上帝疯狂观后感
上帝疯狂观后感(模板6篇)。
通过观看影片，我们能够逾越自己的身心，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟，观后感可以写因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。写观后感考察的是我们对作品的理解能力。怎样才能更好的让观后感体现出我们的感悟呢？下面是读后感大全的编辑精心为你整理的“上帝疯狂观后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
上帝疯狂观后感(篇1)
王张想
观看《东方七色花》这部动画电视剧，我心潮澎湃。因为这部动画以七种传统节日为主线，依次介绍了每一个节日，让我知道我国一些特有的民族文化。
丰富的传统节日是中华文化不可缺少的。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特习俗，反映在了每个民族的首先性情，寄托了各个民族的憧憬，是一代又一代漫长岁月的人类文化结晶。我国传统节日有：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等。中秋寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；春节体现了人民向往和平、宁静生活的朴素愿望。
传统节日承载着历史的沧桑，承载着人类非物质文化遗产的宝藏。它们如中华大地孕育五千年的珍宝，灿烂夺目，博大精深。新春佳节，合家团圆；清明之日，缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙船竞发；中秋之夜，明月高悬，清辉洒下。
共度佳节，就是把心牢牢系住，让精神久久传承，将中华节日的神韵代代相传。
上帝疯狂观后感(篇2)
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形；他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然；他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西；3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢？
上帝疯狂观后感(篇3)
这天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下方谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。
我认为这部电影用纪实片的形式以原始礼貌和现代科技礼貌两者间的不间断相互切换比较的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!比较于现代礼貌，原始礼貌的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关联，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却能够真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中比较最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了!我认为导演在此处运用的拍摄手法十分高明!就像是涟漪效应一样把一件本不属于。
这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向!小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代礼貌的碰撞更是让人思潮澎湃!影片其实在追溯原始的完美的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是礼貌，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求完美是人类的本性一样。生活在原始礼貌的人类也能够变的贪婪，也能够用智慧来提高生活生产水平;而生活在现代礼貌的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变!
上帝疯狂观后感(篇4)
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片(其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿)
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝疯狂观后感(篇5)
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
上帝疯狂观后感(篇6)
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的需求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方向。但是从哲学的层面去思考，何为美，又或是说什么样的东西才算是真正美的?是让人看了之后能够产生愉悦的东西?而在当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，还是我们的思维已经被某种理论所模式化。既我们在看到某种客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经被训练出来的条件反射?而我们又如何确定这个模式一定是正确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不过，如果有个神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展现在他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是“凯”!
由于一个被“众神”丢弃的玻璃瓶突然降临在“凯”的村落里，给村子带了全所未有的“灾难”，于是“凯”踏上了“还瓶”的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族人“凯”和“我们”，形成了鲜明的对比。其实这也是两种不同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与接受过设计美学“良好熏陶”的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如电影中“凯”描述我们眼中的金发大美人是世界上最丑的“神”一样。但是双方又是有共同点的，他们都向往着美好和谐的生活。不同的是，布希族认为他们已经处在这种美好生活之中并安于这种现状;而另一边则认为他们比原始人生活的更好，当然现在还不是最好，他们还在通往未来“最好”的道路上“艰苦奋斗”着。为什么“他们”会觉得自己过得比原始人好，比原始人美?因为“他们”有“漂亮的衣服”，原始人没有;因为“他们”有“可以随身携带的水瓶”，原始人没有;“他们”有“可以代步的汽车”，原始人没有;“他们”有“可以维持秩序的法律规定”，原始人没有……但是，这些东西真的是必要的吗?!它们真的是美的吗?!拥有这些东西我们还在通往“美好幸福”的道路上，而“什么”都没有的布希族却(在某种意义上)已经达到“美好幸福”了。反而是我们的一个用来通往“美好幸福”的工具——玻璃品，打乱了布希族的“美好幸福”。这些东西，到底是给我们带来“美好幸福”，还是带来更多麻烦?正如，电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化着的复杂环境……想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。它是如此复杂与脆弱，以至于连它的主人都很难HOLD住它。这样的工业产品真的是“美好的”吗?
那什么样的产品才是“美好的”呢?也许Iphone5的广告能给我们一点启示。刚开始看这部广告的时候，我真想上去揍那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的……但是全看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的极致。也许美好的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一体;它是如此和谐，以至于你都发现不了它。但是当你需要它的时候，它会自然而然的出现在你身边，帮你解决任何问题，不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树木，动物，水，天空……拥有和运用这些，布希族就可以一直“幸福”的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希族人眼里，我们就是神;而相对于“我们”，布希族所处的位置就是“神的视角”。再次借用一下那个经典句式，到底是布希族疯了，还是“我们”疯了;到底是“神”疯了，还是“人”疯了?恩，没错，也许现在“神”正坐在我们头顶上，吃着爆米花，看我们笑话呢。
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《上帝也疯狂》观后感
《上帝也疯狂》观后感
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶子——因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
【观后感参考】上帝也疯狂观后感模板(5篇)
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，优秀作品中永远不会缺少细节，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，该如何才能将一篇作品观后感写好呢？以下是小编收集整理的“【观后感参考】上帝也疯狂观后感模板(5篇)”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
上帝也疯狂观后感【篇一】
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感【篇二】
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
上帝也疯狂观后感【篇三】
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
上帝也疯狂观后感【篇四】
最近没什么有趣的事发生，不过那次在课上看的《上帝也疯狂》着实有点搞笑，但同时也透露了一些深刻的启发。
影片以凯为中心，以一个玻璃瓶为线索，拓展出了一系列的故事。人物形象之间的'对比比较鲜明，将善与恶，美与丑诠释得淋漓尽致。
布尔族——第一次听到这个名字，尽管影片仅播放了一个多小时，但在这段时间里，了解到了布希族人的心灵是多么的纯洁。族人之间的相互扶持。和谐的局面着实让人羡慕，相反另一个城市与之形成的强烈对比显示出利益的可怕性，人们为了利益而互相争夺。
影片内容幽默而又不失启发，着实让人难忘。
上帝也疯狂观后感【篇五】
最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果——上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了!凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要-处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计——还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
[推荐]上帝疯狂观后感合集4篇
每个人的内心都有一部自己最喜欢的电影，网络上很多人都在谈论着这部作品，观看了以后让人眼前一亮，此时心中种种，感慨万千，最是适宜写一篇观后感。写观后感时，我们应该首先简要概括节目主要内容。怎样写出关于作品的全面的观后感呢？因此，栏目特意整理了上帝疯狂观后感，有需要的朋友就来看看吧！
上帝疯狂观后感(篇1)
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形；他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然；他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西；3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢？
上帝疯狂观后感(篇2)
王霖
近日，我观看了一部名为东方七色花的少儿主题动画片。
“天边的星星，对我讲，云上的风儿，对我唱。”这饱满的童声演唱，就一下进入了故事的开始。
在很多年后的未来少年航当和筱语为激活未来城能量核心的“七色花”，用时空穿梭机来到春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳这些中国传统节日场景中搜集能量，激活了代表“祝福”“缅怀”等思想的七色花瓣，德里博士的计划也开始泡汤了。
这是一部让人受益匪浅的动画片。我很佩服航当和筱语，他们在德里博士实施阴谋时，能够勇敢的站出来完成任务，这样的勇气精神值得大家学习。另外，这部影片还告诉了大家，只有爱和正义，才是人类沟通的真正语言，机器世界不值得人们相信，也不应该依赖，大家应该多多放下手机，感受大自然和朋友的交谈。这部动画片还有很好的地方就是，用了很简洁的几集动漫，就让电视机前的观众们都了解这些节日的习俗与场景，让中国人都了解自己的祖国，是一个非常好的传统理念。未来城七色花的花瓣是人类都要达到的东西，通过激活七色花瓣，让人们更加反省自己。在这段时间，正好是春节，看这部动画片能够使自己在新的一年更加成长。
希望这部动画片，带给所有人前行的力量。
上帝疯狂观后感(篇3)
去看了《上海堡垒》，想起了好多以前的事情，有时候觉得人要是勇敢一点点就好了，哪怕只是一点点，都不会有那么多遗憾了吧。
电影讲述了未来世界外星人大举入侵地球，上海堡垒成为人类最后的希望，舒淇在其中扮演了一个很厉害的军官，而鹿晗则是一个小小的仰慕她的预备役士兵。好多次都是，他一边看着她一边努力为了上海而战斗，想着什么时候能被她注意到。“爱一个人一定要像只剩五分钟一样。”“万一真的只剩五分钟呢。”这是鹿晗扮演的江洋和路依依的对话，我很喜欢，但是故事里的他们好像都没能勇敢。又或许不是不够勇敢，而是像舒淇说的那样，战争面前，爱情又算得了什么呢作文。于是好多次我都在鹿晗身上看到了自己的影子。
小心翼翼地准备生日礼物，但要假装是偶遇，每天期待的一丝丝甜就只是对方发来的一句“晚安”而已，到最后也只能说一句，我离她最近的时刻，还是没有勇气说出那句话。
虽然他一次次地错过开口的机会，一次次小心接近又不敢开口的样子真的让我很难过，但没办法，我们都是在遗憾中学会珍惜，学会坦白的吧。毕竟，“爱是想触碰又收回的手”。
电影有很多战斗的大场面，也有很多科幻元素，但最最最打动我的还是末日之下，平凡人类的那一点点心软和偏心。你看，即使地球要毁灭了，我也还是那么的爱你，哪怕不敢让你知道。
上帝疯狂观后感(篇4)
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
电影《上帝也疯狂》观后感
电影《上帝也疯狂》观后感
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片（其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿）。
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物（羊）但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动？布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗？据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗？他还能回得去吗？心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝也疯狂观后感800字
今天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下面谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。
我认为这部电影用纪实片的形式以原始文明和现代科技文明两者间的不间断相互切换对比的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等！对比于现代文明，原始文明的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟！原始的极致原来就是真实！他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关系，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫！他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却可以真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中对比最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了！我认为导演在此处运用的拍摄手法非常高明！就像是涟漪效应一样把一件本不属于这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向！小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代文明的碰撞更是让人思潮澎湃！影片其实在追溯原始的美好的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是文明，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求美好是人类的本性一样。生活在原始文明的人类也可以变的贪婪，也可以用智慧来提高生活生产水平；而生活在现代文明的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变！[
