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最近读的欧阳修名作《卖油翁》,说的是一位卖油老人不买射箭高手的账,用自己平实的倒油技艺,令对手心服日服的故事。一个普通的卖油老人,却有着一手令人惊叹的绝技,这是什么原因呢?还不是惟手熟耳。是的,这绝技靠的不是侥幸,而是靠熟能生巧。
其实,世间所有绝技既不是做梦得来的,也不是乞求来的,当然更不是天生的,而是经过长期的实践得来的。
卖油翁倒油技艺如此,陈尧咨的射箭技艺亦如此,生活中的各种技艺又何尝不是如此。
文艺复兴时期的意大利画家达芬奇,可算得上是美术史上罕见的巧匠了,可他高超的绘画技巧却是经过长年累月画鸡蛋积累起来的。
著名的京剧表演艺术家梅兰芳,天资愚笨,八岁从师学艺,几句老腔学了多时还不能上口,老师嫌他笨,把他大骂了一顿。然而他并不灰心,几十年如一日,一招一式一板一眼地练习,终于达到炉火纯青的地步,从而创立了闻名于世、有着巨大影响的梅派。这些,不正是熟能生巧的最好印证吗?
作为我们,即将展翅高飞的雏鹰,在学习过程中,更应该懂得熟能生巧这个道理。我们每个人是否都应该做一位新时代的卖油翁呢?
《卖油翁》讲述的是陈康肃公常常以善射而自夸,有一次,他在花园射箭,有个卖油的老者,却对他的箭术不以为然,令陈康肃公很生气,于是卖油的老人拿出一个葫芦,上面放一个铜钱,用勺子把油往葫芦里倒,油从钱孔穿过,而钱不湿。这让陈康肃公对卖油翁敬佩起来,改掉了自夸的坏毛病。这篇文言文告诉我的,也正是熟能生巧的道理。
我是一个酷爱篮球的人,每当看见球星,或是别人打篮球时在球场上帅气潇洒的动作,随心所欲的技巧,我就心动,觉得我也会,自己也能那样帅气,没有啥了不起的。当我上场后,结果却令我很失望,做的动作也很别扭,篮球在自己手里不听话了,做一些篮球的技巧也漏洞百出,去和别人一起打团队赛事,让队友质疑自己,会不会打球?甚至连球都碰不到几次。
现在回过头来想一想,自己很多次都是认为自己了不起。觉得会了,不再练习,可是一打,却输得很惨。而那些大牌球星就行,本来基本功就扎实,而且他们还坚持练习投篮,例如科比当时每天早上四五点钟就起来,到篮球馆去训练,每天至少得投篮一千多个,难怪他们那么出色,手感那么好,投篮那么准。这样一比自己就差的远,不是别人厉害,而是人家努力啊,熟练呀。只有不断努力,做得更好,最后才会有所回报。
学习也是一个熟能生巧的例子,不是人家优秀,而是人家勤于苦练。上学期,有的`人数学练习科辅也许两本都做完了,而我上学期连一本也没做完,就这还十分嚣张,不虚心。别人做了两本遇到多种多样的题,见得多,做得多了,自然考试时候,就能够得心应手。而我遇到的题少,考试时候,很可能就会遇到不会做的题,上学期的数学考得不是很理想,人家考得好是因为做了一本又一本,熟能生巧,自然就考得也好。
最近疫情防控期间,呆在家里,和妈妈学做包子。妈妈包的包子很漂亮,我包的却不怎么样,不好看。《卖油翁》让我明白,妈妈以前包的肯定也难看,只不过啊,练习得多了,熟练了才包得这样好。
《卖油翁》故事虽然短小,但是蕴含的道理却让人受益匪浅,那就是——熟能生巧。
《卖油翁》这个故事,说的是古代有个叫陈尧咨的人,挂长射箭,百发百中。他因此而感到自紊。一个卖油的老人看了,只是略表赞许说:无他,但手熟尔。他把油葫芦放在地上,用一个钥钱盖住葫芦口,将油通过钱孔灌入葫芦中,葫芦灌满了,钱孔却没有沾上一滴油。他自谦地说:我亦无他,帷手热尔。
这个故事向我们揭示了这样一个道理:熟能生巧。只要经过刻苦学习,达到精熟,任柯本领都是可以掌握的。
我们常常看到,老农能预浏风雨,善于治理田地;工人能操纵机器,加工出精密、复杂的零件;演员能扮演各种角色,做出生动的表演;西家能运笔自如,画出最新最美的画图对此,人们总是发出种种赞叹,称他们是天才。岂不知这一切并不是天生就有的,都是他们勒学苦练,长期积双经脸。达到熟练的结果。
我们有些同学常常羡慕那些学有专长,身怀绝技的人。自己也想试一试,今天学一会儿提琴,明天练一练画画,但是浅尝辄止,一碰到困难扰放手不干了,叹息自己缺少音乐和画家的天斌,结果总是一事无成。其实这些同学的脑子并不笨,有的人玩起扑克来是常胜将军,但在数学竟赛中却是倒数第一名,说到底是后者(数学)不如前者(扑克)那样练得多,没有达到手熟的缘故。
掌握一种技能,获得一种本领,其实并不是高不可攀的事。只要助学苦练,扰能达到精熟。我们青年人不应该自幕自弃,只要树立信心,勤奋起来,坚持不懈努力,扰一定能学有所成的。
读有感这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就家的作品玲珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;……人们总会向他们发出各种赞叹;了不起啊,了不起啊!岂知所有这些,哪一样不是长期经验的积累,日夜苦练的结晶。当今,有一些青年人自暴自弃,有的吗?非也。卖油翁曰:“我亦无他,唯手熟尔。”的确,老农能辨别风云,善治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑既不钻研业务,又不虚心求教,他们总是这样叹息:“我太笨了,能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣,称得上是艺术品;玩起扑克来,谁也比不过他的机智灵活。本领不是天生就有的,它需要经过勤奋的劳动才能获得,此所谓:“业精于勤。”年轻人精力充沛,只要肯下功夫,钻一门学问,经过长期的努力,一定会熟练掌握它的奥秘,应用自如的。这也是给人的启示。
熟,不只能生巧
卖油翁的技艺真的让人瞠目结舌:把一铜钱放在葫芦口上.舀一勺油从铜钱口浇下去,油穿过钱孔却一点都不碰到铜钱。卖油翁是如何达到这个境界的呢?无他,惟手熟尔。乍一听,的确,熟能生巧。再一想,熟能生的岂止是巧,熟何尝不能生拙竹呢?
熟带来的思维定势会误导人做错事,做错了只好返工、再次来过,这熟竹生出的就是拙了。很多人只相信自己的经验和感觉,认为自己经常做的事、自己的经验是非常有效的,因此往往以自己熟而自得,依赖自己的老办法老规矩。可是他们没有想到,这个世界是个不断变化的世界,万事万物也都在变化当中。当客观的条件变化之后,你还采用旧的方法旧的理论,得到的只能是失败。所以说没有一成不变的真理,也没有永恒不变的箴言。
谈起这思维定势,我突然想起了人们经常利用的条件反射原理。有一个例子:马戏团里训练狗熊跳舞时,先用火烤热铁板,然后让熊在上面走,同时在一边奏乐。于是狗熊因为怕烫就摇摆起来。久而久之,当音乐一响狗熊就会摇摆起来,好像是闻乐起舞。其实狗熊在无意中陷入了一个思维定势:音乐响了脚就被烫,然后就很自然地抬脚躲避。
熟还会把人的思维束缚在一个他熟悉的小圈子里,不思变通。比如在反物质发现之前,人们总是很熟地以为所有电子都带负电所有质子都带正电;在爱因斯坦出现之前,几乎没有人敢挑战牛顿的三大力学定律;在爵士乐刚刚出现的时候,人们因为已经熟悉了原有的音乐曲调,所以觉得爵士乐是一种噪音。这些都是因为人们太熟悉前人定下的规定、留下的事物了,以致于思维局限在自己熟悉的领域,丝毫不敢突破。康有为在《变法通议》里曾经说过:穷则变,变则通,通则久。的确,我们中华民族沿袭着祖宗传下来的东西不敢改动,带来的就是清王朝的积贫积弱,被欧美列强宰割。到了濒临亡国的境地。熟之后的固执与遵从,终于使得生命力丧失殆尽。
与上面相联系的,熟还能生出懒惰来。对于自己熟悉的东西人们都会有意无意地依赖,不愿意去花力气探索新的东西。尤其是在解决问题方面,不由自主地就按照自己的经验做事。从来都不曾去多用一番心思寻求更方便快捷的方法。后果就是熟于遵从,懒于开拓;熟于固守,懒于创造。由此可见,熟也是能生拙的。
境界
这是一个寓言一样的故事。
陈尧咨是一个射箭的高手,他的技艺的确十分高超,能够发矢十中八九,称得上是一位神箭手。很自然地,他很为这一点骄傲,亦以此自矜。
卖油翁并不会射箭,如果让他去射,可能连一次也中不了。但卖油翁也有他自己的绝招---倒油:把油从一个小小的铜钱孔里倒入油葫芦,而钱上连一点油也没沾到,这份熟练是惊人的。但老人很平淡,只说了一句无他,惟手熟尔。陈尧咨笑着把他打发走了。但这~笑的背后,谁知道蕴藏着多么复杂的感触?
射箭和倒油,看上去是两件风马牛不相及的事情,一个是关于战场刀兵的生死大事,一个是日常生活的琐碎小事。但仔细想一想,两者在事理深处的关联却是千丝万缕的。稍浅近地说,射箭和倒油都存在一个准确性的问题,不同之处不过是箭要瞄准标靶,而油要倒入瓶口而已,二者的成败判别实际都在于准和不准。就按这个标准而言,陈尧咨的技术显然是不如卖油翁的,他总还存在着十之一二的差误,而卖油翁则半点油星也没有洒出来。后者的蜩熟和定力很明显要比前者得的分数高。
然而,这还只是道理的表面。其实,除了射箭和倒油之外,无论做什么事情,都有好与不好、熟与不熟,都有一个做事的境界在。所谓的境界,说起来显得有点抽象,实际上就是人在做某一件事时所处的精神和身体上的一种状态,以及由此控制的做事的成败结果。因此,境界不是简单地指事情有没有做成,而主要
是指在做事的过程中那种综合性的状态和体会。境界只有在锻炼得很纯熟之后才可能达到。如果连根本的技术都没有掌握,当然谈不上什么境界。
在生活中我们可能都有过类似的体验。有的事情明明已经是轻车熟路的了,但如果在做的时候有了顾虑,患得患失,或者掉以轻心,满不在乎,最后反而做得一塌糊涂。可见,做事的成败并不是一个熟字就能解决的,当时精神的状态也极为重要。所以,心态如何,也是境界的一个重要因素。以陈尧咨而言,他
射箭的境界肯定不会太低,否则不会总是十中八九,但他仅仅达到十中八九就洋洋得意起来,而不想如何能够百发百中。卖油翁则一直都那么从容平静。他倒油的手,永远不会有一丝颤抖。两个人的境界就差在了这里,差在对于成败得失,以及追求极致的心态。如果说存在最高境界,一颗虚怀若谷的平常心是通向那里的惟一途径;心浮气躁、自以为是的人永远都只能在顶点的周围踏步。
我读了《卖油翁》的故事后,感受很深。下面,我就给大家介绍一下这个故事吧!
古时候,有个人叫陈康肃,他射箭的技术非常高超,常常为此感到无比骄傲。
有一天,他遇到了一位高人——卖油翁,只见卖油翁放下肩上的担子,拿出一个葫芦,接着把一枚有孔的铜钱放在小小的葫芦嘴上,然后用勺子舀出来,往葫芦里倒,而那枚铜钱却没有沾上一滴油。陈康肃不由得连连称赞,而卖油翁却说:“这没有什么了不起,只不过天天练,手熟罢了。”卖油翁最后一语道破了成功的秘诀——天天练。
想起我练国画,常常三天打鱼,两天晒网,不能坚持天天练。我还经常一遇到困难就打起退堂鼓。我感到非常惭愧。读了卖油翁的故事,我感到只要肯功夫,勤学苦练,是没有做不好的事情的。世上无难事,只怕有心人。我们班成绩优异的同学,像班长冯亦程,就是一个肯下功夫的好孩子。我要向他好好学习。我想:要是学习成绩比别人差,那就多花点功夫学习。要是跑步比别人慢,那就每天练习。
我要时时刻刻牢记卖油翁的话:天天练。
到了五年级下半学期,我看着大家为小学最后一年而努力的身影,才恍若大梦初醒,开始意识到努力的重要性。还好,功夫不负有心人,经过一学期的努力,我的学习成绩终于提上来了,“学霸”这个称呼也落在了我的头上,这是我之前想也不敢想的。上了初中后,我依然凭着这股冲劲,几次登上领奖台。
而路人卖油翁对其行为只略表赞许,只见他把一个油葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅一滴油。问起诀窍,他回答:“我亦无他,惟手熟尔。”卖油翁的绝技,是天生就有的吗?当然不是。
我喜欢看《挑战不可能》这个电视栏目,看到挑战选手过目不忘的本领,看到演员凭空翩翩起舞的本领,看到雕塑家玲珑精巧的本领……我总会由衷地发出赞叹:真了不起!我知道所有这些,无不是长期经验的积累,苦练的结晶。
春节前几天,我与爸爸妈妈一起回老家小镇上过年。饭后我们一起去小广场上闲逛。街道上到处洋溢着春节的喜庆氛围,有卖灯笼的,有卖年画、对联儿的,还有卖土特产的,爸妈在卖大红福字处停了下来,而我却被墙角一处不大的小摊吸引了过去。只见许多人围在四周,聚精会神地看着。我的好奇心也催促着我挤进去一看究竟。
摊子中央,一位阿姨坐在那里,她身后挂了好多漂亮的中国结,大的,小的,形态各异。她没有像其他商贩那样大声吆喝,而是拿着红色的丝线不停地编织着,我定睛一看,哇,这可是我感兴趣的手工呀!我目不转睛地盯着阿姨的手,可就是学不会,我百思不得其解。想走,可看到那些小弟弟小妹妹还在看,我便静下心,蹲在离阿姨更近的地方继续看,不知看了多久,爸妈来叫我回家,我才依依不舍地赶紧买了些丝线准备回家自己学着编。
回到家后,我迫不及待打开电脑,搜索如何编中国结的视频,一边看一边跟着学。可有些复杂的地方,怎么也看不明白,视频中的讲解也不太详细,我便努力回想阿姨的绕法,想着想着,我便明白了,心中一边窃喜学到了“精髓”,一边又为阿姨的熟练手法感到敬佩。很快我就做好了第一个中国结,一看歪七扭八,线不搭着线,松松垮垮,我自己都看不下去,一气之下把它给拆了,又重新编起来。这一次速度比之前快一点,可颜值嘛,依旧不敢恭维,不尽人意。我生怕堂哥看到笑话我,于是我又将它拆掉,又多看了几遍视频,找到了一些窍门,我又编了起来,可这次,我知道不能随随便便以图速度,要多注意两个手指的互相配合,不一会儿就编出了一个。这一次,我敢把它拿到大家面前晒一晒了,颜值真的不错。我心里暗喜,兴冲冲地拿给大家看,他们都赞口不绝:不错不错,终于熟能生巧了。大妈还开玩笑说,编的好了给我拍视频发到抖音上去呢。
卖油翁的故事,百步穿杨的故事,挑战不可能的选手故事,哪个不是熟练才达到的境界?想要掌握一门技术,只有勤学苦练,才能熟能生巧。我们的学习也一样,需要我们不断理解探索,最终达到知识的熟练运用。
《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。卖油翁把一个油葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,把油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油,真是神妙极了。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就有的吗?不是的,卖油翁说:“我亦无他,惟手熟尔。”
的确,世事都如此。老农能辨认云,善于治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑家的作品玲珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;……人们总会向他们发出各种赞叹,了不起啊,了不起!岂知所有这些,哪一样不是长期经验的积累、日夜苦练的结晶!当今,有一些青年人自暴自弃,既不钻研业务,又不虚心求教,他们总是这样叹息:“我太笨了,能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?不是的。他们谈起服装发式来,头头是道;织的毛衣,简直称得上是艺术品;玩起扑克来,谁也比不过他们机智灵活。这也可谓:“无他,惟手熟尔。”可惜呀,若是他们把这些精力都用在学习上,为四个现代化去钻研,那结果该怎样呢?
本领不是天生就有的,它需要经过勤奋钻研才能获得,此所谓:“业精于勤”。年青人精力充沛,只要肯下功夫,钻一门学问,经过长期的努力,一定会熟练掌握它的奥秘,应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。
《浮躁》读后感900字
雷大空与金狗——农民分子反抗官僚主义的两个典型,两种结果
改革开放后中国实行土地承包,家庭联产承包责任制等政策。商品经济让许多农民致富的同时又出现大量问题:皮包公司买空卖空哄抬市场物价,党政机构的裙带关系使官僚主义日益严重。无良卖家贿赂官员大通销售渠道,官员受利益熏心就宁愿损害他人利益,而在这种而恶性循环下遭殃的最终还是平民百姓。官僚主义压迫下农民就如旧时代的农民起义般“奋起反抗”了,金狗和雷大空就是这场抗争中的两个典型,只不过一个是”智斗“,成了人们口中传颂的”官僚主义的克星“;一个是靠蛮力与胆量,最终成了官僚主义的牺牲品。金狗有良好的知识水平和文明水平,作为一名记者,一开始他认为政党机关中这种领导的贪婪狡诈,昏庸虚伪和干部拍马屁,趋炎附势的丑恶现象是由于人的文明程度太低,与人的主体意识太强相矛盾,因而他认为在改革中要注重人的改革;但自从他在一番苦心的谋划打败了巩田两家后他又觉悟了:官僚主义不是仅靠几个运动几篇文章所能根绝的,而只能在全体人民富起来的基础上来发展文化教育,富起来的过程也便是提高文明水平的过程。我们都说经济基础决定上层建筑,只有在现有的政治格局下一步步发展生产力,同时改革政治中的不良现象,再把生产力、文明搞上去。也就是以政治为基础发展经济,让政治经济的发展来推动文化的发展。 而雷大空这个小说形象就是一个典型的心胸豁达,嫉恶如仇,仗义而又固执的农民形象,他具有农民百姓中的老实,但在官僚主义压迫下又变得愤世嫉俗,不甘愿忍气吞声受别人摆布,这也就使得他在这浮躁的社会情绪中变得不安分:从最初的在荆紫关贩卖老鼠药、下广州贩卖银元,再到成为了白石寨城乡贸易联合公司的老板。而他身上体现出来的低知识水平因素又注定他不按规则出牌,靠胆量勇斗,有如飞蛾补火般抱着与敌人同归于尽的心态把那些官僚主义者拴在同条船上。他不按法律程序来经商,急功近利,意气俠偏以致陷入泥潭,最终以身躯殉葬时代,以鲜血谱写经验!
