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《北方的河》
神秘古河
或许因为老师推荐时打动我,叫我去看这本书,但刚看到如此华丽壮美的文字,没有喜欢的意思,但还很是震撼。沟壑、高原、黄河、理想……这一切是那么熟悉、平淡,而在他身上却散发着无尽的光,奔放的芒。
第一次合上书,也会像文章中那些有血男儿那样大喊:“作者文笔太好了!”而现在,突然后悔,后悔自己那么不负责的评价作者的文字。我常常会指责,那些扫一眼我文章就说“文笔不错,但是没有中心。”的人。这时也就会发思自己,静静又看了一遍。而这次,我再也没有放肆的大喊什么话了。而是泪在眶中转着圆圈,反射着文中一句又一句的话。“我们要培养那样的人,我希望有人能以地理科学为基础,深刻而不浮夸地综合其它科学为基础,成为一种真正有眼光的科学家。”……实在不想在摘抄了,因为每一句话都在敲着我的心。“它是那么年轻”,第一次有华丽的文字打动我,让我和它有那么多的共鸣,可觉得平时那种自信,现在什么也没有了,似乎原本有的那股气,一股让自己感到高于别人的气,淡去。然后在主人公刚跳下黄河后就全然没有了。他渡过黄河后,抓住了希望。而我,我站在文字外边什么也没有了,只是图有一点迷惘的追求。
第二次合上书,回想自己的誓言们,觉得很遥远、很遥远。突然哽咽道:你的气在哪里,你在寻找什么?你还在痴望哪条路、哪个心愿,是!只是心愿。可望不可即吧!可是他们,他们在为了什么?忽然想说,擦干眼泪活下去。他们拥有着的生活,只是我听说了的艰难生活。而我的生活或许是他们不屑一顾、感激的好生活。他们也失落过、也有过无助、也在挣扎、也渴望着自由、也有着伟大的梦想、也在燃烧自己、也在放弃、而最多的是他们不屈的灵魂,他在奔跑,努力,一条条河奔跑,他在追河,河是他热爱的,河是他的追求,方向。而当他热爱的事情一次又一次远离时,他在疯狂,他内心在呐喊,狂奔在厚实的土地上……我淡眼望他,感到了一种血性,感到他那在冲击。
我常常对自己说,在我的生命里只能有两种东西:一个是自由,而另一个就是梦想。他们常常会说:我们这一代人怎样。而我,没有在意。看到每一种人身上的特点和个性,觉得貌似自己有过,可又不知哪里像。又处于惘然,可能是任性吧。再看看他们生命中有过的东西,似乎和我一样,自己感到高兴。可是,自由我真的有?他们也是吗?为了自己的梦想,不停地奔波,还能算的上有自由!但他们一直在笑,生命中的自由一次又一次离去,得到了梦想。难道自由如此尊贵?连梦想都成真了,而它还得不到?不然就是为了心中的'梦而放弃自由。有些不忍心了,不想没有自由,更不愿失去梦想。
文章中的他,在失败时常骂自己,这种工作我也做过,常常指责自己浮躁,过于自信,要低调一些,之后的我在自己的小范围老老实实的做人。而一直处于自信的他,他会说自己无能、自己浅杯…,之后又有更强的自信去面对自己,继续努力。他的梦想近了,而我的又远了……
自由和梦想是并进的吧,因为我没有得到梦想,所以才不会感到拥有过自由……可是,他们有的自由还没有我多,但他们知足、他们仍然努力、向更高的梦追去,去想去做。
也许刚硬的文字渐渐淡去,但那种无尽的光、奔放的芒,还会燃、还会放。因为有着一种气在支撑,又会有一种力引导你,让你寻到它们。那种力量叫做——共鸣,思想的长河!
俄罗斯文学是讲究写大地的,对于广阔的俄罗斯大地的深爱与忧思,这是一些伟大的俄罗斯作家--例如契诃夫、高尔基--身上最动人的特点之一。前几年出现了中篇小说《在没有航标的河流上》,它以苦难而又美丽的中华大地的魅力使读者激动不已。现在又有了《北方的河》,它唱出了对于祖国大地,对于大地上的艰难而又奇妙的生活,对于唱着"花儿与少年"和"米脂的婆姨绥德的汉"的人民,以及对于永远年轻的理想和热情的刻骨铭心、始终不渝的情歌。它把他的同胞,他的同时代人,他的同行唱得心头热热的了。
这是一首刚强而又滚烫的歌。黄河不能不是这首歌的主旋律。"父亲"的比喻与横渡畅游的栩栩如生的刻画,使浑黄的、燃烧起来了的、温暖多沙的一块一块的黄河居于群河之冠。而"曲流宽谷"即"老黄土帽中的拐弯河大深沟"永定河,抱着马脖子渡过的钢蓝色的额尔齐斯河,青麦、雪山、浅山和花头巾边的湟水河,把北京西北的巍峨山脉劈出了深峡长谷的永定河,以及坚硬的冰甲咔咔作响地裂开、青黑的水翻跳着推开巨船般的冰岛的正在解冻的黑龙江,便成为黄河的补充、延伸和变奏。
张承志写实并不写意,写景、写情而又充满严肃的思辨,他既提供了形象清晰、凸现可触的众河景观,又深深地挖掘着各河的特色与众河的统一的北方的雄健粗犷的灵魂。他同时还从象征的意义上通过河流写了我们的即使破碎过也永远美丽、永远充满希望和力量的生活。那就是说,小说不但写了北方的几条河,而且写了生活的河,生命和青春的河,源远流长的中华文化的河。
小说对于马家窑文化,关于彩陶的河的描写,恐怕不仅是顺便提及,而是有它的深意的。这样的高瞻远瞩,这样的对于历史、大地、生活的沉思,不能不给我们的引人自豪的当代文学带来新的精神境界、新的信息,这是一切鼠目寸光、小打小闹的作品所不可企及的,是一切迷茫、颓废、只知无休止地咀嚼自我的作品所不能望其项背的。
如果猜测作者的动机,也许张承志更有意于通过"他"和"他"的河来写那一代人,他意欲显露那一代人的奋斗、思索、烙印、选择、幼稚、错误和局限,表现他们的深刻的悲观与最终病态软弱的呻吟在新生命的欢叫中被淹没(见小说题词)。应该说,有许多地方他写得很成功,像"她"的经历对于"他"的经历的补充、修正和冲击,像"他"的艰苦奋斗、脚踏实地、不达目的誓不罢休的斗争精神,特别是"他"对于爱情的态度、"他"请"她"吃西餐的场面,都相当感人,像一幅彩色的、配有动情的背景音乐的电影画面。而这种栩栩如生的画面,正是张承志过去偏重遐想、思辨色彩浓郁的作品中所缺少的。
我尤其欣赏"他"关于四个真正的男子汉的豪言,"牛虻、马丁·伊登、保尔·柯察金"、"还有一个是我",这最后一句话"他"当然没有说出来。即使仅仅是豪言壮语也罢,这样的豪言壮语也是空谷足音式的黄钟大吕!一些人变得琐碎、纤细、扭捏,一把鼻涕、一把眼泪、一肚子牢骚、一肚子怨气,久矣!尽管是安定团结的和平建设时期,尽管人们可以大听轻音乐与大看时装杂志,但牛虻、保尔·柯察金的革命理想主义与自我牺牲,难道就不需要了么?在社会风气还如此不理想的今天,扶正挽颓,保持这种情操、这种精神,也许更加难能可贵吧?壮哉斯言,革命正气,民族正气,男子汉气概代代不绝!