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观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会。好的作品会引起观众的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。一篇优秀作品观后感怎么写呢？下面是由小编为大家整理的“阅读推荐：上帝也疯狂观后感合集五篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
上帝也疯狂观后感(篇一)
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感(篇二)
《上帝也疯狂》是一部比较老的片子。这部影片，围绕着现代人与原始人开始讲起。
本文一共有三条线索，第一条是原始人部落的生活，第二条是生物学家和女教师的相遇，第三条是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把这三个本来不相关的，三种不相同的生活编织在了一起。
原始人部落的生活，让我们看到最初的社会是和谐美好的，是互帮互助，没有争吵的。也同时告诫着我们，让我们反省，现代人哪些不如原始人。
接着，一个玻璃瓶坠落于部落附近，原始人们发现了瓶子的用处，但是为什么，几乎每天都能使用到瓶子的我们，却不能发现它们的用处呢？我们就这么司空见惯，而不去创新吗？
往后看，恐怖,分子的临到。他们开着车，洗劫财产，捕获俘虏……这些动作，是不是表明着我们现代人的“恶”呢？这一方面，恰恰和原始人的“善”做了对比。
影片中的博士总是手忙脚乱，笨手笨脚的，最后酿造成了一些“大祸”。此时我们应该反思反思，联想到如今的社会。很多高学历的人，连最基本的洗衣服、做饭都不会做，这是为什么？
现在的我们，已经习惯了“懒惰”的生活。想想那时候原始人首领与博士等人的并肩作战，原始人首领跑的有多快？而现在的人们，能达到那种速度吗？原始人都可以做到，但为什么比原始人优先的我们却做不到呢？
到影片的结尾处，原始人首领把玻璃瓶扔到了一个他自认为“天边”的地方。这又何尝没有告诉我们，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？
本文从第一幅画面开始，就是让人们欢笑连篇，直到影片结束的最后一秒。电影的魅力，可以让我们产生共鸣，可以让我们欢笑、流泪……一部电影的成功，可以从各方面看起。总而言之，我认为《上帝也疯狂》是一部成功之作。
上帝也疯狂观后感(篇三)
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
上帝也疯狂观后感(篇四)
最近没什么有趣的事发生，不过那次在课上看的《上帝也疯狂》着实有点搞笑，但同时也透露了一些深刻的启发。
影片以凯为中心，以一个玻璃瓶为线索，拓展出了一系列的故事。人物形象之间的'对比比较鲜明，将善与恶，美与丑诠释得淋漓尽致。
布尔族——第一次听到这个名字，尽管影片仅播放了一个多小时，但在这段时间里，了解到了布希族人的心灵是多么的纯洁。族人之间的相互扶持。和谐的局面着实让人羡慕，相反另一个城市与之形成的强烈对比显示出利益的可怕性，人们为了利益而互相争夺。
影片内容幽默而又不失启发，着实让人难忘。
上帝也疯狂观后感(篇五)
这部电影讲述了在卡哈拉大沙漠里发生的一些好玩的事。
一天，原始人部落里的两个小孩子在回部落的时候，不小心上了一辆偷猎者的卡车，还好他们的爸爸及时发现并奋力追赶，而在一个大都市里，法学女博士与动物学博士驾驶小型飞机出游时，发生了事故，被挂在了猴面包树上。
大结局的时候，法学女博士的裙子又一次被掀开了。
上帝也疯狂观后感范文900字
观看优秀的电影是一件非常幸福的事情，随着思维的不断跳跃，各种心得感悟纷纷呈现出来，此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动。坚持写观后感可以让我们发现其中的快乐。从哪些角度可以写好一篇影片的观后感呢？在这里，你不妨读读上帝也疯狂观后感范文，还请你收藏本页以便后续阅读。
上帝也疯狂观后感范文(篇1)
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形；他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然；他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西；3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢？
上帝也疯狂观后感范文(篇2)
这天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下方谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。
我认为这部电影用纪实片的形式以原始礼貌和现代科技礼貌两者间的不间断相互切换比较的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!比较于现代礼貌，原始礼貌的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关联，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却能够真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中比较最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了!我认为导演在此处运用的拍摄手法十分高明!就像是涟漪效应一样把一件本不属于。
这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向!小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代礼貌的碰撞更是让人思潮澎湃!影片其实在追溯原始的完美的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是礼貌，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求完美是人类的本性一样。生活在原始礼貌的人类也能够变的贪婪，也能够用智慧来提高生活生产水平;而生活在现代礼貌的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变!
上帝也疯狂观后感范文(篇3)
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的-，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
上帝也疯狂观后感范文(篇4)
王霖
近日，我观看了一部名为东方七色花的少儿主题动画片。
“天边的星星，对我讲，云上的风儿，对我唱。”这饱满的童声演唱，就一下进入了故事的开始。
在很多年后的未来少年航当和筱语为激活未来城能量核心的“七色花”，用时空穿梭机来到春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳这些中国传统节日场景中搜集能量，激活了代表“祝福”“缅怀”等思想的七色花瓣，德里博士的计划也开始泡汤了。
这是一部让人受益匪浅的动画片。我很佩服航当和筱语，他们在德里博士实施阴谋时，能够勇敢的站出来完成任务，这样的勇气精神值得大家学习。另外，这部影片还告诉了大家，只有爱和正义，才是人类沟通的真正语言，机器世界不值得人们相信，也不应该依赖，大家应该多多放下手机，感受大自然和朋友的交谈。这部动画片还有很好的地方就是，用了很简洁的几集动漫，就让电视机前的观众们都了解这些节日的习俗与场景，让中国人都了解自己的祖国，是一个非常好的传统理念。未来城七色花的花瓣是人类都要达到的东西，通过激活七色花瓣，让人们更加反省自己。在这段时间，正好是春节，看这部动画片能够使自己在新的一年更加成长。
希望这部动画片，带给所有人前行的力量。
上帝也疯狂观后感范文(篇5)
11月9日下午，班主任周老师带领我们全班同学去学校多功能大厅观看《不许动》这场爱国影片。
电影内容主要讲述了：抗日战争快要结束前，日本侵略者决定把他们在中国掠夺的黄金作为战利品，运回日本。他们以为可以瞒天过海，但是，万万没想到，八路军已经做好了夺回黄金的准备。最后日军被八路军和以程小兵为首的少年游击队打得落花流水，全军覆没。
电影里给我印象最很深刻的有这样一个场景：一个讲四川话的大伯，说了一段抗日的段子，卖国求荣的汉奸王麻子对日本鬼子讨好卖乖地说：“那家伙说，日本军侵略四川，结果却被八路军打得抱头鼠窜，灰溜溜地逃跑了。”日本军官气得暴跳如雷，二话不说就拔枪杀害了那个四川大伯。我眼睁睁地看着一条生命瞬间就没了，气得咬牙切齿，当时恨不得冲上银幕把汉奸碎尸万段。
电影里还有一个情节也让我激动不已：程作文小兵把敌人诱入井下找黄金，王麻子首先发现许多黄金，告诉日军玉山“大鬼子”井下有许多大箱子里藏着黄金。玉山听了兴奋得大喊大叫，马上命令手下所有士兵下井去找黄金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，
只听“轰”的一声，霎时愚蠢的敌人全被炸得血肉横飞！我们班同学看到这里，不由得站起来欢呼：“程小兵，你真了不起！”我当时也激动得站了起来，跟着同学们一起欢呼雀跃。
看完电影，我的内心久久不能平静：和战争年代的程小兵这群少年相比，他们条件艰苦，小小年纪身上就肩负着抗战的重任，随时有生命危险。而我们现在的生活多幸福呀！我们在学校有现代化的教室，有先进的塑胶跑道，还有各种多功能教室。在家里我们衣来伸手，饭来张口，多快活呀！所以我暗暗下定决心，从现在起，珍惜每分每秒，努力学习，勇于探索，发奋图强，长大报效祖国。
上帝也疯狂观后感范文(篇6)
民族魂
“长城溅血祭刀枪，男儿如铁女儿钢。中流击水擎天柱，浴火重生立东方……”每当这段熟悉的旋律响起，我不由得肃然起敬，它使我想起了那部使我久久不能忘怀的纪录片，也想起了那段艰苦卓绝的峥嵘岁月。
《东方主战场》这部纪录片，我最早接触它是在我很小的时候。那时的我，只对其中的战争影像感兴趣，也没学过历史。那时的我，也对电视中的场景充满不解与好奇……
最近，我带着对历史的敬畏和童年的困惑重温了这部纪录片。《东方主战场》主要讲述的是中华民族的十四年抗战，它以时间顺序分为八集：东方危急、共赴国难、浴血坚持、同盟抗敌、民族血脉、大地坚韧、正义必胜。这里没有华而不实的语言，只有朴实而铿锵的叙述。其中令我印象最深刻的片段便是淞沪保卫战中的一段事实：“那是1937年的上海，11月5日，日军在杭州湾的全公亭，金山卫等地登陆，准备从侧后包抄中国守军，中国军队开始紧急撤退。第88师524团团附谢晋元率部据守苏州河北岸的四行仓库，他率部仅有400多人。当时，公共租界的英军曾多次婉劝守军撤退，均遭拒绝，该部因而被称为‘敢死队’。战地记者询问人数时，为迷惑日军，谢晋元答复‘八百人’。面对数十倍于己的日军，谢晋元部孤军奋战四昼夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此作文‘八百壮士’便名扬天下。”正是他们的浴血坚守，让世界一夜之间知道了淞沪会战中的孤岛——四行仓库。
曾一口气看完了这部纪录片，直到今天，每每想起，激动、敬畏之情仍久久难以平复。如今的我，已经较为详细的学习了那段历史，家国情怀、民族大义在我心中起着启明星的作用。我知道，今天的幸福生活来之不易，如果没有无数英雄的浴血坚持，没有这中华大地的坚韧，也就没有如今独立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社会可不一定是继往开来的。对明星盲目而肤浅的个人崇拜，对纸醉金迷的狂热追求，社会中充斥着无事生非，断章取义，这样的社会理想吗？老兵不死，只会逐渐凋零，凋零之后却无人铭记。我们应该从历史中吸取教训并汲取营养，也应该记住英雄。74年前，中国人民向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀；74年后的今天，我们就应该向世界展现不忘初心、牢记使命的大国担当。
如今的我，已经是一名八年级学生，在这彷徨无措的年纪，一切都似乎那么不尽人意，但我不会妥协，不会放弃，因为中华民族以英勇顽强、团结御辱、众志成城的信念取得了“东方主战场”的胜利，而那敢于斗争的民族魂将永远指引我前进！
“五千年的文明不曾消亡，中华民族不畏惧创伤，看我祖先日月辉煌，追求复兴梦想勇敢、坚强。”
上帝也疯狂观后感范文(篇7)
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感范文(篇8)
最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果——上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了!凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要-处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计——还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
上帝也疯狂观后感范文汇总
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在闲暇时间，我们通常会看一些影视剧，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，此时用文字表示自己的心情，写一篇观后感不失为一种好选择。在写观后感时，我们可以将其与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点。怎么写作品观后感呢？栏目小编特地为大家精心收集和整理了“上帝也疯狂观后感范文”，相信能对大家有所帮助。
上帝也疯狂观后感范文 篇1
最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果——上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了!凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要-处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计——还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
上帝也疯狂观后感范文 篇2
王张想
观看《东方七色花》这部动画电视剧，我心潮澎湃。因为这部动画以七种传统节日为主线，依次介绍了每一个节日，让我知道我国一些特有的民族文化。
丰富的传统节日是中华文化不可缺少的。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特习俗，反映在了每个民族的首先性情，寄托了各个民族的憧憬，是一代又一代漫长岁月的人类文化结晶。我国传统节日有：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等。中秋寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；春节体现了人民向往和平、宁静生活的朴素愿望。
传统节日承载着历史的沧桑，承载着人类非物质文化遗产的宝藏。它们如中华大地孕育五千年的珍宝，灿烂夺目，博大精深。新春佳节，合家团圆；清明之日，缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙船竞发；中秋之夜，明月高悬，清辉洒下。
共度佳节，就是把心牢牢系住，让精神久久传承，将中华节日的神韵代代相传。
上帝也疯狂观后感范文 篇3
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的-，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
上帝也疯狂观后感范文 篇4
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片(其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿)
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝也疯狂观后感范文 篇5
在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。
首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。
影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?
