读后感独行

读后感独行精选。

书籍可以让我们静心，让我们平静的看待各种事物，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣，写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？或许"读后感独行"是你正在寻找的内容，相信你能从中找到需要的内容！

读后感独行【篇1】

起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。

第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。

法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。当教育逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。

现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神的创造。然而，我们都能否在匆匆赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美好的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上忙碌不止的躯体。

孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，究竟是怎样的，但同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个朝圣地。

孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神秘、与宇宙的无限之光相遇。

而今，孤独寂寞早已成为流行语，我不知道他们严重的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呐喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，寻找他们的共鸣。

在外地上大学，除了不能常回家，我认为最大的遗憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的变化。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力量。昔日的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，所有的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我几十年不回家，那会不会不再识得回家的路？家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回归的路，可能更多会感到无助和悲伤吧。

记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必须要铭记。

在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少朋友，多少爱你的人，你爱的人，都永远只能是“同床异梦”的痛苦。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必须得接受。

一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

死亡，不管你有没有思考过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有快乐和痛苦，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。“卢克莱修也附和说：”对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。“

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来解释。用贝多芬的话说：”不知道死的人真是可怜虫！“当然，我们可以补充一句：”只知道死的人也是可怜虫！“真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。

灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。

读后感独行【篇2】

这几日读了贾先生散文集《自在独行》。书中“纺车声声"、静虚村记”几个故事，很是感人，满满是对母亲、父亲的怀念之情，和乡土气息。读着，读着，不觉中自己也好像回到了那个年代，听母亲“嗡儿，嗡儿”纺线声，看家乡那口老井呢。贾先生父母亲生活的年代，是苦难的。

但坚强的母亲没闲着，靠没黑没明地替人纺线赚钱，补贴家用。看到这里，也让我想到了自己的父母。他们也生活在同样的年代。在那个少吃没喝的岁月里，父母结婚后，父亲当兵去了，家中只剩下母亲带俩个幼儿。母亲忙完集体的活，还得忙家里的活。累了就啃口冷馍，渴了喝碗凉水。每晚忙到半夜才能休息，第二天还要赶着去挣工分。

在那个年月，生活再难，日子在苦，父母吃再多苦，受再多罪都无怨无悔，但唯一放不下的是对孩子满满的爱。就像书中写到的，为了子女就业，转户口，父亲四处寻人说情，他本是个不愿涎着脸给人家说那类话的人，但现在却要去跑动，每次都十分为难。想想自己的父母何曾不是呢?苦难的年代，造就了不平凡的人。我的父母和贾先生父母一样，都是普通人。但在我们的心里，却都是不平凡的。乡土的气息，总让人流连忘返。

在静虚村记中，作者写到了那里纯朴的乡人，甘甜的老井水。忽然间，我仿佛穿越时空，回到了家乡。家乡的人和作者书中提到的一样，十分厚城，遇行人问路，总是有问必答。接人待客，总是不断往碗里夹菜，盛饭。只怕客人吃不饱，吃不好。有时夹着，客人都不好意思了，不停的说好了、好了，饱了、饱了。吃饱了，再喝碗家乡的水吧，清凉，解渴。就像作者书中说的，生喝比熟喝味长。记忆中，小时候我们是很少喝开水的，和小伙伴们玩累了，或帮家里干活干累了，跑进家，拿起水瓢，从水缸里淘一瓢，然后对着嘴，一仰膀子，咕噜、咕噜咽到肚子里，那才叫个爽呀!清水来自村里的一口老井。听老人说老井是建村时打下的，距现在有一百多年了。

老井的口是方型的，四周彻了四块大青石，青石上积满了绿绿的苔藓，井下也是由一块块石板自下而上堆砌而成的。一块块石板就是一个天然的过滤器，使井水越积越清。老井养育了一代又一代人。作者的小学是寺庙里上的，而我的小学是在危房中度过的。虽然上学的地方不一样。但和作者有同样的心情。

书中作者这样写道，家里没表，冬天早上起来时，月亮白花花的，到祠堂里时还黑隆隆的，因为没灯，只点些松油节取亮，大半时候就摸黑坐着，黑扳上边的墙头上，还留着祠堂的壁画，记得是《王祥卧冰》，虽然不懂意思，但觉得害怕。我的学校是土坯房结构，房上中间搭了根铁架梁。房子没有吊顶，抬头可见房顶上的木头。房子年久失修，春天一刮大风，中间的铁架梁，就摇晃起来，那时我们就害怕起来，怕房子突然塌了。就在这样的学校里却培养了一代又一代人。

读后感独行【篇3】

自在独行是果敢之心和洒脱之行。《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。

自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。贾先生也喜静，但喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。

城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

读后感独行【篇4】

内容简介：一天深夜，一名女乘客死在船舱的过道里，死因似乎是惊吓过度，又似乎是被毒蛇咬伤。船长在通风口发现一封没有完成的书信，信上详述了一件离奇诡异的事情，上面写着“待我死后方可阅读”，看样子很可能与死者有关。正在这时，船上又有一名男子死亡，他身边留下了一张字条——字条是一名乘客的字迹，却签上了另一名女子的名字。接连的命案，谁是幕后黑手？厚包裹的下落究竟如何？匪夷所思的死亡留言，到底是何用意？谁会是下一个牺牲者？

独行女读后感，来自当当网上书店的网友：完全是为书名而买下了这本书，犹如宿命般地知道自己会喜欢它。 开局便很有吸引力。作者不是平铺直叙的写法，她技巧性地通过主角妮娜的手稿来呈现案情的起始和终局，间或穿插警察局长的调查和最后抓捕。而全书至关重要的，就是引领我们视角观察的女主人公妮娜-----她的前后两封写给警察局的信。她的笔触相当细腻，和她的人一样简......

