巴黎读后感

巴黎读后感系列6篇。

阅读了作品后，我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流，我们从作品当中领悟到的人生奥妙是可以通过读后感来记录的。你知道读后感究竟是如何写的吗？下面，读后感大全的编辑为大家整理的“巴黎读后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

巴黎读后感(篇1)

卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。

爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。

副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。

我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。

巴黎读后感(篇2)

徐志摩《巴黎的鳞爪》读后感1000字

通过课文中的《再别康桥》使我有幸第一次走进徐志摩，当第一次读到他的作品时，被他清新的文字所打动，没有华丽的词藻堆砌，个个都是平易近人的词但在他的组合下却有着别样的韵味。这样的写作风格使我对他产生了浓厚的兴趣，也更渴望多读一些他的作品来慢慢体会他别样的人生。

此番读他的散文《巴黎的鳞爪》，说来是品味其优美的文字，实则却更像阅读他的灵魂，通过这本书使我对他有了深入的了解，他的散文和他的诗歌一样充满着浪漫主义色彩，诗情画意，丝毫没有世俗的印迹在其中。而他却生活在一个社会动荡的年代里，与他同时代的大文豪鲁迅的作品中，不难看出他的满腔热血，弃医从文，通过自己的笔墨来唤醒中华人民，不再做那只“沉睡中的狮子”，一度被大家誉为“用笔在战场上作战”。而志摩心中却始终寻求记录着生活中每一个美的瞬间，是多么难能可贵。就是这样一颗美好充满诗意、纯净简单的心灵才助他完成如此的伟作。我们谓鲁迅唤起了中国之崛起是伟大的文人，但在我眼中，志摩的诗、散文升华人之性情，可谓华丽、浪漫的引路人。

志摩早年便来到英国剑桥大学留学，在封建的中国教育之下寻觅国外开放的思想。志摩的诗无不着实“康桥”也许他所有的缠绵情绪都夹杂在对康桥的感情中，在剑桥留学时，那时康桥可谓是每天与其朝夕相处的载体，在哪儿的两年时间里，康桥与他结下了深厚的友谊，他一生中最美好的时光都在那里度过。康桥在他的诗中被他成为“永为我精神依恋之乡”，每次与他告别时都有着万分的愁绪与眷恋。在他细腻的感情与细致的笔触下，康桥便给所有读者留下了深刻的影响。

浪漫——爱情的象征，同样志摩的爱情也为他文学的成就添砖加瓦，爱情的经营使他变得更真实，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而现实生活中他却是个梦想爱情，沉醉于理想的浪漫爱情中的人，他的师父曾劝诫过他：“其一，万不容以他人之苦痛，易自己之快乐；其二，恋爱神圣为今之少年所乐道，呜呼志摩，天下岂有圆满之宇宙？他又浪漫得回着师父的信，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最终陆小曼成为了他在茫茫人海中访到的唯一灵魂伴侣，他是幸运的，有爱情的支撑，与自己相爱、相守的人相濡以沫。在一次飞机失事的事故中终结了他36岁的短暂生命，但他却在自己心中，将爱、浪漫守护了一辈子。

在《巴黎的鳞爪》这本书中，他将自己浪漫的内心展现的淋漓尽致，有着夸张的想象夹杂在其中，为作品增添了几分活力。

读完这本书，也读懂了志摩的一生，志摩的一生对爱情、美、自由的追求是无尽的，其完美的一生处处无不传递着爱的正能量——对康桥的顾念、对爱情的渴望、执守！

巴黎读后感(篇3)

历史是长新闻

——评拉莱•科林斯、多米尼克•拉皮埃尔的《巴黎烧了吗？》

历史的价值是真实，新闻也贵在真实，两者的相同之处，成就了这部30万字的名著——《巴黎烧了吗？》

了解真相是人类精神生活特别迫切的一种需要，当记录事实和揭示真相的工作被小说弃置一旁的时候，纪实作品的意义和作用就凸显出来了。在中国，大致能找到一些相关机构编纂的战争通史，或者宏观军史和战史，但基本找不到战役史。有些战争通史的记述过于大而无当，读者读完之后，其实仍然不知道战争是怎么回事；而关于战役和作战行动的叙事，又多数时候交给了通讯报道、报告文学。对于个人的阅读体验来说，好读的、乐意读的、有价值读的作品，应是新闻性和文学性两者兼备，客观描述、条分缕析又不失文采。《巴黎烧了吗？》正是这样一本书，它用长长的新闻表述为我们展现了一个精彩的历史瞬间，可以说成是研究二战史的一份难得的资料，也可以看成新闻学一本出色的教科书。

《巴黎烧了吗？》记述的是巴黎解放前夕发生的事情。从１９４４年８月２日晚上开始，至１９４４年８月２６日，戴高乐在香榭丽舍大街举行阅兵游行为止。这短短的几天，对于整个二战来说，也就是几个关键的时间点之一。放在更加宏大的历史背景中，仅仅是个瞬间而已。但对于身处这个历史瞬间的人们来说，却是非常重大的人生时刻，关乎荣辱，关乎自由，关乎生死。

为了完成本书，美国《新闻周刊》的拉莱•科林斯和法国《巴黎竞赛》画报的多米尼克•拉皮埃尔，以记者的职业素养，做了大量采访调查，采访了上至艾森豪威尔、戴高乐高级助手、肖尔铁茨，下至法、美、德军普通士兵和巴黎市民共达800多人，采用了其中536人的亲身经历。这本书涉及到交战双方的最高领导者、各级指挥官，普通士兵，以及生活在巴黎的平民老百姓，使得本书“事事有根据，人人有下落，句句有出处。”同时，又用生花妙笔，把历史事件写得如同一部惊险小说，语言生动，情节跌宕，在巴黎解放20年后出版。

两位作者对历史和现实的深度介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。他们在一系列微观化的细节呈现中，传达自己对这些人物以及历史事件的有效思考。例如——

盟军攻占巴黎前夕，非作战部队的德国兵开始撤出这座城市，巴黎被一车一车地劫掠一空。住在帝国饭店的一个军官把窗帘扯下来塞进手提箱，说“以后要用它做衣服”；佛罗里达饭店里的一位中尉用电话线捆好一摞床单后，想了一想，把电话机也拿走了；在拉马丁广场，一群德国通讯兵在邻居的注视下运走了几头养在花园里的猪。

在纳伊的维克多•雨果林荫大道，一个党卫军上校临走前写了一张表示感谢的条子留给“我的不知名的主人，感谢他并不由衷的接待”。他写道:“我离开这所公寓时，里面一切如旧。煤气、电力、电话的账单都已经付清，看门人的小费也已给过。”他告诉房子的主人:“三卷本的伏尔泰文集，阅后已放归书架原处”，然后又附了一张钞票，“赔偿我借住期间不慎打破的两只水晶香槟酒杯”。

还有——

玛丽－海伦•勒福歇的丈夫皮埃尔•勒福歇被关在福莱斯纳监狱。他们被押上火车，送往德国的集中营。玛丽-海伦骑着自行车，从丈夫登上囚车开始，跟着他，两天半的时间，不眠不休，跋涉了一百八十三英里，最终看着列车远去。

二等兵保尔•兰德留三年前出去买包烟，却走了一千八百英里。三年后，他带着一包烟，回到巴黎。想对妻子说：“我回来了。”但他牺牲在巴黎的巷战中，没能回家。

这些描写，正如白俄罗斯女作家阿列克谢耶维奇看待文学和历史、时代的关系——“如果说一个人是一粒沙子，成百上千的人就是历史。大多数普通人是难以表达自己的，我给他们加上了声音，让他们得以被众人听到。于是，他们虽然不能留下印记，但就这样走入了历史。”

很多文学命题与细节描写的背后，都透着哲学命题。作家描写的，可能是连政治家和社会学家未必能提出的问题。《巴黎烧了吗？》一书中的这种大量的丰富的具象的细节描写一改一些作家习惯蛰居书斋的想象性写作，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入现实领域，通过新闻调查的手段，获取第一手资料，获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对历史上某些重要问题的深入思考。例如——

巴黎的德军投降后，仍有零星的德国兵负隅顽抗。哈里.莱特霍尔德少校逃脱了被俘，躲到协和广场海军部三楼的角落里。他听到广场上群众的欢呼声，偷偷朝外望去，看见一辆黑色敞篷汽车开进来，后座上是一位法国将军。

打死一个法国将军不失为结束他的战争的杰出办法。莱特霍尔德少校想，提起轻机枪，瞄准那个人。这时又有一个念头出现在他脑袋里:如果开枪，群众就会来搜查他，将他打死。

他不情不愿地把轻机枪从窗台上放下来，觉得不管那将军是谁，他的命都抵不上自己的命。

两年后，在一所战俘营里，这个海军军官从报纸上的一张照片，知道了他的机枪瞄准器在刹那间对准的人是谁。

那是夏尔.戴高乐。

还值得一提的是，《巴黎烧了吗？》里几乎没怎么用形容词，写戴高乐和盟军将领时也没用“光荣伟大”这些字眼，盟军战士也没“骁勇善战”，写到希特勒也没形容他“罪大恶极”，德军巴黎司令肖尔铁茨一直违抗希特勒命令没有炸毁巴黎，书里也没形容他“高风亮节”，但是读完这本书，你会自己判断出哪些人的行为高尚，哪些人的行为不那么光彩。作者无意把历史写成小说，他不是小说家那样看提线木偶一样看自己小说中的人物，而是忠实地描述他们的所作所为，读者了解了最多事实后，自己会做判断。这也是新闻写作要求的题中应有之意。

现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而《巴黎烧了吗？》这种调查式写作或是说“非虚构写作”，引导作家们积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解某段历史提供了独特的思考。

巴黎读后感(篇4)

