宽容的读后感
关于宽容的读后感范文900字精选9篇。
你知道写作品的读后感需要注意哪些方面吗？当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。我们的编辑特意搜集并整理了关于宽容的读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于宽容的读后感范文(篇1)
我曾经在文摘上读过一个小故事：
一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来是长老用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，以后的一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的住持。
读完这个故事立刻就从字面上凸显两个字--“宽容”.宽容不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，假如长老搬去椅子对小和尚“杀一儆百”,也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛，但未必会真正反省，也不会取得以后的成就。
因为一个小故事，我了解到宽容的力量。因为对“宽容”有了认真，所以结识了《宽容的智慧》这本书。这本书主要介绍了：
宽容是一种修养，是一种美德，是一种胸怀，更是一种人生的境界。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。
宽容是一门交际的艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔润的调剂，使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。
宽容是一门修身养性的学问。它戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了对恣纠争，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪，如一缕轻风，将自己拂着一朵漂泊的云，游于碧空之上，闲然自得。懂得宽容的人生是高雅的。
宽容是一种美德，宽容更是一种自我解脱。宽容他人，给予他人尊重和信任，同时也是赐予自己幸福和快乐；宽容他人，给予他人微笑和友善，你的心灵会很踏实和轻松。也只有怀有一颗宽容的心的人，才会看到生活中更美好更真诚的一面，你对他人吝啬宽容，生活就对你吝啬幸福。
宽容，是一种风度。学会宽容，你将活得更美好，人生更有意义。
宽容是一种胸怀。人要成大事，就一定要有开阔的胸怀，只有养成了坦然面对、包容一些人和事的习惯，才能够取得事业上的成功与辉煌。
宽容更是一种智慧，是一种博大的情怀。宽容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵养，是一种积极的生活态度和高尚的道德观念。它不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。
我也曾听说过一位老师与学生的故事：
有位老师发现一名学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。而从此那名学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。
在我们的教育教学工作中，对头脑聪明就是不完活儿的孩子就很难做到宽容了。面对孩子的赖赖的样子，心里的火气就很难压住。对待学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评。在这样的教育下，我们教了这些孩子几年，也没有发现这几个孩子有多大的变化。
关于宽容的读后感范文(篇2)
今天，我读了《宽容是与人交往的润滑剂》，知道了宽容并不是对恶人横行的迁就和退让，也不是对自私自利的鼓励和纵容，而是一种做人的美德，是人与人交往的“润滑剂”，同时也是一种明智的处世原则。在大千社会中我们要学着去宽厚地待人，遇事多为他人想想，多说一声“对不起”，是不会给自己造成任何损失的。
是啊，宽容犹如冬日正午的阳光，去把别人心田的冰雪融化成潺潺细流。宽容也正如一轮太阳，驱赶走了别人心中的阴霾。
努力去爱一个你不喜欢的人也是一种不可缺少的宽容，是人的思想境界的一种升华，卡耐基曾经说过：“如果一般说来你不喜欢他人，有个简单的方法可以教化这种特性---去寻找别人的优点吧！”
曾有人把人比喻为“会思想的芦苇”，因为弱小易变，因为情绪的波动，随时都在改变对事物的正确了解。人非圣贤，就是圣贤也有一失之时，我们何以不能宽容自己和别人的失误呢？法国作家雨果曾说过：“世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵”。我相信每一个人都能做到遇事多为别人想想，学会宽容，为何不去试试呢？
关于宽容的读后感范文(篇3)
《宽容》不是一本哲学书，因为它没有任何的哲学道理；它不是一本思想书，因为它只是作者的性格使然；它好像是一本儿故事书，因为它讲述了西方好几个世纪的十几个故事；它似乎是一本儿图画书，因为它图文并茂、刻画生动、语言幽默。
在这一幅幅的插图中加上了色彩的翅膀搭乘我们现代人，轻松的浏览那些那些不够宽容的时代。书中的文字语言是在刻画环境，而插图中的艺术语言是在描绘气氛，这是文学与艺术的碰撞，是文字与画面的结合，是黑白与色彩的撞击，这样精彩的文字配上那样彩色的插画构成了一本令人陶醉于想象的书。
翻开这本著作，我们总想找寻一些答案，发现一些结果，但我们换来的却是更多的疑惑，与其找不到结果，不如断章取义，发觉自己的喜爱，我想负责任的说，一本没读完的书是好书，其实它一直在你心里。
如果说克里斯朵夫是一个细腻的男一号，那么伊拉斯莫就是人文主义的扛把子。作者是美国的庞龙先生，他总是在绕弯子，总是在下结论之后，又马上提出疑问，一环套一环，环环相扣让我们紧随其后，跟着跟着我们似乎心中也没有获得什么答案。
前人告诉我们：书籍是人类的精神食粮。一个不会做饭的老师不是好厨师，因为宽容的每一章节都是一道菜，第一张是胡萝卜，第二张是白菜，第三章是牛肉。这些菜品之间没有必然的联系，特别是它们的营养价值是不一样的，有的是维生素，有的是蛋白质。美味只有消化到我们身体内，它才发生了联系。细细咂摸一下，菜肴里面的味道：是红烧的，是清炖的，还有麻辣的。你最喜欢哪一口？分享给大家。
关于宽容的读后感范文(篇4)
今天我读了《学会宽容》这篇文章，使我受益匪浅。
俄国诗人普希金曾经说过：“没有宽容大量的心肠，便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一个人一味计较个人的得失利益，只能体现出这个人的心胸有多么狭隘，修养有多么的浅薄。
我也是因为当初没有宽容大量的心肠，才把我最要好的好朋友反变成了“仇敌”。记得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艳阳高照的中午，我们准备好了材料，一起画起了荷花。我画画的“功底”比小君好得多，不一会儿，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。
正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时，小君因盖墨汁盖时太用力，就把墨汁都飞溅到了我的画上，使我的画彻底“毁容”了。顿时我就火冒三丈，等不及听小君的解释，也把墨汁盖打开，又用力一关，“刷”的一声，墨汁也溅满了小君的画上。“哼！活该，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄脏我的画，对吧？现在让你也尝尝被破坏的滋味。”“对，对不起，我，我不是故意的，是因为……”“别说了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，道歉有什么用？什么都不用说，两个字——绝交！”我气呼呼的跑回了自己家。
直到今天我读了这篇文章后，才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事，之后这一切会发生吗？
人生就是一条道路，而宽容就是铺路石，如果没有宽容，一路上将会是尘土飞扬，坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德——宽容。
关于宽容的读后感范文(篇5)
读一本好书，可以使人修身；可以使人长智；可以使人养性。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读一本好书，使你受益匪浅。
《学会宽容》这本书，在书中我静静地品读，细细地体味，感受宽容赐予我的力量。“宽容是智慧，宽容是爱，是体谅，宽容也是福……”这是这本书的封面语，第一次看见它，我就被它深深地吸引住了，引起了我翻阅它的兴趣。这本书一共分为“宽容是一种智慧和力量”；“宽容是深藏爱心的体谅”；“宽容是对生命的洞见”；“宽容是成长的绿荫”；“宽容是幸福家庭的秘诀”五大部分。每一个部分都由一个或几个故事来表达出宽容的本质，无一不打动人心，使人引起共鸣。
宽容是一种高尚的品德，拥有一颗宽容之心可以提升个人价值，突显个人素质。
宽容是一种高贵的品德，宽容是人与人之间必不可少的，宽容是相互的。
宽恕伤害自己的人，是困难的，也是高贵的。这本书中有这样的一个故事：一位美国爱荷华大学已故副校长——安柯莱瑞。她对待中国留学生就像对待自己孩子一样，无微不至地关照他们，爱护他们，后来被一名中国留学生杀害了。她的家人深知副校长的为人，表达对她的追思时说：“假若今天是被我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安柯莱瑞是第一个责备我们的人。”后来，她的家人还写了一封信去安慰凶手，请他不用伤心，不用内疚。这是一个很好的例子，能很好地表达出人与人之间的感情，人与人之间的宽容。
很多例子，很多地方，很多很多的故事都证明了宽容在不同情况下有不同的好处。假若副校长不是一位懂得宽容的人，或许那位中国留学生会后悔一辈子，从此名声大损。同时他会受到很大的报复。幸好副校长的宽容，使得两家人的矛盾和解了。这不仅可以突显出副校长伟大的精神品质，而且可以使凶手有改过自新的机会。这一举两得的事情，何乐而不为？
宽容别人，也等于宽容自己。在我们受到别人攻击或伤害时，不妨拿起《学会宽容》这一本书，学习故事中的主人公们，让他们的品质去感化我们的心。
生活中，我也曾遇到过被人伤害的时刻，当时的我，同样也十愤怒，于是我便想起了它——《学会宽容》，是它让我寻回理智；是它让我懂得珍惜曾经伤害过我的人；是它让我不断地实现自身价值。
其实宽容无时不有，无处不在。“宽容中包括着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。如美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！”这是富兰克福对人类宽容的呼喊。
宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀。只有胸怀宽容的人，才能赢得别人对你的敬佩。
《学会宽容》这本书的每一个精彩故事，都让我深受体会，意犹未尽。只有细细品味，才能品出书中真正的魅力所在。它带给我的，不仅是丰富的知识，追求高素质的理性，还填补了我时间与心灵上的空虚，使我的生活过的更加充实。对于我的人生观和价值观都又了进一步的认识，使我得到了全身心的陶冶，学会了怎样与人相处，学会了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”的人生至理。而《学会宽容》这本书，正是我与“宽容”之间架起的一条坚固的桥梁。它影响着我的一生，指引着我的前进。
关于宽容的读后感范文(篇6)
几乎是花了一个假期时间，终于把房龙的《宽容》看完了，以前读过，而今再读，感受又有不同。