独行女读后感，来自卓越网上书的网友：本书与她之前的两部非系列小说《请勿打扰》(Do Not Disturb)和《恐慌》(Panic)有许多相似之处：在表面上，三部小说都是以年轻女性为主人公，作为主线情节推进，而侦探及其他人物则为辅线情节，作用不可或缺，但花费的笔墨要少得多；并且，这些小说都有一个众人追寻的物件，遵循寻宝冒险的模式，只不过在本书中，寻宝的对象是一直处于明处的包裹，神秘性虽有下降，围绕寻宝展开的情节的曲折性和趣味性，却丝毫未受影响。这是这一类小说最吸引读者之处。

读后感独行【篇5】

贾平凹的小说，我已读过五部——《浮躁》、《废都》、《秦腔》、《老生》、《古炉》，其各有特色，我尤其喜欢《废都》和《秦腔》，喜欢其中亦真亦假、如梦似幻的故事，喜欢其质朴却不失高贵的语言，喜欢其反映出的西北大地上的人人事事的变迁与那份对人性命运和社会发展的细致观察与真实拷问。如今，怀着敬畏与欣喜的心情读完这本平凹先生四十年的散文选集，我想说很多话，但却又自感捉襟见肘，竟不知从何说起。

人的一生是漫长的，在每一个行路人的世界里，生命和万物所呈现出的东西，是有所不同的。时代一直在发展，社会一直在变迁，人又要随着岁月的打磨和经历的丰富而成长、成熟乃至老去。在这本长短不一的散文集里，我看到了平凹先生童年的乐趣、少年的苦难、青年的迷惘、中年的烦恼、老年的厚重，也看到了无论在人生的任何时期，他对于自然和古朴的热爱，以及他始终如一的对万事万物的观察和思考。他像是一个孩童，以纯粹的内心观察着生命中的一切馈赠和打击;他像是一个哲学家，喜欢思考，喜欢用大脑来进行各项运动;他是高产的文学大师，既能写下优美的文字，又能缔造传奇的故事。在这本书里，我看到了他作为一个孩子时的纯真与自强，看到了他成名后的烦恼与困扰，看到了他虽然从外在脱掉了农民的皮但骨子里仍然保持着中国农民(准确地说是西北农民)所特有的品质。在这个纷纷扰扰的世界，平凹先生不是与世隔绝的修行者，他是一个真实生活的体验者，而他也经历过不同角色(农民——作家——教授……)的转变，经历过人生的起起落落与幸福苦难，无论在人生的任何阶段，无论是低迷与高亢，他对文字的那份热爱，他的静默独行、他的伏案疾书，都让我感到一种由衷的敬佩。在遥远的西北，黄土大地上的农家孩子凭借着自己的努力与勤奋获得无数殊荣，这个朴实却不乏幽默的西北作家也因为自己的叛逆敢于挑战权威挑战正统，进而遭受批评与非议。有时候，我们只看到表面的一些东西而盲目跟风，可当我们能够直视自己，直面自己的聪明与愚蠢、直面自己的高雅与猥琐、直面自己身上一切的善与恶、美与丑的时候，我们是否也能像平凹先生那样，获得一份自在和安宁，获得一份静默独处的快乐?

现代社会的节奏已经越来越快，不仅城市里高楼林立繁华喧嚣，就连乡村也盖起一栋又一栋的别墅，引进了一批又一批高科技的现代工业文明产品。我时常在想，人的一生，或者说像我这种农民的孩子的一生，是否就是不断地努力拼搏，靠自己的一切力量挤入城市，而成为一个工薪阶层，乃至中产阶级呢?当然，曾经年少无知时，尚敢高声朗读“燕雀安知鸿鹄之志哉”、“指点江山，激扬文字”之类的豪言壮语，如今在985的大学里打磨了四年，又在社会大学里打磨了三年之后，或许是畏惧退缩了，亦或是成熟现实了，对于很多豪情和梦想，都已经深深地埋藏于某个角落，而长久地不敢碰触、不敢挖掘。当我匆匆忙忙地行于路上，当我云里来雾里去地借飞机高铁之躯穿梭在神州大地上的时候，我闭上眼睛想不起自己是谁，而一些文字、一些书籍，又给了我力量，让我想起自己仍然是那个西北农村走出的少年，虽然年岁增长，青涩不再，可那个留着胡子、长着小肚子的青年，仿佛又看到了自己童年时攀山涉水、长大后一路求学、毕业后四处辗转的情形。他想，他是一个喜静不喜动的人，可他天天都像个跳梁小丑一般，活跃在祖国各地，表演着自己的杂耍，这本身虽然荒谬，但或许也是人生不可缺少的修行吧!否则，真正的自在独行，又如何修得出来呢?

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自在独行读后感800字(精选范文)

这个寒假无意间看到堆放在书柜角落里的一本书——《自在独行》，忙碌的生活已使我不记得买这本书的时间和初衷，或许是当时对作者感兴趣，又或许像现在一样被封面中的一句话“写给每个孤独的行路人”所触动，便在假期空闲之余读了起来。

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《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。

自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。

贾先生也喜静，但也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。

对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。

如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。

城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。

长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。

愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

《自在独行》是当代文坛的文学大师贾平凹先生的作品，写给自己，写给匆匆路人，写给生命的行者，让我们了解孤独的另一种释义。有时候热闹不一定是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。文字之间没有华丽的辞藻堆砌，充满烟火气，将从前故事娓娓道来。

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最令我印象深刻的片段就是，贾平凹先生的母亲含辛茹苦地挣钱供他上学的经历。母亲的形象让我印象深刻，一个没有文化的农村妇女受到丈夫的影响，十分重视孩子的教育，深知知识能改变命运，哪怕生活再艰难，她都独自承担重担，不能让孩子落下学习。生活所困，母亲用来织布换钱的纺车在无数个日夜中罢了工，先生想要卖父亲的书给母亲买一个新的纺车，却被母亲大骂一通，后来他寻求五叔帮助，上山砍柴卖钱才买到了新纺车，父亲平反后将工资换成粮食回报亲友的帮助。通过这些情节，我们得以一窥那个年代的人和事。有热情的邻居、有认真负责不图回报的老师，有许许多多平凡又朴素地活着的人。先生的文字，不华丽，不喧嚣，平淡中让人记忆犹新，只存在于脑海中的想象慢慢丰满。

最初接触到这本书是在大学年代，那时对未知的世界充满好奇，偏爱情节曲折，内容精彩丰富的书。这本书翻了两页就扔下了，直到前段时间整理书柜时它才重见天日。便又将它重读一遍。或许是毕业近两年来遇到许多人，经历了许多事，心境和当年不同了，从这本书中又品出了许多生活趣味和人生道理。我们为了生活努力打拼，因为害怕别人的评头论足在努力维持人际交往的同时又将自己深藏于自己修筑的堡垒之中，不想让最真实的自己暴露在人前。这样似乎看上去是孤独的，但是，孤独是每个人成长的必经之路，所以，我们不必害怕孤独。在自己的路上，从容自在，走得欢畅便好。人生面临很多选择，每一个选择都会影响以后的道路，做决定的时候听从自己的本心，我们不能被动的接受某些事物，不能从众，别人说好的不一定就适合自己，所以又何必在意外界的看法呢？