现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。
布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。
文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。
上帝也疯狂观后感范文 篇6
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
上帝也疯狂观后感范文 篇7
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
观《上帝也疯狂》有感
《上帝也疯狂》观后感
事先声明，这篇观后感是基于设计美学课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的贡献，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的；在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。随后，工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命。而生活质量的核心可以说是审美。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的需求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方向。但是从哲学的层面去思考，何为美，又或是说什么样的东西才算是真正美的？是让人看了之后能够产生愉悦的东西？而在当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，还是我们的思维已经被某种理论所模式化。既我们在看到某种客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经被训练出来的条件反射？而我们又如何确定这个模式一定是正确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔？不过，如果有个神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展现在他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是凯！
由于一个被众神丢弃的玻璃瓶突然降临在凯的村落里，给村子带了全所未有的灾难，于是凯踏上了还瓶的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族人凯和我们，形成了鲜明的对比。其实这也是两种不同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与接受过设计美学良好熏陶的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如电影中凯描述我们眼中的金发大美人是世界上最丑的神一样。但是双方又是有共同点的，他们都向往着美好和谐的生活。不同的是，布希族认为他们已经处在这种美好生活之中并安于这种现状；而另一边则认为他们比原始人生活的更好，当然现在还不是最好，他们还在通往未来最好的道路上艰苦奋斗着。为什么他们会觉得自己过得比原始人好，比原始人美？因为他们有漂亮的衣服，原始人没有；因为他们有可以随身携带的水瓶，原始人没有；他们有可以代步的汽车，原始人没有；他们有可以维持秩序的法律规定，原始人没有但是，这些东西真的是必要的吗？！它们真的是美的吗？！拥有这些东西我们还在通往美好幸福的道路上，而什么都没有的布希族却（在某种意义上）已经达到美好幸福了。反而是我们的一个用来通往美好幸福的工具玻璃品，打乱了布希族的美好幸福。这些东西，到底是给我们带来美好幸福，还是带来更多麻烦？正如，电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化着的复杂环境想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。它是如此复杂与脆弱，以至于连它的主人都很难HOLD住它。这样的工业产品真的是美好的吗？
那什么样的产品才是美好的呢？也许Iphone5的广告能给我们一点启示。刚开始看这部广告的时候，我真想上去揍那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的但是全看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的极致。也许美好的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一体；它是如此和谐，以至于你都发现不了它。但是当你需要它的时候，它会自然而然的出现在你身边，帮你解决任何问题，不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树木，动物，水，天空拥有和运用这些，布希族就可以一直幸福的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希族人眼里，我们就是神；而相对于我们，布希族所处的位置就是神的视角。再次借用一下那个经典句式，到底是布希族疯了，还是我们疯了；到底是神疯了，还是人疯了？恩，没错，也许现在神正坐在我们头顶上，吃着爆米花，看我们笑话呢。
疯狂原始人电影观后感精选(6篇)
如何能写出受他人欢迎的作品名观后感呢？观看的时候，我们的思维和想法也在不断涌现。 将这种思维的火花融入观后感中，观后感可以帮我们有效的梳理电影里的情节，更好的表达自身观点，编辑特地为你收集并编辑了疯狂原始人电影观后感，仅供参考，我们来看看吧！
疯狂原始人电影观后感【篇1】
《疯狂原始人》是一部精彩的电影。它讲述了原始人一家——咕噜家族经历了各种困难，最终骑着太阳去了明天。
他们害怕黑暗，在旅途中遇到了聪明的洞人——盖。盖有许多新奇的主意，帮他们度过了重重难关。而小伊的爸爸也有许多主意，但算不上好主意。比如说：拿磨好的石板当做墨镜，结果什么也看不见；用大石头做交通工具，结果一头撞到了树上；用竹竿戏弄原始怪兽，结果差点儿被吃掉……
他们为了一顿早饭，就和鸟打成一团，差点儿丢了性命，抢到蛋后，但是打破了，他们只好吃“快餐”，还吃不饱。跟他们比起来我们要幸福多了，所以我们应该珍惜粮食，不能浪费每一粒米。
咕噜家族遇到了各种困难，可有了盖的帮助，他们并不退缩，而是勇往直前，最终骑着太阳去了明天。
这部电影告诉我们，遇到困难时不能退缩，而是要想办法克服它。坚持才会胜利，坚持才会成功！
疯狂原始人电影观后感【篇2】
一部好的电影，除了给人以视觉上的震撼，还有心灵上的洗涤。《疯狂原始人》贯穿着搞笑的剧情，震慑人心的自然景观，更有发人深省的台词对话以及背后的寓意。从来都不喜欢看电影的我，深深爱上了这部梦工厂的又一力作。
NEVERNOTTOBEAFRAID！
一开始，穴居人的DAD始终和自己的家人强调着这一点，因为有太多的同类被不为他们所了解的NEW的敌人所杀害。所以，他们害怕黑暗，害怕一切新事物，一遇到新事物要么就是躲要么就是攻击与反抗。从一定程度上来说，他们这一做法是正确的。祖先以及同类的教训教导他们：唯有懂得保护自己，才能在这个世界上生存，活命。对于我们不了解的新事物，对于我们的大自然，我们应该报以尊重以及敬畏的态度，如此才是保护自己的最好方法。然而，如此的自我保护的确能够使自己免于伤害，但同时也限制了自己的发展，生存，与生活，是不一样的。
ITSRISKY！
NO，itsCHANCE.
相信看过《疯狂原始人》这部电影的观众都会很喜欢里面的盖，因为他每次都救咕噜一家于水火之中，因为他总是能听到小伊的海螺呼救声，因为没有困难能够难倒他，因为他有一颗他称之为BRAIN的东西。他的观念和咕噜一家的家规不同，他乐意接受和挑战新事物，每一次的困难与障碍袭来，他总是能想到新奇的点子去化解。他告诉和他一样喜欢光明和新事物的小伊，他要去的目的地叫作明天。当他们终于克服千重万难来到他们想到达的明天，这样的结局的确满足了现世社会每一个在自己的梦想道路上蹒跚前进的人以欣慰，因为，不是所有人都能如此坚持自己的梦想，并最终到达梦想的彼岸的，当然，这已无关于这部影片所要表达的寓意。但言而总之，正是有了那一番勇气和执着加上很好使的大脑，使得他们终究到达了他们想要去的地方，当然，这个过程的确就如影片中所说，是有风险的，不是万全的，但如果只是一味的害怕，一味的保护自己，那么就连到达彼岸的可能性都没有。
BUTIHAVESTRENGTH!
从《疯狂原始人》影片一开始的基调铺垫，我就明白，咕噜家族的父亲在之后一定会有场苦情戏，因为从影片的开头便开始渲染着父亲对这个家族的牺牲、奉贤、以及拼尽自己的力量保护着他的家族。果不其然，苦情戏很煽情，赚取了我很多眼泪。但更让我明白的是，这部影片除了要叙述追求梦想要不怕困难的寓意的同时，还要强调的是家族理念。每次咕噜家族遇到危险之后，父亲总会数一数家族成员是否都还到齐，永远一个也不能少，无论是总是落井下石的老太太还是老是像跳狗似的SANDY，可是在最终大灾难BOSS面前，少掉的却反而正是这个父亲。到达彼岸的咕噜家族们，站在悬崖边吹着海螺意图呼唤对面的父亲能够加入他们的队伍，以为就此失去父亲的他们才，流泪，说还有好多话没有和他说，其实为什么很多时候非要等到失去了才知道珍惜呢？这个问题似乎已经成为千古难题。不过，最终父亲也经历了自我蜕变，凭借自己的智慧和毅力以及驯服他称之为猫的老虎的人格魅力，加入到大队伍之中。
《疯狂原始人》是一部很好看的电影。看完《疯狂原始人》后很多人问我这部电影怎么样，我只能说出这五个字，因为有太多太深刻的感受，一时千言万语反而转为凝噎。写完以上，我想我看完这部电影的感想可以概括为以下三点：
1、我会尊重且敬畏大自然。
2、我会珍惜身边的所有亲人和朋友。
3、我会在追逐梦想的道路上继续前进，虽然步履维艰，虽然前路茫茫，但为了那份可能性，我会始终充满斗志。
疯狂原始人电影观后感【篇3】
幽默搞笑诙谐的我怎能放过这部精彩的幽默大片——《疯狂原始人》。这好像是一部老少皆宜的电影，电影院里坐满了不同年龄段的人。因为我不是专业观众我只要在故事方面和大家分享。