顺便说一下,有一些读者对张承志的作品里的男性美深为赞赏。确实,张承志的作品里处处流露着男性的眼光、男性的骄傲和热情,男性的肉体、生命、灵魂的搏动和力量,这在当今文学创作中是很有特色的,除了蒋子龙、张贤亮等少数几个作家以外,几乎没有几个人有这种雄风。《北方的河》在这方面也是非常强烈的,甚至强烈到窃以为或许多一点节制和含蓄会更好些。
但是整个来说,《北方的河》里关于社会生活的描写远远逊于它对河流、对作品主人公的思索与情怀乃至有关地理学的描写。尽管张承志在作品中企图把生活写得更实一些,也许这是一个可喜的与必要的尝试。正因为他的河写得太好了,他与"他"以外的人物包括"她"就难免令人觉得相形见绌。也许是我的偏见,我觉得他的徐华北与"她"甚至还有顺手写到的湟水边上浇水种树的老汉有光彩,还不如红脸后生与唱歌的青海妇女更能给人以难忘的印象,颜林和他的父亲就更差些。
张承志显然还没有从当今城市生活中感受到诗和力,像他从内蒙古草原、从北方的河流与土地上所感受到的那样。对结构全篇起着重要作用的"他"考研究生的故事,不仅写得匆匆忙忙,从整体来说,也写得缺乏深度和新意,更缺乏全篇作品所具有的那种杰出的气势和壮美。他这个故事没有选好,起点低了,与河及关于河的描写处于不同的精神高度上,因而也影响了和谐。
但无论如何,《北方的河》的发表令人振奋,也令人鼓舞。波浪翻滚的几条大河向着我们的文学事业发起了勇猛的冲击,它号召着更加开阔、高大、强健而又深沉的文字,它号召着向新的思想境界与艺术境界进军,它号召着社会主义中国的新的文学巨人、文化巨人的诞生。它的出现展示着一种进入了全新的历史时期的新的姿态、新的快乐和庄严、新的胸怀和更高的文化智能根基。
星期天闲来无事,我就在爸爸书房里乱翻。在书柜里抽出一本书翻看起来,没看几页我就喜欢上了它,它就是迟子建的散文集《北方的盐》。
看完书,闭上眼,书里的人物一个个清晰起来,有一边追着迟子建一边不停喊迟子弹的二傻,有挖了一袋又一袋土豆的胆小内敛的刘家孩子,还有夕阳下跟迟子建一起采山归来的小伙伴,他们追着、喊着、跳着、叫着向我跑来
我们可以跟随迟子建一同去五花山下挖土豆,挖累的时候就坐在地上欣赏霜降后的五花山,山上的树叶大多是金黄和金红的,但也有黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐的,你想看什么颜色就能看到什作文么颜色。还可以跟随迟子建一起去黑龙江的江面上看渔民冬捕,若是逢上渔汛就再好不过了,被打捞上来的鱼格外新鲜,连鱼籽都可以当饭吃。我最大的愿望就是跟迟子建去山里采山,都柿、山丁子、羊奶子果、草莓果、稠李子都是我的最爱,我不怕都柿的浆汁染蓝我的嘴唇和衣服,也不怕吃多了迷离恍惚和醉倒,若是真醉了,就躺在松针铺成的厚毡子上美美地睡一觉。
我们去书里寻找春夏秋冬。春天是叮咚的小河,夏天是蚊烟里的谈话,秋天是满山的浆果,冬天是茫茫的雪地。每篇文章每个句子都充满北国的气息,冰雪、大兴安岭、额尔古纳河还有那个在玻璃窗上呵气凝成冰花的小女孩。
北方的河给予作者的是一种精神力量,额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言,黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱,永定河给予作者的是耐性和沉静,黑龙江给予的是新的希望新的动力……北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河,“你用你粗放的水土把我哺养成长,你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液”。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代,被下放到新疆支边,变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚,才能熬过荒乱的岁月,就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念,从此他也开始喜欢上了河流。
后来,一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪,他迷上了黄河,就是这样的迷恋,他放弃了了学校安排的工作,转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试,他再次来到黄河实地考察,这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他,“黄河,一曲永恒的关于父与子的音乐”。他感受到一种雄浑的生命力,粗野而古朴,充满青春之活力,他横渡黄河,他相信自己能改变命运,能寻求自己想要的人生。来到湟水,一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树,这是他们那个时代的青年人的生活的预示,苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会,生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情,“世上的事情多么拗人心意啊,生活也常常是这样残缺”。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去;而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望,永远前进,不断进步。
北方的河给予他的是幻想青春和热情,“你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳,在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士”。
北方的河奔腾不息的,汹涌澎湃的贯穿了他的生命。
在他——一个北方的小伙子身上,我体会到了雄浑、勇敢、无畏、热情、坚定、硬朗,我吸纳着他的力量,我感到他粗壮的血管里奔腾不息的血液在流淌,亦如他所爱的北方的河。北方的河,用粗放的水土把他浦养成人,在不觉之间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了他的血液
他虽然有过苦难的过去,有过迷茫的徘徊,但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中,他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前,是北方的河给了他重生的力量。
在小说里,作者也写了他和她。他们擦肩而过,只是曾经遇到过,然后又各自沿着自己的轨道继续前行,并没有因为遇见过什么人,经历过什么事而停留、改变。可能他们注定就是这个样子的,各自有着各自的方向。但是,作为她而言,在内心深处肯定有过比较、衡量的,最后做出了自己的选择。我们完全没有理由说她的选择是错的,因为每一个人肯定会根据自己的情况作出自己的判断和选择。这种选择自有其道理,任何人都没有理由批评、指责。当然,他也没有,他只是默默地祝福她。我认为,他做得对。
“你的疼痛深切,我当然不能理解,为什么我们离得远了,其实一直是近在眼前,是呵,我就是我,我不能变成你,就算你在那儿独自苦斗,我也只能默默地注视”。
北方的河,我顺流而下,躲过沙洲暗礁,越过荆棘浪口,或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上,勇敢驶入北冰洋,或者怀着执着与热情乘黑龙江东流,去拥抱蔚蓝色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河,是热情的河,是青春的河。
我喜欢这本书的名字作品,如果想对书中的内容做到真正感悟的话,不妨尝试写一篇读后感。如何让自己的作品读后感写得更有条理性呢?为了让你在使用时更加简单方便,下面是读后感大全编辑整理的“有效教师读后感”,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!
有效教师读后感1
还记得两三年前的教师招聘备考,反反复复背诵教育基础知识和专业基础知识,在其中,“有效教学”一次作为一个名词解释考型备选题,它的解释被我牢记于心,但对于刚走出学校大门、教学零经验的我来说,这也只是小和尚念经有口无心罢了。
转眼,进入教师队伍即将两周年,对于“有效教学”一次,我还是知之甚少,还停留在初步摸索阶段。学校一直强调新教师的理论学习,教研室也很重视新教师的培养,就这样,我有幸接触到更多与“有效”相关的词汇,有效课堂、有效反馈等等。而在一次的偶然机会中,我看到了《有效教师》一书,用“有效”作为教师的定语还是第一次看到,好奇心和心中的疑问让我细细研读起这本书,到底这本书想向我们阐述些什么呢?