在2024年收费系统改革的当下，我们身为高速公路从业者，站在一线岗位上，我深知这是一场由上至下的惠民工程。在此时我们更应该思考，我们的坚持是为了什么？只是因为出现的重重困难我们就要放弃初心吗？只是因为做得不够好就开始质疑自己的工作吗？只是因为车道测试的辛苦就想要放弃自己的坚持吗？只是因为长期的驻站就心生退却吗？我可以承担成长的孤独，因为每个人都要为自己的选择去奋斗，成为自己心里所想之人。努力学习新知识吧，我们高速人一定可以把这场收费系统改革做好。（卢震）

跟风源于从众心理，有追求风尚之意，也有盲目跟随之意，常用意多是后者。指的是有的人喜欢跟风做事，盲从做事。也有人不跟风，辟蹊径，迈出独特的人生步伐，作家贾平凹就是这样的一个人。在明星作家、美女作家、网红作家盛产的时代，他坚守着质朴的创作初心，他的著作《自在独行》处处可见作者带有特质的哲学观、人生观和幸福观。

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不跟风才能看到最远的风，就是作者用独到的眼光推开至真之窗。

《自在独行》这部“碎碎念”般的著作与众不同。说其“碎碎”是因为这是一部散文集，从看似零碎的一篇篇散文中，“念”出来的是孤独的追寻与深省、独处的清欢与怡然。在这些文章里看似特立独行的背后隐藏着的是对人生独有的体悟、对生命的独特理解、对生活的独到感受，还有对自己独处的沉思。这些俗世的智慧、生活的情趣带给读者的是生命的启示、灵魂的安顿和诗意地栖居。浸淫整个文本的是对真善美的追求，外显出来的就是不跟风，独自行，但不经意间站上了风口。作者是当代有影响力的实力派作家不说，单说这本书发行量早就过了百万。有人说百万级销量的书多了去了，可这是一本“纯净”“纯粹”的文学类书籍，基本上没有时尚潮流的元素，很难吸引当下的“跟风”者，又少有网络主播的带货叫卖，也少有线下营销的宣传，仅能见到的宣传文案便是网上书店和实体书店的介绍了，可见作者的不跟风才能看得远，看得远才能走得远。

不跟风才能追赶最远的风，就是作者用真正的实力叩开至善之门。

全书包含《独自走向未来》《独自走一走》等五章，每章内容总体风格比较接近，趋近一致，虽然有的章节标题并未能覆盖所有的文题，但从中可看出作者谈论之广、涉猎之博、思悟之深，将中国散文题材延伸到了极处。能够感觉到作者的创作达到入定的境界，展现出了作者真正的创作实力，不漂浮，不跟风，就是一笔一画地记录着生命历程。《纺车声声》应是书中最长的一篇散文，近7000字，这是一篇感念母亲的回忆性散文，通篇洋溢着浓浓的母爱。文中再现了其年少时期家庭的困窘，在父亲被抓、母子三人生活极其被动的情况下，母亲却爆发出巨大的生命能量，激励孩子刻苦攻读。母子相依为命、相互扶持，共同战胜困难。作者将自己少年时期的求学、劳作、家人相互关照扶持等生活情状一一呈现。正是母亲对他早年的启蒙，促使他不仅自学初高中文化，还阅读了父亲珍藏多年的几包重要图书，为通往大学奠定了坚实基础，也为其毕生的创作练就了扎实的童子功。正是母亲让他一生都在追赶着最远的风，没有像童年的伙伴一样放纵成为了放羊倌，终于筑就了他创作的大厦。

不跟风才能驾驭最远的风，就是作者用低调的气度抵达至美之室。

“读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。”这句书中的原话道出了作者低调的生活态度与创作原则。书中他写情感、聊爱好、谈社会、说人生，可谓写尽自己内心的安宁与独行的自在，整本书既有俗世的智慧袒露在外、也有生活的趣味充盈其里。从文中可以看到作者对自然天性的生活意境美和意趣美的欣赏，他强调行文要追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的朴素纯洁之美。在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”他还更强调古典之美，但不藻饰、不虚美。《生活一种》就颇有《浮生六记》等明清小品的范儿，在浅浅的幽默中洋溢着浓郁的乐观生活态度，其中做梦一节就很有沈复等人的生活趣味。“要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。”文词洗练，半文半白，很有古意。很多时候，我们发现这些低到尘埃里的愿中流淌出来的醇朴的美让作品淡雅芬芳，不经意间便会触及到一种别样的气场。

不跟风才能刮起最远的风，这是作者用人生的格局筑成至简之居。

在这个某种程度上说文学创作因功利而喧嚣的时代，流行色的文学作品铺天盖地，无论是文本的，还是电子的，或是视听的，让人眼花缭乱。只可惜很多流行的作品真如流感一样，一段时间就过去了，过了一段时间又来了，这些作品，虽然有的会刮起热销热捧的旋风，但多又匆匆而过，真正有长久生命力的作品才能刮起长风，这是较大人生格局的作者才能做到，有大格局才能让作品成为经典。书序中有这样一段话：“早年注重技巧，想着优美，现在多是杂谈式，有话则长，无话则短，随心所欲，但都是我生命中所体会了的东西。”书中的一篇篇散文也恰恰印证了他不追流俗、不羡风尚的风格。单看题目就不刻意追求“标题党”，如《朋友》《名人》《说请客》《说花钱》《说美容》《关于女人》《关于父子》等等，看看题目就明了该文想要写什么，有事说事，有理讲理，言简意赅。《我的小学》中作者提到了一位已记不起姓名的见习女教师，称她为自己写作的启蒙老师，因为她让自己知道写作时“不要被什么格式套住你，想要什么就写什么，熟悉什么就写什么，写清、写具体就好了。”这在很多作家追求藻饰与技巧的当下的确是一股清流。从题材上看也并未像许多作家那样聚焦上流社会的奢华和都市生活的喧哗，而是用质朴的心去咏叹农村，如《静虚村记》《白浪街》《在米脂》《走三边》等，将西北地区人民的饮食、婚俗、爱恋娓娓道来。再加上对唱的陕北小调，听来甚是爽利，和城市局促的爱情真有天壤之别。陕北民风的淳朴大方更令人神往，其中最有代表性的是《秦腔》。作者用自在、独行的姿态和质朴无华的人生格局搭建起了至简的创作居室。

不跟风，独自行；站风口，自在行。用《自在独行》纪念版序中的最后一句话结束：“你尊重了文字，文字就尊重了你，轻慢了它，它必会使你自取其辱。”看来每个人都应该对文字都有敬畏之心、都有油然之情，才能表达坦然之意，进入淡然之境。“不跟风，才会进入文学创作的佳境；独自品，才能领略文本的真情。”