首先是对于“读书”本身的认识有了提高。随着年龄的增长，求知欲明显下降，因此，对于读书这件事，更多的是一种向往，而不是行动，即想读，可又不去读，说不读，却又常常产生一种在读书的幻象。这就象一个人，面对一间屋子，一扇门，想进去，却总是迈不出步子，于是就在门外徘徊，想象着屋里的美好景致，从而产生一种心理上的满足感，当然，头脑清醒的时候，也会产生一种羞愧感。究其原因，一是懒，二是恐惧。害怕忍受寂寞，不愿吃苦，对自己没有信心，担心和作者无法进行思想上的沟通。其实，这毫无必要。书的世界是最“宽容”的，它可以容纳一切，高雅的、粗俗的、理性的、感性的，都可以找到自己的味口，只要你愿意张开嘴，就一定能吃得满意。问题的关键就是，你一定要行动。
《宽容》就是在这样的一种心态下读完的。
说实话，房龙的历史书不好读。从他的文体风格上说，文字优美、生动，但正是由于他太过于注重修辞和比喻，（几乎每一句话都是如此），反而让人有一种晦涩难懂的感觉，你会觉得读得轻松，理解起来却很费劲。也许他的出发点是想把“历史”写得更加通俗一点，更加生动有趣一点，好让更多的人去接受和喜爱历史，殊不知，任何一门知识都要有一定的受众，并不是所有人都能够接受所有的知识的。就拿《宽容》本身而言，如果没有一定的历史知识，没有一定的哲学知识，是很难把它读得懂的，也不可能体会到与房龙心心相通的快乐，如此，倒不如规规矩矩地介绍历史知识来得好一点，快一点。
咬着牙读完，倒也读出了点“乐趣”，发现房龙竟然是个“历史唯物主义”者，他能自觉或不自觉地运用“历史唯物主义”的思想方法去分析人和事。对于一个历史人物的思想形成过程，他能从这个人的家庭背景、所受的教育、当时的社会环境等各方面去综合地、客观地分析，从而得出结论，找出其行动的思想必然性；对于社会现象也是如此，他总能把某一社会现象形成的历史背景归纳得很清楚，并且形成自己的观点，当然，这些观点可能是符合历史原貌的，也可能不符合，但谁又能完全保证自己的结论是完全正确的呢？人毕竟是人，总有一些主观的东西在里面，但只要坚持“从材料到结论”的方法，我认为就是好的。
也许，很多历史学家都是这样，只不过我读得太少而已。不过，这也说明两个问题。其一：历史唯物主义并非马恩专属。其二：历史唯物主义是一种科学的方法。至少是科学地研究历史的方法。
最后，关于“宽容”本身，房龙绝大多数时间在阐述“宗教的不宽容”，虽然在开始和最后，他也提到了“宽容的社会制度、政治制度”以及“人性的宽容”问题，但都没有很深入地论述，而这才是我真正想要读到的，遗憾！尤其是“人性的宽容”问题，这已不属于历史学范畴了，更多的是社会学、哲学、伦理学与心理学的研究内容了。由此使我想到，人是多么复杂的动物啊，我们对于人性的了解、对于人自身的了解，实在是太缺乏、太缺乏。很多时候，我们对于自己的行动，根本无法去做出合理的解释，我们的行为背后，倒底隐藏着什么呢？真是神秘难测的世界，也许，这个世界只属于上帝。
好了，读书是苦的，但反思是甜的。那就敲门进屋吧。
关于宽容的读后感范文(篇7)
“有了宽容，生活就如同蓝天碧水，一尘不染，没有丝毫杂质。你的心会静如水，阔似天；即使有一丝杂尘，你也会轻轻抹去，然后一笑了之。至少，我知道这其中包含了无尽的内容，不论结果如何，我们曾经努力过。”这段话是文章里的，这段话让我知道宽容的重要性。
现实生活中，宽容最为重要，没有了宽容就会整天为一些微不足道的小事而斤斤计较，明明是芝麻大小的事却被搞的比西瓜还大，这样生活还有什么意义呢？
当然，宽容不是对任何可都不严格要求；宽容，也不等窝囊。它是有一定的标准来宽容他人，宽容自己，用博大的心灵处理万事。
用一颗宽容的心，来换取人与人之间的真诚，信任与和睦，也会换来一个朋友，这样就会少了一个敌人。这样的话，社会就会永远和谐，朋友越多，快乐就越多，生活就更会有意义。
在生活中，宽容确实很重要，因为宽容，是早春里的一抹新绿；宽容，是炎炎夏日的一丝清凉；宽容，是寒冬里的一缕温暖的阳光……
有人说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空。我说：比天空更宽阔的是人的一颗宽容心。
是的，宽容真的很博大，也真的很美丽。
关于宽容的读后感范文(篇8)
这本书的作者是斯陀夫人，她亲眼目睹黑人奴隶的遭遇，对他们充满了同情，从而创作了这部小说。
小说主要写了汤姆是一个黑奴，他善良能干，虔诚地信奉宗教，相信上帝掌握着人们的言行，主宰着人们的命运。他命运多变，渴望自由。他曾有几次获得自由的机会，但都因为不愿意连累其他黑奴而放弃了，他要与黑奴们同甘共苦，最后因不愿意揭露两名XX的行踪，掩护她们逃离而被凶残的奴隶主殴打致死……
这部小说透溢出“真”与“美”的魅力，它是一部影响了美国历史的书，林肯总统曾经说：“这是一部导致一场伟大战争的书。”林肯总统后来接见斯陀夫人时戏谑地称她是"写了一本书，酿成了一场大战的小妇人"，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。
故事最后的结局是美好的，也是不幸的。汤姆不怕困难，向往自由，最后为自由而献身。在这本书中，我还认识了善良可爱的伊娃，乐观、漫不经心的奥古斯丁，温柔、漂亮的凯茜。现在人与人之间已经平等了，美国彻底废除了残暴的奴隶制。即使是这样，我们也不能忘了曾经为了自由而奋斗的人们。
《汤姆叔叔的小屋》是一部响誉世界的名著，一部引起战争的小说，一部改变历史的小说。小说的作者斯托夫人以一名女性的身份，用犀利的笔锋，入骨地描述了美国在黑奴制度下社会的种种丑态，人性化的对黑奴的描述，表达了她对黑奴们的深刻的同情。
这本书告诉我们善良、宽容是人性的根本，人与人之间应该是平等的，自由的。文中的汤姆虽然还是成了奴隶制的牺牲品，但是他为自由而奋斗的精神会一直激励人们为人类世界的和谐发展而奋勇前进，从这个意义上说，汤姆已经胜利了！
关于宽容的读后感范文(篇9)
我读的书是《宽容》，作者是美国作家亨德里克·威廉·房龙。这是一部描写人类思想发展史，畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
房龙从人文主义的立场出发，站在全人类的高度借助于其著名的”宽容”之眼，重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程，这期间，善与恶、黑暗与光明、进步与反动的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。房龙将一部欧洲“思想解放史”写成一部宽容与专横的斗争历史，它行走于人类自身宽容与偏执，美德与现实的对立交锋之间，深度剖析人类精神上“不宽容”的原因，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，他提倡以理性和宽容代替无知与偏执，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。
不过，房龙从中学到了一些人学的知识，就是在这段时间里，将人类的言行记录了下来，并对人类的行为有了新的发现。一直以来都有群居特性的人类，只有在志同道合的团体里才会觉得幸福，因为这个集体里的成员跟自己有着相似的爱好、信仰、偏见、恐惧和希望。还有一种情况那就是，有的时候可能出于经济利益关系，某些人群或者是敌对的群体会按照政治方式行事。
不过，这种情况只能维持很短的时间。很多人能够不顾艰难险阻而坚定地走到一起，其实是因为他们之间存在共同的信仰和偏见，有一样的爱好和恐惧，连希望和理想都是相同的，这才是真正的原因。
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关于宽容的读后感范文800字
书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。写读后感可以分享自己的看法，从中带来思考。你印象深刻的读后感是哪一篇？以下是小编精心收集整理的关于宽容的读后感范文800字,带给大家。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
关于宽容的读后感范文【篇1】
今天看了《智慧背囊》一书中的一篇文章《宽容的境界》。这个故事很令我感动，那对美国夫妇确实令人敬佩。试想一下，如果你的亲人平白无故地在异国他乡去世了，我们肯定会对这个国家憎恨不已。这对夫妇的小儿子只有7岁，却在郊游的路上结束了短暂的生命宁。他们当然痛苦，当然悲伤，谁会眼睁睁地看着失去的亲人而不会感到伤心呢？但他们做了一个令人震惊的决定，想让其他人获得自己儿子的器官，这是多么让人惊讶的举动啊！
在生活中，同学之间也经常会发生一些小矛盾，我觉得应该宽容对待。一次，我借了同桌一支崭新的钢笔，因为他的钢笔不知道为什么不知去向了。他借完后答应过我在回家那天还给我的，还诚恳地跟我道谢。可是到了回家的日子，他却告诉我：“对不起！你的钢笔被我弄丢了，到现在也找不到。”当时我很愤怒，真想说他几句，但是很快又想通了，我心里想：“算了，不就是一支钢笔吗？我应该大度一些，原谅他吧！”这时我才发现自己原来也是一个宽容的人呢！
宽容在生活中是一种美德，你若是拥有它，你就会成为高尚的人；你要是学会如何使用它，就会明白人间的真谛。宽容是一种神奇的力量，是比海洋和蓝天更为博大的胸怀，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。有一句话说得好：“退一步，海阔天空。”这就告诉我们一定要学会宽容。
读了这篇文章我明白了：宽容有度，宽容无价，宽以待人，这才是人生处世的原则。
关于宽容的读后感范文【篇2】
“宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。”-----房龙
亨德里克。威廉。房龙（HendrikWillemvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
关于宽容的读后感范文【篇3】
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名着。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
关于宽容的读后感范文【篇4】
由朱家雄，张亚军主编的《给幼儿教师的建议》一书，是以与幼儿教师对话的视角来编写的。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的，有的是日常工作的经验提升，有的是与孩子之间发生的点点滴滴，有的是关于教学的体会和反思，有的是对家长，对班主任的，甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方。
在书的第一辑“向孩子张开你的怀抱”第三篇中品读“职业幸福” 给我留下了深刻的印象。正如刘学军老师所写的“幼儿教师站起来是老师，蹲下来是妈妈”，每天超负荷的工作使得身心疲惫，有时会产生职业倦怠。面对大家对幼儿教师是“高级保姆，低人一等”的观念，如何能够感受到幸福，实现自己的人生价值呢？我想这也是很多幼儿教师的困惑。
文章作者从三个方面表达了自己的看法：
1.要学会热爱。
2.要学会奉献
3.认清角色是品读“职业幸福”的前提。
其实除了这三个方面我觉得还有很多值得我们去细细体会和品读的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真诚、平等的态度与幼儿交往，你会发现幸福就在你身边
在我和孩子朝夕相处的日子里，我感受着那份快乐：和他们一起观察枇杷树新发的芽芽，一起捡拾落叶，一起游戏玩耍，一起郊游，一起认识各种活生生的动物，一起学习，一起成长。这次寒假一个月，上学时，孩子们好象很久很久没有看到我一样，热情地叫起来：“杨老师，杨老师。”纷纷主动来亲近我，送上自己亲手制作的卡片，告诉我春节期间他们自己身边都发生了那些有趣的事，“老师我请妈妈发短信祝你春节快乐了”结果许多的孩子也纷纷说“我也请了”“我也发了”，我问：“你们是不是想杨老师了？”有几个孩子唧唧喳喳地说着：“是啊，我们想你了。”这些可爱的孩子呀！特别让我感动的是几年前我带的一批孩子，当时学前班毕业时的那些情景至今想来还历历在目，现如今那些孩子都是六年级的学生了，当时孩子们拿着小本子互相留下祝福的话，写下家中的电话号码，希望老师毕业后能给他们打电话，还有的说：“我们会想你的，毕业了还来看你们。”现在那些孩子知道我在学校了，真的来看我了。当我见到他们的一刹那，孩子扑过来紧紧地抱住我：“老师，你回来了，我们想你！”我紧紧地搂住孩子，那一刻我感觉自己是幸福的。
二、家长的信任、尊重和肯定，让我们感到幸福