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步,都是与读书相伴而行的。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢?经过小编精心整理,推出风筝鸟的读后感想900字模板8篇,欢迎大家参考阅读。
今天老师教了《风筝》这一课这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐—杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐—杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐—杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐—杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我看了《风筝》这篇文章后,知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的,所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝,而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时,只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的,就是他买不起。有一天,小兄弟在看风筝的时候,看见远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄,可鄙的。
有一天,鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了,但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟,便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里,推开门,果然在什物中发现了他,他正在做风筝,鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了,把小兄弟伶仃地留在了小屋里,后来他怎样,鲁迅也没有留心。
然而,鲁迅的惩罚终于到了,他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事,而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地坠下去了。在那时候,他们又见面了,谈起了童年的往事,鲁迅正想求他的宽恕,小兄弟却说什么都忘记了,鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章,觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人,认为风筝只是没出息的小孩才玩的,最后,鲁迅明白了一个道理,就是游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔,因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为,那是有原因的:就是因为鲁迅小时候家庭很困难,常要拿东西去当铺,每天都要干家务,所以他认为玩是很浪费时间的,他自己不玩,还很固执,不让自己的朋友玩,所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执,对人要宽容。
对于看书比较慢的我来说,读完这本书真的是一个不小的收获和进步。
看书的过程中,很多感触。起初只是对阿富汗非人性的等级制度感到愤愤不平,郁闷,同情勇敢忠诚、“为你,千千万万遍”的哈桑却不能成为阿米尔心中的朋友。当看到哈桑为保护答应追给阿米尔的风筝而被辱,阿米尔却懦弱无能的选择袖手旁观时,痛恨阿米尔的窝囊退缩,为哈桑感到不值,可怜,心中甚至希望阿米尔永远背负这种愧疚和痛苦。阿米尔后来的生活也备受煎熬,但总归步入正轨。然而,拉辛汗的信却打破了这种平静的生活,让阿米尔重新认识了自己一直敬仰的父亲,知道了哈桑的真实身份,在矛盾挣扎中重新走上了那条“可能成为好人的路”,身心受到重创,辗转带回了哈桑的儿子。
其实,现实的故事并非总是美好的结局,年轻时犯过的错,并不是每个人都有勇气去挽回。作为一个旁观者,我们都可以对丑恶义愤填膺,对弱小哀其不幸怒其不争,但到了自己身上,自己何尝总能选择勇敢面对,无愧于心?心中没有风筝可追的人,根本不会感到痛苦。希望自己有风筝可追并永保追逐!
回想阿富汗饱受战乱破坏的惨淡景象,人民饱受摧残与迫害,真的感慨自己生活在一个和平安定的国家和年代,爱中国,珍惜世界和平。
翻开《自由风筝》,十四岁的作者变得叛逆,认为家里什么都不好。他的两位同病相怜的伙伴怂恿他离家出走,他同意了。在走的前一天下午,他去了长风公园,看明德叔放风筝,不知怎么搞的龙图腾风筝挂在了树枝上,他就把风筝线剪断了,明德叔带他看了风筝的下场,他醒悟了,不再离家出走了,而他的伙伴却走了。最后落了个很惨的下场
假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲这根拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。也许,你离开家会得到自由,但那只是昙花一现,一会就没了。再者说,他们带的钱又不多,几天就花完了,花完后干什么呢?打工?他们才十几岁,没人会找他们干活的。没有工作,没有钱,怎么办?他们为了吃饭、生活,一定会另辟蹊径,走上犯罪的道路,这就是断了线的风筝最后的下场被一根线拉住,肯定非常痛苦在看到风筝时,有人会想。但他们想过么,风筝线就像是风筝的家人,没有了它风筝会怎样?跌落到臭水沟,永远飞不起来?摔倒地上,粉身碎骨
假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲,那个拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。因为有了这根线,我们才能够飞得起来,因为有了这根线,我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。要明白,家人的唠叨是为了牵住自己,不让自己有下坠或是远走高飞的倾向,风筝总是向往着无边的天空,风筝也想叛逆,也想自由自在,但它终究明白没有线,没有人牵着它,它是飞不起来的。
我就如风筝,我需要那根牵着我的线!
全书在写到与开头呼应的那个巷子里作者目睹哈桑为自己牺牲但没有勇敢的站出来达到高潮,
那句贯穿全文的,为你,千千万万遍,也终于千唤万唤使出来?
然而因为这中间其实只有两个纯真的孩子两小无猜童年的成长史,因此可能稍显平淡,这可能是大多数开始不久就弃书的原因,幸亏还有开头作者设置的经典悬念,不然真的让一般人难以坚持下去~
但之后的故事真的是全程高潮,先是阿富汗的政治,战争,历史,当然最主要的是作者心中的那些错误的执念让自己和哈桑远离所发生的之后各自的人生轨迹的偏离~
这是一个完整的有关一个家庭三代人成长,变化的故事,放在当时的历史环境下,也折射出当时阿富汗的民族灾难~
明面上看故事从头到尾的故事线都是围绕作者和哈桑之间的故事的叙述展开,但小说的灵魂,其实是以作者对哈桑的感情在作者自我成长成熟救赎的过程中,一步步升华。
可以说,这世间真的有一种感情,他不同于亲情,不同于爱情,不同于友情,却全然凌驾于它们之上,任何一种感情的影子都可以在它里面找到,它们却全然没有它来得那么真诚炽热而又不顾一切,那就是哈桑对我的感情,
为我无所不惧,为我无所不能,为我不顾一切,为我千千万万遍~
诚然作者的成长和成熟来自于每一个与他有关的人,每一个给予他爱的人,他的妻子,他的父亲,他未曾谋面的母亲,等等,但最重要的还是哈桑,因为作者的人生轨迹中每一个重大的抉择中都会出现哈桑的影子~
因为他成为了一个作家,
因为他摒弃那个懦弱的自我,
因为他变成一个温暖的叔叔,在雪地里为那个忧伤的孩子追着风筝~
那个孩子会慢慢变得快乐起来,他会长的强壮而又美好,越来越像哈桑和阿米尔,因为风筝还会起飞,追风筝的人也还没停止~
千千万万遍,为你,为我,为那个孩子~
开始看这本书是因为,在听闻这本书的介绍后,记住了一句话:“为你,千千万万遍。”
“为你,千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语,这是一句催人泪下的话,这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一个衷心的仆人,他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架,甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后,却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运。当友谊出现裂痕时,他挽回了吗?不!懦弱似乎吞噬了他,在他心中生根发芽,他不愿去挽回,不愿去赎罪,并千方百计的赶走哈桑,好让自己的心灵得到一丝可笑的慰籍。
难道生活也是如此?一开始犯错,一错再错,最后错无可错时终于去逃避。在我看来,只有挽回,只有弥补,只有赎罪,为自己的犯罪担起责任,方能得到心灵的解放。
于整体而言,《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽,他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情,成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子,给我们讲述了哈桑这个灵魂人物的坚强、勇敢与忠诚。
看完这本书的时候,我觉得哈桑真是悲剧年代的产物,他身上有一个少年的所有美好品质,但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。
《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历,但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话:“我向来只为一个读者写作,我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密,而且揭露了写作要先取悦自己,而后才能取悦他人的道理。古人有云:玉不琢不成器,言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀,亦是一种认识自我的提升。同样的,余华在其《活着》一书的前言中写道:“一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实的告诉我,我的自私,我的高尚是多么突出。内心让我真实的了解自己,一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡赛尼也是如此,《追风筝的人》反映其内心的纯真和救赎。
风筝,带着世间所有的美好象征飘向远方,我们要做的,就是终其一生去追逐它,它是我们生而为人的意义所在。
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事:阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年,他们一起参加了一场风筝比赛,赛后,阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救,这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦,为此,他逼走了哈桑。不久,战争爆发了,阿米尔跟随父亲逃难美国,而无家可归的哈桑,则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年,阿米尔始终无法原谅自己的罪行,又回到了阿富汗,却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命,阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中,家庭,友谊,背叛,救赎,无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人,但整本书里最让我震撼的.是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻,那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象:一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字,在我们看来,多么稀松平常,可在当时的阿富汗,和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争,让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔,再也失去了重逢的机会;因为战争,无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争,阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争,让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样,上百个风筝在肆无禅的飞翔,厮杀。
“和平”二字,在当时的阿富汗,乃至现在仍被控制的阿富汗,让人可望而不可求。想想阿米尔一家,若不是因为无情的战火,他们永远不会颠沛流离,背井离乡,去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说,在这本书中,风筝是有象征意义的。它既可以是亲情,友情,爱情,也可以是正直,善良,诚实。对于阿米尔来说,风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了,他才能成为一个健全的人,成我们自我期许的阿米尔。
也许每个人的心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢的追。
对于这本书一直想静下心来整理一遍
一开始觉得阿米尔是一个懦弱自私自傲的人他会嘲笑哈桑的不识字会嫉妒父亲对哈桑的好甚至哈桑为了他追风筝的时候被拉塞夫他们欺负他也没有挺身而出
相反哈桑是一个对他极其忠诚的人可以为他做任何事情哪怕失去自己最珍贵的东西甚至被阿米尔诬陷说他偷了手表和金钱的时候他也为了保护阿米尔不被父亲责备而承认这莫须有的罪名随后他们离开了没想到这一别竟是永生
拉辛汗是阿米尔的伯乐是第一个愿意欣赏他写的故事的人这个人设和《偷影子的人》里的伊凡很像只不过阿米尔和拉辛汗是伯乐与知己的关系而伊凡和男主有着单纯的友谊和救赎可以说拉辛汗起到了起承转合的作用把已经在美国生活了多年的拉辛汗因为他的一句病重又带回了他土生土长的地方
“这里有再一次成为好人的路”拉辛汗最懂阿米尔在那个巷子里发生的事情哈桑席子底下的手表和金钱种种也许拉辛汗都懂拉辛汗说出了我看了觉得很惊讶的事情比如哈桑是阿米尔同父异母的弟弟比如哈桑为了守护阿米尔家的房子被枪毙比如哈桑有个儿子叫索拉博知道真相的阿米尔走上了自我救赎的路而拉辛汗则是那个给他自我救赎的机会的人
去寻找索拉博的过程艰险困难但他终于没有再退缩了最终他们打败了拉塞夫代表恶势力的人索拉博被带到了美国和他的妻子一起生活以前哈桑可以为了阿米尔千千万万遍而现在阿米尔终于可以为了索拉博千千万万遍
他成为了好人
在《理想的风筝》中,作者苏叔阳以《理想的风筝》为题,不仅以题思人,以刘老师放起一只风筝比作了刘老师以孜孜不倦的教学态度说飞了一只又一只理想的风筝,也借此寄寓了他对刘老师的怀念,谁又说不是呢?老师是辛勤的园丁,她用她的辛勤浇灌了一届又一届祖国的花朵,老师是灵魂的建造者,教给了我们做人的道理,老师是“春蚕”,老师是“蜡烛”......难道我们可以忘了我们的老师吗!
在《理想的风筝》中,苏叔阳将老师描写的淋漓尽致,使人回味无穷,读完了全文之后,刘老师一手拄着拐杖,一只左腿悬在半空中,微笑着,眼镜下是一双慈祥的眼睛,他一只手拄着拐杖,一只手擎着风筝,自信而又乐观,身残志坚,一心为了同学,使我又想到了我们的所有老师,是她们在我们最需要帮助的时候,给了我们同学们帮助。
在文章的末尾,作者又以一个耐人寻味,意味深长的结尾表达了他对刘老师的思念,简朴而又真挚,刘老师的印象不仅留在我的心中,更是留在了所有同学的心中,一个简简单单的省略号,更是作者对刘老师的赞美,对天底下所有人民老师的赞美!老师这个职业是一个人人赞扬的职业,她哺育了一代又一代祖国的花朵,让我们以后都成为栋梁之材,作为老师,你们兢兢业业,你们想的却是将我们送入更好的中学、高中、大学,送入更加美好的未来!
自古以来,“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”已成了赞美老师的名诗,老师,您把您的青春奉献给了你的事业,您时常为我们批作业批到手发麻,现在,我匀即将迈入中学,老师,我们会用最好的成绩报答你们,等我们以后有出息了,也不会忘记您!
读书是不断充实自我,完善自我的一个过程,仔细阅读作者写的作品后,我们内心中也多了一些不一样的想法。你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗?栏目小编特意搜集并整理了最新瓦尔登湖读后感。
每个人最不缺的都是时间,然而却都显得没有多少时间来阅读思考。在读瓦尔登湖的过程中,一些想法明显的拓宽了我的思路,虽然有些问题没有能够得出最终的结论,但还是多了一些方向,而不是仅仅身陷于原本的想法。
偶尔无聊会在想人存在的目的是什么,是要干嘛,我们光溜溜地来到世界,最后什么也没有带走。像玄幻小说里,最后主角都是自己创造了世界,自己成为了世界里的神,但是他们却还是没有脱离受想行识、色香味触法等,最终还是没有脱离亲人、爱人抑或是朋友之类的感觉。或者当一个人不需要旁边的其他人的时候,他是不是需要不断地满足自身的感觉来促使自己更好地活下去,所以最终我们是否是都是为了过日子而过日子,或者是为了一种感觉,但是到最后都变成了一种空。
就像是当一个人做慈善的时候,我们在帮助别人的时候,我们自认为做了一件正能量的事情,但是却没有想过他们所在的困境是他们今生所必须经历的[]磨难,我们可能传播了一种负能量,打破了他们自己所应该走的路。作者梭罗在瓦尔登湖生活的过程中,是不是只是为了找寻一种另类的生活方式,让自己的思路更加宽广?为了寻找一种另类的方式么?
然而,为什么现在的我们几乎都是活成了同一个人、同十个人,是因为在前人的`经验模式下我们能够更好地让自己生活吗?所以我们是否只是另一种模式下别人的延续呢?就算最终我们能够活成了自己,到了那一种传说中的情况,是否真的是?
轻叩一本名著,细细地与梭罗促膝而谈;翻开一帙墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》,为我驱散心头一份躁热,拂过一缕清新。
白居易言道:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻,他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真,还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。
真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力,他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地,拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小而窄的床,一张残旧的工作桌和一些零落的,早已泛黄的牛皮稿纸,仅仅是简单到不能再简单的陈设,仅仅只是那份执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的探索,完成了这对自然的追求,完成了这本流芳百世的不朽之作,这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。
或许正如英国哲学家斯宾塞所言:
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前,从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。”
《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱,对于小屋的热爱,对于山林的热爱,对于林中飞禽走兽的热爱,对于大自然万物的热爱,这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊!读这部书时我经常尝试着换位思考,我感到在那时我才活得舒真,没有了矫揉和造作,书中所有的事情都那么自然,所谓的心灵净化就是指如此吧!
平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望,还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞!
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落,随波逐流,他曾在《经济》一书中写到:
“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……”
将所谓的社会发展与自然对立,当人们奢靡地挥金如土之时,却忘记这浮华世界背后的毒沼,难道就不怕梦醒后的悲剧?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下无尽的贪婪,总是渴望获得什么,而非付出什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。
梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的对句:
“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判人类的盲目,携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会,这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言,他们活着就像一部部冷冰冰的机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气节,抛弃了自尊。是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩,莫非这就是所谓的“随遇而安者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。”与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甘甜的清泉,突然间,你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这如水晶般弥足珍贵的思想,在这绝世佳作中熠熠生辉,终点即起点,四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡,这些文字就像是一杯清茗,让人安静,让人沉醉,让人顿悟……
月下共饮,湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥,在这份静谧中共寻那份最初的美丽!
