历史读后感

2023-01-26

「必备」历史读后感1000字合集。

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历史读后感篇1

神奇之水-喀纳斯湖。喀纳斯的翻译过来就是美丽而神秘的湖。相信大家一定都听说过喀纳斯湖吧?而喀纳斯湖里的水怪也是世界未解之谜。登上观鱼台，整个科纳斯湖尽收眼底，一望无际的碧绿，就像是喀纳斯土地上镶嵌的一块绿宝石，湖水清澈却不见底，可见湖有多深，月亮湾，卧龙湾姿态各异，观鱼台山，微风拂面，让人心旷神怡，看着那被风吹皱的湖面，仿佛真的是水怪出没的证据，但是当你较真的一直定睛去看去找，才发现那可能只是一些漂在水上的烂木头吧!坐在湖边的草坪上，一串串美妙音符随风飘过，时而低沉似火车轰鸣，时而高亢如鸟儿婉转，喀纳斯湖静静地沉醉其中，倾听“旱獭乐队”的音乐会，他们的“呼麦”可是一绝，竟然可以在同一时间喉咙可以唱出两个声部，这美妙的旋律会不会把喀纳斯湖里水怪给惊醒呢?

神奇之井-坎儿井。你听说过能让沙漠变成绿洲的坎儿井吗?这是当地人民在在干旱缺水的自然条件下开创应用并不断完善的地下引水工程。你能想象吗?地下水不用任何动力，而是巧妙的利用地形坡度和水的重力引出地面，并且成功的避免了强烈蒸发，当我走进坎儿井里的暗渠，一股凉气袭来，真舒服啊!通过地上的玻璃我们一边观察暗渠，一边感叹古代人民的智慧，难怪他和长城京杭大运河、万里长城被称为中国古代第三大工程，这真是人民勤劳与智慧的结晶啊!神奇的坎儿井!

新疆的气候也很神奇。一年中下雨的日子屈指可数，日照时间还特别的长，晚上七八点的时候天还特别的亮，给人一种下午三点左右的错觉。新疆的夏天像一只大火炉，冬天则是一只大冰箱。春秋短暂，夏冬漫长，这常常使人产生新疆只有夏天和冬天的感觉。夏季里，新疆的昼夜也是夏冬的缩影，白天我还穿着短袖T恤大汗淋漓，晚上躺在宾馆的床上却要盖棉被!你说神奇不神奇!

神奇的山-火焰山。如果我问你鸡蛋是怎么煮熟的?你一定告诉我用水煮熟的，但在火焰山，鸡蛋确认被太阳晒熟的!这里的地表温度有七十多度那么高，当我们登上火焰山，隔着鞋子都能感觉地面的高温，鸡蛋分分钟就熟了，下次去可一定要尝尝!

怎么样，新疆是不是一个神奇的地方?听了我的讲述，你有没有心动了?

历史读后感篇2

新疆之行的第二站，是美丽的喀纳斯湖。喀纳斯好远啊，我们从乌鲁木齐坐了一夜的火车，抵达一个边陲小城——北屯，又从这里搭乘8个小时的旅游大巴才到!

一路上全都是荒凉的戈壁滩，就像一望无际的石化沙丘，山脊裸露着风化后的红褐色岩石，风景特别单调，我都打瞌睡了。大巴车驶过第一道山梁，我们眼前出现了一片广袤的牧场，水草丰美，牛羊成群，还散落着几座像蒙古包一样的毡房，让我本来昏昏欲睡的大脑一下子兴奋起来，好美啊!这就是传说中阿勒泰的夏牧场吗?!

喀纳斯是在阿勒泰地区的最西北端，已经接近哈萨克斯坦了。"喀纳斯"其实是蒙古语，意思是"美丽而神秘的湖"，传说还有水怪呢，但我们并没有碰到，好遗憾啊!

这里除了有美丽而神秘的喀纳斯湖，还有三个风景秀丽的湾：神仙湾、月亮湾和卧龙湾。本来正是炎热的夏季，第二天一早，突然气温骤降，天空中还下起了小雨，昨天穿着衬衫，今天穿上厚厚的羽绒服还觉得很冷。都说新疆“早穿棉，午穿纱，围着火炉吃西瓜”，这回真是实际体验了一把。

雨中喀纳斯别有一番风味，神仙湾是一片平坦开阔的河滩，河滩上绿草茵茵，深深浅浅，有深绿色的、浅黄色的、有接近褐色的，像一幅色彩浓郁的油画。空气湿漉漉的，我们穿上了雨衣，走在伸入河滩上的人工栈道上。为了不破坏大自然，栈道架空在草地上，两侧盛开的野花长得很高，没过膝盖，亲昵的拉着我们的衣角，我感受到了大自然的热情与温柔。

月亮湾和神仙湾有很大区别，她是一片很深的河湾，形似一道弯月。

由于风雨渐大，栈道封闭，我们没有下到湾底。站在山顶上远眺，月亮湾背后的群山树木葱茏，碧绿苍翠。雨水滋润出山间的雾气，衬托着蓝盈盈的水湾，更增添了月亮湾的美，有股朦胧之意。我们经常看到的喀纳斯最经典的图片，就是取自月亮湾哦!随便拍拍，照片都很美，我想，这里风景这么美，人人都成了摄影家了!

与月亮湾一山之隔，就是卧龙湾。

卧龙湾与月亮湾有点相似，也是一片很深的水湾，但是，水面更加宽阔，水中心有一片小岛，形状好像一只恐龙，栩栩如生。我们拾级而下，顺着山腰的步道，一直走到水边。山路有点陡，一侧是茂密的草丛和树林，另外一侧是陡峭的草坡和开阔的水面，好像身边随时展开一副美丽的画卷，让人忍不住忘记危险，只想一直向前，走到与大自然最亲密的地方。这时，忽然听到山顶上的管理员大吼一声：“停!危险，不许跨出护栏!”我和妈妈吓了一跳，定睛一看，原来有几个游客离开了栈道，走到水边去啦!他们一边道歉，一边不好意思的赶紧回来。我想，他们没准儿也不是故意的，肯定是被大自然吸引，情不自禁吧!

在喀纳斯地区，我们见到最多的是哈萨克族人!哈萨克姑娘能善舞，穿着美丽的民族裙子，踩着马靴，帽子上插着漂亮的羽毛，特别神气!哈萨克小伙子都很健美，他们是马背上的民族，骑术娴熟，勇敢彪悍!

他们给我们表演了刁羊，在飞驰的马背上，上下翻飞，特别惊险，我鼓掌鼓得手都拍红了!当他们骑着骏马，裹着尘土，从我面前飞驰而过，我忍不住想，草原民族战斗力简直爆表啊!这要是在冷兵器时代，他们的骑兵一定是以一敌百、所向披靡呢!

喀纳斯之行给我留下深刻的印象，现在回想起来仍然历历在目!妈妈说，喀纳斯的秋天和冬天更加美丽，我一定要再来!

历史读后感篇3

记得是在九年前，我坐火车去了蒙古，那时火车不发达，跑的十分慢，坐了两天火车，来到了新疆。

休息了一天，第二天早上，爸爸和他的几个同事包车坐到了新疆草原，坐车途中，四面无边无际，空无一人，很容易迷失方向。下了车才觉得这儿十分的美，四边都是连绵不绝的山峰，草原上雾比较大，空气十分新鲜，虽然那时是七八月份，可到了那儿还是觉得十分冷。

又走了一会儿，看见不远处有几个用布搭成的房子，我和几个伙伴迅速跑了过去，想到那房子里面去看看。蒙古包外面有个珊栏，在当时那珊栏对我还是比较高的，我想过去，爸爸赶紧过来拉住我，一位叔叔在和那位穿着稀奇古怪的人交谈以后，我们欢欢喜喜的跑了进去。

进了蒙古包，不禁有一股发霉的牛奶味，太浓了。过了一会儿，一个人拿着一个用羊皮做的袋子进来了，我把里面的东西一拥而进，就跑出去转会了，发现每家都养着羊和马，我见了这等“怪物”上去拍了拍马屁股只见马长呼一口气，我吓的赶紧跑到蒙古包里了。

那些人又把我们带到了一个比较空阔的地方，只见那些人牵着几匹马跑了过来，我一见那个对我叫的“怪物”赶紧躲在爸爸身后，爸爸鼓励我，让我和他一起去骑马。我心想，有爸爸在我身边，我有什么好怕的，我硬着头皮和爸爸一起去了。

爸爸先把我放在马上，然后在登绳子上来，我一路上一直抱着爸爸，虽然十分颠，当还是很快乐。

从马上下来，整个人都已经虚脱了，笔直的躺在草地上，天是那么蓝，草是那样的软和，陈一品的牙齿那样白，不知什么时候就睡着了。

这次游草原十分快乐。

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「必备」《蚀》读后感1000字合集7篇

常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的「必备」《蚀》读后感1000字合集7篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

《蚀》读后感(篇1)

方灯是和陆一截然相反的人。

自小生活在社会底层的方灯，见惯了太多的人情冷暖，人性里的阴暗和丑陋，在她面前无所遁形。

十六岁的方灯在被好色的小店老板色眯眯盯上之后，在这个中年男子试图占她便宜时，这个瘦弱却美丽的小丫头，利用老板怕老婆这一点相要挟，不仅得到了免费的酒，还免除了半个月的房租。

聪慧狡黠如方灯，自小就深谙这个社会的生存法则，每个人都是自私的，为了得到自己想要的，不择手段是天经地义的事情。

第一次在殡仪馆的树林里偶遇失去至亲的陆一，方灯就告诉他，不管你闭上眼睛还是睁开眼睛，事情都是会发生，害怕改变不了任何的结局，只能去面对。在这个弱肉强食的社会，唯有比别人坚强才能让自己活得更好。害怕和逃避改变不了什么，只会让自己更加懦弱。

十六岁的陆一从小生活在父亲精心保护好的世界里，自然是从未听说过这样的生存理论，所以从那以后，陆一就喜欢上了这个自称傅镜如的女孩。

方灯回到孤儿院之后，经常收到陆一寄给她的东西。在陆一眼里，这个眼看着将要拥有一个完整家庭的孤儿，因为自己父亲的死亡而再次回到孤儿院，是件很悲伤的事情。善良的陆一觉得方灯很可怜，尽管他自己自小就失去了母亲，父亲也在他十六岁时因车祸离世，但他并没有因此而觉得这个世界不好，他看到的，是比自己更需要帮助的人，并且在自己能力范围以内去帮助。

这点，跟方灯、傅镜殊，是截然不同的。

同样是遭遇了人生的不幸，方灯和傅镜殊看到的是人性里的丑陋和不堪，不再相信任何人，慢慢在命运的`漩涡里面目全非，变成了自己当初最讨厌的人。

陆一没有被改变。

在得知方灯就是陆宁海想要收养的女孩之后，陆一并没有像他继母那样把他们之间的关系想象得很不堪——十六岁的少女与一个中年男子，确是跟容易让人猜测和遐想，而事实也正如大多数人猜想的那样——方灯为了让陆宁海帮傅镜殊做假的身份证明而引诱了对方，“养女”只是一个幌子，陆宁海第一次见到方灯，就对这个跟自己前妻面貌相似的少女产生了非分之想，继而想到收养——但却被方灯轻易一眼识破，并将之视为改变自己与傅镜殊命运的机会。

在方灯的眼里，什么都是可以利用的，只要对方愿意跟自己交易。

或许人性本来就如此吧，起码大多数人都是这样。欲望，是隐藏在每个人心底狰狞可怖的另一张脸，在欲望的驱动下，谁也不知道自己最终会变成什么样的面目。

但每个人最开始来到这个世上的时候必定都是善良的，这点毋庸置疑。每个孩子都是纯真的，就像被父亲过度保护的陆一。

在这个写尽了人性阴暗和丑陋的故事里，陆一，是人性里最宝贵的纯真，直到死去也没有被改变。

《蚀》读后感(篇2)

可是上天没有给方灯这个幸福的机会，陆一死于一场突如其来的车祸。

看到这里的时候，我很难过。我在心里责问，辛夷坞，你真残忍，你怎么舍得，让陆一这么美好的人物死，怎么舍得?

