人生读后感
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人生由我读后感受【篇1】
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
人生由我读后感受【篇2】
爱上自己的工作，成功就会爱上你不少人一生都在寻找自己喜欢的工作，兜兜转转，都没有找到合适自己的工作。于是乎，他这里做做，那里做做，勉强能过日子。尤其是刚刚毕业的大学生，找工作的时候，很容易掉入怪圈，这也不喜欢，那也不行，又不愿意干脏活累活，所以到头了连生活都难以维持，郁郁不得志。其实，没有成功人士不爱自己的工作。稻盛和夫认为，要想拥有一个成功的人生，人们只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。
一个人刚刚踏上社会找工作就碰上自己喜欢的工作的概率很小，大多数人初出茅庐，都不得不从自己不喜欢的工作开始。面对这种情况，我们到底该怎么办？稻盛和夫以其自身的经历告诉我们：没有成功人士不爱自己的工作，我们必须从“厌恶工作”发展到“喜欢工作”，而且，“厌恶工作”也“完全可以”发展成“喜欢工作”！
世界上伟大的推销员乔·吉拉德在被问及如何成为一名优秀的推销员时，他是这样说的：“要热爱自己的职业。”
吉拉德25岁时，他生意失败，背负上了巨额债务。为了生活，他不得不改行做了一名汽车推销员。刚开始，他只是把这份工作当作养家糊口的一种手段而已。但当他第一次经过努力卖掉了一辆汽车后，他内心的想法完全改变了。他激动地对自己说：“就这样，好好干，你一定会东山再起的！”
从那以后，他把心思全用在了工作上，直到把销售汽车的事业做到了顶点——以往世界上汽车推销商的平均销售纪录是每周卖出7辆，而他平均每天就能卖出6辆。多年的经验和教训告诉他：所有的工作都会有难度，都会出现这样那样的问题，如果一遇到问题就缩头退让，或者一次接一次地跳槽，情况有可能会越来越糟。
他说：“不要把工作看成是别人强加于你的负担，即使是为别人打工，也终归是为了我们自己的生活，与其这样，不如看作是为自己工作。”
一个人，无论你从事的是什么样的职业，也无论你当初选择这份工作的原因是什么，拥有了这份工作，就要热爱这份工作，这就是职业道德感。一个热爱工作的人，他无论到哪里工作，都会受到大家的喜欢，更容易赢得老板的认可。试想，如果你做老板，会喜欢一个不热爱本职工作的人吗？更别提愿意为他加薪了。
由喜欢而做的力量是无限的。正因为稻盛和夫深深地爱着自己的工作，才会自觉投入喜欢的工作，才会自燃起热情。拥有了自发性的热情，离成功也就不远了。
人生由我读后感受【篇3】
一口气读完路遥的成名作《人生》，不仅让我再次体会到阅读的快感，更重要的是故事里的主人翁让我明白真正的人生意义。
小说故事大概发生在改革开放的前期，第一主角高加林失去民办教师资格，无奈的加入田地劳作同时又幸运的和善良美丽的巧珍坠入爱河。由于高加林的才华后来被安排到县政府做通讯员，却又选择了高中同学亚萍的恋情而抛弃了尚在农村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亚萍的准婆婆告发，高加林从对事业婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面临着再次回到农村。而此时深爱他的巧珍已经出嫁了，并且在加林回到村口的时候，并没有收到村民的耻笑，而是一群被巧珍这样无私的爱感动下的村民送来的安慰和祝福。
虽然小说中爱情故事情节在许多国产电视剧里也有雷同的再现，但是我还是对作者塑造的巧珍人物形象非常喜欢。这是多么立体多么值得天下男人所梦想的女孩啊。尽管她没有读过书，但是她有无私的爱，有宽阔的胸怀，这在现实生活女性中也是非常少见的。可以这样说，巧珍对加林的爱是经得住考验的，是真爱，是大爱。
反观，饱读诗书的加林，虽然才华横溢，心高气傲，在面对失去民办老师工作，家里穷困潦倒的时候，是巧珍的帮助让他走出阴影而很快进入农民辛勤耕作的角色。但是，在进县城工作后以为当了通讯员就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中觉得没有共同语言了，嫌弃巧珍没有文化而选择了表面上和自己谈得来的播音员亚萍。虽然他们俩是高中同学，虽然他们也有短暂的花前月下和招摇过市，但是不可否认的是他和亚萍的爱肯定经受不起生活的检验。这一点从亚萍打电话让加林去寻找水果刀这个情节就能看出亚萍和巧珍的天壤之别。
故事的最后，不得不要承认，加林其实也是幸运的。虽然没有一个美好的结局，但是，在巧珍的关爱下，相信加林还是会融入乡村生活的。这一切也要感谢巧珍--金子般的好姑娘。
小说是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其实我们每个人在年轻的时候，都或多或少的有点加林的.影子在身上，都想走出家乡到外面有一番闯荡。但是，请大家谨记，无论我们去了哪里，家乡永远是我们的家乡，哪里才是我们栖息的地方。更何况那里有我们的亲人和朋友，无论你在外多么的飞黄腾达或者是穷困潦倒，回到家乡，你会觉得一切都是虚无。在曾经熟悉的田地，庄稼，溪水，山林，街道和村房前，你会觉得生活的本质在这里才能得到最清晰的体现。
可惜加林在人生得意的时候并没有领悟到在他的家乡有多么好的一位女子还在痴痴的等待她，却抛弃了这段姻缘。让他的两位长辈为之叹息。
如果加林能早点明白这其中的道理，相信他也不回丢失那块金子--巧珍。
也希望我们也能从中吸取教训，看清自己的位置，在淳朴的生活中享受生活的幸福。
人生由我读后感受【篇4】
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自己也就心安了。
人生由我读后感受【篇5】
《私人生活的变革》读后感心得体会：
《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。
作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。
关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。
作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。
就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。
人生由我读后感受【篇6】
对于我来说,听后的感觉主要是体现在两方面,一是对《于丹论语心得》销售的成功的看法。二是对《论语》一书中某些观点的体会。
一、《于丹论语心得》一书销量巨大的原因前一段在中关村图书大厦调研时正好碰到五楼于丹在签名售书,但是并没有去看,因为在我看来这无异于一种炒作,而凡是炒作的,无一例外可以用一句话形容:见面不如闻名。而后在办公室第一次听到同事用音箱播放于丹的《论语》,当时并没有仔细听,只觉得普通话说的很清晰,以前一直认为,如果想读学术性的论语评论,首推钱穆;如果想通俗的阅读论语,则读南怀瑾。中庸的选择,就读李泽厚的《论语今读》,其他都不算大家。这次公司组织,很细致的听了于丹教授的讲述,此前诸多看法被推翻。《论语》虽然流传了几千年,人们生活中也有诸多格言之类出自于此,但是如果说真正的推广到人群之中,却很难做到,而于丹的讲解却起到了这样一个作用,她的语言平实易懂,可以说,即使是一个读书不多的人,也依然能明白其中的含义,我想,这对于以往学术界人士往往用晦涩难懂的语言来探讨一些东西以显示自己的学识渊博来说,于丹无疑是更为真实的为古代思想知识的推广做了贡献。当然,相比之下,钱穆、南怀瑾、李泽厚,都远比于丹要权威,所讲述的,也更为有力度,但是,就推广而言,这几个学术大家又有哪个敢说自己的书能卖六十万册。他们的论述,也许更为适合一少部分人,而于丹的著述,所适合的对象是当今社会上绝大多数的人群。过于晦涩的传统文化知识,绝大多数人们早已没有了耐心去研究他固有的实用价值。人们想要在工作之余更好的充实自己,自然会毫不犹豫的选择对自己最为有利的吸收方式,于丹的成功正在于此。图书的策划人无疑是抓住了信息时代人们得学习心态,从而成功的利用了这一心态,图书配讲课光盘的销售模式、低廉的销售价格、签名售书的宣传方法,完全抓住了读者心理。更何况即使懒得读书,也可以在休息时间将光盘放入电脑或者DVD机,闭着眼睛去听作者平缓流畅的讲解。 所以,我想,六十万册的销量,也并不让人惊讶了。
二、对《论语》的个别观点的理解《论语》属于经学范畴,古人认一个君子要做的是齐家治国平天下,而《论语》所表述的理念更多是体现在“修身”上,孔子的“君子日参而醒乎己,则知明而行无过矣。”就很明确地体现了“修身”这一思想。我们要时时刻刻的记得反省自己的行为,那么,我们就会明白而没有过失了。这实在是一种很平实简单的道理,但是有几个人敢说自己已经做到或者是正在做呢?于丹说《论语》的中心思想体现在一个“恕”字上,所谓“己所不欲,勿施于人”,道理人人都懂,可是实际操作起来,难上加难。《忍经》中提到“《书》云:有容德乃大,皆忍之谓也。”所谓“有容”和“忍”,都是一种在为人处世中的宽容、谦和的心态。“海纳百川,有容乃大”说的也正是这个意思。如果引申开来说,应该是让人们在为人处世的过程中,应该多去看别人的优点,少看别人的缺点,如果看到,应该善意的加以引导而不该强迫人如何,可能我们很少注意到,别人有的缺点我们自身往往也一样不缺,而别人有的优点,我么却未必全有,在强迫别人去改正这些的时候,我们自身的缺点是否已经改正了呢?
