读后感廉洁教育读本
读后感廉洁教育读本1000字模板。
我们能够在阅读当中学会悟道，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。读后感可以把具体感受和得到的启示写成一篇文章，一段话，你掌握了写读后感的方法了吗？读后感大全小编收集并整理了“读后感廉洁教育读本”，希望能帮助到你，请收藏！
读后感廉洁教育读本 篇1
最近，我阅读了《廉洁教育读本》这本书，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
敬廉崇洁，诚实守信是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清涟而不妖是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。书中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！
读后感廉洁教育读本 篇2
古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来……是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”，可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。”在饮食方面，周总理始终坚持“四菜一汤”，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破”的时候，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然，大公无私，解救了许多百姓于水深火热之中。有次，包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐，任人唯亲，而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气，令人不由赞叹：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时，“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!
古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来……是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的`一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”，可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。”在饮食方面，周总理始终坚持“四菜一汤”，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破”的时候，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然，大公无私，解救了许多百姓于水深火热之中。有次，包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐，任人唯亲，而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气，令人不由赞叹：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时，“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!
读后感廉洁教育读本 篇3
古有乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒的郑板桥，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭的岳飞今有炎黄子孙拳拳报国心的唐仲英，刻早严遵承诺的鲁迅，四菜一汤的周恩来是啊，从古至今，中华民族一直以敬廉崇洁、诚实守信为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是廉洁篇，可见了廉洁的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗？有位秘书说：总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。在饮食方面，周总理始终坚持四菜一汤，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破的时候，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起！
还记得小时后看的《少年包青天》吗？里面的包拯正气凛然，大公无私，解救了许多百姓于水深火热之中。有次，包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐，任人唯亲，而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气，令人不由赞叹：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
同时，诚实和奉献也是一门很宝贵的财富。我想，曾子杀猪这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。
就让我们这些新时代的学生，迎着敬廉崇洁、诚实守信的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧！
读后感廉洁教育读本 篇4
暑期放假，我阅读了《廉洁教育读本》这本书，颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家，作为一个总理，他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。周总理从不浪费一钱一物：毛巾用破了，打上补丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。从报纸上、电影、电视里，我们都看到，在许许多多的活动场所，夏天，周总理总是穿一双黑皮鞋，这皮鞋已经穿了二十几年，鞋底已换过多次，由于总理没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉时间修理的……周总理勤俭节约的好品质，值得我们每一个人学习，尤其作为一名学生，不是更应该具备这样优秀的品质吗？
司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的小学生，我们要懂得节俭。现在社会在进步，人们生活水平也逐步在提高，这是使人高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊!如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。
我们要从现在做起，从身边小事做起，让“清正廉洁”永驻心间，让我们弘扬中华民族传统美德，做个节俭的小学生吧!
读后感廉洁教育读本 篇5
郑培民是原湖南省委副书记。一次两个小偷去他家偷东西，结果翻箱倒柜也只偷到了4000元现金和两条香烟。而其中的4000元是郑培民女儿出差还未来得及归还的公款。
“十年清知府，十万雪花银。”我不得不感叹，现在这样廉洁奉公的清官实在是太少了，以至于百姓们都失望了，甚至麻木了，而郑培民却没有在在政期间捞一分好处。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记，又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作，可谓是位高权重。他随时都可以从中牟取个人利益，但郑培民始终保持自己一贯的廉洁作风，没有在利益面前低头。
郑培民把在大学时养成的写日记的好习惯带到了工作中。每收到稿费，都有详细的记录，并把稿费全数交秘书登记收存。从中可以看到郑培民是多么的细心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向郑爷爷学习，勤俭节约，省下零花钱捐给希望小学，让贫苦家庭的孩子也能和我们一样背起书包去上学。
郑培民在日记里写道，他没有坐公家车，也没有报销路费，自费80元回了家。在那个年代，80元可不是一个小数目，差不多是他半个月的工资，他宁肯自己吃亏，也不违反作为一名共产党员、一名领导干部的原则。
他还在另一段日记中写道，他为两个孩子分别买了件羽绒上衣，是他为孩子花费最多的一次，共计241.61元。郑爷爷为他的子女买了两件羽绒上衣，一共才两百多，却已经是最大的花费。而我们现在的孩子，光一件衣服也不止两百多，一年四季也不知要花费多少买衣服钱。
郑培民有一秘密爱好──集邮，不过他从不让别人知道，怕有人投其所好。这使我想起了以前学过的一篇课文──《公仪休拒收礼物》这篇历史小话剧，讲了大官公仪休爱吃鱼，但却不收别人送的鱼。因为贪污受贿终究会落入法网，到了那时就一条鱼也吃不上了。
当然，郑培民也不是完全不近人情，偶尔也会收下极少一部分的礼物，但必须是极为熟识的亲友和如同亲人的老部下、老同事，而且是正常的人情往来。有一年春年，郑培民以前的老秘书去看望他，带了一篓水果和两桶瓜子。郑培民虽然收下了，但转身又回赠给老秘书两瓶价值远高于送来东西的酒。
身为共产党员，身为人民公仆，借用文中一句话——“对待身外之物，要铁石心肠”，郑培民讲得清楚，做得更明白。
相对之下，我们小学生难道就不该向郑爷爷学习吗？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。
从现在做起，从小事做起，从身边做起，让“清正廉洁”永驻在我们心里，让我们做个节俭的小学生。
读后感廉洁教育读本 篇6
刚刚捧起这本书《初中生廉洁教育读本》时，心中颇有几分不快：夫廉洁者，无非是反腐倡廉之类喋喋不休的说教；书的内容也大概是贪官中枪，污吏落马，循吏两袖清风明察秋毫之末，清官嫉恶如仇体察民情冷暖，须有领导标榜，要从娃娃抓起。但几秒钟之后，我就为我的想法而羞赧了
翻开目录，我心中蓦地一凛：廉洁可有如此宽泛的含义？从感恩到责任，从正义到忠诚，从廉耻到诚信，从节俭到淡泊粗一看山重水复无路，细一品柳暗花明一村。这廉洁哪里是我想的那样！这分明是一种态度，一种追求，一种境界！我可真是井底之蛙所见甚狭，管中窥豹只见一斑了！想到这儿，我不禁赧赧然汗如雨下。
羞愧之余，当然要翻开书本，一窥廉洁之奥义。
一开始读，我就刹不住车了（当然，我也乐得刹不住车）。书中用最平凡的人事来，勾勒廉洁的轮廓，用最下里巴人的故事来填充廉洁的血肉，用最微的言，演绎廉洁的大义。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰：清瘦的海瑞，茕茕孑立于风中，衣袂飘飘，立身高洁松竹慕；书记常德盛，带领村民奔小康，风尘仆仆，皇天不负众口赞；耿直的魏征，据理力争于朝堂，须发如戟，甘为人镜鉴得失；才子钱钟书，恃才傲物淡名利，潜心学问，管锥谈艺成绝响一首首赞歌，一曲曲绝唱，只汇成了一句廉洁！
一书读毕，如千古绝响戛然而止，留得袅袅余音在脑畔回旋，激荡。我不禁掩卷沉思。
廉洁并不能狭隘的理解为不贪财，它在各种美德上都有体现。
最初，廉洁也许只是一种责任的体现，然而，经过数千年的积淀，已有了更深的内涵。秉着这一信条，这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂，一如羊续；或淡泊名利，一如佩雷尔曼；或忠义诚信，一如重庆棒棒郑定祥；或自立自强，一如洪战辉
如果说，廉洁是一片海，那他们就是汇成这片海的水滴，每一滴水中，又都能看见整片大海。
其实，廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁？恪尽自己的职守难道不是一种廉洁？尊重身边的弱者不也是一种廉洁么？那对真善美的褒扬，对假丑恶的鄙弃呢？这些都可以算作广义上的廉洁。
读后感廉洁教育读本 篇7
你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖?我的嘴才没那么馋呢!”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧?”“谁稀罕你那两包糖呀!你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。
后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具作文店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：“喜欢就多买一套，有折扣哦。”我灵机一动，使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。
回到家，妈妈质问我：“怎么买两套呢，不是答应只买一套吗?”我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：“店里做活动，买一送一。”我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：“孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊!”