陆一死在方灯的怀里，鲜血把方灯全身染红。肇事者是苏光照——或者应该叫蓄意谋杀，虽然他也不过是想给陆一一个教训，好让他离开方灯。喝了酒的苏光照没有想到，自己的轻轻一撞，陆一会因此丧命。

第一次看到苏光照被欺负却不敢还击的时候，方灯告诉他，无论被谁欺负，都定要赢过对方，这样以后才不会被欺负。那时，苏光照还是个什么都不懂的孩子。在此之后，这个本来懦弱被欺负的孤儿，因为方灯的这句话，开始在被欺负的时候反击，逐渐变成霸道强势而且冲动的人。最终，他因为别人蓄意的几句挑唆，喝了酒之后一时冲动开车撞向陆一。他想让方灯回到他的小七哥傅镜殊身边，他以为这才是方灯最好的归宿。只是他没有想到，自己这个看似是为了方灯好的想法，毁了她唯一幸福的可能。

命运果真是残忍。绝望的方灯彻底崩溃。

有时候并不是你想回头，就有一条畅通无阻的路给你接着走。我想，这是方灯的命运告诉我们的真理。

每个人的命运都掌握在自己的手里，选择，然后坚持而已。但在这个坚持的途中，要想不被路上形形色色的人和经历的事情改变，真的是太难太难。有些选择一旦错误，就永远无法回头。

每个人的一生都会遇到各种各样的挫折，坏人比好人多，甚至遇不到好人，但是不论怎样，也不是让自己变成坏人的理由。

任何的报复或者是反击，都带有恨的成分，不足以成为善。

没有人有站在道德的高度去指责别人的资格，除非你是完美的人。而完美的人，在这个世界上，根本是不存在的。

真正人格健全的人，是不会被身处的环境所改变的。

傅镜殊和方灯都被身处的阴暗环境变成了不再善良的人，而苏光照也从被人欺负了只知道哭的鼻涕虫，变成打架好胜的人，但是他们在得到这些的同时，也失去了自己最宝贵的东西，那就是自己原本的善良和纯真。

这个代价未免太让人寒心。

说到底，不管是方灯还是傅镜殊，或者是苏光照，他们之所以被阴暗的成长环境而改变，是因为自身人格上的不完整。

在他们觉得用同样的手段去对付坏人是天经地义的时候，从本质上，他们已经与自己所憎恨的坏人无异。

本质上已经是一样，也就不具备指责和反击的资格，只是他们自己并未察觉而已。

这才是最可怕的。

本性善良的人被周围的环境变成伤害他人的坏人，自己却并不自知。这样的人，其实不光是存在于小说里，现实，往往比故事更加残忍。

《蚀》读后感(篇3)

内容简介：故事开始了吗？我看到有人死去，生与死都若即若离——每个死亡的描述似乎浪漫多于血腥。因为它们是女人讲的故事。但不要以为，这样的故事就不恐怖，不诡异。女人并不喜欢视觉刺激，但她们更喜欢引导你的想象，那种虚无缥缈的想象和神秘，无时无刻不伴随着你的阅读，你欲罢不能，最终的结局，就是倒抽一口冷气。女人有这么可怕吗？我不知道。但她们绝对是神秘而不可言喻的。

蚀骨磬香读后感，来自当当网上书店的网友：女人写的小说，很理解女人的心理啊。其他类别的小说，不能像悬疑这样，将女人的内心反映得这样洞彻，洞彻得近乎残酷了。毫不掩饰的黑暗、欲望和哀伤，让人心悸，但是所有这一切的源头，却又是源于女人对男人、对孩子、对这个世界的极度的爱与珍惜。可怜可敬的女人们……看悬疑把自己看哭了。

蚀骨磬香读后感，来自淘宝网的网友：我要打5分，平时在家带孩子，感觉都跟世界失去了联系，除了给孩子买的书之外，阅读兴趣都缺缺的。但是在朋友推荐了这基本悬疑集之后，连我这种平时不关注悬疑的人，也觉得非常好，很符合我的口味，真的是调剂生活的好书！喜欢天涯莲蓬鬼话版的，应该读读这几本，实在很精彩，都是中短篇，有经典的，也有新创的。关键是作者都是大牛啊，厉害，好看！

《蚀》读后感(篇4)

《蚀》[爱心]

1.慧女士（周定慧）和静女士（章），说了很多悄悄话，关于上海和乡村的争辩以及两性关系的揭秘。

2.慧女士是从外国回来的，但是没有工作，家里人不理解她，她想搬来和静女士住，那天静女士没有等来她，却等来抱素，这个男生是班里她的绯闻男友，他特别享受被其它同学误会的感觉。

3.慧女士和静女士以及抱素三人去影院看《罪与罚》，抱素此时觉得自己更加喜欢慧女士，三个人关于罪与罚争论了很多

4.慧女士和抱素看完电影在公园里亲吻，后来慧女士想起这件事，觉得抱素不过是自己的万物，但抱素却是真的动心了

5.抱素想办法打听慧女士的过去，先问了李克，又打算问方女士。

6.慧女士搬走了，抱素来告诉静女士这一切，他知道了慧女士的历史，此时静女士竟对抱素有了感觉，她主动拉了抱素的手，失去了自己的处女身。

7.静女士偶然翻开抱素留下的书，才知道他是花花公子，而且是密探，她觉得人生都暗淡了。

8.为了躲避抱素，她在医院休养，认识了很多志同道合的人，在过去和未来的纠结中，她最终选择了大家一起去前线。

9.静女士参加誓师典礼，遇到了慧女士

10.静女士断断续续换了好几份工作，总觉得很无聊，后来慧女士请她吃饭，有很多男生。

11.王诗陶打算去找东方明，静和慧很伤心，最后慧和王诗陶帮静在医院找了个工作

12.静照顾伤员猛惟力，心生情愫

13.静和猛惟力正式恋爱，去爬庐山

14.猛惟力要去打仗了，纠结来纠结去，在王诗陶来找静之后，三人决定，让猛惟力走

15.胡国光是绅士，他怕共产，找张铁嘴算命，吉兆。王荣昌来找他，他更觉得委员的事儿胸有成竹

16.一开始听说委员内定，他担心，后来通过拉票，他当选，但是当场有人反对，他当委员的事儿需要调查，他怕查，陷入担心。

17.胡国光和陆慕游去找方罗兰帮忙，但是无功而返。

18.方罗兰和妻子谈论年轻的故事，因此心里对于其它女子的幻想就停住了，他并没有让胡国光当委员，也没有揭发他的恶行。

19.方罗兰的妻子疑心病很重，怀疑他喜欢别人，此时他也因为店员风潮犯愁，胡国光替陆慕游写宣言，暗中批斗了他，最后他带妻子出去逛，心情反倒好了。

20.店员风潮没结束，胡国光偶然机会洗白自己，竟喊起了打倒劣绅的口号，各路人马在为风潮犯愁的同时，都沉迷于孙舞阳的美色。

21.陆慕游得了小寡妇钱素贞，找胡国光商量怎样安排比较妥当

22.农村造反，共“女子”，最后出台政策，解放妇女，钱素贞不但和陆慕游相好，此时和胡国光也有猫腻

23.方罗兰和妻子因为孙舞阳，闹离婚，最后妻子还得心软了，俩人又和好了

24.各种动乱又开始了，胡国光想当县长，又在动歪心思

25.以方罗兰为代表和以胡国光为代表的两党开始互掐，形式严峻，妇女多被残害，很多人逃走

26.方罗兰和妻子暂时躲到尼姑庵，孙舞阳也来了，方太太看到他俩在一起，觉得天崩地裂

27.以曼青和仲昭见面为开头，他们参加了同学会，虽然只过去了一年，但是变化很大

28.王仲昭在心上人陆俊卿的鼓励下，决心把报纸第四版弄好，却总不尽人意，在去舞厅找材料时，被章秋柳迷住

29.史循想自杀，最后没成，这一部分讲了他和章秋柳的故事

30.王仲昭的第四版办得越来越好，但是总编辑又波冷水，让他风格严肃一点，他从女朋友那儿得来的自信又灰飞烟灭了，此时，章秋柳和龙飞的花花趣事也让龙飞痛不欲生。

31.曼青在学校开一个小型的研讨会，向仲昭介绍他的女朋友朱近如，这天章秋柳也来了，朱近如吃醋，也加速了曼青向朱表达爱意，俩人关系确认了。

32.章秋柳去看王诗陶，她的男朋友东方明死了，但是她肚子里有了宝宝。此时曹志方向章秋柳表达爱意，让章秋柳绝望的是，曹志方竟然不为自己的美色所动。

33.仲昭打算订婚了，曼青和朱近如也要结婚了，赶在这俩件喜事之前的是章秋柳和史循结婚，没想到史循突然发病，最可悲的是王诗陶，为了自己的宝宝，现在竟然做起嫖娼的工作来

34.曼青婚后发现和妻子三观不合，几近崩溃，史循去世，章秋柳染上梅毒，住院了，就连原本最有期待的仲昭，也知道自己的未婚妻伤了面颊，甚危！

《蚀》读后感(篇5)

