《差不多先生传》读后感900字
这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子,差不多先生的样子和你我都差不多,凡事不是很计较,做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多,红糖和白糖差不多,十字和千字差不多,最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多,最终造成自己一命呜呼,临终时仍然没有悔悟,还说道:“凡事只要差不多就行,何必那么认真呢?”更可笑的是在他死后,居然有很多人视差不多先生为导师。
其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎,做事不肯认真的人,我们每个人在工作学习和生活中,都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候,有一次因为疏忽大意,将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板,按照820度给生产了。这件事被作业长知道后,他狠狠的教训了我一顿,告诉我这样的产品如果送到客户手中,极易引起冲压开裂,造成产品质量异议。当时我还有点不服气,认为800多度的工艺温度只低了20度,值得这么大惊小怪吗?第二天作业长,将检化验中心的检验报告给我看,因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合,看到我无话可说,作业长语重心长的对我说:“干事情一定要细一点,再细一点!”这样的话,我一直记到了今天,每当我工作中有什么不足之处,我总会告诉自己,我可以再细一点,再认真一点。
同样的事情在我同事的身上也发生过,当时在生产汽车结构板,其中有一卷要更换其他品种的防锈油,他嫌来回切换油品比较麻烦,就准备不更换了。
我发现后让他立即更换,他不高兴的说,都是防锈油应该差不多,不会出现什么问题,让我不要太较真,于是我就将自己的例子说给了他听,并告诉他:既然每道工序都制定了工艺标准,那么我们就一定要按照标准化进行操作,如果我们对待产品的品质不较真,总有一天市场会较真的将我们抛弃。
在我们的工作和生活中,当一些事情做到自认为差不多就可以的时候,我们应该冷静的想一想,还有什么不足之处,还能不能再细一点,再认真一点,多和自己较一较真,和别人较一较真,把好事做得更好,把细致的事做得更细。只有这样,我们的产品才会越来越完美,我们企业才会越来越强大,我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想,踏踏实实把每一件小事做得更好,我们的工作才会不断的精益求精,我们的生活才能越来越美好。
你最近写过作品的读后感吗?在阅读作者写的作品的过程中,脑中的想法一直不停,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。读后感大全编辑特地花时间为你收集并编辑了差不多先生传读后感,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
胡适《差不多先生传》读后感
胡适是个幽默的人,在文章的开头,他就颇有趣地问到“中国最有名的人是谁?”并说“此人,人人知晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。”胡适笔下的这位差不多先生说“红糖和白糖是差不多的”“陕西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就连自己被个和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命呜呼时,还说了句很震惊的话“活人同死人也差不多,何必太认真。”最荒谬的就是他死后居然被别人称作“样样事情看得破,想得通”的一位有德行的人,还为他取了个法号——圆通大师。他成了无数人的榜样。
看起来胡适的文章有点引人发笑,但细想起来我们的身边真的有很多这样的人,甚至我们自己就有可能是个“差不多先生”,我们也经常会把“差不多”挂在嘴边。“差不多”其实差很远,“千里之堤,毁于蚁穴”“差之毫厘,失之千里”小小的瑕疵就可能会造成很大的伤害,想到太空宇航员失事一事,原因竟然是一个小数点的误差。
读过这篇文章之后,我发现胡适笔下的“差不多先生”就是有时候的自己,我自觉心虚起来,文学让我们发现了隐形的,但也确实存在的东西,没关系,不计较并不是件坏事,但是我们更应该培养谨慎,认真的办事态度,不要得过且过得什么都没关系,有些事情还是得对自己负责的。希望我们身边的“差不多先生”们能够认识到自己的问题所在,不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。
今天,我读了《差不多先生传》这本书,这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事,精细做人。
“差不多”先生做事非常马虎。有一天,他突然得了急病,于是赶紧叫家人去请东街的汪医生,可家人不知道汪医生在哪里,就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了,心想:哎,汪医生和王大夫都差不多。于是,作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病,可是王大夫毕竟是给牛治病的,最终“差不多”先生死了。
看到这滑稽而可悲的一幕,我无奈地摇了摇头。我在生活中,也有见到许多做事马虎的人,他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后,就产生了一些疑问:他们为什么做事都如此马虎呢?难道就不能做好一点吗?我仔细想了想,自己何尝不像那马虎的人?妈妈有时对我说答题认真点,可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎,在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点,我却还不耐烦地大声说:“洗得差不多就行了呀,洗那么干净干嘛!”看来,我以后一定要改掉这些坏习惯,成为一个凡事都认认真真对待的人,不能做和“差不多”先生一样的人。
有一句名言说道:如果你在小事上苟且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。凡事都要认真,精细地来做,否则会酿成大祸的。
《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言,文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚;有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都很不讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。他经常说:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”