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉尔达，残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。

普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的.宠儿，靠街头卖艺为生。她富于同情心，内心善良，乐于助人。为了救诗人甘果瓦，与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她，但在众目睽睽之下，她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩，竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”，并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美于外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。

而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充满尘世欲望。他为满足私欲，耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则，揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑，驼背，突胸，独目，耳聋，跛腿的畸形儿，从小受到世人的歧视与欺凌，但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来，用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的美，这是一种内在的美。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，是电影具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。

巴黎读后感(篇5)

看完了这本书，很喜欢优雅太太一家的生活方式，也让我对法国这个国度产生了浓厚的兴趣，进而想要更多的去了解这个国家的文化。这本书对我本人的触动挺大的，因为我发现了很多我自己已经意识到却还没有改掉的习惯。这本书，也的的确确影响了我的生活观。我想，这就是阅读带给我的价值。

这本书分为三个部分：饮食与运动，风格与美，优质生活。每个部分都谈到了生活的具体细节，也让我们看到了不一样的生活方式。具体说说这本书教会我的事吧。

1.少吃零食真是一个好习惯。尤其是只图一时之快却容易增肥的零食。把胃养大了，再缩回去就难了。

2.尊重食物，专心进食，享受美食，自我克制，吃得多不如吃得精。精心准备每一餐。不要因为新鲜感去吃下各种食物，特别是自助餐，以前吃自助餐总要尝个遍，吃得大腹便便，吃到最后，发现这种滋味并不好受。于是，就让自己养成良好习惯，只拿喜欢的食物，培养对食物的珍惜感。相信未来它们会以更加美味的姿态回到我的口中。

3.保持运动，让运动融入日常生活与工作。换一种方式去对待生活，爬楼梯、散步、购物、做家务都都会是运动的好方式，也会让你拥有良好的生活方式和环境。比如：尝试快速打扫，例如给自己设定10分钟时间，播放动感音乐，配合音乐努力打扫。

4.精简衣橱，选择适合自己的，拥有自己的穿衣风格。这也是一直让我很困惑的问题。优雅太太一家的迷你衣橱很值得借鉴，这与《怦然心动的人生整理魔法》有异曲同工之妙。只要把衣服摊开来放在床上，在心里想象对这件衣服是否动心。动心——保留；不动心——淘汰。保证每件衣服都有它的用武之地。看完这本书后，很明显的减少了买各种潮流，各种风格的衣服的欲望，或许这些衣服并不适合你。买精致的，适合自己风格的衣服，少而精。

5.随身携带唇膏，保证气色。

6.多喝水，保持身体的健康与皮肤的水分，多吃蔬菜和水果。

7.打扮自己。人生苦短，必须精致。

8.生活是需要仪式感的。创造一些优雅的仪式或传统，丰富日常生活。

9.请朋友做客，聚会时，一定要自信热情大方。

10.少看电视，多读书。不要给自己躺在床上和蜷缩在沙发上拿着零食看电视的机会。

11.智者寡言，塑造神秘的气质。话要轻声细语。对生活琐事的抱怨只和最亲近的朋友诉说。

12.不要冲动购物，不要为了虚荣心购物，不要让售货员左右你的决定。

生活是自己的，我们最终成为一个什么样的人，可能不在于我们的能力，而是在于我们的选择。我想，成功没有定义，选择活出自己想要的生活，就是最大的成功了吧。任何时候，只想你想改变都不算晚。

巴黎读后感(篇6)

读完了这本翻译的很网红的“跟巴黎名媛学到的事”，我给三星半。

我觉得这本书所谓的“巴黎”只是一个噱头，作者宣扬和描述的更多的是一种欧洲的生活方式的优点（当然缺点她如果写出来了就跟自己的卖点不符合了所以当然不写嘛），因为我发现虽说作者是写法国，但是德国很多生活的各个方面也是这样的。

比如说欧洲人普遍节约用水，家庭共享一个卫生间的大有所在；比如说欧洲人大部分都更注重文化的享受（戏剧，电影，读书）和穿着打扮一些（比起美国）；比如欧洲大家都更依赖步行和交通工具而不是一味开车。

因为我也对欧洲有浓浓的思念，很想念在柏林念书那半年的生活，所以我蛮喜欢慢慢的看这本书中作者提到的一些情景：比如上课讲一幅画下课立刻可以去卢浮宫看原作；比如在卢浮宫博物馆的花园里听现场音乐会。

比如因为大街小巷的小店和农贸市场的存在于是每天都去采购新鲜食材而回忆自己在柏林的日子，这不就是我在柏林的生活嘛~我想那样的生活之所以迷人，不光和欧洲的文化有关系，也跟那个年纪的充满着梦想和热情地我们有关系吧。那个年龄的生活就是梦幻的，感情那么激烈，艺术那么纯粹，危险那么遥远，我们口袋里没有钱，我们对未来一无所知，但是天空看起来那么澄澈和宽广。

这本书给我一点很好的启示是，虽然现在不在欧洲居住，但是我还是可以在自己生活中融入很多我想念欧洲文化的部分，比如说尽量把家务/步行和运动结合在一起；构建精简且实用的储物而不是一味的囤货；有时听听古典音乐和戏剧和念念诗歌，适当注重穿衣打扮找到且相信自己的品味；请朋友来家里举办有意思的聚会等等。

不喜欢这本书的点就在于我觉得作者把人物写的太脸谱化不真实了，如果文中的“优雅太太和优雅先生”为代表的法国人真的像她写的一样处处都那么的克制优雅，而美国人都像她写的一样大大咧咧慵懒且邋遢，那也是不可能的嘛，每个国家每种文化都有自己的优点和缺点，比如说，把优雅先生在家里抽烟斗这件事都写得成了法国人的优点我觉得是太一刀切了。我还是喜欢美国文化中把客厅布置的温温馨馨，壁炉和沙发都舒适温暖的感觉，而不是书中写的法式的博物馆般家装的不食烟火。

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《巴黎圣母院》读后感(系列8篇)

读后感，是一种要求边读边思考的写作。关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，读后感是我们阅读作品时真实情感的展现。怎么写出一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的《巴黎圣母院》读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《巴黎圣母院》读后感【篇1】

现在的社会是和谐的，人民是平等的，时代是进步的，但是，在维克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景，讲述了封建的历史。

在那些象征权利的教堂里，发生了许多故事，这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的思想和情感的爆发，把所有的思维感想都赋予了神主色彩，它一直风雨无阻的矗立在那里，看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓，注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。

曾经象征着真善美，神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是蓝天和白云，而是笼罩在乌云与邪恶之下，你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的，因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心，而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。

书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良，她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心，从她救下落魄诗人格兰古瓦，以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多，和她对待爱情时作出的牺牲，我看见了一个拥有纯洁，没有玷污的心灵的姑娘，而她得到的又是怎样的对待，最肮脏的环境里，被玩弄，被抛弃，被诬陷直到死去。

在象征邪恶，嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上，我看到的是残酷，空虚的心灵和罪恶的情感。

雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈，且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑，故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多，三人展开，费罗洛人面兽心，道貌岸然，对爱斯梅拉图谋不轨，而卡西莫多，虽然相貌丑陋，又耳聋，但是他心地不坏，怀有感恩之心，即使被歧视欺辱，为了爱斯梅拉达的幸福和安全，愿意赴汤蹈火做任何事。

看到书中那些最下层的人民，流浪者和乞丐，你会同情他们，他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们怀有正义敢于反抗，为救出爱斯梅拉达，他们群起反抗即使流血受伤死去。

鲜明的人物形象，生动的故事情节，腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味，经过百年风雨后，依旧荡心回肠。

《巴黎圣母院》读后感【篇2】

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性，同时小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。令我印象深刻的是克洛德和爱丝梅拉达。

克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨一切美好的事物，是一个有深度的人物。爱丝梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。

她的被毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民，并予以热情赞扬。将善恶美丑做了鲜明的对比，让它们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。同时也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。

这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。

《巴黎圣母院》读后感【篇3】

在这里，我想和大家一起分享自己的读书心得，探讨一下自己对这三本名著的一些感悟与看法。

我想谈论的第一本书是《巴黎圣母院》。这小说最引起我关注的是鲜明的美丑对照原则。外表美且内心美的女主角与外表美内心丑、外表丑内心丑、外表丑内心美的三种类型的人形成鲜明的对比。美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的却内心险恶，外貌丑得惊人的敲钟人心灵却异常纯美。悲惨且浪漫式的结局让人感动，人们永远也拆散不开＂美与丑＂这一对。这启示我们：美的旁边总是站着丑，反之亦然。有时候，生活中常常发现这样的事：最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，也许，“丑到极致便是最美吧”！其实，人的本身也存在美与丑的对比。而美与丑就是一块世界上最完美的对照镜。人未能更好地了解、认识自己，就是因为未能寻找到一面适合自己的镜子。

第二本是《哈姆雷特》。最让我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾评价哈姆雷特是＂思想上的巨人，行动上的矮人！“而哈姆雷特是＂行动上的矮人＂，究其原因是其”自我“与”本我“之间强烈又复杂的矛盾。”自我“不想杀死”本我“！生存还是毁灭，这是一个很值得考虑的问题。哈姆雷特是如此，我们亦如此。哈姆雷特给人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本质上莫过于人理性上的＂自我＂与潜伏着的本能和欲望的”本我“之间的矛盾。这让我想起了《简爱》中的`罗彻斯特尔先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆发出来，罗彻斯特尔不得不把她关进了阁楼里。可是，有时候，这个疯女人仍然会利用看守的疏忽而偷偷地走下楼来。实际上，这个疯女人乃是一个隐喻。它启示我们：每个人实际上都是罗彻斯特，每个人的心中都关着一个疯女人，而这个疯女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的烦恼莫过于如何较好地处理好自我、本我和超我之间的关系。