《论语》中提到“人欲”,在儒家学说中,“欲”是万恶的根源,儒家认为人在“致知”的过程中应该“存理”而“去欲”,所谓“偏听则信,兼听则明”,儒家所说的“欲”字,在今天的理解,我想该是“无限制膨胀的、不切实际的欲望”、“嫉妒他人所有而自己没有”等等已经引申过了的意思,这种“欲”的遏制是十分必要的,无论在工作还是生活中,有些时候,我们内心所想得到却还没有得到的,我们经常将不能得到的理由归之于没有好的机遇、没有遇到好的环境、我比另外一些人优秀却没有得到自己该得到的、其他人不能友好地与我协作、上司的有意为难……这直接的让人想到一句俗语:“主观不努力,客观找原因。”
所谓“壁立千仞,无欲则刚”,实在是听则实易,做则实难。无论是对待任何事,人应该有一种我还可以做得更好的思想。信念的树立是必须的,因为你的内心是为自己的信念所努力的,但是,关键是看要树立哪种信念。《大学》开篇讲到“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”可见,如何“修身”呢?“正心、诚意、格物、致知”而后齐家治国平天下;也可以这么说,“正心、诚意、格物、致知而后天下平”,这一切都是一个十分流畅的过程,如果引申到我们的现实中,我想可以说成:在提高了自身的同时,也得到了回报。
反之,如果一个人对自身的品德修养都不能提高,那么又如何能在其他方面有所成就!其实听过之后感想很多,但是诉诸于笔端时,却很是滞涩,可能很多人认为《论语》离我们已经太过遥远了,拿古人的道理说现实的事是十分不切实际,我们该现实些才能适应社会。可是,有用的道理和时间的长短并没有什么关系,古人的智慧未必不如今人,中国几千年的文化传承至今,我们所了解的道理,又有多少是自己领悟的呢?真理并不会因为时间的久长而变了自身的味道,有时反而会如酒,越陈越醇,因为今人会赋予他更为实用的意义。《大学》提到“止于至善”,实际上这本身就是一个无穷尽的、无法达到的理想化境界,也正是因此,人们才会不停的鞭策自己,让自己为达到这个目标而再进一步。因为做不到,而不去提升自己,这是一种十分苍白而没有说服力的观念。
人生由我读后感受【篇7】
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体；二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体文化与文化与人生的成长与文化与文化与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导文化与文化与人生，进而由正确的个体世界观、文化与文化与人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是！如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化！？其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后（自认为）才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的？又有那个不是坚守坚持才成型的呢？这些文化总结起来就是两个共同词汇:特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对文化与文化与人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对文化与文化与人生？我想先要问自己的是需要一个怎样的文化与文化与人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的文化与文化与人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的文化与文化与人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的文化与文化与人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的；又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的文化与文化与人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉！
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和文化与文化与人生？从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实文化与文化与人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
人生由我读后感受【篇8】
这个快乐的假期就要过去了，他给我留下的，是《人生感悟》对我的启发。
书中的一个个精彩短小的故事，都凝聚着人世间的爱与恨、喜与悲，让你在短短的一瞬间得到体会；使你再新的角度审视自己的人生。
的确，何谓人生？有人把它比做大海；有人把它比做万花筒；有人把它比做上帝的游戏；也有人比它做梦……这每一个比喻，都是恰当的，但是谁又能说准它到底是什么呢？到底什么呢？怎么来？怎么去？也许有人早就给它下了定义——为了玩，为了享乐。错！人生在世，有十大支柱，缺少了任何一种，你的生命就将瘫痪，生命之花就将枯萎，但我确定，前者是错的。如果真有谁认为人活着是为了玩，那他尊人敬业的灵魂已经不复存在了。人生一世，就像流星，眨眼间从天空划过，那一道美丽的光束，就是你人生的意义；人生又如铅笔，一写即完，那一个个映在白纸上的字，就是你人生的价值。花开花谢，不变的是人生的信念；叶绿叶黄，热情执著着人生永不放弃的梦。晚霞在天空的一瞬间，留下的是迎面而来的清凉与芬芳。
当然，人活着为了什么，我也不会下定论，但是绝不是为了金钱。自古以来，多少人为钱财而深埋土里，多少人为了宝藏而流落苍黄，家人无语的泪花并无责怪之意，只是在轻轻告诉他们——金钱一用就完，但亲情是永恒的。对了，大家谁见过，一个新生的婴儿不在妈妈的怀里吃奶，又有谁见过，一个垂死的老人在为金钱作安排，钱为身外之物，够用即可，你活得再金贵，一天还是三顿饭，睡觉只用三尺三。谁又证明，没有钱的人不快乐呢？
其实，这人世间充满了亲情和爱，亲情执着，在人世中有它横行的一扇门。爱无悔，这世上也有它高飞的一扇窗。人缺少不了它们，它们也离不开人。它们为了别人而放弃自己，这正是高尚，正是有了这种高尚，爱才能比以前更爱。
不要因为你犯了错误而苦恼，世上没有永远的黑夜，不要因为你学习落后而犯愁，这世上有作后一排座位，但没有永远坐在最后一排的人；不要因为你没有朋友而忧伤，世间不会有永远单飞的孤雁；不要因为长得丑陋而自卑，丑小鸭总会变成白天鹅；更不要因为你缺少爱而伤心，因为这世界本身就是爱的天堂……不要总在错误与缺点之间徘徊，勇敢地走出来，品尝一种心灵的滋味，回味一下灵魂的美好。好好快乐地为自己活着。
生命没有固定的道路，但你要明白，有时你的一个字、一句话、一滴眼泪、一个微笑，会改变一个人一生的命运，为了这，你又何必去吝惜呢？人生的道路，总是走完后又回到自己初始的地方，再这中间，时间相同，但重要的并不是时间，而是过程。生命有时也是一个完整与残缺的连续，它们的交点便是幸福。人生如黑夜，有时它会骄傲，因为它驱赶了白天；有时它羞愧，因为它同时被白天驱赶；有时它骄傲，因为它占据着半个世界；有时它羞愧，因为它最多占据半个世界；有时它也骄傲，因为在白天有它的身影；有时它更羞愧，因为在它的身体里，也存有亮光。一个人的心不像白天那么完整，亦不像黑夜如此残缺，在完整与残缺的较量中，它们有一个共同点，都占据了半个世界……
一个人，再委屈，再孤独，也没有理由放弃自己的生命。有些人认为，活着是负担，但他不明白，死却是逃避——当然，对于死，就更是一件容易的事了。自己必须要有主见，有信心，去探索，去奋斗，要有永恒的信念，执著的追求。
春天是新生，冬天并不意味着凋零，在凋零中，又有新生。只要努力，说不定你的终结便是新生，说不定你也会占据半个世界……
人生由我读后感受【篇9】
于丹，中国著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一书中，介绍了中国山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。
山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市政府为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。
茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水平手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。
酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴近、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。
琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。
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《人生由我》读书笔记1000字
看到这个标题的时候禁不住想到《哪吒》的那句话：我命由我不由天！看到副标题上的“钢铁侠”、“硬核”这样的词，再加上封面照的感觉也是那么硬朗还有一丝冷峻，感觉这就是个纯粹的钢铁女战士！应该是比虎妈还要更虎吧！
但是翻开目录看的时候发现，每一部分都是作为女性的我特别感兴趣的内容，而且也是一个女性特别希望能够在生活中都能平衡的几部分：关于美丽、关于冒险、关于家庭、关于成功、关于健康。
而且就像脱不花的推荐序中所说的打碎了“人造完美”，书中呈现出的并不是一个坚强无敌、强势碾压的女性，在每一部分中都有她不完美或者不擅长甚至软弱和做的不好地方，但是所有的这些都不妨碍她成为一个女性典范，最重要的不是“完美”，而是不断的成长和变化！支撑这些成长和变化的最重要的就是：永不放弃的勇气和认清现实的智慧。
关于美丽部分，有关于内在和外表的，有关于女性如果打破对于年龄、性别局限的，也有关于如何让自己更有衣品的特别实用的建议，我看了这部分特别有启发！都有马上动手收拾衣柜，以及邀请同伴一起去找形象顾问的冲动了！
关于冒险的部分，“舒适不是生活的必需品”这句话对我的触动很大，很多时候改变的的动机是想如何让生活变得更舒适，特别是物质上的，但是也许这并不少生活的本质，生活本身存在舒适的时候也有不舒适的时候，重要的不是维持在舒适的水平上，而是如何大胆追求自己的目标，与此同时让自己坦然接受生活中的舒适和不舒适。此外，关于生活中的困境，每个人都会遭遇困境，有大有小，重要的是早点制定计划、采取行动，相信自己有走出困境的能力。
关于家庭的部分，作为职场女性，特别是一位单亲妈妈带着3个孩子，一边追求自己的成长，一边并没有影响孩子的成长，反而使得孩子们都活出了自己，关键就是在于母亲如何追求成长，如何活出自己，这就是给予孩子的最好的榜样！
关于成功的部分，坚持不懈的追求自己想要的东西！梅耶一直都在学习，甚至和孩子们一起上学读书，她所有的成功都并不少运气，全都是自己的努力，“越努力，越幸运”，在坚持不放弃的过程中抗击挫折的能力也会越来越强。打破很多“不可能”，如果有一个坚定的目标，达成这个目标的路一定会有很多条，或者即使没有路的情况下也能开辟出一条路来。反观自己，其实是受了很多自己头脑中的限制，或者并没有一个特别坚定的目标，所以就会有很多理由出来。
关于健康的部分，人到中年健康是非常重要的问题了，如何合理饮食和运动，保持自己的身体健康也是自己最近特别关注的。2021年的目标就是让身体更加健康！保持更好的精力和精神状态！
国学读后感受1000字9篇
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”在校园里，我们阅读过许多书，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，读后感需要重点写哪些方面呢？推荐你看看以下的国学读后感受1000字9篇，仅供参考，欢迎阅读。
国学读后感受(篇1)
请问有没有一本极其简约的书既能包罗古往今来又能涵盖天文地理还可以指导你做人的道理?我的回答是：有。那就是三字经。
这学期我们学习了三字经中的几句话“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”接着老师把整个三字经英给全班，让我们抽时间背诵。读着读着我就知道了：它把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
三字经还告诉我们天文地理知识：天、地、人是宇宙间最基本的三种物体;太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源;春夏秋冬是一年四季;东西南北是四个方向;金木水火土是天地五行;仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则;稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷;马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜……
它列举了许多古人，或头悬梁，锥刺股;或如卞莹，如映雪;或如负薪，如挂角等发奋学习的故事。
“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”，讲的是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。虽然我们是小学生，爱玩是我们的天性，但也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。
总之，三字经里面还有许多精彩词句，深刻道理值得我们深思。只要我们“拳不离手，曲不离口”，就可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们奔向成功的比彼岸!
