古语言:书犹药也,善读之可以医愚。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,为了避免忘记读这本书时所感触到的思想,我们通常会记录下读书笔记,你现在正在想写一篇读书笔记吗?编辑经过搜集和处理,为你提供高中生读书笔记,请阅读后分享你的朋友!
《人生海海》是作者麦加历时八年创作的长篇小说,书中主要围绕着一个身上带着很多谜团的上校展开,以一个十岁小孩的视角展开叙述上校传奇而苦难的一生。故事中的小瞎子、爷爷、父亲等等角色,他们与上校的人生纠葛交缠,故事在窥探欲与守护欲的对抗中推进,矛盾最终在一夜之间爆发,人物的命运开始扭转,谜底逐渐揭开。
书中的故事情节跌宕、张弛有度,节奏时快时慢,每当故事发展到最吸引人处,笔锋一转,转换镜头,让读者如临其境,更好的背带入到小说情节中去。书中人物大多是村中的小人物,人物都不是一个完人,他们都有着自己的私欲,都背着他们自己的缺点和污点。在这段特定的历史背景中,书中每一个人都在苦难中挣扎,都在拼命的、努力的活着。上校是一个神秘而且传奇的人,他性格直爽幽默,勇敢阳刚,曾经上过战场,救过人;也进过监狱,受过苦,最终被人们的言语所逼疯。
这本书中真实的反应了各类不同的人性,可恨可气又可悲的小瞎子、聪明一世糊涂一时的爷爷、重情重义却引来流言蜚语不断的父亲等等,将故事背景时代的总体情况深刻的体现了出来。有人为了爱而放弃尊严,有人承受了命运最大的辱,有人以恶为生,有人为爱耗费一生,不管你是什么样的年龄,总有某一个人的命运会让你感同身受。故事中,最让我有所触动的是主人公妻子的一句话:“人生海海,敢死不是勇气,活着才需要勇气。你要替我记住这句话。”这句话讲出了这本书中的所蕴含的道理,人生像海一样不断涌动,复杂多变,每一个人都会经历生活中的磨难挫折,既然无法逃掉这些艰险,不如去勇敢面对生活,努力生活,这样才是真正勇敢的人。
什么是《人生海海》呢?麦家说:“顾名思义,讲的就是人生,像大海一样丰沛的人生。我想写出一个人的苦难,一个人忍受苦难的能力和精神。爱一个人是容易的,因为我们身边有那么多可爱的人;恨一个人也不难,因为世上也不缺可恨的人,要爱上一个可恨的人,也许有一些难度,但最难的无疑是爱上自己可恨的命运。”真正的勇气是面对过生活中的'挫折后能勇敢面对生活,不被困难所打败。人们应该勇敢面对生活,活出有意义的人生。
人生多磨难,愿你在生活的磨练之下,羽翼丰满,劈风斩浪,活出精彩人生。
重读《活着》,当目光穿越岁月的长河回到那个命运多舛的年代,我似是看见福贵与他的老牛走在沉沉的暮色里,犹如广袤宇宙中孤独却饱满的一颗流星。
《活着》就是这样一本有生命力的书,他塑造了一条条鲜活、善良而短暂的生命,讲述了在跨越内战、饥荒、大跃进的年代里,地主少爷福贵经历命运的坎坷,从吃喝嫖赌不务正业,一步步沦落到穿起粗布拿起农具租种原本是自家的土地,在那个不安定的年代,他的家庭却被命运肢解,他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死,只留下一个小小的孙子苦根,竟也在那个饥饿的年代里,活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水,终于只孑然一身与牛相依。
最令人悲悯的是福贵的幸福和与之不相称的坎坷命运,在他的生命中永远有勾勒不尽的繁华与沧桑,他拥有着温柔贤惠的妻子和懂事的儿女,拥有共经生死的战友,拥有体贴善良的女婿,在原本幸福的家庭中,动荡、兵乱、亲离却无情地摧残着他们,看着越来越小的家,面对越来越孤独的命运,他却依然友好地对待这个世界,甚至没有多余的抱怨。也许在那个低矮破旧的茅屋里,他承受的苦难只有老牛能懂,这也许就是活着的真谛。
喜欢作者的一句话:“活着就是为了活着本身”。活着才有经历一切的权利,在那个动荡不安的年代,每一个福贵这般平凡而孤独的生命,不都要承受生命之重吗?生命的本身就是要体味,每个人生都有一些或精彩或悲恸的故事,在他们心底深处如永不凋零的花朵,并在记忆的长河中像风一样轻轻掠过他们,飘散微微的芳香,让你陶醉,让你感到美好,或是孤独生命中曾有的感动。生活亦是遵从这般变化,在不同的时期呈现不同的色泽和质地,晴天雨天,也都是必经,你能体谅,才得以从容,这也便是文中福贵“嘿嘿地笑着”最好的注脚吧。
福贵之所以买下那头年迈的老牛,是因为老牛像他,他们一样有着衰老却坚韧的生命,亦或是因为彼此的惺惺相惜。他们在生命的最后岁月里,细细的追寻时光的尾巴,享受着岁月给予的清静和孤单。时间夺去的是亲人,夺不走的是活着的意志。“少年去游荡,中年想掘藏、老年做和尚。”经历岁月的积淀,老人的歌声拥有了这般令人感动的力量。
《活着》凄凉的结尾使我揪心,福贵的亲人啊,那些一个个鲜活的生命来临又逝去,仿佛天空滑落的一颗流星,一晃就消失了。太多饱含笑与泪的感情在死神面前变得生硬和苦涩,再坚强的人也会变得温柔起来,甚至变得脆弱得不堪一击。生命的短暂使它愈显珍贵,这个世界每天都有得失变化,每天都有人出生离世,但也不会再出现一样的人和事。哪怕生命易逝,却足够去感受幸福、感受泪水、感受蕴藏的点点滴滴的情感,即使停止了呼吸,也总有人愿意为逝去的过往停留,将音容笑貌留存在他们心中。
我读着福贵苦熬的命运,好像看见他和他的老牛走在沉沉的暮色里,似是从田间刚刚归来,又似他要去遥远的地方,那里没有动乱、没有战争、没有尔虞我诈,只有静静的蓝天白云,丰收的庄稼,嬉闹的顽童……
《骆驼祥子》讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自农村,他老实、健壮、坚,如同骆驼一般。来到后,他选则了当时城市底层老百姓最普通的行业——拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。可经过生活的三起三落,在的腐蚀下,他终于从一个善良、本分、富有感的人力车夫一步一步,最终变成了一副、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉,而他的,多么令人深思。
祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,其悲剧真实的了旧对劳苦大众剥削。祥子令痛的是对的旧的有力。
