的人在干的事情。一月里,春姑娘把冬爷爷请回去休息去了,雪和冰也融化成水了,滋润了大地妈妈,它是大地妈妈的良药;开始下了第一场雨,它吧大地上的尘土洗了个一干二净,还让闷在土里的植物钻了出来;过了几天,猎人们便可以打猎了,他们只许打飞禽,而且只能打雄的,不准带猎狗。他们的一个月真是丰富多彩啊!
第二个月开始了,迈着轻而快的脚步悄悄地来到森林里,一只母兔一个人在野外成功的生下一批小兔子,它们全身披着雪白的毛皮,睁着一双又大又红的小眼睛,好奇地看着外面的世界。三月开始了,像一群淘气的小娃娃,来到了人间,把春天的生机洒到了大自然的每个角落。瞧!所有的雄云雀开始求哦了,它们的声音直冲云霄,高亢无比。清晨,它们的歌声把黑夜的布给撕开了。
以前,我对这种大自然一点兴趣也没有,而《森林报》却让我喜欢上了大森林,它给我的感觉是多姿多彩的,它让我真正体会到了大自然的喜怒哀乐!
在上个学期中我读了本名为《森林报·春》的书,作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸,可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事,十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性,在我看书的时候,就仿佛身临其境,一个个可爱的小动物出现在我的面前,有在一起嬉戏打闹的小松鼠,顶着大角的麋鹿……在春天,生机勃勃,大地恢复了生机,花儿展开了笑脸,解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌,冬眠的动物们都起来了,森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生,其中我最喜欢的的动物是野天鹅,它们的脖子又直又长,飞行时总是排成队伍,还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面,真让我爱不释手。
子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。论语的智慧一直引导着人们追求真正的生活,下面小编分享几篇读后感,谢谢阅读。
篇一
暑假,王老师给我们布置了一个作业:读《论语》。并写出读后感。我原本以为,论语是一部很枯燥无聊的书。可是,事实证明,我想错了。
我拿起《论语》看了几页。马上被吸引住了。这里面有很多妙趣横生的故事。但是背后都隐藏了一个又一个的大道理。它们都是做人的根本。是我们中华民族的传统美德。我们应该好好的去学习,把它们继承并发扬下去。
论语是子的杰作,是子总结的人生道理,我们应该好好学习子的思想。在一天该结束时反省自己。
论语是中华民族的精华,我们应该认真地去读。
篇二
今天,我看了论语故事,其中一个小故事令我记忆犹新。
孔子最喜欢的一个学生叫颜回,孔子曾经夸奖颜回说:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。意思是说:∶贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!
颜回家穷,缺衣少食,住在那非常破陋的小巷里,可是他却能生活的很快乐。
读完这个故事后,我很佩服颜回,不是佩服他能忍受这么艰苦的环境,而是佩服他能乐观的生活。在所有人都以这种生活为苦,哀叹抱怨时,颜回却不改他乐观的生活态度。
颜回能做好这些,我却不行。比如说,一次,我们的老师留了很多作业,我只写了几个字就烦了,我一点也不坚强。还有一次,我被老师罚了100道题,写到40道,就哭了,妈妈陪我写到第八十道题,剩下的二十道是妈妈协助我写完的,总之,我还是不够坚强。
好啦,我就先介绍这些,剩下的下次再介绍。
篇三
我们在生活中常常有这样的困惑:
父母对孩子关爱得无微不至,却常常招致孩子的反感;
亲密无间的好朋友,却常常做出彼此伤害的事情来;
有时费尽心机想和领导、同事拉近关系,却常常适得其反。
为什么会这样?
怎样的关系才能称作好呢?
孔夫子认为,太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,所谓过犹不及。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢?
孔子的学生子游说:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。(《论语里仁》)数是屡次的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
篇四
论语是一本好书,它录有古代名人给我们后人留下的名言警句,我们中国人都应该去看。
这本书告诉我们做人的基本道理,正是这些意义深刻的道理,才有我们中国那么多闻名中外的名人其中,我最喜欢孔子说的一句话君子固穷,小人穷斯滥矣。意思是君子在贫穷的时候依然保持节操,小人只会胡作非为。读了这句话,娃娃不禁感慨万分,立誓要做一个君子。
我要学习孔子的仁德、君子之范、好学、有坚持到底的精神的品质。我要学习李密的孝顺。我要学习管仲的聪明。还要学习颜回、范仲淹的吃苦耐劳这些名人的高贵品质受人敬仰,让人深有感触。
孔子、曾子、老子让我们记住这些名字吧!让我们从小做起,做一个有道德的人。
篇五
对于求知,子曰:学而不思则罔,思而不学则怠。亦即,学习而不思考,迷惘;思考而不学习,危险。就我的理解而言,此处的学应指掌握生活中事物运行的规律,它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识,也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明,它总是具有正确性与客观性。因此,学而不思则罔里的学是属于理性范畴的。反观思,思考,应指个人的对生活中事物的思考,与学相反,它是主观而感性的,虽然它未必总是正确,但因为它是由每一个个体独自进行的,因此它独特并且真实可感,对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考,则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量,别人说它对,你就认为它对,别人说它错,你就认为它错,这样所学习回来的知识,是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的,因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解,换句话说,学了就是白学,所以即使学习了,人还是会迷惘。思考而不学习,就好像在一片茫茫大海中航行,由于缺乏方向,思考这艘大船是会迷路的,它有可能向任何一个方向前进,却对前方的风暴暗礁毫不知情,所以是十分危险的,要趋吉避凶,踏上正途,只能靠学习来当这艘大船指南针。
而在《论语今读》中,李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观:感性无知性则盲,知性无感性则空,的确如此。
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