爱和自由读后感
爱和自由读后感1000字8篇。
奇文共欣赏，疑义相如析。相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。此时我们可以完成自己的读后感记录，让我们对于作品的印象更加深刻。那么如何撰写一份全面的读后感呢？读后感大全推荐你不妨读一下爱和自由读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
爱和自由读后感 篇1
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中构成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新资料，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和教师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自我找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上此刻蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然此刻也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的此刻中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言本事，数学本事，绘画本事。
爱和自由读后感 篇2
看完这本书，会让你觉得心头像压了一块大石头那样，真的，很沉重。 书的作者是一位长期从事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所说的每一句话，都会让你，尤其是为人母的你、为人师的你感慨万分。到底，我们都对孩子做了什么!我们真的是在爱孩子吗?或许，就像作者所说的那样，我们更爱的是我们自己?
说到爱孩子，我们的爸爸妈妈们或许都会拍着胸脯肯定自己，但是如果是问给孩子自由了吗?很多爸爸妈妈们都不敢出声了。我们老师呢?对孩子，我们又给了他们足够的自由吗?答案是：没有。
在我们传统的思维里，自由代表的就是放纵，就是不闻不问。所以，我们挂着“爱”的旗号，包办了孩子的一切。怕孩子摔疼，我们始终牵着他们的手不肯放开;怕孩子弄脏，嫌他们慢，我们坚持喂饭、帮他们穿衣、穿鞋袜;为了孩子“好”，我们帮他们做好了所有的'选择，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且还帮他们安排好了时间。孩子们什么都不用考虑，按着我们为他们安排好的路线一步一步的走着，如果偏离了这条路线，就是不听话……
天啊!多么可怕，这就是我们给孩子的爱么?
我非常庆幸自己看了这本书，因为我从中明白了孩子他一生下来就蕴涵着强大的精神力量，他将按照内在的成长规律成长!
那我们要给予孩子的是什么呢?是使孩子在成长过程中得到爱，给予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。而这些必须建立在你对孩子生命发展了解的基础上。有很多的父母对孩子的成长一无所知，他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，从不知从孩子的利益出发。真正会爱孩子的父母，他的孩子在各方面的发展都非常出色，比如说孩子对父母的依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信等等，最重要的是孩子快乐无比。
还有一点想说的是让孩子从爱走向独立。因为孩子是靠爱而走向成长、走向独立、走向充满幸福的人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。所以当妈妈很“倒霉”，你必须多爱孩子，不能多爱自己。那为什么我们大多数的成人做不到这一点呢?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。
是的，当我们有了孩子的时候，我们想我们会更爱我们的孩子，我们希望孩子比我们成长得更好，但我们却做不到。因为我们的童年大都成长得不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上，我们也在用这些东西对待孩子。
所以，要更好的爱我们的孩子，首先要改变的是我们自己，任何人都是可以改变的，只要你能寻找到一个爱你的人，先让自己长大、独立，让自己内心充满爱!
让我们期待：孩子因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。
爱和自由读后感 篇3
孙瑞雪老师的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。
看书的过程中，会回忆到自己儿时的记忆，其实并没有太多的学习的记忆，更多是玩。所以对于孩子来说，这个时期学习的过程更多像是玩的过程，从中来获取感受，就像孙瑞雪女士说的，幸福和快乐的感觉实在童年时期建立的，这种认识将持续整个人生；安全感、独立性、自信都是源自一个稳定的哎的环境；让孩子成为自己，需要的是自由。正如书名“爱和自由。”
爱，是给孩子充足的爱。不是给予肉体的生命，而是从身体的完整到精神的完整。儿童带着什么来到这个世界？在接触到幼儿教育之后，我的意识发生变化的是，关于孩子，并不是单纯的给孩子带来生命，在生理发育上，满足孩子的吃喝拉撒。而是在儿童0—6这个阶段，我们需要感受到儿童的情绪、心理、智力，而这些衍生出来的，而是让孩子拥有一个丰富的精神世界，这影响到孩子自我、尊严、幸福、价值的感受。作为老师，在指引的过程中，不是直接给予结果，或先入为主。而是需要引领孩子，在认知过程中帮助孩子去区别概念，理解概念，让孩子感受自己的感觉，慢慢长大。
培养儿童的认知和感觉。书里有一个孩子玩瓶子的例子，儿童内在精神的冲动支配着身体去实现，这个过程的变化，行程了儿童自身的实体化。这就是我们在成长过程中，从注意到一个感兴趣的物体。通过精神的冲动支配着身体去感受事物，建立概念，在与现阶段的'认知形成连接，产生了认知。但对于大人来说，习惯从自己的经验干预孩子，从而让孩子产生认知的过程，总忍不住破坏孩子探索的过程，不自觉的破坏了孩子的发展点。而殊不知儿童，也需要在感受中形成自己的认知，和经验的累积。
儿童的心智发展。我们都知道，随着现在社会竞争给予成人的压力，会让我们将感受到的这种压力转移到孩子身上，希望孩子可以变得优秀来应对这种社会压力。所以很多大人会给孩子报很多提升自己的课程，却没去尊重孩子是否感受到压力，因为儿童的语言有限，其实不会清楚的表达自己接受还是拒绝，只能通过哭、逃避、不专注来做反馈。所以，儿童心智发展是重复和连接的，是需要时间的，不可过分的干预。不是纯粹的知识输入，却与生活无关，通过知识量去判断儿童的智力水平。而是儿童可以独立的观察、思考，从而感触，感受，顺其成长规律的理解了物体的概念，掌握了技能方法，这个过程就是智力的形成过程了。
孩子的自由，是独立。独立从外部因素上，有生活常识上的经验，表达，自主。从精神上，是有安全感、自信、与幸福感。对于孩子，我们应该将孩子放在与我们平等的水平线上，从语言的沟通，行为的秩序，保持着耐心与不约束，让充足的爱使孩子独立，自由，心有归属。
让孩子自由、快乐、积极主动的做自己喜欢的事。这件事简单，却又不简单。这要取决于我们是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做与自己认知世界向背驰的事。这就是给予孩子对感兴趣的东西探索的自由。使其保护了自己的兴趣，从而掌握了规律，
这本书也让我丰富了对幼儿的认识，对儿童的行为习惯有了判断与方向。并提醒我，与孩子相处，尊重孩子的思想，将孩子作为一个独立的个体，给予孩子完整，独立的童年。对成年的我们，学习什么是爱，爱会使人独立，心安，踏实，精神上的安全感。从而变的自信，做到真正的爱和自由。
爱和自由读后感 篇4
《爱和自由》一书从20xx年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的再版，在销量上都有一次质的飞跃。这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。
正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。
确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗？当然不是。大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。
在孙瑞雪所发扬的蒙氏教育看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。
但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。
书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢？显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。
正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。”
所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。
归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。
爱和自由读后感 篇5
《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱和自由读后感 篇6
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法代替：个性跟创造力之间是画等号的'，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己…………本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“当给儿童自由时……”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位幼儿教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学习，更加做到在游戏中学习。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。
但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中幸福的过完每一天。
爱和自由读后感 篇7
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？
这件事也许是个案，但确实让我在一段时光之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”之后是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！之后，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎样着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了！
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢？
爱和自由读后感 篇8
我接触这本书是宝贝女儿刚刚降生时，读后真可谓受益匪浅，每隔一段时间就要重新温习，看了又看，比上学时的教科书使用率都告得多。我觉得这本书里面的观念对于刚刚为人父母的人来说，是最好的指导。
之所以这么说是因为我们中国人传统的家庭教育是家长制，大人的权威神圣而不可动摇;知识教育是填鸭式，老师的威信更是堪比神明，这样的教育方法我认为只有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给孩子带来多大的伤害，注意的人不多，孙瑞雪教授就是这少数人之一，是科学幼儿教育的先行者，经过十多年的幼教摸索，实践产生真知，《爱和自由》这篇“少数派报告”的雏形逐渐成形，并先以一篇演讲稿的形式在网上流传，反响极大。
孙瑞雪教授的“爱和自由”来源于意大利著名幼儿教育专家——蒙台梭利的理论，并结合自己多年的实践，探索出一种相对适合中国国情的幼儿教育观念，我个人认为其核心是爱，这种爱是父母对孩子无私的爱和忘我投入的爱，而保证这种爱不变味的方法就是一种观念——平等。给孩子自由就是站在平等的立场上才可能个实现的，试想一下，在一个家长制作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是对中国传统教育的一种挑战，更是对父母本身观念的一种挑战，如果你不试着平等的对待孩子，把孩子作为朋友碰等对话，你就很难理解孩子、发现孩子，更甭提赞美孩子，你会忽视孩子一个个敏感期、无法满足孩子不同时期的特殊需要，这些都会在孩子日后的行动中显现出负面作用，比如，有些孩子当长到不同时期都会喜欢反复做一件事，有时的确让大人很头疼，如果没有看过《爱和自由》，我想一般我们都会习惯的打断她、任凭她哭闹而让她做大人们认为应该做的事情去，但是，孩子反复做一件事其实是再学习，蒙台梭利说过：“如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程”、“反复练习是儿童的智力体操。”这其实更是孩子从感觉上升到概念、从具体到抽象的治理发育过程，粗暴的打断只会让孩子逐渐丧失自由学习的乐趣和能力。
这本书中类似这样的观念还有很多，基本上是对我们传统育儿观念的“颠覆”，可以说这本书就是让我们接受并改变一种育儿理念，给孩子平等的爱，而不是如何喂养、如何让孩子睡觉、长胖等具体的操作方法，术业有专攻。我有时读着读着真有种委屈的感觉，因为很多错误的例子就曾经真实的发生在我身上，为什么这本书不在我小时候流传呢，那样我是不是会幸福许多呢!