他的悲剧,是他所置身的生活的产物。小说,实地展现了那个的生活面目,展现了军阀、车厂主们的丑恶面具。如果不是他们的,祥子也不会从充满,一个曾经勤劳坚,有着自己目标的人最后却沦为了垃圾这不可悲。是现实、、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往无法调和,然而现在却又同时存在。是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会完美无瑕的。
很早就听说过这本书,因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”,后来才知道,原来这是老舍先生的代表作之一。
整个故事的情节跌宕起伏,不过总的来说,这个故事是一个悲剧故事,它说的是一个叫做祥子的车夫拉上洋车后,励志有一辆自己的车,可是,三年的换来的车却被抢走,紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击,但不久虎妞就因难产而死,经过多次挫折后,并随着自己心爱的小福子的,使它破灭了所有对生活的期望,终于祥子从一个老实的农民沦为地道的。
读完这本书后,我就在想:为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的?考虑许久后,我有了我的想法:这样如此之大的转变,除了祥子的个人因素之外,还有大部分的是因素,整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱,不得安居乐业的状态,即使是像祥子这样的壮志青年也不了打击,那也就更别说那些本就没有志向的平民了,纵横全篇可见,当时的已沦为至何等地步。
老舍先生的这部书写得妙趣横生,让我不禁对当时老有了一些新的了解,还认识了许许多多的人物:祥子,虎妞,曹先生,杨先生等等。他们组成了一个完整的旧。
骆驼祥子》是老舍写的一本名著。“祥子”是名字,而“骆驼”只是外。祥子给我的印象很深:一个普通的车夫,勤劳、坚定。但祥子的命运,却是悲惨的。
小说通过一个人力车夫的故事,描绘了旧如何把一个正直、善良的车夫。祥子老实、,对生活有骆驼般的积极,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给诈了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强变到自暴自弃。他成了一个、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。
然而,让祥子从一个上进的人便到了一个的人,是谁造成的呢?是谁这么呢?是!是旧!
对于祥子,我感到遗憾,也感到无奈,但也感到敬佩,我他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜,终究还是被打败了。也许是因为的极度,人是有思想的动物。如果总是无法实现理想应该有自己的理想和目标,那么就有可能变成“祥子”,厌恶生活。
你失去了奔跑与行走的自由,却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌,长成一株合欢树。它在成长,你在成长。上帝总是公平的,在不幸的一端加重,那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱,你很幸福。
《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱,以及他自我的懊悔。总是很喜欢他的文字,觉得他笔下清淡的文字划过心头,如同秋水无痕,去留无意,不知不觉间,却总能让我难忘。
文中母亲在他病后一向尝试着各种偏方期望能对他的病有一点帮忙。哪怕是医生已经放弃了,他自我也只是不在意,这不离不弃的守护,也仅有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上,那么孩子就是她另一个世界,是她生命的意义。作者心里想着死了也好,死了倒痛快。可是他在自私地期望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时,从没有想过,母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与期望的边缘徘徊,在绝望中渴求期望,在期望里得知绝望。
之后,母亲最终在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说,做一些自我感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都明白她对于他的腿以往不知疲倦。其实,她只是不想他失望,她要他坚强,要他相信一切都还有期望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层,将自我那仅有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中,母亲总是期望的吧,期望自我的孩子能在绝望中找到期望,找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向,自我为什么不去支持他呢?
母亲去了,去一个不那么苦的地方。睁开眼睛,看见风正从树林间穿过,吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一向都放不下那个心结,推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切,哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经随着时间的推移看不到了,他也后悔,后悔没有看一眼,看一眼那棵幸福的合欢树。当以往的“含羞草”已经长成合欢树,当以往自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应当是欣慰的吧。
晴云初醒,合欢未眠。朗月照花,深潭微澜。
“我摇着车在街上慢慢走,不着急回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。”
她为自我付出的太多,背负的太多,还没来得及补偿,还没来得及让她为自我骄傲,还没来得及看到合欢树的花。
院子里的合欢树又开了花,母亲,你看到了吗?