这本书从有效教师的内涵到有效教师的发展环境,从有效教师的核心素质到有效教师的发展策略,最后到有效教师的发展性评价。每个单元都从问到述,由述到论,从教师的实际出发,让一线教师的内心变得更加强大,让青年教师不再踟蹰迷茫。
怎样成为一名有效的教师呢?读完书之后,我是这样理解的。有效教师必须要有热情,不光是对待自己的职业,更是对学生。热情的教学可以促使学生持之以恒的学习,也能让教师得到更多学生的认可。有效教师还必须具有可信任感。教师的知识、经验、教学水平都有助于保证教师可信性,但事实上,只有学生认为你可信,你才可信。增进与学生间的信任,能让教育教学事半功倍。
《有效教师》这本书不像平日里的理论书籍那样枯燥无味,它打破了以往书籍的刻板、追求权威、高高在上的姿态,让你在阅读是能够有所思、有所悟。
我决心沿着名师走过的足迹,寻找自己前进的方向,不断吸取经验教训,做一名“有效”的教师。
有效教师读后感2
最近读了《有效教师》这本书,它字里行间流露着教师对教育事业的热情,散发着教师智慧的光芒。读后从中领会了许多知识并获得了许多感悟。
对于教师来说,爱是不可须臾成缺的,只有以挚爱奠基,才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情献给所热爱的事业。魏书生认为:“埋怨环境不好,常常是我们不好,埋怨别人太狭隘,常常我们自己不豁达,埋怨学生不好教,常常是我们的方法太少。”众多的成功者一再告诉我们,不管处于什么样的处境,只要你有奋斗不息,追求不止的精神,你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力,不断地学习,集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来,不带半根草去。”陶行知这句话,标示了有效教师的师德境界。爱因斯坦说过:“热爱是最好的老师,它往往胜过责任。”教育尤其需要热情,需要爱,没有爱就没有教育,就不能成就有效教师。我们要在无私的爱中不断认识自我。
有效教师都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极,他们十分乐意与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,钱梦龙老师说:教师只有始怀着一颗“赤子之心”,才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触,谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中,多年如一日,乐此不疲。
《有效教师》给予的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的身心投入工作。善于营造和谐的愉悦的.教育气氛,使学生进入最佳的学习状态,从而激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。
有效教师读后感3
近日,我认真读了《有效教师》一书,读后从中领会了许多知识。
学生进步时如何表扬?学生犯错时如何批评?学生有矛盾时如何化解?学生缺乏自信时如何激励?
作为老师,非常普遍的教育行为就是通过话语和学生进行沟通,表达自己的观点,指点学生的行为,开展常规的教育教学工作。李进成老师的著作《教师怎样说话才有效》一书,采用浅显直白的语言和大量的实例分析告诉我们,老师的说话方式在很大程度上决定着教育的成败与否,并且对孩子的成长有着至关重要的影响。
感悟一 真正的教育是自我教育
苏霍姆林斯基曾说:"真正的教育是自我教育。"人的成长都是在不断地犯错和改错中进行的,换句话说,犯错是孩子成长的必然过程。犯错并不可怕,可怕的是我们对待学生犯错的态度。批评惩戒是一种教育方式,引导学生学会自我教育也是一种教育方式,而后者要比前者复杂得多。
面对学生出现的问题,李老师总结了用"空杯心态"了解事实真相,在没有确定事情真相之前放下主观评价、违纪行为的定性,不轻易和人、品相联系、优化语言模式,少问why(为什么),多问what(是什么)和how(怎么做)、尽量不当面批评等方法。当他面对一位在课堂上吃棒棒糖的学生时,并没有大发雷霆,而是请他起立,说说吃棒棒糖有哪些好处?学生尴尬地笑,无言以对。李老师又问在课堂上吃棒棒糖有哪些坏处?这时,学生有话可说了,如不尊重老师、不礼貌、违反课堂纪律等。"看来你都懂,我希望你真正能在课堂上有甜蜜的感觉,而且不是棒棒糖带来的,"李老师幽默而机智的回答正是体现了说话艺术的魅力,既避免了师生对立情绪的产生,又引导学生进行了自我教育。
书中多个类似案例使我感悟到:只有接纳学生的错误,学生才会毫无顾忌地发表自己的意见,寻找自己的不足;用宽容的心态来看待学生的错误,引导学生把错误转化为成长的财富;用恰当的语言教学生学会自我教育,达到教育的更高境界。
感悟二 有效的教育是正面激励
卡耐基说:"要改变人而不触犯或引起反感,那么,请称赞他们最微小的进步,并称赞每个进步".我们要相信,每个孩子都想成为好孩子,在他们的内心深处都有着积极向上的愿望;我们也要相信,每个人内在的能量都是无限的,只不过暂时没有被开发而已。因此,教师在与学生交流时尽量使用表扬、激励式的语言,激发他们的内在动力,挖掘他们的潜在能力。
李老师的激励模式另辟蹊径、富有特色,如绘制
"取经"路线图,使学生明确目标,勇敢面对恶魔,找到守护神,挖掘优点完成"取经"任务;根据动漫任务大力水手形象,给学生大力水手"菠菜",激发学生无穷能力,发挥自身优点;用积极暗示激发能力等。李老师的一名学生对写作缺乏信心,觉得自己的作文写得很差,他就告诉这位学生:"不要说自己作文写得差,而应该说自己哪个地方还有待提高。字写得很漂亮、作文结构很清晰、内容很充实,都是优点,只是在写作思路和身体上还有待提高。"学生欣然接受,自信心也得到了提高。
我们要向李老师学习,学做一位会"说话"的老师,充分运用说话的艺术,以激励的方式,找出孩子身上的优点,小题大做夸奖一番,再稍转话锋,指出美中不足。这样,既保护了学生的自尊心,又增强了他们的自信心,一举两得,何乐不为!
说话,既是一门学问,又是一门艺术,让我们对学生多一份理解,少一份抱怨;多一些引导,少一些指责,成为会"说话"的老师,建立和谐的师生关系,提高教育教学实效。
《有效教师》这本书,字里行间流露着教师对教育事业的热情,散发着教师智慧的光芒。读后从中领会了许多知识并获得了许多感悟。
一、在爱中不断认识自我
对于教师来说,爱是不可须臾成缺的,只有以挚爱奠基,才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情献给所热爱的事业。魏书生认为:“埋怨环境不好,常常是我们不好,埋怨别人太狭隘,常常我们自己不豁达,埋怨学生不好教,常常是我们的方法太少。”众多的成功者一再告诉我们,不管处于什么样的处境,只要你有奋斗不息,追求不止的精神,你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力,不断地学习,集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来,不带半根草去。”陶行知这句话,标示了有效教师的师德境界。爱因斯坦说过:“热爱是最好的老师,它往往胜过责任。”教育尤其需要热情,需要爱,没有爱就没有教育,就不能成就有效教师。我们要在无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心前警醒自我
有效教师都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极,他们十分乐意与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,钱梦龙老师说:教师只有始怀着一颗“赤子之心”,才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与学生亲密接触,谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中,多年如一日,乐此不疲。
《有效教师》给予的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的身心投入工作。善于营造和谐的愉悦的教育气氛,使学生进入最佳的学习状态,从而激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。
三、在学习与反思中发展自我
陶行知说过:“教师必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习与反思至关重要,要把学习和反思作为自身发展的需要。
美国心理学家波斯纳提出:“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考,那么既便是有20年的教学经验,也许只是一年工作的20次重复,除非善于从经验反思中吸取教益,否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。”他给出了一个教师成长的简洁公式:教师成长=经验+反思。它清楚地说明了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想,他是一个不断实践、学习、研究的过程。学会不断自我反思是发展自我的必由之路。
四、在合作交流中提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围的重要目标。作为教师要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟,乐于交流勾通,不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流,同事之间、上下级之间以诚相对,相互扶持,集体的智慧永远大于个体。
豁然大度,宽以待人,不“同行相轻”。待人之道是:“念人之功,容人之过,学人之长,补己之短。”在合作交流中不断提高自我。
还记得两三年前的教师招聘备考,反反复复背诵教育基础知识和专业基础知识,在其中,“有效教学”一次作为一个名词解释考型备选题,它的解释被我牢记于心,但对于刚走出学校大门、教学零经验的我来说,这也只是小和尚念经有口无心罢了。
转眼,进入教师队伍即将两周年,对于“有效教学”一次,我还是知之甚少,还停留在初步摸索阶段。学校一直强调新教师的理论学习,教研室也很重视新教师的培养,就这样,我有幸接触到更多与“有效”相关的词汇,有效课堂、有效反馈等等。而在一次的偶然机会中,我看到了《有效教师》一书,用“有效”作为教师的定语还是第一次看到,好奇心和心中的疑问让我细细研读起这本书,到底这本书想向我们阐述些什么呢?
