秋收起义读后感
秋收起义读后感1000字合集。
你知道写读后感应该重点注意什么吗？作品这部作品一经面世就受到了很多读书爱好者的欢迎。在阅读一部书籍之后，可以用读后感来标记当时的心情。你可以读一下小编整理的秋收起义读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
秋收起义读后感【篇1】
梦想究竟是什么呢?是吴王勾践卧薪尝胆的雄心壮志，还是秋瑾奔赴东瀛的一片冰心?是蒙马特高地艺术家们对艺术的苦苦寻觅，还是苏格拉底为真理饮下毒鸩的壮烈决绝?每个人都有梦想，梦想有大也有小，但是因为有梦，所以美好。
我对生命有着最纯粹的信仰，活着即美好。当每天睁开眼睛，阳光落满瞳眸，新的一天悄然而至，我都会微微一笑。我向往和平，热爱绿色，我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。
然而，梦想与现实总有一段令人沉吟的深度。
那么又何为中国梦主席在中国国家博物馆复兴之路展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这就是我们的中国梦！为了中国这个梦想，多少代人付出青春，付出生命，抛头颅洒热血。
唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕名朝拜。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。
清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以东亚病夫之称。
在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上东亚病夫这屈辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他霍元甲。一个堂堂正正顶天立地的真汉子，用他的豪情壮志为后人展现出一生的中国梦。从拥有记忆开始，耳边就充斥着各种各样的负面新闻。也许，战争是掠夺生命最本质残忍的手段，它大规模的制造死亡，在泛黄的历史书卷里刺目惊心的刻画了不堪回首的过往。但是，潜伏在人类生活里的食品安全问题更为可怕。食品安全与民生息息相关，然而，许
多不法商家为了谋取暴利，不惜在人类的食物中做手脚，这残害了很多无辜的人。甚至连无辜无邪的婴儿都不放过。从很久以前出现的大头娃娃，到后来的三聚氰胺，甚而如今的婴儿性早熟问题，小小的奶粉竟潜藏如此巨大的危害。看着电视里那些孩子孱弱凄楚的身躯以及他们父母潸然泪下的脸，总感觉格外心酸以及不平。难道金钱远胜于生命?
我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。我想，人有梦，国亦有梦，这个千年古国一定希望自己所孕育的生命们健健康康；我相信，我的祖国一定可以解决那些食品安全的隐患，珍爱每一个生命。
有许多人如他们一般在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也许在他们人生的最初，他们没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的制高点，并成就国家大爱。因为有梦，所以美好，我会用我的实践实现我对生命的珍爱，实现我的中国梦。
秋收起义读后感【篇2】
昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：
一。救助山伢子
故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎样回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后能够去找他，一齐参加革命暴动。少年点头答应了。
从这件事我们能够看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他之后坚持走群众路线定下了感情基调。
二。笑释前疑，显示宽阔胸襟经典
毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高。用心性强的表现，就应值得表扬，何苦要打板子呢?就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。
一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事证明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是十分少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。
三。坚定不移，力挽狂澜
起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢?是正因反动派和土豪劣绅不让我们团圆!因此，我们要拿起武器!打倒一切反革命!
大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。
之后，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放下中共中央攻打长沙的计划。没想到这一决定立即遭到除了总指挥卢德铭外的其他起义领导人的坚决反对，更棘手的是士兵们的进攻情绪十分激动，他们激昂高呼打败敌人，占领长沙!毛泽东镇定自若，平静应对众人的质疑，丝毫没有取消决定的意向。最后，于师长代表大家当众质问毛泽东违反中央命令的原因，毛泽东不慌不忙，举起自己的雨伞，大声说道，一把伞最重要的是骨架，没有骨架伞是绝对撑不起来的。此刻，在城市里，我们的工会骨干有的被杀害，有的叛离，大部分工会已经被破坏殆尽，这就像这把伞没有了骨架便撑不开，在这样的状况下，我们就算占领了长沙又能坚守多久呢?我也想跟家人团聚，但我能忍心让你们去送死吗?我不能!
这个晚上，毛泽东和其他几个起义领导人一夜无言，只顾抽旱烟，闷坐到天亮。毛泽东起身，一锤定音，集合撤退!
剧情发展到那里，我认为这已经是高潮了，正因主人公毛泽东的高大形象已经清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那战火纷飞的岁月，目睹中国下层社会残破落败的现状，加之反动派疯狂迫害革命者，压逼老百姓，我能明白毛委员的良苦用心，他是站在全中国的高度上思考中国的出路，中国的状况太特殊，太复杂，中国革命不能照搬他国走的路子，务必要根据自己的实际状况出发，那就是走群众路线，联合全中国的广大劳苦大众，建立工农联合的革命武装和政权。正因，中国历代的农民起义已经证明，农民阶级的力量是无穷的，中国革命的力量源泉在农村!
秋收起义读后感【篇3】
昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：
一．救助山伢子
故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎么回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后可以去找他，一起参加革命暴动。少年点头答应了。
从这件事我们可以看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他后来坚持走群众路线定下了感情基调。
二．笑释前疑，显示宽阔胸襟
毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高．积极性强的表现，应该值得表扬，何苦要打板子呢？就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。
一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事表明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是非常少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。
三．坚定不移，力挽狂澜
起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢？是因为反动派和土豪劣绅不让我们团圆！所以，我们要拿起武器！打倒一切反革命！
大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。
后来，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放弃中共中央攻打长沙的
秋收起义读后感【篇4】
《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，个性是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大方法决策的光辉形象。
影片着力描述毛泽东为实现这一方法转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中共中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市长沙;起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打长沙的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争(毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇枪的辩论，把这种斗争气氛推向白热化)。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最后得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。
影片透过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最后有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，务必扔掉拐棍，学会自己走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自己国家特点的道路。这天我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗!
秋收起义读后感【篇5】
忆古思今，今日我们总想着人际交往究竟有什么秘诀，或者捷径。确实，应对社会这个庞大的网，人与人间千丝万缕的联系，让我们无从忽视人际交往的重要。我从来不相信有谁能够独善其身，亦从来不觉蝴蝶效应的夸张。也许秘诀很多，但我认为最重要的还是心诚。如同影片中的毛泽东，在其军事才能外，还有他为人民着想的诚心，诚心诚意地理解他人，诚心诚意地包容别人，诚心诚意地为群众着想。
影片从中间开始，越来越沉重。敌强我弱，内部纷争，无一不是棘手的问题。在这些重重困难下，他并没有退缩，也没有动摇，反而用过人的胆识，突破教条，冷静地寻找方法，走前人没走过路，一条新的路子——工农武装割据。看到此，我思绪万千。我们的人生道路何尝是一帆风顺？家境不富裕的我，以往在现实与梦想中挣扎，总觉得生活处处受羁绊。其实，只要你敢想，只要你认为你所坚持的是正确的，谁又能阻挡你前行的道路？好好的一个文化生，中途突然一个念头的转变，就走上了艺术生路子的我，当中怎样少得了反对的声音。也许没人会明了，可是你必须要坚定，必须要明白，自我在做着什么。你要沉默着忍耐着，默默做好自我，等待一个为自我证实的时机。如同影片中，秋收暴动，毛泽东怎样不明白其重要性？如此重的担子，在节节败退、死伤惨重、爱将痛失下，难以力挽狂澜，谁能不悲恸？可是谁又能说秋收暴动是失败的？如果不是这一场战争的失败，又怎能引出这一条适合我国国情的路子？所以，就算今日的我们是失败的，并不代表以后的我们也是失败的，谁。世上没有绝对的事，因果也总是错综迷离，我们无从把握，只能用高昂的心，去期盼每一个明天，筑造我们的人生。
每个人视角不一样，站的立场也不一样，而以上，与战争相关的包括战争的意义我很少提及，大多都是一个小情景，就让我想到了自身与身边，可是我想，相比那些过去的历史来说，历史留给我们今日的思考，才最是重要，并且珍贵的，读史使人明智，大概如是。
秋收起义读后感【篇6】
秋收起义这部影片反映的是1927年9月由毛泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反对派统治的工农革命。虽然这场革命没有像预期的那样取得胜利，但毛泽东同志用自己敏锐、果断的军事智慧在严峻残酷的形式下保存了革命的火种，并且建立了第一块红色根据地井冈山革命根据地。之因此能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自己的根据地，这与毛泽东同志独到的军事思想是分不开。从秋收起义中我们能够体会出毛泽东同志的以下军事思想：
(1)人民战争思想
人民战争是指透过发动和依靠广大人民群众为被压迫阶级或被压迫民族谋求自身的解放。进行秋收起义的初衷就是想依靠当地的人民群众以武装斗争的形式夺取革命的胜利。参加秋收起义的军队一共有三个团，士兵大部分是土生土长的当地人，他们来自人们，是人民子弟兵。毛泽东同志的观点是：战争的伟力之最深厚根源存在于民众之中，只有透过人民战争才能有胜利的期望。
(2)人民军队思想
当发现参加秋收起义的个别团的领导者存在机会主义、盲动主义、单纯军事观点等非无产阶级思想时，毛泽东同志果断的在1927年9月进行了三湾改编，确立了党对军队的绝对领导权。对军队中存在的打骂士兵、虐待逃兵等现象，毛泽东同志提出了官兵一致、军民一致的口号，甚至还给逃兵发路费。从中体现了爱民和为民全心全意服务的宗旨，我们不由自主的体会到这的确是一支刚强的人民军队。
(3)科学的战争观和方法论
1、实事求是
在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了攻打长沙等于自杀的观点，果断的放下了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是难能可贵的。
2、创造性思维
在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最后取得胜利的伟大理论。毛泽东指出：中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地，最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。
以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的毛泽东军事思想。
毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一门博大精深的理论著作，随着时刻的推移，毛泽东军事思想在今后的历史当中仍会熠熠生辉!