细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。
读后感廉洁教育读本 篇8
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
读后感廉洁教育读本 篇9
前几天，我细细品读了《廉洁教育读本》这本书，受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式，把原本对于小学生而言，较难理解的廉洁概念淋漓尽致地展现出来，图文并茂，形象生动，让我常读常新，百读不厌！
品人物
在这本书中，我认识了严守纪律，两袖清风的孔繁森，勤奋治学的司马光，公正廉洁的包拯而在这一个个形象生动的故事里，最令我感到震撼的是我们敬爱的总理周恩来。
周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为一个总理，他的质朴节俭风范令人感动。周总理在1963年出访亚欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员请我驻埃及使馆同志帮忙清洗时，叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感动得边洗边流泪。他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和手表等，都作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
悟道理
合上书本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。周总理身为党和国家的主要领导人之一，尚且穿着缝补多次的衣服。而作为小学生的我们，是祖国的未来，更应该懂得不图享乐，以俭励志。
可现实呢？却恰恰相反，我们现在的经济条件越来越好，生活水平逐步提高，学生们的零用钱多，花起钱来心安理得，为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前，都挤满了学生，买零食、买玩具。零食有的吃几口，觉得不好吃就扔掉，玩具玩没几天，新鲜劲一过就扔在角落里；有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的，还要是时尚的、品牌的，还要手表、手机、电脑小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。
反省我自己，书包用旧了就不想要了，让妈妈给我买新的；还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业想想真是惭愧,我以后也要改掉这些坏毛病,养成勤俭节约的好品质。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的接班人，更要继承这种优良传统，不图享乐、以俭励志、锐意进取，让廉洁永驻心间，做一名新时代的好少年。
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读后感周国平教育(篇1)
暑假期间，在家闲读了几本书，其中一本是第二次拜读的《周国平论教育》。再次拜读，更感此书文字朴实真诚，读起来轻松亲切，像一壶香茗，让人回味无穷。
“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。”儿童期是一个人身心生长的重要阶段，儿童期自有其内在的品质和意义，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子去做有违他们个性的事，这些做法其实都是因为无视童年的价值，只希望孩子们快快“长大成人”。
书中让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。大凡大家名家，都有一个爱好，或者说是癖好，那就是阅读，通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性，阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。“只有素质教育才配称教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训。”作者认为，素质教育的一个重要途径就是阅读经典。“读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。”我们是不是可以从另外一个角度理解：一个高素质的、优秀的人才，他必定拥有一定读者的身份，而且是一个终身读者的身份。作者又写道：“一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的（同样，并不是随便读点什么就是阅读）。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好；第二，形成了自己的读书趣味；第三，有较高的读书品位。”有人曾说过，教育是什么，忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。我想，当我们的学生真正养成了良好的阅读习惯，这就是忘记了课堂上所学的一切所剩下的东西。
本书中，周国平先生十分强调养成写日记的习惯的重要性。作者认为人生有两种好习惯，一旦养成了，就终身受益。这两种好习惯就是阅读的习惯和写日记的习惯。写日记至少有四种好处：第一，日记的岁月的保险箱；第二，日记是灵魂的密室；第三，日记是忠实的朋友；第四，日记是作家的摇篮。周国平先生结合自己写日记的经历，也给我们提了几点写日记的建议：一是坚持，每天都写，来不及就第二天补写，决不偷懒，决不姑息自己。二是认真，对触动了自己的事情和心情要仔细写，努力寻找确切的表达，决不马虎，决不敷衍自己。三是私密，排除他人眼光干扰，坦然面对自己，句句都写真心话。由此想到，作为教师，应该养成写教学日记的好习惯，除了以上几种好处外（当然不一定要当作家），教学日记可以记录我们精彩的教学人生，可以成为我们进行教学反思的载体和依据。
树荫下，手捧着这样一本书，就像是和一位智者促膝长谈，聆听他对人生、对教育的思考，分享他智慧人生的幸福与快乐，给人以无穷的启迪和力量。
读后感周国平教育(篇2)
《周国平论教育——守护人性》读后感600字：
杜威的教育思想里有一条是“教育即生长”，初次遇见只是为了应付考试而已。读书越多越理解和赞同这其中的观念，“成长本身就是目的，除此以外没有其他目的”。
以这种观念去审视现在的教育状态，我对女儿未来的教育生活充满了担忧。从高中往下延伸，所有的阶段的教育都是为了提升成绩。学校抓的紧不说课外的辅导班、艺术班都一堆，甚至不到一岁的小宝宝的早教机构也越来越火。父母们都希望自己的孩子能赢在起跑线上，而这个起跑线也被越来越提前。相当于整个教育阶段都只是成人阶段的准备。太多的人有这样的想法，其结果就是一些不愿意这么做的人会被裹挟着也不得不进入其中。对孩子来说更是如此。
我个人很喜欢《三傻大闹宝莱坞》中兰彻说的话，“即便是马戏团的狮子也会因为怕挨打而学会坐在椅子上。但是你们会说这是‘训练得好’，而不是‘教育得好’。”
前段时间网上有一则朋友圈很火，不论男方还是女方都是陪房陪车加彩礼嫁妆寻找亲家，只有一个条件：现在就带走辅导作业！虽是调侃，亦可见家长们对孩子学业的重视与无奈。在这背后其实是恐慌，对孩子将来的恐慌，怕被比下去的恐慌。
我在想，既然那么多人认为儿童阶段就是要为成年做准备，那么如果有可能，他们愿不愿意在培养舱中将孩子直接培养到长大并且基本知识学习完毕然后领走？如果不愿意，那么我们到底是优先追求结果还是优先追求这个过程？我们有没有舍本逐末？
教育又该追求什么？
周国平先生提出“教育最重要的任务，第一是培养学生对知识的兴趣，第二是培养学生自主学习的能力”。若以此来评价，有多少孩子在受过教育之后是合格的，又有多少是不合格的？
一个人是改变不了这样的大环境的，但越来越多的人有这样的意识，改变就越来越成为可能。即便什么也没有改变至少我要为女儿营造一个相对自由的空间，一个可以与书为伴的空间，和一种以读书为乐的氛围。拥有一颗平常心，不给她施加任何压力，顺其自然。
“如果健康、快乐，如果，那是他们想要的生活，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。”
读后感周国平教育(篇3)
在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！
2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。
5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；
这句话似乎平时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。
6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。
读后感周国平教育(篇4)
最近，我一直在读《周国平论教育》。在这本书的第53页，周国平老师认为衡量一本书的价值的标准是：“读了它之后，自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕想写的东西与它似乎全然无关。”这句话真精辟，一语中的。专家就是不一样，随便一句话就这么深刻。
对于这位著名的哲学家所谈的关于教师的见解让我感触颇深，里面的几个观点引起了我的强烈共鸣。因此，我几次回过头来，看了好几遍。周国平老师开门见山地提出了“如果我是教师，我会怎么教学生?”这个话题。紧接着，周老师凭借自己的切身经验谈了一些感受。然后谈到了语文水平无非就是这两样东西，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。结合我自身的教育人生经验，一直以来，我也是这样培养学生的。首先是因为我本人及其喜欢阅读和写作，其次是因为非师范院校毕业的自己之所以能有今天，也是得益于阅读和写作。
另外，我还将第二辑“阅读与素质教育”里面的“阅读经典与素质教育”，即《周国平论教育》这本书的第26页，用心品读了几遍。
周国平老师认为阅读经典是素质教育的最佳教育途径。在这一辑的扉页，周国平老师说“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”
周国平老师用平实的语言从德育、智育、美育三个方面分别论述了经典著作是极好的教材。他说，若能从中学时代就开始走近经典，阅读经典，乃至迷上经典必将终身受益。
读后感周国平教育(篇5)
《周国平论教育》的作者周国平是研究哲学的，他从哲学的角度来思考教育，针对当今教育发出清醒之声。有几个教育观点令我印象深刻：
一、教育要去功利化
现在的学生不仅要学好数理化还要学琴棋书画，他们承载了太多师长的期望。教育的理念中，作者给出了教育的七条箴言，居首的就是教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。在高考指挥棒下，学校、家庭联手起来，让孩子学学学，练练练，学生普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和课业期待。这句箴言犹如一缕清新之风吹进了浮躁的现实，让人突然醒悟。教育不要用狭隘的功利尺度衡量，而应关注培养健康丰富的人，用广阔的人性尺度和人生尺度衡量。学校教育是暂时的，一个人是否能成才，取决于是否善于自我教育，取决于人性的健康生长和全面发展。
教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。教育就应该促进内在自由，如果只是适应现实，要教育做什么？！所以在中小学的教育中，慢下来，放低姿态，倾听孩子的内心，让孩子从学习知识中感受到学习的愉快，感受到思想的力量。
中国出不了世界级的大师，根本原因就是我们太实用，什么东西都要问有没有用。教育应该改变这种实用性品格，形成一种全民尊重精神价值的氛围，那样才有希望。
二、教育要回归
教育应该回归常识，回归人性。回归常识，学生不是学习的机器，不能白天上课，回家还要做作业做到九、十点。孩子不是小皇帝，不能舍不得他做家务，学习料理家务、烹饪菜肴也是教育。回归人性，不要让孩子生活在极端非人性的小环境中，用各种习题，各种补习班，把孩子的时间占得满满的，这会让孩子的身心遭受严重摧残。作者震惊于许多教师和家长做着和常识相反的事情，被体制力量推着往前走。教育体制改革非一日之功，在现行体制下，家长和老师应该创造尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低。
作者认为教育是要培养幸福和优秀的人，而成功只是因为优秀顺带着成功。新闻中类似于北大毕业月薪八千遭父骂、研究生毕业回家种地老父气绝服毒之类的不绝于耳。人生的意义是什么？考名校，做高管做高官，得高薪住大房么？这样的人生就幸福快乐了么？作者认为，思考人生的意义，对指导教育改革有很好的作用。教育应该回归人性，培养身心健康、内心自由人。
