搜索的读后感
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在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，看过一本书，阐述你的观点，记录你的观点。有哪些撰写作品的读后感的方法呢？为此，栏目小编从网络上精心整理了《搜索的读后感》，有需要的朋友就来看看吧！
搜索的读后感【篇1】
1926年，鲁迅写了《纪念刘和珍君》，“真的勇士，可以直面惨淡的人生，可以正视淋漓的鲜血”。这句话恐怕是对“勇士”一词的传播。在今天，当我们说一个人是“勇士”的时候，往往是一种含金量并不高的安慰。实话说，看完陈凯歌的这部被誉为“回归现实主义”的《搜索》之后，我想说，陈凯歌是一名“勇士”。
在XX年上半年，国产电影除了《黄金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十几部国产片皆死得轰轰烈烈。下半年以《画皮2》的所向披靡开场，国产电影大有绝地反击之势，接下来，陈凯歌以六十高龄披挂上阵，以一部“回归现实主义之作”迎战“好莱虎”，用他自己的话来说，“怕7月6日接力棒送我手上时，我也掉链子。”外界对《无极》之后的陈凯歌一直抱着一种观望——廉颇老矣，尚能饭否？然而，在民族电影再次陷入危难之际，老导演的一番举动着实笼罩着悲壮的“勇士”气息。
说“勇士”，更多地是一种民族主义情绪作祟。但是如果关上门的话，那还得说点自家人的真心话。整部电影看完后，我的第一个直观感受是，我似乎不是在看*电影，而是在大银幕上看了一部120分钟的电视剧或是电视电影。究其原因——《搜索》没有电影感。
我每年给新生上第一堂电影课的时候，都会问他们——电影是什么？回答五花八门。最后，我会给他们我自己的理解——“电影是超越日常经验的想象”（其实任何一门艺术都是这样）。我对于这句话的理解是：电影一定跟日常经验相关，但是电影之所以是艺术就在于它“超越日常经验”的那个“想象”的部分，“想象”的高下直接体现了导演的水准。巴赞在他的长镜头理论中也提到——“电影是现实的渐近线”，“渐近线”就意味着它永远不会跟现实重合。而中国的“现实主义”电影的问题是：它没有超越日常经验。电影本该是对现实做乘法或是除法，而国产此类型影片仅仅是做了加法或是减法。
打着“现实主义”旗号的《搜索》再一次不幸地陷入了这种类型创作的怪圈之中。
从叙事角度上看，《搜索》的电影感很弱。虽然故事看不出有什么漏洞，就是一个女记者调查一个不给老人让座的新闻事件，牵涉其中的人发生的一些列的连锁反应。他们是大老板、阔太太、小秘书、小记者、混混、下属……一群人中规中矩地奉献了生活的常态（其中，不点名地批评某些角色做作夸张），只不过这种常态因为一个突发事件而显得相对紧凑。其实，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地动用了“qq、搜搜、新闻采访、电视直播、手机录像”等媒介手段和方式，其中很重要的一点就是探讨了“媒体与公众的关系”。当一个新闻事件不断被报道，当记者手中的公权力被当做泄私愤或谋私的手段时，媒体的道德取向是否正常？当被赋予民主权利的国人通过网络所进行的人肉搜索，通过剥夺一个人的全部隐私，宣泄积怨已久的现实情绪，这种打着道德旗号的集体暴力是否过于残忍？它与中国某个红色时期的情绪有差别么？恐怕犹有甚之……这本是一个“直面惨淡”的现实题材，但《搜索》在表现上显得过于扁平与通俗，少了“超越日常经验的想象”部分。看着《搜索》，我想到了主题很相似的《楚门的世界》，该片展现的是金凯利饰演的一个年轻人，突然发现自己三十多年来一直生活在社区人民的“偷窥”之下，他决定走出那个像摄影棚一样的社区，寻找属于自己的世界。虽然这是一个不可能发生的事情，但是几乎没有观众去否认《楚门的世界》的真实性。这便是国产电影与人家的差距。一个说了真话却让人不为所动的电影，一个是说了谎话却让人觉得无比真实的电影。
搜索的读后感【篇2】
简介：《数字战争》作者查尔斯·亚瑟（Charles Arthur），《卫报》资深科技编辑，多次采访过比尔·盖茨，拉里·佩奇，斯蒂夫·乔布斯等人。作者通过对微软与Google间搜索引擎竞争，微软与苹果、Google智能手机竞争，剖析了互联网时代三巨头各自竞争优势及成长逻辑。追寻作者的思路，本文主要分析Google与微软的搜索引擎之战，了解和思考Google崛起之路。
总结
Google推出了解决搜索引擎行业痛点的产品，并选择了实现产业链正循环的商业模式，从而推动搜索行业真正爆发。微软与Google之间战争，一方面因为微软对互联网判断失误，在战争开始之前Google已经形成极大的优势，另一方面，微软本身因为缺乏互联网基因，无法适应互联网行业发展思路，在战争真正开始的时候并没有给Google带来大的冲击，最终成就了Google搜索行业的霸主地位。Google不仅成为搜索引擎的龙头，而且推动了搜索引擎行业的爆发。真正成功的公司与行业是相互促进，相辅相成的。
1、搜索引擎时代的到来
第一代搜索引擎：20世纪末，互联网发展初期，大量的搜索引擎涌现，如雅虎（1994）、MSN（微软，1997）、Alta Vista(康柏，1995）等 ，第一代搜索引擎产品和商业模式如下：
产品：门户网站 + 搜索框 ；
商业模式：门户广告，搜索页面广告。下图是雅虎的门户网站和搜索页面。
但是由于技术及商业模式等原因，第一代搜索引擎存在很多弊端，我们从行业痛点和商用模式两个角度分析下：
行业痛点：搜索准确性差
（1）搜索效果差，10次搜索，只有1-2次能够搜索到正确结果；
（2）垃圾网站充斥网络，而搜索引擎却难以自动筛选；
商业模式：产业链负循环
（1）搜索引擎门户网站上充斥各种广告，用户体验差；
（2）搜索页面广告越来越多（前十个搜索结果可能都是广告），一方面用户体验差，另一方面广告效果越来越差，广告价格在下滑。
结果：搜索引擎搜索不到想要结果，用户体验差，因为网络广告太多，广告效果差，广告单价持续下跌，最终搜索引擎网站赚不到钱，造成整个产业链的负循环。第一代搜索引擎产品和商业模式不能推动搜索行业发展，必将走向死亡。
第二代搜索引擎：
1998年拉里·佩奇和谢尔盖·布林在斯坦福发明PageRank技术，该技术通过网络浩瀚的超链接关系来确定一个页面的等级，极大提升了网络搜索的准确性，同年二人成立了Google公司，第二代搜索引擎时代到来。通过Google来分析下第二代搜索引擎的特性：
产品：搜索框
商业模式：放弃横幅广告，搜索页面广告，2000年9月推出AdWords（搜索关键词广告） 。
同样从行业痛点和商业模式来分析第二代搜索引擎：
行业痛点： 准确快速找到搜索结果
（1）Google产品要求：准确性和速度，二者同等重要；
（2）Google十次搜索6、7次准确，比原来十次1、2次准确大幅提升，准确性大幅提升；
（3）速度方面： 2000年互联网泡沫破裂，IDC、服务器资源白菜价，Google大规模收购，一举提升自己硬件能力，为搜索服务提供强有力硬件支持。
商业模式：产业链正循环
（1）放弃横幅广告，门户页面清洁，用户体验非常好；搜索后第一时间看到搜索结果，同样提升了用户体验。
（2）AdWords：基于搜索的关键词广告，在搜索页面右侧提供跟搜索关键词相关广告，广告排列根据点击率和出价两个因素决定。这个商业模式对用户有利，用户最想看的广告会排在前面；对广告商有利，广告与搜索内容挂钩，广告效率提高； 最终Google依靠该模式实现盈利，并不断推动搜索技术进步。
结果：第二代搜索引擎解决了行业痛点，实现产业链正循环，推动了搜索引擎行业的爆发式发展，从而推动搜索引擎时代的到来。
2、未开始就注定失败的战争
1998年至2003年，Google的搜索引擎业务快速成长，几乎没有遇到强劲的竞争对手，那么同期IT行业巨头微软在干嘛呢？为什么没有限制Google的发展呢？
1998-2002：沉睡的微软
（1）判断失误：微软认为浏览器是互联网行业入口，而且当时没人觉得搜索业务可以赚钱（第一代搜索引擎不赚钱），所以微软在IE浏览器，抢占了80%的市场份额后，没有着力发展搜索引擎，自己的MSN网页的搜索引擎技术还是别人的。因此1998-2002年成为了Google搜索引擎业务发展的黄金期，至2003年初Google搜索网页市场份额已经35%，搜索引擎份额约70%，而微软搜索网页份额15%，大幅落后。
（2）微软没有精力发展搜索引擎业务
（a）核心产品的更新：把Windows 98和Windows NT融合到同一平台（企业和消费者），就是2001年推出的Windows XP系统；
（b）反垄断调查：微软因为在浏览器竞争中使用了操作系统垄断优势去竞争（预装），因此1999-2001被反垄断调查，尽管最后处罚不痛不痒，但是严重束缚微软手脚。所以微软在这段时间不敢大规模发展搜索引擎业务。
Google护城河形成：微软注定失败的战争
2003年初，微软认识到搜索引擎重要性后，准备全力进军搜索引擎市场，但Google市场地位已经确立 ，护城河已经形成，这注定是一场失败的战争。我们来分析下Google的护城河：
（1）搜索引擎：2003年初Google搜索引擎市场份额约70%，搜索引擎具有明显规模和网络效应。用户粘性高：客户对搜索引擎第一要求是准确性，而80%的搜索寻找的是20%关键词，但是决定搜索引擎好坏的是剩下难以统计和预测的80%“长尾”词语的搜索情况，“长尾”词语搜索结果决定了用户的去留，所以编译搜索词量越大，搜索结果越准确，用户体验就越好。2003年时Google索引量达到50亿以上，而微软仅仅才几十万索引，差距巨大。
（2）ADWORDs：广告系统是通过点击率排名和广告商支付价格来确定广告放置顺序，点击率排名需要通过对用户点击习惯进行大量数据分析得到，所以规模越大广告排名有效性就越高，Google70%的市场份额，能够提供市场上最有效关键词搜索广告。这样Google广告的性价比远远高于其他搜索引擎服务提供商，这是最强的护城河。
（3）品牌：2001年后，Google品牌在影视剧、生活习惯等场合大量出现，用户已经将搜索与Google相关联。而且911事件中网络崩溃，Google依靠强大的硬件支持能力，正常工作，保证信息流畅传递，极大提高Google的品牌。 Google已经成为用户搜索的首选，成为一种习惯。
结果：在如此强护城河下，微软大概率走向失败。
3、互联网基因的重要性
2003年，微软认识到搜索引擎的重要性，开始研发搜索引擎和广告系统 ，巨人苏醒，战争开始，此时微软唯一胜算只有提供更好搜索引擎和广告系统。
2003年2月：微软集结公司最优秀人才，启动Underdog（落水狗）项目，研发搜索引擎和广告系统；
2004年7月：微软MSN发布新的页面设计，跟Google页面基本一致；
2004年11月：微软发布自己的搜索引擎，但刚上市第一天系统就崩溃，此时距Google推出的搜索引擎晚了6年；
2005年3月：微软推出了自己的搜索广告业务，比Google晚了5年；
2007年初：Underdog项目负责人佩恩离开微软，宣告项目失败。
持续人才流失：从Underdog项目落地后不久就有微软人跳槽至Google，至2005年3月，有超过100名员工跳槽至google，包括首席架构师。
结果：微软没有推出更优秀的搜索引擎和广告系统，而且随着人才流失，市场份额差距拉大，微软对Google战争以失败告终，甚至没有给Google带来些微冲击。是什么导致IT的王者如此不堪？
微软 VS Google：公司对比分析
（1）组织架构差异
微软：分工明确，层级严格，产品推行需要严格的报告层层上报，效率低；部门只关心自己业绩，很难相互帮助，协同性差。
Google：员工可以直接跟领导对接，快速有效推动产品进展；部门沟通便利，实现信息快速传递，问题快速解决。
（2）文化差异
微软主业做操作系统、办公产品，产品更新换代慢，但要保证产品质量，稳健是公司最主要品质。
Google工程师文化，推行个人英雄主义，在高效率组织架构下，工程师作用最大化。
（3）领导者差异
微软：2000年后微软管理者逐步由盖茨转变为鲍尔默，鲍尔默是管理专业出身，但对IT行业创新理解不深，对新兴互联网行业发展把握更差。
Google：比尔盖茨是信息时代拿破仑，继任者并不是鲍尔默而是Google的佩奇和布林，佩奇和布林对互联网的理解是别人难以企及。
结果：互联网时代产品更新换代非常快，甚至一周就能推出一款新的产品，微软固化组织架构、稳健的企业文化完全跟不上节奏，而Google不论组织架构、企业文化甚至领导者都完美适应互联网思维，最终Google取得了搜索引擎战争的胜利。这些原因的综合，可以说就是一个公司的基因。
搜索的读后感【篇3】
走进搜索引擎的读后感，来自卓越网上书店的网友：收到这本书后，用了一个星期把这本书看了一遍。感觉这是一本介绍搜索引擎入门很好的书，不过还是偏向于理论。看完这本书后，感觉对搜索引擎的结构有了一个大概的了解，当然还是比较初步的。不过，正如许多网友所说的那样，这本书的排版可能是最有争议的地方了。个人感觉，这本书空白的地方太大、太多了，完全可以更加紧凑一些。但是，这并不影响它是一本了解搜索引擎的好书……