由此我想到,在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过,这种事情发生在不同的工作岗位,带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门,例如:办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟,他会影响别人对你的评价、定位,会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线,试想,如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐,后果难以想象,带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以,这么多年来,公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为,任何一家企业,无论你的制度如何健全、管理多么完善,决定安全的关键因素一定是以人为本,只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵,企业的安全发展才能实现长治久安。(李毅)
读《差不多先生传》有感
读了《差不多先生传》这片文章,我印象最深的就是差不多先生得病,请人医治,结果死于牛医生的医疗之下的事。
差不多先生,得了疾病,让家人去请东街的汪医生,但是不知道为什么,汪医生有事情不知道去了哪里,家人就去了西街把牛医生王医生请来了。。看到这里,我想:他不愧为差不多先生的家人,为人处事和差不多先生,差不多。王和汪两个字差不多,而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同,那就是他们一个是医治人的,而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生,也认为医生差不多。差不多先生甚至认为活人和死人也差不多,只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑,那就是差不多先生临死前留了一句格言,是他致命的格言:活人和死人差不多,凡事只要差不多就行了,何必太认真呢?简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好,就是因为这样的习惯,才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊!
这就是差不多给大家带来的危害,请大家千万别想差不多先生一样,做事差不多。OK?
看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道,“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手!结局很悲催。其实现实中的“差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真,差不多就行;工作不求过硬只求过得去,对人对己差不多就行了。结果工作没有成效,原地踏步,殊不知,“千里之堤,毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事!
细节决定成败,态度决定一切。
19__年1月28日,美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸,包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射,但是由于发射已被推迟了五次,所以警告未能引起重视。这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故,一些人员对于技术人员的建议敷衍了事,结果却造成直接经济损失12亿美元,并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场悲剧。反观自己:在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如:学习态度差不多,仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法,对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后,往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”,为什么领导总是在挑毛病刁难自己。
细节决定成败,责任重于一切。
我们的古人提倡:天下大事,必做于细。事实上,芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表,涉及两年的一些培训信息,很多都是培训平台需要维护的信息,在填表的时候,很头疼。为什么呢?估计大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出来……尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求,但是很惭愧!我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏责任心,等于没做工作!
细节决定成败,执行成就一切。
试想一下:如果一个企业中每一层都有一个“差不多就可以了”的员工,由上到下传达一项任务时,每一个人都差1%,这样一来,等任务传达到真正实施执行的人,恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败,而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨,行动上已十分重视细节,为什么却看不到效果时,就要知道,其实我们在细节上,还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说:“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作计划性,缺乏时间管理意识和能力,导致有些工作的完成比较仓促,甚至出现遗漏的情况。所以我们的工作达不到预想的效果!
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底,把做人、做事都做细是个人责任感问题,职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中,我们应该严格要求自己,通过工作努力提升自己,追求自我价值的实现,在工作中摆正自己的职业形象,使自己日趋完美,坚决不做新时期的“差不多先生”,坚决抛弃“差不多”的恶习,发扬认真负责的工作精神。
前不久,我从三联出版社订购了一本《国文百八课》,并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》,感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很细密。他常把山西说成陕西,把红糖买成白糖,把十字写成千字,更有甚者,把今天以为成明天,把9:30看成9:32,结果误了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王医生来给他治疗,可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人,但他觉得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生,结果不过一小时,差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句:凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么认真呢?他死后,大家都说他一生不肯认真,不肯精细,不肯计较,是一位有德行的人。于是,大家都向他学习,视他为导师。中国,就这样成为了一个懒人国。