昨天我写了法国电影《蚀》，L'Eclisse观后感。

数年前我写不出这样与众不同的观感。写这样的观感一般要查阅一些别人写的文字，看看别人写什么，尤其是电影界的权威评论家。

如今我不会如此，觉得没有必要。我要发掘我自己的真实感受，很个人的感触，越是与众不同才越有价值。

电影如此，音乐也如此。

可以讲几乎一生有个错觉，总觉得要让自己的想法融入主流。自从迷恋上量子物理后我明白，要真实地写出自己的感受，哪怕和权威大相庭径。

一个真正的艺术大师创作时是怎么想的，谁也无法证实，即使大师本人也难以说清楚，如果能说清楚，那就不是杰作，堕落为平庸。类似于量子论中的观察造成波函数（信息）坍缩成具体表象。灵光乍现，一种很个人的迷离朦胧感觉闪现掠过，文如泉涌，心中的旋律自由流淌。

这样乍现的类似音乐的感觉极大多数人都会有，只是不善于表达。如能以文字表述，就是作家，如果能以艺术形式表现，就是大师级的作品诞生了。

纯艺术表述的是一种特殊的状态，很难用具体语汇描述。描述了一定不是这个状态，只能感悟，意会。这是人类语言的局限所致，无法表述那种既是又不是的`状态。

电影的画面是美的，所谓的美是学术定义，也就是协调，顺眼。给人的感觉是画中蕴含的内容，而这内容又是无法言说的，任何的描述，只要描述了，感觉一定是不完全对。

电影开头的无对白的分离，但电影大师意识流依存；绝不是杂乱的画面拼凑，大师的意识引导你。尽管说不出缘由，但能被吸引，就是被艺术感染。

女人对男人的诱惑表现得淋漓尽致，但又不是女人的刻意勾引。说是无心勾引，似乎也不完全如此。描述成刻意行为，就是低俗。

股票所的众生相个个生动无比。透过现象似乎和草原上的群狮争夺猎物无异。

然而这一切均是色彩，褪尽铅华，又和麦克追逐雌狗无异，只是生命体存在的层级不同而不同。

《蚀》读后感(篇6)

陆一，男，辛夷坞新作《蚀心者》里的人物，深爱女主方灯，最后得到方灯的真心。

小说的结局，陆一死于一场车祸，方灯因此彻底崩溃，后跳楼未遂，下半身残疾，精神失常。

虽然在这个故事里，陆一出场的次数并不多，但应是男二号。

这部号称酝酿了五年的风格之作，辛夷坞说，这是她写得最好的小说，没有之一。我对这些明显带有宣传性质的词语没有多大的兴趣，没有因此而抱着很大的期待去看这部作品，通篇读完，也没有失望。

相比之前的青春系列，《蚀心者》不论从故事背景、情节安排、人物刻画还是结构的设置，以及文字的精致度上来说，确实是有进步的，但若说这部作品跟辛夷坞以往作品最大的不同，我认为是陆一这个人物的设定。

陆一比方灯大一个月，心理年龄却远比对方小很多。用陆一父亲陆宁海的话说，十六岁的方灯就已经像是活了几辈子的人，而到了三十岁的陆一，却依然单纯得像个孩子。

陆一见到喜欢的女孩子会脸红。因为父母都死于车祸，他不敢开车，外出都是步行。但是似乎天生缺少方向感，经常会迷路。

陆一喜欢方灯，在她住的同一栋楼买了房子，他时常到方灯开的布艺店买东西，但从不主动找她说一句话。每次买东西时店员不管介绍什么他都说可以，于是被方灯的店员谢桔年笑称为“都可以先生”。

连谢桔年都察觉到陆一对方灯的用情至深，但若不是方灯为了拿到陆宁海遗物里，那份关乎到傅镜殊身世秘密的鉴定结果，而主动去接近他的话，陆一没有想过去打扰方灯的生活。

深爱一个人，只静静地守护在她身边，因为知道对方不会喜欢自己，而从不奢望拥有。这样的陆一让方灯觉得不可思议。

其实不仅是方灯，陆一身边的很多人都觉得他跟所有人都不同。生活简单，思想单纯，无欲无求的陆一，在他们眼里是“来自另一个星球的人”。

陆一确是独特的，不光在这个小说里。

现实生活中的人，哪一个不是为了得到自己想要的东西而努力，或者千方百计，甚至是不择手段。

所谓故事和人生，不外乎追求、得到、失去、悔恨和遗憾，或悲或喜，各种情节交织，成为精彩纷呈的人间。

在世人的眼中，没有欲求，人生未免索然无味。

只是世人没有看透的是，不管得到了什么，最后的结果都是会失去的。花开得再鲜艳，也无法避免凋谢的结果。所以得到和得不到其实本质上没有区别。所不同的，只是心里的欲望是否得到满足罢了。

说到底，很多时候，为了得到某个东西而费尽心力，甚至付出血泪的代价，可能只是在为难自己，不肯放过自己。

放下欲念，其实也就是放过了自己。

放下两个字，看似简单，实则很难。而对陆一来说，从来没有想过得到，所以也就无所谓放下。

《蚀》读后感(篇7)

在傅镜殊给方灯讲的故事里，小野狐为了让院子里的石狐活过来，而把自己的心给了对方，但是有了生命的石狐最后却耐不住寂寞抛弃了小野狐，留下小野狐守着荒凉的院子，孤苦伶仃。

之于方灯，傅镜殊就是那只石狐。

为了帮助傅镜殊改变命运，方灯可谓倾尽所有，甚至不惜以色相为代价，去笼络傅镜殊生意上的合作人。聪明的方灯用自己的美丽成就了傅镜殊，让他从身份不明的孤儿，成为马来西亚巨富家族的唯一继承人。但是得到傅家继承人身份的傅镜殊，最后却舍不得抛弃自己得到的一切与方灯在一起。他甚至不知道自己是否爱方灯。对方灯来说，无疑是极其悲哀的。

方灯爱傅镜殊，倾尽所有，也不过只是想得到傅镜殊的一颗心，即便是不能像世间寻常男女那般长相厮守，但只要傅镜殊爱她，也就足够。但是迷失在财富和地位里的傅镜殊，最后却连自己是否爱方灯也不知道。

两个曾经一起历经千辛万苦的人，最后连对方也不敢相信。

在方灯得知自己被傅镜殊监视之后，她对傅镜殊的感情走到了尽头。

傅镜殊迷失在了财富和地位的漩涡里。用他自己的话说，方灯给他的那个身份就是根绳索，将他从命运的最底层，拉到了人生的顶端，但眼前的景物越是繁华，他心里就越害怕失去。他怕那根绳索一旦断裂，摔下去就是粉身碎骨。

为了保护好自己的绳索，善良的傅镜殊变得城府，利用身边一切可以利用的人，变成他自己原本最痛恨的人。

这些变化都不是他的本愿，但他无能为力，只能被那根无形的绳索牵着走。

方灯的绳索是她对傅镜殊的爱。她以为自己可以为了傅镜殊付出所有，不求回报，但当她看到傅镜殊在他们曾经相互陪伴的傅家老宅，与另一个女子低头耳语的时候，她发现自己并没有原本想象中的那么高尚。

她害怕失去，她放不下。她发现自己变成了那只可怜的小野狐，被丢弃在空荡荡的院子里孤苦伶仃，她的心被石狐掏走了，没有心的她痛苦不堪。

所以在方灯的眼里，对陆一不求回报的爱是不信的。

越是爱，当失去之后，痛苦越甚。

当陆一得知方灯接近自己，是为了得到那张亲子鉴定之后，他反而舒了口气。原本，对于方灯突然的主动接近，陆一觉得不可思议，他从来都知道，方灯是不可能会喜欢他。他知道方灯是有目的，但是又不知道方灯想在自己身上得到什么。而当他得知方灯想要的仅仅是那份对自己来说毫无用处的资料的时候，他觉得很高兴。能够给于对方想要的东西，但是又不会伤害到自己，无疑是一件很好的事情。这是陆一的想法。

当他没有提任何要求，就把那份资料给了方灯时，方灯觉得不可思议。任谁也不愿意相信，当一个人知道了另一个人怀着不可告人的目的接近自己，还会心甘情愿将对方想要的东西双手奉上，并且不求任何的回报。

面对方灯的质疑，陆一说，如果非要提要求的话，那么就希望方灯以后假装他们还是朋友，见面的时候可以说几句话，仅此而已。

方灯由最开始的极度不信，转为深深的感动。

方灯告诉过陆一那个狐狸的故事，陆一听到之后说，这个故事的结局我不喜欢，太悲惨了，如果是我来写结局的话，在石狐离开之后，会有一只云雀，每天来给小野狐唱歌，然后把心给了小野狐，小野狐又活了过来。

陆一就是方灯的云雀。他的善良和美好就是他给方灯唱的歌。

绝望的方灯被陆一的美好一点点温暖，开始感受到这个世界的美好，重新开始相信。最后她给傅镜殊发了一条“我爱过你”的短信，选择跟陆一一起远走高飞，去陆一最喜欢的芬兰，去看极昼和极夜，感受雪花在发梢融化的唯美浪漫。

不求回报，有时候却能得到最最意想不到的回报，没有任何目的的付出，才是最最纯粹的感情。

历史书读后感1000字精选

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写作品读后感时有什么具体的模板吗？阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法，在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录。为满足你的需求，读后感大全特地编辑了“历史书读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。

历史书读后感【篇1】

《三国演义》主要写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。

书中上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

在此之中，我最欣赏的人非曹操莫数了。许攸评价他为治世之能臣，乱世之奸雄。只是在三国中为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈狡猾之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以我认为他才是一位真正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了得到更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，这样一来，扩大了人才来源的基础，便于在全社会内得到更多由真才实干而被埋没的人才。于公元2xx春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才与他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和2xx又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的策略。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代?陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

关羽，这是给我留下的影响最深刻的将。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里往投。又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所作所为，值得我们学习。

我最喜欢的文臣是诸葛亮，他熟知天文、地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总之，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们个个都是当之无愧的英雄，个个都值得我们去学习。

历史书读后感【篇2】

《汉书》分为两部，一部是西汉的《汉书》，另一部则为东汉的《后汉书》。

西汉时，刘邦称帝去世不久，吕后便开始排除异己，老臣陈平、周勃等力挽狂澜，迎代王刘恒即位，是为汉文帝西汉开始复兴，到孝文帝，已十分强盛。再到汉武帝已开始与西域交流，此后数百年，西汉已是安定强盛的雄大帝国。但因王莽夺取，改国号为新，西汉灭亡了。