不跟风，才会进入文学创作的佳境；独自品，才能领略文本的真情。

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独行月球读后感范文1000字精选

常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”我们在闲暇时也会去看一些书的，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，那么，优秀的读后感模板有哪些？你不妨看看独行月球读后感范文1000字精选，欢迎阅读，希望你能喜欢！

独行月球读后感范文 篇1

一场突如其来的陨石袭击，击垮了月盾基地，却未摧毁独孤月心中的信念。他孤身一人（金刚鼠的陪伴）在月球生存三年多，经历六七六落，不断摸索归地的道路，凭自身的信念两次拯救人类。

在月球上，独孤月只能凭一己之力，尽管遇到无数困难，但凭他冷静的头脑和坚定的意志逐一化解了困难，因为他相信办法总比困难多。为了去长存湖获得阿波罗18号的替代动力源，这原本因时间所迫无法完成的任务，但他一一将困难化解。他另辟蹊径顺着太阳走绕月一周将太阳光照延长到41天，他在运输车能源耗尽后用亮光指引袋鼠拉车返回基地。面对两次碰壁的大峡谷，他巧妙运用氮气瓶喷射成为“飞天英雄”。每天驾驶运输车搞过20小时已成为常态，连续55个小时不眠不休赶路……最终，他做到了。

比起独孤月，我们的挫折是多么微不足道。生活不是考试，从来没有应试技巧，也没有标准答案，遇到困难，只有发挥各方面的智慧才能解决，只有坚定的意志和尝试的勇气才能取得成功。也许我们永远不会组装返回舱，不会驾驶运输车，但我们能着眼于细节，做更好的自己。

最普通的人，也能绽放出绚丽的光火。独孤月一生追求“中间人”的角色，平平庸庸，不露锋芒。就是这样一个普普通通的他最后毅然挡在了小星星碎片与地球之间，利用核弹与同归于尽，牺牲他一人，拯救了全人类。

诚然，生活中总有一类人，普普通通是他们的模样，平平淡淡是他们的日常，但在关键时刻，他们总能挺身而出，逆向前行。疫情爆发后坚持在一线的医疗工作者们；美国公然侵犯中国主权听令而动的中国人们解放军；郑州洪水、汶川地震勇敢驰援抢险救灾的人民子弟兵，他们何尝不是普通人，却在每个中国人心中成为最璀璨的星。普通的我们，每一次付出都将被铭记，每一次奉献都能绽放光彩。

心中有梦想，脚下有力量。信念，能指引我们一路向前，独孤月心怡的对象马蓝星何尝不是他心中强大的精神支柱。他拼尽全力想办法组装回家的飞船，只是为了未完成的心愿——表明自己的心意。他用自己的生命换来保护她的机会，即使是唯一一次，最后一次。

我们作为新时代的年轻人，要以建设富强民主文明和谐美丽中国为己任，树立远大理想，秉持坚定信念，有了灯塔，船才不会迷航，有了目标，人才不会懈怠。

人活着的意义，莫过于感受时间的种种温情。金刚鼠作为独孤月在月球上的唯一陪伴，即使屡屡通达他，但他还是把它看做最好的同伴。独孤月从小没有亲人、没有朋友，经历了生活的各种忽视、冷漠与苦难，却在独行月球时尝到了陪伴的温暖，感受到被关爱的幸福。所以他宁死也要在半路返回救金刚鼠，宁死也要守护地球上牵挂他的人们。

人活着的意义是什么？也许就是忙碌工作一天回家后看见有人为你亮起一盏灯；也许就是遇到喜事总能找到一群人一起庆祝；也许就是陷入低谷时能有人给予一个问难的拥抱。从现在开始，去关爱他人，将温柔散布，你善待这个世界，这个世界才会善待你，正如被全球直播的独孤月给无数人带来生的希望，在他绝望时全世界人才会携力在地球上为他点亮灯光。

独孤月终将在人们心中永存，他已变位一颗流星，坠入人们心中，在另一颗星球上，他已不再孤独，感受着无尽的温暖。

独行月球读后感范文 篇2

这部电影的大概内容就是：人类为了抵御小行星撞击地球，部署了月盾计划，但是由于陨石提前来袭，全员在撤离的时候，马蓝星为了全体的安全和利益，舍弃了落后的独孤月。独孤月和一只暴躁的的袋鼠一起在月球上生活。由于陨石撞击地球，给地球带来了严重的灾难。月盾计划通过全球直播遗落在月球上的独孤月，给地球上的人类救赎和生的希望，最后通过各种手段与独孤月取得了联系，并且指导他造出了逃生舱。但是π＋的来临，只能让现如今只有独孤月拥有的“宇宙之锤”去阻止，最后独孤月选择保护地球，英勇牺牲。

这部电影想要表达的我认为有以下几个方面。首先，对于主角独孤月的人物设定，是三个角度，一个是一事无成，每天都在平平淡淡生活的“中间人”；一个是苦苦爱恋却什么都没有得到的“舔狗”；一个是在地球面对危险时愿意舍己救人的英雄。我想，想要歌颂的无非就是这样一个普普通通的人（从前两个角度来看），在个人利益和集体利益中，毅然决然的选择了集体利益；其次，从题材的选择来看，是要我们去保护地球，并且提出了一个无限的遐想，体现了人类对于宇宙的向往，探索和追寻。人类在宇宙面前有多么的渺小，多么的不值一提；同时，人类是多么的伟大，能够通过科技手段去阻止行星陨石对地球的伤害。最后，政治立场上来说，我们其实可以看到，月盾计划能够与联合国的合作，并且领头的都是中国人，可见是中国在联合国中占得很主要的位置，甚至决定性作用（当然，目前来看是畅想，以后就不一定了）。

那我想要去评论的，便是“人”这个主题。这一段时间，我和学生们讨论了很多关于“人”，举行了关于人性本善还是人性本恶的辩论赛，讨论了人的由来以及有没有其他的生物；自己也亲身经历了很多人，遇到了不管自己死去的小猫的猫主人，看到了欲望使人迷离，当然，这部电影也让我看到了愿意为别人付出一切甚至生命的人。

那人为什么要活在这个世界上？怎样的活才是有意义的？这个世界上有很多人，有人一出生便家财万贯，有人一出生就要遭受很多的痛苦，有人过着平平淡淡，普普通通的人生……

小时候老是会想，长大后我要一个人去海边，盖个小房子，然后可以听听别人的烦恼给别人排忧解难（小时候想当心理医生），没事就吹吹海风，晒晒太阳看看远方。现在回忆起来，只是觉得“小时候真的好天真啊！”我不会去考虑海边能不能建造房子，不会去考虑那些地方对心理医生的需求大不大，不会去考虑能不能赚钱，不会去考虑任何现实的因素，我只是想到了这个，然后去憧憬那个梦。对于现在来说，我已经将此定义为梦了，我便知道，这在之后不会再去实现了……从小，我们都被告知着，做事要有目标感，要朝着一个方向去努力。但是我不知道，如果原本我热爱但是现在不热爱了怎么办，那我还要继续吗？如果我很热爱但是现实不允许怎么办，我还能义无反顾的喜欢吗？我们不喜欢被定义，但是我们慢慢变成了自己定义的那个样子。