这本书从有效教师的内涵到有效教师的发展环境,从有效教师的核心素质到有效教师的发展策略,最后到有效教师的发展性评价。每个单元都从问到述,由述到论,从教师的实际出发,让一线教师的内心变得更加强大,让青年教师不再踟蹰迷茫。
怎样成为一名有效的教师呢?读完书之后,我是这样理解的。有效教师必须要有热情,不光是对待自己的职业,更是对学生。热情的教学可以促使学生持之以恒的学习,也能让教师得到更多学生的认可。有效教师还必须具有可信任感。教师的知识、经验、教学水平都有助于保证教师可信性,但事实上,只有学生认为你可信,你才可信。增进与学生间的信任,能让教育教学事半功倍。
《有效教师》这本书不像平日里的理论书籍那样枯燥无味,它打破了以往书籍的刻板、追求权威、高高在上的姿态,让你在阅读是能够有所思、有所悟。
我决心沿著名师走过的足迹,寻找自己前进的方向,不断吸取经验教训,做一名“有效”的教师。
近日,我认真读了《有效教师》一书,读后从中领会了许多知识。
一、博大的爱心
名言说:“热爱是最好的老师。”是的,对于教师来说,爱是不可须臾或缺的,只有以挚爱奠基,教师才会倾尽精力,激活智慧,把自己的全部热情,甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生,李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵,最有价值的爱。这也是他们实现人生价值,人生追求的原动力。我也要像他们一样,把我全部的爱与热情献给我的学生,我所从事的教育教学工作。
二、乐学的智者
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业列宁说过:“活到老,学到老”。现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生提出的“教师必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”为我们提供了方向和航标。读了这本书之后,我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水,必须通过不断的学习,向书本、向实践、向各种信息渠道学,引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长,丰富自己,充实自己,才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲,发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
三、有一颗童心
书中的每一位教师都具有一颗未泯的童心,斯霞老师直到七八十高龄还在与小学生亲密接触,他们与学生一起活动,一起游戏,一同欢笑,一同烦恼,试问他们又怎么不会成为学生的良师益友?学生又怎么会不亲其师信其道呢?他们是我学习的榜样,使我认识到了自己的不足,我将放下老师的架子走进学生当中去,融入他们的学习与生活当中去,让那颗未泯的童心生根发芽。
总之,做一个“有效的”教师,实施有效的教学,是我的追求,相信也是所有教师应有的追求。
读后感大全内容专辑推荐:“想北平读后感”,敬请浏览。
要说起来,我和老舍的这篇《想北平》还真的是很有缘分呢。在拿到语文书之前,我就已经读过这篇文章了,并且,也的的确确是在一种想念家乡的感情下读的。
本来,我也是真的决定要离开北京了,尽管心里是那么的痛苦。毕竟我所经历的生命都是在这个城市度过的。我的家、我的亲人、我的朋友,一切熟悉之物都在这儿。因为我孤陋寡闻,所以,我真的不知道北京之外的天是什么样,也从不去想它。更没有想过离开家会是什么感觉。
我以为自己很快就能适应新环境。我也以为外面的世界和北京没有什么区别。我更以为自己不会想家。
也许,是我的能力太差了吧。总之,一到那个地方,我马上就发现,原来一切根本就不是我所以为的那么回事。
怎么曾经天天相见的好朋友现在就天各一方了呢?
怎么原本无比熟悉的路上的风景现在就突然变了个样呢?
怎么同样的是在生活着,现在却突然变了个滋味呢?
就是在这种情况下,我读到了老舍的《想北平》。老舍所感悟的北平和我所感受的北京,很多事物并不相同。作为一个北京人,我却没怎么见过北京人在自家里种的蔬菜,也没怎么见过北京带霜的玉李。更可笑的是,我连北山和西山都没到过。但是从他的文章,我却能很亲切地感受到那股子滋味!
还好,他提到的北京的胡同我是没少见过的,牌楼也常见,离家不远的小西天就有个牌楼,以往每周都见得到。虽然他文章里有的东西我见过,有的我没见过,可是一闭上眼,我就能真真切切的见到那景儿,也许,这就是家乡的味道吧。
《想北平》这整篇文章里最使我感动的就是最后一段了。要说它的语言,并不华丽,句式也不特别。读着却让我深有所触,可能是因为我身在异乡吧。正是这两句朴实无华的话。道出了所有身处异乡的北京人的内心所感。当初读到这里时,我的眼泪真的是快要落下来了。不离开家乡,真是不知道思乡的感觉。
我也是深深的,爱着北京啊
初读此文,讶然,一代大家老舍何以有这种不知所云的文章。什么想写又不敢写云耳,心中惘然,便耐着性子品读。文章着笔切入之处皆是些微小之物,较之于北平,实在是难以突出其特点,且最后那不再说了吧,要落泪了,真想北平啊似乎结束得太突然,仓促以及不够富于哲理或有文采。这篇简陋的作品能登上课本,当时,实在出乎我的意料。
此文既无华丽语句,又没有深刻典型例子,快速浏览时又似乎没有真情实感,最后那句话又似是无病呻吟。大胆点说,这篇文章若放在高考,可能连二类卷也上不了。但它又出现在课本中,这实在是
此文宜细读,慢读,唯有如此,才能体会其中浓浓的情,深深的眷恋。它的语句没有刻意,没有做作,更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的想。一幕一幕的场景的回忆,一点一点景物的衔接,把一个几年都说不完,道不尽的北平从另一个角度说得淋漓尽致。
作者没有去刻画北平的什么名胜古迹,也没有重述北平的沉重历史和如烟往事这些北平的标志,而是从每个城市都有的平凡中娓娓道来,感悟出它的不凡。这个北平,似离我们很近,似我们无比熟悉,但却又有种说不出的特别。
这种味道是难以用华丽辞藻所能写出的,它是一种本质,是必须把废话除尽才能归真之物,若是珍珠又岂需一个美鬻?
重读郭敬明和余秋雨的文章,不知为何,总想用笔把其中的废话删除,但转念一想,若是一句句找,那可读的岂不是没有了吗?有人说,写文章不在于长,在于没有废话,修改文章,就应把文章中的废话删去,最后达到文内没有一句能够舍去的。这点我是深深的认同。记得一次作文,想起老师说的要用排比句来写事例,便写了三行不知所云的事例排比句,但最后此句却被人划起,认为精彩,真令人哭笑不得啊。
听老师说,《想北平》已被老舍多次修改,才达到如此这般的真切自然的效果,实在是佩服。文中有许多看似无用的句子,其实它们中是别有蕴含,是更口语,更自然而来抒发一位北平人对北平的爱。此文真的宜慢读,如此之后,方能体会最后一句的情深,连我这样一个对北平不甚了解的人,也有些鼻子发酸。
思念的颜色,很纯很纯;思念的形状,很绵很绵;思念的味道,很凉很凉;思念的感觉,很长很长。——题记
北平,这是一座历史悠久、名胜古迹不计其数的首都,但是对于老舍先生来说,北平却只不过是自己的故乡而已。对故乡故土的爱,“这个爱几乎是要说而说不出的”老舍先生常年在国外,当说到北平,他心中的那份悄悄积藏的爱被慢慢唤醒,逐渐延展开来。
幻化成千言万语堵在喉头,然而在这千言万语中,却没有一个字可以形容他汹涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖,便勾勒出半个盛唐;他只能借自己对母亲的爱类比对北平的爱,他只能用平凡的笔,描绘出自己心中熟悉的北平——却不知,当他的文字在许多人面前铺展开来,已经震撼了不知多少心灵。
作者没有着笔去刻画北平的名胜古迹,也没有去重述北平的沉重历史。他用最朴实的语言把他对北平的思念融入到了自己的过去,而作者对北平的每一个回忆,让我们看到了平民化的北平,让我们看到了在北平这个天之脚下的地方一个普通老百姓的平凡的生活。城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再平常不过的东西,在老舍的眼中却都是宝贝,老舍如数家珍般地把它们展现出来,读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面:那是北平的布局,那是北平的特产,那是北平的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念,又怎么会有这种效果?又怎么会让每个片断跃然纸上?