但不久，刘秀成为东汉首位帝王，此时东汉幅员辽阔，人口众多，各项科技成果问世，东汉在那时已是百姓兴旺、城镇繁荣，万余城池、百余座郡县。百郡千县，都卷入了商品流通的范围。首都洛阳车船贾贩，周于四方，货物积贮，满于都城。因邓晨修复了鸿谷陂，王景修通了芍陂，王景、王吴疏竣黄河，各项水利工程的建设发生了历史上最大的水陆运输，数月间，几十万艘船只，几万乘车辆，将百万袋粮食、千万匹布帛及各类物资达千万之多，全部运往正在饱受旱涝之难的洛阳，使洛阳一夜之间最富有的城市。但末年，宦官掌握朝政，发生了党人之祸，黄巾军起义，东汉也灭亡了。

看两汉的兴起，我感叹两汉灭亡。兼听则明，偏听则暗，两汉大业都因为帝王身边的人而亡，汉朝兴旺时因为有贤臣明君，败落时也因为臣子君王自己。

历史书读后感【篇3】

中华民族素以历史悠久、文化发达着称于世。在华夏大地上，炎黄子孙的辛勤劳动和艰苦斗争，创造了斑斓多彩的历史画卷，汇聚成汹涌的历史长河。中华民族在不断地发展壮大的同时，还产生一种巨大的凝聚力，最终形成现在一个不可分割的共同体。你看从原始社会猿人的生活、活动、生产，后来一步一步发展到工具、房屋的制作，到手工业、农业、畜牧业的发展，大汶口文化的开始，体现了中国原始社会从此由解体到崩溃，体现了历史大踏步地迈向文明时代。到后来手工业从农业中分离开来的劳动大分工、私有制的出现、贫富分化和阶级的产生，最终到原始社会的消亡直至炎帝黄帝后形成了国家，称为唐虞时代，这一时代氏族制度逐渐解体，时代通向文明的道路已经打开。

中华文明是人类历史上最伟大的文明之一，它内涵丰富、博大精深、包罗万象、成就辉煌，在人类文明中起着骨干作用。是呀！正因为文明的进步使天地之间的事物在不断变化，中华民族也在不断发展壮大，你看氏族制度的瓦解后又陆续建立了夏朝、商朝、西周，之后各个朝代的君主为了驾驭控制别人，彼此发生了激烈的战争，战争结束了，那么更换朝代势在必行，于是就出现了春秋五霸，战国七雄。之后越王称霸，成为春秋时期的最后一个“霸主”；秦灭六国，统一了中国。然后秦国为了加强专制集权，统一了度量衡，同时统治者为了不同的政治主张进行争论，愈演愈烈演变成震惊全国的焚书坑儒，之后秦朝为了修筑长城，由于繁刑酷法，赋役无休止，老百姓生活在水深火热之中，纷纷起来反抗，以陈胜、吴广带头的农民起义开始，然后农民起义不断发生，以刘邦、项羽为首的起义军消灭了秦军，最后残暴的秦王朝在农民起义的汪洋大海中覆灭了。刘邦、项羽两人又为争夺天下，战争频繁，最后刘邦获胜，这就是历史上有名的楚汉相争。

书里面的英雄人物很使我佩服、敬仰，很多人物的性格告诉我们怎么去做人，怎么去面对现实。如品德高尚、功绩卓着的尧，刘邦的高明，秦二世的残暴，韩信的自持功高等。是呀，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辨，读史书使人明智，使人清醒，使人智慧。因为知识使人文雅，使人谦逊，使人谨慎，使人快乐，又使人能塑造良好的性格，所以我们作为老师要多看书，多学知识，使自己成为一个知识渊博，学富五车的人。

历史书读后感【篇4】

首先摘抄一些徐祥贵的《历史的天空》中一些好词好句：

你要记住，军旅之事，胆气为先;壮胆之道，技艺为先。技湛则胆壮——也就是常言说的艺高人胆大，胆壮则兵强。你如今身为抗日军人，军人要有一股豪气，既然报国，生死自然置之度外，大丈夫生当人杰，死做鬼雄。有此胆气，练兵习武概无畏惧。砍头只作风吹帽，世上岂有可怕之事?这样的军人，才是真的军人。

国破何以谈家，家破命何足惜?

梁大牙你要记住一条，你要依靠组织，组织是由人组成的，革命是由人进行的。没有了人，一切都是办不到的。要学会团结人，掌握人，控制人，使用人。做到这几条，工作就好开展了。

秀才造反，三年不成。革命是政治，政治是暴力行动，而书生气是不能成大事的啊，这个道理你什么时候才能明白呢?

再厉害的女人也斗不过一个情字。

以史为鉴，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韬-论将》说将有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部属袍泽。五材之中独无“义”，君子与非君子之战乃你死我活，“义”乃乱军之物，义不掌兵乃千年古训，以义之心度非义之腹，岂有不被暗算之理!

辨别一个人是不是爱上了另一个人，只看一点就行，那就是看他会不会为他担忧为他心跳。

不让老百姓过上好日子，那个革命就是假的。

胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非剑不能消也。

爱情和喜欢确实不是一回事，喜欢一个女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服从你;爱一个人，老想护着她，捧着她，不能看她受委屈，不能看她作难，更不能看她吃苦，是发自内心的尊重她。

什么叫得过且过?这也是战术手段。把日子过舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出头之日，才能消灭敌人。

历史书读后感【篇5】

寒假里，我看了《上下五千年》这本书，书中刻画了很多英雄人物，有岳飞、关云长等。

岳飞是南宋抗金名将，他自幼跟母亲学习写字，因为买不起笔和纸，岳飞就端来一盘散沙，又拿了一根柴枝，跟母亲学作诗。长大后，母亲在岳飞背上刺上了“精忠报国”四个大字，岳飞又拜师学艺，学成武艺后，当上了大将军。当年正是金兵攻打京城的时候，宋高宗赵构派岳飞去镇守边关，抗击金兵力量，岳飞先把金兵打了落花流水，他们退到了边关外，但仍然不敢轻易与岳飞交战，怕再次惨败，就一直和岳飞对峙着。丞相秦桧向赵构进谗言，说以后岳飞要是抗金成功，一定会对他们造成威胁的，要皇上把岳飞召来，再杀掉。赵构说：“那有什么罪名呢?”秦桧说：“不需要罪名，‘莫须有’三个字足够了!”于是，宋高宗下了十二道加急金牌，让岳飞立即回京，岳飞回京后，就被关在了牢狱之中，又被秦桧在牢中杀害。一代抗金名将，竟会死在秦桧这等奸臣手下，罪名还没有!

文天祥是一个坚强的人中豪杰，他在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果定了死刑。死前，文天祥朝南拜了三拜，写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是成了千古名句。大家也来看这本书吧!

历史书读后感【篇6】

在寒假里，我读了一套具有历史特色的书，讲述的是古代历史发生的大事，许多故事耳熟能详。

《上下五千年》先从盘古开天辟地开始，到炎帝，黄帝，再到大禹治水，到刘邦项羽，到三国，最后到清。我们的祖国是一个很伟大的国家，中华民族是一个悠久，拥有灿烂文化的民族，了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和未来，在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出许多优秀的人物。

在这262个故事里面百里挑一，我最喜欢其中的王允计董卓，董卓，大家都知道，他可是出了名的恶霸，他乱砍乱杀，还抢夺百姓们的钱粮。那些被他杀死的百姓不计其数，抢夺来的粮食可以吃整整三年，得罪他的人都保不住性命，大家一心想除掉董卓，但董卓身边有一个干儿子，他力气特别大，射箭骑马的武艺，十分高强，他就是吕布，董卓每次出去，都要带着吕布，做他的保镖，大臣们看吕布在身边，没有机会下手，但是，司徒王允却想到了一个计谋，虽然吕布是董卓的干儿子，但他一不小心得罪了董卓，董卓也毫不留情直接拿刀刺向吕布，吕布好在眼疾手快，躲了过去，吕布十分气愤，就去找王允商量，王允见时机成熟，王允提出了杀董卓的计谋，吕布决定跟王允一起干，董卓进长安城那天，董卓一下车，吕布举起长矛，把董卓刺死了，大家兴高采烈，把自己的钱拿去买大鱼大肉，庆祝一下。

在《上下五千年》这本书里面，有许许多多的名人，英雄，其中我最喜欢诸葛亮，因为他是个博学多才，鞠躬尽瘁，有勇有谋的人，他还是个十传百，百传千的“智多星”。

《上下五千年》这本书赞美了古代人的勤劳与智慧，也赞美了中华民族的辉煌历史，看看这本书吧，那惊心动魄的故事，令你回味无穷。

历史书读后感【篇7】

以我的水平和能力，是没有多大兴趣读文言文的，懒而笨的原因。

《阅微草堂笔记》是闲逛超市时买的，不厚，原文后带译文，印刷很精美。仔细看了下目录和封面，是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章，是哈尔滨出版社“中国传统文化精华”丛书中的一册。特意选择了深夜，一字一句的读完了此书，时而如古时私塾读书一般，朗朗读出声。其中多是鬼妖之词，夜里读来，稍有胆怯之心。没有对纪老先生的一丝不敬之意，只是夜太静了

了解纪晓岚，当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起，这部不是历史的电视剧，因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐，吸引我看了一遍又一遍。当然，仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚，是不能够的，但正是这部电视剧，让我对纪晓岚有了浓厚兴趣（兴趣二字可能有所不妥，不知该用一个怎样恰当的字眼），从而对有关纪先生的书有了兴趣。

我一向如此，择人读书，依喜好读书，读书的面有些狭窄，我已经意识到了，也许以后会改正有文说：《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是一部撷录中华文化史料的笔记，是纪晓岚在文津阁编修《四库全书》时，从库藏的无数秘本珍籍以及禁毁书中抢救采撷下来的，有的还加上自己的评注。又说因纪先生遭和珅记恨，私录的秘册《阅微笔记》被和珅的耳目毕庸窥知，于是密报和珅，幸有幸有一位名叫王丁的义士，凭着一身轻功，赶在和珅搜抄之前的一个深夜潜入文津阁，把这部《阅微笔记》取出秘密隐埋在野外双塔山上。纪晓岚避去了一场灭门之祸。但是后来王丁死去，这部《阅微笔记》孤本再也寻找不到了。现在流传下来的《阅微草堂笔记》是《阅微笔记》失落之后纪晓岚追忆重写而得的。断断续续“追录见闻，忆及即书”，积十年才成此书，但所记事迹中史料还不到原笔记的十分之一，内容远不及原笔记丰实，全书仅以记述狐鬼神怪为主。

全书共二十四卷，分《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。纪晓岚六十五岁后的十年间，即乾隆五十四年至嘉庆三年（1789-1798）陆续写成。

我读到的这本书，只是前三卷，因为没读过全书，故不知所读过的是全书文章的多大比例。仅就读过的文章，就足以反映出纪先生的用心良苦，书中大都劝戒的文字，几十字到几百字的简短小文，读后却大有畅快淋漓之感。