在大部分人的眼里，有房有车，有一个幸福的家庭，有这样的生活的人，应该是人生赢家了吧。但是，这是谁定义的？我不知道，好像是家长告诉的，家长又是被家长告诉的……以此往复。但是，想要不被定义，太难了，我们不自觉的会把这个标准套到自己的身上，即使一遍遍的告诉自己，你要不被世俗定义，你要活出你自己。但是，你要先有能力活出自己，可大部分人要先有那个能力，得先经过一顿世俗的洗礼和浇灌，之后你还是会回到这个怪圈，我们在被安排着，我们被有限的选择安排着，但是不管哪条道路，还是会回到那个主道上。即使你被一顿洗礼也没有被世俗侵蚀，最后你还是会被你的思想侵蚀，你还是会按照之前的行为习惯，自己的选择去走这条道路，最后，又回归那条主道。那既然我们的选择，我们的思想，我们的人生，已经被无形的安排了，那我们为什么要活着？

这是个疑问，一直以来困扰我的疑问，我没有办法给出回答。但是我知道，《西游记》里神仙做错事情，都是被贬入人间，也许，人活着，本身就是一种惩罚吧。但是，我会好好对待自己，好好热爱这个世界，好好活着，这是我对自己的救赎。

独行月球读后感范文 篇3

每一个喜剧的后面都有一个悲剧；但是每一个悲剧，它就真的是悲剧。

有时候会想，那么多悲剧，我们又是为什么活在当下呢？

也许就是为了让悲剧感减弱，才出现了喜剧，让悲剧出现之前，能体会一会开心。

不能说沈腾的每一个喜剧都多有内涵，但看完之后也都会有所思，有所感。

我们每个人生活在世上，其实都是孤独的。人是群居动物，群居生活才恰恰反映出了那种群体中的深深孤独。

为什么夜生活丰富的人，更孤独。因为他们更害怕一个人待着，那种孤独让人崩溃，但没有人心疼。夜店里，KTV里，大街上游荡的人们，他们试图寻找到一个看似热闹的地方，试图去驱散那份孤独，谁知越热闹的地方，我们越感觉到孤独。夜夜笙歌的人，未必就是我们看到的那么开心，他们的内心是崩溃的，是我们感知不到的。

夜深人静的时候，我也害怕，会胡思乱想，会抑郁。最近我学会了让自己面对孤独，每当害怕的时候，我就闭上眼睛，告诉我自己，我害怕了，孤独的猛兽又出来了，我想有一个人能出现，帮我驱散他，但人生在世，很多事情是需要自己解决的，是不能依靠别人的，不是不相信，而且不能给别人添麻烦，每个人都不容易，相互理解最难得，一个问候，一个眼神，一个温暖的动作就足以。

独行月球读后感范文 篇4

观影是视觉和听觉上的一种沉浸式体验，而今天我就观看了最新上映的一部电影——《独行月球》

影片的主人公独孤月是“月盾计划”的一名普通维修工，招聘工作时，凭他的实力是想要成为一名工程师，可是工程师人员已满，只能成为一名维修工，简历上他对自身的评价是“中间人”，所谓“中间人”也就是一种既不崭露锋芒，也不给自己的团队拖后腿，只是在中间默默无闻地做贡献，这种人很平凡，但是社会并不能没有他们。

转眼间，两年过去了，在太空中飞行的巨大陨石终于降临于此，它的名字叫“π”，本是被木星吸引的一颗小行星，但是却意外脱离轨道开始向地球冲击，如果π撞击地球，那么世界末日就来临了，地球各国人一时间统一战线，开启了人类的自救计划——“月盾计划”，顾名思义，就是以月球为挡箭牌，阻挡π的撞击，并与此同时，使用新型武器“宇宙之锤”将其毁灭，可是计划赶不上变化，π的提前到来打乱了计划的实施，月球上的人只能被迫撤离，但是好巧不巧，独孤月没有接到撤离的消息，一个人留在了月球上，但是也因祸得福，躲过了π对地球的撞击，幸存了下来，独自一人在月球上开启了新生活。

与他一同留在月球上的是一只来自美洲草原的金刚鼠，它性格暴戾、贪吃，是极其危险的存在，就这样一人一鼠在月球上开启了新的篇章。对于这个新的伙伴，独孤月在他身上是吃尽了苦头，常常被其殴打，而独孤月为了化敌为友，可以说是用尽了办法：偷袭、美人计、正面硬刚……但是最后两者都达成一致——回到地球去。

为了实现这一远大目标，独孤月先是去寻回那破烂不堪的“宇宙之锤”，但是他的太阳能汽车显然是无法完成这一目标，但是不怕有问题，他很快就找到了解决办法，他打算追着太阳跑，重新当年夸父逐日一景，而事情也进行得非常顺利，可是问题又再次出现，太阳车后面的货车拉在了后面，摆在他面前的有两个选择：一是放弃金刚鼠，一个人回去；二是回去救金刚鼠，但是他们两个都会死。有一种人，会不惜放弃自己的生命，去拯救其他的生命，这种人我们称之为英雄，而独孤月正是这种人。他救回了金刚鼠，但这样也意味着他们俩都活不成了，可就是如此绝境，独孤月和金刚鼠就上演了奇迹，一手袋鼠拉人，终于是化险为夷。而与此同时，地球终于和独孤月取得了联系，他终于能回家了。

在回家当天，命运之神却并不想放过他，π的碎片里出了个大家伙，它被命名为“π+”，而它也要撞击地球，而拯救地球的唯一办法就是独孤月船上的“宇宙之锤”，而这就需要以他的生命为代价，最后危机解除，独孤月也因此牺牲。

观看完影片，我大受震撼，我佩服独孤月的勇气，在危难时挺身而出，也敢于献出自己的生命，这样的英雄实在可歌可泣。

独行月球读后感范文 篇5

“世界上有这样一种人，他们普普通通，但总能在关键时刻逆向而行。”

故事发生在地球即将迎来世界末日的时候，人们启动了月盾计划。但在月球基地，大部队紧急撤离时，独孤月（沈腾饰）被遗留在月球，自此开始了他的流浪月球之旅。

“一直以来，我以为我学会了孤独。”