一湖水,周围密集的绿色植被,这一连串的景象都会让你心如清澈的镜面,去审视周围一切事物。
看到了湖,会立马想到之景象描写的词汇。这也是当初借《瓦尔登湖》一书时的想法。但,当我翻开书页去感受这湖水带来的优美文字时,发现里面的描写并不局限于景色或抒情,而更多的通过景物引伸出对当下生活的感悟和见解。
“为什么一桶水很快就会变臭,而冻成冰以后就会永远保持新鲜?人们常说,这就是感情和理智之间的不同”特别喜欢这句话,这类的句子在整本书中占据大多数。
其实,一本描写景物的书,可以将景物切入到类式上句话的哲理中,不得不由此想到作者的心境并不仅仅在湖上,在一片景物中。所谓的写景,就是一个虚托,托出作者内心真正想表达的意愿。
用一年多的时间居住在一个人烟稀少的地方,一种无忧的生活也许或带来不同凡响的境界,可在作者的心里,始终坚信一种独立和个性的宣扬,所以他这段经历,可以说应该是一种生活上的体验,出于对世态不满,或对当时政府各繁琐事情的抗议。这种抗议和发泄渠道,从某种意义上来说,也只是在顺应大势。
全书共有18章,虽然围绕瓦尔登湖来写,可文章常常将你带到另一个境界中,对人类,对社会,对环境的哲理。“如果我终生像只蜘蛛一样,被禁闭在阁楼一角,只要我有思想,对我来说,世界就还是那么大”,这种思想境界不仅与身体局限的思考,让我不由联想到的是一个人该如何将自己与世界相融合。
人,就是万物中的一物,除此之外,植物、动物都在这片土壤中生长,而这片土壤是为了整个生灵而筑,可人类的残忍和自私,捕杀和砍伐,在书中作者是严厉批判。
所以,你可以看到猎人是怎样残杀动物的经历,也可以看到某某庄主为获利乱砍乱伐,甚而作者用了极其严厉的诅咒来发泄不满。瓦尔登湖随着环境破坏渐渐失去原有的美貌。可惜的同时,感慨这本书的存活。
多少年来,人们对环境意识薄弱所造成的影响,至今已无法弥补。就像书中的一句话“如果我们没有把时间消耗在弥补失去的机会上,我们称之为尽责”尽责与弥补间的差异就是一个是犯错在先,另一个是预防及时。错误所留下的痕迹无法磨灭,但人又无法避免或完美达成。
一切进步都是在悔恨与过失中结晶总结,所以对于曾今犯下的错,只有靠弥补。思维跳跃在地平线上,湖水波涛翻滚,人的思想也一样,瓦尔登湖置身于地球与天空中,共享着人类和宇宙的颜色,在蓝、绿间转化,又融合。
阳光不再仅仅是照耀光芒的发光体,就像瓦尔登湖的水,他的美丽永远存留在每一位读者心中,闭上眼就能听到他的声音和丝丝惬语的震动,因为他流淌心中,如一面镜照耀进阳光,也照耀进最纯洁的物体。
兄弟的离世让他难过,但人总要愈伤,他到了瓦尔登湖畔,在碧水苍山的环绕中,在悲痛之余,开始对整个世界和人生的思考。
他便是梭罗,《瓦尔登湖》的作者。
那时世人不解,笑他,奚落他,嘲讽他,说他离经叛道,不识时务,但他不为所动,他心中有一支火炬高举,早已为他指明了方向。
在瓦尔登湖的日子,他穷尽自然,返璞归真,而思想的深度却愈发向纵深发展。他在走出了人群,却始终不忘人群,人权思想之木傲然生长,他远离城市,却挂念城市,环境保护思想在溪畔源流。日复一日的朴素生活中,他从未停止思考,他的思想,在日复一日的打磨中,也终于实现了蚌育珍珠的过程。
终于,历史的判官笔是公正的,在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”,终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光彩,《瓦尔登湖》的出版,超验主义不断转化为切实的社会制度。就算总有世人看不得,可又奈何时代的巨轮永不停止前进。
忆往昔,回首今朝,时代飞速的发展把每个人的时间打散撞碎,走出机械式的日复一日,当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的宁静呢?我认为是需要的。纵使往昔不可度量,但在当下,我们也总要让自己保有思考的空间,站在以往时代巨人的肩膀上的我们,看到的,也应该是更大的世界,更广阔的天空。
这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为,以他的经验相结合,证明人们能够活得更简单,而且更安静,而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度,“测量”,“瓦尔登湖”这天,梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。
现代生活的人几乎任意的便利,建筑水泥高楼,水泥路,没有灰尘,而地下水污染,臭氧空洞在南极上空的天空,和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服,并在同一时刻改造自然,并给了自己种植的生态陷阱,导致恶性循环,因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我们的孩子和孙子,但反过来,撕裂,奴役,和自然的统治。读“瓦尔登湖”,让受污染的水安静心脏凉一点,多了几分沉稳和无忧无虑,减少冲动,其实不是时髦,而是一种必然。
豆类和住房建设,烤面包,并享受城市最礼貌的人,是一个遥远的梦想。如今,越来越多的方便和先进的城市生活的这天,还有那些谁渴望呢?在越来越紧张,收缩自然环境这天的土地上,人们能够有这样的梦想在哪里做呢?
看完后,我不能完全明白梭罗的行为,他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的`夜晚多年后,我在海湾走在沙滩上,突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣,我意识到,梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。
最后,我明白了:无论多么卑微你的生活,你必须要显露在脸上,不好逃避。即使你是十分差的,而且你的生活的热爱。即使在逆境,你仍然也有快乐和幸福,骄傲的时刻。
梭罗所看见的人民,那里的生活就像是在宫殿一样,很幸福的生活,并乐意这样做平静和安宁。
在某种程度上说,《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然,梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过,始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果,以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战,还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写,总是如此绘声绘色,如此引人入胜,真可以说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处,人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此,他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来,北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人,欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人,使其濒临种族灭绝的境况,而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式,还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知,梭罗乃是狷介之士,却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时,一边立论公允,痛斥时弊。一边又提出不少积极性的批评与建议,其内容十分广泛,涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论,引起我的一些思考。
当今中国,到处可以见到人们侵犯生态环境,环境治理成了社会和谐的一大问题,且不论其它生态物种,就说树吧!
树,是我们人类最先的寄托,在树上吃住行,树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此,那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多,人类当予反思,来感恩这地球上最伟大的母亲!
读好书,就是说,要读名至实归的理想的书,这是一种高尚的锻炼,超过当今时尚的任何运动锻炼。
恰好,《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作,诠释了作者退隐山林,却依旧积极入世的真实生活。起初对于国外的名著,缺少一定的认识,他们的写作特点与我们的思维背道而驰。
他们有自己独特的见解和超高的思维,面对自己的选择都有明确的态度,并为此坚持而不摒弃。
中国式的隐居生活,最著名的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言,陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的,“采菊东篱下,悠然见南山”的躬耕自资的生活。表明了自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。
梭罗在书中开宗明义地说到过,他之所以入住瓦尔登,是为了探索生活的真谛,思考人与自然的关系这个重大问题上,显然他的态度的积极的,入世的。实际上,梭罗并不是茕茕孑立的生活,他也会时常走访,回到康科德做学术演讲,同时也会有不同的人登门拜访,前来座谈。相比之下,梭罗的隐居生活,似乎是另一种超脱世俗的生活,自然,自由,理想。
书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天,今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天,指向前面表示明天,指向头上表示今天。”人必须寻找自我需求,信哉斯言,顺应自然的日子是平静的,但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事,也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路,唯有当下,才是我们应该努力去做的。只有放下过去,坦然面对未来,现在的每一步都是一种经历,都是一种享受。唯独那些操碎了心的人,活的悲悲切切。
一杯美酒可以使人陶醉,读这本书,如欲饮玉液琼浆,乐此不疲。人只有心灵的净化,处事淡然,才能感悟人生的快乐。常常无穷无尽地紧张焦虑,就易换上几近不治的痼疾。
令我惊讶的是,梭罗对我们“不听老人言,吃亏在眼前”的中国式的经典名言,阐述了自己的.见解。老人说你不能做的事,你不妨尝试一下,却能发现自己能做。老人有老办法,新人有新招数。其实,老年人未必是年轻人的导师,因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑,即使最聪明的人从生活中又能感悟出多少具有绝对价值的东西呢?
“说实话,老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的,他们自己的经验如此不够完美,他们一生中又在遭遇如此惨败,他们必须承认那都是归咎与自己;也许他们还有一些悖于那种经验的信心,可惜他们已经不再年轻。”
在现在看来,必须辩证来看待。但在那个时候,梭罗的独到的见解,的确标新立异。
现在的社会,充满着激烈的竞争,想要像梭罗那样归隐是无稽之谈,但他的积极入世的态度,处事的技能,都深深影响着当代的人。
一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖,读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程,记录了他对美好自然的热爱。
他在自己建造的小木屋旁开垦荒地,春种秋收,自给自足。快乐、悠闲,做着自己想做的事,不受外界的干扰。他与自然交朋友,与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的团。”
《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式,是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而,我们现在还有多少人愿意亲近自然呢?
在纷扰的城市里我们离自然越来越远,看风景不需要在户外,只要有网络就行,随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起,放假了自然会睡到很晚才起床,就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的,我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面,但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。
我喜欢,到各种地方玩,但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上,等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来,有时喊我帮忙做事,有时叫我陪她走走,看看田里的景色、田边的。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈,因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡普通罢了。
然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆匆地在那里走过,最后再留下点纪念,但我们却并不了解它多少。
在看《瓦尔登湖》时,我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然,他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心,与山林为友。要是在以前,如果让我一个人待在那里,就算有再美的风景我也无心欣赏,因为我觉得一个人太孤单了,再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与植物做朋友了。但现在看过此书后,或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里,体验一回没有任何困扰的生活。
梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣,正如他所说:“我的生活本身成了我的快乐,而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中,所以他感受到了大自然的变化,于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。
梭罗以自己的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒坦,非但没有必要,而且对人类进步有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品,回归人类最初的愿望——与自然亲近并融合呢?
我们是时候回归自然了,让我们带着一颗最纯净的心走进自然,去发现曾经遗失的美好。
阅读,提高我们的能力,提高我们的眼界,增加我们的知识储备,通过读书我收获了好多,其中让我收获最多的一本书是作品。通过写读书笔记的形式,记录下阅读过程。我们为大家呈上收集和整理的地球上的星星读后感,相信你能从本文中找到需要的内容!
看完影片,我认为,作为老师,我们要有一颗大爱的心,和一颗一切为孩子好的初心。如果本片中的老师他也像其他老师一样追求成绩,纪律,那么这个孩子也许就废了,但是正因为有这样的老师出现了,才帮助了这个孩子,让他在自己擅长的领域发光和绽放!
关爱团队的成员,让他们真正的繁星点点!这个男孩相当于我们团队的一员,他的兴趣爱好是画画,那么在绘画大赛中他发挥了自己的才能,获得了冠军,那么对于我们团队的老师,我们也要发现他们的特长,让他们真正的繁星点点
正能量的人是可以影响身边的人!对于绘画老师举办的大赛,学校其他老师是不怎么支持和认可的,但是当他们真正参与进来的时候,大家从内心感到愉悦!
所以,作为家长,我们要多给予我们孩子一点关爱和耐心,学会用科学的方式来教育他们,作为老师,我们要给予我们的孩子一点爱心,耐心,细心和沟通的技巧,相信大家一起努力,我们的孩子会越来越优秀!
这世上每个孩子都是可爱的,这个世界从来不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。身为教师的自己,要关注到身边的每一个孩子,陪伴他们共同成长。
终于放假了,今天得空观看了《地球上的星星》这部影片。影片中讲述了一个8岁的男孩伊夏的世界是充满了惊奇和快乐的,他正在用一切他能够想到的方式和这个陌生的世界进行着交流,同时也充分的享受着大地万物慷慨的赠与。可是,这样的伊夏却是成年人眼中的问题儿童,他的成绩不好,在班上的排名靠后,脑子里还充满了各种匪夷所思的鬼点子,在又一次闯下大祸后,忍无可忍的父母将他送往了寄宿学校。
虽然伊夏的新生活并没有什么改变,但在内心里,和父母分离的生活让他感到闷闷不乐,这时,一位名叫尼克的美术老师走进了他的生活。和以往所见到的固守成规的.老师不同,尼克主张让学生们保留自己的个性和思想,自由的发展。在和尼克相处的日子里,伊夏和尼克都慢慢的成熟了起来。
影片中小主人公伊夏特有的顽皮可爱与自由演绎的生动真实,就像是我们身边的孩子一样。面对如此特别、淘气的孩子有多少老师能耐下心来等待他成长?尼克老师用行动和爱践行着教育者的职责,我佩服他面对质疑的坚持、欣赏他对教育的理解、更对他对孩子的点滴付出充满敬意!
看完影片,不禁联想起前不久偶然看到的一篇文章《一粒一香》。文中讲作者与好友聚餐,欢饮至微醺,当捧碗起筷时,发现瓷碗上印着四个精巧的艺术字:一粒一香。不是“一粒香”,不是“粒粒香”,也不是“每一粒都香”,是“一粒一香”!一碗米饭,米粒当以千计,若真一粒一香,细品之下,该是有千种味道,千重香气绵绵入口了。一粒一香,千粒千香,是一种怎样的妙不可言和不可思议啊!
是啊!“一粒一香”,对于每一位老师来说,学生就应该是“一生一特点”、“一人一性格”。反思教育,我们的教育可否做到因材施教?是否尊重学生的“一生一特点”?我们总是在要求“五根手指一般齐”;我们的家长总是忽略孩子身上的优点,总拿孩子的短板同别人的强项比较,伤害孩子……
教育,应该是让每一个孩子努力做到最好的自己。无论老师还是家长,都应少一份埋怨、责怪;多一份包容、理解。怎样能真正帮助孩子从心智到学业逐渐有所提升,让孩子真正成长起来,应该是检验老师、家长合格与否的标准。
每个孩子都是特别的,强行将他们装在同一个箱子中,只会造就复制人偶的时代。让孩子的童年多一些属于自己的天马行空和自我探索,这种探索也许会走很多弯弯路,但正是弯弯路上的点滴感受,流连忘返才是属于他们自己生活的细节和美丽。少一点控制,多一点理解,让地球上的星星都能闪耀自己的光芒。
在今天早上的考试中,一位老师发了一条短信,建议她有时间去看地球上的电影明星。所以,中午的时候,互联网搜索电影,那时,它只是在尝试(我对电影和电视不感兴趣,但喜欢看书)。最后,这部电影不仅被完全观看,而且现在也被分享。每个人都想知道为什么。请听我说!
电影《地球上的星星》主要是关于一个印度孩子的励志故事。在整部电影中,小英雄的两颗洁白的门牙、大而眨的眼睛和他简单而灿烂的微笑给我留下了深刻的印象。
小英雄伊萨只有九岁,但他连续两次上三年级。然而,他的研究没有取得任何进展,仍然混淆了类似的词语。例如,B和D,P和Q,以及其他一些数字也是无法区分的,距离和速度也是如此。即使是系鞋带、领结和纽扣,对他来说也是极其困难的事情,同龄的孩子都可以这样做。然而,他似乎对一切都很好奇。在他看来,这些字母会跳舞,就像水下各种颜色和形状的生物一样。他可以把一个简单的数学问题3x9想象成星球大战。也就是说,他在阅读和写作上有障碍,即所谓的“阅读困难”,这些障碍在他的生活中得到结合和反映。同时,他在绘画方面有很高的天赋,在绘画方面比普通人有更强的表现能力。
然而,在家里,伊萨没有被她的父母理解。在学校里,老师没有根据他的问题对他进行指导,而是不断地把他赶出教室,同时遭到同学们的嘲笑。渐渐地,伊萨没有从学习变成不学习。她谎称写了申请表,偷偷逃课,和邻居的孩子打架,最终他不得不转到另一所寄宿学校。直到他遇见尼克,一位在他那一代教美术的老师。在对孩子充满爱心和耐心的老师尼克的帮助下,伊萨最终克服了阅读障碍,在尼克组织的绘画比赛中赢得了绘画冠军。这是一个感人且发人深省的故事,重建了自信。
八九岁的孩子需要的是友谊、关注、关注、理解和接受。我们应该做的是发现孩子身上的亮点,哪怕只是一点点。就像英雄伊萨一样,他的亮点是他画得更好,尼克老师利用这一点充分调动了伊萨的信心,然后驱使其他科目学习,最终使他能够克服阅读和写作障碍。但是面对今天的教育,有多少人能真正做到呢?是否总是批评孩子没有得到满分100分,没有在比赛中获得第一名,没有在班上获得第一名,没有进入理想的学校,等等。过分关注孩子的成就而忽视其他方面。我们必须相信孩子的进步,信任孩子是最重要的,没有什么比获得别人的信任更能促进他们的进步了。事实上,在小学,我们要做的就是提高一个单词。培养习惯,培养学习热情和正确态度,培养诚信,培养善良和公正的品质。
在电影中,尼克老师曾经愤怒地说,“如果你这么喜欢赛马,你还不如养马。为什么要生孩子?”是的,今天的社会过分强调竞争,实际上忽视了孩子们自己的顾虑。我们真的能理解一个孩子吗?教育只是引导和发现,让他们跟随自己的方向,走自己的路,而不是把父母的雄心强加给他们的孩子!
那是暑假,一家人来带伊萨回家。伊萨不情愿地和尼克老师道别。上车前,他转身奔向老师的怀抱。尼克老师高高举起他。伊萨举起双臂,展现出一种飞行状态,这非常令人兴奋。伊萨成功了,这比尼克老师更成功。正是尼克聪明地发现了伊萨的特点,并根据学生的能力进行教学,从而发现了孩子的天性,并充分发挥了他的特殊技能。
虽然我们不能让每个孩子都像爱因斯坦一样成为杰出的物理学家,但是我们可以给予孩子们更多的关心和爱,让他们快乐地学习,健康地成长。爱和鼓励是我们给孩子们最好的礼物。愿世界上所有的孩子都有这份美好的礼物!