所见所闻，街头巷议，均被纪先生入文，每篇文的开首或尾末，纪先生都有议论，因此每篇文的格式基本都是故事加议论，当然，依我们现在的观点和思考角度，有些议价未必我们会接受。看似随意的简短文字，蕴涵丰富，显现了纪先生的人生经验和智慧。依我看，就是一篇篇小杂文，不同于杂文的是，纪先生的文不是生硬的论理说教，读时，便不觉得枯燥乏味，间或会心一笑，意味深长。

鬼，狐，妖出现在文章中，想来是环境所致。明清流行志怪类笔记小说，文人不能光明正大的随心而写，随意而论，便“鬼话”连篇，以狐说人，借妖说事。不知有着高深学问，一生只编书，不写书，只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生，是不是和当时的社会环境有关。

“余一侍姬，平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈，后了无疾病，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死”。这一篇是书中最短的文章，廖廖数语，干脆利落，主题鲜明，寓意深刻。

“南皮疡医某，艺颇精，然好阴用毒药，勒索重资。不餍所欲，则必死。盖其术诡秘，他医不能解也。一日，其子雷震死。今其人尚在，亦无敢延之者矣。或谓其杀人至多，天何不殛其身而殛其子？有佚罚焉。夫罪不至极，刑不及孥。恶不至极，殃不及世。殛其子，所以明祸延后嗣也

这两篇皆意在以善为人，言及因果报应。

我倒是希望人人都能好自为之，良善为人处世，但当今是功利的社会，浮躁的人心使良善蒙羞。有个词叫做积德，如今，这个德字已经不是为人之本，长此下去，我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落。而“人之初，性本善”这句老话，怕是也会记不得了。

如果真的有因果报应，相信这世上就能少了很多的“恶”人。有时候想起一些话，象是封建迷信，似乎有伤现代文明人的风雅之气，可社会在进步，却都在说人情淡薄，不知为什么

“此二君者，其一世故太深，酣酢太熟。相见必有谀词数百句。云水散人，拙于应付，不如避之为佳。其一心思太密，礼数太明，甚与人语恒字字推敲，责备无已。闲云野鹤，岂能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。”这段文字，写出了做一个真人的必要性，太世故圆滑，太拘于礼数，事事俱细的人，都不为人所喜欢。当今的人和事何尝不是如此？真诚，才会以心换心。

《阅微草堂笔记》，涉及面广，细细读来，你会从种体会到很多有益的道理。通俗易通的文章，没有华丽的词语，一篇篇故事娓娓道来，即使不懂文言文的人，也很容易理解。我不了解古文，不能说出这部书的文学价值，单从纪先生的才气学识，我就可以肯定，这是一部文学性，趣味性，哲理性丰厚的着作。希望有机会可以读到完整的《阅微草堂笔记》。

历史书读后感【篇8】

在这个暑假妈妈给我买了很多的书。其中就有我最爱的《三国演义》。

在《三国演义》里，我看到了很多英雄豪杰，比如说：智勇双全的赵云、侠肝义胆的关羽、鲁莽的张飞、仁慈的刘备、冰雪聪明的诸葛亮等等。

在这其中我最喜欢的就是赵云，因为他英勇善战。没有张飞的鲁莽，没有关羽的大意。在赵云英勇救阿斗的场景中，更是惊心动魄。看着赵云的奋不顾身，仿佛就是现代的舍己为人。赵子龙就像一棵坚强、生命力旺盛的大白杨树。

我最看不惯的就是刘备了。虽然他是一国之君，可我还是不喜欢他。他为了自己所谓的仁慈，让多少人丧失了性命。在荆州时，庞统劝他夺荆州，可他却在乎别人的眼光，认为这是名不正言不顺的事。迟迟不肯下手。认为需要一个台阶上。就这样庞统给了他这个台阶，用性命为他换来了这个台阶。

诸葛亮真的是一个聪明机智的军师，最让我难忘的就是，他大摆空城阵，吓跑了司马懿近二十万的大军，真让我敬佩。

各位同学，有机会一定要看看《三国演义》，这真的是一本令人回味无穷的书。

历史阶级意识读后感1000字

一本书就是一个台阶。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。那么我们该怎么去写作品读后感呢？在这里，你不妨读读历史阶级意识读后感，更多信息请继续关注本网站。

历史阶级意识读后感篇1

卢卡奇这部着作的名称叫《历史与阶级意识》，历史无疑是该书的一个重要主题。但是打开这本书，我们看到通篇都是对总体问题的强调，可见卢卡奇是用总体的观点来研究和理解历史的。同时，在对总体的规定中，历史又是最基本的方面。历史范畴与总体范畴是互为规定的，历史是具有总体性的历史，总体也是历史性的总体。

历史辩证法的主旨是理解统一的历史过程。历史是由无数个历史事件构成的，然而在流动的历史长河中，历史事件只不过是浮在表面的泡沫，主流隐伏在这些历史事件之下。历史研究如果仅仅看到这些历史事件，就不可能把握历史的真实本质。相反，如果没有对历史本质的揭示，也就不可能对历史事件有正确的理解。辩证法把整个历史过程理解为一个总体，它在研究历史事件时，是为了通过这些历史事件达到对历史的本质的把握。同样，它又把历史事件看作历史总体的一部分，运用总体的观点对其加以探究，以求把握历史事件的本质。

卢卡奇认为，人与人的关系及其发生、发展的总过程，是理解历史的真正基础和全部根据。然而，资产阶级人本主义历来都是从人出发来理解历史的，但为什么他们陷入人与历史事件的直接性而失去对历史本质的把握呢?卢卡奇认为，关键在于资产阶级思想家们对人自身的理解与马克思不同，由于资产阶级思想把一切有意义、有目标的东西从历史过程中排除出去; 人们就不得不停留在历史时期的及其社会的和人的载体的纯粹个别性上。

历史的总体是不可能建立在人的个别性或个别的人的基础上的，根据人的个别性或个别的人是无法把握历史总体的。因为根据人的个别性来理解历史，历史就会表现为不变的、永恒的自然规律的对象。历史被按照形式主义僵化了，这种形式主义不可能按照社会历史结构的真正本质把它们理解为人与人之间的关系; 人被推离了历史理解的真正起源，并用一条不可逾越的鸿沟被隔绝起来了。卢卡奇认为，把握历史总体的第一步就应当是把握人的总体或总体的人，正是人与人的关系的总体才构成了历史运动的发展根源，使历史表现为一个总的、流动着的统一过程。

人与人的关系、人的意志和思想等作为历史总体的现实要素必然体现为人的活动。历史一方面主要是人自身活动的产物(当然迄今为止还是不自觉的)，另一方面是一连串的过程，人的活动形式，人对自我的关系就在这一串过程中发生着彻底的变化。马克思认为，人既是历史的剧作者又是历史的剧中人，人创造自己的历史，人的全部现实都是历史的，反过来说全部历史都是人的活动，我们考察历史，那怕是一个微不足道的历史事件，都离不开人的活动。对于人的活动来说,总体性是一个无需证明的问题。人的一切活动，无论是以一个阶级和集团的形式而进行的大规模社会变革的活动，还是以一个个体的身份进行的日常活动都具有不可怀疑的总体性。人作为剧作者和剧中人的统一，其一切活动都是具体历史环境中的活动，人的活动赖以发展的物质资料和作为人的自觉活动的思想因素都是来自于社会历史的总体和作为这个总体的一部分而出现的，人的活动本身就在创造着历史的总体。同时，人的活动在对人自身和人与人的关系的改变中又使人的总体性质愈益加强。

历史总体既不是一个已经实现了的总体，也不是一个在社会运动中日益趋近的目标。也就是说，历史总体并不固定在某一社会整体的形式上，人类社会以往的发展打破了对总体的形式化理解，而人类社会的未来任何形态也不可能是总体最终完成了的形式。历史总体永远都是历史本质的总体化，是历史地生成着的。它一方面是人的活动的目标和结果，另一方面又是人的活动的前提和基础。

历史阶级意识读后感篇2

从一般的意义上看，辩证的总体范畴的具体性是由社会现象变动不居的性质决定的。卢卡奇说：一切社会现象的对象性形式在它们不断的辩证的相互作用的过程中始终在变。这就决定了对作为对象性的社会现象进行抽象的、孤立的研究是不可能的，因为离开总体也就等于使这些社会现象离开了它赖以变化的坐标系，而不在这个坐标系中，作为对象的社会现象的变化状况以及它的性质就根本无从把握。所以，卢卡奇说：客体的可知性随着我们对客体在其所属总体中的作用的掌握而逐渐增加。这就是为什么只有辩证的总体观能够使我们把现实理解为社会过程的原因。

卢卡奇认为：具体的总体决不是思维的直接素材，辩证认识也必须从简单的、纯粹的、直接的、自发的规定出发。但是，它通过综合前进到对具体的总体的认识，也就是前进到在观念中再现现实。因此，辩证的认识正是关于现实整体的思维反映，是完整的总体。在思维的行程中，一切抽象的规定都经过综合的过程而成为总体的环节和部分，都在具体的总体中扬弃其抽象性。

从简单的规定出发并不等于在前提中放弃总体观。辩证的总体观作为能够在思维中再现和把握现实的唯一方法，是在认识的开始阶段就已经把所谓孤立的事实看作总体的构成部分和历史发展的环节，即把孤立的事实归结到总体中，从总的联系的运动发展中去认识它们的。历史被理解为一个统一的过程，历史中的此一事件和彼一事件都只有在总的有机统一中才具有确切的位置和展示出自己的性质和作用。

所以，卢卡奇指出：如果摈弃或者抹杀辩证法，历史就变得无法了解。这并不是说没有辩证法的帮助，就无法对特定的人或时代做出比较确切的说明。但是，这的确使得不可能把历史了解为一个统一的过程。

历史阶级意识读后感篇3

卢卡奇认为，无产阶级是总体的主观方面。

无产阶级作为认识社会总体现实的自觉主体与一切个人主义的立场格格不入。个人主义往往立足于个人的观点来看待周围的世界和社会环境，因此，个人是站在这个世界的对立面的，而这个世界则是肆意凌虐个人的无情的命运。也就是说，这个世界在本质上是一种相异于人的、难以捉摸的和完全不受人的行为能力影响的人的环境，对于它，人们在理论上往往称作规律，即看作是不可理解的合理性存在; 而在现实中则是以宿命论的方式接受了它。这样一来，就把人变成了历史过程中的一种完全消极的存在物。