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爱和自由的读后感1000字12篇
当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界。读着作者的作品，我们就常常从中得到一些启示，最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感。您知道我们可以怎么写作品的读后感吗？经过收集，读后感大全为您献上爱和自由的读后感，希望能帮助到你，请收藏。
爱和自由的读后感【篇1】
之前自己曾经读过一本《童年的秘密》，《爱和自由》和《童年的秘密》里的观念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不过因为是中国人写的，所以更好懂。
我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。红色为摘录《爱和自由》的文字。排列顺序不是原文顺序。
因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通玻
这个我感触非常深。这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦晒的一坛子柿饼给分发了遭到妈妈的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被表叔用鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。所幸我还属于下面这段话的前者。
自己有又知道有的人绝少，而自己有又不知道自己有的人太多。
关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上!
个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。
关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。
我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。
虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱!所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。
什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。首先谈谈我的认识，我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。下面的这一条我就非常认同。
认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的。看下面：
普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。
这一条我这个妈妈感觉做的还比较好，从来我抱着豆豆很少沉默不语不去关注孩子，即使她很小很小时，我抱出去，看见她在看什么，或者她可能会看到什么，我都会把我的注意力变成她的注意力，然后轻轻的告诉她她在看什么，这个豆豆说话比较早以及现在能清楚的表达自己的意愿，我觉得应该和她从小跟她说有关系吧。另外看完《窗边的小豆豆》时我真的非常喜欢书中的巴学园，如果我们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊!而不是现在这种“普通的教”。
当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。
爱和自由的读后感【篇2】
这本书表达的是一种思想，一种因为爱孩子，而付诸行动上的，如何爱。包括让孩子在合理自由的环境下成长，尊重孩子，让他学会独立思考、行动。
1、合理的自由：这本书并非说一定要让孩子为所欲为，它仍然是有界限的。比如打扰别人、野蛮不礼貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打骂，而是把孩子抱走，让他明白，这样做，是不被允许的，然后他自然不这么做。
2、尊重孩子：这本书让我很感动的是，对孩子的玩耍，她用了“工作”这个词。其实想想是这样，操作教学用具，画画，玩沙，对那么小的孩子的意义不亚于后来的作业大人的工作。用这个词，真正体现了作者对孩子的尊重。尊重他的兴趣，爱好，在不打扰别人的情况下，专注的发展自己的爱好。
3、独立思考行动：这是在前面的基础上发展而来的。真是有自由宽松的环境下，通过专注的工作，慢慢养成对实物的感知，形成自己的思考能力，逻辑关系，从而对事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表达自己的看法。
总体，是一本很好的书，讲述的是思想，是精神。掌握这种精神，为自己的孩子，制定一个规则，在规则内，让他自由的成长。
爱和自由的读后感【篇3】
《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢?有一个朋友说：”我发现了一个秘密，国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，实际上在国外幼儿教师的地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是因为零到六岁决定人的一生。”
最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发现它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。怎样去描述它呢?在卡迪亚工作，感觉自己是永远且完全被接纳的，可能自己存在很多不足(自己都承认且不接纳的)但仍被卡迪亚接纳。
自己也愿意不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地顺从。而且工作中时常会反思，当发现自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿?”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿?”
爱和自由的读后感【篇4】
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了!可是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子!
记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是教师!”“教师。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的教师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕教师
这件事也许是个案，但确实让我在一段时光之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个教师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，教师和孩子在玩扔球，教师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住!”之后是孩子把球扔给教师，结果，教师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏教师想：这回教师没话说了吧!之后，令人惊愕的一幕发生了，教师说：“笨死了，连个球都不会扔!”
怎样着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了!
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会欢乐、有效率的多
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢
爱和自由的读后感【篇5】
在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充分享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。对这一点人们是普遍认同的。但说起来容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。我们常会看到这种现象，孩子一旦开始独立，父母就会说“这孩子太犟了！”“这孩子怎么会这么不听话。”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了。我们要学会理解孩子成长需求。
当成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭闹着坚持时，我们难道不能问个为什么吗？难道是孩子太贪心？不！不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？尤其在儿童小的时候，正是他的审美观形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。有这种自由，他才能够最大限度的摸清事物的规律，才能够去认识、认知。有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
爱和自由的读后感【篇6】
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就立刻被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说仅有切身感受的事物才会异常认同，此刻却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自我，只明白一边翻阅一边忍不住幻想：如果自我从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为教师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”以往，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自我：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，应对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自我的处境不满意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自我的自强自立的人生道路？
我们了解自我开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自我和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一齐欢乐、自由地成长！
爱和自由的读后感【篇7】
大多数家长对孩子智力发展比对孩子人格发展更为关注，那么如何能让儿童的智力达到良好的发展呢？孙瑞雪老师在这一章告诉我们：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径！
感觉训练为什么占有这么大的比重呢？儿童虽然有潜在的精神发展的能力，有自发的生命发展的需求，但他对世界依然是一无所知。这种巨大的心智潜能需要依靠外在的事物来发展，也就是需要在外界寻找一个配对的事物。开发潜能最好的办法是在儿童时期不断进行感觉训练，重复的次数达到某种数量时，儿童就产生了概念。比如色彩的学习，我们可以给孩子提供色板告诉孩子红色是哪一个。有了“颜色的抽象”，他会发现灯笼是红色的，夕阳是红色的，顺着这个规律发展，他知道了红色以后就会认识其他的颜色。这个认识过程反反复复，可能要一周、一个月或是半年。时间的长短因人而异、因事而异，与儿童的年龄和认知能力有很大的关系。
在基本感觉训练方面，书中提到，感觉训练是由自我完成的。因为感觉必须自己体验、自己经历，最后才会得出感念。这种自我教育需要成年人为他营造一个良好的学习环境——隔离刺激物。比如我们在教孩子读“a”时，就在孩子面前放一个“a”，这时孩子就会去辨认这个文字。但如果把“O”和公鸡放在一起，在绝大部分情况下，你问孩子卡片上是什么，他可能会回答说“大公鸡”。有的老师或者家长可能会纠正他，此时孩子的体验方式就发生了改变，进而失去了自我教育的能力。
孙瑞雪老师说，对事物的认识好比吃饭，经过消化之后，成为我们生命的一部分，而且要能自如地运用到现实生活中。亲爱的家人们，让我们一起努力，让我们的孩子得到充分的理解和尊重，让他们在爱和自由的环境中健康、快乐的成长。
爱和自由的读后感【篇8】
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受颇多，我认为，这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
这本书以“爱和自由”为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性，作者相信这样的孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
每一个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。爱孩子，表现在点点滴滴的生活中。爱绝不是表现在你的头脑里，爱不是你想的这样爱孩子就可以爱孩子。不是这样的，爱表现在你的每个眼神，每个动作，每个姿态，每个想法，每个意识中，它表现在你点点滴滴的.生活中。爱孩子，让孩子成为他自己，就是自己做自己的主人。爱孩子，就要关心孩子的成长。
让我们从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和他的成长，用真正的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让自己和孩子一起快乐、自由的成长！
爱和自由的读后感【篇9】
放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的情绪，感知儿童的苦难。
我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力。
不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。
每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
爱和自由的读后感【篇10】
世界上除了生命，什么最重要？金钱？权力？地位？都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。之前自己由于习惯未曾精读过一本书，这个假期我静心读了《爱和自由》这本书。我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。
因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通病。
这个我感触非常深。这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦包的包子给分发了遭到妈妈的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。所幸我还属于下面这段话的前者。
自己有心理障碍又知道有心理障碍的人绝少，而自己有心理障碍又不知道自己有心理障碍的人太多。
关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上!