家长的一言一行，一举一动对我们教师的工作有着很大的影响。孩子年龄小，自理能力和自我保护能力都很差，因此大小便弄脏衣裤，不小心摔破了皮，跌青了脸的事情时有发生。但是当我们听到家长一句：“老师，不要紧，没关系的。”“老师，麻烦你了，不好意思。”“老师，你们真的很辛苦。” 这些理解和宽容的话语对我们来说是一种安慰和鼓励，也是对我们工作的最大的支持，有家长的理解和信任，真好！
关于宽容的读后感范文【篇5】
今天，我读了一个小故事《尚的事情》。因为我对这个故事很感兴趣，所以读得特别认真。
这个故事主要讲了：在很久以前，有一位年老的国王，他决定将王位传给三个儿子中的一个。为了挑选出品德尚的孩子，他让三个儿子到外面去游历一年，一年后回来告诉他各自在一年内所做过的尚的事情。一年后，三个儿子都将自己尚的事情回报给国王。国王最终选择了三儿子，因为他救了自己的仇人。在国王的眼里，宽容是尚的品德。
读完这个故事，我低下了头，脚上的那双崭新的运动鞋也好像在嘲笑着我，那天的一幕又浮现在我的眼前：
那天周末，放学时间到了，我们都在收拾着书包。突然“啪”的一声，同桌小磊的蓝墨水瓶打碎了，溅得我鞋子上全是。 “啊。”我发出惊天怒吼，那声音回想起来，真是震耳欲聋啊。我恶狠狠地盯着他看，仿佛要把他吃了。小磊不知所措地望着我，眼眶里闪着泪花：“对 …… 不 …… 起 …… ”“对不起有什么用。这可是我妈妈送给我的生日礼物，你得赔我一双新的。你这个不长记性的家伙，老师不让带墨水瓶，你偏带 …… ”星期一早上，我的桌肚里就多了一双运动鞋。放学时，我将它带回了家 ……
读了这个小故事，我脱下了鞋，对妈妈说：“妈，我去一下小磊家。”妈妈笑了，拍拍我的肩膀说：“去吧，我的好孩子。”
关于宽容的读后感范文【篇6】
“宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。” -----房龙
亨德里克。威廉。房龙（Hendrik Willem van Loon，1882年1月14日 -- 1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索——宽容自身的在人们内心中地位的完善——完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理——民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮《序言》以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是“守旧老人”（教皇、宗教裁判所等）对“先行者”（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞……
也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。
总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续？黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。
关于宽容的读后感范文【篇7】
当我读完《宽容的力量》时，心中就有了一丝温暖。
《宽容的`力量》举了两个例子。二战后在一次大选中，丘吉尔落选了，对于一个名扬四海的政治家来说，落选是件狼狈的事，但他却说：“我追求的就是民主，民主胜利，我们也就高兴了”。文中还说了一件普通人的事：一位女子不小心摔倒在地上，手中的蛋糕把地板弄脏了。可老板说：“我代表我的地板向您道歉，它太想吃蛋糕了”。于是那位女子笑了，并“投桃报李”愉快地在店中买了好多东西才离开。
想想自己在生活中，就是有人一不小心动了一下我桌子，我有时也会和他在那里吵上半天。记得有一次，我的健康书没带，想看一下同桌承昱的书，可是他就是不借给我看，我很是生气。下课后，他向我借用一下直尺，当时我正在气头上，便毫不客气的说：：“不借”!这一闪他也发火了。事情过后，我真是很后悔，我为什么不借给他呢？看了《宽容的力量》后，我更加后悔了，与文中的人物比起来，我简直太渺小了。
有句老话说：“海纳百川，有容乃大”。是啊!大海正是因为它极谦逊地接纳了所有的江河，所以才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!
宽容是一种力量，宽容是友谊的桥梁，宽容是阳光，谁又能拒绝阳光呢？
朋友们，像海一样宽容吧!
《宽容》读后感模板9篇
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家精心推荐的“《宽容》读后感模板9篇”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
《宽容》读后感 篇1
本文中的主人翁是一位诗人，他以前是一个不太宽容遇事喜欢与人较真的，一遇上观点与人相左时就要与人理论的人。有时弄得场面很不友好而且时常会闹一些矛盾，自己也不开心。就是经过一位好友的一番教导后，他就完全变了一个人，不仅宽容心增大了，与朋友交谈的东西也都不字那么较真了，就连文笔也很好了。
大多较真的人，认真的不是真理，而是自己的面子。会认为输了面子就等于输了真理一样。
闭目沉思着让我深深地体会到了有些东西不去与人理论行吗?比如1+1=2，但是有一个人硬是要说1+1=3，你跟他争论有何益处?你在心里知道等于2就可以了，他说等于3与你有什么妨碍呢?而大多要在他人那里挣来面子是很累人的事情--每个人自己给自己面子的时候越多。
别人如何去想的只要做真正的自我，把缺点改掉的自我就是最好不了，不管别人说的闲言碎语还是杂七杂八的话，或是子虚乌有，别有用心，都不要放在心上，都要相信自己是最完美的，要让自己的心中有所温暖。
其实别人比我们自己更家知道我们自己是怎么样的！我们为什么要这么认真呢?
在理论上，觉得人家是不对的，就应该更他说明白道理，好让他心服口服，最好要耐心，用友善的话语，去与别人交谈；别人说的是对的，那就应该要他讲一遍道理给你听，不要去与别人中间发生一些不愉快的事情，要很友好，友善的去对别人说话，哪怕是害了你的人，都要以善良的心态去面对他。加油啊！偶一定会追随你左右，偶坚定此作文必然会起到抛砖引玉的作用~
《宽容》读后感 篇2
说实话，房龙的历史书不好读。从他的文体风格上说，文字优美、生动，但正是由于他太过于注重修辞和比喻，（几乎每一句话都是如此），反而让人有一种晦涩难懂的感觉，你会觉得读得轻松，理解起来却很费劲。也许他的出发点是想把“历史”写得更加通俗一点，更加生动有趣一点，好让更多的人去接受和喜爱历史，殊不知，任何一门知识都要有一定的受众，并不是所有人都能够接受所有的知识的。就拿《宽容》本身而言，如果没有一定的历史知识，没有一定的哲学知识，是很难把它读得懂的，也不可能体会到与房龙心心相通的快乐，如此，倒不如规规矩矩地介绍历史知识来得好一点，快一点。
咬着牙读完，倒也读出了点“乐趣”，发现房龙竟然是个“历史唯物主义”者，他能自觉或不自觉地运用“历史唯物主义”的思想方法去分析人和事。对于一个历史人物的思想形成过程，他能从这个人的家庭背景、所受的教育、当时的社会环境等各方面去综合地、客观地分析，从而得出结论，找出其行动的思想必然性；对于社会现象也是如此，他总能把某一社会现象形成的历史背景归纳得很清楚，并且形成自己的观点，当然，这些观点可能是符合历史原貌的，也可能不符合，但谁又能完全保证自己的结论是完全正确的呢？人毕竟是人，总有一些主观的东西在里面，但只要坚持“从材料到结论”的方法，我认为就是好的。
也许，很多历史学家都是这样，只不过我读得太少而已。不过，这也说明两个问题。其一：历史唯物主义并非马恩专属。其二：历史唯物主义是一种科学的方法。至少是科学地研究历史的方法。
最后，关于“宽容”本身，房龙绝大多数时间在阐述“宗教的不宽容”，虽然在开始和最后，他也提到了“宽容的社会制度、政治制度”以及“人性的宽容”问题，但都没有很深入地论述，而这才是我真正想要读到的，遗憾！尤其是“人性的宽容”问题，这已不属于历史学范畴了，更多的是社会学、哲学、伦理学与心理学的研究内容了。由此使我想到，人是多么复杂的动物啊，我们对于人性的了解、对于人自身的了解，实在是太缺乏、太缺乏。很多时候，我们对于自己的行动，根本无法去做出合理的解释，我们的行为背后，倒底隐藏着什么呢？真是神秘难测的世界，也许，这个世界只属于上帝。
好了，读书是苦的，但反思是甜的。那就敲门进屋吧。
《宽容》读后感 篇3
宽容，是在别人冒犯了你时，你释然的原谅，每一声“没关系”都蕴含着理解的温暖……
连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数……可他并没有这么做。
9.762分迫于压力，裁判重新打了分。可0.037分的微小分差怎能使观众满意？于是场下的嘘声更响了……
面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数……可他并没有那么做。
换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃记住，得饶人处且饶人。
得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。
为什么要拒绝宽容呢？白岩松说：宽容能松弛别人，也能抚慰自己。宽容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；宽容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心灵里过夜。
《宽容》读后感 篇4
在寒假期间，我在《学会宽容，懂得珍惜》这本书上看到了一个故事，名叫“上司的宽容”。这个故事主要讲了：日本著名松下集团的总裁松下幸之助，有一次他的下属犯了一个错误，松下狠狠地批评了他一顿。但是事后，他用温和的态度去鼓励他的下属，让他的下属吸取教训，下次做的更好，还亲自打电话给那位下属的妻子，让她做些好菜慰劳一下她的丈夫。读完故事，我深有感触。那位上司虽然批评了自己的下属，可是，他还是十分关心自己的下属。第一次阅读时，我还不能体会到什么，可是当我再次进行阅读，仔细去品位文中的句子时，我却体会到了那位上司宽宏大量的心。
我自己在班里面担任中队长一职，也可以算是班里的“管理员”了。每次同学做错事时，我纠正他们，指出他们的不足时，看得出他们都是闷闷不乐。我想，我是不是应该像松下幸之助一样，再给予他们鼓励，宽容他们的过错呢？是不是这样就能使经过我提醒的同学高兴起来呢？我想，在下个学期，身为中队长的我还要更加宽容同学们的过错，给予他们更多鼓励与帮助，让我们班的每个同学都快乐起来！
一个真正的领导者，即使批评也要讲究艺术。虽然要求严格，却同样能得到下属的尊重，才是真正的领导者。指出别人的不足时，同样也要对别人所犯下的错误给予宽容。我们的生活中会出现狂风暴雨，但同时也需要风和日丽的日子。
《宽容》读后感 篇5
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
《宽容》读后感 篇6
我曾经在文摘上读过一个小故事：
一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来是长老用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，以后的一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的住持。
读完这个故事立刻就从字面上凸显两个字--“宽容”.宽容不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，假如长老搬去椅子对小和尚“杀一儆百”,也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛，但未必会真正反省，也不会取得以后的成就。
因为一个小故事，我了解到宽容的力量。因为对“宽容”有了认真，所以结识了《宽容的智慧》这本书。这本书主要介绍了：
宽容是一种修养，是一种美德，是一种胸怀，更是一种人生的境界。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。
宽容是一门交际的艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔润的调剂，使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。
