从书籍中学到的知识,在影视作品里同样能学到,观后感,就是我们的感想和感悟化成的文字。写观后感也是为了让我们不要遗忘内心感悟,写观后感的过程同样也是我们增进对作品理解的过程。今天读后感大全编辑给大家分享一下詹天佑的观后感,欢迎阅读,希望你能喜欢!
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在清政府腐败无能,环境条件极其恶劣,科技落后的条件下詹天佑不怕帝国主义的冷嘲热讽,毅然接受了主持修筑京张铁路的任务,这是我国第一条完全由自己国家设计的以铁路。如果修不好,必定会惹外国人讥笑,詹天佑把祖国的利益,名族的希望放在的一位,接受了比登天还难的任务。他真不愧是一位爱国主义的工程师,我非常敬佩他。
每当想起詹天佑,我就会想起他杰出的才干与坚持不懈的精神。他以自己的实际行动,为祖国作出了重大的贡献。对照自己,我感到惭愧;平常上语文课,老师在上面教课文,我的心却还在操场上与同学们玩耍的情景。突然,老师叫起我的名字,让我回答问题,我一个字也说不出来,那时,我还小,不懂什么叫认真上课,所以常常被老师批评。现在,我长大了,懂得了什么是认真学习,为谁认真学习,因此上课我特别认真,积极开动脑筋,认真摘笔记,把每门功课都学得扎扎实实。经过自己的努力,我的各门功课都学得较好。因为我懂得了,要是自己将来有作为,报效祖国,现在非努力,学习不可。
我们是炎黄子孙,是新中国的儿童,我要有中国人的骨气。虽然,现在我还不能为国家做贡献,但我要像詹天佑那样,以坚韧不拔的精神去战胜学习上的一个个难点,我要发奋学习,让我们的祖国永远立于不败之地,我将永远为自己是一个中国人而感到自豪。
我们学习了《詹天佑》这篇课文,我被詹天佑那对工作一丝不苟的精神感动了。
中国要提出修筑京张铁路,面对外国人的嘲讽,詹天佑不怕困难,不怕嘲笑,毅然的接受了任务。他白天带着工人,到黄沙漫天的去定点、测绘;晚上就在油灯下绘图、计算。詹天佑经常勉励工人们:“我们的工作首先要精密,不能有一点马虎,’大概‘’差不多‘这类说法不应该出自工程人员之口。”再修居庸关隧道时,采用的是从两端同时向中间凿进的办法;再修八达岭隧道时,采用的是“中部凿井”法。在青龙桥修路时,詹天佑发明了一种“人”子形线路。在詹天佑的努力下,京张铁路不满四年就全线竣工了,比计划提早了两年,这件事给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
读完这篇课文后,我想到了我自己······
我身为一个组长,也应该学习詹天佑一丝不苟的品质。那天,是我们组值日,我们拿着扫帚,认真地扫地。死角的地方,我们也把垃圾弄出来,扫走。打扫完后,看着那亮得能照出人影的地板,那一尘不染的窗户······我们心里像吃了蜜一样甜,笑容不轻易地浮在脸上。
詹天佑那一丝不苟的精神一直激励着我前进、前进!
那一天,我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的,说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!
《詹天佑》这篇课文主要讲的是:詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。在这之前,清政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务。白天,他攀山越岭勘测线路。晚上,就在油灯下绘图、计算。他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了“人”字型线路。
詹天佑这个有着丰功伟绩的杰出的爱国的工程师,他遇到困难总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好。否则,不但若那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
如果我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想,也不退缩的话,那么就完成不了的任务和学不会的知识了。
詹天佑,我要以你为榜样。我要像你一样爱国,为祖国作出贡献,要有勇于实践,创新的精神,做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!
今天,我读了《詹天佑》这篇文章,使我明白什么是真正的爱国。
《詹天佑》这篇文章,主要写的是:清政府下令修筑京张铁路,詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了修筑京张铁路的任务,为了不让帝国主义者嘲笑,他坚持在野外工作,白天,他攀上越岭,勘测线路。晚上,他就在油灯下绘图,计算。遇到困难,他坚持不懈,勇往直前,结果凭着他的智慧,京张铁路不满四年就全线竣工了,比计划提早了两年,这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
读完这篇课文后,我的心就像波涛起伏的大海一样,久久不能平静,我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师——詹天佑。他对工作要求认真,不得有一点马虎的精神让我佩服,他对祖国怀着一颗坚定的心,和崇高的敬意也让我佩服……
但更让我佩服的是他那爱国情怀。他勇敢的接受修筑京张铁路修筑任务,这叫爱国;他不怕嘲笑,不怕困难的修筑铁路;这叫爱国;他对工作认真负责,尽心尽力,这叫爱国;修筑铁路遇到困难,他总是认真思考,仔细研究;这叫爱国;面对铁路的漫长工程,和重重阻碍,他总是抱着信心,勇往直前,这也叫爱国,还有他对祖国有一颗爱国心……
《詹天佑》这篇课文,让我受益匪浅……
读完《詹天佑》这篇课文,我掩卷深思,不不觉心潮腾涌。
课文讲了清朝末年,中国科技落后,缺少科技人员。我国要修筑京张铁路,帝国主义国家不断阻挠、威胁。最后中国任命詹天佑为总工程师。中国人听后激动无比,都希望詹天佑能为大家争口气。詹天佑顶着重重困难,凭着自己的才干,不满四年,京张铁路就全线竣工了。这事给了帝国主义一个有力的回击。
在这篇课文里,字里行间都充分表达了詹天佑的爱国、杰出。
詹天佑的爱国精神如滚滚江水,在我心中翻腾。这主要表现在詹天佑不怕困难,毅然接受任务。詹天佑的爱国精神使我想到了钱学森博士,他为我国的航天事业作出了巨大的贡献。钱学森博士本来在美国,当他得知新中国成立后,心中激动万分,不顾自己在美国的汽车、洋房,迫不及待的要回到祖国。但是美国拘留了钱博士,硬说他带走的书中夹着机密文件。但是钱博士没有放弃,他下定决心,一定要回到祖国。后来,在周总理的帮助下,钱学森博士终于回到了祖国的怀抱。
詹天佑还用自己的创新精神书写了辉煌的一页。在开凿八达岭、居庸关隧道时,詹天佑巧妙的创造了中部凿井法和两端凿进法。在青龙桥附近,他设计了”人“字形铁路,减缓了坡度。詹天佑向世界证明了中国是一个拥有聪明才智的国家。这使我联想到了航天科技人员,在新中国成立后,我国想加入国际空间站,但是以美国为首的发达国家拒绝了我们。我国科技人员决定自力更生,用自己的力量创造空间站。最终,科技人员的努力没有白费,我们终于有了空间站。
京张铁路之所以能提前竣工,与詹天佑的负责任是有很大关系的。没错,詹天佑经常勉励工作人员说:”我们的工作首先要精密,大概、差不多这类说法不应该出自工程人员之口。“他还亲自在峭壁上定点、测绘,晚上,在别人休息时,他就在油灯下绘图,计算。这些都充分表现了詹天佑负责任的精神。他让我想到了自己,我的负责任劲可比詹天佑差远了。我平时写完作业就往旁边一扔,看也不看,老师交给我给别人讲题的任务,我就让他把题抄一遍就行了。我看到詹天佑的行为,不觉羞愧难当。
我是五年级的一名小学生,我永远记住詹天佑这辉煌的一页。我决定好好学习,长大以后把祖国建设的更加繁荣富强。
《詹天佑》一文描写了在19xx,詹天佑修筑铁路干线“京张铁路”。在外国的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的任务。
居庸关到八达岭这段路修筑起来是很困难的,那里地势高,岩层厚,长达1100多米。詹天佑采用两端同时凿进,从隧道中间向下打一口竖井。泥浆溢流在隧道中。工地上没有抽水机。詹天佑就和工人们拿着桶打水。我们应该学习他这种吃苦耐劳的精神!
詹天佑和过工人们经过几处奋斗,终于在19xx9月全线通车。只用了四年就提前完工。
现实生活当中,我们要以詹天佑为榜样!例如:有些人总以为自己很了不起,整天顾着玩,不把心思放在学习上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明,但只要不断地努力,—定会赶上聪明的人。不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗?我们要做生活的有心人!
是什么动力使詹天佑这样不怕困难,修筑铁路的呢?我想,是詹天佑对祖国的热爱,才使这位杰出的工程师这样,长了中国人的志气,灭了外国人的威风。
像詹天佑的毅力我们没有,我们要学习詹天佑这种精神!
詹天佑是一位杰出的爱国工程师,京张铁路就是在他的带领下完成的。
我们中国一开始说要修着一条铁路,帝国主义者就跑出来阻挠:“清政府如果用本国的工程师来修筑铁路,我们就不再过问。”
1905年,詹天佑毅然接受了任务。詹天佑夜以继日的工作,遇到困难,他总会想:这是我们自己修筑的铁路,一定要修好,为国争一口气。铁路经过很多高山,必须要开凿隧道,居庸关山势高,岩层厚,他采用从两端同时向中间凿进的方法;八达岭长一千多米,他们采用中部凿井法,把工期缩短了一半。青龙桥坡度大,詹天佑决定采用两个后车头,设计了“人”字型线路,这样就省力多了。
看到了吗?这就是我们的爱国工程师,他不怕困难,也不怕嘲笑顶着各种压力,接受了这个任务。他这种精神,非常值得我们学习。
在我们的生活中,也存在着很多这样的人,比如每天要训练的运动员;代表全校去其他地方比赛的同学……他们都有很多压力、负担,但是他们并没有选择放弃,而是选择了坚持。那些去体育学校训练的人们,都可能成为未来的运动员,他们也可能会在奥运会上拿金牌,为国争光。
我们中国人有很多,人人都想为国争光,人人都有一颗中国心。想争光的人为什么没有争光呢?是因为太难?太苦?太累?我想都不是,而是你们的毅力不够坚强,做事总是半途而废,遇到困难就退缩,你们要学习詹天佑,要有坚持不懈的精神,一定要为国争光,因为我们是未来的希望!
