《三打白骨精》观后感
我今天,去看《三打白骨精》可好看啦!刚开始,唐僧有两个徒弟,那两个徒弟是两个士兵,之后,他们遇见了一个白化孟加拉虎之后他们就赶紧跑之后唐僧说:小僧身强体壮不怕白虎。结果徒弟就说:高僧,您多多保重。之后,他们两个就跑了。之后,就打开了五行山,解救出了孙悟空,孙悟空把白化孟加拉虎给杀了,之后,又遇见了白龙马,又遇见了,沙和尚和猪八戒。
之后,白骨精变成了老太婆,被孙悟空看穿了,就把老太打死了,之后又杀了白骨精变的小姐,最后,直接闯进了波月洞,打死了白骨精,之后,唐僧为了让白骨精亡羊补牢尤未晚矣,自己变成了石像。
我觉得很好看,你呢?
随着世界不断变化,总有优秀的影片进入我们的视线中,每次看完一部作品都会被心得感悟所影响。为了留住当下的情感和思考,我们可以写一篇观后感,写一篇观后感,同样也能更好地提升我们的写作能力和水平,如何写出值得他人借鉴的优秀作品名观后感呢?小编为您搜集了一些有用的资料:电影三打白骨精观后感,供您参考,欢迎阅读并参考!
昨天晚上爸爸的同事波哥请我们一家去看电影《西游记之三打白骨精》,上次点评完了《美人鱼》,这次我来点评点评《西游记》。
这部电影呢,很大意义上颠覆了以往六小龄童版本的经典,连剧情也可以看出不少西方化来,就打个很简单的例子:剧中白骨精的三个跟班,有很明显抄袭《霍比特人》里面的半兽人。就连前面白骨精吸走人魂魄的时候也是用外国特有的惊悚风格。
现在我们一个一个来讲师徒四人:第一个肯定就是唐僧了,一开始电影的镜头表明了唐僧穿了蓝色袈裟,而这太不合理了。因为西游记里明明白白说了观音菩萨赐唐僧的袈裟金光耀眼。而且,唐太宗虽然跟唐僧结为兄弟。但可没有送他士兵呀。还有紧箍咒,怎么会出现在唐僧的包裹里?种种瑕疵,还是太过明显了。再说唐僧被抓走的时候,他就没有呼救吗?他是大唐高僧,智商本该轻易碾压一切,但是他竟然忘了念紧箍咒,这样孙悟空就回去了《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感。我都想出来了,他还想不出来。用一句话就是傻的可以。
还有孙悟空,孙悟空总体不错,而且装备还升级了不少,紧箍咒变得华丽。金箍棒摆脱了一根棒子的衰(sui)样。但是紫金冠等铠甲就变得连个披风都没留下。但是演员又有个问题,没有把孙悟空的皮性演出来。而且剧本把孙悟空写得好弱好废,打白骨精打了几天。倒是白骨精厉害了不少。
猪八戒倒没什么,就是好像没什么法力,到最后才拿钉耙出来扫扫地。前面就一直在装可爱,变野猪,调戏女的。
沙僧的外观形象变了不少,变得全身上下都是蓝色的,和师父好配。而且说话一口外国腔,加上他的大胡子,再套个假发
《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感作文。可以去唱《我的太阳》。
本片还有很多瑕疵,我就不一一数落了。最后说一下,虽然瑕疵很多,不过最终意义是好的,唐僧还是度化了白骨精,西游记的意义是什么,就是普度众生。以前的西游记没做到这点,一路就是闯关,打怪,升级。不过这部片子加了一个度化妖怪,这一点值得点赞。
一部电影讲一个大故事里的一小折,不容易,要讲好,就更难了。作为一个不知好歹的观影者,别人费劲八叉,出钱出力的把电影拍出来给你看了,还要吐槽的人,我也觉得我很过分,不过没啥,反正我不出名,写了也没人看。纯属娱乐自己,练笔。
毕竟电影是一个综合体,编剧,导演,演员,灯光,摄像,后期都会影响到出片的质量,但大家终究还是去看一个故事的。三打白骨精的故事算得上家喻户晓,看之前受电视剧的影响比较深,这一折就像西游记里的一个疙瘩,冲突很多,应该是一场好戏,很好奇编剧会改成什么样。
然而故事还是那个故事,增加了很多情节和特效,但是也没有撑起一部饱满的电影。
没有感情,分手怎么会哭?
干巴力落脆,借一只虎收了悟空,赶进度干脆把老猪和沙僧一起收了。话说看过电影的同学们,这一节除了交待关系,可曾感受到了他们师徒的感情进展?我没有感觉到,悟空还是叫他小和尚,看上去二人的感情还没有深到师徒情。
这一段的感情是非常重要的铺垫,否则受挑唆分手时,二人就不会那么痛苦,戏剧的冲突非常淡,以致于猴子后来变成四个分身向师傅磕头告别时,观众没有动容。小时候看电视剧到这一截可是哭了。电影应该更震撼才对,但是为了感动我只能拼命脑补二人情感上的丝丝缕缕,但还是没有太大的触动。可以说关于情感这条线,处理的好潦草,甚至是忽视。
如果说感情戏是这部电影里的一个坑,那么小沈阳演猪八戒像是一个突出来的包,看着他分分钟跳戏,拗进去的笑点实在笑不出来。但影院里依然有人笑,奇怪我平时看东北F4很有意思,但是这里笑不出。哪怕一样的台词,一样的情节,换一个人来演老猪,可能还能笑出来。因为小沈阳一出来观众打心底知道他就是来胳肢大家笑的。不过这个设定,还有老猪那一身红外套,让人深深的感觉到,这是一部喜剧,是贺岁片。
从雪地里钻出来的骷髅特效做出来的场景不错,但是打斗的场面,猴子除了会撞山爆炸没有别的反应。虽然每次落地砸大坑,撞山大爆炸,场面做的很大,处理的`也是简单粗爆。看过权力的游戏,从雪低里钻出来的尸鬼,几乎是一样的出场方式,即使是原创,遇到这么相似还这么有名的场景,能不能改变一下出场方式。不过似乎也不能让骷髅们从天而降,也只能从雪
地里趴出来,难道真的没有办法了吗?
四大皆空,何必又入轮回?
白骨夫人被害残死,怨念积蓄千年,内心早已是地狱,虽然最后唐僧拼死相救,送入轮回。只是担心以她这一千年来造的孽,入轮回恐怕也不会有太好的结果,烟消云散对她未必不是一种了解。但是电影不能这么演,不然如何成就伟大的善良?只是不仅深思,送她入轮回还是入地狱?
人们需要戏剧还歌颂伟大和善良,却在现实里做着各种卑鄙、龌龊的行径,比如那个国王,他代表的才是人间,才是实情,但猴子不能打死它。唐僧师徒斩妖除魔,送妖魔入轮回,斩鬼怪于马下,但对人间却无能为力,除了威胁警告也无从下手,还要被置疑。
也许取回经书,才能普渡众生。
从小就喜欢看《三打白骨精》电影,而且是一看再看。最近上映改编后的《三打白骨精》,心想:不过大同小异罢了。
听看过的人回来说:改编得很好!表现形式改为3D,效果惊人;语言、观念加进了现代元素,更适合人们的口味;情节大胆突破,更有深度。
我听后为之一振,真的会改编得如此完美?我决心进影院一看究竟。观看后,确实大有收获。对其中的两个情节,深有体会:
第一处是,观音要孙悟空保护唐僧西天取经,孙悟空说:哪多麻烦,俺老孙一个筋斗取回来不就得了?
唐僧回答他的大概意思是:世上的事,都得一步一步地走,才有意思,更显奇妙。
是啊,一个筋斗就拿回真经,是爽快!但是,这么容易取回的经,还有价值吗?取经途中那些奇妙,精彩的过程还有吗?
人生也是这样,一生下来就面对死亡,既然这样,干脆直接死了不是更加痛快?何必活在世上受尽坎坷与磨难?
真要那样的话,你就体会不到,人生每一个阶段的精彩。人生虽然有磨难,而变化无常的过程却是又惊又喜。人们心理所求的,不就是那种奇妙的感觉嘛?
然而,人们反到很在乎结果,而感受到的,却是人生的全过程。即使面对坎坷,磨难,也应看成是奇妙过程中不可或缺的一部分,才能坦然地面对生活。
说到奇妙,世界真的很奇妙,不要不信!只要你用心体会,没有那一桩事的发生,发展,结束不奇妙。
在茫茫的人海中,你独独与其中的一个人看对了眼,这是多么奇妙?然后你们结婚,生子。细细想一想:为什么对了眼就要结婚?为什么结了婚就要生子?难道这其中的变化过程不是很奇妙吗?
看来这世上不是缺乏奇妙,只是人们对熟视无睹的事,丧失了敏感,缺乏一颗发现奇妙的心,一双看穿奇妙的眼!