走进搜索引擎的读后感，来自当当网上书店的网友：用一周的时间看了一遍，感觉对整个搜索引擎的系统架构有了很清楚的理解，具体每个部分的实现细节还需要仔细阅读并参考相关资料或数据。个人感觉书写的很系统，受益匪浅。另外排版也很好，这可能是大部分其他读者不认可的地方，因为我比较喜欢做读书笔记，所以大部分的空白都能派的上用场，可以把本书作为一个学习搜索引擎的提纲，然后在相关章节记录深入学习的体会和总结……
搜索的读后感【篇4】
周末，给自己放了个大假，走进电影院，彻底放松一下。
售票处显示今日影讯：《画皮2》、《四大名捕》……
“哎，神神鬼鬼的，实在不适宜放松紧张的神经。”
陈凯歌的《搜索》映入眼帘。好像看过影评，这是一部关于网络与人性的影片，而且还有我喜欢的大嘴姚晨。就是它啦，买了票，抱着一筒超级大的爆米花，走进了影厅。
叶蓝秋：美丽的高级白领，有钱大佬的“一秘”。被查出癌症晚期，生命走到了尽头。
陈若兮(姚晨饰)：敏锐老道的电视记者。她和未婚夫及夫妹合租一间狭小破旧的房子。正为婚房的首付浴血奋战。
杨守诚：一个诚实的摄像师，陈若兮的未婚夫。由于说了句实话导致失业，而且负债累累。
一切从叶蓝秋的遭遇开始。被检查出癌症晚期的叶蓝秋心情忧郁，在公车没有给老人让座，还出言不逊，被记者偷拍下来，放到了网络上。
一石激起千层浪，“不让座”事件在社会上越炒越热，媒体不正确地引导、某些人不怀好意地爆料、网络恶意的人肉搜索，这一切在一起混杂搅拌，渲染发酵，使叶蓝秋成为了一个挑战社会道德底线的公众人物，人尽诛之。
叶蓝秋没有回应，她也没有力量回应，她只是想安安静静地走完人生的最后几个月，甚至是几天。
正当“不让座事件”的风暴愈演愈烈，一个小人物出现了。杨守诚，一个胆小而诚实的人，地地道道的小人物。他为还债受雇于叶蓝秋，开始，他出于要本本分分地挣到自己的那份工钱，尽职尽责地保护着叶蓝秋，后来，他发现，这么一个柔弱的生命被人们毫无顾忌地在网络上践踏的时候，他又一次诚实地挺身而出，像勇士一样地保护着叶蓝秋。
影片的结尾，叶蓝秋纵身一跳结束了自己的生命。一切也终究归于平静。
这场惊心动魄的“人肉搜索”由于叶蓝秋的死而划上了句号，让人伤感，也让人愤怒。叶蓝秋的死是对绝症的无奈，也有“网络暴力、人肉搜索”的推波助澜。
其实，现代人利用“搜索引擎”在网络上可以找到你想要的任何东西。网络搜索的“快速、便捷、无所不知”丰富了我们的生活，拉近了人与人之间的距离。但这是把双刃剑，它也会把人性深处的欲望、挣扎、丑恶散播开来，并像瘟疫一样迅速繁殖。
影片中的故事情节只是艺术化地再现各种冲突，它并不会改变我们的生活，并不会改变“网络搜索”在我们的日常学习工作中的重要地位。但是，我们应该反省，毫无顾忌地在网络上“嬉笑怒骂”，只会给空虚的精神世界带来短暂的快感，那是在浪费时间浪费生命。
很喜欢影片的最后，杨守诚制作的“蓝秋绽放”的网站，那是真善美的绽放，是温情的绽放。
搜索的读后感【篇5】
故事以叶蓝秋在公交车上不让座为线索，影片运用网络信息传播为主线，描述了每一位牵扯到的人物的不同命运。看了一大半，没觉得有什么亮点，情节平铺展开，但我心里一直在等待那个叶蓝秋病情告发的桥段，那是故事的高潮，但，影片没有把这个感人的桥段放大，以至于我只是小小地感动了一下。有人和我解释，这不是一部感情片，所以不会把这一桥段过多渲染。但作为观众，我还是希望在叶蓝秋告知杨守诚病情时，能够拍得更煽情、更感人，而叶蓝秋与杨守诚的感情铺垫应该更丰富一点。对于最后莫小渝离开沈流舒这一情节觉得不合理，有点做作，是多此一举。
沈流舒的扮演者王学圻演得非常出色，把一个商场上的富豪演绎得恰如其分，姚晨把角色演得很到位，让我看到了陈若兮的强势、偏执到最后的无奈。而一直期待的高圆圆与赵又廷演得不算太失望，但是没看出来这影片的故事能把他们感动成现实中的一对。陈红演技真不怎么样，而且她的容颜不禁让我感叹：岁月真是一把杀猪刀呀，相比之下，高圆圆真的好美哦。
因为我喜欢现代剧，所以很多时尚元素还是很吸引眼球，演员的衣服、办公室的布置、人物的语言、汽车等都堪称精致、都很现代！
虽然影片没有轰轰烈烈的场面，也没有让我泪流满面，但感触还是很深：
第一， 在这个快餐式的信息时代，我们该怎么看待网上的信息？现在的人们都不愿意用自己的脑子判断真伪，一旦看到网上的信息多会确信是真的，而且大多数人都会用一种非常负面的态度判断某一事件，比如说：人们不会想一下，叶蓝秋为什么不让座？也许她有隐情？莫小渝一个电话就能让所有的人相信叶蓝秋是一个小三。
第二， 网络时代的发展，阻碍了人与人之间面对面的交流。陈若兮以一则短消息认定杨守诚与叶蓝秋肯定相爱很久，当她听到杨守诚说：当我发现自己再也见不到她时，才觉得自己爱上她了“时，她发现自己误会了。
第三， 不管是记者还是读者，在报道或传播事件时一定要做到客观公正。这对我们工作中生活中都有帮助。
总之影片让我领悟到：对人对事不能带有无意识的偏见，要以积极、包容的态度解读网络上的信息。
再次感叹，高圆圆好美哦！
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搜索 读后感(3)篇
搜索 读后感 第(1)篇
这本书是最近看的最快的一本，说起来惭愧是在百度高圆圆和赵又廷时翻到的，本来想看了电影再看书的，不过顺序颠倒了一下。其实我这个人过去总爱看那些字里行间都透漏着“世间纷纷扰扰，生活依然美好”的书，也不太忍心去了解社会上不太美好的一面。这本书应该是我所读过的为数不多的揭露社会黑暗面的书籍，我又长见识了。虽然以前也知道关于新闻的一些内幕，只是没想到水可以这么深。也许在别人看来，我很愚昧很无知，但是我却在心里宽恕了自己，因为当一个人是在一个目光所及之处都是人间美好的环境里成长起来的，她也更愿意相信整个世界都是美好的。很难去想象有的人会为了个人利益真的不择手段，不惜伤害别人，这分明都是出现在影视剧里的桥段啊。
这本书看下来，我不仅联想到自从这两年开了微博以后，所看到的种种网络暴力现象。一开始想不通有的人为什么言语间那么犀利，“得饶人处且饶人”，为什么要带着一种不必负责任的心态去肆意谩骂别人，看起来好像自己有多么义正辞严，实际上好像也并不是那么了解整件事情的来龙去脉；渐渐地，体内的愤青之火被点燃，我就想要用自己的力量去反击某些过于偏激的言行，虽然没有那么频繁地发表什么言论，但是会经常和室友讨论这些事情，与自己无甚关系但常常会气的跳脚；后来，就成了现在这样，想明白了，人都有自己的想法，有的人想说有的人不想。面对同一件事，有的人觉得随便评论一下也没什么关系，反正大家都在说，有的人却觉得在不了解事情真相时不愿意多说什么对错。这样也就释怀了，保留自己的想法，让别人去说吧。
仔细想来，网络暴力伤害了多少人啊，真的很可怕，正是印证了《乌合之众》里面的观点。“蝴蝶效应”之叶蓝秋其实倒不是网络暴力的牺牲品，其他的人才是。我很欣赏叶蓝秋的品格（可以叫做“品格”吧），面对群众对她的辱骂，她表现得足够豁达，真正让她绝望的大概是她的无依无靠吧。
我就想到哪里说到哪里。之前在网络上引起广泛关注的江歌案，我也仔细关注了每一个进程。当时我很不能够接受“刘鑫事后那么久不联系江歌妈妈”（虽然不知道她有没有锁门，但其实即便她锁了门，我也可以接受，毕竟求生是人的本能），当时看了新京报发的那些视频，我更加觉得刘很虚伪，所以当时我就转发并发表看法谴责刘及其家人事后的言行，虽然没有说辱骂的话，但那也算是我第一次参与网络暴力了吧，谴责完之后还觉得自己很有正义感。后来事情过去好久，刘江双方的矛盾也有了更进一步的演化，我仔细想了想，也许我当初不应该去参与其中，刘也许也有她自己的苦衷，她对不对我不知道，我也不能够凭自己的一时之见就去谴责她。中国人崇尚“死者为大”，好像失去生命的那一方更容易得到人们的安慰，而另外一方往往会成为众矢之的。江歌案闹得纷纷扬扬的时候，那位失去挚爱的妻子和可爱孩子的林爸爸也在水深火热之中怀念亲人，为他们讨回公道，可是关注的人数却没那么多。还有许许多多在那期间发生的案子，好像都不曾发生一样，被大家忽略了。当大家都去关注一件事时，它会被无限放大，从各种层面上升到各种高度，人们会站在各层面的制高点去谴责他们认为不好的那一方。
我在没看这本书之前还在想如果刘的心理再脆弱一点，对江的负罪感再多一点（好吧，说难听点，脸皮再薄一点），也许她也就放弃这个世界了，毕竟骂她的人那么多，且不说生活被影响，整天看着或者想着网友的评论也闹心吧。我想的是，如果她真的也结束了生命，网上又会怎么说？是清一色的拍手称快，还是又会出现一批人来批判网络暴力杀死了她？刘江两家的矛盾又将会在网络舆论的推动下怎样地继续恶化？不敢想象，真的不敢深想。（个人观点，就此打住。如果江歌在天堂看到自己昔日的好友与自己挚爱的母亲之间互撕成如今这种局面，不知会有多难过。）
放假前，宿舍里最热的话题是娱乐圈那些明星的大大小小一箩筐的事儿，她们在知乎上各种搜，也分享给我了，但是我没看，也是不感兴趣，也是不想看。我不想去关注那些八竿子打不着的人七七八八那些事，自己的事还剪不断理还乱呢。我也觉得，他们再火，再有魅力，本质上也就是人，也会经历很多事情，不想对他们做出任何评判。作为一个观众，我还是更愿意去评论他们所饰演的角色。看到那些明星的粉丝们互撕互怼的时候，我还是会想不通，爱自己的偶像就好，何必诋毁别人呢？作为公众人物，如何压力才能不大，特别是在这样一个信息化时代，通讯高速发达的时代，他们的一举一动一言一行随时都可能变成透明的，随时可能早到网络暴力的袭击，虽然有时候他们也不知道自己错在哪里。
嗯，好吧，就扯到这里。“得饶人处且饶人”，网络暴力真的不太好，像叶蓝秋这样无辜受害者希望不要再增多了。
搜索 读后感 第(2)篇小概率事件引发的蝴蝶效应
年初，看完了姑父的《三生三世十里桃花》，深深地被赵又廷圈粉了，传闻《搜索》是高圆圆和赵又廷的定情之作，遂翻来看看。12年上映的作品距今已过去5年了，在这5年的时间里，电影所反映的网络暴力并没有得到明显的改善。
正如影片中所说的“屁大点儿的事都能成为新闻”，明明是公交车上不给老人让座的小概率事情，偏偏经过新闻发酵演变成道德沦丧的拷问，并波及到太多不相干的人。不给老人让座这件事情很正常啊，你可以说谁都是自私的，也可以说年轻人也很累啊，本来让座就是自愿的行为，你凭什么强迫别人做自己心不甘情不愿的事？但网络的力量是无穷大的，大家都可以在虚拟的空间里不咸不淡地谩骂着别人，却从未想过某一天当你遇到这样的情况是否会和叶蓝秋做相似的选择。我们总是站在道德制高点上随意点评别人的行为，“自私”“道德沦丧”“社会价值观缺失”，但对自己却多了点宽容，现实中的自己又比他人道德高多少呢？
诚然，网络暴力是伴随着网络而生的，在人人都是自媒体的时代，只要具备“新闻点”的事件都有可能掀起一场腥风血雨。再加上某些人的恶意引导，其传播速度之快，影响力之深，让人瞠目咋舌。如果叶蓝秋事件没有被杨佳琪拍到，没有被陈若兮制作成专题片，这样的事情早就淹没在网络的海洋里，连泛起一朵小浪花的机会都没有。可是杨佳琪是实习记者，而陈若兮是电视台王牌栏目《今日事件》的主编，机缘巧合之下，凭借着多年来对新闻灵敏的嗅觉，叶蓝秋就这样无辜躺枪了。
之前看过撒贝宁主持的一个综艺节目《青年中国说》，讲的是广州女检察官杨斌的故事，她曾因在法庭上为犯人“求情”而广受关注，并引发了公正和人性的探讨。
在节目中讲到了她的故事：
“刚开始在检察院工作的时候，我从来不会去关注个体的命运，不会在当事人身上浪费一丝一毫的情感。直到有一天，一个盛夏炎热的下午，我正在办公室里面看卷宗，一位风尘仆仆的老人推开了办公室的门，身上的衬衣已经被汗水湿透了，他从皱巴巴的包里面掏出一张用小学生作业纸写的诉状。我看了一下告诉他，我们这里只收复印件不收原件，如果你要复印的话，要坐车回到几公里之外的老城区。老人在我的身边站了一会儿走了，不知道为什么老人走了之后，我总觉得有点不对头，突然想猛地惊醒了似的，跑出去追老人。我跟他说老人家你把材料给我吧，我帮你复印，让我震撼的是，年近七旬的老人，在那一刻哭了，哭得像个孩子。他说他的儿子在这边打工，因为出车祸死了，他从山东老家过来料理后事，听说可以要求肇事者赔偿，他托人写了这一份诉状。可就是为了这张纸，他跑交警，跑法院，已经在烈日下奔波了好几天了。我当时觉得特别震撼，我为什么会忽略这位老人的感受，为什么会无视那绝望而又充满期盼的眼光？我开始反思，不再以冰冷的框架，而是要以温暖的人性来规范我的言行，开始尝试在我的办案过程中注入法律的温度。”
我们为何要以冰冷的框架，要以道德的制高点规范他人的言行，而不去关注甚至无视事件背后的原因呢。叶蓝秋确实没有给老人让座，确实违背社会主义核心价值观，确实没有树立好的榜样，可是我们为什么就不去试着了解她的背后故事，如果不是因为知道自己得了淋巴癌晚期，在惊恐与恍惚中坐上了公交车，还处于医院、癌症的强大的刺激中，没有注意到身边的老人，或者就算是有身边有老人又怎样，法律并没有规定年轻人一定要让座。而且叶蓝秋道歉了，承认自己情绪失控，但职场老江湖陈若兮压着不肯播放道歉视频，任由舆论持续发酵，直至谩骂、人肉铺天盖地而来。