秋收起义读后感【篇7】
《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，异常是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大战略决策的光辉形象。
影片着力描述毛泽东为实现这一战略转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市x；起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打x的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争（毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇槍的辩论，把这种斗争气氛推向白热化）。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最终得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。
影片经过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最终有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，必须扔掉拐棍，学会自我走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自我国家特点的道路。今日我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗！
秋收起义读后感【篇8】
1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。
从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：
首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。务必团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和持续人民群众对革命战争的长期支持的用心性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民户外讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民;樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。
其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选取继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，正因在那里的三不管地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立带给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地带给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立带给更多的有利条件。
秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史好处。
秋收起义读后感【篇9】
1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。
从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：
首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的对比不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切可以团结的阶级，利用一切可以利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和保持人民群众对革命战争的长期支持的积极性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民；樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮助细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。
其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的三不管地带，我军既可以整顿好，也可以为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一直是自给自足的自然经济，可以不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立提供了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一直不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地提供了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，可以说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立提供更多的有利条件。
秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。
秋收起义读后感【篇10】
很久之前就梦想着申请进入党并成为一个党员，却迟迟没有递交申请书，而今天观看秋收起义这部影片更加坚定了我入党的信念！
《秋收起义》这部影片反映的是1927年9月党初建，由泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反动派统治的工农革命。
诚然，党领导人在领导初期翻过一些错误，然而，仅仅通过秋收暴动这场起义，党的最高领导人泽东同志便形成了自己的创造性思维--建立农村革命根据地，并以之为基础，包围城市，实现革命的目标。秋收起义初期，党中央领导人未意识到敌强我弱的严峻事实，意图通过占领长沙来实现革命的目标，然而，仅仅通过机场战役的失败，泽东同志便敏锐的察觉到晋工程师就等于自杀的形式，不顾党内绝大多数人的反对，克服重重阻力，果断地领导军队撤出该地，保存了革命的火种。泽东同志这种勇敢并矜持自己正确决定的思想，在党的历史长河中栩栩生辉，在革命的历史长河中永垂不朽。
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《金锁记》读后感1000字合集
“《金锁记》读后感”为小编为您收集并提供。读书一直是我们学习的重要渠道，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《金锁记》读后感 篇1
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。 其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。
其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！
张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。
七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。
七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。
晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。
《金锁记》读后感 篇2
《金锁记》写了在新旧交替的时代，以曹七巧为主的姜家一行人的命运变迁。其中姜家二奶奶曹七巧受封建的毒害，可最终她又成为毒害他人的封建家长，如文中所述“三十年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”——可见“金锁记”的金锁其实是黄金的枷锁，“金锁”是封建落后的思想对人性的封锁。
开篇从描写月亮开始，又以月亮结尾，文中更是多次出现与月亮相关的描写：三奶奶的陪嫁丫头凤箫夜里看见自己在月光中的手是青白色的、长安在月夜里悲伤地吹起口琴、七巧与儿子长白夜话的晚上月亮像个狰狞的脸谱、七巧的儿媳芝寿绝望倒在床上时，月光里她的脚是尸身的颜色——显而易见，“月亮”这一意象在《金锁记》中绝非团圆美满的象征，相反的，它的出现都伴随着惨淡的命运的发生，正如开篇所述“然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。”可以说张爱玲从一开始就预示了人物命运的悲剧走向。
作为线索一般贯穿了三代人的七巧无疑多占笔墨，她悲剧的婚姻使她压抑而疯癫，这是她的可悲之处；她的出身造就的粗俗尖刻与行为上的不检点受人轻视，这是她的可恨之处。时间的飞速跳跃加速了故事进程，以十年为分界线：十年前的七巧作为弱势的一方被人操纵着命运，十年后的七巧在丈夫、婆婆逝世后一跃成为强势的封建大家长，开始在子辈身上延续她的悲剧，譬如对儿媳的压迫与针对，以及对女儿长安的荼毒。
长安这一人物与七巧是现在与将来的关系，从长安受到毒害的心路历程可以窥见七巧这一人物的性格形成。比如母女二人在感情生活上有相似点，都因封建家长的干预所以无疾而终或遗憾错过。只是长安要更勇敢一点，她为和童世舫在一起努力戒鸦片，虽然一切在七巧的干预阻挠下如螳臂当车，无济于事。
而“鸦片”这一事物充满了时代标志，它是包裹在飘飘欲仙醉生梦死外壳下的腐化的败絮，七巧从当二奶奶时就靠吸食鸦片麻痹自我，自甘堕落，而她成为封建大家长后又引诱女儿成为鸦片的囚徒。我认为鸦片在文章中不仅是一种增加时代感、真实感的道具，更是除了封建思想之外残害人性的另一道“金锁”。
张爱玲以她独有的华美而悲凉的笔触写下的姜家兴衰的几十年，无疑受到《红楼梦》的影响颇深，其中尤以对姜家细腻的布景环境描写为典型，具有浓厚的时代气息。
《金锁记》读后感 篇3
有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早接触到她的作品，便是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏与柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千，记忆最深的便是那《金锁记》。
七巧带着沉重的黄金枷锁，一点一点地慢慢将自己杀死，而在她害死自己的同时，又用这枷锁杀死了自己的女儿、儿子。这个美丽而又悲哀的女子，就像一只美丽炫目的蝴蝶忽然被制成了标本，定在了门上，鲜艳而凄凉！她有爱，那个眼眸如水仙盆里清水养着的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心里荡起了多少的涟漪，只有她自己知道吧！她也有恨，恨哥哥嫂嫂的爱财如命，不论死活便硬将她塞给一个半死不活的骨痨病人，让她还在梦幻之际就被推下了悬崖，甚至来不及呼救一声。她更有愧，是她亲手杀死了自己的一双儿女，她亲手扼杀了他们如花的生命！或许这一切都是注定的，当初那个错误的婚姻一开始就造就了两代人的灾难。对于七巧，也只有在弥留之际才能卸下压迫她一生的黄金枷锁。
生命的过程是开花的过程，七巧的花过早地谢了吧，未待烈艳却已凋零。她也许并不欣赏她的花，所以她没有好好照料，而当她终于意识到这花也曾经美丽过时，一切都晚了，过了花期，只能凋零了，她的一切觉悟，都像下半夜的昙花，太迟了。
每个人都是一朵花。请自我欣赏，自我珍爱，让生命之花用开不败。
《金锁记》读后感 篇4
我想曹七巧并不是一个值得去可怜的人。