影片一开始就讲述叫小易的女孩厌倦了日落就回到黑暗的山洞，在黑暗和恐惧的山洞里，听父亲单调乏味的故事，她在逃出山洞追寻光明的途中，遇到一个叫盖的青年。盖让小易知道世界上有一种叫火的东西，这火让小易那么欣喜。盖还有一个形影不离的小伙伴皮带猴，无论什么时候，只要盖需要智慧，皮带猴总会帮助盖想出办法来。小易的父亲瓜哥，是一个力大无穷的巨人，他全心全意地保护着他的家人，妻子儿女，以及孩子们的老外婆。他只要他的家人能安全地活下去，哪怕一直活在黑暗和恐惧的世界里，他不让家人接触任何新事物，他认为所有的新事物都是危险的。然而，盖的出现，正是一个新事物的出现。
一次大地震，小易一家赖以生存的黑暗山洞彻底被摧毁了，他们没有了可以回去的黑暗山洞，恐怖如影随形，一直追逐着他们。他们在逃避各种新事物的追逐中，小易用海螺呼唤盖，盖用火打败了一瞬间让一只巨型动物变成白骨的红鸟群，从此，盖与小易一家，开始了走向远方高山的旅程。这里的远方高山，我想是象征美好未来。
小易的家人从没见过火，他们把火叫着太阳宝宝。历经艰难，小易的父亲瓜哥，终于接受了盖，并把家人统统扔给盖，由盖带着他们去追寻光明。
盖终于带着小易一家，找到了光明。尽管小易一家仍然生活艰辛，但是他们活在阳光下，他们内心不再恐惧，他们活得快乐又自由。
盖就是对于这个家族来讲就是最大的改变，让他们见识到利用自己的智慧和想象力是可以做出解决事情的多种方法，不一定就要靠拳头和嚎叫去恐吓别人。我记得印象特别深刻的一个发明就是那个“拍”相机，我记得是坦克好像偶然发现的，后来用来照全家福，特别搞笑(这也是影片一大亮点，调皮捣蛋)，这就是后来被盖启发的Grug家族，他们也会接受这种变化，然后通过观察和自己的智慧创造自己的生活。只是瓜哥那个坚守信条的老爸还是没能走出这个圈套来，需要通过俗套的感化(盖给他讲了他家人出事前总是嘱咐他要动动脑筋)来让他最终意识到自己的改变并接受了它。
让人意外的还是最后当世界末日的时候，当瓜哥蜷缩在洞穴里，生着小火，画了Grug一家族，向往着家庭团圆，这时，连刃齿虎都害怕了，跑进洞穴里，依偎在瓜哥身上，寻求安慰。瓜哥虽然一开始有点惊讶，但是他意识到这不仅让他在最后的日子里寻找了伙伴，也给了他信心去改变，真的动脑筋去想办法跨过那个难以逾越的深沟。这时的瓜哥已经成为他以前害怕的样子。这个是我目前看到最喜出望外的结局，最大的变数就是这些动物突然间变得活泼可爱，而不是之前的凶暴残忍。
不难发现整部影片中有几个小动物：那只大猫(刃齿虎)、道格拉斯、皮带猴。 在逃难中与家人失散的坦克，以为道格拉斯会伤害他，以攻为守，结果道格拉斯一次次把坦克当武器扔出去的东西捡回来还给坦克;巨人父亲瓜哥以为大猫会攻击他，结果大猫温柔地靠近他迷上眼睛睡着了。很多时候，人们总是以敌对的眼光来看待一切新出现的人或事物，总认为对方会伤害自己，殊不知，对方靠近你，只是因为想亲近你，这种亲近，只源于一种最原始的真情，没有任何所谓的企图。消除了隔阂和敌对情绪，即使完全不相干的物种，也能成为很好的朋友，就像坦克和道格拉斯，瓜哥和大猫。还有那个“哒哒哒!”的皮带猴以为他只是盖的一个朋友，后来，才慢慢发现，皮带猴是我们每个人身上都有的东西。它是智慧的缩影。每个人都有一个皮带猴，牢牢地拴在我们的腰上，它会做出跟我们一模一样的动作，就像皮带猴能做出跟盖一模一样的动作一样，因为，他是我们内心的智慧精灵。
电影疯狂原始人观后感2
心血来潮，晚上一个人去看了电影《疯狂原始人》。原本抱着放松心情的目的，结果收获的比预期的还要多。不得不说，即使是一部3D的卡通片，也让人回味无穷，迫不及待地写下观后感，是为纪念，也为警醒。
一开始超级爆笑，小E和爸爸家人为了食物，和鸵鸟，鼬鼠，老虎大战，外婆还来插一脚，加上胆小的坦克弟弟，到处咬人的小珊妹妹，善解人意的妈妈，简直是美式足球开场——很欢乐，爆笑连连。看到这部分的时候，很感触，觉得现在的生活好幸福，这种幸福，是用很多先人的死亡来衬托的。小E家没有邻居，以前的邻居，要么被野兽吃了，要么感冒死了，要么病死。因为瓜爸爸的勇敢和坚强，一家人得以幸存。所以爸爸有句名言：任何新事物都是不好的，要遵守规矩，为了生存下去，要时时有危机感。
继承了瓜爸爸特质的小E勇敢坚强，一直想去狩猎，但爸爸认为家庭是男人的责任，一个人承担下来了。因为年轻，因为对光明(或者说阳光下可以外出尝试新事物)的渴望，小E一直想出去，但屡屡被打压。因为一天晚上被火的光明吸引，认识了盖。聪明的盖是个孤儿，家人早亡，所以靠自己和一只宠物活了下来，他学会了用大脑思考，来应付生存中的种.种难题。所以，在天崩地裂中，盖成了小E家的救命恩人，也启发了爸爸改变旧思想，最终一群人找到了适合生存的新地方。
看到这里，思绪联翩。想到我们的祖先，为了生存，没有鞋子，没有衣服，没有食物，没有火，从一个不适合生存的地方，历经千辛万苦，迁徙到另一个地方，需要经历多少的心惊胆战，多少与环境的斗争，多少的磨难!或饿死，或病死，或被野兽吃了。从最初的人均寿命10几年，20几年，30几年，到如今的70-80年。人类就这么一代一代地繁衍，我们现在能安然无恙地活在这个世界上，而且还能再活个几十年，是多么地幸运!
再来就是对男性思维的理解。在两性关系里，男人是视觉动物，女人是听觉动物，这是因为人类适应环境所遗传的本能。原始社会，男人靠视觉看到远处的猎物，女人在采摘果蔬中闲聊。很多女性鄙视男人是下半身动物，在这部电影中，因看到男性为了维护家庭生存的不易，反而更能理解。
最后的感受是对人类智慧(或者说大脑)的尊敬。因为人类的思考，所以有了人类的文明，所以人类能繁衍和壮大，去驯服那些比人类更勇猛的动物，去开拓地球以外的世界。
过去的几个月，很排斥思维，因为过去的20几年，一直用大脑(思维)来生活，种.种情绪、欲望纠结，困扰不少。现在对人类的智慧有了新的认知，开始用另一种眼光，转变为对人类智慧的尊重。正因为人类学会运用大脑，发明了工具，开垦农田，千年的文明累积，才有今天安逸的生活。所以，学会该利用大脑的时候利用大脑，该利用身体本能的时候用好本能，是work and life balance的一种必备技能。
最后，用印象最深的一句话总结：危机感让人类得以生存，好奇心让人类能够走得更远。警醒自己：时时存有危机感的同时，也保持对未知世界的好奇心!
电影疯狂原始人观后感3
上个周末，儿子吵着要我陪他到万达影院看电影——《疯狂原始人》，本以为是陪儿子看一部儿童动漫电影而已，没想到带给我极大的震撼。
《疯狂原始人》讲述了一个原始人家庭冒险旅行的3D喜剧动画片。原始人咕噜一家六口在老爸瓜哥的庇护下生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。大女儿小伊是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的女孩，她不满足一辈子留在这个小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。
没想到世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开家园，展开一场全新的旅程。离开了居住了“一辈子”的山洞，展现在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了全所未有的危机。在旅途中，他们还遇到了盖，他有着超凡的创造力和革新思想，帮助咕噜一家躲过了重重困难，途中他还发明了很多“高科技”产品，并让他们知道了原来生活需要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。一行人在影片中展开了一场闹腾而又惊险的旅程。
影片中让我感触最深的是一心守护家人的瓜哥，为了让家人们能够活下去，他为家人们制定了一系列规矩，不可以夜晚出去，不可以接受新的事物，不可以……就连他每个晚上讲的每个故事都是因为不守规矩，最后导致死亡的结局。这一切在他用心扞卫的生活圈子，在她女儿看来，这不是活着，而只是不死而已!在这看似荒诞、可笑甚至是愚蠢的瓜哥形象中，我看到了我们当前的生活现状，很多家长成了孩子们的保姆……因为爱着，所以怕着;因为怕着，所以不敢放手，凡事常说着“不可以”，立了种.种“规矩”，结果孩子们受不了，产生了冲突，叛逆事件再而三地发生，值得我们三思。
再想想我们的工作制度吧!是否有一种更好的，让老师们、学生们更舒展、更健康成长的空间呢?生活是用“脑子”的，不是用“蛮力”的，也许，聪明的老师就不需要依靠所谓的“规矩”，限制学生的行为吧!
让我们有影片中的一句话共勉吧!“不害怕，不躲藏，明天是个很美好的东西!”
电影疯狂原始人观后感4
星期四，学校组织6年级优秀班级和雏鹰小队看《疯狂原始人》这部电影，电影里的原始人诙谐、勇敢、聪明、团结。他们为了追求自己心中的梦想，齐心协力、不言放弃，闯过了重重难关，终于在阳光下开始了新的生活。电影里的人物，让我印象最深刻的是女儿小依、朋友盖和爸爸瓜哥。小依有着巨大的好奇心，她不喜欢住在黑漆漆的山洞里，喜欢追逐阳光，勇于去探索山洞外的世界。
盖有着聪明的头脑，无论遇到什么困难，他都能临危不乱，想出解决的好办法。但我最喜欢的人物还是瓜哥，他把自己的家庭扛在肩上，事事都为大家着想，为了保护家庭，他甚至不惜牺牲自己的生命。在这部电影里，瓜哥把狩猎回来的战利品先分给了自己家人，最后才轮到自己，虽然只吃到了一丁点，但还是安慰着家人，说自己不饿。在危险面前，瓜哥总是能挺身而出，让大家先回山洞里，自己挡在最后，或者索性把自己当作盾牌，把家人搂在怀里保护起来。最感人的是电影的最后，当大地震来临的时候，瓜哥不顾自己的安危，把家人都抛到了安全的对岸，自己却随着地震掉入了深谷。瓜哥这些奋不顾身的行为，无不深深的打动着我
。看完这部电影，我深切的感觉到，一个人光有梦想还不行，还需要我们愿意付出努力，朝着梦想而行动。
要像小依一样，有勇气去探索、尝试新事物;要像盖一样，肯动脑，能想出办法解决困难;更要像瓜哥一样，要勇敢、要做一个真正的男子汉，做任何事都能挺身而出，为他人着想。这样的话，梦想才有可能会真的实现。
电影疯狂原始人观后感5
首先，这是一个很普通的故事，没什么新鲜的，整体而言，故事其实不算复杂。就是一家子洞穴人遇到了个文明人赶上天崩地裂集体逃难的故事。关于逃亡的故事很多，就有《冰河世纪》《马达加斯加》.......