最后的最后，叶蓝秋自杀了，杨受诚爱上了叶蓝秋，陈若兮失去了爱情失去了事业，莫小渝离开了，杨佳琪升职了……这样的结局总让人唏嘘不已，在看电影的时候开启着弹幕，一大波网友评论是希望医院是误诊，叶蓝秋没有得癌症，她跟杨受诚在一起了。但我想这是不可能的，处于舆论漩涡里，怎么可能独善其身，落得个美满结局？幸好叶蓝秋是孤女，不然家人估计也要被人肉出来，承受着周围人的指责和谩骂，亲人断绝关系，朋友划清界限。
小概率事件能够引发蝴蝶效应，离不开“意见领袖”的有意引导，更离不开周围人的推波助澜，但我们又何曾没在网络上扮演过推波助澜中的一员呢？
搜索 读后感 第(3)篇电影《搜索》，每重新看一遍，都会有新的感受:
在新媒体时代，语言暴力在网络上的力量已经无法控制，你不得不承认，这个世界最恐怖的故事，也许我们都杀过人！
叶蓝秋在公车不让座的时候，无所不在的网络媒体说，这是必须讨伐的行为，于是，叶蓝秋死了，于是，网络说，记者陈若兮必须承担责任，那么，正义呢？
也许那一百万会治好叶蓝秋的病，然而冷酷无情的“人肉搜索”使处在崩溃边缘的叶蓝秋彻底崩溃，放弃治疗，当叶蓝秋在生命的最后时刻说过好每一个小时，每一分，每一秒，每一天…时，那是处在网络冷暴力下的无助与绝望！然而叶蓝秋事件每天都还在网络上无情的上演！
新媒体时代，在网络上请守住一个媒体人的道德底线，也许你就是下一个叶蓝秋！
电影《搜索》观后感
“珍惜，应该是及时的诠释，及时地做事，及时地爱人，及时地感恩，及时地生活，及时地及时。珍惜幸福，和知足在一起，而远离后悔和贪婪。”冰冷的字里行间，书面上的简单定义，却充分体现出人们生活的真正意义之所在。的确，生活的意义在哪里？生命、金钱、爱情、名誉……当你拥有时，毫不在意，当你失去时，只能后悔莫及。
电影的线索叶蓝秋---高圆圆。她的生活简单，几乎没有亲人，若不是一场体检检查出患有淋巴癌，也许她的生活，会一直很美好。例行的检查检测出癌症晚期，心烦意乱之时，在公交上又出了这样子的一个事件，成为人们炮轰的墨镜姐。铺天盖地的指责以及自身的身体问题，是否，在一开始，她便只想给自己一个星期的时间呢？请假一周，雇佣赵又廷，把一百万转入陌生的他的账户中。她不是不在意人们的评论，她每天上网也仅仅是搜索自己的名字。。。她在事件的第二天进行了道歉，但没被登出来。她言辞犀利，态度不佳，也许，仅仅只是想保护自己。一个孤单的女孩，除了自己又有谁能来保护她呢？雇佣杨守诚，也许是她人生最后最好的决定。第四天，她想看日出，于是约了杨守诚在郊外。。。而第三天的保姆事件照片被刊登出来了。面对焦躁的杨守诚，她终于说出来自己患病的事实。。。第五天，他们一起看日出，当杨守诚告诉她，我会让他们每一天都看到我和你一起在医院治病的那一刻，真的希望电影能停留在这里。。。叶蓝秋最终选择了自杀。遗书是留给杨守诚的，我爱你。。在最后一刻，居然说出来了。。。电影里的高圆圆很美，几场哭戏都很动人，很能带动人的情绪，每次她哽咽的时候，都让人感觉心酸。pwn上海之声
爱情是什么呢？ 最后的最后，杨守诚与陈若兮也走不到一起了，这个女人照顾了自己几年，只是，有另一个女孩，用一个星期走进了他的心里。她问，什么时候开始的，他说，当我知道我再也见不到她的那一刻。
叶蓝秋死了，故事并不代表着结束，陈若兮必然会受着心里的谴责，莫小余遗憾已无机会弥补，而杨守诚，又得多久才能忘却这段一星期的爱情呢？作为一名普通的观众，我们是否也应该检讨下平时面对网络新闻，作为一名看客的态度呢？人肉一个人，也许对于it高手很简单，但他们接下来的人生又由谁来承担呢？pwn上海之声
最后用看似残酷却很真实的结局，再度向人们提出了什么是你最珍惜的？
[推荐]魔戒的读后感精选
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[推荐]魔戒的读后感精选”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
魔戒的读后感【篇一】
《魔戒》我目前最喜爱的一部小说，作者是托尔金。据说作者很小的时候就已在构思着魔戒的世界，如果用一句话概括一下，可以说托尔金创造的不仅是一部小说，而是一个世界。小说中的语言、诗歌、种族、地图、传说、甚至历史（从创世之初至魔戒覆灭期间发生的所有历史事件及每一个家族的来龙去脉），全为作者的想象力创作出来，不得不令我佩服之至。
这部小说主要讲述的是原本该被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，以恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒携带者弗拉多将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
即使你是一个渺小的人，你也可以改变世界的命运。文中的主角弗拉多，属于霍比特民族，这是一个近乎被是人遗忘的种族，在一个不为人知的地方过自己的平安日子。然而就是这样一个渺小的种族，却经历了各种艰苦的考验，摧毁了魔戒，挽救了世界。看了《魔戒》，我明白了应该对自己充满信心，也许我是一个微不足道的人，即使消失了地球也不会倒着转，但是我应对自己的理想充满信心，像弗拉多那样，解决所有困难，最终获得成功。每当我沮丧哭泣时，《魔戒》是我最大的慰藉，他教我学会坚强，勇敢向前。
远征队成员之间的感情也深深打动了我。每当你遇到困难的时候，朋友总是会鼓励你、支持你，帮助你度过难关。弗拉多没有山姆就走不远，是的，若是我们没有朋友，也走不远。
书中有一位关键人物咕噜姆。它曾经拥有过魔戒，深受魔戒邪恶力量的侵蚀，被折磨得不成人形，还有双重人格，一个是曾经的他仍有些良知；另一个则已被魔戒扭曲了心灵。但他总的来说是一个可怜的坏蛋，伤害了许多人，对远征队也产生了一定威胁，后来还背叛了弗拉多。我对他实在是恨之又恨，不明白为何弗拉多当初没有杀死他，而给了他一个机会。不过后来我又想到，若是咕噜姆没有为弗拉多带路，他也许无法到达目的地；并且在最后，弗拉多也受了魔戒的诱惑之时，是咕噜姆抢走了魔戒，却不小心连人一起跌进山口（尽管并不出于善意，但的确有很大的帮助）。所以，有时候对待坏人，我们也应采取宽容的态度。宽容那些曾经伤害过我们的人，也许将来有一天，他会给我们带来巨大的帮助。
魔戒的读后感【篇二】
你认识查理九世吗？查理九世这个名字乍一听还以为是古代的一个国王，但是在这本书上，他是一只拥有着超强智慧与矫健身手的狗。这个暑假我看了《查理九世》系列的很多书，令我印象最深刻的就是《所罗门王的魔戒》。
《所罗门王的魔戒》讲的是DoDo冒险队为了救博士而前往一片原始森林冒险，先是原始部落的为难，紧接着有遭遇各种怪物的袭击，然后险些落入博士助手欧柏的陷阱……然而，在这样的重重困难之下，查理九世这只小狗带领着DoDo冒险队的四位成员，沉着应对，奋勇抗争，最后识破了欧柏的诡计，成功解救了博士，化险为夷。
说起这个故事，我也有一个相似的经历。尽管没有《所罗门王的魔戒》讲的如此惊心动魄，但是却教会了我在面对困难危险时应该怎样做。爸爸在一次假期里带着我们全家去一座大山里进行野营，我们全家都高兴极了。在吃完午餐之后，我和爸爸妈妈决定四处走走。就在这个时候，我发现有一条蛇正在不远处迅速向我们这边蠕动。我慌了，不知所措地大声喊叫，这时爸爸从树旁捡起了一根木棒，重重地砸在了蛇的头上，把蛇砸晕了。事后爸爸语重心长地对我说：“以后遇到危险，不可以那么慌乱，要沉着地开动脑筋，化险为夷。”
通过《所罗门王的魔戒》里的DoDo冒险队和自己的经历，我明白了在危险时不能慌，要沉着应对，才能化险为夷。
魔戒的读后感【篇三】
三月，我通读了几本长篇小说，从莫言的《红高梁家族》到凡尔纳的《八十天环游地球》，从老舍的《骆驼祥子》到海明威的《老人与海》再到托尔金的《魔戒三部曲》。一本本小说的主人公带我走进了一个个精彩纷呈的世界，并有一个个深刻且不同的感受。其中精读了《红高梁家族》、《魔戒三部曲》。
我从余占鳌身上体会出他的正义，在福格先生身上体会了他的严谨，从祥子身上体会出他的吃苦肯干，在桑提亚哥身上体会出他的坚强。但使我印象最深的是托尔金的《魔戒三部曲》，在这本书里我认识了两种人，他们可以称作甘道夫和咕噜。
甘道夫是一个术士，极富正义感，只要他认为对，他就坚定的去做。在与佛罗多一同消灭魔戒的路上，历经了千难万险，却总是化险为夷。虽然他总是做出一些我们无法理解的事，甚至还掉下深渊，但却总是在关键时刻出现，令人长吁了一口气。
而咕噜是一个受魔戒蛊惑的哈夫林，自从魔戒被毕。巴偷走之后，一直寻找着，一心要找回自己的“宝贝”。最后在末日火山，还奋不顾身的抢夺他的“宝贝”。最后，和魔戒永远的消失在了末日火山的熔岩中，这不就是对现实社会的贪婪小人的真实写照吗？一心要取得生活中的“魔戒”，使得自己失去了一切包括自己的生命。
《魔戒三部曲》使我悟懂了“世界上没有不可能办成的事，主要在于你做与不做。”的真理，令我充满信心，一路勇往直前！也让我看到了贪婪的后果。
魔戒的读后感【篇四】
《魔戒》是我最喜欢的一部小说，它的作者是托尔金。我看完《魔戒》后觉得托尔金向我们描写的不是一部小说，而是一个世界！这其中的人物，诗歌，种族，地区甚至传说和历史都是由他一个人用幻想创造出来的，实在是让人感到不可思议。
书中所讲的是索伦黑暗魔君在寻找他当年丢失的至尊魔戒，回复他原来那不可匹敌的力量来统治世界。可恰巧，魔戒在比尔博的时候流入了夏尔，那是一个不为人知的地方。第二代魔戒持有者弗罗多他们组成了一支9人的“魔戒远征队”，之后，魔戒远征队的弗罗多历经千辛万苦，将魔戒丢到火山口销毁，索伦完全失败，黑塔楼和魔眼破碎，中土和平。
这本书让我懂得了：哪怕你是一个很渺小的人，你也可以改变世界。佛罗多是一个霍比特族人，一个几乎被世人遗忘的种族，在那不为人知的夏尔过着自己的平安日子，就这样一个小矮人，突破重重困难，拯救了世界。看了《魔戒》后，我明白要对自己充满信心，也许我只是一个微不足道的人，但也要向弗罗多那样对自己的理想有信心，最后一点点达成梦想。
书中还有一位关键人物——咕噜，它曾被魔戒折磨出双重人格，一是有良知的，二是罪恶的。一句话，它是一个可怜的坏蛋，伤害了许多人，后来还背叛了弗罗多。我很不喜欢它，不明白弗罗多为什么不杀它。后来想一想，如果没有它的带领，弗罗多也到不了末日火山，不是它在弗罗多被心魔控制时夺走魔戒，一不小心跌入末日火山（并非好意），弗罗多还完不成任务。所以，有时对待坏人，我们也要对他们有宽容之心，也许将来有一天，他们会给我们带来一定地帮助。
魔戒的读后感【篇五】
在《魔戒》中，有这样一颗星，它平凡而不起眼，但在黑暗中，却燃成了一团银色的光焰，伴随着弗罗多的希望冉冉升起。人们说，那是加拉德瑞尔的水晶瓶，是众光熄灭时的星光；我说，那是我们每一个人心中的希望，一颗掉落凡间的星。
很久很久以前，似乎在潘多拉魔盒打开时，所有的疾病、痛苦都降落到了人间，但是人们并没有灭亡，因为与此同时，潘多拉魔盒里也放出了希望。
希望，多么平凡而又灿烂的一个字眼！丹柯燃烧的心里燃烧的是希望；《肖申克的救赎》中安迪救赎的是希望；而刚刚破土而出的嫩芽也是希望。
小时候，每当晚上自己一个人回家时，看见黑夜中的路灯，会感到一种力量可以战胜恐惧。那是一种希望吧，想一颗掉落凡间的星，可以照亮尘世间的黑夜。
后来，每当我难过的时候，我总是会蹲下来抱抱自己，会感觉自己的前方还是有光明的。我想，那种希望，可以照亮远方的迷途。
现在，不论何时，我总是告诉自己：我能行；在我走过的路上，我为身后的人留一盏希望的灯。因为我想让希望——这颗掉落凡间的星的光芒照亮每一个灵魂。
那就是加拉德瑞尔的水晶瓶，那就是希望。它不是高高在上遥不可及，它就在我们每个人的心里，每个人的心中都有一个水晶瓶，那是上帝总给我们每一个人的礼物。它平凡，他不起眼，但它存在，尽管它曾被我们忽视。总有那些时候，我们失落，我们沮丧，我们难过，我们以为我们在最黑暗的大地上，看不见日月星辰的光芒。但往往这时， 就会有一束光，希望之光，把我们照亮。就宛如一颗掉落凡间的星——那就是希望本身的力量，是我们每个人心中的加拉德瑞尔的水晶瓶，一颗掉落凡间的星。
魔戒的读后感【篇六】
《神奇的魔戒》这本书是由25个魔法的组成的。里面有《太阳妹妹》，它告诉我们要做一个年轻人，就要有智慧，有勇气去做自己想做的事情，《魔镜》，它告诉我们做人不能太贪婪，只想着好的一面，却没有看到自己坏的'一面，为了一些好处，都投向坏人，以后总会有恶报，《石船里的女巫》，它告诉我们人算不如天算，地底下暗算别人，只是成功一时，不会成功一世，总会被人解开，而自己却会受到报应……但在《神奇的魔戒》这本书里，最令我受益匪浅的是《神奇的魔戒》这个小。
《神奇的魔戒》这个主要写了一位仙女给罗蒙一个魔戒，令他变成了一位王子，但在国王面却说出了真相，并去解救了真正的王子，最后又将魔戒还给了仙女。