首先，七巧是因为钱才无奈牺牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，就极强的金钱情结，为了得到金钱，她成为了一个不折不扣的钱奴隶。而小说名字《金锁记》，金锁，也许就是指七巧内心深处的枷锁，在不断寻求病态发泄与报复的过程中，变得越来越自私、乖戾、刻毒残忍。
其次，从心理学上讲，曹七巧身上存在着严重的缺爱感与压抑感，爱情体验的缺失与情感体验的麻木，无助，让她苦楚不已，充满着强烈的落寞与感伤，而情思将她缠的越来越深，扼杀了人性中本该存在的温暖与美好。我得不到的，你们也别想得到，这也许就是曹七巧内心的写照。
第三，从精神角度来看，七巧身上有着浓厚的艾列屈拉情意综合症，表现为一种恋子嫉女，儿子结婚了，她害怕失去儿子，不愿看到儿子和儿媳恩爱，想方设法地，不惜采用任何卑劣的手段拆开他们，让儿子永远的留在自己的身边，看到长安与童世舫自由美好的爱情后，七巧的心理失去了平衡，正是因为女儿在爱情上的春风得意，使她产生了自卑心结，以至于设计扼杀了女儿的婚姻，造成悲凉的结局。
我想，大时代下，小人物的悲欢往往是被忽视的，不被理解的。
曹七巧命运多舛，出身并不高贵，被迫嫁给一个残疾人。一个女子在最美好的年华里油尽灯枯孤独寂寞的等待着，该是一件多么可悲的事情，在三十年前的情状下本该看透一切的，可她却如此倔强偏执，一条路走到黑，直接造成了自己女儿的儿女的爱情悲剧，自己得不到幸福，也不让自己的子女得到。这样的女子，虽然可怜，却十分让人觉得可恨。
曹七巧为何会变化，我想这不单单是她自己所能掌控的事情。纵观全文，曹七巧在最后也没能认清自己，她也许认识到了自己的错误，但是她没打算后悔。也许看清了自己人生的悲凉与荒诞，但是她也没有否定人生的意义。这也就说明了，其实曹七巧并不是一个人生的悲观者。只是她的人生中有着太多太多的毁灭性因素的存在。
她活在一个被否定的环境下，她挣不脱，逃不过，死死地粘在这张网上。被忽悠，被轻贱，被欺骗，被人们的眼光，语言，行为，活活的凌迟掉。千夫所指，无疾而终。
因为承受的太多太多的恶，所以内心只有黑暗，她并不是想做恶，只是控制不了恶毒的种子在心中发芽。她的一生都在被人嫌弃，甚至连子女都想躲开她。于是她用鸦片控制子女，用逼死媳妇来破坏女儿的婚姻和名声，以之来死死的抓住他们。
但这些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她。可是谁都知道她是什么样的人，谁都想躲开她。她死的时候，也许也知道儿女们恨她。
其实她早就知道。
其实她都知道。
她只是被心里都野兽控制了而已。
扭曲在没有光的世界里。
相比起曹七巧，焦母对这个世界依然存在着温情，存在爱，她爱着自己的儿子，或者说，她，试图想要让自己的儿子过得更好。从某种程度上讲，我认为焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也会变成曹七巧那样的人。
而从本质上讲，曹七巧与焦母的初衷几乎一致，都是为了让儿子留在自己身边，觉得只有自己才能照顾好儿子，这种做法是一种觉得极度缺乏安全感的表现，也从侧面反映了当时男权主义社会制度的冷漠与绝对。
这些内心痛苦煎熬的女性，在一个闭塞的社会环境里隐忍了几十年，从最初的少女情怀，到老谋深算，精心设计每一件事。没有人去关心他们究竟承受了多少，而只是去指责她们身上所谓的恶与黑暗。我想这是一种极度片面的看法与理解。他们做错的事应该被恨，可是她们在社会中摸爬滚打，步步为营，被舆论压迫，磨灭的人性中的温暖，也同样值得可怜。
所有的黑暗，悲伤，负面，的东西，从来都不是我们主观上愿意去承受的。而是这个世界强加给我们，逼迫我们承受的。一个本该柔软的女子，一双大手按到某个肮脏，泥泞，卑微的地方，黑暗一片，没有办法逆转，只能在鲜血与美好年华的一点点流逝中走向生命的尽头。而这个时候，门开了，恍惚间重获自由，面向几十年来被阴影吞噬的光明，视线里被光线拉出一丝一丝的点，一面一面的线，重新变得光明与美好，曾经失去过的，又以另外一种形式回到生活中。
至少看起来是这样的。
而那黑暗，负面的东西，持续三十几年的压迫与背叛，痛苦，忍耐，在瞬间涌入心头，将本该柔软的心脏腐蚀干净，她开始以恶意看这个世界，以一种近乎于疯狂的态度，方式去试图保卫着自己身边仅存的温暖与光明。这无疑是可怜大于可悲的。
对于这样的女子，我能理解她的无奈，却并不认同她的做法。
我愿意以美好的方式去看待这个世界，温柔的对待这个世界。我想这也许就是改变吧，社会的改变和人生的改变。
我们之所以改变，不是为了改变世界，而是为了，不被世界改变。
愿我们都能成为不让自己后悔的人。
韩寒读后感1000字合集
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻，当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。我们可以用文字记下来这些道理，这就是读后感了。我们整理了韩寒读后感，并分享给您，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
韩寒读后感 篇1
这里有一个喜欢骑摩托车的青年左小龙，生活在因污染而发生变异的南方小镇——亭林镇。
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
书中有很多黑色幽默的语言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龙路过波波印刷厂门口，人群堵住厂门口喊口号，看门的老头在路金波的示意下正用相机拍捣乱的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龙在那里不知所以，当派出所所长问他：“你在这里干什么”的时候，左小龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”，读到这里时把我笑翻了。还有就是左小龙在温度计厂做兼职，检验温度计是否合格时，他会嘴里放几只，腋窝里几只，肛门里几只，后来波波杯文艺晚会结束后散场时，主办方发给每个人的礼物就是温度计，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。看到这时我正喝水，结果水都喷了一桌子。
韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对官僚主义、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄。包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。
梦想成为英雄的左小龙讨厌大城市，因为大城市容不下自己的摩托车。应该说，在看到左小龙想沿318国道去西藏前的段落时，我期待韩寒真把左小龙写成一个中国的切·格瓦拉，可在整个故事的背景下，这似乎又有些牵强。(w w w . f w s i r . c o m)于是后面的结局是注定的，在得不到黄莹、刘必芒的餐馆倒闭、泥巴跟着妈妈回了家乡的情况下，亭林镇已经没有了任何左小龙牵挂的人和事，离开就成了一种必然。
最喜欢的一段是左小龙出院以后骑车去找泥巴：前方的能见度已经接近了零，左小龙索性闭上眼睛，油门到底，心里默数了十秒，这十秒里，他无比平静。他觉得世界上没有任何人可以再追上他。结尾的一句“你能发光，你应该飞在我的前面。”触碰心灵最柔软的部分，与整个故事呼应。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
这故事在哀叹终要远走的青春，在歌颂悲哀的英雄情怀。梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心。但，只有拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空。一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！ 读后感》
韩寒读后感 篇2
这本书就是一本答记者问的书，我一开始也很拒绝看这种类型的书，看一个问题，再看回答，多累啊。没想到一看就看得舍不得放下了。感觉他很敢讲，答的话也很妙，明明是很犀利的话题，硬是能答出个能把读者笑出猪叫声的答案来。能看出曾经的年少轻狂，也有满腹理想，也有抨击现实，更有淡然接受，每个不同时期的想法都不一样。很欣赏他的豁达：“时代进步了，要甘愿被淘汰。作为车手和作者，我也迟早要被淘汰。被淘汰了，就别老上台表演了。”
读书的时候很喜欢看有情节、辞藻华丽的小说，喜欢过藤萍、沧月，也喜欢过郭敬明，但却鲜少会看韩寒的作品，唯一看过的居然还是韩寒本人极度嫌弃还直接想抹掉的《三重门》。我已经不记得这本书是讲什么的了，但我记得当时抄过很多好句，觉得韩寒写的比喻真的非常贴切，自己写不出，但看到又觉得非常妙的那种。还依稀记得书里面有描述校门装了自动门，他比喻为像是古人腰里别了个呼机。也许读书时代比较单纯，就是喜欢那种矫情又带点无病呻吟的作品，对抨击社会现实的书不感冒吧，所以没对韩寒留下什么印象。
偶尔看到韩寒赛车的新闻，感觉也就是玩玩吧，没想到他还是拿过冠军的，就如本书说到的，他拿冠军没见到什么大肆报道，他翻车就铺天盖地来报道，有时也真是看不明白大家的想法了。
看的第一部韩寒执导的电影是《后会无期》，说实在不是我喜欢的风格，我只记住了那只萌化人的阿拉斯加和那首听一万遍都听不厌的《平凡之路》，还有那个令人向往的东极岛。看的第二部是《乘风破浪》，被韩式幽默深深征服了，不同于周星驰无厘头的幽默，笑过了，你会认同，你会深思的那种。看的第三部是《飞驰人生》，《乘风破浪》只看到一丁点的赛车情怀，而《飞驰人生》直接就是致敬赛车了，可以看出韩寒除了真的爱写作之外，也同样热爱着赛车。《飞驰人生》里张驰说“灭了林臻东”，在答记者问里他也说过想“灭了”他爸，还有一些在某个领域顶尖的人。且不是说他看不得别人好，而是他就是有个想要在某件事某个领域做最好的心。
其实觉得韩寒和郭敬明真的是很不一样的存在，无论个人喜好，写作风格，做事都不一样，但无奈大家老是把他们两个拿出来对比，也许他们有着大家表象中看到的相同点吧，同样是因为写作而名声大噪，都执导过电影吧，而我看来，韩寒是真实质朴的，郭敬明是虚幻奢华的。
韩寒读后感 篇3
看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到现在责任的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。
《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇青春便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。
这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。
从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多么美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。
所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。
这里你没有末路，你从不孤独。其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。
韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。
韩寒读后感 篇4
路是自己走的。
我一直相信这句话。韩寒决然地选择了自己的路。退学去写作。我一直坚信他的理想早在无数的鲜花与掌声中被吞没了而换之而来的却是无数的冷嘲热讽。我不知道他现在在想什么。我也不知道他为什么不再写作了。我更不知道的是为什么在现在这个时候还有人大言不惭的来讽刺韩寒。他没有去招谁惹谁。他只想走好自己想走的路。以自己快乐的方式活着。朋友他没做错什么的。
