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你是人间四月天读后感

你是人间四月天读后感1000字通用。

常言道:“读书三十年,腰间无尺组。”从小到大,我们看过很多书,在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务,我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟,怎么写好一份优秀的读后感呢?于是,小编为你收集整理了你是人间四月天读后感1000字通用。请在阅读后,可以继续收藏本页!

你是人间四月天读后感(篇1)

“我说你是人间的四月天;笑音点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。”

其实早便从父母那里听过,近代才女林微因的大名。但这却是我第一次阅读她所著的书籍。不过可能是因为年龄与阅历不足的原因,当我第一次读完《你是那人间的四月天》后,我对大部分文章是一头雾水,从而也并没有得到什么特别的感触或感想。所以,抱着学习的态度,我决定把那些没有弄懂的文章以及诗词在细读一遍。

《你是那人间的四月天》是一本林徽因女士所写大部分文章的合集。而这本书内所包含的文章,恰恰好的诠释了林徽因女士的一生。从刚开始的追悼徐志摩的散文,到讲述爱情的小说,再到为友人所写的书信,以及最后那篇以书名命名的诗词都仿佛在像读者们讲述她这不平凡的人生。从这本书中,读者可以读到林徽因的个人魅力。她作为一个诗人、文学家、建筑学家、在她的遒劲的文笔中,还带有一丝柔情的气息,就像一块儿黑巧克力一般,入口是苦的,但是回味却是甘甜的。

在这整本书内,有两篇文章是最使我记忆犹新的。一便是开头追悼徐志摩的散文,而第二篇便是以《你是那人间的四月天》为名的那首诗词。首先,之所以徐志摩那篇散文能使我感到共鸣,是因为我个人也有过这种亲密的人突然逝去的经历;所以我更能理解这篇散文所想表达悲凉的心情,以及那种痛不欲生,心如刀割的感觉。这篇散文,它其实不仅仅代表着徐志摩和林徽因之间渊源的结束,但也包含了一股当亲密的人逝去时天各一方,沉痛,悲哀的内心感触。而通过了一定的背景搜索,我也找到了徐志摩和林徽因之间的故事,他们那似情侣但却又不是的微妙关系,也使我更加好的明白了林徽因女士写这篇文章的意义。

其次,另外一篇我极其欣赏的文章是《你是那人间的四月天》这首诗。这首诗发表于1934年的《学文》上,而关于这首诗的争议也是蛮多的。有人说,这首诗是形容春天的,也有人说,这还是首诗是哀悼徐志摩,更有人说这首诗是写给她孩子的。而读完这首诗后,我个人的感受是写给她孩子的。而因为也只是这首诗末端所代给我的感受“你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃,—你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天”。我认为这段词与其像给故人哀悼的词,其实更像给一位母亲带给孩子如春天一般的爱。四月,在白居易笔下是一个鸟语花香,湖光山色的时间,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”

在苏东坡笔下则是江南春景,但在林徽因笔下却是母亲对孩子那孜孜不倦的爱。

你是人间四月天读后感(篇2)

婚前,梁思成问林徽因:有一句话,我只问这一次,以后都不会再问,为什么是我?林徽因答:答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?婚后,梁思成曾诙谐地对朋友说:中国有句俗话:文章是自己的好,老婆是人家的好。可是对我来说是,老婆是自己的好,文章是老婆的好。

一天,.梁思成从外地回来,林徽因很沮丧地告诉他:我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?

梁思成听了以后非常震惊,一种无法形容的痛苦笼罩了他,经过一夜的思想斗争,虽然自己痛苦,但想到另一个男人的长处,他毅然告诉林徽因:你是自由的,如果你选择了金岳霖,我祝你们永远幸福。而林徽因,不仅没有离开他,反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语:你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生来偿还!

如果一百个人来问我完美女子的标准,那么我一百次都会回答说是林徽因,是的,她已经是个传奇,是只能仰望的女子。她早已隔着如许烟波岁月,隔着那些男子的深情,美成书页中的一个剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他为她写下那样的诗句,可是最后她还是没有选择他。可是,比起徐志摩那样激烈的爱,金岳霖的脉脉深情更令人动情。

汪曾祺写过一篇《金岳霖先生》,其中有个这样的细节,说是林徽因去世多年,金先生忽有一天郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴,众人大惑不解。开席前,他宣布说:今天是林徽因的生日!顿使举座感叹唏嘘。

他为了她终生未娶,因在他心中,世界上已无人可取代她。

即使多年后,当他已是八十岁高龄,年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候,他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯,像是要哭的样子,喉头

微微动着,像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发,紧紧捏着照片,生怕影中人飞走似的。许久,才抬起头,像小孩求情似的对别人说:给我吧!

林的追悼会上,他为她写的挽联格外别致,一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。四月天,在西方总是用来指艳日,丰盛与富饶。她在他心中,始终是最美的人间四月天。他还记得当时的情景,他跟人说,追悼会是在贤良寺举行,那一天,他的泪就没有停过。他渐渐说着,声音渐渐低下去,仿佛一本书,慢慢翻到最后一页。

有人央求他给林的诗集再版写一些话。他想了很久,面容上掠过很多神色,仿佛一时间想起许多事情。但最终,他仍然摇摇头,一字一顿地说,我所有的话都应当同她自己说,我不能说。他停一下,又继续说,我没有机会同她自己说的话,我不愿意说也不愿意有这种话。他说完,闭上眼睛,垂下头,沉默了。

多年前我读到这样的话语,一刹那哽咽。那个时代的人,对于感情十分珍惜爱护,爱一个人大约便是长远的,一生一世的事情。因此爱得慎重,却恒久。

他从来没对她说过要爱她一辈子,也没说过要等她。他只是沉默地,无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择,因此只得这样沉默。因为,能够说出来,大约都不是真的。

而如今多见的,却是那等付出一丝一毫都要斤斤计较的男子。付出一定要有回报。计算爱情,一如计算基金汇率,赔本生意,谁肯做。若自觉有些许吃亏,一定加倍讨要回来。面对这样可怕的现实,再看看二十世纪三十年代时候那样动人心魄长远的爱,真是让人心灰意冷。

爱固然值得珍惜,但是要人爱你一时一刻并不难。但是最美最好的,是有个人在至老时候还会想起你,那样深刻,深刻到他一生都从未忘怀过你。

他会想起你年少时候的容颜,在他心中,你永远都是十七岁的那个穿白衣裳的小仙子,他会想到嘴边不自觉地

轻轻地微笑起来,叹息地说,她啊之后便是沉默,沉默之下,原本是有千言万语的,可是已经不必说了,那样的你,在那样的他的心中,便是独一无二的万古人间四月天了。爱有很多种方式和理由,这里无意责怪谁,只不过我觉得金岳霖的故事听起来更加撼天泣地。

金岳霖为林徽因终身未娶,他一辈子都站在离林微因不远的地方,默默关注她的尘世沧桑,苦苦相随她的生命悲喜。

若,人生只如初见,多好!

你是人间四月天

我说你是人间的四月天;

笑声点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,

黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那聘婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,

你是;天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄,你像;新鲜

初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,你是爱,是暖,

是希望,你是人间的四月天!

你是人间四月天读后感(篇3)

四月的风沁着阳光的味道,柔柔的淡成花瓣的脉络。以柳书写一路的轻歌曼舞,盖上花的印戳,遥寄时光的信笺。轻拾散落一地的思绪,流年似水,不经意的回眸,柳暗花明间邂逅旖旎的情缘。你的音容笑貌,都凝结成叶尖的露水,在记忆深处氤氲。晨曦慵懒,浮生静好,一杯春茶的水雾,迷离那翩飞的过往,满腔柔情破茧成蝶,在你肩头温柔停留,微颤的翼是心底的悸动,呢喃四月的厮守……

四月,雨过天晴的日子,经历了雨水的洗礼,一切清新而富有生机,盎然的绿色充盈了视线。走过霜寒,度过阴霾,一场重生辅天盖地,是阳光复苏的时节了,美好到让人忍不住深呼吸。四月,心底的情愫亦在抽枝吐蕊,懵懂的思绪被你轻轻撩拨,微痒酸涩,似草木初生的好奇,就此命定。曾经你惊艳了浮生,如同四月和煦的日光,不动声色温暖年华。

花开花落,四月总有缤纷的颜色,那一瓣又一瓣重叠的思念,随着风追赶你遗落的足迹,以蝶作媒,一路芬芳,你可曾嗅到那淡淡的牵挂,相随天涯是我执着的誓言。花叶有情,与心爱之人携手并进,即使踏着棘荊,有泪可落,也是感动。亲爱的,背上行裹,我们去踏青,枝繁叶茂的季节,只要牵着手就不会迷失。

清晨,捧一杯绿茶,看天边薄凉的雾霭停留在叶尖,幻化成晶莹的露水,轻轻触碰就消失在晨曦里,只余下斑驳的清凉引人遐想。露珠是草木泣下的泪水,你说你心疼我流泪的模样,我便笑靥如花,满足你给予的点滴幸福,眼泪早已被封锁在旧年时光里,不复忆起。四月,就让我在你唇上印一记如清露的吻,所有微凉记忆都浸润成薄荷叶的诗意,牢牢铭记,你是我一生的专属。

阳光,花香,露水,四月天晴,柳絮在发丝间漂浮,葵花笑的热烈,微风吹开满池的暖意。天地万物轮回复始的美好,却由你一人夺走所有的眷恋,尘世美美不过心之所向。遇见你恰逢一场绝美的甘霖,一点萌动,吐芽开花,是你将浅眠的情感唤醒。我绽放于你的春季,含羞探出的花蕊,在柔风中小心昭示那份不言而喻的赤子爱意。从此心入春城,不变的花开满树,杨柳飞絮,缱绻日光下恍然了悟,原来,你是人间四月天。

你是人间四月天读后感(篇4)

《你是人间四月天》是林徽因的一本小说、诗歌、散文集。书名取自其代表诗作《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》。一代才女林徽因在文学上著述不多,本书精选其诗歌、小说、散文佳作。其作品自有女性的温婉清丽,但并不为小格局所囿。她并非娇弱女子,笔下流露出令人惊讶的对民间百态的深谙,实有创作天赋。书中选配相关图片近200幅,栩栩如生地反映林徽因及其家人、友人的风貌。这位秀外慧中的民国女子,早已化为一代传奇,于历史中定格为“人间的四月天”。

看了这本书,我深深感受到了林徽因的魅力。同时,我想起了徐志摩。在近现代文学史上,“林徽因”这三个字似乎因“徐志摩”这三个字而存在,而响亮。我是因为读徐志摩而认识林徽因,然后再因林徽因而认识梁思成的,相信很大部分读者也跟我一样。这样说来,梁思成的头上也就笼罩着某种悲剧色彩,让我产生些许同情。(事实上,作为梁启超的大公子,梁思成是1949年后中国建筑学的奠基人,当代最著名的建筑系——清华大学建筑系就是由梁思成创办的。但因为他不搞文学,他的名字少为人知,这跟李四光不如钱锺书有名是一样的道理。)

应该说,徐志摩对林徽因的影响是巨大的。他们之间的是爱情是友情,我无法清楚,但是他们的感情是很深厚的,情深至极,让人迷惑让人羡慕让人可惜。

你是人间四月天读后感(篇5)

你若安好,便是晴天。起初是被这诗意的书名吸引,这会是一个怎样的林徽因呢?白落梅是一个文笔优美感情细腻的作家,她用诗意的文字,将林徽因这样一位才女展现在我们面前。读完之后,我脑中总是浮现出似莲花般的女子。她是如此纯洁,娴静,温柔。最初让人感觉她是典型的江南女子。但细细读过之后还会发现她更是坚强、勇敢、不屈的。

一、梦中的白莲

林徽因出生在浙江杭州,一方水土养育了她。骨子里有一股江南女子特有的温柔,似一朵白莲。林徽因从小就是个才女,授业于她的姑姑。因为家庭本身就富有才学,在这样的教育环境中熏陶,再加上本身的灵性,林徽因小小年纪就显露出她的才干。美丽如白莲般的女子,到哪里都会受到众人的关注,十几岁的林徽因与父外国游学时,认识了才华横溢的徐志摩。同样的才情,让他们彼此相互吸引最终让徐志摩写下了著名的《再别康桥》。渐渐成熟的林徽因与梁思成结为连理,幸福的生活了一辈子。这样的才女总是被世人关注着,她的光辉不会因为她的容颜老去而减少。我们知道文学泰斗金岳霖先生也仰慕着林徽因。这位痴情的男子,用自己的一生记住了这样一位女子。我想在这三位先生心中林徽因都是特别的,优雅的举止,丰富的学识,迷人的魅力,或许林徽因就是他们梦中的白莲。

二、绚烂的烟火

不要以为林徽因是不食人间烟火的,其实她有烟火的那一面,而且绽放的十分绚烂。她是个丰富多彩的人,经常组织文化沙龙讨论文学;她关心国家事,拯救了景泰蓝工艺;她坚强,勇敢,对工作充满了热忱,在她研究的建筑设计方面,她做出了自己的贡献。她参与了国徽的设计,人民英雄纪念碑的设计……她的人生虽然短暂,却如烟花般绚烂。

三、爱在人间四月

在我眼中,林徽因是一位诗人,我最爱她写的《你是人间四月天》,相信很多人也是因为这首诗认识了她。据说这首诗是写给她的孩子的,我相信,文字中包含着爱、暖。恰巧我的两个宝贝都出生在这最美的人间四月,或许是因为这一点让我更爱这首诗。四月的人间春暖花开,大地复苏,一片万紫千红,一切都充满了希望与生命。

就从这最美的季节开始,让爱住满心间,生活得努力,坚强,勇敢,希望成为林徽因这样的女子。

你是人间四月天读后感(篇6)

我不晓得“你是人间四月天”怎样被林徽因那薄弱的身子演绎到了极致,但我读过她的文字,也读过徐志摩的,梁思成除了修房子有一套外或许欠缺些文人的雅,而金岳霖学哲学又好像有些玄,于是,前辈们的爱情被我这不知好歹的小子描绘总结的不像话,可是在前两年,我还是会因为金岳霖“逐林而居”,一生不娶而心疼不已。那时候正值低谷,所以也就冒昧地与金先生感同身受,以他为爱情观的榜样。放假多日,经历了暖和,也撞上了寒冷,和她吵了几架,今日莫名烦躁,所以,想写东西给她。

突兀看到一网友的一段话:“梦里面若桃花,梦外撕心裂肺。”你这水做地孩子,娇弱可爱,面若桃花,你没去过江南吧?江南本身并不只是说江的南,从《史记—秦本记》开始,她便被赋予了灵性,而你,就是江南的油纸伞。赋予你灵性的,是天空。天空你不知道吧?蓝色,安静而宁远,广阔且带着诱人的弧度,这不正如你吗?当然,天空会沉重,会有乌云,可是我不会因为天空的一场雷雨就忘记她的美,其实正是因为那偶尔的乌云,才让人们知道,你那乌云,也同样属于我。你这我的天空,恩赐我晨曦,奖励我夕阳,你是那么娇弱可爱,我愿成为不周山,顶天立地支撑你到岁月把青丝染白,到无言,到凋落,到化成泥土。

你和我喜欢关于“谁没长大”的问题争个两败俱伤,而现在,我还是得告诉你:你,还小。小时候很喜欢穿爸爸的衣服,觉得又大又暖,于是一种不合理的自豪感和喜悦感油然而生,并以此上瘾。长大没什么好的,长大意味着你要成为不周山,有些事情会更加固执,有些道理会走向胡同,有些美好你不会再追逐。因为长大,你不再单纯,不再蓝,因为长大,你的心里会有座围城,你出不来,我进不去,孤单,伤痛,会不再随意发泄给我,你会因此疲惫,因此流离失所。你还小,你常用我固执来反驳我长大了,这只能表明你还小,我的占有欲太强,缺乏安全感,这一切的一切都不能证明我同你一样不懂事儿,更何况你想以此证明我不爱你,你是对的?长大,完全不是你想的那个样子,长大不是成圣。你喜欢狗,你是觉得它们可爱或别的只能令你心安地理由,我喜欢猫,是因为它们慵懒的气质,妖艳的眸子,残忍嗜血的本性,最重要的是有只猫曾经很长一段时间内陪我蹉跎年华,你注重美好,而我,只注重我注重的美好。

“有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。”这是《凤求凰》里的一段,如你所见,古人癫狂不顾一切不用任何辞藻修饰的这句道尽了我这些日子以来来的心思。开头说你如江南纸伞,而娇弱可爱的你正是那被江南春雨柔软了地伞。你总是喜欢患得患失,依怀自叹,你把每件事都会想象成柔弱悲惨不堪一击的样子,这是你拥有我却欣赏不了地美。你也喜欢舌战流氓,你刻意模仿别人的痞性,你总要站在我前头添乱,你依赖我,迎合我,这些,才是你身上能柔软并亮瞎我眼的光点。

我拖着你步履蹒跚行走在人和社会的缝隙中,我们随着岁月侃侃而谈,我们不时驻足,不时盼望,不时怀念,不时跌倒,不时奔跑,我越来越紧握你,怕被走丢,而后,你看,我是不周山。

喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但她给我的快乐,也是世上最大的快乐。谨以此,书写给我另一半灵魂————李燕春

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你是人间四月天读后感(篇7)

今天的日子,是久违了的明媚,明媚如人间四月天。阳光隔着帘子细细碎碎的洒进来,甚至能看得见些微的尘埃,象流淌的光阴。一天竟然难得没多少事需要打理,因无意中想起人间四月天,忽然特别想走进林徽因的世界,领略一代美女、才女绝世的风华与绝世的性情。索性偷得浮生半日闲,燃起一柱茉莉香,冲上一杯茉莉茶,搜出《你若安好便是晴天——林徽因传》,氤氲在茉莉清雅的香气中,慢品这如诗般芬芳的文字,如四月天般明艳的妙人儿。

我说你是人间的四月天

笑音点亮了四面风轻灵

在春的光艳中交舞着变

你是四月早天里的云烟

黄昏吹着风的软,星子在

无意中闪,细雨点洒在花前

那轻,那娉婷,你是,鲜妍

百花的冠冕你戴着,你是

天真,庄严,你是夜夜的月圆

雪化后那片鹅黄,你像;新鲜

初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦中期待的白莲

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,——你是爱,是暖

是诗的一篇,你是人间的四月天!