多么神奇的书啊!真叫人爱不释手。
国学读后感受(篇2)
在这短短的10天的学习时间里，我好象从里到外受到了一次洗礼，是对心灵的震撼和思想理念的转变，但感觉又都是幸福而充实的，因为每一天都能听到权威专家不同课程的讲座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，众多的疑问在专家、教授那里得到了解决，每一天都有丰硕的收获。十天里我就像一块干燥的海绵拼命地吸收着知识的养分，想把这些理念和知识带回去和大家分享。
一、在专家的课堂中学习到的：
本次培训的主要课程有：《当代学前教育的变革与幼儿教师的专业发展》，《音乐教学游戏化与学习品质培养》，《追寻快乐的足迹——幼儿教师心理素质及优化途径》，《落实〈纲要〉精神提升教育质量》，《尊重规律 科学实践——提升幼儿园课程领导力的共同行动》，《做一个专业的幼儿教师》，《语言教育观与幼儿园语言教育变革》，《基于问题的幼儿教育行动研究》，《幼儿园科学探索活动基本要素与问题》，《游戏精神关照下的幼儿园区域活动》，《幼儿心理健康与教育》，《“幼儿教师专业成长”——课例研究工作坊》等。专家们独到的见解引领着我反思自己的教育行为，更新着我的教育理念。许多困扰我很久的问题在听了讲座以后豁然开朗，在听讲座的过程中，我感到自己根深蒂固的一些认识受到了冲击，时时激发我的求知欲望和创新意识。其中有几位专家的课给我留下了深刻的印象：
孙远杰教授让我了解了什么叫“幼儿教育的行动研究”，他以行动研究原理为重点，结合实际，巧妙的利用案例对教育行动研究的原理、层次、过程等问题进行了详细的解说，他要求我们在教学工作中积极参与研究，在研究中反思，在研究中成长，从而提高自己的专业素质。其实在平时的教育工作中，隐含着许多的问题值得研究，但这隐含教育本质的问题却往往被我们忽略掉了，听了这个讲座，我反思了自己的思维习惯，使我认识到：如果想让自己的劳动从单调变得有趣的话，就走上从事一些研究这条幸福的道路上来。
冯晓霞教授的《质量-幼儿园生命之本〈做一个专业的幼儿教师〉》的讲座，使我再一次认识了幼儿的发展规律、重新认识了什么是科学的幼儿发展观、专业化教师的的职责所在、怎样做专业化的幼儿教师。她从如何理解幼儿园教育质量入手，深刻分析了哪些因素是决定幼儿园教育质量的重要因素，其中师生关系、教师的态度与行为、学习活动安排是关键。学前儿童教育既要顺应儿童的自然发展规律,又要将儿童的发展纳入合乎社会要求的轨道,专业化的教师要了解儿童的兴趣和发展的需要,把握儿童发展的程序和规律。使我认识到自己以前的做法与幼儿发展规律的背离，之所以迎合家长是因为自己理论知识的缺乏，理论支持力量的不足。教师只有做到专业化才会令人信服，才会经受住外来力量的冲击，才会有坚持的力量，才会受到尊重。我将从现在做起，坚持尊重幼儿的原则，坚持以幼儿为本、以幼儿发展为本，不再偏离。
侯莉敏教授主持的的幼儿教师专业成长——课例工作坊，更是给我带来了心智的启迪。它让我们近距离的观摩名师是怎么样组织教师开展教研工作的;当课例展示完后，执教的教师进行反思，其他的工作坊成员围绕活动进行讨论，为执教者提供帮助，让他在每次的活动中找到全新的定位，挖掘进一步提高的空间，而观察员则从教育科学的角度全程记录教学活动，并结合客观数据和相关理论，对教学活动作了科学、深入的研究分析，给执教者堤出相关的建议和意见，这为我今后组织教研活动提供了教研模式。
跟随虞永平教授重新解读《纲要》，理解《纲要》的核心精神，知道幼儿园课程的特征：适宜性，生活性，经验性。他深厚的学术功底深深的吸引了我，在与学员互动的时间，我连忙将自己平时工作中的教育困惑提了出来，虞永平教授也耐心的进行了解答。许卓娅教授风趣幽默轻松活泼的讲座带来了音乐游戏化的全新视角与体验，她向我们介绍了团体律动游戏设计和教学实施流程，还在现场与我们进行了游戏互动。覃军副教授为了帮我们拾寻幼儿园美术教育的核心理念而声嘶力竭，何媛副教授与莫秀峰副教授则让我感受到，她们虽然年轻充满朝气却是那样的博学。同时还学习了教师研究学习团队的组建及开展教师沙龙，进行了素质拓展训练，参观了三所幼儿园，现场观摩了名师的案例教学等等。
这次培训，我不光学到了先进的观念，还学到了一些操作性很强的技能：幼儿教育行动研究记录表的制作;幼儿园观察研究方法与技术;课题研究的基本步骤;幼儿园教育活动设计的问题与思路;如何设计一个促进幼儿心理健康的活动;如何开展园本教研，如何利用园本教研促进幼儿教师专业成长;幼儿心理健康的指标等等。
二、在与同行的交流中感悟到的：
培训中我的收获还来自同班的学员们。这次来到广西师大培训的老师们，来自云南、贵州、广西、海南、湖南、湖北等地，她们让我领略了各地的幼儿教师风采，当专家的问题抛出来，学员们在几秒钟之内就能做出回应，引经据典侃侃而谈，而且发言紧扣主题，层层推进，逻辑性很强，随口说出的话就像我经过深思熟虑写出的文章一样有条理，她们对幼儿园指导纲要，工作规程更是烂熟于胸，对幼教界前辈们的观点和理念也非常熟悉。这些在我脑海中仅仅是我国幼儿教育并不太发达的地方，老师们的专业素质一点也不差，那么像上海，南京，江苏等幼教发展前沿地区的老师会有多么专业，我自己和她们的差距有又多么大呢?她们扎实的专业素养，深厚的理论知识，敬业精神又让我感动，在教育沙龙，讲到教师成长的问题时，有个园长提出这样的观点：每个教师的成长都要一定的时间，这个我们可以等待，但是孩子的成长却是不可待的，怎样才能加速老师的成长，让每个孩子受益，这个是我一直在研究的问题。当讲到怎样提高理论素养这个问题的时候，有个老师这样告诉我们：她的方法就是读书——记录——实践——反思。当讨论到怎样做一位好老师时，有位老师这样谈到：心中始终装着孩子，脑中永远盛满童趣，让幼儿在游戏中学习的老师就是一位好老师。这些言论，这些做法，无一不是以幼儿的成长为中心，深深地感动着我，每一天的讨论都能让我感受到思想火花的碰撞，都让我不断地提醒自己：作为一名老师，我做地远远不够，真的该认真学习，不然一定会被时代所抛弃。
三、心动后的行动
有人总结：“培训就是——培训时心动，培训后激动，回去后一动不动”，这个可能是许多培训的真实写照，但是这次的国培我相信会是个例外。回来以后，我将就湖北省正在开展的“课内比教学，课外访万家”的活动，着重以下几个方面向园领导和教师们反馈到学到的理念和知识，结合我园实际，针对我园的薄弱环节：早期阅读活动，基于课程整合的科学活动，音乐教学游戏化，游戏区域活动做四个详细的报告。报告中我会结合学到的理念分析我园以上四方面工作开展不好的原因，包括各种主观原因和客观原因，试着列举能解决这些问题的详细措施和策略。
国培，让我收获了快乐，收获了知识，收获了希望。培训结束了，新的工作开始了，作为一名教师，此次培训中我深刻认识到，在新的时代和新的教育背景下，只有进一步更新教育观念，改进教学方法、教学行为和教学手段，扩大知识面，完善知识结构，从实践中学习，在反思中进步，提高专业化水平才是我们成长的途径和最大的收获。
最后，我想对国培项目组的所有工作人员说声：谢谢! 广西师大的教师们，你们辛苦了!侯莉敏教授和吴慧源老师，你们就像我们身边的姐妹一样给了我们无微不至的关怀，谢谢你们!