当你听到第一声婴儿叫妈妈或是爸爸,你会觉得很奇妙,我的儿子怎么就会说话了呢?当你第一次看到一粒种子埋入土中从发芽,生长,开花,结果的全过程,你会觉得这个世界真奇妙。而当你看多了,就会习以为常,奇妙感就消失了,不是奇妙不存在了,而是我们得了奇妙疲劳症!
第二处是,孙悟空痛下杀手,打死白骨精的化身,唐僧认为他没有菩提心,杀孽太重,将其赶走。悟空路上遇到了观音。观音问:为何不保唐僧去西天取经,而在这里?
悟空诉说了被唐僧赶走的`经过。观音大致告诉他:常人看到的是表象,你用火眼金睛看到的是真象,唐僧看到的是心象……
是啊!一般人只能看到生活中的表象,因为没有能力把过去、现在、未来连贯起来,所以停留在表象上;孙悟空是用火眼金睛,能够穿越时空,便能看到真象;唐僧是用慈悲心——菩提心看问题,便能看到心象——人性。
常人若想穿越时空,不是不可能,而是不懂如何穿越。不知道像《因果经》中说的:“要知前世因,今生果便是;要知后世果,今生因便是”地把前世、今生、未来的时间一维性看穿,你如何穿越得了时空!常人之所以不能穿越,就是看问题,想问题,缺乏时间的一维性,就会产生迷惑,你生活在这样的状态中,当然会是“人非圣贤,孰能无过”。
唐僧能以心象看问题,便能以同情心去了解白骨精为何成妖的起因,知道了白骨精的悲惨身世后,才会产生同情心,从而引发出超度她的菩萨心,而不是像以前那样简单地将她活活烧死。
唐僧没有孙悟空的火眼金睛,孙悟空也没有唐僧的菩萨心,师徒二人看问题的角度不同,便会经常产生矛盾。何况既没有火眼金睛,又不具备菩萨心的常人,相互间更容易产生误会、矛盾。明白了这一点,就能宽容地处理人与人之间的矛盾了。
当阎王要用神火将白骨精化为灰烬时,唐僧却要求免她一死。阎王说:她的大限已到,除非用你的生命来交换。唐僧毫不犹豫地说:我不入地狱,谁入地狱?……他要求孙悟空将自己打死,悟空了解到他的菩萨心肠之后,不得不用金箍棒将其打死。白骨精看到这一情形,大为感动,心中的怨恨随之化解,唐僧的亡灵才能送没有怨恨的白骨精投胎人间,实现真正意义上的超度。
影片最后——唐僧送走白骨精,灵魂化为金蝉子,飞往西天。观音用圣水,洒向唐僧僵硬的尸体,唐僧便有了生机。
看完影片,从中得到启示:老瓶换新酒,重要的是换了新酒——把剑南春,换成了茅台,老瓶换不换就无所谓啦!
现在影视改编已经不是什么新鲜事了,而像《三打白骨精》改得青出于蓝而胜于蓝的作品很少。影视可以改,作品当然也可以改了,即便是名著也是可以改编的,只是看我们有没有超越的能力。
所谓:长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。历史车轮,永远都是滚滚向前的,不断超越的,否则就不会有人类的文明与进步了。
凡事如果不敢超越,不能超越,世界就会停止不前,人类还会停留在刀耕火种的阶段,过着原始人的生活!人们的希望何在?
看了这部影片感觉突然对唐僧有了进一步的理解。几句对白印象深刻,观音菩萨对悟空说:“你看的是真相,你师傅看的是心相”。唐僧决心以死度白骨精时对悟空说:“如果我没用我的死去度白骨精,那么即使我到了雷音寺取到了真经也没用的”(大意如此)。
这些对白给人一种醍醐灌顶的感觉。
感觉一:一直以为悟空很厉害,唐僧很无能,其实是自己领悟浅了,悟空的厉害是在武功,即术的层面,而唐僧的厉害是在信念即道的层面。悟空看的是真相,他要分辨是人是妖,而唐僧根本不分人和妖,人要度妖也要度,这境界相差不止一层啊,难怪佛祖选择唐僧去西天取经。
感悟二:总以为成功就是雷音寺,只要到了那边拿到真经就是获得了成功,其实那只是成功的表象,或者是成功的一个组成部分,人这一辈子其实就是一种修行,重视当下的每一个修行实证才是真经,就像学习的目的并不是你知道多少知识点,这些百度都有,而是你了解事物本质的能力。
在这个信息爆炸的时代,如何用自己的学习能力去探询事物的本质,保持自己独立的.思考能力,不用自以为是的真相来掩盖自己的心相,是我的挑战。
人一生要过得有意义,就需要不断地观看优秀的作品。观看西游记后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇观后感。您抓住了作品的哪些精髓呢?读后感大全小编收集整理了一些西游记之三打白骨精观后感,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
虽然很多作品都有经典之说,但是在我的心目中,86版的西游记是唯一的的西游记的样子,六小龄童就是孙悟空,马德华就是猪八戒,迟重瑞就是唐僧,闫怀礼就是沙僧。诸天神佛,妖魔鬼怪,也都是固定的形象了。
每次看电视,跳台看到西游记,都会停下来看一会儿,什么叫做百看不厌,什么叫做永远的经典,我想86版的西游记就是最好的代表。每当剧里的音乐响起,每当悟空叫师傅,每当猪八戒叫大师兄,每当沙僧叫大师兄,二师兄,就会觉得特别亲切,简直是特别美好的回忆。
剧里的每一个角色真的都是堪称经典的,各具特色,性格鲜明,让人记忆犹新,印象深刻,每当说起西游记,肯定只能想到这版西游记里的角色,在人们心里,他们就是西游记的原型了。
敢问路在何方,路在脚下,感谢这版西游记带来的美好回忆。
记得很小的时候在家乡的二中对面家里有一个14寸的电视机,我第一次看到这部电视剧。在过去的二十年间,这部片子每年都看,每次都有新的感触。 最早是好奇那神话的故事,变化的本领,后来我领略到片子讲述的取经的意义,感到浓浓的禅意沁人心脾。而在现在的我看来,更多的也许是对八十年代依旧朴素的文化的留恋,是对仙禅之境的再认识,也是对佛法与世情关系的温情体会。 这样的西游记真是一个文化的经典,展示着华夏优美的气象,令我深深沉浸。
女儿国王真的爱上了现实中的唐僧,二十年再聚首,她说:就像女儿国国王这样把爱情当作一种憧憬,一种追求,一种享受,也就进入了一种境界了。这是一种纯粹的感情,它无愧于西游记的重量,在求明佛性的大道上将坎坷视作厚赐,安然的欣赏和体验。西游记当然很深刻,它讲述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是单纯唐僧的虔诚,而是一个人间的集体在无奈面前的坚强和高度,每一个神仙,人类,妖魔,在这个过程中都是皈依于朴实而善良的欲望,与自然,生命,理想妥贴的相融。佛说"众生皆有平等佛性,本来是佛",这个也是西游记的开章之义。我想在这个世间有没有神仙鬼怪并不重要,有没有佛和上帝也无关宏旨,重要不是他们的存在,而是他们所代表的心灵的道路。就像有没有诸位上仙逍遥于天际与我们没有关系,但是他们所代表的洒脱与超然的哲学和感觉则是人类心灵高度的代表之一。我在半个月之前曾在屋中打过一次坐,当时的清灵与虚静转瞬即逝,那时心头的寂静之海本来也只是昙花一现,可是今天在稍一平静的刹那,我体会到心中清凉似乎来自那一次的坐中。短暂与永恒,本来是一。爱情的灿烂,佛法的解脱,求索的执著,得到的片刻,都是心路历程,各有其美,平等无二。
在悟空压在山下的五百年,大雁自由飞翔,飞雪下后又停。人世沧桑,法师悄然发愿,得续师徒情由。谁在为谁等待?谁在为谁前行? 只知道西游记之后有人写下红楼梦,上演了一段宝哥哥与林妹妹的故事。
《西游记》是中国古典四大名著之一,它那精彩的故事和那深刻的人生哲理,影响了一代又一代的人。