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人生与追求因读书而有根据。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。写读后感能培养学生的情怀美。那这读后感怎么写才能给后人启迪呢？以下是由我们为大家整理的“教育专著读后感”，更多信息请继续关注本网站。
教育专著读后感【篇1】
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应该再仔细的读。
教育专著读后感【篇2】
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也沒有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虛荣，逼迫学生在各项比賽中斤斤计较分数，以争取許多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身顫抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都沒有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解決问題。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了別人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”：
(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
(四)教师要多怜爱和鼓励。
(五)教师要专业，专业的精神表現在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知。
二、教师的“不要”：
(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
(三)教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
(四)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
(五)教师不要悲观，要乐观以对，充滿希望与理想。
启发：
(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。
(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
(三)学习型组织的体会：系统思考;自我增进;改善心智模式;团队学习。
(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
(五)教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必須落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
教育专著读后感【篇3】
人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。先结合自身情况，谈谈阅读教育专著的一些思考。下文是教育专著读书心得感想，欢迎阅读。
刚开始看《优秀是教出来的》这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。
作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。
作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。
他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说；“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。
事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。
教育专著读后感【篇4】
久闻魏书生思想席卷中国教育界，暑期读了有关他的教育理念这方面的著作。从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向!
魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。
通过阅读，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的教师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。
书中我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，“当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐!”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐!
教育专著读后感【篇5】
一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的.影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
教育专著读后感【篇6】
最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。
教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带著问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带著问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：读书学习这个过程贵在坚持和得法。他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的习惯：
1、勤，天天读一点。
2、博，各种书都看一点；
3、新，追踪前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：
1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀；
2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：君子务本，本立而道生。《论语》
1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；
2、返本，即经典著作要常常回头看，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。
教育专著读后感【篇7】
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义
极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”
其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
教育专著读后感【篇8】
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应当有自我明确的教育梦想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。仅有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更趣味味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、确定、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新提议》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是欢乐的，是一种用努力酿造的欢乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终坚持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们经过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
教育专著读后感【篇9】
我过得充实而快乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读了《是一名好教师》后，我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
教育专著读后感【篇10】
《守望教育》是刘铁芳教授一本关于教育理想的真情守望的著作。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。
有人说当今的孩子非常幸福，不管是生活条件还是教育条件，都远远超过过去!想要什么就能有什么!真的是这样的吗?不禁要打个大大的问号。不能全否定，但至少有一点，对孩子来说是不公平的，这样的说法都是以自己的角度来说的，从未站在孩子的角度来看待!“让教育充满爱和乐趣，让孩子成为孩子”这是《守望教育》给我的最大触动!印象颇深的一句是“没有故事的生活是寂寞的，没有故事的童年是暗淡的”，让我思考最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要?”
每个家长最大的期望就是培养一个“成功”的孩子。什么是“成功”?在他们眼中便是考试成绩优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“成功”，他们费尽心思替孩子着想，甚至愿意付出一切。殊不知，这只是美其名曰罢了!那孩子除了认真读好学校的书考出好成绩之外是否还需要其他的本领和知识呢?答案是肯定的。而且我认为儿童更需要童话故事的滋润。童话是人类的梦，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾几何时，祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”……即使自编的也给童年增添了许多神秘和快乐的色彩。童话总是用浅显的语言，通过幻想将一个个聪明、善良、调皮、可爱、愚钝、可笑的人物、动物用幻想的手段编织起来。即使童话中总是好人战胜了恶人，到最后过上了幸福美满的生活。但孩子们还是会听得津津有味。有故事陪伴的童年，虽然贫穷但不寂寞。即使长大后，这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。现在的童话故事丰富多了，但孩子们口耳相授的故事却少了。也许正如人们所说“社会的发展总是要付出代价”，那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑游戏和兴趣班所替代，家庭也仅是个学校的延伸。教育本该让孩子贴近儿童生活儿童世界，可是现在的教育是纯而又纯的。故事渐渐走出了孩子的生活，逐渐的就是快乐童年越来越远。
为什么现在的孩子想象力那么贫乏?我猜想这和接触的童话多少有关。童话是儿童想象力的引发者，是培养想象力的最好材料。童话中有很多“怪”思想，多看童话的孩子必然会有奇思妙想，而每天只接触试卷作业的孩子，他们的想象力从何而来?他们的生活是枯燥乏味的，在他们的世界中，每天都是“安静”的，都是“平淡”的。要让孩子有丰富的想象力，我想应该从故事从童话开始。
我也试着给孩子们每天讲故事，让孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我觉得还是应该从社会出发。但作为教师的我们还是要努力还孩子故事。
让孩子成为孩子，让孩子有个七彩童年，让孩子多看看到冉冉上升的朝阳，渐渐落下的夕阳，夜空中闪烁的星星;草丛中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花丛中飞舞的蝴蝶，树枝上调皮的毛毛虫，小河里欢畅的鱼鸭，不要让孩子的童年变得“黑白”一片，让他们在以后回忆时有更多的快乐，让他们童年的风景是美妙的。这是我看完整本书最想说的。
教育专著读后感【篇11】
“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，能够暂时忘却自我所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中能够学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自我的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。