国学读后感受(篇3)
暑假了，妈妈帮我办了张昆山图书馆的卡，带我去看书。
来到图书馆，我才明白什么是书的海洋，也才知道自己是多么的需要书的引领。一个假期的阅读，真让我明白了不少道理。就拿我读的所有故事的一个小故事——《铁杵磨成针》来说说我的感受。唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
读了这个故事，我懂得了一个道理，学什么做什么都要有恒心才能成功。就像宇航员叔叔也是凭着毅力经过重重锻炼和考验才能飞上宇宙、征服宇宙的。还有奥运健儿们也是经过坚持不懈的训练，不怕苦，不放弃，才能夺得金牌，为我们祖国在奥运会上实现金牌数的突破。我们的祖国也是经过不断努力才能有了现代化的今天。所以我也要从小不怕困难，我的字写得不太好，今后我要每天认真练字，横要横得平，竖要竖得直，撇要有笔锋，捺要有捺脚，不怕手酸，坚持不懈地练，相信我也能把字练好。还有我也要坚持把二胡拉好，要让我的辛勤付出得到相应的回报。当然，作为小学生，我还要努力学习更多的科学文化知识，学好本领，长大了为祖国作一份贡献。
国学读后感受(篇4)
我国上下五千年有着璀璨的历史和文化，其中有弟子规、三字经、千字文……，我最喜欢三字经，其中给我印象最深的两句话是“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”它的意思是指后天环境对学习、成长很重要，在我们的学习糊口中，做事要收视反听，持之以恒。
有一次，我在写功课的时候，我的心根本没在学习上，而是早远走高飞了，我用手支着头，望着窗外发呆了20多分钟才开始写字，还没写到一半，我又开始玩玩具了，又玩了十几分钟，这样，一个小小的功课我竟用了两个小时，不但字没写好，而且错了好几道，还受到了妈妈一整理批评。
还有一次，在上语文课的时候，老师在当真给我们讲课，我望着窗外，想着下课怎么和小朋友玩，正在这时，听到老师喊我的名字，说：“王子晗，你往返答这个问题。”我才回过神来，支支吾吾半天说不上来，天然我这一堂课的知识也没学会。
所以，在今后，我会牢记这段话，用心学习，把这国学文化精华深入到糊口学习中，做一个有理想、有道德、有文化的人。
国学读后感受(篇5)
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。小荷才露尖尖角就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
圣贤千言万言，只是教人做人而已。儒家学说为何尤其关注怎样做人的道理及其人生哲学、人生智慧的问题呢？
清华大学思想文化研究所钱逊教授认为，孔子表现出了极其深邃广阔的眼光，他所提出和回答的问题，不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界，也超越了君民关系的思考，面对礼崩乐坏的乱世，孔子思考的是人和社会发展的根本问题。政者正也、为政以德的思想，不仅是一种重要的治国理念，而且首先是对社会发展一般规律的深刻认识。孔子认为，社会的安定、国家的稳固，基础在人，不在物；社会和国家的治理，实质不是管制，更不是镇压，而是正。使社会秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是强制，而是教化，恃德不恃力。孔子从人出发，立足于人的完善，把治国平天下的希望建立在人们有耻且格的基础之上。在孔子的思想中，人是一切的主体，人的完善是解决一切问题的基础。
总之，国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
国学读后感受(篇6)
在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。
就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和“时间赛跑”，去追赶它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。
我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的“朋友”，让我的人生又拥有一条正确轨道的“好朋友”在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己耀眼的光茫前进。要相信：希望就在前方，就在不远的前方……
国学读后感受(篇7)
国学经典像一个路牌，指明我们应走的道路；国学经典似一盏明灯，照亮我们前进的路；国学经典如一把钥匙，打开我们心灵的大门
记得小时候，我在看电视，不经意间看到了妈妈坐在书桌前，手里拿着什么，我就好奇地跑过去问：妈妈，你在干什么？妈妈见我来了就说：我在读国学经典呢，你要不要一起来读呀？好啊好啊。于是，我们就从《三字经》开始读了起来。
可是，虽然我嘴上读着玉不琢，不成器。人不学，不知义。但心里根本不知道这是什么意思。那天我问妈妈，妈妈也是说：长大后你自然就理解了。
如今我已经12岁了，回想起那时读的《三字经》我领悟到了《三字经》的意思，那句话的意思就是：玉石如果不经过雕琢，就不能算完美的玉石。一个人如果不努力学习，就不算一个成功，完美的人。这是我兴高采烈地跑到妈妈那里说：妈妈，我终于领悟到《三字经》的意思了。妈妈语重心长地说：很好，其实国学经典并不难理解，只不过每个年龄有他不同的理解。我相信，只要你勤奋地读国学经典，认真地思考，就一定有更多的收获。听了妈妈这番话，我恍然大悟。
现在，我不仅读《三字经》还读了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等国学经典，他们修炼我的个性，增强我的智慧，陶冶我的情操。我相信，只要我认真读国学经典，就一定会成为一个品德高尚、智慧丰富的人。
国学读后感受(篇8)
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。倚栏轩文学网
王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的毅力，学习他的坚持。
国学读后感受(篇9)
孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应当是一个主动探索领会的过程，所以他在教学实践中异常重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。就是说仅有当学生进进进取思维状态时教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的角度讲是启发的契机条件，举一反三是启发的结果。站在学生角度看愤、悱是能思，举一反三是能悟。善教者启之待时，因势而利导，引而不发，跃如也。启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的
进取性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维本事。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育本事。
三、学思结合
孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自我的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心(《论语阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
四、学以致用
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢孔子主张学而优则仕。据《雍也》载，季康子问：仲由可使从政也与孔子说：由也果，于从政乎何有季康子又问：赐也可使从政也与孔子说：赐也达，于从政乎何有季康子再问：求也可使从政也与孔子说：求也艺，于从政乎何有意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
五、学而时习
孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说(悦)乎(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到欢乐与满足，不也令人喜悦么孔子还说温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
让我们一齐为弘扬国学而努力吧!
关于人生读后感受1000字精选
相信大家都有过撰写文档的经历吧，范文对于上班族真的越来越重要了。要在范文借鉴中用心体会其写作思路。还不知道如何撰写范文吗？栏目小编收集并整理了“人生读后感受”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
人生读后感受 篇1
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界；时而又平静死板，似乎星球毁灭也打不过它的宁静。也许有时，平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸；也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息……
先谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪70年代末80年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一位农村青年，他高中毕业当上了民办教师，就在他以为自己的才能和抱负难以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权势的大队书记高明楼用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份美好的爱情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选择，但命运又垂青了他。没过多久，应转业回乡的叔父的关系，高加林很快回到了城市，并且成了一名通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的爱情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼蒂克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了他，高加林通过关系在县城工作被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍嫁人了。听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始了真实而深刻的思考“人生”这一命题。
高加林身上既体现了时代青年那种不断向命运挑战，自强不息的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，有着远大的抱负和理想，关心国家问题，爱好篮球，并融入了时代潮流。然而，现实与理想之间产生强烈的反差，形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去中得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时让梦想变成现实，有时又让现实变为梦想”。而高加林也在其中品尝着人生中的酸甜苦辣。