林徽因的诗,轻灵如流淌的音符。喜欢林徽因,诗如其人,轻灵而洁雅。美丽如蝶的女子,没有几个如斯才情的,而才女又多孤傲、敏感,伤春悲秋,象精致而易碎的青花瓷。而林徽因是绝无仅有的,能在柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花中收放自如自由游走的,她没有张爱玲的敏感凌厉,也没有陆小曼的决绝放纵,亦没有三毛的不羁放逐。她满腹诗书,倾国倾城,却又温和亲切,柔婉坚忍。她的美洁净如荷,她的爱清醒内敛,总能在受伤和伤人之前,及时抽身,没有人能看见她流泪,她也不许自己流泪。因此,她给人留下的总是轻灵的转身,是灵魂深处一抹令人心痛的温柔,而不是刻骨的伤痕。这样的女子,难怪徐志摩为她对她念念不忘、梁思成与她执子之手、金岳霖为她一生守候。任是怎样的男儿,都会发出:“得之我幸,失之我命”的喟叹吧!特别喜欢一句对林徽因的评价:林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。

好长时间以来,这尘世的浮华是如此生动,红尘紫陌,车马喧嚣。生活象一场盛宴,觥筹交错后,转眼便是残羹冷炙,人走茶凉,来不及回眸,浮躁而粗浅,找不到生命的厚度。喧嚣中的我竟找不到寂寞的辰光,梳理心情,对视灵魂。也许我始终是这样爱为难自己的人,总是随波逐流,似乎还乐在其中,又无故寻仇觅恨,容不得自己的安逸和肤浅。所以,浮华后无边的落寞袭来,心才更加的寂寥空洞。

也许,我真的.没必要和自己过不去,什么是肉身什么是灵魂,什么是庸俗什么是清雅。也许风花雪月只是偶尔想品的一杯咖啡,而凡尘烟火本就是真实的生活。林徽因是聪明的,任你怎样的女子,可以偶尔梨花一梦琴棋书画诗酒花,却总要走入柴米油盐酱醋茶,走入安之若素,岁月静好。真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊,吟诗品茶。

读林徽因,如触摸柔软的丝绸,心中莫名的柔软。打动我的,不是情种徐志摩的《再别康桥》,更对梁思成的再婚微有遗憾,而对金岳霖的一生守候,死而不已不由湿了眼角。清醒如林徽因,聪明如林徽因,是否这一生的情还是错付了?不觉已是暮色低垂,如此美丽的一天,象把盏在花丛和诗句中穿行,唇齿噙香,裙裾沾露,在这将暮未暮时,请让我剪一段如莲的时光,享受一下“坐上红炉煮雪,慢品诗书酒茶”的疏懒吧。谁能不为稻粱谋,只要在纷呈世相中不至于迷失荒径,可以偶尔端坐磐石上,醉倒落花前,便不失陶公雅致吧!

你是人间四月天读后感(篇8)

心情无端的时好时坏,或许只是因为你想让它好或是坏,正如这清明时节的一场雨,突然降临继而又悄然溜走。这人间四月天,可以说是“雨响点亮了四面风”。细雨点洒在花前草间,捎来了泥土浓郁芬芳的气息,春雨滋润大地又滋润了我的心灵。

不知道林徽因是怀着怎样的心情来写《人间四月天》的,亦不知道她怎样面对徐志摩的死。但我总想,让诗人以那样一种方式凋零,或许正是上天苦心的安排或者说是仁慈的馈赠。天真而庄严的诗人或许本属于天空,他认清了自己的方向,就这样永远轻灵的“飞扬,飞扬,飞扬——”倘若真有来生,也许诗人会化作一只鸟,在这人间的四月天里继续尽情歌唱,因为有人能懂他的心。

固执的认为这个春天是属于我的,“春到长门春草青”,校园里的青草已愈显得蓊郁了。日渐丰腴的柳条在暖风中轻颤,和心保持着同一的节奏。在这人间的四月天,我亦有我的方向!

后记:突至的春雨给了我灵感,给了我情致,给了我表达的欲望。我相信在这时候,诗是最好的语言,暂不会作诗,那就诗意地生活,愿诗伴我用心飞扬!

你是人间四月天读后感(篇9)

花了一个晚上的时间,读完了《人间四月天》。看到徐志摩终于应了陆小曼的预感,乘坐飞机失事,我的眼泪也夺眶而出。

心中不禁有点暗暗埋怨陆小曼,本是相爱的两个人,为何一定那么任性,那么自私,为何忍心让心爱的人为生计而如此窘迫,为何忍心让心爱的人来回奔波辛苦,到头来只落得悔恨的泪。

曾听过这样的文字,感情的天平没有平衡,永远是是爱的多一点的那个人付出多一点,被爱的那个人有着主动的权利在爱情里,谁主动了,也就变得被动了。

可是她们应是两情相悦着的啊,为了他,她放弃了原来的生活,放弃了曾经的婚姻,她爱他与他爱她,应该是相同的深度。辛苦得来的爱人和感情,更应该珍惜的呢,为何她却在得到幸福后,反而忽略了身边的这个人,只是由着自己的喜好生活?

也许对于他的离开,她是有责任的。(尽管我也知道任何人无法,也没有权利去评论这件事本身,不是当事人,有些问题是了解不到最本质的。但作为一个故事的读者,没有谁会控制自己的思想不去思索,不去臆断它。这里不过是我记录日记的地方,我只是用文字敲出我所想到的。)

谁也无法预知将来,也没有假设让我们重头来过。但我想悔恨是植入了陆小曼心中的,也许在那里停留了一辈子。

此时,我心里也开始赞同胡适之没有说破的暗示和徐父的态度了。这样的女子,也许适合恋爱,却不适合于结婚。这样的女子,或许只能停留在小说中屏幕上,和“自此王子和公主过上了幸福的生活”的童话故事里。

就比如林黛玉,不可否认是个惹人怜爱的美丽女子,可谓才貌双全了罢,可若是自己有个哥哥弟弟想娶此类女子,我也是会坚决反对的。(呵呵,写到这里不禁摇头,看来真是“年纪大了”,思想也守旧起来:)以前看电视小说看到父母阻挠的婚姻便很是义愤填膺,如今倒是会分析一下了,不再一盘否定了。其实如今的我,感情依旧跟着感觉走,但却不会一通乱闯,学会了把着方向盘行驶了。

曾经很喜欢吴淡如的文章,一个聪明的女人,懂得生活的情调,懂得经营感情。喜欢“经营”两个字,是因为它不同于钻营。它是,以爱为主料辅以信任、真诚、体谅、关怀等佐料,花了心思慢慢煲汤的过程;是为了爱更长久而做的努力。其实爱情最是需要细心呵护的,得到爱情容易,维系却难。人们总是感慨相爱容易相处难。陆小曼、林黛玉们都是在爱情门前徘徊了一圈儿,却终与幸福失之交臂。所以决定,做个聪明的女子,经营爱情。

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人间四月天读后感1000字通用


腹有诗书气自华,作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,大家写读后感时,可以挑选自己感受最深的地方写。该怎样做才能将自己的读后感写的更好呢?你也许需要"人间四月天读后感"这样的内容,供你参考,希望能够帮助到大家。

人间四月天读后感【篇1】

书香十月,金桂飘香,在这凉爽的秋天,我读了一本令我获益匪浅的诗集《再别康桥·人间四月天》。这是一篇抒写自然之美与作者心情的诗集,也是一篇赞美自然的诗篇,更是一篇作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅的诗篇。

《再别康桥》这首诗宛如一曲动听的音乐。诗的开篇:“轻轻地,我走了”诗的结尾:“悄悄地,我走了”在诗人徐志摩的心中“走”的瞬间便是永恒、也许,这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出的原因、。诗人徐志摩于1926年重游康桥,盼望找回往昔的美好回忆。“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。”这简简单单、朴实无华的句子,看似飘逸洒脱,却是无奈、惆怅,却是不舍,却蕴含着淡淡的离别愁绪。诗中的云彩、金柳、青荇、清泉,天上虹,一组组物象的颜色鲜明,写出了康桥之美、就像是一幅五颜六色的水墨画。正是因为它的美,才令诗人如此难以割舍!

“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。”诗词中充满了浪漫的风味,康河的明静和自由自在的状况,自由、美正是诗人徐志摩所追求的。同时表现一种爱心,那水草好像在欢迎着诗人的到来。

《你是人间四月天》诗歌是中国的一代才女林徽因的著作,诗篇优美足以与徐志摩的《再别康桥》所相媲美。这首诗在色彩缤纷的现代诗坛,如一朵“白莲”,典雅端庄、不同凡响。“你是一树一树的花开,是燕/在梁间呢喃,——你是爱,是暖,/是希望,你是人间四月天!”运用排比的句式,令人读起来朗朗上口,意味犹存。诗人林徽因似乎更加注重表现一种细腻的生活情状,因而显得沉着和平淡,但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造,使她的诗篇让人品味起来更加优美细腻。

每当在这春暖花开的时节,望着挂满枝头的朵朵鲜花,便会有你是那一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间四月天的美丽诗句萦绕在脑海中。这两首诗让我沉醉在其中,优美的诗句,使我爱上了春意盎然的春天,爱上了鸟语花香的人间,爱上了宁静的康桥。

诗篇把我带进了那意境,我也多么想去看看那康桥。这本书让我爱不释手,也值得我去珍藏与珍惜。金秋十月,我想让书香溢满香校园,让知识的源泉溢满我们那干涸的求知心田。

人间四月天读后感【篇2】

读《你是那人间的四月天》有感

假期读了林徽因的作品集《你是那人间的四月天》,文中谈到了林徽因、徐志摩、梁思成等人的其情其事。往事如烟,当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时,仍然那么鲜活,读来让人不胜唏嘘,正如文中所说掩卷沉思,那些尘埃落定的人却再也忘不掉了。

一直以来仅仅知道林徽因是中国近代百年来公认的才女,并且才貌双全,被世人称为凡世精灵才情天纵,但没有深入了解过她的事迹。最近拜读了这篇《你是人间的四月天》的美文,于是产生了了解这个真实比想象更风华女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽因的故事书籍资料以后,越看越令人难忘,越看越让人赞叹:好一个奇女子,好一个才情横溢、智慧美丽的精灵。

从她的诗歌她的散文她的信札中就能看到这位女子的不凡之处。车马不断扬起年代的尘土,到处风沙叹息着历史写得是古城,但感悟却不仅仅是古城;时间经过三十多年,直到今天,又是这样一泄阳光,一片不可捉摸,不可思议流动的而又恬静的瑰宝,我才明白我那问题是永远没有答案的又是对生活充满了怎样的感悟才有了这样有哲理的话语她是婉约的,那些精美的文字仿佛不食人间烟火,然而她却又是实实在在过着属于自己的烟火生活。

林徽因的美是多样的,更是独特的,却又是为大众男女接受的,更是为万千现代人所向往的。

人间四月天读后感【篇3】

今年暑假,爸爸推荐了一本好书给我——《你是人间的四月天》。里面有许多许多林徽因写的小说,其中我对《九十九度中》和《绣绣》这两篇小说情有独钟。让我来带领你们走进她的小说里,领略林徽因不朽的艺术魅力吧!

从三个挑夫为宴席送货开始,我便走进林徽因的小说《九十九度中》里。随后它又转移镜头像糖葫芦似的,毫不突兀的融合在了一起,让我看到了一串又一串精彩的人物片段;从挑夫汗流浃背地往大户人家送宴席礼品,到挑夫因缺药身亡;耳东边的张家宅却还欢天喜地接新娘,卖酸梅汤的老头为生计发了愁……

这个小说虽然不长,但我对这个小说感受颇深,体会到了作者对劳苦大众的关怀。看到因为缺药病死的挑夫,我特别震惊,不禁潸然泪下,生命多么脆弱啊!接着我是愤怒。就因为没药,一个活生生的人就去世了。唉,那时的社会究竟有多落后啊。

过去的时候,爷爷常跟我唠叨,说以前医疗条件很差,没有什么感冒药,甚至连医院都很少。要是感冒发烧了,也只能硬撑着,盖好被子,把虚汗逼出来。要是病情严重,有些家庭因经济压力也无能为力。幸好!幸好!我们晚生了几十年,现在的社会才有条件来接受娇弱的我们。可是惨痛的教训是永久的,我们要记住这前车之鉴,为中国社会努力,创造更富裕的生活给我们的子孙后代,让他们过上比我们还要幸福的生活!

另一个小说《绣绣》,让我看到了一个天真却又凄凉的小女孩。善良的秀秀没有一个完整的家庭。她那阔绰的爸爸另有妻室,抛弃了她的母亲和年幼的她。绣绣只能与懦弱的'妈妈住在矮小的屋子里。绣绣虽然与小伙伴拥有快乐的时光,但承受更多是母亲的埋怨和父亲的冷漠无情。其实,她多么希望能得到爸爸的爱啊!就在那个大雪飘飞的冬日,绣绣结束了她那年幼的生命,也结束了痛苦与挣扎……

我对绣绣爸爸的自私十分不满。绣绣生病的时候,他竟然只来探望过一次,没有留下一丝温暖,只留下满嘴的侮辱和那少得可怜的一丁点钱。难道他连一点点对绣绣的爱都没吗?只有那嫌弃与厌恶吗?这算什么父亲!这更让我为林徽因的童年而怜悯。绣绣只是林徽因的感情寄托人,林徽因也是一样,是一颗得不到爱的阳光,即将枯萎的小草。我觉得,子女与父母的爱是相互的,父母要理性的爱自己的子女,给他们温暖的避风港和照料;子女也要对父母尽力尽孝,帮助他们处理家中杂事,对父母无怨无悔。这样的家庭才是我们希望看到的。

看完了这本书,我更珍惜现在的生活了,感谢爸爸妈妈给我的无私大爱!是你们给了我灿烂的阳光,让我健康成长,谢谢你们,谢谢一切爱我的人!

人间四月天读后感【篇4】

你是人间四月天

——借林徽因题赠任雨潇

四月的春雨,悄悄地来了,

我抬头仰望天空,虽然衣衫已湿。

没有愁怨与感伤,心中充溢着舒畅与希望,

清新的雨呵,真愿你滴落在我的心中;

夜深沉,满天星,

一钩浅金从灿烂的星汉中飞起,那是月。

我站立在清风徐徐的原野,星下的原野,

闭上眼,安睡在你的怀抱;

高山之巅,浮云飞絮,飘过青色的长天,

云的飘逸,在我心中留下难忘的印象。

我的歌声,似乎要乘着云远去,

飞遍人世的每一个角落;

五彩的花儿,开在山谷,清泉流经的地方,

蝶舞在花间,鱼游在水里,

山石伫立在崖上,千年不动。

他欲语未语,可我早已听懂了他们的故事;

四月的春雨,悄悄地来了,

我抬头仰望天空,虽然四月将逝。

我挥手与你作别,云因我而落泪,

星月因我而黯淡,山谷因我而变得阴晦,失去生机,

我永远会记得:你是人间的四月天!

人间四月天读后感【篇5】

《你是人间四月天》读后感1000字:

她的一生如同一首诗,真挚、隽永而有激情。林徽因“风华绝代”这个词对她再适合不过。毕竟美貌与才气兼备的女人少之又少。也正是她的风华绝代。折服了志摩,梁思成,金岳霖。林徽音被胡适称为“中国一代才女”,她是一个才情横溢的诗人,一个入木三分的评论家,更是一个卓有成就的建筑学家。她在建筑学方面的成绩,无疑是主要的,然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面,也都有所建树。”

卞之琳慨言:“她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专门学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉。”

沈从文眼里的林徽音是“绝顶聪明的小姐”,晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为,林徽音“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。金岳霖则干脆用“极赞欲何词”一语作为对林徽音的评价。对林徽音才艺的赞赏,到这里,也到了极点。

林徽音的一生,是用真爱写成的。而今天世人所津津乐道的林徽音,也是那些充满了传奇色彩的爱。在这本爱的记录里,交织着三个出类拔萃的男人,一个是诗人徐志摩,一个是建筑大师梁思成,一个是学界泰斗金岳霖。正是这三个男人的真爱,成就了一代性情才女。她“爱思成,爱自己的家胜过一切”,又以不同方式真诚爱着父亲、徐志摩、金岳霖。

在乱世里,温文尔雅的林徽音是女中大丈夫,从来不失中国知识分子的良知和血性。她是作为“五四”之后成长起来的、兼具中国传统道德修养和西方自由主义素质的新知识女性的代表受到尊敬。

她不是个冷淡的女子,她也有和徐志摩一样热焰的感情。但她又是理智的,作为一个传统教育下的女子,她明白什么事是大不为的。林徽音最后于感情于理智都选择了梁思成,因为他们关心同一个事业――对中国古建筑的研究。读后感·他们在一起,除了有爱情的基础,还有共同语言做基础,更广阔的事业前景做基础。让人不禁要发出一声轻叹:好聪明的女子!

