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《西游记》我已经看过很多遍了,她和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。
《西游记》的作者是罗贯中,是一部精彩的神话故事,而且闻名世界。《西游记》讲述的是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难西天取经的故事。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐三藏肉,三次打扮成少妇、老媪和老翁,幸亏都被孙悟空识破了,可是唐憎就是不听劝告。
下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空,学会了七十二变、筋斗云,并索取如意金箍棒作为兵器,在五行山被唐三藏收徒,最后成为“斗战胜佛”。唐三藏善良,不辞辛苦,不畏艰险,关于发现问题,最后成为“旃檀功德佛”。猪八戒原为天蓬元帅,憨态可掬,好耍小聪明,在高老庄被唐三藏收徒,有一把九齿钉耙,最后成为“净坛使者”。沙僧原为卷帘大将,忠诚老实,勤勤恳恳,在流沙河被唐三藏收徒,有一把降妖杖,最后成为“金身罗汉”。
师徒四人经历了八十一难,让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己,有时会半途而废、虎头蛇尾,我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢?只要我把一件事情做完,不管成不成功,只要我尽力去做了,这对于我来说应该也是一种成功啊!
在寒假里,我读了《西游记》,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。这本书也让我爱不释手。
这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐僧师徒历经九九八十一难才取得真经的故事。正因为故事情节曲折离奇才获得了广大读者的称赞,使《西游记》成为了中国古典的四大名著之一。
《西游记》主要塑造了四个人物形象。唐僧——诚心向佛,顽固执着;孙悟空——正义大胆、本领高强、神通广大,是妖怪的克星;猪八戒——贪图美色、爱偷懒、好财但又不缺善心;沙僧——心地善良憨厚但没主见。这些人物形象也形成了鲜明的对比。
这部作品主要讲述了东胜神洲有一个小国叫傲来国。有一只由仙石生的猴子拜倒在菩提仙翁门下,命名孙悟空,苦练七十二变法术,却因醉酒闯下大祸被压于五指山下。五百年后,观音向孙悟空说出了自救方法就是随唐僧去西天取经,到取得真经之日就便得救。孙悟空便随唐僧去取经了,在取经途中屡次三番五次遇妖魔鬼怪,唐僧还收了猪八戒、沙僧为徒弟,开始了一段艰辛的取经之旅。
我读完《西游记》后,让我受益匪浅,心中感慨万千。脑海经常浮现书中描绘了唐僧师徒经历的九九八十一难的场景,让我看到了他们不畏艰险,锲而不舍、勇往直前、积极乐观的精神,这些精神真值得我们学习和发扬。再回想到自已,为我每次面对困难都容易放弃而感到羞愧。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我以后做事一定要坚持不懈,勇往直前,这样离成功就不远了!
在《西游记》这部书中人物众多,刻画细腻,性格鲜明,而我最喜欢的是孙悟空。他聪明勇敢,嫉恶如仇,敢作敢当。
孙悟空是这本书的主角,也是这本书的灵魂人物。在现实生活中,孙悟空,这个角色更是家喻户晓,深受青少年喜欢。他敢作敢当;不畏强暴,嫉恶如仇;不畏艰险,忠心保护唐僧;神通广大有勇有谋
但是,孙悟空在书中前半部分的形象,在我看来与妖没什么太大区别。比如说,孙悟空出世后蔑视天庭,不尊礼数,大闹天宫。他目中无人,自视有七十二般变化,做了齐天大圣,还妄想做天宫之主,书中自言:因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。凌霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。然而,理想很远大,现实太骨感,孙悟空的实力比自己的想象相差甚远,就连凌霄殿外的王灵官也不能取胜,最终逃不出如来的佛掌心,被压五行山下。