罗蒙在里把魔戒还给了仙女，而在现实生活中这种精神是实践道德。说到实践道德，我不禁为我自己以及一些人感到羞愧。
为一些人感到羞愧是因为我曾亲眼看到一个人捡到一个手机，自己放进了衣兜里，却没有录找失主，把手机还给失主。
为我自己感到羞愧是因为有一次老师把我分数多改了1分，而我却不愿意，没有勇气让老师改回来。之所以没有改回来，是因为如果我改回来，就没有100分了，只有99分。
自从读了《神奇的魔戒》这个之后，我决定一定要给自己勇气，去实践道德。
魔戒的读后感【篇七】
《神奇的魔戒》这本书是由25个魔法的童话故事组成的。里面有《太阳妹妹》，它告诉我们要做一个年轻人，就要有智慧，有勇气去做自己想做的事情，《魔镜》，它告诉我们做人不能太贪婪，只想着好的一面，却没有看到自己坏的一面，为了一些好处，都投向坏人，以后总会有恶报，《石船里的女巫》，它告诉我们人算不如天算，地底下暗算别人，只是成功一时，不会成功一世，总会被人解开，而自己却会受到报应……但在《神奇的魔戒》这本书里，最令我受益匪浅的是《神奇的魔戒》这个小故事。
《神奇的魔戒》这个童话故事主要写了一位仙女给罗蒙一个魔戒，令他变成了一位王子，但在国王面却说出了真相，并去解救了真正的王子，最后又将魔戒还给了仙女。
罗蒙在童话里把魔戒还给了仙女，而在现实生活中这种精神是实践道德。说到实践道德，我不禁为我自己以及一些人感到羞愧。
为一些人感到羞愧是因为我曾亲眼看到一个人捡到一个手机，自己放进了衣兜里，却没有录找失主，把手机还给失主。
为我自己感到羞愧是因为有一次老师把我分数多改了1分，而我却不愿意，没有勇气让老师改回来。之所以没有改回来，是因为如果我改回来，就没有100分了，只有99分。
自从读了《神奇的魔戒》这个故事之后，我决定一定要给自己勇气，去实践道德。
……
友情推荐《时代广场的蟋蟀》 (1500字)
2011年3月份，我读到了一本很不错的儿童读物，书名是《时代广场的蟋蟀》。该书的作者是美国现代作家乔治赛尔登先生（1929～1989）的作品，他于1961年凭此力作荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖，《时代广场的蟋蟀》也因此成为世界闻名的童话。
2007年9月，由新蕾出版社引进版权，首次在中国发行，随书
引进的还有美国画家盖斯威廉姆斯为该书配画的精美插图。本书译者
为傅湘雯老师。
《时代广场的蟋蟀》出版后深受读者欢迎，所以新蕾出版社经过重新校译后，于2010年4月再次向全国发行。
当我首次读到这本书的时候，立刻被它精彩的内容深深地吸引了。每天放学的第一件事就是拿起这本书阅读。在书中，我跟着角色们
一起难过、一起哭泣、一起担忧、一起高兴当故事结束的时候，我的心也随着故事里的小主人公一起回归到美丽的大自然中。
我每每被书中角色的善良所打动，被它们的热情所感染。这本温馨的童话让我明白了一个道理：金钱固然是美好生活不可或缺的物质基础，但是，真挚的友谊、快乐的自由更是美好生活中无法替代的精神支柱。在人世间，爱心能像太阳一样照亮我们的思想，温暖我们的心灵。
西方圣贤说过：一本好书，犹如温暖心灵的鸡汤，可以滋润我们的灵魂，升华我们的思想。
我认为《时代广场的蟋蟀》就是一碗心灵的鸡汤，是一本可以珍藏
在记忆深处的好书。
上海师范大学教授、儿童文学作家梅子涵先生为本书作序《一辈子的书》
作家涂坤为本书写了书评《出名与自由》。
《时代广场的蟋蟀》讲述的是一只蟋蟀、一只老鼠、一只猫之间的故事：
一个来自康涅狄格州的乡巴佬柴斯特，由于命运的捉弄，阴差阳错地来到了繁华的大都市纽约。在这个遍地流金的地方，他幸运地结识了一位真正的阔佬塔克：一位即便在28℃的热天里也要穿着裘皮大衣的阔佬！他还结识了一位威猛的警长亨利。
由于柴斯特福星高照，一不小心，他成了时代广场上最耀眼的明星。但是，名与利却不能让柴斯特感到更高兴，因为他是属于大自然的，只有回到大自然中，柴斯特才能拥有像从前一样无忧无虑的生活。
他心底里的梦想还能实现吗？
最终的答案揭晓之前，请允许我向各位读者介绍本书中的主要角色。
塔克：居住在时代广场最阔绰的锦毛鼠，坐拥2美元93美分巨额财富，并拥有铺着奢华地毯的豪宅。尤其令人眼红的是，豪宅里的橱柜中总是塞满了各式美食，还有狡猾的老贼也无法发现的密室，里面堆满了各种珠宝。
像世界上所有富翁一样，塔克精于敛财，热爱美食，衣着华丽，言行傲慢。
这位富豪才是本书中真正的主角，他极富爱心，乐于助人，总是在关键的时刻发挥出关键的作用。如果有兴趣一窥这位阔佬的奢华生活，请欣赏乔治塞尔登先生在本书中的妙笔生花。
亨利：威震42街区，强悍无比的虎皮猫，拥有上天赐予对鼠辈可以生杀予夺的特权。
作为本街区最有权势的警长，亨利除了缺少一枚纽约市警察局的警徽外，他的言行举止和真正的警察别无二致：目光锐利，身手敏捷，嫉恶如仇，除暴安良。
但是，令人匪夷所思的是，这位42街区最有权势的警长，却和本街区的首富塔克却有着非比一般的亲密关系：他总喜欢和塔克勾肩搭背，每天总黏在一起品尝美食。这对猫兄鼠弟好得跟一个人似的，比如喜欢留着一样的胡式，连捋胡须的动作都一模一样，都酷爱华丽的裘皮大衣。
这还算是猫吗？难道是有钱能使猫推磨？这世间罕见的猫鼠情谊，其中的奥妙敬请读者们在本书中探寻。
柴斯特：一个大自然的杰作，真正的天才音乐家。他是一位来自康涅狄格州穷乡僻壤的蟀哥，虽然长得有点呆头呆脑，但是却有一双明亮的大眼睛；虽然他穷得只有一套黑衣裳，但是却富有爱心；虽然见识不多，但是却有非凡的音乐天赋。自由是他的生命，自然是他的家园。
由于命运的捉弄，其貌不扬的柴斯特来到了物欲横流的大纽约，他闹出了怎样的笑话，又遭遇了怎样的不幸；这位蟀哥又怎样一夜成名，他有怎样的苦恼，又如何赢得真正的友谊，精彩答案由本书逐一为读者们呈现。
玛利欧：柴斯特的监护人，一个口袋瘪得像张纸的报童，喜欢音乐，喜欢大自然，富有同情心。
本故事围绕着柴斯特在纽约的奇遇展开描写，并向读者们提出一个无声的问题：是否值得为名与利而放弃快乐和自由？
读完这本已在中国再版了26次的童话，也许你会有和我们一样的感触，也许你会有自己的答案。
天桃实验学校（小学部）四年级:沈彤
月度推荐：幸福的方法读后感1500字优秀模板
书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。写好读后感，让阅读更有意义。对于读后感我们应该怎么样去写比较好？下面是小编帮大家精心整理的《月度推荐：幸福的方法读后感1500字优秀模板》，仅供参考，欢迎阅读。
幸福的方法读后感1500字【篇一】
幸福的三个成分：意义、快乐和投入。意义代表未来利益，快乐代表当前利益。把幸福作为衡量一切的最高标准。要做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。
人类喜欢休闲多于工作，但人们在工作中的沉浸式体验比休闲活动中要多。
幸福的方法：活在当下，通过沉浸体验，乐在其中并实现成就。开心工作——做自己喜欢并可以获得报酬的事情。从意义、快乐和个人优势三个方面的交集中，找准人生定位，寻找适合的工作，发挥我们的优势和热情。
对工作的认可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美满婚姻在于无条件的爱与被爱，爱他本来的样子，爱他的核心价值（个性、生活原则）。
就算在双方彼此深爱的情况下，如果把牺牲和爱并列（爱得越深，牺牲越大），幸福也一样会受到影响。
培养真实亲密关系的方法：注意力必须是放在“想被了解”的心态上，而不是“想被认可”的心态上。通过了解和被了解来培养与伴侣的亲密关系。做一些对他或两人都有意义和快乐的事，通过对彼此的了解来加深两人的亲密关系。
写感恩信，做感恩拜访，来表达爱，加固爱。乐于助人是幸福人生的一大要素。为别人带来幸福就是帮助自己带来意义与快乐。爱自己和关爱他人，消除自爱和爱他的边界。幸福强心剂：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、阅读等等），以及一些有新鲜感可能改变生活的事情（比如去学校当义工）。
然后把这些活动养成习惯，增强幸福感，找到改变生命的动力。回忆并分享介绍自己以前幸福的事情，通过欣赏式探寻由幸福的经验到更幸福的未来。简化忙碌的生活，享受幸福。
要实现幸福的生活，首先要接纳活在当下的理念，关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。
幸福的方法读后感1500字【篇二】
《幸福的方法》是由哈佛大学最受欢迎导师泰勒·本一沙哈尔博士根据他的课程，用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排的一本书。作者将幸福用简单道理诠释，用鲜活的案例展现，透出质朴、温暖的生活态度，沁人心田。
书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果；第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”；第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型”；最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐；那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微？那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖；那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉？
幸福是什么？如何找到幸福？其实幸福快乐的秘诀就在我们自己的手中，在于我们的视野，我们的心态，我们的选择，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。
该书通过许多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是积极，健康的快乐生活，这才是高质量的人生。
幸福的方法读后感1500字【篇三】
幸福是什么，不是高大上的物质享受，而是一种与天伦、分享、安稳相关联的感受。作为家长我已能深深体会幸福的含义。但如何让小孩明白幸福的真正含义，如何帮助小孩找到幸福的方法，从这本书中我找到了部分答案。
书中提到“与我们关心的人和关心我们的人在一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了乐趣”，小孩要从小学会分享，最初的分享应该是一个玩具、一份小零食、一本书等。朱轶这个学期与同学们分享了一套书《神秘的快乐家族》，当他开心地告诉我第一册借给某某同学、第二册借给某某同学，4册书他都借出去了。而且收到了同学们与他一样也喜欢这套书的反馈。这时的他幸福满满，我告诉他与同学们一起分享自已喜欢的东西是一件非常开心幸福的事情。
“在母亲身边的小孩要比不在母亲身边玩的小孩更富有创造力。当孩子们在母亲身边的一定范围内活动时，他们的创造力是很惊人的。”父母给予的是无条件的爱。“无条件的爱所带来的力量，等同于给我们建造了一个“幸福圈”。每天早晨我要陪朱轶走15分钟的路程、坐15分钟的公交车去上学。这30分钟常常是一天最开心的时光，我与朱轶像忘年交的两个朋友一起聊学校、聊电视、聊课外书。家长的陪伴是小孩最幸福的时光，当然不是待在家里你拿着手机、他看着电视。而是大家都一起参与做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花时间陪小孩，让他在“幸福圈”里长大，长大后他也会成为“幸福圈”的制造者。还有养成好的习惯、保持仁爱之心。
每本书虽然没有完全吃透但总有些收获。这本书值得一看。
幸福的方法读后感1500字【篇四】
沙哈尔博士讲授的幸福的积极心理学是哈佛大学最受欢迎的公开课，从心理学的深层次深入分析和解读，值得反复阅读感悟。
古往今来，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦煞人生……他们一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈幸福的终点时，却一脚踏入虚无与空洞……
其实人生的终极财富无非是幸福——一种持久而稳定的满足感。可是，幸福在哪里？
大部分人认为：有一条看似行得通的幸福之路，那就是我必须通过身体或心理的艰难与忍耐去赢得成功，通过赢得成功获得成就感，而成就感一定能让我们最终获得幸福。
但，出人意料地，那些我们以为会保持很久的成就感、那些我们最珍视的来之不易的喜悦，忽然间会消失得无影无踪。失落和空虚会再次占据我们的内心，我们可能会对前路感到迷惘。