宽容是一门修身养性的学问。它戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了对恣纠争，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪，如一缕轻风，将自己拂着一朵漂泊的云，游于碧空之上，闲然自得。懂得宽容的人生是高雅的。
宽容是一种美德，宽容更是一种自我解脱。宽容他人，给予他人尊重和信任，同时也是赐予自己幸福和快乐；宽容他人，给予他人微笑和友善，你的心灵会很踏实和轻松。也只有怀有一颗宽容的心的人，才会看到生活中更美好更真诚的一面，你对他人吝啬宽容，生活就对你吝啬幸福。
宽容，是一种风度。学会宽容，你将活得更美好，人生更有意义。
宽容是一种胸怀。人要成大事，就一定要有开阔的胸怀，只有养成了坦然面对、包容一些人和事的习惯，才能够取得事业上的成功与辉煌。
宽容更是一种智慧，是一种博大的情怀。宽容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵养，是一种积极的生活态度和高尚的道德观念。它不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。
我也曾听说过一位老师与学生的故事：
有位老师发现一名学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。而从此那名学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。
在我们的教育教学工作中，对头脑聪明就是不完活儿的孩子就很难做到宽容了。面对孩子的赖赖的样子，心里的火气就很难压住。对待学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评。在这样的教育下，我们教了这些孩子几年，也没有发现这几个孩子有多大的变化。
《宽容的智慧》让我要有一种包容的胸怀，要有教师的风度，去宽容那些调皮捣蛋的学生，去包容不经意得罪老师的学生。给他们一个自省的时间，给他们一个改过的机会，让我们的班级与课堂管理都融入一种智慧。你可以把对方“管”得规规矩矩、“理”得笔笔直直，但你如果不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭，焉又有艺术和智慧可言？
《宽容》读后感 篇7
今天看了《智慧背囊》一书中的一篇文章《宽容的境界》。这个故事很令我感动，那对美国夫妇确实令人敬佩。试想一下，如果你的亲人平白无故地在异国他乡去世了，我们肯定会对这个国家憎恨不已。这对夫妇的小儿子只有7岁，却在郊游的路上结束了短暂的生命宁。他们当然痛苦，当然悲伤，谁会眼睁睁地看着失去的亲人而不会感到伤心呢？但他们做了一个令人震惊的决定，想让其他人获得自己儿子的器官，这是多么让人惊讶的举动啊！
在生活中，同学之间也经常会发生一些小矛盾，我觉得应该宽容对待。一次，我借了同桌一支崭新的钢笔，因为他的钢笔不知道为什么不知去向了。他借完后答应过我在回家那天还给我的，还诚恳地跟我道谢。可是到了回家的日子，他却告诉我：“对不起！你的钢笔被我弄丢了，到现在也找不到。”当时我很愤怒，真想说他几句，但是很快又想通了，我心里想：“算了，不就是一支钢笔吗？我应该大度一些，原谅他吧！”这时我才发现自己原来也是一个宽容的人呢！
宽容在生活中是一种美德，你若是拥有它，你就会成为高尚的人；你要是学会如何使用它，就会明白人间的真谛。宽容是一种神奇的力量，是比海洋和蓝天更为博大的胸怀，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。有一句话说得好：“退一步，海阔天空。”这就告诉我们一定要学会宽容。
读了这篇文章我明白了：宽容有度，宽容无价，宽以待人，这才是人生处世的原则。
《宽容》读后感 篇8
五月的季节是那么阳光明媚，微风轻轻抚摸着大地，于是我阅读了我最爱的书籍就是倪敏的《幼儿教师最需要什么》，这是我第一次接触倪敏的作品，此书分为四章，分别是幼儿教师最需要什么样的精神、幼儿教师最需要的专业素养、幼儿教师最需要的教育智慧、幼儿教师最需要的教学艺术。但教师一词，含义却是很多，教师这一职业是一个通向未来的职业，也是孩子的启蒙老师，他关系到孩子一生的发展，我明白，任何工作都不可能一帆风顺，总有困难和矛盾出现，总会有烦恼和不快产生，但是我不怕，我知道任何苦难都有它解决的方法，因为只有自己去寻找工作的乐趣，获得职业的幸福感，才能在工作中成为一个快乐的人，就像有人说的那样，如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你会感到心烦，如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你也会变成快乐的天使，孩子是祖国的花朵，是祖国的未来，而我们作为一名幼儿教师，孩子们的启蒙教师，肩膀的重任更加重了，我们只能不断超越自己，不断自我改进，才能跟上时代的步伐。自从读了倪敏的《幼儿教师需要什么》这一本书之后，我学到了很多，感触也很大，同时在实践活动中也收获了很到的成果。
此书有四章，令我印象最深刻的就是幼儿教师最需要的专业素养中的一节“幼儿最需要教师的宽容”。着名科学家爱因斯坦说过：“善于宽容也是修养的情感问题，宽容中所蕴涵的了解、信任、期待，表明了对自己和对象积累了足够的为师之道贵在宽容，作为幼儿教师的我，整天面对着天真烂漫的幼儿，可谓酸甜苦辣什么滋味都尝过，新的时代、新的社会赋予了我们老师新概念下地责任与义务，宽容、公正成了我们对待孩子的核心原则，教师对孩子的宽容成了一种时尚和美德，从某方面反映了一个教师的教学艺术和教育理念。宽容孩子的过失并不是姑息迁就犯错误的孩子，而是采取和风细雨的方法督促其改正，从而体现出教师的博大胸怀。正如孔子说的：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”可见宽容是一种豁达和挚爱，它如一泓泉水可化干戈为玉帛。宽容是一种那个 深厚的涵养，是一种善待生活，善待他人的境界，宽容蕴藏着一种殷切的期望和潜在的教育动力。金无足赤，人无完人。每一个孩子都有他们的闪光点，因此作为我们教师应以赏识的眼光去挖掘每个幼儿的独特性，促使幼儿自我潜能的不断发展。我们不能去批评孩子的不是，要在他们身上发现闪光点并捕捉，从而正确地去引导他们。同时，我们教师更应以宽容的心态去面对孩子的不足，因为幼儿的自制力较差，犯错在所为难，此时我们教师若能充分给予幼儿理解而不是求全责备，那么我们教师的人格力量将召唤幼儿学会原谅别人，学会与别人和睦相处，而这一切都是幼儿必须具备的良好心理品质。
读完这本书，我明白了幼儿教育是教育的起点，每一个孩子就是一棵小小的树，我们幼儿教师需要用心去欣赏、研读、呵护和浇灌，促使他们健康、快乐成长地成长，并成分体验到和他们一起成长的幸福。
《宽容》读后感 篇9
人生活在社会中，总要与人相处。因此建立和谐的人际关系十分重要。所以要学会豁达大度，善于容纳与自己风格不同的人、物用一个词来说，就是：宽容。正可谓“海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。“而一对夫妇让我们知道了宽容可以到何种境界。
1994年9月的一天，在意大利境内的一条高速公路上一对夫妇带着7岁的儿子：尼古拉斯格林正驾车开往一个旅游景点。突然一辆轿车超过他们，从车窗伸出几枝枪管，在一阵射击之后，他们的儿子中弹身亡。这对夫妇本该痛恨这个国家，因为他们的儿子在这个国家丧命了。然而在悲伤过后，他们做出了令人震撼的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国人捐献器官也很罕见。于是一个15岁的少年接受了尼古拉斯的心脏，一个19岁的少女得到了他的肝，一个30岁的妇女换上了他的胃，另两个孩子分别得到了他的两个肾。5个意大利人获救了！1994年10月4日，意大利总统斯卡尔法罗将一枚金质奖章授予了这对夫妇，为他们容纳百川的胸怀以及以德报怨的人生境界。
仇恨带给人类的灾难太重了。怎样把仇恨化成一种美好呢？这对美国夫妇为人民做了一个很好个榜样。而这对夫妇也因为宽容，让他们的儿子永远活在了意大利人的心中！
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋更为宽广的胸襟。在我们遇到一种难以接受的事实，让我们学会宽容。忍一时风平浪静，退一步，将海阔天空！
这也让我知道了：宽容无价！
学会宽容的读后感通用9篇
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。读后感能让自己多回忆书中的内容。下面是读后感大全小编为你精心整理的“学会宽容的读后感”，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
学会宽容的读后感 篇1
《学会宽容》既像一位长者正在对我们低声细语，又像一缕清风吹进我们的心田，读了这篇文章，我受到了教育和启发。文中一句“如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧。”令我接触了人生哲理。
一次，淘气的堂弟来到我家。我并没有十分注意他的行动。过了一会，突然“扑通”一声响，于是，我闻声而起。来到了我的房间，眼前的一幕却让我惊呆了---我心爱的小闹钟被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。这就是我那淘气的堂弟干的，“这可是用我攒的压岁钱买的。”我心中越想越恨。于是，我发泄了我所有的情绪，骂得堂弟泪水汪汪。
夜晚，我彻夜难眠，想想堂弟难过的泪花，看看自己过分的行为，我觉得十分后悔……
也许和平与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈的消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器。或许，人人都有过失，但这并不可耻。只有宽容是它最有效率的药材。
一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。
学会宽容的读后感 篇2
学会宽容学会调节读我不会生气有感800字
前些天，我看了一本书，名字叫《我不会生气》。仔细一看这书的封面，我已经明白了可能我不再适合看这类书，但比较容易生气的我还是忍不住翻开来看了看。
每看一个小故事，我就情不自禁笑出声来：对啊，这是多么简单的道理，书中的人怎么还会犯这些“低级错误”呢？
——这是多么乐观的心态，多么宽容的.胸怀啊！
读完这个故事，心里面多少有些感慨，不只是感慨主人公“傻子”乐呵呵，同时还闭上眼睛去反思，去想自己该怎么做。
生气，只是种不好、不乐观的态度，或许生完气心情会好些，但对人心里的阴影却再也抹不掉了……
知道了生气的坏处，我该怎么做呢？我又开始闭上眼睛去沉思。
或许，我应该面带微笑，这样给人的感觉才和善；或许，我妒忌心不应该太强，别人取得了什么成就，要替他们高兴；或许，我应该宽容，不管是别人碰坏了我的笔还是扯断了我的古筝弦都不能生气，因为比坏了可以买，弦断了可以装，而别人的阴影，却再也抹不掉了……
我该如何不与人发生口角？
面带微笑是关键，平时语气要温和，说话不能转牛角尖；如果真惹别人生气了不管对与不对都应该道歉，再劝对方消消气，真是对方不对就要好好分析，而不是越吵越凶，是自己的错就要尽量去赔偿，就算对方态度再不好也不能生气，毕竟自己理亏在先。
我需要学会自我调节，这对我来说很重要。想哭想生气的时候，可以闭上眼睛缓一缓，思考思考，再想想将要与其发生冲撞的那个人以前有什么地方让你感动，你这样对他值不值。
呵，这本书确实让我懂得了很多，也学会了很多。
学会宽容的读后感 篇3
《小公主萨拉》的主人公是一个名叫萨拉·库鲁的小女孩，她出生后不久母亲就去世了，由父亲莱福·库鲁养大。七岁时父亲把她送进伦敦的贵族学校读书，过着无忧无虑的生活。父亲离世后，萨拉从一位“小公主”变成了学校的小女佣。这一变故并没有击倒萨拉，她凭着乐观向上的心态和宽阔的胸襟，重拾了往日的光彩，成为了一名真正的小公主。
这本书让我学会坚强与勇敢。正如书中萨拉面对地位发生巨大改变时，她心里想的“如果我是一位公主,即使我衣衫褴褛,我的内心也还是一个公主,在不为人知时还能保持一颗公主的心,那便是一种极大的成功”。
这本书还让我学会了善良与宽容，萨拉善待每一个人，从爱哭的乐蒂到佣人蓓姬，再到小乞丐安妮。自己流浪街头，饥肠辘辘时只有6个面包还把其中5个分给安妮。萨拉高尚的品质深深打动了我。