读完《昆虫记》这本书,我感到十分震撼,因为我没想到,原来昆虫的世界有那么多有趣的事情发生。
《昆虫记》这一部不朽的著作是法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔用尽毕生心血所完成的。这本书的内容不用说,看到了书名就可以知道这主要是在讲昆虫。这本书中,让我留下最深的印象的一篇文章是“螳螂打猎”这一节。在南方有一些无知识的农夫把与蝉一样的动物——螳螂称为祈祷的螳螂,这是一个极大的错误。如果只从外表上来评论一个人,那他并不可怕,反之他看上去却相当的美丽,螳螂他拥有纤细的手,优雅的姿态,淡绿的肤色,轻薄如纱的长翼等等这些能让一个小动物从凶狠变的温柔。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力,如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相:“蚂蚁站在门槛上,身边摆放着大袋大袋的麦粒,正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子,唔,对不起,是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽,胳膊下夹着吉他琴,裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上,这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。知了的繁殖能力很强,一次能产300-400个卵。听上去很多,但最后能幸存下来,变成若虫(从卵里孵化出来、钻入土中的知了幼虫称为若虫)的为数不多,在这为数不多的若虫里,经过4年的途中生活,再变成真正的知了的那就是凤毛麟角了。导致这一现象最主要的原因是:有一种小苍蝇在知了产完卵后便把自己的卵也产在知了产卵的地方。苍蝇的卵虽然比知了的卵小,但是蝇卵孵化地早,蝇蛆一出生就把知了的卵吃掉一大半。可怜的知了到最后也不明白是怎么回事。:我还知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。 看!多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫故事,讲昆虫生活。"的楷模。
法布尔坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物,不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣,尽在于探索昆虫生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写了《昆虫记》。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》,我感受很深,《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神,给了我很大的启发:在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神,坚持“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为了理想而不断奋斗。
前几天重读了朱自清先生的散文名篇《背影》,文中描述的父亲的背影使我又一次潸然泪下:戴了一顶旧毡帽,又胖又矮的身影迈着蹒跚的步子,攀月台,过铁道,为心爱的儿子买橘子……这场景是那么的普通,然而又是那么的亲切,那么的感人。先生用朴实无华的语言谱写了人间最平常、最真挚的亲情。
“可怜天下父母心!”是的,这种亲情是天底下最无私地爱、最纯洁的感情。先生笔下的父亲,给我们一种似曾相识的感觉,其实,我们许多人都有这样一个父亲,他操劳奔波,含辛茹苦,整天为我们忙这忙那:为我们煮我们最喜欢的菜肴,为我们买最心爱的衣裙;我们生病时,他会端茶送水,延医送药,我们远行时,他会买好车票,一路的叮咛,买好各种各样好吃的,当然也包括橘子……
可是,我们却常常对父亲的这些爱熟视无睹,常常把这些爱当作是我们子女所应得的。我们的父亲和《背影》中的父亲何其相似,对我们充满了关怀和爱,总是把最好的留给我们,宁愿自己过得苦一些、累一些,只希望自己的儿女能够幸福、快乐。他们总是无私的奉献,默默地把一颗火热的心——把他们的所有都给了儿女,却从不计较得到多少回报。父亲的爱,是一种多么高尚的感情!
十七年了,我就在这种亲情的呵护下、陪伴下渐渐的成长。因为有了这种爱,数九寒冬我会感受阵阵温暖,炎炎盛夏我能感到丝丝的清凉……每次离家至异乡时,父亲那一句句朴实而真挚的叮咛成了我最珍贵的行囊。虽然曾经渴望过离开父亲的“保护”会自由自在,虽然曾经觉得父亲“路上小心”、“当心着凉”之类话有些罗唆,但是,我现在已经懂了,我长大了,我懂得了珍惜,我懂得了真挚,我懂得了感激,我懂得了亲情不需要华丽的辞藻来修饰,它是发自内心的、人世间最美丽的感情。
模糊的泪眼中,我又一次读完了先生的《背影》:他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子……
模糊的泪眼中,我想起了我的父亲,我想对他说一声:女儿永远爱你!
库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”想要在书籍中学习到新的知识,经典作品书籍非常值得我们去阅读。阅读时,我们一般都能或多或少的有一些收获。那么在读完一篇文章后,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了,怎么写好一份优秀的读书笔记呢?以下是读后感大全小编为大家整理的“高中生阅读笔记优秀范文”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
最初听到这个书名,会让人觉得是科幻小说,但其实并不是。大量的论据证明,作者书写的未来离我们其实并不遥远,科技已经拥有足够的力量,使得改变未来走向具有可能性。尽管作者描述的就是现实,但听起来可能非常刺耳,令人无法面对这一切,但实际上那些科技巨头正在做的事情正如描述。这本书的风格与《人类简史》一脉相承,实际上是可以说对《人类简史》的延续,但是读完这本书,才可以说是体会了赫拉利的思想和愿望(诉求)。天才的作者总是能够从一种极致宏观的角度对最复杂的问题抽丝剥茧,宏观、宏观、再宏观,不单要见树木,还要见森林。(颠覆你的思考方式)
赫拉利通过将人类与动物比较,证明人并不那么神圣,要心存敬畏,体现了赫拉利一种博爱的境界,实际上他并不止爱动物,他更爱人类。全书有对现实与未来本质的揭露,令人觉得不可思议,无法想象,但其中更有对人类发展进程的深刻反思,对现代人类深深的关爱,对人类命运、前途、未来的思考与担忧,内含一种批判哲学。梭罗的《瓦尔登湖》也带给人相似的体验和感觉,但梭罗的年代背景吃亏,所以梭罗只能去追求回到相对原始的生活方式,尽管他们的批判有着类似之处。但生活在现代的赫拉利显然更接地气,更接近现实,也拥有更多的材料可以引用。
最近几天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》,感受深刻,下面是《堂吉诃德》的大概内容和我读后的一些感想:
有一个穷乡绅读骑士小说入了迷,把自己想象成游侠骑士。公脱离现实,耽于幻想,对自己的力量缺乏足够的估计,而又从不考虑行为方式的荒.唐行径。他改名为堂·吉诃德,披上一副古老的盔甲,骑上一匹又瘦又老的马,在一个盛夏的黎明离家出走,开始游侠生涯。他把小客店当做城堡,请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔,挺起长矛向风车进攻,他把赶路的妇人当作落难的公主,奋勇搭救……