我读了詹天佑这篇课文很有感动。
这篇课文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑面对国内外双重压力主持京张铁路的事迹,书名了詹天佑是一位杰出的爱国工程师,在他身上表现了中国人民的智慧和力量。
这篇课文让我感动的一句是“詹天佑经常勉励工作人员说我们的工作首先要精密不能用一点马虎。大概差不多这类说法不应该出自工程人员之口”这一点我感到詹天佑是一位对工作认真一丝不苟的人大概差不多这两个词尤其让我感动,在生活中我总是已差不多要求自己,比如我在做作业,妈妈问我做的怎么样了,我就说差不多,其实我有很多题没写,考试时妈妈问我考得怎么样我所差不多其实我只考了八十多分。就因为我经常拿差不多当我的口头舌,所以一直没成为优秀生,而詹天佑从来不说差不多这些话,所以成为了杰出的人物。
还有一处让我感动的是“他总是想这是中国人自己修筑的第一条铁路一定要把它修好,否则,不但惹那些外国人讥笑还会使中国的工程师失掉信心。这句话我感到詹天佑有一颗爱国的心。当时国内外的情况很不好,当时清政府提出修筑的计划,一些帝国主义者就出来阻挠,他们都要争夺这条跌路的修筑权,想进一部控制我国北部。帝国主义者谁也不肯让谁,事情争执了好久都得不出结论。他们最后提出一个条件:清政府如果用本国的工程师他们就不再过问。他们以为这样一要挟,铁路就没法动工最后还得求助他们。面对这样大的困难詹天佑想到的不是自己而时祖国的利益,这是我想到了自己,我们虽然没生在那个时代,呢我们怎么像詹天佑一样表现我们的爱国之情呢?唯一的方法就是好好学习科技知识,用知识报答祖国。
《詹天佑》这篇文章不知读了多少遍,但詹天佑的思想高贵品质还有原留在我们心中。
我们往往低估了观影响对人的影响,我们的思维和事情情节一起跳跃,在观赏的时,脑中不停的有新的感受想法,写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢?下面是小编帮大家编辑的《观后感2024:《詹天佑》观后感精选7篇》,欢迎您参考,希望对您有所助益!
今天我读了《詹天佑》这篇文章,詹天佑的精神把我深深地感动了。
这篇文章主要说记述了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹
居庸关与八达岭的隧道更表现出他的聪明才智。说他一丝不苟也不是瞎说的,就拿他对工程师说的话来说吧:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口中。”这句话足够表现出詹天佑一丝不苟的工作作风。他的爱国精神最令我感动。“这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好,否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。”他是这样想的,也是这样做的。
詹天佑简介:詹天佑(1861年4月26日—1919年4月24日),字眷诚,号达朝,中国近代铁路工程专家。汉族,原籍安徽婺源(今属江西),生于广东南海。12岁留学美国,1878年考入耶鲁大学土木工程系,专习铁路工程,毕业论文为《码头起重机研究》获得哲学学士学位;1905—1909年主持修建我国自建的第一条铁路—京张铁路;创造"竖井施工法"和"人"字形线路,震惊中外;在筹划修建沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍醴、新易、潮汕、粤汉等铁路中,成绩斐然。着有《铁路名词表》、《京张铁路工程纪略》等;有“中国铁路之父”“中国近代工程之父”之称。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师,从北京到张家口这一段铁路,是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路。
这篇课文主要讲了:我们中国要在北京到张家口修一段铁路,很多国家都想争夺这条铁路的修筑权,最后是由中国的工程师詹天佑来当总工程师带着人们修铁路,大家经过不懈的努力,京张铁路不满四年就全线竣工了,这件事给帝国主义者一个有力的回击。
这篇课文让我感受到中国人对祖国的热爱和感激之情。从文章能看出詹天佑为了中国人不再受外国人的藐视,不管条件多么恶劣,情况有多么危险,他都一直坚持着。我一定要向詹天佑学习,学习他的坚持不懈,学习他不怕困难。他的精神是多么的宝贵呀!
今天,每当我们看到京张铁路,就一定会想到一个人,那就是詹天佑!
你知道詹天佑么,他是我国杰出的爱国工程师,就是他修筑了从北京到张家口的这一段铁路。记得那时,詹天佑是在外国人的要挟·轻蔑·阻挠下施工的,在施工时,困难重重,而詹天佑却迎难而上,在居庸隧道关山势高,岩层厚,隧道里满是泥浆。八达岭隧道长一千一百多米,是居庸关的三倍。这一个个困难就像拦路虎,但经过了詹天佑的思考,并实施了各种办法,这些困难都迎刃而解了,这是需要何等的毅力呀!
不满四年,京张铁路就全线竣工了。所以,我们不得不承认詹天佑是一位杰出的爱国工程师,我们也要学习他这种不畏艰险的精神。
我怀着敬佩之情,一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章,我深深的被詹天佑的一言一行打动了。
《詹天佑》这篇文章记叙了我国爱国工程师——詹天佑不为帝国主义的嘲笑和轻蔑,历经千辛万苦,成功地主持了我国历史上著名的“京张铁路”。
我最佩服他严肃认真的工作态度和大胆创新的工作精神。“他常常勉励工作人员。说‘我们的工作首先要精密,不能有一点马虎,‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。他亲自带着学生,扛着标杆,背着经纬仪,在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号、黄沙满天,一不小心还有坠入深谷的危险”。不管条件怎样恶劣,詹天佑始终坚持在野外工作,詹天佑这种一丝不苟、精益求精的态度不正是那些马马虎虎的人所缺少的吗?
铁路要经过很多高山,不得不开凿隧道,居庸关是修筑铁路的一大障碍,居庸关山势高,岩层厚,这么艰巨的工作怎样克服呢?詹天佑和老工人一起商量,请教当地农民,决定采用从两端同时凿进的办法。
在小时候,我看见溜冰场上的人宛如天仙一般降落人间,一会儿飘过来,一会儿飞过去,看得我是如痴如醉,我压制不住好奇心,怀着自信满满的心情上去溜了几下,溜三下跌两下,渐渐的,信心没有了,耐力也没有了,我狠狠的扔下鞋子,头也不回的走了。
是您,您用智慧捍卫了中国人的尊严;是您,您用汗水洗刷了中国的耻辱,时间已过去很久,但历史记住了您——詹天佑!
今天,我读了《詹天佑》这篇文章,詹天佑是我国杰出的爱国工程师,我国自己设计和制造的第一条铁路—京张铁路,就是他负责修筑的。
回国后,清政府任命詹天佑为修筑京张铁路的总工程师。詹天佑在接到任务后不怕困难,不怕嘲笑,马上开始勘测线路,他冒着生命危险去峭壁上定点、测绘。他开凿了“居庸关隧道”和“八达岭隧道”,还设计了“人”字形线路。经过四年的施工终于将京张铁路全线通车,给外国侵略者们当头一棒,也给中国人争了光,争了气!
读完后,我觉得我们每个人都应该学习他那种顽强不屈,不怕困难的精神,用不拍困难的精神攻克学习上的难关。我们要发奋学习,长大后,用自己的双手来建设祖国。他那种不屈不挠、不怕困难、一丝不苟的精神永远值得我们学习。
《詹天佑》这篇文章给我留下了深刻印象,它将永远鼓舞我奋发向上。
看完电影《詹天佑》,我心里如同揣了个石头,久久不能放下。詹天佑那甘愿献身于国,献身于铁路事业的精神让我肃然起敬。
影片讲述了詹天佑在外国人的嘲笑中担任总工程师,克服重重困难,修建成举世瞩目的真正意义上的我国第一条自力修建的铁路——京张铁路。随后,在孙中山领导下,他开始计划修建贯通中国南北的大干线,可由于经费不足,不得不四处筹款,期间还三番五次从列强与官僚政府手中争取铁路修建自主权。虽最终失败,但他的精神永垂不朽!
看完《詹天佑》,想想自己,和他相比,我显得多么渺小。在詹天佑身上体现出不屈的民族精神与高度的科学精神,他长了中国人的志气,是中国的脊梁!而我虽热爱祖国,想起祖国会心潮澎湃,却好像是心有余而力不足。我从未特地参加公益活动,也未获过什么大奖。每每看到某某同学获得国际奖的报道,便会一阵憧憬。但转而一想,我又释然了,虽然现在没有为祖国作贡献,但我会努力学习,开拓进取,希望将来能取得成就,为国争光。
影片中,詹天佑为了自己的事业,不辞劳苦,辗转各地,付出了全部精力。而我却无恒心,虎头蛇尾。上期我办“学习小组”,开始时精力充沛,忙上忙下,但没过多久,问题接踵而至,让我难以应付,我的积极性减退,最后干脆听之任之。后来,看到别班的“学习小组”办得如火如荼,我心像浇油般难受。以后,我一定多一份坚持,努力弥补以前的遗憾。
影片中,詹天佑为了祖国的利益,不顾恶劣的天气,不顾身患腹疾,毅然代表中国政府出席远东铁路国际会议,与企图霸占我国北满中东铁路的日方代表论战,取得了我国保护中东铁路的权利。而我作为班长,对班级关心还不够,有时班上有违纪现象,我只是庆幸违纪的不是我。世上没有跨不过的坎,只是我没有去跨。我只有以身作则,更加团结同学,将班级推过一个个的坎。
影片中,站在长城上,詹天佑发出这样的感叹:“……初建路网的梦想破灭令我抱恨终天,所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”是啊,他的恒心,他的毅力,他的爱国心,他的责任感让他化成一条铁路,永远盘在人们心里!
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读詹天佑随想
今天上午,我们学了一篇题目叫《詹天佑》的课文。学完之后,我知道了京张铁路是在他的主持下修筑成功的。
当我读到詹天佑不怕困难,也不怕外国人的嘲笑,毅然接受了任务,马上开始勘测线路时,我很佩服他!觉得他真是我们中国人的骄傲!我很为他自豪!
哪里要开山,哪里要架桥,哪里需要把陡坡铲平,哪里需要把弯度改小,都要经过周密的计算。詹天佑经常勉励工作人员说:我们的工作来不得半点马虎。这让我觉得詹天佑是个对工作很细心的人。而我想到我自己平时写作业都是非常马虎,有时连字也写错了,我觉得我很不应该,我以后一定要改掉这个坏毛病,也要做一个对工作,对学习非常细心的人。
当我读到詹天佑为了寻找一条合适的线路,他常常要请教当地的农民。遇到困难时,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师矢掉信心。这让我觉得詹天佑是个非常爱国的人。要是我碰到这样的事,我可能就不会像他那样想。我很惭愧,以后我一定要好好读书,长大了才能好好地报效祖国。要像詹天佑一样不怕困难,为国争光!成为另一个詹天佑!
读詹天佑随想
感谢上天造就了人类,但人又有很多种:有伟人、好人、坏人而且每个人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就是像詹天佑这样的人。而且我也会努力做一个像詹天佑一样的人。
今天上语文课时,我们学习了《詹天佑》这篇课文。从我读完这篇课文开始,一种敬意从我的心里由然而起。我敬佩他是因为他不怕困难;我敬佩他是因为他不怕嘲笑;我敬佩他是因为他的聪明才智想知道为什么我这么敬佩他吗?下面就请听我慢慢道来。
《詹天佑》这篇课文主要讲的是:詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。在这之前,清政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务。白天,他攀山越岭勘测线路。晚上,就在油灯下绘图、计算。他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了人字型线路。
詹天佑这个有着丰功伟绩的杰出的爱国的工程师,他遇到困难总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好。否则,不但若那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
再想想我自己,如果我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?
读詹天佑随想
今天,老师讲了《詹天佑》这一课,刚读了一遍,文章就给我留下了难以磨灭的印象。
《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑,这位我国杰出的爱国工程师,不畏帝国主义者的嘲笑,成功地主持修筑了我国历史上著名的京张铁路。
詹天佑之所以成功,是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说:我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎,大概、差不多,这类说法不应该出自工程人员之口。我想,詹天佑这种精益求精的工作态度,不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗?
遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要修好;否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。读着读着,我不由地赞叹,多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时,他居然还想着国家,想着要为祖国争光。他对工作极端负责,要不,他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度,而且还有创新精神。从他设计的一种人字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊,我们不正正需要这种精神吗?如果我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?
在现实生活当中,我们要以詹天佑为榜样!不是有一句话是聪明在于勤奋吗?我们还要多实践,多留心观察周围的事物,做生活的有心人,到时候,我们就会像詹天佑一样,有创新的精神!
詹天佑,我要以你为榜样。我要像你一样爱国,为祖国作出贡献,要有勇于实践,创新的精神,做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!詹天佑那种不屈不挠的精神值得我去学习!
我们做任何事情时,都应像詹天佑一样,以祖国为重,不怕困难,勇于克服,这样我们才会取得最终的胜利。
读詹天佑随想
今天,我读了《詹天佑》这篇文章,我的心久久不能平静。
这篇文章主要讲了詹天佑主持修筑第一条完全由我国工程师技术人员设计。施工的京张铁路,克服了许多困难,在提前两年的情况下,修筑成功。
在这篇文章中,让我最感动的还是詹天佑遇到困难是,不断激励自己的那句话:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好,否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的一条铁路,詹天佑主持修筑的好坏,关系着国家和人民的声誉,修好了,可以有力的回击帝国主义,提高信心。修不好,外国人讥笑,会使中国工程师丧失信心,所以詹天佑才会用这句话来激励自己,这句话道出了詹天佑为祖国争气的决心,也是他克服困难完成艰巨任务的动力。
詹天佑为了维护祖国的尊严,而勇敢接受任务,创造性的设计了人字形铁路,京张铁路在提前两年修筑成功,是什么动力使詹天佑这样不怕困难,修筑铁路的呢?我想,是詹天佑对祖国的热爱,和对科学的态度,创造才使这位杰出的工程师这样,长了中国人的志气,灭了外国人的威风。
像詹天佑的毅力我们没有,所以我们这一代青少年要学习詹天佑这种精神。
看电影和电视剧已经成为我们学习的重要渠道之一,看完一部电影后,我们会有自己的思考和理解。作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。你收集了多少作品观后感范文呢?栏目小编花时间特意编辑了影片观后观后感,还请你收藏本页以便后续阅读。
《鸡毛信》是一个红色影视剧,是说一个叫海娃的小男孩冒着危险,给八路军叔叔送鸡毛信。其中有几个片断让我很打动,心情语录。
海娃心里却想,好哇,让我引路,我就把你们都带到八路军那去,把你们都毁灭了!这里的路海娃太熟习了,他把敌人引上了一条小山路,自己越走越快。敌人都气喘嘘嘘的,越落越远。“小孩,你的缓缓地开路!”鬼子说道。海娃罗唆飞跑起来。叭!叭!鬼子开枪了。海娃一头倒在草丛里。他晓得,这里离八路军住的处所不远了,就大声喊起来:”鬼子来啦!鬼子来啦!八路军叔叔,快打呀!”
果然,八路军叔叔开火了。海娃一愉快,爬起来就想跑,刚跑几步,就昏倒了。一个八路军叔叔忙跑过来:"唉呀,这不是海娃吗?”海娃睁开眼,吃力地说:"叔叔,羊。老绵羊。鸡毛信。尾巴。”海娃吃力地说着,话没说完,又昏从前了。
故事里的这些动作,这些声音显明地出现出海娃的一种坚定对抗日本部队、爱国的感情跟不怕艰苦、一往无前、永不屈从的精神,这些情绪与精神集中到了海娃身上。他是一个真正的、大胆的小好汉!
我看了《鸡毛信》这篇红色影剧后,我必定要向海娃学习,做一个不怕难题、酷爱生涯的人。
2006年威尔史密斯与儿子贾登史密斯合演的《当幸福来敲门》,让这对父子搭档有了梦幻般的的开局,于是,合作《重返地球》成为一件理所当然的事情。《重返地球》的题材不错、创意不错、父子情感线不错,但在网络评分上却低于《当幸福来敲门》,这大约是片名与故事不太重叠的缘故,也和观众对这部电影的想象出了误差有关。
儿子一心想成为父亲那样的人,做一名鬼隐,可以不被怪兽厄萨觉察把它杀掉,而作为一名少年,心怀恐惧的儿子控制不住自己的身体会散发出被厄萨捕捉到的气息,同时,无力保护被厄萨杀死在眼前的姐姐,也让他蒙上了一层心理阴影,对不能前来保护家人的父亲的愤恨,也让这对父子难以建立亲密友好的关系。
父子之间必须解开这个疙瘩,解开这个疙瘩的最好方式是儿子克服恐惧成为一名真正的战士,当儿子终于能够做到面不改色将厄萨斩杀之后,父亲敬给他的军礼,意味着阻隔在他们中间的障碍已经消失这个故事的有益之处在于,它含蓄地指出了普遍存在于父亲与青春期儿子之间的矛盾,儿子对父亲不满,却有不得不屈服于父权,父亲对儿子满心关爱,却不得不狠心逼他自己去成长,这是一部适合父子共同观看的电影,对于没怎么吃过苦的现代孩子来说,跟随贾登史密斯去经历一次属于少年的危险旅途,也有助于他们的心灵强大起来。
坠落地球受伤后的威尔史密斯只能躺在舱内远程指挥儿子,这会让期待威尔史密斯在片中一展身手的观众有所失望,他的腿摔断了,或者也可以这么认为,情节如此设置是符合威尔史密斯的愿望的,正因如此,电影镜头才可以在多数时间里追随小史密斯,让这个少年有更多的出镜机会来展示自己的演技,老史密斯的舐犊情深由此可见一斑。但换个思路,假若老少史密斯能够并肩作战,在被怪兽统治的地球上,砍瓜切菜一般痛快地杀戮,是不是会让影片更好看一些?
在演技上,小史密斯没了《当幸福来敲门》时的那股灵气,也还没成长到青年演员所拥有的那种桀骜之气,他在《重返地球》中的表现仅能用合格来形容,这对于成长于大牌父亲羽翼下的他来说已属不易,想真正成为巨星,小史密斯恐怕得像片中人物那样,有着挑战父亲的叛逆心思,关键时刻敢对老爷子怒吼。如果一味听从老爸的安排,在表演上只顾继承他父亲的风格的话,那么他的星途也将会危险起来了。
好在这爷俩还有机会,《重返地球》会起到很好的开篇故事的作用,父子星际大作战的表现空间还有很大,只是希望它再拍续集的时候,能在各种先天优势的衬托下,拍出一个更紧凑、曲折又动人的电影。
转山,一个独特的词,是藏族人心中的祈愿,为求来世。是指绕着有灵性的大山反复绕走的仪式,转山者,必须舍却已身私欲,仅为他人祈福而行,这是藏族同胞的神圣仪。我不知道这部电影为什么要叫《转山》,但是看完它,满脑子都是在路上的味道。
从台湾到昆明,从昆明到丽江,再从丽江到拉萨,一辆自行车,一位24岁的少年,一趟心灵的旅程,一千八百二十多公里的滇藏线,一位迷茫少年尝遍了一路上的日渐冷暖,感受了一路上的欢歌笑语,体味一路上的悲喜离合,在艰险的滇藏路上孤独中寻找自我,最终成长,蜕变的心路历程,这个故事叫《转山》,一股关于梦想和不屈的力量,一场有关信仰和执着的较量,一段关于青春的自我救赎。
如果说青春是一场盛宴,那么谁又能说或敢说和这场盛宴无所谓呢?不要等到哪天在对方的葬礼上说,当时有去就好了那时候的你我,后悔从来没有什么作用。很多事情,都在于不断的尝试。很多人总是不断的说,想去哪亦或要去哪,而总是在原地打转,转来转去只能回到原点;在不断抱怨时间太短自己太忙,过程太艰辛,自己肩头有责任会胆怯,会退缩,会放弃,总之各种各样的理由也好借口也罢,一延再延,最后剩下的只是感叹,要是当时说走就走,说做就做多好。有多少人都有自己的梦想,而在行走的过程中都慢慢的偏离了轨道,再回头,已经记不得了自己最的坚持。所以杨澜说过一句话走远了,回头望望自己来时的初衷。记得读过赵星的本书,里面有一句话挺住意味着一切,坚持是最好的品质。剧中的主人翁张书豪已经完整的向我们阐述了这句话无论如何都是有点道理的。
李小川原来是你没诚意。诚意是什么?是坚持,是执着,是自己选的路跪着也要走完,是不撞南墙不回头。坚定的走,走得坚定,心无旁骛,几乎没有谁能做得到。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。其实是对张书豪善意的提醒,也是在对那些那些选择了又在犹豫不决的人的善意提醒。要做就做得干脆,不打算做就干脆不要做,犹犹豫豫,畏畏缩缩,最后当青春离自己而去的时候,只会变得越来越俗。
关于李小川,我很想说点什么。三次入藏,可是,每次来,都未能看到他一直期望看到的能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。依旧记得他说的回去和他女朋友开个冰激凌店,名字就叫他没有说完,但是最后我们知道店名叫做雪山冰激凌。或许人生就是这样,时不时的,毫无厘头,没什么理由的蹿出来一个意外,让你措手不及的惊愕。一路上的风景,我们会看到什么,我们能够看到什么,其实不得而知,不是所有事情都能够预先给你想要的结果。所以我们能做的只是让明天比今天更好一点,一路且行且珍惜。在我们所谓的正确的时间里遇上我们所想的场景,永远只会出现在电影院里面。但是,即便不能这样,李小川还是一如既往的,带着他身上的钢板,奔波在只属于他的路上。一包行李,一辆车。也许这就是他所认为的生活,李小川所认为的生活,大多数人都会觉得那一小撮跟自己过不去的人,脑子不正常,但是又用朝圣的心理去赞叹,暗地里感叹别人的执着让自己对未来开始发慌。影片的结尾,他再次表明了他对生活的态度,我爱生命,所以我必须走出去。在没有完成目标之前,绝不屈服,绝不动摇。
在米拉山口看到满眼的五彩马旗在风中飘扬时,在最后一个山口之前遇到那对朝圣的母女,那样虔诚,那双手合十的叩首,那坚定的信仰和笃定的眼神,我们有理由相信,那位迷茫的24岁的正青春的张书豪完成了自我的救赎。当他在布达拉宫广场上和藏民们起舞时候,我们热泪盈眶。永远的年轻,永远的热泪盈眶。没有孤独骑行途中炼狱般的身心拷问,绝不会有站在终点时候内心深处的真正平静。这是一段主人公拿来证明自己活过的经历。
除了电影《转山》里的小川和张书豪,以及那些一心一意想要骑车去西藏的驴友们,不得不提到一个人,这部影片的监制杜家毅。当我们只能坐在屏幕面前感动,震撼,感慨时候,我们很难想象当年那个《洗澡》里面高唱着《我的太阳》没有水就会怯场的那个胖子,就是如今坐在幕后给我们展现了这样一部电影的杜家毅时候,我们是不是忘记了有人活着如同电影一般美丽。
《转山》是一部有关于成长和梦想的电影,是一个关于旅行的故事,那种对梦想,对生活的态度,那种不屈和顽强,传递给我们一股向上的力量。那些大把大把的青春青葱时光里,谁没有跌跌撞撞的走过。当我们走了这么久,不知道是因为越来越独立还是越来越心虚,发现靠得住的还是自己。《转山》告诉了我们你在过谁的谁?谁活在你身上?你又活在谁的圈里?