作者老舍先生在北平生活了几十年,他体会到北平的热闹,也感受到北平的安静,北平有作者几十年生活的点点滴滴的回忆,从城市的平凡中娓娓道来,感悟出它的不凡。这个北平,似离我们很近,似我们无比熟悉,但却又有种说不出的特别的眷恋。
然而思念是会呼吸的痛,当老舍慢慢拉回思绪,发现他呼吸的每一口气息,已不再属于他眷恋的家乡;他踏上的每一方土地,已不再触动内心的柔软;他所深爱着的北平,正处于危机之中!
想已不再是想,是缠绵,是牵绊,是撕心裂肺的痛!(段雅琪)
老舍先生的《想北平》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用平实质朴的语言描叙着他的北平,袒露着他对北平与我的心灵向黏合的浓浓深情。作为一位语文老师,我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学习。
任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学习媒介。《想北平》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的:用平时质朴的表现手法袒露着他对故园北平的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢?我想着有一个方法-论问题:没有任何问题意识,没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学习者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。
那么如何才能使得学习主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学习?方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境,有了困境就有了学习的真切需要,因而会对文本产生意义学习;另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学习借鉴的范本。这样即是学习文本的方法,也是写作乃至文学学习的方法。
远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北平,用自己的笔表现着自己的情怀,那么我和我的家乡呢?
我的小山村好像即将逝去了!我长大了,远离父母故乡,走上社会,以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼,故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我,村子里的人现在越来越少了,今年上半年又有一户在县城买房,即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足,原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过,即使是以后在外地上班,每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想,烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸,远离亲人家乡本已让自己心难所依,现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷,为什么给了我一个故乡,却又要从我的生命中将它夺走远去?
一想到故乡,我的这种复杂心情就涌上心间,难以自己。从某种意义上说,我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢?
我第一次读这篇文章的时候,有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般平淡的文章还能选入教材让千万人学习借鉴,真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍,对文章的认识渐渐发生了变化,现在我几乎是怀着仰视的姿态来学习欣赏这篇优秀散文。
我起初的阅读困境和之后认识的质变其实间接说明这篇文章的过人精彩之处,还是上面所说的,平淡之中蕴真情。
再次提笔想写东西时,如果把北京城看成一本古书,即便将来远去,可痴痴念叨着的。言语是不够表达我的心情的。
可遗憾的是,自然景色与人文景观可谓应有尽有!雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
许多的美好,却也实在想过离开此地远走他乡。老舍的情感就在这里。恰恰是这些平凡细小事物,或是像他自己所说而我的北平大概等于牛的一毛,多少也能吻合我的猜测,拴在门口的西洋狗。
忽然就忘了该写些什么,墙根的靠山竹与草茉莉、浓浓扯不断的情感牵系,我还真不知要到什么时候才能和神圣的笔再见,一直是被尊敬和崇拜的。花不红草不绿却是芬芳葱郁的,来源于与自己朝夕相处的事务与人物,不再说了吧,全是因为他深爱着他从小生长的地方京城啊,柿子,表达出社会的角角落落的影像可惜而后的自己整日所接触的东西和笔这个带有境界感的字眼颇有距离。
有一千个读者就有一千个哈姆莱特。
我就不行了。我爱我的母亲;说人家的城市喧闹,在他乡也能满心骄傲的怀念,原因就在这里吧,有永远温暖的房,于是便有了接下来的感想,通过老舍主观性的带着北平儿化的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅,所以众口咸宜!近似于孩子般的话语平静而又沉重的撞击着我的心灵,这种挚爱或许不是紫禁城的雄伟所能概括、谈泊。有我读过的学堂。果子有不少是由西山与北山来的,从汪曾祺的胡同到史铁生的地坛到郁达夫的秋天,毕业照上的解放了般的神采这一切我们享之坦然并心存感激:因为自从高考结束后、易分析,老舍话北京,走完全程我都没有找到任何有关北平的传统丽景。
看到《想北平》的原文,老人这份固执的喜爱,这个爱几乎是要说而说不出的。
若是在一年前。北平的美自然在于风神古韵。老舍对北平的情感在哪里。回过头来再读到这一句。我也诚然不知。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。说人家的城市笨拙,慢慢地走,我跟着老舍漫步于对北平平静的情感中。作品的感召力源自一双关注平民,波澜不足的感觉,然后在另个角落点燃思乡之情,背后是城墙。因为我读过的近代文学作品少之又少,也就不会澎湃过分眷恋的情绪了,是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀,因为文章短短千把字,便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱,潜藏着作者的平民气质,还不愧杀。因为普通,从头至尾都是平淡有余、安然而热烈的情怀,像摇篮般的舒适岂是轻易能睡得到的,心中完全安适,感情来源于生活,如此切,关注底层的眼睛!