最后要谈论的一本就是《飘》。除了欣赏男主角所说的有哲理性的话外，我就是最为小说中的爱情故事所打动。女主角思嘉一直苦苦等待她的爱人艾希礼，而一直伤害着深深爱着她的瑞德。苦等了几年后的她，最终发现她一直苦恋着的艾希礼并不是她真正喜欢的，而自己真正喜欢的原来是自己平日冷漠惯的丈夫瑞德。然而就在她明了时，她的瑞德已不在了。唉！爱情是如此，机遇何不是如此呢？人常等待着机遇的来临，抱怨机遇与自己无缘。然而，机遇或许就在你身边，只不过当你发现时，它已与你擦身而过了。

所以，我们平常应多一点理性，多一点成熟！

《巴黎圣母院》读后感【篇4】

圣母院在哭泣,结晶的泪滴里,折射出永恒的善良与美丽.------题记 是谁，蜕变美艳绝伦的蝴蝶，飘落于喧嚣的尘世? 是谁，化身白皙无瑕的珍珠，掉进了乌黑的泥坑? 是谁，绽放娇艳欲滴的花朵，枯萎在无知的人群? 风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯.我小心翼翼地往前迈步，狼嚎的尖叫声在耳边响起.梯，仿佛刹那间断了，而我降落到无底的黑暗洞穴，不断下降，不断下降...... 待我醒来，你已不在..... 曾记，你在圣母院前轻灵的舞姿;曾记，你如花一般俏丽而单纯的面容;曾记，你善良的心底，美好的希望，诗画般地流淌...... 我是圣母院前驻足的路人甲乙，我是绞刑台前无聊的观众之一，我是雨果先生忠实的崇拜者，随他一支生花的妙笔，拜谒了你，结识了你，并深深地喜爱着你.可爱的波西米亚姑娘，你仿佛无意落入尘世的精灵，你的美好，在往后的千百年里，都将是雨果先生创造的奇迹. 河水永恒地呜咽，清风无休止地叹息，只为你的离去. 云销，雪化，花残，月缺. 终是宿命，终是时代的悲剧. 我含着泪，看着你离去，看着你成为时代的牺牲品，看着你弱小的身躯湮灭在漫无边际的邪恶的黑暗中.我想伸手拉住你，但我们之间隔了太多的时光.我含着泪，在寻找你遗失的美好的途中，撑一伞细雨，从指缝间滴落的希翼，是你留下的生的讯息. 披两肩月色，踏十里花香，终是寻到了你.不，其实你从未离去.你坎坷半生坚守的美好从未被岁月蹉跎，流去的年华却使它越发光彩.现世的人们，每当想起你，便想起了在污泥中盛放的清荷，一丝幽香永存人世. 我有时想，倘若你从未以这样悲壮的方式死去，倘若弗比斯也是真心待你，而你恰能与他共结连理，双宿双栖，倘若克洛德的内心同他外边那般光鲜靓丽，那卡西莫多该以怎样的方式出场，他该怎样与你结识，而你们之间又该以怎样的方式结束? 你注定会与卡西莫多相遇，因为你们本是同一类人，在那个物欲横飞的时代，你们看上去是那么的弱小，那样的无力.你们的善良，使你们变成了社会的弃儿，但你们却从未对那样的社会绝望. 你的离开也许是雨果先生精心策划的结局. 误入尘世的精灵本就不属于这泥淖般的人间，他们的存在只会造成鲜明的美与丑的对比.而彼时自私而又自负的人类，又怎能容许这样的差距存在? 一纸剧终，埋葬的是谁的灵魂，唤醒的又是谁的无知? 总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几种黑暗，在光明的血与泪的洗涤中，回归美好. 我相信，在那遥远的一方，你将获得重生，继续为你，为我不断地舞蹈，不断地歌唱永恒的神话.

《巴黎圣母院》读后感【篇5】

近日拜读了法国19世纪著名作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，雨果先生用独特的文笔刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

外貌奇丑无比的卡西莫多，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么抉择？

或许，这就是每个人一生都在挣扎的问题。

《巴黎圣母院》读后感【篇6】

我在暑假间读了一本书《巴黎圣母院》，这本书是19世纪法国著名作家雨果的代表作。我被书里曲折的故事情节深深感动了，我终于认识到什么是美、什么是丑，外表长相只是一个躯壳，只有真正的内在美才是最美的！

这本小说描写了一群性格鲜明，极富感染力的人物形象，从他们之间的错综复杂的感情纠纷和悲惨的命运中，向人们展示了15世纪的巴黎生活。

男主角敲钟人卡西莫多是个长相怪异，独眼、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心却非常的善良。这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义，这是一种经过重重磨难而发出的美，这是一种凝结善良与勇敢的美，这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。

女主角艾斯梅达拉是一个吉普赛少女，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到了她是美丽的，没有被污染的。这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被诬陷，被威胁，最后作出了彻底的牺牲。

卡西莫多与艾斯梅拉达有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖，他们共有的纯真的、善良的天性，在他们这种至善至美的天性对照下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

还有克洛德外表非常漂亮，表面也是一个好人，实际上蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用自私，损人利己，道德低下的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。他和卡西莫多就形成了鲜明的对比。

还有圣母院副王教弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲动无法自拔，直至灵魂扭曲，布满了邪恶的毁灭欲，最终走向毁灭艾斯梅拉达，也毀灭了自己的道路。

卡西莫多虽然表面十分丑陋，但本性善良，一开始听信副主教的唆使劫持艾斯梅达，但后来被爱唤醒，把他的养父副教主推了下去，救艾斯梅拉达，并与她静静的死去。当时的社会，注定这个聋子，只会受到讥讽和嘲笑，永远不会得到真正的幸福，他的命运和艾斯梅拉达一样悲惨，一样化为尘埃，社会的黑暗，人性的黑暗，铸造了悲剧。悲封建社会专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公！悲世俗的无奈，悲死的降临，在这个幸福的年代，我们要珍惜生命。

这本名著，揭露的不仅仅是社会的肮脏，更是人性的丑恶，也让我明白了，一个人的外表不是衡量一个人的标准，外表光鲜亮丽的人，内心未必就是品德高尚的人。外表丑陋的人也未必是内心邪恶的。

人的外表并不可以代表一切，内心的真、善、美，才是真的美。在这个幸福的年代，生活并不缺少美，而是缺少一双现美的眼睛，我们不但要发现，而且也需要这种美。

《巴黎圣母院》读后感【篇7】

真善美的真谛——巴黎圣母院读后感800字：

这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

《巴黎圣母院》读后感【篇8】

不朽的钟声——《巴黎圣母院》读后感2500字：

清冷的冬季，肆处流淌的寒风，这一切都让人显得精神，尤其在这样一个夜晚，你孤身一人，置身于巴黎的圣母院外，静静地端详着，这千百年来历经沧桑，却依然亘古不变屹立在此处的一幢巍峨壮美的建筑，身边是迤然而过的塞纳河水，耳畔忽然传来了钟声，沉郁而浓厚，醍醐灌顶，让人心头一震，似乎要把人从追忆中拉回现实似的。我不知道当我置身于此，心里会想些什么，但我可以肯定，当我有一天站在那儿时，我定会闭上眼，只是静静地等待着，不去想让人愤恨却又感到悲哀的克洛德；不去想外形让人感到害怕却又令我深思的卡西莫多；不去想善良却又无知、让人觉得惋惜的爱斯美拉达，只是等待那响彻河畔，横贯历史的钟声。我称之为，不朽的钟声。

巴黎圣母院》是维克多·雨果历经半年，用心灵创作的伟大巨著，其中饱含了他的爱与恨，希望与寄托，倾注了他自己最热忱而真挚的情感，为我们重现了十五世纪时期，巴黎街头熙来攘往的城市生活面貌，故事环绕一名吉卜赛少女爱丝美拉达和由主教代理克洛德·弗罗洛养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多而展开。在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一个个怪诞但同样令人深思的场面，美与丑的极致演绎也因此深刻而强烈。

作者赋予了卡西莫多丑陋的外表，于是便用灵魂重铸了他。在众多与爱斯美拉达有关联的男人中，他几乎是最后一个出场，然而却是最让人唏嘘的一个。耻辱柱下的一捧水，让他流下了他一生中第一滴眼泪，从此他对这个吉普赛姑娘心存感激，换来了他对身处绞刑架上的爱斯梅拉达的舍身相救。后来，最初的感激变成了崇拜，他当然与其他男人一样沉醉与她的美丽，然而，这种沉醉是对美丽和爱的崇拜，并不是肉欲与占有。他为自己的相貌与爱斯美拉达的美丽感到深深的遗憾和自卑，却在暗中，为她做着一切他能做到的事情。他是个聋子，却能听到爱斯美拉达的吹哨声；他因为她害怕，而不惜危险攀高去削平钟楼对面的怪兽石像；他在每个深夜去为她换上新鲜的食物与水，因为担心自己的相貌吓到她；他夜夜守在她房前冰冷的地板上，守着他心中不可亵渎的天使。“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么”，这句话形容他最合适不过了。但“最后那吉卜西女孩向他说：‘它还没有你使我害怕’”。