在林徽音生命的最后几年里,夫妻二人几乎把全部的心血都花在古建筑的研究和保护上。他们想把北京城这“都市计划的无比杰作”,作为当时全世界仅存的完整古城保存下来,成为一个“活着的博物馆”留给后人。

容貌之美并不足以长驻,林徽音的美丽,是“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正因为如此,当青春逝去,人也老去,人们眼中的林徽音依然充满了美感。这样的女人,有谁不爱?难怪徐志摩爱她,梁思成爱她,金岳霖爱她,见过她的人爱她,后世人也爱她。这样的女子果然是落入凡间的精灵,不可遇也不可求。时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的歌星、影星,但却已经不可能再造具有同样气质的“林徽音”了。

人间四月天读后感【篇6】

我不晓得“你是人间四月天”怎样被林徽因那薄弱的身子演绎到了极致,但我读过她的文字,也读过徐志摩的,梁思成除了修房子有一套外或许欠缺些文人的雅,而金岳霖学哲学又好像有些玄,于是,前辈们的爱情被我这不知好歹的小子描绘总结的不像话,可是在前两年,我还是会因为金岳霖“逐林而居”,一生不娶而心疼不已。那时候正值低谷,所以也就冒昧地与金先生感同身受,以他为爱情观的榜样。放假多日,经历了暖和,也撞上了寒冷,和她吵了几架,今日莫名烦躁,所以,想写东西给她。

突兀看到一网友的一段话:“梦里面若桃花,梦外撕心裂肺。”你这水做地孩子,娇弱可爱,面若桃花,你没去过江南吧?江南本身并不只是说江的南,从《史记—秦本记》开始,她便被赋予了灵性,而你,就是江南的油纸伞。赋予你灵性的,是天空。天空你不知道吧?蓝色,安静而宁远,广阔且带着诱人的弧度,这不正如你吗?当然,天空会沉重,会有乌云,可是我不会因为天空的一场雷雨就忘记她的美,其实正是因为那偶尔的乌云,才让人们知道,你那乌云,也同样属于我。你这我的天空,恩赐我晨曦,奖励我夕阳,你是那么娇弱可爱,我愿成为不周山,顶天立地支撑你到岁月把青丝染白,到无言,到凋落,到化成泥土。

你和我喜欢关于“谁没长大”的问题争个两败俱伤,而现在,我还是得告诉你:你,还小。小时候很喜欢穿爸爸的衣服,觉得又大又暖,于是一种不合理的自豪感和喜悦感油然而生,并以此上瘾。长大没什么好的,长大意味着你要成为不周山,有些事情会更加固执,有些道理会走向胡同,有些美好你不会再追逐。因为长大,你不再单纯,不再蓝,因为长大,你的心里会有座围城,你出不来,我进不去,孤单,伤痛,会不再随意发泄给我,你会因此疲惫,因此流离失所。你还小,你常用我固执来反驳我长大了,这只能表明你还小,我的占有欲太强,缺乏安全感,这一切的一切都不能证明我同你一样不懂事儿,更何况你想以此证明我不爱你,你是对的?长大,完全不是你想的那个样子,长大不是成圣。你喜欢狗,你是觉得它们可爱或别的只能令你心安地理由,我喜欢猫,是因为它们慵懒的气质,妖艳的眸子,残忍嗜血的本性,最重要的是有只猫曾经很长一段时间内陪我蹉跎年华,你注重美好,而我,只注重我注重的美好。

“有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。”这是《凤求凰》里的一段,如你所见,古人癫狂不顾一切不用任何辞藻修饰的这句道尽了我这些日子以来来的心思。开头说你如江南纸伞,而娇弱可爱的你正是那被江南春雨柔软了地伞。你总是喜欢患得患失,依怀自叹,你把每件事都会想象成柔弱悲惨不堪一击的样子,这是你拥有我却欣赏不了地美。你也喜欢舌战流氓,你刻意模仿别人的痞性,你总要站在我前头添乱,你依赖我,迎合我,这些,才是你身上能柔软并亮瞎我眼的光点。

我拖着你步履蹒跚行走在人和社会的缝隙中,我们随着岁月侃侃而谈,我们不时驻足,不时盼望,不时怀念,不时跌倒,不时奔跑,我越来越紧握你,怕被走丢,而后,你看,我是不周山。

喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但她给我的快乐,也是世上最大的快乐。谨以此,书写给我另一半灵魂————李燕春

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人间四月天读后感【篇7】

在没有阅读《林徽因传》之前, 我对林徽因的认知很是模糊,只知道她是浪漫诗人徐志摩心中永远的挚爱,是建筑学家梁思成志同道合的发妻,是哲学家金岳霖一生的执着与梦想。而对她的印象,则更多停留在电视剧《你是人间四月天》中——周迅饰演的那个娇小、可爱、活泼、温柔、精灵一般的民国小女子身上。尽管对她不甚了解,但我知道,在我内心里,我是喜欢这个女子的。

这个寒假来临之前,我特意到学校图书室借来了新到的《林徽因传》,第一次如此用心地走进这位民国才女的传奇人生与情感世界。

读书之前,我先认真拜读了封底的名家点评。他们是这样评价林徽因的:

林徽因的聪明和高傲隔绝了她和一般人的聪明……绝顶聪明,又是一副热心肠,口快,性子直,好强,几乎妇女全把她当做仇敌。——李健吾

她很美丽,很有才气。——冰心

绝顶聪明的小姐。——沈从文

她天生是诗人气质,酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉。——卞之琳

聪慧绝伦的艺术家。——萧乾

以上五位著名作家、文学评论家的点评,让我的眼前赫然出现了一个集美丽、诗意、聪慧、高傲、才情于一身的奇女子。

果真如此美丽、如此聪慧、如此高傲、如此多才吗?我毫不犹豫地翻开书页,开始了与林徽因的心灵约会。

这本书一共分为五个章节:第一章《梁思成是她可以依靠的肩膀》;第二章《徐志摩是她生命里的诗》;第三章《建筑世界里,她找到灵魂皈依》;第四章《文学世界里,她翩若惊鸿》;第五章《民族大义前,她独立坚忍》。而图文并茂、长达13个版面的《引言》,则可以说是这五个章节的简约版,读完之后,一个以智慧、美丽、坚韧征服了一个时代的林徽因便跃然纸上,留于心中。

大约花了两天的时间,我逐章逐页地读完了这本252个页面、23万字的人物传记。合上书本,我对林徽因不再是以前单纯的喜欢,更多了一些由衷的仰望和崇拜。

林徽因,是一位出身名门且气质迷人的大家闺秀,是一名在中国文学史和建筑史上均占一席之地的才女,是一个一生仰望星空却又脚踏实地的女人。她的生命无疑是短暂的,只活了五十一岁。然而她的生命却是灿烂辉煌的。

作为女儿,她一直都是父亲的掌上明珠,对她寄予厚望的父亲不遗余力地培养她,带她游历欧洲,结识名人,开阔眼界,为她成为一名女建筑师奠定了坚实的基础。

作为女人,她深受当时三位天之骄子的青睐,让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖默默守候了一生,更让世间形形色色的男子仰慕了一生。

作为太太,她让“太太的客厅”成为扬名当时文化圈的文化交流中心。而她这个太太客厅的女主人,则以自己机智幽默的谈吐、优雅迷人的气质、博学独立的见解,真诚宽容的待人,成为客厅里的焦点人物,与萧乾、沈从文、泰戈尔等结下了深厚的友谊。

作为母亲,她无论条件多么艰苦,生活多么困难,不论有多少事惹人烦恼,只要身体能支撑住,就会坚持做家务,辅导孩子的学习。为了让女儿学好英语,她以《木偶奇遇记》为课本,亲自教她阅读、朗诵,她绘声绘色地讲述和朗诵,让女儿的学习兴趣很浓,很快爱上了英语。

作为作家,她留下了为数不多的优美清新的新诗、散文和小说,少而精的作品一直传咏至今;

作为中国第一位女性建筑学家,她的足迹几乎遍布全中国,对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献;她还是国徽的主要设计者,也为人民英雄纪念碑的图案设计贡献了自己的智慧,更为抢救民族工艺品景泰蓝做出了巨大的贡献。

作为中国人,她拥有坚如磐石的爱国情怀。在日寇来袭的民族危难关头,她拒绝了美国朋友费慰梅安排她出国避难的邀请,尽管那时她的肺病已经很严重,而是选择了和祖国一起抗争。就是在那样艰苦卓绝的战争年代,在带着病体颠沛流离的逃亡生活途中,她完成了《中国建筑史》第七章的撰稿和整本书的校对补充工作。

毋庸置疑,林徽因的美丽和高傲是有目共睹的,她的才华和诗情是众人称羡的,她的成功和坚忍是无法忘却的。

是的,她不愧为民国三才女之一。她在艺术上的造诣,在爱情里的清醒,在友情上的真挚,在婚姻里的踏实,在疾病中的安定,无不在诠释着这个如白莲一般洁白、幽静的女子的纯净和美好。

而正是这个浑身充满诗意与才气的女子,她玲珑的生,她从容的死。51年刚刚好,不长不短。她在有限的51年里做了自己该做的,奉献了自己该奉献的,给我们留下了美好,留下了温暖,更留下了传奇。

她怀着新生的希望和喜悦写下了《人间四月天》,亦在人间四月悄然离去。是偶然,还是机缘,我不得而知。我只知道,在我心里,林徽因,就是人间四月天。

人间四月天读后感【篇8】

内容简介:她是一个才情横溢的诗人,一个入木三分的评论家,更是一个卓有成就的建筑学家;她是一个让人神魂颠倒的情人,一个让人如沐春风的朋友,更是一个可以患难与共的妻子……她,就是中国近百年的文化史上“才貌双全”的、集佳话、传奇、艳情、才艺、品学、美貌于一身的林徽因!《最爱人间四月天(林徽因诗文精选)》收录了二十世纪中国“第一代才女”林徽因的诗歌、散文、小说和书信佳作。

最爱人间四月天读后感,来自当当网上书店的网友:林徽因之美,美得清冷,没有丝毫瑕疵,干干净净,清清爽爽,就如她的诗歌:你是那人间的四月天。尤其是那一对酒窝和笑酽,不知道使多少男子为之倾倒。无论是出身还是后天的学识,她又完全称得上高贵,她似乎具有了优秀女性的质素。她有一位杰出的丈夫,也有不少男子热恋着她,这样一位才华横溢的女人,几乎掠尽了人间的美,用完美一词,恐怕人们不会有太多意见。阅读她的人生,仿佛是繁华之后的寂寞与凄凉,那些锦绣一般?姹紫嫣红只是一种最好的背景。这样的一位奇女子,行走在人世,从出生到生命结束,身上有着各种光环,即美丽又尊贵。

最爱人间四月天读后感,来自当当网上书店的网友:她是清风,是幽兰,是我们理想中的最美女子,惟独,我们遗忘了她的真实,遗忘了她也有着自己性情与脾气。出身高贵的她,接受了新潮的思想,西方的文明,却也受到传统和旧礼袭扰的女子。她从别人那里获得身?和地位的印证,不断的赞美填补了内心深处的寂寞和平衡。尽管她的文字之中,也有忧伤与彷徨,寂寞与无助。她的外表坚强,把所有的热情隐藏在不被人挖掘的内心,她要别人阅读到她清冷的月光,拉开与他人的距离,却在诗歌中无比苍凉地道出了内心的孤独:“我数桥上栏杆龙样头尾像坐一条寂寞船,自己拉纤”。

人间有味清欢读后感1000字通用


读后感大全精选专题推荐:“人间有味清欢读后感”。

读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。作品是作者写的,文笔精妙,引人深思,读后感可以强化我们思考的方式,让我们在阅读的过程中不断思考,不断进步。有关作品的读后感范文有哪些呢?栏目小编特别为你收集的“人间有味清欢读后感”,希望能帮助到你的学习和工作!

人间有味清欢读后感【篇1】

在红尘市井的街头,在四季流转的光阴里,去试图抓住一些让人温暖的琐碎小事。也许是母亲精致的一碗冰糖芋泥,晶蓝的芋泥里蕴含着母亲的爱与童年的回忆;也许是一个偶然的深夜遇到的一位喇叭手,分明生着塞满街巷的老人的脸,却由一支歌结下了一种名为乡愁的奇妙情愫;也许是合欢山里默默无闻而又伟大的巫伯伯,为救冒雪登山的年轻人们,好几次差点将自己埋葬于风雪之中这便是《林清玄散文精选》了。虽然是由一个个短小的故事组成,但个个都典雅且富含哲理。

在这其中,我最喜欢的便是清欢这个故事了。

清欢,一个很优雅的字眼。正如苏轼所言细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。

本篇中的作者,年轻时很爱到处游玩。或啜一盅茶,或到山海里去。但是随着时间的推移,作者在故地重游时,发现一切都发生了天翻地覆的变化。快节奏的生活,使清欢那种感觉,销声匿迹了。于是,作者便想找寻从前的珍贵的清欢。

那么,什么是清欢呢?作者说是清淡的欢愉对平静疏淡简朴生活的一种热爱可能是在专心的看一本书;可能是在静静品一壶乌龙茶;可能是在自己的小小天地里,洗涤着自己的心灵

我被深深的震撼到了。

掩卷,我不禁沉思。身处于互联网时代的我们,似乎早已忘了何为清欢,加上忙忙碌碌的日程安排,心早已结成一团乱麻。因为我们都畏惧乱麻,所以便用娱乐消遣来麻醉自己,整天以放逸的生活为欢乐。可是,这样做真的快乐吗?我们从诗情画意逍遥的心灵变成对人情世故的敏感,一切事物无感,平凡庸俗而无可奈何的。久而久之,就会失去书中所说的清欢,想起来毋宁是可悲的啊。当然,如果想享受清欢,觅到清欢,林清玄老师也告诉了我们唯一的方法我们应在这个日新月异的尘世中给自己留一方独属于自己的净土,让自己有时间来喘息,来休整。再以像他一般的从容的生活态度与有情的怀抱去面对生活,找到属于自己的书画琴棋诗酒花。

读完这本书后,我在一个安静的早晨推门出去,去看看这个养育了我十三年的城市。听啊,到处都是小鸟清脆的叫声,万物皆有灵。阳光洒在每个人的身上,街边的包子还冒着腾腾热气。原来生活、世界是这么美好。平时没注意到,大抵是因为被快速的发展洪流冲走了,无心留意生活吧。看着一切,感觉清欢是离我那么近,同时,也感知到了自己的初心。

希望作为新时代少年的我们,在自己逐梦的时候,不要丢了那份难能可贵的清欢。葆有自己的一份初心,淡淡的处事,优雅的生活。愿各位都能从容的面对生活,谱写出属于自己的美丽人生。

人间有味是清欢。心灵的清欢,或许能在这新时代里,保持着一份优雅。

人间有味清欢读后感【篇2】

初打开目录,看着呼啦啦的各色菜名,若不是署着梁实秋和那文绉绉的书名,我还以为是本教授烹调的菜谱。读了几篇后,越发觉得有趣。几道菜串起来,居然能够将一个百年前的老北平城,生生的展现在眼前。一团和气的掌柜,步调利索的跑堂伙计,手艺精湛的小巴利,挑担吆喝的街巷小贩,吃法讲究的嗜食饕客等等。一个个的人物把北平老百姓日常生活活灵活现的展现了出来,仿佛带着一股地道的京腔儿,一下子把人拉回那个看似古老又触手可及的年代。

看好多人评“清欢”二字,都评出了人生境界,我深以为然。但给我感受最深的,还是“有味”。这个味儿,不单是书中所述,各色美食之色香味,(这色香味几欲从书中透出,每每饭前阅读,必口水横流,食欲大增。若是半夜卧读,则必饥饿难耐,惹得肚子咕咕叫抗议。)更是老北平的韵味儿。这个韵味儿,是老百姓衣食住行的精气神儿,是各个手艺行当祖辈相传的规矩,更是那个时代的人们严肃认真却又从容优雅的生活态度。

吃饭,看似最小事,亦是最大事,也最能体现这种韵味儿。

吃乌鱼钱儿就去东兴楼,品瓦块鱼就找厚德福,尝江豆腐要到同和居,馋烧锅鸡只认致美斋。鸡胗要去里儿,毛肚去草芽,烤鸭要带黄油留架装,豆汁儿要配焦圈辣咸菜。到了吃蟹的时候,别地儿不去,只寻肉市胡同的正阳楼,吃着涮羊肉,就着葱花饼,每人一团一尖两只大个儿的螃蟹,完事少不了一碗压轴的汆大甲……

那时候,提味儿用的不是鸡精是高汤,切肉靠的不是机器是手艺,好厨子一辈子做精一两道菜,半辈子带出个把大徒弟。

不似现代,糊里糊涂吃的都不知道是什么化工产品,人心烦躁,不说也罢。

最后要说说梁实秋,其实我每说到梁,便要说起鲁迅。这二位对骂了一辈子,梁骂鲁是含怨胸中尖酸刻薄,鲁骂梁是资本主义丧家走狗。论学术造诣,二位都是文坛大家,我等万万不敢评说,但说起鲁迅今天在大陆的地位,与梁实秋确是天壤之别了,原因除了“政治正确”之外,我想还有别的因素。比如书里写卖酪的小贩搞促销抽签,不想运气极差,连着几签一整挑子的酪都被富家公子哥儿赢走免费吃,自己吃不完还叫上打杂儿的下人一起吃,只剩卖酪的自己咧着大嘴哭。这一段最初读着颇为有趣,尤其是小贩咧着大嘴哭的样子。但细细一想,一个大男人大白天能难过到咧着大嘴哭,必然是因为他起早贪黑的辛苦劳作不仅没能糊口养家,还白白赔掉了许多本钱,这几日家中老小定是不易过活了,和旁边衣食无忧兴高采烈免费吃酪的公子哥对比,更有大大的讽刺意味。

梁实秋是含着金汤匙出生的贵族世家,眼里只觉乳酪好吃,抽签有趣,却体会不到平民小贩的生活疾苦,他写着有趣高兴,我却读着心里不是滋味。

人间有味清欢读后感【篇3】

《人间有味是清欢》读后感2000字:

去年写了《人间有味是清欢》读后感的上篇,跟着大文豪梁实秋品尝了北京美食。2019年开年之际,补上《人间》读后感的下篇,让我们继续跟着梁先生品尝南方美食。

福建省有一道菜叫“西施舌”(沙蛤),文中提到,郁达夫曾在《饮食男女在福州》一文中记录了“西施舌”这道菜:“色白而腴,味脆且鲜,以鸡汤煮得适宜,长圆的蚌肉,实在是色香味形俱佳的神品。”“初到闽省的人,尝到西施舌,莫不惊为美味。”实则,“西施舌”自津沽青岛以至福建,在浅海沙地上都可以捕捉到,是沿海人称之为“沙蛤”的软体贝类,呈厚实的三角扇形,外壳是淡黄褐色的,顶端有点紫,打开外壳,就有一小截白肉吐出来,吐出的白肉象是一条小舌头,故名西施舌。梁先生在文中记载,他第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼的席上,文中描述“一大碗清汤,浮着一层尖尖的白白的东西,初不知为何物,主人曰乃是西施舌,含在口中有滑嫩柔软的感觉,尝试之下果然名不虚传,但觉未免唐突西施。”读到这里,你可能想沙蛤吃到过呀,哪里有书里说的美味,但是在今天,沙蛤的做法已经大相径庭,不再是高汤氽西施舌,仅取其舌状之水管部分。现在的做法,多是把沙蛤的软肉都做入菜中,不再是只取其“舌状部位”,实际味道会差别很大,用文豪的话来说就是“精粗之差不可以道里计”。

接下来跟着大文豪继续吃吃逛逛,我们到的下一站是杭州,要介绍给大家的是杭州名菜,西湖醋鱼,先不说味道,书中提到,民国时期要想吃西湖醋鱼,想宴请宾客,也必去楼外楼品尝,“楼在湖边,凭窗可见巨篓系小舟,篓中畜鱼待烹,固不必举网得鱼。普通选用青鱼,即草鱼,鱼长不过尺,重不逾半斤,宰割收拾过后沃以沸汤,熟即起锅,勾芡调汁,浇在鱼上,即可上桌。”西湖醋鱼汁里加醋,但不宜加多,可以加少许酱油,亦不能多加。汁不要多,也不要浓,更不要油,要清清淡淡,微微透明。上面可以略撒姜末,不可加葱丝,更绝对不可加糖。如此方能保持现杀活鱼之原味。我们现在在一般餐厅里吃到的西湖醋鱼与楼外楼西湖醋鱼风味相去甚远,用作者的话说,就是“往往是浓汁满溢,大量加糖,无复清淡之致。”想吃西湖醋鱼,还是要到楼外楼,西湖醋鱼何处美,独数杭州楼外楼。

说道鳝鱼,北方人对鳝鱼是没有概念的,大文豪喜欢到处吃美食,所以知道,在北方只有河南的餐馆卖鳝鱼,做法有两种,一是生炒鳝鱼丝:“鳝鱼切丝,一两寸长,猪油旺火爆炒,加进少许芫荽,加盐,不需其他任何配料。这样炒出来的鳝鱼,肉是白的,微有脆意,极可口,不失鳝鱼本味。”另一做法是黄焖鳝鱼段:“切成四方块,加一大把整的蒜瓣进去,加酱油,焖烂,汁要浓。这样做出来的鳝鱼是酥软的,别有风味。”而且文中还比较了淮扬馆子鳝鱼的两种做法,一种叫“炝虎尾”:“把鳝鱼切成四五寸长的宽条,像老虎尾巴一样,一上略宽,下尖细,如果全是截自鳝鱼尾巴,则更妙。以沸汤煮熟之后即捞起,一条条地在碗内排列整齐,浇上预先备好麻油酱油料酒的汤汁,冷却后,再撒上大量的捣碎了的蒜(不是蒜泥)。宜冷食。样子有一点吓人,但是味美。”另外一种做法是炒鳝糊,加上粉丝垫底又叫“软兜带粉”:“那鳝鱼虽名为炒,却不是生炒,是煮熟之后再炒,已经十分油腻。上桌之后侍者还要手持一只又黑又脏的搪瓷碗,浇上一股子沸开的油,咝啦一声,油直冒泡,然后就有热心人用筷子乱搅拌一阵,还有热心人猛撒胡椒粉。那鳝鱼当中时常羼上大量笋丝茭白丝之类,有喧宾夺主之势。”看来,梁先生还是喜欢吃生炒鳝鱼丝。文中还提到江浙的爆鳝过桥面,令梁先生怀想不已,“爆鳝是炸过的鳝鱼条,然后用酱油焖,加相当多的糖。这种爆鳝,非常香脆,以半碟下酒,另半碟连汁倒在面上,香极了。”看到这里,我就非常想来一碗鳝丝爆鱼面当晚餐,想到了离我们不远的德兴面馆,似乎这道面是他们家的特色面,远道特来吃面的人也非常多。

梁先生对黄鱼的印象深刻,在过去渔汛季节里,在平津一带,春夏之交的时候几乎家家都大吃黄鱼。梁先生记忆中的黄鱼做法是:“我家的习惯,是焖煮黄鱼一大锅,加入一些肉片,无数的整颗的大蒜瓣,加酱油,这时节正是我们后院一棵花椒树发芽抽叶的当儿,于是大量采摘花椒芽,投入锅里一起煮。不分老幼,每人分得两尾,各个吃得笑逐颜开。同时必定备有烙饼,撕碎了蘸着鱼汤吃,美不可言。”书中描写还真是真切,感觉能闻到黄鱼的香味,还能看到烙饼蘸鱼汤的场景。书中还说,“黄鱼的鳔晒干就是所谓“鱼肚”。鱼肚在温油锅里慢慢发开,在凉水里浸,松泡如海绵状,蟹黄烧鱼肚是一道名肴。”可惜现在的餐馆时常以假乱真,用炸猪肉皮冒充鱼肚,行家很容易分辨,但一般的吃客是分辨不开来的。

龙须菜,《本草纲目》记载着:“龙须菜,生东南海边石上。丛生无枝,叶状如柳根须,长者尺余,白色,以醋浸食之,和肉蒸食亦佳。”现在则龙须菜几乎到处有,粗长茎白,嫩绿细芽。梁先生提到第一次吃龙须菜是在上海,“上海初次尝到火腿丝炒新鲜龙须菜,嫩嫩的细细的绿绿的龙须菜配上红红的火腿丝,色彩鲜明,其味奇佳。”

梁先生爱吃,书中描述的美食多至几十种,美食的感悟和场景,在看的时候也多身临其境,我就不一一描述了,有爱美食的,喜欢吃吃逛逛的同事们,可以再自己读读《人间有味是清欢》,我个人在这本书里读到了人间的生活气息,美食的香味,所谓的清欢,是品尝美味时候那种自在,独我的至高的精神境界吧。我乃俗人,终不能理解“清欢”之意,只能关注到“人间有味”。

人间有味清欢读后感【篇4】

看这本书,一直处于很饿很馋的状态。时值北京炎夏,减肥之季,每晚不食晚餐。每每拿起此书,必定嘴里湿润许多,要大咽数口,方能看完自己深爱的一个吃食。

‌爱此书的原因有二:

‌一是我是土生土长的北京人,所以看梁老先生的文字特别的亲切。书中所提到的好多吃食,我打小就吃,而且很爱。爆肚儿,炒肝儿,灌肠,烤鸭,丸子,涮羊肉都特好吃!我记得小时候我妈带我跟我姐去东四小吃一条街,往街深了去,有一家炸灌肠的,味道最佳。一口特大的平底锅,稍歪着放,让油倾向一边,在油里炸灌肠,炸好了在旁边控油,然后盛在一个小塑料碗里,再浇上加了盐的蒜汁儿。灌肠外焦里嫩,嚼在嘴里咔咔的,蒜汁儿起到了提咸去腻的作用,简直是完美的组合,好吃之极。旁边还老有那住在附近的没牙老太太过来吃,一要就是两碗,也吃的咔咔的,都不知道她用什么嚼的,特逗还吃的特香。还有一次我们全家去友谊宾馆吃饭,要的是小吃自助餐,别的不说,就它那炒肝儿真棒。卤打的稀稠适宜,而且里面的肝儿肠儿特多,也收拾的干净,肠子里面没有肥肉。我一连喝了3,4碗(小碗哈,不然真太饭桶了),还意犹未尽。实际上老北京人喝炒肝儿不用勺的,就用嘴就着碗边,左滑一口,右滑一口,就跟用嘴洗碗似的,一会儿一碗就喝光了。好吃的东西真太多了!我妈还是个特会做饭的人,尤其馅儿类做的出色。小时候最受不了的是我妈的白菜馅馅饼和韭菜鸡蛋虾的素馅饺子。因为这两样我吃不够,每次都是吃到肚子圆鼓鼓的,再不能盛了,方才收嘴。写到这里,我又馋了,满满的全是回忆,全是小时候。梁老先生在书中还提到了好多老字号,我上网查了查,有的还在,有的早消失了。这些还在的老字号我打算都去吃吃,也算是看这本书的一点收获吧。

‌二是梁老先生知道的东西多,每每吃食都能引经据典,还把古代的老饕,什么陆游啊,苏东坡啊,都搬出来了。意思是,古人尚且好吃,会吃,今人以古鉴今,更应好吃会吃!这一观点深得我心,为我的好吃找到了依据。而且梁老先生还说:文化发展到相当程度,人才知道馋。这一观点再次深得我心,为我的馋又找到了依据。

‌我很开心,我可以继续吃,继续馋了,因为这没什么丢脸的。

人间有味清欢读后感【篇5】

 发现一个现象,经常看到有些年轻朋友在博客,或者朋友圈里贴出诸如岁月静好、春风不躁之类的语句,似乎已经参透人生,领悟人间有味是清欢的奥义,请注意,是清欢,而不是大欢或狂欢。但仔细想来却觉得单薄乏力,一个初入社会还没有多少人生阅历的年轻人说出这些话,到底是痛过的参悟,还是生生的矫情?

这就如同人生如梦这样一句话,如果是一位老爷爷一边捋着长长的白胡子,一边从口中缓缓说出,想必大家都会一致点头,认为说得对呀,确实人生如白驹过隙,一晃而过,就像梦境一般,到头来都是虚无缥缈,妙哉!而同样一句人生如梦如果是从一位流着哈喇子的黄口小儿嘴中蹦出,那么大家定会先哑口无言、面面相觑,继而哄堂大笑。为什么呢?因为他没有活在自己的年龄里,即使说出一些惊世骇俗之语,大家也觉得如同鹦鹉学舌,言之无物。

于丹在《人间有味是清欢》一书中认为,旅行和经历很重要,这是达到健康、平和心境的必要条件,这点我非常赞同,但是并非所有人都有于丹老师那样的条件,可以周游列国,感悟人生。所以,我认为对于大部分普通人来说,尤其是年轻人,更重要的是自己的经历,要多去接触社会,多在生活的磨刀石上磨砺,有条件的话多出去走走看看,体验下异域的风土人情,而不是受了点挫折,就躲在屋子里发发微博,来句岁月静好,就可以在自己受伤的心灵上来一剂麻药,做参透人生状。

苏轼的这句人间有味是清欢之所以为后人久久流传,原因在于它是一种豁达、健康的生活态度,是一种淡泊名利、追求精神满足的体会,是一种阅尽人世沧桑、洞悉世态人情后品味出的人间真正韵味。人们在初入社会之时本无争名夺利、勾心斗角之心,理想中职场的人们应该是诚实守信、相敬如宾,一派祥和之气,但当幼稚的理想被老辣的现实击打得体无完肤之后,大家都学乖了,开始被染缸浸透,开始浮躁不安,偶尔的欢愉也是大欢、狂欢,这与清欢完全不同,它不持久,没有味。

但是,苏轼却是另外一种人,他在经历宦海沉浮、世间炎凉以后,还能在从容处理世故的同时,坚守本色,体验到内心深处的真正欢愉,不能不说这与他的人生经历和痛过反思是密不可分的。所以,要享受长久的清欢,起码得经历立志、实践、反思这样几道关卡,才能获得这人间真正的韵味。

首先说说这个立志,其实也就是我们年轻人经常挂在嘴边的梦想,因为它是前进的方向、奋斗的动力,你想当悬壶济世的医生?汇通天下的商人?还是纵横捭阖的政客这些都可以,或者你想当一名称职的厨师、一名站岗的士兵、一名理发师也可以,梦想不分高低,但总得有一个,而且那个梦想只属于你。

其次要去勇敢地实践,这一关非常重要,因为梦想的种子只有在实践的土壤中汲取养分才能生根发芽、茁壮成长,而且通过实践,你会发现有些梦想是需要修正的,而有的梦想是在实践中才会悄悄出现,命运会在实践的长河中拐那么几道弯、越过几道坎,甚至有时一定要行到水穷处,才到适合你坐看云起时的地方。

最后要善于反思,只顾低头拉车的人,他终究提高不了工作效率,更别提人生方向、人生梦想、人生韵味了,多回头看看来路,想想未来的方向,无需多久,一杯茶、一阵雨的工夫就够了,当你的实践积累得足够多的时候,在某个瞬间,自然就会顿悟,哦,原来人间有味是清欢呀!然后会心一笑,走进一湖烟波中,与好友品茶,与好书交谈

没有穿越过沙漠的人,不会明白水对于生命的珍贵;没有拼杀于沙场的人,不会明白战旗对于军队的意义;同样,没有经历过人生跋涉的人,体会不到真正的清欢,所以,勇敢点吧,年轻的朋友,让我们跋涉过后,再言清欢!

人间有味清欢读后感【篇6】

清欢,一个淡雅的字眼,它出自苏轼的浣溪沙细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。

林清玄眼中的清欢,是在清静中,享受淡雅的欢愉,是一种悠闲,清静,自由与舒服的生活状态。作者年轻时,喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是,现在旧地重游时,却发现,现在的一切都如加快了脚步,再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的嗡嗡作响,街上行人匆匆的脚步,就连茶楼,也是烟雾环绕,让人喘不过气。

清欢是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。

清欢就是丰子恺笔下的人散后,一钩新月天如水;陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山清欢代表这是一种高雅的文化。

双休日,与家人去登山,蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽,这似乎是登山的理想境界,但在山道上,全是熙熙攘攘的游人,远远望去,像一条长龙,期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶,却看不到成片的松林,而是满眼的高楼大厦,会当临绝顶,一览众山小也只能是脑海中的景物了,吹过来的风夹杂着污浊的空气,连清都没有更别说清欢了。

清欢是不受物质的束缚的,没有外在条件的。它是发自内心的情意,只要心中有情,处处都有清欢。

人间处处是清欢,在孤灯下翻着富有墨香的书,或提笔挥毫;或饮一口茶,体会茶香弥漫。

人间有味清欢读后感【篇7】

暑期读了林老的《人间有味是清欢》,颇有感触。

整本书分为七辑,第一辑便是人间有味是清欢。清欢,清欢,何为清欢呢?我想“清”是清静、清澈,“欢”是欢喜、欢愉。清欢是“采菊东篱下,悠然见南山”、“人散后,一钩新月天如水”。它是一种高尚的精神境界,是不受物质束缚的,也没有外在条件的,是发自内心的一种情意:对美景的向往,对往事的回首,对琐事的淡然,对人世的热情,与老友的重逢。只要心中有情,单纯的情感,生活中便处处有清欢,处处有幸福。

清欢是生命的减法,极减至零,让我们回到最简最初的本心,尽心尽意,一心一意,回到最单纯的欢喜。静时的远方广阔无边,一朵花就是整个花园,一滴水便是万里江河,一棵树也是一片山林。我想,在林老的生活里,他是清欢的,他无拘无束,向往生活的美好,摒弃尘世的喧杂。我想追求的也是这一抹清欢,在白芒的雪夜看一盏灯,在丰收的季节赏漫天红,在拾起碎片的日子思念远方的朋友,在喧嚣的世间写一封牛皮纸信,在快节奏的城市慢下脚步,在有限的生命里追求无限的远方。

第四辑忧欢派对中有一篇文章《绝望中还向前跑》,文章讲述了黑人威尔玛·鲁道夫的传奇故事。她家境贫穷,有12个兄弟姐妹,不幸的她还患上了小儿麻痹症,医生曾断言她再不能走路,但她和母亲并没有放弃,每天坚持复健。渐渐,她跑着跑着,就跑到世界上没有一个女人追得上他。在1960年的奥运会上,她赢得了4枚奥运金牌。

威尔玛都可以从不能站立到最后获得奥运冠军,我们还有什么借口遇到挫折就放弃呢?人生是一场旅行,挫折难避免,一个人的伟大,不完全在于成功,更在于追寻与坚持。只要我们坚定信念,勇往直前,哪怕路途多么遥远,多么黑暗,也总有机会看到光明。我们会遭遇失败,正如我们也有机会成功;我们会步下舞台,正如也有上台的机会。

绝望中还向前跑,不要抱怨社会的不公,不要抱怨生活的艰辛,不要抱怨世事繁杂,只要铭记初心,坚持不懈地走下去,哪怕成效渺茫,也可以拥有心灵的宁静,内心世界的丰盈,和一种向上向善的动力。

人间有味是清欢,行走人世,气清景明,繁花盛开。

人间有味清欢读后感【篇8】

人生百年,有时候我们觉得三万六千个日日夜夜是那么漫长,有时候我们却觉得多少美好的岁月转瞬即逝。究竟我们的心中有多少真挚的深情,能够经得起岁月的等待;究竟我们的一生中有多少没有实现的梦想和愿望,还能够经得起沧海桑田!