从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇晃不定，这也是我们这一代人生致命的缺点。所以，不管我们如何选择，就一定要坚定信念，就算错了，也不必垂头丧气，过错也是炼金石，大不了重新来过。
而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不知道社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不知道他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不知道他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种种不公，世界上只有两种事是公平的：一是时间，二是死亡。所以，我们唯有在有限的时间里做出更多的事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必纠结于此，做好当下，足矣！
作家柳青曾经说过：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，譬如政治上的岔道，事业上的岔道，个人生活的岔道口，你走错一步，可能影响人生的一个时期，也可能影响一生”。而我们也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选择就显得尤为重要了。人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知！但我想说，不要因为乌云遮住了蓝天而阻止我们放飞的翅膀，也不要因为汹涌的波涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的是慎重选择，坚定信念，勇往直前！
人生读后感受 篇2
读完路遥先生的《人生》后，我为高加林因离开生活与现实的根本即使远飞国，而后又回到生活的起点，把任别人的生活折腾得一塌糊涂、自己的生活也是一塌糊涂。也许高加林的人生是小说中的或者更多是那个时代的缩影，现实中很难有人如他一样短短时光大起大落。但是这本书还是让我的心里沸腾了起来，我想到了我现在的人生。
《事业篇一》
我曾经倔强的现在大城市立足，可惜打了两年工，找的不是自己喜欢的工作，也不知道自己适合干什么样的工作，就那样去干了，心里不认可，但又得以挣钱为目的，而终于是没办法挣到够花的钱，于是乎就回来了。回来连续考了三年的公务员、事业单位，才考上了乡镇公务员。现在在办公室里干着文书的工作，一切都似乎固定了，上边让放假才能放，有关系才能调动工作。总在思索自己不被领导重视，还经常挨骂的原因是为何？高加林的命运自己不能掌控，但是命运每一次给他一个机会，他总能得心应手的应付，展现自己的才华，能干好教师、能做好记者、写好报道。而我呢？我能胜任什么工作？为何在领导眼中从没有真正重视过我，批评的话语从不加考虑就能做出，终究是我没有令其真正尊重的东西，我又该怎样去获得？
《爱情篇一》
我有曾经暗恋过多年的对象，但是仍然没有把爱说出口，一直是朋友，有过很多次的试探，感觉到对方没有一点那方面的意思，自尊心就胜过了一切，把他全部忘怀。如果我能够隐去我的自卑，义无反顾宣泄我的感情，让对方知道，那么即使丢脸了估计也不会遗憾。
《婚姻篇》
我不知道我是怎么样选择婚姻对象的，在那样一个空窗期，没有谈过恋爱。被疯狂的追求冲昏了头脑，让甜言蜜语盖过了很多被忽略的现实，也就是那样急于结婚，害怕没有人爱，害怕被剩下，于是就选择了现在的老公。
但是我没有放弃过改变现在命运的想法，一直想按照我的理想打造他，使他上进、有出息，挣大钱、创事业，为孩子们创造更好的未来。也使自己能丰衣足食、享受大城市的生活。
人生读后感受 篇3
昨天欣赏了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思。看来人生都有不同的经历，都有一份说不清的苦衷。所以只能用笑声缓解内心的脆弱和茫然。 虽然在现实生活中，曾体会到破碎之痛。我们还应当乐观的，微笑地看待它。要知道人生的赛场，赢家极少。 我们每一个人应当拥有豁达乐观的胸怀，才能从痛苦中走出，失去的算什麽，他不过是我们衣服上的一粒尘土。 只有善待自己，才会善待别人。发自内心的微笑才会灿烂美丽。心中的喜乐才会川流不息，才会被快乐占有，为快乐陶醉。
?? 在我还没看过嗜血狼的《谈人生感悟》之前我总认为自己对人生及生活都有着很深切的感悟。在我的世界里，对悲伤的，喜悦的，心痛的以及一种说不明道不清的＂无可奈何＂的感悟，还有对爱情，亲情，事业及世间的人情冷暖都充满着一种所谓的＂感悟＂。 ?? 曾几何时，在我还没进红袖之前也尝试写了一篇类似《谈人生感悟》的文章，疏不知当我提起笔想写的时候脑袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一词，一句来形容我内心的感悟，思考了许久也就勉强的拼凑了些零零碎碎的字眼来诠释自我的＂人生感悟＂，而在当时我落笔后不是还深感自己的文笔不赖吗？不是也感到如此历练的＂人生感悟＂在自己的笔下也诠释得如此的＂淋漓尽致＂吗？直至今日看到了嗜血狼这篇文章之后，才清楚的知道我对＂人生＂的感悟是那么的肤浅，对此我深感惭愧。 ?? 在文章里他说的对，＂人生的感悟是一种点滴积累的过程，既非三言两语所能表述，又非几度春秋所能收获。＂以及＂感悟能驱散走人生中的浑浑噩噩，理顺人生中的千丝万缕，揭开人生的真面目＂。这两句就足以成为深奥的＂人生感悟＂的一个精髓。 ?? 认真细致的看完嗜血狼的这篇文章，我感触很深，确切的说更多的是认同。从此对《人生感悟》这深奥的四个字我也另有更高的一层认知，这些重新的认知都是来源于那篇文章里的字字句句，那字字句句带给我的是从内心深处的＂震撼＂！
人生读后感受 篇4
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
人生读后感受 篇5
这个快乐的假期就要过去了，他给我留下的，是《人生感悟》对我的启发。
书中的一个个精彩短小的故事，都凝聚着人世间的爱与恨、喜与悲，让你在短短的一瞬间得到体会；使你再新的角度审视自己的人生。
的确，何谓人生？有人把它比做大海；有人把它比做万花筒；有人把它比做上帝的游戏；也有人比它做梦……这每一个比喻，都是恰当的，但是谁又能说准它到底是什么呢？到底什么呢？怎么来？怎么去？也许有人早就给它下了定义——为了玩，为了享乐。错！人生在世，有十大支柱，缺少了任何一种，你的生命就将瘫痪，生命之花就将枯萎，但我确定，前者是错的。如果真有谁认为人活着是为了玩，那他尊人敬业的灵魂已经不复存在了。人生一世，就像流星，眨眼间从天空划过，那一道美丽的光束，就是你人生的意义；人生又如铅笔，一写即完，那一个个映在白纸上的字，就是你人生的价值。花开花谢，不变的是人生的信念；叶绿叶黄，热情执著着人生永不放弃的梦。晚霞在天空的一瞬间，留下的是迎面而来的清凉与芬芳。
当然，人活着为了什么，我也不会下定论，但是绝不是为了金钱。自古以来，多少人为钱财而深埋土里，多少人为了宝藏而流落苍黄，家人无语的泪花并无责怪之意，只是在轻轻告诉他们——金钱一用就完，但亲情是永恒的。对了，大家谁见过，一个新生的婴儿不在妈妈的怀里吃奶，又有谁见过，一个垂死的老人在为金钱作安排，钱为身外之物，够用即可，你活得再金贵，一天还是三顿饭，睡觉只用三尺三。谁又证明，没有钱的人不快乐呢？
其实，这人世间充满了亲情和爱，亲情执着，在人世中有它横行的一扇门。爱无悔，这世上也有它高飞的一扇窗。人缺少不了它们，它们也离不开人。它们为了别人而放弃自己，这正是高尚，正是有了这种高尚，爱才能比以前更爱。
不要因为你犯了错误而苦恼，世上没有永远的黑夜，不要因为你学习落后而犯愁，这世上有作后一排座位，但没有永远坐在最后一排的人；不要因为你没有朋友而忧伤，世间不会有永远单飞的孤雁；不要因为长得丑陋而自卑，丑小鸭总会变成白天鹅；更不要因为你缺少爱而伤心，因为这世界本身就是爱的天堂……不要总在错误与缺点之间徘徊，勇敢地走出来，品尝一种心灵的滋味，回味一下灵魂的美好。好好快乐地为自己活着。
生命没有固定的道路，但你要明白，有时你的一个字、一句话、一滴眼泪、一个微笑，会改变一个人一生的命运，为了这，你又何必去吝惜呢？人生的道路，总是走完后又回到自己初始的地方，再这中间，时间相同，但重要的并不是时间，而是过程。生命有时也是一个完整与残缺的连续，它们的交点便是幸福。人生如黑夜，有时它会骄傲，因为它驱赶了白天；有时它羞愧，因为它同时被白天驱赶；有时它骄傲，因为它占据着半个世界；有时它羞愧，因为它最多占据半个世界；有时它也骄傲，因为在白天有它的身影；有时它更羞愧，因为在它的身体里，也存有亮光。一个人的心不像白天那么完整，亦不像黑夜如此残缺，在完整与残缺的较量中，它们有一个共同点，都占据了半个世界……
一个人，再委屈，再孤独，也没有理由放弃自己的生命。有些人认为，活着是负担，但他不明白，死却是逃避——当然，对于死，就更是一件容易的事了。自己必须要有主见，有信心，去探索，去奋斗，要有永恒的信念，执著的追求。
春天是新生，冬天并不意味着凋零，在凋零中，又有新生。只要努力，说不定你的终结便是新生，说不定你也会占据半个世界……
人生读后感受 篇6
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。
大秦帝国的读后感受1000字9篇
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大秦帝国的读后感受【篇1】
起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。
一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的'东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的'路。
这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。
大秦帝国的读后感受【篇2】
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六合而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
大秦帝国的读后感受【篇3】
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“暴政论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的'意识与观点，这才是看书的意义。
大秦帝国的读后感受【篇4】
我陆陆续续将六部十一册《大秦帝国》看完，期间大概还看了七八本书。现凭记忆简单回顾如下：
第一部，魏齐争霸期。