当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时,有多少人都在为他惋惜呀!理发师、神仆以及学士,还有堂·吉诃德(吉哈纳)的家人们都是多么地担心他!可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引,骑上一头驴子当上了堂·吉诃德的仆人,也可以说是听差。堂·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”,实现了他的无数幻想,可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀!有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。所以,当那些人亲眼看见堂·吉诃德被打得遍体粼伤时,才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明,一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看,桑丘在当总督时,开头断的那两个案子显得他多么英明啊!他说的话一点儿也没错,如果堂·吉诃德听他的话,把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话,就不会那么无辜地受伤了。
堂·吉诃德,一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作,是伯爵以及多少人的笑料啊!他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶,反而让他命归黄泉,不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。
不过在我看来,堂·吉诃德唯一还有一点是好的,那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态,失声痛哭然后说道:“我是多么艰难困苦!我的压力有多巨大啊!你们知道吗?堂·吉诃德挑战大风车,他的斗争对象尚且是有影有形的;而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念!苦不堪言!!但我必须坚持下去,一定会坚持下去,一定要帮天仙妹妹浮出水面,把妹妹推向前台!”是呀,所有的人在困难面前都需要象堂·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前,这样才有可能取得成功。
在这几天我把一本很厚很厚的书读完了但这一切只是序幕。
这本书的作者是意大利的大卫卡莱尔序幕给我介绍了天空之城——一个在20xx年地球分解后在空中形成的陆地因为地球已不复存在并且出现了两个种族塞津族和京塞族京塞族是类似地球人的人种但身上有一种臭味;塞津族拥有超能力但是都是光头两个种族势不两立互相为了生命之源——水而争斗着序幕中先提到了第一个主人公他叫莉莉。
从序幕中我感受到了作者对人物生动的描写也感受到了在当时人们对水的渴望联想到我自己真是受益匪浅呀!
读了《天空之城》这本书我深有感触。本书的作者是意大利的大卫卡莱尔。
这部作品讲述了20xx年我们所熟知的地球已不复存在代替地球的是悬浮在空中的陆地碎片所组成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一个不同点没有水。没有那宝贵的水资源人们就面临着死亡灭绝。因此年轻的莉莉卡莱尔博士正在进行着一项试验这项试验注定着要永远改变我们赖以生存的地球……四个为人类生存而战的年轻人将演绎一场惊心动魄的历险!
水是动植物体内和人的身体中不可缺少的物质可以说没有水就没有生命的存在。另外人类生活中的衣食住行都离不开水。工农业生产中也不能离开水水是工农业生产的重要原料。在农业生产中消耗的淡水量占人类消耗淡水总量的60%—80%工业上也要用大量的水进行生产。另外水在内河与海洋运输上也起着重要作用。在自然界中淡水量不到水总量的1%。据21世纪城市水资源国际学术研讨会透露联合国已经把我国列为世界上13个最缺水的国家之一目前我国人均用水量是世界人均用水量的30%左右。人类现在用水量越来越大且污染也越来越严重这就要求我们要保护水资源。
读完这篇文章我觉得作者大卫卡莱尔是想要从侧面衬托出保护环境的重要性。我再一次呼吁人们:要保护环境珍惜水资源让明天更精彩更美丽!
我这天看了一篇课文,名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的:白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,折磨不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,力求上进的精神。让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见,极易生长的白杨吧,我要高声赞美白杨树!
我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的。朴质,坚强,力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它,它就在哪儿很快的生根发芽,长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。他就和边疆的人民一样,有着极强的生命力折磨不了压迫不倒,他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起,我认识了白杨树。我,也要高声赞美他。
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章,其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了:作者以西北黄土高原上的白杨树,象征着坚韧,勤劳的`北方农民,歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强,正直,朴素,严肃,这些都是白杨的品格;在西北的黄土高原上,常常大风肆虐,没有水,在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来,唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来:在穿越雪山时身上很滑,一不小心就掉下山的危险,战士们的鞋太旧了,在寒风呼啸,鹅毛大雪的天气下,脚冻的有疮了;没有粮食吃,战士们只能吃雪。可是他们很坚强,最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈,坚强,朴素,顽强的植物啊!我们一定要学习它的精神。
每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时,就会忍不住的想起培根——英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所着的《培根随笔》中的每一句话都令我回味,令我思考,令我赞不绝口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。
《随笔集》共五十八篇,内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故,对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根的生平经历十分坎坷,他有过高人一等的官职,却也有过被人诬陷、身败名裂的苦楚。但他不屈不挠,以坚定的脚步向着真理迈去。他所创作的《培根人生论》、《新工具》以及《培根随笔》等书,成为的世世代代人们心中永垂不朽的精神食粮。
在《培根随笔》中,给我印象最深的,要数《论友谊》。在这一篇中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。这句话给了我很大的启发。以前,我一直认为,朋友,只是是在我遇到困难时拉我一把的救命稻草。直到读完这一篇,我才明白了友谊不仅是以获得利益为出发点,更是在我们伤心或快乐时的一个剪切键和复制键。
一本好书,不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包装有多么精美,而在于它的价值。《培根随笔》就是一本真正的好书,它让我成长!
《背影》读后感800字:
是谁的背影?总穿梭于危急的地方,把我从苦恼中救出?是谁的背影?总守候在病床的旁边,熬红了双眼却不在乎?是谁?是父亲!