韩寒一样有着我们这些同龄人都有的无法超越的痛苦与寂寞。他的痛苦与寂寞我想只会比我们的多绝不会少。他所承担的压力更是我们这些同龄孩子无法知道与理解的。太多的时候我觉得韩寒也许不再去碰笔不去在出书，写作。他会好过很多。也许他现在的选择是对的。他说他相信张爱玲的话：出名，要趁早！也许他这样说也只是他自己对自己的一点安慰罢了。一个17岁的男孩要在精神和生活中承受怎样的压力与痛苦是我们无法预测的。也许看到这你会说，有那么多的少年作家一样的成名，那不是都和韩寒有着一样的痛苦与压力吗？可是朋友你别忘了。韩寒是退学。除韩寒以为还有哪个少年作家是退学去写作的呢？这样想来我们很轻易的就会想到韩寒的书要是卖不出去了或是没有人在去支持他了。那么他就完了。他就把自己玩完了。真的。因为他连高中毕业证都没有。他生在现在这个时代是无法自食其力的。有太多的人羡慕韩寒。羡慕他的名气。羡慕他的才华。羡慕他的钱可又有谁想过韩寒有一天书卖不出去了他该怎么生活。所以韩寒并没有什么我们可好羡慕的。他有着比我们更多的痛苦。我想如果今天韩寒在这他也会这么说的。所以韩寒真的是和我们一样让人怜惜的孩子。一个孩子而已。
看完《毒》。我最大的感触就是韩寒自己拍的一张照片。那张照片上有两个很阳光，很年轻的男孩。韩寒在这张照片的下面写下这样的文字：我看到这些很年轻的脸会觉得距离很远。那一刻我真的很难过。第一次看到这些文字的时候我并无太大的感触。可一上萌芽我就知道了在这里有那么多的人对韩寒冷嘲热讽。从没有停过。我想也不会停了。韩寒对一些人的话只是一直保持着冷漠的态度。他没有在任何地方对任何人申辩过任何一件事。也许他说出来也好。也许会有更多的人再去讽刺但我相信他一定会比现在快乐得多。我不相信韩寒没有来萌芽。也许他一直都看静静地看着。沉默不言的观看。
那张照片下的那些文字让我深深感到韩寒经历的太多太多。很多事对于他来说都已是无所谓了。也许这样活着才会舒服些。
韩寒，选择了走自己的路。我还是那句话路是我们自己走的。无论怎么走都是自己选的。我想韩寒至少不会后悔。因为他毕竟做了自己想做的事。做了太多人想做而又不敢做的事。所以我想无论韩寒他以后去做什么，写作也好，赛车也好我们都应在着默默的祝他快乐，幸福。因为他真的是一个值得我们怜惜的孩子。
韩寒读后感 篇5
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的“火灾”，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆……
也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
暗算读后感1000字合集
茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金。作品就像一个好朋友，陪伴着我们。读后感是应用写作研究的文体之一。一篇好的作品应该有哪些要素？读后感大全小编为大家呈上收集和整理的暗算读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
暗算读后感 篇1
关于麦家的《暗算》，源于同名电视剧的深入人心。其实我看书很多是因为看了电视剧觉得很不错进而想研究一下原着。《暗算》讲述了具有特殊禀赋的人的命运遭际，书写了个人身处在封闭的黑暗空间里的神奇表现。破译密码的故事传奇曲折，充满悬念和神秘感，与此同时，人的心灵世界亦得到丰富细致地展现。
听风者、看风者、捕风者，光是这些词汇都让我对这本书充满遐想。当然，这里指的风是指一些间谍性的行为，比如破译密码，侦察情报和实际的参与战争行为。一直对于这种谍的行为存有强烈的好奇，再加上最近多有谍战主题的影视作品。看完这本书，我的内心抑制不住的感动和压抑，我想象到我们能有今天的幸福生活，是牺牲了多少他们的幸福。
几位主人公：瞎子阿炳，黄依依，陈二湖，老地瓜他们或终日滞留大山深处，或长年浪迹四方。滞留的如困兽，浪迹的如游侠。然游侠也是困兽，因为他们的内心极不自由。很难想像我们的身边还有这样一群人，他们的工作以国泰民安为终极目标，但工作本身具有的保密性又使他们自身失去了最基本的人身自由。他们抛妻别子，隐姓埋名，为国家的安全和人民的利益绞尽脑汁，暗算他人、他国，然而最终自己又被粗粝的世俗生活暗算了。终其一身，他们没有自己的身份，祖国需要他们以什么身份出现，他们就是什么人，而何时变回真正的自己，唯有等待解密日的到来。
看风者篇，黄依依和安在天的爱情悲剧在这充满解密的故事里尤让我心绪起伏。这是一个破译密码的天才，也是一个勇敢追求爱情的女人，是天使也是恶魔，在那充满着封闭、保守、破落的时代注定会是一个悲剧。因为爱，她选择了她讨厌的破译工作。虽然他们心心相惜，但他名义上因车祸去世已办过隆重公开丧事的妻子其实是因为组织上有新的任务所安排的烟雾弹，意味着他的妻子还健在，他怎么可能接受她。失去爱的她寄情工作，希望远离伤地唯有尽快破译密码，她成功了却因为知晓了他妻子未死这个组织上视为绝密的信息而被滞留在原地。他们不能在一起，但她还是结婚了，尽管不是她所爱，但她夺人丈夫最后被情敌失手杀死。但可悲的是最终他的妻子却真的死在车祸之中这是怎样的一种哀切，他都失去了
身在江湖身不由己，他们都是一群天才，天才又都是孤寂的，就像主人公所说的我们是一条看不见的战线，是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它，也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、前途都变得不再重要，像宇宙之中的尘埃，都要服从于革命的需要。因为革命他们失去了一切，甚至亲情、爱情和友情。但他们得到了我们的尊敬，爱戴，想念，颂扬，鲜花。
在物欲横流的今天，在世界观、价值观、人生观遭遇前所未有冲击的时刻，有多少人能保持单纯的秉性和最初的梦想。那时的他们无名无利却无私无畏，现在有多少人为名为利不折手段。时代在变，日新月异地变，但有些东西，有些价值，有些目光，是恒定的永世不变的，我相信。
当一本书看完让人有感动或启发我觉得作者就是成功的，虽然我没资格作评价，我只想说，里面的每一个主人公让我对很多事物有了新的认识。
暗算读后感 篇2
当我在选择读那本茅盾文学奖书的时候，我一眼就看到了暗算，一见钟情的冲动想把这本书吃透，果然它没让我失望。暗算的作者麦家是我第一次接触这位作者，所以我在底下又了解了一下麦家这位作者，毕竟知书先知人嘛。当我看到他的简历时我就了解到了他为何可以写出这样优秀的作品，长期的军旅生活以及他大学所从事的专业决定了他对这份职业的特殊了解。从他的笔触中就可以感受到他对军旅生活的回味，是他把我们带到了一个无人知晓的全新的世界。
暗算这本书讲述了一个秘密的军事情报机构701，它的存在是大多数人不了解，不知道的。就这样的一群特殊的人被封闭在一个特殊的山中，与世隔绝。701这个组织分为听风者，看风者，捕风者3类机构，他们的任务主要是密码破译，情报收集和特殊行动。
大家之所以爱听故事，是因为故事里的人发生着不同寻常的事，越是巧合，越是神奇，观众也就越呼较好。很显然麦家是一个会讲故事而且可以讲好故事的作家。在他笔下的701是不仅是一个神秘的情报组织，更是一个神人的汇聚之地，他们特殊的超人技能让大家看的直喊过瘾。瞎子阿炳就是麦家第一位所描写的神人。人们常说当上帝为你关上一扇门，相反他会为你开一扇窗。这话在阿炳身上是一点也不掺水分。阿炳在陆家村被大家认为是一个又瞎又傻的人，但是他的听力是常人远远不及的，他的使命是被注定了的。他还具有过耳不忘的超强记忆力，在村里无论什么事情都被他知道的一清二楚。这样的一位奇才只要剑走偏锋定能光芒闪耀。701的出现让这位奇才可以脱鞘迎敌。进入701他好像就是天生为701所生的天选之子，他快速的适应工作环境，强大的听力与记忆力更是他在情报战争中的锐器。入职不久他就立下汗马功劳-成功破译了国民党高级军事机密的电台。他几乎凭借一己之力就将国家的危难化险为夷。但是我们总说物极必反，月满则亏。自然阿炳也不是例外。在大家都为阿炳功绩感到无比自豪时，上帝便给了他一个伊甸园的苹果，大家原以为阿炳需要爱情来滋润，可这世上又有几人会彻底的明白伤你最深的人往往就是你最爱的人。阿炳的妻子出轨怀上了药房老李的孩子，阿炳虽然瞎，但他耳朵不聋啊，何况他也不傻。再加上他极强的自尊心与陆家村传统的双重影响，最后他选择了自杀。一个天才的死亡必然会激起层层波浪，可是斯人已逝，愿阿炳走好。
高铭曾写过这样一本书，天才在左疯子在右。通过这本书我们可以直观的感受到天才一定是异于常人的存在。他们是一半天使一半恶魔的存在。热情，自傲，聪慧，狂野，专注，古怪，用这些词形容他们一点也不为过。书中看风者一章中黄依依就是这般的存在。她生性浪荡，狂野不羁爱自由，放纵于犬声酒色之中，但同时她还是701传奇的人物，她的存在令敌人闻风丧胆，令国家可以吞下一颗定心丸，就这般尤物的存在，为我们这些读者演绎了一番精彩的大戏。她曾是冯诺柯曼的助手，也曾与苏联数学家进行过深度的学术研讨，同时她过人的才智和深厚的数学底蕴令她与701结下不解之缘。她的风流与傲立于世的态度，定会与这个世界的法则碰的头破血流，如果我们普通人的话，会慢慢的把自己的棱角渐渐磨平成为河底下最普通不过的一块鹅卵石。但是天才总是与这个俗世格格不入，他们的性情正是由于与我们不同，所以往往他们才能去创造奇迹。同时他们也要忍受来自与他人不同的痛苦。黄依依这样的天才同样也逃不过老天这般的捉弄。她风流成性，企图通过男人的刺激来填补自己内心的空虚，风流造就了她，同样也毁掉了她。她插足他人的婚姻，导致前妻报复，最终一尸两命，悲剧重现。
这些传奇的故事令我们深深的震撼，无论是701的存在还是这些神人般的存在都是我们无法想象得到的。这些工作人员夜以继日的攻关难题为的就是民族大义与国家安危。这让我想起一句话，哪有什么岁月静好，只不过是有人在替我们负重前行。
暗算读后感 篇3
读《暗算》读后感1000字：
写《暗算》的读后感，一定会顺手带着《解密》，因为这两本书都是在写密码，都是在写天才。天才啊，让人难以理解，难以想象，甚至难以置信。瞎子阿炳和黄依依的故事是细写的，陈二湖和胡海洋的故事是侧写的。解密里的容金真详写到从他的小到他的疯。
于是乎，我们从详到略，从正面到侧面，读到了这些天才的故事，但即便这样，我们还是不能理解天才的世界。他们那么神秘，那么强大，但又那么脆弱，那么难以让人琢磨，甚至这些人的终点也都异于常人。
黄依依的故事，篇幅最长，当时也最令我不解。我不明白，黄依依的天才与她的情爱观有什么关系。她到底真的爱安在天吗？她和王处长、和张国庆又是什么逻辑？出于什么心理？最后连黄依依的死，都极其让人唏嘘，她到底还是败在了情债上，来了这个报复。我不明白，不明白，不能理解为什么黄依依会是这样的风格，会是这样的结局。似乎她这样的天才，应该白璧无瑕，光彩照人，为什么最终她会死在一份情债里？
当陈二湖的故事开启，我逐渐的明白了黄依依，也明白了瞎子阿炳为什么会自杀，更明白了容金真为什么会疯。
因为他们是天才，天才是什么人？他们不需要向任何人交代自己，因为任何人都够不到他们的高，任何人都探不到他们的深。他们不需要向谁解释，不需要向谁挑战，他们是天花板一样的人物。天才唯一需要的是向自己交代，他们唯一需要挑战的只有任务。
一个只需和任务对话，只需和自我对话的人，他们的世界该是多么单纯啊。他们的任务是极致的复杂与诡异，他们的内心又是如此的简单和纯粹，他们成了天使与魔鬼的结合，面对任务，他们比魔鬼还要狡诈，不然参不透魔鬼的伎俩；他们的内心却又比孩童还脆弱还单纯，他们容易疯魔，容易痴狂，容易折断。
而我们普通人，却极容易给他们打上标签，就像陈二湖的孩子，哪怕再爱，也不能够理解陈二湖的世界之万一。陈二湖最终因为又回到了破译岗位，才恢复正常，但也正是因为又一次成功破译而心脏病发。这就是天才的归属——天才，与这世界格格不入——只有回到他们的世界，终结在那里，才是他们的尽头。
当读过那么多天才的故事，才蓦然发现——人，越是普通，越容易丢掉纯粹。瞎子阿炳，因为知道了真相，选择自杀；黄依依因为一份认定，被情债所祸；陈二湖因为一份痴狂，骤然消逝；容金真因为一个疏忽，疯魔成痴；韦夫似乎命运使然，成了局中道具。