沙哈尔经过了一年多对幸福的深入研究，提出：幸福是人生的终极目标，而被很多人视为人生目标的财富仅仅是实现幸福的手段之一。
能够感受当下的快乐，并能让未来有意义，才是幸福的人生。
同时，建立了幸福模型--人生汉堡四模型：
1.活在未来，而忍受当下之苦的忙碌奔波型；
2.享受当下快乐、逃避痛苦的享乐主义型；
3.活在过去认为人生毫无意义的虚无主义型；
4.还有能享受当下的快乐，也能使未来获益的感悟幸福型。
这四种状态，在人生的各个阶段，都有可能出现，关键是我们如何适时调整，将其他三种类型尽可能转化为感悟幸福型。
然而，人不可能时时幸福，但所有的经历，都将助力我们更好地感受快乐和过有意义的生活。
当然，有目标和使命感的人生，更容易感受到幸福。
如法国哲学家蒙田所说，一个有使命感的生命是人类最伟大的作品。一个明确的目标可以指引我们的方向，并赋予我们的生命意义——生命不再是支离破碎的片段，而是变成了一个有机的整体。
同样，一个不可或缺的目标，就像协调每个音符的交响乐主题，让我们的行动更加协调一致。单个音符也许没有特别的意义，当它一旦成为交响乐的一部分，就会奏出无比动人的曲调。
幸福的方法读后感1500字【篇五】
人一生要追逐的除了“幸福”还能有什么呢？
这本书的核心内容就是讲——以积极的心态去面对一切，这就是幸福法则。
本书把人分为四种类型：
忙碌奔波型——把达到目标作为一种幸福的终点。
享乐主义型——盲目地追求自己以为的欲望，只有满足物质欲望才是幸福。
虚无主义型——一切事物与自己无关，幸福只是理想主义的说词。“绝望“是这类型人口头禅。
感悟幸福型——享受当下即幸福。
英国哲学家大卫·休谟曾说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律规定，以及社会的变革“。所以，所谓的财富积累、身份地位，物质上的精神上的最终都是追求幸福的一种手段。幸福才是人生的最高目标。
以积极的心态去面对一切，我的解释就是以微笑面对一切。
幸福的核心是回归内在的宁静。而人们总是将“宁静“归化为空间的变化。如果周围是安静的，则心是宁静的，幸福也就随风而至了。其实幸福不是春雨，不是依靠季节变化就会有的。就算多吃了几块巧克力，释放了点多巴胺，那只是短暂的快感。快感与幸福不能等同，也不可以等同。幸福不是别人的应当给予，而是自我的救赎。
人们总想寻找幸福，但似乎寻找的方法与过程出现了问题。只有一个正确的过程才会有正确的结果。人生一直在回归的路上，风景不同，心境不同。哪怕风景相同，心境亦是不同的。幸福的本意就不是以物质为基础，因为幸福由内及外的，本根就是物质永远到达不了的。而以物质为前提的幸福，终究是一团乌有。物质终究无法安慰内在的柔软。（未完）
《中纪委推荐：历史的教训》读后感_1500字
《中纪委推荐：历史的教训》读后感1500字
牾wǔ：相逢、背叛、矛盾。
>> 孰是孰非，还需读者自己品味与判断。
书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来。有些教训的提法与流行的、看上去不成问题的解释相抵牾，但细细品味并不是没有一点道理。比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
>> 民享民有民治的民主制特征
◆ 第3章 犹豫
>> 绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。”[2]即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。“历史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多的人和事件当中，匆忙地挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解。”
>> 显而易见，历史编纂不能算是一门科学。它只能算是一个行业、一门艺术和一种哲学一个搜集史实的行业，一门通过将混乱的材料有意义地排列起来的艺术，一种寻求预见性观点和启蒙作用的哲学。“当下乃为成事而拾掇的往昔，往昔尤为解惑而展开之当下。”[7]这大约是我们所相信的和所期望的。就哲学而言，我们试图通过整体来了解部分。就“历史哲学”而言，我们又试图通过过去来了解现在。我们知道，这两种情况都是不可能实现的理想，总体性视野不过是一种错觉。我们并不知道人类的全部历史，在苏美尔人或埃及人之前，很可能就已经存在过许许多多的文明。我们只不过是刚刚开始进行发掘！我们必须从局部知识入手，而且必须暂时接受所有的可能性。就历史而言，和科学与政治学一样，相对性至上，一切公式皆应受到质疑。“历史嘲笑一切试图强迫将其纳入理论范式和逻辑规范的举动；历史是对我们概括化的大反动，它打破了全部的规则；历史是个怪胎。”[8]或许，因为有这些限制，我们才能从历史中学到足够多的东西，去耐心地承受现实，并尊重彼此间的歧见。
◆ 第5章 生物学与历史
>> 生物学给历史的第一个教训就是：生命即是竞争。
>> 生物学给历史的第二个教训是，生命即是选择。
>> 我们生来就是不自由不平等的：我们受制于生理和心理上的遗传因素，受制于我们群体的习俗和传统；我们的健康和体力，心智和性格品质，生来就千差万别。“自然”偏爱差异性，因为那是选择和进化的物质基础
>> 生物学给历史的第三个教训是：生命必须繁衍。
◆ 第9章 宗教与历史
>> 因为人生而不平等，所以注定我们有许多人经受贫穷和失败，对于失意的人而言，某种不可思议的超自然希望是替代绝望的唯一选择。摧毁了希望，阶级斗争就会愈演愈烈。天堂和乌托邦，就像是一个井中的两个水桶：当一个下降时，另一个就会升上来；当宗教衰退时，共产主义就会兴起。
>> 弗朗西斯·培根（Francis Bacon）偶尔会歪戴帽子去见主教，宣称：“科学是已经被解放了的现代人类的宗教。”
◆ 第10章 经济与历史
>> 有人曾经说：“文明是人和锄头上的寄生虫。”
>> 另一方面，历史又说：“劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切。”
>> 我们的结论是，财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。
◆ 第12章 政府与历史
>> 从路易十四说出“朕即国家”，到路易十五声称“我死后管它洪水滔天”
[推荐]文化苦旅的读后感精选
栏目小编特别从网络上整理了文化苦旅的读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享。一本不起眼的图书，是人类宝贵的精神财富的留存，在读完作者写的作品，自己的精神世界也得到了满足。写读后感要找出自己感受最深的点来写。
文化苦旅的读后感(篇1)
千百年来，许多人物一个中有所作为或无所不为的姿态、顶着万千宠爱或集骂名于一身而长流历史长河中、或名留青史或遗臭万年。而他，一个名不见经传的小人物，目光呆滞是一个在那个时代随处可见的中国平民，却在历史上添了重重的一笔，他就是"王圆箓"。
他是一介草夫，却成了莫高窟的主人，他是一个文盲，却发现了可以让无数学富五车的书生为之耗尽一生的学问，他只是一个毫不起眼的小人物，却让历史也为他而叹息。这是巧合还是天意？
此后，莫高窟在他的精心"改造"下变得面目全非，大片壁画在他的面前哭喊、哀嚎、低声求救，可王道士却将哭喊视为了鼓舞，在完成之后还沾沾自喜。
当让世界轰动的门户轰然开启之时，他"淡定自如、视名利如粪土"再加之中国官员的昏庸无能，是这些文化瑰宝毁于一旦。而当王道士发现这些经文之时、列强决定联合出兵——攻陷北京。这仅仅只是时间上的巧合么！这时便不得不提起另一个人——蒋孝琬。
他乃一个清瘦文弱白面书生，他亦是一个另类，他在文化外流之时没有"华夷之防"的敏感，在将经卷送出之时几乎没有感受任何心灵煎熬。百无一用是书生，从联络、刺探到劝说交易完全是他一个无用书生做的，他以王圆箓愚昧无知及对《西游记》的特殊情感为突破口，拿到了进入这片洞天福地的钥匙，并将让无数人为之疯狂的经卷翻阅、译文、更以四块马蹄银换到那些珍贵的文物，当被夸奖之时还有几分得意！这种得意我不知道源于何处，视为保护了连昏庸无能的中国官员都无法保护的文化瑰宝而自鸣得意么？他在历史中虽无王道士的浓彩却也轻抹了一把。
文化苦旅的读后感(篇2)
今天颠簸的一路上，我读了“阳关雪”、“柳侯祠”、“白莲洞”、“都江堰”、“天柱山”和“天一阁”。是不是读了很多？（哈哈）
早晨六点就起床了，再加上拥堵的车道，一路走走停停的大巴车使我恍恍惚惚的，一会儿滑入了空白的休憩里，一会苏醒过来我就翻翻手边的《文化苦旅》，就这样一会儿到了柳宗元被贬的岭南之地柳州，又一觉醒来却到了据说是另一个人类的发祥地白莲洞，不觉间又跑去了蜀川都江堰，仿佛我也看到了“没淤泥而含笑，断颈项而长锸在握”的李冰塑像。看着看着又困了。
这拥堵的高速路走了七个多小时，而我的精神却随着余秋雨先生穿越千年！余秋雨先生不愧是文学大师，简简单单的一个地方，在他的笔下竟然牵连了那么多史事，那么些文人，真可谓是胸中有丘壑，满腹经史！柳宗元，永州八记；陶渊明，桃花源记；黄宗曦，李白，王安石，苏东坡，司马迁都藉着文字向我走来！我有些印象，又有些陌生，实在是惭愧极了！中华文化实在是太博大太浩瀚了。路漫漫其修远兮，求学的路还很漫长啊。不过不管是远是近，只要在路上，就很开心了！
文化苦旅的读后感(篇3)
老师曾经让我们读《文化苦旅》这本书。我一直不以为然，一看到这本书的名字，我心想：哼！“文化苦旅”，一定读起来也很苦吧！可是当我拿到这本书时，我对它的看法发生了一个大转变。
我发现：《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的一场会晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。 作者创作的历史并不是抽象的历史，当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。 他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。 作者的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。 由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。 当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想。所以，作者把这称为——“文化苦旅”。
于是，我跟随作者走到书中，也开始了属于我的“文化苦旅”。
在我眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随我静静地看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家注目的并非外表炫丽，而是一种文化的、历史的蕴藏。
我合上书卷，走向窗前，看着窗外车水马龙，心想：“文化苦旅”结束了，我得到了些什么呢？
文化苦旅的读后感(篇4)
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。在学生时代，我就已经知道这本书，我的老师和同学们都对这本书十分推崇，但是不知为何，我一直没有机会读到这本书。今年，女儿五年级了，她的语文老师推荐孩子们读这本书，女儿读完后跟我说这本书真的很好看，强烈建议我读一读。终于，我翻开了文化苦旅这本书，也终于享受到了余秋雨先生给我们提供的这一份文化大餐。
《文化苦旅》的第一部分是中国之旅。从莫高窟到道士塔，从荒无人烟的西域到人间天堂苏杭，作者的足迹遍布了大半个中国。余先生喜欢把关注的焦点定位在自然景观背后所沉淀的文化内涵上，体现出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，因而饱含深切的民族和文化忧患意识。作者在开篇写自己游白帝城、黄鹤楼、寒山寺的经历，由己及人，写出了当今人们骨子里对“诗”的追寻，归根溯源，便是人们的历史文化情结。
作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射地出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
正如作者在本书序言中所说：时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式。兴许我一辈子也做不到行万里路，但我愿意在时间的荒野里，静静阅读此书。于粗糙中提升生命的大境界，又何尝不是一场文化苦旅？
文化苦旅的读后感(篇5)