学会宽容的读后感 篇4
今天我读了《学会宽容》这篇文章，在这里面的一句句话语都令我受益匪浅。俄国诗人普希金曾经说过：“没有宽容大量的心肠，便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一个人一味计较个人的得失利益，只能体现出这个人的心胸有多么狭隘，修养有多么的浅薄。我也是因为当初没有宽容大量的心肠，才把我最要好的好朋友反变成了“仇敌”。记得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艳阳高照的中午，我们准备好了材料，一起画起了荷花。我画画的“功底”比小君好得多，不一会儿，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时，小君因盖墨汁盖时太用力，就把墨汁都飞溅到了我的画上，使我的画彻底“毁容”了。顿时我就火冒三丈，等不及听小君的解释，也把墨汁盖打开，又用力一关，“刷”的一声，墨汁也溅满了小君的画上。“哼！活该，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄脏我的画，对吧？现在让你也尝尝被破坏的滋味。”“对，对不起，我，我不是故意的，是因为……”“别说了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，道歉有什么用？什么都不用说，两个字——绝交！”我气呼呼的跑回了自己家。今天我读了这篇文章后，才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事，之后这一切会发生吗？人生就是一条道路，而宽容就是铺路石，如果没有宽容，一路上将会是尘土飞扬，坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德——宽容。
学会宽容的读后感 篇5
翻开《学会宽容》这本书，在书中我静静地领略、感受宽容的力量。这本书一共分成了5大块：宽容是一种智慧和力量、宽容是深藏爱心的体谅、宽容是对生命的洞见、宽容是成长的绿荫、宽容是幸福家庭的秘诀。读过后，最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德，它给我们的人生带来美好。
宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂得宽恕他人，面对任何事，可以少一份责骂，要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，即使是别人的侵犯和过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。倚栏轩文学网
书上很恰当的举了一个例子：比如有甲乙两人。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你上回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这才是宽容。
这是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？
这本书给我太多的感触，合上这本书，宽容的种子拨撒在我心里，生根、发芽……作为一名教师，在我们的教育教学中是不是也应该用宽容来教育我们的孩子，让他们懂得宽容是多么的难能可贵，如果大家都能以一种宽容的心态来面对一切，我们的生活会变得更加美好！
学会宽容的读后感 篇6
寂静的夜晚，任凭思绪翻转，听着门外瑟瑟的风吹声，手中捧读一本书名为《学会宽容，懂得珍惜》——“有一种智慧叫宽容，有一种幸福叫珍惜。生命的坦然在于学会了宽容，生活的充实在于学会了珍惜。”书的封面上写着这样四句话，整本书读后让我收益非浅。
学会珍惜,比如多年以前你曾采摘的一枚红叶，当你现在偶尔翻开书卷，看到她时，会有一种什么样的感觉呢？你是否会忆起当年的情景，是否会觉得她现在更值得你珍惜呢！
珍惜曾经拥有过的一切，心灵不会留有遗憾。珍惜过去，再现的是昔日美妙的回忆；珍惜现在，留住的是坚实的脚步；珍惜未来，创造的是人生的价值。而珍惜友情，仿佛寒冷的冬天里的一缕阳光，温暖着你的身心；珍惜亲情、友情，如同朝露滴落青草，不断催发其向上的力量！
生命中还有更多的东西等待我们去珍惜，珍惜现在拥有的，那么你也就是在珍惜一生的财富。
多一些宽容，人的生活中就会都一份阳光，多一份温暖。宽容别人就是解放自己。宽容别人的过错，宽容别人的无意冒犯，宽容别人的缺点和不足，其实就是宽容我们自己，珍惜我们自身。
愿我们都能学会珍惜，让生命更坦然；学会宽容，让生命更充实！
宽容是智慧，是一种胸怀，一种气度，就象文学大师雨果曾说过的那样“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的.是人的胸怀。”读完这本书后，我才真正理解了“宽容”的含义。下面，就用书中的一个小故事来说明一下：有一个名叫张允和的高龄老太太，她是为有来历的知识女性。（她是著名语言学家周有光的妻子，大文学家沈从文是她的妹夫）曾几次颠沛流离，死里逃生。但88岁的老人家仍微笑地告诉我们，宽容其实很简单：第一，不要拿自己的错误惩罚别人；第二，不要拿自己的错误惩罚自己；第三，不要拿别人的错误惩罚自己。她笑着扳起三根手指，满脸都是返老还童的天真。
老人的这三条宽容原则就是智慧的结晶，学会它，就能收获快乐。的确，拿自己的错误惩罚别人是无礼；拿别人的错误惩罚自己是愚蠢。缺点人人都有，错误人人会犯，关键在于我们能否用一颗宽容博大的心去对待错误。当然，宽容并不是软弱，不是无原则的宽大无边，而是大度，是有原则的宽恕。
珍惜是幸福，书的前言部分列出了在我们一生中一定要珍惜的十种人，让我感动不已，这使我想起《峱山文艺》文学沙龙来了，最深的感处就是收获了文友们的友情，友情需要真心地以心换心，友情容不得虚伪和欺骗。一声轻轻的问候，一句多保重的话语，即使在寒冷的冬天，心中仍会藏着一团火，把以往曾凝冻的心灵之冰融化。当你心中有痛苦，当你心中有郁闷，文友是你最好的倾诉对象。他或者是她从来不会嘲笑你情感的脆弱，总是为你指出奔向光明的大路，让你的心灵减负，不再载着沉重走上征途。
所以，我总是喜欢被浓浓的友情包围着的那种气氛，并且在这种气氛中深深地感动着。在人生艰难的旅途上，充满坎坷，而载着你迈着踏实的脚步不断前行的，是为你无私奉献的友情和亲情。让你觉得有坚强的后盾，无论走到哪里，都会有一种力量支持着你。
亲爱的朋友，学会宽容，懂得珍惜吧！
学会宽容的读后感 篇7
在我的小学五年级的学习生活中，读过不少好文章，其中给我教育最深，使我受益匪浅的就是《老外撞着小孩子》这篇文章，它发人深省。
这篇文章主要记叙老外的车撞着小孩后，围观的人都纷纷谴责老外，而小孩的妈妈非但没谴责老外，还没收老外一分钱的故事。从这位阿姨的身上，我看到了她宽容别人，宽厚的美好品质。并且阿姨的举动，展示了中华民族高尚的传统美德．按理说老外撞伤了小孩，阿姨可以维护自己的权利，向老外索要几千，几万美元，可阿姨并没有这么做，她以自己的宽宏大量的高尚胸怀原谅了老外的过失。
在我们的现实生活中，像阿姨这样宽厚的人很少．如果有一个同学不小心打伤了另一个同学，另一个同学一定不会管那个同学是不是故意的，不仅仅是还击，而且会是加倍奉还。
记得有一次，我借了同学的一支中性笔，还给她时，不小心摔在地上。我捡起来，看了看，只是染了一点灰。她不管三七二十一。一把夺过我手中的笔，让我赔她一支新的。还有一次，一个同学的钢笔的零件散了，我把她的零件放进我的包里，后来还给她时发现少了一个小零件。就让我用我的钢笔和她换，可她的钢笔早已散架了，让我怎么换呀？我好心让她把零件放进口袋里，却落得个赔钢笔的“好”下场，真是好心没好报。
哎，我多么希望大家都像文中的阿姨一样宽容别人，不计较别人的过失。
学会宽容的读后感 篇8
今天，我在《智慧背囊》里看到这样一个故事：古代一个禅院里有一位老禅师，一天晚上，他在院子里散步，发现墙角边有一把椅子。他一看就知道有人越墙出去溜达了。这位老禅师便走过去把椅子移开，自己就蹲在那里。过了一会儿，果然有一位小和尚踩着老禅师的背翻墙跳进了院子。当小和尚发现那不是椅子而是师父时吓得惊慌失措。但老和尚却平静地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣裳！”事后，老禅师不再提此事，从此也没人再出去闲逛了。
我被老禅师的宽容深深感动了！也正是宽容教育了所有弟子。我们的生活中，同学之间同样需要宽容，邻里间和睦相处需要宽容，夫妻白头偕老需要宽容，一个健康文明进步的社会处处需要宽容！其实宽容很简单，或许只是一个微笑，一句原谅的话语。有一次，我将心爱的泥塑带到学校给同学看，不料季牧龙将其打碎了，我怒火中烧，可我想到我们是同学便宽容了他。
让我们一起学会宽容吧，社会和谐需要宽容，这是人与人之间必不可少的润滑剂。
学会宽容的读后感 篇9
今天，我无意中翻开了《宽容永远是一片晴天》这本书，读完了之后，我受到了很多感触。
书里讲了一个这样的故事――
有一位年轻人，是县城一所高中的老师。他身边有许多朋友，在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，常常别人一句话，就会惹得他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一个个和他疏远，只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。有些人对这位老师很不理解。
但不管别人怎样理解，他总是说：我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们个自喜欢的东西。何不多一点宽容！宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的
就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多，让他的人生之路走得一帆风顺。
记得小时侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜欢的那个大花瓶摔碎了。当时我立刻哭了，连声对她说对不起，心想可能她以后一定不会再和我玩了。可她只是默默地把碎片扫干净，并没有骂我，和我绝交。以后，她还是和我在一起玩。长大后，这件事我一直记在心里，从心里感激她。
她只是轻轻播撒一次宽容，得到的收获却是我的终生难忘！宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
宽容，带一身高洁与神圣，携一袖清香与温馨，翩然而至，拂去满天的阴云，再多的难解的心结，再多的沉重的烦怨，都会涣然冰释。
宽容是我们随时随地都有机会可以做到的。早上，做早操的时侯，某某同学不小心把你的白布鞋踩上一个黑脚印，你没有恶狠狠的瞪着她，只是拍拍鞋上的灰尘，继续做操；下课，某某同学故意轻轻地打了你几下，你没有大发脾气，和她对打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放学，某某同学开玩笑地说你面目丑恶，像妖怪。你没有用同样的语气说她，只是一笑而过。
你或许身边没有多少贴心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狭小，容不下别人。但是，我要告诉你，有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
其实，宽容永远都是一片晴天。
《宽容》读后感900字
这本书由亨德里克威廉房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从宽容这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等等。
由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说，凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。
从他们身上，我们看到的是在(官方)群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢?