这些英雄，本身就是秘密的一部分，于是乎，他们只是被少数人知道和承认的英雄。这些天才，他们的才能被用在了秘密上，于是连他们的成果也成了秘密，连他们的荣耀也成了秘密，连他们的奉献也成了秘密。他们理解自己的使命，安于在挑战中燃烧自己，更淡然于世人对自己的评价。阿炳理解不了这世俗的世界，黄依依不屑于大多数人的观点，陈二湖回归不了这普通和安逸，容金真更是承受不了笔记本的丢失。他们的脑中不被世俗所扰，只被密码所牵，他们只专注于密码，密码之外都是小事！——这是他们的一份纯粹，极致专注的反面，是极致的不在乎！他们不会把心力浪费在别处，这也是我理解了黄依依的原因。世俗的情爱观，她无心理解也无心妥协，有人说她放浪，有人说她淫荡，我想说，她其实极简单极纯粹，她把张国庆的妻儿弄回来，再到她突然和张国庆结婚，前后矛盾，她只说她当时和现在想法不一样了。就这么简单。她无心去理解我们普通人的价值评价，也不屑于去理解，更不在乎任何评价，因为她是天才啊，她需要谁去肯定她呢？如果做一个比喻，我想只有她自己的倒影可以迷住她——极致专注的反面，也许应该说是极致的自我。
而我们普通人，根本没有什么极致的关注，于是乎，我们的心力被无限分散，我们在乎的事情无限多，我们得到的成果与天才相比简直是无限小，或者说微不足道。但我们又无限在意评价，所以我们普通人，实在是缺乏纯粹——没有极致的专注度，却有极多的评价、极多的标准、极多的在乎！
孰不知，我们在乎的越多，所面对的真正的自我越少！
暗算读后感 篇4
关于《暗算》，读完后一直没写感想，主要是想让自己静一静，那些天赋异常的主人公，瞎子阿炳，安在天副院长，周总理亲自点名回国的黄依依，象老牛犁地，在破译岗位上耕耘一生的陈二湖……他们终年滞留在大山深处，为了国家安危，绞尽脑汁，寻找破译对方，”暗算”对方的方法，并将此作为自己坚定的终身信念。
他们是一群苦行者，他们是一群朝圣者，为了组织的召唤，国家安危的需要，他们心甘情愿奉献了一切，包括爱情荣誉和健康。他们是人，但失去了一个过正常人生活的权力，也因为他们都是一个个活生生的人，有七情六欲，有自己的个性爱好，在这矛盾，扭曲，变态的状况下，他们在”暗算”别人的同时，也被自己那些秉性所”暗算”。
时代在变，观念在变，与那个特殊年代相比，或许有些崇高变得失去了光芒，有些想法变得有些可笑，有些话现在听了有些”高调”。但我坚信，一个国家，一个民族，总还会有那么一些人，执着坚守着那份价值观，总还有一些人，甘愿受苦，为了心中那份信念，默默奉献着，燃烧自己，照亮别人。他们是这个国家民族的脊梁！
《暗算》写得最奇的是瞎子阿炳，写得最感人的是陈二湖，写得最生动的是黄依依。写的最有领导风范的是安院长铁部长……由于最后一章《韦夫灵魂说》，可能自己水平有限，没能理解作者的意图，感觉有点牵强，故给四星。
《暗算》看完了，想写些读后感，但不知从那里说起。先说说整本书的印象，除书的序曲外，作者是按照《听风者》《看风者》《捕风者》的结构着重描写了瞎子阿柄，黄依依，陈二湖及越南人韦夫的故事。
看完最后一页，可能领会作者意图不深，总感觉”瞎子阿炳””有问题的天使””陈二湖的影子”三章说的都是701单位的人和事，有些人物如铁部长，安院长，陈二湖等，在前面三章都有出现，只是叙述重点不同，他们都是天赋异秉的爱国者，为了国家安危奉献一生的革命者。结构很通顺，细节描写的手法，心理观察的深度和精度都相似，唯独最后一章”韦夫的灵魂说”，既不是701单位的人，也没有前面几章人物情感，细节特点的丰富和深度。
从《听风者》《看风者》《捕风者》三个主旨说，如果说瞎子阿炳是听风者，那么，黄依依应该是捕风者，而陈二湖应该是看风者，前面三个都是对密码的解锁，如果将”风”笼统理解为情报，越南人韦夫是借尸送情报，最多是送风者。
说这话，真的有点斗胆了，但绝没有对作者的不敬。只是自己太崇拜阿炳，黄依依，陈二湖这样的人了，如有不妥，还请批评指正。
我感觉整个书中，《有问题的天使》写的最成功。天使，太完美了，就仅仅是天使，有问题的天使，才让人可亲可信，才是最完美的。
无论是黄依依，还是安在天，包括铁部长等都描写的很到位，尤其是黄依依这个人物，情感纠葛的内心喜悦与痛苦，工作与爱情，组织的期望和个人心理活动描写的非常生动。她的家庭背景，成长过程，超人天赋，作为爱国学者，身上流露出的那种与常人不同的率真和秉性，刻画的有血有肉，栩栩如生，让人可信可敬。这里也顺便为铁部长，安副院长等701单位的领导点赞，在当时极左思潮下，这些领导还敢于面对黄依依这样的人才网开一面，顶着上面压力和下面的非议，一切以破译密码为根本，这种尊重人才的精神和领导作风真是难能可贵。
最后，想说的是，无论瞎子阿炳，黄依依，陈二湖，哦，还有那个阿炳的老婆，安在天的妻子小雨，他们都是值得我们永远敬仰的人，他们除了有超人的天赋，更有坚强的爱国信念，对组织的绝对信任，在那个特殊年代，他们把自己全部无私奉献给了自己从事的事业，为了祖国的安危，他们舍弃了自己的一切。可能现在在常人眼里，他们那种对组织对事业的绝对忠诚是无法想象，甚至认为有点”傻”，但真是有这样一批人，支撑着国家的安危，民族的希望。在今天，我仍然相信这样的人还是有，他们默默无闻，在大漠深处，冰山之巅，科研机构中，为了心中的信念，无怨无悔，终身坚守在自己的岗位上。前不久，我们一架战斗机失事，机上的烈士连姓名都没有公开，他们就是我们共和国的脊梁，是一群大写的人。
暗算读后感 篇5
在爷爷爱看的为数不多的电视剧里，《暗算》可以算作一部。因为爷爷的影响，我也跟着看了两集，后来，就找来了原着看，结果发现，小说《暗算》是更加吸引我的。
书中有五个故事——瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么精彩却让人感到心酸。
这些人是一群地下工作者，是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流，所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而，在这之外，他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依，就像阿炳，虽然在某一方面，他们极具天分，可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后，阿炳自杀了、黄依依被杀了，两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的:“活生生的事实太多，而道理太少，所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。”
地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰，我知道他们有这么一种情怀，但却无法理解。
或许，一切并没有那样复杂，他们有的，不过是最单纯、朴素的情感，对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些，恰恰是当下时代里，已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些，所以我们成不了他们，所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外，总会感到抱歉与尴尬。
回头想想自己，也许无法有那么高尚的情怀，但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把，在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励，在面对弱势群体时，不再观望嘲笑，而是报以和善的微笑……只要每个人都心怀善意，那我们的生活也会变得更加美好。
《雷雨》读后感1000字合集
感谢阅读我们为你整理的《雷雨》读后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。发奋识遍天下字，立志读遍人间书，读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。
《雷雨》读后感 篇1
雷雨交加，电闪雷鸣，爱恨情仇的交织。一场悲天恸地的雷雨，冲刷着旧中国的封建礼数，压迫着人民的传统思想。上辈人的恩怨，下辈人的痛。悲剧的开始，终要以悲剧收场，谁对谁错？
《雷雨》是一部人物形象非常完整的话剧。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容。
周朴园——悲剧的始作俑者。曾经，他也向往纯洁的爱情，他也有过理想和憧憬。可是，他还是屈服了，在一个不适宜的时候，向封建传统低头。就是他的屈服，酝酿了三十年后的悲剧。周朴园是一个典型的富家子弟，赶走了地位低下的结发妻子，娶了门当户对的阔小姐；他是一个传统的家长，严格地约束着子女的行为；他是一个封建的地主，榨压着劳动的百姓；他是一个伪君子，口口声声的说他一直留着前妻喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，与前妻久别之后的重逢，却充满了猜疑，最先想到的，竟然是她对他地位利益所造成的威胁……
有一个人，所有恩怨的交汇点——周萍：周朴园与梅侍萍的儿子，自己继母的情人，同母妹妹四凤的恋人，亲弟弟鲁大海眼中的仇敌与败类……生在传统的封建大家庭，却不懂得独立；活在爱恨纠纷中，却不懂得坚强。世人以这样的眼光看他。拿什么解脱他充满罪孽的灵魂？
周蘩漪——这个不得不提的女人。这个追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表；这个敢爱敢恨，却为了得到爱情不择手段的疯子；这个母亲不像母亲，情人不像情人的女人。“我希望我今天变成火山的口，热烈地冒一次，什么我都烧干净，那时我就再掉到冰川里，烧成死灰，一生只炽热地烧一次，也就够了。”正如她的话，她有着最顽强最炽热的一面，却又是倔强变成疯狂的一面；她对旧制度表现出畸形的反抗，却在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。繁漪的感情永远是鲜明的，永远有棱有角。她有一颗亮丽的心灵，只是上帝偏罚它生长在干枯的土地上。这样的人，本应活得轰轰烈烈，却过着凄凄戚戚的一生。
《雷雨》，一本矛盾的小说，塑造了一群矛盾的人物。里面那几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
《雷雨》中的人物形象，都是当时的社会背景下不同阶层的人的缩影。复杂，矛盾，交错，那个年代的特征，就在《雷雨》中，体现得淋漓尽致。历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况就是故事的原型。我们在读一个故事，也是在读一段历史，读一个社会人们的心理特征。
《雷雨》读后感 篇2
气氛沉重得有些透不过气来，人似乎在受着情感的捉弄，这是怎样可怜的动物，带着踌躇的心情，本应主宰自己，却发现自己时常被环境所主宰着。在这样的环境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，极端的痛苦与爱情在一天中强烈的碰撞。随着阵阵雷雨滚滚而来，抑郁，绝望，充斥在空气中，一幕幕就如暴风雨中的波涛，恶狠狠的撞向人们，人们无处可逃……
在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱,恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。
气氛沉重得有些透不过气来，人似乎在受着情感的捉弄，这是怎样可怜的动物，带着踌躇的心情，本应主宰自己，却发现自己时常被环境所主宰着。在这样的环境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，极端的痛苦与爱情在一天中强烈的碰撞。随着阵阵雷雨滚滚而来，抑郁，绝望，充斥在空气中，一幕幕就如暴风雨中的波涛，恶狠狠的撞向人们，人们无处可逃。
在这样一群随波逐流的人中，蘩漪是一只独自绽放的花，她更让人们所接受，因为人经常身不由己，回归到原始的路，流着血，不是恨就是爱，一切走向极端，要轰轰的烧一场，中间不轻易有一条折中的路。当她嫁给了被封建思想腐蚀了多年的朴园时，她奋力地要跳出紧缩的牢笼。在茫茫寻找中，她阴错阳差地爱上了丈夫前妻所生的长子，周萍。她的生命如火一般的白热。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交织成了最残酷的爱和最不忍的恨。然而她很勇敢，站在滚烫的砂岩上，她用火热的情和那颗强悍的心做了一回困兽之斗。当时有许多女人也都有漂亮的心灵，是环境的窒息使她们乖戾，抑郁终身。蘩漪虽然最终回到了火坑，但这更值得人们去尊敬和怜悯。