就像电影《转山》里那片天,那座雪山。很美好,也许脚印走过之后,那片宁静就荡然无存了。成长,就是这样一段旅程,无需太多的话语,总是要去走的,总是要去领悟的,总是要去经历的,因为成长有关一切,青春无所谓所有。如果说曾经的很多努力带有了意外和跑偏的色彩在,但是有些人就是让我们看到了那些最初的梦想与所有兵荒马乱的奋斗的力量,所以努力应该成为我们的常态,未来的自己一定会感谢现在努力的自己。看了赵薇的《致青春》,更加相信正青春,不迷茫。
总是在问梦想和信仰有多远,其实转山,山没转,仅仅只是人在转。怎么转,在路上。
作为一部反映陕西近现代革命历史的电视剧,该剧一经播出反响强烈,引发了广泛热议。该剧选材独特、剧作扎实,凸显了陕西革命先辈在中国革命史上的出色贡献,传承了陕派电视剧的红色经典和革命精神,在红军长征胜利八十周年之际,将“陕西故事”讲述得颇为精彩,成为了一道醒目而靓丽的红色风景。
首先,该剧立足于讲述陕西故事,以西安城里梁家、秦家、李家三家人父辈及子辈的人生选择和命运交集为故事线索,以辛亥革命以来至1949年西安解放为历史背景,颇为全景地展现了20世纪上半叶陕西的革命历史。
其次,该剧采取了家国同构的叙事手法,虚实结合,以虚构表现为主,故事建构和情节设置起承转合、跌宕起伏,充满悬念,使得人物的命运颇具戏剧张力。
再次,剧作塑造了一批个性鲜明、有血有肉、令观众难忘的人物形象,无论是家族中选择跟共产党闹革命的一方,还是选择国民党三民主义的一方,或是中间力量,同情革命的一方,这些人物形象的塑造都合情合理,形神统一。尤其对于人物性格的发展逻辑的表现都具有较好的说服力。
最后,该剧制作颇为精良,在战争场景、城市街景、人物服装、道具、化妆等方面均颇为考究,体现了当年历史环境的真实感和质地感。同时,该剧的美术考究,保证了历史真实和观赏效果的统一,总体上显得大气磅礴而不失细节考究、气势恢弘而更具视听张力。
沙漠从古至今,一直是人类最强大的自然敌人之一。它就像一头猛兽一样,常常袭击我们美丽的家园。人类对于这头猛兽的看法大相径庭:有些人对沙漠袭击恨之入骨,决心制服它;但也有些人觉得它微不足道。经过刻苦钻研,人类终于找到了沙漠的克星,那就是不容小视的树林。但有些人却为了自己的私利,不惜无情地砍掉了大片大片的树林。人们对后面的这种行为十分生气、不满,这样不但引来了沙漠,还破坏了鸟儿的家园。人类便分为两派,一派为砍树类,一派为栽树类。
在一片茂密的森林里,王先生正在拿着电锯据树,毛超也在认真地栽树,不知不觉,双方便开始了一场大对决“看谁快”。不一会儿,王先生飞快地将大树一棵棵地据倒,回头一看,哈哈,毛超才刚载好一颗树。可毛超并不生气,只是笑了笑说:“虽然你比我快,但你的行为却无比可耻。当你正热火朝天地据树时,你多么高兴,而小鸟却多么伤心,人类多么恨你,你的行为,会给祖国甚至全人类丢脸,会得到所有的人的唾弃。大地因为你们而变得裸露,小动物们因为你们而无处安身。你们据得越快,人们就越狠你们。”听了毛超的话,王先生若有所思地点了点头,说:“我也要加入栽树的行列。”
毛超的话里隐藏着一种神圣力量,我们要向往光明,只有这样才能看到那种力量,对了,我们又有了一个新任务——向沙漠进军!
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其实在看这本书的时候就很容易让人想到那本《我曾经是一条鱼》。那本书没有过多的文字,有的只是鱼的一个变化过程,不同时期的变化,从鱼到人类,经历过漫长的时间变化。小朋友从图片的角度看起来是蛮有意思的,也很容易记住。但也仅此而已。
孩子们会长大,对知识的渴求也会慢慢的增加。地球的变化,物种的转变,生命的旅程到底是什么样的?不妨看看这本《生命的旅程从鱼到人》。很多以前比较模糊的又非常想要知道的概念性的东西在这里都能找到:演化,变异……
一般的科普书总是用晦涩的字词讲着让人难以理解的知识,看完后让人云里雾里,似懂非懂。而这本书,语言通俗易懂,让人一看就上瘾,欲罢不能。本来对科普绘本不太感兴趣的小朋友,看到这本书,也忍不住自己翻看起来,而且还看得无比认真。这其实就是这本书的魅力所在,总是有吸引力去吸引着孩子们往下看下去。
小朋友们最近比较迷恋恐龙,通过了解知道了恐龙生活的时代:白垩纪,侏罗纪,三叠纪。但你要说这几个时期是什么样的时期,真的是无法用语言描绘出来,而在这本书里,通过一个年代表,就表示出来了,刚刚我们所说的这三个时期统称为中生代。有了时间的贯穿,再来理解这样的变化的地球就比较容易些了。书中通过不同物种之间的变化,让孩子们体会它们之间的关联和它们之间的变化,让孩子们体会到生命的变化过程。
孩子们感兴趣的是首当是恐龙。我们之前的所看的书中只有恐龙的一些介绍,并没有将它们之间的联系讲出来,通过这本书,很快的孩子们对书中所涉及到的翼龙有了更加多的认识。书本在提到每一个物种的时候,都相应的配有图片,从文字到图片,再从图片到文字,看不同看相同。这样的看法,很是让小朋友受益匪浅。
地球上的物种有很多,每一种的变化都是经历过漫长的过程的。但是我想孩子们最感兴趣的还是人类的变化史。大约在250万年前,也是称为上新世,在东非,出现了南方古猿,这也是最早的出现的人类。学过历史的都记得,那一张山顶洞人的照片,算是最接近我国现代智人种的古人种了。其实这些变化,无非都是由简单到复杂。用书中的一句话做为结尾“只要地球还存在,生命就会继续,演化也会继续。”
可能是阅历不够吧,对这本书大多的物事都只是阅读与了解,感触并不深,给我的感觉,这本书更多讲的是贾老的人生经历与心路历程,从幼年到中年,记录当时的物事与心情,还会标注时间。正如贾老所说,他所描写的大多是商州与西安,以及农村与城市的联系。不过我却很喜欢这本书的标题和书名。生命是孤人生因孤独而丰盛与生活悄然邂逅生命中的温柔相逢在岁月里从容前行写得多么有文采,多美好啊,很清新很温暖。我很喜欢贾老关于孤独的人的描述,初入大学的那个时候,因为自己给自己的压力,活得很难受,很焦虑,同时因为性格原因,不大喜欢跟不太熟的人交流,所以挺孤单的。后来渐渐的想开了,做些自己喜欢的事情就好了,做到简单快乐,没有烦恼就ok,不强求什么,我很喜欢的一位歌手他的人生哲学就是这样,随意点。对啊,随意点,活得自在,活得洒脱,活得自由,就如贾老下面的话,同时我也不再害怕孤独了,我们都是孤独的,学会享受孤独,这是那位艺术家教会我的,也是这本书告诉我的。这就是我第一次阅读这本书的感受,希望以后的阅读能有更多的收获。谢谢。人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了。
一年后这位作家又出版了新作,在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行,大人小心”八个字,我终于明白了,尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡;你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
2020年是一个特殊的年份,一个名叫新冠状病毒的家伙,疯狂肆虐吞噬者全球人类的生命,成了人类的杀手。有人失去了生命,有人侥幸逃过一劫。或许是自然的选择,更或许是人类对地球环境过度砍伐与破坏造成的。敬畏生命,保护环境让我们生存的地球更健康是人类必然的选择。
地球上的生命有多少种?生命是何时开始出现的?早期生命是如何繁衍后代的?恐龙真灭绝了吗?人类会不会灭绝?怎样给孩子解答这些问题,他们或许似懂非懂,但他们会对这些话题充满着好奇,这些好奇,会影响着他们的生命观、世界观和价值观。打开《生命的旅程从鱼到人》吧!带领孩子循着生命时间线,去领略地球历史上曾经出现过的奇特物种,探寻它们如何演化为我们今天看到的样子。
《生命的旅程从鱼到人》是化学工业出版社出版的,本书的作者是杜格尔·狄克逊(英),毕业于苏格兰圣安德鲁斯大学学习地质学和古地理学专业。他是一位获奖作家,专门研究地球科学和进化论,著有许多儿童书籍和百科全书。绘者是汉娜·贝利(英)。这是一本特别适合6—12岁少儿阅读的有关生命演化的科普读物,文字通俗易懂,而内容又不失严谨。
本书的作者是一名地质专家,他用儿童能懂的语言讲述地球的生命史,更增加了趣味性与可读性。开篇第一部分用火山爆发与小鸟的故事,讲述了演变、改变与适应、变异这些难以理解的知识。大自然在不断的试错中逐渐形成了适应地球的生物。演化是一个漫长的循序渐进的过程,动物的大多数后代跟父母长得非常像,但是也会出现基因变化,这种变异的动物能活下来,并繁衍出很多后代,这个过程就是就称为“自然选择”。而这正是演化的意义所在。
从这一页旅行开始——书中用13个典型的案例,从最早的鱼类到现在的人类,分别阐述不同类群动物的演化过程。当探究每种类群的时候能从不同动物演化的方式中发现某种规律。
大约在35亿年前,地球的温度渐渐冷却,并趋于稳定,这时,地球上出现了生命。生命一出现,演化就开始了。地球历史时间跨度非常大,科学家把地球历史分成一段一段,每一段都是一个“纪”。书中用地质年代表,很详细的描述了每一纪的时间和名称以及这个纪的生存过的生物。用生命之树展现了一种动物变成另一种动物,出现了很多的分支,利用演化分支图研究很多的动物。非常直观明确,容易理解。让复杂的科学知识变得易于理解。