“我最不能忘记的是他的背影。”朱自清的眼泪如花从那一刻绽开了,祖母的辞世,父亲的下岗使他家风雪交加!在他的眼中,他父亲有点哆嗦,儿子那么大了,还不放心。家,是一个一直想挣脱的网,但风雨来了却成了避风港!父亲辛苦攀过石栏为儿子买下朱红的橘子,提着的反是橘子吗?还有沉甸甸的父爱!离开的时候,走几步,回头看……舍不得。担心,期盼和关心,仿佛书写在他的背影上,清晰而又深刻,不能忘却!两年后,他的思念随着信向朱自清寄来。家景一日不如一日,父亲离大去之期不远。在这个贪病交加,凄惨冷落的季节。“唉,我不知何时再能与他相见!”朱自清叹息着!悔恨,歉意与思念交织在晶莹的泪光中化开了。
爱,就是朴素中出高尚;爱,就是无声中响出歌曲;爱,就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又特别的事情。在千千万万爱的付出中显得平常,在千万的平常背后显得特别!“他的背影混入来来往往的人里,再找不着了。”在生命的人海里,相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影,那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。“谁言寸草心,报得三春晖。”是的,我们又要如何报答父母的深恩呢?
高中生读书笔记(一):骆驼祥子
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个自由的洋车夫 :祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到仁和厂子拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱-惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子有了,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了地狱究竟是什么样子。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这本书里,给我印象最深的人是虎妞。在当时,这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是母夜叉,谁得罪了她,她就会骂街。她横冲直撞的语气,撇撇嘴的样子,和祥子说话时半笑半傲的口气,在书里是那么生动。要不是说她的年龄,我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局,演出的戏,她和老爷子顶嘴的词儿,又觉得老练。
整部小说语言生动,文笔刚劲有利,刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作,小说里充斥着的悲凉发人生省,故事离奇感人。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么黑暗,希望曾是那么渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在那雄鸡病危的年代!
高中生读书笔记(二):银河铁道之夜
小时候,就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛,便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。可当我兴冲冲地向窗外眺望时,面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮。我五彩的幻想,也在这黑与白之间消散了。这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了。
星星到底是什么东西呢?在小学的自然课上,老师告诉我,星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。顿时,我心中对星星的美好憧憬消失了
有人说,随着年龄的逐渐增大,人的想象力会逐渐变得单调,贫乏。也许是这样的吧。当初那些幻想与行为,已经被我认为是十分愚蠢的。我甚至不愿去想,不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情,不让我去感受自己的愚蠢。直到我遇到了它《银河铁道之夜》。
当我和同学说我在看一部童话的时候,他们似乎有些许的吃惊。或许他们觉得童话是儿童们读的东西吧。是这样吗?也许是,也许不是。是他唤回了我孩提时代的美好的幻想,让我认识到它是宝贵的,而且是美丽的。可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的。日本文学界普遍认为,宫泽贤治(《银河铁道之夜》一书的作者)用默默无闻的生命和心中的梦想,将趣味写给了儿童,将对社会的讽刺与进言写给了青年,将宗教的平和与慈悲写给了老年。确实是这样的吧。在初中的时候,我曾经读过这本书,可是一半之后的内容都不甚理解。现在,我再拿起这本书的时候,我已经能够理解一大半了。我理解了趣味,也感知了平和,但还没有看出对社会的讽刺与进言。但无论如何,这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持。
直到现在,我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境,宁静的秋夜,当人们向天空望去,只见一条宽宽的银河两边,有两颗遥遥相望的星星,便把自己的美好理想,借着星星,以传说的形式传递了下来。我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座,当人类在星空之下的时候,才会发现自己的渺校他们宁可去相信,这是神创造的。
《银河铁道之夜》已经经历了近百年的风霜。这跨越世纪的文字却依然带给了我平和与梦想。百年前的夜空应该与现在一样,只是多了那些会眨眼的星星吧。
古语有云:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。人的成长离开不开书籍营养的滋养,每个人在阅读的时候,都会与作品产生共鸣。那么,就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧!你现在正在想写一篇读书笔记吗?读后感大全小编帮大家整理了最新高中生优秀作品阅读笔记”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。
不同的选择,就此有了别样的人生。
读完《人生》,走近高加林,我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性,也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂,使他失去本我,没了自我。失去本心,纵然空降再多再大的'机遇,也无法实现超我的境界。自始至终,高加林是不清楚自己的本心的,不知道自己真正想要的是什么,因此错过了太多,空留太多悔恨而终。由此,他的人生得以与茶具为伴,不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园,不是想要什么就能得到什么”,现实条件的残酷,左右了他的本心。在他的人生中,不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的,一个人应该有理想,甚至可以有幻想,但是却不能抛开现实,以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位,尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度,会给我们以激励。而过分泛滥,则会吞噬我们的内心,失去本心,我们则是的输家。
贯穿《人生》,我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧,伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多,跟随本心,我的感触则为他爱情道路的不坚守。
每个看人生的人,看的都是自己的人生。这句话在高中的时候看到的,感到特别的震撼,当时还处于懵懵懂懂的时候,无法体会到这句话的真正意思。反观现在虽然十多年都过去了,再看还是一样的感慨万千。
心里最感动的时候,是高加林最后放声大哭的时候,哭声中有对刘巧珍的感激,有失去巧珍金子一样的心的懊悔,但更多的是对人生的无奈。
这部小说,尤其是年轻人,看的时候,感觉就像是发生在自己身上一样,尤其是当几年以后再看一遍,这就是写的年轻时候的事情啊,甜蜜和苦涩的爱情,波折不停的事业,命运的转折,激荡的人生,几步每一个都很对应,所以路遥大叔也肯定年轻的时候有过这样内心的挣扎,才能写出这样让人如身临其境,代入感这么强的作品。
也许路遥要告诉我们每个看《人生》的人,其实就是看的都是自己的人生,自己年轻的岁月。