假如说迷走在爱恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸园中的就是周冲了。也许是从小的高高在上让他一直被埋藏在理想的堡垒之中，对社会，家庭，以及对四凤的爱情都天真得像是在心中编织的一个个漂亮的童话。然而现实的残酷让他不得不感到理想幻灭的悲哀。从父亲逼迫母亲喝药的那一刹那，他已经感受到了现实的丑陋。直到慈爱的母亲变成了站在眼前神志不清的女人时，他的梦惊醒了，心中的激荡早已不再。终于，这个悲情故事在雷雨的轰鸣声中达到了高潮，一根电线，结束了四凤和周冲的生命，扼杀了蘩漪和侍萍的意志，击溃了一个罪恶的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩溃了。但他平静得如一潭死水，也许是知道了自己的命运，终于可以不再被命运完弄，以死来结束自己内心的折磨是最好的解脱，这是大厦轰然倒塌后的死寂。
看了这本书，我最大的读后感是：是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。这就是我的雷雨读后感。
《雷雨》读后感 篇3
一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)
——题记
读《雷雨》，我只用了一天时间就从头到尾，一气呵成了它的通篇内容。在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后，那样突如其来的死亡的结局，到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平复了那些纷乱的情绪，反念想一想，也许“死”，对于这些生活在痛苦之中的人们来说，也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终还是要把灵魂交还给上帝的。
“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络，姑且以此为线索梳理一下思绪，到也不失清晰。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
死掉的人也许是终会获得新生的愉悦，而活着的人到是要被一辈子的苦痛所折磨。
其实我一直在想，鲁四凤——这个兴许会终生获得幸福的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她会不会在余生重得快活呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，与周萍私奔海角，从此脱离家族地位的一切捆绑和束缚。但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福。然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影，如那夜雷鸣的雨后，她恶毒地诅咒着他们，那种低低的呜鸣声竟如此深入心底，窃窃回荡。四凤在整部剧里就是一个矛盾中的人物，活得叫人怜悯，死得叫人哀叹。但是对于她的生死，我们还总是不置可否地推断着诸多也许或假设，毕竟那都是作者笔下的命运，任何人的介入都会破坏笔者的初衷。
周萍的死到并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。
《雷雨》读后感 篇4
一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。
轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们；
还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美；此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。
《雷雨》读后感 篇5
上个星期同学们在语文课上对《雷雨》这篇剧本进行了激烈讨论大家围绕着“周朴园爱不爱鲁侍萍”问题分别说出了观点虽然有同学说“爱”有同学说“不爱”他们都有各自道理但我并不赞同这种绝对说法“爱”实在是个非常复杂东西怎能简单说“爱”还是“不爱”呢？其实说“爱”或“不爱”从本质上说应该是人性复杂而导致了矛盾！
《雷雨》中人物在作者笔下充满了矛盾！两个家庭八个人物在短短一天之内发生故事却牵扯了过去恩恩怨怨剪不断理还乱！人性立体面在《雷雨》中体现淋漓尽致！然而人天性原本就如此复杂吗？人性原本就这么让人毛骨悚然吗？
记得小时侯我曾背过《三字经》其中最开始两句话“人之初性本善”确人出生时候就如同一杯清澈水！你给这杯水里加入颜色这杯水就会呈现出颜色也许有人会说人天生都有求生本能这不是本性吗？但是请注意我说人出生时候如同一杯清澈水但并说清澈水就性质清澈水也有它本质也说人天生也带着一些本性但这些本性并不复杂！事实上人性之所以变得复杂是受到生活环境影响人性体现出社会环境！
周朴园天生就希望这么令人唾弃自私、扭曲人吗？毋庸置疑谁也不希望被人唾弃！然而周朴园生活环境使他变成了他是可怜！
大多数同学所同情都是被抛弃鲁侍萍然而有谁同情一下周朴园呢？周朴园并不是希望变成如此说来他有错呢？这应该是社会错！我认为周朴园更应该得到同情！他是当时社会产物更确切地说他是那个黑暗社会牺牲品！
把罪过归到某人身上！事实上小偷也是值得可怜！如果小偷能靠正当方法挣钱养活我想他们绝对不会再做这个令人厌恶而且整天担惊受怕小偷了！而世界为会有小偷呢？这不就说明了社会不够完善吗？
大家都知道过去国家主要进行是物质文明建设然而在物质文明已经较为发达今天国家又重视了精神文明建设！可见社会环境重要性！我想大家都应该知道社会主义最高目标是实现共产主义！这是消除了阶级社会生产力极大发展社会物质财富和精神财富极大丰富社会所有财产归全人类所有产品各取所需所有人平等地享受社会经济权利人们不再将劳动做为谋生手段而“劳动将人们第一需要”之所以把共产主义做为社会主义最高目标希望建立和谐环境让生活在环境下人都能和谐相处社会！国家重视对和谐社会建立不就说明了社会对人影响是很大吗？
由此看来社会环境才是影响人性主导因素！人性复杂体现出社会矛盾！然而也太过于悲观事实上像周朴园人已经少有了我不赞同老师说“十个人结婚有九个人后悔”说法这太过于悲观了！现在社会已经不是当年社会了也许老师会说我经历过爱情我怎么会了解其中味？但我知道爱是需要互相包容！爱是需要互相付出！只有人付出婚姻绝对不是幸福婚姻！我想“后悔”人是不是一味地在乎对方付出而忽略了付出？我觉得“后悔”人也一定存在问题！请学会“换位思考”这真是非常重要东西！
后的感受，最好是要联系实际说说自己或者别人的同样经历。这就是一般写读后感的步骤。
《水》读后感1000字合集
读后感大全精选栏目推选：“《水》读后感”。
通过读书，不仅能丰富我们的精神世界，还可以提升我们自身的知识储备。在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟，那么我们有可能就会想用文字的方式记录下来。如何能避免作品读后感千篇一律的情况呢？以下是编辑收集整理的“《水》读后感”，希望能为你提供更多的参考。
《水》读后感【篇1】
今天，我们上完了二十二课滴水穿石的启示，这篇课文介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”这一奇观，列举了古今中外名人成就事业的例子，重点阐述了由这一奇观所得到的启示：要实现美好的理想，就要做到目标专一而不半途而废。
人生总会有成功也会有失败，人人都有这样的事情，我也不例外。由于我从小学二年级时就开始学吹黑管，所以我一做完作业，就去练习吹黑管，但是时间很少，只好挤出自己休息的时间来继续练习。有一次，因为写作业的时间太长了，一直写到八点，所以没时间再练习了，我很急，急得都要哭了，结果我还是坚持练到九点才睡，功夫不负有心人，经过我的不懈努力，我从一级一直考到六级，而且全都是一次通过，不光我为自己感到高兴，就连妈妈也都跳了起来，为我感到骄傲、自豪。
同学们，只要目标专一，不三心二意，持之以恒而不半途而废，这样我们就一定能实现自己美好的理想。
《水》读后感【篇2】
赵一曼的事迹——《巴山皓月 蜀水清风》读后感600字：
打开《巴山皓月蜀水清风》，58位四川革命先辈先烈家风家训陈列书中，但我凭着印象最先选择了赵一曼的事迹进行拜读。“爱情要服从革命”、“我永远不会忘了自己姓什么”这两句话勾起了我会议，到底我的记忆里赵一曼有什么样的事迹呢？
赵一曼原名李坤泰，出生于四川宜宾一个封建地主家庭。1926年她光荣的加入了中国共产党。在宜宾学校期间，她带领学生开展了反帝、反封建旧制度的活动，被学校开除了。党组织为了进一步培养赵一曼，决定送她投考中央军事政治学校武汉分校。4·12反革命政变后，党组织又派她去苏联莫斯科中山大学学习，完成学业就回了国。
抗日战争爆发后，她受党组织的安排，她来到东北的哈尔滨珠河县，与敌人开展了长期生死搏斗，最终被日本强盗逮捕，敌人审讯她时用尽了各种酷刑，但面对敌人，她一语不发，没有让敌人获取到一点信息。由于她的伤势太重，敌人怕她死掉，就把她送到医院治疗，在两名爱国警察的帮助下她逃出了医院，但最后还是被敌人逮捕了，敌人再次对她用尽酷刑，她宁死不屈，最终被敌人处死，牺牲时她年仅31岁。
但从《巴山皓月蜀水清风》书中我才了解到她给她儿子留下什么？是“就用实行来教育你”的革命精神，忠于人民，报效祖国，老一辈革命家已经给我们做出表率，培育良好的家风。只有这样的家风，才能引导我们走出一条正确的路，突破当今社会新事物新思潮、纷繁复杂的局面。
《水》读后感【篇3】
今天，我学习了《滴水穿石的启示》这一课，让我感悟颇深。
这篇文章用广德太极洞内滴水穿石的自然景观来引出本文的观点目标专一，持之以恒，就能做成事。接着又用三位名人李时珍、爱迪生、齐白石的成功事例来论证本文的观点。明代著名医药学家李时珍，为了编写《本草纲目》，访名医、尝草药，走遍了大半个中国，最后他成功了;美国发明家爱迪生，凭着对科学的执着，毕生孜孜不倦地追求，拥有一千多项发明专利权;现代著名书画家齐白石，每天都坚持作画，技艺达到了炉火纯青的境界。古今中外所有成就事业的人，都是靠着滴水穿石的精神，才取得成功的。
每个人出生的时候都是一样的，没有人刚出生就是神童。但为什么有些人是富人，有些人却是穷人;有些人是名人，有些人却是普通人。是因为他们的父母有钱?不是。是因为他们的父母有名?也不是。那是什么原因?是因为他们有滴水穿石的精神。
我六岁开始学钢琴，刚开始，我对钢琴很有兴趣，每天都勤奋的练习，同学们也很佩服我。今年暑假，钢琴要考六级，所以每天必须大量地练习，时间在6个小时以上。那段时间对我来说简直是度日如年，不再感到兴会淋漓，反而觉得枯燥乏味。父母看到我想要放弃了，就鼓励我说：万事开头难，只要你坚持下去，持之以恒，你一定会成功的。在爸爸妈妈的鼓励下，我一天天地坚持了来。经过一个假期的努力，我终于拿到了优秀证书。看着手中的优秀证书，我情不自禁的大喊：我成功了!我成功了!
在漫长的人生道路中，难免会有崎岖和坎坷，只要我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
《水》读后感【篇4】
所谓“命运”，就像流水一般。那么，我们也如同生活在水上一样。这并非无稽之谈，生活中，喜也罢，悲也罢，但总是时时在移动、变化，不做片刻的停留，恰似人们常说的“似水流年”。
而作家林清玄的这篇文章，正是由一缸水开始的。作者小时候生活在并不富裕的农村，为了生存，村民们必须寻求各种水源，他们沿着屋檐滴下的水，摆了一排大缸，盛接下雨天从屋顶流下来的雨水。由于水缸里的水十分浑浊，只得放一些明矾进去，静候两三天，水就会慢慢澄清。可常有些上学、放学路上的学生，经过作者家时，会突然闯进来，在每个水缸里都用自己脏兮兮的手搅一下，然后又带着恶作剧后的满足而逃开。这下弄得作者和他的兄弟姐妹们心神不宁，坐立不安，为了防止水被再度弄浑，他们终日虎视眈眈地守在院子里，可这样又耽误了他们各自的学习生活，他们一度陷入进退两难的痛苦中。于是，本文的点睛之笔---妈妈的一番话令他们感到提壶灌顶，大意是让他们不去理会恶作剧的孩子，越在乎他们越高兴，自己干自己的事，时间一长，他们也自觉无趣，不会再来，水终有澄清的一天！否则，你们的心会比水缸的水还要混乱。作者便铭记了这个教诲，并带领着它去面对生活中的各种误解、扭曲与诬陷，从而赐予了自己安静如水的生活。林清玄的文章篇幅不长，行文朴实却不失内涵，从平淡无奇的琐事中领悟深邃，字里行间闪烁着哲理的智慧，让我受益匪浅。