于丹的新书《人间有味是清欢》,用朴实的语言,真诚的态度,以她自身的经历,为我们解读如何面对人生,如何化解困惑,如何面对文化,如何面对生活。

生活本身包含着人生百味,其中的酸甜苦辣喜怒哀乐,只有亲自经历品尝,才能懂得什么是我们应该追求的生活,才能真正理解人生的真谛,才能懂得什么是我们所要的真正的幸福。人生中有许许多多的风风雨雨、沟沟坎坎,我们的内心时常被狂风暴雨所侵袭,被无常的困惑和遗憾所困扰,这时候我们就需要一种力量,一种来自内心的温暖,如何驱散阴霾,如何融化寒冬,如何化解忧愁和悲伤,如何治愈心灵的伤口,如何净化我们的心灵,洗涤我们的灵魂,拂去尘世的凡尘,让我们的心温暖、宁静、快乐、幸福。正如于丹在书中所说,很多人说这个时代太浮躁,其实,身处浩渺的大千世界中,每个人只是其中一员,我们能做的是静下心来真诚地面对生活。可以将自己置身于行走、绘画、音乐、读书的世界中,或者去养花、养鱼、听戏、喝茶,我觉得都可以。只要让自己倾情投入,从中获得宁静从容,你就一定能找到生活的平衡点。为什么很多人生活富裕了,却失去了欢乐,反而回忆起那些没钱的日子,原因就是在没钱的时候,生活得很朴实,感受的是真心;因为是真心,活得更踏实。

生活的每一天都值得我们去珍惜,我们无需羡慕灯红酒绿的醉生梦死,我们也无需依附那些狂嚣一时的达官贵人、爆发土豪,我们只需寻求自己内心的宁静。只要你有一双发现美丽的眼睛,生活处处都有美丽的风景;只要你有一颗热情善良的赤心,我们身边的每一个人都有精彩的故事和深刻的感情。豪华总不长久,得意也只是一时,持久的、持之以恒的,一天又一天一年又一年的是我们必须面对的平平淡淡的生活。只有我们细细地用心品味,才会发觉生活的点点滴滴,都是那么美好,即使是凡人小事,哪怕是花花草草,或者是一本书,一杯茶,我们都能从中品味出清新的芳香。正因为我们用心思索,我们真心追求,我们懂得珍惜,哪怕没有钱,我们一样有精致的人生,哪怕不富贵,我们一样过着优雅的生活。优雅的生活,不是来自于金钱,也不一定就是豪华排场,而是有丰富的内涵和涵养,而是有一颗丰富的善良之心,而是懂得互相珍惜,而是有滋有味的百味人生。

懂得珍惜,理解生活,不是没有困惑,不是一帆风顺,仍然需要追求,仍然需要付出,在人生路上依然会有意想不到的风风雨雨,但因为心里种植着百花的种子,我们的周围迟早会散发着百花的清香;心里有一个能够盛得下潮起潮落的大海,我们的生活自然不会畏惧各种狂风暴雨惊涛巨浪;心里装得下日月星辰,我们的心灵自然会有一个浩瀚无垠的天空。

哪怕是一朵花,也有一朵花的精彩;哪怕是一顿饭,也有一顿饭的清香;即使是一个温暖的瞬间,也值得令人回味;纵然是一段普通的感情,里面也包含着无数的喜怒哀乐。当我们一步步地走过,当我们一次次地跨越,当我们转过身回忆,当我们细细品味,我们会发现,一路走来,原来我们走过的那条小路上开满了精彩纷呈的美丽小花,即使是我们曾经流过的痛苦泪滴,也化作了晶莹剔透的一粒粒珍珠。

人间有味清欢读后感【篇9】

其實我以前很不喜歡讀古文的。我的文言功底極差,是為了考試而學。看到那些詩句,我們一致認為他們都在無病呻吟,但日後再回想起,其實不過是因為我們被強逼去讀他們的作品。離開了學校,再也不用碰詩詞,頓覺一身輕,卻有點惆悵,我讀了這些多年的東西,以後真的再也不見了。後來偶爾在微博上讀到數句詩詞,頓覺古文很美,一個衝動就決定要再讀古文,於是我想到了蘇軾。

「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴。」我那時不知道這首詞的名字,只記得這一句和作者,也許是因為太簡單了吧。林清玄說他喜歡蘇軾,因為他的詩詞易懂。

眾多詩人,我最喜歡的是蘇軾,因為我喜歡他的豁達,也因為我只認識他這個人,但也僅限於豁達而已。所以我想更了解他,便有了接下來的讀後感。

「識遍天下字,讀盡人間書」,讀到這裡不禁微微一笑,原來大家所崇拜的蘇軾也曾是個自滿的人。大家都是凡人,有了一定成就免不了會自滿,何況是個乳臭未乾的少年。可是他後來的發憤,大概不是人人有之,我們都樂於沉浸於自己的世界中,所以我很是佩服他的行動,而他成功了。

我想提起蘇軾,大家第一時間想到的會是他的多次被貶及豁達,於是我誤以為他天生是個樂觀的人。但原來他也曾失落過,會為此而憤憤不平,只是他必須從悲傷中走出,於是接受現實,學會看開,從中作樂,也就練就了後來為人所熟悉的豁達。所以不是每個人生來就是這樣的,我們經過打磨,有人成了小圓卵,有人成了寶玉,有人鬱鬱不歡,有人擁有自由,我們的差別是這樣來的。

痛苦從來都只是痛苦,只有對痛苦的思考才是財富,於是蘇東坡才成為我們後來認識的蘇東坡。若他只是一味地怨天尤人,我們不會如此佩服他,而他的半生亦只會沉浸於悲涼中。但不得不說的卻是,儘管知易行難,他依舊實踐出這大道理。

我更佩服的是他為民請命的心,原來他也是勞碌命哈哈~他如此的樂觀,身於異鄉卻仍有心情四出遊玩,又深信及時行樂,應該如陶淵明般自由,卻沒料到他始終有愛民之心。放不下百姓,一心要為民服務,只好一直就在他所厭惡的官場中浮沉。他是注定不屬於官場的,不圓滑、不「堅忍」,難怪屢被奸人所害。所以他是有多麼愛民,才使他捨不得放下那官位,尋一地歸隱?我真喜歡他的堅持,也喜歡他的認真。

蘇軾有那麼多好友,又與妻琴瑟和鳴,想必也是他的性格使然。一個樂於放下身份與平民交談的人,大概只要道相同就可同枱共飲,進而成友。不拘小節的人之所以快樂,不過是因為他們不用那麼多條約框住自己。

我曾聽說過蘇軾與其妻王弗的關係很好,只可惜紅顏早逝,我那時以為他們是自由戀愛的幸福產物。不過是否有愛情,婚姻卻不是談戀愛,是相守,要磨合,所以很多相愛的人卻步不進婚姻殿堂。想必王弗的性格和順,又與蘇軾互補,才成就一段佳話。

讀過傳記以後,蘇東坡在我心中的形象又立體了一些,多帶點人間氣色。他終於不是神一般的存在,也是有血有肉的人。

若問我最想成為怎樣的人,如蘇軾般是也。

人间有味清欢读后感【篇10】

一点昏黄泼墨跃然纸上,随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩,遂其形状又似海边日出时分,天边金黄色的一抹淡云若动、若静。黄色泼墨下是一点饱和碧色之泼翠,随水渗开,好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中,碧色与黄色交染不知是苍山青翠了斜阳,还是霞光的微黄温暖了青山。

这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中,人间有味是清欢的主题,以行书之笔浮现在此书封面中央,书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面,伴着淡淡墨香的灵动文字,我也追随作者,行走山川、渡过江河,走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州,醉梦西湖畔,寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波;踏着丽江穿越千年的青石拱桥,聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水,伴随着布农铃叮咚作响,依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来;走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊,捧起一只酒杯,轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒,把酒杯放在手心,用手心温暖着杯底,慢慢地摇,品着慢慢摇出的酒香,回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月,体会逝水流光中那些生命的瞬间。

伴着阵阵书香,我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家,我想,那一定是个安静而又清爽的初秋午后,夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽,高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉,大杂院古老的青砖院墙畔,百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着,一阵风过,一簇簇叶儿,金黄、苍碧,簌簌飘飞,有的飘到远方的马路,有的寻找新的土地,化泥、护花,有的则飘过青砖院墙,飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地,斑驳不堪,正中间放着蜂窝煤球炉子,旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上,吱吱呀呀地慢摇,翻开一卷书页泛黄的线装诗集。周老师则在屋里端茶倒水,手持简陋的茶具,嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢,那份与君相伴便是晴天的暖流,也流进作者的心田,随着作者灵动的笔墨,跃然《人间有味是清欢》的书章,让我们伴着幽幽书卷香气,感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年,一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳;怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总;珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒,学会爱,更超越爱,把细水流年雕刻成生命的印记,在成长中遇见更好的自己,找寻心安的归处,回到最初的明朗、清白,开一卷水墨淡彩,轻吟一句人间有味,最是清欢。

人间有味清欢读后感【篇11】

人间有味是清欢——苏东坡传读后感:

元气满满,富有生气的人总是不容易被理解。东坡被林先生称为,多才多艺,生活多姿多彩的人。无疑,苏先生确实也是这样的人。诗、书、画、文、词可谓样样精通。单单拿出一样做到顶尖已经是难得可贵,样样精通可谓神人。

不仅仅文方面,还钻研制墨及工程营造。甚而美食方面也有所造诣。传奇一样的存在。

北宋自赵匡胤黄袍加身之后,重文轻武。对待文人是比较宽容的,倔强的东坡秉性使然,自然流露自己的情感。在政治上虽有抱负和才华,却被频频贬谪。不断向南流放的日子,更见其乐观豁达的人生观。

如此旷古奇才乐天派,越读越让人着迷。

对此,先是对苏东坡和林语堂本产生了浓厚的兴趣。接着,对四川眉山和三峡充满了向往。其次是,宋朝的政治文化制度。还有王安石变法和历代的改革。当然还有东坡系列美食。

先抛出较喜欢的苏先生几首诗吧。(题外话)第二首密州思到王弗所做,密州是现在山东潍坊的诸城。东坡说到王弗时,说到一句无后顾之忧,印象深刻。

《满庭芳》

蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。

思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。

人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的。凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义。暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂。一百年中就算每天沉醉度日,也不过三万六千场。想想,能有多少呢?还有忧愁风雨要占去一半。又何必硬要说短论长。有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张。江南好,有千钟美酒,歌一曲。

《江城子》

十年生死两茫茫,不思量自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜短松冈。

两人一生一死,隔绝十年,音讯渺茫。克制自己的思念,却本来难忘。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

《定风波》

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

不必去理会那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏着、长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马,怕什么!一身蓑衣,足够在风雨中过上它一生。

略带寒意的春风将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,我信步归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

对苏东坡,宋朝,改革,王安石,林语堂,感兴趣的欢迎大家来一起交流哈。对三峡也充满了向往,有打算去此处旅行的或者旅行过的也可以一起探讨一下哈。

人间失格读后感1000字四篇(优秀范文)


人间失格读后感大全1000字1

读罢《人间失格》,觉得这是一部很棒的小说。若是在若干年前读到它,我大概不会这么想。

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作品的基调是灰暗的,颓丧的,符合日本这个国家的物哀审美。

男主人公叶藏出生于富贵之家,长相俊俏,性格乖巧,情商很高,还是个绘画天才。如果单看这些条件,他的起点可能是很多人达不到的终点,这样出身的人,似乎人生注定就应该顺风顺水。可是他却着着实实叛离了他的人生的既定的可以“躺赢”的轨迹,一步一步变成了世俗眼里不可接受的“怪胎”,一个“人渣”。

这个故事一点也不积极,也不励志,还充斥着欺骗、酗酒、混乱的男女关系、毒品、自杀,所以有人评价这本书读来很没有意义,甚至说它格调太低。

叶藏是如何把人生的一手好牌打得稀烂的呢?这一切还得从他的孩提时代说起。从小他就怯懦敏感,但是又能识破他人的虚伪欺骗;努力追求合群,努力让自己表现得符合世俗的评价眼光。他总是在极力扮演搞笑的角色的讨好别人,却被人发现这种搞笑是装的,这对他的打击是巨大的,从此他更加害怕这个世界,他找不到生而为人的意义,找不到自己生而为人的证据。在不断的自我否定当中,他混迹世俗,学着理解人性,不断被朋友利用,也不断激发自身的卑劣去利用女人的感情。最终走入了无法回头的深渊,变成了一个彻头彻尾的“废物”。

读完全书,对这样的叶藏却讨厌不起来,借用小说后记里最后的一句话:“我们认识的小叶个性率真,幽默风趣……是一个像神一样的好孩子。”

“人间失格”,意思是丧失做人的资格。找不到做人的意义就丧失做人的资格吗?我们总在思考意义,各种事情的意义,包括一部文学作品是否有意义也是评价一部作品优劣的一个标准。比如这部小说,从某些层面来说,确实没有什么意义。存在即是意义,为什么给人当指路明灯才是文学作品的意义呢?《人间失格》这本书描摹了一种生存状态,告诉读者有一类人这样艰难地活着。虽然这样的艰难,很难让你产生一种悲悯的同情之心。叶藏做人的意义是什么呢?或许就是找不到意义的虚无状态,让他厌世轻生?可是这样就不可以活着吗?世界不是非黑即白的,人性也不能简单以好人坏人来区分,生活除了成功和失败也还有其他的状态。

王小波在《思维的乐趣》中曾说过,“一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就有其道理。你可以分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。”叶藏是软弱的,害怕被伤害,他没有强烈的悲喜,快乐似乎是他的面具。喜剧的内核终究是悲剧,背后有悲天悯人的情怀做支撑。叶藏像一个喜剧演员一样,他的快乐是一种表演,他的“笑”带着讨好,是他与无趣、虚伪、冷酷的社会交手时的遮掩。他无法融入周遭,也无法在这样的环境中与自己的内心达到和解,他选择了荒诞的生活方式面对人生。这样的一个面对生活时如此软弱的人,他的内心其实对幸福、对生活也充满着希望和追求。我们和作者一样,认为活得如此荒诞不羁的叶藏是“一个像神一样的好孩子”,但是往往这样的人如果没有一个强大的内心,又会活得很痛苦。这样的人生,没有嚎啕大哭,却让人觉得悲伤不已,这种写作的描摹越是平淡,越让人充满无力感。

生命是一场偶然,我们为什么总要在其中寻找意义呢?我们对意义的需求是如此巨大,可是世界能够回应我们对意义的探求,其实不多,这种缺口大了,虚无感就越来越多。很多事情没有那么多意义,它只是在发生。生命,并不会因为我们追求意义而变得更有意义。

放弃对意义一味地追求,安于当下,听从内心的指引。此生,此时,此刻,此景,本身就是意义。

人间失格读后感大全1000字2

“生而为人,我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验,很抱歉自己独立的思想难以苟同于众,很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,最后的最后,大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。

《人间失格》一文的主人公大庭叶藏,生于一个家风严谨的日本家族,从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人为什么活着,他的幸福观和世人的风马牛不相及。从此,主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。然而面具一旦戴上,叶藏再也摘不下来,他必须收起自己所有的意愿,去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了,颤栗度过初中后,认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落,因为整天戴着面具做人太辛苦了,所以叶藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安抚自己。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入,他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的:我认识的小叶非常坦率,也十分机灵。要是他不喝酒的话……不,就算是他喝了酒,也依然是个像神一样的好孩子。

叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者明明是在诉说自己的痛苦,可几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是,这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。它不会做任何事情,你要如何消化这种情绪,全靠自己。太宰治说的是自己的故事,揪的却是读者的心。

太宰治不幸的一生令人叹息,但在叹息与感伤过后,作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考:在了解阳光背后的阴影之后,我们是否能更勇敢的拥抱光明?

做人很难,这是我们成长过程中不断开始认清的一个道理。正因为做真正的人很难,客观的因素和来自每个人主观自私与懒惰的主观因素,很多人选择了放弃---在特定环境下的个体尤其容易选择合理的借口放弃。然而做人的确很难,正因为如此的不如意,走下去的勇者不更令人钦佩?或许我们一无所获,但我们迎着光往前的那些日子,总受到了阳光带来的温暖。

有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利,才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日,永远不会再有机会挣扎,永远不会离幸福和光明更进一步。世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清了生活的真相后,仍然热爱生活。(凌祥文)

人间失格读后感大全1000字3

决定看这本书,并没有马上打开手机去网上找,而是去买了实体书后再看的,看完这本书,花了大半个寒假,不算长但也绝对不短。

我很喜欢这本书的名字,“人间失格”意为“丧失为人的资格。”“生而为人,我很抱歉”这又是无尽的悲哀。这句话似乎就给主人公叶藏的一生定下了基调。叶藏的一生,短暂而又漫长,虚假而又真实,这是大庭叶藏的一生,亦是作者太宰治的一生。

这本书是太宰治生平最后一部作品,作者的一生,如同主角叶藏一样,整日沉迷于酒精,艺妓,麻醉药以及自杀的冲动之下,但他写的文章却直逼人的内心,逼迫人们去看清现实,所以他在三十九岁的时候选择了自杀,对于他的评价,说他因为不愿面对现实也好,说他懦弱也罢,但是他的作品,他的才能,的确是让人无法批判的。

而书的主人公叶藏,小时候挂着失真的笑讨好所有人,青年时期逃避社会,最后寻找救赎到救赎幻灭。童年时期的叶藏隐藏自己的内心,在家庭里讨好自己的父亲与兄弟,用自己滑稽的抄完愉悦所有人。他的一个同学开玩笑说他以后会成为画家,会被很多女人喜欢。不得不感叹命运的强大,预言一点没差,青年的他为了逃避社会竟与有妇之夫相约跳河自杀,结果妇人死了,他却差点落得牢狱之灾。

整本书里,酒和女人是主线,叶藏用这两种方式麻痹自己,从中获得慰藉,他用父兄给的钱去喝酒,去嫖,去赌,以此获得快乐,后来没钱了,就画低俗不入流的漫画挣钱,在这期间,他还引诱了房东的女儿和女大学生,最开始,我是很厌恶他的手段与伎俩的,只是后来,我似乎懂了,这是他伪装自己的方式,让别人看不透自己的方式。

后来,他遇上了善良的良子,其实我不太懂,他到底有没有爱过良子,我甚至觉得他是为了救赎自己而娶良子的。娶了良子后,他也过了一段平静祥和的日子,只是后来,良子因为信赖而被人侵犯了。他不恨良子,他恨的是人的信赖知心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。

某天,他发现良子在吃安眠药,他不怪良子,但良子却变得小心翼翼,以至于感情的破裂,所以啊,叶藏最后又只有一个人在这世上活着。后来的叶藏回到乡下,被一个女佣照顾,却也被欺负,以此终老。