冲突一个是外界冲突，就是自然环境与人，另一个是人物内部的冲突，包括了父母和子女的情感间隙，外来者和族群内部的相互信任。这个同样也不算新鲜，比如去年的《勇敢传说》。
至于人物，鲁莽强壮的父亲(这几乎是所有此类故事中父权的典型)，烦人的老奶奶(《冰河世纪4》里面的奶奶翻版?)，疯狂的小宝贝(是不是很像勇敢传说里的3个弟弟)。倒也没什么新鲜的。
世界观是史前时代，故事横穿森林沙漠山谷熔岩，同样也不算新鲜。
技术和视觉风格，技术进步是行业趋势，但是《疯狂原始人》应该还是主流的三维动画手段，人物形象圆咕隆咚也是大众熟悉的，并没有剪纸、玩偶、默片等特殊的视觉效果。
疯狂原始人电影观后感【篇4】
星期六全家看了《疯狂原始人》，剧中的一句：nodark,nohide,nocave至今一直围绕在我的脑海中。另我很感动。我在想这样一部动漫作品不但3D效果逼真，还传递了这种勇于打破传统，勇于创新的正能量。不仅如此，片中情义深重。有父女之情，一个爸爸对青春期女儿的那份保护，那份依恋不舍，那种责任十分让人动情。还有爱情，女孩情窦初开对男孩的崇拜和爱慕，处理得很纯洁。还有老人对自己女婿宽容以至最后的认同，都跃然纸上，生动逼真。我孩子今年10岁，这部影片让他既娱乐了身心，也给他很多人生的启迪，也许他现在还没有考虑到这么多，但潜移默化中给了他正确的教育。
Croods一家，迫于生计之时，大家的重点在于notdying（生存），如同蒙昧时期的人类，闭塞且物质不富裕，物质上满足是最大的生存价值。而当这种环境被打破，生存之外的生活（living）被纳入所要思考的领域，或许哲学由此而滋生。Eep的哲学是一种较为典型的实用主义哲学，即穴居生活的边际效用（幸福感）已经趋向于零了，而新大陆的探索其边际效用很大，且是递增的（前提：Eep属于风险爱好者，risklover），每一次探索都会激发出对于明天更多的热忱。当时，事实或许并非如此，边际效用会递减（探索带来的效用，幸福感会下降），当然这不是这个电影所要涉及的问题。
存在主义与实用主义之间的结合，是这个电影无形之中的一个哲学依托。电影没有探究存在本身，而是在现存的存在形态之中建构价值--以突破因循守旧的旧思维，努力追寻信念之中的明天。或许这就是美国梦的表征：创新与努力。
生活是什么，总是伴着生命的价值是什么？存在主义的视角上说，存在本身就是一种价值。在很大程度上我认同这种观点，存在即是存在的价值。因为讨论价值，必须是在存在的基础之上；离开存在，是无法谈论价值。我们要先承认存在，而后再探究其价值。
活着就是在不断地追求一种信念中的明天。或许有些太理想化，人不会永远乐观，充满信念，但除了形而上之维，要建构存在的价值，离开信念中对于生活的追寻，确实很难找到一个令人信服的理由。
更加抽象地说，生活本身就是一种信念。信念趋向于物质成功，则生活转化为成功的范式，信念趋向于向社会奉献，则生活转化为奉献的范式。信念于自我的闭塞，则生活变得狭隘；信念于自我的开放，则生活变得开阔。
生活是一系列关于信念的选择。电影，或许所传导就是一种开放式的信念，明天在每个人内心的诠释不同，但是明天是可以选择的，也必须基于选择之后的努力而达到。
对于秉持有信念者，这是一种励志；但对于已经失去生活信念的人来说，却难以弥补信念的缺失。没有信念，也是一种信念，只是这是一种虚无化生活的信念。或许，电影也在回答这个问题，将信念植入于家庭（社会）之中，会有信念的冲突，但是基于人类的善意的理解与理性的考量，信念会被重构，能被重构。
说实话国产动画还有很长的路要走。我没有崇洋媚外的意思，也是国产动漫片的拥趸者。前几年带儿子看〈宝莲灯〉我就感觉很困惑，儿子问我为何人和仙不能在结婚在一起，为何他们的孩子不被认可，为何沉香的舅舅要干涉他妈妈的婚姻，他舅舅为何要把他妈妈给压在山下呀，如何解释呢，说封建社会有三从四德，等级制度吗,小孩子懂吗,或者说作为他的家长希望他补上这门课吗?真心感觉这些内容不太适合放在动画片中。还有以前还带他看过3D的〈西游记〉，小孩会问齐天大圣旁边的小猴子为何都是不会动的呀，动漫效果这样差也拿出来充当3Ｄ，观众难免有被欺骗的感觉。
说了这么多，还是真心希望国人也能拍出一部真正另人满意的动画电影，期待中。
疯狂原始人电影观后感【篇5】
幽默搞笑诙谐的我怎能放过这部精彩的幽默大片——《疯狂原始人》。这好像是一部老少皆宜的电影，电影院里坐满了不同年龄段的人。因为我不是专业观众我只要在故事方面和大家分享。
影片一开始就讲述叫小易的女孩厌倦了日落就回到黑暗的山洞，在黑暗和恐惧的山洞里，听父亲单调乏味的故事，她在逃出山洞追寻光明的途中，遇到一个叫盖的青年。盖让小易知道世界上有一种叫火的东西，这火让小易那么欣喜。盖还有一个形影不离的小伙伴皮带猴，无论什么时候，只要盖需要智慧，皮带猴总会帮助盖想出办法来。小易的父亲瓜哥，是一个力大无穷的巨人，他全心全意地保护着他的家人，妻子儿女，以及孩子们的老外婆。他只要他的家人能安全地活下去，哪怕一直活在黑暗和恐惧的世界里，他不让家人接触任何新事物，他认为所有的新事物都是危险的。然而，盖的出现，正是一个新事物的出现。
一次大地震，小易一家赖以生存的黑暗山洞彻底被摧毁了，他们没有了可以回去的黑暗山洞，恐怖如影随形，一直追逐着他们。他们在逃避各种新事物的追逐中，小易用海螺呼唤盖，盖用火打败了一瞬间让一只巨型动物变成白骨的红鸟群，从此，盖与小易一家，开始了走向远方高山的旅程。这里的远方高山，我想是象征美好未来。
小易的家人从没见过火，他们把火叫着太阳宝宝。历经艰难，小易的父亲瓜哥，终于接受了盖，并把家人统统扔给盖，由盖带着他们去追寻光明。
盖终于带着小易一家，找到了光明。尽管小易一家仍然生活艰辛，但是他们活在阳光下，他们内心不再恐惧，他们活得快乐又自由。
盖就是对于这个家族来讲就是最大的改变，让他们见识到利用自己的智慧和想象力是可以做出解决事情的多种方法，不一定就要靠拳头和嚎叫去恐吓别人。我记得印象特别深刻的一个发明就是那个“拍”相机，我记得是坦克好像偶然发现的，后来用来照全家福，特别搞笑(这也是影片一大亮点，调皮捣蛋)，这就是后来被盖启发的Grug家族，他们也会接受这种变化，然后通过观察和自己的智慧创造自己的生活。只是瓜哥那个坚守信条的老爸还是没能走出这个圈套来，需要通过俗套的感化(盖给他讲了他家人出事前总是嘱咐他要动动脑筋)来让他最终意识到自己的改变并接受了它。
让人意外的还是最后当世界末日的时候，当瓜哥蜷缩在洞穴里，生着小火，画了Grug一家族，向往着家庭团圆，这时，连刃齿虎都害怕了，跑进洞穴里，依偎在瓜哥身上，寻求安慰。瓜哥虽然一开始有点惊讶，但是他意识到这不仅让他在最后的日子里寻找了伙伴，也给了他信心去改变，真的动脑筋去想办法跨过那个难以逾越的深沟。这时的瓜哥已经成为他以前害怕的样子。这个是我目前看到最喜出望外的结局，最大的变数就是这些动物突然间变得活泼可爱，而不是之前的凶暴残忍。
不难发现整部影片中有几个小动物：那只大猫(刃齿虎)、道格拉斯、皮带猴。 在逃难中与家人失散的坦克，以为道格拉斯会伤害他，以攻为守，结果道格拉斯一次次把坦克当武器扔出去的东西捡回来还给坦克;巨人父亲瓜哥以为大猫会攻击他，结果大猫温柔地靠近他迷上眼睛睡着了。很多时候，人们总是以敌对的眼光来看待一切新出现的人或事物，总认为对方会伤害自己，殊不知，对方靠近你，只是因为想亲近你，这种亲近，只源于一种最原始的真情，没有任何所谓的企图。消除了隔阂和敌对情绪，即使完全不相干的物种，也能成为很好的朋友，就像坦克和道格拉斯，瓜哥和大猫。还有那个“哒哒哒!”的皮带猴以为他只是盖的一个朋友，后来，才慢慢发现，皮带猴是我们每个人身上都有的东西。它是智慧的缩影。每个人都有一个皮带猴，牢牢地拴在我们的腰上，它会做出跟我们一模一样的动作，就像皮带猴能做出跟盖一模一样的动作一样，因为，他是我们内心的智慧精灵。
心血来潮，晚上一个人去看了电影《疯狂原始人》。原本抱着放松心情的目的，结果收获的比预期的还要多。不得不说，即使是一部3D的卡通片，也让人回味无穷，迫不及待地写下观后感，是为纪念，也为警醒。
一开始超级爆笑，小E和爸爸家人为了食物，和鸵鸟，鼬鼠，老虎大战，外婆还来插一脚，加上胆小的坦克弟弟，到处咬人的小珊妹妹，善解人意的妈妈，简直是美式足球开场——很欢乐，爆笑连连。看到这部分的时候，很感触，觉得现在的生活好幸福，这种幸福，是用很多先人的死亡来衬托的。小E家没有邻居，以前的邻居，要么被野兽吃了，要么感冒死了，要么病死。因为瓜爸爸的勇敢和坚强，一家人得以幸存。所以爸爸有句名言：任何新事物都是不好的，要遵守规矩，为了生存下去，要时时有危机感。
继承了瓜爸爸特质的小E勇敢坚强，一直想去狩猎，但爸爸认为家庭是男人的责任，一个人承担下来了。因为年轻，因为对光明(或者说阳光下可以外出尝试新事物)的渴望，小E一直想出去，但屡屡被打压。因为一天晚上被火的光明吸引，认识了盖。聪明的盖是个孤儿，家人早亡，所以靠自己和一只宠物活了下来，他学会了用大脑思考，来应付生存中的种.种难题。所以，在天崩地裂中，盖成了小E家的救命恩人，也启发了爸爸改变旧思想，最终一群人找到了适合生存的新地方。
看到这里，思绪联翩。想到我们的祖先，为了生存，没有鞋子，没有衣服，没有食物，没有火，从一个不适合生存的地方，历经千辛万苦，迁徙到另一个地方，需要经历多少的心惊胆战，多少与环境的斗争，多少的磨难!或饿死，或病死，或被野兽吃了。从最初的人均寿命10几年，20几年，30几年，到如今的70-80年。人类就这么一代一代地繁衍，我们现在能安然无恙地活在这个世界上，而且还能再活个几十年，是多么地幸运!
再来就是对男性思维的理解。在两性关系里，男人是视觉动物，女人是听觉动物，这是因为人类适应环境所遗传的本能。原始社会，男人靠视觉看到远处的猎物，女人在采摘果蔬中闲聊。很多女性鄙视男人是下半身动物，在这部电影中，因看到男性为了维护家庭生存的不易，反而更能理解。
最后的感受是对人类智慧(或者说大脑)的尊敬。因为人类的思考，所以有了人类的文明，所以人类能繁衍和壮大，去驯服那些比人类更勇猛的动物，去开拓地球以外的世界。
过去的几个月，很排斥思维，因为过去的20几年，一直用大脑(思维)来生活，种.种情绪、欲望纠结，困扰不少。现在对人类的智慧有了新的认知，开始用另一种眼光，转变为对人类智慧的尊重。正因为人类学会运用大脑，发明了工具，开垦农田，千年的文明累积，才有今天安逸的生活。所以，学会该利用大脑的时候利用大脑，该利用身体本能的时候用好本能，是work and life balance的一种必备技能。
最后，用印象最深的一句话总结：危机感让人类得以生存，好奇心让人类能够走得更远。警醒自己：时时存有危机感的同时，也保持对未知世界的好奇心!