个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。
我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的'、独到的思维能力丧失了。虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱!所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。首先谈谈我的认识，我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。下面的这一条我就非常认同。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的。普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。
看完《窗边的小豆豆》时我真的非常喜欢书中的巴学园，如果我们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊!而不是现在这种“普通的教”。
当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。看完这段话我也有感触，不只是优秀的老师这样，优秀的父母更应该这样。
另外关于怎样学习知识以及学习知识的目的，我也有很多想法。以前看过一本书《图穷对话录》是新东方的一位老师写的。里面有一段话给我记忆深刻，核心思想是学习知识、掌握知识的目的最终是为了让我们幸福的生活。在《爱和自由》这本书里我觉得也有相同的观点。这就是知识的用途。知识应该同人的生命如水乳般交融，当人实施理想和愿望时，它成为一种能力出现而不成为所谓的工具。
另外还想说的是关于童年教育的重要性。我自己一直坚信在孩子的童年时期如果精心教育，远比孩子长大了才去单纯的关注孩子的学习成绩要重要的多，这个我一想到中国那么多的留守儿童便心生难过。不过这种现象暂时看不到有什么改变，多数是因为生活所迫吧，但我一直觉得再难也不能难孩子。关于这个早期教育的重要性，《爱和自由》全文贯穿的都应该是这种思想吧。摘下来几段。
一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。童年尤其是0-6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。
看完《爱和自由》我有个强烈的想法，就是非常非常想去做一名能给孩子爱和自由的幼儿教师，这个在看完《窗边的小豆豆》时就产生了的想法，自己希望像巴学园的校长小林宗作先生一样，能够尊重孩子，理解孩子，热爱孩子。看来我要好好想一想了，做自己热爱的事情应该就是幸福的生活吧，而不只是简单的工作。
如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。
假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。
爱和自由的读后感【篇11】
爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自己作主；在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自在，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的充满爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。在中国，遗憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢？一方面，他们总在孩子没感觉的时间强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时间没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。
孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他（她）们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，成人常常想把自己的思想强加到孩子身上，把自己的经历转嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的我有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
爱和自由的读后感【篇12】
假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终细心翼翼地仰视他们。
这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的心境，感知儿童的苦难。
不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢?这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的本事”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。
当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。
读了这本书，让我陷入了深深的思考，我才发现，原先作为教师，我是那么不合格，我忽略了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。从此刻起，在工作中，我要多聆听学生的心声，而不是急于批判学生。聆听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。聆听是我们对孩子最好的爱!
总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察本事，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的本事。
苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。”经过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清醒地认识到：要教育好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中期望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长!
爱和自由读书笔记1000字
爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。
蒙特梭利博士认为，“儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的“自由”二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲、任其发展，它怎么会和纪律、自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过和孩子们的接触，我有了新的想法。
首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。
大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱，很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明有我们值得改进的地方：
特别在意大人的评价。如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。
不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面，依赖家长安排，如果家长不安排，会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习，会造成孩子的依赖，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情，尽量让孩子自己安排，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物，经常会招致大人的批评，这会让他觉得自己经常犯了错误，其实他是无意的，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探索他好奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是好奇，他想研究明白这个东西。所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子，要告诉他：没关系，你只是不小心，我不会和你生气的。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强，充满创造力和勇气。这是我们的心愿和目的!
爱和自由孙瑞雪读后感1000字通用
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腹有诗书气自华，读书万卷始通神。读作者写的作品之后我们会有许多想法。写读后感不能脱离原件，要紧扣原作的主要思想和主要观点。一篇优秀的作品应该怎么写？以下“爱和自由孙瑞雪读后感”由小编为大家收集整理，为方便后续阅读，请你收藏本文。
爱和自由孙瑞雪读后感 篇1
读完孙瑞雪老师的《爱和自由》，感受颇多。这本书带给我的不只是心灵上的震撼，更是思想上的吸引，我认为这是一本可以改变老师、改变家长，最重要的是可以改变孩子一生的书。
当今的社会，我们关注教育、重视教育，但教育最需要的是什么？是爱。要真正懂得爱孩子，并非以爱的名义伤害孩子；真正关注孩子生命内在的发展，而不仅是技能的驯化；真正关注孩子的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重孩子作为个体的独特性，而非流水线上的作品；真正让孩子创造自我并创造世界……这才是教育！
爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味在心头。
作为教师，从事幼儿教育六年来，自认为是位充满活力，爱心丰盈的老师，但是看完这本《爱和自由》，我突然领悟到我们的爱或许对于我们的孩子来说是一种“虐”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦，我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么非要听大人的话，而我们的理由往往就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好，也会让我们觉得无法向家长交代。因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由。我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西，它会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师必须要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样，我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》，另一个感触就是关于知识。我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢？我们要改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，去感知，去自然而然的从生活中学习而不是课堂学习的过程。书里有这样一句话：认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西就是智力。
孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
作为家长，我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来，然后，现实中的许多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种兴趣爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向，我们常常会说：“哪有父母不爱孩子的呢？我给他吃、穿、养他，我花钱让他学这学那，我心里爱他。”是的，但有用吗？这是爱吗？
你每天总在埋怨他、责备他、训斥他，百分之七十的语言都是否定的语言。你当着别人的面训斥他，你甚至在大街踢了他一脚。家里来人时，你当着孩子的面告诉客人你所认为的孩子的某些缺点。你不断地以一个成人的角度误解孩子等等，这些都不是爱。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们忘记了自我的童年，忘记自我童年的故事，忘记自我童年的愿望，忘记自我被束缚后慢慢被磨蚀的、没有个性的痛苦！这是我们的遗憾，因此，我们就更应让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更应用心去关爱，弥补我们的遗憾。如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。
总之，我觉得无论是家长还是老师，首先，一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样。俗话说："言传不如身教"，孩子就是镜子，映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
亲爱的老师们，让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完美的未来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父。
爱和自由孙瑞雪读后感 篇2
放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由――新儿童教育法》的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的情绪，感知儿童的苦难。
我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力……
不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题――怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。
每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从爱和自由学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
爱和自由孙瑞雪读后感 篇3
孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。
一、正常的儿童总在“思考”，而且儿童思维需要时间，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“沉思”状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子应该是“活泼机灵”的。面对陷入沉思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒”，抱怨其“反应迟钝”。如此一来，反倒宽心了。
二、儿童只对能够成长自己的工作感兴趣，而对纯粹的玩具没有兴趣。这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选择沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有个孩子希希自小喜欢形体富于变化，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜欢，反复摆弄，在变化中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自己的，他会根据内在成长的需要选择玩具，成就工作。
三、完成一项工作后，孩子会对自己的成果进行观察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“归位”。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子应该也是需要一点时间来思考和回味刚才的操作的。
四、“儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和判断，儿童用心灵感受，虚假的信息儿童用心灵马上能感觉出来。”
五、国际上，幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”，儿童不断通过行动来构建自己。国际上幼儿教师的收入和律师、牙医的收入一起位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为0―6岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源提供给了这个阶段。
六、爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。
整本书最令我目瞪口呆的是关于“顺从”的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人顺从。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。”这个顺从的含义比较深刻，不仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方一定会很顺从地去做，顺从中充满了爱恋、自豪和激情。正常的儿童和成人表现出来的就应该是顺从。当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。
七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自己需要重新鼓足勇气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，实际中他每天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种计划和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。看来，这种状态在很多成人身上明显存在着。
那么，回归到儿童时代呢?儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。而这些，不是应该被反思的吗?
孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”这句话太好了!