虚无地生,挣扎着死,读萧红的《生死场》确实感到生活就“好像古井的水,不生微波”在三十年代到四十年代的东北哈尔滨的一个小村庄里,“人和动物忙着生,忙着死。”在《生死场》中,人被与动物等同了起来,让人感受到了在思想落后,没有觉醒的人群里,人是怎样可悲地虚无地生,又是怎样地挣扎地死。
那里的人生活单调,人们的行为仅凭着季节的变化而变化。“暖和的季节,全村忙着生产”,“冬天,女人们像松树子那样容易结聚”。这里的人好像都不是为自己而活着,他们的生产仅仅是因为动物的本能,他们不知道自己为什么而活着,也不知道如何让自己生活得更加好。他们的生活也仅仅是农田里的麦子,好像麦子就是他们的生命。在他们的眼里有时候甚至至亲的生命的价值都比不过麦田了的麦子。王婆在摔死自己的女儿后,来到麦田竟然也就忘记了悲伤。他们生存只为了找吃的,吃东西又仅仅是为了活着。但是,他们却好像连吃的东西都找不到,这样在物质的匮乏之下必然导致了精神上的荒芜。
人只是为了生存。为了生存什么都可以不要。王婆的那只马,在王婆把她带到屠宰场之后,有跟了出来,但是只因为“它老了!秋收末了!收割完了!没有用处了!只为一张马皮,主人忍心将它送进屠场。”那里的人不但对动物这样,对人也同样如,“母亲爱护女儿,可是女儿败坏了菜棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值。”金枝睡在消解阴沟里,“好像一个垃圾桶,好像一个病狗似的堆偎在哪里。”,另一个更令人深思和荒诞的是,地主施舍给贫苦农民粉地,但是对活着的农民却常常驱逐,使他们“从破房子走向更破的房子。”还有月英的遭遇,因为生病躺在床上无法动弹,丈夫不去请医生,却去请神、烧香。之后竟然便不理会她了,令她自己躺在床上自生自灭了。
这一切让人感受到了思想的落后和保守的可怕。要改变这一切就必须不断地进步,不断地发展,拒绝保守。
今天,我读了《英雄人物邱少云这》本书。邱少云不怕苦,不怕累,不怕死的坚强意志给我留下了深刻的印象。
故事主要讲的是在一次执行潜伏任务时,邱少云同志被敌人放的燃烧弹烧到了。邱少云同志为了不让潜伏任务失败,他强忍着疼痛,半个小时过去了,这位伟大的战士为了战斗的胜利献出了年轻的宝贵的生命。
当我读到邱少云同志被火烧的时候,我的心里极其难受。我和文章的作者一样盼着有奇迹的出现,盼望老天突然下一场雨,可是没有;希望邱少云同志在地上打个滚,可是他没有。就这样,邱少云光荣地牺牲了。
读了这本书,我被邱少云为了战斗的胜利,宁可牺牲自己的精神感动了,他是一位多么了不起的战士啊。祖国人民为有这样的战士感到自豪,我们为有这样的榜样感到万分光荣。
与邱少云相比,我非常惭愧。我有时上课不认真听讲,经常搞小动作,还与同学说笑打闹,破坏课堂纪律。现在看看邱少云,再想想自己,我真为自己的表现感到不安。邱少云是个遵守纪律,不怕牺牲的好战士,是我们学习的好榜样,我将用邱少云的精神激励自己,做一个合格的小学毕业生。
邱少云应该是一个众人皆知的人物。都知道他是冒着活活被烧死的危险还如千斤巨石一样趴在火堆中一动不动,也不暴露自己藏身之处的事。但你知道他坎坷的一生吗?在邱少云小的时候,父亲就被一个船主给害了,母亲不久也身亡了,于是他和弟弟开始四处流浪,后来他加入了解放军,参加了抗美援朝,在打“391”高地时被敌人的燃烧弹烧死。
邱少云为什么会有这种舍小我,为大我的精神?这要追究到他刚刚加入解放军的时候,当他加入解放军时,看着身边的战友,他受到了触动,发现自己加入解放军报自己的私仇是错误的。加入解放军不止是报自己的私仇,要报人民的仇,如果只知道报私仇不是好解放军。于是他改变了念头,心想:一定要忠于国、忠于党、忠于人民。要有这样的集体意识,让自己死也不让战友暴露目标。我们生活中难道不需要这样的舍已为人、帮助别人的精神吗?我们要有集体荣誉感,不只想自己的事,也要想别人的事。只有泥土抱成团才会有高山,只有水滴抱成团才会有大海。所以,我们在何处都要与大家抱成团力量才强大,才会如鱼得水、如虎添翼。
这次看《邱少云》又让我有了新的体会,真是书读百遍其意自见。
当我读完《我的战友邱少云》这
我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说《孔乙己》。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。
小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,描写出孔乙己的奇特身份,揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人,与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的,这又说明了他是“读书人”,虽穷可又不愿放下臭架子,死要面子,受封建教育之毒很深,不愿与“短衣帮”为伍。因而,成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能,居“下”又不甘心,和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。
孔乙己是一个在当时的社会中弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事,烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事,可能会哈哈一笑,笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是,当我们仔细去品读这篇小说,会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者,被封建文化和迂腐的科举制度所迫害,成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他,谁都忍不住笑话他,开他的玩笑。孔乙己一面是悲惨的遭遇,一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀,更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。
孔乙己这个人,和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人,除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会,还放不下心中那“万般皆下品,唯有读书高”的教条。只不过范进最后中了举人和进士,当了官罢了。从根上说,鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。
《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著;这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说;全书共三部;作者在近十年问广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了社会各阶层众多普通人的形象——劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路;读来令人荡气回肠,不忍释卷
把生活的苦难、残酷和卑微描写出来,是路遥的特色,许多作家都能这样做。而能够把年轻人的贫穷和窘迫写得如此无辜、纯洁甚至可爱,这才是路遥的不同凡响之处。只有明白了作家对贫穷的这种诗意的态度,才理解路遥的作品。而路遥难能可贵的是,当他成名以后,他并没有忘记过去的苦难,而是更加猛烈地要把过去思考的东西喷发出来,所以才有了《人生》到《平凡的世界》这样的跳跃。他特别想超越活着的本身,特别想超越这种卑微和辛酸去挖掘人生的诗意。那么这种诗意过去顽强支撑他生存,也是他创作的通灵宝玉。
路遥去世十余年了,这十年中中国社会变化多么大,大家都是有目共睹的。人们越来越讲究实际,应该说不会有什么宣传和炒作,愿意为一个逝去的描写过去生活的,似乎已经过去的这样的作家去花费精力了。但是十多年了,有许多人,特别是很多年轻人他们仍然在默默地读路遥的书。有一家青年报做了调查,结果发现很多青年人,仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品,而且呢,这一切都是悄悄发生的。 既没有组织,也没有炒作,它似乎又一次证明了一个道理,就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。奇怪的就是,为什么路遥作品中那些穿着上个世纪七八十年代衣服,说着那个时代特有语言的人物,却能打动今天的年轻人。要知道社会变化如此之快,一代和另一代之间用不了十年。而且呢,现在青年人非常倾向于在自己同龄人中去寻找那种偶像和兴奋点。
一个外国学者他提到过,他说实际上应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥就是这样的作家,和《平凡的世界》永垂不朽!