又比如第二十八回中,孙悟空回到花果山,使了个妖法就杀死了上千猎户。书中这样描写的:大圣道:你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家,洗净血迹,穿了避寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢食用。从这里看,孙悟空丝毫不把人命放在眼里,和其他妖怪一样伤人性命。
另外,孙悟空在取经之路上,初期意志不坚,受不了委屈,因师傅见他杀人说他几句,一生气,身子一纵便走了,全然不顾当初答应观音菩萨保师傅西天取经的承诺,忘记了自己所应该承担的责任。在书中,孙悟空先后离开唐僧三次,给妖怪可乘之机,因小失大,表现出孙悟空不够成熟。
而到了后期,通过取经之路的磨练,孙悟空逐渐成熟起来了,便显出与先前的不同。他不再目中无人,听不进劝告。在真假美猴王那回后,孙悟空在除去六耳猕猴的同时也抛弃了自身的妖性,一心向善,全心保唐僧西行。孙悟空对自己的实力和位置也渐渐有了正确的评估,对众神都尊重起来,不再盲目自大了。在六十三回孙悟空请二郎神治服九头怪时,言道:向蒙莫大之恩,未展斯须之报,虽然脱难西行,未知公行何如,今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝,偶遇兄长车驾,大胆请留一助。未审兄长自何而来,肯见爱否。言语恳切,非常尊重。表现出孙悟空日渐成熟。
孙悟空还造福百姓,替民求雨。比如说,第四十七回,通天河挫败要吃童男女的灵感大王;第七十九回,比丘国降魔孙悟空救了众婴儿;第八十七回,凤仙郡冒天止雨,孙大圣劝善施霖,书中孙悟空多次上天庭了解实情,为一方百姓造福求雨。
同时,孙悟空在面对可见,通过许多磨练以后,孙悟空的能力进一步提高了,有勇有谋。
最终,孙悟空保唐僧完成了取经大业,修成正果,实现了自己的诺言。孙悟空正是在取经道路中得到了锻炼,磨炼了意志,增长了才能和智慧,辨清了善恶,改掉了妖性的凶残,最终修身成佛。
读了这本书,我明白了:做事应不怕困难,勇于面对挑战;不能骄傲自满,目中无人,只有虚心才能使自己变得更强大;做事不能蛮干,应多用智慧,智慧可以提高自己的能力;多做对社会有益的事,这样学的本领才有价值。
神话小说《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历了九九八十一难,去西天终于取回真经的故事.在这漫长的取经路上,最勇敢,本领最大的当然要数孙悟空啦!他是一个光彩夺目的神话英雄.
孙悟空英勇无畏,具有强烈的反抗精神.他敢与至高至尊的玉皇大帝斗,愣是叫响了齐天大圣的美名;敢与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖怪,如意金箍棒下决不对妖怪留情;敢与重重困难斗,决不退却决不低头.我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕,顽强不屈的精神,敢与一切恶势力斗,敢与一切不良现象斗,敢与一切困难斗,永远不抛弃,不放弃,不战胜它,誓不罢休!
孙悟空神通广大,叫人赞叹不已.他会七十二般变化,他变成美女让猪八戒傻乎乎地背着;他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅;他变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了火焰山的熊熊烈火他还有腾云驾雾的本领,一个筋斗能翻十万八千里呢!他的火眼金睛更是厉害!能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩.一棒一棒又一棒先后打死了白骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁.真是见恶必除,除恶必尽啊!我们真应该向他学习,掌握各项本领,做个德智体美全面发展的好少年.
孙悟空真是一个了不起的大英雄!他在我心中乃至所有人的心中都树立了一个不朽的光辉形象.