马克思主义从阶级的立场出发看待周围世界和社会环境，它把无产阶级自身与这个世界视为一体，视作总体中相互规定的总体因素。作为阶级的人是总体的主体，它把周围世界和社会环境都看作是属人的而加以改造，而人自身的改造又有赖于周围世界和社会环境的改变。因此，阶级的观点是历史总体观的基础，正是由于无产阶级有了自觉的阶级意识，总体范畴在科学-方法上的优越性才表现了出来。

总之，根据卢卡奇的观点，可以得出这样的结论：一切形式的哲学实在论都可以彻底的寿终正寝了，任何关于世界的实体性规定都只能导致无谓的纷争，只有马克思主义的总体观念才是科学的世界观。不仅无产阶级革命，而且整个人类问题的解决都将在这种观念的指导下进行，唯有这一科学的观念可以引导人走向全面发展之路。

历史阶级意识读后感篇4

历史研究是指向未来的，人们希望通过研究历史去找到解决那些人们将要遇到的问题的方法。然而，研究历史有两条途径：一条是透过历史的表层抓住其本质，然后，基于对这种本质的认识，展开对社会历史总体的把握; 另一条是经验主义的或实证主义的对历史表象的热恋。卢卡奇主张走第一条道路，他说，马克思的名言：每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体，是历史地了解社会关系的方法论的出发点和钥匙。

在卢卡奇看来，从整体出发，还是从单独孤立的部分出发，是一个至关重要的问题。不同的出发点完全可以形成不同的、甚至对立的结论。从单独的孤立的部分出发，其结论必然是抽象的;而从整体出发才是认识具体性的保证。

一切以追求真理为宗旨的科学，都必须清楚地和准确地掌握对象的实际存在同它们的内部核心之间、它们的表象和关于它们的概念之间的区别。这种区别是科学研究的前提，因为只有认识到了这种区别才能去把握其联系。但是，资产阶级科学，特别是资产阶级的社会科学，并不知道这种区别，他们把现象和本质混同了起来，误以为那些实际上只是对象的表象的现象就是对象的本质。其实，这些现象只是一些假象，是在资本主义制度中产生出来的假象。而资产阶级科学却恰恰是建立在这些假象的基础上的，所以，资产阶级科学的真理性是非常值得怀疑的。

科学的这种状况有自身的原因，即局限于现象的范围，以获得对现象的认识而沾沾自喜;但最根本的原因还在于资本主义社会本质与现象的分离，用社会的繁荣掩盖了深存于内部的矛盾和危机。生产者同生产总过程的资本主义分离，劳动过程被肢解为不考虑工人的人的特性的一部分，社会被分裂为无计划和无联系盲目生产的个人等等，这一切也必定深刻地影响资本主义的思想、科学和哲学。[1]所以，科学被表面现象所迷惑，看不到资本主义社会的历史的、暂时的性质。

总之，资本主义社会在两个方面决定了资产阶级科学的抽象性：一方面，资本主义社会的分工和专门化，使资产阶级科学把对一些特定科学和方法上是必要的、有用的抽象概念作为本原。进而，又把资本主义社会中现存的各种关系，或者对这些关系的规范，看作是来源于这些抽象概念的;另一方面，资本主义把人变成了抽象的、孤立的个人，而资产阶级科学又恰恰是从个人的观点出发来考察社会现象。

资本主义社会把全部人与人的关系都变成了物的关系，物化遍及了社会生活的一切领域，成了整个社会唯一的表现形式。资产阶级的政治、法律和官僚机构都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和伦理领域中，占有和出卖也表现为一种普遍现象。总之，整个社会都服从于一种永恒的、铁的规律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，资本主义社会中一切本质的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了这个社会最明显的特征。

卢卡奇通过对资产阶级科学的抽象性和资本主义社会片面性的批判，提出了总体范畴，期望在总体范畴的基础上获得对马克思主义辩证法的理解，建立起无产阶级意识，从而超越资产阶级科学和资本主义物化。

历史阶级意识读后感篇5

卢卡奇把总体的观点看作是马克思主义与资产阶级科学之间决定性的区别所在。他认为，马克思主义辩证法的本质是具体的总体范畴，总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门科学的基础的方法的本质。

在黑格尔那里，总体范畴是绝对精神的别称，绝对精神是普遍的、统一的、完整的总体，世界统一于绝对精神，绝对精神既是世界万物的本质，又是其本质的表现，绝对精神之外无物存在，它就是世界的总体本身。因而总体就是实体，是作为万事万物本质的精神实体。卢卡奇认为，马克思对黑格尔的总体观作了独创性地改造。也就是说，马克思接受了黑格尔的总体观，但不是把总体理解为精神实体。马克思的总体范畴是根源于经济分析的对人与人关系的总体把握。就把历史看作统一的辩证过程这一点而言，马克思和黑格尔是一致的。再进一步，人们就会发现，马克思从经济范畴出发去把握人与人的关系的总体，这是完全不同于黑格尔独断论的绝对精神总体的。所以，马克思主义的总体观抛弃了黑格尔关于历史发展的神秘主义成分，正确地指出了，历史无非是人与人的关系发展的历史，社会发展的根源都只有到人的实践中去寻找，一切社会关系都象麻布、亚麻一样，是人们生产出来的。

马克思主义哲学就是要对人类的社会生活进行整体的全面的理解，这种理解应根据人与人的关系，把主体和客体的全部社会运动作为历史的基础，突出人的物质存在活动的实践性、社会性。如果我们需要理解某一特别的历史事件或过程，我们就必须把它看作一个具体的整体的一个方面。比如，生产、分配、交换和消费都是人的关系的具体体现，它们都可以归结到人的关系的总体中。作为总体的环节和不同要素，它们之间的不同是统一体内部的差别，而这种差别又是它们之间相互联系和相互作用的基础。

卢卡奇认为，辩证的总体观揭示了社会历史的真实状况，在认识社会历史的现实中赋予总体观以现实性。他说唯物辩证法是最现实的科学，它所反映的是：事实及其相互联系的内部结构的真正本质。马克思的辩证总体观是能够在思维中再现和把握现实的唯一方法。比如，在对资本主义的认识中，马克思的辩证总体观不停留在表面的批判，而是深入到这个社会的深层，揭示其生产力和生产关系的内在对抗性，并在此基础上把握资本主义社会总体的矛盾性质。马克思的辩证总体观所追求的是对世界的完整的把握，即通过总体范畴赋予一切各别的认识以现实性。

辩证总体观的现实性也表现在自身的理论总体上。辩证法的一切概念都不可能被明确严格地界定，任何对辩证法的概念作出界定的努力都将失败。因为，辩证法的本质就在于扬弃，辩证法的一切概念都只有作为在总体中被扬弃的环节才有意义。所以，必须从总体上来理解辩证法，任何一个单独的概念都不可能成为直接走向理解辩证法的通路，它只有在总体中，作为在总体中被扬弃的环节才能成为理解辩证法的工具。

辩证的总体观是具体的。也就是说，总体是这样一种东西，它为许多所共有，为一切所共有，是最丰富的具体。卢卡奇特别强调总体的具体性，有时干脆把总体范畴规定为具体的总体范畴。卢卡奇认为，在马克思主义中，总体范畴就是要对人类的社会生活进行整体性的全面的理解，即在全部的社会历史运动的基础上来把握人的物质存在的实践性、社会性。总体的具体性还表现在，孤立的事实必须在总体中才能得到理解，如果我们要把握某一个别的历史事件或某一特定阶段的历史过程，就必须把它看作是具体的总体的一个方面或一个环节。只有总体观才是具体地把握各种社会现实的科学方法。

历史阶级意识读后感篇6

卢卡奇说：作为总体的历史(一般历史)既不只是个别历史事件的机械总和，也不是一个对立于个别历史事件的先验的观察原则。历史总体性问题是一个方法论问题，把握任何历史事件在历史过程中的真正作用，都离不开历史的总体性问题，这个问题在对极短的一段历史的描述，或对历史片断的描述时，都是必然要出现的。

之所以研究个别历史事件时离不开总体问题，是因为历史总体蕴含于历史事件之中，而又不断地冲破个别的历史事件。因此，历史总体是对历史事件的扬弃，一切蕴含着总体的个别事件都是历史总体借以实现自己的中介。每一历史事件都在历史发展的过程中找到自己作为历史总体的特定环节的位置，但这些环节却不会叠加组成历史的总体，也就是说个别历史事件不能够被理解成历史总体的机械的部件。这就是马克思主义的总体观。

虽然历史的总体性存在于人类社会历史的始终，但只是随着无产阶级的出现才完成了对社会现实的认识。无产阶级的阶级观点为看到社会的整体提供了有用的出发点。无产阶级的历史地位和阶级本性决定它认识历史总体就是阶级的自我意识，即无产阶级的觉醒。因为对无产阶级说来彻底认识它的阶级地位是生死攸关的问题; 因为只有认识整个社会，才能认识它的阶级地位;因为这种认识是它的行动的必要前提，在历史唯物主义中才同时产生了关于?无产阶级解放的条件?的学说和把现实理解为社会进化的总过程的学说。

无产阶级的自我认识是和对总体的认识一致的。因此，对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物。也就是说，一方面，由于历史的发展把历史的总体性呈现于人们的面前了;另一方面，历史的发展创造出了无产阶级。而无产阶级又提出了建立本阶级的认识和实践的方法，这种方法正是辩证的总体范畴。卢卡奇说：历史唯物主义来自无产阶级的?直接的、自然的?生活原则，对现实的总体认识来自无产阶级立场。不过，卢卡奇接着指出：这决不是说这种认识或方法论观点是无产阶级作为阶级所天然固有的。总体范畴的产生，也需要从无产阶级产生和发展的历史过程中来理解。当无产阶级还是一个自在的阶级时，尽管它有着冲破资产阶级罗网的愿望，但却无法成为现实，即使在这个阶段中会产生出某些思想体系，也只能是在方法论上依然属于资产阶级意识形态的空想主义。只有当无产阶级在阶级斗争中成长为一个自觉的阶级，即成为认识社会总体现实的自觉主体时，才能够提出科学的历史总体范畴。

历史总体范畴的提出，打破了概念僵硬的自我封闭性。历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念，认为造成概念独立性的一切因素都在历史生成中被消除了，任何概念的结构都由于建立在具体内容上而不断获得新的性质，从而迫使概念的结构不得不时常通过变化来适应内容，达致与内容的统一。

「必备」相思读后感1000字精选

读后感大全精选专题推荐：“相思读后感”。

一本好书往往可以给我们带来很多启发，读作品，可以陶冶我们的性情。我们在写读后感时，要做到议论、叙述、抒情相结合。以下是由读后感大全为你整理的《相思读后感》，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

相思读后感(篇1)