日本的敦煌学研究家用沉重的语调在敦煌石窟门前说：“我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!”而在场的听到了这句话的中国学者们并没有太大的激动，而是默默的退了出去，在王道士的圆寂塔前，相对无言。——题记
余秋雨对文化总是有着别样的情感，他用自己的足迹来向世人阐释着那不朽的，穿越了千年的文化情结。他用近几年的心血浇铸着《文化苦旅》，用铿锵的文字表达了华夏民族文化历经的的沧桑。经历了多少的苦难，那民族的瑰宝传至今天，完好无损的又有几个?那西子湖畔的一代名妓苏小小，那拥有通天本领却想成人的白娘娘，那充满了传奇色彩的雷峰塔，那宁波月湖西岸拥有浓厚文化色彩的天一阁······他们无一不为世人传颂。
似乎是被这寓意深刻的书名所恸，所以便时时翻阅，哪怕年幼的我对里面的涵义十分懵懂，但并不影响我从那简单的字词中读出那由内心喷射出的怒火，那对文化深沉的爱恋。记忆中感触最深刻的是里面的《道士塔》一文。或许是因为心生哀戚，对那来自远方，夹杂着血与泪的哭泣感同身受。余秋雨化身为愤怒的河涛，控诉着那败坏了莫高窟文化传承的无知道士王圆箓，控诉着他仅仅为了几枚银元，便将无价的文明卖给了外国人的无知行径。
王道士原本是一个知识匮乏的农民，当上道士后便掌管了敦煌石窟。他因为嫌弃壁洞太过昏暗，竟用石灰将那自远古流传下的笔画逐一掩盖，将大能的著作永远埋在了惨白的石灰里，再不得重见天日。他讲那一个个形态逼真的少女飞天雕塑凿毁，想要改成佛像，最后变得不伦不类。记得最深的一句话是：“我好恨!”这是余秋雨有心而生的呐喊。他恨自己生不逢时，没有在那时阻止王圆箓愚蠢的行为，恨那时的官吏有眼无珠，错把珍珠当鱼目，再把文献押运归京时，随意糟蹋，以至于最后只留下稀稀落落几本孤本。
犹记得初看到余秋雨老师的愤慨时，我不以为然，觉得不就是几本书么，丢了就丢了，反倒是那些飞天雕塑，实在是让人遗憾!但是，随着年龄的增长，我渐渐明白了文化传承对于一个民族、一个国家的重要性。文明积淀文化传承是一个民族的根本，是一个民族发展壮大的基本。《文化苦旅》中所记载的，只是世界在变迁中所经历的岁月中几个遗憾的缩影。谁又能保证能正确的面对古物?甲骨文出土前，那些刻有信息的甲鱼壳不也照样被村民当作药材卖给了药铺?为了卖一个好价钱，他们便将那些个刻文一点一点的剔除，最后终是再也不见踪迹。
其实，在当代社会，像王圆箻一样的人有很多，那个在埃及已有3500年历史的金字塔上刻下的“丁锦昊到此一游”无疑给世界敲响了警钟。在这个人类自以为进步的时代，毁坏文物，断送文化的行为终究是令人心寒。那个刻字的孩子，留下的不仅仅是简简单单的7个字，他也葬送了我华夏泱泱大国，文明之都，礼仪之邦的形象，而丁锦昊的事例也引起了国人对我国现状的思考。值得一提的是，这类事，并非个例!
重温《文化苦旅》我彷徨了，那从古至今都未消逝的文化缺陷，是在向华夏的脸上抹黑。我想，作为新中国的一份子，华夏未来的骄傲，我们应该尊重文物，尊重我们的文化传承!自先秦时期的焚书坑儒，我国就流失了大量的典籍，将千年的文化积淀付之一炬，如今的我们，更该对那走过了艰辛大道的文化致敬。
文化苦旅的读后感(篇6)
每个人行走在生命的路上，也许面对的会是一段看不到终点也不会有归途的长路，总觉得通往远方的终点会有幸福存在，所以就会走，会想去追寻幸福的所在。
身为一介文人的余秋雨或许已然厌弃了世间浮华，所以他踏上了这趟文化苦旅，于是，在他褪色的青衫里，才有了《文化苦旅》的出现吧！
我跟随着他的脚步也在找寻。从辉煌的莫高窟到古老的白莲洞，从静若处子的西湖到气势磅礴的都江堰，他走过了很多地方，也被震撼了很多次。
当看到道士塔时，他发出了“太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾斜也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情”的感叹。在看到莫高窟时，他发现“这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。”“这里的雕塑，脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔，”“这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。”于是他被中国古代灿烂辉煌的文明震惊了。
走到阳关后，看透了“向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。世界真正温煦的美色，都熨贴了大地，潜伏在深谷，君临万物的高度到头来只构成自我嘲弄。”也许就是这样，我们渴望成功，渴望万众瞩目，真正得到后却发现不是自己真正想要的，因而就会后悔，也正是因为这种心态才会构成我们到头来的自我嘲弄吧！余秋雨似乎很早就明白这一点，所以他走过了白莲洞“宏大的世界常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。”人性是一种沉淀，一种人性的沉淀，平静的生活才是人本身最原始的生活。就这样，我跟随着他一路旅途走过。
从《文化苦旅》中我明白了一点，人要到达彼岸，实现心中的梦想会有喜悦，但挫折也是无可避免的。这是一种过程，一种不会因时间的流逝而消逝的过程，他会在生命中沉淀成一种更为广博和荒凉的沉默所在，即使需要付出太大的代价，我想我也不会退缩。
因为不会退缩，所以我用心丈量着《文化苦旅》的脚步，并愿意追随它，在路上，走着，一直走下去。
文化苦旅的读后感(篇7)
第一次读得这本书时是在大学图书馆的书架上无意间看到，便借回宿舍阅读，只记得读完整本书后，被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服。之后这本书便在脑海中久久挥之不去。再后来，大学毕业前夕逛书店时购得此书，心里甚为欣喜。如今，我再次翻开此书，又重新带给了我不一样的感受。
书中，余秋雨先生透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，比如都江堰、道士塔、莫高窟等等，写出了中国人心灵中的纠结，同时这也是有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的文字，描述了中国深沉的文化，并抒发自我的情感。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真安静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，也许作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便决定了他的文化旅行成了种"苦旅",浪迹天涯，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不可谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。
然而，真正的苦旅，是思想上的跌宕，是他对文化无休止的追思和探索。特别是其中一些写景但有蕴藏着人生的感悟。比如："茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇，惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情池。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。";"成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。";"一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。"等等，无不尽显余秋雨先生的智慧，读了这些语句，使读者瞬间对生活大彻大悟，找到人生的目标。
正是余秋雨先生的在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，更加明确了自己的人生规划，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。但是这对我的人生规划已足矣，很庆幸自己读了余秋雨的《文化苦旅》。
文化苦旅的读后感(篇8)
曾经听说过这样一段话：“人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，以及看风景的心情。”想起这段话时，我想努力揣摩出作者当时的心情 。是愉快还是悲伤？是兴奋还是寂寞？
慢慢咀嚼着这些似景非景的文字，慢慢渗入其中，用心聆听着作者的心声，用心去理解作者的精神深处，.用心去体会作者的内心感触。
只身一人,期望着踏遍那些古人曾走过的地方，追寻那若隐若现的人文光辉,曾感伤过莫高窟,曾怨恨过道士塔，曾懂得了阳关雪。而更多的却只是对那些残破不堪的历史的无奈与惋惜。
作者也曾迷茫过，也曾像傻瓜一样木然伫立。他无法在脑中找寻到能更好形容这些景的词，因为他无法摆脱那中国历史文化的悠久魅力对他的长期熏染。他每走到一个地方便会有一种沉重的历史气压罩住他的全身，使他感动使他喟叹。
作者看到的仅仅是景吗？我想，人文精神才是他所感受到的最深的东西。文化的灵魂牵动着坐着的灵魂。他看到了一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，炎黄子孙的悲哀和那人文精神的没落。
他幻想着自己能够挽回，自己能修补好那千疮百孔的华夏文明。但是事实却是残酷的，作者也只能以此方式来抒发出自己捏性压抑已久的情感。
踏着前人走过的路，怀揣着与前人截然不同的情感，游历着众多古迹。也曾感悟，也曾哀伤，也曾释怀，也曾迷惑。一幅幅景，一点点文明。景中寓着情，心中怀着痛。努力修补着被摧残的中国文化灵魂，努力找寻着失落的人生真谛。
合上书，脑中勾起了一幅幅充满着情的景。闭上眼，深深感悟到了我们五千年华夏文明包涵这的那充满神圣光芒的人文精神。
文化苦旅的读后感(篇9)
世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射那无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。
很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。
读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到那一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。那时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。
历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。
这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。
再回头看那颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。那副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。
文化苦旅的读后感(篇10)
一次漫长艰苦的文化旅程，我随余秋雨先生漂泊异乡。祖国的锦绣山河让我陶醉，这一幅幅山水画或细秀娟丽，或豪迈壮观。但更令我感慨的是，这一幅幅画的背后，都有一个漫长的历史故事。每一个地法都有一种沉重的历史气压罩在我的全身，使我感动，使我叹服。
纵观祖国大地，无处不散落着文化的步履。然而这一步步的脚印来的不容易啊!经历了多年的演化，经过了多元的碰撞，遇到了大大小小不尽的劫数，趟遍了文人墨客、武侠外客有意无意留下的水坑，流传至今，自然险境路远，却也底蕴十足。
只是至今，人们对于人文山水的评析和维护不足以让人满意。一代一代的农民，一世一传的百姓，来往于天地间的人们，都把自己的青春和岁月埋没在庄稼地里，隐没在变迁万化的城乡里。把自己对家乡的厚爱，对土地的忠诚，全都化做默默无语的汗水和泪水。没有人注意到风沙腐化了裸露的土地的同时，也裹走了世代传下的文化。在灯红酒绿的城市里，美酒的艳丽掩盖了山水的清秀，满屋金币的闪亮遮蔽了文化星火的光芒，谁来把景赏，谁来把诗吟？
在从学文化的课堂里，我们都在不断的出现对文化的争驳，为了新的一代更好的传承，为了那星星之火可以辽原，文化的脚步不能停止，没有文化的民族，只会衰败；没有文化熏陶的人，只是傀儡。为了这艰难的旅程不再艰难，我们只有先走过这艰难的路。我们需要站在历史的背后，清醒的审视文化的变迁，不断地学习，不断地更新，接过传承的重任，大步向前，我们义无反顾。不管此时的你是手执毛笔挥洒的老翁，还是拿起钢笔簌簌而落的笔者，亦或是抓着铅笔一笔一划写字的孩子，哪怕你只是一个尚不识字的人，都和我们一起长途旅行吧!