黄昏,太阳洒下金黄色的光辉,在书架上投下了斑斑驳驳的光影,洒向了《西游记》,我坐在椅子上,将它拿下来。它可是中国的四大名著之一,是一颗代表着中华历史文化的明珠。我轻轻地抚摸着它,随手翻开
这本书诞生于明代,作者是吴承恩。这是一部神话小说,前几回主要讲述了一只名为孙悟空的妖猴自立为王,大闹天空,后被佛祖封印。后几回讲唐僧带领悟空、悟净、悟能及白龙马经历八十一难后,到达西方极乐世界,修得正果。
文中的几位主要人物,令我感受颇深。悟空是几人中的核心人物,降妖伏魔,解救同伴,都毫无怨言。悟净是最安分的,始终忠实已行,不惹是生非。而唐僧是凡胎肉体,不能像悟空一样分辨妖怪,还常常固执己见,误会悟空。他虽为队作文伍领头人,却常常撵走悟空。所以,我对唐僧没有什么好感。悟能好吃懒做,搬弄是非,贪恋女色,但与妖怪搏斗时确是十分积极。白龙马一路上被唐僧骑着,在唐僧危险时还与妖怪搏斗,任劳任怨。文中几个人物都使我印象深刻。
通过读这本书,我不禁联想到了现实生活,孙悟空与天庭争斗,就是告诉我们不要向黑暗低头,天庭同意让悟空做天庭最大的官,却不同意它参加蟠桃会,正是讽刺了当时朝代那些腐败的朝廷与贪官污吏,以及不公平的阶级等级观念。唐僧师徒一路斩妖除魔,是为让两界断绝恶缘,天地圆满,这也是后者的理想。
我慢慢地合上了这本书,心中感慨万分。真不愧是中国四大名著之一啊,书中人物形象个个鲜明,故事也都引人入胜,真是让人百读不厌。
读完《西游记》,我脑中总是浮现着武艺高超的孙悟空、会耍小聪明的猪八戒、任劳任怨的沙和尚等栩栩如生的形象,然而最让我难忘的却是那啰嗦慈善,又显得顽固不化的唐僧。
在孙悟空大战红孩儿这一章节中,唐僧听到小孩子的求救声,叫声很凄惨。唐僧虽然吸取了教训,听了孙悟空的话,一开始没有理睬。可是叫声源源不断地传来,而且越来越凄惨,唐僧忍不住又大发慈悲,把悟空的告诫抛到九霄云外,找到红孩儿,就要带着他走了。谁知,好孩子刮起一阵妖风,顿时飞沙走石,卷走了唐僧,唐僧差点就被红孩儿吃了,亏得孙悟空三人费劲心力,想尽办法,最后搬出了南海观音菩萨,收了红孩儿,这才算是完事了。
唐僧有慈善之心,固然令人敬佩,但他总是人妖不分,同情心泛滥。甚至孙悟空打死了众多妖怪都已经现出了原形,比如白骨精这样的妖精已经破绽百出,他还是人妖不分。唐僧还爱动不动就赶走对他忠心耿耿的孙悟空,有时看得人真是可气,气他的固执己见,顽固不化。他自己应该知道是肉眼凡胎,看不出妖怪,不能固执,不能不听具有火眼金睛的大徒弟孙悟空的话。
做任何事情都不能过头,我们要善于接纳别人的正确的意见和建议。说到这里,我不由地想起了一件事。那天下午,我走在回家的路上,突然看到一个男孩像疯一样地快跑,后面的奶奶边追边喊:不要跑,路不平,要摔跤的,不要再跑了。可是男孩估计是发脾气了,就是不停步,突然砰的一声,他摔倒了,这时嘴巴里不停地叫奶奶,奶奶扶起他时,我看到两个膝盖都擦破皮了,发红了。哎,真是不听老人言,吃亏在眼前。不听劝告,总是会有苦头的。
我合上书,悟到了一个道理,唐僧好多次被抓,大都因为固执,固执的人一定要以此为戒,凡事要有个度,不要过于固执,就像走自己的路,让别人去说吧,这话也不完全对,要是我们走的方向不对,就应该听别人的建议,而不至于犯了南辕北辙的方向性错误。