“做一个有智慧、有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李教师的书，感触颇深。
感受之一：作为教师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅仅增长见识，还能够在写作时有所借鉴。李镇西教师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅仅能够提高学生的语文素养，同时能够让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李教师都是先读过的，有的学生甚至从李教师的书架上借书去读。这一点异常值得我学习，虽然我是教美术的，但我本身一向认为读书能够让自我的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生供给适当的精神营养。我能够把这分精神传授给学生，让学生也每一天多学习一点点。
感受之二：教师应当真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西教师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比教师高尚得多。在那里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到那里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西教师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，异常是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，教师，你都是为我好”；反思一下，作为教师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得提高，并和学生一齐成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西教师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李教师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。
感受之三：做教师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，应对一个个活生生有自我独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李教师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今日在家早读外语没有？二问今日上课开小差没有？三问今日学习上提出什么问题没有？四问今日的功课复习没有？五问今日预习明天的功课没有？六问今日做过闲事没有？七问今日“过电影”没有？八问今日计划完成没有？九问今日有未弄懂的难题没有？十问今日有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每一天按实际情景填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我比较了一下，我也经常提议学生问问自我今日学习了什么资料，今日复习巩固了吗？今日预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。
《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上理解教师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李教师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了教师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，构成自我的教育风格，对得起学生那一声声“教师”的呼唤！
教育专著读后感【篇12】
二十一世纪是个只是信息爆炸，科技飞速发展，世间瞬息万变的现代社会。我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。在这个时代做一名教师不仅自己要有一定的知识基础，更重要的是教育思想和教育理念的转化。素质教育是八十年代后期在我国基础教育的改革不断深化的背景下提出的，对基础教育的传统模式冲击很大。《辞海》中把基础理解为：人和事物在某些方面的本来特点和原有基础。对素质教育这个概念，理论界、教育界从不同的层次进行界定，有多种说法。从现实的情况看：素质教育是根据人的发展和社会发展额实际需要，使人的先天禀赋和后天社会诸因素的影响相结合，以全面提高学生素质为目的，按照教育教学规律进行的教育，是德、智、体、美、劳以及心理健康诸育德完整结合。素质教育德实质是积极创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动地将人类科学地、道德的、审美的、劳动的多方面的素养内化为自身的较为全面的素质。
实施素质教育要科学地把握素质教育的内涵，面向全体学生，五育和谐发展等等。在这个过程中教师的素质是根本，是保证素质教育质量的前提。作为一名教师应从师德修养，政策法规，教育理论，教学业务水平等几方面去提高，拓宽视野，提高理论水平和教学基本功。
作为一名教师，热爱学生，关心学生也很重要。教师教育学生，培养学生和引导学生的过程就是师爱的付出和流露的过程。师爱是一种高尚的、伟大的教育之爱，师爱本质区别于亲情和友爱，师爱不仅具有亲情那样的无私关怀和体贴、友爱，那分真诚和友谊，还具有了爱的理性、规范性和科学性、社会性。关怀而不庸俗，严格而不冷酷，信任而不放纵构成了师爱的显着特点。师爱要体现全体性，师爱要突出平等性，师爱要显现及时性，师爱要表现全面性，师爱要坚持原则性，师爱要具有无私性，师爱要显示一贯性，师爱要有爱的效应性，师爱要追求科学性。
教师的崇高，来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用。师爱作为一种学识、能力的表现，是指教师只有具备教书育人的本领和才能，教好书、育好人才成为可能。这样教师的学识、能力等构成了师爱实现的教师知识素质系统。师爱作为一种美的艺术，是爱的艺术在师爱中的反映，这是师爱的方法论。所谓方法得当事半功倍；方法不当，事倍功半理所当然。师爱的社会性要求我们把师爱当作社会问题，在这个意义上说，师爱实现要求社会为之创造必要的条件，只有教师安于教，教才有活力！高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
热爱孩子，热爱教育事业。这是每一名教师永恒的主题，有时候，科学真是一种让人失望的在存在。我们觉得太阳永恒，可它说太阳不永恒；我们认为宇宙是永恒的，它又发话了，宇宙不永恒。这个世界总有些东西是永恒的。教育应该是人类历史，社会永恒不变的。爱好文学的朋友肯定永恒，这永恒是伟大的作品中所传达的一种超越时代和国界的力量，这力量足以移山倒海，足以为人类的灵魂打开一片无限广阔的天地；喜爱绘画的朋友肯定永恒，永恒是光和影在花布上的定格，生命中又许多美的瞬间，抓住了这一瞬间便抓住了永恒；教育是永恒的，它留在几千年的文明中，在一代代人智慧的传承中，在未来的希望中。所有的永恒构成了人们共同的希望，我们才会孜孜以求，兢兢业业！教师的成功，来自学生。
要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，在接下来的工作中必须做到：言传身教，以身作则；尊重学生，一视同仁；讲求效率，仔细认真；严于律己，宽于待人；精读细讲，教学相长。争取做一名合格的人民教师。
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常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”在不同的时期，我们看过不同的书，通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，读后感你知道怎么写更好呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上幼儿教师教育笔记1000字模板，更多相关内容请继续关注本网站。
幼儿教师教育笔记 篇1
保持微笑
人可以拒绝财富，拒绝风雨，确拒绝不了真诚的微笑。微笑可以拉近你我的距离，化解一些小的矛盾。曾经去过一所学校，在学校寝室门口挂着一面镜子，旁边写着，今天你微笑了吗?不论是谁走过这边的时候，都会停下脚步，整理一下自己的仪容，对镜子中的自己露出一个甜甜的微笑，给自己一个鼓励。其实，生活就像一面镜子。你笑它就笑，你哭它也哭，我们何不用笑来面对生活，面对孩子，面对他人呢，一个微笑可以化解很多矛盾，给人鼓励。
作为一个幼儿教师，面对着年龄较小的孩子，孩子小难免磕磕碰碰，有些家长不理解就会来找老师，其实我们也不愿意孩子受伤，如果我们硬碰硬的话，对谁都不好，要是我们换一种方法，大家就会小事化无。就像前几天，晨晨自己摔倒了，头撞在桌子上变的淤青了，老师当时跟晨晨的爸爸说了，他爸爸说男孩子，受点伤没关系，就带着晨晨离开了，第二天，晨晨的妈妈来送他，我就感到晨晨妈很生气，我就赶紧笑着去接她，开始我并没有说话，就听晨晨妈在那说，等她说完，我就跟耐心的跟她解释事情的经过，在这个过程中我始终保持着微笑，尽管她说了一些很难听的话，我一直笑着面对她，反而让晨晨妈不好意思了，对我说：“老师，你看我太着急了，说话有点冲，说的话别往心里去。”我对她说：“晨晨妈，对不起，跟您制造不愉快了，看到孩子受伤我们也心疼，我们一定注意的，也谢谢您的包容和理解。”后来，听别的家长说起来，可能是晨晨妈说的，“人家老师脾气真好，我说的那么难听，老师都没生气，还笑着跟我解释，把孩子交给这样的老师放心”，听到这样的话，我感到欣慰，同时也庆幸自己的处理方法，如果当时冷脸相对的话，矛盾肯定升级。
人与人之间往往是因为一些小摩擦造成的误会，我们何不微笑面对，给孩子一个微笑，让孩子得到鼓励;给同事一个微笑，让他感受到你的友好;给朋友一个微笑，让他感受到你的关爱，家人一个微笑，让大家和平相处。何况，笑一笑还十年少呢。
幼儿教师教育笔记 篇2
幼儿教师随笔,幼儿园教育笔记：学习上的8减1大于8
看了李东海老师的博文《为了考试分数而牺牲健康是低级错误》一文，就想到了现今孩子的学习生活。
现今教育体制下，家长疯了一般的理论不要输在起跑线上。于是周内，孩子除过学校外，作业加辅导班，周末，还是作业家辅导班，家长奔波于各个辅导班之间，累自不必说，可是小小孩子，豆芽菜般，带着眼睛，目光呆滞，步伐迟缓，说是家里的小皇帝小太阳，全家人围着转，可是有谁知道小皇帝小太阳的苦恼呢（引用妞的原话）？没有休息时间，没有周末，儿童的年龄，中年历经沧桑的心里！为了分数，为了作业跳楼自杀的孩子时有报道，可是家长的步伐永不停歇。美其名曰：为了孩子！可是重重重压之下：孩子的身体健康呢，孩子的心里健康呢？孩子的童年呢？谁说分数压制下的孩子有美好的未来？全面发展的孩子将来捡破烂？什么事情都要适可而止，量力而行，从自己孩子的实际出发，制定孩子的成才之路！
学玩结合，痛痛快快玩，快快乐乐学，是我们家长的追求。妞班里好多孩子为了早点完成作业，课间不休息作业，体育课操场上作业，所谓的副课做作业，我不知道孩子的精力能否支撑得住，下一节课是否受影响？孩子们的眼睛是否明亮如初？孩子们的身体是否健康茁壮？劳逸结合，绳绷紧了会断。这是我深信的哲理，我总是告诉妞，下课了必须走出教室，打打闹闹，活动活动，瞧瞧远方，看看绿叶，休息大脑，舒缓眼球，为下一节课做好准备。上好课堂的45分钟，是爸爸妈妈的唯一要求，也是学习事半功倍的最省力省时方法！
放学了，妞会要求玩一会，看着孩子渴望的眼光，我也会无条件同意。玩了学，学了玩差别不是很大，好的学习习惯并不是一定放学先作业，而是要求学习的效率。孩子作业过程中，吃个水果，喝口水，上个厕所，我并不是很阻止，因为毕竟是在家里，给孩子一个轻松愉悦的学习环境，可能就是提高学习效率的关键所在！妞一直未养成放学先作业，作业时不干其他事的习惯,妞妈原来一直在与这两个坏习惯斗争，可斗争的结果是一干预，亲子关系就化，妞学习效率低下。于是放任自流，适当提醒，妞妈与妞的关系和谐了，学习也成了不是那么痛苦的事了！
周末，我们报了两节舞蹈，练体型，一节画画，锻炼想象力，这是妞喜欢的。此外也没报什么奥数奥英奥语，妞快乐，我们心情也不错，作业完了，母女俩骑着自行车，穿梭于大街小巷，田间小路，找寻出名小吃，搜索绿荫草地，欢快的笑声是我们的心情的展示。
幼儿教师教育笔记 篇3
开学第一天
今天开学，有家长送小孩子过来。跟我聊了聊天。
他家的孩子今年四岁，第一年过来上幼儿园。孩子来的时候背了个小书包，家长在我这报名的时候，孩子就在书包里掏啊掏。
我还疑惑着幼儿园还要带些什么来呀?