这位伟大的差不多先生,其实就是那些不精益求精,凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次,我正在做数学作业,有一题要用三位小数乘以三位小数,我心想:小数和整数不就差一点吗?便把一个小数四舍五入后再相乘,结果,因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天,我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛,只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉,一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时,总是不会的字用拼音代替,不肯花时间查字典、打草稿,还经常虎头蛇尾,想着差不多挺好的啦,不用再改了。看完这篇文章后,我终于恍然大悟,再这样下去,我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来,要让好变成更好的想法也在心中浮现出来,打草稿、查字典,终于作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中,有许多事情做到差不多就想罢手的时候,你要回忆起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字,但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个更字努力,变得精益求精,不让中国在我们这代还是一个懒人国。
读完胡适《差不多先生传》,有一个想法,即所谓差不多,其实就是一世糊涂。
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文中说:“大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人”,我看这话应该反过来解读,即一生马虎,一生糊涂,一生只配做缩头乌龟,这哪里是有德?分明就是无德无能。
所有生命,小到小草,大到人类,没有一个不懂得珍惜自命,有命才有一切,没命就等于死寂与荒芜,与沙漠无异。
在这个充满竞争的时代,不肯认真就等于一事无成,不肯算帐就等于不知珍惜,不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上,二是也不可能安然地活在这世上,其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。
以上是问题的一方面,但成年人看问题,应当学习多方面和多维度,这样才能把问题看得更加全面和深刻。
古人云,过犹不及,即凡事不能走极端,剑走偏峰,反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。
人一生所面临的问题有千千万万,除非你是神仙,否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉,理智的人做事必定会区分个轻重缓急,而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。
首先,我们不能事事认真。大事上认真一点,小事上不妨糊涂一点;力所能及的事要认真一点,因为认真了就很快会有好结果,而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。
其次,我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本,你将会为此付出太多的时间和精力,而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑,抓大放小,或以小博大。
最后,做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气,一方面折腾了自已,另一方面也折腾了对方,其结果往往都是得不偿失。做人要明白,你若与人计较,他人也必将与你计较,计较来计较去,除了伤脑筋、伤和气外,最后对彼此没有任何好处。
人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本,当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白,得不偿失时,最明智的选择其实就是放手。(吉鸿)
一次偶然的机会,我读了胡适先生所著的《差不多先生传》一文,文章幽默讽刺,令人捧腹,印象深刻。
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《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言,文章以浅显生动的语言、因事见理的方式,讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真,许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。
胡适大师笔下的“差不多先生”可谓栩栩如生:他的相貌和我们长的差不多,经常说着差不多的话语,做着差不多的事情,他把“差不多”作为自己一生的座右铭,一以贯之,名噪一时。
读完会心一笑之后,合书而思,我的心中却久久难以平静。生活中那些我们耳熟能详的“差不多”故事纷至沓来……
我们时常做着差不多的事情而不以为意,殊不知,自己的人生已经被钉入到了差不多的魔咒中,差不多着就已经差了很多;而在企业管理中,如果任由“差不多先生”滋生,则可能动摇企业的根本。
鸿海董事长郭台铭曾说:“魔鬼总是躲在细节里”,作风精益求精的管理者会在问题解决的工作环节,一步一步进行拆解,寻找最为精确的答案;而差不先生却在问题症结刚有一些眉头的时候,就匆匆将工作结案,为公司的日常经营埋下了不定时诈弹,一复一日,年复一年,侵蚀着精益求精的管理者所创下的经营成果。
改掉“差不多”陋习,努力成为企业的一道“差不多”的事项防护墙,是每位职业经理人应尽的义务。要成为企业的一道“差不多”事项“防护墙”就要从自身和身边的每一滴小事做起,时刻以“精益求精”原则,以“严于律己”的工作态度,多思、多想、多看、多作,不放过任何因“差不多”可能造成的工作疏漏,将“差不多”造成的隐患遏制在萌芽的状态中。
我们要知道,也许你现在自我感觉差不多还能过的去,但是也许:“差不多”着,你的生活就在差很多的质量上度过了;“差不多”着,你就再也追不上别人的脚步了……
是时候和“差不多先生”说再见了。
天下大事必作于细,古往今来必成于实。时光如白驹过隙,趁还来得及,让我们告别敷衍了事的态度,和自己较真起来吧,和精益求精的世界握手言和!(任娜娜)
读完一本好书后我们或许会想把自己的思考和感受记录下来,通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。这时我们可以将心得感悟梳理出来,总结成一篇读后感。那这读后感怎么写才能给后人启迪呢?读后感大全小编推荐你不妨读一下藤野先生读后感范文,希望对你的工作和生活有所帮助。
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的文字,我们都能通读后感传递出来。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
因此作为教师高尚人格魅力有利于建立和谐师生关系促进教学上师生互动为学生终生发展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯"人际关系"理论、前苏联"合作教育学"都把师生关系提到办学水平高度来认识良好师生关系必须依靠深厚师生情感来维系教师对学生关心和热爱、学生对教师敬佩和爱戴产生师生情感源泉也和谐师生关系基础蔡云芝先生与学生关系就十分和谐爱学生教学生唱歌跳舞和学生打成一片关心爱护弱势学生为受到不公平待遇学生"打抱不平"难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着