今晚,我一口气将印度电影《地球上的星星》看完,被片中的美术老师和小伊夏的故事深深感动。
这部影片主要讲的是:一个叫伊夏的八岁男孩,他先天对阅读和书写有障碍,但是他的世界里却充满了别人梦想不到的惊奇:色彩、鱼儿、小狗和风筝。这些对于爸爸妈妈和老师的世界并不那么重要,因为他们只对作业、分数更感兴趣。伊夏在家和学校里,似乎什么也做不对。当他惹出的麻烦已经超出父母和所在学校能掌控的范围后,他被学校开除,爸爸妈妈把他送到了一家寄宿学校“接受教育”。在新学校,一切并没有什么不同,反而使伊夏又增添了与家庭分离的创伤。
一天,一位美术代课老师尼库巴突如其来,用欢乐和乐观感染着每一个学生。他打破了既成的做事规则,让学生自己去思考,去想象、去做。学生们除了伊夏,都满怀热情。尼库巴很快也发现了伊夏并不快乐,然后他开始寻找原因。他用时间、耐心、鼓励和关怀,最终帮助伊夏找回了自己,还有快乐。
尼库巴是一位很有智慧的老师,他具有敏锐的洞察力,他真正读懂了孩子,善于寻根溯源,从孩子的经历、成长环境和自身实际分析孩子的当前情况,从而对症下药,采取有效的指导措施,让天生有阅读和书写障碍的小男孩伊夏不仅在读、写方面有了进步,而且别出心裁地通过绘画比赛,让大家看到了近乎弱智的伊夏原本是一个绘画天才,成为超越美术老师的绘画冠军,体验到了从未有过的成功快乐!
每个人自出生起,都是一颗独特的星星。但是,并不是每个人都能在这个竞争激烈的社会里做到最优秀。我们做老师的,如果用心一些,就会发现有一些孩子天生在某些方面可能不够敏感,导致其学习成绩暂时落后,我们得像尼库巴老师那样认真观察、分析、了解孩子,然后从问题根源入手,牵着孩子的手带着他慢慢成长,担当起让孩子充分发展、健康快乐生活的重任,为孩子撑起一片属于他们的蓝天!
苏联教育家马卡连柯曾经说过:“没有爱就没有教育。”冰心老人说过:“有了爱,就有一切。”鲁迅先生说过:“教育总根于爱。”尼库巴老师正是这种有爱心的老师,是他打破了常规,打破了原则,用乐观感染着每一位学生;是他懂得爱的真谛,用爱心去滋润伊夏的心灵。如果没有尼库巴老师,会有伊夏的今天吗?不会系鞋带有什么?学习不好又能如何?难道所有的学生都要成为全才吗?教育的艺术就在于唤醒和点燃。当孩子遭受挫折时,当孩子前途迷茫时,需要我们关爱学生的心灵,拔开学生眼前的迷雾,唤醒他们的自尊心和自信心,以点燃学生心中的希望之火,帮助学生体会到学习和成功的快乐,培养学生的责任心和荣誉感。
“世界上没有两片完全相同的树叶”。然而在现代社会的学校教育里,却是千人一面,千篇一律的“规范”教育,很多在某些领域有超常能力,但在某些领域又存在障碍的特殊儿童,由于没有被及时发现和给予特别对待而埋没了他们超凡的能力,变得比普通人更无能。
希望通过这部电影,让社会、学校和更多的家庭知道,我们该如何去爱我们的孩子。孩子们如同地球上的星星,他们需要爱,更需要自由、阳光和雨露,有了这些,孩子们才有能力去赢得竞争和挑战。并非同样的教育方式都适合所有的孩子,永远不要将教育教条化!做老师的和做家长的也永远不要将自己的期望强加给孩子!当我们责骂和惩罚孩子的时候,不如多给他们一些鼓励,教给孩子一些方法。让我们放开对孩子的束缚,让他们更好地去享受生活,成为闪着光芒的星星。
感谢研修专家推荐我们看《地球上星星》,我也要把此片推荐给每一位学生和家长。每一个孩子都是一颗独特的星星,都能发光;每一位家长,每一位老师都可能是尼库巴,多发现每一个孩子的闪光点,用爱心和热情去滋养他们。我相信,每一颗星星都会发光。
《地球上的星星》的小主人公伊夏是一个八岁的小男孩,他的世界充满与别人并不以为然的惊奇:色彩、鱼儿、小狗和风筝;甚至是别人随意踩出的水纹和倒影。这些对于成人的世界并不重要,大人们只对孩子的分数,家庭作业和名次更感兴趣。而伊夏在学校,总显得那么格格不入。因为这次他惹出的麻烦已经超出父母的承受范围,他被送到了一家寄宿学校理解“教育指导”。在新学校,一切并没有什么不一样,甚至愈来愈坏,伊夏必须承受与亲人分离的创伤。
一天,一位新的美术教师,尼克,突如其来,用他乐观和自由的教学风格感染着每一个学生,他让学生自我去思考,去想象,学生们都对这个趣味的教师的到来感到兴奋,唯独伊夏没有。尼克教师很快发现伊夏并不欢乐,然后他开始寻找原因。尼克教师发现伊夏最主要的问题是不能够拼写和阅读,即患有阅读障碍症。尼克教师对伊夏采取了一系列的特殊辅导,从而最终帮忙伊夏找回了自我和欢乐。
伊夏的爸爸虽然不懂教育,但他也是担心儿子的。他之所以给伊夏施加压力是因为伊夏今日的不努力,今后会遭到社会的淘汰。我觉得伊夏的父母应当静下心来,多从孩子的角度去体会,去感受。他们应当像尼克教师一样,多一份耐心,多一份等待。用耐心,爱心去接纳和包容伊夏,至少他需要健康和欢乐。
尼克教师组织的学校绘画比赛中,伊夏的画胜过尼克教师,最终成为学校年鉴的封面。伊夏简直不敢相信着巨大的成功与万分的喜悦,流着泪扑进了尼克教师的怀里。这之后,伊夏各方面成绩都明显提高,令伊夏的父母很是吃惊。伊夏也享受到了从未有过的欢乐,他的脸上绽放出幸福欢乐的笑容。
伊夏的成功更是尼克教师的成功。正是尼克的智慧发现了伊夏的特点从而实施针对教育,才发掘了伊夏的天性,很好的.发挥了他的特长。虽然父母不能让自我的孩子成为一个很聪明的天才。但父母们能够给予孩子更多的关怀与爱,让他们健康,欢乐的学习与成长。
我们班的班主任陈老师因为心情不好而生病,所以就没有来给我们上课。校长就给我们安排了一个个子非常小的老师来代课!
今天课上,情况糟糕极了。因为同学们一看是个小个子老师,就开始大声喧哗,吵闹不停。尽管代课的老师脾气很好,但却忍受不了我们那苍蝇般嗡嗡的声音。代课老师就拿起了教鞭敲打讲桌,力量很大,如果那讲桌是人的话,恐怕早就哭了。但是我们仍然在下面说话,代课老师见来硬的不行,就来软的了,她苦苦地哀求我们,叫我们别说话了,但这仍然无济于事,代课老师最后气得只能请校长了!校长来了,情况也有所好转,但是等校长一走,教室里又像炸开了锅一样沸腾起来了!
班长想帮助代课老师来维持课堂的秩序,她就用眼神示意同学们安静一下,警告他们放老实点,但谁也不理睬班长。喧闹中就只有班长和学习委员一声不响地做着!
再来看看其他同学们的表现吧!王坤喋喋不休地和许虎摆着龙门阵;张廷哈哈大笑;王成恋用小刀扎着桌子取乐;李州用橡皮弹着玩……气得代课老师一会儿拉过这个的胳膊狠狠拧一把;一会儿抓住那个调皮鬼的手,拉过墙角罚站……可这些仍不管用,下面仍是人声鼎沸。急得老师声音都带着哭腔:“你们为什么要这么胡闹?难道不怕惩罚吗?”说完他用拳头狠命地砸着桌子,大声喊到:“安静!安静!”从他的声音里听得出来,他实在是太难过了。然而喧闹声依旧,可恶的吴雄还向老师扔了纸球,有的同学学猫叫。
《地球上的星星》讲述了患有阅读障碍的9岁儿童伊桑接受教育的故事,细腻温情的剧情令人在感动之余,不禁陷入了深深的思索。
故事的前一个多小时,不厌其烦地表现伊桑的顽皮与不务正业,充满童趣的同时却隐藏了伊桑患有阅读障碍的事实,以至于很多观众包括我在内,都如片中的家长和老师一样,认为伊桑是个不爱学习、顽劣、不听话、没前途的孩子,致使伊桑陷入孤助无缘的困境,直至具有特殊儿童教育经验的画图老师出场,才替伊桑洗刷了冤屈。可以说,这看似拖沓的一个小时反映出社会对于阅读障碍这项疾病的认知普遍匮乏。
影片中的学校在伊桑问题上的过失最为严重。当伊桑学习受挫时,老师不但没有能够及时发现他的特殊状况,还一直用各种毁灭孩子自信的言词来审判他,而当校长从画图老师口中得知伊桑患有阅读障碍时,又立即判定该把他送去智障类儿童的学校放任自流。前后两种态度体现出教育工作者不禁缺乏应有的专业素养,更缺乏应有的专业知识,阅读障碍患者根本不是智障,他们完全可以和健康孩子一同接受正规教育,只要学校能够给予相应正确的教育方式!随后,伊桑在画图老师的专业辅导下,成绩不但显著提高,甚至被发掘出极高的绘画天分,我们在为伊桑高兴的同时,也不由得捏了把冷汗,若非遇到有专业知识的画图老师,这孩子的一辈子岂不是毁了?可见,教育工作者在这方面应当具备相应的专业知识和技能,来应对这种有可能发生的特殊状况。
同样的情况还发生在伊桑的父母身上!如果说,没察觉伊桑患有阅读障碍的疾患,还算情有可原,那么他们得知真相后的态度则令人心寒!他们竟然直接认定伊桑是个废物而想放弃对他的教育,这不但缺乏应有的人情味,也体现出家长在教育上的极端功利性,只关注孩子的成绩,不关注孩子的健康成长,正如片中指责的那样:教育孩子如同在训练赛马。若非画图老师坚持专业的特殊教育方式,帮伊桑及时克服了阅读障碍带来的受教困境,伊桑会因为父母的放弃,失去接受教育的机会,而永远无法过上正常人的生活。这将是多么遗憾的一件事情!父母是孩子最为仰赖也是最后能依靠的人,对于那些不健康孩子的教育,父母应当多一份耐心和关怀,并积极寻求专业的特殊方法来帮助他们克服困难,这不但能给孩子带去爱的力量,更会为孩子争取到更多的人生机会,对孩子来说,这真的至关重要。而在影片中,事实上是善良的老师承担了父母本该承担的责任。
影片风格朴实、轻松,没有丝毫的煽情,却令我数度哽咽,这都源自故事的真切而非泛泛之谈,它让我开始以不同的眼光看待那些成绩不好的孩子,也许他们有不为人知的原因,也许他们也有属于自己的闪光点,也许特别的他们,只是需要一份特别的爱。
说,这个世界是充满了惊奇和快乐的万花筒,他正在用他自己一切的方式与陌生的世界进行交流,同时,也正在享受着万物大地的慷慨赠予。可是在老师与同学的眼中,他却是一个另类的问题小孩,他从小学习成绩在倒数最后一名,作业本里总是永无止境的红圈圈,成绩总是一成不变的零分。记得有一次,他找自己的哥哥冒充家长写请假条给老师,结果通过了,去外面的花花世界玩耍,后来被父母发现,狠狠地批评了一次。时间像离了弦的箭一样冲了出去,到了学校考试的时间,他盯着难解的数学题,发现这些数字都在跳舞,便发挥自己丰富的想象力,画起了画,最后被老师叫家长,老师告诉他的父母他们的儿子智力有问题,甚至驱除学校,而他们的父母忍无可忍迫把他送到了寄宿学校。
他的内心受到了巨大的打击,被自己最亲爱的父母抛弃,在离开父母的那一天晚上,他冲进卫生间嚎啕大哭起来,问他自己的父母为什么不要他,为什么抛弃他,什么时候来接他回家,他好害怕好害怕……可是这一切的问题却没有给他回答,他开始变着茫然。每次上课的时候,他那双无助的眼睛里,充满了无助与彷徨,直到他的来临。
那位美术代课尼克老师走近了伊桑的生活,和以前所见到的固守成规的老师有所不同,尼克主张保持孩子们的个性与思想、自由的发展,在他的课堂上,把所有的桌子椅子放在一旁,播放着优美动听的音乐,和同学们一起快乐的玩耍与跳舞,使伊桑仿佛忘记了所有的忧愁与烦恼,在老师的帮助与指导下,他非常认真的读和写,慢慢的开始变得开朗自信起来,我记得有这么一句话,“只要你努力,可能现在还跟以前一样的状态,但是总会有一些不同,在未来的某一天,会乘倍的偿还给你。”最后,他在一次画画大赛中得到了奖项,开创了属于自己的独特的人生。
我认为,伊桑是非常幸运的,在人生的道路上,不可能都是一帆风顺的,有时总会有一点点挫折,磨难与困难,磨难不一定只是坏事,可能反而是一件好事,会使你变得更加的坚强,开朗,自信,活泼。而且《地球上的星星》这部电影告诉我们人都是不同的,不要因为某件事情而变得自卑,我们反而要更加的骄傲,因为我们是这个世界上独一无二的存在,谁都代替不了的存在!
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这几天忙里偷闲,看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。
我是极其喜欢这本小说的,在读故事的时候。禁不住时而悲愤,时而高兴,时而又沉思。
上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方,这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗,小水,福运,大空。还有老一辈的韩长举,田中正,和尚,麻子,金狗爹。
我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候,自己恨不得跑到故事里,将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔,善良,知心。小水伤心的时候,我心痛的要命。金狗迷茫的时候,我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人,我理解当金狗初次面对英英时,如何无法克制身体的本能;作为20出头的年轻人,我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解;作为农村出生的我,也能理解他对城里人那种高傲态度的不满,和自身些须的自卑与不服气。
然而,这篇小说。有更多的地方我是不了解的。
我不了解那真心喜欢金狗的田华,想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。
不了解那一生光棍,爱说荤段子的摆渡长者韩长举。
不明白老实巴交的福运。
不了解直性子,敢闯荡的大空。
不了解总是耍弄权术,却是个大情痴的田中正。
不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。
我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词,我确实常听见的。
上大二的时候,就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的,只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样,不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情,去不满生活的不公正,社会的黑暗。
有位朋友对我说,你是永远读不懂这生活的。我想也是,自此也就不再纠结于自己的无知。
小说里的和尚,我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方,看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样,没有慧根,没有悟性。弄不懂这里面的逻辑,虽不当这是骗人,目前却也不信这一套。
金狗和小水最终究竟是走到了一起,我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心,担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。
身为故事之外的人,我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉,仿佛就在自己身边似的。
看完蔡崇达的《皮囊》, 第一感觉就是非常真实, 用第一人称讲述了那些过往的人生故事。
读到某一段时, 总能看到自己的影子, 仿佛代入其中, 忍不住泪目。
生活中有太多的阿小, 文展, 厚朴以及黑狗达, 但找到灵魂归宿的又有几人, 大多数早已只剩下浮躁的皮囊。
家
你是否与作者一样出生于乡镇, 从小带着泥土味的气息长大, 书读得越多, 教导的却是远离那个地方进入城市, 一路蹒跚步入社会, 每当夜幕降临, 那灯火辉煌、车水马龙的背后是如此的虚无, 拿起电话想回家又迟迟不敢拨号, 而更让人笑话的却是, 正是那样看上去体面的工作变成老家人对比的话题。
每次回小镇莫名兴奋, 总想回去找到点什么, 小时候觉得路很宽很长, 国庆回去走一圈才发现原来几十分钟就能走完儿时长走的那些路, 它已经被整容过无数次, 变得不再是我熟悉的地方, 翻修的水泥路再没有泥土的味道, 处处都是挖掘机留下的千疮百孔, 再找不到想要的东西。 闭目含笑, 小镇还在脑袋里。
回头, 我们生活在喧嚣的城市中, 结婚买房生子, 过着自己想要的生活, 每天独来独往的上下班, 甚至不知道邻居姓什么, 整个人被工作包围, 连朋友圈也被侵蚀。 手机成了我们的救赎品, 短视频让你快速的分泌多巴胺, 麻痹时间观, 还有微信, 微博这类短文学时时充斥着你的阅读快感, 你还能有时间静下来去想想那个家么?
家, 简单的一个字, 如文30页所提: 我举起杯, 心里想着: 用尽各种办法让自己快乐吧, 你们这群无家可归的孤魂野鬼。 而我, 正是这孤魂野鬼的一员, 灵魂早已无处安放。
病
重病真的可怕, 作者在59页提到: 死亡不是疾病的目的, 疾病是尽可能占有身体, 用自己的秩序统治那身体。 所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。 20xx年, 我曾在《梦里华硕知多少》提及过二哥肝硬化的事, 仍记得当时他肚子肿大难受的样子, 插管抽水, 躺在床上那无能无力的表情, 还有王叔, 我亲爸, 都是病魔手下的作品, 它慢慢的侵蚀并折磨他们的肉体, 没有经历体会过这些, 你又如何感受得到作者想要笔写出的真实。
人
我们小时候都有幻想要成为什么人, 文中黑狗达讲了自己小时候, 中学, 大学遇到的三人故事, 谈不上感同身受, 但或多或少看到自己的影子, 小时候我很崇拜三哥混社会的样子, 我想成为那样的人; 中学我喜欢接触同学里那些调皮爱打架的人, 我想和他们成为朋友; 大学我看着那些拿着吉他谈梦想的人, 我只是羡慕。
三个人三个影子, 一些豆瓣上的读者说黑狗达用自己的成功抨击失败者, 活生生的凤凰男, 居然还有一堆人点有用, 可能这书认人, 我看到的是作者想要表述的三个现象, 它活生生的存在于你周围, 他们都是人生的风景, 好好去看才能知道你到底需要的是什么。
请珍惜你身边的人, 引用作者的话: 我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行, 但我也明白, 我现在唯一能努力的是, 即使彼此错身了, 我希望, 至少我们都是彼此曾经最美的风景 - 这也是我能想到的唯一反抗。
海
每个人都有属于自己的大海, 看着那无尽的湛蓝, 有一种你似乎一个人但又不孤独的安宁, 这种感觉就好像家里有很多人, 你平时回家玩手机, 电脑, 但是你却感觉不到孤单, 可哪天他们走了, 你做同样的事, 却有不同的感觉, 因为呀, 他们就是你的大海。
工作也是, 朋友也是, 连见过一面的人也是大海的成份, 你要如何和大海相处要找到属于自己的方式, 海里有可能惊涛骇浪, 也有风暴过来的宁静安详, 努力去找吧, 那样才精彩。
最后, 再次推荐此书, 生活不需要鸡汤, 快褪掉你的皮囊, 照出真实的自己。
应该是第三次读这本书了,第一次读的时候只是觉得故事很精彩,文笔很老辣。第二次读的时候一开始有点不耐烦,但读着读着就着迷了。
前面读的时候只是觉得写的真精彩,很贴近农村的的生活,把农村的生活写的深入而有意思。
现在又读完一遍,才觉得这本书真的了不起。贾平凹不愧为文坛鬼才。
这是一个围绕商州发生的故事,两岔镇,白石寨,仙游川,一个农民的生活一辈子也不过是绕着这些地方,从生到死,一辈又一辈。商州之外的世界是怎样,他们不知道,也不想知道。时代动荡变革下这里的人们又是如何生活的?
