读后感白杨礼赞
读后感白杨礼赞800字6篇。
作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味，那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系。读后感到底该怎么写呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上读后感白杨礼赞，仅供参考，希望能为你提供参考！
读后感白杨礼赞 篇1
西北高原生长了一种树，它笔直，高大。
高原之地的慌凉，有且只有两种颜色，黄与绿的交织。黄的是土，一望无际的荒地绿的是麦田，当麦子并未完全成熟，显现出来的是生机的绿，风的到来，刮起麦浪，如同浪花一般，在风中摇摆。
在无论多荒凉的地方，总会有超越奇迹的生命扎根于此，而白杨则是最好的例子。风刮起的黄沙侵扰着生命，但白杨仍利于不倒，在风沙之中，它笔直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛为正直而生，笔直的干，笔直的枝，就连它的叶也是直立而上，绝无下垂。它参天耸立，远望，如同边疆战士一般，永守于此，永不曲折。它从不弯腰，或许它没有其它树木那般的娇小，妖娆，但它却有自己独有的气质，它倔强挺立，不折不挠。这也许是很多人喜欢它的理由。
它傲立于世间，它对抗在高原之地残忍的风沙中，它永远不会倒下。
读后感白杨礼赞 篇2
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种平凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
读后感白杨礼赞 篇3
中学的时候，课本里有一篇茅盾先生的《白杨礼赞》，因为那个年龄对文章的认识基本上停留在对记叙文的理解，尽管老师费劲心思把茅盾先生的《白杨礼赞》讲解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含义。如今，借着系统开展“白杨精神”大讨论的活动，我又重读了茅盾先生的《白杨礼赞》。
我生在西北，长在西北，在西北高原的土地上最常见的就是白杨树，他们挺拔坚强的屹立在这片贫瘠却沉淀了几个世纪的土地上。西北的人们喜欢白杨树那坚强和不屈服的性格。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”仅仅几句话就把白杨树的外貌和精神概括的无与伦比。白杨树表现出的这种昂扬向上的生命情致，这种高迈的气概，坚韧的品质、挺拔的意志力和昂藏不弯的气节，在风雨中抖觫着坚锐的铠甲，浑身的胆气和临风的气度，无不令人荡气回肠，感到振奋。
茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才读懂了人活着的意义，人活着需要有一个精神的支撑点，这就是做人的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。
重新阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。
在漫天黄沙，杳无人烟的黄土高原上，挺立着一排三五棵白杨。正是这白杨树，使荒凉的高原不再单调，试着杳无人烟的地界出现一丝生机。
“那是力争上游的一种树”白杨的枝、干都是笔直的，挺立的、向上的。就连它的叶子，也是一片片向上的，没有一片斜生，更不用说倒垂了。这看出了白杨树那种精神——积极向上、顽强、坚韧不拔。正是这种精神，使白杨在这样恶劣的环境下仍能坚持生长，并且生命力顽强。
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！”在我看来，白杨的不平凡也许正来自于它的普通。在这样恶劣的环境下，植物几乎无法生存，但是白杨存活下来了，而且活得很普通，这就不得不让人起敬。白杨是普通的树，但它坚强向上，就变得不平凡。每个人都是平等的、普通的，只要我们努力、顽强拼搏，就会变得不平凡。所以，每个人都是普通的，但是我们可以活得不平凡！
读后感白杨礼赞 篇4
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天,它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读着这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了保卫我们祖国的一个个军人。是的，军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心、不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千。
读后感白杨礼赞 篇5
这周，我们学习了《白杨》这一课，对我来说是那么耐人寻味，值得思考，告诉了我很多的人生道理，歌颂了在边疆的建设者远大的志向和奉献精神。
课文含义深刻，讲述了一个在边疆工作的父亲，回到内地将孩子接到自己的身边，而在返回新疆的火车上，父亲向孩子介绍戈壁滩上的白杨，来表述自己扎根边疆的远大理想。同时呢，他也盼着自己的孩子们，可以成为自己的继承者，像白杨树一样，不论遇到风沙还是暴雨，无论遇到干旱还是洪水，白杨总是那么挺直，那么坚强，不软弱，也不动摇。希望自己的孩子，能经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。
学习了《白杨》这篇课文后，我深深的感到了白杨树的那种默默无闻、奉献的伟大精神。同时，也由此赞扬了边疆建设者们为了祖国，无私奉献的精神和远大的理想，从而使我想到了为人民无私奉献的警察叔叔。
警察叔叔，看似严厉，，可心底是那般温柔。记得有篇报道，一个孩子掉到了河中，警察叔叔奋不顾身跳进河中，救起了孩子。
当今社会上有许多品德高尚，意志坚强，力争上游的建设者，只需要多一些留心，多一份观察，就可以发现，人间处处充满爱。我也要像白杨那样，做一个坚强不屈，学习上知难而进的人，不经历风雨怎能见彩虹!好好学习，像白杨一样，打下扎实的基础，生根发芽。
读后感白杨礼赞 篇6
提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。
没错，正像那挺拔的白杨树。
在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自我的心——扎根边疆，建设边疆。
是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。
而文中的父亲自我扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自我的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自我的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他期望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自我的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。
再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至能够付出自我的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮忙人民，为伤员带给足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。
是的，大雨能够淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪能够折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”
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活着读后感800字(汇总6篇)
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，我们需要保持自己对作品的想法，来进行读后感的写作。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？读后感大全小编花时间专门编辑了活着读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
活着读后感(篇1)
‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。
福贵，这个以前风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最后在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自我同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发此刻1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放下先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自我进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自我恐怕不一样意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
活着读后感(篇2)
余华的《活着》前言中说到：“人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》，女主人公家珍的人生态度给我留下深刻的印象。她出于富贵之家不但没有嫌弃自己的丈夫反而支撑起苦难的天空，没有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。
她觉得这样活着才是真正的活着。在面对生活的不幸，她从未产生轻生的念头。女儿的聋哑，儿子的意外死亡，后来女儿又因难产而死，面对这些她总是忍受着默默忍受着。哭过仍旧坚强地活着。
她的人生观是豁达的，泪水流过便是坚强的活着。孩子的死没有让她失去活下去的信心。丈夫的恶习没有让她嫌弃，总是想着一心挽回。我觉得她真的很坚强一个女人，能做到这点很不容易。她的心胸开阔能容纳生活中的一切困难。她没有被生活的困难所击溃，她依然站着!我想，活着本来就是一种幸福了，而苦难是则勇者的磨练。
家珍绝对算得上是一个生活的勇者。人们都说女子的心是脆弱的，往往受不了生活的打击，可她经历了人生中最大的打击---两个孩子的死。可她却顽强的活下来了!没有人不佩服，她的人生态度真的太坚强了。我想我们就应该学习她的这种敢于面对人生的态度。活着是一种责任，既然上帝赋予我们宝贵的生命，我们为何不好好珍惜呢?爱自己的生命爱自己的亲人，坚强面对生活的困难。
所以，我们应学会面对人生的困难，用乐观的人生态度对待人生。
活着读后感(篇3)
活着，一个难以捉摸的词语，就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦，要接受烦，并解决。现在的学生，包括我，常常不明白自己为什么而活，是自己的将来，或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着，那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦，承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜
所以，我们应该正视生命的有限和脆弱，立足现实，珍惜生命，以最大的努力热爱生命。当面对磨难时，不要怨天尤人，要勇敢地面对它，用爱和宽容来超越苦难本身，靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀，转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中，会变得更加坚强，而我们也会更加理解生活的本质，理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问：“你幸福吗？”答案千千万万，但我觉得，能活在当下，就是幸福！
活着读后感(篇4)
有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗?