上个周末，儿子吵着要我陪他到万达影院看电影——《疯狂原始人》，本以为是陪儿子看一部儿童动漫电影而已，没想到带给我极大的震撼。
《疯狂原始人》讲述了一个原始人家庭冒险旅行的3D喜剧动画片。原始人咕噜一家六口在老爸瓜哥的庇护下生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。大女儿小伊是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的女孩，她不满足一辈子留在这个小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。
没想到世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开家园，展开一场全新的旅程。离开了居住了“一辈子”的山洞，展现在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了全所未有的危机。在旅途中，他们还遇到了盖，他有着超凡的创造力和革新思想，帮助咕噜一家躲过了重重困难，途中他还发明了很多“高科技”产品，并让他们知道了原来生活需要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。一行人在影片中展开了一场闹腾而又惊险的旅程。
影片中让我感触最深的是一心守护家人的瓜哥，为了让家人们能够活下去，他为家人们制定了一系列规矩，不可以夜晚出去，不可以接受新的事物，不可以……就连他每个晚上讲的每个故事都是因为不守规矩，最后导致死亡的结局。这一切在他用心扞卫的生活圈子，在她女儿看来，这不是活着，而只是不死而已!在这看似荒诞、可笑甚至是愚蠢的瓜哥形象中，我看到了我们当前的生活现状，很多家长成了孩子们的保姆……因为爱着，所以怕着;因为怕着，所以不敢放手，凡事常说着“不可以”，立了种.种“规矩”，结果孩子们受不了，产生了冲突，叛逆事件再而三地发生，值得我们三思。
再想想我们的工作制度吧!是否有一种更好的，让老师们、学生们更舒展、更健康成长的空间呢?生活是用“脑子”的，不是用“蛮力”的，也许，聪明的老师就不需要依靠所谓的“规矩”，限制学生的行为吧!
让我们有影片中的一句话共勉吧!“不害怕，不躲藏，明天是个很美好的东西!”
今天，我和爸爸妈妈一起去万达影院看了《疯狂原始人》这部3D电影。它讲述了住在山洞中的原始人“小依”一家是如何在另一个原始人“盖”的带领下，克服恐惧、战胜重重困难，最终找到光明的生活。
小依一家住在一个山洞里，每天大多数时间都生活在黑暗中。她的爸爸为了她和家人的安全订了许多规定，如晚上不准出山洞、必须按时回山洞、不能爬树等等。而且爸爸还强调必须对所有的事恐惧，必须待在山洞中。小依对此十分厌烦，于是在一个晚上偷偷出了山洞去玩耍。在无意中她结识了善良聪明的原始人盖，盖告诉她世界末日就要来了。她还发现盖会打出火，使她认识了这个新物种。
第二天，世界末日果然发生了，它毁掉了小依家的山洞，迫使他们离开原来的家去了一个新的地方。在这里他们和盖一起去寻找可能居住的地方。在他们共同生活中，他们学会了穿鞋、穿衣、吃熟食。大家越来越聪明，而且也越来越依赖盖，更愿意听他的，这让小依的父亲很不开心。在一次谈话中，父亲发现自己错了，于是大家慢慢地开始“现代人”的生活。
可是世界末日的危险正在蔓延。一天，陆地裂开一道大缝，为了让大家安全，强壮的父亲将他们一个个扔出了危险的陆地，到了安全的岛上，可自己却落入了危险之中。最后他也学习了盖的那种创新精神，想出了利用一群食人鸟将他和许多落难的动物带上了小岛，使他们一家人团聚，在岛上快乐的生活。这是再没有规定、没有山洞、没有那些陈旧错误的道理。
看了这部电影，我明白了：我们一定要勇于探索，不可以把自己定格于一种环境中;要去接受新鲜的事物。而且在改变自己时，要听众别人的意见。在这部影片中，我们更能看出父亲对家人会出的伟大父爱。
《疯狂原始人》这部电影，顾名思义，是一部疯狂的电影。我热爱其中每一个镜头，无论是生动真实的各色人物，还是幽静、危机四伏的原始世界，都让我久久难以忘怀。总而言之，《疯狂原始人》这部影片只能用一个词来形容——霸气。
电影不仅让我们捧腹大笑，还教会了我许多东西。
原始人都生活在黑暗和恐惧之中，他们惧怕、敬畏黑暗，这种极端的想法让恐惧盘踞在他们的生活之中，各色动物也不能幸免。在他们所赖以生存的第一个世界里，那只整天对他们虎视眈眈的凶猛野兽，就是原始人心中黑暗和恐惧的化身。它追随着他们，无孔不入，凶猛残暴，迫使他们屈居于黑暗、阴冷、潮湿的洞穴之中。
可怕的是，原始人甘愿屈服于黑暗，从来没有想过打破原来的戒律，更没想过改变生活。
黑暗和恐惧，忌惮的是光明的希望。
盖的出现搅乱了他们的生活。他引领着他们走向太阳。这在原始人看来是不可理喻的。黑暗多么强大啊!它强大到能将太阳吓退!恐惧多么强大啊!它强大到能让人们彷徨无助!
但是，他们错了，逃避是永远躲不过去的，只有勇敢面对，放手一搏，才有可能战胜它。
随着盖出现的火，同样有着它隐藏的寓意。它代表的是温暖和坚强。在无边的暗夜里，它能神奇地散发出温度和光芒，它能驱赶夜的寒冷，如白天的太阳般。在恐惧肆虐的地方，它能照亮人们的思想，给他们温暖的庇护，它同样战胜了邪恶的恐惧。从某种意义上说，火里包含着希望。
而盖，他也像是一把不灭的火，带领着这一家子原始人走向“明天”。
“明天”并不遥远，只要敢于面对困难，而且敢于为自己的信念而奋力努力、拼搏。这样，你就已经到达了“明天”，冲向了光明。我们为什么不自己尝试着做一把燃烧跳动的火?带给自己和别人同样的希望和梦想?
我想，我已经找到了一条通往“明天”的快速捷径。
疯狂原始人电影观后感【篇6】
心智训练中老师播放了俩次《疯狂原始人》，第一次播放《疯狂原始人》原版，第二次为中译版。并对俩种语言的版本进行影评和比较。
《疯狂原始人》是讲述一个原始人家庭冒险旅行的3D喜剧动画片。咕噜家族的成员一共有六个人，爸爸瓜哥是一个强壮的人，保护着一家人的安全，不喜欢接触新事物，只会武力;妈妈总是抱着一直自以为是狗的老三;大女儿小伊喜欢光亮，经常追着太阳跑;老二坦克是个胖子，胆子很小;还有年纪一大把却仍然活蹦乱跳的外婆。原始人咕噜一家六口在老爸瓜哥的庇护下生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。。
对于改变，就像其他新事物一样，瓜哥都非常抵触。他的职责就是保证他的家庭安全，他定了很多规矩，一直都告诉他的家人好奇和新鲜的事物是坏的是可怕的，所以他们总是住在洞穴里，他们都害怕黑。但他的女儿小伊却喜欢追求新鲜的事物，一天晚上小伊偷偷跑出洞，她发现了远处有光，于是因为好奇心而跑了出去，想去寻找。小伊找到了光的源头，她第一次见到火，也认识了一个叫盖的男孩，他也是个穴居人，他还有一个宠物——皮带猴。盖告诉他世界马上就要毁灭了，并给他了一个海螺，有事时就呼他。
第二天早上小伊把昨天晚上所遇到的事情告诉了他的家人，小伊说她得到了一个新东西(海螺)，结果被全家人砸了，后来大地震动起来，地裂出了缝，他们的洞也毁了，还遭到了猛兽的追捕，掉到了悬崖下面，悬崖下面又是另一片天地。这里又有着许多奇怪的生物，还遭到了鹦鹉虎的追捕。他们发现这里的生物也害怕黑，不过也不是这个原因，而是因为天一黑就会有一个巨大的鸟群出来觅食，一会儿就能把一只巨型猛兽啃得只剩一副骨架。
小伊只好求助盖，他拿起一种动物的角吹起来，盖听见了，他望了望天空明白小伊有危险了，于是盖救了小伊他们一命，小伊的家人们也认识了盖。盖要去找一座高山，因为末日要来了，小伊的家人需要他，因为他会生火，所以带他一起去高山，不过起初，因为盖是陌生人，所以还不知道他是好人还是坏人，就把它装在一个树桩里。
在路途中，盖做陷阱帮他们狩猎，给他们讲一些词的意思，最重要的是他讲了一个故事，这个故事要告诉我们的是好奇心可以让你收获更多，于是咕噜家族们听得津津有味，而爸爸却反对他的观点，他认为新的东西都是可怕的，而咕噜家族的其他人因为平常听来听去都是这一个类型的故事，而对盖的故事产生兴趣，开始不喜欢爸爸的规矩了。
之后爸爸就已经与咕噜家族的其他人有了距离感，他们都听盖的，所以瓜哥已经不合群了，当瓜哥知道是自己想不出点子所以大家都不听他的时，他决定一定要想出个好点子让家人们觉得他有用，可是结果并不怎样。他很生气，于是把盖追下山，结果不小心掉到焦油里，盖在这时和瓜哥说出了心里话，瓜哥想挣扎出焦油，盖说这是没用的，于是盖就把父母生前对他说的话告诉了瓜哥：不要躲藏，活下去，追随太阳，你就能到达明天。瓜哥也说出了心里的话，她与女儿性格不合，就像盖喜欢追随光明，但其实他们都互相爱着对方，只是没有说出来。
后来，本来大家要“到达明天的”，因为末日将要来临，所以前面的路被起伏的山堵住了，中间有一道大裂口，是瓜哥把他们一个个的扔过去......