爱和自由孙瑞雪读后感 篇4
“当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后，回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，作者在全书的快结束部分，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升，也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践，还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
爱和自由孙瑞雪读后感 篇5
自10月3日收到《爱与自由》以来，我翻看了其中大部分内容。不时对自己的教育行为进行比照。有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。我对一些教育现象及其本质知道得太迟了。错过了多少教育时机，又造成了多少遗憾！比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。这样的孩子何其多哉！昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。
那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩；再往前伸，往后缩；再往前，再往后。”态度生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种难堪。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起兴趣来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。
说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教育孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。也许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是很多父亲的想法。我真替这样的人难过，他们把孩子带到这个世界上，却不愿意花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不可替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视教育呢？学校里有不少孩子，明显缺乏家庭教育。他们对很多事情都不懂，没有规矩，不懂节制。他们的`家庭背景，恐怕都相似吧。
爱和自由孙瑞雪读后感 篇6
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自我的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放下。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智。
2、注重儿童成长过程中的敏感期。
3、重视自发性活动的自然法则。
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，透过自身活动获得。
那里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”：，其实，生命的.尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要职责，需要平等。不背负职责，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您能够尝试去看一下爱和自由这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！
“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！
爱和自由孙瑞雪读后感 篇7
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
爱和自由孙瑞雪读后感 篇8
《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。”我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱的教育读后感1000字(通用8篇)
我们在阅读作者的作品的时候，就能在文字中体会到作者的智慧，我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？读后感大全小编经过整理，为你编辑了爱的教育读后感 ，为防遗忘，建议你收藏本页！
爱的教育读后感 篇1
夏日午后，我坐在书案前静静地翻看着意大利作家亚米契斯创作的《爱的教育》。书中写了发生在四年级男生安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。以他为代表的一群少年们充满活力，积极上进，如阳光般灿烂。他们身上有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。读着读着，我感觉有一股温暖平和的气息在身边蔓延开来。一个个简单明朗的故事就像一个个美妙的音符交织在一起，奏出和谐美妙之曲。
读罢，我掩卷深思。父子之爱，同学之爱、师生之爱，以及为对社会、祖国的爱。“爱”是一个肉眼看不见，手也触摸不到的东西，却无时无刻都在，只有用心去感受……
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，让我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱包含着对生活的追求和热爱。
联想到我自己的教学日常。每次接受一个新的班级，我都会利用开学前的日子，收集每位孩子的生活照片，提前认识他们。并通过与家长的沟通，了解孩子的大致情况。在开学第一天，我就能叫出全班同学的名字。看到孩子们惊讶又惊喜的表情，我想，这也是我对孩子们的爱的教育。
作为新时代的教师，我也要用爱做教育，帮助学生系好人生的第一粒扣子，关爱每一个学生，帮助孩子们走好人生的第一步。
爱的教育读后感 篇2
爱，像空气一样，每天都在我们身边；爱是打开灵魂的金钥匙；爱情是一本生动的人生教科书.看了风靡全球，让全世界亿万人落泪的巨作《爱的教育》，我的内心被深深震撼了，仿佛一次又一次地接受了爱情的洗礼。
《爱的教育》这本书的故事很触动我，让我突然意识到爱情是那么神圣，高贵，深沉。这里的爱包括对国家和民族的爱，对父母和朋友的爱，甚至是陌生人之间的爱，处处令人激动和感动。每一个爱情故事都可以激励人，告诉我们一种爱的哲学。
恩里科的同学卡洛费在玩雪的时候不小心弄伤了一个老职员的眼睛。
他当时很害怕，但在同学卡隆的鼓励下，他勇敢地承认了错误，来到了伤者家里。他强忍着眼泪，拿着自己最喜欢的集邮册作为礼物，报答老人对他的原谅。但出乎意料的是，老员工痊愈后，他们亲自去了卡罗菲的学校，把集邮册还给卡罗菲，并送给他三张期待已久的珍贵邮票。
没错，这就是爱！是同学的爱让卡洛菲勇敢的认错。没有卡隆的耐心和鼓励，卡洛菲无论如何也不会站出来，这样一个无辜的人就成了替罪羊。没有校长对学生的爱，卡洛费再也不会去老教工家道歉了。因为这个动作，老工作人员退回了集邮品，赠送了邮票，表达了对卡洛菲的爱，让爱在几代人之间得以延续和发展。于是，我想到了自己，想到了所有认识和不认识的同龄人。爱情能在我们这一代发光吗？《寒窗》几十年，除了书本上的知识，我们还在学什么？我们习惯了很多想当然的事情：我们带的学习用品是自己用的，即使别人向自己借，有时候也会编好理由不借；爸爸妈妈要为我们准备好一切，因为这是他们的责任和义务；老师应该对我们有说服力，因为这是老师的工作.心中没有感恩，就失去了美好的前提。其他人，无论多么优秀，看上去依然苍白无力。
我们应该爱的不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多等着我们去爱的人。
爱情的美妙之处在于它不选择拥抱所有美好的事物。爱情，这个世界会更加绚烂！
爱的教育读后感 篇3
读《爱的教育》，仿佛自己也成了作者笔下的孩子，感受着对祖国，对父母，对老师，对同学，甚至是对陌生人的深深地爱。当然也十分愉快的再次重温了幼年的童趣与纯真。这是一个有爱的世界，让人沉醉。每个人身体里都住着一个高贵的灵魂，而一个高贵的灵魂是可以荡涤另一个灵魂的。本书则是那个可以荡涤你灵魂，给你无数启迪的智慧的结晶。
读本书的一个最大的感受就是书中描绘的这些人有乞丐，烧炭工，泥瓦匠，绅士，铁匠，士兵，甚至是坐过牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虚荣心、嫉妒、打架、不尊重、厌学等许多不好的事情，甚至作者本人也会犯很多错误。但是读完后你并没有因为这些不好的事情而觉得心情不好，反而感受到很多温暖，满心的喜爱与敬佩。这世界本身存在着不公平，但爱让一切界限消失。还有一个感受就是我们每个人的经历极其有限，很多事情如果没有经历过，就很难感同身受。而此书作者对于发生一些事情后，主人公逼真的情感的描绘，会带着我们感受未曾经历过的特殊的情感体验。因此，我们也在书中获得了一种成长。
以下三点是我在看书中的一些想法，仅仅代表个人观点。
首先，就是关于爱国主义教育。看了本书后，发现有好多篇文章都是在讲爱国主义教育。并且爱国主义教育随时随地的出现，比如在路上看到军队走过，老师介绍一个来自外地的孩子，一个极其需要钱的孩子因为施舍者辱骂了他的国家而把钱扔回给施舍者，军队中为了战争胜利而奋不顾身的小孩，父亲关于爱国主题的信。爱国之情被阐释的淋漓尽致，而且很多都是孩子们身边的故事，使其能够感同身受，并且能从和自己差不多大的爱国者的身上学到如何热爱自己的祖国。而回顾我们国家的爱国主义教育，大多数都是为了共产主义理想而英勇献身的革命英雄主义，这离孩子们的世界太过遥远反而不容易引起共鸣，在新的时代，爱国应该有新的具体表现，爱国教育也应贴近孩子们的生活，赋予其新的内涵。
其次，关于教育问题，我们看到书中有多封孩子的父亲或母亲给孩子的书信，而书信的内容也是针对孩子出现的一些问题的具体的改进措施，并且很多都是父母亲通过自己的成长经验来一步步的启迪孩子应如何做，所以我们会看到信中有许许多多假设的话，让人读后感动不已，这也是书信的魅力所在。而随着先进通讯工具的越来越多的使用，人与人之间的联系越来越紧密，生活节奏越来越快，交流却反而越来越浮于表面。再加上中国本身不是一个善于直接表达爱的民族，所以父母与子女的代沟越来越大，而当面交流反而会引发新一轮的争吵，所以书信反而是最能表达感情的一个沟通工具。今年高考的作文也是让写一封信，所以书信这一传统还是应好好延续下去。
最后，关于学习这件事。在劝导学生学习时，我们貌似给学生灌输了太多什么不能输在起跑线上之类的过于功利的话语，导致功利成为了学生学习的动机；或者是在物质条件已完全满足的情况下，学生干脆就找不到学习的任何意义，或者是生存的意义，我们在那里干巴巴的讲着为父母学，为自己学的道理，反而忘记了人类为什么需要学习这一宏观要旨。在本书《学校》这一书信中，父亲劝导儿子上学，除了论及全世界的孩子无论多么艰苦的条件都在学习以外，还提到了人类学习这一运动，如果停止了，人类就将陷入野蛮。这个运动是世界的进步、希望和光荣。将学习这件事拔到这样的高度，从这里来看，学习就是责任、是义务、是该做的事了，学生也需要明白这个道理。
好的文章应该是让人读起来有温度的，有让人自然的想要去向榜样靠近的力量。而本书就有这样的魅力。因为学生阅读时间少，所以老师有责任给学生适量推荐一些这样的文章。
贺倩倩，济源高级中学历史教师，初为班主任，想带学生发现并感受人文之美，致力于让学生读过一个充实而无悔的青春。
爱的教育读后感 篇4
在这个暑假里，我读了一本名叫《爱的教育——中国孩子的情感日记》的书。这本书对我的帮助很大，它给我讲述了在这个社会上，一个个感人的事迹。其中，最令我感动的，就是《不平凡的20元钱》这篇文章。
《不平凡的20元钱》里，讲得是两个孩子的父母，为了让孩子体验人生，让他们到街头卖冰棍。兄弟俩卖冰棍赚来了20元钱，都很兴奋。
《不平凡的20元钱》里的孩子，由卖冰棍，知道了父母赚钱的辛苦。那两个孩子的父母，懂得怎样教育自己的孩子。让孩子能够在自己的实际体验中学会一些道理。所以，在《不平凡的20元钱》里，那两个孩子的父母是伟大的！
这本书，告诉了我们大家——没有爱就没有教育。还告诉了我们：一、家庭是爱的第一所学校。父母是孩子的第一任老师，所以，孩子的父母要以身作则；二、爱是教师职业道德的核心。老师如果能用“爱的教育”来教书，那，往往就会事半功倍；三、大爱无言，润物无声。
《爱的逃亡》真像一篇关于爱关于理解和隔阂的美丽的寓言，《微笑》于质朴中恰恰达出了人和人之间最为温暖和基础的那些东西，《“学校午餐有肉吗？”》则证明了现在的孩子将自己的爱心与视野已经投向了更为广阔的社会生活……在美丽的文字背后是如此美丽的情感与心灵，愿这样的文字和情感在孩子当中更多一些，更多一些。
爱的教育读后感 篇5
在我所有的书籍中，我最喜欢的是《爱的教育》一书，这本书通过一个平凡人对生活的点点滴滴，表达出对恶行的批判，对真善美的讴歌。
这本书的内容平实无华，既没有离奇的情节，也没有惊天动地的壮举，故事在平淡中叙述而开。《爱的教育》以一个天真善良的小男孩作为主角，把发生在小男孩周围的那些事情记录下来。在他的认知里，有许多关心孩子的家长、为孩子而辛勤劳动的老师，还有一群活泼可爱的同学每天跟他一起上课、一起学习，是多么幸福啊!