文中主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人去西天取经的故事。途中,他们长途跋涉、风餐露宿,经历了种种困难,最终取得了真经,回到大唐。
文中的孙悟空是一个极其乐观向上,具有反抗意识,他机智勇敢、对师父忠心,耿耿,还是一个勇敢的人。在《西游记》中,虽然自己的师父将他赶走了多次,但他并未抱怨过一次,依旧对他的师父牵肠挂肚。从这里,我知道了他对待自己的师父非常的忠心。
在文中,唐僧又是一个愚昧、执迷不悟的人。每次遇到困难被妖怪抓去,总是沉浸在绝望的心情之中。还三番四次地念紧箍咒想要赶走悟空。他肉眼凡胎,看不清面对的是人是妖。
在《孙悟空三打白骨精》中,白骨精曾变为三个人来迷惑唐僧。如若不是悟空的火眼金睛,唐僧早就成了白骨精的美食了。可悟空打走妖怪时,唐僧却怪罪悟空没有善心、伤害别人,不配做道士。这里充分的体现出了唐僧的肉眼凡胎与悟空的火眼金睛、足智多谋和对师父的忠心形成了无比鲜明的对比。
他们共经历了九九八十一难,最终取得真经。所以,我悟出了一些道理:如果说你付出了,那么,你终究会收获到成熟的果实。
话说那崇山峻岭之间,云雾缭绕,悬泉瀑布,飞漱其间——此乃花果山也,一石猴集天地之精华,诞生于此,凭其才智,成为众猴之王——神奇之故事开始于此。吾认为此书惊险有趣,跌宕起伏,无不为此惊叹古人的丰富想象。
这本书中形象最为鲜明的角色,也是我最喜欢的人物——孙悟空。一个筋斗云,十万八千里;一对火眼金睛,辨出真假;
一根金箍棒,翻江倒海;七十二变,变幻莫测…他强横霸道,夺取金箍棒;他搞怪泼皮,大会偷蟠桃;他胆大妄为,挥棒闹天宫。但是!到处闯祸的他自从在唐僧手中于五指山获救,便忠心耿耿,与猪八戒,沙僧,共师徒四人,历尽九九八十一难——三借芭蕉扇、三打白骨精、痛打豹精狮怪…降服各路妖魔鬼怪,克服重重困难,最后成功到达西天,取得真经。他这种嫉恶如仇,大无畏的坚强意志值得赞扬。唐僧、猪八戒、沙僧,他们都有各自生动鲜活的特点。唐僧他有点懦弱无能,最大的毛病就是人妖不分,善恶不辨,而且屡犯不改,但是他慈悲为怀,是个虔诚的佛教长老;猪八戒他好色贪吃,但身粗力大、憨厚单纯、吃苦耐劳;沙僧他任劳任怨、默默奉献,而且忠诚不二。我认为我们应该取其精华,去其糟粕,发扬他们的优秀品质。(中国·作文·网 )
读了这本好书之后,我常常幻想自己就是孙悟空,乘上筋斗云帮助人们实现飞天的梦想,运用七十二变在舞台上表演赢得喝彩,睁开火眼金睛看破坏人的阴谋诡计,挥动金箍棒打倒那些,拔下一撮猴毛变出小猴去逗乐那些不开心的人们。除此之外,我还会请求龙王给沙漠地带降雨、央求观音菩萨治好患病的人们、拜托月老使有情人终成眷属、恳请嫦娥使分散的家人团聚…让这个世界——越来越美好。
我认为这本书其实暗含着一个生活中的道理:那些有背景的妖怪,最后都是被神仙收回去继续做徒弟,而那些无名小怪,不是就是变回原型,这就如同生活中那些有身世和没有身世的人,犯下同样的错误,造成同样严重的后果,却受到不同的对待,有不同的结果。从古代至今朝,从幻想到现实,唉~都一样啊!
我认为这是一本好书,好在它惊险有趣的情节故事;好在它形象鲜明的人物特点;好在它生动诙谐的语言;好在它教给我的人生道理…
《西游记之三打白骨精》观后感
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作者:刘薇
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《西游记》并不是我国第一部神怪小说,但不可否认他是最著名的一部。而如果继续往深去看,与其说他是一部神怪小说,不如说他是一部宣扬佛法的小说。根据这部巨著的一个章回改编的电影《孙悟空三打白骨精》也与其说是一部贺岁片,不如说仍然秉承了吴承恩先生的宗旨,是一部从头到尾蕴含禅机的影片,他在告诉我们世间的真相。
因为看完后很受启发,所以忍不住动笔将感受比较深的部分与大家分享。因为只是看了一遍,里面部分对话未必与影片中完全一致,但我会尽我的能力,将记忆中的对话还原。
对话一:唐僧向悟空解释为什么历经苦难还要取经;"西天取经九九八十一难,每一难都是造化,每一个造化都是修行。生命就是这样莫名的奇妙。"
人,生命开始,人生之旅就慢慢展开。
当人在历经一次次苦难而看不到转机时,在内心充满了恐惧。恐惧的不仅仅是未来走向何方,更是对生活在苦难中的惧怕。但是,这些难不会是无缘故的发生在自己的身上,他一定是来帮助你明白某个道理,如果我们可以从经历到的事情当中学到东西,那么每一难都是我们的造化,人生处处是修行。生命历程本身就不是一场苦旅,而是一趟奇妙的历程。
对话二:当师徒走在妖气阵阵的地界,悟空回过头来问唐僧:"怕了吗?"唐僧说:"怕。"悟空说:"怕还去取经?"唐僧回答:"就是因为怕才取经啊。"孙悟空问:"经书上说什么?"唐僧答:"真相".
是的,我们就是因为怕,才要知道真相。
整部影片,最核心的就是这两个字"真相".他多次出现:当唐僧责怪悟空打死人时,悟空说:"我是火眼金睛,我可以看到真相,你看不到";当悟空被师父赶走,路遇观音时,菩萨对他说:"你看到的是真相,但你师父看到的是心相。"
何为真相,何为心相?真相就是物质本来的样子。而心相是由我们内心的判断而来的,你的内心是什么,你就看到了什么,你是一个善良的人,你看到的都是善良;你的内心充满了怨恨,你看到世界就充满了不公平。这就是心相。
那么,我们为什么要修行?修行就是让我们能够透过事物的表面看到他背后的真相。正如萨提亚女士的冰山理论,当你看到一个人愤怒了,你只看到了冰山上面的表相,而这个愤怒的下面,这个人的感觉、想法、期待、渴望在这一刻到底是什么?我们往往只看到愤怒,而没有看到他愤怒的真相;当儿童还不能完全表达清楚自己的想法时,成人能否看到他哭闹的冰山下涌动着的渴望?
对话三:当白骨夫人给唐僧讲自己的经历后,唐僧的几段对白:"光阴如梭,未必是世间良药,念念相续,苦痛里都是执着。但是只要你相信勇敢地迈出一步,烦恼就会烟消云散。""恨只能生出恨,你何必这样折磨自己呢?""希望小僧的死,能带走白骨夫人心中的痴念。"
影片附予白骨精的前世一段悲惨的经历。而她一直因为这个经历,生活在怨愤当中,她执着于她的苦痛,无法释然。
人,为什么会有苦痛?因为执着,因为你执着在你的苦痛中不能、不愿出来。过去的永远无法改变,未来的还没有发生,想让自己走出苦痛就要放下过去,活在当下,否则就会像白骨精不停地咀嚼自己的过往,折磨自己,永无快乐。
这样的不快乐,在事情发生的当下,是他人带给你的,但当这件事情已经过去的现在,这个不快乐是自己痴念造成的,与他人无关。所谓:"一念天堂,一念地狱。"你身在天堂还是地狱,完全是自己的选择。
对话四:唐僧念了紧箍咒后,与悟空的对话。悟空:"你为什么不相信他们是妖怪?"唐僧:"我们两个人真的是很像,我们只相信我们眼睛所看见的,就是因为这个,佛祖才把我们连在一起结伴同行的。"
观音对悟空说:"五百年前,你相信自己大闹天宫,五百年后,你还是没有变。为何不放弃自己去相信别人?你总是用自己的对与错,去看别人的错与对。"
我们每个人都只相信我们眼睛所看见的,但是不同的人眼睛所看见的都是不一样的。这便产生了人与人之间的矛盾。但是,我们又被连在一根线上向前走,我们能做什么?