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唐僧,他的一生只有八个字:西天取经、普渡众生,西天取经是他的目标,普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力,历经千辛万苦而不改其志,身陷囫囵不忘众生;他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改,他的信仰是爱,满天神佛俱被他感动;他充满阳光,心地无私无阴暗,佛光普照;他勇于承担责任,单枪匹马独自踏上征途,这样的人,凤毛麟角,是社会的栋梁,民族的脊梁。
猴子,本领最大,功劳也最大,关系最广(诸路神仙都是兄弟,佛、菩萨都很熟),爱出风头,爱吹牛皮,忠心耿耿,嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱,可猴子却惹唐僧多次厌烦,与师傅关系一直紧张。猴子没有理想,也没有崇高,没有贵贱,无视等级,游戏规则,天不怕、地不怕,来无影、去无踪,他保留着一元至纯的善良,它反抗一切压迫、反抗一切拘束,它只想自由自在快乐的生活。
猪八戒,他几乎拥有人类所有的缺陷,贪吃、贪色、贪财、胆小怕事,懒惰消极,推诿扯皮,推卸责任,他遇到困难就想回高老庄,看见美女就不想取经,背后打小报告、说风凉话,挑拨猴子和师傅的矛盾,搞的唐僧经常念紧箍咒对猴子进行爱国教育。可就是这样一个人,唐僧却最喜欢他,每当猪有错被猴子追究,唐僧便会袒护这只猪。猪卑劣如此,为什么佛还要点化这只猪让他成佛,因为猪身上有一个伟大的品格,那是正义感,在高老庄,正是猪的拔刀相助才成就了猪的因缘。
沙僧,本领平平,没有唐僧的崇高理想,却也没猪的那些臭毛病,他如大地,厚德载物,忠厚平和,安分守时,合适为中,调节着其他三人之间的矛盾,起润和作用。他没理想,他有的是责任感,对唐僧的责任、对自己的责任,完成菩萨交给他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、猪代表是俗家、沙僧代表是儒家,儒释道俗,四家合一,共同完成了一个取经的任务,也是一次人生哲学的思考历程。正如红楼梦十二钗将天下女子说尽一样,这师徒四人大概也将天下男人说的透彻无漏了。每个人的性格不过都是这个四人性格的各种排列组合而已。现实是,大多数的人,即没有唐僧的慈悲为怀与崇高理想,也没有猴子天上入地的本领,还没有沙僧的责任感和使命感,拥有多是猪的那些缺陷,更致命的是,还往往是乌鸦站猪身上--只看见别人黑,人之自省是很难很难的。
2月14日,我和何雨潇去看了《西游记之大闹天宫》。
到了电影院,我完全没有了主见,我一边看广告,一边看介绍,直到走进放映厅,才平静下来。电影开始了,传说在五千年前,玉皇大帝管理着神、人、魔三界。
但是魔界统治者“_”却到天宫去大战,把天宫闹得天翻地覆,鸡飞狗跳。玉帝变成了一条龙与“_”左抵右挡,还是难以招架,最后败下阵来。有一天,一块水晶体掉到花果山。
三年后,一只猴子从这块水晶体里蹦了出来,他先到东海龙宫借来金箍棒,他也去天宫大闹了一番,他就是大闹天宫的孙悟空。我最喜欢看的是最后部分:“_”变成了一头大黑牛怪,孙悟空变成了巨大的猩猩。孙悟空跑过去把_放在天上,360度翻转,把他扔到了很远很远的地方。孙悟空再一次把_用力地扔了出去,竟然还折断了_的一只角。_落得如此下场,真是让人大快人心啊!
到现在我仍然不敢相信,需要历经九九八十一难才可取得真经的他们竟是跋山涉水、徒步而行,这得需要多大的毅力才能做到呀!