小孩子就掏出了一个小本子。
孩子家长帮着孩子翻开给我看，边看边说着：“哎，这孩子，昨天就在闹着说要把些的作业给老师看，让老师夸好呢。”
小本子上，满满的写了一到十这几个阿拉伯数字。
然后，孩子家长就讲，这孩子在家就喜欢翻他姐姐的书，他姐姐不让碰。昨天他姐姐教他写了这十个数字，晚上他就会写了，十分喜欢读书。
我翻了翻他的小本子，写得工工整整的。
我想，之前在电视上看到那些说农村的孩子特别爱学习之类的新闻，我就觉得不太相信。但是，现在觉得，这样的孩子真的是有的。农村的小孩子十分早熟，不管是爱学习还是不爱学习，都没有农村的小孩子那么娇气。
小朋友们都进了教室，大都和睦相处的玩耍着。我担心的安全、打架、矛盾等问题，都没有。
早上，让我需要打扫教室。让小孩子们帮忙把玩具收起来。
只需要说一声，所有的小朋友都动起来了，地上，桌子上，外面散落的，各种玩具都逃不过他们的小手。一些书籍掉在地上，他们也帮忙捡了起来。到处扔的扫帚，小朋友们也积极的帮忙收拾。
真的是穷人的小孩子早当家啊。我知道的其他生活条件好的小朋友，别说四五岁帮大人勤快的收拾了，就连十几岁了都什么都不会，什么都不做，脾气一大堆的都有。
中午吃饭的时候，我去食堂打来了饭，一个一个盛到小朋友碗里。
还担心着小朋友不会自己吃饭，需要我喂，可是每一个小朋友都端着碗，拿着筷子，大口大口津津有味的吃了起来。吃完了，不够的自己过来让我添，不吃了的也乖乖过来找我问怎么办。
给小朋友指了倒饭洗碗的地方，很快，他们就把饭碗洗的干干净净，放回自己的小书包里，准备放学带回家。
果然是很好的乖宝宝们，想到以后都是跟这些乖宝宝相处，我的心顿时轻松了许多。
幼儿教师教育笔记 篇4
早晨我在区域里投放了一幅新的小动物拼图，严严被上面的小动物吸引了，将拼图拿在手里把玩了一会儿，不久这些拼图就“散”了架，我耐着性子教她如何去拼图，可她摇着头一次次的从我的身边逃开，最后我将她抱在身上偷偷将一块小鱼拼图藏在了她的口袋里，用神秘的口吻对她说：“哎呀!快看有一条小鱼游走了，找找它到哪里去了?”严严看见拼版上少了一块拼图，连忙从我的身上爬下来，在我周围四处找，这时我悄悄对她说：“小鱼喜欢和你做好朋友，它会不会游到宝宝口袋里呢?”听到我的暗示她急忙去翻自己的口袋，终于找到了小鱼，她兴奋的说到：“找到了。”我也迎合道：“快去帮小鱼找和它一样的好朋友。”在我的鼓励下，严严参与的兴致越来越浓了，她拿着小鱼在拼版上比对起来，终于被她找到了，她高兴地拿着拼好的小鱼说：“老师，你看我给它找到好朋友了。”我趁热打铁的说“小乌龟也要跟你玩捉迷藏的游戏呢，你把眼睛闭上它要躲起来了。”严严信以为真她紧紧地闭上眼睛等着，我又悄悄将小乌龟藏在了手里。她一睁开眼睛就在自己的身上到处摸，这时我轻轻将手抬了抬，并在她眼前晃了几下，严严立即就明白了我的意思，她急忙到我的手里找拼图，这次她也不用我去提醒就去帮乌龟找朋友，嘴里还念念有词道：“乌龟我帮你找朋友。”找到朋友后她情不自禁的将头凑上去亲了亲乌龟。为了增加难度，我又趁她不注意将其它几块拼图都藏在了一个地方，我指着篮子轻轻喊到：“严严，快来看还有一些小动物躲在这里呢?”严严好奇的放下手中的拼图，立即来到我旁边找动物拼图，我凑在她耳朵边上说：“哎呀，你看这些小动物也好可怜呀，他们也找不到自己的朋友了我们一起帮助她好吗?她欢快的点点头。我和她一起比赛饶有兴趣的将拼图拼完了。
反思：
1、要用游戏的方式吸引宝宝拼图。
托班的宝宝由于年龄小做事情不够耐心，如果让托班的宝宝自己拼图，他们会将拼图乱放，所以托班宝宝在拼图时一定要有人陪在旁边，而拼图比较枯燥，所以教师要适当的加入一些游戏的方法，这样宝宝的兴趣就会更浓一些。
2、要用从易到难的方式鼓励宝宝拼图。
托班宝宝拼图时可以将难的拼图进行分解，比如将几个整块的拼图都拼完了，让宝宝去拼一块或者几块拼图。这样宝宝就能获得成功，增加了他们的信心。
3、要用暗示的方式提醒宝宝拼图。
教师在教宝宝拼图可以用手势或者眼神来提醒宝宝拼图摆放的位置，如：宝宝在找不到准确的位置时教师可用手稍微的指指它的位置，让宝宝知道这个拼图该放在哪里。
幼儿教师教育笔记 篇5
幼儿教师教育笔记在飞翔班的活动室内有两个区角是紧挨着的，即“化妆品店”的旁边是“娃娃家”。在化妆品店里我们充实了许多小朋友从家中带来的妈妈不用的化妆品盒，这些废旧物品很是吸引宝宝，孩子们经常在手中把玩，会好奇地拧上瓶盖再拧下，反复地玩耍，锻炼了孩子们小手灵活地旋转能力。而在娃娃家，我们充实上许多家长自己缝制的布娃娃，孩子们也很喜欢，玩得不亦乐乎。这不，今天几个小朋友在娃娃家玩了好一会儿，可是时间一久，几个孩子就感到失去兴趣，玩得有些单调了。这时，我看到了，就对他们说，“哎呀，小宝宝该买点化妆品来护理一下小脸蛋了，,瞧瞧小脸蛋儿都不光滑了。”经我一提醒，娃娃家的一大家子，都赶快到化妆品店去购买东西，这样孩子们的区角游戏又得以继续下去，最有趣的是有的孩子不光选择了化妆品，还选择了一些洗发水，回到娃娃家之后，有的孩子忙着给宝宝擦护肤品，有的孩子忙着给娃娃洗头，我用心观察了一下，心中忍不住地好笑，原来有的爸爸妈妈让宝宝坐着，在给宝宝干洗头，有的爸爸妈妈让宝宝坐在椅子上，趴在脸盆中洗头，还有几个让一个小朋友当孩子，他们两个分别当爸爸，当妈妈让孩子躺着洗头，没想到孩子们能想出这三种不同的洗头方式，我也为孩子们用心观察生活的能力感到由衷的高兴。可是我也发现了一个问题，就是一组家庭的爸爸妈妈正要拧开一个装着彩色颜料的瓶子，给另一个当孩子的小朋友真的倒到头上洗，我慌忙制止，告诉孩子们有颜料的水倒到小朋友的头上不卫生，甚至有毒，并把这几瓶有彩色颜料的瓶子放到了欣赏角……
今天，我认真观察了孩子的两个区角活动，得出三点启示：
1.我们在设计区角的时候将相近或相似的区角放在相邻处，适应了区角的相容性，满足了孩子活动的需要。如：不能将图书区和表演区放在一起，这样不利于孩子们安静地欣赏图书。
2.在孩子区角活动中，老师不能当旁观者，要注意观察，以平行游戏或合作游戏的形式进行引导，并且注意安全教育，发现问题要及时纠正。3.在观察中我发现孩子们三种不同的洗发形式，事后，我及时表扬了他们的行为。通过观察，也让我了解到我班宝宝良好社会性的发展，以便于我根据孩子的实际情况进行更加合理的指导。
哦，没想到今天的区角观察让我收获这么多，今后我会更加严格要求自己的工作，在不断的观察、总结中，不断积累经验提高自己。
幼儿教师教育笔记 篇6
离园前，我组织幼儿看动画片。没过多久，后面的孩子就坐不住了。有的嘻嘻哈哈，有的窃窃私语。我连喊了几遍“请安静”后，情况有所改变，但过不了两分钟，他们又开始闹腾起来了。
这时，我特别恼火，不明白为什么这么好看的动画片孩子们却不喜欢看，不明白为什么孩子们坐在一块儿总有说不完的话。为了让孩子们安静下来看动画片，我决定教育一下几个比较“闹”的孩子，以起警示作用。我环视了一下，看见较远的那组孩子居然手拉手说说笑笑的，我便径直朝他们走了过去。