我悲叹卡西莫多的遭遇，他所拥有的就仅仅是那些日夜陪伴的钟，对卡西莫多来说，大教堂不仅是一个社会，而且是全宇宙，是整个大自然。有鲜花始终盛开的彩绘玻璃，他不想向往别的花园；有莎克逊式柱顶上石刻的落满鸟雀的茂盛树丛，他不追求别的树荫；有那两座矗立的钟楼，他不梦想别的山峰；同样，他也不渴望别的海洋，钟楼脚下的巴黎，浪涛就日夜鸣响。在这慈母般的建筑物中，他首先喜爱的还是钟。那一口口钟唤醒他的灵魂，使灵魂在洞穴里凄惨收拢的双翼展开，有事也使他欢快起来。他喜爱钟，时常抚摸，对钟说话，也懂得钟的语言。从中轴尖塔的那一组钟，直到门廊上面的那口大钟，他无不充满着柔情。然而，把他耳朵震聋的也是这些钟，不过母亲还不是往往最疼爱给自己带来最大痛苦的孩子。钟乐齐鸣的日子，卡西莫多那种高兴劲儿，是无法用言语来形容的。

直到那一天。格雷沃广场上，沸腾的人群中，威严的国王，嚣张的士兵，强壮的刽子手，还有正义的市民聚集在了一起，在漂亮的绞刑架前，人人都伸长了脖子，似乎期待着一场精彩的演出。演出开始了：绳套咬住她纤细的脖子，她像一只被困在蛛网上的无辜的蝴蝶，美丽的翅膀微微抽搐了几下，终于不动了。爱斯梅拉达死了，死在她曾经翩翩起舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。“她白色的裙摆散在风中，那时太阳正好升起。”

而后，卡西莫多也神秘失踪了，直到故事结尾后的一年半到两年，有人在扔弃尸体的地窟中发现两具骷髅，一具以奇特的方式抱着另一具。其中一具尸体是女性，上面还有白布衣裙的碎片，脖子上挂着一串念珠树果实的项链，下端系一个镶缀绿玻璃的丝绸小香囊，已经打开，里面空无一物。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短，一条腿长；不过脊椎骨没有断裂的痕迹，显然此人不是绞死的，而是主动来此长眠。有人要把他搂抱的骷髅拉开，他的骷髅也就立时化作尘埃了。原来那是塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪，那只只流过一次泪的独眼，最终搂着自己爱的人死去，化作灰尘，永不分离。钟声亦为他们长鸣。

雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ＡＮＡГＫＨ（命运）。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。

消失的还有：格雷沃广场上，曾翩翩起舞的美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达，身后跟着的是她那漂亮聪明的山羊佳利；时常发出野兽般咆哮的、在圣母院钟楼上来回跳荡的、拖着丑陋畸形身躯的撞钟人卡西莫多；披着黑色而厚重的外衣，如阴郁的影子幽灵一般游荡在圣母院里的神父克洛德副主教……

我常在想：爱情是什么？书中对它是这样阐释的：它是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮；是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳；是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地；是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里；是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。

想起周杰伦的《告白气球》，诚然，《巴黎圣母院》这部反映十五世纪法国封建统治的黑暗的浪漫主义色彩长篇巨著，所要表达的绝不仅仅是男女之间的爱情，塞纳河畔的爱情亦不都是那般甜腻，更多的还是那圣母院式的爱，如传来的钟声，令人沉思，却也不朽。

《巴黎圣母院》读后感系列(4篇)

一本书就是一个台阶，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。读后感怎样才能写得好？重点推荐“《巴黎圣母院》读后感”相关的顶尖文章不容错过。

《巴黎圣母院》读后感 篇1

在巴黎圣母院的两座钟楼中，有一个手工雕刻的拉丁词“命运”。它深深地刻在那里，看着圣母院百年沧桑。这本书围绕它展开。

巴黎圣母院，在伟大的法国作家雨果的笔下，美与丑、善与恶、人文与宗教在这里对峙、碰撞、爆发。最明显的是美和丑。

外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用来描述外表的贬义词。雨果一出现就开始描述他的形象。四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，一只眼睛，整个身体都变形了，愤怒到连壮汉也被吓了三分。但他的心天生善良美丽。他可以在不冒生命危险的情况下拯救埃斯梅拉达。他可以抵抗乞讨团伙的攻击至死。他坚韧不拔。虽然他的外表是邪恶的，但他追求他所爱的，保护他所爱的。他有点愚蠢，对他的养父很忠诚。这个人让人们想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一种真正的气质，他会反抗，他会把养父完全变成一个魔鬼推倒巴黎圣母院。这样，卡西莫多就成了美国和中国的美人，而且天生就优于其他人。

埃斯梅拉达是另一种美。她的外表美得无法形容。在整本书中，所有的人和所有的故事都围绕着埃斯梅拉达的美丽展开。一个吉普赛女孩的心像宝石一样美丽。当卡西莫多受到羞辱时，她愿意给他一个水罐。她还有纯真的美和爱情的幻想美。她成了书中最悲惨的角色。她的命运就像一块透明的水晶玻璃，破碎了。

世界知道美是美，也是邪恶的。哪里有美，哪里就有丑。克劳德主教在《巴黎圣母院》中可以被描述为邪恶的化身。他内心高贵而邪恶。他会尽一切努力去得到他所爱的。如果他没有得到它，他将显示他的虚假和罪恶的本性，并彻底摧毁埃斯梅拉达。克劳德也是一个悲剧人物，知识渊博，一代人才，被神学摧毁。在克劳德的身上，它最能反映那个时代人们心中的欲望与外部环境中的宗教和神学约束之间的突出矛盾。克劳德是人文主义、理性主义和宗教形成的畸形。外界的束缚和内心的欲望，广博的知识和神学教条，使主教的灵魂分裂成两半。从他进入教堂的那一刻起，他的命运注定是悲剧。

由此可见，该书以美和丑为线索，以浪漫的风格描绘了一幅15世纪法国人文主义的图画。雨果用类似于中国道家的笔法告诉我们，辉煌的外表下可能隐藏着黑暗，美在丑之外，残缺与美紧密相连，善与恶并存。

一个国家、一个民族、一个人的个体如果不培养正确的美丑观，就不会长久。只有正确看待美和丑，知道做什么和不做什么，一个人才能发展。外表不是最重要的。最重要的是，每个人都坚持自己内心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然会成功。

巴黎城有一万个钟声在响，圣母院已经没有烟了。雨果的作品表明人性中的善与美的悲壮战胜了宗教。我坚信，当圣母院重建时，命运的钟声将从天而降。它将追随文学巨人的精神，在历史的长河中流淌。

《巴黎圣母院》读后感 篇2

克洛德，作为一名副主教。一生钻研学问，对于爱与禁忌都有着极端的克制。可是，在日复一日的克制之下，他的爱越来越畸形扭曲，最终酿成了无法挽回的悲剧。

书中对于克洛德的正式出场介绍，是在第五章“伟大的副主教”。首先描写的是他对于上帝的极度虔诚和恪尽职守，而紧接着通过对他的那些诡异行为的一些刻画以及与夸克纪埃的一番对话，展现出这样一个老江湖的虚伪狡猾。他认为一切的医学和占星学等科学是假，只有炼金术才最真实。

这样一位饱读圣贤书的学者，内心的冲突源于他对上帝的虔诚与书中的知识。那些他所学习的知识从根本上来说是反教会的，但在教会的浸染下长成的克洛德又怎么可能去否认教会的某些非科学的错误。这直接导致他陷入了失衡之中，在现实和虚幻之中一步步走入自我的毁灭。

在克洛德真实生活的这个世界，他是完全孤立的一个个体。对于弟弟若望，他倾注了全部的爱，可弟弟找他的时候只为了金钱;对于养子加西莫多，他们更像是“主人和够”，克洛德无法找到任何的亲近感。于是在情感上的失意，以及钻研在炼金术研究上的不顺，让克洛德找不到任何的出口。爱思梅拉达的适时出现，成为了克洛德唯一的选择。他将爱思梅拉达视为救赎自己的一条道路，渴望爱思梅拉达去拯救自己的内心世界。

可是，他无视了爱思梅拉达的尊严，盲目地奢求回应。于是这样一种畸形且又病态的爱让克洛德认为：倘若得不到爱斯梅拉达同样的爱，他便宁愿毁了这个人的性命。被克洛德爱的女子是不幸的——因为他在旅馆的行为，爱斯梅拉达被公开审判且在严刑下供认不讳;因为爱斯梅拉达的拒绝，他选择大声呼喊，放任爱斯梅拉达的死活。作为一名教士，他甚至任何的性欲都是错误的。可是，欲望越克制也越猖狂。想办法摆脱困境的克洛德并不像现代人一样选择成全、离开，而是用卑鄙的手段让爱思梅拉达离开。

纵观克洛德的一生，无疑是可悲的。陷入对自我认知的矛盾的漩涡中且无法挣脱出来，以及得不到社会大众的归属感，这都折磨着克洛德的身心。这样极致的心理扭曲外化于他那一声魔鬼的笑，于是也迎来了他应得的结果。

《巴黎圣母院》读后感 篇3

《巴黎圣母院》这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景，以不一样寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描述了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的杯具。

在这样一部杯具到底的小说中，有很多具有讽刺意味的场面。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，可是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府尹大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……

杯具永远是杯具，在杯具中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜他的矛盾因为他把养父给“杀死了”，但毕竟这是养父，可是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁地做了这一切；他悔恨是因为他认识并爱上了爱斯美拉达，致使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看着她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活地被万丈深渊吞噬。

对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。

千言万语，还是那句朴素的话——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

《巴黎圣母院》读后感 篇4

巴黎圣母院，一所闻名世界的古教堂，它为我们展示的，是一种叫做命运的幻像，一种叫做爱的实景。

小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮惨忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅鲜血淋漓又光怪陆离的爱情悲剧画卷，又是一部上至路易十一下至乞丐贱民的史书。

在阅读小说过程中，我感受到了强烈的美与丑的对比。书中的人和事，在作家的浓墨重彩的描绘之下，构成了一幅幅绚丽多姿的画面，让我看到了一幕幕难以置信的善与恶，美与丑的故事