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着!
《活着》读后感4
为什么要写?这种涌动的情绪，认为心灵得到的洗礼救赎，他让我思考生命意志，获得良多。时间是可怕的，生活的惯性是冷漠的，我不想忘却，更恐惧它将是在清醒认识中剥夺。
耳边依然响着《老黑奴》这首歌曲的旋律，让我有种沉迷。放却思考不要挣脱束缚。我想起了是有庆的死，心头的涌动传到了眼眶。他的死，让我恐惧战栗，是什么让人变的如此的可怕，稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬，不留一点痕迹，依稀我能想像那清亮的声音，他跑的是多么的快啊，他的小脚丫不怕冻也不怕磕痛了，他满头大汗的笑脸是多么清亮，伴着光晕凝滞。
家珍多么让人心疼的女人，她的爱让人心动，她是谁?所有的女人都有她的影子。我的母亲，我的外婆，我的婶婶。那个时代妇女的缩影。
凤系和二喜的结合让人精神有了些许的轻松，由心的高兴和祝福。我忘不了凤喜的眼神，她的眼神中有着太多太多的渴求，但她不是有了二喜了么还有了苦根。
富贵，他的命运是谁撮成的。他得到很多，同时却又残忍的生生被剥夺。合上书本时，我沉默了许久，想什么，瘦弱的老牛前面是佝偻的身影模糊而又真实。活着本就是为活着本身。我不知道我领悟了什么，也许有也许什么都没有。起身，走出图书馆，四个小时的充实。我的嘴角不自觉擎着淡淡的微笑，周围的风调皮的在我指尖跳动，脚下的路从我身边延伸。生活的本身或许就是这样的轻快，眉梢的喜悦可以是所有人的。
富贵把于亲人之间本能、朴素、温暖的亲情寄托在了老牛身上。在苦难的折磨下不断的充实和升华，成为他活着的精神支柱。如果一天老牛死去，富贵还要活着，因为他还要为自己活着。就像作者说的那样：“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着读后感(篇5)
刚看完余华的活着，掩卷之间又是一声叹息。很早以前就听说了这本书，却一直没有机会看，翻开的时候发现自己挺幸运，因为多年前就看过了电视剧版的《福贵》，情节有改动，电视中的凤霞还发过疯，苦根好像也没死。或许是现在的生活过于安逸，我无法设身处地的将自己抛到那样的环境中，体会活着的不易，但人的情感却是任何时候都会产生共鸣的，青年的福贵不知天高地厚，挥霍无度，败光家产，沦落为贫农。贫穷的生活消磨着他们的生命，母亲或许在对儿子的思念和对儿子“又去赌钱”的担心中离去。此后，悲惨的阴影就一直挥散不去。全书我觉得最引发泪点的就是有庆的死，从出生开始就没过过好日子，倔强，却有担当，有责任感，本应对他的未来充满希冀，他或许是扭转这一切的关键，却被无良的医生活活抽完了血(读此段时我是愤慨又心酸的不能自已)，无法想象一个承载希望的活生生孩子，可以在一瞬间化身孤魂，无法想象一个父亲不仅要忍着丧子的悲伤还要瞒着无法承受打击的母亲，无法想象白发人送黑发人，却无法将这悲痛安放在逝者灵柩中长埋地下，只能刨个坑，裹着件单衣就入土。或许是我想法太幼稚了吧，总觉的作者过于残忍了一点，应该幸福的活着的人却以最悲伤的方式死去，就好像我们总希望明天可以更好，须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。活着，对福贵而言是一份责任，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的意义么?