地球上为什么会出现这么多不同的生命,与地球表面的移动变化有关。地球表面有很多的大陆板块,这些板块一直在移动,他们曾经拼接到一起,形成了“超级大陆”,又逐渐分裂成不同的大陆。在拼接与移动的过程中,许多的生命因为环境与气候的原因,产生了演化与变异,形成了今天我们看到的模样。
在书的第二大部分,是按地球生命发展史来展开不同动物生命的演变过程。这一部分名字非常有趣也好记忆,符合儿童的心理特征。当鱼鳍变成脚,当蜥蜴回到水中,当鳄鱼统治世界,当蛇还有脚,当鸟还有牙,当鲸还会走路……每个动物都有清晰的图片和文字介绍,还有有趣的问题引领孩子思考与发现。比如四足动物是什么?长脖子还是大脑袋?我们是如何知道的?……当我们亲子阅读的时候,与孩子一起思考探讨这些问题。你会发现孩子对知识充满了好奇心,孩子会很喜欢和你一起看书,探讨问题。
书的最后是灵长类的发展与演变,这部分展现了灵长类动物的起源分支,大脑的演变导致它们从树上到地下,到直立行走,再到现在的人类。看到这里孩子会豁然开朗,原来人类是这样发展来的。
人类现在成了地球的主宰者,人类最终会演变成什么样?人类有一天会不会和恐龙一样灭绝呢?这些问题和孩子一起探讨,让孩子在心里种下问题种子,让这些种子在孩子心里长大吧。让我们更加爱护地球,保护的家园。让丰富多彩的生命继续在地球上繁衍生息。
天空有鸟会飞,水中有鱼会游,地上有虫或爬或跳……美丽的动物界是如此多姿多彩,它们都在用属于自己的方式为地球增添着非凡的魅力。然而,在很久很久以前,我们如今眼中所看到的、似乎理应如此的动物们其实原本并不是这个样子的,它们另外还拥有着不为人知的一面。
了解生命的秘密,从《生命的旅程:从鱼到人》开始。这是一本写给孩子的地球生命简史,其内容通过清晰的脉络和丰富的图文知识,系统地向小读者们展现了诸多生命的神奇演化过程,其中就包括我们人类自己。
那么,究竟什么是演化呢?在书籍的开篇,作者杜格尔.迪克逊就以“迁徙途中迷失方向的鸟儿不得不在小岛以虾为食繁衍生息”为实例,向孩子们阐述了“物竞天择,适者生存”的残酷自然法则,也为后续内容的讲述做了完美的铺垫。
演化随时可能发生,无论何时何地。不过这种演化同样需要时间,不是一天、一个月、一年,而是可能经历世世代代,由一些细微的变化累积而成,并且不受动物自身控制。
回首生命的历史,需要追溯到史前时代。大约在35亿年前,当地球上出现了生命,也意味着演化开始了。我们都知道软体动物是最早出现的,忽然有一天,在它们的身体里发生了奇怪的变化,即拥有了形态不一的坚硬外壳,而这些生物就被科学家们称为具外骨骼动物。
具外骨骼动物的出现为人类探寻生命的演化过程提供了可靠的证据,因为它们身上的这种坚硬外壳可以形成化石,作文并在漫长的岁月中保存下来。从一些奇异的化石中,人们发现了拥有五只眼睛的欧巴宾海蝎,拥有沉重身体护盾的加拿大虫,身体一侧长着触手、一侧长着像桩子一样的刺的怪诞虫等。
生命的演化从未停止,在演化的过程中,有些动物神秘地消失了,有些却可以进化成一种全新的生物活下来。然后,就有了我们所熟悉的鱼、爬行动物、鸟类、哺乳动物这些人类如今熟悉的动物种类。
当鱼鳍变成脚,当蜥蜴回到水中,当爬行动物长出翅膀,当鸟儿还有牙,当大象体型还小,当灵长类从树上下来……每一个生命的演化阶段,都有着惊人的转变,在了解这些历史的同时,我想每个人都会忍不住在心底大呼:“神奇!”
生命是美好的,也是神秘的。人类的诞生让文明得以出现,不过这并不意味着演化的终结。相反,它仍旧在发挥着作用,尽管我们看不到,可终究在持续着。因此,善待我们所生活的地球,就是在善待人类自己。
整体来说,《生命的旅程:从鱼到人》这本书的知识量是相当强大的,可以给孩子带来良好的生命教育,形成健康的科学观,对自然以及生命心怀敬畏。但与此同时,也需要明确注意一点:事实上,它只是为孩子打开了一扇科普的大门。因为,在生命的演化过程中,还有很多我们所不知道的东西,在未来也会有更多关于生命的秘密被人类所挖掘。
这句话放置在现在任何人身上,仍很形象。这个世界最不缺的就是知识,宇宙历经万千变换,地球五十亿载变迁沉浮,直至今日,无数知识流转传承。所以,学习成为了现代人们嘴间笔下的永恒话题。在书中,作者的意图是想表达无知,因为无知,所以畏惧。“自卑”我更愿意理解成谦虚。在浩瀚的知识海洋面前,我们只能敬畏。
啊,给我一个杠杆吧,我会撬动地球。给我一棵树吧,我能把山川变成绿洲。只要你愿意嫁我,咱们就繁衍一个民族!
近现代文人很会写情诗,一个个汉字在他们笔下起舞,顷刻间可将爱慕的女子吸引。如今金钱至上,已经少有如此风雅的求爱手法,常见的表白不免沾染着铜臭。
为什么活着,怎样去活,大多数人并不知道,也不去理会,但日子就这样有秩或无秩的过着,如草一样,逢春生绿,冬来变黄。
怎样活着,活着的我们该去做什么,如卡耐基所说,人类最原始的欲望是性欲和得到别人的肯定。性欲不多言。得到别人的肯定不是宣言为别人而活,而是让未来的你遇见更好的自己,这大概就是活着的意义。
任何艺术,到了一定程度,并不是比技术了,而是作品后面的人,看这人能量的大小,看这人修养的深厚,看这人感情倾注的强弱。技术不成熟的时候,读后感谈不上得心应手,能得心应手了,人的问题是最重要的,才是什么人有什么作品。任何事情,人都是是关键。天外有天,人外有人,在同一件事上,不同的人总能呈现出特异性,原因就在于此。业余和专家的本质区别原因就在于此。
《生命是孤独的旅程》。本书适合在心静的时候阅读。读一本好书,就是和一位大家促膝长谈,你不求收获什么,但总会有所收获。这是第一次和贾老如此近距离的交流,您将自己对生命的理解与人分享,谢谢您。
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一天,詹天佑在美国诺哈夫中学上一堂地理课。屏幕上放着幻灯片,詹天佑正在聚精会神地听着课。
幻灯片上出现了蜿蜒的铁路;满载货物的火车;肥沃的土地。老师开始讲解:这是十九世纪70年代美国的2014式火车幻灯片换了,又是另一幅的景象:贫瘠的土地;瘦弱的农民;我国的老牛破车在缓缓地前进。老师说:这样的车子,这样的速度!国家落后,人民贫穷,经济萧条有自尊心的詹天佑痛心而又惭愧地低下了头。陷入了沉思呜,汽笛声打断了詹天佑的沉思。轮船靠近了,他望着岸上同胞们亲切的笑容,怀着回国创业的雄心壮志,兴奋地踏上了祖国的土地。在詹天佑的不屈努力下。他成为了中国修建铁路的第一人。
啊!詹天佑的爱国精神深深打动了我,让我也懂得了一个爱国者的思想是多么的深奥;詹天佑奋发的动力紧紧地吸引了我,这种动力也让我情不自禁地想跃跃欲试;詹天佑自强自立的表现让我十分敬佩,我们应该学习詹天佑,做一个有自尊心,有上进心的孩子!
詹天佑是一个名副其实的爱国主义者。痛心和惭愧的背后是他奋发的动力,让我们去感受他的心灵震撼吧!一个有志气的青年詹天佑,带着对祖国和人民的深情回国创业,詹天佑一定会作出不朽的成绩!
我读完了这个故事,心里发奋:我一定要像詹天佑的爱国精神所努力;一定要像詹天佑的奋发动力所奋斗;一定要像詹天佑的自尊心所学习。我们是祖国的花朵,一定要为祖国争一口气!为祖国努力!
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每部电影所表达的思想精髓,是值得我们去品尝的,优秀的影视作品,向我们展现了全新的世界。此时不如将观赏作品时的心得写成观后感,观后感的主要内容是自己的感想和感悟,对于作品内容的描述不宜过长。写作品观后感时要注意哪些问题呢?下面,读后感大全编辑为大家整理的“追风的风筝观后感”,欢迎大家参考阅读。
追风筝的人,短短五个字,一直是我心底最单纯又美好的信仰。
这本小说其巧妙、波澜起伏的情节交错,令我震撼。在这本惊世之作里,出现了两个少年:一个叫阿米尔,一个叫哈桑。他们从小一起长大,亲如兄弟,但他们的地位却有天壤之别——阿米尔是少爷,而哈桑只是他的仆人。
1975年的那个冬天,阿富汗像往年一样举行了风筝大赛,阿米尔成为了最后的赢家,父亲为他欢呼雀跃,可他却从此失去了最忠诚的哈桑。他眼睁睁地看着哈桑受欺负,却没有伸出援手。他为此感到自责和痛苦,哈桑像一面镜子一样反射出他一切丑恶的背叛,他最终逼走了哈桑。不久后,阿米尔和父亲由于战乱逃往美国,直到二十五年后……
阿米尔最终还是回了一趟阿富汗,他意外得知那个已经死去的曾被他背叛却始终爱着他的哈桑,竟然是他同父异母的弟弟。阿米尔为了“赎罪”踏上了那条再次成为好人的路,经历一路的艰辛和危险,他终于救回了哈桑的儿子——索拉博。
在读完小说的最后一句——“我追”,我的心情久久不能平复。这本书让我第一次那么靠近阿富汗,我看到的不是战争和恐怖主义,而是那些执着的追风筝的人。
我讨厌阿米尔的懦弱自私,他看到哈桑受欺负时选择了逃避,选择了背叛;但我又欣赏阿米尔,他有一颗善良的心,成年后的他始终无法原谅自己对哈桑的背叛,于是他返回故乡,希望能为自己的好友尽最后一点心力,他勇敢了一次。
哈桑的风筝是阿米尔,他追;阿米尔的风筝是爸爸,他追;哈桑的儿子的风筝是安定,他追。我们每个人的一生都是追风筝的过程,每当风筝被放起的那一刻,我们就应该告诉自己要珍惜所拥有的一切。
每个人心目中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地去追吧!