当我走近时，呈现在我面前的是一张张胆怯的脸，一副准备受批评的表情。突然，我很想知道孩子们究竟在玩什么玩得那么开心，便什么话都没说，在他们旁边找了个空位子坐下来。一坐下来.我就明白了其中的缘由，原来我班的电视机有点小问题，播放时声音很轻，以至于坐在后面的孩子根本听不清楚电视机里讲的是什么，于是他们干脆自发玩起了游戏。了解了孩子行为背后的原因。我对孩子们说：“今天我们班的电视机机声音很轻，很多小朋友听不清故事，我们就改成手指游戏吧。”我关掉电视机，和孩子们一起玩起了手指游戏。这一事件给了我很多启发。一方面，孩子的“出格”行为是有原因的，如果教师仅凭主观判断，往往会误解孩子。
当我们组织了自认为很有意思的活动而孩子参与率不高时，我们需要站在孩子的角度，走到孩子的位子上去耐心地观察和了解，并及时引导和调整;另一方面，教师平时应该鼓励和引导孩子大胆地说出自己的感受.以便尽早发现并解决问题。
幼儿教师教育笔记 篇7
不明白谁曾说过这样一句话，每个孩子都是一本搞笑的书，要想读懂这本书并不容易，只有爱他们的人才会读懂。作为教师，更就应付出更多的“爱心”来爱这些孩子，只有这样，我们才能更快的读懂他们。
“老师，让我来分吧！”早点时间到了，我提着篮子匆匆走到孩子们中间，就听见徐世英小朋友在我背后轻声说，我扭头一看，她张着两个小手，抬头看着我，正等待我的答案。“好啊！”我一边说着，一边将几个小蛋糕放在他的小手里，接到蛋糕，他立刻“忙”起来了。
说起徐世英，他确实算不上我们班十分乖巧听话的孩子，在刚进幼儿园时，她的调皮好动爱哭也着实让我和其她老师“头疼”了一阵。慢慢的，我发现徐世英不像很多调皮的孩子一样，“混世小霸王”似的，只明白玩，不学知识，他调皮好动，却也十分聪明好学，在老师讲故事、发书给小朋友、教小朋友唱歌时，他都一改往常的调皮好动，静静的听着，认真的学着，不仅仅如此，兴桦小朋友喜欢出头，当老师带小朋友复习以前学过的歌曲时，他就站在前面，应对大家，做给其他小朋友看；当我带小朋友户外活动结束回教室时，他就站在门口，像老师似的摸着小朋友衣服，让他们一个一个进来，虽然这也时常让许多胆小的小朋友不敢进教室；当我们开始吃饭时，他就跑过来“忙前忙后”。
认识到这一点，我跟其她老师也不再认为他那是不听话，违反纪律了，而是时常满足他的“小虚荣心”，结果，他却明显比以前听话了。最让我意外感动的是，他的那一句“谢谢”，离园时间到了，我像往常一样给孩子们穿好外套，戴上帽子。“老师，我鞋带开了。”徐世英在我旁边说。“那老师帮你系上”，我笑着说。我蹲下身，帮他系好鞋带，我刚要站起来离开，“谢谢”，他轻轻的抿着嘴说。听到这两个字，我一愣，参加幼师工作几年了，每一天离园时，帮小朋友穿外套、戴帽子、系鞋带，徐世英是第一个对我说谢谢的小朋友，这两个字也在我心里盘旋了很久，我又进一步认识了这个调皮好动却也聪明好学的孩子。看到孩子的进步我心里感到个性的高兴。
幼儿教师教育笔记 篇8
三寸粉笔书写人生
记得有一首歌是这么唱的：“今天，我终于站上这年轻的战场，请你给我一束爱的光芒，今天，我将要走向那挑战的远方，我要把这世界为你点亮”。这首歌让我想起了在成长过程中帮助过我的每一位老师，是他们当年给予了我不断前行的力量，也是他们让我今天能够踏上了属于自己的青春舞台。
一个人可以有很多种活法，而选择一份职业其实就是选择了一种生活方式。究竟是精神立身还是富贵立身?相信每个人都有自己的人生选择。而我，也早已决定了要让我的人生选择无愧于它高贵的名字：人民教师——这太阳底下最崇高的职业。
于漪老师曾经这样告诉我们，教育即提升人的精神境界，教师的一个肩膀挑着学生的现在，另一个肩膀挑着的却是国家的未来。对于年轻的我们来说，教师这份职业肩负着太多的使命和责任。只有始终保持一颗进取心，不断地提升自己，才能不愧对教育这份事业。我们要本着“一切为了学生”的宗旨，以敬业务实的工作精神开拓进取，努力提高自身素质，向课堂教学要效率、要质量，奏响提高教学质量的凯歌!我们要用新鲜的活水浇灌同学们求知的心灵，用灵动的智慧音符去弹奏学生的“心灵之音”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的心灵!用我们的职业和生命让一批又一批学生在学习中获得成功。“人间春色本无价，笔底耕耘总有情”，只要从内心深处充满了对教育事业的无限忠诚，就会点燃一支火把，照亮一片心灵。“人民教师”就是一种责任，一种乐于奉献，勇于承担的精神。这种精神是值得我们青年教师永远牢记于心，不断学习的。我们的成长，关系到学生的进步，学校的发展，以及国家的未来。我们所能做的就是用自己的青春和生命来捍卫这个职业的崇高与圣洁，用自己的实际行动来让我们的教育事业焕发青春的活力与希望。
我是带着稚气踏入学校大门的。记得刚进入学校大门的那一天，我是多么欢喜，因为我也终于拥有了黑板、粉笔、教鞭，有了一大群学生。面对不同的学生，他们有不同的兴趣，不同的性格，面对这些学生们，教师必须发挥主动性，必须爱岗敬业，才能对得起这份事业，才能对得起学生以及他们的家长。也许此时，您会在底下小声议论，台上这个踌躇满志的年轻人是不是太轻狂无知了点。他都还没有搞清楚人生的意义何在就在上面夸夸其谈到了“今生无悔”这等词语。可是您听过一句话吗?“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”。这是出自一部让我记忆非常深刻的影视作品《士兵突击》，这部轰动一时的连续剧中，主人翁许三多说过的一句话。我非常的赞同，可以这样说，教师所从事的就是最有意义的工作，虽然平凡，但是在这个平凡的岗位上，我们能培养出一代又一代的人才，他们遍布了祖国的各个地方，也分布在各个领域，教育他们就是我们活在这个世界上的使命，也是我们人生的追求。
漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。一年多的辛勤耕耘，默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。清晨，当黎明的曙光射进教室，我已静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送他们安然的离去，我的一天就这样结束了。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生地追求与安慰。
假如有人问：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会骄傲地回答：教师——太阳底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!我自豪，我是教师!我光荣，我是人民的教师!