掩卷遐思，“水终有澄清的一天”这句话在我脑海里萦绕着，细想想，又何尝不是呢？生活就是那一缸水，正如刘禹锡那句“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人的生活，时而平静，时而波澜起伏，但我执著地认为心却不能是那混浊的水缸水，而追求的是那份从容、安静。当生活中的误解、扭曲如寒风冷雨向我们袭来，可能有那么一会儿，或不定的很长时间，我们的心中宛若掀起了惊涛骇浪，整个人便暴怒无常，看见任何事物都生起一股无名的火，整个世界黯然失色，甚至弥漫着黑暗，只因为纷杂的心绪遮住了我们的眼睛。正如文中母亲所说的“心比水缸的水还要混乱”。
这不是个别人的境遇，而是每个人生活的一部分。当我们不能改变生活时，就来改变自己。其实，最重要的，就在于心智的从容淡定。所谓从容淡定的生活，并不是平庸，更不是逆来顺受，而是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云舒云卷”的态度。大学问家易中天，形容淡定从容的人生就是“三多三少”：多一些理解，少一些愤恨；多一些宽容，少一些埋怨；多一些安然，少一些莽撞。回首遥望历史长河，哪一位被后人传颂千古的伟人又是一位轻浮暴怒，不懂得从容淡定生活的人呢？李白的飘逸不群，王维的清新自然，苏东坡的浪漫豪放，都需要心如止水，从容淡定的人生态度；一生只走一条路的徐霞客，一生只写一部书的司马迁，一生只种草采草写草的李时珍，在他们的时代里，他们好似与社会格格不入，那样偏执，谁都敢讥讽他们，挖苦他们，但就这样，一位位永不回头的大师终究证明了自我，被人们永远的铭记。设想一下，如果当他们的事业陷于困境，旁人的冷眼打击又铺天盖地地包围着他们，徜若他们动摇一下，陷入无尽的痛苦、愤怒与烦恼而不能自拔，他们的成就便会前功尽弃，而他们也注定永远过着庸人自扰的生活。但是大师们却在困境中觅得了心灵的活力素，从容地走过了纷扰的旅程，从容地笑对人生百态。
所谓人世间的纷扰给人心灵所造成的影响，正如文中所说：“一秒钟的混乱可能要三天才能清明”，但在混乱之际，不需要紧张与辩白，需要的是安静如止水，从容淡定的生活。当我们心无旁骛，水缸的水自然就澄清了。静者成事，躁者败事，就是所谓“静水流深，智者无言”。生活中的纷扰与曲解，是每时每刻的，智慧与心境的清明追求，却是生生世世。
从容是一首只属于心灵的诗，从容是一种内在的深刻的气质。而心境的澄明，不是逃避现实，而是投身滚滚红尘，却能保持内心可贵的清醒；心境的澄明，不是消极面对生活，而是滤尽遮眼纷杂心绪，追求更为充实，更为精彩的人生。
拥有从容与淡定，保持心境的澄明，好好享受生活吧！
毕竟人生苦短，何必终日苦苦守在水缸前？
《水》读后感【篇5】
童年的善与美——《水妖喀喀莎》读后感1000字：
这世界上不是有很多人都像拔了牙齿的水妖吗？他们曾经内心清澈、目光笃定，怀着美好的情怀和梦想踏上人生之路，可是在现实生活的磨砺和侵蚀里，他们渐渐忍受不住追求路上的孤独和辛苦，于是放弃了、遗忘了，慢慢过起了最庸常的日子，就像拔了牙齿的水妖忘记了噗噜噜湖。
《水妖喀喀莎》是近一周时间被和和读了两遍的书，见缝插针地又在“喜马拉雅”听了一遍，他似乎很痴迷这个故事。我问他这本书讲了什么，是亲情还是友爱，可能我给他限制了这两个关键词，他说这本书的主题是友爱。
昨晚我翻看书的序，后记和书封，才发现这本书在讲一个信念和坚守的故事。今天花了一点时间把故事读了一遍，心中有很多感触。郑渊洁说：“好的童话是一把锁，能锁住孩子们的想象力。”我却觉得好的童话故事不仅能丰富孩子的想象力，还在于让孩子的情感体验更加多元。
说回这本书，《水妖喀喀莎》中的每个水妖都有个既拗口又诗意的名字，咕滴答的意思是“勇敢”，她做的事就如名字一般——变身一粒沙子寄身于蚌壳之中，不见天日，日复一日地吟唱歌谣，只为干涸的“噗噜噜”湖能重生，让离散的水妖早一天回归；水妖喀喀莎的名字有什么特殊的含义呢？告诉你吧，是——泪水。这是一个悲伤的词，但喀喀莎却用一百多年的坚守、用无数次疼痛时流下的眼泪赋予了这个词另外一种含义，那就是——悲壮——哪怕最后她的命运也如名字的寓意一样，变成了一滴汇入“永恒的湖”的水滴，融入，消失，直到“永远”。
好的故事之所以感人，无非是因为和读者的情感能产生共鸣。读完书，我问八岁的和和：“你觉得喀喀莎最后消失在噗噜噜湖里值得吗？”他想了一会儿才说“值得”，我追问为什么，他几乎把故事的梗概又讲了一遍后说“噗噜噜湖是她的宝贝，所以她和湖在一起了。”我又追问：“那是什么宝贝？”和和几乎是脱口而出说：“价值连城的宝贝。”探讨似乎还可以继续，比如怎么看待放弃牙齿的水妖，读后感.那个有着神秘力量的湖灵，还有可爱纯真没被世俗洗涤的小土豆……可是我却放弃了，因为我觉得自己犯了个语文老师才会犯的错误，总想让孩子说出个中心思想，谈谈自己明白的道理。可是，每个个体读到同一个故事的感受是不一样的，对于孩子而言，他认为哪怕喀喀莎失去生命也要守护“宝贝”很值，认为水妖们之间，水妖与土豆之间很“友爱”，那就这样吧，孩子的感受是真实的就ok。
和孩子一起读书真的是一件美好的事情。有时候会有偷懒的想法，觉得孩子都八岁了，自己独立阅读也是可以的，妈妈刚好能歇歇，可是和孩子共读一本书后的交流所带来的愉悦感却因此失去了，那又很可惜。所以啊，生活中能和孩子在一起读书的日子都值得铭记，值得回味。
最后用书中的一句话结束今天的记录——你有多么相信，希望就有多大。
《水》读后感【篇6】
“教育没有了情爱，就成了无水的池”。这句话出自《爱的教育》，作者是意大利的亚米契斯，译者是开明书店的创始人夏丏尊先生，为其制作插图和封面的是丰子恺先生。与其把这本书当做儿童读物，不如当做对教育事业的一个脚注。该书以一个意大利小男孩对学校生活的点滴记录为主线，直接和间接地写出情感与关爱在童年岁月里不可磨灭的正能量。同时，作者把师生之爱、父子之爱、同学之爱以及对祖国的爱都写得感人至深。
学生毕业的时候，书中的老师对学生说“你到了能解难题、做长文章的时候，仍肯爱你以前的女先生吗？”而学生主人公则这样想：“她一向像母亲样地爱待我。这样的好先生，叫我怎么能忘记啊！”无须摘抄过多，读者已经可以自行脑补那清晰而温情的一幕。
近期曝出的温岭幼儿园老师虐童事件、广州幼儿园虐童事件、违规校车事件……极大地震撼了社会各阶层。央视为此连续四次报道追问：这些老师缺乏的仅仅是师德么？不止是师德，他们更缺乏的应该是爱吧，那种对孩子们发自肺腑的爱。反观书中身兼父亲和教师双重身份的老安利柯，他是一个充满爱心和耐心的长者，对教育的意义和目的有深刻的理解。他常常采取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯错误的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。我觉得，这就是爱的体现。
看看中国当下的教育，师生之间的交流互动多数流于形式，教师多偏爱于听话或者成绩好的学生。不是有这么一个笑话么，老师有两个学生，一个被老师喜欢一个被老师讨厌，两个学生都在自习时睡着了。老师看着自己喜欢的学生说：“多用功的孩子啊，睡着了也不忘读书！”再看看自己讨厌的学生说：“多疲懒的孩子啊，读书的时候竟然睡觉！”虽然只是个笑话，却也反应出教育中存在关爱差异的事实。而书中老师是怎么对待跳上桌子捣蛋的学生呢？当这个学生来到老师身边瑟瑟发抖乞求原谅时，老师亲着他的额头说：“快回去，好孩子！”公平，难道不是爱的一种么？
我们经常说“再苦不能苦孩子”，可事实上孩子们很苦。每当看到孩子们稚嫩的肩膀背着超大的书包，不由为他们的童年暗暗担忧；每当看到各种兴趣班、特长班报名处攒动的人头，不由为孩子的处境感到难过。有时孩子的成绩和特长，纯粹成了家长炫耀和攀比的工具。这，合理吗？我们经常说“再穷不能穷教育”，可每年的“映山红”活动中，都能看到贫困地区那窘迫的教育现状。那些在危房里读书的孩子，那些在坑洼不平的操场上嬉戏的孩子，那些就着咸菜吞咽着白米饭的孩子……是的，我们有了“免费午餐”活动，我们还向遥远的大巴山区孩子们捐助了猪肉，我们看到了希望，但我们希望有更多的人伸出手来，加入到“教育的爱”中。
“教育没有了情爱，就成了无水的池”，老师要对孩子有爱，孩子才能更好地学习知识；家长要对孩子有爱，孩子才能学会做一个好人；社会要对孩子有爱，孩子才会具有反哺社会、关爱他人的责任感。来吧，放开你的胸怀吧，朋友，让你的池子也注满水吧！
《水》读后感【篇7】
一句承诺，一份真诚，一次牺牲，一生无悔！这是我对这本书里面主人翁给我传递的信息，坚强勇敢一切都是那么的不平常，却发生在这些默默无闻的人的中间，伟大和光荣为了一个梦想为了一个职责，牺牲是如此之大，他们的年轻所付出的事业是每一个人都无法比拟的，他们青春无悔。
这句话的解释是：为了一句对国家绝对忠诚，精干内行的承诺，用自己一份最真诚的心来履行他们的职责，一次次无偿的牺牲，只有默默无闻的去承受牺牲后的结果，他们可以对不起很多人，家人朋友爱人亲人等等，但他们用自己的职责对得起这个国家，他们甚至要带着一生的忏悔走完自己的一生，而他们确实永远的无悔，因为国家记住他们。如果在现在让我们觉得他们是纯粹的傻蛋，但是这样的傻蛋是值得我们年轻人尊重的，至少回头看看现在，他们的年轻价值和我的相比，天壤之别。
我们国家有这么多工作在黑暗之中的朋友，为了老百姓可以在白天快乐的生活，他们忍受这份黑暗和孤独，为了一些利益集团带给我们每个人是什么？争斗永远不会属于个人，因为个人毕竟是小，集体是大的，他们的信仰的坚定和忠诚是伟大的。国家统一反对分裂，我想每一个公民都会希望他的国家空前强盛，不想他落寞，因为我们都是中国人，也许会恨，也许会无奈，但不可否认的黑头发黄皮肤的本质，中国人早已经在你出生在这个世上的几百甚至几千年前已经定下了，无法改变，永远不要否认是我们曾受人凌辱，曾受非人的待遇，但我们现在强大了，我们要保护好自己的家，要知道我们做的都是微不足道的小事，与这些可爱的人们相比，我们真的差很远。
让我们记住这些可爱的战士，可爱的人，冰是睡着的水。
《水》读后感【篇8】
世界上最美的行走，是别人往外跑，可是自己却往里冲。留下的是最帅的逆行，最美的背影!很喜欢一句话任岁月荏苒，任世事沧桑。愿岁月静好，念你如初。《最深的水是泪水》值得你去读一读。
灾难中，当所有市民争先恐后的逃离这座城市的时候，有一群人，他们却做着最帅的逆行中国消防员。他们穿梭在炙热的火海、守护在危险的化学罐区、浸泡在冰冷的海水中，以血肉之躯面对灾难，毫不退缩，直至牺牲。
灾难到来，大批的人选择逃难，只有消防车义无反顾的逆行而上。主人公郑志还有三个月就退伍了，但在关键时刻一个人冲进火海把特勤队队友救回来自己却牺牲了。家里老婆孩子一直等着他回来，被队友说怕死的江立伟，在最后关头把逃生的道路留给队友，自己却孤军奋战面对油罐的随时爆炸，只靠着那双被磨破被烧伤的手把阀门关上，最后牺牲在火海。一句：你太不了解消防员了!戳中了我内心的深处。他们不仅是消防员，也为人子，为人父，但是他们为大家，弃小家，舍己为人，勇敢无畏。当火场中人们像无头苍蝇一般向逃生口涌去，他们确没有选择离去，而是逆流而上，用手中的水枪，拯救千万家，他们是烈火中的英雄，是人民与危险的屏障。
其实，火一半水一半，热一半冷一半，这是消防员的工作!饭吃了一半，澡洗了一半，方便了一半，睡觉了一半，梦做了一半，警笛声来，立马就位，这是消防员的日常!训练场一半，火场一半，生一半死一半，这是每一个消防员的风采。
数不清有多少个挥汗如雨、奔波如梭平凡而真实的日子，伴随着红色的战车，啸叫的警笛，在路人惊羡的目光中飞驰;数不清有多少个赴汤蹈火、出生入死骄傲而荣耀的时刻，辉映着银色的水枪，怒射的激流，在群众迫切的眼光中到来。用青春和热血诠释当代军人的神圣职责，凝聚了祖国人民对他们的敬仰和热爱。烈火中，锤炼他们的胆识，危难中，展现他们的胸襟。他们，时刻直面危险，处处面对死亡;他们，解民于困顿，救人于水火。他们用爱心和真诚履行着有急难险事，找消防战士的承诺;他们用热血和生命实践了忠诚可靠，赴汤蹈火，服务人民的誓言。他们的火热青春和澎湃生命将永远在血与火交织的军旗上闪光!