看到小儿安睡在摇篮,出现在我眼中的只是诸如青菜豆腐似的大众情景,西山的沙果,校园里幽幽的花香,作读后感,每个人都对北京有自己的一番品读,美国的橘子包着纸,文字的魅力,在他乡也能满心骄傲的怀念,真想念北平呀,批着霜儿的沙果,以表达对我的家乡的思念,表达对老舍,但却是绵绵的,而如今,所以也只能在梦里试着走出现在生活着的圈子,正是这话语的平实才表达着北平给老舍的幸福与甜美。带着对红墙金瓦,课间同学传来的字条,故而感人至深,可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭,或者说是笔渐渐抛弃了我!在这里我也用原文中的一句作结,我可以快乐的坐一天,我也着实的感动了一把,住过伦敦,我痴痴地梦想自己有一天能用笔表达出自己的心声。
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__年前,由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军,肩负着人民的重托、民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争伟大胜利。
1951年3月29日,孙占元加入中国人民志愿军,踏上了朝鲜的土地。1952年3月,孙占元所在部队奉命进入了五圣山597.9高地“二号”阵地接防,不久后,就被团里任命为7连2排排长。
上甘岭战役打响的第一天,是1952年10月14日,美军第7师、__军第2师各一部共7个营的兵力,在300余门火炮、30余辆坦克、40余架飞机的支援下,兵分6路,由正面及两翼,向597.9高地和537.7高地北山两个阵地,发起猛烈进攻。孙占元和他带领的二排英勇地坚守着几个月来一直守护的阵地,借助之前建好的暗火力发射点,消灭了400多个美国士兵。经过一天的激战,美军付出了沉重的代价后,才占领了二号、七号、八号和十一号四个表面阵地。防守部队转入坑道坚持作战。
烟幕降临,四周的硝烟还没有散去,志愿军决定借着漆黑混沌的夜色,对敌人发动反击战,夺回白天失去的阵地。孙占元注视着二号阵地上敌人的火力,二号阵地对他来说极为熟悉,他远远看到二号阵地上,敌人由四个发射点相互交织成一片火力网,死死地将他们反击的道路封住了,这是他们夺回二号阵地的主要障碍。
照明弹带着刺耳的呼啸声腾空而起,照亮了二号阵地,在震天的枪声中,在孙占元的指挥下,5班副班长李忠先抄起两根爆破筒,在火力掩护下,迅速靠近第一个火力点,随着一声轰响,敌人的第一个火力点被炸毁了,而李忠先也壮烈牺牲。打红了眼的美军投入了一个营的兵力,持续向二排发动攻击,孙占元匍匐前进,他爬到左边的阵地,发现这里的山势陡峭,易守难攻,他决定只在这里放上少量兵力,接着他又爬到阵地的右侧,发现这里是一溜斜坡,敌军的预备队正往上强攻,形势万分危急,安排好坚守在阵地上的战士们继续战斗后,孙占元准备去阵地的左侧,就在这时,一颗炸弹在孙占元身边爆炸,巨大的冲击波下,他被抛入另一个弹坑,剧烈的疼痛让他昏死过去。
等他醒过来后,阵地上依然是子弹呼啸,他准备继续往前爬,双腿的疼痛愈发剧烈,无法使劲,往腿上摸去,才见他的下半身已经被鲜血染透,骨头外露,只有一层皮连扯着,他顾不上疼痛,用两个肩膀支撑着,一寸一寸向前爬。
为了不间断指挥,孙占元忍者剧痛爬行,并且利用已攻占的碉堡,架起缴获的两挺机枪轮番射击,接连打退敌人两次冲击,毙伤敌80余人。敌人再次发起攻击,在战友相继伤亡、弹药告罄的情况下,他艰难爬行,从敌人尸体上解下手雷,当敌军拥上阵地时,他滚入敌群,拉响了最后一颗手雷。与敌人同归于尽,牺牲时年仅27岁,他的遗体旁有7具敌人的尸体,附近躺着80多个被击毙的美国士兵。
1952年11月6日,中国人民志愿军领导机关给孙占元追记特等功。同年,当地政府召开万人大会,表彰孙占元的英雄事迹。1953年,林县人民政府将三弓水村改名占元村。同年6月1日,中国人民志愿军总部追授孙占元“中国人民志愿军一级英雄”称号,根据中央指示,孙占元、黄继光、邱少云三烈士遗体从朝鲜运回沈阳隆重安葬。
在炮火纷飞的战场上,孙占元和他的战友们用生命捍卫住了国家的尊严,五圣山的苍松翠柏,太行山的红岩石,红旗渠的汩汩清流,都镌刻着千古不朽的英名。
为学习孙占元烈士,传承抗美援朝伟大精神,合涧镇小屯学校开展了一系列活动,加强对学生的爱国主义教育,激发广大师生的爱国情、强国志和报国行。
学校举行“学习孙占元烈士,传承抗美援朝精神”主题升旗仪式,给学生讲抗美援朝的伟大意义和革命先烈的光荣事迹,号召广大师生要以革命先烈为榜样,好好学习,努力工作,为建设繁荣富强的新中国而努力奋斗。
抗美援朝战争,是中国近百年来与外敌交手时第一次使对手坐下来谈判,是一场不可磨灭的伟大胜利,这一战是彻底的立国之战。中国之所以能够在今天昂首挺立,正是因为__年前中国人民志愿军在三八线的巍然屹立。我们现在的生活很幸福,可以谈美食,可以吐槽工作,可以追明星,但我们不能够忘记__年前异国土地上抛头颅洒热血的伟大先辈们,正是因为他们才有了我们歌舞升平、盛世繁华的今天,他们的名字无人知晓,他们的功绩与世长存。
中国人民已经组织起来了,是惹不得的,如果惹翻了,是不好办的。
即日,我参加了社区党委组织,讲好故事传承红色基因党日活动,心灵再次受到震撼。
进入北辰区杨连弟纪念公园,映入眼帘的是庄严、肃目的烈士塑像,周边鲜花环绕是曾前来祭奠缅怀“登高英雄”杨连弟烈士敬献的。在纪念馆内我聆听着英雄烈士独胆爆破、果敢登高将年轻的生命献身在战场的事迹。杨连弟作为一名普通解放军战士,不畏艰险,攀登桥墩架桥铺路,为了解放全中国。同时他又作为一名志愿军战士,不怕牺牲抢修运输线,为了打败美帝国主义,保家卫国英勇奋战。我们要学习英雄精益求精的精神和舍生忘死的家国情怀,要向英雄致敬。为了党的事业、人民幸福做出自己应有的贡献。看着杨连弟烈士一件件陈列物,我内心很不平静,深受感动。
今天的幸福生活真是来之不易,中国共产党100年的光辉历程,沧海桑田,变化巨大,但是我们每一个中国人都会铭记这段历史,都不会忘记每一个英雄,抗美援朝、保家卫国这一战拼来的是山河无恙、家国安宁。做为当今时代的中国共产党员,我们要不忘初心、牢记使命,为实现两个100年的宏伟目标贡献自己的一份力量。此生不愧入华夏,来世还做中国人。
今天,我做完功课后,闲得无聊,便拿起语文书看了起来,不一会儿,《我的战友邱少云》把我深深地吸引住了。这篇文章记叙了邱少云从埋没暗藏到在烈火中献身的过程,经由过程描述我的心里勾当和邱少云的外表来讲明邱少云那时的表情。从中赞美了邱少云自发遵循规律,舍己救人高贵风致。
是的,邱少云是一个自发遵循规律的好兵士。邱少云从天还没亮就开端暗藏,在这几个钟头里,他一动也不动趴在草里,就边咳嗽一声或蜷一下腿也没有动过,如许需要多大年夜毅力啊!一向到火烧在身上,假定是他人,早已保住本身的人命溜之大吉了。但我们的自愿军叔叔邱少云却没有如许做,他为了全部班,全部暗藏戎行,自发遵循规律。烈火在他身上整整熬煎了半个钟头,他也没有移动过一寸处所,发出一声呻呤。
看着邱少云,想想我本身和邱少云是天渊之别啊。顿时,我感应脸上一阵发烧,心狂跳着。这不是忸捏的表示吗?是啊!平常平凡,我干事常三分钟热度,有时感觉坚苦就畏缩。有时,碰着进修的坚苦,想了一会儿,就抛却了,扔在一旁。有时,我在黉舍里常和同窗恶作剧,记得四年级时,在讲堂上,旁边的同窗说出一些笑话,我不由地哈哈大年夜笑,不一会儿,我发现教员的目光落在我的身上,吓得我直冒盗汗,顿时面红耳赤。
读了《我的战友邱少云》,我知道一名在疆场上英勇献身的兵士——邱少云的事迹。同时,我也发觉到本身和兵士的不同。邱少云,这位伟大年夜的兵士是我们小学生的表率。我们要进修邱少云叔叔自发遵循规律的精力。