活着读后感(篇6)
对诺贝尔这个名字，你也许不会感到陌生。但，对这一句话，你是否也曾经听过了呢？
“活着就要为世界做出贡献”这难道不是真理吗？
对呀！课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。
对呀！诺贝尔先生说的“活着就要为世界做出贡献”这一句话的确是一个真理啊！回忆过去，在我们的国家是否也有如此作贡献的人呢？
你看！杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人；在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”；平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。
陶渊明读后感800字(模板6篇)
书籍是成功的锁，而阅读是打开这把锁的钥匙。不少人都读过作品这本好书，写好读后感的关键是要选择自己感受最深的东西去写。一篇优秀的作品包括哪些方面？你也许需要"陶渊明读后感"这样的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
陶渊明读后感 篇1
开卷有益。酷爱读书的我，像一只小蜜蜂遇见了一片花海似的，一头扎进书籍的海洋。其中，《陶渊明授学》这个民间故事像一块磁铁深深地吸引了我。这个故事很朴实，篇幅页不长，但蕴含的道理，让我受益匪浅。
我觉得我很像故事中那个诚恳求教的读书少年。平时，我就有一大堆问题经常请教老师、长辈甚至身边优秀的同学，直到自己理解为止。我的身边不乏优秀的小伙伴，他们多才多艺，品学兼优。他们是怎么做到的呢?这其中有什么秘诀呢?读了这个故事，我有一种茅塞顿开的感觉。
学习有没有捷径呢?没有。古语有云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。爸爸也经常告诫我：勤学则进，懒惰则退。勤学如春起之苗，不见其增。日有所长。在学习上，我们知识的增长是靠每天的日积月累，我们要每天持之以恒，才能取得更大的进步。读着读着，我情不自禁地想起了我自己。升上五年级之后，随着学科知识难度的递增，加上自己平时没有合理地安排学习时间，我的学习成绩出现了波动。更令我家人担忧的是，我出现了偏科现象，语文成绩退步比较明显。为此，语文老师也找我谈心，给我开小灶，帮我辅导功课这时候，我才意识到：自己平日的刻苦精神不够，遇到一些难题就想到放弃。我庆幸这本书让我再一次把我唤醒：学习贵在坚持，只要有恒心，加上科学的学习方法，我坚信一定会遇见更优秀的自己。
读书使人明智。小伙伴们，让我们一起努力，遨游书海，收获进步吧。
陶渊明读后感 篇2
叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗的读后感，来自京东商城的网友：去年秋天在青海时就开始看这本书，虽然地理条件与陶渊明归隐的田园相距甚远，可我依然在那空气稀薄的高原，望着似乎触手可及的星空，真切地感受到了陶诗里真淳、自由的气息。我觉得，人的心灵跟女子的脸一样，需要经常呵护。世事蹉跎，有多少污浊会把一颗鲜活的心磨蚀得面目全非，有多少身不由己会把我们逼迫得无法呼吸……这样的症状，并非无药可解——先生讲解下的陶诗，让我们学会如何从一花一草中看出情意、看出胸怀，让我们知道在这世上，有许多坚守自己志意的人真真实实的存在过，让我们在迷惑、怯懦的时候能够觉得不那么孤单、脆弱。诚如先生所言，陶渊明是中国诗人中最有思想性的诗人，他的诗歌看起来质朴简单，可其中蕴含着深沉的哲理和慨叹；陶渊明也是作诗态度和用词造句最真诚的诗人，他不雕琢、不修饰、不夸大、不自欺欺人，因此也是最了不起的诗人。先生在讲解过程中很自然地引入了许多额外的知识：比如如何欣赏用典、接受美学的理论；此外，书中还有许多佛家的禅悟：我们人之所以有许多烦恼，就是因为“我”字当头。把“我”看得很重，心里就有许多人我利害的计较，就把外物也分出许多贵贱来。比别人想得快、计算得精明，那是聪明；而对人生看得透彻，有一种超出人生的觉悟，那才是智慧。非常喜欢《闲情赋》那著名的“十愿”：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐……
陶渊明读后感 篇3
我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，桃花源的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。 啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!
黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么桃花源将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
陶渊明读后感 篇4
在陶渊明的饮酒其五悟出返璞归真的人生真谛的是：采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明采菊时的悠然，即是南山的悠然；鸟的倦而知还，也即是他的倦而知还。这是《庄子》“吾忘我”精神境界的现实实现。当然同时也是陶渊明观照万物时悟到的“真意”——生命真正的意义，只是这“真意”在于人的心领神会。“言者所以在意也，得意而忘言”，倘一说出，便是意落言筌，所以陶渊明终于不再说下去。然而，他已将“真意”暗示于我们：东篱采菊，悠然所见者；黄昏时山岚之气每分每秒都在变换着它的美丽，飞鸟联翩着飞翔在回家的路上……人情与物景在这里真是达到空前的“妙合一体”，所以朱光潜说：“到陶渊明手里，情景的.吻合可算登峰造极。”在诗中“情景合一”绝非是一种“艺术技巧”的问题，而是“人情”与“物景”的“天人合一”。当我们放下过分的物欲，也不再狂妄地以“万物之灵长”自居，而是将自己混化于宇宙大全的“大我”中，“忘掉”那个被利害、物欲所纠缠的“小我”，“人情”与“物景”就不再“间隔”。
这是个体的人超越生死的途径，既然生死之情都已不足虑，那么人生之得失与祸福又何足挂怀！
陶渊明读后感 篇5
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
陶渊明读后感 篇6
陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。
在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的乐趣。
有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公平的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是平均的。而且，这种安然的心境使人内心平和。