在教师人格魅力感召下和谐师生一旦建立很容易促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国情绪感染了小佛朗士听得特别认真感觉"真奇怪今天听讲我会都懂讲似乎挺容易挺容易"在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦终于理解了抽象"爱"突破了认识上由具体到抽象瓶颈
对学生而言教师一般都具有天然影响力如果这种影响力建立在教师身份所赋予权力基础之上那不稳固而如果这种影响力靠教师人格魅力赢得那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生一生教师高尚德行和追求深入学生心田为学生奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子
桃李不言下自成蹊教材中出现教师形象以们独特人格魅力影响着们学生也启发着我们当代教师:提高自身修养增强人格魅力努力提高教学质量给学生以影响一生精神食粮。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在周六早晨灿烂的阳光下,我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时,遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡,但治学严谨,同时,他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩,我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨,那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置,认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了,和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学习,学习他那严谨的科学态度,对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待,学习藤野先生一丝不苟的精神,那怕一点儿不明白的问题,也要打破砂锅问到底。不犯低级错误,对简单的问题,拿出100%的认真态度来对待,不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本,藤野先生不仅仅没有瞧不起他,还关心他笔记能否记得上,鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人,都会感动于藤野先生的伟大,这种伟大穿过时空,与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了,藤野先生把自我的.一张照片送给鲁迅,照片背面还写有“惜别”二字。之后,每当鲁迅写作累了,正想偷懒时,在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容,便使鲁迅有良心发现,增加了勇气,继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见,一位好教师多么重要啊!能让人终生受益,源源不断地给你力量。我就有一位好教师,在别人不相信我、看不起我的时候,仅有他一向鼓励我激励我,给我纠正错误,给我指点动作要领,给我指导锻炼技巧。就是他,让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您,敬爱的好教师!
合上书,我发现,像藤野先生这样的人,其实很多……
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆,里面有他对童年生活的回忆,也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文,对他描写的那个又黑又瘦,教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧,北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生的芦荟,一到北京就请进温室,切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但不收学费,几个职员还为我的食宿操心”,对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法,他先以北京的白菜运往浙江,尊为“胶菜”,福建野生的芦荟运往北京,美其名曰“龙舌兰”作铺的,再写他在仙台所受到的优待,就水到渠成,从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文,从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神,因为无法苟同于当时中国人的态度,为了唤醒,拯救当时已经麻木的中国人,他也在此时改变了学医救国的初衷,虽然从此与藤野先生分别,但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现,而且增加了勇气,于是点上一支烟,又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”
鲁迅先生是一位伟大的文学家,思想家和革命家,也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧,还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
自古以来,能称之为“先生”的女性很少。然而陈衡哲、冯沅君、林微因、吕碧城这四位女性,不仅仅是成就极大、德高望重的先生,更是活得自由、有风骨的先生。
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陈衡哲一生斩获的第一已多到拿到手软。但不只是成就,她的自由更是了得。她从不认同“一生皆是命,半点不由人”的观点,反而,她真做到了“由人”。她13岁就主动要求离乡求学,即使学校因为年龄拒收,她也跟着舅舅学。她敢于“造命”,毫不犹豫应考清华留美学生考试,一考既中。她的思想也是自由的,她能在当时旧文化中去倡导新文学革命,创作比《狂人日记》还要早的白话小说《一日》。婚姻方面,她更是自由。在女子应出嫁的二十多岁,她却丝毫不急不慌,她要成为自己想成为的人,过自己想要的生活。她追求的独立自由、个性解放,充分体现了她的风骨。
冯沅君,虽没能躲过缠足,但她一生撒着步子自由奔跑。既使有婚约在身,她也毫不顾及却收拾行装外出求学,好不自由!她只做想做的事,从不委屈自己:写下请愿书为驱逐顽固的校长方还,迫使其辞职;为宣扬反抗封建家长制,改编话剧、亲自主演;有兴致写作时,成就比肩同时期的冰心庐隐;转学做学术研究时,又得了史学家的名头。她是自由得有资本,创作的文学作品能以理性的宏观思维去展现时代女性群体命运,她的风骨就展现在这里。
关于她感情的事,林微因很少做回答,她可不管世人的看法,做自己想做的事。“群发电报”没能怎么影响她;从徐志摩遇难现场带回一块飞机残片,众人猜测她与他的关系,她在极少的回答中她毫无回转地拒绝,她知道他们互不适合。她的感情是自由的。然而了解一个人,不仅要看他在顺境中做什么,更要看在逆境中做了什么。33岁后的她,生活大反转,生活贫穷,疾病在身,丈夫身骨有疾。可她担起了为妻为母的责任,疲惫的生活中也保持幽默感,坚强地活着。这岂不是她的风骨?