信任并接纳。相信人各有不同;相信他是按照他看到的在行事;也接纳他无法看到我看到的一切,因此,无法按照我的想法去做事。
世间的真相,也许我们终了一生也无法寻到,但这并不妨碍我们去寻找;
找到真相最重要的前提是要放下执着与痴念;
当下可以美好也可以丑恶,这只是你自己的选择。
推荐去看这部电影。一起去找到世间的真相。
孙悟空一路保着唐僧翻山越岭,走进了一座高山。
山里住着位白骨夫人,为吃唐僧生出诡计重重。她变成了一个大姑娘来害唐僧。悟空辨是妖怪,一棒打跑妖精。唐僧不知,狠念紧箍咒,悟空疼得滚地大叫,连连求饶。她又变成了一个老婆婆而来,悟空知是妖精化成,举棒就打。唐僧更加生气,要把悟空赶走。第三次悟空终于打死了化着老翁前来的妖精,唐僧气到极点,八戒又在一旁添油加醋。悟空最终被赶回了花果山。
我最敬佩的人就是孙悟空。白骨精作恶多端,想尽办法要吃唐僧的肉。只要有悟空在,有他的火眼金睛,妖怪就没有办法作祟。
我敬佩孙悟空,不是因为他武艺高强,而是他除恶务净,永不姑息,勇斗恶人的精神。
只要是铲除恶人,就是被冤枉,也决不放弃。对恶人他绝对没有手下留情,就是被师傅冤枉了,被师傅惩罚了,他也要消灭坏人。
想想自己就有些惭愧。面对班级、学校的不好的现象,我就没有孙悟空那种勇于斗争的精神。同学有了不良的表现,我尽力隐瞒,以求同学友情;班级出现有违校规校纪的事,我即时报告,怕扣管理分,给班级抹黑。想到嫉恶如仇孙悟空,我脸红了。我的表现不是在帮朋友,也不是真爱班级。“小洞不补,大洞吃苦”“勿以恶小而为之”只有补好小过,不做小恶,才能修养品质,成就品格。
我应该发扬孙悟空除恶务净,永不姑息的精神,做一个不“隐恶”的新时代少年。
《西游记》是我国古代四大名著之一,主要讲了唐僧师徒四人经历了九九八十一难,去西天取到真经的故事。其中,让我印象最深的,是《三打白骨精》这个故事。
这个故事,讲的是白骨精第一次变成美丽的姑娘,第二次变成老奶奶,第三次变成一个老头,蒙骗唐僧,却被悟空的火眼金睛识破,最后终于把它打死,唐僧是非不分,认为悟空打死的不是妖精,伤及无辜,赶走了孙悟空。
读了这个故事,我觉得悟空做的是对的,他善于识破妖魔诡计,三打白骨精,十分坚定。而唐僧虽然心地善良,却是非不分了,为什么这么说呢?我认为有三点。第一,姑娘送的饭菜,明明白白只不过是一些癞蛤蟆而已,贪吃的猪八戒因为没有吃到饭菜,就故意挑拨唐僧:这癞蛤蟆是悟空变的;第二,唐僧来到的地方,荒山野岭,山路崎岖,年轻人都不敢走,一个拄着拐杖的老奶奶还能这么安稳地走着?第三,白骨精死后立刻就变成了骷髅,唐僧依然相信八戒的话:这骷髅是悟空变的,假如说真的是悟空一直蒙骗唐僧,他之前打死了一个姑娘,变出了癞蛤蟆,已经被唐僧识破了,如果再故伎重演的话肯定会被唐僧识破呀!所以悟空不可能蒙骗唐僧。
读了这个故事,我明白一个道理:人要善良,但不能是非不分,农夫与蛇的故事就是一个例子,如果对恶人善良,反而会危害到自己。
在这个假期里,我读了一本书,它既有趣又好看,它就是四大名著之一的《西游记》,这个故事主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最后取得真经的故事。
当我读完“三打白骨精”这个小故事的时候,我觉得,作者描写孙悟空三次将白骨精打死,一定有他的意味在里面,孙悟空三次打白骨精,师傅唐僧和孙悟空之间的矛盾,一开始是“顿生嫌隙”,从而发展到“恩断义绝”。在这一回合中,我可以通过人物的语言和心理活动,充分了解人物的性格特点。
孙悟空,是《西游记》中的第一号人物。从这一回合中,我可以明显地看出他的乐观、聪明、灵活、除恶务尽和充满了斗争精神。尽管唐僧对他的误会很深,但是他还是对师傅忠心耿耿。无论白骨精如何变化,都瞒不过他,他的火眼金睛能够看透一切,金箍棒也是威力无穷。
唐僧则是一个比较复杂的人物,他不畏艰险去西天取经,勇往直前,义无反顾。虽然他心地善良,坚定信仰,但他又是非不分,以致孙悟空打死白骨精这个问题上,受猪八戒的挑拨而赶走孙悟空。
猪八戒在这一回合中,受第一次变化后的白骨精的美人计,显示了他的好色,富有嫉妒心,喜欢搬弄是非的性格特点。
白骨精的三次变化,使师徒反目成仇,可见她是一个狡猾、阴险和善于变化的妖魔。
通过对“三打白骨精”的阅读,我大致了解了《西游记》的艺术特点。其中,最显著的艺术特点是:(一)奇幻。小说大胆丰富的艺术想象,故事情节引人入胜,为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界,同时又富有生活气息。(二)奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部,孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明,在人物形象的塑造中,将神性、人性和自然性三者很好的结合起来,这也是《西游记》中奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性,猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性,一一地展现出来。
从《西游记》这个故事中,我能体会到:只要我们有坚定的意志和一颗永不放弃、坚持不懈的心,我们就会离目标越来越近,直到实现。
我给大家分享的故事是《孙悟空三打白骨精》。这是《西游记》中的一个故事,我都读了很多遍了,对其中的故事情节非常熟悉,大家一定和我一样吧。
白骨精三次变身,骗了唐僧和猪八戒,幸亏被孙悟空识破,三次打死这个妖怪,孙悟空却被唐僧赶走。唐僧后来被白骨精抓到山洞里,孙悟空变化成假金蝉大仙,让白骨精在他师父面前说出了她使的诡计,让唐僧明白自己上当了,错怪了徒弟——孙悟空。最后,孙悟空除掉了白骨精,唐僧师徒又走上了西天取经的路了。
这个故事告诉我们,有些事情要相信别人,比如孙悟空有火眼金睛,能识别是人还是妖,就应该相信他的判断。有些事情就不能相信别人,比如遇到陌生人,不能随便接受礼物或好吃的`。
读了《三打白骨精》后我十分钦佩孙悟空的智勇双全、中心耿耿,面对白骨精三番五次的挑拨离间,唐僧几次的将它逐出门外。但仍旧与白骨精势不两立。无论别人怎样的多番阻挠,他都不会离开师傅。
《三打白骨精》主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑,老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧,让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山,这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠,可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证,孙悟空誓要把白骨精打回原形,于是,他举起金箍棒打死了白骨精,白骨精化成了一堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!现代人就没有几个有着孙悟空这样的拔刀相助、不爬牺牲的精神。在公交车上乘客被强盗抢钱大家看到了,就是无动于衷,只把自己的钱财保管好;在大街上小偷光明正大的偷东西,可却没人提醒,连一声“小心”都不说。作为一个现代人,不光我们的好生活、财富日渐增多;而且我们的懦弱、自私也与日俱增。反而我们的良心、奉献精神却逐渐减少。作为一个现代人必须要具有孙悟空的精神,这样我们的社会才能更加完美。
今年暑假,我们班共的读书是被誉为中国四大名著之一的《西游记》。《西游记》这本小说主要描写的是唐僧师徒四人去西天取经在历尽九九八十一难,战胜了无数的妖魔鬼怪,最终取得真经的故事。
在《西游记》中,我最喜欢的就是《三打白骨精》那个故事。故事大概讲的是唐僧师徒在前往西天取经的路上,有一天走到一座大山中,这座山里住着一个女妖怪叫白骨精,白骨精非常想吃唐僧肉,变的长生不老,她前两次变成村姑和老婆婆,骗唐僧,均被悟空识破打死,最后又变成白发老爷爷,仍被火眼金睛的悟空识破,不顾唐僧念紧箍咒阻止,挥棒将白骨精变成的老爷爷也打死。白骨精化青烟逃跑。让唐僧误以为孙悟空无故三次伤人,佛法难容,而将他赶走。孙悟空无奈只好回到花果山,最后唐僧师徒三人被白骨精掳去,猪八戒在混战中逃出,到花果山找孙悟空求救,孙悟空不计前嫌,用计救出唐僧和沙和尚,师徒四人继续西天取经。
我们从哪些角度来写影片的观后感呢?每个人的内心都有一部自己最喜欢的电影,在观看时,我们心里会有许多的想法和观点。观影可以放松心情,体验不一样的感受,观后感可以有新意,但不能曲解原作内容,你也许需要"中国新年观后感"这样的内容,请阅读后分享你的朋友!