不习惯在网页上浏览各种阅读软件和“阅客”们的推书,读书全凭个人喜好,这直接导致我对《追风筝的人》这本好书的认识迟到了12年。
青年读书社的书目清单发出来后一眼就看中了《追风筝的人》,当天中午遇到负责人小双就急忙向他借,却不料短短两小时就已经借出去了,而且已经有人预定下一轮,要借的书得等到一个月之后。其实之前没听过这本书,凭的完全是眼缘,死心塌地的认可这本书的精彩,总也舍不得在手机上下载部电子书来草草浏览:在心里对铅字印刷有独一无二的好感,一来二往便深深喜欢上了书中那份墨香,这是快速阅读无论如何也取代不了的了。
自预约借书后便一心一意等起来,小双告诉我书还回来了便急着往他座位跑,《追风筝的人》——我惦记了一个多月的情人安静地摆放在桌上,橙色的封面静静流淌着阳光。这本书非常崭新,之前的两任主人想必也跟我怀着同样的心情阅读它,舍不得让纸张的边边角角折起来。那天午饭也不吃了,整个办公室安静下来,几乎是怀着敬仰的心情翻开扉页,为你,千千万万遍。
书中讲述了两个阿富汗少年关于友谊/亲情/背叛和救赎的故事,小说不仅表达了作者对战争的控诉,并且在很大程度上反映了阿富汗种族问题和宗教问题。少年阿米尔和哈桑是一对形影不离的好朋友,当然在一定程度上作为少爷的阿米尔没觉得仆人之子哈桑是自己的朋友,但是他们会一起爬到病玉米之墙上朝邻居的玻璃上射弹弓,一起躺在草地上分享一本书,一起在石榴树上刻下“阿米尔&哈桑”的友谊树,阿米尔是所住社区的风筝斗士,哈桑则是社区追风筝的第一人,不是朋友的他们徜徉在大街小巷,为一年一度的风筝大赛奔跑着。但是,父亲对哈桑的重视又让阿米尔心中不平衡,他认为自己才是这个家的少爷,而哈桑只是仆人的儿子,住在后院一间破败的小屋中,有兔唇的哈桑、善良的哈桑、勇敢的哈桑……哈桑的性格很受阿米尔父亲的喜爱,而阿米尔喜欢读书和写故事,这恰恰不得他父亲认可,阿米尔为此一直忍受着煎熬,终于,阿米尔自导自演了一出戏,把哈桑当成了小偷从家里赶了出去。
1973年,阿富汗发动政变,在阿富汗推翻君主制建立共和国。1979年苏联入侵阿富汗,两年之后阿米尔随着父亲远离故土,历尽千辛万苦逃到巴基斯坦白沙瓦,辗转反侧迁到了美国,期间,阿米尔在美国上了大学,成为一名作家,并结识一名同样来自阿富汗的姑娘并组成了家庭,阿米尔的父亲在美国期间仍会提起哈桑,这让阿米尔的愧疚感更深,但他始终没有对父亲承认当年是自己陷害哈桑的,直到父亲去世。
2001年,阿米尔和父亲共同的朋友拉辛汗罹患绝症,这位鼓励少年阿米尔从事写作之路的老人从巴基斯坦打来电话,告诉阿米尔哈桑其实是他同父异母的兄弟,在阿米尔和他父亲离开阿富汗后,拉辛汗去找了哈桑,并让哈桑一家搬进了阿米尔家原来的房子,继续给阿米尔守着他的家业,但是,种族歧视和宗教问题让当政者枪杀了哈桑和他的妻子,哈桑死在了阿米尔的庭院前的马路上,直到临死前的一刻他还在维护主人一家的权益既尊严,哈桑的儿子索赫拉博则被送到了孤儿院。拉辛汗让阿米尔去阿富汗把索赫拉博带回来,说这是让阿米尔“再次成为好人的路”——拉辛汗对阿米尔当年的小把戏一清二楚,现在他希望阿米尔能回到当时的原点,再次成为一位好人。
时隔二十年,阿米尔再次踏上了阿富汗的土地,当初宁静秀美的故乡如今已被战争摧毁得支离破碎,他和哈桑的所有的记忆,所有的共同拥有只剩下索赫拉博,而在将索赫拉博带往美国的途中又因为不能领养等一系列问题迟迟不能给索赫拉博办理签证,索赫拉博在绝望中自杀了,虽然后来抢救回来了,但这张和哈桑长得一模一样的面孔再也没有绽开过笑颜。在2001年9.11事件后的一个周末,阿米尔带索赫拉博到公园玩风筝,在阿米尔提出要去给索赫拉博追风筝的时候索赫拉博终于露出了久违的灿烂笑容,阿米尔轻轻地对他说:为你,千千万万遍。这曾经是哈桑对少年时代的阿米尔说过的话,他们都愿意将自己最坦诚的一面交给对方,不同的是,阿米尔比哈桑晚了二十多年。
追风筝的人,童年时期的风筝是自由的生活,同时又隐喻了阿米尔期盼的父爱,对哈桑的自责;少年时期的风筝比喻了阿米尔的自私/懦弱/背叛的人性特征;中年时期的风筝是阿米尔对自己的一种救赎;他追的不仅是在风筝比赛中的胜利,更是追求一种蓝天中的自由,追求的是赤城的友情、不能放手的亲情。
今天,我读了一本感人至深的书籍《追风筝的人》。
书中的主人公12岁的阿富汗少爷与仆人哈桑情同手足,但之后却发生了一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到痛苦和自责。20年后,发现哈桑竟然是自己同父异母的弟弟,却已死去,留下一个可怜的儿子。读完这本书,我被阿米尔与哈桑之间真挚纯洁的友谊震惊。他们喝着同样的乳汁长大,从出生到成年,两人之间似乎就一直存在着一根线那是一根友谊的线!学会说话那天,哈桑说出第一句话不是妈妈,也不是爸爸,而是阿米尔,那个男孩的名字。而20年后,阿米尔因为与哈桑之间友谊的牵绊,踏上了再次成为好人的路,却得知哈桑已经死去,阿米尔悲痛至极,只能一遍遍的说着不,不,不
这对阿富汗朋友间的友谊极为难能可贵,同时又令我自愧不如。我自己有一个弟弟,只比我小一岁。但是我总觉得他烦人,弟弟只要擅自拿了我的东西,或说的什么话让我不开心,我总会气势汹汹的骂他。渐渐的,我发现他竟然很少和我说话了,这都是因为我没有一个姐姐的样子。说到友谊,我便想到了18世纪末德国最著名的两位诗人歌德和席勒,这两人之间的友谊值得称颂。哥得20多岁成名,30岁出头就当了国务大臣,而且出生富裕,一生过着贵族生活。其乐泽出生贫寒,虽然他在20岁就蜚声文坛,但贫困与疾病一直伴随着他。尽管如此,歌德与席勒仍保持着真诚的友谊。
当听到席勒早逝的消息后,哥德沉痛地说:我的存在丧失了一半。27年后,哥德也逝世了,亲人按照他生前的遗愿,把他和席勒葬在一起。这种友谊是真诚的,同阿米尔和哈桑一样,是无价的。虽然一个贫穷,一个富裕,一个为仆人,一个为主人,一个是被称为高贵的种族,一个是被称为低贱的种族。但就是这样的友谊才令人感动,它跨越了金钱,跨越了阶级,跨越了种族。相比我和弟弟,自出生以来就有着血缘关系,我却时常将它视为阻碍。
《追风筝的人》这本书中的两个男孩之间的友情令人动容,同时又让我看到了自己的错误,他令我受益匪浅。
今年冬日的阳光比起往年很暖,又似乎在酝酿一场暴风雪的来临……
这样的天气,除了上班,很多时间都宅在家里,不知从什么时候开始,自己很喜欢看小说。自己读过的书中,《追风筝的人》更多的描述了人性的懦弱、羞耻、负疚、后悔、爱情、友谊、宽宥、赎罪。
哈桑这个拥有兔唇的男孩,对阿米尔绝对的忠心耿耿,伺候着阿米尔的生活起居,为他受伤,为他撒谎……他一直当阿米尔为朋友,而阿米尔只不过拿他当无人陪伴时的消遣工具,他看哈桑出丑,嘲笑哈桑的无知,善良。骗他,拿他取乐,只因为阿米尔是少爷,哈桑是仆人,社会地位、金钱的地位不同,朋友只是一个名词。而哈桑就是这样,他真是纯洁的该死,跟他在一起,你永远觉得自己是个骗子。他追随着他,追随着那一份友谊,那一份忠诚。
每每拿起书本,心跟着阿米尔和哈桑的命运跌宕起伏,自己很感性,替哈桑感到心痛,替阿米尔感到可怜。我们都是追风筝的人,那只风筝或许是亲情、友情、爱情、事业、梦想……而我们一直在路上,一直在勇敢的追。
一路走来,我们丢失了很多人,朋友、同学、亲人……这些人在生命中出现过,或多或少点缀着自己的人生。
在很多年以后,阿米尔得知哈桑和自己是同父异母的兄弟,他后悔,他想起哈桑为他所做的一切,他想起父亲自己在赶走阿里和哈桑的拼命阻拦和对自己痛心。于是自己开启了自我救赎的行程,他后悔,哈桑在自己临死时对自己的思念,牵挂,而他竟不知和自己同吸过一个乳头的少爷是自己的兄弟,命运总是这样爱捉弄人,想起哈桑为保护自己而伤的遍体鳞伤,自己现在想起来赎罪的时候,而那人已不再,历尽千辛万苦找到哈桑的儿子——索拉博,这个拥有和哈桑一样的脾性,模样,言语的侄子,从内心终于接受他,和他在一起,无时不刻提醒着自己曾经所犯的错误,他要爱护索拉博,带他离开那个摧残人身的`地方,开启人性的宽宥……
或许,仅仅是或许,我们现在拥有哈桑这样的友谊已不多,更多的是已被金钱,地位,权利所替代,我们会忽然发现曾经很要好的朋友已不再联系,随着时间的车轮慢慢轧过,或许改变我们的不是初心,是社会发展的推动。
追风筝的人,我们都追的很辛苦,磕磕碰碰,也许我们当中,只有一部分人追到自己心爱的风筝,但至少我们一直在很努力的追……
这本书主要讲述的是:一位阿富汗的富家少爷阿米尔同他爸爸的仆人的孩子哈桑本是一对情同手足的好朋友,在玩耍时所犯下的错误都由哈桑独自承担下来,当阿米尔被别的孩子欺负的时候哈桑总是无所畏惧的为阿米尔挡下来,在一次风筝比赛中,哈桑为了让阿米尔得到他爸爸的喜爱,独自一人凭借他精湛的追风筝技巧为阿米尔追最后的蓝风筝,但迟迟没有回来,阿米尔便决定去找哈桑,在一个巷子里他终于找到了哈桑,却发现哈桑正在被阿塞夫欺负,作者由于懦弱只敢在角落里看着哈桑被欺负。后来由于作者受良心的谴责,每晚都失眠心情低落,为了让自己好受,就把一些钱放在了哈桑的枕头下面让他爸爸发现从而让哈桑一家离开了。后来由于军队组织的执政,阿米尔一家也不得不移民美国。
二十年后,当阿米尔重回故土看望病重的父亲的合伙人拉辛汗时却发现了一个天大的秘密,哈桑竟然是他同父异母的兄弟!为了表示对哈桑的歉意作者孤身一人前往战乱连连的故土寻找死去的哈桑的儿子索拉博,但作者却惊奇的发现索拉博竟然在旧敌阿塞夫手上并与之进行决斗,最后索拉博用弹弓击伤了阿塞夫的左眼并成功的逃脱了。几年后阿米尔收养了索拉博,并将他带到了美国。小说最后以作者在美国放风筝,成功击落敌方后索拉博为他追风筝而结尾。
读了这本书,我感到了震撼,因为我们是和平时代的孩子,是共产主义下的孩子,我们无法理解战争的残暴,我们无法理解为什么哈桑会无谓的将阿米尔挡在身后而阿米尔却无所作为。通过这本书,我感受到了哈桑对于阿米尔的浓浓的爱,那以跨越了阶级,是发自内心的爱。而阿米尔虽然也和哈桑做了朋友但在他的心中他只是一个玩伴,因为他只在没人陪他玩儿的时候才去找他,对于他来说哈桑只是一个无聊的时候可以玩儿的东西,艰难的时候可以牺牲的东西。然而随着时间的流逝,阿米尔也逐渐明白了自己的过错,不畏艰难前往阿富汗寻找哈桑的儿子,也如同哈桑幼年时保护他一样在阿塞夫的手下保护哈桑的儿子。全文开头和结尾都有风筝,而“追逐风筝的人”也不只是说哈桑追逐风筝,也是说阿米尔追逐哈桑的性格逐渐变成一个他爸爸希望的那一种人。
我们经常通过看电影或者追剧来放松自己,在观看电影的过程中,我们的大脑会跟着情节思考。观后感是“观”和“感”结合的产物。没有比写观后感的这种形式,能让我们成长得更多。我们怎么写出一篇特别的作品观后感呢?以下由栏目小编收集整理的《《王的盛宴》观后感》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
鸿门宴一场项羽设下诛除刘邦的盛宴,鸿门宴当日,范增布下天罗地网,一心要在席中把刘邦刺死,却被项伯和樊哙解了围,刘邦更借往如厕而逃遁而去。一个历史典故常常被用来指:不怀好意的宴会。而《王的盛宴》就是借着这个典故展开......