我最喜欢的是书中的《每月故事》，每一篇都是脍炙人口的经典故事。《小爱国者》里的少年虽然贫穷，但是他非常爱自己的国家，他能拒绝接受批评他的祖国的人所施舍给他的钱;《船难》的男孩令我难以忘怀，他把唯一的生存希望让给了女孩，十分令人敬佩;《小抄写员》让我感动地流下了眼泪，《小抄写员》讲述一位男孩叙利奥为了减轻父亲工作的负担，偷偷半夜起来帮父亲抄文件，日复一日，叙利奥渐渐体力不支，功课退步，引起父亲的责骂，但叙利奥并没就此放弃，最后父亲终于明白了叙里奥的孝心。每一篇都感人肺腑，这些故事里的孩子都有高贵的品质，值得我们学习。是的，《爱的教育》这本书蕴含了太多道理，书中确实有许多故事令人感动，但始终不变的，是一颗热爱祖国，热爱生活的心。
岁月流逝，童年离我们越来越远，我们渐渐长大，看了《爱的教育》，就像在清水里洗了澡一样，找回了那份纯洁的童真。现在，随着社会的发展，人类在进步，而爱却退化了。《爱的教育》中一篇篇文章都蕴藏着满满的感动，暖暖的爱意，书中几乎涉及了人间伟大、真挚的爱——有师生之爱，亲情之爱;有对学习之爱，对大自然之爱;还有对人民的爱和祖国的爱……所有的爱都不空洞。虽然每个人的阅历不同，但是你会从《爱的教育》中感受到类似的情感，只是我们对待那些人、那些事的态度不同而已。当想到人们只在乎那些大恩大德，只在乎波澜壮阔时，却让一些平凡温暖的瞬间流走了，那么，静下心来想一想，细细体会生活的一切，就会发现，这个世界上，居然有那么多人爱我、在乎我、帮助我呀!当你能感受到那份极为普通又伟大的爱时，相信你能用爱心温暖那些需要帮助的人，那些有困难的人。
爱是一种感受，是一种信仰。我们无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。朋友们，让我们多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，让阳光照耀到世界的每一个角落，让爱永驻人间!
爱的教育读后感 篇6
最近老师让我们看了一本书名叫《爱的教育》，我只看完了第一章和第一张续。爱的教育第一章主要写的是：主人公安利柯小学时的故事。爱的教育以类似日记的形式写出安利柯的小学生活。开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩，不论哪一条街道，都充满着学校的学生们。有一天，安利柯走进学校。刚刚发生了个意外，洛佩谛，二年级的学生。上学来的时候，有一个一年级的小学生忽然离开了母亲的手，倒在街上了。这时，街车正往他倒下的地方驶来。洛佩谛眼见这小孩将被车子轧伤，大胆地跳了过去，把他拖救出来。不料他来不及施出自己的脚，被车子轧伤了自己。突然有一个妇人发狂似的奔到，从人堆里挣扎进来，这就是洛佩谛的母亲。另一个妇人同时跑拢去，抱了洛佩谛的母亲的头颈啜泣，这就是被救出的小孩的母亲。两个妇人向室内跑去，我们在外边可以听到她们“啊!洛佩谛呀!我的孩子呀!”的哭叫声。
续集第一章的主要内容是：安利柯小学毕业了，很用功读书。读书读到深夜，瞌睡来了常伏在书上熟睡，自己也不知道。父亲知道了这情形，曾这样地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功过度了吗?昨夜你是伏在书上睡到今晨的吧，从黄昏一到位子上就睡着了!用功原要紧，但如此地用功是有害身体的。这样地把身体弄坏了，所用的功也如同水泡，结果与怠惰没有两样。身体弄坏了，什么事都做不成。你现在正是要紧时期呢，十四岁的血气旺盛的少年，如果一味读书，甚至于要在案上昏睡，将来身体坏了就要一生成为废物。先生说你在学校中成绩最好，我听了原快活，但与其你这样过于用功把身体弄坏，宁愿你强健地成长啊!”可是安利柯还一味地欢喜用功，毫不运动，每日每日只是读书。竟至连先生所不知道的历史上的事，他也知道，弄得同学们为之吃惊。不料果应了父亲的预料，学年试验一完毕，安利柯病了。最初，医生诊断为胃肠炎，后来竟变了伤寒，并且连气管也有了毛病，三四周中只能饮些牛乳，仰卧了动弹不得，苦楚万分。后来，安利柯的父母把安利柯送到桑·德连寨的叔父那里。
续集的感受是：安利柯很用功读书，但不注重身体是不行的。
大家都有自己喜欢的格言，格言总是可以激励我们奋发向 上，朝着自己的目标理想去勇往直前。
我喜欢的格言是：一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。这 句格言的意思是：虽然每分每秒的时间是很珍贵的，但是，金钱 也是很珍贵的，可是就算金钱再怎么珍贵，一旦时间过去，就会 一去不复返，金钱是无论如何也买不到的它的。
时间给我们每个人的都是相等的，它不会给谁的多或是少。
有的人，能在这样的时间里做出一番事业来，幸福得过着丰衣足 食的日子;有的人，却只能虚度年华，浪费时间。 在写字时，时间在笔尖上溜过;睡觉时，时间在睡梦中悄 悄地走过;发呆时，时间从呆眼中掠过;当你发现时间是这样的 流过，感到无奈时，它又从你那无奈的叹息声中伶伶俐俐的跨过。时间就是这样流逝如飞，怎样也挽留不住的。所以我们要好好学习，在这有限的生命中，去好好学习，不要重演“少壮不努 力，老大徒伤悲”的悲剧。
爱的教育读后感 篇7
在这个暑假里，我读了一本有意义的课外——《爱的教育》。它是你荡涤心灵的一泓清泉。
这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。信的内容十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中，让我们和主人公一起，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一直辛苦工作，也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自己可以代他抄文件。父亲不让，怕影响孩子的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。时间一长，父亲就知道了，他没说什么，只是摸了摸孩子的头。是的，一切尽在不言中啊!