金狗,福运,雷大空,韩文举,画匠,蔡大安,田中正,田有善,巩宝山,麻子,小水,英英,石华。。。以及一个个面目模糊的人,在时代里无奈又必然的干着这样那样的事。
金狗,雷大空,属于时代变动里的先行者,结局却迥然相异,金狗凭着幸运和智慧,走了一条曲折迂回的路,雷大空凭着胆识和头脑,不幸走上了一条不归路。时代裹挟着千千万万这样的人,他们,是幸运的,同时又是不幸的;福运,一个本分忠厚的人,生活的亦安稳本分,却死于猎熊;
英英,新时代女性的代表者,热辣大胆,富有心机,却对爱情盲目;小水,被时代所改变的善良女性,会爱却不敢爱,敢爱却没机会爱。幸好,还是最后还是美满。
田中正,巩宝山,田有善,时代变革中的领导干部,自私自利,囿于家族斗争,最后鱼死网破,田一申和蔡大安不过是其中狐假虎威的小人物,勾引斗角,争名逐利。还有韩文举,麻子,画匠……
每一个人都代表了一种变革下的特定群体,真实深刻地反映了当时农村的缩影。
大格局,小故事。好看而令人感叹。
《浮躁》高三读后感
和《商州初录》等书的创作时间差不多,这本书也是创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化,改革开放亦步亦趋,原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解,市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等,到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型,作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。
《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列,但亦可看做是对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中,主人公金狗追寻的是“道义”,以期以此来维持现实的失衡。
何谓“浮躁”,在我看来不过是一味求好求快。一时追不上,便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶,有安于现状牢骚不断的如韩文举,有不安于室不择手段的如雷大空,更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局,于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己,于是就浮躁。
道义和旧农村的伦理是不顶用了,要有新的去替代它。
这篇文章写的`80年代的中国农村,但现在看来,竟不能不承认,当今中国社会也还是没走出这个浮躁。
有人说,写浮躁,自己也浮躁,在文中表现为第二部分的敷衍了事,人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风,我就欢喜得很。
从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》,对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然,尚未盖棺不好定论。
中国乡村是中国社会变迁的缩影,研究乡村变化也可看出社会问题。
最后,吐槽一下,这一版的代序,用了三篇写《秦腔》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……。
看完这部小说颇有感触,这个世界真的很复杂,各种势力交织在一起,各种丑恶行径让人嗤之以鼻,为了生存又不得不融入其中。不管怎样,还是需要一颗'浮躁'的心。
小说中的金狗,虽然没有很好出身,从小又不受管束,文化程度也不是很高,当过兵没打过仗,在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意,对自己的工作尽心尽力,是一个爱憎分明,嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情,对福运深表同情,对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水,她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡,跟着伯伯长大,她还有一个外爷,和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了,嫁的第二个人就是福运,本以为可以安安稳稳过一辈子,很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友,福运是最实诚的一个人,总是任劳任怨,却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明,知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学,却总是保留着自己那份纯朴;虽没有雷大空的圆滑,却有着自己的立场。总之,他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑,但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨,他利用那些高官们的权利谋取利益,从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地,还是向他们低头了,最后搭进了自己的性命,我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑,好好干一定会干出一番事业的。
金狗是一个杰出的小伙子,用村上的话说,他是州河上的强人。然而无论在爱情上,还是在人生上,他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到,贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了,但是其间经过了多少辛酸曲折,多少创伤眼泪,是我们作为读者的所不能忍心看下去的。金狗是一个有着自己信念的人,不管是在爱情上,还是在人生,事业上,但是金狗作为一个人,也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后,一方面努力的工作,切实履行记者的职能,虽然因此得罪了领导;另一方面,在他认识到记者的宣传,暴露效果作用有多大后,他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上,村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的,虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的,他的灵魂是活在我读者心中的。他的一切举动都可以是预料之中的,但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
《浮躁》读后感—张杰
看完这部小说颇有感触,这个世界很复杂,各种人际关系、势力交织在一起,各种丑恶行径让人痛恶,为了生存又不得不随波逐流。不管怎样,还是需要一颗‘浮躁’的心。
小说中的金狗,虽然没有很好出身,从小又不受管束,文化程度也不是很高,当过兵没打过仗,在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意,对自己的工作尽心尽力,是一个爱憎分明,嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情,对福运深表同情,对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水,她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡,跟着伯伯长大,她还有一个外爷,和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了,嫁的第二个人就是福运,本以为可以安安稳稳过一辈子,很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友,福运是最实诚的一个人,总是任劳任怨,却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明,知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学,却总是保留着自己那份纯朴;虽没有雷大空的圆滑,却有着自己的立场。总之,他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑,但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨,他利用那些高官们的权利谋取利益,从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地,还是向他们低头了,最后搭进了自己的性命,我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑,好好干一定会干出一番事业的。
金狗是一个杰出的小伙子,用村上的话说,他是州河上的强人。然而无论在爱情上,还是在人生上,他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到,贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了,但是其间经过了多少辛酸曲折。金狗是一个有着自己信念的人,不管是在爱情上,还是在人生,事业上,但是金狗作为一个人,也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后,一方面努力的工作,切实履行记者的职能,虽然因此得罪了领导;另一方面,在他认识到记者的宣传,暴露效果作用有多大后,他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上,村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的,虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的,他的灵魂是活在我们心中的。他的一切举动都可以是预料之中的,但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
我把小说的开头叫做开场白。
贾平凹先生这样描述了州河的地理方位:在州河流至两岔镇,两岸多山,山曲水亦曲,曲到极处,便窝出了一块不大不小的盆地。镇街在河的北岸,但看得见绿阴之中,浮现着隐约的屋顶,是三角的是长方的是斜面的是一组不则不规的几何图形。鸡犬在其间鸣叫,炊烟在那里细长,这就是仙游川,州河上下最大的一处村落。生动形象的描述,让我们一下子身临其境,如同走进了金狗生活的时空之中了。
环境描写精确独到:屋舍皆高瘦,却讲究黑漆门面,吊两柄铁打的门环,二道接檐,滚槽瓦当,脊顶耸起白灰勾勒而两角斜斜飞翘,俨然是翼于水上的形势。沿山的那面街房,后墙就蹬在石坎上,低于前墙一丈两丈,甚至就没有了墙,门是嵌在石壁上凿穴而居的,那铁爪草、爬壁藤就缘门脑繁衍,如同雕饰。如此的州河,景随步移,让读者如看连环画,直让人想起沈从文笔下的湘西。
小说中阴阳师的学说、对看山狗的描写、不静寺的灯油,让人找到了小水思想局限的症结所在,找到了她和金狗悲情故事的根由。这种描写看似不经意,实则蕴含了作者的匠心,它能让你走入虚构的这个世界,能让你与这个世界中的人物同欢笑、同流泪,把自己变成小说中的自己。有此感受,你会觉得这种描写一点不多余。
这并非贾平凹先生首创。在《三国演义》第一回,一曲《临江仙滚滚长江东逝水》,写尽了无情的历史,让人仿佛听到一声历史的叹息。而其后的话说天下大势,分久必合,合久必分,以及对历史事件的概括叙述,则引出了一段纷乱、精彩的故事。《红楼梦》写得也许更有情趣和诗意。作者说,他是借通灵之说,撰此《石头记》,用假语村言敷演出一段爱情故事来。故事也就因此而起,读后谁不为满纸荒唐言流泪呢?
再读《浮躁》,更是感受颇深。故事尚未开始,作者已然搭好舞台,让读者对人物的生存环境了然于胸。假设没有这个开场白,其叙述不知还要费怎样的周折,读者不知还要跨越多少障碍呢。
应该说,好的小说离不开好的开场白。
焦庆福
阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙,每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,这时我们应该仔细分析作品内容,并撰写成一篇读后感。那我们应该如何来写一篇打动人心的作品读后感呢?下面是编辑为你精心整理的“格列佛读后感”,更多信息请继续关注我们的网站。
前天,妈妈给我买了一本书,名字叫《格列佛游记》,它出自英国著名作家乔纳森。斯威夫特。我读过许多书,让我感受最深的书是《格列佛游记》。《格列佛游记》是一本冒险小说,读完这本书以后我才知道什么是坚强。这本书的内容非常引人入胜,我一口气读完了它,希望有一天我也能像格列佛那样周游世界,体会不同的风土人情。
这本书说的是一个格列佛的人因为某种事故而来到了小人国,在小人国里,格列佛被当做入侵者,并且国王亲自进行审讯,格列佛凭借自己的聪明才智博得国王的信任,最终克服困难当上小人国的外交大臣。格列佛之后经历了千难万险准备回家,却又莫名其妙的来到巨人岛,最终他靠他的智慧克服种种困难回到家里。
这部小说的主人公是格列佛,他是个医生,经常出游航海。这本书主要写格列佛因为一次航行,船被大浪打翻,从而经历了小人国、大人国、日本在这期间他经历了许多磨难。这本书讲述了格列佛在四个国家游玩的记录。格列佛在不同的国家,也遇到了不同的待遇。可以看得出来,作者在辛辣的讽刺作者生活的年代时的社会状况。
先说小人国吧,他去过小人国,每个小人基本6英寸,那里的人只有格列佛半个小拇指大小,国王把他封为巨人山,他帮助国王攻打入侵国家,立下了不少战绩。那有两个王国,每个王国都想拥有格列佛,但是不可能,格列佛最终离开。
慧姻国的游记可真奇妙呀!岛上只有马,人都没有,不过有一种耶胡很像人。马可是这个国家的统治都呀!格列佛在岛上倒是学会了马们的语言,但是等他回到家中时,他过了好几天才学会与人相处。
还有大人国。过了几个月,格列佛再次航海,他来到了大人国,每个人基本有一座楼那么高,或许那里原人比我们高几千倍吧?是的,那里的人比我们高几千倍呢!像我们这样的人,在那里,最薄的丝绸比英国的毛毯还厚。而且,那里最浅的河,在我们看来,有一百个雅鲁藏布江大峡谷那么深。在大人国里,一条狗都比格列佛要高出100倍,他还差点被婴儿放到嘴里咬呢格列佛来到皇宫,皇后对他十分宠爱,不允许任何人伤害格列佛。格列佛不久又一次航海,这次他来到了飞岛国,这的人的样子都很奇怪,这座岛屿居然会飞。格列佛最后来到的是慧马国,那有许多马,都是充满智慧的。
总之他经历了许多磨难,最后终于回到了家乡和家人团聚。他的这种坚持不懈,坚韧不拔的信念,使我深受感动。如果我是他,也来到了巨人国,可能我会吓的腿发软,但我会以格列佛为榜样,他的那种不愿放弃的精神会使我重新振作,我也要充分发挥自己的特长,勇敢的面对困难。
主人公格列佛每到一个地方,都受到不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有,作者都作了细致描写,让读者身临其境。
暑假中,我又读了一遍《格列佛游记》。这本乔纳森威夫斯特所著的令人百读不厌的书使我回味无穷。 书中的主人公格列佛,他是个酷爱航海冒险的人。他游览了大人国、小人国、飞岛国和慧马国四个奇异的国家,其间经历了大大小小的惊险而有趣的奇遇。尤其书中大人国和小人国里光怪离奇的故事情节把我深深地吸引住了。然而,给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访荒岛上的慧马国,结识了具有诚实、仁慈的慧马,并且知道在慧马国的语言中没有撒谎和欺骗这样的词语。他们也不懂什么怀疑和不信任。更不理解他们的含义,在慧马国里一切都是真实的、是透明的 。
我很羡慕书中主人公有幸能到慧马国,慧马国是我们所追求和向往的理想境地。在这里你不需要顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有许多不文明的事情常常发生,如有人花言巧语骗取别人的血汗钱,有人拐卖儿童,甚至还有人抛弃自己的亲生父母。难怪我们的老师、父母从小就教育我们在生活中要提高警惕,不要上当受骗。教育我们遇到有困难的人,要伸出援助之手。
我深深地期盼有一天我们的社会也想慧马国一样,孩子们的眼中不再有疑虑、欺骗,我愿意从自己做起,现在做起让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。我觉得格列佛十分幸福,他出国三次,次次都有奇遇。他先去了小人国,再去了大人国,最后去了飞岛。我关上书的一刹那,我感觉我似乎也去了小人国,看到了许多小矮人。去了大人国,看到了很多高如泰山的巨人。
主人公格列佛因航海事故而游历了小人国,里面野心勃勃的国王把格列佛作为战争工具;大人国里,有人让他表演,为主人赚钱;飞岛国中,格列佛见证了荒唐的科学;马国中的坏野胡。
《格列佛游记》,以描写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和马国的所见所闻,以奇特的想法,夸张的手法,巧妙讽刺了18世纪英国统治集团的腐败与丑陋,批判了英资产阶级的侵略战争和殖民主义。
本书在讲马国时,讲了一种有贪婪、好财、好斗的动物野胡。野胡的这些种种陋习,在人类中也是十分普遍的。而马国力的马也有各种优秀品行,这些品行在人类中也是有的。虽然人不能十全十美,但读了这本书,我们都要克制自己的陋习,尽量发挥优秀品行。
这本书每读一遍都会有新的感悟,真是一本百读不厌的好书啊!
读了这本书我十分敬佩格列佛的坚强品质,是他让我知道了无论你遇到什么困难都要勇敢的面对。有一次我在做数学题目时,碰到一个难题,我没有灰心,想到了格列佛,就一个劲的进行计算,最后终于解出来了。困难像弹簧你强它就弱,你弱它就强。
在生活中,我们经常会想到未来,会想到高科技,会想到奇幻的房屋 但是有的愿望是不能实现的,只有靠我们自己去努力。我要在今后的学习生活中,遇到的每一个难题都要反复琢磨,反复思考,不能知难而退,我要向格列佛学习,学习他优良的品质,肯干的精神,只有这样才会更上一层楼。
怎么样,听完我的介绍后不错吧,有兴趣就读一读。这本书我已经看了5次了,我喜欢《格列佛游记》的原因是:我觉得格列佛负有正义感,他冒着生命危险不听小人国国王的命令。
我十分看这本书。
最近,我读完了英国著名作家乔纳森。斯威夫特的《格列佛游记》。书中描述了大大小小的奇遇。比如:那里的人平均只有六英寸高的“小人国”,而在另一个被叫做“大人国”的国家,最低的人也有二十英尺高,还有那可以浮起来的王国,但是最吸引我的还是慧骃国。
17xx,作者漂流到了这个国家。这个国家的主人是一匹马,叫慧骃,这里的人具有诚实仁慈等美德,这里的一切都是真实的,同时这儿也有一种与慧骃国的性格截然相反的生物叫“耶胡”。它们残暴而又贪婪,无信而又狡诈,似乎是一切反面词的代言人,由慧骃国和耶胡这两类人向往的美德与反感的品行之间的剧烈反差让读者深刻地体会到了诚实与仁慈是多么的美好,而虚伪与残暴是多么得令人厌恶。
书中更加吸引人眼球的故事情节应该要算格列佛第一次到达小人国,在这里他可以打败最厉害的军队;轻易扑灭王宫的大火;可以为他们修造“巨大”的轮船;他的手掌可以作为当地人表演歌舞节目的舞台;他的一顿饭要数百个小人国的厨师才能顺利完成。与此形成鲜明对比的是,格列佛到达大人国后,在这里,他似乎成了儿童们手里的“玩具”,那里的苍蝇和蚊子都成了他的对手;天上下冰雹,就像一阵枪林弹雨;普通的小鸟都有巨大的猎鹰那么大。
还有一个地方值得一提,那就是“飞岛国”,这里有一个霸道的国王,只要飞岛国下方的某个城市的人民不信服他的统治,飞岛国就会飞去那个城市上方,让下面的城市见不到阳光,淋不到雨。但是,后来下方城市的人们发明了金刚石尖顶与燃料,成功地制服了飞岛国。
《格列佛游记》这本书不光讽刺了十八世纪英国上层阶级的黑暗统治,而且用生动的文字触动人的内心,让我们读有所思,思考我们自己身上是否有顽疾和劣根性,读完这本书,我觉得每一个人都要不断地反思和完善自己,不断地解放思想,脚踏实地,才能实现最为美好的人生理想。从今天起,我要像格列佛一样,不畏困难,努力前行,向着美好的未来,走下去!
长假里,我读了英国作家乔纳森.斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
他讽刺地道出了当时英国的特点:贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
《格列佛游记》是一部奇书,它不是单纯的少儿读物,而是饱寓讽刺和批判的文学杰作,英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次,他说:“如果要我开一份书目,列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中,斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。
《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特,是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生,名叫格列佛,他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。
今天,我读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》,真是既幽默又具讽刺性呀!