宽容的英文是Tolerance，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢?
书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分;其二是因为无知;最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能恐惧，是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢?
如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少，宽容理念也越来越深入人心。
读完这本书，我问了自己一个问题，现代社会需要宽容吗?或者现代社会，我们如何思考宽容?
毫无疑问，宽容对当今社会依然适用，作者也曾说，不管人类文明发展到何种地步,只要在地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。我十分认同这句话，对于当今世界，新技术的发展超乎人们的想象，比如前一段时间出现的基因编辑婴儿，人们对待这种技术要不要宽容呢?不宽容可能会阻碍科学的进步和人类的发展;一味的宽容则可能导致社会的混乱，所以需要在其中找到一个平衡点。
宽容，留给人类的思考还有很多。
关于宽容的读后感
关于宽容的读后感范文一
人生就好比一本书，身为小学生的我们才刚刚翻到空白的扉页；人生就好比一个故事，身为小学生的我们才刚刚读到令人似懂非懂的前奏，人生的内容太多太多，以至于我们无法形容但自从读了《负荆请罪》这篇课文后，我开始懂得人生的态度--宽容。蔺相如为了赵国的利益，处处避让廉颇，这是宽容；廉颇得知后，向蔺相如请罪，蔺相如原谅了他，这也是宽容
宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，我们要理解宽容、学会宽容。
宽容如水。宽容，要原谅他人的过错，做个心胸大度的人。宽容如水一般温柔，在遇到矛盾时，它似一泓清泉款款抹去彼此心中的敌意，使人冷静、清醒。正如文章中蔺相如多次遭到廉颇的挑衅，却没有发怒，而是避而远之，宽恕了他。这是多么深明大义的举动啊！
宽容似火。如火般的宽容比如水般的宽容更令人感动。因为它不仅意味着不计较个人得失，还将那股爱的热力射进对方心中，用真诚来融化对方心中的冰冻。在这充满竞争的时代，我们需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，就等于选择了关怀与温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。至高境界的宽容不仅体现于生活中对某事的处理上，而且升华为一种待人处世的人生态度。这是对天地间所有生物的包容与博爱。
其实，宽容本身也是一门学问。宽容是严于律己，宽以待人。轻易地原谅自己，不是宽容，是懦弱；宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可以饶恕的人，是放纵。文中的蔺相如时时刻刻都在为国家考虑，从不谋私，而他又宽恕了知错就改的廉颇，这不正是宽容的真实写照吗？
因为宽容，缤纷的生活才变得纯净；因为宽容，单调的世界才变得艳丽。宽容赋予了生活多么丰富的色彩呀！
天地如此宽广，但还有比它更宽广的--人心。让我们学会宽容吧！
关于宽容的读后感范文二
几乎是花了一个假期时间，终于把房龙的《宽容》看完了，以前读过，而今再读，感受又有不同。
首先是对于读书本身的认识有了提高。随着年龄的增长，求知欲明显下降，因此，对于读书这件事，更多的是一种向往，而不是行动，即想读，可又不去读，说不读，却又常常产生一种在读书的幻象。这就象一个人，面对一间屋子，一扇门，想进去，却总是迈不出步子，于是就在门外徘徊，想象着屋里的美好景致，从而产生一种心理上的满足感，当然，头脑清醒的时候，也会产生一种羞愧感。究其原因，一是懒，二是恐惧。害怕忍受寂寞，不愿吃苦，对自己没有信心，担心和作者无法进行思想上的沟通。其实，这毫无必要。书的世界是最宽容的，它可以容纳一切，高雅的、粗俗的、理性的、感性的，都可以找到自己的味口，只要你愿意张开嘴，就一定能吃得满意。问题的关键就是，你一定要行动。
《宽容》就是在这样的一种心态下读完的。
说实话，房龙的历史书不好读。从他的文体风格上说，文字优美、生动，但正是由于他太过于注重修辞和比喻，（几乎每一句话都是如此），反而让人有一种晦涩难懂的感觉，你会觉得读得轻松，理解起来却很费劲。也许他的出发点是想把历史写得更加通俗一点，更加生动有趣一点，好让更多的人去接受和喜爱历史，殊不知，任何一门知识都要有一定的受众，并不是所有人都能够接受所有的知识的。就拿《宽容》本身而言，如果没有一定的历史知识，没有一定的哲学知识，是很难把它读得懂的，也不可能体会到与房龙心心相通的快乐，如此，倒不如规规矩矩地介绍历史知识来得好一点，快一点。
咬着牙读完，倒也读出了点乐趣，发现房龙竟然是个历史唯物主义者，他能自觉或不自觉地运用历史唯物主义的思想方法去分析人和事。对于一个历史人物的思想形成过程，他能从这个人的家庭背景、所受的教育、当时的社会环境等各方面去综合地、客观地分析，从而得出结论，找出其行动的思想必然性；对于社会现象也是如此，他总能把某一社会现象形成的历史背景归纳得很清楚，并且形成自己的观点，当然，这些观点可能是符合历史原貌的，也可能不符合，但谁又能完全保证自己的结论是完全正确的呢？人毕竟是人，总有一些主观的东西在里面，但只要坚持从材料到结论的方法，我认为就是好的。
也许，很多历史学家都是这样，只不过我读得太少而已。不过，这也说明两个问题。其一：历史唯物主义并非马恩专属。其二：历史唯物主义是一种科学的方法。至少是科学地研究历史的方法。
最后，关于宽容本身，房龙绝大多数时间在阐述宗教的不宽容，虽然在开始和最后，他也提到了宽容的社会制度、政治制度以及人性的宽容问题，但都没有很深入地论述，而这才是我真正想要读到的，遗憾！尤其是人性的宽容问题，这已不属于历史学范畴了，更多的是社会学、哲学、伦理学与心理学的研究内容了。由此使我想到，人是多么复杂的动物啊，我们对于人性的了解、对于人自身的了解，实在是太缺乏、太缺乏。很多时候，我们对于自己的行动，根本无法去做出合理的解释，我们的行为背后，倒底隐藏着什么呢？真是神秘难测的世界，也许，这个世界只属于上帝。
好了，读书是苦的，但反思是甜的。那就敲门进屋吧。
就要读后感900字(精选9篇)
读书是人生的一门不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。作品这本书让很多人都爱不释手，我们在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们要用读后感记录下来您是不是很头疼该怎样写出精彩的作品读后感？读后感大全编辑陆续为大家整理了就要读后感，希望对大家有所帮助。
就要读后感【篇1】
最近，我阅读了《不懂就问》这篇文章。它让我如沐春风 ,感觉整个人向学习之路跨了一大步。
这篇文章的主人翁讲的是我国的一名重要开国先锋孙中山小时侯读书的故事。孙中山是一个勤学好问的人，而这篇文章恰恰讲了孙中山小时侯在课堂上冒着挨打的危险，大胆地要求教书先生讲说一下刚学习的课文。这个举动使教书先生和同学们感到十分吃惊。后来教书先生被孙中山的好问精神所感动，最后破例讲了课中的内容。
读到这里，我不得不深思起来：相比起孙中山，现在的小学生真实逊色多了。在以前的年代，提问要冒着挨打的风险。但孙中山先生为了弄清道理，挨打也不怕。幸福的是现在我们提倡不懂就问的学习模式，不但不用挨打，而且大胆发言还会受到老师和同学的表扬呢！可是，现在又有多少同学爱提问、爱发言呢？大部分的同学都是缺乏学习精神：不会，又不想问；想问，又不敢问；敢问，又懒得问导致学习成绩一滑再滑。
其实，我们理应学习孙中山先生那不懂就问的精神，还要认真思考和体会他小时侯说的那句话：学问学问，不懂就问，为了弄清道理挨打也值得。
就要读后感【篇2】
发现问题是解决问题的第一步。成绩不说，跑不了；问题不说，不得了这句话就突出了发现问题的重要性。只有有了发现问题的能力，才能有不断改进工作的基础，有了揭露问题的勇气，才能有不断前进的动力。爱因斯坦曾说过：提出（发现）一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上或实验上的技巧问题；而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。在实际工作中，首要的工作任务就是要发现问题。事实证明，只有发现了问题之后才有可能正确地分析问题，认识问题并解决问题，并使自己在工作中有更大的发展。
找到发现问题的方法是关键。在工作中，要如何才能做到善于发现问题呢？首先要全面了解自己的工作，并多问几个为什么，比如每天的工作的目标是什么？每天都具体在做什么，工作进行得怎么样，自己的工作对企业有什么贡献等等。其次要时刻保持清醒的头脑和活跃的思维，并从企业和自身的角度出发及时和领导、同事沟通。第三要善于从细节中发现问题。善于从细节中发现问题，能够使你更充分、全面地认识到发展过程中所存在的问题，帮助你排除工作中将会遇到的障碍。因此，任何一个员工都应随时注意细节问题，以便及早发现问题并解决它。发现问题体现了积极主动的工作态度。
在工作中善于解决问题的是好员工，但善于发现问题的员工更是好员工，并在工作中不断进步，终将对企业做出更大的贡献。
就要读后感【篇3】
彻底解决工作中出现的问题，把工作做到最出色。这是企业对员工最为根本的要求，也是励志在职业生涯当中有所收获的人所必须具备的职业素养。《工作就要解决问题》这本书紧密围绕怎样成为积极寻找方法解决问题的好员工这个问题，分别从思想态度，工作习惯以及方法等方面出发，结合生动的小案例，为大家指明了实现这一目标的途径。
在工作当中，我们会遇到各式各样的问题。解决问题就是我们工作的实质。也许每个人在工作中面对的问题各不相同，但工作当中的每个问题都隐藏着机遇，当我们选择逃避，推诿扯皮，把问题的责任转给其他人，或者是把问题留给老板的时候，就意味着我们已经在机遇面前选择了放弃。因此，我们不应当去回避或者是害怕问题的发生，而应该积极的去面对和解决各种各样的问题。只有勇于直面工作的挑战，承担起工作所带来的责任，才能把握住工作所带来的机遇，实现个人的价值。