看看哪！命运多么奇妙的东西，它让我们看到了一个少女的美，她美得恍若天仙；它展现一个男子丑得怪物模样。爱斯梅拉达，一朵纯洁的蔷薇，一个美丽的吉普赛女郎。她在浮华喧嚣的巴黎舞蹈着，她那轻快地舞步，绝妙的舞姿充满了生命的活力，召唤着人们对美和善的渴望与追求，同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最终，她逃不过命运的安排，在时代的欲望和逼迫中，在绞刑架上苍白的死去，再也不见那舞动的红，那纯真痴情的女郎。

敲钟人卡西莫多，他是个充满悲情胃的人物。他，一个大脑袋，棕红色的头发竖起，那张马蹄形的嘴巴四面体的鼻子，残缺不全的牙齿，驼背，鸡胸，罗圈腿。就因为上天给了他一副极丑的面貌，他的亲人离他远去，但是他却有一颗善良的心灵，他像爱护宝贝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害，但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终没能逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多选择了殉情，即使死也是快乐的，他的钟声给了我们鼓舞，他的钟声让我感动。

合上书本，心中泛起一层链漪，我更深刻地认识到了美与丑，在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求外表美，从而忽略了真正的心灵美。人，真正的美在于心灵，要知道心灵上的皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要可悲。就像书中说得那样：美就是全能，美就是心灵，美就是奉献，美就是唯一有生命力的东西。

我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，但是这深奥之中，我读懂了爱与命运，他们都永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动的，就叫做爱。这份爱成就了一个人一生中最渴望得到的东西美。

听，圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在我们心中。久久回荡的声音，是每个呼唤着人性的美。

背影读后感(系列6篇)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开。我们如何去写读后感呢？以下主题为背影读后感，为我们特意向您推荐的。

背影读后感 篇1

父亲的一个背影让朱自清多次潸然泪下。

深深的父爱，在朱自清笔下却含有伤感之情。父亲失业，祖母又离去，家底又亏空，只得外出谋生。火车站上，父亲为了给自己买橘子而爬上爬下，肥胖、年老的身影烙入我心里，不经泪下。

真正感动他的不是这次买橘子，而是其中包含的父子亲情。在朱自清平淡的笔下，父亲原本有些肥胖、臃肿的身姿是那样高大。给予我们不仅是要感动，而是会感恩。

孟郊母亲的“临行密密缝，竟恐迟迟归”的离别不舍。孟母的“昔孟母，择邻处。子不学，断机抒”的教子方针。韩母“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”的伤心不舍，一直到今天朱自清《背影》中父亲吃力为儿买橘的关心。从古至今，哪个孩子不享父母之爱，哪个父母不爱自己的子女？越是平凡，越是有令人俯首的震撼力。

父母生活中无微不至的关爱，在我们眼里却是多此一举的行为。忘记父母在自己外出前吩咐带上指南针时的不屑。在迷路后，焦急中出现的熟悉面孔。忘记父母考前种种叮嘱，自己只是敷衍了事。在取得好成绩后，得意的炫耀着。

忘记天冷时，父母为自己添衣，自己执意不用。生病后匆忙为自己送水递药身影。我们所要学生的感恩，并不是口头上的言语，更多是要付出的行动。用心体会，用心感受。

背影读后感 篇2

父亲的一个背影让朱自清多次潸然泪下。

深深的父爱，在朱自清笔下却含有伤感之情。父亲失业，祖母又离去，家底又亏空，只得外出谋生。

火车站上，父亲为了给自己买橘子而爬上爬下，肥胖、年老的身影烙入我心里，不经泪下。

真正感动他的不是这次买橘子，而是其中包含的父子亲情。

在朱自清平淡的笔下，父亲原本有些肥胖、臃肿的身姿是那样高大。给予我们不仅是要感动，而是会感恩。

孟郊母亲的“临行密密缝，竟恐迟迟归”的离别不舍。孟母的“昔孟母，择邻处。子不学，断机抒”的教子方针。韩母“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”的伤心不舍，一直到今天朱自清《背影》中父亲吃力为儿买橘的关心。从古至今，哪个孩子不享父母之爱，哪个父母不爱自己的子女？越是平凡，越是有令人俯首的震撼力。

父母生活中无微不至的关爱，在我们眼里却是多此一举的行为 。

忘记父母在自己外出前吩咐带上指南针时的不屑。在迷路后，焦急中出现的熟悉面孔。

忘记父母考前种种叮嘱，自己只是敷衍了事。在取得好成绩后，得意的炫耀着。

忘记天冷时，父母为自己添衣，自己执意不用。生病后匆忙为自己送水递药身影。

我们所要学习的感恩，并不是口头上的言语，更多是要付出的行动。用心体会，用心感受。

背影读后感 篇3

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。

而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。

从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往返回的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。时光从眼前静静溜走，事物在一点一点的变化。从依靠到脱离，从崇拜到看轻，对父亲是一个痛苦的难以接受的过程。我的母亲曾对我说父亲向他抱怨过”以前我和他走在河边，他总是用小手使劲把我往里边拉，生怕我掉进河里，现在他怎么变成这样了”那是我听了，有些触动，却不以为然，长大了嘛。二十岁左右，正是同样的年龄，同样的年少气盛，同样觉的父亲迂，说话不漂亮。父亲的一双无所不能的大手，曾经曾把我高高的举向天空，现在变的粗糙皲裂，力气也没我的大了。身材渐渐发福，头上白丝见多。老对女人是一个残忍的字，对男人却更刻薄残忍些。黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。“但他终于不放心”。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。

重读，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。

背影读后感 篇4

《背影》这是朱自清爷爷在上个世纪xx年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

每次读到这里，我都会被朱自清的父亲那深深的爱给感动，情不自禁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。晚上，教我不会做的题目，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候，有一次我发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我直到凌晨3点多，等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我的烧完全退去了，妈妈叫醒我，吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候；但亲爱的请你告诉我，为什么我们的时间一去不复返呢？

时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。我们都是求学路上孤独的孩子，但有了父母亲的爱，我们的旅途不再孤独。

背影读后感 篇5

在《意林》当中看到《背影那么远，眼泪那么近》这篇文章，眼泪模糊了我的双眼.......

这篇文章主要讲述了“我”被生下后，亲生母亲和父亲开始了漫长的刑期，一个傻女人成“我”的养母，那年，她四十三岁，神经失常的她虽然疯疯癫癫的，但有了“我”后，却与别的正常的妈妈一样温柔、细心。在“我”的成长过程中，她打过“我”两次：一次是“我”在河里玩，娘用柳条打了“我”，一次是“我”与一个女生说说笑笑，娘打了“我”。“我”上初中后，娘每月都来给“我”送粮，有一次娘来给“我”送粮时，居然轻轻地扶摸了“我”一下。“我”感到了巨大的感动......没想到，就在一个月后的一天，娘与世长辞了......“我”考上师范后，“我”得知：娘原有一个儿子，他上中学后，由于早恋，成绩下降很快，后来由于那个女生感情转移，他的儿子投进河里，淹死了。这时“我”才想到娘打我的那两次。

母爱跨越一切!那感人至深、震撼人心的不正是母爱!我的眼泪再次不由自主的掉下来，我想起了母亲，许多的母亲，所有的母亲!母亲是伟大的职业，是没有薪水、不求回报的职业;是“十八年徒刑”;是日日夜夜风风雨雨的辛勤耕耘。

就如文中的那位感人至深的母亲，她的身上有母爱。是那种东西让她疯掉;是那种东西唤醒了她;是那种东西令她把“我”拉扯大;也是那种东西把她原本普通的白发与背影绘成一副最美的画面......

小时候我患了水痘，由于医院很远，外面又是狂风大作、风雨交加、伸手不见五指，只能等到第二天才能去医院。而当时我身上很痒，就用力去抓，把水痘抓破了，疼的哇哇大哭。妈妈看在眼里，急在心上，于是把我的手紧紧握在她的手里。我哭得更响了，但没哭一会儿，就睡着了......第二天早晨，我醒来后，发现妈妈还是使劲握着我的手，坐在椅子上，瞪着充满血丝的眼睛——她居然一夜没睡觉!

这不也是那浓浓的母爱吗?

把文章和现实联系在一起，母爱不就是最外大的吗?

在这里，我想说：“好好对待你的母亲吧!”

背影读后感 篇6

最近，我读了朱自清的散文《背影》，文中描写的父爱令我深深感动，读《背影》有感。

这篇散文记述朱自清的祖母过世了，父亲也失去了工作。当丧事完毕后父亲要谋事了，朱自清也要回去念书了，他们便同行。当朱自清要去车站时，本来父亲准备让茶房陪他去，但父亲临时又改变主意，亲自送朱自清上火车。他父亲又准备买桔子给儿子路上吃，而买桔子要穿过铁轨，父亲人又胖，爬上爬下月台非常艰难，朱自清看着父亲的背影，被父亲的慈爱所感动，眼泪也禁不住流下来了。

我读完后发现朱自清的父亲是多么关爱他啊，当他们到了南京后，父亲原打算找人代为送行，自己去找工作，认为找到工作是最重要的，但朱自清的父亲最后自己亲自送行，担心出远门的孩子。另外，从朱自清的父亲去买桔子的背影这段，也可以看出父亲对儿子真诚的无微不至的关怀和爱护。

文中尽管没有详细描写父亲的言语和神态，只是多次提到了父亲的“背影”，体现了一个父亲对出远门的孩子放心不下，关切、爱护的心情，以及儿子对父亲的感激思念之情。

我也有一位慈父，父亲也曾多次费尽周折为我安排生活和学习，有时我考试考砸了，他不但不责怪我，反而安慰我，帮助我查找原因。我每次见到父亲头上渐多的白发，便会想到父亲为我的操劳。我长大了，我才愈加感受到这深深的父爱。