一成不变的阅读，会让生活变得枯燥无味，而有选择地阅读一些有意义的书籍，会让生活变得多姿多彩，更会给人带来全新的面貌，终身受益。
爱的教育读后感 篇8
《爱的教育》是一部充满智慧的教育类书籍，里面看似平淡无奇的教育故事却蕴含着很大的道理，让人叹服。它内藏着知错就改，内藏着顽皮无知，内藏着明智的爱，内藏着大方宽容……
一开始接触它，我想看看教育家的教育方法是怎样的，但我被教育家的智慧深深地震撼了，他们含着智慧的话语在我耳边萦绕，久久不能散去。他们通过教育别人，在别人身上发生的事来教育我们，这些伟大的教育家是非常可敬的。
后来我发现了我爱上了这本书，并陶醉其中。里面的父母、老师、祖父母都会以道理启发、教育孩子，不怒，不急且不责，这正是我崇尚的教育方法——与孩子多沟通、多交流。
正所谓“每读一本好书，就如同与一个高尚的人打交道”，这点我是举非常赞同的。
读《爱的教育》就等于与一个资深的教育家打交道——“他”的每一句话，虽富含有哲理性，但却是人人易懂的俗语，奇妙又有条理，话语如叶脉一样清晰，而里面却暗有深意，令人难以琢磨。
推荐大家也适当看一看，了解一下这本书的智慧所在，它就像一座无人问津的宝藏。只要你去挖掘，宝藏不费吹灰之力就呈现在你面前，请相信我。王乐娴
《爱的教育》采用了日记的形式，讲了一个叫安利柯的小男孩的成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间流露出对祖国、父母、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
里面一共有100篇故事。其中使我印象最深的是《小抄写员》，讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。这个故事告诉我我们要孝顺父母，主动分担家务活，让爸爸妈妈多一点休息的时间。
还有一个故事深深触及了我的心。安利柯的同学——卡罗纳的母亲去世了，他的心情十分低落，老师和同学们都十分关心他，同情他，都用自己的行动去安慰他，希望他不要太伤心。小作者的母亲不让他扑进自己的怀抱，就是怕卡罗纳看见了别人都能投进妈妈温暖的怀抱，就想起自己的妈妈经去世而感到伤心难过。妈妈想得多周到呀！
爱的力量是强大的，也是弱小的，需要我们去做，去发现。书里的每一个文字都触动着我的心，让我体会出语言的魅力。邢圣焯
最近我读了《爱的教育》这本书，给我留下了深刻的印象。我最喜欢其中安利柯的故事。
这个故事主要讲了安利柯升上四年级后，他被重新分到波尼老师的班里。刚来到这个班的时候，他很不适应，波尼老师的脸上没有一丝微笑，他非常怀念以前的老师和同学们，总觉得学校不如原来有趣和美好了。随着时间的推移，他发现老师其实是个非常关心同学的老师，有的同学发烧，老师会摸摸他的头，有的同学犯错误了，老师会鼓励他改正错误，做个好孩子。就这样，安利柯的心渐渐地温暖了，他越来越喜欢这里的一切，特别是波尼老师。
这让我一下子就想到了我们的彭老师，彭老师就是这样一位关心同学，善良的好老师。她很有责任心，我们班新分配了卫生区，老师为了让我们学会如何做值日，每天早晨比我们来的还早，和我们一起一点一点地做值日，老师要求我们做到的事情，她总是先做到。班里有同学家里有困难了，老师也总是想办法去帮助他。老师对待班里的同学也总是一视同仁，这让我们感到心里很温暖。生活在这个集体中，我感到很幸福。
从书中，我读了许多个关于爱的小故事，在生活中我又从老师身上学会了什么是爱，我觉得爱就是理解，爱就是付出，爱就是宽容，爱就是鼓励，爱就是等待，我要做一个有爱的孩子，因为有了爱就有了一切。
规矩和爱读后感1000字系列
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规矩和爱读后感 篇1
本人有幸拜读了江渐名人王涛写的《规矩和爱》，感悟颇深。中国有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多种多样、丰富多彩的。孩子在研学方面也有许许多多，感人的传说。有头悬粱、槌刺股、匡衡凿壁借光等。而这些传说构成了中国人教育孩子方法的一部分。我儿时，听得最多的也就是母亲常挂在嘴边的一句话：上等人自成人;中等人打骂成人;下等人打骂不成人。从中可以看出来，望子成龙的中国人，教育孩子，打骂不失为一种手段。西方国家快速发展经济的同时，仍然没有忘记学习中国有5000年文明史的中国文化，包括教育孩子的方法。中国人很少有人潜心将西方国家教育孩子的方法进行长时间的研究，并将研究结果告诉国人。江渐名人王涛做到了。下面说说我的读后感，请斧正。
1、细心观察孩子的成长，与孩子交朋友，不断听取孩子的想法。要让孩子体察出家长的亲和力。给孩子定规矩，并因孩子的成长而调整规矩。
2、相信孩子，多鼓励孩子，让孩子在成长过程中，独立多做一些力所能及的事情。并且事后与孩子多沟通。让孩子增强历练，提高孩子分析问题和解决问题的能力。
3、培养孩子好学上进的习惯，行成良好的适合自己的学习方法。同时注意孩子坐势、走路姿势、睡觉姿势、吃饭、睡觉时间。教育孩子加强团队意识，尊师爱幼、乐于助人、诚实守信，体现出平和的学习、工作心态。
4、人生的历程是丰富多彩的，而且是坎坷的。我们要与孩子一起树立信心，克服生活中的各种困难，让孩子感悟到，他是家庭中关键的一分子，他也有责任心，也需要他的努力。培养和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情经过不懈的努力后，会成功的，会苦尽甘来的。同时，要有良好的社会责任心，不断的回报社会。
5、谦虚谨慎，虑心学习，知错就改，做人做事，要低调。
规矩和爱读后感 篇2
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活习惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起——
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
规矩和爱读后感 篇3
作为一名幼儿教育工作者，我常常被这一样一个问题所困扰：“怎样让孩子在幼儿园既快乐又能主动遵守规则？”带着这样的疑问，我阅读了王涛博士的《规矩和爱》。书中所倡导的教育理念，值得我们学习，也让我获益匪浅。
他认为孩子拥有独立的人格，他不是父母的私属品。父母可以爱孩子，但却不能占有孩子。作者的另一个观点也为我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以为孩子小，不懂事，因此动辄对孩子进行呵斥。实际上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望获得孩子的尊重。你所采用的方式，实际上也会被孩子所学习。权威教育表面上很有效果，但是却存在隐忧。真正的教育，是一个灵魂与另一个灵魂的置换。
就像王涛博士所说的：当孩子闹情绪，很抓狂的时候，我们不能和他讲道理，这时他们没有接收能力，没有学习能力，等孩子平静下来以后再交流，而且要蹲下来与孩子平视，不仅要有语言交流，还要有目光的交流，要轻声轻气地说重话。通过这种交流帮助孩子避免以后再出现这样的错误；对待孩子，我们要有更多的耐心，按照孩子的特点，用孩子可以理解或是可以接受的方式进行交流，进入孩子的世界，孩子就能被我们带领……
这些方法不正是我们老师常用的吗？
所有的孩子都面临两个问题，一个是让他懂得尊重、礼让、感恩，悲悯，用一个字来说，就是爱；另一个是节律、规范，用一个词来说，就是规矩。这，也就是这本书的核心。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没有爱的规矩是教条。要建立正确的规矩，在这规矩中充满爱，才能培养真正健全的孩子。书中有很大篇幅介绍培养孩子的情商，和我们的情感教育是一致的，相信我们合理的有效的借鉴书中的方法，我们的孩子一定能快乐幸福的成长！
本书看似是给家长准备的，其实对于我们老师也是非常实用的，因为我们所面对的不仅只有孩子还有家长。我们也需要这些有效的家教方法来指导家长，为他们答疑解惑。让我们和孩子、家长们一起快乐的学习，一起健康的成长！
规矩和爱读后感 篇4
做为一个母亲，我常常被一个问题所难住，“怎样做才能让孩子即快乐又主动的学习呢？”自从我读了王涛博士的《规矩和爱》。书中所倡导的教育理念，让我认识到当父母的不易。而养育好一个孩子的前提，是家长要先掌握知识技能和正确的教育理念。身为一个母亲，我无时不感觉到身上的责任感和使命感。这本书让我受益匪浅。
“孩子拥有独立的人格，他不是父母的私属品。作为父母可以爱孩子，但不能占有孩子。”作者不同的观点也为我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以为孩子小，不懂事，因此动不动就对孩子进行呵斥。实际上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望获得孩子的尊重。父母也是孩子的老师，所采用的方式，也会被孩子所学习。权威的教育表面上很有效果，但是却存在隐忧，我自己也应该好好学习，改变自己权威教育孩子的方式。真正的教育，是心与心的沟通。
王涛博士说：“当孩子闹情绪时候，我们不能和他讲道理，这时他们没有接收能力，没有学习能力，等孩子平静下来以后再交流，而且要蹲下来与孩子平视，不仅要有语言交流，还要有目光的交流，要轻声轻气地说重话。通过这种交流帮助孩子避免以后再出现这样的错误；对待孩子，我们要有更多的耐心，按照孩子的特点，用孩子可以理解或是可以接受的方式进行交流，进入孩子的世界，孩子就能被我们带领……”这些都是我们做父母要学习的。