《我的教育心》读后感受1000字模板
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《我的教育心》读后感受 篇1
我最爱看的书是《爱的教育》。这本书我已经看过三遍了，但我还想多看几次，越看越有滋味，越看越受教育。
《爱的教育》这本书中的主人公是三年级 的一个意大利小孩—安利柯。这本书用日记的形式记录了安利柯所见所闻的感人故事。
我印象最深刻的是《爸爸看护着》这个故事。故事讲的是一个乡下少年去看望爸爸却阴差阳错认错了爸爸，但在这个年轻人知道真相后还好心地照料这个“爸爸”，直到这个老人家去世。故事太感人了，年轻人的爱心真伟大。
这本书中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，还乐于帮助同学，充满智慧与正义感。我以后也要向他那样，他是我学习的榜样。
如果我们从小就知道爱别人爱自己，给予与帮助别人的不图回报，别人帮助我们的常怀感激之心，人们就会因富有爱心而善良，世界因充满爱心而美好。
《我的教育心》读后感受 篇2
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么，带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，然而，文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德。
读了《爱的教育》，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心，安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易让人忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，甚至对自己的父母不尊重。
读了《爱的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、怎样生活，怎样去爱。在感动之余，我发现爱中包含着对于生活的追求，我们每天都会对新东西有所感悟，并在学习中懂事，在爱中长大，在父母的伞下成长。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
用爱编织成的教育让我学会了不少，长大了不少。其中，最让我感动的还要属《爱国少年》，这篇文章讲的是一位少年，他父亲是贫农，可老天并不放过对他的“考验”，“绝症”袭击了这位少年的父亲，但为了生存，这为父亲忍痛割爱，将自己的儿子卖给了马戏团当小丑。这为少年很懂事，为了救活他父亲被强迫拉走了。在那，这位少年受尽了非人的折磨，忍受了巨大的耻辱。终于有一天，他逃离了这“人间地狱”，搭上了一艘轮船回家去。可是，他身无分文，三天没有进食，天天躲在角落里不敢见世人。但是，他这一举动却引起了几个西班牙人的注意，他们知道了这位少年的身世，很是同情。很快的，这件事传开来了，船上的乘客纷纷捐出了爱心，顿时，感恩之情涌上了这位少年的心头。到了晚上，少年无意间听到了这几位“好心人”的谈话，听到了他们在侮辱自己的祖国，刚才的感激之情消失的无影无踪，愤怒冲进了七经八脉传遍了全身。他将手中的铜板用力砸向那几个“好心人”，在这几个大人面前，他毫不畏惧，像要把满腔的热血迸发似的。
这位少年真是人穷志不穷啊！他宁愿自己饿死也不愿意收几个侮辱自己祖国人的钱，还勇敢的敢于奋斗，尽管自己孤单力薄，但他毫不退缩。其实，他可以假装没听见，可他没这么做，这种任重而道远的精神是如此伟大呀。我们中华民族这样的例子也是举不胜举的，我们崇敬的英雄少年王二小“牺牲小我，完成大我”的精神名流千史。我们做为炎黄子孙更应该有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任，将我们的中华传统美德发扬光大，让我们的爱国热情洋溢全世界。
《爱的教育》中，把爱比做很多东西，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《我的教育心》读后感受 篇3
爱，像空气，看不见，摸不着，弥漫在咱们四周，却不被咱们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》，我更加肯定爱是世界上最美的情感。
《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》了。
《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。
读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强!他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么?是一种责任感。
“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情!而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得咱们学习吗?
爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在咱们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝;爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在咱们身边。谁在爱，谁就在活着。
《我的教育心》读后感受 篇4
转眼间，我从幼师毕业至今已有16个年头，大部分时间和精力都放在了幼儿教育上。作为一名在基层多年的幼儿园管理者，在实际工作中，经常会有茫然的感觉。虽然经过20xx年多的不断摸索，积累了一定的经验，但随着所承办幼儿园的各项工作逐渐步入正轨，作为管理者的我也越来越感到，自己的知识太少，必须通过不断的学习来加强自身的修养。
在教委办此次开展的读书活动中，我针对自己的工作特点，将《幼儿园管理》作为必读的一本书。通过一段时间的学习，我有了很深的体会，那就是，随着时代的发展和教育管理理念的更新，我们不仅要依法治园，更要有“法”管理。
一、以身作则，凝聚人心
《幼儿园管理》指出：作为一个园领导，既是“一家之主”，也是教师们的主心骨。我认为，在幼儿园管理中应注重营造民主、团结、融洽、活跃的工作环境，形成相互尊重、相互信任、协调和谐的氛围。管理者首先做到以身作则，善于听取各方面的意见，不独断专行。工作时我是园领导，绝对不允许谁马马虎虎，而工作之余和老师们是姐妹。经过几年的磨合，目前我们整个团队人员还算比较团结、融洽。
二、建章立制，规范行为
管理制度是对全体师生员工具有强制性和约束性的行为准则和规范，是治园之本。
今年初我们进行了量化考核的尝试，规范了教职工的工作行为，调动了大家的积极性。通过制度考核，促进了教师从他律走向自律。更重要的一点就是通过量化考核制度的推行，明确了目标和责任，使教师们的教育教学行为有了准则，教师积极进取的精神状态有了明显的改观。
三、以人为本、柔性管理
我们幼儿园大多是女教师，大部分都住宿。女性对待事物有很多的特点：细心、认真、敏感......所以在管理中更要讲方法。我联想到最近微博有一则笑话，意思是：每当打扫卫生时，学校会说“学校是你家”;可当你一迟到，学校会说“你当学校是你家呢?我想说的是，对教职工来说，学校在工作时是单位，不能像在家那么随意，要保持工作中的状态;但在生活时，学校就是一个大家庭了，可以轻松惬意。因此，只要分清时段、明确身份，就能合作无间，做到学习、工作、生活三不误。
《幼儿园管理》这本书是学不完的，但其中的每一句话我都会认真去揣摩，并转化成自己工作的指南。在今后的工作中，我将会不断学习，常读书、读好书，不断提高做自己的业务水平，和幼儿园全体教职工一起开创英峰幼儿园的新局面!
《我的教育心》读后感受 篇5
前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。
这本书是作者记的日记，在这很多篇日记里，使我印象最深的是“高尚的行为”这篇文章，它主要讲的是：几位学习很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西，其中一位学生侮辱他的母亲，在一齐嘲笑他，克罗西用乞求的目光看看这个，看看那个，期望能发他一马，他们越闹越起劲，一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上，学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样貌，惹的许多同学大笑起来。克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的教师头上，教师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：“是我!”教师在他身上打量一番，说：“不是你。”这时教师又提高嗓门：“是谁干的站起来，教师绝不惩罚!”这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。教师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。教师说：“侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫本事的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!”说完，教师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：“你是一个高尚的孩子!”
在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学习他的品质，帮忙弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!
当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情景，以同学为写作对象，自我编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章必须会成为我的完美回忆!
《我的教育心》读后感受 篇6
《爱的教育》用了日记的方式，讲述了一个叫安利柯的男孩的故事，记录了他十个月在学校、社会的所见所闻、他父母的信和教师讲的感人的每月故事。
在《爱的教育》书中，特别是精神讲话《万里寻母》，让我不禁对里面的主人公马珥珂敬意。他的母亲在他11岁时为了让家里的日子过得好一点儿，自己一个人到了阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯一个富有的人家，当女佣，后来因为主人连续搬家而断了联系。
13岁的主人公马珥珂，不顾路程的危险，向父亲提出了一个人去南美洲寻找母亲的请求。这件事一开始虽然没有成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马珥珂去南美洲。马珥珂在去南美洲找母亲的路上遇到了许多人，有好人也有坏人，有慈祥的老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，等等。在好心人的帮助下，马珥珂终于找到了母亲。
读完爱的教育这本书，我知道爱有小有大，小到同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的观爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑；大到为国献身
爱像把金钥匙，爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，爱是多么伟大呀！
《我的教育心》读后感受 篇7
我今天阅读的，是一本书名叫《爱的教育》的书，作者是亚米契斯。