主人公格列佛是个外科医生,不过他酷爱航海,于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人,帮助科立普特打仗,一个人可以敌对手几十条战船。在大人国,被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想像力了。
说到想像力,我觉得我特别差劲,一写起需要附加想像力的作文,我就像狼吃刺猬无从下口啊!要挤牙膏似的写一会,想一会儿。此时此刻,我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最后我才知道了,原来是我接触的东西太少了,大脑没得到开发。
《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗,如果一生只能看三本书,那《格列佛游记》一定在其中。
在寒假里,我读了《格列佛游记》这本书。这本书是英国作家斯威夫特写的。这本书有四个故事:小人国游记、大人国游记、飞鸟国游记和慧马国游记。
其中我最喜欢小人国游记。这个故事讲格列佛在“羚羊号”上当医生,途中一阵强大的风暴使船撞到了礁,船被撞破了,船员们划着救生艇离开船,忽然一阵狂风把格列佛与伙伴们分开了,大浪把格列佛冲到一个岛上,进入了小人国,发生了一系列有趣的故事。
格列佛是一个勇敢、善良、宽宏大量的人。有一次,几个看守格列佛的小人国士兵拿着箭射格列佛,有一箭射到了格列佛的左眉上,差点射到了左眼,于是带兵的军官逮捕了六个罪魁祸手,交给格列佛惩罚。格列佛用左手一把把他们全部捉住,五个人放在上衣口袋,至于第六个,格列佛假装张大嘴巴要吃了他,把他吓得鬼哭狼嚎,周围的人也露出极其痛苦的表情。但过了一会儿,格列佛和颜悦色地用刀割断了绑着他的绳子,轻轻地把他放到地上,他撒腿就跑。其余几个格列佛也作了同样的处理,将他们一个个从口袋里放出来。我真佩服格列佛对人这么宽容。记得我小时侯,有一次妈妈带我去坐电磁车,开到路口时有几个大哥哥乱弄我的车,我很生气,想:我长大后要报复他们。妈妈说:“做人不要斤斤计较,男子汉应该心胸宽广。”我想妈妈说的对,我要向格列佛学习,待人要宽宏大量。
读了这本书不但有趣,而且让我懂得了要勇敢、善良、宽宏大量。
《格列佛游记》是一部饱含讽刺与批判的小说。
本书讲述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧 骃 国的奇遇。从夜郎自大的小人国,到自以为是的大人国,又到愚昧迟钝的飞岛国,最后到机智聪慧的慧 骃 国。每个国家其突出的毋庸置疑的优点,也或多或少有其不容忽略的弊端。
最让格列佛流连忘返、乐不思蜀的是慧 骃 国,它是理性与美德的完美契合地,也是让人留恋的世外桃源。
作者的叙事技巧和讽刺才能在此书中发挥得淋漓尽致。随心所欲中不时出现的幽默叙述,风平浪静下扣人心弦的故事情节,云淡风轻间发人深思的哲学思考,动物的、人性的,明亮的、灰暗的,愚昧的、先进的,幼稚的、智慧的,无不清晰而准确地呈现在我的眼前。时而让我心领神会,开怀大笑;时而让我陷入沉思,若有所悟;时而让我哭笑不得,无可奈何。
《格列佛游记》真是一部文学历史上的杰作啊!
今天我读了《格列佛游记》,学会勇敢面对一切作文。《格列佛游记》是英国文学上最优秀的小说之一。《格列佛游记》共分为四卷,主要叙述了个列佛一生经历的四个航行经历。第一次是船在途中触礁沉没,格列佛来到了“小人国”,第二次又意外的走到了“大人国”,第三次又先后到达“飞鸟国”、“巫人国”等地,第四次又来到“慧骃国”,小学六年级作文《学会勇敢面对一切作文》。我读了着本书,刚开始认为格列佛一次次的化险为夷是因为他十分聪明、几只,而且十分幸运,可我转念一想:如果格列佛光有幸运,却没有那么勇敢,那么也是一点用也没有的。这本属对我的启发很大,因为我觉得格列佛十分勇敢。我要多多向他学习。记得有一次:我刚开始学骑自行车,先学上车,很容易我就学会了,再学骑,爸爸先骑一次给我看,我便开始骑了。我刚一骑上车,一晃一晃的,不一会就从车子上跌了下来,我便再也不愿意骑了,因为每当我刚想骑上车,便想到了那次失误,两腿发软。我过了好一段时间也没有练车了。我们要想个列佛那样学会勇敢面对困境,学会遇到困难不退缩。
格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感,使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国。通过格列佛的叙说,我们初步了解了小人国,但这些描述都是表面现象,但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件,让我们对小人国的了解开始逐渐深入。当小人国遇到了外敌的骚扰,面临战争时,国王派大臣请求格列佛的帮助,格列佛很高兴地同意了,并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争,得到了国王的嘉奖。对于格列佛在战争中的表现,作者描写的很细致也很生动。但是,对于国王要霸占失败国的要求,格列佛很不同意,这也使他自己与国王间的关系破裂,为下面的章节出现的危机而埋下伏笔。
在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情,主要谈到的是小人国的法律,选官制度与其教育制度。对于小人国的法律,我持赞赏的态度,小人国严惩告密者,诈骗者,并且奖重于罪,守法的好公民也能得到奖励。这于我们的人类世界是大不相同的。对于选官,他们认为道德比才能重要。这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧,呼吁人们重视道德的作用。而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境。开篇讲格列佛在小人国的生活,他的衣食住行,表现了小人国国王对他的重视,由此却引发了大臣对他的嫉恨,为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫,当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言,认为他叛国要把双眼弄瞎时,让善良的格列佛大为吃惊与无奈,这节主要描写的是主人公的心理,为下文离开小人国埋下伏笔。
在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人,而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎,又是怎样发现船,并且修好船,怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚,得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠,离开后又顺顺利利登上回英国的船回到家乡的过程写得十分合乎情理,衔接非常人自然,叙述也很连贯。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。作者的讽刺手法非常的丰富,运用反语来进行讽刺,并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物,如野胡、拉普他人和长生不死的人等等,并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物。
作者通过格列佛在巨人国与国王的对话,借国王之口尖锐地指出,英国所发生的一系列历史事件,只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放,是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果。
通过《格列佛游记》去知道了格列佛是一个心地善良、知恩图报、做事果断的人,我非常的喜欢,我以后也一定要做一个与格列佛一样的人。
我翻开英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》爱不释手的读了起来。这篇小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国里度过了一段美好的时光,格列佛完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生。
读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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常言道:“熟读诗书三百首,不会作诗,也会吟诗。”唐代,作为我国古代诗歌发展的鼎盛时期,涌现了许许多多有名的诗人,写出了无数脍炙人口的佳作篇章,为人传诵至今。《唐诗选》,正是唐诗传播的重要渠道之一。
《唐诗选》,它齐集了唐代李白、杜甫、白居易等负有世界声誉的伟大诗人的诗篇。其中囊括了唐代开宗立派、影响久远的大家,不下二十人。其余特色显著、在文学史上有一定地位的诗人,也有百人之多。唐代诗坛多种艺术风格的争奇斗艳,诗歌体制的完备成熟,形成了百花齐放的伟观,可以和思想史上战国时代的百家争鸣,前后媲美。是一本展现我国文学遗产中最灿烂、最珍贵的文化瑰宝的珍贵读物。
轻轻打开《唐诗选》,翻动那一页页洋溢着书香的页面,随着时间的推移,在不同的诗人大家之间转换,跟随着他们的脚步,领略唐朝的江山社稷,观赏唐朝的壮丽河山。留恋唐朝的山清水秀,感受唐朝人民的风俗世情,品味唐朝的美酒佳肴,倾听唐朝的钟磬袅袅,欣赏唐朝舞女舞衣翩跹……慢慢品读完这本书,会发现,我不仅仅是在看一部诗集,更是在游走一段历史,是在阅读唐朝由盛转衰的整个过程,在阅览一部集大家之成的思想录。
看张若虚,在那个月明风清的春夜,在花团锦簇的江水边,看到江潮连海,月共潮生,江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色,浑然只有皎洁明亮的月光存在。由此一时感发,大笔一挥,写下来《春江花月夜》这首名篇,被称为是“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,描绘了一幅无与伦比的春江花月夜图,成就了张若虚,展现了一幅早起唐朝逐渐走向兴盛的美好画卷。
说起唐朝,不能不说到的一名诗人,就是诗仙李白了。从“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”到“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,从“花间一壶酒,独酌无相亲”,到“举杯邀明月,对影成三人”,从“天生我材必有用,千金散尽还复来”到“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白的诗,可以说伴随着我们走过了十几年的求学之路,他的气势磅礴、绚丽,照亮世俗人间,他的乐观开朗,不畏权势,深深折服这我的心,他的潇洒随性,更是个性十足。这些,都在他的诗歌里面展露无疑。而李白的诗,也正好展现了盛唐时期的人民,学子们的生活,展现盛唐时期的繁荣昌盛,人民安居乐业,学术之风盛行,诗歌不仅仅是为了考取功名,也更是为了休闲娱乐,诗歌的发展,达到了一个高峰时期。
唐朝,还有另外一个诗人,在《唐诗选》中,和李白一样,也占据了重要的地位,也是我们必须了解,也从小就有所了解的诗人,他就是杜甫。杜甫,生活在唐朝由盛转衰的时期,所以,他的诗歌里面,流露的感情,不像李白那么豪放,欢快,乐观,向上,而更多的,是一种忧国忧民的辛酸,“国破山河在,城春草木深”,以及对国家发展的担忧之情。杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗,被称为“史诗”,正是因为杜甫,用他那惜字如金,“语不惊人死不休”的文字,“读书破万卷,下笔如有神”,记录了在唐朝后期,整个社会的动乱历史,展现了人民的疾苦,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,感慨当时朝廷官员的迂腐“纨绔不饿死,儒冠多误身”,抒发自己的志向:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,表达自己对于乱世战争频发的无奈:“君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,表达自己对于英雄早逝的遗憾:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。当然,其中也不乏一些精彩的描写美景丽日的篇句:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”、“两个黄鹂鸣翠柳,一样白鹭上青天”。阅读期间,让人不得不感慨杜甫的用字功底,不得不感叹社会的动荡与变迁,不得不伤感战争带来的灾难。
无论是张若虚,还是李白,又或是杜甫,他们都是慢慢唐朝的代表,是唐朝鼎盛诗歌的代表。在《唐诗选》中,作者精选了这些诗歌,带领我们品味唐朝的巅峰之作,带我们玩转其中,使我们流连忘返,久久不可忘怀。《唐诗选》,就像一条涓细的河流,轻柔地淌过我们的指尖,拂过我们的心间,带领我们到了一个绝妙的世界,领略不一样的风景,感受文化的世界。置身其中,仿佛能听到鸟语,闻到花香,品到佳肴,真是美妙绝伦。
诗歌存活在每一个中国人的生命里。
小时候跟着大人念“床前明月光,疑是地上霜”,那时并不懂得什么思乡之情,却在长大后每每看到这些诗句便记挂起家乡来。我认为读诗歌是对中国文化最好的传承方式,学生时代背过不少诗词但鲜少能静下心来好好品味其中的韵味,现在翻开那本《唐诗三百首》看着熟悉的诗句却仿佛明白了,从前的背诵就是为了此刻心中的了然。
林语堂先生曾在《吾国与吾民》中说过一段关于诗歌的话——诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛,诗歌通过享受简朴生活的教育为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义,使人们超然在这个辛苦劳作和单调无聊的世界之上,获得一种感情的升华;时而又诉诸人们的悲伤、屈从、克制等感情,通过悲愁的艺术反照来净化人的心灵。它教会人们静听雨打芭蕉的声音,欣赏村舍炊烟袅袅升起,并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色;它教人们对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切,要温柔;它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情;它教人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女、被幽禁被遗弃的恋人、那些儿子远在天涯海角服役的母亲,以及那些饱受战火创伤的黎民百姓。
林语堂先生的话简洁精炼的概括了中国人和诗歌之间的关联,他将诗歌称作中国人的宗教,甚至几乎认为如果没有诗歌中国人就无法存活至今,可见诗歌对于中国人的重要性。
清人蘅塘退士所编选的《唐诗三百首》在如今流传甚为广泛,唐诗称得上是中国诗歌史上最为浓墨重彩的一笔,唐朝的繁荣安定使得一批文人墨客创作了大量佳作得以名留青史,那些流传至今仍然脍炙人口的诗句最能真切的表达我们中国人的灵魂。
重新品读这本《唐诗三百首》让我拾回那些被遗忘的情感。再读一遍“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,想象如奶油般细腻柔滑的酥润的春雨;再读一遍“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,想象温和的春风轻轻拂过柔软的柳枝;再读一遍“明月松间照,清泉石上流”,想象明月松峰清泉白石的静谧……诗中还有太多的美好值得我们去细细体味。
人们的步伐总是太匆忙了,闲不下一刻来感受到看看我们周围的世界,不能像古人那样细腻的感受到大自然的美好,单调乏味的城市生活让我们的精神变得麻木,从而埋没了我们心底那份诗意。不过就像于丹老师说的:人的年岁越是增长,就越需要一种温暖,需要生命年华中的浪漫,让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
在我们有限的年华里享受无穷的诗意,那么也就成全了我们自己最美的人生。
直到上了高中,学了《唐诗宋词选读》,我才感受到那韵味。
如果说现代诗是揭示了现实的黑暗,讽刺社会丑恶嘴脸,是一把尖锐的匕首;那么唐诗是一杯茶。只有淡淡的品茶,宁静的看着茶水的雾气,才能知晓它的韵味,了解美丽与恬静背后诗人的思想与情绪。唐诗纵使带了太多的愤懑,伤感,豪迈不羁,离愁别绪…但在我眼中,它终究是一杯茶,一杯蕴含了无数情绪的茶。
这杯茶里,曾有一位诗人的豪情壮志:“会当凌绝顶,一览众山小。”这杯茶里也曾融入了一个诗人的豪迈不羁“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;这杯茶里暗含着一位忠臣的血泪“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”
;这杯茶里也曾因边关的紧急战事而泛过一丝涟漪“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼”
;这杯茶里也曾包含了太多的叹息“国破山河在,城春草木深”。诗人已盈满热泪,只有重重的叹息…这杯茶里已融合了太多的叹息,它记录着唐朝的历史,它为唐朝而生,它是唐朝的倾听着,记录者。它让我们懂得了去品诗,感受唐诗的魅力。这杯茶是一位智者,它将那么多的情绪埋藏在心底,只为让我们去了解它内心深处的喜悦,叹息,痛苦,悲伤,秘密…我眼中的唐诗是充满韵味的,它是一位穿着古朴,举手投足之间有着一股风流的文人雅士;它亦或是一位出生在江南古镇的婷婷少女,一颦一笑间有一股难以描述的韵致…这就是唐诗,它可化作千万种景象,千万种情绪,千万种风情。惟一不变的是唐诗骨子里的韵味,让人思索,让人感慨万分。
一天,我读了吴克欣的一篇文章,名字叫《唐诗里的中国》。文章从钟声、明月、烈酒、离别等几个方面着手,突现出了唐朝人民的生活状况。
唐朝是中国历史上最有名的朝代之一。就是这个时代, 我们的祖国强盛了起来,有着名的贞观之治,举世闻名的丝绸之路,都能从唐诗中体现出来,体现出唐朝的强大。此文更活灵活现展示出唐朝人们的生活,古人的生活也和我们现代人一样,有离别、有欢乐、有悲伤、酸甜苦辣、多姿多彩。在中秋节吟诗,在重大场合吟诗,在休闲的时候吟诗,于是我们便挑选了其中最为精典的三百首诗,吟诵了几代人,一直吟诵到今天。许多诗人参照着这些诗,从中写出了名流千古的诗。
有人说:熟读唐诗三百首,不会做诗也会凑。可见,唐诗的文化对人影响是非常大的。从唐诗中,我也更加热爱祖国的文化,唐诗使我们能得以见证几百年以前的盛唐之势。唐诗是唐朝的文化,是中国的文化,我们要从一首诗中确知我们中华民族的千古文化,使我们更加热爱中国的文化。于是,唐装在身,唐诗在手,祖国的心中,一个人读过唐诗,会更热爱自己的祖国。
《唐诗三百首》虽然没有童话故事书读起来饶有兴趣;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着中国古代诗人的心血和思想感情,《唐诗三百首》读后感。 中国是一个诗的国度,唐诗又是中国诗歌史上的一个高峰。有唐一代,优秀诗人大批涌现,超过了中国历史上任何一个朝代,成为中国诗歌的全盛时期。 唐代的诗人们,如果伤心失意了,会说“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”然后哂然一笑,便心情好起来了,读后感《《唐诗三百首》读后感》。如果曾经大受挫折,后来又东山再起,会说:“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大,被人排挤,会说:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”如果看不惯有些人眼高手低,妄自尊大,会说:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”而这些诗句,对于我们今天的人来说,又是多么适用!正是这古今相通的人性,使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离,却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托,一种鼓励。 然而,毕竟是相隔了千年的时空距离,是我读起来,由于语言与时代背景带来的障碍,总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。 唐朝二百八十九年,辉煌的帝国渐行渐远,在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩,而盛唐气象,也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信,即使这个世界在历经千年的沧海桑田,依然会有像你我一样为他沉醉,被他启发。那么,就让我们从现在开始,读唐诗吧!