劳动着是幸福的,无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出,人,无论在什么位置,无论多么贫寒,只要一颗火热的心在,只要能热爱生活,上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者,不把不幸当作负担,才能去做生活的主人,用自己真诚的心去体验,毕竟生命属于我们只有一次。 这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠。
高中生阅读《夏洛的网》读书笔记1500字:
今天在书店看《夏洛的网》这本书的时候只觉得震撼因为EB怀特真的将那种最纯真的感动描写的淋漓尽致......一开始我只认为它是一本童话!是的,一本类似于安徒生童话的纯在。但是我没有想到他能带给我这么大的震撼和关于人际的思考......
文中开篇就有一句话让我印象很深刻,是弗恩说的“这是生死攸关的事,你还说什么控制自己”在那样小的年龄里,她不懂得大人的心态,或许她懂只不过想要救那只猪而已,她没有她父母的市侩,她有她的纯真,她的善良,所以才会去救威尔伯。才会用她的天真打动我们。
我不知道这样说合不合适,现在泛滥的“碰瓷”现象导致越来越多的人在危难关头不去救人而是在想会不会遇到“碰瓷”,就如弗恩所说的“这是生死攸关的事,你还说什么控制自己”。
我觉得这种行为非常不可取,在紧急关头前,是人命重要还是你的钱重要?更何况清者自清,浊者自浊,何必要以为钱而伤命呢?
在朱克曼家的谷仓里,威尔伯意外得知自己的命运竟然是被做成熏肉火腿,夏洛那一句坚定的“我救你”道出了她和威伯尔之间的坚定友谊。而不似那只老鼠一样的“墙头草”夏洛不计一切的为了威伯尔的存活而努力,甚至在她产卵之前也不顾性命的帮助她,人的一生能得到这样一位不计回报但却可以用生命去帮助你的人......足矣!
而在夏洛临死前说的话真的让我十分感动“我感到很满足,你今早在裁判场上的成功,在很小的程度上,也可以算是我的成功。你的将来没危险了。你会无忧无虑地活下去的,威伯。现在没什么能伤害你的了。这个秋天会变短,也会变冷。叶子们也会从树上摇落的。圣诞节会来,然后就是飘飘的冬雪。你将活着看那个美丽的冰雪世界的,因为你对朱克曼有很重大的意义:读书笔记.他再也不会想伤害你了。冬天将过去,白天又会变长,草场池塘里的冰也会融化的。百灵鸟又会回来唱歌,青蛙也将醒来,又会吹起暖暖的风。所有的这些美丽的景色,所有的这些动听的声音,所有的这些好闻的气味,都将等着你去欣赏呢,威伯——这个可爱的世界,这些珍贵的日子......”“你一直是我的朋友,这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网,是因为我喜欢你。然而,生命的价值是什么,该怎么说呢?我们出生,我们短暂地活着,我们死亡。一只蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你,我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道,每个人活着时总要做些有意义的事才好吧”。
什么叫有意义?有意义就是好好活着。那什么叫好好活着?好好活着就是做很多很多有意义的事!不是我们每个人在一生中都能做好多有意义的事,对于夏洛有意义的事就是为了威伯尔而付出一切。
而我也非常佩服EB怀特,他将夏洛和威尔伯之间的真挚友情,化作取一种力量,化作一份鼓励。将爱的力量温暖我们冷漠的心,而他笔下的朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善,都有一种触动人们最柔软的心房的力量。千般感触汇成一句话——每一个生命都有力量,每一份友谊都值得珍藏!