不得不说这篇文好看的说。开始喜欢小夭和沧玹之间毫无保留的信任和支持，喜欢璟对小夭的不离不弃和百般疼惜，虽有伤害，但正如小夭所说在一起是需要两个人的努力，单方面的付出是无意义的。但渐渐的意识到，其实最喜欢的是小夭和相柳的部分，很震撼，感觉只有和相柳在一起的时候，小夭才是真正的自己，可以一起去吃好吃的美食，一起逛花楼，一起学习箭术，努力研究各种各样的美味毒药，只有一个人能欣赏品尝。情人蛊让两人能够感受彼此内心，同生共死，有危险也会不远万里只为看你一眼，是否安好，然后转身离去。每次都会耗尽心血，把你从死神手中夺回来，再以吸血和情人蛊为由，让你毫无负担。在真正要离开的时候，会狠心抹去所有的有关他的一切痕迹，只是担心你会伤心，只愿你一世安稳，有家可归，有力可保，有人可依。默默为你付出一切，守护一生，愿你笑靥如花，无忧无虑。真的爱了，相柳一生为了两人，洪江，小夭，一个拯救了身，一个拯救了心，所以最后的最后他用命还了，忠义和爱情都全了，只是唯一遗憾的是希望他能对自己好一点呢，可以不要那么傻，可以自私一点。但是好像那样就不是九头相柳了。我们欣赏的就是那个表面很强大，让人畏惧害怕，实际上却傻傻的，忠诚的，默默付出的一个单纯的九头妖。

相思读后感(篇2)

书中主要人物小六，又叫小夭，高辛的高辛玖瑶，西临瑶。她性格孤冷，但行为却率性天真。我是看到描写小六的这样一段文字才有兴趣追文的。小六认为，吃饭的碗反正都是自己吃的，何必餐餐需要洗碗呢?就像每天都要睡觉，再上何必要铺被子呢?没有必要。读到这儿，我只觉得小六懒得可爱率性，我觉得有趣极了。文中其他主人公依次出场的有叶十七，即涂山璟，一出场就是小六在河边洗碗看见草丛一堆脏兮兮的物体，一动不动，毫无生气。反正描写的特惨，后来小六出于难得的同情救下了他。然后小采药的时候看见一只绯非，然后唱歌吸引菲菲，吸引来了九名相柳的金雕，自然遇见了相柳，相柳一出场就对小六毒舌。镇子后面来了一对贵族人物，后面知道是小六的哥哥，后来的黑帝和小六的妹妹高辛玲。至此，书中与小六纠缠较多的人物系数到场。读罢，印象和遗憾最多的还是相柳对小夭的深情，这种深情是行为上的，确实埋藏的最深，让我感动万分。

读到“相柳在心里默默地说：‘小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧!’”我泪如雨下，近年来，只有桐大的书能一再引出我的泪。当晚只要想到相柳的这句“愿你一世安乐无忧!”我的泪水就不期而至。

1、他救了十七。十七被篌击杀时，是来无影去无踪，完全不可能被人或神听到歌声的深海鲛人所救。当时我就想到了相柳，这也必是相柳所为，桐大借獙君解释了，“璟将东海鲛人的事情说出，獙君听完后，心头一动。九头妖是妖力强大的海妖，驱策鲛人做点事完全可能，但是，完全不懂人语的鲛人，广袤无垠的大海，即使真是他做的，他也狠绝到一点痕迹没留。”他让小夭有人可依。

2、他送了小夭左耳，让小夭有了完全忠诚于自己的护卫。在左耳的心里，邶不仅仅是他的同类，还是指引他重生的老师。邶有恩于他，他肯定想着一旦有了机会就要报恩，可邶死了，他就把欠邶的都算到了她身上。

3、他送了小夭海图。即使大荒全部被颛顼收入禳中，小夭还是有一片海阔天空。他让小夭有地可去。

4、在玉山他再次用心头血救了濒临死亡的小夭。桐大这次说明了他救小夭的方式，是直接咬破了舌尖。这也是为什么在第一次相柳救小夭时，他认为小夭在知道他救她的方式后，有可能会恨他吧。

5、他为小夭解蛊，用命诱杀了蛊虫。因为这时他们跟颛顼的对抗已经白热化，他选择了自己的结局，不想小夭因为情人蛊随他而死。相柳中蛊没有任何好处，他却是心甘情愿的为小夭有所牵挂，成为她的守护者。

6、小夭以为的最后一面，葫芦湖上，他让小夭知晓颛顼的另一面，小夭以为他在挑拨她与颛顼的关系。相柳是相当了解小夭的，我想当时相柳已经猜到小夭会采取极端方式，所以他要了小夭的血。这血肯定不是用来给相柳当药，海贝上的血咒一定是小夭当初之血。

7、他教了小夭十几年的箭术，让她有力自保。他暗地里送了小夭独一无二的银色弓。那副弓箭的材料极其稀罕，鲛人骨、海妖丹、玳瑁血、海底竹、星星砂、能凝聚月华的极品月光石……并且只有配上九头妖的血才能收服它。

8、他诚心送小夭大肚笑娃娃当结婚礼物。将小夭送给他的冰晶球封到了扶桑木雕里，冰晶球里多了一个男子，他握着女鲛人伸出的手，含笑凝视着女鲛人，我觉得他是十七。相柳在男鲛人旁刻了两行小字：有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧!那代表着他自己。

9、他让小夭永远忘记他。相柳抹去了狌狌镜里有关自己的画面;他让小夭只知道恨他，并表示再也不想见到他;他毁掉了代表他梦想的海贝，以及海贝上的血咒;他让阿念和獙君为他隐瞒他为小夭做的一切事情。

还有很多很多，相比十七的拳拳心意，我更喜欢相柳这些做在实处、暗处的深情。虽然我很痛恨相柳最后选择让小夭永远忘记他，并做了一切抹掉小夭相关记忆的事，这却又是桐大最高明处，别的小说结尾肯定会给女主交待所有的，只有《长相思》，相思虽长，很多故事被人为掩埋，小夭相思的程度肯定会大打折扣，这样她才能一世安乐。

然而相柳只能通过带着小夭到海水中，因为氧气不足，渡气的方式让小夭吻他。或是在疗伤的三十七年中，偶尔摸摸她的额头和脸颊。而小夭恢复女装后，再也不会接受这种方式。只有一次在小夭失去了意识，昏死过去。相柳用力摁着她的头，狠狠地把她摁到了自己唇边，带着她向上浮。后来相柳问：“为什么?”小夭明白他在问为什么宁死都不肯亲他一下，她告诉相柳，她害怕相柳会进入她的梦中。相柳知道答案后，由轻笑，渐渐地，越笑越大声，甚至后面对她说话都在“笑咪咪”。

后来又因为相柳帮她续命，小夭拥有了有水中呼吸的能力。相柳也没有占她便宜，让她回吻他。“就在她要吻到相柳时，相柳居然侧了侧头，避开了她，放声大笑起来。”

相柳在与小夭的相处中，获得最多的，我想是像个正常人一样的感觉。相柳无父无母，从一出生就在为生存挣扎，从没有过嬉戏玩闹，成年后，恶名在外，也从没有人敢和他开玩笑，小夭是第一个敢戏弄他，却又对他没有丝毫恶意的人。同小夭在一起，他会笑、他会生气、他会不再形单影只，与孤寡作伴。

他会发自真心的微笑：

1、相柳盯着十七打量，小六一着急，居然孩子气地用手捂住了十七的脸：“你别打他的鬼主意，他是我的。”相柳愣了愣，唇角上翘，又立即紧抿住了，并微微咳嗽以掩饰。我想这也许是相柳出生以来，第一次发自内心的微笑。

2、种蛊后，小六呼呼大睡。相柳坐在白雕背上，凝望着云海翻滚，面沉如水，无忧无喜。很久后，他看向好梦正酣的小六，手慢慢地贴在了自己心口，唇角微微地浮起一丝笑意，转瞬即逝。

3、小夭回归大典后，被阿念骗到了海上，当她像一只蝴蝶一般，飞舞向大海时，皎洁的月光下，深蓝的大海波光粼粼，一个白衣白发的人仰躺在一起一伏的浪潮上，他正挑着唇角，笑看着她，就如欣赏一支只为他而舞的舞蹈。

抢亲之后，相柳把小夭带到了清水镇，用妖术窥探小夭的内心，“最想和谁相伴一生?”如果小夭忠实于她的内心，有人相依、有处可去，我想她会选择相柳，如果相柳知道是这样的答案，我想他还是不会放弃共工和袍泽，他是妖，而且是死心眼的妖。相柳虽然冷酷，却为所有他想要守护的人做好了准备，他对得起共工，对得起所有死去的袍泽。左耳是如此的像他，终结里左耳随着小夭跟十七浪迹天涯，我想这也许是桐大对相柳微微的弥补，小夭会见证左耳的成长，左耳也会代替相柳继续守护小夭。

唯一他对不起的真的就是他自己，桐大借左耳之口曾说“我们从来都不怕死，我们什么都不怕!可我们怕黑!如果我死了，有一个人会想念我。心里就不会黑了，很明亮!很开心!”相柳走的太决绝，没有片言只语留下，连尸骨都化成了毒水，他也没给小夭想他的机会，没给自己留下一点后路，甚至没给自己留一点点死后的慰藉。愿我不再入你梦，愿你不用长相思，如此才能一世安乐无忧!