说到吕碧城,她也是斩获许多第一的称号。而这兴许都源于她舅父的一声责骂。舅父认为女子应嫁人而不是去学堂,便对21岁的吕碧城好一番责骂,却更激得她耍倔强性子,赤手空拳就离家出走。但她有自己的路走。她凭借自己的才华在逃往天津火车中结识天津佛照楼旅馆老板娘,老板娘还为她补火车票、安排食宿;她随后又受英敛之赏识,成为编辑……她听从自己内心真实意愿,随心自由而行,自由地有风骨。
如这四人般自由与风骨,世间还有几人?
四位先生,四位博雅而有风骨的女性,从民国时代向我们款款走来,如书如茶,亦如歌,惹人仰望。
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先生,是真率坚韧的。杨绛在文革初期,面对污蔑钱钟书的种种行为,面对各种恶意的攻击,她身为一个柔弱的女子,却勇敢地挺身而起,执着反驳,勇敢求真,守卫着照亮世界的那一点飘摇的灯火。张充和与丈夫在美国生活时,生活困窘,生计难以维持,她卖出自己珍藏多年的古墨,并出门做事,从未想到回国去享受她曾经大小姐般的生活,而是坚强地担当起自己身为妻子的责任,她有着真性情,不问名利,醉心艺术,从不张扬,活出了自己的味道。冰心待人喜怒形于色,真实坦荡,耿直率真,她的人生并非无争议,但是她一直淡然从容,从不掩饰,从不解释,这足以显示出她的内外皆强大,显示出清雅本色。林巧稚面对孕妇特殊的病状,不盲目听从其他专家“尽早手术切除子宫”的建议,背负重压研究病症,最终研究成功,让婴儿顺利降生,又一回“震醒”世界。
先生,是为祖国、人民无私奉献的。2001年,杨绛将高达800万元的稿费和版税全部捐给母校清华大学,以此鼓励和帮助家境贫寒的学生,留给后人与未来的世界一笔无价的财富。张充和在美国的生活趋于稳定后,便去了耶鲁大学艺术系兼职,教授中国书法传播昆曲,倡议旅居美国的昆曲爱好者成立海外昆曲社,她做舟做桥,默默地将中华传统文化渡去海外,发扬光大。冰心深切地明白儿童文学对救亡图存、开启民智的重要性,从青年到中年再到暮年,她都在以一颗童心拈笔写作而抚慰童心,她以“爱的哲学”对待着孩子们,教育着孩子们,用笔播撒下爱的种子。林巧稚对孕妇们、对孩子们有着深厚的爱,她一生都在为妇幼谋健康的大道上行走着,为此她将自己毕生的精力、时间与心血都无私地倾注进妇产科事业中,最好的诠释了“医者仁心”这四个字。
这就是先生啊!