“三张照片,三篇手札”故事不长,我看了很久,也想了很久。书中有这样一句话“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以抗拒粗鄙的乐观主义。”叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,直率的可爱,却又冷漠的可怕。其实,叶藏的心中也曾有过温柔与爱,不然,在文末,曾经的京桥酒吧老板娘怎会说“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧。要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”我并不曾见过老板娘口中的阿叶,却也愿意去相信他是存在的。因为存在即合理,即有意义,不论是叶藏还是阿叶,都是这世上所真真存在的。

书中说“怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人”道出了人性的变化。叶藏寻找做人的方式,但最终走向寂灭,如今之人又如何不是这样,大家都在寻求一种活着的方式,以求自慰。

这种似于阴暗型的小说,抑或是过于现实的小说,人们一般是不愿意去着眼的,人莫不过是理想主义者,都愿意拥有一双发现美的眼睛,都希望现世美好。我一直很喜欢钱钟书先生与杨绛先生的生活,那种什么也不去争的生活,淡如水,却又处处透露出快乐安逸的气息,有人说围城是钱钟书先生的围城,他以自己的生活围了一座城,如此生活,如此人生。如今的人们都向往这样的生活,平平淡淡的,我一直很庆幸,我生活在一座不大的城市,这里的人不用整天忙碌,我等个公交车的时间也能同旁边的老奶奶聊聊天,这样的生活在有些人看来可能是无追求,但与我而言,却是最好不过的了,叶藏的生活里没有人情冷暖,有的只是各自的利益,所以他那样一个好孩子最终成为了众人嗤之以鼻的,这一篇记述,写尽了人情冷暖,曾世炎凉,也道出了人心。

日本文学总给人一种“人间不值得”的感觉,但我们在面对深渊的时候,为何不怀抱温柔,明媚的活着。

生而为人,实为我幸。

人间失格读后感大全1000字4

生而为人,对不起。——太宰治

第一次接触这本书,是在一次偶然的机遇下,邂逅的。《人间失格》译为“失去作为人的资格”——太宰治,这个谜一般的,如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解,无疑是透彻的、洒脱的。《人间失格》,因为一份细腻与温柔,而成就,一本书,一个人。

人间失格》是日本作家太宰治于1948年发表的中长篇小说,全篇小说以第一人称自述,所以,这也算是太宰治的一部半自传吧。

他就像是小说的主人公叶藏,软弱、逃避、退让、妥协,一生“充满可耻”。但似乎,在这黑暗与人性并存的时代,他懂得比别人多些,想的比别人少些。他是孤独的,不能诉说;他是隐忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁达,置生死于不顾。

他谈论过——“那张照片上的男孩,表面上是在笑着,那种笑说不上可爱,甚至有些丑陋,那是不同于周围人的诡异的笑。”或许,在太宰治看来,多余的情感,只会增加负担,就像那抹笑,只会显得其丑陋。孤独,是注定的。

虽然我的人生,阅历,经历远不如太宰治,但学习与生活上的不顺与失败似乎从未因为时间过短而迟来。在我最颓废的那一段时间,我遇到了我的挚爱——《人间失格》。

这本引起自杀潮的绝望之书,在我最迷惘的时候来到了我的世界,那段时间,每当我翻阅、融入到这本书中时,我总会被叶藏的思绪所感染,只敢翻看几页,就匆忙放下,因为它如此绝望,而太宰治先生的文笔又如此阴狠,如此简单直白,却如此震撼,一刀一刀足以让软弱的人完全崩溃。

后来的后来,我并没有如叶藏一般,孤独怯弱的走向末路,没有沦丧在绝望的深渊。就像我清楚那柔软的云——能感受到更多的美的同时,也被痛苦所伤。那是叶藏,是孤独的太宰治,而绝不是我,因为,我还有执念,还有欲望。

太宰治给我的感觉太过干净,他是无,是风,是一切干净与透彻,就连离开,也是那么的匆忙,就像他未完成的遗作《Goodbye》,他的一生,温柔得绝望,温柔得痛苦,连再见,都未曾来得及说。

在那痛苦的年代,他或许有过执念和欲望,但在惶恐与痛苦的消磨中,他的笔下,属于昭和时代的叶藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,终究是逝去了。

《人间失格》写的是他的难过,而我们看到的却是自己。曾有许多文学泰斗愤怒的批评这本书——“令人不愉快的”、“极端绝望的”。不得不承认这是一个悲伤到“令人不快”的书。

但是,“胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。”这样温柔的太宰治先生;一生都在不断被划下伤痕,却从未选择攻击别人,而是选择自毁的太宰治先生,舍弃了执念与作为人的资格,只留下温柔,温柔的向世人诉说——在你们绝望痛苦时,我希望你们看看叶藏吧,我无能为力,可我希望不要人人如我,生而为人,我很抱歉。

我一直在想,在那一字一句的阅读中,我似乎看到了,那个痛苦却温柔的太宰治,坐在桌前,写下了《人间失格》,写下了他一生的夙愿。绝望的背后,是无尽的温柔。那一瞬,我与他有一个灵魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或许写下的,不过是一句——生而为人,不过一生。

以毁灭自身生命为夙愿的太宰治,一生追寻虚无和破灭。他是“无”,是“风”,是“空,”他讨好、恐惧,害怕被抛弃——于是他抛弃了世界。

人间失格——生而为人,对不起。

最近读了《人间失格》中手记这一部分,感受颇深。这本书的作者是太宰治。这本书给我印象最深刻的一句话,就是:生而为人,我很抱歉。这句话很简单,道理我们也都能明白。但是,这句话说出来,却让人感到不简单,感到说这话的人不简单。确实如此,有的时候,我们每个人即使活到老,也无法有这样的领悟。

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首先,我们每个人,其实都是虚伪的。我们不得不承认,人性存在固有的弱点。在很多时候,我们都喜欢掩饰自己的不足,我们每个人都希望向别人展示出最好的自己。但有的时候,我们也需要明白过犹不及的道理。我们每个人心中,有些东西是无法掩藏的,我们需要面对真实的自我,表达真实的想法。因为我们不可能让每个人都满意,我们也不可能生来就是一个完美的人。上帝是公平的。我们每个人都存在一些缺陷,只不过有些缺陷是可以看得到的,而有些缺陷是看不到的。但不管这些缺陷能否看到,我们真正应该关注的应该是真实的自我。

其次,有的时候,我们也会有被别人戳穿谎言的时候。大千世界,茫茫人海,虽然每个人都是不一样的,但在这个世界上,总有那么一两个人会与我们极其相似。他们能够猜透我们内心的想法。因为他们有着与我们同样的想法。但在被人戳穿的时候,我们并不需要努力掩饰自己的不足、过错。因为,有的时候,若一件事发生,它极大可能无法挽回。我们所能做的就是要及时反思自我,及时改进自我。

第三,人总是会受到自己周围环境的影响。这种影响,或多或少。我们生而为人,总会面对各种各样的诱惑。我们不得不承认,人总是会受到各种诱惑的影响。尽管有的时候,我们内心也清楚这种诱惑对我们是有害的,但我们应该更清楚:每个人的心中都是有欲望的。有的时候,我们自己也无法控制自己的欲望。所以,我们应该守好自己的那颗纯粹的心,努力做一个纯真的人。

第四,我们每个人都会有一些反叛精神,但我们又不得不囿于规则。我们每个人生来都是自由的,我们生来都有自己的想法。但是,这种社会制度的存在,会让越来越多的人趋同化。我们都不得不缚于世俗,但我们内心却又渴望着自由。所以,我想,对我们每个人来说,我们应该适当地释放自己的天性,一味地压抑自己的天性,只会让自己痛苦。我们既然生活在这个世界上,我们就应该活出真正的自我。但同时,我们又是社会中的人,所以我们都需要遵从社会规则。

第五,每个人的一生都很长,我们都会都可能会有贫穷或富裕的人生经历。在不同的时期,人的心境是不一样的。因为同一个人,在不同的人生状态下,要担忧的首要问题是不一样的。当一个人在贫穷时,他所要处理的问题就只有一个,那就是温饱问题;而当一个人在富有的时候,他所求的并不是温饱,而是精神追求。他想要享受高人一等的待遇,他渴求在人生中有更多的挑战。我们每个人,其实并不需要抱怨人生。每个人所处的地位不同,自己所担忧和烦恼的问题也会不同。但我们每个人的共同点是,我们都会遇到困难和挫折,我们都需要接受人生的挑战,我们的人生都不会一帆风顺。所以,在人生中,不论顺境、逆境,我们都应该学会坦然地面对,冷静地处理。

最后,我想说,我很喜欢这本书的名字—《人间失格》。确实,在世间,生而为人,我很抱歉。(竺冰落)

《人间失格》里有三张照片的描述。这三张照片,便是对主人公全部人生的概括。怪异,扭曲,敏感,神经质,人格不独立,自卑,懦弱,孤独,社交恐惧症,不能融入社会,毫无生存能力,废人,从未真正快乐过,这是对主人公所有的印象。

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不相信人类,对人性失望,不信任,谁都怕,一辈子没有自我,一边用搞笑讨好的方式与他人相处,一边用酒精,吸毒洗刷耻辱逃避现实。他的人生不属于他自己,却又的的确确是他的人生——悲惨失败的一生。他是一个一辈子没有站立起来的婴儿。

何以至此?人格缺陷?

他的本性不坏,不是天生就干着坏事还心安理得毫无愧疚的人。在他的人性里,他认为人如果“让自己成为彻彻底底的利己主义者,并视其为理所当然”时应该痛苦,当他发现他们“全都如此”并因此活得“轻松惬意”“引以满足”时,对人类对人性产生了怀疑。他不是那样的人,他的单纯融入不了他们的复杂多面,融入不了这个世间。

社交恐惧很多人都有吧?我就有。虽然害怕社交,但是如果必须,也会硬着头皮去做,真正来做的时候,反倒不紧张了。“对人感到过分的恐惧”是主人公常说的话,这也是他的主导思想意识,他的一生都是这样过来的。在他的家庭里,他对他的家人甚至是仆人都感到恐惧,从来不敢说出自己内心真正的想法,他认为那是“枉费心机”。在学校里,虽然因为他的“聪明”而“受人尊敬”,但是他仍然对人恐惧。在社会上,他连进餐厅吃饭买单都会“过度紧张过度害臊过度的不安”。

他无时无刻不害怕和人们交往。在他的内心里,他已然将自己和人们隔离,他活在自己的孤独里,他的心是封闭的。

可人是社会的,他总归还是要和人交往,为了掩饰这种恐惧,他便用搞笑的方式取悦于人们,在搞笑上极尽其能讨好着他们。搞笑是他为人处世的面具。没了这面具,他寸步难行,一事无成。女人们喜欢的也是他这一点。装疯卖傻是他的强项。他似乎是一个空壳,没有灵魂的在人间游荡的空壳,“一直过着地狱般生活在这个所谓‘人的世界里’”。他何时快乐过呢?女人,酒,吗啡,哪一个是他想要的呢?哪一个是他生存的必须呢?

“打一出生便是一个见不得人的人”。为什么见不得人?是因为他的人格缺陷吗?是因为社会的这些利己主义者们吗?难道性格单纯也是一种罪过吗?难道不反抗也是一种罪过吗?“我想死,我必须得死。”他的这些意识充斥着他的大脑,他把这叫“狂人意识”。所谓的“狂人”,在他那个社会就叫疯子,精神病。他没死,抱着一线希望求生,却被视为“狂人”送进精神病医院待了几年。在这个“正常”的人类社会,他是一个“不正常”的异类。可是,这些人格弱点聚焦在他一个人身上,难道正常吗?

社交恐惧,自卑,对人性失望,对所处的社会失望,懦弱,孤独,这些人格缺陷在每个人身上都会找到,只不过人们具有的,只是其中一两个方面而已。这很正常,人类就是一个被上帝咬掉一口的苹果。而主人公呢,恰恰是这些弱点的综合体。他是我们每一个人,是我们每个人的缩影,这也是《人间失格》的意义所在吧。

孩子你慢慢来读后感1000字通用


常言道:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”学生时代,我们看过许多书,大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文,可以方便以后回想起当初阅读时的感想,有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢?你可以读一下小编整理的孩子你慢慢来读后感1000字通用,为方便后续阅读,请你收藏本文。

孩子你慢慢来读后感 篇1

龙应台的书一直是我喜欢的,理由是什么,没有……可能是因为她的笔法,也可能是她的书真的很吸引人,或者很难说……

孩子,你慢慢来,是朋友推荐的,在此之前,我好想压根就不知道这本书的存在一样,周四在当当下订单,周五收到书,或许是因为“乐学会”,所以我花了3小时不到,就把这本书看完,当合上书的那一刻,我就问了自己一个问题,这本书到底在讲什么?散文或记事文?

可是,当我闭上眼睛的时候,书中那一幕幕的场景即刻呈现在我眼前,八个月大的华安,和父母一起旅游,爸爸第一次教华安用英语说bird,华安第一次认识各种各样的车车,华安第一次认识龙……许许多多的第一次,作者用一种仿佛似跟你说话的语气,和一个个小故事,描述了一个叫华安的中外混血儿的成长记。

书,其实很薄,内容很简单,可是,当看到如此简单的文字,在我面前流淌时,我却感觉到了满满的爱,一种无处不在的淡,却又异常香厚的母爱。时间没有让这爱停留,反而使她越来越浓厚。

我想凡是有孩子的妈妈或者爸爸,都会感叹一个小生命的成长,从像热水瓶大小的它,慢慢的长大,高大到可以为他的父母遮阳挡雨;从第一次会爬会走,到最后稳健的搀扶着他年迈的父母走路;从第一次开口叫妈妈,到后来站在台上流利的用各国语言演讲;从第一次自己拿筷子吃饭,到最后,站在妈妈曾经最爱的厨房里做饭……曾经的第一次,到后来的无数次,曾经的手把手,到后来他带着曾经那个年轻的你,走过一段又一段属于他的人生……

是的,孩子,的确需要慢慢来,慢慢的长大,慢慢的成为那个我们所想的他,或者他希望的人生。看着他第一次慢慢的系鞋带,小小的手指慢慢的穿过那两根比他的小手粗不了多少的带子,看着他那个小小的慢慢的动作,还真担心他会做不好,但是心理的那种成就感,可能要远远的超于他本人……

孩子,需要我们用一种慢慢的心去陪伴,陪伴他的成长,陪伴他所有的慢慢来……当时间一点点慢下来,我们静静的和孩子一起,用慢慢的等待,等他长大的那刻……

孩子你慢慢来读后感 篇2

时光在飞,连同自己的记忆力也随着掌中时间的流逝变得健忘起来。喜欢看书却不喜欢写读后感,我觉得自己很难写好一篇读后感,看书更多地享受看这个过程,看完之后书中情节啥的都会一并遗忘。那一天,班里的小记者们从晋江机场采风回来,怕孩子们对观后感产生畏难情绪,我这样开导他们,凡走过就需要留下痕迹。今晚,没想到我也是用这样的话来对自己说。

很快地又把龙先生《孩子你慢慢来》看完了。留在脑袋瓜里的东西很少,却也足以让我细细回味。故事的帷幕是这样拉开的:“我在石阶上坐下来,看着这个五岁的小男孩,还在很努力地打那个蝴蝶结:绳子穿来穿去,刚好可以拉的一刻,又松了开来,于是重新再来;小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头,阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子你慢慢来,慢慢来。”龙应台看着那个五岁的孩子,用绳子打个蝴蝶结,她愿用一生的时间去等,等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。不仅仅是这个细节,文章中的好多个章节都彰显龙应台老师对于孩子的教育“慢”的节奏,她会不厌其烦地跟孩子对话,会用很有趣味性地答案解答孩子在听故事时提出的千奇百怪的问题……扪心自问,我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗?

天生急性子的我,做事风风火火。我爱我们班的孩子,这一点毋庸置疑。可是对待他们,我更多的是简单粗暴,缺乏耐心。今天《跳水》语文课堂上,当我抛出跳水一文你们得到了什么启示时,孩子们个个脑袋一个低得比一个低时,我更多地气愤大于谅解,更多地缺乏耐心地引导。当孩子们因为纠纷而前来打小报告的时候,我常常很少能静下心来听他们把事情的前因后果娓娓道来,因为我觉得这是小孩子的无理取闹。面对学生的反复提问,面对学生的重复错误,面对学生的调皮捣蛋,我想我在龙先生的身上获益许多。还记得在街道教育随笔交流活动中,何萍娥老师的《牵着蜗牛慢慢走》一文,她对于刚刚上一年级的孩子们各种赶,对于自己儿子放学后慢吞吞地收东西各种赶。在生活中,我们也不能不接受这样的一个事实:也许一辈子都追不上别人。那该怎么办呢?别急,慢慢来,不要为了去追赶别人,就不顾脚的疼痛,就不顾自己心的劳累。

孩子宛如植物,生长有个体之别,有时令之分,教育不是赛跑,人生更不是。作为老师,需要地是多点耐心,给点时间,等待孩子的成长,教育是慢的艺术。教育孩子,慢慢来!