“拔河”比赛你一定听说过吧!这是一种既有趣又锻炼身体的运动项目,只要一条红领巾和一根长长的粗绳就够了。先在操场上画出一条中线,在中线的两边一米处画两条对称线,红领巾对准中线。参加比赛班的同学分开两边,红领巾全部拔过自己边的对称线就算胜利。
今天,我们五年级在老师的带领下进行了一场激烈的“拔河”比赛。比赛采取淘汰制。我班一路过关斩将,几乎没有遇见强劲的对手就顺利进入五四班和五八班冠亚军争夺赛。
这时,操场上沸腾了。我的天哪!看看五八班,个个身子比我班同学壮实一圈儿,我们班是他班的对手吗?五八班学生一个个神气十足,似乎不用比赛,胜负已定了。我们当然也毫不示弱,大家七嘴八舌为我班运动员打气鼓劲。“狭路相逢勇者胜”,赛场上咱们再论高低!我班运动员个个憋足了一股劲。
随着老师一声令下,两班就开战了。我班运动员弓着腰,耸着肩,死死拉着粗绳,把全身力气都凝聚在一双双手上。我扭头瞟了一眼五八班,也很棒,他们嘴唇抿得紧紧的,在暗暗发力呢!一时间两班不分上下,红领巾纹丝不动。突然我班使劲一拉,五八班反应不及,我班趁机拔过来十厘米。初战告捷,我班信心大增,又接着发动第二次进攻。可五八班他们早有防备,他们也班借机加力,反而把红领巾又抜回了十厘米。红领巾又回到中间线。经过几个回合博弈,我班不敢轻举妄动,五八班也只守不攻,两边的“啦啦”队拼命加油,声音震耳欲聋。渐渐地,五八班的运动员一阵阵颤抖,呼吸也变粗了,一点一点,随着红领巾向我方移动,最后生死一搏的机会到了。我班运动员发出猛烈的冲击,红领巾十厘米、十厘米艰难地向我班这边前进,只听站在最前面的运动员崔子豪大喊一声:“只剩下十厘米了!”我们忍不住欢快的叫起来,我班运动员使出吃奶的力气一拔,红领巾终于全部拔了过来。
五八班同学个个像霜打的茄子一样,五四班同学则围着运动员又唱又跳。我们的李老师忍不住笑了。今天,我们班又创造了一个小小的奇迹——历史上获得年级拔河比赛第一名!晚上,对五四班每一个同学来说,肯定将是一个不眠之夜。
前几天给单位的几个爱好写作且有些文字功底的年轻人约稿,为下一期的专刊做准备。几个年轻人说,我们已经布置好了,准备出“五四”青年节出个青年专刊。
此刻,我下意识地抬头看着窗外那些盛开在枝头的玉兰花、迎春花,婀娜多姿,生机勃勃,一切都显得那么活力无限。这才意识到,五四青年节到了,几十年不曾记牵挂着这个节日了,这个节日已经被我遗忘了。不经意间,人生的旅途上又前进了一步,还来不及细细咀嚼冬日留下的点点滴滴,又已跨进了春天里。
俗话说,三十而立,四十不惑,五十知天命。在岁月的长河中,转眼之间就要到知天命的年龄。细思回味,虽偶感时光短暂,但是在生命的历程中,值得庆幸的是我还始终能保持一个年轻的心态,总觉得自己还年轻,还有好多地方不曾去过,还有好多事情不曾知道,还有好多工作还没有做好。在追忆似水流年中,总想把生活的点点滴滴化做一场青春的风花雪月,渲染不羁的岁月和狂放的生命。
岁月如流水,年龄不饶人,这是大自然的规律,不服不行。四十多岁的我对年轻只有羡慕,对青春只有追忆了。当看到五四青年节款款而来的时候,我也总想骄傲地对自己说,我们也曾经拥有过年轻,我们也曾经感悟过青春,我们也曾经浪漫过,我们也曾经蕴藏着巨大的活力。
之所以羡慕年轻,因为年轻人生的路子很宽、很长,有许许多多的可能,有许许多多的期待;之所以追忆年轻,就是想说,年轻固然好,但是也要懂得把握,懂得珍惜,而不要在追忆中产生诸多的后悔。
“风好正是扬帆时”,祝单位所有的年轻人节日快乐!
有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,饱含着瑰丽、浪漫的色彩。我说,青春是一团火,燃烧着奋斗的激情,诠释着人生的价值。
1919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而,“五四”绝不仅仅是一个历史事件,它更是一种精神,一种伟大的“五四”精神。在这种精神里,有着青年人实现自身价值的梦想和信念,有着青年人关注国家命运的责任和使命,有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们青年人的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们这一代的手中。“五四”的精神,需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中虚度光阴,还是在拼搏奋斗中向上进取?
“五四运动”告诉我们,青年人要有正义感、更要有责任感:“五四精神”昭示我们,青年人要有爱国心,更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的,我们的人生应该是激情的。因此,弘扬“五四精神”不应只停留在口号上,更要体现在实际行动上:在生活中,要注意行为规范,着装得体,展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上,要刻苦钻研,勇于拼搏,彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,是我们中国人的世纪。梁启超在《少年中国说》中曾这样说过:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪,是一个机遇与成功并存的世纪。在这样一个写满希望的时代里,我们怎样做才能真正让我们伟大的中华民族雄于地球呢?对,做个有价值的人,而有价值的人生应该拥有:无怨无悔的昨天,丰硕盈实的今天,充满希望的明天。
作为新时代的中学生,弘扬“五四”精神,就要刻苦学习、勤奋钻研,用丰富的知识武装自己的头脑,用高尚的道德素养规范自己的言行,用努力奋斗和顽强拼搏的态度实现人生的价值,虽然我们可能没有像周总理那样“为中华之崛起而读书的”豪情壮志,但在我们每个人都心里,都不容置疑的镌刻着作为中国人的骄傲和自豪。青年朋友们,人的一生只能拥有一次青春,希望你们能用实际行动来证明自身的价值,希望你们能把仅有的一次青春奉献给我们挚爱的的祖国。
同学们,让我们拿出行动来,用激情,唱响人生最壮美的青春之歌;用青春,绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生,因为青春奋斗而更加美好;闪光的人生,因为青春拼搏而更加绚丽!
想起x年前的那个日子,就让人热血沸腾,那一代青年为了国家和民族做出了怎样的贡献,他们用生命和血汗为后世创造了如此的多姿多彩的明天,他们是国家的骄傲,民族的脊梁。今天在此想起他们,仍旧可以感觉到那种强大的爱国力量。
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的`身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,将来有所作为,报效祖国。一连几天的假期总是让人忘记时间的存在,昨天晚些时候,突然想起五四青年节的到来,一瞬间,感到一种莫可名状的激动,更是越发的感到一种责任,一种使命。五四对于每一个中国人来说,对于整个民族来讲是很重要的一个日子,就在那天中国人民才开始真正的觉醒,整个大东方开始了一场为自己的未来而抵抗外辱的斗争,这是一个民族的优秀精英们带动的一场民族行为,是青年们、是大学生们发动的一场挽救民族危亡的伟大行动。无论何时,青年们都让一个民族充满希望,充满力量。
让我们用知识加汗水,以满腔热情,拥抱新希望,迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!
从成长环境看,新时代中国青年生逢中华民族发展的最好时期,拥有更充分的发展条件、更多人生出彩机会、更全面的保障支持、更广阔的成长空间,面临着建功立业的难得人生际遇。
从发展成就看,新时代中国青年理想信念更为坚定、身心素质向好向强、知识素养不断提升、社会参与积极主动,在奋斗中锤炼本领、在磨砺中增长才干,显现出肩负民族复兴重任的能力素养。
从担当作为看,新时代中国青年在各自岗位上奋斗奉献、在急难险重任务中冲锋在前、在基层一线经受磨砺、在创新创业中走在前列、在社会文明建设中引风气之先,展现出不怕苦、不畏难的别样风采。
从人类情怀看,新时代中国青年“走出去”的道路越来越宽、沟通合作的“朋友圈”越来越大,在心与心的交流对话中汇聚青春共识、在手拉手的并肩前行中绘就美好图景,更加开放自信地融入世界,展现出构建人类命运共同体的开阔眼光。
共青团中央书记处第一书记贺军科在发布会上表示,总体看,我国青年发展水平整体优先于经济社会发展进程,多项核心指标达到中高收入国家平均水平。中国青年朝气蓬勃、自信奋进的精神风貌充分证明,中国政府坚持马克思主义青年观、党管青年原则、青年优先发展理念是完全正确的,中国共产党的领导和社会主义制度是中国青年发展取得历史性成就的根本原因,也是继续发展的根本依靠。
与此同时,面对新时代我国社会主要矛盾的深刻转变,面对世界百年未有之大变局,我国青年发展领域出现不少新情况新矛盾,各阶层各群体都面临不少“急难愁盼”需要社会各方面关心理解、协同支持。我们将立足发展实际和基本国情,立足中华民族的整体利益和长远利益,充分认识青年的关键战略作用,继续加大各领域政策扶持力度,让青年在实现民族复兴的伟大进程中迸发出更多才智、贡献更多力量。
朋友,让我们回到本世纪初叶:长夜漫漫赤县天,终于,从大学校园中,扬起一面面照耀旧中国的大旗——《新青年》,科学,民主,共产主义小组……不过几十年功夫,天翻地覆,有了中国人民站起来的改革开放的千年巨变。教师朋友们,即将步入新世纪的今天,同样,在大学校园中,我们的人生将会飘扬怎样的旌旗!
大学校园好象市场经济浪潮中的绿岛,然而,青年教师内心都在滚滚翻腾,都有着这样那样的苦闷和焦虑。是的,高学历却收入不公,远远达不到报纸所宣称的广州市中等收入水平。据说,到自称中等的“尊尼”发廊烫一次发,就要800元。谁要斗胆去一次,就要化上半个月不吃不喝才能积攒的钱。是的,还有人醉心于吃喝玩乐;“反正这一辈子都挣不到奥迪、宝马和碧桂园”了。一月复一月,一年又一年,只能眼睁睁地望着出入大饭店的那一个所谓上流阶层,发出“百无一用是书生”的浩叹。
然而,我相信,每一个教师朋友,作为有志者,在流水般逝去的生活中,心灵的云空不时会划过一道闪电:生命怎样才有宝贵的价值,人生怎样才有崇高的意义?