具备初中或以上文凭的人都知道,这是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。这两句诗是些送别时的情景。别离之苦,文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨,以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口,在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相会?离别的伤感,袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己,上任、调离,实在是平常之极的事,又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离,只要我们彼此心中着对方,即使远隔千里,我们的心却紧帖在一起。念及此时,所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里,终有别。在即将分手的岔路口,好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样,流泪送别。看,只要我们彼此心里有着对方,即使远隔千山万水,也如同近在咫尺啊。”
这是何等开阔的胸襟,何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己,天涯若比邻”将千古传颂。
其实,但从上面的分析来看,深度还远远不够。在这种乐观豁达的态度,必然有他存在的社会根源。唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代,而在初唐,这种繁荣的迹象已经很明显了。“海内存知己,天涯若比邻”这句诗所表达出来的豪迈,它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
唐诗,大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》,杜甫的《饮湖上初晴雨后》,大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多,只有二十七首。可我却能从这几首中,感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名,但这些并不有名的诗人,却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中,一句“曲终人不见,江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中,这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然,书中也有一些有名的诗人,比如李商隐和杜牧,还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义,最迷离恍惚、费人猜想的,我觉得一点儿也没错。第一句非常简单,基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研,特别是“沧海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这两句,第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起,令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首,比李商隐少了一首,却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女,名叫张好好。第一首在夸她美丽,第二首的风格却变了,没有华丽的修饰,却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产,我们要背唐诗、默唐诗,把唐诗传承下去。
读书可以让我们远离不安,在阅读了作品构思新颖,题材独具匠心,情节跌宕起伏紧扣人心。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感,您抓住了作品哪些唯美的画面呢?有请你读一下以下的“雨果读后感”,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
炮兽可分为三个场景:第一场景(从开头到“仿佛两只铁锤轮流在敲打”)炮兽肆虐,惊心动魄。
第二场景(从“突然间”到“把舵索的……青铜脖子上”)人兽大战,紧张激烈。
第三场景(从“斗争结束了”到结尾)赏功罚罪,跌宕起伏。
雨果在著名的《克伦威尔·序》中写道:“丑就在美旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗与共。”他的创作主张“美丑对照原则”,因此对照法是他在创作中最喜欢采取的方法。
全文有多处对照:炮兽的强大、疯狂与人的渺小、怯懦
如原文中“炮兽——这尊挣断了铁链的大炮,突然变成了一头形容不出的怪兽。
有豹子的敏捷,大象的重量,老鼠的灵巧,斧子的坚硬,波浪的突然,闪电的迅速,坟墓的痴聋。它重一万磅,却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。
这尊可怕的大炮乱滚乱动,前进,后退,撞到右边,撞到左边,逃避,冲过,使人无法捉摸,粉碎障碍物,把人当作苍蝇似的压死。”
而描写到人时:”人——船身前后颠腾的时候,大炮被抛向前,一直朝人群冲过去,头一下子就压死了四个人,然后被船身向左右倾斜的力量拉回来,再推出去,又把第五个可怜的人碾成两半,再向左舷的船壁冲过去,撞坏了一门大炮……炮舱里一转眼间人都跑光了。”
另外还对比了勇士的六神无主与老人的沉着冷静
文章中船长和大副——船长布瓦斯贝特洛和大副利·维厄维勒虽然是两个勇士,也在楼梯顶上停了下来,一句话也不说,脸色发青,犹豫不决,向中甲板里面张望。
“的确,现在只有上帝能够救我们了。”布瓦斯贝特洛说。
而老人的形象是”老人——走到中甲板里来的那个年老的乘客在楼梯底像一尊石像一样站着。他用严峻的眼光望着这种破坏的情况。他一动也不动,似乎没法向炮舱里挪动一步。”
在这一场景里,炮兽越是凶猛、庞大、威力无穷越显得人的怯懦、渺小、无能,人越是怯懦、渺小、无能就越能显出炮队队长的勇敢。困苦越大,就越能显出人的力量的强大。这样的对照,为炮队队长的出场作了有力铺垫。
面对“炮兽”巨大的破坏能力,大家内心似乎都充满了恐怖,连“勇士”都犹豫不决,只有老人沉着冷静。这一对照暗示了老人作为一位领导人物所具有的临危不乱的优秀品格,把读者的注意力吸引到这个神秘的人物身上。
在第二场景里也有两组对比:船员的束手无策与炮队队长的英勇无畏
课文相关内容:船员——大家都沉默起来,让大炮继续弄出可怕的闹声。
炮队队长——突然间,在这个没有人能够进去,只有那尊自由的大炮在里面跳动的“竞技场”里,出现了一个手里拿着铁棍的汉子。
他一只手抓住一根起重铁棍,一只手拿着一条打着活结的舵索,从方窗眼跳进中甲板里。
可是汉子继续搏斗,有时甚至是他向大炮进攻。
还有炮队队长的勇斗大炮与神秘老人的智取大炮的对比
炮队队长——那汉子站在一个角落里,手里紧握着铁棍和带子,背靠在一根船骨上,两条小腿稳稳地站定,仿佛两根钢柱;他的面容苍白、镇静、凄苦,像在甲板上生了根似的,等待着。
炮手拿着他的起重铁棍等着。大炮仿佛瞥见了他,根本不屑把身子转过来,就用一种斧劈似的速度向后倒退,朝汉子冲过来。被迫退到船舷上的汉子已经到了绝境。
神秘老人——可是直到现在一直站着不动的那个年老的乘客冲了出去,动作比这一切凶猛的搏斗更加迅速。……这个具有决定性和充满危险的动作,即使是一个受过杜罗塞尔的《海上御炮术》里面记载的种种技术训练的人,也不会做得更合适、更准确。
在这一场景中,雨果也是通过船员、炮队队长、老人的层层对照写出了老人的智勇与果敢。与其他人的束手无策相比,炮队队长的勇敢无畏就脱颖而出了。其实,突出炮队队长的勇气则是为了衬托神秘老人的有勇有谋。这个场景的重要作用就是通过层层对照,将重要人物朗德纳克侯爵的坚毅果敢、智勇双全作了第一次展示。
雨果文集的读后感,来自京东网的网友:说说我对精装版和简装版的感想吧:以前一直喜欢简装的书籍,觉得不仅价格便宜,且不论在什么地方、以怎样的姿势拿在手上翻阅也比较方便;而精装版的价格贵,这还是次要,主要是翻看的时候很不便,好像只能摊开在书桌上阅读,立着放在书架上的话,书脊底部还会压折,平放在书架上又不方便取书。因此,以前总是选择简装版(除非那本书没有简装版)。但是书买的多了、尤其是看得多了以后,就觉得如果只是随便看看,买简装还可以,但如果想收藏,尤其是像雨果这样大师级的作品,还是应该买精装版的。因为简装版的书籍,首先在装订技术上和精装版不同,装订质量就比不上精装版;其次厚一些的书籍翻看时间长了,书脊中间会出现纵向的折痕,影响美观,严重的还会从中间断裂,一本书就被一分为二;第三,简装版的如果使用的不是胶版纸,是那种类似于再生纸那样的(我不懂那叫做什么纸),纸张吸收空气中湿气的能力很强,用不了多久就会膨胀,于是整本书的厚度就会超过书脊的厚度,然后那本书的样子不用我说大家也能想象到;最后还有一点,大部分精装的书籍,都不需要书签了,因为有一根丝线编织的书签绳(虽然我不懂那是不是作为书签用的,但是我一直把它当做书签使用)。我个人的感受而已。我开始关注这一套书,是因为看了《悲惨世界》(也是人文社的,是那套“名著名译插图本”中的),被大师的文字打动,想拜读雨果的其他著作,尤其是《笑面人》,因为百度雨果吧里很多书友认为《笑面人》是雨果最好的作品,而《笑面人》的单行本却买不到。于是我在当当网上找到了这一套文集,有精装本和简装本,当时当当缺货,但显……
也许你能在雨果的笔下找到忧郁深刻的19世纪,也许你能在莫泊桑的笔下找到浪漫清新的痕迹,也许你能从莎士比亚的笔下找到人世间的离合悲欢,但是,在林格伦的笔下,你只能找到那份简单的童真与快乐。
今天,我读完了《吵闹村的孩子》这本书,便爱上了它,并不是因为华丽的语言、精美的插图、华丽而庞大的构思,而是因为,在这本书中我找到了那份每个人都曾拥有过的、可却丢失了的东西。
首先,看看这本书的目录:《我们也不知道,我们在做什么》、《安娜和我将来当保育员——可能吧》……这是多么纯真,真的就像一个七八岁孩子的的语句,而我不能相信这本书的作者居然是个年过九旬的老人,以及这些简单的情节:“你们不离家出走了吗?”“下次吧。”“一部分人认为我大,另一部分人认为我小,可能我正好,不大也不小”……我似乎就在和这样一个名叫丽莎的女孩面对面,倾听着她的语言,感受着她那简单清新的生活。
林格伦塑造了一个又一个可爱的角色,一个有一个有趣的故事,这群孩子,它们没有华丽的外表、丰厚的财产,但它们有着简单安逸的生活,这是许多人向往却得不到的。有些人活得很累,或许就是因为,他们永远不满足,他们永远有欲望。而这群孩子,他们没有,对他们来说,也许最珍贵的东西不是什么金钱、名利,而是父母对自己的爱,还有和“小妞”们的友情,也就是因为这样,他们看起来那么天真美好,就像是世界上最干净的东西。
有很多东西,在别的作品里是找不到的,如,天真、美好、纯净、清新,也许林格伦不需要优美深沉的语句,不需要繁多的人物,便能塑造一个属于读者的天地,在这里面,我们能拾起许多遗失的东西。我希望,每个大人都能够捧起这本书,品味林格伦带给我们的世界,品味这份童年的童真与快乐!
书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,
也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云
暑期读书笔记影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。
可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
它更多的揭示了生活那个残酷的世界中,下层小人物的悲哀和无奈。
读了《圆明园的毁灭》一文,我感受很深:圆明园乃一座举世闻名的皇家园林、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而,它被毁灭了。这是祖国文化史上不可估量的损失,也是整个世界上不可估量的损失!
圆明园位于北京西北郊,是一座举世闻名的皇家园林。漫步园中,犹如漫步在天南海北,饱览中外风景名胜。
但是,就是这样一座举世闻名的皇家园林,却在一八零六年,被英法联军这帮强盗洗劫一空。末了,还丧心病狂在园内放火焚烧。大火连烧三天,把我国这一园林的艺术的精华化为一片灰烬。
想到这里,我心中不禁火冒三丈,恨不得将这帮强盗绳之以法。我痛恨,恨这些强盗无法无天,丧尽天良;恨当时的清政府腐败软弱,皇帝昏庸无能,让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。
圆明园的毁灭带给我们的只是惨痛的教训。同学们,让我们为了祖国的明天更辉煌而努力学习吧!
静静翻开那古朴的书页,那黑底白字仿佛又带我进入了雨果的那段苦痛交加的历史。
星期二,我打开了《雨果》自传。我从小就一直仰慕这位闻名世界的大作家,曾看过他的《悲惨世界》,因为这本书,我那几天久久无眠,沉浸其中,对里面冉阿让的悲惨久久难以忘怀。读完了雨果自传,我才真正了解到那几年雨果写《悲惨世界》的时光确确实实体会到了贫苦人民的艰辛,是对冉阿让这个角色最好的诠释。
雨果的父亲曾是拿破仑时期的大将军,后来拿破仑败落,连带着雨果的父亲也跟着衰败了下去。自小,父亲与母亲的婚姻不和造成了雨果小时候童年缺乏爱和陪伴。但这些挫折并没有打跨天资聪颖的雨果。小时候,他就在写作和诗歌创作上表现出了极大的天赋,尽管父亲作为将军很想让儿子上战场建功立业,但看到儿子对诗歌如此感兴趣,天天捧着诗爱不释手,便也不加阻止。儿时,雨果一直和母亲住在一起,母亲去世之后,父亲专门来资助雨果上大学。雨果这才明白父亲的一片苦心,他也不辜负父亲的希望,获得了法兰西学士院征文大赛的桂冠。而后的时光里,他接连以诗歌争得了多代国王的喜爱。
雨果像戏剧进军的时候,却遇到了许多挫折。当时的政府,以政治原因为由拒绝了雨果的作品上演,尽管作品争得了许多当时著名诗人的称赞。后来许多反革命叛乱战争也使于果焦头烂额。
也许年轻时候的雨果并不像一个好的政治家,思想家,但他的后来为各国交际上的和平做出了许多贡献,这点人民们有目共睹。中老年时期的雨果因为反抗波拿马残暴政策先后流放到了许多地方,但他依旧坚持不懈,就是这段时间,他完成了《悲惨世界》、《海上劳工》、《小拿破仑》这些闻名世界的著作。
而老年后的雨果也在不断为人民利益作出贡献,去世后,他的遗嘱也写明留了大部分资金给了贫苦的人们。
有人说雨果的一生是混乱的,但我觉得这样一个伟大的作家,思想家,政治家在国际上做出的贡献,在诗歌上创造的卓越成就,已足以将那些凤毛麟角的小缺点给屏蔽掉了。他在我心里永远是以永不褪色的榜样、一个懂得体谅阶层人民并追求和平的智慧的人。
打开雨果的《悲惨世界》,泛黄的扉页已有残缺,但浓郁的书香依然扑鼻而来,我追随它的脚步,走进了那个悲惨而有幸福的世界。
主人公一满脸大胡子,力大无比的冉阿让经历了长期的牢狱之苦,当他终于获得自由却得到了衣食无着,没有一个人愿意接受他时,一们贫穷的主教却给了他平等、关爱于心灵上深深的安慰,让冉阿让一次又一次在出获后迷途知返,走上正义、善良之路,芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑陋特纳第夫妇家,芳汀死后,柯赛特被百般折腾,生活在无边的黑暗与恐慎之中,正在这时,那位叫冉阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖,尽可能的给他以人间的温暖与纯真,当法国发生了变动,柯赛特深受着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死,可是那位叫冉阿让的人几乎用自已的生命换来了他的幸福,冉阿让虽然是一个苦役犯,却在主教大人的感化下,成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩,一言难尽。
冉阿让,让平凡铸就了伟大,他毫无保留地展现了人性最美丽的一面,可以想象,如果没有冉阿让,那么有多少生命将会消逝?有多少悲剧将会重演?但是为什么冉阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变?是因为他懂得感恩,他知道支报答主教大人曾给过自己的温暖,他将他们储存在心灵深处最最柔软的地方,再用它们来温暖整个世界。
当柯赛特与马吕斯幸福地走上婚姻殿堂,这位白发苍苍的老人冉阿让已听到了上帝的呼唤。当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时,夜漆黑,在黑暗中,可能有着一个纯洁的天使展开了双翅,等着一这伟大的灵魂。
我们在写作品读后感的时候有什么需要注意的呢?我读的这本书是作品,内心久久不能平静,要写读后感首先我们要读懂原文,要准确把握原文的基本内容。读后感大全的编辑经过整理,为你编辑了《红岩》读后感,欢迎阅读,希望对你有帮助。
这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期,在山城重庆,我国共产党领导下的地下工作者受到了国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!
《红岩》使我对人生价值有了新的理解。让我们好好学习,为祖国尽一份力!
抗战胜利纪念碑隐没在灰蒙蒙的薄雾里,长江、嘉陵江汇合处的山城,被浓云迷雾笼罩着这是一个动荡的时代。《红岩》讲述的就是这个时代中发生的故事。
它主要讲了这个故事:中国共产党与中国国民党进行着激烈的斗争,国共以自己顽强的革命精神与国民党周旋着。但共党内却出现了一个叛徒。许多共产党员被抓了起来,他们却以自己与战友的拼博、团结精神与对党的忠诚的等到了解放的那一天。整本书主线鲜明,各个人物的特点更是体现得淋漓尽致。
这本书中介绍了许多可歌可泣的英雄人物:忠诚为党的成岗,忠贞爱国的江姐,还有虽装疯卖傻却忍隐数年的华子良然而,最让我敬重与钦佩的无疑是许云峰了。他从一开始的保全李敬原,再到放弃自己的生命而保全通道让大家逃,他生体现了什么叫做无私、无畏。在他临死之时,他骄傲自述:自己从一个受尽旧社会折磨的普通工人变成了令反动派害怕的人,他感到自豪。他说人生自古谁无死?但当自己的生命与至高无上的革命事业在一起的时候,这是至高无上的光荣!这本书中,他一直是一个可以诠释中国共产党精神的人。他一直体现着自己存在的意义!
而最让我记忆犹新的,却是甫志高叛变后发生的一个片段。
一个深夜,成岗印完了《挺进报》准备休息,却听见了母亲的暗示--敌人来到了!如果他不顾一切在此时逃命,或许会成功,但他根本不会这样也不想这样。他决定牺牲自己,而不让组织受一点点的损失。他放弃了自己逃生的机会,而是小心翼翼的把暗号弄好,让其他同伴可以知道危险。此时他想在敌人进来前离开,但又因想把《挺进报》带走而耽误了时间,最终,让敌人抓住了。成岗说过,即使有一天,这个世界上没有了他,共产主义也必然会胜利,一定会有更多人为他战斗!我想,这段话就是对他的行动最好的诠释。
炮声隆隆,震撼大地
晨星闪闪,迎接黎明
群鸟争鸣,天将破晓
共产主义的胜利是用这么多人用自己的血肉、汗水和努力所搭成的!这群人,他们为了革命,前仆后继,这束光、这束火,永远不会被磨灭!
亲爱的小萝卜头,今年寒假里,在《红岩》这本书里,我认识了你。从此,心里就多了一份沉沉的牵挂。
1941年底,才八个月大的你随母入狱,由于长期严重缺乏营养,你发育不良,显得头大身小,狱中难友们都亲切地称你为小萝卜头。你住在狭小的牢房里,身上被蝇蚊臭虫咬得到处长疮;你吃的是霉米饭,饭里的老鼠屎、沙粒挑都挑不完在这样让人几乎窒息的环境里,你慢慢长大。你每天最开心的时刻就是让妈妈把你抱到牢门上那个小窗口向外眺望。只有这里,能看到楼梯栏杆,看到白公馆的院子和高墙上的铁丝网,有时候也能看到天空中飞来飞去的小麻雀。
啊,可怜的小萝卜头,你是多么渴望自由啊!