夏洛与威尔伯之间的友谊令我十分羡慕,友谊是纯洁的,无私的,十分珍贵的。我从夏洛与威尔伯身上学会了如何珍惜友谊。我也有不少好朋友,当朋友有困难时,我们也会互相帮助。就在几天前,已经放学了,同学们都已经走了一大半,我急急忙忙地抄着作业,可越忙越容易出乱子,一不小心写错了一个字,可我却碰巧忘了带修正带,我四周望了望,同学们都已整理好书包,正准备离开,我不好意思叫住他们,只好到处寻找是否还有同学没整理好书包,这时我的同桌古思苇问道:“发生什么事了?”我回答后,古思苇竟回到座位,打开书包,将她的修正带借给了我。这虽然是一件蚂蚁大小的事,但我的心中暖暖的,友谊不就是体现在这些小事上吗?虽然我们无法像夏洛那样伟大,但在朋友有困难时伸出手,就能使别人感到温暖。我一定会珍惜我现在的朋友,也会努力交到更多的朋友,与朋友一起互帮互助,共同进步。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,而在阅读作者写的作品时,脑中不停的会有新的想法,这些共鸣是难能可贵的,需要我们把它记下来。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?读后感大全小编特意给大家整理了“高中生名著阅读优秀随笔范文”,敬请阅读,希望读后感大全小编的分享可以给您提供一些参考。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集,它是本名著,是中国的,也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸,怒其不争”所以他以这些人为例子,写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做,整天无所事事。可他自身家境贫寒,科举制也已废除,他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱,却因为好吃懒做,“坐不了几天,便连人和纸张笔砚,一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样,还经常来酒馆喝酒,成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人,这些钱从何而来?从文章子句中我们能发现,这些钱竟是偷来的!一个读书人,为了仕途,为了未来的生活,读了那么多书,学了那么多年,最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本,看影片中一群中国人围看击毙中国人,还一脸麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸,怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了,再见到主人公时,已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情,以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!”这体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作,是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味,却又带着愤怒和鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前,更多的是在他之后,有越来越多的人醒了过来,站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国的信念!正是他们的努力,成就了我们现在的名字—中国人。
《战争与和平》是一部宏伟巨著,它以战争问题为中心,以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索,展示了19世纪最初15年的俄国历史,描绘了各个阶级的生活,是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
作品中的各色人物刻画精准细腻,景物如临眼前,虽是19世纪的作品,但流传至今,却没有任何隔阂感,其中流露出来对人性的悲悯情怀,穿越时空背景,仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。
场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动本事;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动本事,更侧重于道德梦想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考,并找出答案来。然而,人的思想是不一样的,每个人都有自我的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自我的《战争与和平》。
《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,可是略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了。
娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又研究到自身的处境而显得漫不经心,最终他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。这一段异常使我感动,虽然他们之间的谈话十分平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然能够感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。
尤其是皮埃尔那句:“明天,不!再见,再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
小男孩奥立弗·退斯特在济贫院里艰难长大。9岁时,他被送到棺材铺里做学徒,饥饿和侮辱使他逃了出来。在街头流浪时,他被小扒手发现,拉近了贼窝。后来,他被善良的布朗罗先生收留,可是不幸又被扒手们抢了回去,还被迫参与抢劫。但令人欣慰的是,奥立弗虽历经磨难,但最终还是和亲人团聚了,坏人们也都受到了应得的惩罚。
这就是《雾都孤儿》的主要内容。大作家狄更斯用这部作品向我们展示了19世纪英国社会的光明和丑恶、正义和邪恶。同时,它告诉人们一个真理:正义必将战胜邪恶!
刚开始读,我便感受到了文中的一种“冷幽默”,很多时候,文章都是用一种诙谐扥方式讽刺社会的黑暗。除了这种方式,小说中的每位人物,狄更斯无不用最有特色的语言来描述他们。善良、勇敢、坚强的奥立弗,善良美丽的少女,亲切和蔼的老绅士,心肠歹毒的小偷,粗暴凶狠的强盗,每个人物都描写得活灵活现。
作者还在文中安排了种种巧合。比如奥立弗第一次跟小偷上街,被偷的对象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行窃时,偷盗的人家正好是他的亲姨妈家。这些在现实中不太可能发生的事却十分巧妙而合理地插在文章中,使文章情节曲折生动。
读完这部小说,我的心底只有两个字:感动。虽然奥立弗的童年艰难而坎坷,但他也是幸运的,因为同样有许多好心人在帮助他。文中的许多善良的人,都没有因为奥立弗误入贼窝而嫌弃、厌恶他,反而从始至终地相信他并帮助他。
奥立弗虽几次入贼窝并被迫参与盗窃、抢劫,但他的心一直是好的,没有被那种不良的风气传染。我想,奥立弗的不自暴自弃和“出淤泥而不染”,多少也和那些好心人的帮助有关。他们真诚的关心和照顾让奥立弗感受到了人间的温暖与爱,这种力量促使他勇敢而坚决地同邪恶做斗争。
整部小说自始至终都洋溢着爱的力量,充盈着人间的温暖,传达着正义必将战胜邪恶的信念。它告诉人们要分清善与恶,告诉人们要懂得爱,懂得去爱别人,告诉人们人间有爱、正义与善良。
我想,我已不用早夸奖这本书,我只想说,它教会了我许多许多的东西。
弟子规只是一个基础,但它将带给我们一个真正的人生。从很早时听说弟子规开始,我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己,尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考,并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。正是这个思维导致了今天的我——集大失败与小成功于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里,我以上述思想为指导原则,做了很多值得记忆的事情,但也经历了太多的人生波折。在背弟子规的过程,我突然发现,其实在我不拘一格做事的思维里,缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活,工作的目的决不是工作。否则,会出现各种各样的家庭问题,以至延伸至工作问题。弟子规只是一个做人的基础,并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则,我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。“有余力,则学文”,而我们呢,可能更多的是“有余力,则孝悌”。
工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好,首孝弟,次谨信。也就是说,“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”,是排在余力学文前的;对父母的“冬则温夏则凊晨则省昏则定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人即代叫人不在己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们,可能都在或多或少地违反着这一大的原则。弟子规不是信仰,是一种做人的准则。换句话说,不做好它,不能说没信仰,可能会没了做人的底线,或说可能会缺德。
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