独孤月的孤独，是独自一人在月球时的无依无靠，是他在一遍遍发出信号却无人回应时的担心害怕，是他希望破灭时的万念俱灰。

学会了孤独，其实是不得以而为之，因为前期月球上也没有人，他必须要学会和自己相处。对于我们而言又何尝不是如此？

人这一生，终究是要学会和自己相处。当代的年轻人，生活中陪伴最多的已经不再是人，而是手机和电脑。但这其实不是我们希望看到的。除去工作学习，放下电子设备，试图去学习和自己相处。我们虽然不像独孤月那般环境恶劣又责任重大，但作为一个独立的个体，学会和自己相处，会帮我们达到意想不到的收获。

说不定，我们的肩膀也能背得起银河的重量。

“我努力的活着，就是为了重新回到你们身边，回到你的身边。”

电影里有一段话让我印象深刻，他是这么说的，人活着的意义，就是加班回到家能有人为你亮一盏灯，累了有人能陪你喝喝酒，当你陷入低谷的时候，能有人给你一个温暖的怀抱。

不知道从什么时候开始，人们开始追求一种所谓高大上的生活，追赶潮流，立意深刻，当然这并没有什么错。但也许活着的意义很简单，就像独孤月所描述的那样，一盏灯，一杯酒，一个人。

正所谓，伟大的深刻不避肤浅。活着的意义，不仅仅是要活出深度，更要不时的跳出深刻的圈子，看看近在咫尺的美好，也许你不经意间的美好，便是他人的半生所盼。

“什么是应该，无论什么理由，都不应该牺牲一个人。”

在电影中，马蓝星（马丽饰）仿佛一直都在做她应该做的事，而独孤月却仿佛一直都在做他不应该做的事。

为了更多人，马蓝星按下了开关，启动了火箭，抛下了独孤月。反观独孤月，当金刚鼠（刚子）落下，而太阳即将落山，他只有继续往前走这一条路的时候，却转头去找刚子，即使这可能会让自己陷入绝境。

从某种角度来看，马蓝星做了她应该做的事，而独孤月做了他不应该做的事。但何为应该，何为不应该？面对陨石碎片，就独孤月个人而言，他完全可以和刚子一起安全回到地球，他为什么要用他自己的生命来换取更多人的安宁？

“应该”这个词，就像是一条无形的枷锁，将我们困在意义的深渊。如果只做应该做的事，就不会有独孤月在关键时刻的逆向而行。相较于“用一个人去换的世界，一定不是一个美好的世界”这样略微极端的说法，“凡救一人，即救全世界”能够更贴切的代表独孤月这个角色。

应该和不应该，都是自己的选择。

[精品]自在独行的读后感精选

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家整理的“[精品]自在独行的读后感精选”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

自在独行的读后感 篇1

要去参加培训，从家里临时拎了这本书，用于打发无聊的时光。

看到作者有一些讶异，不了解这位知名作家还出过散文集。说实话，对贾平凹这位大名鼎鼎的人物，我是不大喜欢的。

在我眼里，作家是典型的陕西人长相，脸上有肉，鼻头有肉，略显油腻，还有点凶，头顶应该已经没有什么头发，却硬要将旁边稀疏的头发费力地盘在头顶……总之恰好是我所不喜欢的长相。幼时草读《废都》，如今也只对大段大段的□□有些记忆。

拿起这本书并且还能读下去，真的要仰仗前两篇，《纺车声声》中母亲纺车，儿子读书的描写让人泪目，母亲对儿子无声的爱通过纺车纺车表达了出来。《我的小学》描写了一位美丽的乡村女教师，艰苦的小学生活变得有趣和值得回味。

第一章中另外喜欢的是《静虚村记》，是一段乡村生活的景象，让人感觉与作家本人形象十分违和，但也有趣味，百度得知，实地是在西安北郊的方新村，想来是断然找不到文中的景象，但却生出了一探方新村的兴趣。

第二章硬着头皮读完，我是不喜的，唯一有趣的是作家说做好的风景是在街边看人，这一点深以为然。其它的只能说文人却有文人的通透，但始终觉得不够通透和得深入，隐隐有言之不痛快之感。

自在独行的读后感 篇2

贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。这本书是贾平凹多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。

这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。

贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的＇时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。

他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝；读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。

自在独行的读后感 篇3

自在独行是果敢之心和洒脱之行。《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。

自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。贾先生也喜静，但喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。

城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

自在独行的读后感 篇4

生命之花灿烂在孤独的旅途上——《自在独行》读后感800字：

孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点；长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点；老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”,我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对？

贾平凹在书中说:“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最是孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座品茗的乐趣？

“我见过相当多郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独。这不是孤独，是孤僻。”贾平凹先生说：“神圣是真正的孤独。”如果一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在无法攀登的顶峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是蔑视鄙夷，而是孤独。

但孤独，更多时候意味的是强者。无敌是多么的寂寞！人生，我们都在攀登自己的山峰，期望抵达自己的终点，在攀登，一步步变强，便是一步步走向孤独。读后感·孤独有许多种，但真正的孤独，不是把郁郁寡欢挂在嘴边，更不是特立独行，标新立异，而是能耐得住内心的寂寞，成就不一般的事业。

我们在一步步走向孤独，孤独是每个生命征途的终点站，所以，我们不必惧怕孤独。走在孤独的路上，我们无需接受怜悯和同情，走在孤独的路上，我们仍然从容不迫，我们不需要追赶，不需要等待，只需在孤独中寻找生命的本真。享受孤独，自在潇洒，不需怜悯，不需同情。每个人都会走向孤独，而恐惧走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。

愿每个孤独的行路人，从容潇洒，自在独行。相关：自在独行读后感1000字

自在独行的读后感 篇5

我一向不敢阅读中国文学书籍，因为于一个十七八岁的小姑娘来说这个老国家的深厚文化底蕴像巨石一样压倒在我心上让我久久不能喘吸，我没有经历过那么多时代的变迁，黑暗与光明的交替，我始终不能消化那一代人伟大的思索，那一代人经历了一个国家的成立变化发展，是活着的近现代史，那么的生动细微。平凹先生便是那个时代催生出的一位伟大的文学大师。