就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过平稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。
顺应“天道”才是正理。
读后感联想800字(集锦6篇)
书是钥匙，能开启智慧之门。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感，其实可以说是读书笔记或者观后感，写自己的感想体会，读后感可以为我们写作积累很多素材。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？下面的内容是小编为大家整理的读后感联想800字(集锦6篇)，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读后感联想 篇1
今天，我读了罗兰的散文，我被其中的一篇《声音的联想》深深的吸引了。
那轻俏的哨声，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而和鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流行晶莹，在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽的跳过来、滑过去；又跳过来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去。
那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多对田园生活的怀念和向往那生活缓慢的拍子，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而简朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想象真正可喜的静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候，你所感到的那种亲切安详的静
这篇散文太美了，我仿佛置身于那优美的意境中，看到了流淌的清泉，听到海浪拍岸的声音，恍如真正的世外桃源散文中的每一句话，每一个词语都吸引着我。我真佩服作者那超人的才华，还有对生活的感悟，我收获了许多知识！太好了！
读后感联想 篇2
时间原因断断续续的看完了杜拉拉，之所以没有看后立即写读后感是因为好多问题还没弄懂当时觉得看懂了过后再一回想有点晕可能是不在一个层面吧好多事情都是我没经历过的理解有困难也不足为奇。自我安慰下呵呵。
基本上我能吸收的总结几点如下：
1.安排好会议流程，避免因跑题使问题复杂化更加浪费时间，先概括好会议内容，围绕主题思路走，提出要解决的问题并讨论当前问题，制定出解决方案，然后总结。
2.在用人上善用好兵的才是良将。不以个人观点论成败，业绩突出是销售的不二法则，做为领导看你更看重哪一点了。好性格未必出好成绩，但业绩好脾气坏点绝对可以迁就，看谁主观意识强了如果你是强帅就没有搞不定的倔兵。
3.在职场生涯中不管男女只和一个人关系好是不够的周围的人关系都搞好才是真的好例：你现在的领导罩着你如果哪天有变动了你哭都来不及。把你悬空而驾你是留呢还是走呢。反正怎么都不会好过吧。
4.这里又重点提到需求，客户不是上帝他不会平等的面对每一个人有时会按照自己的喜好来办事虽然不专业但是你也没办法只能找出他真的的需求才真的有可能取得合作的机会如果对方对你没需求你也不能提供他想要的那就没有和你合作的必要为什么要给你这个机会呢。
题外话：
1.无论客户还是同事或是朋友各有所需各有所求才是良性循环。安全的人际关系由此而来。大家都放心你才会安心。
2.不管是谬论也好拙见也罢这些内容都是我目前能想到的也许再详细想想能写出更多但目前我只想写我真正理解的东西，希望自己在今后的工作中能少走弯路，学的圆融些，少点小聪明多点大智慧。
3.多计较少抱怨用有限的时间来做无限的思考。
多计较自己工作上不足多计较自己思考问题的方式方法多计较自己究竟学会了多少实际运用了多少。
少抱怨自己的付出因为能看见的未必都是真成绩长久平衡的业绩才能说明问题。
少抱怨他人如果认为对方做的不对在你说了无效做了无果的情况下那就放弃因为这个后果对方日后自然能体会到没必要当爹当妈的教。
4.有时候好人做到头了就变成恶人了没人会念你好唐僧是个好人吧没有人说他不好关键是有人说他好吗总结下招人烦的事别干这年头除非有人求你否则少给别人当老师说教有装犊子的嫌疑。经典台词一句就概括了步子大了容易扯到蛋自己琢磨去吧老有哲理了。
读后感联想 篇3
本书主要描述联想国际化十年过程中坎坎坷坷，也可把联想这十年国际化比喻成一次旅行，沿途风景优美，却偶尔刮点沙尘暴。沙子偶尔会进入眼睛，但只要及时清除，就不会影响沿途欣赏风景的心情以及到到目的地的时间。在拿到此书得时候，说实话，名字以及外观都没有吸引我，从最近几年联想品牌效应的显著提升，应该都给每个人留下了深刻的印象，甚至可以用家喻户晓来形容。也正是品牌效应这一因素使我开始探索联想十年国际化的旅程。
如果从众多世界科技企业夺眼球的程度来看联想，可以说联想不是其中的佼佼者，但联想是一家务实，创新、求上进的企业。如果以收购IBMPC部门为联想国际化成功与否的分水岭的话，那把这次收购当成助联想国际化旅程的助推器一点都不为过，但谁又知道在收购IBMPC部门过程所遇到的种种困难，以及杨元庆又是如何克服过来的呢?当时董事会抱着与其稳当的经营现有业务而不去尝试收购IBMpc业务为国际化做充足的准备。如果没有这次成功的收购，联想现在的国际化之路想必没有今天如此成功。
由原来只有国内业务扩展到现在全世界160多个国家业务。并在扩展的过程中收获的成功、失败、悲伤、喜悦等，在张小平老师的笔下羽羽如生展现在读者面前，使联想这家企业给读者留下更深的印象。
读后感联想 篇4
内容简介：这是对成功的复盘，能找到提升管理能力的途径！这是新征程的宣言，能激发改变企业命运的力量！十年来，中国企业走向世界的道路布满荆棘，鲜有成功。联想“不败反强”的秘诀何在？从迷茫到担忧，从碰撞到融合，从饱受争议到强力迸发；从战略到创新，从业务模式到组建团队，从企业精神到企业文化——联想用中国智慧、全球思维一一化解国际化过程中遭遇的政策、文化、市场、财务等风险。《再联想》全面披露了联想成为国际奥委会中国首家全球合作伙伴、收购IBM PC部门、金融危机中迅速从巨额亏损到全面盈利、进军移动互联领域等焦点事件背后诸多的内幕与细节。移动互联时代，群雄逐鹿，联想如何布局？良将难寻，如何组建团队、培养梯队？文化碰撞，如何打造“非家族的家族企业”？业绩下滑，面临低谷，如何实现深V翻盘？人事更迭，如何传承，实现基业长青？