直到现在依然对相柳的爱情万分惋惜，小六无疑是幸福的，其实，我认为小六对相柳还是有情的，只是相柳知道自己最终的命运一再让小六远离，我真的很希望桐华能够写写相柳的感情独白，以满足我们这类相柳党的惋惜。

相思读后感(篇3)

描写方法非常高超，并且可以边阅读边增长中国历史知识。首先，故事的背景就十分的壮阔，有庞大的群演人物支持，刚开始看时我怕弄混淆便做了人物关系图，易于梳理。

此次，故事情节不仅有主人翁的情感线，也有穿插次要人物的感情线。最后，说说故事内容，刚开始的时候，因为男主角是璟，但好像看到中间相柳和小夭的在一起更能有知己的感觉，还有接近结尾颛顼对小夭的执着。看到了最后，有点心疼，心疼相柳的默默付出不求回报，心疼颛顼的无可奈何。

到了相柳被箭射死时，眼眸中的泪珠止不住流了下来。说实话，我心中非常非常想相柳和小夭在一起，每当小夭有危及生命安全的事发生时，相柳无论多千辛万苦、多危机四伏都义无反顾地拯救小夭，教她学习如何在乱世中更好地生存。如果他不是共工的将军，是不是他也不用这么隐晦地表达他的感情呀！

相思读后感(篇4)

谁把相思唱成歌的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：昨天拿到的书，一个晚上读完，趁着情绪还没平复，过来说两句。说实话，这本书里没有谁是坏人，也没有谁是绝对的圣母，安笑在暗恋季晴天的十年中可能非常的无私，成全了季晴天和洛薇薇，但是她在认清了自己真正的幸福在哪里之后立即舍弃了季晴天投奔了欧阳石的怀抱，而这里唯一的看似反面角色的洛薇薇，我只能遗憾的说她傻，而不能说她坏，她只是太现实太自私了，目光短浅地仅仅看到了眼前可以看到的自己最好的选择，绝情地舍弃，而又舍得不干脆，不利索，带来了后面一些列的纠缠和纷乱，结果她成了麻烦的制造者，分手的催化剂，自己最终却一无所获。这本小说里我最喜欢的是欧阳石，虽然作者花了很大笔墨写安笑和季晴天的暗恋、暧昧和纠缠，但是在我看来都是在为安笑和欧阳石的感情发展做铺垫，晴天在酒后误认为是洛薇薇而与安笑发生关系后，安笑怀孕，黯然神伤的独自一人养胎，在豆瓣上写自己的故事是为了与欧阳石的相识，安笑坚强的生活态度让欧阳石对他产生怜爱之情，进而两人相知，安笑与季晴天重逢后，面对季晴天若即若离的暧昧态度和不以为是而惶惶不安、心绪不宁、犹豫彷徨时，欧阳石又默默地守候到坚定地追求，然而在误会安笑与季晴天要结婚的时候选择转身和成全，终于换来安笑的相守，执子之手，与子偕老。欧阳石的幸福绝对是靠他自己的努力与执着换来的，他懂得看准时机，步步为营。被这样的一个男人爱着的安笑是多么的幸福啊……

相思读后感(篇5)

夏荷晨雨后，江上起歌声。本是闻香讨碗粥，哪成有巴豆。月余已是枫叶落满山，正是秋来赏景好时节。一曲萧音琴来和，好似伯牙遇子期。心之向往，原是邂佳人，却换黄连苦一杯。缘来缘去，酒也喝得，罪也受得，谁让公子无礼在先？虽非故意，但女儿家最是在乎声誉，何况是宰相的千金小姐？

故事到了这里，相信大家已经看明白了。这是一个聪慧又瑕疵必报的女主。得罪她的男主，放荡不羁，虽不至于处处留情却也是嘴似蜜饯，逮到一个喂一颗糖，真真的博爱人士。这不，女主的算计报复皆因他踩低（女主）捧高（青梅竹马），不过一时气愤罢了。故事开头不完全落入俗套，能充分调动，引起读者的阅读兴趣。想知道这对欢喜冤家究竟如何互动到心动，女配又是如何伤心欲绝，故事线又如何发展，都让我迫不及待地看下去。

然而，精彩部分到这里，似乎就不见了。作者的文笔也开始趋于平淡，偶见断层之感，败性质。作者立志要塑造一个步步为营，精于算计，玩弄权势，光环大盛的女主，甚至超越了男主。然而后面的剧情走线，二龙夺帝，女主和其中一位皇子的合作，除了再增女主光环，实在看不出爽点和吸睛部分。反而这位皇子，表面上对女主痴心一片，实则不过是利益的权衡。送有颜有武的丫头去给女主做侍女，女主受伤了，丫头受罚，明明不舍得，偏要打破丫头那冷酷的面具。这一对，真的让我更心动了。作文然而，恶俗的套路又来了，丫头原来喜欢男主啊，之所以听命于皇子完全是因为他救了她的命？套路没有结束，后面皇子霸王硬上弓，再后来两人都动了情，再后来皇子败北了，死了，给丫头留下了一个孩子。嗯，就是这么个争权夺位的戏码。却碰到一位多情的爱美人不爱江山了的悔棋皇子。权利斗争的过程，全看女主solo秀，秀的我是哈欠连天，结局当然是圆满的，男主被女主的七窍玲珑心所折服，这样一个特别的女人，激起了他想收服的心，而女主几乎是一见钟情，所以浪子回头金不换，再也不口服蜜饯到处撒糖了。

说实在的吧，真的没有蔓蔓好看，所以小失望。但故事要跟我们说的还是很正能量的，没有以往宫廷争斗的无情和血腥，给读者看的是积极，阳光的一面。

相思读后感(篇6)

读书笔记:

1、李煜·虞美人：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

2、柳永·曲玉管:陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲、思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会；岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

3、范仲淹·苏幕遮：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

4、欧阳修·蝶恋花：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

5、欧阳修·玉楼春：尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

6、晏几道·临江仙：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

7、苏轼·定风波：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

8、晏殊·木兰花:燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

相思读后感(篇7)

已经是第二次看《长相思》这本书了，觉得非常心疼。男主里，我还是比较喜欢涂山璟，也就是叶十七。他对小夭的感情让人动容，我一直不太喜欢相柳。虽然他救了小夭的性命很多次，但是他吸小夭的血总是让我觉得很恐惧的感觉。书里最后一句话，是相柳说的，愿你一世安乐无忧。他最终不但救了小夭的命，还解了情人蛊。情人蛊是将两个人的命脉相连在一起，一损俱损的。

男配里，赤水丰隆让我很心痛，他和小夭的大婚仪式上，小夭被防风邙从婚礼上带走。是因为璟让他阻止小夭和丰隆的婚事。小夭曾经和相柳有个承诺，如若违誓，所有一辈子中快乐的，幸福的，都将永远变成痛苦和忧患。小夭最终没有嫁给丰隆。这让我想起了《倚天屠龙记》里的周芷若素手裂红裳这一章节。也是婚礼上，对方和情人跑了。那时怎样一种耻辱啊。

可我一点都不愿责怪璟，在我心里，期盼他和小夭永远在一起。

小夭第一次快死的时候，璟伤痛欲绝，心脉俱损。是小夭一口口的给他喂药，璟才活过来。是的，我们在这尘世中，会如此的爱一个人。爱到他死了，她就万念俱灰，不想再活。

再说说歂顼吧，他最爱的也是小夭，可是他好像更爱他自己，更爱皇帝的位置。为了天下，他可以把小夭托付给丰隆，只为得到赤水家族的支持。他可以娶无数世家女子作王后嫔妃，只为巩固自己的地位。这些都可以原谅，也值得原谅，但是他不该去杀璟。不该让小夭如此伤心欲绝。爱一个人，就是要让她幸福快乐，而不是占有。

最后说说相柳吧，他虽然冷酷，虽然狠辣，但是，他其实也是深爱小夭的吧，爱到愿意成全对方一世的安乐无忧。爱到舍命相护。爱到化名防风邙，教了小夭十几年的箭术。爱到深处，他自己都不自知了。但我对相柳，没有喜爱，但有感动。可惜，小夭已有了璟，所以她不爱丰隆，不爱歂顼，只是把歂顼当成至亲的人，也许也不爱相柳。

去年7月的时候在Pad上看了这套书，今年，买了纸质书重温了一次，依然被书里的悲喜感动着，虐心。

但愿，我们都能找到尘世中的唯一的那个叶十七。

谁能敛我一世安，空花世界唯独你。

相思读后感(篇8)

内容简介：两年前，他搂着别人站在她面前，笑语轻扬地介绍：“皮皮，这是我未婚妻。”两年后，她回国，以为可以坦然面对他和他身边的女子，可他却说：“我喜欢你，做我女朋友好吗？”她就是这么没出息，那些委屈啊、恨啊、坚持啊，只要他一个眼神或者一句低语，心就瞬间软成一片。原来，她还是那么在乎他。两年前，他那么轻易放开了她，也弄丢了自己。两年后，终于等回了她，他用尽所有的力气想要将她拉回身边，却发现给她的伤痕太深，再怎么温暖也愈合不了。他是那样一个清冽的男子，因为怕伤害，即使早已相思满怀，也缄口不言，结果伤她更狠。从来，他就不是不爱，而是，太爱……

我有相思不可言读后感，来自当当网上书店的网友：作者真的写的很好，不然也不会把我刺激成这样，真的很喜欢费义成这个男人，话不多，但他一定是用他的行动表达他的情感，夸浮的话从不说，但一定言出必行，安蓓怪他，他一次又一次的退让，安蓓不过是仗着他喜欢她，我看着，不忍心。

我有相思不可言读后感，来自淘宝网的网友：这是橘子笔下又一个“爱情的童话”。因为很多时候，时间与离别在现实中更为残酷自如——你对我再深切的爱，最后都迟到我的半生，淡漠寒烟，各自行色匆匆。可是，她把那些本已“过客”的她们与他们凝结在了这里。让我们时常也会回忆和幻想。

相思读后感(篇9)

很喜欢桐华的两部说《曾许诺》和《长相思》，《曾许诺》让我哭得像个傻子，《长相思》却让我心疼得哭都哭不出来。

小夭，九命相柳，涂山璟…看到相柳把小夭带到清水镇，相柳窥探小夭内心时问“你最想和谁相伴一生”，他没有得到答案。那么答案是什么呢？是谁呢？是防风邶吗？或者就是相柳呢？那么相柳他会知道答案吗？小夭说她爱的是璟，可是她有没有想过，对相柳，她是不是也是爱的，只是因为幼时的飘零，所以她只想要一份安稳，所以她不能去想对相柳的感情。

小夭说因为是璟先付出，先信任，在她还没有动心的时候是璟一直在努力。他们确实应该在一起的，因为他们在一起才会有个结局，一个好的结局。他是谦谦君子，是温暖，是能给小夭带来现世安稳的那个人。

真的很心疼相柳，只有他由始至终都明白自己的结局，所以对小夭，他只能护不能爱。从小夭说“ 我无力自保、无人相依、无处可去”就开始心生怜惜了吧，后来的种种不过是越陷越深，他知道无法护她一世，所以教她箭术；他知道自己不是可依之人，所以费尽心力，也要将璟救回，让璟脱离涂山这份责任，可以一直陪着她；他赠她海图，跟她说无处可去就到海上，他为她寻了无人可扰的容身之所。都说相柳狠绝，只是世人看不明白他而已，而他也不屑于那些俗名。对共工是恩，对袍泽是义，而对小夭却是不能爱。

九命相柳，为了小夭他舍了几条命？“ 你应该明白，面对轩辕大军，多一命少一命，无所谓！”也许他也累了吧？初时是挣扎求生，他也渴望温暖吧？也许死对他来说也是一种解脱。一开始结局就是注定了，一如他所说，一个将军，最好的结局是死在战场上，他不过是说出了注定的结局，逃不开，也不能逃。

他知道要结束了，所以以命诱杀蛊虫，抹掉镜中回忆，只希望到结局之时能不伤她，也不给她留下任何念想。“小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！”其实他还守着护着的。给小夭现世安稳的不是璟，是相柳给了他们两个人一世安乐无忧。

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