所有的孩子要学习二点，一·是让他懂得尊重、礼让、感恩，悲悯，简单的说，就是爱；二·是节律、规范，用一个词来说，就是规矩。这也就是这本书的核心。习惯决定性格，性格决定命运。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没有爱的规矩是教训。要建立正确的规矩，不要超于孩子年龄段设立孩子做不到的规矩。要先了解，理解自己的孩子对做不到的事情要有宽容，管教时要带着爱，让孩子感觉到规矩的背后是有爱的。而不是让他感觉冷冰冰，是跟他作对，让他受苦的。这样才能培养出健全的孩子。我们的情感教育是一致的，相信我们合理的方法，会让我们的孩子快乐幸福的成长！让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。让我们和孩子们一起快乐的学习，一起健康的成长！
规矩和爱读后感 篇5
身为一名母亲，我也读过了不少有关于育儿的相关书籍。有些是教导方法的，有些是说明沟通技巧的。有些是讲解教养方式的，有些是解析孩子心理的。在众多的同类书籍之中，我认识到了当今身为父母的不易。而养育好一个孩子的前提是家长需要掌握的知识技能或者正确的教育理念。“百年大计，教育为本”，身为一名教育工作者，我无时不感觉到身上的责任感与使命感。
众所周知，现在的孩子越来越多地成为了家庭金字塔顶端的小珍宝。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如这句老古话般。家长们对于孩子的宠爱和呵护让原本的小天使们或许化身成为了小霸王。针对如此的教育现状，其实很是值得用长远眼光看问题的家长们触目惊心到想要及早纠正孩子的错误行为。作家王涛推出的《规矩和爱》一书，尽管只是文字的述说，但是家长却可以在看书的过程中学习并给孩子设置爱的规矩。
全书的开篇单刀直入地提到家长朋友们需要学习做合格的父母——这是教育孩子的大前提，因为父母的职责无任何其他人可以替代。身为父母，注意的细节还是很多的。书中非常精辟而又独到地为众多家长设定了为人父母的四项基本原则：不占有原则；规矩和爱统一的原则；情商先于智商的原则；和孩子共同成长的原则。总的说来，四大基本原则的背后则是蕴藏着无穷父母的深爱。尽管有些地方看似苛刻，但是却是实实在在需要家长朋友们关注和重视的。
在全书后半部分中，我们可以读到更多细节方面的规矩要求。这里的规矩是为孩子设置的规矩；这里的规矩是真正带着爱的温情；这里的规矩是目标明确的教育方式；这里的规矩是时刻培养孩子茁壮成长的衡量准则。为了加深相关的观点，书中还特地罗列了错误的父母教养方式。以明确的目标，设置正确的教养理念，让融汇着浓浓“爱“的规矩伴随孩子健康成长的人生路。
弗郞西斯·培根说过，“习惯决定性格，性格决定命运”。使孩子们从小养成一个良好的性格，是大有稗益的一件事。通过通篇的阅读，我其实感觉是受益匪浅的。尤其是看到那段“没有不能做规矩的孩子。只有不会做规矩的父母“更让我激发强烈的给家中小儿竖规矩的使命感。老人们常说“从小看到老”，殊不知，孩子们长大之后的一言一行与从小养成的规矩是有着密不可分的联系的。家长们在这一点上勿必要引起足够的注意。
每个孩子都是我们美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢？《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示，让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。
规矩和爱读后感 篇6
无意间在学校淘到一本书《规矩和爱》，一拿到手就爱不释手。我对书中感触最深的一句话就是“真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”.孩子需要爱，更需要规矩，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。规矩和爱并不是完全孤立的，乃是像太极图那样相互融合又相互相互区别。
我看到或是听到很多关于父母因为教育方式不当造成孩子铸成大错的事件。比如李双江的儿子李天一，李刚的儿子，药家鑫……他们的事例很值得我们这些当妈当爸的人借鉴。他们在家里最不缺的就是家长的疼爱。父母、爷爷、奶奶、外公、外婆都是把好的先给孩子，他们想要什么、想去哪里玩都尽全力满足。
但真正的爱是有底线的，并不是不是放纵的爱。否则这样的爱就变成了害，在有关孩子个人品德、学习习惯、性格培养等大是大非问题上，是必须有一定的规矩的。规矩不是空洞的说教，而是平时一点一滴习惯的养成。真正的爱不是忽略型的爱，而是父母与孩子共同成长的爱。学做父母是教育孩子的前提，这就要求孩子做到的父母首先必须做到。父母是孩子最好的榜样，父母的一言一行，好与不好的习惯都在潜移默化的影响着孩子。
书中还提到了情商与智商的关系，认为情商在孩子的成长中起到更多的作用。我们现在的父母往往更多的关注孩子的智商情况，生怕自己家的孩子输在起跑线上，所以刚开始教育孩子的时候就不怎么重视情商，等到意识到了情商的重要性了，却已经不知道如何培养孩子的情商。
弗郎西斯·培根说过，“习惯决定性格，性格决定命运”。使孩子们从小养成一个良好的性格，是大有稗益的一件事。通过通篇的阅读，我其实感觉是受益匪浅的。尤其是看到那段“没有不能做规矩的孩子。只有不会做规矩的父母“更让我激发强烈的给家中小儿竖规矩的使命感。老人们常说“从小看到老”，殊不知，孩子们长大之后的一言一行与从小养成的规矩是有着密不可分的联系的。家长们在这一点上勿必要引起足够的注意。
现在出现的很多的孩子成绩很优秀，甚至考上名牌大学，但因为各方面的压力而付出惨痛代价的不乏其数。轰动一时的卢刚事件也是其中的一桩。所以对于我所教的学生们，我往往更在乎的是他们的情商，他们的态度和对事物的世界观，其次才是知识的传授。
这本书看了之后，对于我教育自己的孩子还有班级里的孩子都有一定的帮助。也希望自己能够不断地看一些好书，不断地思考，去面对这些需要改变的孩子们。让爱和规矩正真做到统一，我们要一起努力!
规矩和爱读后感 篇7
花了整整两个晚上的时间，读了孩子老师推荐的这本书，不生嘘唏。一边庆幸自己还是有很多观念相似，一边也在懊恼曾经错误的一些行为，应该更早阅读到这本书。
哈佛教育学家王涛博士不仅从学术角度，更从父亲的亲历来告诉我们，爱与规矩并不矛盾，更不对立，融合爱融合规矩，寻找平衡，树立孩子健康的人格才是教育的核心。
文中开篇就提出一个观点：学做父母，是教育孩子的前提。换句我们熟悉的话说就是父母是孩子最好的老师。父母的言行直接潜移默化改变着孩子。这让我想起大儿子上一年级的时候，因为从没有做父母的经验，一直认为生活是家庭负责，学习应该是学校负责，把孩子送到学校，放学送到托学班就完了。最后的记过就是孩子完全成了学校里的头疼人物，不是恶作剧就是打架，学习成绩更是一落千丈。从这点看，确实，父母不是一种称谓，而是一种责任，需要去学习、去领悟如何才能成为合格的父母。非常庆幸的是，我们很快意识到问题，及时进行了修正，并偶然的契合和王涛博士的不占有原则、情商先于智商原则、和孩子共同成长的原则。
在两个孩子的过程中，我大多数时候以我的价值观和认识在践行这教育的方法，虽不知道对错，但从孩子的现在的基本性格来看，还能聊以自慰。总结起来也就如下两条：
和孩子做朋友，更多的了解他们的内心情感需求，而非仅仅停留于物质的满足。我花了很多时间和孩子一起生活，吃饭、睡觉、聊天、玩乐等等，让孩子能感受到爱，同时也体会到他可以和你交流，因为我更愿意和他平等交流，而非滥用父亲的权威。时至今日，我和孩子们之间仍然能坐下来聊上半天，这也许就是王老师说的爱吧。
树立合理的规矩。记得大儿子刚转学到合肥的时候，只有我们爷俩过来，我和他一起探讨了规矩的重要性，并引导他，帮助他一起制定了一天的作息时间表和一周的时间安排。因为是一起制定的规矩，并在过程中被我和孩子妈妈严格的要求执行，至今，这一时间表让然是孩子们的生活指导，甚至慢慢内化到孩子的习惯当中。规矩和爱，从来就不冲突。
在成人的世界，自由和节制并不矛盾，追求自由需要对自身的节制，节制也并不妨碍自由。孩子总有长大的一天，在鼓励天性的同时要求自我约束也是可以平衡的。知易行难，很多道理到落实的时候总有诸多困难，谁也不能保证一定得以全部贯彻。同时，孩子作为一个具有鲜活生命的个体，有其独立的性格和灵魂，并不是同样的教育方法就能得到同样的结果，一切都会有变数，作为父母，唯一要做的就是不断学习，不断审视自身，不断修正教育方式，且行且进步！
感谢孩子给我们的幸福感！
规矩和爱读后感 篇8
规矩和爱读后感
和很多刚荣升为母亲不久的妈妈一样，想教育好自己的孩子，但又没有什么高见。近期学校发了《规矩和爱》这本书，这本书真的吸引了我，这是我印象中第一本想要一下子就看完的书。这本书是王涛博士所著，里面的一些观点我都似曾相似，但是自己提炼不出来，还有一些观点是我一看便欣然接受的。
是的，要想教育好自己的孩子，我们得先学做父母。很多时候我们并没有积极准备好父母的角色，而是到了孩子呱呱坠地之后被迫地接受了这一角色。父母的角色没有扮演好，就来教育孩子，很多时候会让我们措手不及，以致使用错误的教养方式对待孩子们。
我的女儿现在很可爱，你对她笑她就会朝你笑，有时甚至是她主动的，全家人因为她增添了不少的欢乐。很少的时候我抱着她喂奶的时候她非常不配合，那个时候我就有点气。看到王涛博士在书中的这句话：若没有理性的学习，父母本能的爱会随着孩子变得越来越不可爱而慢慢消失。因此我们要趁着这份爱还在自己身上没有淡化，好好学习如何更加理性而长远地爱我们的孩子。我们看孩子可爱不可爱是只有她表现出我们比较满意的样子我们会觉得她可爱，但她逆着我们的意思时这份可爱便消失了。孩子的可爱与否多么受我买的情绪我买的主观色彩的影响！我想这个不是真真的爱，只是有条件的爱！