俗话说得好，工欲善其事，必先利其器，空有鸿鹄之志，没有行动力，不学习不思考，最后也不会有理想的结果。所谓用心做事，带着思想做事，就是要求我们一方面不断的学习，多积累新的知识，多参考别人的成功经验，从而拓展我们的视野，能够帮助我们在面临问题时多些选择，多谢参考；另一方面，要认真研究问题，解决的方法毕竟总是要比问题多，勇于尝试新鲜事物，才能确保我们不会受僵化思维方式的束缚，通过创造性的解决方法来赢得最佳业绩；此外，细节永远决定成败。我们往往在工作当中会被面的问题所干扰，而忽略了点的存在。所谓千里之堤毁于蚁穴，尤其是在个别情况下，如果不能把细节问题处理好，不单会给今后留在隐患，甚至还会导致整个工作功亏一篑。相对地，如果在重复性的工作当中，能够把握住细节的差异，也能让自己的工作更加出彩。
此外，人作为个体总是生活在团队当中，无论个人的能力再如何突出，没有团队成员之间的相互协助和配合，即使个人的任务完成了，团队的努力也不可能取得好的收获。因此，如果要成为解决问题的高效员工，除了个人能力的培养，还必需积极融入团队当中，充分依赖、借用团队成员的力量，充分的在团队内进行沟通协同，以确保大家向着目标共同努力，共同进步。
最后，所有的工作成果都要经得起双效检验，也就是我们解决问题的过程既要有效率，又要有效果。我们的工作通常都会有时效性要求。无论问题的成果再怎么美好，没有在规定的时间之前完成，往往就会丧失它最宝贵的意义。从效果的要求看，做好一件工作就必须要求所有的问题能够得到有效的解决，假如最终的成果不是老板所需要的结果，那么最初所付出的一切努力都将变得没有意义。这既是把握细节这种基本职业素养的要求，也是衡量工作成绩的关键标准。
总之，不积跬步，无以至千里，个人价值的实现，需要在实际工作当中，以最终结果为导向，在个人的努力和团队协作的基础之上，通过一个个问题的解决来实现。成功没有速成公式，只有加倍的付出和努力，通过工作当中的点滴积累，才能在漫长的职业生涯当中收获辛勤劳动的果实。以上是读书的一点心得，望大家共勉。
就要读后感【篇4】
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感慨万千，内心无比的愤怒。
从1840鸦片战争起，中国屡屡遭到外国列强的侵略。圆明园是我国着名的皇家园林。它建于盛世，毁于落后、毁于腐败无能。
1860年，英法联军发动了“第二次鸦片战争”。这两个强盗从天津攻入北京，到处烧杀淫掠，无恶不作。他们把圆明园洗劫一空后，为了掩盖罪行又烧毁了圆明园。大火烧了三天三夜，惨烈的程度使人目不忍睹。
探究圆明园毁灭的原因，我认为，这都是清政府腐败无能的结果。圆明园虽然被焚毁了，但那辉煌的园林和难忘的国耻，却永远铭刻在中国人民的心里。
以后的“中法战争”、“中日甲午战争”、“八国联军侵略中国的战争”，中国几乎是屡战屡败。1931年日本帝国发动了“九一八事变”，开始了侵略中国的战争，几乎占领了大半个中国。落后就要挨打，落后就有人欺负我们，这是旧中国的写照。
今天，中国人站起来了！全世界所有重大问题，如果没有中国参加，就显得毫无意义。
我们要珍惜今天的幸福生活，好好学习，长大后报效祖国。
就要读后感【篇5】
圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏?圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处景物与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建造的，还有许多奇珍异宝，琳琅满目、应有尽有。可是，这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。英法联军横行霸道、为所欲为地撬开中国的大门，正因为当时中国人的兵器落后，所以让我想到了“落后就要挨打”这句话。我恨，恨当时的清政府腐朽无能!我恨，恨当时外国送给中国的洋枪x炮竟被藏在圆明园的地下室里，却不拿去反击英法联军!我恨，恨当时那些英法混蛋、英法强盗，强行打开中国的大门，用他们先进的武器攻打中国，还破坏了中国文化史上不可估量的艺术瑰宝——圆明园!我恨，恨当时的中国人不团结，自顾自，所以中国当时被侵略者压倒!
当英法联军打开圆明园的大门，看见那些除了咸丰留下的几十个太监外，其他地方空无一人，那些人竟跟着咸丰逃到避暑山庄去了，而且没有一个敢站出来去反抗英法联军，这更让我体会到了当时腐朽的咸丰是多么脆弱!他们过着那种迷乱的生活，吸x片，脑子也糊里糊涂的，吃了药似的。英法联军不顾这些太监，在圆明园里过着幸福快乐的日子，后来开始偷东西，当他们离开圆明园时竟放火焚烧了这座由两代人民的汗水和心血建起的世界文化财产，可惜啊!中华人民的汗水白费了，有些人为了建造圆明园而失去了生命!两代人民的劳动成果就这样，在仅仅三天时间化为了灰烬!
古话说得好!“落后就要挨打”，圆明园地下室的洋枪x炮没人去加工，显得落后，人们又过着那么糜烂的日子，就会挨打!现在全球都不和平，战争频发，我们中国应该觉醒，说不定不久的将来中国也会发生战争，应该努力发展经济、科技，不让外国人瞧不起!我认为，身为中国人，就应该记住圆明园的毁灭，记住当时清政府的腐朽无能，记住那场x片战争，记住中国的一切耻辱，共同发展共同创新!别再让侵略者们“有机可乘”。
就要读后感【篇6】
等你考高考考完了的时候，会有很多人问你？
“考了多少分？”
“全班第几名？”
却从来没有一个人问过你，这三年过的累不累。这个社会看的只是成绩，并没有谁会关心你的过程。
是的。人们不会在意你的过程，只会在意你的结果，看到的也只会是那个最终的结果。如果没有结果，无论你中间付出过任何努力，没有结果你还是徒劳。“爱迪生曾经说过，失败是成功之母，爱迪生之所以会说这样的话，是因为他至少成功了一次，哪怕只成功一次，之前的失败就会顺理成章的变成成功路上所付出任何有价值的东西。”我非常认同这句话，爱迪生如果一次都没有成功，他还能说出这样的话吗？那些成天主张，最终不成功也无所谓，至少努力过的，名人，他们也是站在成功的资本上讲这些话的，要是他们不成功，那么会有谁会认同呢？
这世上从未存在着公平，所谓的公平，充其量也就是同等的对待同等得人，不同的对待不同的人。吃得苦中苦，方为人上人。在我眼中，我们现在之所以努力奋斗，然而，根本就不是为了我们所谓的梦想，只是为了站在高处，看那些瞧不起我们的人；只是为了少几次去求别人；只是为了变成豪门，而不是嫁入豪门；只是为了有选择的权利；只是为了不让别人瞧不起我们！很多人都会等着幸运的降临，傻乎乎的以为一切都是运气的功劳。我就呵呵了，如果你真那么想的话，那么你干脆说不用读了。因为你相信运气，那么成天去拜佛，相信菩萨会保佑你吧！到期末考试那天你在去！我从不骗人，我只想告诉你，信任，就算是有，那也是降临在有所准备的人的身上的，你都没有准备过，甚至都没有努力过，你真的以为幸运会平白无故的降临你身上？
如果我们遇到困难就逃避，就退缩。今天我就站在这里告诉你，没有努力过的人才没有资格说放弃！不试试你怎么知道不行？人与人最小的差距是智商，最大的差距是坚持。我很认同，科比说的一句话。“人总是要赢的，为什么不是我呢？”是啊，为什么不是我们呢？我们为什么不能赢呢？为什么别人可以，我却不可以呢？我们真的会赢，只是尚需努力！也许有的人会说，他努力过了，奋斗过了，还是不行。但我希望我们能扪心自问一下，真的尽力了吗？真的`尽全力了吗？
有人说数学在生活上并没有什么用，是的，买菜可能不太多用数学，但是数学能决定你在哪里买菜。人最怕的就是你们自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
加油吧！即使上天没有给我们翅膀，但给了我们双脚努力奔跑。我们从未输在起跑线上。
奋斗吧！别让将来的你后悔现在的自己！
就要读后感【篇7】
当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候;当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候;我们不会忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是中华儿女奋力抗争的历史。今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，是我对那段百年的恶梦有了更深的了解。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林;它由圆明园，长春园和万春园组成。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁……圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜。
但是，1860年10月6日，英法连军侵入北京，将圆明园洗劫一空。为了销毁罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我门的“心脏”。我们不能忘记这段耻辱，现在，已经不需要我们浴血奋战了，所以，我们要把这奇耻大辱化为我们心中的警钟，时刻提醒着我们要从现在开始好好学习，长大后成为国家的栋梁之材，使我们这个发展中的新中国变成一个世界强国。我们必形谨记：落后就要挨打。
我们决不能忘记这段奇耻大辱，把仇恨化成激励我们不断上进的力量，创造一个更美好的新中国。新中国的发展就应该由我们今后来不段的创造，读《圆明园的毁灭》有感广东省东莞市中堂镇潢涌小学五年级⑷班黎婉仪
我在老师的教导下，学了《圆明园的毁灭》这篇课文，从中我真是受益匪浅。
这篇课文，当我读到第三自然段的时候，我感到无比自豪。我从中知道了，原来圆明园里，不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园里的风景优美，在园内参观，偏僻在幻想的境界里漫游。我读了这一个自然段，知道了我国古代劳动人民是多么的聪明才智，才所以建造出这一个世界园林的奇迹。圆明园里还收藏着许多历史文物和奇珍异宝。所以，我以后要保护好祖国悠久的灿烂文化。
当我又读到第五自然段的时候，我感到无比愤怒和惋惜。因为，英法侵略者，闯进圆明园，他们把凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不到的就搬走，实在拿不动就任意破坏。就这样一座世界园林，化为灰烬。这邦可恶的强盗，在我们中国的土地上，横行霸道，把我们中国人民辛勤劳动建造而成的圆明园毁灭掉。如果，我当时在场，我真想问清朝政府你们为什么不反抗敌人，就这样眼睁睁地看着我们的国宝被敌人抢走而无动于衷，难道你们不爱自己的祖国吗?
当我学完了这篇课文，我真的非常痛恨那些强盗，他们不仅把我们的国宝抢走，更可恨的是还要我们用昂贵的价钱把它买回来!所以，我以后要刻苦学习，掌握更多的文化知识，将来更好地建设祖国，使国家变得更强大!