一开始:刘邦一直被噩梦缠绕着,一个是项羽,一个是韩信,项羽不难理解,他与刘邦一起为反秦而起义,更是为了争王,而互相厮杀,以至于最后刘邦悬赏千两黄金要买项羽的脑袋,并封为万户侯,如此高的悬赏,以及最后项羽乌江自刎等等都给刘邦留下了阴影,他如果一直被项羽缠绕着,非常的合情合理。(图片转自网络)
而韩信就很难理解了,韩信是刘邦的开国功臣之一,他为刘邦打下了江山,而刘邦却始终怀疑他要造反,将他囚禁...,而《王的盛宴》中演的韩信是一位胸怀天下的人,他因为在贫困潦倒的时候,被刘邦给了一口吃的,而心怀感激,被项羽当做马夫而选择了离开,他为刘邦打天下尽自己最大的努力,到头来却被刘邦怀疑,被好友萧何诱至宫中,死于吕后手中...,总感觉他死的太委屈,他一直坚持着自己的信念,为刘邦尽其所能,却没想到年纪轻轻就命丧他人之手。
总感觉《王的盛宴》是刘邦在忏悔,他一直被噩梦缠绕,想摆脱噩梦,他说了一句经典的话:我的一生都是鸿门宴。把韩信演的过于英雄,原来看过关于鸿门宴的电影,却没有记住韩信,而《王的盛宴》让我记住了韩信,让我想了解韩信更多信息的冲动,到底韩信是怎么死的,韩信是怎么一步步走完人生的。
为韩信的死感到不值,他怎么能这么轻易的死在一个女人的手里呢?他驰骋沙场的英雄气概哪去了?而吕后怎么能决定一个人的历史结局呢?在吕后与萧何对话的时候,吕后说:书中记载,项伯死于市井街头,遭人暗杀,她怎么可以这么武断呢?决定一个人的生死呢?看完《王的盛宴》以后,总有一种怀疑历史的心态,不知道历史记载的是否是真的?还是被人篡改了...
《王的盛宴》总感觉是刘邦的忏悔,是刘邦的回忆录,不管电影怎样,都向我们呈现了鸿门宴成也萧何,败也萧何项庄舞剑意在沛公霸王别姬、鸟尽弓藏等经典典故,让刘邦与项羽一段历史深入人心,得到渊源流传。
《王的盛宴》是一片彻底的男人江湖。在男人的角力和斗争之间,女人本应是如虹如水一般明亮照亮这场阴冷的对决,却裹挟在历史的洪流里,不可抗拒地沦为悲剧。你是愿意像虞姬一样带着一个男人全部的爱死,还是像吕雉一样掌握着你的男人如最后一道心理防线一般的信任,冰冷地活着,说下《王的盛宴》观后感。
陆川说:一个男人可以把一个女人变成虞姬,也可以把一个女人变成吕雉。
爱情是时间磨盘底下被碾成细末的牺牲品,历史故事里的女人们用一颗颗鲜活跳动的、单纯的心来祭奠它。垓下之围的漫天黄沙埋葬了霸王别姬的凄楚佳话,也铺开了吕雉如同命运般庄严的权力人生。爱情本就是世间最不值得同情的一种感情,她总是极端地消磨自己,最英雄又最卑微,最强大又最脆弱,最美好又最无情,最声势浩大又最不堪一击。
虞姬死在了她最美好的韶华岁月,这个轻如鹅毛的女子用其一生实践他对一个男人的全部崇拜——那是他的最后一次厮杀,她不能让江东的子弟兵讪笑他为了一个女人失了战斗的能力,他是英雄,他必须享受屠杀的快感。于是她用死亡定格了她在项羽心目中永远纯洁美好的形象。
而如果最终为王的是项羽,她得到些什么呢?一个被众多女人嫉妒的封号,一座不断回忆昔日温存的牢笼。她坐享锦衣玉食一呼百应,却可能要独守古旧阴暗的昭华殿,等待偶然而至的关怀,领略着最奢华也最落寞的王室风景。她会老,会衰,会迎来他厌烦她的那个瞬间,她必须忍受其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,她终结了只属于他的生命时,除了锦绣装裹的沉香木棺椁,只有尘埃,只是废墟,没人会记得他们曾经共谱的半阙情话。当然,这只是假如。
我想吕雉一定也是有着美貌的女子,美到让项羽以为刘邦“爱江山更爱美人”,却不曾想吕雉之于刘邦不过是用过即弃的粗布衫。项羽劫持吕雉,企图胁迫刘邦服软就范,却就此宣告了刘邦和吕雉的爱情终结。刘邦率众起义,吕雉连累入狱;刘邦南征北战,吕雉不离左右;刘项对峙吕雉沦为人质,却只听得曾同生共死的夫婿对太公尚且“必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”,她一介女流之辈安能成为与天下并提的选项?于是她迫使自己变得风声鹤唳、草木皆兵。遥想出嫁时,仅凭父亲吕公的一次相面便定下终身,此后的十几年时间里,她将自己一生的喜怒哀乐都捆绑在那个有天子像的男人身上,仰视他的不拘小节、义气、知人善任;俯视他的市井、荒唐、贪婪。
只要有江山,她就是无人可以撼动的汉室开国皇后;只要刘邦心中还有惶恐在,她就是他唯一可以依赖的长矛盾牌。到底是多么残忍的伤害,让一个贤惠貌美的女人将爱情化成了把控全局的野心。
女人还是崇尚浪漫的。起码我愿意成为虞姬,拥有一个男人完整的爱情;现代的爱情里,也不会再有一个女人死守着婚姻的承诺,为得到一个男人而使自己变成夫妻关系中的野心家。看完《王的盛宴》,你是否愿意听到这样的告白:你愿不愿意做我的虞姬?我愿意让你拥有我全部的爱,直到死亡把我们分开。
电影《王的盛宴》上映好久了,。听影片的名字,不过是鸿门宴、楚汉之争。这段历史已经被拍烂了,在加上对影片也没有好的影评。也就没有那么多兴趣去看。最近闲着无聊,去看一下,感悟颇多。
影片给我印象最深的是王侯将相,宁有种乎,和人的欲望这两方面的表达。
王侯将相,宁有种乎,这句话片中刘邦说过,当时我没明白,为什么刘邦会说这句。但当韩信说出来的时候我明白了,这句话不仅是主角要说的,也是作者本人的想法。作者就是要把它说出来,让我们所有人都知道并且有感触。
当草根出身的刘邦和韩信走进巍巍的秦王宫的时候,他们的思想变了,欲望膨胀了。我觉得这都是合情合理的。就像我第一次见到大海的时候,我的心当时是那么的汹涌澎湃。而片中用只看到自己的光芒,而没有看到别人的欲望来形容贵族出身的项羽。我觉的这句话说的很漂亮,但项羽应该是看出来了这些,才一把火烧了秦王宫。只不过项羽太自信了,放过了刘邦和韩信,才导致他最后的失败。
这部电影也有很多我不喜欢的地方。比如情节,电影多次跳转时间,观众得仔细去理解各个情节的时间点。好像导演要学王家卫,但学的很不好。不知道为什么电影给吕后的篇幅很多,却没有留多少镜头给另两个主演项羽和韩信,让人不禁会有潜规则的想法。再说整个电影的更像一个文艺片,而不像一个大制作的商业片。战争场面做的很大,但电脑制作得太假。色调很暗,搞得像鬼片。据说这部电影投资有一亿,但感觉给陆川一千万,他也能拍出这个效果。演员方面更是让人诟病。刘烨努力想塑造一个流氓,但他气质实在不像。吴彦祖饰演英雄盖世的项羽稍显文弱。韩信的镜头太少,张震也没表现出什么来。而女演员我认为算是花瓶,而就是这样一个花瓶演员秦岚没有表现出吕后的智慧和狠毒。霍思燕饰演戚夫人很适合,但她的艳丽被阴暗的色调和臃肿的服饰所掩盖。至于虞姬根本没有表现出虞姬的美,当然,我没记住演员的名字。倒是吕聿来的子婴让我眼前一亮,当然剧本对子婴这个角色刻画得非常好,几个镜头就把子婴对于刘邦的狡黠和面对死亡的坦然,以及对于大秦统一理想的忠诚和传承都表现出来。其余的边缘角色,张良让人失望,面对吕后战战兢兢。萧何偷偷的割韩信的头的时候胆怯的四处张望,让人印象深刻。李奇的项伯,让人一看就想笑。项庄一句话也没有,让人失望。范曾的怒吼也让人印象深刻。其余的人我都不记得了。
看完电影,我觉得电影的名字取得小气了点。一看名字,我还以为就是鸿门宴那点事,看了之后才知道作者说的是一场对王座的角逐。至于怎么叫,我就不知道了,像冯小刚就直接叫《唐山大地震》,前几年孙膑和庞捐那点恩怨,就直接叫《战国》了。
最后一句话,看完电影让我记住了王侯将相,宁有种乎和随着见识的增长人的欲望的膨胀。导演陆川似乎没制作过什么大电影,有钱不会花,弄得小气了点,但导演还是很有思想。《王的盛宴》值得一看。
去年年底独自去看了《王的盛宴》,整个场子似乎就只有三个人。这部剧从开始筹备到上映,足够花掉了整整几年,陆川真正花了很多心思。当时就为这位前不久才被我评论有人文情怀的陆川导演略略惋惜,既叹息身不逢时,也叹息他身不逢地。这部电影看了之后我有诸多的感慨,但是也是最近了解了很多学术资料才敢真正为这部电影写影评。