真正的爱是对自己的克制，对他人的忍耐。这也是书中告诉我，并且我非常赞同的话。我们在教育自己的学生时常常会因为他们所放的的错误而生气，而学生也常常会因我们的所设的规矩有所收敛，但没过多久同样的问题又出现了。对于学生的屡教不改和老师们持续性较差的教育，我想说是否在给孩子设立规矩的时候，他们没有体会到规矩背后的关爱，期望，可能想到的是老师因为生气儿惩罚我，如果是这样那我们所设立的规矩就很死。对与老师们没有爱的规矩或者是愤怒之后的规矩，学生不理解，更不会去体会老师们的用心。所以老师们在喊冤，学生们在抱怨。也正是通过这些孩子们，我们想要比较好地教育他们，我们会不断地尝试，甚至不断地改变自己，历练自己，成就了孩子，最终也成就了自己。所以我也想用锻炼一词来劝慰自己，希望自己做得更好！
我对书中感触最深的一句话就是真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩.孩子需要爱，更需要规矩，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。规矩和爱并不是完全孤立的，乃是像太极图那样相互融合又相互相互区别。
我看到或是听到很多关于父母因为教育方式不当造成孩子铸成大错的事件。比如李双江的儿子李天一，李刚的儿子，药家鑫他们的事例很值得我们这些当妈当爸的人借鉴。他们在家里最不缺的就是家长的疼爱。父母、爷爷、奶奶、外公、外婆都是把好的先给孩子，他们想要什么、想去哪里玩都尽全力满足。
但真正的爱是有底线的，并不是不是放纵的爱。否则这样的爱就变成了害，在有关孩子个人品德、学习习惯、性格培养等大是大非问题上，是必须有一定的规矩的。规矩不是空洞的说教，而是平时一点一滴习惯的养成。真正的爱不是忽略型的爱，而是父母与孩子共同成长的爱。学做父母是教育孩子的前提，这就要求孩子做到的父母首先必须做到。父母是孩子最好的榜样，父母的一言一行，好与不好的习惯都在潜移默化的影响着孩子。
书中还提到了情商与智商的关系，认为情商在孩子的成长中起到更多的作用。我们现在的父母往往更多的关注孩子的智商情况，生怕自己家的孩子输在起跑线上，所以刚开始教育孩子的时候就不怎么重视情商，等到意识到了情商的重要性了，却已经不知道如何培养孩子的情商。
现在出现的很多的孩子成绩很优秀，甚至考上名牌大学，但因为各方面的压力而付出惨痛代价的不乏其数。轰动一时的卢刚事件也是其中的一桩。所以对于我所教的学生们，我往往更在乎的是他们的情商，他们的态度和对事物的世界观，其次才是知识的传授。
这本书看了之后，对于我教育自己的孩子还有班级里的孩子都有一定的帮助。也希望自己能够不断地看一些好书，不断地思考，去面对这些需要改变的孩子们。让爱和规矩正真做到统一，我们要一起努力！
规矩和爱读后感 篇9
《规矩与爱》这本书看了一个多月终于看完了。众所周知，现在的孩子越来越多地成为了家庭金字塔顶端的小珍宝。捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。一如这句老古话般。家长们对于孩子的宠爱和呵护让原本的小天使们或许化身成为了小霸王。针对如此的教育现状，其实很是值得用长远眼光看问题的，家长们触目惊心到想要及早纠正孩子的错误行为。作家王涛推出的《规矩和爱》一书，尽管只是文字的述说，但是我们却可以在看书的过程中学习并给孩子设置爱的规矩。
在全书后半部分中，我们可以读到更多细节方面的规矩要求。这里的规矩是为孩子设置的规矩；这里的规矩是真正带着爱的温情；这里的规矩是目标明确的教育方式；这里的规矩是时刻培养孩子茁壮成长的衡量准则。
每个孩子都是我们美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢？《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示，让有爱的规矩时刻伴随他们的成长。
规矩和爱读后感 篇10
在我成长的过程中，我的耳旁总有着爸爸和妈妈的唠叨声，但在这没完没了的唠叨声中，我懂事了，也长大了。
在平常，妈妈经常对我讲：“你呀，做什么事都要认真、有主见、不要老听别人的，也不要马马虎虎的……”又开始长篇大论了，我呢？也总是不耐烦地应着她：“天天在我耳边讲，我都快背下来了，别说了，耳朵都快起茧子了！”但也不知怎么，这句话变神了！有一次，我们班的小明把小刚揍了一回，小刚鼻青脸肿，心里实在不是滋味。对我说：“我不能吃这亏！你快去把他给我揍一顿！”“为什么？”我小心的问道。“不为什么……”说着，便向我挥了挥拳头，我只得乖乖地去了，结果可想而知，我被老师批评了一顿，说我不像个女孩子。我在受苦的同时回忆着妈妈的话，懂得了其中的道理。在我不断的努力下，我被评上了班干部。
而爸爸呢？经常提醒我吃早点，我偏不吃，心想：“学校让七点半到校，我吃完饭，就要迟到了。”于是，我常常不吃早饭，一个月过去了，两个月过去了，我在课上开始觉得头晕眼花、打不起精神。我这才感到后悔：“要是早听爸爸的话就好啦！呜呜，早知如此何必当初啊！！！
我在唠叨声中，全国英语竞赛获得二等奖；在唠叨声中，我绘画的作品参加了全国、市级比赛获得了一、二等奖；在唠叨声中，我的体操荣获了团体一等奖和双人银星奖；在唠叨声中，我已逐渐成为游泳健将；在唠叨声中，我的视力已经到了0.8……我就是在唠叨声中长大的，它就像大树一样庇护着我，它像圣泉那样洁净，它像路标一样指引着我……
规矩和爱读后感 篇11
在老师的建议之下我们家长读了《规矩和爱》这本书真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩，这本书强调了爱不是无边无拘的，规矩也不是对孩子强制的没有爱的教条。
孩子小的时候，也读过类似《父母必读》的有关的书，可都是比较肤浅的，那时候也没接受过心理学的知识，只是泛泛的说教，不是能够用心爱护理解孩子的心境。过分的严格教育会压抑孩子内心的快乐。我对孩子的总是说：不成材的成人，做人要诚实、为人要善良、做事要踏实、不好高骛远、要虚心好学等等，读了这本书才知道先学做父母再教育孩子。
学做父母应该先于教育孩子，学做父母是教育孩子的前提，不能孩子当宠物，高兴的时候喜欢孩子，不高兴的时候把自己的情绪毫无保留的发泄给孩子，自己有的时候就这样，工作中的不快也传给孩子，有时孩子会察言观色看着妈妈的脸色行事，无意识的在孩子幼小的心灵受到伤害。
没有人天生就是合格的父母，每个父母都需要学习和成长，要有学习的意识和愿意重新成长的谦卑态度，父母的自我成长和改变在现实中往往非常艰难，这是要靠自身的自律不断在孩子成长的道路上共同进步。
我常常对孩子的未来充满了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一点闪失和痛苦，当孩子头疼感冒生病的时候，恨不得都把孩子得病转到自己身上，当孩子渐渐长大，有了自己的思想个性，叛逆你的思维和你给予的教育时，你的爱又转化成恨，恨孩子不听自己的话，甚至狠狠的对孩子说你是不是想看到我死？看了这本书才发现我们要理性的来学习和判断，我们若不通过学习和反思建立起理性面对孩子，那这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。
父母这个岗位无人代替为人父母是教育也是艺术，他可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛现在，很多家长没有把教育子女当成人生的至要了，都不愿意静心谦卑地来阅读品味那字里行间的爱和美妙，而是一味的迎合应试教育的需要，赋予孩子过多满足自己心里期望值的虚荣，恨不得孩子都是成龙成飞的材料，有时候以自己的工作为重要，忽视孩子的教育问题，虽然孩子有爷爷接送给吃好喝好，但父母的爱是别人带替不了，父母这个岗位是无人代理的，孩子和父母的连接是独特的，也是天然的，孩子和父母的依恋是一切社会学习的基础，父母不仅是孩子的第一位老师，也是一辈子最重要的老师。
不是生了孩子就是母亲，不代表你就有教育上的养育能力。我大多就是照顾孩子生活起居，从生下来的饮食开始到上学后家长帮孩子背书包，大多数家长都是只要你能好好学习，不打架不闹事就行。孩子德智体全面发展，其实孩子成为社会有用的人和我们做父母的有着极其密切的关系，所以我们就要学习，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
为人父母要谦卑，敬畏和谦卑是智慧的开端，学做父母也要有谦卑的态度，虽然我们许多家长有很多社会这些方面的知识，但是教育孩子就是一门很难学的学科，作为现代社会的父母，所要学习的育儿知识，这些新的科学知识既有要我们有更加好学的态度，也为我们学做父母提供了前所未有的实际指导。意识到自己需要学习只是父母教育的第一步，有效的学习还离不开谦卑的态度。
为人父母需要用心而不是用计，人的一生果效是由心发出的，我们教育孩子的果效岂也是如此！你自己的一言一行都体现了你内心对规矩和爱的态度。你内心是否有爱，是否尊重规矩，要比你对孩子用怎样的方法和提什么要求重要得多。只求方法而不反思自己的理念是不行的，这种只想用计，不想用心的功利态度，其结果往往事与愿违。
读了这本书受益匪浅，学到了好多以前不曾知道的知识，虽然做了好多年的母亲，也没有学好教育子女的这一重要学科。现在学学，虽然不是学有所用，但亡羊补牢为时也不晚。
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