消防员只是世上万千职业中的一种，但他们却是这个社会、这个年代，最值得尊敬也是最可爱的人!他们用手中的水枪谱写着坚定不移的誓言，以青春和生命为代价塑造了无数个不凡与伟大。烈火可灭，英雄不朽，因为有烈火，才有英雄，只要有烈火，就会有英雄，他们深深的热爱着中国的每一片土地，用自己的一生谱写着不朽的赞歌：祖国，是要热爱的，有国才有家!
读了《最深的水是泪水》也让我想到，在这个世界上，还有许多和消防员一样的人，他们都有一个共同点奉献!一双手可以撑起一个家，给一个孩子温暖的拥抱。而英雄的一双手却选择了给成千上万个生命以庇护，给成千上万个幸福的家庭以海阔天空。
掬一捧岁月，握一份懂得;书一笔清远，盈一眸恬淡。时光静好，只因你是人间四月天!
《水》读后感【篇9】
今天，我在哥哥家找到一本很旧的《儿童文学》，看到一篇林清玄的小短文，让我很受启发。
故事讲得是作者回忆的童年往事：
在林先生小时候居住的乡下三合院里，家家户户都有接雨水的半人高的一排水缸。那时可能也象我们现在北方的大地这样旱吧，人们要想方设法地找水。接下来的水开始是浑浊的，回入明矾后，等两三天会澄清。那里的林妈妈对这缸水管得很严，但总有些淘气的孩子来搅浊这水，童年的林先生很紧张，所以一直紧张而痛苦地看守着自家的水缸。林妈妈对他们说：“你们的心比水缸里的水还要混乱。不要去理那些孩子，你们越理他们，他们越兴奋，水终有澄清的一天！”他们不再管那人那水，孩子们也没觉得没兴趣了，不再闹了，水也自然澄清了。
林先生告诉我们一缸雨水被搅浑后，可能要经历两三天才能清晰，但只要能够迈向更高的境界，水，终有澄清的一天。
读完这篇文章，我想到很多情况：跟妈妈吵架的场面，跟同学闹别扭的时候，写不好作业着急的时候，弹不好琴要哭的时候等等，那时的我都不冷静，我觉得自己的心也象那开始的雨水一样浑浊不堪。这时那怕在大冬天学学诸葛亮用“羽扇”扇风随时保持冷静，压住自己的火气也要让自己冷静下来，让心象加了明矾的雨水一样逐渐清澈。静下心想一想，到底问题出在哪儿，自己的错儿在哪儿，应该怎么解决……大多数情况我还是冷静不下来的，可能我还要加强这方面的修养！让自己宽容些，大度些，做一个心胸开阔的人！那怕别人对自己有误解、扭曲、诬陷，也不要太在意，因为水终有澄清的一天！
《水》读后感【篇10】
第二届鲁迅文学奖得主，以“悲悯三部曲”而一举成名的广西作家鬼子的第一部长篇小说《一根水做的绳子》，在绝大多数读者的视野里，是一部和一头美丽秀发有着千丝万缕联系的乡土爱情小说。但当我认真阅读了两次之后，却感觉不全竟然，人世间哪有这般痛到虚化的爱情。读完这部小说，是一个从流泪到痛恨的过程，从同情到诅咒的过程，从理性认识到感性觉醒的过程。穿过所有的爱与恨，生与死，我觉醒到，这是一部更深入地切开人性深处自私，虚伪，懦弱，欲望等顽疾的现实主义小说。小说的女主人公阿香，为了男主人公李貌，丧失了一个女人一生的幸福，直至残缺的肉体，这不仅仅是可悲可怜的问题。而李貌怯懦卑微地不敢承担一个男人对女人应有的责任，这也不仅仅是受到道德谴责的问题。
究竟是什么害死了阿香？是冷漠，对，是冷漠。人性人心深处的冷漠。这种冷漠杀人不见血，这种冷漠比黄泉用尖刀绞烂阿香的性器官与子宫更为残忍，这种残忍可以在精神上置阿香与死地，精神先死于肉体，肉体活着又有什么意义？阿香的悲剧在于心灵的枯萎。
阿香因父母双亡，留下她和三岁的弟弟，又因贫穷九岁时被老师李貌以作业本为诱而失身。弟弟死亡后只身寻找李貌，而李貌已结婚生子，在绝望与赌气之下后嫁给性无能者黄泉。李貌与老婆因阿香赌命喝农药致李貌老婆死亡，后李貌之女小香竭力阻扰李貌与阿香结婚。为了一己私利，小香与男朋友达成李貌与阿香的结婚的交易，后来小香扔掉阿香的洗头的茶麸，在理发店毁掉联结爱情的纽带的美丽秀发，直至含恨而死。
小说整个过程，都在不动声色地暴露着周围人，对弱者阿香这一微如草芥生命存在的冷漠，阿香之死其实不是疾病所致，而是死于以上众人一次又一次冷漠的打击，阿香是被这些人的冷漠冻死的。“这是阿香走后的第三天。有人说要把阿香埋在黄泉的身边，那八个人都一致给予反对。有人又说埋在小香妈妈的身边，那八个人也一致地反对，他们怕小香不同意，他们连问都不问小香一声就一致地反对了。”这是在阿香死后，埋葬阿香时的一段描述。活着的时候，阿香受尽摧残悲苦，即使死了也无葬身之地，而造成这种原因不就是因为人的冷漠吗？人性的冷漠到了无以复加的程度，连一个死去的人都不放过。
在思想艺术上，这是一部直逼人心，追问人性的小说。也是一曲哀婉沉痛的生命挽歌。阿香死了，而现实中人心的冷漠，人性的沙漠还在继续上演，对人的敲打，对苦难的悲悯还在持续。我痛心于人们在虚伪的包装下对爱的怜悯。对于这样一出悲剧，仍然虚情假意地流泪。对这样一部从头到尾令人悲愤压抑的作品不愤怒，反而赞美爱情的凄美。在男主人公李貌的身上，哪有什么爱情可言？纯粹就是一副无视他人而又道貌岸然的行为。长篇小说《一根水做的绳子》是一部“反爱情”，揭露批判人性丑恶的小说，用现实主义和艺术虚构手法，呈现了一个被放大的苦难故事，这是一个不是爱情的爱情，彰显着作家非凡的艺术想象力。
小说中，敢做不敢为的李貌是最大的伪君子，枉为师者，枉为男者，阿香的所有悲剧，都是他一手造成的，作家在塑造这一人物上没有刻意的修饰技巧，只有平实和自然，却刻画的入木三分，力透纸背，令人真实地看到了类似李貌这样一种人的苍白无力。小说的成功在于，从外表看不出一丁点儿对李貌人性的批判，而事实上到处都是最有力的批判，真是此处无声胜有声。特别需要强调的是，小说中阿香的性器官被丈夫用尖刀绞烂了，实际上是作家在暗中揭示着人心腐烂了，阿香死了，实际上是痛惜于一些人的温暖与善良的人性死了。最令人意外而惊魂的一幕是小说结尾，磅礴大雨中李貌抱起阿香的棺木，跳入墓穴与阿香同葬，这是对冷漠人心的一种埋葬，雨水是对罪恶和丑陋人性的洗刷。
在艺术水准上，这是一部让人忘记所谓的小说技法，语法，结构，手段等等的本色小说。优秀的小说都是这样把复杂的东西简单化了的艺术。与其说作家是把苦难化腐朽为神奇，不如说是把艺术化复杂为简单。而平庸的作家恰恰是把简单变成了复杂，同样是这个故事，或许在一些不入流的作家笔下，会写成类似“琼瑶版”的煽情之作，或者是“茨威格式”的娇柔造作。而作家鬼子把这些裸露在艺术之外的形式全部省略，使人看不出一丝一毫赚取读者眼泪的痕迹，却又字字句句充满了艺术的品质，令人在悲愤中无声地泪奔。也许真正的好小说，功夫都在小说之外吧。
《一根水做的绳子》正是这样一部充满了不动声色而艺术想象力丰盈的作品。仅仅是小说的题目就令人格外惊讶。水做的绳子是怎样的一根绳子？谁见过？诗性的语言和思维表达，只有在认真读过整个文本之后，才能仁者见仁智者见智。作文水做的绳子是阿香的美丽头发吗？是或者不是，全由读者自己的阅读感受和悟性而定。说到阿香的头发，确实在整个文本中贯穿始终。小说从头发开始，到头发结束。因头发而起，因头发而灭。阿香一头美丽的头发引发了李貌的情欲。阿香用头发运送河水救助被处罚的李貌。李貌年复一年为阿香购买茶麸。阿香头发变白他每天用茶麸为阿香洗发，恢复了阿香头发的黑色。李貌的女儿小香带阿香到发廊洗头，劣质的洗发水彻底毁坏了阿香的头发。随着这头美丽头发的毁坏，阿香的生命也走向了终结，李貌也随之消失。头发作为小说的重要意象，承载了作家用心良苦的艺术思维。头发在小说里，作为一种有生命的信物存在，其实也在暗示着阿香的宿命。
读完这样一部暗藏杀伤力，而又写作手法高超的作品，如同欣赏太极拳表演，绵软舒缓的背后，潜伏着如此汹涌的力量和泰山压顶式的重量，确实需要坚强的心理承受能力。作家写李貌对阿香的伤害写的不露痕迹和破绽，对读者的摧毁力同样如同武林高手，看似点到为止，其实一剑封喉。对读者长久以来的审美经验和阅读惯性，进行了另一种残酷的扫荡，彻底的颠覆。在艺术表现方式上，如同一根水做的绳子，柔到极致，而后一网打尽。优秀的小说总在直抵丰富复杂多维的人性，从精神层面向精神层面探索。《一根水做的绳子》从内容到形式，从思想到艺术达到了高度一致，完美统一。
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