我是和同学、老师一起阅读，我读了书中的《弗洛伦萨的小抄写匠》。这篇故事讲述了小抄写匠每天晚上十二点悄悄地帮爸爸抄写信条，他爸爸不知道。小抄写匠原来一直上学成绩非常好，他帮爸爸抄信条的三个月里，一直上学不好。一天，小抄写匠正在写作业的时候，感觉非常困，就趴在练习本上睡起觉来。爸爸看到了，非常生气，就说了小抄写匠。到后来爸爸知道了小抄写匠一直在夜里帮自己抄信条，才知道不该吵儿子。
我非常喜欢这个故事，因为小抄写匠是一个懂事的好孩子，知道为爸爸妈妈承担责任。
我觉得书中最感人的是，小抄写匠的爸爸说了他，小抄写匠的心里还十分甜蜜，继续在夜里十二点起床帮爸爸抄信条。我的看法是，小抄写匠的爸爸说了他，他的心里还是甜蜜的，要是我，我的心里会十分生气，不会开心。
我觉得这本书很适合我看。我从书中收获了，爸爸妈妈说我们，我们要虚心接受，我也要做一个好孩子。
我读的这本书是浙江少年儿童出版社出版。
《我的教育心》读后感受 篇8
书，是充满知识的海洋。读好的书我们可以学到很多有益的知识。假期里我读了一本意大利人亚米契斯写的《爱的教育》这本有意义的书。
这本书主要讲的是一个来自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身边发生的许多事列、故事用日记的形式记录了下来，告诉我们如何去感恩和爱。里面有父母写给安利柯的劝诫、启发性的文字。有老师在课堂上生动、精彩的励志故事。
在这本书里可以体验到热爱祖国、热爱学习、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等这些美好的精神。
这本书最让我感动的是《女老师之死》。有一句话写的非常好，说的是女老师临死之前主人公发自内心的泣血呼唤:“亲爱的老师，您把全部精力都奉献给了您的学生。现在您却永远离开了我们！亲爱的老师，再见了，我会永远珍藏您留给我的美好回忆！”短短的文字，却表达了师生之间浓浓的深情，让我看得眼泪都掉下来了。还有《妈妈的话:我的爸爸》和《爸爸的话:我的妈妈》讲的是父母在教育孩子的问题上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我们要行孝而知礼。
我建议：有机会的话，同学们可以看看这本书，这样就可以体会到老师和父母的博大、真切、无私的爱！认识到从现在开始，听从父母地教诲，听从老师地教育，遵守纪律，好好读书学习，长知识长本领，长大才有报效祖国、报答父母的能力！
《我的教育心》读后感受 篇9
爱与尊重，扬起学习成功的风帆
————陈钱林《尊重教育新理念》读书报告
溪下学校马荷燕
“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一种很强烈的被人欣赏，被人尊重的情绪。作为从事教育的我们要经常给学生一个善意的微笑，给学生一个灵动的眼神，给学生一句真诚的赞美，给学生一个关注的点头……
尊重是人最重要的需要之一，美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。尊重是一种不卑不亢的处世态度，是一种自尊、尊人的为人方式，它崇尚平等与宽容，与占有、攻击、暴力、贬损、伤害等消极心态与行为是相互对立的。尊重是人际交往的润滑剂，是社会进步的阶梯。
《新世纪汉语大词典》对“尊重”的定义是：（1）尊敬重视、尊敬看重；（2）常用做承认失败或表示顺从的一种谦卑态度；（3）自重，对自我的尊重。《现代汉语词典》对“尊重”的定义是：（1）尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物，如意见、权利等）；（2）庄重（指行为）。
尊重，顾名思义，就是要重视人、理解人、信任人。指个体对客观现实具有生命意义的心理反映，具体是指要尊重人的尊严，尊重人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人在自我发展中的主体地位。
学生是我们教育的主体，是课堂的主人——尊重学生。理解学生，尊重学生是教师打开学生心灵的金钥匙；理解学生，尊重学生，才能建立起平等和谐的师生关系，才能在师生之间架起一座友谊的桥梁，学生才能信任教师。当今的学生，尤其是处于生长叛逆期的学生，他们追求个性发展，追求人与人之间的一种平等交往。因此，教师与学生的交往过程中，一定要有换位思考的意识，理解学生，尊重学生。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。例如了解他们的学业情况，了解他们的家庭情况，了解他们对教师的要求，了解他们对学校的期望等。不能忽视学生个性的全面发展，我们在不放弃任何一个学生的同时，又要承认学生与学生之间是有差别的，要全面发展但不是平均发展，要因人而异，因材施教。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格。尊重学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，处处顾及学生的自尊心，谆谆教导学生才能取得教育的效应。魏书生曾说过：“教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天，学生犯错误时的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情，就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想，然后再推心置腹地做做工作，师生之间的某些冲突时完全可以消除的。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤害学生的心。批评学生要慎用。
教师要平等友好地对待学生。校园里，师生之间没有人格的尊卑、贵贱之分。教师应平等对待学生，不能以高高在上的态度、家长式的作风对学生发号施令。例如，当一个学生有缺点或出现过失时，教师对其进行帮助、教育以至严肃的批评，都是必要的，但必须抱着与人为善的态度，才能为学生所接受。反之，如果教师对学生进行挖苦讽刺，则只能引起学生的反感。久而久之，师生间就会出现一道鸿沟。
教师应由衷地信任学生。信任是催人向上的力量，是教育学生的一种特殊手段。同样信任学生也是培养学生自尊心的一个原则。
苏霍姆林斯基说：“教育的核心，就其本质来说，就在于让学生始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步完美的人。”作为从教者，一定要尊重学生成长的需求和保护学生的自尊心，让学生在健康发展中发挥他们的潜能。尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰。给成功的学生以尊重，表明了自己对学生成功的敬佩、赞美与追求；给失败的学生以尊重，表明了自己对学生失败后的同情、安慰与鼓励。教育只要有尊重在，就有师生间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。我在编排学生的座位时，一视同仁地对待每一位学生，每个星期轮换一次，有时前后轮换，有时左右轮换，这种编座位的做法学生非常喜欢，家长也很满意。有一天早自习时，我发现孙万祺同学在玩四驱车，我并没有当众批评他，而是下课后找他谈心。我亲切地对他说：“玩四驱车当然可以，但要注意约束自己，利用下课的时间玩。”后来他按照我说的去做，取得了很好的效果。可见，尊重学生是一种教育智慧，也是一种教育艺术。
热爱学生是教育取得成效的关键，更是教育与转化学生的一剂“灵丹妙药”。热爱学生就要尊重学生、尊重教育，离开了一颗“爱心”将会寸步难行。我们班上有一名女生，学习成绩优秀，人长的蛮可爱，围着她的男生也不少，作为班主任总是担心她受干扰，影响学习。虽然对她有所暗示，可她依然活泼好动，常常与男生打成一片。一天课上，我正讲的起劲，猛然看见她笑着回头与一名男生讲话，看那“亲热”劲，我气不打一处来，想起平日里对她的忠告都置若罔闻，便看着她随口说出“你以为你笑的很灿烂吗？”说完，我接着讲课，只见她的脸一下子晴转多云，继而笑容消失，神色黯淡下来，我为自己的一句话能起到立竿见影的效果而暗自高兴。可是没多久，我却高兴不起来了。课间她正和同学们谈笑着，见我进教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我张望一下，如同老鼠见了猫，逃回座位，必恭必敬地坐着。偶尔用眼睛瞟我一下，又慌张地耷下眼皮。课上，无论同学如何雀跃的举手发言，她总是纹丝不动，即使我点她发言，她也总是不苟言笑，问一句答一句，绝不多说一句话。以前那个我欣赏的侃侃而谈的灵气才气在冰冷的回答中荡然无存。自此一种负疚感压在我心头，很沉重。我没想到，一向自我感觉良好的师生关系，竟然如此的不堪一击，我不能让这种局面持续下去！我决定补救这因我的失误而造成的局面，碍于老师的面子，我把她叫到办公室，向她表示歉意，可她唯唯诺诺，眼神里满是怀疑与冷淡，谈话以失败而告终。说者无意，听者有心；我不能让脱口而出的一句话改变她的一生，我要用我的豁达和诚意使她回心转意。
上课了，我对全班同学说：“老师在一次上课时，犯了一个错误，用不当的语言批评了某某同学，老师感到很内疚，今天我当着同学的面，向某某同学道歉，希望以后同学们监督老师的言行。”说完，我发现她的眼里充满了感激，正大胆地望着我，似乎有话要说，我没有让她说，因为我知道此时无声胜有声。接着同学们报以热烈的掌声。从他们的眼神里我看到了尊重换来的信任与赞赏。此后，我又看到了她那灿烂的笑容和闪耀着思想的火花。这让我体会到教师的职业如履薄冰,它需要教育者时刻检点自己,约束自己,提升自己,一句鼓励的话语,一个信任的眼神,一个轻柔的抚摸都极有可能点燃某个孩子心头向真、向善、向美的火种，改变某个孩子的一生。
尊重是一缕春风，让人心灵之湖泛起圈圈涟漪。尊重是一曲音乐，让人感到透彻心扉的震颤。尊重是一场甘霖，让人体味到生活的甜蜜。
尊重是一束阳光，让人沐浴在温馨的境界里！从事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，让每个孩子抬起头走路，在阳光下成长，只有这样,才能实施尊重教育,也才能促进教师自身素质的提高。
XX年4月
读后感陶行知教育名着1000字模板
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读后感陶行知教育名着 篇1
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
——生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
——生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
读后感陶行知教育名着 篇2
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。名着读后感
一、播下爱的种子
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
读后感陶行知教育名着 篇3
一、播下爱的种子
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
陶行知教育名着读后感（二）
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
陶行知教育名着读后感（三）
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
——生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
——生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
读后感陶行知教育名着 篇4
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
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