看完这部电影，我深切的感觉到，一个人光有梦想还不行，还需要我们愿意付出努力，朝着梦想而行动。要像小依一样，有勇气去探索、尝试新事物;要像盖一样，肯动脑，能想出办法解决困难;更要像瓜哥一样，要勇敢、要做一个真正的男子汉，做任何事都能挺身而出，为他人着想。
《疯狂动物城》观后感模板精选
读后感大全精选栏目推选：“《疯狂动物城》观后感”。
优秀的电影会让我们每个人产生不一样的想法。写观后感需要我们真正去欣赏和理解作品，而不是直接空谈，写观后感可以锻炼自己的写作水平，写好作品名的观后感有哪几个步骤呢？经过整理，读后感大全小编为你呈上《疯狂动物城》观后感模板，更多信息请继续关注我们的网站！
《疯狂动物城》观后感模板 篇1
疯狂动物城这部电影吸引了全球孩子的目光。电影中小兔子朱迪想当一名警察，而他的父母却劝说朱迪不要当警察。可她坚持自己的信念就是不死心，后来经过自己的不懈努力，成功当上了警察。
刚进动物城，牛局长说有十四只肉食动物失踪了。她非常想参与这个案件。做一个真正的警察。但是刘局长却不信任她，让她去当交警开罚单，可是朱迪没有气馁。后来，杨副市长听说朱迪自告奋勇要去寻找艾米，特意赶来帮他说情。牛局长，迫不得已，让朱迪用48小时去寻找艾米，试图想赶走朱迪。
可朱迪没有放弃，利用她的智慧，最终在尼克的帮助下，突破重重困难，最终找到了艾米和其他失踪动物，并查明了这些动物发疯的原因。而尼克也如愿以偿当上了警察。
这部电影最吸引我的一段话是“无论你是魁梧的大象，还是我们的第一只狐狸，我希望你们尝试尝试，让这个世界变得更美好。探索你的未来，要从现在开始”。这部电影让我明白了一个道理：决定了的事就要坚持自己的想法，不能因为一点困难就退缩，要坚持不懈，这样才能实现自己的愿望！
《疯狂动物城》观后感模板 篇2
迪士尼的电影素来都是动物形象为主，而作为堪称是20xx年经典大作的《疯狂动物城》亦不例外。一次偶然的契机，让我有幸前往影院观看这部电影，感到收获颇丰。
疯狂动物城是一座独一无二的现代动物都市。每种动物在这里都有自己的居所，比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或者常年严寒的冰川镇。它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番名堂。不过乐观的警官兔朱迪却发现，作为史上第一任兔子警官，要和一群强硬的大块头动物警察合作可不是件容易事。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件；追寻真相的路上她被迫与口若悬河、谎技高超的狐尼克联手，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋……
《疯狂动物城》引进之前曾经有两个译名分别是《动物大都会》和《动物乌托邦》，从英文字面意思来看，乌托邦是最贴近的，也是创作者最想表达的人一个梦想中的平行世界。然而迪士尼并没有塑造一个所谓的完美乌托邦，即使是动物的世界，该有的所有生存的残酷与博弈、脸谱化的成见、文化与种族的各种偏见……不仅一应俱全而且毫发毕现。迪士尼创作者用美好的共存和包容的愿望让乌托邦在动物世界得到了实现，这是对整个人类未来共同想象力和愿景的一个美好期待。
这样一部电影，让我感触最多的就是兔朱迪所陷入的困境之中。父母告诉她要安于平静，狮子市长因为一己私欲而入刑，羊副市长披着弱者的外衣达成目的……一系列的阻拦，一系列的阴谋，围绕着兔朱迪，也多次将她至于险境。我们无法安于现状，所以我们要改变。
Tryeverything，这是这部电影的主题曲，尝试一切！就是因为尝试，所以兔朱迪成为了警官；就是因为尝试，所以她最终取得了成功！
我想，这恐怕是这部电影的核心主旨。既然世人都在你的面前阻拦，既然这个世界与自身格格不入，那就要去改变世界！
我们要尝试一切，尝试改变！
《疯狂动物城》观后感模板 篇3
近最火热的电影一定非《疯狂动物城》莫属了。这是一个非常励志感人的动画电影，它讲述了兔子朱迪有时候有一个当警察的梦想，可是在动物世界里是没有兔子当警察的。但是朱迪并没有放弃自己的梦想，在经过自己的努力拼搏之后，我们的朱迪凭借着警校第一的成绩成功的当上了一名警察。然后上班报道的第一天，兔子朱迪就被分配到了动物城的市中心当交警，它被分配去贴罚单，然后他遇见了狐狸尼克，第一次遇到是因为尼克和一个小狐狸要买冰激凌，然后后来朱迪帮助尼克买了，然后朱迪第二天还是被叫出去贴罚单，结果因为一个找不到丈夫的人来让警察帮他找丈夫，后来就是朱迪根据线索找到了尼克，他们俩一起去找那个动物，结果通过各种方法，历经千辛万苦，找到了很多发狂的动物，后来他们一起回警局，然后狮子市长因为这个案子下台了，羊上台了，然后就是朱迪回家买萝卜去了，在回家买萝卜的时候发现午夜嚎叫不是狼是一种植物，然后他就去找了尼克，最后一起把这个案件破了，原来羊才是幕后黑手。
我最喜欢的动物不是兔子，是狐狸尼克，他虽然天性是食肉动物，但是他没有害过人，最多就是骗骗人，而且他真的很善良，很聪明。最可爱的动物是闪电，这个树懒太好玩了，尤其是笑得时候，反射弧真的好长，真的好慢。
本片我认为最搞笑的地方是朱迪去找尼克哭的时候，我认为最搞笑。
其实本片不仅说的是食草动物和食肉动物能不能和平相处，其实更多的隐喻的是人和动物能不能和平相处吧。人以后要和动物和平相处，虽然有的人大肆捕杀动物，但是很多人还是能和动物和平相处的。爱护大自然。有梦想就要坚持，万一实现了呢，兔子实现了，狐狸实现了。
《疯狂动物城》观后感模板 篇4
《疯狂动物城》是20xx年迪斯尼的又一新作！
《冰雪奇缘》的原班人马，以前在法国已经上映，豆瓣评分率高达9分。当时看到预告片后，一直期盼赶紧上映，好一饱眼福。这不托朋友的福，我今天提前观影了一下。
电影的大概剧情就是，疯狂动物城是一座独一无二的现代动物都市。每种动物在这里都有自己的居所，比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或者常年严寒的冰川镇。它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番名堂。不过乐观的警官兔朱迪却发现，作为史上第一任兔子警官，要和一群强硬的大块头动物JC合作可不是件容易事。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件；追寻真相的路上她被迫与口若悬河、谎技高超的狐尼克联手，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋…
影片的动画效果各个方便都非常的棒，真不愧于是迪斯尼出品的。剧情也非常丰富。一个接一个的反转，一波又一波的悬疑，让你惊喜不断。还有很重要的就是非常有教育意义，用动物来暗喻人类。
等待真正上映后，带宝贝去看喽！
《疯狂动物城》观后感模板 篇5
《疯狂动物城》是一部非常励志的影片，讲述了小人物也能实现伟大梦想，最终成为英雄的故事。小兔子朱迪从小梦想成为一名警察，但兔子毕竟是素食动物，而警察一般都是食肉动物，虽然动物城中看起来各类动物们相处和谐，但暗地里还是有各自的阴谋。她受尽家人，朋友，同类的嘲笑，痴心不改，报考警察学校。学习过程中因为体能不达标屡次被老师劝退，但她没有放弃，加紧训练，最终以第一名的好成绩从警校毕业。当上了警察，来到动物城，警察局警长却分给她交通警察的职责，负责开罚单，她很不乐意，刚好幸运的遇上了狐尼克， 朱迪在开罚单时遇到猪先生的店铺被抢劫，她费力抓住劫匪，却受到牛警长指责。争论中，一个失踪动物的家属来请求牛警长帮忙寻找丈夫，朱迪自告奋勇提出帮忙找。愤怒的牛警长给出48小时找的时间，如果未找到则朱迪离开警局。朱迪答应了，威胁狐狸尼克帮忙，一路历经千辛万苦，跋山涉水，终于查出了真相，狮市长卷入其中被捕。
朱迪谢绝了奖章，回到自己家乡卖胡萝卜。意外发现导致动物们发疯的是一种午夜嚎叫的花，最终发现了这一切都是羊副市长的阴谋。朱迪和尼克揭穿了她的阴谋，事情得到了圆满解决。
这个故事告诉我们一个道理，我们的出生是无法选择的，但你可以选择成为什么样的人。我们不一定要沿着命运给的路走下去，只要不放弃梦想，坚持不懈，努力奋斗，就有可能实现。而这其中又有两个对比，梦想成为警察的朱迪，即使受到所有人的嘲笑也没有放弃，最终实现了梦想。梦想成为动物保护者的尼克，在受到伙伴们欺负后心灰意冷，放弃了梦想，成为一名狡猾的骗子。慢节奏的树獭闪电，却是急速飙车的高手。老实懦弱的羊副市长，却是阴险的权谋家。这告诉我们不能过于压抑自己内心的攻击性，否则他们会积聚起来，毁掉人们的理智，甚至最终改变人的本性，使人做出丧心病狂的事。
我最喜欢的是朱迪警官，她的坚持不懈，努力奋斗，勇往直前，越战越勇，机智聪敏很值得我们学习，如果我们在学习、生活、社会中都一直具备这些良好的品质，一定能干出自己的一番事业，实现自己的梦想的。
让我们为自己的梦想而努力奋斗吧！
《疯狂动物城》观后感模板 篇6
草虽弱小，但也坚强不屈。我断摔倒，还要再再次站起来。
《疯狂动物城》的插曲结束后，收到了主题曲《tryeverything》，想听这首歌，慢慢地品尝了无限的电影，尝到了其中的大理由。
如果你见到一个弱小的人想要举起一块千斤的石块时，你能想起哪些？
“简直不知天高地厚。”
而朱迪，这部影片的女一号，做为一个弱小的食草性动物—兔子，本应当和她的父母与兄弟姊妹们在家里稳定的渡过一生，可朱迪却不那么想，她不愿一辈子当个农户，想要出来看一下全球的风彩。去当一名无上光荣的警员。
朱迪的父母以前劝导过她，踏踏实实的过一辈子，不想要遭受损害就不必去试着这些不明的路。
但朱迪沒有舍弃，就仿佛她儿时和小狐狸争夺门票费一样，她从不了解什么叫做舍弃。
理想本便是用于完成的。有理想，随后去勤奋挨近她，看到将来哪个发亮的自身慢慢向自身挥手。实际上不成功也不在乎，最少我们曾经因此奔忙茫然和勤奋努力过；最少在垂垂暮老的情况下可以笑着哭。
相信自身能取得成功，即便会出现挫败，即便取得成功来的太晚。
《疯狂动物城》观后感模板 篇7
坚持尝试，打破常规，也许你能收获成功。
朱迪兔子和尼克狐狸的友谊格格不入。外表温顺，内心阴暗的副市长杨，与外表凶狠，内心胆小的警察豹子相比。电影《疯狂动物城》告诉我们生活中没有的奇迹。
动物城有许多不同的区域，如风景优美的热带雨林或寒风凛冽的冰川区。如果遍布四个地方很正常，这些地区拼接在一起的动物城就是一个充满想象力的城市。这是奇迹之一。
朱迪的梦想是成为一名警察。她刚进动物城遇到尼克的时候，尼克对她说：梦想很美好，现实很骨感。但她用行动证明了自己，和尼克成了好朋友。这是第二个奇迹。
句中的羊副市长在标题里总是装出一副温顺乖巧的形象，但谁知道她的心理这么变态？对此，我的看法是：不能以貌取人，也不能以海水为度。与羊副市长相对应的是胖豹警官。虽然场景不多，但是和羊副市长这个形象互相辉映，和大BOSS是反派。我想问：羊不温顺，豹子要残忍？这是第三个奇迹。
只要突破自己，打破套路，就有可能成功！
[参考]《疯狂动物城》观后感模板合集
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，那些情节不断地触动着我们的思维，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么写观后感呢？以下由小编收集整理的《[参考]《疯狂动物城》观后感模板合集》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《疯狂动物城》观后感模板 篇1
今天我看一部迪斯尼出品的精彩电影——疯狂动物城。
影片介绍了一座现代化的动物城里，有炎热的热带雨林区，有寒冷的冰川区和干旱的沙漠区……形形色色的食草动物和食肉动物和谐文明的生活在一起，在这里，无论是高大的大象，还是矮小的老鼠；无论是强壮的狮子，还是柔弱的兔子……只要通过自己的努力就能创出一番名堂来。兔子朱迪从小梦想当一名动物城的警察，尽管当时有很多动物都不相信兔子能当一名警察。但是她为了实现这个梦想，付出了很多的努力，最后她重要成为动物城里第一位兔子警察。她为了证明自己的能力，参与了一起神秘大案件的侦破：动物城中一些食肉动物一夜之间变得疯狂，袭击其他的动物。在办案的过程中她遇到了外表狡猾内心善良的狐狸尼克，和他成为无话不说的好搭档，在尼克的帮助下，朱迪终于侦破了案件，成功的化解了动物们之间矛盾，使动物城又变回那个和谐的大家庭。
这部电影的主题曲是Try everything，中文的意思的尝试一切。是啊，我们每个人都有自己的梦想，只要为了这个梦想勇敢的尝试，决不放弃，就一定会成功！
《疯狂动物城》观后感模板 篇2
今天，我和妈妈在手机上看《疯狂动物城》这部电影。这真是一部精彩又具有教育性的电影!令我看了三次还不够。
主人公朱迪是一只可爱的小兔子，她从小就希望能够成为一名警察，维护世界和平。她在警察学校努力学习，坚持不懈，从最后一名变到了最为优秀的一员，成为了一名真正的警察。
但是，由于蛮牛警官对大型动物的偏见，朱迪只好成为了一名开罚单的交警。她虽然不喜欢这份工作，但她还是尽职尽责，做到完美无缺。
终于有一天，她获得了一个机会去调查14只动物集体失踪的案子，并和自己的天敌——一只满嘴谎言，口才极佳，十分狡猾的狐狸尼克成为了搭挡。他们俩不离不弃，最后，他们抓住了整起案件的幕后黑手——羊咩咩市长。原来，羊咩咩市长认为哺乳动物不应该受到掠食者的伤害与欺侮，继而想尽办法陷害狮子市长，想让自己统领动物城。
看完这部电影，我想起了那些遇到困难就放弃梦想的人，他们永远都不会成为有出息的人。我们应该向电影中的小兔子朱迪学习，学习她那份有梦想，决不放弃，竭力做好每一件事的精神!同学们，让我们一起向朱迪学习，成为一个有出息的人吧!