她们是一缕光,照亮了人间,照亮了世人前行的道路;她们是一个个传奇,活出了自己的精气神,亦取得了了不得的成就。
她们熠熠生辉,光照人间。
《先生好美》读后感大全800字1
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杨绛、张充和、冰心、林巧稚四位先生都是有大成就又德高望重的女性。她们一生都只做一件事,并且把这一件事做出了自己的精气神,而且她们都活得真、善、美。
杨绛把文学做到了极致。年轻时的三部剧本让她一战成名,此后,她便一直没有停笔。经历了文革的干校,她写了《五七干校》;回忆逝去的丈夫和女儿,80多岁的她写了《我们仨》;103岁时她又出版新书《洗澡之后》。那本270多万字的《杨绛全集》向世人展现了她的一生,是的,她的一生都倾注于文学中了。她的真,在方方面面,面对晚年再相见的费孝通,她直言拒绝;新书出版想请她开研讨会,她一语点破:我只是写书的,怎么读,我不管。她是就说是,不是就说不是,她活出了自己的真。
张充和的一生都致力于中国传统文化。她书法好,昆曲好,诗词也是个好。在遥远的美国,她在耶鲁大学讲授中国书法,传播昆曲,又倡议旅居美国的昆曲爱好者在纽约成立海外昆曲社,她像一座长长的桥,将中华传统文化发扬到了全世界。而她的真性情可谓“随处可见”,她说自己一生所求就是玩,的确,她也一直在玩,她以博通百家为基底,玩通了中国古曲艺术世界。
冰心的一生都致力于儿童文学。她是国内第一批儿童文学作家之一,她很早就意识到儿童是国家的未来,23岁时,就在《昆报副刊》上连载《寄小读者》让孩子“走到很远的地方去”,后来她又发表了很多给儿童的散文作品。而她的真就更不必说,她一生都以一颗童真的心看世界,由此才能一直写儿童文学读物。
林巧稚一生扎根于妇科医学事业。为此,她放弃了个人生活,她用数十载光阴换来中国妇产学科质的飞跃,在胎儿宫内呼吸、女性盆腔疾病、新生儿溶血病、妇科肿瘤上作出突出贡献。她活得非常真实,她是一个基督徒,就婉言拒绝了周总理加入共产党的邀请;她是一个医生,就绝不会想靠高超的医术谋取自身的利益;她是一个医生,就一定不顾一切拯救每一个生命。这就是她,简单而又朴素。
四位先生都在历史的舞台上留下了自己精彩的倩影。她们一生只做一件事,一生只为一件事,用自己的学术为行业的发展做出贡献,让自己的人生活得如巨著般精彩绝伦。
《先生好美》读后感大全800字2
一般来说,“先生”椒对男性胡尊称,但是当这个词是对有学问和声望的人的敬称时,男女皆宜。而“美”在这个书名中已经超越了“好看、美丽”的本意,上升到了气质、品质的层面。是啊,无论是贤才的杨绛,是天然淳朴的张充和,是童心未泯的冰心,还是专一的林巧雅,无一不“美”。
杨绛的确像一颗老树,不知结过多少硕果。她有责任心,为了丈夫中断学业,全心全意照顾丈夫,她乐于助人,总是资助有急难的同事;她保持信心,在抗日战争中仍然乐观,甚至创作喜剧作品缓解生计的窘迫;她沉稳强大,在孩子和丈夫先后离开后仍能坚强工作,出版《钱钟书手稿集》和《我们仨》;她对待感情十分较真,面对费孝通说不爱就不爱;她面对污蔑从不退让,即使是在文化大革命期间也敢与红卫兵对质……杨绛就是一个好静的人。
张充和作为一名艺术家,确实美丽动人,张大千都曾为她创作过绘画。她的母亲在对女儿的教育方面功不可没,她花重金聘请私塾的先生,教得不合适的直接辞退。而张充和自己也算是成了一个剔透的人。她几乎玩物一生,没有功利的志向,她曾把丈夫傅汉思买的裱盒改成一个仿古的墨盒,以至于余英时调侃戏称自己玩物丧志的她说“即使不玩物,也没什么志”。她确实是一个桃花水母,简单地度过了一生。
冰心尽管被称为世纪老人,但内心一点都不老。她自成一体,创作的《寄小读者》,用通讯的形式和亲切的口吻赞美自然,母爱和祖国。她也曾想学医,像鲁迅那样,但是被时代的洪流震上了写作的道路,她对真理的不懈追求可见一斑。她,是一个真人,一个真善美的真人。
信仰基督教的林巧雅是一位有仁心的医者,被称为“万婴之母”。她总是用行动关怀每一位孕妇,让她们忘记痛苦,减轻不安,顺利生产。林巧雅总是微笑着走近产妇身前,拉着产妇的手说:“别怕,没事儿”。就这样,不少名为“念林”、“爱林”、“敬林”的孩子降生了。她的一生正应了墓志铭:“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰”。
她们四位职业不同,人生经历也不同,但是想通之处在于她们燃烧着的烈火中给这个世界放射出了耀眼的光芒。在思想还在逐渐开化的近代,女性收到束缚在中国还不能完全打破。即便如此,也有无数的女性不甘于封建礼制,敢于挑战禁锢,向落后宣战,并且在黑暗寒冷的世道上发光发热。这即是这些伟人的相同点,也是我们每个人应该学习的。
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