再联想读后感，来自淘宝网的网友：在全球主流市场与主流行业的激烈竞争中，联想以蛇吞象式的并购和以我为主的整合，成功建立了“以全球应对全球的”管理运营体系，顺利实现了“第一代”到“第三代”企业的转换，在整合全球资源方面的探索与实践为中国企业应对全球化提供了非常宝贵的经验。
再联想读后感，来自当当网上书店的网友：上一轮创新已经过去了，这个世界的生活方式正在发生伟大的嬗变，今天的联想，可以说正逢其时，也可以说生死攸关。创新，只有创新，才是联想最大的软肋。熊彼特说，所谓创新，不是指向一种技术的发明，而是市场新秩序的诞生。在这样的意义上，我愿意相信，从现在开始，联想才真正开始。
读后感联想 篇5
我读过许许多多的书，《窗边的小豆豆》本书总是让我念念不忘。这本书的作者是日本的著名作家、著名的电视台主持人、联合国儿童基金会亲善大使——黑柳彻子。其实，小豆豆就是黑柳彻子，一个因为淘气，一年级就被原学校退学的孩子，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。
其中，小林校长是个与众不同的校长他会满足巴学园里的孩子的好奇心。孩子们喜欢玩电车教室里的粉笔，因为孩子们想象老师一样在电车教室的讲台上威武的走来走去，在黑板上写写画画。但巴学园的小学生不会在别人家的围墙上和大马路上乱写乱画。因为他们在学校已经尽情的涂写过了。事情是这样的：校长先生先把同学们聚集在礼堂里，再发给每人一只***笔，最后让同学们伴随着琴声在地板上涂画，和同学门一起打扫。由小林校长使我想到了陈剑陈校长，他也是一位与众不同的校长，陈校长他首先要我们学会做人的道理，要做一个懂礼貌、知恩图报的好孩子。每天清晨陈校长都会在校门口向我们问候。感恩节前夕，他带领着全体老师给家长送上一杯暖洋洋的生姜红糖水。他的这一系列举动都在倡导我们要懂礼貌，让我们从生活中的点点滴滴去领悟知恩图报的道理。
让我们长大以后做一个社会欢迎的人！
读后感联想 篇6
诺贝尔物理奖获得者哥德尔(Godle)是本世纪最伟大的 数学家之一，以他的名字命明的定理是数学理论大厦的髙深组成部分，也是数理逻辑、人工智能的基石。然而，哥德尔的工 作却很少为专家圈子以外的人所了解，至于我这个中学生更 只好“望理兴叹”了！
最近，偶尔拜读了《GEB—一条永恒的金带》一书，它主要介绍了哥德尔定理这一“髙深莫测”的理论，它又与久负盛 名的古典音乐大师巴赫(Bach)的精湛技艺和杰出画家埃切 尔(Escher)的奇妙作品相联系，掲示了数理逻辑、绘画、音乐 等领域之间的共同内涵，指出了一条永恒的金带，把这些表面 大相径庭的领域贯穿在一起……。我沉浸在书中，如同在广阔 的知识海洋中游玩，真是耳目一新，不禁拍案叫绝。
此书的中心概念是怪圏，给我印象最深的恰恰也是“怪 圈”这一拿。
在这儿，我获悉了周而复始的圈便是怪圏，它的内在含义 是在有限中包含无限的概念，是一种以有限方式来体现无限 的过程。在不同的领域，所表现的怪圏又是形形色色、多种多 样的。
例如：在逻辑数学中，“数论的无矛盾公理化的所有陈述 中必定包含着不可判定的命题(又一个怪圈)；由于自我相关的怪圈的存在，人们将面临二择一的两难境地……；哥德尔定 理的重要思想是用数学推理来探索数学本身(一个周而复始 的圏子)……。”
明白了什么是怪圏之后，我又仔细地思考。呵！在我们日常生活的圈子中，这“怪圈”还不少呢！
我们平时讲的故事：“有一座庙，里边有个和尚在讲敌事： ‘有座庙，里边有个和尚在讲故事’……。”还有些自然现象：母 鸡生蛋，蛋变母鸡，母鸡又生蛋……；还有天上下雨，雨水蒸发 上天，天又下雨，又蒸发，又下雨……，真是不胜枚举。在这样 的思索中我得到了无穷的乐趣，我的思维能力也在一定程度 上得到了锻炼。
呵！这“怪圈”真成了人类无法驱除的“幽灵”！在现今文 明的地球人的思维活动中也有了一个绝妙的“怪圏”：人的思 维开始研究思维本身。也就是说，我也进了怪圏了。
然而，此书的一些地方实在是太髙深了，简直令人望而生 畏，使我不得不硬“啃”，择其片断，细细品味，慢慢领会。
虽然如此，我还是受益匪浅，它使我对哥德尔理论有了初 步的了解，而且也对同构、人工智能、怪圈这条永恒的金带有 了较深的印象。
我喜欢读一《GEB—一条久恒的金带》。
骆驼祥子读后感初中800字6篇
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读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会。我们读了作品之后，心中会产生许多感想。通过自己的对作品的感触，我们可以把它通过写读后感表达出来。你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？相信你应该喜欢读后感大全编辑整理的骆驼祥子读后感初中，欢迎你参考，希望对你有所助益！
骆驼祥子读后感初中【篇1】
祥子原来是一个怀着美好梦想的青年，因为乱兵抢走了他的车，他就抗争了，他又做上了车夫，原本生活可能就有了希望，可他作为一个普通的人力车夫，不由自主地陷入了社会昏暗的漩涡，他绝望了，堕落了，他为了赚钱无所不用其极，祥子就这样成了一具行尸走肉，最终就成了个人主义的末路鬼。
说实话，我们不能过多地去责骂骆驼祥子，毕竟能自始至终都与命运不屈抗争的人是极少数的。一个有理想有抱负的青年为什么会沦落到如此地步？这才是我们要探讨的问题。他为什么会堕落？因为她绝望了。他对什么感到绝望？是社会的昏暗。因为军阀混战，不管人民死活，导致老百姓死的死，逃的逃，民不聊生。这种时候最容易发生人间惨事，骆驼祥子就是统治阶级争斗所导致的一个牺牲品。我想这段日子一定会被老一辈人所牢记的。
我们正生活在国泰民安的时代，但我们也应该去了解那段历史。我们应去正视黑暗的历史，从悲惨的教训中获取宝贵的经验，这样我们才知道现在的美好生活来之不易，才会好好学习，将来为祖国繁荣献上自己的一份力。
骆驼祥子读后感初中【篇2】
虎妞是个强势的人。
无论是从心机、性格。身份背景的角度来讲，她都是一个强者，因此，她也很好的操控了祥子，对祥子而言，她就像一只狼一样，虎视眈眈、步步为营，而祥子则是狼盯上的一只羊。一只软弱、纯良、毫无攻击力的小绵羊。
虎妞对爱情的追求在那个年代是难能可贵的，她不屑所谓的门当户对，以心机与能力做基础，成功的戏耍了她爹和祥子，也从气势上压制了这两人，获得了自己想要的婚姻。尽管对祥子来说，这如同噩梦；但从虎妞的角度来说，她认为这是对祥子好，她也是真心喜欢祥子。如果这都不算爱，那有什么好悲哀。
虎妞也是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样的年代，她反抗、挣扎。使命运为之改变。虎妞的魅力所在，体现在她对爱情、命运的追求，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这使得她在钱财上、在感情上，她都不想吃亏，也从没吃过亏。