品读《自在独行》，以我的岁数是不能有什么深刻的体会的，只能浅显地理解皮毛。平凹先生的散文质朴却又深刻。这本书内容上写的是平凹先生的一些情感兴趣爱好，以及对社会和人生的见解，都是极其智慧又有趣的事情。但是从整体上又是在写对待生活的态度，和生活的意义在于“自在”二字。从书的第一章开始先生写的是生活中大大小小的事，因此看出先生是个喜静的人，讨厌敲门声，热爱静虚村安静自在的生活，先生也是个从容的人，夏日闷热难耐，不急读首好诗降下思想上的燥热，先生得了重病却依旧坦然，想着这样就没人来敲门了。第二章先生讲了众多世上的人和事，下棋的人吃烟的人父子女人各有个的独特乐趣。第三章先生展示了各地的乡俗文明，陕西秦腔的震撼,五味巷的柴米油盐，走三边三种文化聚集走一起的奇妙的和谐…第四章先生诉说了他对于物的情怀，先生爱搜集文物奇石树木，并且在其中发现了无限的奥秘。第五章先生讲到了天地自然，草木云雨变成了意象充满了哲思。

本书是先生写给每一个孤独的行路人的。而我就是其中之一，我相信每个人的一生中一定会有一段黑暗迷惘的时期，你的对自身的认同感变低，对生活没有计划，并且可能开始寻找人生的意义，但是找来找去没有一个明显显现的意义。这是一个艰难的时期，可能一些细微的事情就能挫败我们，所以先生写这本书是想让我们懂得孤独的真义，要以一种从容的态度面对生活，不要过分克责自己，不要太在意别人的眼光，去放眼看世界看身边的人事物，可能我们就会有一个全新的发现，不要觉得一个人的孤独有多么可怕，其实有的时候一个人能走得更快，更能感受到平静，更觉得自在，孤独是酒，醇香醉人。“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。”

《自在独行》读后感

《自在独行》读后感

很长时间之后，我依然觉得当时在书店偶得这本《自在独行》实为幸运。那时是被书名吸引，自在独行，是从容不迫而潇洒畅快;是不惧孤独而心境安宁。一本书读罢，想必贾平凹先生本人也同他的文字一般，如木坚硬质朴，如酒醇厚清冽。

道理与人生不同，自然有人说书中多是些泛泛而谈的人生哲理，即便能引起一时动容也经不起生活本身的折腾。不可置否，市面上的文章多是如此，文字似是雕琢精致却看不出其本质，亦无法与读者相通。因此越是发觉先生这本散文集子弥足珍贵，琐碎的生活砌成了故事，一字一言读起来平和，却是真实厚重，直至内心深处的。人生真切的体验都是从原始开始的，书中第一篇便是先生对孩提时代的回忆，对母亲的回忆。先生的母亲半辈子都坐在纺织机前重复着手里的动作，纺织的线丝丝缕缕如同母亲的心事，可为了一个家而坚守付出的强大内心，抵过朝朝夕夕的日月。《祭父》与《喝酒》中的父亲让人心生敬佩，先生遭受社会各界的质疑时，他便千里迢迢地赶来，半句不言却日日陪伴，最后父亲借酒表露自己的担心，对他没有责备甚至怀疑，父亲只是说，没事咱不寻事，出了事也不要怕事，别人怎么说，自己心里要有个主见，不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。就是这些朴实的话让先生泪目，也许，自在独行说的就是这样的生活态度，困苦有余也湮灭不了血肉之亲。谁也知道路途遥远，谁也不愿苦难缠身，心中有依靠才行得自在，安宁。

先生喜静，平日里最怕有人来敲门，他认为的自在，就是行走于西北的大地。《自在独行》算是半本游记，书的扉页就有写：独自走一走，大地的魂灵，有敬无畏。八百里秦川旷远，细说的却是秦腔里唱的喜怒哀乐，山川不同，韵味也不同。商州故里，春秋光景一一道来，每个季节有每个季节的性子，山民老妇的生活像天上的月亮，照得山谷满是光辉。五味巷远离市井喧嚣，然而南北千百里长之内，酱醋油茶一应俱全，街坊四邻最是本分，巷内若有位老师，便人人器重。说来也蹊跷，书里虽写的是游记，却在景里读出人情冷暖世事变迁来，好在这一路的景和景里的故事一样，有种不枉此行的感觉。先生也曾说过，这本书要写给生命的行者。写一书游一方，虽然活着的方式不尽相同，而这种从容不迫在千万种命途中最是难得。

有时也会不禁发问，越是成长就越是不懂如何自在的生活，好像世事正如他人口中的不得已，明明最怕随波逐流，却沉溺于轻而易举的妥协还心安理得。慎独二字让人如坐针毡，旁人眼里的古怪大抵如此，让任性的人难以雄辩。《自在独行》里我找不到答案，但至少给予我勇气。

自在独行读后感

自在独行读后感（一）

贾平凹的书，这是我读的第一本。这本在2016年京东购书畅销榜名列前茅。

贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》 ,获得施耐庵文学奖 .（百度）

贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。（百度）

这本《自在独行》，是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实。慢慢读下去之后，文字越来越有味道，渗入了明清小说的节奏和韵律；体悟越来越超然，以世间万物为镜映照己心；精神越来越自在，挣脱了物役的束缚和羁绊遨游天地间。总的来看，有几个感悟。

情之深恸。书中有几篇散文回忆母亲纺车、父亲喝酒、儿时上学，情感质朴，动人肺腑。"一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦，尤其不忍看那跳动的线团，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！"母亲与纺车融为一体。描写母亲对父亲的爱，对父亲的敬重，更让人痛彻心扉，肃然起敬。当父亲被打成"走资派",写信与母亲离婚时，母亲说："龙儿给爸爸回信，就说咱们能活下去，黄连再苦，咱们能咽下！"当纺车坏掉，我偷偷把爸爸藏的书准备拿去卖掉时。母亲一个巴掌就打在我的脸上，骂道："给我买纺车，我那么想买纺车的？"我说："不买新的，纺不出线，咱们怎么活下去呀？"母亲气得浑身发抖的说："活？活？那么贱着活，为啥全都不死了？！"是啊，这话说得掷地有声，我觉得这也是对世人之问：难道我们都是为了活着而活着吗？

世之百态。书中自始至终贯穿着一种世态炎凉感，正是历经了人生得失、人情冷暖、背叛欺骗、劳燕分飞、趋炎附势、疾病缠身、虚以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛彻地把自己与世界剥离开来，宁静地走进孤独。写出了《说舍得》《人病》《朋友》《说奉承》《说请客》《关于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想着法子去讨好、去供奉，这就是世上神的产生，猫头鹰就是一个神""奉承换句话说是献媚，献媚就是送上女之色，是妓的行为，那么，既然有了妓，妓使许多人变成了嫖客，嫖客得性病就让他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架""但做儿子的绝不会爱自己的父亲，就是爱，爱里亲的成分则少，属的成分要多".这些都是作者体悟世间百态后的感慨，没有了抱怨，只是平静的诉说。类似的还有很多，有时间可以细细品咂一下。