读后感苹果(系列6篇)

本文为读后感大全推荐专题“读后感苹果”相关内容。

闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐，读着作者的作品，我们就常常从中得到一些启示。面对书中的人物，我们需要写一篇读后感去具体分析。感谢阅读读后感大全为你整理的读后感苹果，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

读后感苹果 篇1

今天我读了一篇故事，故事的名字叫《苹果鱼》，我觉得非常有意思，下面就给你们介绍一下吧。

在很远很远的地方，有一片蓝色的湖，就像天上的织女星巧手织出的蓝缎子一样，在灿烂的阳光下泛着宝石似的光。

湖边长着一棵神奇的苹果树，树上有嫩绿的叶子，枝叶间挂满了一个个像小红灯笼似的苹果，它们飘出来一种香香的甜甜的味道。每天太阳一落山，这个湖里就热闹了起来，那些挂在树上的红苹果就开始活跃起来。扭扭身子、弯弯腰。把身上所有的苹果花都抖掉，做一下热身运动，然后开始准备了。我很迷惑，准备什么呢？哦，我知道了。原来那些挂在苹果树上的大苹果是一条条可爱的红色小鱼。

苹果的把儿是小鱼的尾巴，苹果就是鱼的身子。眼睛很小，没有人的时候眼睛睁开互相聊聊天儿。有人来的时候眼睛合上，人们就会以为是红彤彤的苹果。这些红红的苹果鱼圆乎乎的胖嘟嘟的，非常可爱。它们在水里你追我赶，就像天上的小星星跑下来玩儿捉迷藏似的呢。如果玩累了，苹果鱼就会光着小屁股浮在湖面上，美美的休息。这个时候也正是晚上，苹果鱼回到苹果树上安静的休息。先抚摸一下自己身上的苹果花，听着小虫们唱的歌曲，看着天上翩翩飞舞的萤火虫，渐渐的苹果鱼们真正的睡着了。它们香香的、甜甜的身体整晚整晚的待在苹果树上，渐渐的苹果树也变得香香的，甜甜的，成了一种甜蜜的苹果树。

读了苹果鱼这个故事。我明白了，在你想找一个东西时，哪儿也找不到，是那个东西可能就在最不起眼的地方，就像苹果鱼一样，如果有人来抓吃的时候。它可以跳上树伪装成一个苹果，别人就不会发现它了。

读后感苹果 篇2

今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。连长看到苹果没人吃，决定八个人一个人吃一口。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗？没有人回答。

我反复读了这篇文章，我有以下感想。

第一，学习他们那种革命乐观精神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使成绩暂时不好，也不要灰心，要更加努力。

第二，学习他们那种先人后己的精神。他们先顾大家，后顾小家。我们一定要向他们学习，多考虑大家的事情，以别人的事情为重，多帮助别人，多关心他人。

第三，学习他们那种无私奉献的精神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以他们为榜样，处处维护班集体的形象，不计较个人得失。

读后感苹果 篇3

伊凡蒲宁生于俄国中部波罗涅日市一破落贵族世家。由于家境贫困，中学未毕业就步入社会，做过校对员、图书管理员、助理编辑等。曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，并为高尔基主办的知识出版社撰过稿。1909年被选为科学院名誉院士。十月革命爆发后，他持敌对立场，于1920年流亡国外、侨居法国直到去世。

在《安东诺夫卡苹果》中我们可以深深体会到作者仍对贵族生活充满留恋和幻想，他仍幻想一切能回到过去。文章的开头用回忆的口吻，将我们徐徐带入已经逝去的田园梦境中，在对昔日美好的深情缅怀，抒发着他对过去生活的留恋，对时世变迁的惆怅感伤，这也正是作为一名知识分子的他为什么会在十月革命持敌对立场。

安东诺夫卡苹果象征着幸福、丰收、甜美的生活。出身于落破贵族的他也许一生已注定不会有太多变化。贵族的身份让他骄傲，虽然落破但也是一个贵族，这个身份束缚了他。即使他曾受教于托尔斯泰等名人，他身上的血液也让他无法忘记那曾经珍贵的一切，也无法让他放弃心中的幻想。身份等级的观念让他厌恶任何打破理想化社会平衡的革命，而理想化社会正是他意识中那与世无争、相安无事的农庄生活，正是《安东诺夫卡苹果》中的一切一切。

文章中，作者极力描绘农村当时的富庶，人们的长寿、富足，心态平和，在细腻的叙事之后又曲突入虚，将自我纳入了那幅生活的图景中，想象自己作为一个庄主的生活。家境贫困的他没有享受过什么贵族所应享受的生活，而作为贵族的他心里也一定渴望能过那种无忧甜美的生活。现实中他得不到、做不到、满足不了，那么就让他在文中享受一切吧。

读后感苹果 篇4

某苹果故事读后感250字

昨天晚上在一本书上看到这样的一个故事；有一个地方的苹果长的又大又甜，但是因为那里的信息不发达，他们的苹果价格卖得很低，有一天去了个年轻人，他用尽了身上所有的钱买了十吨运回外地发达的市场上以两倍的价格卖出去；结果赚不了少的钱。第二个年轻人他到那里买到了苹果苗，用了三年的时间，有了自己的果园；第三个年轻人到了那里，只问当地的人买苹果园的土，而且只要一把，当地人说，你给一块钱，把这把土拿走吧，他拿了土到当地的农科院去研究土的成份和干湿度，他也用了三年的时间培育了一块土地并种上苹果树；结果三年以后，第一个年轻人还是向以往一样的进货，卖货；

但是因为科学发达，信息发展，而且竟争的人越来越多，慢慢的他不赚钱了，有时候甚至还亏本；第二个年轻人，有了自己的苹果园，但是因为水土的原因，长得和原来的苹果不太一样，价格没有以前的苹果那么好，但是还有相当的利润；第三个年轻人，长出来的苹果和以前的基本上没有什么大的区别，所以他的苹果在市场上卖的价格最好。这个简短的帮事给到我的启发是最深的，不知道您读了以后有何感受？

读后感苹果 篇5

这本书记录了在这个富有开创性的数字化商业时代，一位令世人称羡的风云人物史蒂夫乔布斯的生活和工作经历。在数字商业社会风云变幻的年代，乔布斯也经历了人生的大起大落。他曾因盲目自大而众叛亲离，被自己创建的公司赶出去，甚至脱离了电脑世界。但正是被赶出自己亲手创建的苹果公司10年后，他又卷土重来，并在一次只有他才能成功的公司政变后，重新执掌了苹果公司的大权。毫无疑问，这是乔布斯在数字化时代的尘嚣中所作出的最具大、最让人佩服的成就。

看完这本书，我首先是佩服乔布斯，佩服他的头脑、他的胆识和他的口才，还有他特有的感染力和凝聚力。在佩服之余，我头脑里冒出的第一个问题就是，我们现在应该怎样去面对我们的工作，用什么样的态度去工作。看完这本书后，很长的一段时间我都在思考这个问题。看了乔布斯的奋斗过程， 真的给了我很大的启发，我觉的，能够成功，乔布斯真的是幸运的，同时，他的成功，却也不是偶然的，他的奋斗，是贯穿于他这一生的自始至终的。开始的成功源于他的本能，而最终的成功源于他的成熟。

一、执着

生活在现在这样一个金钱至上的年代，许多年轻人都向往有钱的生活，幻想自己也有一家自己的公司，可以赚好多的钱，去干自己想干的事情，买自己想买的东西。除非你有很有钱的家世，不然，白手起家，不是一件容易的事情。要想白手起家，要么你是个天才，发明个什么东西，申请个专利，然后卖掉，可以赚很多钱；要么你是个做生意的天才，有很好的商业头脑，看到很好的商机以及发展前景，但前提是你能碰到很好的机遇；或是你意志坚定，从小生意开始，慢慢做大赚钱的途径有许多，不一定每一种方法都能成功，即使你成功了，也不一定会引起人类生活方式的变革。而他，却做到了，他凭借着他的天才头脑，极具说服力的口才，成就了自己的理想，并且更重要的是他成为了人类生活方式的一位革命者。他就是史蒂夫乔布斯。

对于这位苹果公司的总裁，首先我想说的是，他是幸运的，他可以把他的兴趣当做事业，这也是他可以全身心投入到其中，并为之不屑努力的原因之一。我们小的时候总会有大人们问我们：你的理想是什么啊？然后，我们会兴奋的脱口而出：我想要，而现在，我们很迷茫，不仅我们的理想不见了，就连我们感兴趣的东西可能也很少有人可以脱口而出，并且是兴奋的。我们这一代是理想缺失的一代，就算有理想，现实的压力也会迫使我们放弃理想，而选择生存，这两者往往是不能共存的，特别是对于一个没有很好的家世的穷孩子来说。所以我说史蒂夫是幸运的，他喜欢摆弄零件，研究电子机械，可是家里并没有足够的多余的钱可以专门给他买这些东西，但是他却是好多知名电子企业工程师的邻居，他可以去他们那里满足自己的好奇心，而工程师们也很喜欢这个爱思考爱动脑很与众不同的孩子，很欢迎他去他们那里帮忙，有时还会给他一些他喜欢的东西。后来搬了家，对面也是住着一位工程师，他的儿子也是这方面的爱好者，并且在相同年龄孩子里也已经小有名气，史蒂夫通过同学认识了他，并很快和他成为朋友，开始一起研究电脑的电路板。在这期间，他的商业头脑也渐渐展现出来，他虽然喜欢这些东西，但是，他的想法并不仅仅只局限于研究上，而是在想把它制成成品后卖出去，后来他就真的这样做了。他成立的自己的公司，第一笔生意的资金，除了变卖自己和朋友的东西凑出来的外，他还四处联系投资人，以及买者。第一笔生意就成功的赚到了10万美元。他是一个非常执着的人，他在去联系业务时，如果对方说要打电话确认一下再给你回复的话，可能大多数人致谢然后就回去等消息了，而史蒂夫却不是这样做的，他就在对方的面前一直坐着等着他打电话确认，同意并签字后，他才会离开。许多在初期被史蒂夫盯上过的人，提起类似的经历都是记忆犹新的。这就是史蒂夫的执着，正是一次次这样的执着，说白了，就是死缠烂打，才帮助他一次次的成功的得到他想要的东西。对于他的事业，他也是如此：如果他想要开发出一台什么样的计算机，他就会找到他理想中的人选来给他工作，并且是让他们很有激情的一周工作60多个小时，或是更多的时间。在当时，他们技术的更新速度是惊人的，没有一家公司可以赶上，更不用说是超越。我们不可能每个人都成为像他这样的成功者，但是，想要成功，就要有向他这样的执着精神。在成功面前，我们无所谓顾忌到自己的面子问题，因为没有人会只是因为你是你就给你资金、材料或是什么你想要的，我们不认识谁，谁也不认识我们，只有当我们成功后，才会有人知道我们，开始注意我们，而我们曾经被看做是厚着脸皮去完成的事情，也会被美化为执着，从这里我们看出了厚脸皮与执着的差别有底气的厚脸皮才叫执着。