骆驼祥子读后感初中【篇3】
暑假，由于好奇我看了老舍先生的《骆驼祥子》。我好奇是认为这是一本描写一头叫祥子的骆驼。可刚看了开头，我就笑了，原来祥子是一个人啊！
可是老舍先生为什么要把祥子比喻成骆驼呢？这激起了我的阅读兴趣，使我耐心的读了下去。原来“祥子“是一个普通的人力车夫，他老实、健壮、坚忍地像骆驼一般。当周围的人都是做一日和尚，敲一日钟的时候，平凡的祥子却有自己的理想—拥有一辆自己的人力车，以此来摆脱车场老板的压制，从而成为一个独立的劳动者。他为了美好的生活而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。旧社会是现实的、残酷的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变都起着不可忽视的作用。如果当时的社会公平一些，稳定一些，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们无论在顺境还是逆境，都要以积极的心态去面对它，挑战它，只有这样才能战胜自己获得成功。
骆驼祥子读后感初中【篇4】
丢失的心
————读《骆驼祥子》有感
厚厚的一本《骆驼祥子》终于被我看完了，放下书，我的内心却久久无法平静。我仿佛回到了旧社会的北平，见到了拉车的祥子，脸上还带着灿烂而又憨厚的笑……
祥子是本书的主人公，本书围绕祥子的三起三落，写出了祥子与车的故事，描绘出了祥子是怎样在社会的黑暗下由一个善良、正直、老实、厚道、肯吃苦又有毅力的有志青年最终变得贪婪、狡猾、虚伪，沦为一具麻木不仁的行尸走肉。
祥子，代表了一大批城市的贫苦人物，在生活的一次次打击下，堕落成了一具行尸走肉。在命运面前，祥子想挣扎又无法挣扎，不想低头又不得不低头，他不断地受到重创，不仅仅受到物质的损失，还有精神的毁灭。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。”祥子已没了灵魂，这是多么悲催啊。
而更加可悲的是，通过拉车的老者和他的孙子小马，以及二强子的命运，几乎堵死了祥子所有的出路。老者就像坚持理想、善良热情的祥子的未来，而二强子则是自甘堕落、顺从命运的祥子的缩影，而无论是他们中的任何一个，都无法逃脱那悲惨的命运。作者成功地表达出旧社会的“不给穷人留活路”，而老者的话“善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事”也让人沉思：这究竟是一个怎样的社会？
值得注意的是，本文塑造了大批鲜活的人物形象：残忍霸道的刘四、泼辣变态的虎妞、不把仆人当人看的杨家太太、宽容大度又有修养的曹先生……还写了大量“礼教之邦”的人，爱看同类吃枪子，甚至“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”这是对那些麻木不仁的人何等辛辣的讽刺啊。
祥子的遭遇，其原因并不在于他自己，而是这个黑暗的、吃人的社会。当时兵荒马乱，富人整天沉迷于享乐，而穷人只能在社会的最底层饱受痛苦，祥子作为被剥削者，被压榨而无法反抗，最终没了心，没了灵魂。这也让人反省，国家弱小，人民便生活困苦，反之，只有国家强大，人民才能幸福。所以，为国家做贡献绝不是说说那么简单，为国家建设添砖加瓦，为人民的幸福而奋斗，绝不能让祥子的历史重演。在今天，我们也要居安思危，积极投身祖国建设，朝着自己的理想奋勇向前。
祥子的结局，虽然悲惨，但却让我们懂得，无论何时都不能轻言放弃，努力的你可能没有成功，但放弃反抗就一定会堕入黑暗。
骆驼祥子读后感初中【篇5】
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，虽书名读起来像动物小说，但我们的主人公可不是一只骆驼，而是一为名叫祥子的人力车夫。因其在战乱时被军队抓走，逃走时偷偷牵走三只骆驼而得名“骆驼祥子”。
这部作品如此成功首先在于人物的选取。以人力车夫祥子为中心又交织着北京穷苦社会世俗风情。像鲁迅等大作家也都曾写过人力车夫这个职业，虽说他们也对这些下层劳动者致以同情和赞美，但总是带有一种知识分子居高临下的评价。而老舍先生深入地写出了一个车夫的内心世界与现实生活。
让我们把视线投到主人公祥子身上，他只是一个普通人，来自乡间，质朴固执使他受到人们尊敬。他要做一个高等车夫，省吃俭用三年，终于买了车圆了梦。可不幸的事还是发生了，正如书中所说：“那时的社会不容任何的私人幻想。”军阀混乱，车没了，但却从军队偷偷牵出来三只骆驼。变卖之后，他想要重新开始。但积蓄后来却被侦探敲诈一空。我只得哀叹一声，书中也有这么一句话：“这社会本就无公道可言。”仅为实现梦想，但却遭到这般待遇，可他还是一如质朴，以至于在被敲诈一空后也没有动曹宅一分一厘财物，虽说拿走一些也看似有情可原，可他不。再后来与虎妞结婚，但虎妞却死于难产，人车两空啊。加之他心爱的小福子也过早离开人世，祥子终于承受不了了。堕落了，祥子干一切令人恶心的勾当，还以出卖人赚钱！当年那个有梦想对生活有憧憬的祥子死了，沉沦为一具失去灵魂的行尸走肉。
令人惋惜啊，太多“但是”啊！这社会本就无公道可言！虽说老舍先生是一位幽默大师，但这部作品却是一部悲剧，是人内心不自觉的涌上一股哀痛。还有许多人物，他们都具有一个特点，都在走下坡路。祥子、小福子、虎妞、二强子、老马祖孙、还有那曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝望、暗淡。社会所演奏出来的一曲悲歌。
《骆驼祥子》是一部现实主义作品又是写城市贫民悲剧命运的代表作，偏重于下层劳动者的生活背景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。这令人厌恶的一切，这社会的种种不公平，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。
我要说的想说的都在书中一段:“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的、祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”我由衷的为先前的祥子赞美，为后来的祥子惋惜。
我要怎样说，这不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。祥子等人已是穷途末路，堕落看似也是出路。与锦衣绸缎的阔佬阔太太相比，这难道就是所谓的公道？！这社会本就无公道可言。