魏国虽强，但人才流失严重，包括前期的吴起，后来的孙膑、卫鞅。魏王爱珠宝器物而不重视人才士子，是大量人才外流的主要原因。吴起之楚、孙膑投齐、卫鞅入秦，可以说是魏国人才流失的典型。卫鞅原本卫国人，从学于魏国，习法家，兼兵家。卫鞅入秦后，获秦孝公信任，坚决支持并维护商鞅变法。商鞅变法的内容，大抵包括禁私斗、奖耕战、去封建、废奴隶、行郡县，将原本一盘散沙，私斗成风的秦人凝结起来。
商鞅变法是以剥夺世族王室的权利为代价，来换取平民百姓的巨大生产力，是以变法成功后，秦人瞬间强大起来了。但商鞅也因此得罪了上层世族，包括太子傅、太子、公子虔等等贵族。变法期间，齐国借助孙膑之谋两败魏国，魏国遂衰，商鞅趁机收复秦魏边界的河西之地。秦国遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王继位，老世族起而车裂商鞅，秦惠王趁机一举铲除老世族。
《大秦帝国》开篇以秦孝公商鞅变法为始，以车裂商鞅为终，塑造了一个“极心无二虑，尽公不顾私”的千古法圣影响。商鞅几乎是整部《大秦帝国》里毫无缺点的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，还具备一定的兵将才能，一心一意为秦国崛起而奋斗，即使身死也为秦国铲除旧贵族做了铺垫。
第二部，合纵连横期。
秦国的崛起，引起了山东六国的关注。洛阳苏秦、大梁张仪顺时而出，张仪相楚齐，苏秦入秦国。然而苏秦因大略不逢时，而孓然一身出咸阳，张仪也因不堪谈兵错断秦国而险遭楚国世族迫害。阴差阳错，两人均无奈退出各自阵营，再次各谋前程。苏秦说燕王，与山东六国结成合纵抗秦之势。此时张仪相秦国，提出连横破合纵之策。二人之策针锋相对，合纵松动于楚国，瓦解于燕国，终因六国龃龉而草草收场。苏秦遭刺，六国合纵瓦解；秦王绝症，张仪无奈退隐。
这一时期，张仪樗里疾为丞相，司马错为大将军，攻取楚粮仓，韩宜阳，据巴蜀，内修经济，外破合纵，秦国进一步强盛起来。另外，本部除了苏秦张仪外，还出现了战国四公子、屈原、鲁仲连等人物，各有各的人物特点。这些人物将秦国与山东六国的关系，六国之间的关系，紧密联系起来，让人更容易地知道为何六国败而秦国独胜。
第三部，秦赵争霸期。
秦武王在甘茂的支持下，顺利坐上王位，入洛阳举鼎而死。质于燕的赢稷母子，饱受燕将乐毅的善待，并且由白起顺利接回咸阳。魏过名士范睢遭受排挤，险些丢了性命，被秦使接入咸阳。如今秦国庙堂有秦昭襄王、宣太后芈八子、太后族弟魏冉、名士范睢已经刚刚崭露头角的军士白起。此时的秦国疆域，已经收复河西之地，吞并巴蜀，北定义渠，早早地实现了秦孝公的宏图伟业，下一步该怎么走？范睢提出“远交近攻”的战略，及时地解决了秦国庙堂目标空虚的问题。所谓远交近攻，即结好燕齐，进攻楚国三晋。山东六国里，楚国早早吞并了吴越旧地，赵国一战攻占中山国，齐国也在合纵攻秦时灭了宋国。秦国任用白起为将，宣太后摄政，魏冉为丞相，先攻破六国合纵联军，并一举攻占河内。后南下破楚，逼楚迁都。齐国助燕国平定子之之乱，并大肆劫掠燕都蓟城，燕齐遂为世仇。
燕国在燕王与乐毅的领政下，隐忍不发三十年，默默练成新军，一举下齐城七十余，齐几灭国。田单率众抵御燕国六年，最终大败燕军而复国。赵国此时也在赵武灵王提出的胡服骑射下变法图强，国力猛增，成为山东六国唯一能秦军抗衡的大国。秦赵为争形势，对峙上党多年，大战一触即发。秦国君臣上下一心，秦王亲自供应粮草，范睢谋划邦交计策，致使赵王用赵括换下廉颇，寻求与秦军速战速决。秦军秘密启用白起为将，用同等军力围困赵军数十日，赵括身死，赵军遂降。白起坑杀赵军三十万，赵国精壮全军覆没。此时范睢自伤，秦王骤然昏聩，白起被逼自杀，赵国未灭，反而被信陵君带领的合纵军战败，并退回函谷关。
这一时期是燕军灭齐，秦赵长平大战的主要时期。战国秩序混乱，各国唯用武力服人，动荡不堪。白起乐毅廉颇等名将悉数登场，白起战无不胜，下楚国，破合纵，坑赵军，战功赫赫。乐毅也是一战灭齐，更试图以仁政化齐，堪称一代儒将。廉颇擅长防守战，与秦军对峙三年而不败。然而三将都因庙堂决策失误而或身死，或逃离。所谓强国，不仅在于兵力强盛，更要有开明稳重的庙堂。
第四部，吕不韦执政期。
范睢心怀忧惧，举荐蔡泽为相，南下楚国归隐而巧遇巨商吕不韦。吕不韦上赵国又遇秦国质公子赢异人，心生从政心理。遂帮助赢异人，离赵归秦。此时秦国经历了以举国之力支持的长平大战，国力财富消耗殆尽，急需快速恢复，而蔡泽吕不韦正好是农业经济能臣。吕不韦两度扶持秦国立储，嬴政少年为王，嘱吕不韦与太后共同执政。吕不韦为义商，通晓王道，吕不韦新政初见成效。少年嬴政结识蒙恬王翦，交谊甚欢，蒙恬南下苍山结识荀子师徒，劝李斯入秦。适逢太后嫪毐之乱，吕不韦与嬴政联手平乱。终因政见不同，嬴政加冠后以强硬手段，逼迫吕不韦自杀。
这一时期，属于秦国大战后的恢复期，并且两代秦王短寿早亡，是以急需吕不韦这种善于处理繁杂事务的商人使秦国步入正轨。吕不韦新政，在行秦法百余年的秦国衰弱期，焕发新的生命力。秦国关中以及巴蜀两地，渐渐富庶起来，成为秦国大争天下的后备仓。
第五部，秦灭六国期。
嬴政亲政后，任用王绾为丞相、李斯为长史、王翦为大将军，其他如蒙恬蒙毅、顿弱姚贾、王贲赵佗等等文臣武将，庙堂人才济济一堂。水工郑国于艰难干旱时期，与李斯一同开出郑国渠，滋养灌溉秦川之地，使秦人度过天灾，并且再度增强了秦国大出天下的实力。紧接着，紧锣密鼓地灭国大战开始了，先由嬴腾率偏师一战灭韩。其后由王翦率主力大军与赵国决战，赵国任用李牧为将。李牧久与匈奴作战，与秦军抗争中不落下风，并且两败秦军。此后，顿弱使离间计，赵国奸臣郭开诛杀李牧，赵军遂连连败退，邯郸破而走代地，赵亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕边境，王贲南下平定韩世族反叛势力。
王贲五万大军以迅雷不及掩耳之势，连下楚国十城，震慑楚军不敢北上救援。于是，王贲引水灌大梁，大梁城破，魏国亡。同期，燕太子丹与荆轲谋，以献地称臣为由，刺杀秦王嬴政，荆轲死而秦王怒。王翦大军，迅速北上作战，包围蓟城，切断燕代联系，蓟城破而燕王喜逃往辽东。后由王贲先大军攻破辽东掳燕王喜，后回军攻代，俘代王嘉，山东六国唯余楚齐。嬴政弃王翦谋而用李信，为项燕所败，战死兵士二十万，秦廷震慑。嬴政遂复迎王翦，以为大将军，率军六十万与楚项燕对垒决战。两军相持，楚军内廷先乱，王翦趁机歼灭项燕主力，浩浩荡荡地吞并楚国。并且继续深入越地，做好了长期屯兵南越的谋划，秦王许之。最后只剩下齐国，王贲率军压境，齐王不战而降。如此，六国皆灭，天下一统于秦。
秦统一天下，使秦法行于天下，行郡县，造文字，统一度量衡，兵器车马规范化，北击匈奴，南抚夷越，修长城，巡天下。然而秦国以法家治天下，六国复辟势力与儒家士子暗潮涌动，试图重新建立诸侯分封制，始皇帝不齿，遂焚书坑儒，禁天下私议秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝国衰灭期。
始皇帝崩，赵高与李斯合谋，逼扶苏自杀，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥为二世皇帝。赵高野心勃勃，胡亥懵懂无知，李斯大才难以施展，一系列的政变发生。屠戮皇族后裔，诛灭三公九卿，李斯亦不免，发黔首修骊山陵，建阿房宫，百姓苦之。陈胜吴广一挥而天下应，六国复辟势力涌起，以楚军势力最大。秦将章邯王离率军扑灭农民作乱，旧赵复辟势力，终因庙堂昏聩无援，而不敌项羽军。赵高弄权，弑胡亥，始皇帝族弟子婴，诛灭赵高，称秦王。刘邦入咸阳，秦王子婴降。刘邦宽厚机变，项羽残暴寡断，多次屠城烧杀劫掠。项羽入咸阳，杀子婴及其子嗣，劫掠咸阳，坏始皇帝陵，烧阿房宫，火三月不绝。
整部《大秦帝国》读下来，是一项浩大的工程，需要强大的毅力。一路读来，跟着秦国由弱变强，体验战国策士风采，历经举国之战的浩瀚。对秦国，以及先秦历史，有了更深刻的了解和认识。尽管作者语言单一，人物形象大多偏正面介绍，而弱化负面人格。先入为主，人物内心独白过多，根据历史事件主观臆测人物心理活动。然不失为一部可读的历史长篇小说！
大秦帝国的读后感受【篇5】
读完《大秦帝国》后，不得不说感慨颇深。以一个现代人的眼光去看千年前的问题，评古论今，却不合时宜。然历史已经过去，我们还要往前走，我们的脚步，依然是历史的延续。
从本书整体来说，给了我很多以前不了解的秦国的往事，尤其是秦国怎么就从偏居西北边陲统一到中国的事情，很多都不了解，也不知道秦国几代君主的雄韬大略。然书毕竟是人写的，说不带倾向是不可能的，读书就是要提炼自己需要的精华，因此下面所说的均是看本书后的一些个人想法，不具任何意义。
自秦孝公以来，任用商鞅变法，到秦王嬴政统一六国称帝，历时一百四十余年，终将偏居西北一隅的秦国推向了正统地位，将秦国疆域从西北扩向了整个中原地带，一举整合了春秋战国五百余年剧烈大争所酝酿的全部文明成果，不可谓不壮矣！然则秦王嬴政覆灭六国后，称帝十二年，到二世三年，就用了三年时间，就将秦国七代君王一百四十年的心血付之一炬了，这是不能理解的。
本书在秦王嬴政、秦始皇帝嬴政时段都是大面积赞歌，至始皇帝薨后，秦二世、李斯、赵高三人，只用了三年时间，就将一个诺大的秦国搞的鸡犬不宁、民不聊生，最终支离破碎的阶段，真的只是秦二世、李斯、赵高三人的原因么？
秦王嬴政统一六国后，称始皇帝，行郡县制，这本是极具前瞻性的。然则九年间灭了山东六国，一统天下，山东六国一直是封建制（诸侯制），本就处于灭国后的动荡期，加上改郡县制，实行法治。实行法治本是好事，但对于山东六国的人情社会，就如商鞅刚开始推行法制情形一样，不宜快不宜急，试想商鞅法制时期，两天时间能到秦国疆域任何一地，问题能及时发现及时得到解决。秦统一六国后则不然，疆域扩充了几倍，并且还是在九年的时间内快速扩张的，这样便出现法制人才不足，只有启用暂不懂法制的山东六国士子。不懂法去执法，法肯定会走样，就如我们现在一样，信息那么发达，交通那么快捷，国家政策到了基层还是走了样，更何况当时的秦国，这便为秦灭亡埋下了伏笔。另外一方面则是忽略民众的承受问题，老秦国时期，商鞅初行变法，阻力来自两个，一是当时的贵族阶层，一是懵懂的普通民众，秦孝公周旋于老世族，商鞅忙于治民，民众从开始的不理解到最后的支持，费了多少年，法治五十余年，到嬴政时期，已推行法制一百四十余年，方成秦国大业。然则秦刚一统天下，便急不可耐的推行法治，并且是在大于自己疆域5倍以上的疆域推行，操之甚急。究其原因，在于山东六国灭亡太快，秦庙堂没经历商鞅法治初期的问题，没有接触山东六国最基层的民众，因而忽视了山东六国的民众基础，及至秦二世胡亥变本加厉，持续压榨民力，终使得陈胜吴广揭竿而起，天下一呼百应，六国复辟世族推波助澜，庙堂之臣优柔寡断，致使秦帝国土崩瓦解。
说不上是谁对谁错。始皇帝没有错么？统一山东六国的机遇就在那里，错失了很可能就不会有秦国一同天下的时期。不及早立扶苏为太子有错么？谁人能料始皇帝五十而薨，再看后来扶苏的在一些事情上的犹豫不决，不能不说是有一定的原因的，就是后来的汉武帝，前有始皇帝之鉴，后来还不是将自己孩子立了又杀，虽是错杀，但其心志以及后来的康熙，心肠都是比较硬之人。秦二世、赵高、李斯之错么？秦二世本不愿做皇帝，然则被诱逼上为；赵高在始皇帝时期，忠勇护主，有目共睹，始皇帝薨，无人约制，野心膨胀，然无李斯之助，其依然一事无成。李斯之错么？李斯一生贡献给了秦国，始皇帝薨后，只不过想继续施展自己的大政方针，因错估赵高，致使自己落个身败名裂的下场。始皇帝、扶苏、李斯、蒙氏兄弟、秦二世、赵高、章邯、王离、秦之庙堂谁该为秦国的迅速破灭负责？都有责任，始皇帝去世后，在秦国衰落的三年里，除却秦二世、赵高没有想着秦国复兴外，其他几部势力都有机会，只要抓住哪怕一次机会，历史也可能重写了，然而历史就是这么残酷，那么多机会一次也没有抓住，历史也不会再重演。