你渐渐长大,为了解决你的学习问题,狱友们用集体罢工和绝食换来了一个人间少有的监狱学校。小小的你在老师面前铿锵有力地说:我不怕吃苦,我一定努力学习!因为你知道,这个学习机会来之不易。一年多时间,你能一字不错地背诵几十首古诗词,会背乘法口诀,能做鸡兔同笼应用题,你还学会了一些俄语,和老师黄显声将军用俄语一唱一和地嘲笑特务是狗。
啊,亲爱的小罗卜头,看着这样懂事好学的你,想起我贪玩马马虎虎乱做一通作业的样子,真是羞愧难当!
愚蠢的特务们觉得陪你学习这差事没什么油水,让你自己来去,哈哈,你就成了一个自由人,可以在监狱里自由走动了。于是,小小的你,成了我们党的地下交通员。你能随机应变,巧妙地应付敌人,做了许多成年革命者不能做的工作:监狱里的《挺进报》顺利出版,是因为有你机灵地不着痕迹地奔走传递;妈妈偷偷给疯老头华子良做的衣服,是你机灵地躲过了敌人的盘问,安全地交到了他手中,最终助华子良成功越狱逃跑,把监狱的情况、敌人的残暴以及难友们英勇斗争的事迹报告给党,让全国人民都知道真相。
啊,小萝卜头,小小的你,懂得了那么多的道理,弄清了谁是好人,谁是坏人。你渴望自由,决心做像爸爸妈妈,像罗世文、车耀先、许晓轩、江竹筠那样的革命者,为推翻国民党反动派,建立新中国而努力奋斗。你年龄虽小,却尽自己所能,自觉主动地做了许多成年革命者不能做的工作。你真是一位了不起的小英雄!
假如有一个时光机,我想我最渴望的就是赶紧穿越到你的身边,我一定要在第一时间里带你逃出那个丑陋可恶的牢笼。我想带你去湍口泡温泉,帮你治好身上的烂疮,换上干净帅气的衣服;我想带你去尝遍临安的美食,去吃柴火鱼,去吃大肉包,去肯德基吃炸鸡;我想带你去坐地铁,给你讲讲伟大的祖国日新月异的变化;我想带你去我们学校,成为我们学校的一名学生,和我们一起参加各种学习活动,请你在艺术节上朗诵俄文诗,让小伙伴们为你热烈鼓掌
啊,亲爱的小萝卜头,如果可以,我一定不会让你被敌人残忍的杀害,把生命数字终止在短短的八岁上,绝不!
清晨的第一缕阳光,悄悄爬上窗帘,阳光透过窗帘的缝隙照在书桌上,照在那本《红岩》上。
六年级毕业的那个暑假,我和这本书成了形影不离的朋友。她用一个又一个革命志士事迹的故事影响着我,鼓励着我。其中,影响我最深刻的人物是江雪琴——江姐;她受"竹签穿指"酷刑时的场景像一根根尖针不时的扎在我的心上,让我伤心、心疼和痛恨。
敌人为了让江姐说出共产党的秘密,对她进行了惨无人道的虐待,但始终没有让意志坚强的江姐张嘴。无计可施的敌人,疯狂的对她施用了"竹签穿指"的酷刑。竹签对准江姐的指尖一点点的扎了进去,手指立马血水飞溅,竹签深深地撕裂着血肉,剧烈的疼痛让她昏厥了过去。一根又一根的手指被扎进竹签,一次又一次的昏厥,一次又一次被水泼醒,江姐的痛,直锥我的心。我的眼睛湿润了,我紧咬着自己的嘴唇不让眼泪流出来。
纵使这样,江姐依旧没有说出共产党的秘密。她视死如归,她愿为革命,为胜利献出自己的一切,乃至自己的生命。最后她做到了,她光荣的牺牲了。她虽然走了但她的精神永远流了下来,像太阳一般的耀阳,照亮了整个黑暗的社会。
读完《红岩》这本书时,我的心里久久不能平静,书中革命志士坚贞不屈,革命英雄同仇敌忾、宁死不屈的精神,深深打动着我,影响着我。
革命烈士用自己的鲜血建立了新中国,他们用自己的生命为我们铺出了一条条康庄大道。他们永远存在我们的心中,永远照亮我们前进的路。
红岩的精神,我一定会记住,不负革命烈士的希望,不辱祖国的使命。定会像他们一样爱国,努力、奋斗,让祖国更加繁荣昌盛。
说到底,《红岩》这本书带给我更多的是一种指引,它像一盏明灯,指引我前进的方向,让我知道什么是坚忍,让我学会了去珍惜现在的美好生活,坚定自己的信念勇敢向前!
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”阅读了作者的作品后,我受到了触动。像这样的想法和见解,我们就应当记录进自己的读后感里。作品哪些角色最吸引你呢?考虑到你的需要,读后感大全编辑特地编辑了“成功读后感”,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
想起了我奋斗过的日子
几乎每一个人都对如何才能取得成功有自己的见解。失败过的人会教给你教训,成功的人会教给你经验。最普通的一句话就是:失败是成功之母。这是鼓励失败的人们不要停止了奋斗的脚步。而茨威格对于成功的秘诀的诊释则是:聚精会神。我自己也有我的成功的秘诀,那就是:锲而不舍。
锲即镂刻的意思。镂刻是需要一个对象的,那就是我们奋斗的目标。当我读初中时候,我还是个贪玩的孩子。由于住在乡下,经常在放学后拉着自己的伙伴们去河里摸鱼或者拎着弹弓去小树林里打鸟,几乎是在浑浑噩噩中过了两年。直到有一天,我突然觉得我要读书,我要考进那所重点高中。这个念头在初三整整一年占据着我的头脑,这就是我的目标。虽然它很简单,可是达到它却很难,因为它只给子班级中最优秀的同学。从此我将弹弓小心翼翼地放进了记忆的深处,陪伴我的只有清晨的启明星和深夜甲的凉风。
由于落下的课程太多,我不得不一点点的补习。我就像一个起跑时就落后的运动员,需要加倍的努力才能追赶领先我的选手而同学们在课堂上的时间是一样的,为了多学点东西,除了提高课堂教的效率之外,我减少了自己休息的时间。通过一份学习计划的时间表,我把自己变成了一部学习的机器,除了读书,还是读书,可是付出之后未必能立刻收获果实。秋天的第一次大考我失败了,成绩并没有我期望的好。我没有动摇,目标的召唤让我心头的热血涌动,我告诉自己说:永不言败!我要努力,因为中考的时间还没有来,我还有时间。况且我看到自己的名次稍微向前挪动了一点,对我来说这就是希望的光芒。
忘不了整整一个冬季里我的奋斗。每天早上5点多我便起床,骑着自行车飞奔向那严霜下冷清的校园。有时候校门都还没有开,我便爬过铁门,穿过黑洞洞的教学楼的走廊,打开教室的门便扑在座位上开始复习。钻出热被窝的时候我也会觉得很难,可是当我骑在车上看见东方那明亮的启明星的时候,我觉得它闪烁的光芒就像远方朋友眼神里的鼓励;坐在冷冷的椅子上的时候我也会觉得很烦,可是当我抬头看见教室里那同样孤零零的日光灯的时候,我觉得那和煦的白光就像是爸妈暖暖的笑容。我埋下头,继续复习。
在那一季的各种小测验里,我的成绩开始稳步地提高。不过我并没有满足,因为我镂刻的目标还没有达到。就像是一名斗士不断握枪投入战斗一样,我不停地捧着书本继续我的梦想。终于有一天,我坐在了那所高中宽敞明亮的教室里。
每当我回头审视自己奋斗过的足迹的时候,锲而不舍四个大字总是立刻出现在脑海。
人格的闪光
几乎没有人不渴望着成功,成功之于人的生命有如鲜花的点缀,那种美妙的滋味人人向往。那么,取得成功究竟需要什么条件呢?茨威格在《成功的秘诀》中为我们讲述了雕塑大师罗丹的琐碎小事。从中,他告诉了我们成功的获得需要我们忘却自己的存在,心无旁鹜专心于所做之事。
是的,无论我们做任何事,或大或小,无一例外要全心投人,用百分之百的精力去对待,去完成。认真与专注是人格魅力的体现,只有你忘记了一切琐事,眼中脑中呈现的只是你手中所做的工作,这时的你在别人眼里才拥有最完美的形象。认真的人最美丽,这是一种负责,不光对别人,更是对自己。罗丹做到了,他可以面对他的作品以至忘记了时空的存在,他的全神贯注不仅让他的作品拥有了长久的生命力,更成为了他人格上的闪光点,去感染、影响他身边的人。以至包括他的成功,用茨威格的话说,也是拜专注秘诀所赐。
但是我要追问一句,成功仅仅需要认真专注就够了吗?换言之,在罗丹身上就没有什么同样值得我们去发掘、去学习的吗?他的谦和,他的俭朴,他的勤奋,难道这些人格上的闪光点不是促成其成功的重要因素吗?我们要想取得事业上的成功,首先要取得的是人格上的成功。认真专注当然是其一,此外还有许多许多。试想,如果一个人才能出众,但他不谦虚、没涵养,毫无人格魅力可言,成功于他只能是镜花水月。古人有三立,立德为首,德便是良好人格。罗丹正是因其伟大的人格魅力才能独步18-19世纪的雕塑界,而纵观历史上的成功人士,也鲜有无德之人,一个人真正的修养在于其人格的修养。同样,一个人真正的成功在干其人格的成功。我们渴望成功,那我们一定要注重人格的养成而当我们有一天拥有了谦和、朴素、专注这一切人格的闪光时,我们离成功也就近在咫尺了。
所以,我要在最后修改一下茨威格眼中的成功秘诀一一伟大的成功源自伟大的人格。我们只有擦亮自己的人格,才能照出通往成功的大路。
内容简介:这是一本你拿起来就放不下的书!当你翻开它的时候,就会被它吸引,沉浸在它的魅力中!它能够让失败者找到信心,让失意者找回勇气,让失业者找到出路,让困惑者得到明悟,让消极者变得积极,让鲁莽者学会理智,让成功者学会反思!当你在强烈的共鸣和反思中不知不觉地读完这本书的时候,我相信,它带给你的绝不仅仅是阅读的愉悦,而是对生活深刻的反思和明悟!
丢脸,是成功的钥匙读后感,来自卓越网上书店的网友:书,是人类进步的阶梯,看完这本书之后我深有体会,说的真没错,我们每个人从小到大 ,都会丢脸,主要在于我们怎么对待丢脸这件事,不要觉得懊恼,而是把它当做一把钥匙,一把开启成功大门的钥匙。一种生活上的激励。一种意志上的磨练。
丢脸,是成功的钥匙读后感,来自当当网上书店的网友:首先,我被这个书名深深吸引了。看过之后,更是受益匪浅。丢脸,其实并不可怕,只要我们有成功的决心。只要我们肯把“丢”的脸“捡起来”,一步一个脚印的去实现。正如,我们要一步一步的往上爬,等待阳光照着我们脸。 总会有属于我们自己的一片天。
有一位名人曾经这样说过:“生命属于人民只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻,这样,在临死的时候,他就能够说:‘我已把自己的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而奋斗。’”你知道这句话是谁说的吗?不错,这正是前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中所说。倚栏轩文学网
奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰的一个贫苦的工人家庭。而《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公——保尔·柯察金的性格与他极为相似。保尔出生在乌克兰一个普通工人家庭。由于家庭贫困,只念了三年书。十月革命后,他积极投身于保卫苏维埃政权的斗争中,成为一名战士。他热情奔放,怀着一颗对党无比忠诚的新。可不幸的事终究发生了。在战斗中,他负伤了。在战斗和治疗中,死神六次来到他身边,但他那沸腾的心和钢铁般的毅力,把保尔从死神手中夺了回来。从此,保尔带病写作,一本巨着即将问世。但没想到,在邮寄时,手稿弄丢了。多年的心血就这样没了。这时,24岁的保尔已双目失明了,可他仍克服困难,并请人代笔写下了中篇小说《暴风雨所诞生的》。
成功是什么,达到一定目标就算成功,每个人对成功的理解都不同,得了第一名,拿了特等奖,爬到了山顶,得到老师,家长的表扬。每个人,每个年龄段,不同的人,思想也大不一样。
但,成功并不是得到大家的认可,而是满足内心需求,毕竟,你在别人世界里永远只是配角,人只有在自己生命中才是自己的主角。再说,你能有多少观众10个?有或20个?
问个问题,你有过梦想吗?听到这个问题,你是在沉思,还是在兴高采烈的跟别人谈论自己年轻时那放肆,狂纵的梦想,有人会说:梦想再伟大,能实现得了吗?我记得有一次,加了一个网友,她的网名叫来了的漂亮,就活得漂亮,她告诉我,她在上完大学后想读博士,经过几年奋斗,虽然考上了研究生,却再也没有穿上博士服,她是失败了,是没有成功,但是她活得比以前好,找到了一份更好的工作,并且在读研期间遇到了真爱,不知你们有没有听过这样一段话,瞄准月亮射箭,虽然,不可能成功,但永远比你瞄准树梢,要射得远。
可能有些人,对梦想的了解还不够透彻,梦想这个词虽然已被滥用,但是还是有很多人把梦想说成心灵鸡汤,是,他们是没有错,只是活的麻木。
记住一句话,别做令自己后悔的断梦人。
如今我们所处的竞争时代,是一个优胜劣汰、适者生存的年代,等待别人的帮助或者是祈求神灵的恩赐显然是不合时宜的,只有知难而进,勇于第一个吃“螃蟹”,才有机会抓住属于自己的待遇。
每个人都是渴望成功,成功意味着很多美好的事物;成功意味着人生的欣欣向荣;成功意味着更好地享受生活;意味着获得赞美、赢得尊敬;成功意味着自由,免于各种烦恼、恐惧、挫折、与失意的压迫;成功意味着追求生命中更多的快乐与满足;意味着胜利,意味着最大的限度地实现自我价值。
每个人都希望自己是个成功者,没有人喜欢终日唯唯诺诺,看人脸色;没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色,平平庸庸度过一生。可以说,每个人来到世界上都是为了获得成功,就是为了获得不断的成长,不断向高处前进。
人生充满了挑战和机遇,进与退、损与益、智与愚、荣与辱、福与祸、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败…….种种的矛盾冲突交汇,变化,伴随着人的生命过程,这些矛盾即是人生的挑战,也是人生的机遇。
如果直面人生的挑战?是沿着别人铺成的路走下去?还是自己奋斗来寻找新的出路?
直面人生是每一个渴望成功的人必须接受的挑战,也是抓住机遇的首要前提。没有前提成功的路就没有基础。
老子在《道德经》中指出:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这种辩证的思维,至今对我们依然启迪着。他告诉我们;任何事情都是从微小处萌芽,都是从头开始的,只有知难而进,不断的努力才能够获得成功。
一、做一个自信的人很重要
书里提到自信非常重要,我觉得也是这样,不过我想自信可以转换成另外一个词,就是用爱来做事(一个人不相信自己,那就是因为他对自己不够满意,更深层次的就说明他不爱自己。其次,爱和自信的本质都是正面能量)。那些微软小子他们做事的动机是“爱”,所以他们能把事给做好,他们觉得自己一定能行,结果吸引力法则,他们就真的能行。
而我是什么都怕,看我表面上很开朗,但是心里很怕,比如:连带行礼也怕,带操的时候数节拍也怕。根本原因就是我不自信。那以后在做什么事之前就给自己一个暗示,说我可以做到的,其实也没那么可怕。这样就能给自己传递正面能量。
二、做自己,不要关注别人对自己的想法
在成长的过程中,微软小子们都不管别人是如何看自己,可能自己做出一些别人认为的蠢事,但是他们还是有自己的原则。这表明他们是在做自己,自己认为对的就要去做。
我觉得我并没有做自己,爸爸妈妈老师觉得什么重要我按照他们说的去做,并没有自己的想法。那现在就要想清楚我到底要什么。想清楚之后,要为了自己的成长去做,不要在意别人的看法。
三、学会独立
“你不需要无微不至的呵护,独自去寻找奶奶家”——独立。我这一点做得不太好的体现在与,在我一个人的时候,不会控制自己,对自己的要求不高,认为没有人知道,就可以偷一下懒。这说明我现在还需要别人的要求和提醒,不够独立。
为了让自己学会独立,首先不要害怕,越怕做得越不好。其次,学会思考,先把计划想好再开始实行。最后,对自己要求严格,这样就能避免出现偷懒和放弃的现象。
四、不要羡慕别人,因为每个人的起点都是一样的
“无论你出生在寒舍还是豪门,起点都是一样的”“不要羡慕别人家的‘超常儿童’,你不比他少什么”“即使你发育不良,也能跑得很远”——所有人的起点都是一样的,而我总是觉得那些晚来的新生都比我厉害,是因为他们天生就比较好,但事实是因为自己不努力。以后不要总羡慕别人,不要以自己的缺陷来障碍自己,给自己一些信心,通过自己的努力做最好的自己。
五、成长比成功更重要
成功只是一个结果,而成长是一个过程。所有事都重在过程中学到了什么,而结果是不可把握的,能把握的就是现在做事和学习的机会,在学习做事中获得“成长”。只要过程中尽自己的努力,结果就不重要了。
我怕结果,所以我失去了很多做事学习的机会,结果成长的就很慢。不要再去想无法预知的结果,要珍惜和创造做事和学习的机会,还要抱着享受学习、而不是完成学习的心态,坚持做到最好,这样就能获得成长。
看完《穷人缺什么》和《成长比成功更重要》这两本书后,我发现这两本书是有关联的,穷人都很想追求成功,但是比成功更重要的是成长,这就是一条思维线。
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