仅仅体现为再高几千元的工资吗?不!尽管我们期待着它。仅仅落实在轻车宝马的生活状况吗?不!尽管我们企盼着它。
那么,这价值和意义究竟在哪里呢?
让我们还是到本世纪初同行前辈那里去请教吧!中山大学,传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学,蔡元培“兼容并包”,开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主,鲁迅公开《狂人日记》,李大钊传播马克思主义,千万师生并肩前进抗议帝国主义……一代大学教师,千秋丰功伟绩!
返观自己,作为走向新世纪的大学教师,比一比“五四”先贤楷模。是的,还是我们常说的,要有那远大的理想、高尚的追求,用有限的生命去取得无限的为中国为人类服务的意义,——这,才是一切思想烦恼的解题!
收入少吗?我们的精神劳动正在增殖千千万万人物质和精神的财富。状况差吗?我们充满知识宝藏的大脑正在设计万万千千人新生活的蓝图。在我们窗明几净的教室里,中国的比尔·盖茨正在勤奋学习。在我们作业堆叠的案头,市场经济的生力军正在点兵开拔。在我们人影幢幢的校园门口,正在开出纵横驰骋世界贸易市场的百万雄师。闹市攘攘,灯红酒绿,映衬着我们挑灯夜战、攀登科学文化高峰的身影。我们的创造生命,将在一代又一代学子的身上延续。我们的精神财富,不同于物质的优越之处是,犹如聚宝盆或者计算机软件,既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世,又能够取之不尽、用之无穷。
让我们憧憬这样的图景吧!在新世纪的大学校园里,仿佛20世纪初的那些同道先贤,活跃着一个又一个教育家、科学家、思想家,怀着赶超世界前列的雄心壮志,“指点江山,激扬文字”;“数风流人物”,看“书生意气”。
朋友,让我们扬起新世纪“五四”的大旗!
21世纪是我们青春执笔,郑重描写的时代。“天空没有痕迹,我们用青春划过”。
青春是人生的黄金时期,是人生旅途中一道美丽的风景;青春是奋发,青春是创造,青春是迈步进取,永往之前,青春是美丽的,它充满着力量,充满着期盼,充满着求知的渴望和竞争的豪情。
青春是迈步进取,勇往直前的时期。
闻名中外的桥梁专家茅以升,出身贫寒,7岁入小学,10岁上中学,15岁进大学,他学习刻苦认真,在图书馆收集整理资料近千万字,有整整200本读书笔记,被保送去美国留学后,仅一年便获得硕士学位,成为美国加里基理工学院第一个工学博士,当时才24岁的他,青春勃发,刻骨钻研,成就事业。可以说,他把青春的光辉燃放到了极致,把青春的潜力发挥到了顶点!三国名将周瑜,24岁就做了东吴大都督,青春年华,雄姿英发,统帅三军,担当大任;诸葛亮位居蜀汉丞相,也只有27岁;周恩来当黄埔军校政治部主任只有25岁,29岁时又领导了震惊中外的南昌起义,成了一代杰出的革命家、政治家、战略家和军事家。
青春是成才的黄金时期!
牛顿23岁,发现万有引力;爱因斯坦26岁,创立相对论;华罗庚成为知名数学家仅25岁,诗人王勃写下千古不朽的名篇《滕王阁序》只有20岁,青春的智慧为他们竖起了永恒的丰碑!
我们都是和自己赛跑的人,为了更好的明天拼命努力,前方没有终点奋斗永不停息。
坐在池边亭下,泪流满面独酌的易安居士,用她的文字告诉我们,她永远铭记着她青春岁月所经历的点点滴滴,那是她在生命中所做出的选择,也是青春闪光的印证。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他青春的“玉露”,三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉里有她闪光青春的灵魂。梵高用《向日葵》记住了他独特的艺术青春……由此可见,把握青春,利用青春,就能创造青春,就能让青春闪射出熠熠光芒!
青春岁月,春暖花开。我们踏上人生的旅程还不久,前方还会有无数的挫折需要我们去克服,有无数的难题需要我们去面对,风雨也好,艳阳也好,挫折也罢,让我们充分珍惜和利用青春年华,见证生命天空中一道道亮丽的彩虹。
青春不朽,青春万岁,让我们的青春一起闪光吧!
读后感大全精选专题推荐:“《孔子》观后感”。
电影可以有效的把各类艺术进行整合,我们经常被一些奇特的故事情节所吸引,在观看完之后,我们可以撰写一份观后感来记录这些想法。观后感可以将内心的感动以文字的形式记录保存下来。从哪些角度可以写好一篇影片的观后感呢?相信你应该喜欢栏目小编整理的《孔子》观后感,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
孔子是历史上一个很有名气的人,他一生桃李满天下。我很崇拜他。寒假里,我读了《孔子的故事》,这本书介绍了孔子一生的历程,使我们更加了解,更加熟悉孔子了。
这本书中最让我印象深刻的是《在挫折中前进》这个篇章,介绍的是孔子成长的历程。孔子很能吃苦,经受得起各种困难,也很有志气。在挫折中,他凭靠着自己的毅力一天比一天进步,修养了许多才能,养成了谦虚好学的品德。
在孔子的一生中,一直是刻苦学习知识的。在很的小时候,他每天央求母亲教自己新的内容,然后不断地去温习,以至于小时候就已经聪慧过人了。到了长大之后,孔子更是凭借着自己的勤奋与刻苦,成为了一位闻名天下的著名学者。
孔子是一位知识渊博的人。经过多年的研究整理,完成了《诗》《书》《礼》等著作,这些经典一直流传至今。孔子的一生中有许多名言警句,这些名言警句经过他的弟子和次弟子的整理,编成了《论语》。
看完了《孔子的故事》后,我真觉得受益匪浅。它让我懂得了:一个人要想变强,就要能吃苦,同时还要有自信,要有所付出。
《孔子拜师》这篇文章讲了:孔子还年轻,但已经是有名的老师了,可他还觉得学识不够渊博,去洛阳拜老子为师,在洛阳跟随老子学习。
从这个故事,我想到了很多。首先:孔子从小就勤奋好学,很用功,虽然很年轻,但已经做老师了,并且有了不小的名声,但是孔子并不满足,想到自己仍然还有很多知识没有掌握,就不远千里去洛阳拜老子为师,向当时的知识更渊博的老子学习。而且他还很清楚学习是没有止境的。而我现在才是小学三年级,还有很多很多的知识没有学到。我应该向孔子学习,像他那样虚心不满足,在学校里,不论什么科目都认真学习,努力掌握每个老师教给我们的知识。这样我才能像孔子那样成为学识渊博的人。其次:我还应该学习孔子为了学习不怕苦的精神,他为了能做老子的学生,行千里路,花几个月时间忍受日晒雨淋去洛阳拜师。我现在有很好的学习环境,很好的老师,还有电脑和网络这些先进的工具,我需要在学习习惯上,学习态度上学习孔子不怕苦的精神,每天除了认真完成老师的作业,还要在身边的很多人,很多事情中刻苦学习,掌握更多的知识,不做一个在书桌前没有学习多久就喊累的小学生。最后,我还应该学会做一个有礼貌的小学生。孔子已经是一个有名的老师了,但是在路上见到老人仍然做到有礼貌,我也要向他那样,从小就做一个有礼貌的人。
这些就是我看完这个故事,学了这篇课文后的感想,也许老师和同学们还有其他的看法可以教我,我一定会虚心地听和学。
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一,他是儒学的奠基者,他的思想中最光辉的一点是提倡仁,《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
孔子生于春秋战国时期,他从小聪明好学,二十多岁的时候就收徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久,用自己的智慧和为人折服了人们,度过了重重难关。
孔子如此博学多才,与他谦虚好问的美德是分不开的。他曾这样说过:知之为知之,不知为不知,是知也。意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,不懂就不要装懂,不懂就问才是最聪明的。当孔子遇到一丝困难,他就会不放过一切的向他人请教。正是对学习的这种态度,才促使孔子的知识能够更加渊博!而我正是缺乏这种不懂就问的学习态度,不懂一个问题则是埋在心里,过去了就过去了。到头来,不懂的问题越来越多了。养成了这种对于知识随随便便的坏毛病,遇到的麻烦事儿可就多喽!就说解方程吧,方程倒是解对了,可最后,解忘记写了,白白扣了一分,原本的一百分变成了九十九。
孔子为人的谦逊是我无比敬佩的。三人行,必有我师。这句话可谓是家喻户晓吧,它正是出自于孔子的笔下。孔子这样流传千年的伟人,不说三人,就是三千人,也没有一个人可以和孔子相提并论啊!而谦逊的孔子却说,三人同行,有一人必定是自己的老师。
孔子说:吾日三省吾身。这句话一点儿不错,每过一日,自己应当对自己的言行举止进行反思。久而久之,让自己更加完美。如今,黄老师受这句名言的启发,在我们班开展了吾日三省的活动,让我们全班同学每天都反思自己。
孔子的谦虚、好学、善良使我十分敬佩。而《孔子的故事》这本书启发了我,使我永生难忘!