人之出离。这本书时时处处流露出了一种孤独感，这份孤独的根基在内心宁静，表现出来的是一种出离，出离世界看世界，出离人生看人生，好似跳出了三界外的行者。《看人》这篇文章体现的最为明显，他在街上看人间百态，好似自己是上帝一样，冷眼看世上忙人。通过看人，他悟到：人活着是多么无聊又多么有意义，人世间是多么简单又多么复杂。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。这让我想到了加缪的《局外人》。不同的是，一个表达对世界荒诞的无能为力、无动于衷，充斥着冷漠，甚至连冷漠这种感情也是一种浪费；另一个是对世界荒诞的超脱，把内心作为一个世界，在宁静中重塑宇宙天地。正如作者讲的，神圣是真正的孤独。？

物之灵性。有意思的是，当我们刚以为作者摆脱了物役之时，他又翻回头来钟情甚至痴迷醉心于物。哈哈！这个感觉很有意思。有点像出世后再入世的味道。书第四、五部分，是万物的情怀和天空的禅意。这里写了收藏的各种奇石、古琴、拓片、动物骨架以及大自然中的落叶、树木、风雨、文竹等等，他给它们赋予灵性和灵魂。这让我想到宋明理学的格物致知。王阳明年轻的时候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地万物。比如，格法桐，"原来法桐的生长不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。格桌面，"万事万物在天地宇宙间，或许是有着各自的生命线路，这天地宇宙也或许同样有着自己的生命线路；那我呢？我想象不出用刀将我断开，那躯体的截面上一定也是有这种路线了吧？从此面对桌面，我自我感觉，我是一天天豁达、成熟、坚强起来，我热爱起我的生命了，热爱起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成着一个我。"格卧虎，"一个人的文风和性格统一了，才能写得得心应手，一个地方的文风和风尚统一了，才能写得入情入味，从而悟出要做我文，万不可类那种声色俱厉之道，亦不可沦那种轻靡浮艳之华。可见，万物皆有灵，万物皆可为文，当你赋予万物之灵时，就建起一个唯我的价值体系，在这里你就是上帝。这让我想起了尼采的狂言"我是太阳。"

另外，还有第三部分独自走一走写的别有风味儿，写出了每个人骨子里面的流浪情怀，脚踏大地的踏实和敬畏。尤其是《白浪街》描写三省人惟妙惟肖，诙谐幽默。世界这么大，我们真得去看看。

最后摘一段《说死》中陕西镇安县的一次葬礼，几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱："说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早？！"哈哈，社会主义这么的好，我们一定要珍惜生命。

自在独行读后感（二）

老徐

作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》、《废都》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。

书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命";李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空".仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁",这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。

在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。

"大口袋中，插一只钢笔的是小学生，插两只钢笔的是中学生，插得更多的，则是修钢笔的了".作者在《看人》中的几句话，立马把我带回了我上学的场景，是的，我们那是这就这样，不同的是，我们插的是圆珠笔，只有家里条件特别好的人，才有可能插根钢笔的。"赌博桌上，仅看着一双双参赌人的手，也就知道了这一个赌徒是多么迫不及待，那一个赌徒却是胸有成竹".读到此处，真的是忍俊不禁，作者没有真正的生活体验，是不可能写出这么深刻的文字的。真想好奇的问：贾大哥，在赌桌上，你是哪双手？

《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景",在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家".等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！

必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！?但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔",正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。

我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。

自在独行读后感（三）

《自在独行》贾平凹散文集读后感

许彩宝

《纺车声声》

从未想过，一部散文，能让人在读第一段时就深感震撼，读了两三页时就湿了眼眶。

"如今，我一听见‘嗡儿，嗡儿’的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的无穷无尽的乡曲……"多么美丽的句子，韵意悠长，一下子就抓住了我的感情和心绪。

"一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；" "尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！"多么细腻的孝子！在本应大大咧咧、胡搅蛮缠任性而为、满身是泥的年纪，还是孩童的作者对身边绝大部分人熟视无睹的事物竟拥有如此细腻入微的感知，何其珍贵，又是何其让人心酸。

正如作者的母亲说的："咳，孩子，你还不该这么懂事的呀！"

父亲被文革，母亲日夜纺织，天灾欠收，母亲只撇稀饭上的汤喝，父母同甘共苦的爱情，长子辍学挣钱填补家用照顾弟妹，母子情深，长子自学成才……所有催人泪下的俗套的故事竟都汇聚到这篇小小的散文中，仅对自己生活中熟见的场景的描述，已让我感动得心中只剩下柔软。

我想贫穷和困苦中，并不缺乏幸福吧。

《我的小学》

像是打开一个新的世界，这样的乡村，这样的学校，浓浓的黄土气息，浓浓的旧中国北方乡村味道。我似乎都能看到，我的面前，站着一个刚从古老的祠堂教室出来满身满脸都是黄土的孩子，嘴的上方正一长一短地挂着两条鼻涕，就差那么一点点，就要流到嘴巴里去了。也许他还会试探性地伸出一点点舌头尖儿舔上一舔，嗯，似乎味道一般，继而一脸平静地跟继续小伙伴们溜土坡、潜水塘去了，丝毫不认为舔鼻涕是什么让人难为情的事，留下我站在原地，愣愣地，有点惊讶，有点想笑，嘴角不知觉就上扬了，心里只觉得可爱和温暖。

虽然我和这孩子一个在北方，一个在南方，我们的童年连周围的树木和小动物都完全不同呢，但我也试探性的舔过鼻涕，嗯，味道确实一般。

因此，又觉得像是这个世界我已熟知，我们的童年有着许多类似的地方。至于周围景色，电影中书中已无数次见过这些场景，在北方读书的几年，也已熟悉北方的环境，但旧时的农村毕竟不同吧，而我当年在宁夏的黄土高原上看到的那些孩子，已经深深刻在我的脑海里。那个贫穷的地方，曾在我的梦境里无数次的出现。我想再去一次。

那个童年的启蒙老师，皮肤白皙声音好听的女老师，也许还有些胖，正是我的梦想呢，心中满是对孩子的爱，敢于承认错误，心思细腻，包容孩子的过错并不吝大力表扬，引导孩子不拘一格敢于打破成规，在孩子的关键期给他们一个温柔而坚定的助力，就如那只为作者珍藏的秃了的毛笔。

遇到这样的教师是幸运的，而我，想成为多几个人的幸运。

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