在当今的社会主义制度下，国家富强了，人们的生活水平提高了，阅完祥子的故事，虽是悲剧，但我们切莫消极，因为祥子的命运是当时的社会制度的产物。我们要学会追求，追求心中的理想，即使暂时的失败，我们也不要绝望，更不能堕落。一起去追逐理想吧，只要对生活有憧憬、有希望。
骆驼祥子读后感初中【篇6】
怀着沉重的心情，终于翻完了最后一页。
《骆驼祥子》是老舍的作品，据说是抗战前为止的最“最佳现代中国长篇小说”。
这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去;第二次，买车钱又被孙侦探骗走了;第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。
在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。
最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个封建黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子上吊自杀。
也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。
当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀!如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。
祥子与老车夫相处，他们瞧不起自己;与刘四爷相处，他却认为箱子娶虎妞是为了钱;于虎妞相处，她如此霸道，与自己是不同世界的两个人;与小福子相处，他能感到唯一的安慰，可当他绝望后，小福子早已自杀。
从此，这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后，他绝望了，堕落了。
所以，当我们看到结尾时，去祥子内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路!
真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。这就是我的感受。
名著边城读后感800字精选6篇
书是美食，能让人垂涎三尺。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，常写读后感可以锻炼我们的写作水平。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？你也许需要"名著边城读后感800字精选6篇"这样的内容，为方便后续阅读，请你收藏本文。
名著边城读后感(篇1)
捧读沈从文的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻。作家以真挚的感情，优美的语言，诗意的情绪，把我们带入与现实世界完全不同的唯美时空里，让我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌声中。
在工业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……
小说没有曲折复杂的情节：翠翠在蔓延葱茏的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的凄凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……
作家为我们展现了一个宁静古朴的湘西乡间景致，展现出小说人物与自然的和谐关系：近似原始单纯生活，淳朴自然的民风，善良憨厚的本性，与那善良的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……
我要说最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……
名著边城读后感(篇2)
一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。
人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留多少纯净的人性呢？在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启？或许有很多人早已忘记它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘的边城，我找到人性的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会她坚强，水赋予她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为一个未必会回来的人作无期的等待！
其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。
属于边城的故事结束，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
名著边城读后感(篇3)
一个老人，一个女孩，一只黄狗，一个简单质朴的故事，有淡淡的忧伤和些许无奈，把我们带入一个湘西边境的小山城。《边城》讲述了一些普通人的生活故事，有翠翠与祖父的挚爱亲情，有傩送与翠翠的纯真爱情，还有邻里乡亲的淳朴民情……
十七年前，翠翠的母亲同一个屯防军人发生暧昧关系，军人不愿违背自己的责任，而翠翠的母亲也无远走的勇气，于是他们都选择了离开人世。祖父含辛茹苦将翠翠抚养大，每天管理渡船，不厌其烦地过渡来来往往的人。翠翠则很懂事，每次都给祖父帮忙，有时干脆不让祖父起身，很敏捷地替祖父把路人渡过溪。这一老一少相依为命，这份浓浓的亲情是难以割舍的。祖父在一个雷雨夜去世，翠翠绝望的眼泪触动了我的心弦，让我想到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。每一个做子女的都应该好好珍惜父母长辈，善待他们，回报他们。
翠翠的祖父活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来来回回渡了多少人。年纪虽然那么老了，但骨头却是硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能同这样的生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去，不求任何回报。代替了天，使他在太阳升起时感到生活的力量，当太阳落下时，又不至于思量和太阳同时离去的，是那个近在他身旁的女孩。他唯一的伙伴是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便是那个女孩。当今社会有多少人会不求回报地为他人服务，甚至是一辈子呢？不考虑工作对自己本身的意义，只是单纯地履行自以为是命中注定的义务，我想我也做不到这样。的确，时代不同了，但我们至少可以对自己的工作尽心尽力，努力做到最好，能帮别人的时候就帮一把，让人们行走在车水马龙的街头时还能嗅到人性的芬芳。