文化苦旅的读后感(篇11)
曾记得在高中的时候语文老师就推荐我们去看余秋雨的《文化苦旅》，一直没有好好去实践过，今年暑假趁着学院的读书月的动力就把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。这是一本需要静下心来静静体味的书，他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、线条令他着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦…这是一条色彩的河流，也是文化的河流，一直汹涌地向我们奔泻而来。天一阁的藏书曾令他迷惑，而终于有一天显现了藏书的社会意义。而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦境，只能意会，无法用文字解读。
中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的太平洋，历久弥新，生生不息。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。
悠悠五千年，浩浩文明史。若问古今同，莫忘语言一。博大厚浑，诞于孔子庄子，精妙含芳，李杜灿烂纤诗。黄沙漫卷丝绸路，难吞华语细细。驼铃缓摇响中外，并随华语袭袭。记否，塞北沙场，母语唱为泪。记否，江湖草泽，母语吟为词。若留于异国，勿忘故乡家族缕丝。纵漂泊流浪，岂离始祖民族咫尺。曾是跌跌撞撞，穿时空越历史。众湮没，惟华语传今日。国人口齿噙香，轻吐，托起广博文艺。
960万及其海域的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，尤如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，清新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化……我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味其中蕴含的韵味。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“天一阁”的描写。一个家族背负着艰守一座藏书楼的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他毫不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们现代人去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的，应该得好好感谢他们父子两为中华文化瑰宝所作的贡献，正是有了像他们这样有民族历史责任感才得以让华夏文明代代相传，一脉相连，经久不衰。
相比之下那些可恶致极的贪婪官员污吏，他们丝毫没有一点职业道德，为了个人的利益竟不惜牺牲整个国家民族的利益，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。回想五千年的华夏很多文化瑰宝就是因为这些人以贱价流失于海外，现在国家每年都要花巨额资金从外国人手中买回来。哎，有时候想想真是国家的不幸，历史的悲哀。咱们民族的瑰宝岂容他人践踏呢？一直以来都蛮喜欢看《国宝档案》，每当看到这些节目就有一股愤怒感，一方面为国宝流失感到惋惜，一方面为曾经那些盗卖国宝的人感到无比的厌恶和不屑。范钦好比是天使，而这些贪婪官员，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
[推荐]数学的故事读后感精选
我们每天都耍处理各种文档，范文是我们写作路上的“启发器”。有了范文，我们的写法可以多样化更有创意，那么如何才能写出范文的水平？以下是读后感大全为大家整理的“数学的故事读后感 ”,建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
数学的故事读后感(篇1)
暑假里，我读了一本书，书的姓名叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。好比毕达哥拉斯、阿基米德、高斯…其中，我最感兴趣的是有关祖冲之的故事。祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过相当长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。可是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。最终，《大明历》没通过，后来在祖冲之往世后10年，《大明历》才颁布实行。读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正由于他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。是啊，任何事情要取得成功，全部离不开"坚持"两个字。不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。读《数学家的故事》让我更加爱数学，更让我明白得了许多道理。
数学的故事读后感(篇2)
暑假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。数学是一门多彩的学科，不同类型的数学家，有着不同个性与不同的成功箴言。数学家的故事中有几个令我印象深刻，这里就来分享一个小故事：
有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多!”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。
从这个小故事中，我有所感悟，对于我们的学生，我们不能强硬的灌输知识，而是利用多种方法，手段，激发学生学习的兴趣，引导他们自主地学习、交流。对于知识的掌握才能更加牢固。那么怎样引导学生自主学习、交流，就需要多看有关教学方面的书以及多看名师的课堂实录，还有每节课的预设、课后的反思都要及时，在反思中改进，才能成长，进步。
数学的故事读后感(篇3)
近期，我看了一本书，名字叫《数学家的故事》，其中最让我敬佩的就是华罗庚，这位伟大的数学家所发生的故事了。
华罗庚因病左腿残疾，所以，他平时走路都需要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步。对于这种奇特而费力的步伐，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”。在逆境中，他顽强的与命运抗争。增发过誓言，说：“我要用健全的头脑，来代替我这不健全的腿！”凭着这种顽强的精神与毅力，他终于从一个只有初中毕业文凭的青年成长为一代数学大师。华罗庚一生硕实累累，是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自导函数论等方面的研究者和创始人。其着作《对垒素数论》，更成为20世纪数学论着的经典。华罗庚因为有了这种对生活的坚持不懈以及充满希望的精神，所以，他在逆境中登上数学的最高峰。
是啊，学数学少不了的是那种顽强的精神。我一定会向华罗庚，这位伟大的数学家学习决不放弃的毅力！
数学家的故事读后感范文二
暑假里，我读了一本书，书的姓名叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。好比毕达哥拉斯、阿基米德、高斯…其中，我最感兴趣的是有关祖冲之的故事。祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过相当长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。可是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。最终，《大明历》没通过，后来在祖冲之往世后10年，《大明历》才颁布实行。读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正由于他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。是啊，任何事情要取得成功，全部离不开"坚持"两个字。不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。读《数学家的故事》让我更加爱数学，更让我明白得了许多道理。
数学的故事读后感(篇4)
苏步青的故事-《数学家的故事》读后感600字：今天我读了《数学家的故事》书里面介绍了一位著名的数学家——苏步青。
苏步青19xx出生在浙江省平阳镇的小山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用供他上学，在他读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。但上初三时，他上了一节一位个没东京留学归来的数学老师的课，使他认识到，世界列强依仗坚炮利，都想蚕食瓜分中国，中华之国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。使他认识到，为了救亡图存，必须振兴科学，数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。这一堂课使他终身难忘，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
一迷上数学，不管是酷暑降冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书，思考，解题，演算，4年中算了上万道数学题。17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学院，在那里他如饥似渴的学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国数学系当讲师，正当一个日本大学准备聘他去当待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖国任教。回到浙江任教授的苏步青生活十分艰苦，面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊。”这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。
读书，不是仅为了摆脱个人贫困，而是要拯救中国广大的苦难民众，读书，不仅是为了给个人找出路，更是为了中华民族求新生。所以我要好好学习，才能保家卫国，才能使祖国更繁荣富强。
数学的故事读后感(篇5)
《故事中的数学》这本书是谈祥柏教授写的。这本书讲述了一个又一个生动有趣的故事，但每个故事中都有关于数学的知识。这一个又一个的趣味故事，无论是在古代，还是在近代，数学在人们的生活中无处不在。
在这本书中，每一个生动的故事，都讲述着一个关于数学的道理。这些趣味数学，题材广泛，妙趣横生，并且与智力训练巧妙结合，深受我的喜爱。其中几个故事，也让我明白了很多我不理解的数字道理。比如，书中有一个故事叫“神奇的1001”，说1001是一个非常好玩的数。任意一个3位数乘以1001，你简直算都不用算，只要一眨眼睛，结果就出来了。其办法是：只要把那个3位数“克隆”一下接在原始的后面，使之变成6位数学就行了。例如：357*1001=357357,606*1001=606606。非常有趣吧！
看完这本书，我受益匪浅。我本来就很喜欢数学，读完这本书以后，使我产生了研究数学的巨大兴趣，让我倍受鼓舞。
我想说，这本书，虽然表面上是在写故事，但它实际上在写数学在日常生活中的应用，仔细琢磨，确实如此。
请大家都来看看这本《故事中的数学》吧！让我们一起去体验数学的奥秘！
[推荐]《新教育》的读后感精选
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们读了作品以后，心中常有许多感想，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？由此，小编为你收集并整理了[推荐]《新教育》的读后感精选供你参考和使用，请收藏和分享。
《新教育》的读后感 篇1
读了朱永新老师的《新教育之梦》之后，深感受益良多。文中虽没有汹涌澎湃的语言，没有惊天动地的故事，没有激荡人心的情感，却宛如一幅新世纪的“清明上河图”，他用朴素的绸绢做底，用淡淡的墨色着画，用小桥流水的文字娓娓道来。文中朱老师用他的真诚、用他的人生信念诠释了他心目中理想的教育。这里我就采撷一朵最打动自己的浪花，让她在我拙笨的笔中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我们每个人就是自己生命之舟的舵手。从我们出生那天，我们就开始驾驭自己生命的小舟，在湖光山色间穿行，航行的路上可能会有诗情画意，可能会遇到惊涛骇浪，可能会有让我们驻足的诱人的风景……而谁能最终到达理想的彼岸?关键看这个舵手有没有顽强的毅力，而谁能冲击风浪，关键看这个舵手有没有坚定的自信。教师就好比舵手，要想实现自己理想的教育,就请扬起自信的风帆吧!”这段话， 它似一盏明灯，在为我的教育、人生导航。
自信是人们赖以事业成功的阶梯和不断前进的动力。这正如法国启蒙思想家、文学家卢梭所说的那样：“自信力对于事业简直是一个奇迹。有了它，你的才干就可以取之不尽，用之不竭;一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。”
拥有自信心不仅拥有了良好的性格，更是拥有了人生。
作为一名教师，更要有足够的自信。因为教师所面对的是正在成长的学生，教师的一言一行，举手投足，都会对正在成长的他们产生莫大的影响。作为一名教师不仅要在学识上自信，在生活中自信，更要拥有自信的内驱力——那就是不断完善自己，让自己胸中有丘壑。课堂是展现教师自信力的舞台，教师要带着渊博的知识而来，带着微笑而来，带着鼓励而来，在三尺讲台上用粉笔做犁，用黑板做土，做一个真正的耕耘者，做一个能“指点江山的”领导者。
作为一名班主任也要有足够的自信，因为班主任是一个班级的管理者。试想一下，一个整天垂头丧气、老气横秋、叫苦连天的班主任会培养出怎样的学生呢?这个班中又会有多少个站着喝酒、穿长衫的“孔乙己呢?做为一名班主任要把自信写在脸上，把微笑写在脸上，把对生活的热爱写在脸上，用一种积极、快乐的心情迎接一天忙碌、充实的工作。
然而，自信虽然每个人都可以树立，但要真正做到却并非易事。自信，只有那些勇于面对困难并敢于克服困难的人，才配享有它。我们的生活并不是一马平川，万里无云，而是有激流，有险滩，相当一部分人恰恰缺少这种自信心，一遇波折就悲观失望、坠落蜕变者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至丧失生活勇气者有之;经受不住考验而失去进取心、对前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永远不遇波折、不遭冷遇、不生烦恼，显然不可能。关键是要有一个正确的选择。正如唐代大诗人李白所说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”因此，教师在面对教学、生活上的汹涌波涛，定要坚定信心，乐观向上，百折不挠，破浪前行!这样才能挣脱生活中的羁绊，让理想的教育之梦成真。
《新教育》的读后感 篇2
最初知道新教育这个词是在xx年，在局长和校长带领下，我们去石家庄市新教育实验学校去学习，听了晨诵课、绘本课、还观看了新教育成果展示，很受启发。之后校长又给我们买了朱永新的《新教育》一书，细读了以后对新教育实验有了进一步的了解。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。
二、新教育的价值取向：只要行动,就有收获，只有坚持才有奇迹。
三、四种精神：1、追求理想的执着精神。2、深入现场的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天悯人的公益精神。
四、五大理念：1、无限相信学生与教师的潜力。2、教给学生一生有用的东西。3、重视精神状态，倡导成功体验。4、强调个性发展，注重特色教育。5、让师生与人类的崇高精神对话。
五、四大改变：1、改变教师的行走方式。2、改变学生的生存状态。3、改变学校的发展模式。4、改变教育的科研范式。
六、六大行动：1、营造书香校园。2、师生共写随笔。3、聆听窗外声音。4、培养卓越口才。5、构筑理想课堂。6、建设数码社区。
通过阅读和学校的实验有以下体会：
朱永新教授认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。晨诵午读（包括晨诵、读写绘、整本书阅读）这一儿童生活方式课程是新教育实验在我校开发较早也是迄今为止最为成熟的一个项目，无论是那些开启黎明的美丽诗歌，还是那一本本被反复甄选出来的经典著作，都被孩子们、甚至我们老师深深的喜爱、着迷。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是我学习感受最深的一点。
另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。人的理想层次越高，成就也就越大。我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。
教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。
《新教育》的读后感 篇3
新教育活动观后感
何静
今天，我有幸观摩了新沂市新华小学的新教育现场展示活动，这次活动，我感受到了新华小学校园的书香氛围，教师的敬业，学生的可爱。通过这次活动，让我受益匪浅。
在这次活动中，我们主要是通过看、听等形式参观学习。通过看，我们了解了新华小学的特色：如丰富多彩的社团兴趣活动，剪纸艺术和胶板画；教师和学生的读书笔记，他们还自己研究了校本教材。通过听，我们欣赏了新华小学学生表演的陶笛演奏，及朗诵表演。这些多彩缤纷的活动给孩子们的课余生活带来的很多乐趣。让孩子们真正过上了幸福完整的教育生活。
在会议室，我们倾听了孙国庆校长的办学理念，他认为，每天睡前和孩子一起读书就是最好的教育。读完一本书之后再想想学到了什么？在新华小学，每周都会举行教师的生命叙事，由骨干教师轮流进行，以促进教师的专业发展。学校的“雁翔”团队也给教师专业成长提供了平台。张长梅教师的生命叙事中我学到：读书是最好的修行，写作是最深的反思，教研是最终的方向，团队是最强的力量。让我明白要想提高自身素质，就得多读书，让自己强大起来，和同仁们一起共同进步。
通过此次学习，我深知作为一名教师除了要有专业的教师素质和深奥的理论知识，还要把全部的热爱奉献给孩子，了解他们需要什么，想要什么，要做到教师真正教，学生真正学，这才是教育的真正意义。
《新教育》的读后感 篇4
开学后，我细细品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪浅。它让我了解了"为了一切的人，为了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行动就有收获，只有坚持才有奇迹"的行动论;懂得了"爱心才会产生奇迹"的定律等。新教育赋予了我新的教育理念，为如今有点迷茫的我，找到了今后努力的方向。
读书是一件很美的事，东晋诗人陶渊明说;要珍惜时光，好好读书;盛年不再来;一日难再晨;及时当勉励;岁月不等人。我带着一份新奇，带着一份崇拜，带着一份激动，细细品味了朱永新教授的《新教育》，看完这本书后，我心潮澎湃、思绪万千。明代诗人于谦说得真好，读书能得到美好的精神享受;书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲;眼前直下三千字，胸次全无一点尘。新教育让我仿佛找回了当年立下的远大的教育理想，也找回了当年的那份自信和力量。心中不断地涌动着一股要战胜自己、要超越自己的力量。我想那也许就是新教育的力量。新教育又赋予了我新的教育理想。指明了工作中前进的方向。新教育意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育的四大改变，(改变教育的行走方式，改变幼儿的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式)六大行动，(营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区)及教育感悟、教育定律等理论、理念深深地触动了我。让我更清楚的明白了今后教育教学的努力方向，俗话说得好："一日无书，百事荒芜。
"书是人类进步的阶梯。"这些名人总结出来的经验也是新课改所倡导的一种理念。同时也是新教育所弘扬的一种精神。新教育明确指出："一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市。"由此可见，新教育提倡变阅读为悦读，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在新教育语文教学实验中，我们渗透这一理念，把"小教材"变为"大教材"。所谓的"小教材"就是至课本。所谓的"大教材"就是指依据课本而拓展延伸课外的教材，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，营造书香家庭，让孩子们与黎明共舞，晨间诵诗，午间午读，下午暮省，开展丰富多彩的和阅读有关的活动，通过多条途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机。书中自有黄金屋，通过读书，大家增长了知识，拓宽了视野，开阔了胸怀，培养了品质。
一、 学理想课堂，走教学新路
我认真学习了新教育所阐明的理想课堂的六个度——参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，我深刻领会了这六个度的实质，反思以往的课堂，觉得前五个度还做得较好，但延展度还远远做得不够，通过这次学习，更加坚定以后更应该重视延展度，这样才能拓宽幼儿的视野，才能让幼儿学到更全面的知识。为了构筑理想课堂，我在今后的每堂课中都要全面执行这六个度，课前让幼儿做好预习，在预习本上记录积累学懂的知识，提出不懂的问题，广泛收集资料;然后在小组内交流。课堂上，教师根据幼儿的预习情况提炼有价值的问题，让幼儿在小组内讨论找到答案;然后小组人员上台展示成果，教师时时引导，时时给予肯定，给予奖励，做到人人参与，人人评价，在学习中体会到快乐，体会到成功。
二、彰显大语文教学观，让阅读成为悦读
新教育明确指出"一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。"由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。
读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!