我小时候学习的榜样就是潘东子,最崇拜的就是潘东子这个小英雄。他是一个机智、勇敢的小帅哥。他从小在爸爸妈妈的教导下热爱中国共产党、热爱红军。在白色恐怖的国内革命战争期间,他为党的地下工作做立下了不少功劳。在斗争中,他失去了母亲,但他没有被黑暗势力吓倒,一心向往革命,最后终于成为一名光荣的红军小战士。内容大致如下:1931年,红军解放了柳溪乡。潘东子的父亲参加了红军,而潘东子也从父亲那里学到了什么叫作仇与爱。1934年,第五次反围剿失败,红军主力撤退,临别时,父亲留给东子一颗红五星。柳溪乡陷入白色恐怖之中,母亲为掩护乡亲,被捕后从容就义。在党和前辈们的照顾下,东子迅速成长起来。他和宋大爹一起切断敌人退路,迫使“靖卫团”向游击队投降。在游击队筹盐活动中,他机智地躲过敌人搜查。在搞情报时,他沉着地应付恶霸地主胡汉三的多次试探与盘问,最后勇敢地砍死了胡汉三。1938年,红军游击队奉命开赴抗日前线,东子的父亲前来迎接。东子终于见到了多年未见的父亲,他戴上了那颗心爱的红五星,光荣地加入到红军的行列中来。
9月30日,烈士纪念日向人民英雄敬献花篮仪式在北京天安门广场隆重举行。我校组织师生分别在知行楼一楼报告厅和图书馆第一报告厅观看直播,共同缅怀先烈,汲取奋进力量,弘扬英雄精神。副校长肖圣龙、吕雄文出席活动。
观看直播过程中,师生们庄严肃穆,同现场参加仪式的各界代表一起瞻仰了人民英雄纪念碑,深切缅怀人民英雄。没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。仪式结束后,师生代表们纷纷表示,在新中国成立__周年即将到来之际,接受了一次深刻的爱国主义教育,大家将更加珍惜先烈们用生命换来的幸福生活,更加感恩天使白橄榄绿守护蓝志愿红在抗击新冠肺炎疫情人民战争、总体战、阻击战中的无私奉献。心有所信,方能远行。师生们一致表示,要通过深入学习、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,进一步在铭记历史中继承和发扬革命先烈为党和人民事业不怕牺牲、不懈奋斗的献身精神和坚定信仰,汲取力量,用实际行动为实现两个一百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴中国梦以及学校国内一流高水平医科大学建设贡献力量。
卫生管理学院精心安排,在该院20__级新生开学典礼后,将观看敬献花篮仪式直播作为全体本科新生及研究生新生的入学教育内容。该院党委书记表示:观看烈士纪念日向人民英雄敬献花篮仪式是一次极具仪式感的活动,也是一次很好的爱国主义教育、社会主义核心价值观教育。希望新生通过此次活动,更加坚定理想信念,厚植爱国主义情怀,肩负起青年一代以及作为医学生的责任与担当,脚踏实地,不负韶华,为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。
校团委副书记说:感恩如今岁月静好,不忘先辈负重前行。在未来工作中,我们将进一步引导广大团员青年牢记历史,勿忘使命,增强责任,自觉践行社会主义核心价值观,将对烈士们的敬仰转化为报效祖国的动力,为实现伟大的中国梦而不懈奋斗。
正是因为历史才成就了今天,正是因为英雄前辈们,才有了我们今天的幸福生活。生物医学工程学院20__级新生辅导员瞿__说,作为党员,我将不忘初心、牢记使命,时刻谨记自己是学生人生路上的人生导师和健康成长的知心朋友,用真诚与耐心为学生服务。
作为新时代大学生,我无比自豪且深切热爱着我的祖国。20__级马克思主义中国化研究专业硕士生胡玲玲认为,当代大学生应在时代发展的机遇里,树立崇高的理想信念,锤炼自身本领,要始终把爱国情、报国志、强国行作为自己的人生指南,让青春绽放在党和人民需要的地方。
在默哀静默的时间里,我仿佛回到了那个战火纷飞的时代,看到革命前辈在重重迷雾中不断求索,孤注一掷,寻找光明;看到民族英雄在硝烟弥漫中前赴后继,百折不挠,戮力前行。20__级妇幼保健医学专业本科新生丁_说:愿吾辈青年学习前辈精神,将个人的命运与国家和民族的命运紧密相连,将个人的奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中,让青春绽放华夏之光!
学校各部门、各学院也分别组织教职员工、学生收看了向人民英雄敬献花篮仪式直播。
栏目小编从网络上精心整理了《徐霞客游记读后感》,作品是著名作家作者的代表作。写读后感时要能抓住重点,才能写出内心真实的感悟,你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢?欢迎阅读,希望大家能够喜欢!
“心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。”柳宗元的一句话与我看见徐霞客雕像时的思绪形成某种谙合。江边的雕像刻画了一个身背行囊,手拿草帽,衣着飘逸,目光炯炯的徐霞客。站在他身旁,向前望,寻找他两眼的聚焦点,目光竟穿越到了另1个新的空间:“风翳净尽,澄碧入流。”
翻开《徐霞客游记》,为了寻觅那青衫博带下的仙风道骨。60多万字的游记,记录了他从眉宇清隽的少年到风烛残年的老人的所见所思。
步步都是险境,步步都是犯难,千山万水行来,自山川源流,地形地貌的考察到岩石,洞壑,瀑布温泉的猎奇:从动物,植物生态品种的比较到矿业,手工业,物种的记录。他的足迹遍布奇山险壑,他无惧穷山恶水,因为他是大自然的朝圣者,他懂得朝圣路上必经磨难,所以他的脚步是那么气定神闲。
热爱地理的信念使他到人迹罕至的边疆地区,不避风雨,不怕虎狼,与长风为伍,与云霁为伴,以野果充饥,以清泉解渴,几次遇到生命危险。当他俯观山河壮丽,仰叹星河辽阔,在残垣老树之下点起油灯,燃起篝火,记录星宿位移,在我心中他对理的信念幻化为对美的信念。
当他用毛笔记下“程愈迫,则流愈急。”中国的探索脚步踏入一片新的天地。游记所保存的关于我国西南地区石灰岩地貌的广泛,深入的考察记述,比起喀斯特地貌的研究来,徐霞客远远走在了前面,他是历史的创造者。
究竟是什么力量使他仿佛有腾云驾雾般的本领云游四海?
徐霞客出生书香门第,年幼受爸爸影响喜欢读历史,地理之类的书籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓励下,肩挑简单的行李,离开了家。他一生绝大部分时间都是在旅行考察中度过。
从小种在徐霞客心中的幼芽渐渐成长,他感到心里有什么要崩裂要挥扬的东西正在夺门欲出,于是他出发了。出门时定是“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”吧。
当他攀上冲天的山峦,周围云雾萦绕,是不是有吐纳天地的万丈豪情?穿着一袭青衣,衣袂在风中舞动,这时远处山头的一片云弥漫飘散过来,把他包裹在内,一同回归山岚,他是否更强烈的感觉到自己的身体与自然融合,决定一生()与其共舞?
正是这份痴爱,让兼具童稚般不泯灭的好奇和圣人般老道练达的思维。我仿佛看见,他一手拿着枯树叶制成火炬,一手抚摸着崎岖的岩壁,走进岩洞。耳边叮咚的滴水声,潺潺的流水声,组成一支小夜曲。他久久地蹲着,把手放入溪流中,感受那清凉的仙露爱抚的从自己的手指间穿过,他仔细观察溪底溪岸,经长时间冲刷已温润如玉,乳白色中镶嵌着古老的黄褐,他有敲下一块带走的冲动,最终还是作罢。火炬的光芒渐渐微弱,他才依依不舍的离开。
他把自己的理想付诸行动,果真迸发出灿烂耀眼的光辉来。
他说:“我带着一把铁锹,什么地方不可以埋我的尸骨。”好1个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”他临死前手里还紧紧握着考察中带回的两块石头。崇尚科学,尊重自然,他用一生实践了这8个字。
“把理想都放到生活方式中燃烧吧!”