《疯狂动物城》观后感模板 篇3
疯狂动物城是一部情节起伏大，人物个性鲜明的影片，这也令看过这部电影的人叹为观止。
朱迪是一只幻想成为警察的兔子，经过一番勤学苦练，朱迪最终成为警校的优秀毕业生。当她来到警察局万万没想到她成为了一名交通警。但她在开罚单的`时候遇到了第一个罪犯：鼠仔。朱迪凭借聪明和灵活终于抓住了罪犯。紧接着她又遇到了狡猾的狐尼克，她威胁狐尼克与她合作，找寻水懒先生。渐渐地尼克觉得不可思议，一只小兔子竟有如此强的毅力，他深深地被打动了。但当知道谜底时，有一层乌云漫步在动物场上空，动物接二连三的发疯，朱迪决定再次与尼克合作，终于发现幕后主使居然是羊副市长，不过尼克与朱迪联手打败了羊副市长，动物城又恢复了平静。
故事情节波澜起伏，朱迪鲜明的个性随即表现出来。勇敢，善良，坚强的意志是朱迪成功的关键。
在小型动物城，朱迪救下黑老大MrBig的女儿，初到动物城为尼克买冰棍，这些都是朱迪个性的显现。
在这部电影里有以下几个道理令我感触极深。
1、在电影刚开始时大象店长拒绝向狐尼克售卖冰棍，这不就是种族歧视吗？难道狐狸就不可信吗？这不与美国黑人一个道理吗？
2、人就像动物一样，有强大也有弱小，不能因为强大而骄傲，也不能因为弱小而自卑，我们要努力，让自己变得强大，去保护其他人。
影片中好多事例都是在现实生活当中反映出来的，因此从这点，电影才深得人心。
《疯狂动物城》观后感模板 篇4
在一个月前，爸爸带我去看《疯狂动物城》。电影讲了一位兔子警官和一只狐狸成了朋友，他们无意中发现了一件阴谋，并且一起探险的故事。
在很久很久以前，小兔子朱迪立志要当一名能帮助他人的警官，她经过努力，终于成为了动物城的一名警察。可是警察局的牛局长却看不上这只弱小不起眼的小兔子，只安排她当了交警，整天在马路上巡逻。为此，朱迪觉得大材小用，闷闷不乐。这时动物城出现了一宗动物失踪案，朱迪听了自告奋勇接手了这起案子，于是就有了48小时当真正警察的机会。查案过程中朱迪遇到了一只叫尼克的狐狸——一只卖冰棍的小贩。他们两个就开始了神秘的破案之旅……
经过两人的抽丝剥茧，层层追查，朱迪发现发疯的动物是被注射了一种叫“午夜嚎叫”的花，先是把这种花变成汁液然后放进一个球里，用枪打出来。被打中的食肉动物就恢复了他们的野性。
最后兔子和狐狸发现凶手是看起来善良宽容的羊副市长，因为她是弱小的食草动物，她想让自己变强大，于是就想要让食肉动物灭绝！真是恶有恶报，善有善报，羊副市长最后被警察抓住了。
这次的电影让我明白了：一个人的力量再强大也是没用的，不但有一颗善良的心，还要学会尝试新事物！
《疯狂动物城》观后感模板 篇5
俗话说：“狭路相逢勇者胜”。勇气是什么？勇气一定是登上世界高峰又或是高空跳伞、悬崖蹦极吗？不是。勇气，可以是面对所有人的质疑敢于坚持自己的梦想；也可以是面对失意挫败敢于挑战创新；还可以是面对友谊出现危机勇于承认错误……这，就是朱迪的勇气。
朱迪从小立志要当一名警察。在她生活的小城市，没有人相信“食草动物可以做警察”。当她面对大家的质疑，面对狐狸的不屑与欺辱时，朱迪没有畏惧，没有退缩，更加坚定了她实现梦想的决心。为了打破偏见，她付出了比旁人多几倍的努力，最终如愿以偿，实现了梦想。勇气，是为了追求梦想，敢于坚定信念。
考上了警校的朱迪发现，身为小型动物的她并不能取得大家对她警察身份的认可，只是被安排做了一名交警。乐观开朗的朱迪没有气馁，为了证明自己，她不仅完成了牛局长布置的任务——中午前开出一百张罚单，而且成功地挑战了开出两百张罚单。勇气，是面对挫折困难，敢于迎难而上。
破获了一起重大案件的朱迪被动物城的居民们奉为英雄。但由于她演讲上的失误彻底改变了肉食动物的命运，还伤害了朋友狐狸尼克的感情。面对岌岌可危的友谊，朱迪勇敢地站了出来，诚恳地向尼克道歉，最终得到尼克的原谅。勇气，是为了挽回友谊，勇于承认错误。
“我总是失败，总是跌倒，而我总是能重新站起来，迎接新的未来……”朱迪的勇气告诉我，勇气，不是冲动，不是鲁莽，不是心血来潮，勇气是坚定信念，是迎难而上，是勇于担当！
《疯狂动物城》观后感模板 篇6
这个电影主要讲了兔子朱迪经过坚持不懈的努力当上了警察，并接到了动物失踪案，并在狐狸尼克的帮助下找到真凶的奇妙之旅。
这片电影中我最喜欢狐狸尼克，因为他聪明、机灵、有正义感，在影片最后时刻，他和朱迪拿到了证据，正要回警局时，被羊头副市长给拦住了，没想到她才是真正的幕后黑手！她用枪打了尼克，尼克“发疯”了！她向朱迪跑去，露出尖利的牙齿，凶猛的咬了一个棉花鹿。羊头市长笑着，还说了：“我会给每一个食肉动物打一针。”尼克咬向朱迪的脖子。奇迹发生了，朱迪没死，尼克也没发疯，因为尼克早以把血清换成了蓝梅！朱迪也把羊头市长说过的话录了下来。朱迪与尼克成功抓住了真凶。
这段写出了尼克很聪明，知道了羊头市长是凶手，便提早把血清换掉了，换成了蓝梅，还演了一出戏，让羊头市长说出了自己是真凶的话。
在疯狂动物城中有许多善良、聪明、勇敢的小动物，如果现实生活中每个人都像这样，那这个世界就不会有战争、不会有伤亡、不会有任何危险的事，所有叔叔、阿姨、爸爸、妈妈，就都可以回家过安心的日子了，世界上的人民就平安了，国家的科技也会更上一层楼。大家也不用为任何一件事而生气、着急、伤心了。
疯狂动物城是个神奇的电影，这个电影告诉我们许多道理。让我们明白了怎么做人。
《疯狂动物城》观后感模板 篇7
哈哈我们捧腹大笑。你知道我们在干什么吗？其实我们正在举行元旦狂欢呢。
经过一轮又一轮的考验，一个游戏令我们印象深刻，那就是鲍欣妍这组。她们的玩点最多，引得我们哈哈大笑，让我们感到趣味无穷。
她们的游戏叫不可能完成的任务。我感到非常疑惑：既然不可能完成，那应该怎么玩呢？主持人鲍欣妍拿出了一个透明盒子，里面装满了小纸团，她的队友们上来在里面抽纸团。纸团上提前写好了每个同学的学号，有一些幸运的同学被抽到了，可惜没有我，我有点小小的失望。
激动人心的游戏马上开始了，我既紧张又期待地坐在下面，眼睛死死地盯住大屏幕，上面的同学也有点不安。突然出现了一行字：拿一支红色粉笔！同学们立即向黑板槽扑去。我想：红粉笔只有两支，怎么够他们拿的呢？我的预料是正确的，果然有一批人因为找不到红粉笔而被淘汰掉了。红粉笔教室后面也有，你们这群小笨蛋，我在心里暗暗地想。最终的幸存者是邓石奕轩和丁子隽。第二个环节是要找白纸。邓石奕轩瞥到蔡宜辰放在桌子上的主持稿，风一般地过去，拿到了一张纸。丁子隽见状也向蔡宜辰冲了过去，拿了纸就跑。还好，他们都在规定时间内完成了任务还有很多很多的题目，其中最奇葩的是给陈老师一个拥抱！当时全场轰动了，同学们有的挥动双臂，非常激动；有的在窃窃私语，谈论着什么；更多的则在笑，脸都涨红了陈老师那时候正悠闲自得地喝茶，看到邓石奕轩和丁子隽风一般地向她冲来时，感到很奇怪。她瞟了一眼大屏幕，这才恍然大悟，赶紧放下杯子，跟他们拥抱。我在下面也非常兴奋，不停地舞动双臂，非常快活。
我真希望每一天都是元旦，这样我们就可以天天玩游戏了。
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