《洞》读后感1500字精选
你是否掌握了写读后感的一些技巧呢？读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。写读后感要选择好角度，以下是读后感大全的编辑收集整理的“《洞》读后感”，希望能帮助到你，请收藏！
《洞》读后感(篇1)
最近我看了一本书，名叫《洞》，讲述的是小男孩斯坦利·叶那茨在翠湖营的经历。
斯坦利之所以进入翠湖营，是因为犯了盗窃罪。翠湖营有一个干涸的湖，进入那里的小孩要求每天挖一个深五英尺、宽五英尺的洞，据说是为了改善品格。沃尔特女士、长官大人和训导员们是营地的管理员。
在翠湖营里，斯坦利获得了一个称号——洞穴人，并且交到了许多好朋友。其中，斯坦利最为要好的是赫克托·泽罗尼，也就是零蛋。他十分想要学习，于是斯坦利每天都教他一些知识，零蛋学得非常快。后来，零蛋逃出了翠湖营，在四周游荡。斯坦利极其想念零蛋，就在他挖洞的时候，冲上长官先生的车，开走了去找零蛋。但是，斯坦利并没有带水，找到零蛋后只能躲在阴凉处。斯坦利在荒漠中一直坚持挖洞，寻找水源，果然皇天不负有心人，他找到了水。虽然都是浑水，但是过滤一下还是勉强能喝的。后来，他们在接近天亮时挖到了管理员大人一直在寻找的箱子。这时，他们却被翠湖营的人发现了，幸好斯坦利的律师及时赶来翠湖营接走即将被释放的斯坦利。幸运的是，他们俩都获救了，并且带着箱子。他们来到了斯坦利温馨的小家，父亲已经靠努力发明出了除脚臭剂。而那个箱子里装着价值近两万美元的珠宝，以及斯坦利的曾曾祖父留下的东西，价值几百万。
读完这本书，我悟出了一个道理，努力与希望始终比运气更重要。一个人运气可以很糟糕，但不可以失去希望，而应该在黑暗中寻找光明，在失败中寻找答案。
《洞》一书令我受益匪浅、明白了许多道理，是一本当之无愧的好书，建议大家都去读一读！
《洞》读后感(篇2)
这个星期，我看了一本叫《洞》的书，这本书的作者是路易斯·萨奇尔。你知道他写这本书一共用了多长时间呢？这个答案一定会让你惊奇，一共用了整整一年半！嘿嘿，的确会让你惊奇吧！从中可以看出作者是个坚持不懈、认真、努力的人。
这本书的主人公是斯坦利，他被别人误以为偷了“臭球鞋”，而被法官判去了翠湖营，这是个专门给坏男孩建设的一个营，这个营的规定是每个孩子每天四点半起床挖洞，挖一个长五英尺，深五英尺的洞。其实这个翠湖营并不是让一个孩子通过劳动改造变成好孩子，而是管理员大人想挖宝藏。在翠湖营，斯坦利结识了一个——“零蛋”，斯坦利和“零蛋”为什么会成为了呢？原来，斯坦利教“零蛋”认字，“零蛋”帮斯坦利挖洞。后来，“零蛋”逃跑了，斯坦利冒着生命危险去找“零蛋”。翠湖营的每个孩子都很艰苦，天天冒着炎炎烈火挖洞，三天才换一次衣服。还有很多蝎子、响尾蛇、黄斑蜥蜴随时都会咬他们一口。后来斯坦利和“零蛋”一起挖到了“斯坦利祖传宝箱”，与贪婪的管理员大人斗智斗勇，最终取得了胜利，离开了翠湖营这个可怕的地方，还把管理员的阴谋摧毁了。我觉得文中的斯坦利是个小英雄，是个勇敢、努力、坚持不懈、不气馁的人。
看了这本书，我想到了我自己。我也曾遇到很多困难，我也知难而上，坚持不懈。这几天我在玩四阶魔方的时候，一开始我拼不好，但我没有气馁，而是继续努力地拼魔方，最后，只剩下几个公式不会，其他都会了，我努力地去记公式，不断地拼魔方，终于把这个魔方拼好了。攻克了四阶魔方，心里别提有多高兴了。
读了这本书，我觉得要向斯担利一样，无论在什么情况下，都要做一个好孩子，无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
《洞》读后感(篇3)
今天我读了《荒洞求生记》这本书，书中讲的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想读书，不料读着读着却摔进了地洞里，在洞里，王笑天、包小焱与文一博先
后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪鱼群和巨蟒，又一次次化险为夷。
我觉得王笑天、包小焱和文一博很厉害，这么大个地方，他们竟然能准确判断出方向，猜测到洞口的位置．我最佩服文一博，正是他的博学多才才让他们一次又一次躲过危险．文一博竟然在自己不小心掉下洞的情况下能够准确判断出方向真是太不可思议了．他们三个还很勇敢，想到把巨蟒引去怪鱼群旁让它们大胆想法．最后包小焱十分勇敢地跳下去寻找出口令我十分惊讶，他也太勇敢了，真让人难以相信。其实最令我留下深刻印象的还是文一博，他不但能用自己渊博的知识想办法帮助伙伴们赶走大老鼠，驱逐蝙蝠，还救了王笑天一条命。他还能在遇到分叉口时利用方位来判断往哪边走，还能通过仔细观察发现洞口的位置。
我想到了在现实生活中我们的一些不足，比如我们都不太爱看书，也没有那么多知识，有些同学还不努力学习，不能发现自己与别人的差距。有些同学还很胆小，遇到什么事不能沉着冷静地去面对。这些都是我们的不足啊！看来以后我们要努力地争取进步。
读完《荒洞求生记》我十分佩服三个主人公，我在佩服的同时也很惊讶这个洞里面的变异物种之多。
《洞》读后感(篇4)
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了农民的样子。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《洞》读后感(篇5)
很多年不曾完整阅读一本书，体现最强烈的就是英文词汇书从考研到雅思都看不了几页，开始怀疑自己有阅读障碍。这本单纯的小说让我在六一儿童节出行的火车上不再单调，竟然摆脱手机，静静地沉浸在阅读里，一口气读完，这久违的感觉真棒!
故事交织着亲情友情阶级种族差异过去现在……但脉络清晰，结构简朴，内容流畅不失趣味，就像儿童，无比简单却充满惊喜的美好!洞的主角几代人用同一名字，百年孤独也如此，后者看到一半就混乱不堪，建议画张家谱，当然百年孤独故事更庞大些。并非在此比较两书孰优孰劣，此刻我不具备评价资格，百年孤独读到一半内里的人物关系就让我抓狂进而弃读，至今未拾起。只是同一种人物关系，不同的处理手法感觉却全然不同，很奇妙。
非黑即白宣传真善美，善有善报恶有恶报，诚实勤奋的人终会幸福。这样的价值观在成人社会已被质疑替代。我们有太多无奈迷茫，没有标准答案的成人世界让我们恐慌。可谁又不怀念当初自己的童心，清澈透明。在成年的世界偶遇一部童书，唤醒早已被世俗淹没的童心，哪怕只有一刻也感动了自己!
《洞》读后感(篇6)
翠湖营没有湖，它已经干了一百多年。现在，这里是专为坏孩子开设的训练营。主人公斯坦利因为偷了一双臭球鞋而进了翠湖营。那里所有的孩子都被要求每天挖一个深五英尺、宽五英尺的洞，训练员说这是为了改善品格。果然，在挖完第四十五个洞后，一切都不一样了、、、、、、
这个故事来自于《洞》。《洞》是美国儿童作家路易斯·萨奇尔的代表作，是一部充满奇妙创意且扣人心弦的儿童文学作品。这本书堪称美国文学史上的奇书，是迄今为止唯一同时获得纽约伯瑞金奖和美国国家图书奖的作品。这是路易斯在整个文学界创下的最高的作品，也使路易斯久久地披上了文学界的桂冠。
首先，这本书的书名就很新颖，可以让人联想到许多好奇的事物，每读一遍都会感到耳目一新，让我感觉棒极了！而且从此我便喜欢上了路易斯的冒险小说。
再者，在《洞》的小说情节中，作者把人物的神态以及表情动作都写得淋漓尽致，让人能够细细的品味其中人物的特点。我觉得路易斯的写作真是让人赞叹不已，希望我也能够学习到他独特的写作手法，能用在作文上。
这本书作者运用了反讽的效果。表面上让那些孩子们挖洞是为了培养品格，但实际上管理员大人有着无耻的隐晦理由想掌控一切，实施着他的阴谋计划。书中插入了两个情节，分别是＜伊莱亚被诅咒＞和＜凯特·巴洛的“死亡之吻”＞。这两个故事的结尾都不愉快。
书中的斯坦利不是英雄，他是那种没什么朋友，生活似乎被诅咒了的可怜孩子。但他时时刻刻激励自己，最后成了英雄。我常常以斯坦利为榜样，我不是学霸，每当学习上遇到困难，我就给自己鼓劲，越过一个又一个山丘。马上我就要面临小升初了，我想我一定能考入好的中学，我要相信自己。
读完了《洞》这本书后，让我懂得了：我们不要迷信诅咒与幸运，我们要相信自己的判断力，要自信，要勇敢，就像文中的斯坦利，与贪婪的管理员大人斗智斗勇，最后，取得了胜利，离开了翠湖营这个可怕的地方，还把管理员大人的阴谋摧毁了!
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