其实，边城里的人们都是很质朴的、很有人情味的。船总顺顺就是一个典型的代表，他的家境很好，但是从不炫耀，总是很低调地为人处事。谁家有困难了，他就主动去帮忙解决。祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，顺顺看着可怜，就请翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪边的白塔被雷击到了，乡亲们又凑钱重修白塔，祖父的丧事也是大家帮操办的……这使我想起了家乡的人们，他们就是这样，没事的时候一起聊天开心，谁家有事了就都来帮忙，团结起来力量大。现在有些人急于否定这、否定那，说现在人情味多么单薄，其实并不见得那么糟糕，只要我们都有这种好的意识，营造和谐的社会环境还是很有希望的。
一个老人，一个女孩，一只黄狗，他们在书中，也在我们的生活中。这个带着淡淡忧伤的故事影响了很多人，带我们去呼吸泥土的气息和人性的芬芳。
名著边城读后感(篇4)
《边城》是中国乡土文学的典范，沈从文小说的代表作，荣登20世纪中文小说一百强第二名。
《边城》包含了很多爱，夫妻之爱，兄弟之爱，祖孙之爱，邻里之爱。这些爱，无一不让人感动，无一不让人落泪。
夫妻之爱：翠翠的父母相爱了，却不能结婚。经过一番考虑后，翠翠的父亲就心想一同去生即无法聚首，一同死去应当无人可阻拦，首先服了毒翠翠的母亲等待腹中小孩生下后，到溪边故意吃下许多冷水失去了。
兄弟之爱：大老和二老同时喜欢上翠翠，便决定公平竞争。后来，大老退让，想把翠翠让给二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的阴影，也离家出走了。
祖孙之爱：祖父把翠翠抚养大，又想翠翠幸福，便到处找人，却不想得罪了二老和顺顺。祖父在临死前还说：翠翠，打雷不要怕！
邻里之爱：老船夫死去了，邻居都来帮忙，有几个甚至陪着翠翠守灵，杨马兵甚至跟着翠翠，在碧溪岨生活。
这些爱，在《边城》里随处可见，希望，将来有一天，在现实社会中，也处处可见！
名著边城读后感(篇5)
之前让写读后感，其实心里想到了很多，但到真正提笔，又不知道从何开始。
每个人心里都装着一个翠翠，每次读，心里都会出现的同一个片段。凤凰古镇之边，青葱群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影随竹排远去，从晨曦，到黄昏，日复一日，年复一年，等待旧人归来。
一直以为自己是被翠翠的的单纯、质朴还有她与傩送之间至真至性，却阴差阳错无疾而终的爱情所感动。怀着神圣的情感去揣测他们的内心，怀着同样一颗去对比和感动。自然怜惜般的在心里为他们续写着一个大团圆般美好的结局。
今天上课听了老刘和娟娟的看法，才发现，我错了。之所以情感很复杂，感受很多，却说不出的原因，是因为那份她坚守的执着。正如脑海中的片段，若干年后，这边城之边，仍是那条船，那只大黄狗，那个摆渡的人。只是年华已逝，青春不在，只是心中的执着和等待依旧。她对感情的朦胧似乎是每个少女心中的梦，只是，那份坚持与执着，没有几人能拥有吧。
像老刘说的，每个人心中都有一座城，大老，二老最终都选择了离开。翠翠因为执着选择一直守候和等待，因为太过单纯的守候着心中朦胧的情愫选择不去大胆的追寻那份爱情的来临，也因为沉浸太过梦幻的梦里选择等待终其一生。不能怪傩送的无情离去，也不能怪翠翠不去更热烈些表达自己的情感。她无法启齿向爷爷诉说心中的感受，也没有母亲交给她如何去爱。她从小生活在自然之中，她的世界太过纯净单纯，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以当爷爷死去，傩送离开，她便断了一切与外界的联系，选择躲在心城，独自等待。
说到执着和等待，一下子把自己拉进回忆。回忆，大概就是我心中的那座城。曾以为自己会一直守着回忆过下去，的确，有很多美好，但又有太多太多的泪水和疤痕。如果当初选择静静的接受离开，静静的守着回忆，大概还会一直继续下去。只是，纠缠之中，自己给它画上一道又一道鲜红的印记，直到有一天发现，那些美好的，也终被磨灭。原本觉得自己很伟大，守了那么久，关注一举一动，一颦一笑，把自己的喜怒完全付给了外界，但一次又一次证明我错了，对方毫不犹豫的走了出去，追寻阳光，快乐，和新的生活。自己却在不应该的执着，让心中城变为死城，颓废消极阴暗，甚至嫉妒和愤恨。这本不是我的本意，也并非初衷。
当真的被冷漠伤的深到骨髓，我没有勇气继续了，终于选择了放弃，饶了自己，也放了他人。回忆之城瞬间崩塌，也才发现，自己一直放不下的只是回忆，而大多又是自己所臆造的。从那一刻起，真真正正的，走了出来。
突然发现外面的世界阳光正好，用心去向往和感受。反而收获了不一样的，更真实的快乐。活在现实中的，真实的，快乐。
我的心有一道墙，但你发现一扇窗。谢谢打开了那扇窗的人。让我，活在当下。大概永远不会有像翠翠一样执着一生，这大概就是我心里描绘不出感受的原因，还是很复杂，有崇敬，她的守候是那么神圣。虽然被她的执着所感动，但也不会后悔我的选择，我注定不是圣人，也不会守着回忆过一生。更何况，她守望的是一片纯净，而我却在死城中挣扎。
总是不能完全表达出心里所想的意思，写了这么多，大概还是有些偏差的。大概是那么个一起吧。写给自己。
名著边城读后感(篇6)
一处人间天堂，一份平凡而不完美的爱情，在沈从文先生的笔下成就了一曲经典。没有海枯石烂，没有轰轰烈烈，只是平平淡淡。或许是当时的社会环境所造成这份不完美的爱情，或许是男女双方都太腼腆害羞，都不敢对彼此表明心意。对于这份情，我没有资格去评论什么。但我有一个问题:若当初翠翠敢大胆一点，向傩送表明心意，傩送是否就不会远走他乡?
21世纪的我们，抛弃了封建社会，婚姻再也不是父母之命，媒妁之言的产物。若你真的喜欢上某一个人的话，应要想他(她)表明心意，即使他(她)最后是拒绝你。因为如果你说的话你还有百分之五十的机会，若你埋在心里的话，你连百分之一的机会都没有。就好像柯腾和沈佳宜一样，明明互相喜欢，却不敢承认，不敢向对方说，导致最后沈佳宜的新郎不是他。
或许有人会认为，爱一个人，只要在他(她)的背后默默地为他(她)付出，因他(她)高兴而高兴，因他(她)伤心而难过。但你是否想过，你喜欢的人也喜欢你，正等着你和他(她)一起迈进婚礼的殿堂?
新的社会，愿翠翠般的恋人越来越少，有情人能终成眷属。
那个人一定会来，他明天就会来。
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