孩子你慢慢来读后感 篇3

在众多的书籍中,一眼就被龙应台的《孩子你慢慢来》所吸引。也许是自己也知道应该让孩子慢慢来,但是真要做起来确实很难。所以,非常想看看龙应台是怎么样做到让孩子慢慢来的。于是,在闲暇时翻看着这本书,与这位母亲一起分享对孩子成长的点滴记录,用心地感受生命与这个世界最初的接触,感受他们在成长中的喜悦与泪水。

从龙应台与两个孩子的交流相处,我觉得她是个聪明的妈妈,她的孩子们是幸运的,她也是幸运的,在孩子的问题上她有自己的教育智慧。《孩子你慢慢来》,是的,慢一点,我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。更真切地感受爱,我们才会生出更多温柔的情怀,更多的爱。

回想自己在教学过程中所做的一切,真的是过于急躁。作为语文老师,当孩子在课堂上回答问题疙疙瘩瘩,不知所云时。因为考虑到教学内容安排是否能完成,往往会打断孩子的发言。让他坐下去再想想。其实,我们在说出这句话时,可能伤害的是一个孩子的自尊。更有可能导致孩子今后将不敢举手发言。再想想,现在学校里的各项活动特别多,教育的节奏非常紧。在孩子做作业时,往往是把难的题目先讲解好,然后让孩子们做。这可能提高了作业的速度,却束缚了孩子的独立思考能力。孩子们会照着老师说的答案去做,而毫无创新能力。现在看了龙应台写的《孩子你慢慢来》以后,感触特别深。的确,我们应该从容地等待,在孩子的身旁陪伴他静静地成长,孩子你慢慢来,慢慢来。对于孩子的成长来说,这是一项慢速作用的过程,母亲需要静静陪伴,教师也是这样。孩子的世界有着成人不能理解的模样,而要想很好地观看这个世界里的风景,“慢”是最为重要的。慢慢地等待。

世界上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西是越分越多。那会是什么呢?那是爱。爱,不求索取,爱,也不是等价交换,他是一种付出,是一份给予,更是一中无悔的牺牲,最可贵的是他还会成倍地增长。所以,在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪,但在面对孩子时,所有的定力似乎都要打个折扣。一定要慢慢来,给予孩子更多的爱。看过《孩子,你慢慢来》这本书的,其实都能深刻地感悟到,也应当学会宽容与等待,慢慢地,等待生命的慢慢成长,这需要坚持,更需要温柔的坚持。

冰心说过:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开。”每个人都需要爱。皱纹可以爬上我们明亮的眼睛,青丝可以变成斑白的华发,岁月可以老去我们的容颜,韶光可以在日复一日的尘灰中消逝。然而,唯有爱,才是我们教师最美的语言。让我们与孩子们慢慢来,慢慢地用爱点燃孩子心中的热情与欲望。一定要记住——孩子,你慢慢来!

孩子你慢慢来读后感 篇4

孩子本来就是天使,是上帝特别送给妈妈做女人的礼物,很喜欢书里这句话。

结婚之后一直想赶紧怀孕,但是过程并不顺利。现在回想那个不顺利的过程,觉得还蛮傻的,当妈那么累,何必这么着急?为何不好好享受空闲的日子。也有生了孩子的朋友这么劝说过,可是那会儿哪里能理解,只觉得那是她们甜蜜的抱怨而已。走在妇保大楼里,不同的大楼,后面大楼是去产检或者生产的,前面的是门诊,像我这样为了准备怀孕接受各种检查跟治疗、拿药、做B超的。别提自己有多羡慕怀着宝宝的人了,自己一个人的时候也会低下头摸摸自己肚子,在想我的baby什么时候来?

虽然备孕跟怀孕过程的有点艰辛、难熬,但是我的KK还是顺利地出生了。比起迎接初生儿,能够吃医院分配的藕粉、米汤,饱饱地喝一碗流食更让人幸福。嗯,这是我当时最深切的感受。后来虽然能吃饱,能大鱼大肉,但是两口子都没法再好好睡觉了。

紧张、压抑这些情绪从孩子出生后一直到他8、9个月一直控制着我。作者大儿子描述的她的妈妈,出生在传统、保守的家庭,却崇尚自由和理想。是,原生家庭、生活环境影响着我,但是我又希望KK能生活地更自由更独立。自由、独立,我该怎么引导孩子?我该怎么告诉家人我希望他们支持我,一起努力给他一个更好的环境。

孩子抬头、翻身。爬行、站立、走路,第一次发烧,拒绝奶瓶,不好好吃辅食,不好好吃饭……各种第一次常常让我很焦躁,急功近利;中国的环境、家庭成员的认知等等,很难让自己像作者一样做妈妈。但是没有人能在一个理想化的环境中成长,我们甚至不知道理想的成长环境是怎样的。

龙应台是个很棒的妈妈,她细腻,她充满爱,温柔而坚定。怎能不让孩子爱上这样的母亲呢。细心的引导,耐心地陪伴;理解,把自己融入孩子的世界,用孩子的视角看事物;倾听,听他们说,认真地、及时地回复;尊重,视他们为“人”,独立的生命。

珍惜陪伴他成长的每一分钟,让孩子慢慢来,我们也需要慢慢来。未来的日子我希望我们能成为会为他、他的探索和发现而高兴的父母;帮助他适应环境和独立生活的父母。

孩子你慢慢来读后感 篇5

《孩子你慢慢来》是龙应台写的一本记录她的两个小孩成长的散文。这是一口气读完的书,这本书完完全全是从一个女性的感受,一个妈妈的视角写的,给人温暖、光辉的感觉。

做着自己喜欢的事业,经营着自己爱的家庭,养育着自己疼爱的孩子,这种圆满已经几近梦幻了。如今一个龙应台给我们看了她的生活,给我们展示了她的思想,对生活,对人生,也对孩子。慢慢来的或许不仅仅是孩子,或者说我们还都是孩子。慢慢来,因为享受和品位都是需要时间的。

这是孩子的成长手记,也是极好的启蒙日志。温情的教孩子看这个世界,鼓励自由和理性的思考,用安静、潜移默化的方式教育孩子“像一株小树一样正直”。平常琐碎的句子,也因为有爱而动人。长长的成长之路,要慢慢的让孩子吸收丰富的营养,培养他们珍贵的品质——善良、同情、诚实、优雅和责任,收获友谊和爱。

孩子对于女人究竟意味着什么,那漫长的孕育之苦,随着一个小生命的出现化成无限的甜蜜和喜悦。小小的身体将带着女人的烙印,延续着她的情感,他们彼此陪伴,以全新的心情体验生的痛楚和喜悦。她觉得那个生命是完全属于自己的,是自己跨越生死迎接到的宝贝,他将是她的全部。我曾见过刚生完孩子的母亲慵懒从容的神情,那个时刻是女人一生中真正最美的时候,因为她体验过生死,经历过抗挣,她赢得了新的生命,她拥有她的宝贝,她散发着无限温柔。

“世上只有两种人,好人和坏人。喜欢孩子的都是好人,不喜欢孩子的都是坏人。”

孩子你慢慢来读后感 篇6

知道龙应台应该是11、2年前,我读书的时候,那时候真是喜欢书,每天要看几本书,然后才恋恋不舍的睡去,但是龙应台的书我从未读过,12年后,读她,是因为我的女儿。一个2岁5个月大的小天使,每天都调皮捣蛋,问题多多的小可爱。在对她的管教问题上,我颇费心思,不停的否定自己,尝试改变。我觉得我应该做一个完美的妈妈,叫她在温言软语中快乐的成长,可是随着她年龄的增加,我开始对她的睡觉、拉尿、吃饭、哭闹丧失耐心。经常会吼叫或者“惩罚”,虽然从未想过去控制她,可是言行上却不由自主的试图控制:你要听话,你该睡觉,你必须吃蔬菜等等……拿到这本书的时候,我对记忆中的龙应台有些不一样的认识,一直以为她是尖锐苛刻的,原来她还会如此温柔的一面。

《孩子,你慢慢来》这本书读起来的感觉很欢快,很温暖,在孩子睡前书的选择上,妈妈也煞费苦心,孩子是上帝送给女人的礼物,是来自天堂的小天使,她的心纯净无暇,被妈妈小心细致的呵护着。在孩子成长的道路上顺其自然,不需要强求一定要学有所成,尊重孩子的兴趣爱好。我喜欢他们亲近大自然,喜欢孩子把15分钟的路程走成75分钟而不去责问,喜欢她的放手,更欣喜她的得到。我扪心自问——你是否也有这样的勇气?可以给孩子自由,叫她在适当的年龄自己去探索,答案的是否定的,我没有勇气,我不够强大,所以我需要力量,我也要放手,我也要给她那么多自由的爱。

我感慨国内外教育的差距、环境的差距、理念的差距,我改变不了这个社会现状,只能改变自己,不要因为她成绩平平就苛责她,不要因为她没有特长就用别人来比较她,不要因为她没有出人头地觉得颜面无存。我只要告诉她,无论你怎样,妈妈都爱你,最爱你,我的宝贝,只要你健康快乐。

孩子你慢慢来读后感 篇7

偶然,在书店翻到龙应台著作的《孩子,你慢慢来》,一下子被封面上的这段话吸引:“我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子慢慢来,慢慢来。”这段文字,让我温暖,也让我感动,更让作为班主任的我思绪万千。

记得那是高一下学期的某天,上午课间操结束后,我去教室里溜达一下。一进门发现平日班级里那个调皮捣蛋的学生H蹲在地上,手里拿着几张沾满血迹的纸巾,面对他的是班级里一个平日不怎么爱说话的孩子Z,鼻子里留着血。看到这个情况,我未加思索的就大声训斥H,你怎么弄的,是不是又调皮捣蛋了,怎么把人家弄出血了。H一脸委屈的说:不是的,老师。而我,没有继续听他说下去。转头问候流鼻血的孩子怎么样了,要不要去医务室。那个孩子却告诉我:老师,是我鼻子有点发干,自己弄碎的。H给我拿纸巾,帮我呢。那一瞬间,我觉得自己很差劲。思维定势认定了H的不对,却不想是我自己错怪他了。在帮着Z清理好鼻子,确认没事后。我把H叫到办公室,诚恳的向他道了歉:老师错怪你了,你在做好事,却被老师误解。是老师不对,向你道个歉。谁知H笑嘻嘻的对我说:没事,老班,我都习惯大家这样看我了。说实话,听到这句话,我心里很不是滋味。我知道,这个孩子的内心有一片蓝天,只属于他自己,从未让别人看到过。如果我当时能有耐心一点,先听他讲完,或者当时我能控制好自己的情绪,不用定势去贸然判定一个人,或许会让他的这片蓝天更开阔明亮。下午的课外活动课,我在教室讲台上,面向全班同学讲了H今天做的好事以及我做的错事,真诚的表扬了他,肯定了他的品质,我看到他羞涩的微微笑了,也看到其他同学转头对他投去了肯定与微笑。再后来,我时不时的让他为班级做事,慢慢的我发现,他越来越自律了,不再像以前那样皮来皮去,对老师非常礼貌,成了同学们愿意主动找他帮忙的红人。一句表扬,一次肯定,一种相信给了他更大的天空。我知道,慢慢的,H会越来越好,教师对你有耐心。

作为一名教师,特别是一名班主任。在管理班级和教育学生时,难免会控制不好情绪,对孩子们有一定的冲动和训斥,对孩子们缺乏耐心和等待,缺乏爱心与关怀。细细品读《孩子,你慢慢来》,让我更加坚定:我们应该学习作者所表达的那种母子之间的相处理念,让我们慢慢来,让我们耐着性子学会等待我们的学生。相信我们带的一届又一届的孩子们,慢慢的变的越来越好。

我相信,教育的成功,不是只盯住现在的一时,而是要放眼于未来。每个孩子身上都有属于自己的一种力量,只是还未找到释放点。班主任需要做的就是,让他们肯定自己的哪怕是很小很小的一个优点,给与他们空间尽情释放,让他们心中的蓝天更蓝。而我们班主任也要与孩子们一起不断地改善自身的缺点,相互监督进步。与孩子们一起慢慢来!

孩子你慢慢来读后感 篇8

“我在石阶上坐下来,看着这个五岁的小男孩,还在很努力地打那个蝴蝶结:绳子穿来穿去,刚好可以拉的一刻,又松了开来,于是重新再来;小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头,阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子你慢慢来,慢慢来。”

这算是一个沉重的开头。婆婆对孩子的呵斥,也许只是一种对客人的尊重,而作者对孩子的耐心等待,让我看到了一种对孩子的尊重。“这个五岁的小男孩,还在很努力地打那个蝴蝶结:绳子穿来穿去,刚好可以拉的一刻,又松了开来,于是重新再来;小小的手慎重地捏着细细的草绳。”作者对孩子打蝴蝶结时细腻的描写,我仿佛真的看到一个孩子正在耐心地用草绳编蝴蝶结,由于还是个五岁的孩子,手眼并不是特别的协调,因此,总是穿不进洞里,但是他没有着急,仍然不紧不慢的做着,仿佛这个杰作能给他带来很大的成就感。这种属于孩子的内心的平静,是多么的难能可贵。

作为华人世界最有影响的一支笔,龙应台的文章有万丈豪气,然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹,她的文字也可以有万丈深情。这本书里的龙应台是一个母亲,与生命的本质和起点素面相对,做最深刻的思索,最不思索的热爱。可在我看来,这不仅仅是对母亲而言,对作为作为教育工作者的我们,作为孩子在平日生活中接触最多的长辈之一,作为对孩子们的生活、教育起着重要作用的我们,更应该对这句“孩子,你慢慢来,慢慢来”有深深的思考和认识。

这本书中,第二个故事提到了一个孩子因为交不起学费,被老师责骂,最后,带着三个弟妹,在爱河边跳了下去。看到这里,我的心狠狠的纠了一下。其实,我一直没有看懂这段文字被放在这里的目的,也许是想说,若是这位教师能给孩子一个“慢慢来”的机会,孩子就不会因为压力与鄙视而自杀;也许,是想让教师也能和作为母亲的一样,关心孩子,耐心地对待孩子。

这本书的封面,是一个孩子低着头,默默地走在一片落满枯黄树叶的路上。他小心翼翼,又仔仔细细,看似一个在落叶中寻找宝藏的考古学家。这个年龄的孩子,他们对世界充满了好奇和探索欲望,他们研究着身边的任何事物,包括他走的路和路边的风景,又比如,枯树叶中的奥秘。《孩子,你慢慢来》一书中,夹杂着许多母亲与孩子在一起的照片,那是一张张珍贵的照片,它记载着一个个母亲用爱浇灌着孩子,用耐心哺育着孩子的感人故事。边上那些美丽的文字“孩子将我带回人类的原始起点,在漠漠穹苍和茫茫大地之间我正在亲身参与那石破天惊的‘创世纪’……”,让我深有感触。作为教师,正如孩子们的母亲一般,熏陶着他们的审美,丰富着他们的学识与对这个世界的认识,但是,他们带给我们的却是孩童般的心灵,他们为我们展示着这个社会各种的美好面。这难道不是一种天赐的恩惠吗?

孩子们的世界,和我们成人是不一样的,孩子们有自己的思想,他们也有着属于自己的思考问题的方式,因此,在教育过程中,为了避免出现尴尬,就不能只从我们的主观愿望出发,应该多站在学生的立场思考问题。其次,小孩子与生俱来,对外界新奇的世界充满了好奇,就会问一些奇怪或让我们惊奇的问题,我们在日常生活中就需要培养孩子的这种质疑能力。再者,孩子们的观察力又有着他们独到的一面,我们要尊重他们的观察结果,给他们提供更多的机会去观察这个世界。所以教师要做好这份育人工作,首先要当一个合格的倾听者,能心平气和地与孩子交谈,不添加任何的主观色彩。

让孩子自己独立地尝试着去完成一件事,这是一个很好的出发点。它能极好地锻炼孩子的能力。事实上,只有孩子自己做过或主动尝试的事情,才能让他们即喜欢,又印象深刻。往往教师、家长逼着做的事情会让孩子很反感,效率也低下。孩子还小,能力毕竟还很有限,对于一些事情,他们不能很快的,很利索的完成,这时,作为教师,我们万万不可着急,我们要耐着性子,让孩子慢慢来。

“孩子,你慢慢来,慢慢来。”在现代如此快节奏的社会大背景下,人们对人生的态度也显得越来越急躁,不知是谁高喊出了一句:“不要让孩子输在起跑线上!”千万家长整装待发摩拳擦掌,教育机构调整课程加速发展,千万早教中心拔地而起日进斗金,在这千千万万的希望与期待下,孩子们收拾起童心,规范地坐在课桌前,从“你我他”到“123”而后又是“ABC”“あいう”,从钢琴到小提琴而后又是琵琶古筝,从画画到书法而后又是围棋象棋……林林总总,家长用自己曾经想学的,认为孩子要学的种种课程填满了孩子的童年。当听着家长们交流“成功经验”,逢人就要求孩子表演一个,为自己孩子的多才多艺自豪不已时,敢问孩子们是快乐的吗?那些被逼着学来的东西真的全都会被坚持吗?而填鸭式的教育到底是帮助孩子提早了解了更多,还是毁了孩子的好奇心让他在今后会少了解更多呢?这种拔苗助长的教育,真的能让孩子成长的更快,还是反而毁了孩子的天真烂漫,天生的创造力呢?成人们,我们何不让孩子慢慢来,让孩子慢慢的地学会识字,让孩子慢慢地与人交往,让孩子慢慢地观察世界。而作为一名老师,要去改变父母的教育理念上是需要长时间沟通的,但是努力在自己的工作中为孩子寻找乐趣,引发他们的兴趣却是一定要坚持实施的,多给孩子一些时间与耐心,按照孩子的发展规律来给予教育与指导,这样的教育理念应该更值得推广。

“我的手还小,请别要求我在整理床铺、画画和打球时做得很完美。我的腿还短,请你走慢些,好让我能跟上你的步伐。我的眼睛还没有看到你所看到的世界,请让我自己观察。我的年纪还小,请拿出时间和耐心向我解释世界上的精彩事情。我的感情还很脆弱,请照顾我的需要,不要一天到晚指责我。”孩子是一个人,所以我们要用待人的方式去待他们;孩子是一个还未完全发展成熟的人,因此,我们又不能用对待成人的方式去对待他们,他们需要的是我们更多的关心和耐心。“孩子,你慢慢来,慢慢来”那是不是更多的是对我们成人说的呢?

书的最后,龙应台说写道:你可以说“孩子你慢慢来”,可是有时候,快快地“放手”或许也是必要的。我知道,这很难,难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光……所以,回过头去看第一个故事,婆婆呵斥着孩子的动作太慢,但她却又能放手让孩子帮助她,去做这些为客人服务的事情,看得出来,婆婆已经将这个最难的“放手”做到了,这种信任,又是对孩子怎样的一种尊重啊!