上述高中圆明园的毁灭读后感，是一篇描述清楚、文辞简练，紧扣主题的文章。
就要读后感【篇8】
当有一天我离开你，你，会忘记我吗？------题记梁乐儿
你，养过狗吗？喜欢狗吗？我是。在书店，从书架中稍稍略过一眼，一本封面带着一只眼泪汪汪的小狗的书一下子吸引了我的目光……
这是一个关于四只导盲犬从出生到寄居在寄养家庭一段时间而又面临分别，送到有需要的人家里的故事。在字里行间，这本书给人感觉是少了一些刻意造作的煽情，在平淡朴实的句子中，我感觉到了别样的真挚，温暖，体现了当下社会人与狗之间久违的单纯、信任、爱和关怀。
FINE改变了丈夫的工作时间和性情，使前几天还在应酬的丈夫因为FINE的到来而减少了应酬待在家里和小狗玩，有时，明明手头上还有未完成的工作，仍然会在傍晚时分刚回家里一趟陪小狗散完步再匆匆忙忙的赶回去，也让丈夫变得和善，学会迁就妻子。因为FINE的存在，是他们两夫妇沉浸在家庭的温馨中，感到幸福无比;FAURE感化了家里自闭的孩子，使他逐渐变得开朗;FRIEND陪伴了寂寞的老太太……在这一件件事例中，有时候我会感到有点不可思议，狗，真的能改变人吗？
再读下一个章节的时候，我确定了这些事的真实性，因为，我也做过这样的亊——“FRIM咬伤了孩子，但孩子却说了是自己摔伤了，说道“因为，如果我说是被FRIM咬的，妈妈一定会教训它，所以……”孩子忍不住哭了。妈妈不禁为孩子庇护狗狗的那颗纯粹的童心所感动。”之后，妈妈安慰孩子说回到学校就跟同学说这是自己摔倒弄的，要好好保护FRIM。看到这里我的眼眶不自觉地溢了一层感动的泪水。我知道母亲庇护着孩子，那孩子也有了一个需要庇护的孩子——FRIM。
在最后的告别时分，我相信，无论是人还是狗，都永远不会忘记对方。
狗是人类生命中最好的朋友，最值得信赖的朋友。在这里，我有一个对养狗人士的忠告：你有你的工作，你的娱乐，你的朋友，在狗狗的眼里，它只有你，好好爱护你身边的它。
就要读后感【篇9】
对诺贝尔这个名字，你也许不会感到陌生。但，对这一句话，你是否也曾经听过了呢？
“活着就要为世界做出贡献”这难道不是真理吗？
对呀！课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。
对呀！诺贝尔先生说的“活着就要为世界做出贡献”这一句话的确是一个真理啊！回忆过去，在我们的国家是否也有如此作贡献的人呢？
你看！杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人；在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”；平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。
《野草》读后感900字(精选9篇)
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优秀的书籍通常能够刷新我们的认知，那么抽出一点时间，为自己写一份读后感，可以整理从书中领悟出来的道理。如何写好属于自己的读后感呢？为满足你的需求，我们特地编辑了“《野草》读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《野草》读后感 篇1
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
《野草》读后感 篇2
从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的.青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
《野草》读后感 篇3
“没有花香，没有树高，我是一株无人知道的小草。”路边，公园里，随处可见野草的身影。它没有花朵的芬芳扑鼻，也没有树木的笔直挺拔。人们见了它都会不经意地践踏它，删刈它，用憎恶的目光看待它，认为它有碍风景。但有一篇文章却赞扬它，歌颂它，这篇文章便是《野草》。
《野草》是鲁迅先生的一篇散文诗，它以优美的笔触，赞美歌颂了野草，字字珠玑，把野草比作当时的中国。那时的中国正处在抗日战争的水深火热之中，文章表达了鲁迅渴望战争胜利的爱国之心。
纵观全文，鲁迅先生对中国的热爱以及对昏暗腐败的统治者的厌恶跃然纸上。
从“我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸”中我体会到了鲁迅先生对早些结束革命迫切的心情，结束昏暗统治的爱国之心。与其苟活于世，不如化身为火焰，燃尽所有的野草。
这篇文章让我懂得了什么是爱国之心，教会了我“国家有难，匹夫有责”的道理，令我感受至深。当我读到“地火在地下运行，奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草”时，我便被鲁迅先生那浓浓的爱国之情所感动。他运用形象的比喻，将人民群众的爱国之情比作地火，腐朽的统治比作野草，暗喻了人民的爱国之情一旦融聚起来，定能推翻那黑暗腐朽的统治。
《野草》读后感 篇4
寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅
写的散文诗集《野草》。我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！
《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
《野草》读后感 篇5
白居易有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”我想这或许就是鲁迅给他的散文集取名为《野草》的原因吧。像野草一样即使被焚烧、被割刈、被践踏，但深扎土地的根是不会死的，第二年的春天他照样吐出新绿，这就是野草的生命力，也是鲁迅的生命力。当然这并不是毫无根据的推测，在《野草》的题辞里鲁迅先生写到：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。”读《野草》的时候，我似乎看到了一个在绝望边缘挣扎的人，在无边无际的绝望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一个词“绝处逢生”。
“过去的生命已经死亡。我对这死亡有皆大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽，我对这腐朽有皆大欢喜，因此我借此知道它还非空虚。”我觉得这句话里包含了希望，绝望之中渺茫的希望。在《影的告别》里，那个决意与人告别的影，因为他不愿生活在黑暗里“然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉默。”这是一种自我毁灭，宁愿在黑暗中沉默，在黑暗中离开，也不要彷徨。这是影在绝望中寻求自灭以求那渺茫的希望，与其在黑暗与光明之间徘徊还不如选择毁灭以此得以解脱。《希望》中也有一句“绝望之为虚妄，正与希望相同。”绝望与希望是相同的，这也说明在鲁迅先生眼里，绝望与希望他们并不是完全对立的，起码在《野草》里不是的。因为现实的希望已经不可能了，但是不甘心，因为不甘心就此认命，宁愿选择毁灭也不要委曲求全，也许在绝望中还有生的希望。“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。”即使暗夜、即使苍老，也要肉搏绝望，用迟暮孤身奋斗，在绝望中活得重生。《野草》里几乎每一篇都透露着绝处逢生的悲壮。
我始终觉得作家的作品里或多或少都带有自身的感情，或身份、或性格、或背景……鲁迅先生也是这样的，不管他的小说还是散文都不是以一个观看者的身份来定位的，起码不会全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里边。鲁迅一生的经历很曲折，自己人生的曲折、迷茫、绝望在《野草》中淋漓尽致的展现了。并且《野草》的写作背景也是鲁迅在他的人生低潮期，可以说《野草》里的迷茫、困惑也是鲁迅自己的困惑，但在他的意识里，骨子里战士、斗士那般不服气的精神，《野草》里的绝望与希望，正好是鲁迅战士精神的体现，宁愿自我毁灭、宁愿委曲求全，在绝境之中寻求生存。在《野草》里的绝望与希望，它们不是完全对立的关系而是一种依存关系，绝望中孕育希望，希望中隐藏着绝望。
《野草》读后感 篇6
我最近看了《野草》。《野草》是篇感人至深的文章。他借种子的力来说明：生命力是不可抗拒的！借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了巨大的鼓舞。
一颗任人践踏的小草，一棵无人在意的小草，一棵平凡普通的小草，它以顽强的生命力，顽强地钻出地面。表现了一种伟大的精神：不畏艰难、挑战磨难、永远乐观！这多么象一代代伟人的精神啊！他们总是在面对一次又一次的困难面前永不低头，永不言败，永不屈服！我们也要向他们学习！
而那些温室里的花朵呢？它虽然比野草外表更美丽，但一遇到困难就退缩。这就好比生活中的一些“二流子”平时看上去挺威风，可一遇到困难就“急流勇退”，简直就是“纸老虎”！而这种人也是我们社会上所唾弃的！
学了这篇课文，我的感触颇大：这种不屈不挠、永不言败、永远乐观的野草精神定会世代流传！
《野草》读后感 篇7
鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。
有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。你想走进鲁迅的心灵世界吗？你想走进鲁迅的深层世界吗？多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。
《野草》读后感 篇8
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡 ……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，以忍受！
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬， 他目睹 着人变兽，兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的彗星 ，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
鲁迅在《野草》中说过：“白描却没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法一般；有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”鲁迅先生说的白描，简单质朴而又轻捷传神，只需稍笔带勾，便会显得生动形象。
如今，这却与当今文学相反，乍一看，整篇文章看起来色彩艳丽，再一看，满眼都是新鲜词，细一嚼，却没有深层次的内涵。这些最终都不会经得起时间的考验，历史将它们淹没了。其实，只有简单自然的才会有最长久的生命力。这就好比人生，白描才是人生的真谛！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照，面对黑暗，有的人选择了沉默，只有他，对！只有他，选择了剑眉一挺，一直战斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有这样一段话：“为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸。”
这段话让我感受到鲁迅对摧毁一切腐朽势力的热情和激情，他的作品无时不在提醒自己要从旧社会跨入新时代，审视和反思自己所面对的实际生存状态与社会文化思想，并找出路。
读书就如读人生，看完《野草》让我知道，做一个简单的真实的自己，珍惜现在的生活，努力改变自己的陋习很重要。
《野草》读后感 篇9
你能举起大自己三倍的石头吗？我想，大多数人都会觉得这是一件难以办到的事情。如果我告诉你野草可以做到，你一定不会相信。再没有看《野草》这篇散文之前，我也不知道区区野草这等弱不禁风的生物竟有如此过人的力量。看完之后，我震惊了：野草的力量之大，远远超出我们的想象。
当然，我这么空说野草的“神力”，总会让人半信半疑。下面就让我带你去见证奇迹吧！
《野草》中有这样一个神奇的故事：人的头盖骨十分的致密与牢固，几位科学家为了研究，想分开一块完整的头盖骨。他们尽一切方法但是无济于事。后来，有人把小草种进头盖骨，然后奇迹发生了，小草居然“破骨而出”，头盖骨被一分为二。在场所有人，包括“场外”的我，都为小草惊人的力量震惊了！用现在网络的话说，这“逆天”啊！没错，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏着那份坚强、坚韧的意志，都会拥有可以“逆天”的神力。
人们只看到了野草之小，却没看到野草所蕴藏的强大力量。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句“野火烧不尽，春风吹又生”，意思是野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了，它同样写出了野草富有顽强的生命力。
野草从生命开始的一瞬间就带着一股斗志，无论这粒种子落在瓦砾中还是角落里，它都不会悲观和叹气，因为任何困难和阻力都无法阻碍它的生长，只会让它在磨练中变得更加坚韧、挺拔。也只有这种草，才可以不屑那些温暖的玻璃棚中养育着的盆花。
每个人都会在成长中遇到各种困难，但是，只要你有乐观的心态，积极的进取心，顽强的毅力和吃苦精神，你就会拥有野草般的神奇力量，战胜困难，与成功相遇。
我不做温室的花朵，悠然自得的从土里冒出来，不经过磨练，不经过考验。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，坚强的野草……
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