呜呼，悲哉！时也，运也，人也！
大秦帝国的读后感受【篇6】
重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。
商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。
然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。
然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。
以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！
大秦帝国的读后感受【篇7】
秦武王是个被观众读者误会的历史人物。现代人因为他举鼎而死，就觉得他滑稽可笑。其实，从“武”这个谥号看，当时的人对他评价还是不错的。谥号，是君王死后给他上的终身评价。
混蛋的君王真的会在死后得到一个“黑暗”“昏聩”“暴戾”这样的恶谥，比如周幽王周厉王齐湣王等。刚彊直理曰“武”；威彊敌德曰“武”；克定祸乱曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是个好谥号啊。再看历史上谥号是武的其他人——汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，每一个都是牛哄哄的。就算是被大家公认为任性的明武宗，人家也是真的亲自带着大军跟蒙古人干过一仗的，据他自己说他还上阵亲自斩杀了一个敌人。秦武王的政绩比明武宗显然好多了，人家平定了巴蜀叛乱，又在宜阳大败韩国。
大家笑他最终举鼎而死，实在是不明白鼎到底是什么样的一个存在。鼎是天子权势的象征，天子拥有九鼎，而诸侯只能有七个。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦灭周取而代之的意思。如果当时不死，下一步估计就要让周天子退位了。他的死让周王室又苟延残喘了几十年。
大秦帝国的读后感受【篇8】
在中国的历史中，除了三国，最喜欢的就是春秋战国，尤其是战国时代了。乱世之争方显英雄本色。这本书让我知道了在这个大争时代除了从历史书上学到的几个键人物之外，还有那么多影响中国历史进程的人和事。就实而论，大秦帝国基本上可以看作是一部史书，而不仅仅是一部小说。除了为了增加书的可看性，将战国四公子的出现写在了同一时代之外，其他历史事件和人物并无明显违背历史资料的瑕疵。
书的六卷中，从情节上讲我认为最精彩的部分是第一部《黑色裂变》和第三部《金戈铁马》。
第一部是对奠定秦国根基，从人治到法治彻底变革的描写。这一部将我对商鞅变法的认识提升到了一个新的高度，商鞅变法，变的不仅仅是当下，更是在勾画秦国和后续中国历史的治理架构。一个国家和一个文明的延续，不乏对明君雄主的依赖，更重要的是建立一套经得起历史检验的体系与游戏规则，商鞅的变法已经是在从这个角度出发，构建的虽然是战时法制，却是后世治国的根基。
这个理念在现在也是被广为认同，在刚刚读过的《理想丰满》中，冯仑就专门有一章在讲到这个问题，一个好的CEO可能会在在任期间让公司达到95分的高水平，然而如果没有好的制度，一旦遇到一个平庸的CEO，这个公司就会沦落为差等生。而如果一个公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作为平平，整体分数也应该在80分以上，不求突飞猛进，只求稳步提升。商鞅变法，秉持的则正是这个理念，建立一个法律面前人人平等的规则，这里的平等，不能解决起点公平的问题，但解决了制度公平的问题，正是民心所向。黑色裂变这一部，也极大地将商鞅这个人物形象变得鲜活起来，极心无二虑，尽公不顾私，这便是他在小说中的形象。当然，任何的变革乃至革命，都会触及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的强强联合则解决了这个问题，至少在秦孝公在位期间，变法得到了彻底的实施，就此奠定了秦国强大的根基。
大秦帝国的读后感受【篇9】
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
人生优秀读后感1000字(精选9篇)
读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。读后感的内容要联系实际，纵横拓展，要摆事实讲道理。感谢查阅读后感大全的编辑为你推荐人生优秀读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
人生优秀读后感 篇1
12月22日上午，集团公司直属纪委组织总部全体党员观看警示教育片《褪色的人生》，敲响岁末廉洁警钟。华电集团公司在京领导赵建国、温枢刚、陈建华、邵国勇、张本平出席观看，直属党委各支部党员共计140多人参加。
《褪色的人生》反映了国有重点大型企业监事会原正局级专职监事、17办原主任王克勤逐步褪色为贪腐分子的腐败蜕变过程，警示教育好处很强。集团公司直属纪委要求广大党员干部从中汲取教训，并利用“党员活动日”认真开展观后感讨论，深刻领会党的十九大提出的全面从严治党新要求，知敬畏、存戒惧、守底线。20xx年元旦、春节即将来临，要认真贯彻落实习近平总书记关于进一步纠正“四风”、加强作风建设重要批示精神，对巩固拓展中央八项规定精神成果进行再动员、再部署，加大对超标准乘坐交通工具、超标准公务接待等典型问题的集中整治力度。“两节”期间，中央纪委党风政风监督室将组成督导组开展专项督查，集团公司也将开展专项监督检查。
日前，集团公司党组纪检组专门发出通知，对公司系统开展《褪色的人生》学习教育活动作出具体部署，并在近期举办的集团公司纪检监察干部培训班上，组织纪检监察干部集中观看、专题讨论。此外，公司系统部分单位已分批次组织党员收看该警示教育片，大家一致认为，透过真实案例教育，有助于党员干部进一步强化纪律规矩意识，切实增强不想腐的思想自觉和行动自觉。
人生优秀读后感 篇2
暴雨如注、电闪雷鸣，汹涌的洪水漫过道路，眼前是黑压压的模糊世界……这是广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记、30岁的壮族女干部黄文秀生前传回的最后视频画面。作为一名在校志愿者，看到这样的画面，很是为这个年轻的女干部惋惜，正直风华正茂，但却被无情的洪水夺去生命，生前，她一心为百坭村贫困家庭脱贫，还立志要帮百坭村所有家庭都脱贫，不过好在最后百坭村确实有了很大的进步——被洪水冲断的桥修好了，阿布也回到了百坭村，黄大贵也找到了她的妻子和女儿，黄文秀的精神值得我们每个人学习。我是一个团员也是一名志愿者，虽然不能像黄文秀一样伟大，但是关爱社会的心，是不分能力大小的，帮助同学，在不影响学习的情况下积极参加志愿者活动，为社会环保出一份力……这些不起眼的公益活动可能会对某一个人某一件事有着巨大的影响。当我们奉献自己的一份力量时，其实那是很幸福的事情，是可以为社会做一份力所能及的事情，也可以在志愿活动中找到自己的价值，志愿者不是单纯的奉献，我们也可以从活动中学到了很多的东西。在之前的志愿者活动和这次的志愿者活动中，我明白了很多为人处事的道理，也增强了组织能力，锻炼了自己的意志和耐心，和一起参加志愿者活动的同学，空闲时间说说笑笑，一起去做那个可以让你幸福的事，以后回忆起来，你的嘴角是会微微上扬的，当你身在其中的时候就会明白，在奉献与劳动中，自己便会不知不觉得成长起来，每一次的志愿者活动都可以逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历，是你现在所需要的。
在这样一次难得的、意义深远的志愿者活动中，我得到的不仅仅是一些理论知识，同样得到了许多书本上永远所学不到宝贵人生财富，也感受到了平常生活无法感受的，我们现在虽然不能像黄文秀一样真实的去大山里面感受贫困，但是我们可以在我们在的地方，做一些让别人觉得伟大的事情，如果再有这样的机会，我依然会努力去争取，尽自己的所能给社会一点回报。
人生优秀读后感 篇3
我部与财务部门组织全体干部员工观看了党风廉政教育专题片《褪色的人生》，该片剖析了原国资委17处主任黄克勤变为犯罪分子的沉沦轨迹，他腐败蜕变的过程：一是心理失衡，走上歧途，二是心存侥幸，滑向深渊，三是组织观念淡薄，铤而走险。其根本原因在于理想信念动摇，思想道德滑坡，法纪观念淡漠，利欲恶性膨胀，放松了对世界观的改造，将自己的人生坐标与党的事业相悖，在人生紧要处偏离了正确的方向。
通过这个典型案件，为我们阐明了一个基本道理：法律规范行为，道德指导意识。产生腐败根源的内在动因，主要表现为：1、私欲膨胀、滥用职权；2、手段隐蔽、规避调查；3、一个得道、鸡犬升天；4、两面人生，黑白分明。因此我们不要认为谈廉政都是领导干部的事，自己只是一个普普通通的员工，而事不关己，高高挂起；或者泰然处之，漠不关心。然而，腐败不论事大小、倡廉不在位高低。作为普通员工的一员，虽然我们身处平凡的岗位，每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守，因此，讲党的事业，讲廉政建设，与我们每一个人，每一名职工都不无关系。廉政建设就在我们身边！反腐倡廉与我们每个人都息息相关！做好反腐倡廉工作我们义不容辞，责无旁贷。
古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”之说。作为共产党员，不管官大官小，都是人民公仆，都应以为人民服务为己任，不断加强党性修养，廉洁奉公。时刻提醒自己在“金钱关”、“生活关”、“交友关”、“权力关”等诸方面要慎思笃行，修身立德，廉政为民，全面提升以下二个方面的素质涵养。
一要将自己的人生坐标与公司的发展壮大，联系在一起，始终坚持自重、自省、自律、常修为人之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。修好一个“德”字，必须做到以下几点：一是自重。就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑造好自己的形象，勤奋工作，不辱使命，既不骄傲自满，又不妄自菲薄。时刻保持清醒头脑，切记得意忘形。二是自省。就是要经常想想反省自己，所言所行是否符合公司的意愿和要求，是否符合共产党员的标准，是否符合自己的身份。三是自警。就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法、公司规章制度告诫自己，用党性原则要求自己。同时，汲取反面典型教训，举一反三，引以为戒。
二要立足于“学”，刀不磨要生锈，人不学习要落后。日常生活中人们的这句口头禅，简明扼要地道出了学习的重要性。当今时代，谈起学习的重要性，很多人都有切身体会，连小学生都懂得好好学习天天向上的道理。然而，有些党员干部却把学习当作装点门面，认为不学习照样能够干工作。这种认识是错误的，也是十分有害的。学习是实践的基础，是创新的源泉。只有通过不断的学习才能树立正确的世界观，人生观、价值观、树立依法程序办事的意识，做到爱岗敬业、踏实做人、干净做事。
要永葆共产党人的政治本色，真正做到不敢腐、不能腐、不想腐、时刻牢记使命，做一名合格的党员。
人生优秀读后感 篇4
曾经读过一句话：“改变人生的方法圣贤教育”，当初不以为然。在读了叶圣陶老先生的《教育与人生》后，才有了较为深刻的体会。