徐霞客啊,我仿佛听见你说。
“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,读这本《徐霞客游记》,你会看见一位身着布衣、头戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在几百年前的祖国山河之上,历经艰难险阻、越过巍峨大山、渡过江川大泽,眼神坚毅地向前不停走去。
《徐霞客游记》是一本以日记体为主的地理著作,由徐霞客在游历山水途中所记下的一篇篇日记整理而成。这本书中详细记载了徐霞客所游历的各处景物环境,范围遍及今21个省、市、自治区,覆盖了大半个中国。书中记述了很多古地名、古民族名和古代历史遗迹,同时也讲述了各地风景名胜和人情风物,一[篇1]篇的游记像是打开了穿梭之门,带人去各地体验游耍一番。为了使书更易理解,后人还在徐霞客原著中添有不少生僻字词的注释解说,更有与书中风景名胜相对应的插图,使读者身临其境,能更好地、全方位地去了解书中内容。
《徐霞客游记》创作时间在明朝后期,此时中国的封建君主制度已经渐渐衰落,资本主义开始萌芽。与之前士人钻研儒学典籍所不同的是,格物致知、重视实践的风气开始兴起,徐霞客同样走在时代前面,摒弃功名利禄,冲破科举制度的罗网,毕生穿梭于山水之间,潜心研究中国地理科学,开拓了中国古代地理史上实地考察、研究自然规律的新方向。
徐霞客的人生游历分为三个阶段:28岁之前是他的准备阶段,他将精力放在游历山水之上,对地理文化有所研究却并未留下游记;第二个阶段是从28岁到48岁,二十年日日月月跋山涉水,游览了诸多名山,但只留下了一篇游记;而他著作的大部分内容都在游历的第三阶段完成的,大概是饱览胜景之后的怅然留恋,让他想要用一种方式将山水黛色留下,于是在身患重病的残年里仍坚持记录,才给后人留下来这样弥足珍贵的宝物。而这个宝物之所以珍贵,不仅是因为它自身的知识丰富,更是因为徐霞客在它背后付出了无数的心血,用无数艰辛经历才酿出此作。在三十多年的旅行中,他孤身一人闯荡游历,大多靠徒步跋涉,连骑马乘船都很少,还往往背着沉重的包袱赶路。他寻访的地方,多是渺无人烟的穷乡僻壤,或是人迹罕至的边疆地区,数不清走了多少险路,而其中的危险可想而知。神农翻山越岭尝百草是神话,可徐霞客的一步一步都有着真实的印记,他勇敢而又执着,尝尽了旅途的尘土,最后因为患上足疾而不得不放弃。
在地理专业方面,《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍,在山脉、水道、地质和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、广西、贵州和云南等地游历考查之时,还详细研究了关于石灰岩地貌的问题,他也成为世界上对石灰岩研究的先驱。徐霞客还敢于挑战权威,纠正了文献记载中关于中国水道源流的一些错误,正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害,河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题,对喷泉的发生和潜流作用的形成也有科学的解释。所谓实践出真知,徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中细细钻研科学,书中也记录了不少生态品种,研究了气候变化对植物的影响,在耕作种植方面作出了贡献。
虽说《徐霞客游记》为一本地理著作,但也是一本笔法精湛的游记文学作品,在文学形式方面具有开创性,有着许多独到之处。徐霞客在写景记事之中采用日记自我陈述的方式,让人觉得真实可感。另外,他常运用动态描写或拟人手法,与前人相比更为细致入微。徐霞客从小饱读诗书,词句的运用功底在此书中可见一斑,书中词汇丰富,不少新奇的比喻和描述让人眼前一亮。更可贵的是,他的游记就好比诗一般融情于景,情景交融,往往在描述中不自觉地将自己的主观感受流露出来给人启发。种种写作手段都让这本书体现出了极高的审美价值和艺术价值,对于现世也具有借鉴意义。
这本书在地理文学方面皆有所建树,但这些不仅仅是专业研究的需要,在现代这个浮躁的社会之中,它在人生启迪方面也具有独特的阅读价值,尤其对于当代大学生有着启发教育意义。当所有人都在汲汲于功名之时,徐生却越过千千山,万万水,安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家,却能摒弃身外之物,仅着青衫布衣,草鞋箬笠,去追寻他的诗与远方。或许很多人都期待着一场说走就走的旅行,也想着周游世界闯荡一场,可是谁都不足百年前这位书生勇敢坚定,在交通极为不便的那个时代,仅凭着一双脚就去探索世界;谁也没有他执著坚持,三十余年,若没有那份一腔孤勇的热爱,骨子里的偏执坚守,怎么能孤身一人熬过漫漫艰难和孤独呢?我读着徐霞客笔下的文字,除了惊叹于绮丽山河的壮阔浩然之外,更感动于他闪耀着的精神光辉。只有仔细品读这本书,你才能完全明白古语“读万卷书,行万里路”的含义,才能更深理解何为“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。”
人生的道路是什么?乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪子的路,任何路?那么路又该怎么走?背上行囊,走上未知的旅途,来一场说走就走的旅行,远赴那与梦想的约定,我在路上,梦在远方。
400年前,中国有一个人已尽在路上了,他的名字叫徐霞客,他的人生就如同他的名字一样如朝霞般绚丽多姿,他用自己一生实践了什么叫“在路上”。年轻时的霞客,在开朗的父母的支持下,选择了一条截然不同的路,“读万卷书,行万里路。”不入世俗,毅然独步,神州大地。
在艰苦的情况下,25岁的霞客踏上远征,54岁逝世,花了30年时间,走遍了江苏,安徽,浙江,山东,山西,云南16个省大半个中国,“中国第一代驴友”的称号当之无愧。
霞客的远征不似休闲娱乐,也不单是寻奇访胜,他以调查火山,寻觅长江源头,探索大自然奥秘,寻访自然的规律,他对河流性质的考略,对源流的辨析,对石灰岩地貌的总结,对火山温泉等地热现象的等地热现象的研究,为后人创造福祉,《徐霞客游记》是一本把科学与文化高度结合的奇书,带着美丽的色彩,带我们进入神洲大陆的每个角落。
《徐霞客游记》一本来自行走的书书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,而这本书中有峻秀壮丽的天台山,雾气撩撩的雁荡山,险俊极美的华山,造景鬼魅的桂林阳朔,柔情无限的杭州西湖,震慑人心的
白水瀑,他说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”引数人惊叹,管中窥豹,时间一斑,引人遐想,他还说:大丈夫当朝碧海而暮梧。从而让人由心敬佩。
游过千山万水,看完世间万物,山一程,水一程,霞客用脚在中国版图上连成了一条龙,征服了大地
我不由得想起学校的六十五公里远足拉练,我们只有一个目标就是走到终点,自强不息,坚忍不拔,用汗水书写我们的力量,痛苦又神奇,深刻的让每个人感受这行走的力量与意义,没有比人更高的山没有比脚更长的路,我们都是漂泊在路上的一叶扁舟,走过的每一步都是千辛万苦。
如果可能,我想游历黄河,长江,天台山,顺着霞客的脚印,走过的路,走过他走过的风景在旅途中,寻访梦中的徐霞客。
哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。,行走在路上,梦想在前方。
我读了《徐霞客游记》这本书后,很受启发。知道了徐霞客一生共出游了二十四次,经历了种种磨难,游离了祖国的大好河山。让我知道了只要有坚忍不拔,敢于奋斗,知难而上的精神就没有过不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天,徐霞客出生在江阴马镇的一个小村子里,他出生的那一天他的父亲已经41岁了。他的母亲王子孺在怀徐霞客的时候曾做过不同寻常的梦,梦境奇异,等待徐霞客出生之后,他的父母就给他取名弘祖,后又取字振之,是希望徐霞客长大后能光宗耀祖,振兴已经中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父亲)的第二个儿子,他小时候突出的表现更加让他的父母对他充满了更大的希望。徐家在科举的道路上经历了悲惨遭遇,而在徐有勉那里得到了彻底性的改变,而徐霞客自己也不喜欢读四书五经而是古今历史,山海图经,对各地山水胜景尤其感兴趣。19岁时,徐霞客的父亲因病去世,他的母亲担起了家庭的重担。徐霞客22岁时第一次出游一直到了他逝世前一年,三十多年中,他共有2千次出游,其中两次遇盗三次绝粮,好友去世从人逃遁种种的磨难,并没有难倒徐霞客出游的意志。
伟大的时代出伟大的人,就是因为徐霞客坚忍不拔,敢于奋斗,知难而上的意志力在他的有生之年内完成了一本着作《徐霞客游记》。
同学们,也许是在人生路上,不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路,现在我们去某一个地方都有车骑,又方便又快,而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山,他用的是什么走遍了大江南北,他用的是一双脚!同学们,让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神,让我们英桥向目标奋斗吧!
想必大家都听过《徐霞客游记》吧!我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。
《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地,他自二十二岁开始出游,30年间,东渡普陀,北游燕冀,南涉闽粤,西北登太华,西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。
我读的《徐霞客游记之山篇》,大家如果要读整版的买简易版,因为如果要读原版你可就死定了,原着六十多万字,不持之以恒是不可能读完的,我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖,字振之,别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着,更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世,而被人们推为古今游记之最。这就是人见,花见花看,车见车要看的《徐霞客游记》。
这便是闻名于世!经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。
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