大家好,我是33号袁泽瑞。今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》,我读了才知道孔子是教育家,思想家,还是儒家的创始人。看了孔子的故事,让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。孔子在洛阳住了一段时间要离开了,老子依依不舍送行,并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。老子说:“有钱人送行送钱,有学问的人赠几句话。我没钱,姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。第一,你所钻研的是古人的东西,可是古人死了,不能把那些话看的太死。第二,有学问有道德的人,本来应该阔绰一下,如果过得去也就算了。第三,会做买卖的都不把东西摆外面,有道德的人都很朴实。你应该去掉骄傲,去掉贪恋,去掉架子,去掉妄想,这对你都是有好处的。一切事不要太任性,这样对家庭,对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱,在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲,遇事谦虚谨慎。遇到了困难也要勇敢乐观。
《孔子拜师》这篇文章写的是:孔子为了学到更多的知识,决定不辞辛苦、风餐露宿、日夜兼程几个月,去洛阳城拜老子为师,老子被孔子的诚心感动,便把自己的学问毫无保留地传授给他。从而使孔子成了伟大的思想家和教育家!
这篇课文使我受益匪浅,我想当时孔子已经是远近闻名的老师了,为什么还要那么辛苦得去拜千里之外的思想家老子为师呢?原来他是觉得自己的知识还不够渊博。由此我想起我生长在这么优越的环境,可是学习起来还是不那么自觉,周六早上妈妈给我报了英语班,我心里想:”我的英语本来就不差,干吗还要去多学?用这个时间去睡个懒觉多好啊?“经妈妈一催再催就别别扭扭地起了床,嘟着嘴去了少年宫!读完孔子拜师后,我惭愧地比较着自己,学习是没有止境的,多学一点东西都是自己的,孔子为了学知识那么艰苦,而我放着这么好的学习条件还不去学?
老子是位70多岁的老人,听说孔子要来拜他为师,特意驾着马车在城外迎候,并且毫无保留地把知识传授给了孔子。老子的亲切师恩让我想起来我的老师,她每次说话都是面带微笑、和风细雨的,让我感觉像妈妈。成绩下降的孩子老师总是耐心地在课外格外的辅导,不厌其烦!教书育人这个美德从古至今渊源传承,我们一定要像孔子一样尊师重道,不仅尊重他们的学问,而且还要学习他们高尚的品行!
学无止境,学海无涯!我们一定要多珍惜每一个学习的机会,珍惜每一个对你有帮助的人!
身长九尺,头成丘型,此人就是孔丘。孔子生于山东曲阜,三岁时就失去了父亲,从小和母亲相依为命,孔子的母亲颜徵在是个很有教养的人。她使孔子受到了良好的家庭教育。不久,母亲也离开了人世,孔子悲痛欲绝。孔子的年代是春秋战国时期,孔子因看不惯各国的风气而经常到不同的国家去实现自己的抱负。到了晚年,孔子把全部的精力都花在编写《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》上。这六经是中国文学界上的瑰宝,孔子为中国文化的发展做出了不朽的贡献。
读完这本书,我觉得孔子真是一个了不起的伟人!他虽然生活清贫,却始终不动摇对学习的坚强意志。他用自己祖先的名声来不断勉励自己刻苦学习。在二十多岁时,他做过一个小史,管理仓库,这个官虽然很小,但他却做得非常认真,他用已学过的知识,把每一个帐目都计算得清清楚楚,而且还是个清廉正直的好官。此外,孔子还是个虚心好学的人,他去拜见老子,向他请教了很多问题。老子知道孔子的名声,也不厌其烦地一一讲给他听。孔子从老子那儿回来后,门生渐渐多了起来,更受人尊敬了,这显然是孔子改正了原有的一些不足之处,这可以看出孔子不满足于现状,渴望学到更多的知识。
“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的一句名言,在学习上,我曾经有过这样的毛病,碰到难题不愿多动脑子,能偷懒则偷懒,更不想深入思考,对自己没有过高的要求,过得去就行,还非常满足于现状,为次,我也挨过妈妈无数次的批评。
读完《孔子》后,使我明白了许多道理,特别是他的这句名言,让我知道只读书不思考就容易受骗,光是空想而不学习那就危险了。在学习上我不但要善于思考,勤于思考,更要深入思考,真正做到学习和思考想结合。而且还要做一个虚心好学,不断进取,积极向上的中学生。
读了“孔子拜师”这个故事,让我明白了许多道理和收获了许多知识。
首先,我感觉到孔子非常喜欢学习,他老觉得自己的知识还不够渊博,从第一段就可以看出孔子喜欢学习,那是:三十岁的时候,他去洛阳拜大思想家老子为师。
第二个就是谦虚,为什么我可以看出他很谦虚呢?原来是第二段,他说:“学习是没有止境,您的学问渊博,跟您学习一定大有长进。”从这里可以看他很谦虚。
第三个就是尊重,说起尊重,那可是我们中华美德,是我们平时每个人都要做到的。孔子也有一个尊敬人得美德。在那篇文章里面有许多描写对老人尊重的词语,有:老人家、您、先生、行礼……,这些词语都可以看出孔子对老人的尊重。
我们从个个方面看孔子,他都是一个很有品行的人。但孔子也有会有不想一下,就下定论,比如我看过一个孔子的故事,是孔子和项橐的故事。有一天,他们在一个地方碰见了,项橐对孔子说:什么水里没有鱼儿?什么火没有烟?什么树没有树枝?“孔子就觉得他问的很怪:”江河湖海,什么水都有鱼。不管柴草灯烛,什么火都有烟。至于植物,没有叶子不能成树。没有枝也难以开花。
项橐听了,摇摇头说:“不对,井水中没有鱼儿,萤火虫的火没有烟,枯死的树木没有树枝,雪花没有枝。从这个例子就可以看出,孔子太鲁莽,没有想问题就说,这样很可能错。
孔子拜师,让我明白的道理是,学习是没有止境的,只要不断学习,那收获的就是你。
快乐来自于视觉,观影即是如此,写一篇观后感最能体现当下的心情。撰写观后感,就是把我们对作品的想法和见解记录下来,一篇优秀的观后感是可以感动人心,打动读者的。如何写出作品的观后感里的重点呢?也许"袁隆平观后感"就是你要找的,希望能帮助到你,请收藏。
今天午管课的时候,班主任张老师组织我们观看了电影——《袁隆平》。它讲述了水稻之父——袁隆平爷爷为了让全中国人民都可以吃饱饭,废寝忘食地学习水稻知识,忘我的寻找雄性不育株水稻的故事。
一次一次的失败并没有打败袁隆平爷爷,他反而从失败中吸取教训和经验。常言道:“失败是成功之母”。果然,经过无数次失败的袁隆平爷爷在最后把所有经验都拧成一股劲儿,击破了挡在中国水稻发展之路上的`所有障碍,让中华人民走向了光明之路。
袁隆平爷爷之所以最终能够让全中国十四多亿人吃饱饭,就是因为他在人们处于水深火热之中时第一个勇敢地站出来研究水稻,并一次次成功研究出新一代杂交水稻,从而让中国粮食产量大幅增产,自此改变了中国人吃不饱饭的贫穷命运。
像袁隆平爷爷这样的人还有很多,比如这次抗击肺炎疫情的钟南山爷爷和武汉金银潭医院的张定宇院长。他们都是出身平平无奇的普通百姓,他们并不是神,但是他们让自己变成了人民的英雄,就是因为当人们需要他们的时候,他们一个个会挺身而出,奋不顾身地去保护祖国和人民。
所以,我们小学生从小也要立志做一个对他人有用、对社会有价值的人!