略微懂得一点电影的人都看得出来陆川明显借鉴黑泽明的镜头运用,无论是对项羽韩信45度上角的拍摄,这个角度对人面部的展示其实是一种巧妙的掩盖,在这部剧中,项羽台词很少,霸王别姬那段居然是一句话也没有,而项羽在该剧中的确是被导演有意抽象成一个符号,这个符号就是刘邦口中的贵族;他鸿门宴放走刘邦,那是因为他是贵族,放了刘邦的家属,也是因为他是贵族。而韩信在该剧中似乎更是没有真正形象的刻画,韩信从剧中虚构的鸿门宴救刘邦,到被射死于未央宫,这个人似乎是从来没有经历丝毫的情感,性格的变迁,他始终迷失自己该要的是什么,剧中特意交代蒯通(韩信重要谋臣)死的时候说:淮阴侯当初早该听我的拥兵自立了。他自己被刘邦质问的时候也说:要反我早反了。这个人死也是因为他不顺应周遭环境的变迁,始终保持着过于自我的态度。
不顺应者是必死的。这也是影片表现的主题之一(我理解的)。我刚刚说过对韩信和项羽大量使用45度上角的拍摄角度来展现他们的面部,而这个对于刘邦吕后张良萧何却运用得极其少,而对于他们的展现往往是正常的表现全脸的镜头,害怕,孤独,展现得是正常人的情绪,而不是项羽那样的符号,他们的共同点是在这部影片中展现了他们一个变化的完整过程,刘邦由沛县刘季带着一帮农民厚颜无耻找项羽借兵,到后来咸阳城差点忘乎所以,再到鸿门宴仓促逃走,最后成为一个垂垂老矣的皇帝每天说着梦话。这一切,刘邦在变化的人生轨迹中一步步从刘季变成刘邦再变成汉高祖,从沛县走到咸阳,再走到天下;他从被秦王子婴带进了秦王宫,他就已经知道了他要什么,他要的是天下,一个统一的天下,而不是被项羽分封成十九份的那个。中刘邦说韩信也是因为进了咸阳野心打开,才会来追随他,借此夺天下,其实这是导演为观众设下的一个陷阱,韩信恰恰是一个没有野心,而且极端坚持自己的人,和韩信有鲜明对比的是汉初三杰的另外二人萧何和张良,这两个人用各自不同的方式保留自己的性命,但是和最初陪同刘邦入咸阳的他们都变了,张良称病,萧何自毁名节杀韩信,他们通过吕后最真切地知道自己的主公不是当年的刘季,所以自己也不能是当年的萧何和张良。他们最后作出昧心的事情揭发自己的老友,杀害自己的伙伴在刘邦这个核心人物变化的荫庇下,就排除了诸多不合理的因素了。
韩信死是因为他没有变,甚至项伯死也是因为他心中还是不变地记住刘邦鸿门宴前许下的儿女亲家,而另外一个重量级人物项羽的死是在秦王子婴的话中暗示的,项羽夺天下后立即分封天下,将好好的天下拆成七零八落,而之前秦始皇已经统一天下,更有李斯车同轨,习同文,钱币统一用秦半两,这是历史发展的必然(当然,这是当今的历史观),而项羽,他背弃历史发展,又如以前一样分封天下,这是千百年来总结的他必然失败的缘由,不顺应历史发展必然。影片中,刘邦说子婴是希望借他的手,来报仇,其实是希望借刘邦的手,把历史推向本来所拥有的轨迹大一统。这样说来,子婴预言了项羽失败的必然,他让历史倒退。而不是简简单单总结的项羽自大狂妄的性格。项羽也是一个不相信变化的人,不顺应时代必然的如同符号一样的人,所以,他和韩信一样化成了年轻的白骨。
影片《王的盛宴》还有一个巨大的隐喻,那是萧何训斥史官的话,我看了之后,一直在想这句话为何安排从萧何口中说出(鸿门宴萧何并不在场),从张良口中说出会不会更合理一些?这是陆川为这个巨大到有点狂妄的猜想留下的一个退路,萧何不在场,所以他所了解的信息却不一定是真实的,可能是道听途说,但是在场的张良樊哙即使是知道当时的情况如同萧何了解的那样,那么他更不会有勇气在史书上留下真相,这是一个两边都有退路的局,陆川这里很聪明,可惜很少人懂他的聪明。
陆川看史料,开始怀疑史书的真实性,于是他把他的怀疑搬到荧屏上,对这样的结果产生了一个大胆的猜想,并且自圆其说,将前因后果做了一个漫长的交代。那些说该片不符合历史记载的人倒是没有缘由了,因为该片就是在怀疑所谓的真实历史的。这是一个现代人对于历史的反省,更是一种现代的历史观(不过很多人还停留在传统历史观中),同档期的《1942》既收获了可观的票房也收获了不错的口碑,但评论起该片了,却是停留在一个传统的历史观中(恕我不便直言),来让大家接受,也容易多了。
从艺术上讲,并不金碧辉煌的布景的那种阴暗和似乎比其他古装剧更甚的礼仪都体现着封建王朝的让人触目惊心的森严,而项羽和刘邦击盾的舞蹈更显出一种厚重而森严的历史环境,和本片那种说不清道不明的暧昧的怀疑相得益彰。
《王的盛宴》这本书给一个不懂历史的人看来想表达的就是:刘邦是坏人,项羽是好人,韩信也是好人,刘邦没啥功劳都是韩信给他打下的江山,还每天像个神经病似的,就是一个疯老头,按照补充应该是刘邦是心理完全不正常的皇帝,他天天心惊胆战,似乎到了神经质的地步,他既怕死去的项羽,又怕活着的韩信,总体看过来,刘邦是的邪恶的,项羽是高尚的,韩信是善良的,韩信是因为爱刘邦所以帮助他灭了刘邦,而刘邦为什么要灭项羽似乎作者没想表达出来。而吕后也是因为爱刘邦,所以用她的智慧帮他除掉了刘邦最害怕的敌人。
刘邦开始回忆他第一次见项羽的时候,作者故意表达出项羽当时是多么的优秀,刘邦是多么的糟糕,但按照史记真实记载当时两人的情况都半斤八量,刘邦是一支队伍的领袖,而项羽的叔叔项梁死之后,项羽也成了一支队伍的领袖,他们的地位都是平等的虽然我想这部书总归会跟史料有出路,但是导演到达想表达的是什么呢?
整本书最让我觉得有趣的事是作者推测鸿门宴其实是韩信帮了刘邦,我回到家又反复看了史记鸿门宴的原文,我实在找不出这篇史料里有半个字提到韩信,还有就是说是项羽不想刘邦死,我觉得这个有一半被导演猜对了,因为我实在找不出在鸿门宴中项羽有什么理由杀刘邦,但作者却把项羽描述的这么高尚。
总体来说《王的盛宴》还是不错的。
《心灵捕手》观后感1
影片《心灵捕手》上映于1998年,由格斯·范·桑特执导。故事由麻省理工教授、菲尔德奖章得主蓝勃出在公示牌上的一道高级傅里叶方程引出,这道只有诺贝尔奖得主这类大拿知道答案的难题被楼道清洁工威尔随意解出,从此这个桀骜不驯的天才成了教授夜不能寐的心头刺,他担心本该成为爱因斯坦的威尔就这么混沌下去。
作为保释威尔的监护人,蓝勃寻求心理医生来辅导这位寻滋拌事,糟践自己天赋的青年,恃才傲物的威尔却三言两语就让这些拯救者们恼羞离去。无奈之下,蓝勃找到了大学好友尚恩,这个小老头费尽心思,循循善诱,终于带威尔走出了心灵桎梏,让这个外表张扬跋扈,内心却胆小无助的青年鼓起勇气驱向了自己真正渴求的生活。
就像一千个读者就有一千个哈姆雷特,这部影片不同的人观赏也会有不同的感受,在这里我们会找到自己某段时光的影子,会收获微暖的触动。如当威尔回到简陋的屋子在镜子上演算方程时,我们感动于底层小人物的努力认真;当威尔在黑板上潇洒挥笔时,我们惊艳于他的天赋绝伦;当威尔在酒吧舌战哈佛骄子时,我们振奋于他的酣畅淋漓的同时又被他那句“你花一万五所受的教育,我用一块五就能在图书馆得到”直击心底,感到那么一些羞愧。天才也并不是生而得之,我们别忘了片头在朦胧的光影配乐下威尔沉浸于书海的身影。
故事的结局很美好,“爱”是唯一的答案。幼时的威尔,一个应该被百般宠爱的的孩子成了孤儿,还一次次被虐待被遗弃,造成不可磨灭的童年阴影,从此敏感,自卑,对这个世界充满了敌意,以漠视和拒绝来武装着自己。
他寻滋惹事,他靠搬砖头度日,他自甘堕落与同样潦倒的伙计厮混酒吧,学富五车唯一的用处是奚落所谓的天之骄子去满足他那随时可能油尽灯枯的可怜自尊。我们在疼惜内心已然千疮百孔威尔时又不得不感叹上帝的戏耍人间,他关了你的门又给你破一扇窗:威尔有着常人所不能及的天赋,他还在最迷茫的年岁遇到了一群人———为他操心费神的蓝勃,为他伤心流泪的史凯兰,希望他跟随内心的尚恩,希望他比自己过得好的查克……他们用爱烧融了威尔内心的坚冰。
然而这个过程何其艰难!威尔像是甲壳动物,用坚硬的盔甲将自己防护,他也渴望被爱,可是期望复失望,已经伤痕累累的他怕刚习惯的温暖又突然撤离,这样鞭笞怎能再经受一次?所以他自动屏蔽一切善意,在面对史凯兰的爱意时张皇失措,只能捂着心口艰难吐出“我不爱你”四个字。还好有尚恩,这个真正被爱洗涤过的心理导师,他用坦诚和对真爱的体会去引导威尔,在得知其与史凯兰的关系后,鼓励其勇敢去爱,威尔从一开始的轻蔑抵触,到沉默以对,到和尚恩一起回忆与爱妻过往的点滴,探寻爱情的真谛。十年生死两茫茫,尚恩的爱情有目共睹,是无悔的,是永恒的。他告诉威尔唯有爱别人胜过爱自己才能体会到什么是真正的失去。爱妻的离世让他至今痛苦甚至一度萎靡,他却依然感谢上天将这个天使赐予他。
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