二、团队精神

史蒂夫是苹果公司的创始人，但却曾经被苹果公司赶出去过。这听起来有些可笑，却是真的。史蒂夫是有能力的，这是不可否认的，但是，他并不永远是对的，公司曾经因为苹果Ⅱ赚了很多钱，之后却因为史蒂夫的得意忘形，过高的估计自己的产品和过于乐观的估计市场形势而使公司一度的亏损，并且不听劝阻的开发一个不可能盈利的项目。这使公司董事会很困扰。最后，他们不得不决定投票让史蒂夫乔布斯离开公司。那时的史蒂夫是年轻的，并且，从开始创建公司到第二代苹果销售以来都还算是顺利的，他的决定都还算是正确的，虽然有几次是冒着一定风险的，但风险的限额是公司可以承受的起的。可是，这次却不同，他是用整个公司做风险抵押，而他却始终不承认这一点。最后，他终于被迫离开了公司。在之后的10年，他先是到处游历，像人们宣传苹果电脑，之后是做投资，最后开了一家自己的公司，通过一次意外的机会接触到了动画制作，并收购了那间公司，从此开始了他的好莱坞之旅。虽然规模很小，乔布斯却凭借它东山再起。这10年中，到处的游历使他有时间去放松；在与动画制作组一起工作期间，让他懂得了团队合作的真正意义；当了爸爸后，让他更宽容、随和。正是这10个年头的调整，使他在回到苹果公司并担任苹果公司首席执行官两年半的时间里，苹果公司的市场总资本从原先的不到20亿美元上升到现在的160亿美元。重新回到公司后做的两件事情，让人们立即就看到了一个完全不同的史蒂夫乔布斯。第一件事情就是重新编制公司内部结构，改变存在于其内部多年的各部门各自为政、互相敌视、缺乏交流的现象。我觉得，这次改革不仅仅是结构上的改革，并且也改变了公司的工作氛围，更是建立一个好的公司文化的开端。第二件事情是开发了新产品，这次的计算机吸收了前几代计算机的优点，不仅漂亮，更加精巧且实用，而且成本低，因此价格也低，这是这次产品成功的关键。这些变革，是原来的乔布斯不可能做的。这样的转变，正是他懂得了团队合作的体现。只有在集体利益最大化的时候，个人也才能够得到更多的利益。

在今天这样到处是股份制的公司的现实世界中，无不追求利益的最大化， 可是什么样的利益最大化，才是真正的利益最大化呢？可以看看日本，他们的员工，每天不用督促都还是拼命的工作，这与民族文化、公司文化是分不开的。我曾经听过这样一句话：好的公司文化，不是让员工为公司工作，而是员工们为共同的理想而奋斗。这样才能够让员工们发挥他们最大的潜力。所以我觉得，我们选择公司时，不一定要选最强的公司，而一定要选一个具有好的文化的公司，并就此踏实的工作。要相信自己的公司一定会强大起来。这是才我们要具有的真正的团队精神。团队精神不仅仅是大家要在一起工作这么简单，而是为一个共同的目标而齐心奋斗。大家一起工作只是团队精神的表现形式之一。

对于还没有涉世的我，这样的书籍不仅使我赞叹他们的成功，羡慕他们的成功，更给我以奋斗的动力。带给我的不仅仅是成功人士的成功经验，更多的是给我以思考，让我思考我的之后的路应该怎样走，要以怎样的态度面对出现的问题，要以怎样的角度去考虑解决这个问题的方法。从书中，也可以间接的了解到我们的社会、我们的这个国家以外的地方的发展的飞速，我们的差距。看一个业界的成功人士的人生经历，也可以客观的看出这个行业的发展状况，对我们的就业方向也有一定的参考价值。这样的书对我的帮助是很大的，我也希望能通过我的思考给更多的读者更多的启发，从中发掘出更多有价值的信息。也希望能够以此作为与看过这本书的同学们的一次交流。

读后感苹果 篇6

《一个苹果》写了在已经几天没有喝过一口水，喉咙早已经烟熏火燎的情况下，一个火线运输员捡到一个苹果，不舍得吃，递给了喉咙哑了的连长，连长又把苹果给了嘴唇干得发紫的伤员小兰，伤员小兰把苹果给了步话机员小李，小李又把苹果给了司号员，司号员把苹果给了卫生员，卫生员把苹果给了小兰，苹果转了个圈儿，最后又回到连长手里。连长无奈，只好命令大家分吃苹果，可苹果传了一圈，还剩下大半个。

我读了这个故事，十分感动。一个苹果，对喉咙干哑的战友们是多么重要！可他们在如此艰苦的环境下，心中想的只有别人。而我们呢？心中只有自己。记得学校发水果，我们班同学蜂拥而抢，有的人压到了同学，差点闯了大祸。拿到了苹果呢？有些同学吃了一半就随手一扔，有些干脆没，扔半路上。和战友们相比，我感到很惭愧。

我以后一定要学习战友们，相互间互相关心照顾，心中时刻只有他人。同时，我们应该珍惜今天这来之不易的幸福生活

省心读后感(系列6篇)

下面由读后感大全的编辑帮大家编辑的《省心读后感》。读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，读完作品，心灵也仿佛受到了净化。读完一本书，相信你有不少的感想，这时我们需要把它记录下来。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

省心读后感 篇1

孩子难管，学生难教，相信这是困扰许多家长和教师的难题，现代管理学之父德鲁克曾说，“最好的管理就是自我管理。”然而，中国的孩子为什么普遍缺乏自觉性呢？这与当今家长喜欢大包大揽，而老师又没能真正把学生当作教育主体来对待有密切关系。

我现在还清楚地记得，去年暑假的一个午后，当我读完吴牧天的《管好自己就能飞》时，是多么盼望快点开学，盼望自我管理也能在我们班的学生身上发挥神奇的作用。今天，读到吴甘霖、邓小波的新作《孩子自觉我省心》，我对培养学生自觉性、提高他们的自我管理能力更有信心了。

作为一名班主任，同时也是一个母亲，我很喜欢吴牧天《管好自己就能飞》一书的书名：一个遵守规则并学会自我管理的人，才是一个真正自由的人；一个遵守规则并且能够自我管理的人，飞到哪里都不会迷失方向。《孩子自觉我省心》是吴牧天的父母联手创作的，全面展示了夫妇二人19年间培养自觉型孩子的教子手记，介绍了诸多实用、有效的教子方法，我也从中深刻地领悟到：自觉一定有方法！

不少老师、家长在教育孩子的过程中，最困惑的事情就是“不听话”，而这本书提供了不少管用的“绝招”，如有效教子的九字方针——听得进，记得住，用得上，有效批评的“三明治”方针——先肯定、再批评、再勉励，等等。此外，吴甘霖老师总结的“自我管理的一二三四法则”以及“4岁可学方法论，6岁可学辩证法”等教育方法，新颖实用，都给了我很多启示。

通读全书，给我印象最为深刻的，就是吴牧天记录的长达68万字的自我管理日记，这些每日一点一滴的总结与反思，最终聚沙成塔，形成了他坚不可摧的生活好习惯和步步为营的未来之路。吴牧天从17岁生日那天起，每天记录以下几方面内容：

一、关键词：将当天的主要内容，以最精炼的语言概括出来。

二、昨日计划执行情况：对头一天计划的运行情况进行回顾，免得计划落空。

三、今日最大收获：今天取得的主要成绩，或在某方面得到的正面启示。

四、今日反思：今日犯的错误或看到别人身上发生、自己应借鉴的教训。

五、明日计划：对明天要做的事情提前做好安排。

于是，我也让我班上的学生，尝试照着书上的方法每天总结自己的学习生活。“收获”可以来自一个人、一件事、一本书、一处景……“反思”可以让孩子们深入地反省自己和别人的成长。不用家长和老师说教，就有自己对事物的看法和见解，这是成长的必要功课。“计划”则要细化到具体的事情，如：几道题，几点完成作业，看几页书等，这样有利于第二天的反馈评价。“关键词”可以是词语，也可以是短句，可以帮助孩子们提炼“收获”中的中心意思。

想想看，学生的自我管理日记从四年级开始写，若是坚持到六年级毕业，那不仅是写多少万字的事情，而是能够养成良好的行为习惯。

青少年学生的成长，不能寄托在老师和家长的严格要求和逼迫下，而必须建立在青少年学生自觉负责的基础上。因此，能读到《管好自己就能飞》和《孩子自觉我省心》这两本书，我觉得非常幸运，因为这两本书明确指出了自我管理的理念和方法。