最近我们学校组织观看了电影《袁隆平》。它主要讲述了杂交水稻之父袁隆平爷爷从上世纪50年代到70年代研究杂交水稻三系配套并取得成功的经历。他是一位科学家,一位耕耘者,但他却做了一件政治家做不到的事,就是要让所有人远离饥饿!在研究水稻十多年中的日日夜夜里,袁隆平靠着他坚强意志力迎难而上,终于成为了杂交水稻之父。有一个片段让我深有感触:袁隆平连父亲去世了也不知道,没有回家送父亲最后一程,许多人认为这是不孝的表现。但是,正如他父亲所说的,他尽孝了,而且尽的是大孝,因为他没日没夜工作是为了全中国的老百姓都能有饭吃。有人嘲笑他说外国都没有研究出来的东西凭他根本不可能研究出来。但袁隆平胸怀着中华民族的精神勤劳、坚韧、仁爱,他坚信:外国没有搞成功的,中国人就不一定不能成功。从袁隆平的事迹中,我明白了,做人要执着、勤奋,要有勤劳、坚韧、仁爱、坚持不懈的精神。现在我们学校,老师和家庭都帮我们创造了很好的学习、生活环境,我们应该端正学习态度、克服困难阻碍,用良好的学习成绩来回报他们。
有一个人,他从小就有一个宏伟、崇高的理想:要让所有人远离饥饿。当然,他也做到了。这个人的个子不高,但他却用自己那并不伟岸的肩膀,扛起了整个地球村的吃饭问题。这个养活了全世界的人就是我最最敬爱的科学家袁隆平。
小时候袁隆平一家生活幸福,可战争摧毁了他的家园,爸爸妈妈带着他在全中国逃亡。有一天袁隆平爷爷走出校门,看见了两具骨瘦如柴的饿死的尸体横在路边,袁爷爷非常难过,从此要让所有人远离饥饿就成了他的理想。长大以后,袁爷爷和学生一起攻克难关,培育出了高产量的杂交水稻,解决了全世界许多国家的粮食问题,成为了杂交水稻之父。先后获得了好多大奖。他不仅给中华民族带来了骄傲,也给全世界带来了福音。
我佩服袁爷爷的淡泊名利。多少人梦寐以求像袁爷爷辉煌、荣耀。但袁爷爷还是每天在田野间匆忙,从太阳刚升起来忙到夕阳西下,活脱脱一副农民样,袁爷爷自己也说自己只是个农民。全面的范文写作网站即使是生活用品也不会超过100元,据说他最贵的一件衬衫才70元。不管他获得了多少奖,有了多少钱,他还是那个勤俭节约,认为水稻最重要的人。我不仅佩服袁爷爷的淡泊名利,还佩服他对祖国的热爱,和心里的无私。这些年,他把自己获得的几十万美金全部捐献给了科技事业,帮助年轻人实现梦想。好多国家想用高薪请他出国工作,他也都婉言谢绝了。
我虽然只是一个小学生,但我也有梦想,梦想的力量是巨大的,它指引我向前。虽然前方的道路很艰苦,但我也要像袁爷爷那样,向着自己的梦想前进!
星期五的下午,我们观看了巜袁隆平》这部电影。
这部电影主要讲了袁隆平在研究高产水稻的故事。袁隆平经历了种种困难,终于研究出了高产水稻,在研究中他受到了别人的嘲笑,受到了别人的欺凌……但他都坚持了下来,他研究了十年,终于成功了。我们中国是世界上第一个研究出高产水稻的国家。从那天起,我们就不用饿肚子了。
看完了这部电影,我想,袁隆平爷爷真是了不起呀!他干了一翻好大的事业呀!他是何等的伟大!
当然,袁隆平爷爷有自己的个性,也有自己的观点,他最可贵的就是坚持不懈,忍受住了外界的种种压力。他的妻子也让我感动,他的妻子十分体贴他,和他一起研究高产水稻,尽自己最大的力量去帮助袁隆平,让他早日研究出高产水稻,使大家不用饿肚子。
电影里面的崔主任像是一个反面人物,实际她也一心想让我们填饱肚子,她给袁隆平施加了很多压力,其实她并不是不让他们吃饱,她想让别人吃饱,可是她没有这个耐心。袁隆平研究出了高产水稻,崔主任也成为了这些人里最高兴的一个。
袁隆平爷爷不仅十分认真,还很谦虚、幽默。他为我们付出了许多,他被人们评为“杂交水稻之父。”先后又研究出了许多水稻,他可真是一代伟人呀!
寒假期间,我和妈妈带我去看了电影《袁隆平》。
电影开演之前,妈妈什么都没有对我讲,我也不知道袁隆平到底是谁,是干什么的。电影开始后,当我看到影片中有个姐姐饿得头晕,还是那个姐姐要拿出家里仅有的准备种地的种子要给袁隆平爷爷做饭吃而磕破了头,袁爷爷眼睛里满含着泪水、充满着坚定:不能让老百姓再挨饿,让老百姓吃饱从那以后成了袁爷爷毕生的奋斗目标。我忽然想起,我在国学班里最早学过的神农氏,那袁爷爷不就和神农氏一样,用一根神鞭,正在赶走那个让许多人民饥饿的恶魔。
从那以后,为了实现这个目标,袁爷爷数十年如一日,不论春夏秋冬:在烈日下、在暴雨中,他不畏惧任何困难,勇敢执着地为着自己的梦想前行。最终经过十几年的艰苦科研,袁爷爷终于成功了!
我虽然还只是一个二年的小学生,但是我也有自己的梦想——真的很想在若干年后去北京念一流的大学。妈妈告诉我那同样也是一条艰苦的道路,我也要像袁爷爷一样,遇到困难执着前行,多多学习增长本领,持之以恒地朝着自己的奋斗目标努力向前!!!
袁隆平90岁阳历生日,他在家中许下生日愿望,希望自己领衔的第三代杂交水稻双季亩产3000斤早日实现。去年,第三代杂交水稻单季亩产取得20xx.6斤的成绩。袁老的生日愿望透露出无尽的家国情怀,我们共同企盼着袁老的生日愿望早日实现!
袁老身上有很多标签,比如“首届国家最高科学技术奖得主”“杂交水稻之父”“魔稻祖师”“最酷的90后”“90后梗王”等等。这些标签或大气、或诙谐、或酷炫,反映的是这位“90后”老爷子热爱田野、热爱人民、热爱生活的本真。而这些品质,是需要广大基层党员干部学习的。
基层党员干部要永远热爱田野。“广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上,把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。”科学没有国界,科学家有祖国。袁老深爱着祖国,他把论文写在田野之上,把一生都贡献给了乡间,为的是实现“禾下乘凉”和“覆盖全球”两个梦想。广大基层党员干部大都来自田野乡间,要时刻想着扎根祖国大地,将自己的前途命运和祖国的前途命运紧密结合在一起,如此才能不负韶华、不负青春。田野不只有秀美的风景,也有荆棘坎坷的泥路,但是只要我们把心沉下去,一定可以在把泥泞小路变成康庄大道,实现自己的人生价值。
基层党员干部要永远热爱人民。“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。”为人民服务是伟大而光荣的事业,袁隆平强调,不能搞牺牲产量来求优质,为了国家粮食安全,满足人民群众不断提高的消费需求,“应该要搞既高产又优质的800公斤的”。正是如同袁老这样伟大的科学家热爱人民、不断奋斗,才让我们解决了吃饱和吃好的问题,从而“行有余力则以学文”,进行社会主义现代化建设。广大基层党员干部也应如此,对于人民要心存热爱,想人民之所想,急人民之所急,“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”,在平凡的岗位上为人民谋福祉、谋利益,为人民创造更美好的生活。
最近,学校组织我们观看了一部电影——《袁隆平》。这部电影里的主人公袁隆平,深深地感动了我,也让我懂得了很多道理。
袁隆平是一所农业大学的老师,当时,人们没有食物,十分饥饿,于是,他为民造福,决心要研究出“杂交水稻”,可是,却遭到了崔主任,刘老师以及其他人的'反对。他们不仅把袁隆平刚刚研究出来的水稻砸了,还在一个大雨如注的天气里,把所有的水稻连根拔起。这对任何人来说都是致命的打击,可袁隆平并没有灰心,并没有放弃,而是从跌倒的地方站起来,从新开始新的研究。这永不放弃的竟是多么值得我们学习呀!袁隆平说了这么一句话,也许,会让我永远铭刻在心,他这么说:“一万多年来,我们的祖先搞不成的事,我们也搞不成;外国人,同行,他们研究不出来,我们也研究不出来。从你们的教诲中,我悟出了一个道理:放弃,那我很想问一问,那要我们这些学农也得干什么?我们就跟在外国人屁股后面怕不就行了吗?我不管你们怎么想,但是作为一个学农业的人,我觉得我有权利也有义务让这个地球上有限的土地,收获更多的粮食,让人类远离饥饿!自从我袁隆平做了这个‘杂交水稻’的梦之后,我就绝不放弃!”多么的感人!袁隆平为了人们不再被饥饿的恶魔威胁,投入了他的整个生命,付出了自己所有的心血!袁隆平为了中国人不在被外国人冷嘲热讽,不管太阳升起,不管夕阳又落下,他走势泡在稻田里;不管春夏秋冬,不管风吹雨打,他没有一刻在休息!
平时我觉得自己还不错,但自从看了这部电影之后,我才觉得我原来是那么渺小。四年级时,老师让大家写日记,一开始我很认真,每天都写,但坚持了两个月,就两三天写一次了,又过了一个月,我就彻底不写了。我没有像袁隆平那样坚持下去,没有持之以恒,而是半途而废,现在想想,多么的后悔呀!
是呀!我们要记住“杂交水稻之父”袁隆平给予我们的启示:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,生命不息,我们就将继续追寻,为了梦想,永不停息!
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