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯，指引师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思考。叶老的教育理念中渗透的“人性化教育”思想给了我很深的触动。叶老强调：教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”
人性化教育要以人为本，具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象，他们是教育的主体，是发展中的，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教育的良好时机。
在传统的教育模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的“填鸭式“的教学方式，学生只通过接受教师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的学生，在教学过程中只是处于被动接受知识的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的个性和创造能力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估，因而造成了过分看重分数，只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生能力的开发和培养，形成明显的教育不平等，也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出：“教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。”
书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
人生优秀读后感 篇5
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说：“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
人生优秀读后感 篇6
12月12日单位组织观看了党风廉政教育专题片《褪色的人生》，该片剖析了原国资委主任黄克勤变为犯罪分子的沉沦轨迹。以理论阐述、情景再现、以案说纪的形式，认真分析总结案件发生的成因，旨在教育广大党员干部，个性是领导干部从中汲取深刻教训，自觉加强党性锻炼和党性修养，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的政治职责，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值，同时也提醒和告诫党员干部不断提高拒腐防变的意识，永葆清正廉洁。
透过观看，本人深刻认识到作为一名党员，只有认真执行党员廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党员的纯洁公仆本色，踏踏实实做人，具体观感有：
一、加强政治理论学习，坚定共产主义信念。观看片中的领导干部的腐败案件，无不是放松了理论学习，理想信念发生的动摇，导致了人生观、世界观、价值观发生了扭曲。究其原因：配额等财权、事权的集中环节，在金钱、名利诱惑下，放弃了对世界观、人生观的改造，不讲理想、信念，只讲索取，只讲金钱，不讲原则，一步一步地下了水，从第一次的“下不为例”开始，次次违例违法犯罪，走进了钱权交易的深渊。因此，作为一名共产党员，要从这些腐败分子的典型案例中分析原因，受到启发，在工作和闲余之时，要坚持经常性的深入学习，钻研党的政策理论，提升自己的政策水平和理论水平，不断坚定共产主义信念，将反面案件时刻警钟长鸣。不断加强自我警省潜力，促使自己时刻不忘世界观、人生观、价值观的改造，不断增强新时期自身拒腐防变的潜力。
二、以案为鉴，廉洁自律。透过“褪色”的观看，深刻认识到，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗，一旦追逐名利，捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业。一旦恃权轻法，心存侥幸，就会以身试法。这些人大都有完美的童年，辉煌的青年，有成就的中年时代，在政治理论上有很高的造诣，在工作实践上也有很丰硕的成就，但他们在改革开放的市场经济大潮中，忘记了自己是一个共产党员，忘记了廉洁自律等方面的各项规定，把党和人民委以的权利为己得，为己用。不以权为民所用、利为民所谋，身不正则影子歪，不管好自己和身边的家属子女，所以成为了人民的罪人。
在今后的工作中，我们要严格遵守中央的八条规定和“四不准”，正确对待手中的权利，以苦干为乐，以民生为本，按制度办事，按原则办事，真正的做好廉洁自律。
人生优秀读后感 篇7
在我看《舞动人生》时，心里多么希望自己就是那个小比利，通过自己的努力和不顾父亲的反对、社会环境的变化，依然坚持自己的梦想，完成对梦想的追求。
比利为了他的梦想，可以在女生面前穿上舞蹈鞋，可以在大街上放肆的练习步伐，可以对他的父亲大骂混蛋，可以在考官面前忘我的表述自己舞蹈时的感受，太多的可以，都只是为了他的梦想，电影最后一个镜头，那个曾经稚嫩的傻小子，已经惊艳了世界。
我们每个人，小时候都有一个飘渺的梦想，做一名科学家，宇航员，教室，大老板，和自己班里最漂亮的女孩子结婚，太多太多，而如今我们还有梦吗，可能现在有的只是目标，一个被名利所牵绊，被现实所挤压出来的并不是遥不可及的目标。
梦想真的是梦中所想的吗，我认为应该是吧，因为在梦中我们不用负责任，()不用考虑现实的局限。长大了，梦想更多的只是一种回忆，回忆我们曾经是那么的会想象。
比利追逐他的梦想，他成功了，因为他付出了努力，得到了支持。
那些还有梦想的我们，能不能在最年轻的时候去享受那种追梦的感受一下呢，即使不会成功，就当作我们最后一次任性，大学四年已经已然过去了一半多，大四来了，我们会穿上正装，踩着光亮的皮鞋，踏入职场，还有很多苦坐教室为考研奋斗，或许更多的是为了逃避现实埋头不去面对。
梦想总是遥不可及，是不是应该放弃老男孩一句歌词点到了我们这些已经被现实所累得老男孩们，应不应该放弃呢，答案当然是不，我们不应该放弃去回忆我们的梦想，累了的时候想想我们曾经还有梦，虽然我们是老男孩，但是也还是男孩。只因，我们有过梦想，或许真的我们看透了这个世界的时候，我们会像比利一样，去追寻我们的梦想，可是那个时候，我们就真的老了，老的只记得梦想。
有多少人能将梦想照进现实？或者，有多少人能一直坚持自己的梦想而不放弃，无论环境多么的复杂。由此产生的问题就是：小部分人做到了，他们成了我们敬佩的对象，他们的实现过程让我们羡慕；而大多数人都在生活的继续奔波中渐渐丢失了最初的梦想。当看到艾略特的时候，我才想到自己那些儿时的梦想，那些久远的梦想以及为了生活而慢慢遗忘的东西。当比利第一次在父亲面前自信的展示自己的舞蹈的时候，我突然有种想要哭出来的感觉，好像多年积聚在心中压抑在一瞬间释放出来，好像这个小男孩帮自己实现了梦想。
在舞蹈学院面试的最后一个问题当你跳舞的时候是什么感觉也许最能解释比利对舞蹈孜孜追求的原因：我不知道，觉得很好，有一点僵硬……但是只要一跳舞，我就会忘记全部的事情。然后……好像不存在一样，一切都消失了，我感觉到身体在改变，好像，好像里面有一把火，剩下我在那里，像小鸟一样，在飞翔。像电流一样，对，就像电流一样。我想着也是我对梦想的感觉，而我所欠缺的，正是面对人生时的那一点坚持。
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人生优秀读后感 篇8
昨天读完《人生海海》第二部前4张，今天读完后四章，不由得解开了许多对于上校的疑惑。
1.老保长对上校的态度转变
上校刚刚从军回村时与老保长结下的梁子，对于日后上校对老保长的帮助来说，简直不值一提。
老保长受了上校莫大的好处，上校即便在监狱受难，都还惦记着老保长的生命安全，不忘记要帮老保长还清赌债，上校对于老保长的恩情，远远大于他俩的过节。
村里所有人都叫上校“太监”时，他很少恼的，村里人有事，他不计前嫌得帮，他也不要什么回报，只要一碗面做报酬，看的出，上校实际是一个善良、有情义的人，所以，不难理解，上校被审判时，老保长拼命维护他。
2.老保长满口下流话，但是却是一条好汉。
老保长在小说的出场就给人一种下流的印象，在“我”眼中的好感度很低，“我”甚至一度因为老保长跟自己敬爱的爷爷抬杠而认为他是坏人，但是老保长虽然明面上当过日伪军的保长，但是私底下却做了不少好事。
若非知道老保长的为人，以上校的聪明增们会带一个做过日伪军保长的人去自己地下工作的地方，甚至还让他接触过自己的顶头上司。
3.满口道理的爷爷成了“我”心中最大的 反转
“我”几乎是在爷爷的教导下长大的，从小听爷爷讲道理，听到后来“我”甚至都能用他讲的道理来反驳他了，但是在自己儿子的名誉问题上，在自家的面子问题上，爷爷关心则乱，极其不理智得做出了揭发上校的举动，让“我”们一家变成了过街老鼠，人人喊打，使他变成了所有人眼中的坏人。
不得不说这篇小说的角度，以小孩子的视角来探索和理解成年人的世界，一边像局外人，一边满足了读者的好奇心，再加上麦家独特的人物描写，让每个人都有自己的特点，个性鲜明独特。
人生优秀读后感 篇9
这十天里，我读了一本书《人生海海》，这本书的作者是麦家。他用第一人称的叙事方式，讲述了一个人在那个时代里的一生。
这是关于上校的一生，他曾经有让人羡慕无比的荣誉和一生，他当过医生，用自己高超的医术，在战场上拯救了无数人的生命;他当过特务，与日本人周旋，打探情报。
在那个战火纷飞的时代，上校用自己小小的手术刀救了无数濒临死亡的生命，医术高超的他在战场上救人，妙手回春。而本是有机会当上副院长的他，却被另外一位候选人设计陷害，被开除，只能回家乡。
他经历过，但他从未向生活屈服过。他曾经为国家出生入死，他在日本当特务，与一个个阴险狡作的人周旋，把自己的生死置之度外。而他自己却被川岛芳子所害很深，在他的小腹上刻上了让他屈辱一生的字。
他为守护自己的尊严，宁愿不与自己心爱的女人在一起，也要守住这秘密;他善良，爱护生灵，他给他的猫最好的，不管什么时候，心中仍惦念着他的猫;他坚强，在被司令抓起来后，仍嘲笑司令，尽管生活残酷地对待他，但仍然乐观面对生活。他是一个英雄!
最后他等来了愿意守候他一生的人，他为了守护自己仅剩的尊严变成了疯子，他的智商仅有七八岁小孩一般。而她用自己的善良打动了全村人，大家都愿意她将上校接走，上校得以度过那安静幸福的晚年。
人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。可能人生漫长，我们不知道未来有多少风风雨雨，有多少苦难。但我们可以勇敢地去面对未来的一切，生活比我们想象的残酷，它是无情的。但只要我们还热爱生活，信心满满，我们总能看见未来的美好。
上校，他是一个英雄。他被岁月的洪流遗忘了，被黑暗而残酷的社会摧残，被生活折磨。即使“身败名裂”的他被现实折磨，但他仍然愿意乐观地去对待生活。
生活像大海，你不知道它什么时候是晴天，什么时候是暴风骤雨，但我知道前面一定有希望，一定会到达那梦想的彼岸。
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