省心读后感 篇2

这是着名方法学家吴甘霖夫妇19年的教子手记，是一本以现身说法的方式，让广大父母有效培养“自觉型孩子”的着作。

作者的儿子吴牧天，原是一个“捣蛋王”，后来在父母引导下，成为善于自我管理的学生，并考上美国重点大学。他总结自己成长经历写作的《管好自己就能飞》一书，荣登全国优秀畅销书排行榜总榜，激发全国近百万学生的“自我负责，自我管理”热潮。

当今的家庭教育和学校教育，最大的缺陷在于讲道理太多，讲方法太少。本书通过生动事例，总结了一系列让孩子养成自觉精神和自我管理习惯的有效方法：从“要我学”到“我要学”，从“管时间”到“管心情”，从“战争型人格”到“正面沟通”，以及有效教子的九字方针（“听得进，记得住，用得上”），有效批评的“三明治”方针……

“孩子一自觉，父母何必逼！”本书最想告诉读者的是：最好的教育是自我教育，最好的管理是自我管理！只要能让孩子养成自觉的好习惯，广大父母就能摆脱吃力不讨好的教子忙累，让孩子自我管理、健康成长！

省心读后感 篇3

因为工作关系，很久没有多余的时间和精力学习博客里的一些精华了。但对喆妈公益阅读一次又一次推出的免费试读活动却是一如既往地默默关注着。三月下旬，看到一本书名很吸引人《孩子自觉我省心》，就试着申请了，没想到真成了10位幸运者之一。在此，深深感谢喆妈公益阅读团队的所有成员。

像往常一样，收到书后，我最先翻看的便是目录，因为目录里展示的是我急于知道的内容，每一个标题都吸引着我的眼球——

从“要我学”到“我要学”——这正是我育儿一直所追求的境界，很想知道作者是如何做的。

自我负责的三大要点——这样的要点，很想一探究竟

写作文的意义：不为当作家，而为开展自我教育——跟我的育儿观点惊人地一致啊，我也是这么期盼的。

要管好事情，先管好心情——非常有道理，我要把这句话赠送给儿子，适合当“座右铭”，呵呵！

自我管理最重要的三句话——这是核心内容，希望快点看到这部分的内容！

只要思想不滑坡，方法总比问题多——多棒的观点哪！

学会“找方法的方法”——找方法，一直是育儿中的重点。

做正常人，做能干人，做有贡献的人——我想这是普天下父母对孩子最美好的愿望。

听得进，记得住，用得上——这九字方针不错，一定要好好学习。

自我管理的“一二三四”法则——这部分值得好好研读和体会

当每一个目录中的标题一一进入我的视线中，我不禁被这本书深深吸引——吴甘霖、邓小波夫妇成功打造“自觉型孩子”的教子手记、19年的家教心得跃然于我的眼前，必将带给我满满的收获，这么多年，一直在寻找这样的好书，终于得偿所愿。

我习惯性地拿起一支笔，以便在一些精彩之处作出记号，可以找机会与我的儿子一起分享其中的精华。当我读到第14页“16岁学生智能尖刀：越早学会自我管理，越能体会成长甜蜜”这部分内容时，我毫不犹豫地用笔打上一个五角星，并写了四个字：“给儿子看”。因为看完这一段，我深切地体会到，人活在世上，尤其是成长中的孩子，在今后的生活中将面临各种各样的艰难险阻，我们作为父母必须让孩子学会独自面对问题和冷静解决问题。而读到19页“21世纪教育的四大支柱”——学会生存，学会学习，学会做事，学会共同生活！这样的观点也正是我想告诉儿子的，也是始终追求的育儿目标。当看到76页牧天比较重视“为未来学习”这一段时，给我带来了思考：的确，就如悦悦这样即将面临小升初的孩子，他的小脑袋瓜里也还没形成“为未来学习”的概念，只是在跟着老师和父母的推力盲目地向前，跟他讲道理，他也能听得进，但落实到行动上，就打了折扣，正如书中所说：典型的“有触动，缺行动”……

阅读此书，让我最深的一个体会就是，孩子自我管理意识的形成，还得靠家长的引导、督促和长期的坚持，就比如作者让儿子每天写自我管理的日记，如果没有形成一种习惯，是很难坚持下去的，我相信父母在其中也付出了很多。唯有付出，才有收获。培养自觉型的孩子一直是广大父母的最大愿望，但育儿路上，父母付出多少将决定孩子成就大小。

省心读后感 篇4

周日，从北京坐城际去天津武清看妈妈，在南站候车的时候，买了本冯小刚导演的《不省心》，很快就读完了，这是本有意思的书。

冯导的这本书与众不同，我试着说两点，一是干净利落，前头没有序，后头没有跋，上来就说正事，让读者读起来很省心，直奔主题，废话少说的书现在很少见；二是篇篇实话，这本书内容上不成体系，看起来好像是冯导博客（我也不知道有没有博客）内容的一个整理版，或者冯导因时、因事、因景、因人有感而发的日记摘录，或叫随笔。其中一段一段的内容真实耐看，没有人云亦云，也没有 大锅话，是冯导的独家产品，虽然期间不乏都城俚语，但总体来说话粗理不粗。

摘抄几段文字，言为心声，可以窥见真实犀利的冯导，冯氏幽默更是可见一斑：

我更年期已经过了，现在是老年痴呆。编瞎话脑子已经不够用了，说实话省心。

徐老师（夫人徐帆）不仅戏演的好，抓管理也很有一套。通常来说，抓大放小，疏而不漏。看上去，人权、民主气氛都有，实际上是内紧外松，发现问题绝不手软。也就是说，徐老师可以不开枪，还可以往炮楼下面扔水果糖，但你得清楚自己的处境，知道自己是在徐老师的机关枪的射程之内的。

小小报应、添堵远比身患重疾要了小命强。这是平衡。也让厌恶我的人有的放矢的出口恶气。再者即便治愈，我也变不成吕布、黄晓明，顶多就一个不用打底色的杜月笙。

现而今55岁，对于可预见的未来，那些抱负那些承诺突然变得像镣铐一样的沉重。我居然盼着一觉醒来年华已逝，像快进的录像带，略过剧情，直接到尘埃落定。没戏了也彻底省心了。

幻想赚了钱建一养老院，把最好的10个老哥们儿聚一块，吃喝玩乐追思会我全包了。后来发现10个打不住，怎么也得30个。为了让老哥几个保持必要的尊严：一人怎么也得住100平方米，100平方米公共配套，总共得6000平方米。按每平方米3万元计，得1亿8千万，这还不算雇人伺候看病医疗的费用。为这事我失眠了，还得玩命干。

我这么让人不省心的一主儿，也能全须全尾，平平安安地活到现在，老天爷真是厚道了。

确实，每个平平安安活着的人都应该心怀感谢，至少感谢那些给我们快乐的人，包括冯导。

省心读后感 篇5

装修不上当省心更省钱的读后感，来自京东网的网友：曾经有人说过，现在老百姓最关心什么?是三“子”!那就是“孩子、房子和票子”。“房子”则是一家人都要面对的重大事件。其实房子问题无外乎就是两个过程——买房子和装房子。每当一家人东奔西波、东挪西借，倾其所有买下一处房子时，接下来要做的自然就是装房子了。每个装修过房子的人都有这样的体会：装修的过程，就是奔波的过程，学习的过程；就是从茫然无知到慢慢开窍，到最后“原来如此”的过程。等到装修完了，也就完全明白了。但到此时，纵然有“早知如此，何苦当初”的大彻大悟，也再没有重来一次的可能了。是啊，一个普通的平头百姓一辈子能有几次装修房子的经历啊。既然是这样，为什么不把这种学习放到装修之前呢?这从这套书中，你可以学习怎样做一个明白人：明白怎样做装修的准备；怎样选择材料；怎样和设计师、施工队打交道；怎样把你自己的爱好变成整个居室的风格和品味……

省心读后感 篇6

读开头一章倒还有点小惊喜，跟他的贺岁喜剧一样，某些调侃令人捧腹。然越往后翻越失望，拼凑成书的痕迹严重，似乎就是平常微薄里各种感慨汇总起来的，点评亲朋、点评时事以及泄露一点拍电影时的内幕，其中诸多内容早已在娱乐新闻中见识过了。

其实名人越把自己说得有草根阶层的嗜好越容易令粉丝们产生认同感，若再能适当调侃自己，更足证内心强大、气度恢宏。一个不端着不拿着不太把自己当回事的名人才有资格成为名人中的精英，这不是一个刚出道的人可以做到的，非在一个行当里经过多年的历练不可。

读这样的书，好处是既不费脑子也不费时间，且偶有小快乐。不好处则是笑过之后值得回味的东西不多，与翻八卦杂志基本没分别。所以，整本书看完，只两句话让我琢磨了一阵子，当然，挑出这两句话完全与个人心境有关。

其一，冯小刚说，穷人家的孩子发了财也学不会享福，这话用他自己身上都未必合适，他一年打高尔夫的消费岂是穷人家孩子能够消受的？而且，暴发户们又有哪个不是之前的穷人呢？因此，这事说白了就是一个人的成长烙印的问题，有些被标榜为上流消费的东西，他已经很难从中得到消费的快乐了。人家就好两口红烧肉，你再怎么说有害健康也是没用的。

其二，冯小刚说只要没野心不思进去不想做事就不用求人，对他而言，可能做事就意味着拍新的电影，自然有若干求人处。所以，此话只有前半部分正确，后半部分则要看一个人如何定义所谓的进取与做事，若打上世俗功利的标签，不求人自是万万不能，若仅为修身养性提升个人品质，求人又有何用？

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