因为自己也是一个母亲,同时又是一名教育工作者,在面对自己的孩子和学校的学生时,时常会有困惑:现在的教育急功近利,一年级要读二年级的学业,二年级要读三年级的学业……纷繁的早教机构、亲子教育无孔不入,婴儿出生后就面对了一个竞争如此残酷的社会,父母时刻被提醒着要为孩子的教育早作准备,让孩子学得快、学得多,恨不得一夜成才。父母们在这样的环境背景下,难免会浮躁、会困惑——教育什么时候开始变成了一种快餐消费呢?吃快餐的确能管快管饱,但是最终的结果必定是消化不良、恶性循环。

孩子不是我们实现自我理想的工具,不是社会竞争激烈的牺牲品,如果他们长大后回忆起他们的童年时能感到快乐,就足够了。

当宝宝跌倒时,不要急着上前扶他,看着他如何笨拙地从地上爬起;当宝宝搭的积木倒塌了,不要急着帮他拾起,看着他如何不厌其烦地重新搭建;当宝宝不原意和别人分享玩具时,不要急着教育他把玩具递给别人,看着他如何适应这个社会学会与人共处……看着孩子一点点长大,同他一同体会成功的喜悦,享受这样的过程,未尝不是一种幸福。其实,孩子在不经意间,已经长大。

孩子你慢慢来读后感 篇9

虽然我是第一次读《孩子你慢慢来》这本书,但从心底升起的却是一种深深的感动。龙应台真是一位伟大的母亲!

这是一本以母亲角度来讲述如何自己是培养孩子的书。它没有以华丽的词藻,而是将普通细小的事描写的细腻动人,充满了温馨的感觉。

龙应台这样写道:“我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在胸口,就能使我感觉得到幸福……”是的,孩子的到来,给予了父母很多。但是,孩子的到来,也让父母失去了很多!一个多年未曾谋面的闺中密友突然造访,她是一个有着一般中年女性没有的年轻美丽的单身贵族。龙应台立刻倍感压力!于是打扫卫生,化妆,施上厚厚的粉,抹上浓浓的胭脂,担心朋友说自己是黄脸婆。无奈,见面的第一句话,朋友还是惊呼:你怎么成了黄脸婆了?可龙应台竟没有失落和沮丧!她们谈过去,谈未来,谈愿望,作者龙应台的愿望有太多太多:出书、旅游、社会调查、制作电视节目……但,最终,为了两个宝贝,她都放弃了。

龙应台把她在阳光里喂奶的照片放在书里让我们欣赏,说明她是多么喜欢这张照片!看她如何描写自己喂奶──

“总是坐在落地窗前,远看观音山与淡水河。婴儿贪心地捧着妈妈的乳房,吸着吸着,感觉妈妈的温软和心跳。我哺华安足足哺了一年,到现在,看见别的母亲解衣哺乳,我还忍不住驻足贪看,看那肥肥的小手抚摸着丰满的乳房,看那婴儿满足恬适的小脸,看那母亲低头的温柔,啊,我神为之弛,真想再来一次。”

有的母亲说:“这是最美的风景!”为了母乳丰盈够量,富有爱心的妈妈不再在乎身材和形象,只是毫无顾忌的吃喝。龙应台陶醉于这种吃喝:“我很快乐,觉得自己从头到脚是一只在咀嚼的母牛,没有一寸头脑,全是身体、全是胃口,全是生理机,能上帝造女人,使她成为生殖孕育的媒体,我变成造化的一部分,心里充满幸福。”母亲为了我们,不顾自己的身材,将身体膨胀得像球儿一样无论是呵护,还是责骂,母亲为了我们付出了太多的辛酸。其实,不仅仅是我们的母亲,我们的父亲、爷爷、奶奶……我们的家人都为了我们而过早地背上了重担。

我们的调皮、任性都给他们添加了汗水。那么,我们应该为自己的母亲,家人做些什么呢?

从现在开始,认真品味爱,好好尽自己的努力,不要让他们失望,长大后回报他们。

孩子你慢慢来读后感 篇10

养育孩子是一件漫长而伟大的工程,这过程中的艰辛是难以斗量的。所谓“养儿方知父母恩”,真的不知道要花费多少心血才可以把孩子培养成才。龙应台则以一种安静的,潜移默化的方式把孩子教育成一个正直有爱心的人。

“我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子你慢慢来,慢慢来。”从这就能看出她的育儿态度。这在生活节奏如此之快的现代,是多么的难得。现在的人都崇尚“早”“快”,都担心自己的孩子输在起跑线上,又怎么会让孩子慢慢来、慢慢来呢?

但是,实际上,孩子成为一个独立的个体真的需要一个过程,每个人学习一项技能其实都要时间,我们不能因为自己掌握这项技能却不能容许他人犯错和给予学习的时间吧!我们有事情忙的时候,经常对孩子说“等一等”,“学会等待”,可是,我们作为父母,为什么不能等一等孩子的成长步伐呢?父母慢一点,懒一点,孩子就有多一点的学习和锻炼的机会,孩子便能成长得快一点。

“生命的来处和去处,我突然明白了,不透过书本和思考,透过那正在爬的孩子。”成为母亲后,我对人生的许多思考都有了不少改变。孩子不仅仅是生命的延续,在某种程度上,孩子还是父母的一面镜子,从孩子身上可以看到很多自身的问题。从最初生命的孕育,到幼儿的成长,一路走来,我似乎对生命的意义有了重新的认识。

刚知道自己怀孕的时候,心里是何等的惊喜,虽然腹部依然平坦,然而自己已经不再是一个人。做产检的时候孩子的心跳声,四个月后孩子的胎动,就连每个月增长的体重,似乎都是生命的音符,最后的最后,这些音符组成一首美妙的华章。如果要给它取一个名字,或许,可以叫做《来处》。

倘若没有这些经历,我可能依然是一个没心没肺,肆意挥霍青春的任性孩子。

忽然想起大学上课时教授问的一个问题:大家认为人的童年应该是什么时候结束的呢?几岁才不是一个孩子?

我的回答是:当我自己成为别人的母亲,当我有了自己的孩子的时候!

你的手读后感1000字通用5篇


当看过作者写的作品,大家都会有自己独特的想法。读了一篇文章之后,把具体的感受写下来,你的手读后感的内容均为小编收集和整理的,供你参考和使用,请收藏和分享!

你的手读后感 篇1

和同事们交流,很多时间会把话题引向学生,引到一点,那就是现在的孩子怎么一年比一年难教,怎么越来越难管理,怎么样才能改变这种不太和谐的关系,实现师生之间真正的沟通呢?今天,我研读了海姆G吉诺特这位心理学博士、儿童心理学家写给老师的书《孩子把你的手给我》,这本书告诉我们的的是如何实现与孩子沟通的有效方法和技巧。

老师如何与学生通,具有决定性的意义,老师需要具体的技巧,以便有效而人性化的处理教育中随时出现的令人烦恼的小事,在处理这些事情时,理论是没有用的,用的只是技巧,如何获得这些技巧是本书的主要内容。

在生活中,教师怎么和孩子相处,大家都意识到应该是:尊重、平等、民主的,大家都知道,但是一旦到实际生活中,我们的语言就会出现一些偏执,出现的偏执,并不是老师不爱这些学生,主要应该是缺乏对孩子的理解,理解沟通在生活中起着重要的作用。

这本书一共有十二个篇章,每一片都围绕一个主题,用的都是实际生活中发生的小矛盾去指导老师,给老师使用日常用语上一些切实可行的方法和小妙招,有了这些少许的改变,事情可能会变得更好办一些,掩书而思,我对书中“一致的交流”和“赞扬的危险”印象深刻。

在“一致的交流”中说到,如果要改善教室里的生活,就要从检查我们对孩子的回应方式开始,一个老师如何与孩子交流,具有决定性的作用,要了解孩子的想法,老师必须要抓住孩子的心,一个孩子只有感觉良好,他才会正确思考,也只有处在良好的状态下,他才可能进入最佳的学习状态。他们的良好状态,也源于我们,他们的老师们。

要拯救老师和孩子们的沟通,就要学会不带任何侮辱的表达具有细微差别的各种愤怒,他们所要的,就是一种能够表达这种关心的沟通方式,如果即使在被激怒时,一个老师也能避免使用诋毁的语言,这些自我试试的控制,不会使他的表达变得平淡,相反会增加老师的风格。沟通,就像健康一样,取决于未然,要和孩子进行有效沟通,首先是要尊重孩子,被尊重被关爱是人的基本需求之一,当学生感到被尊重被理解,就能拉近、缩小师生之间的关系,在安全的、放松的、没有疑虑的情况下,孩子们在学习时就会更主动、更积极。

在教育的路上,我觉得语言太重要了,它既可能是文明的,也可能是野蛮的,既可以用来疗伤,也可以是伤人的利器。所以,我们要利用好语言,在语言中浸透着尊重和理解,多与孩子做有效沟通,那么,孩子们就会幸福的学习,我们也会快乐的工作,我们都能身心愉悦,何乐而不为呢?

你的手读后感 篇2

本书是由美国著名的心理学家海姆吉诺特博士的生前最后一部著作,由引言,十二章的主体内容,后记等组成。虽然本书创作的年代久远,但是对于现在的我来说,书中的某些观点还是很有益处的。在十二章的主体内容里,吉诺特博士通过许多生动的小例子,从不同角度涉及到与教师孩子们沟通的方法,使我在读书的时候不断地回想起自己在教育工作中的某些不足,更坚定了转变自己的决心。

第一章,老师们的心声,主要讲了一群年轻老师聚在一起,讨论在学校的生活。他们的教学经历不长,但理想都已经破灭了,有的失去了信心,放弃了希望;有的老师的在大声疾呼改革,但教室里的生活还在继续,“在教育制度改变之前,我该怎么做”我想,这同样也很值得我们深思,读后感《读后感——海娈》。后面的几章,最佳状态的老师、最差状态的老师、一致的交流、赞扬的危险等等内容,指导我们如何正面与孩子沟通和交流等等。第十一章讲述了老师与家长和学校管理人员的沟通,第十二章则是学生们对老师的回忆。

回想自己在上学期的工作中遇到的困惑,发现自己是经常使用那些消极的语言的,没有掌握语言的艺术,从而使自己在教学中常常处于被动的局面,而没有合理的表达我烦了、我愤怒了、我震惊了,从而使学生在看到老师不尊重他们的时候,从而更加不尊重老师。而这只是一方面,我最大的问题是站在课堂上的气场不足,而一个人的气场来源于丰富的知识、敏捷的思维和良好的语言表达,而这些都是我有待提高的。

在与学生交流中,我了解到他们最佩服和崇敬的老师——五二班的孟卿老师,就是一个知道如何与学生有效沟通的老师,他渊博的知识,与学生融洽的交流,以及那种由内而外散发出来的自信,使他的气场强大,他是我学习的榜样;另外从博客中了解到郭春燕老师也是一位非常懂得与学生沟通的老师,她的学生尊敬且亲近她,郭老师爱学习,也是读书非常多的,她从书中汲取的营养使她在教育教学中自信而不失平和、温柔而坚定、淡定且从容;这样的老师还有很多,在育才的一年的工作中,我看到了许多老师的闪光点,也感到了自己的不足、贫乏,通过读到的这本书,我更加清醒的认识的作为老师的我有很多方面还有待提高,我会和育才一同成长,读更多的好书,丰富自己的内涵,从而使自己的气场强大起来。

你的手读后感 篇3

“孩子,把你的手给我”—多么温馨的一句话啊!这里面从充满着宽容、信任和爱。而真正做到也是一件不容易的事。《孩子,把你的手给我》这本书就告诉我们怎样让孩子信任我们,怎样让孩子主动把自己成长的手放与我们心间。

《孩子,把你的手给我》是美国心理学家海姆·吉诺特撰写的,他在成为心理学家之前,是一名优秀的老师。这本书共有三部,我手中的是最后一部。这本书的主要内容正是处于教育工作岗位的我所急需汲取的知识。此书告诉我们在遇到问题时,理论是没有用的,有用的只有技巧。怎样获得这种有效的技巧呢?带着此问题我快速的阅读着。

在引言中有这么一句话“有一件事将永远是老师的职责:创造一个有利于孩子们学习的情感氛围”。我对这句话有很深的感触。让我想起儿时的自己,因为喜欢一个老师,所以爱上她的课堂。即使老师无意讲错了一个地方,我也会满心欢喜的原谅她。在她的课堂上我全神贯注的听讲,在她布置的习题中我次次全对,本科成绩更是遥遥领先。数年后,我也成为了现在的老师,这一职责我也深深的记得,并认真的执行着,我努力让班里每个孩子爱上我,也能像小时候的我爱上我所教学的这一科。我运用丰富的面部表情、抑扬顿挫的语调、不同的教学手法等等使这群孩子们爱上课堂,功夫不负有心人,在我的课堂上总能看到孩子们面带微笑的听课,在课堂上孩子们总感觉时间过得那么的快。由此可见,“这个学习的情感氛围”是多么的重要啊!

你的手读后感 篇4

当我在网上看到这本书的简介后就毫不犹豫的订购了,这本书是美国作家海姆·G·吉诺特所着,是一本介绍与孩子实现真正有效沟通方法的书,告知家长爱是需要技巧的。父母可以帮助孩子成为一个品质高洁的人,一个有着怜悯心,敢于承担责任和义务的人,一个有勇气、充满活力、正直的人。光有爱是不够的,洞察力也不足以胜任,好的父母需要技巧,如何获得并使用技巧就是这本书的主要内容。

这部书不是枯燥无味的理论说教,它是以生活中的事例诠释着与孩子沟通的技巧和智慧,在读这本书时我心中有着深深的自责,作为一位母亲我真的很失败,看到这一个个鲜活的例子,好象都能和我对上号,我总是能够敏锐地发现孩子的缺点,然后毫不留情的予以批评指正,声音不自然的会提高八度,有时还会加上一些定性的语言,我自认为我这样做是为了孩子好,没想到却深深的伤害到了她,就像作者说的,语言就像刀,它们能够带来痛苦,即使不是身上的的痛苦,在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。

其实在平时的生活中我们应给与孩子指导而不是批评,批评和评定性的称赞是双刃剑,两者都是在给孩子下判断。为了避免下判断,心理学家不会发表批评意见影响孩子,而是指导孩子。在批评孩子时,父母会攻击孩子的人品和性格。文中有一例:八岁的玛丽不小心打翻了她的果汁时,她的妈妈平静地说道:”我看到果汁打翻了,我们重新拿一杯果汁吧,还要那一块海绵。“她站起来,把果汁和海绵递给女儿。玛丽低声说:”哎呀,谢谢你,妈妈。“她把桌子抹干净,妈妈还在一旁帮她。妈妈既没有严厉的批评,也没说一些无用的忠告,做女儿的真的很感激。这不就是我们想要的结果吗?如果妈妈大发雷霆事情还是得解决,还弄得妈妈生气女儿伤心。即使无法避免怒火,也可以不带指责、不带定性评价地表达出来。所有这些人道的交流方式技巧的背后,是对孩子深深的理解和尊重。

读这本书的过程也是我自我反省的过程,我会把书中学到知识,切实地运用到生活中,我会努力的改变与孩子的沟通,希望我们相处的每一天里都没有叫嚷、没有争辩、没有战争。

你的手读后感 篇5

粗略看了《孩子,请把你的手给我》,作为父亲,我觉得羞愧难当,有一种不安的情绪在蔓延。记得自己非常喜欢鲁迅的一段话:自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。现在“我该怎样做父亲”一个急迫的命题,摆在我的面前。恰逢《孩子,请把你的手给我》这本书,用大量生动的案例,向我们展现了教育孩子的不同视角,给我这样一个毫无章法的父亲,一次警醒、一剂清醒剂。

以前,我总认为,女儿快十岁了,现在对她的教育,只要提要求就可以了。于是,考试没达到理想的成绩,就责怪她不够努力;在家里不做事情,就认为她没有分担意识;犯了错误,就责怪她不吸取教训……我们之间的谈话,变成了一个命令,另一个服从;一个是真理,那另一个只能是荒谬可笑的。

作家杨红樱说过,她写作的目的之一就是:破解童心。而《孩子,请把你的手给我》这本书给了我“破解童心”的角度——当孩子和我们谈话时,我们更应该读懂他们的暗示。

比如:孩子会跟我说:爸爸,这次考试我考砸了。其实,孩子是在向我暗示:爸爸这一次你就不要责怪我了,下一次,我一定能考好,请你相信我。可是通常情况下,我们都会对孩子大发雷霆,不问青红皂白地说落孩子一通。我想这样的事情大概会时常发生,我们常常对孩子缺乏耐心,一次的考试失败,仿佛就是世界末日的来临。我们忽略了孩子奋发自醒的能力,看清了孩子自身的努力。

在书中,我还看到了这样的一段话:我们都没有养成向对方敞开心扉的习惯,甚至我们常常不知道自己的感受以及如何去感受。

我们已经习惯了“虎爸”、“虎妈”的角色,对待孩子,我们总是严肃有余,从不肯轻易地表露出自己的真实情感,认为只有这样孩子才能更好地发展。其实,我们更应该能够感受到孩子情绪的变化,在我们看来微不足道的事情,可是对孩子就有着很大的影响。当孩子失望、害怕时,我们应该给他们一个结实的拥抱;当孩子愤怒不满,我们应该能够感同身受;当孩子疑惑、不安的时,我们更应该成为他们的“知己”。或许只有这样,我们才能少了一些先入为主的主观感受,少了一些是是而非的标准,少了一些成年人的“自以为是”。正如书中所说:当我们诚恳地承认孩子的困境,说出他们的失望时,孩子常常会获得现实的力量。而这种力量,不就是我们期盼的吗?

《孩子,请把你的手给我》这本书,还有许多值得我们去借鉴的地方,它告诉我们教育孩子“应该怎样”,把我们带入教育的“应该状态”。但我也深知,它不是包治百病的良方,不是一蹴而就的。我想“怎么做父亲”更应该是一个长期的任务,其中最重要的是和孩子一同成长,用我们的进步换取孩子长足的发展,给孩子更多的幸福时光。

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