联想到自己,真是天壤之别。这个暑假因为放任自己敞开肚皮无止尽的吃,直接结果就是增肥五公斤,原先健美的身材也一去不复返了。家里人天天念叨“要少吃、要少吃”,可自控力还是不够强,哪怕已经吃完饭漱过口了,眼看四下无人,瞅准机会就是一口。跟师徒四人比真是汗颜,小巫见大巫了。
再说唐僧,虽然喜欢碎碎念,可都是为了三兄弟好,是大家的领头羊;孙悟空,火眼金睛了不得,一切妖魔鬼怪在他的注视下都现了原型,帮助大家少受很多劫难,就是脾气不太好,是公认的‘老大’;猪八戒,队伍中的开心果,虽说总是捣蛋,成事不足败事有余,可对师傅还是很忠心,遇到麻烦绝不含糊,该出手时绝不手软;沙和尚,老好人,脏活累活都是自己干,总受欺负却一直无怨言。这师徒四人特点不一,我都很喜欢,以后我要向他们好的地方学习。
转念一想,这不就像我们的班级一样吗?老师就像唐僧,带领我们朝前行,一遍遍的苦口婆心却会招来大家的不理解;而我们就是那三兄弟中的其中一员,什么样的性格都有,对老师的念叨置之不理,但在该团结、该前进的时候也绝不会含糊。从现在起,从我做起,不做老师的头疼学生,遇到艰辛也不喊苦,学习师徒四人的勇敢、百折不挠的精神。
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚。
从小到大,我在电视上看过无数次《西游记》,小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大,但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦,我还是那么的爱看。当然,长大后,我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。因为我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作,能让众多读者百读不厌,它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰,不愧为我国四大名著之一。
这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而,对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”,我却实在无心再看下去。原因很简单,续集中的血腥气实在是太浓了。
首先无可否认的是,看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片,再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激?而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是,问一个不需要回答的问题:把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗?当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候,屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋,你会有什么样的感觉,是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐?这恐怕也是一个不需要回答的问题吧?
废话说了不少,咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然,血腥点也就凑合了;可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的?干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞?孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗?在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子,并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候,我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量,那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼!我当时非但没有惩奸除恶的喜悦,反而感受到的尽是恐惧;在我后来想起那几幕的时候,仍然会不自禁的不寒而栗!——《西游记》,你是想向我们展现写什么?
《西游记》,难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗?难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗?《西游记》,难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗?难道你已经忘记了,那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗?
或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受,才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦,甚至憎恨!说的是不错,中国文化的确需要不断的进步、变革,是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合,但是,我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊!我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游记》的续集,您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗?
中央电视台不是也发表过评论,说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集,我已经对这钟说法产生了深深的怀疑:中国人庸俗到那种地步了吗?
这个问题,是真的需要我们好好来回答了。
“书是人类进步的阶梯,”读好书对我们一生有益,经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天,我读的是《西游记》第十六回——观音院僧谋宝贝。唐僧收了悟空为徒,自然高兴,因为这个徒儿身手不凡,这一路上便更有希望了。
然而,这生性顽劣的猴儿,有时还会招惹些是非,还需要师父的百般调教才行。这不,麻烦又来了。师徒二人走了一日,天色已晚,但见一座寺庙,便想借住一宿歇歇脚。唐僧叩开寺门,行礼,介绍自己是从东土大唐前往西天拜佛求经的。寺院长老热情款待了二位。席间,长老与唐僧搭话,觉得师徒远道而来,必定有宝贝。唐僧谦虚谨慎,不张扬,只说不曾带有宝贝。而悟空快嘴快语,脱口而说当然有宝贝袈裟一件。长老自认穿了一辈子的袈裟,还有什么不一样的,便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病,把袈裟给了长老。这长老果真从未见如此好的袈裟,爱不释手,起了歹心,便要图财害命,指使小和尚放火烧寺。他怎知悟空的本领,用避火罩保护住了唐僧。一夜间,寺庙化为灰烬,长老也一命呜呼。读完后,我也在责备悟空,要不是他故作玄虚,炫耀自家宝贝,也不会引来这场灾难。
就是这一次次的教训,悟空还是改不掉顽性,任凭自己的性子胡来,怪不得观音菩萨教给唐僧紧箍咒的秘诀来制约这顽劣的猴子呢!虽然悟空办事毛手毛脚,但他却一心装着自己的师父,无论怎样,他都会尽所全能保护师父,这一点尊师的良好品德值得我们学习。身为长老的院主,在佛前对宝贝起贪心,结果不仅没得逞,还把命给搭进去了,终究得到了报应,真是一个良好的教训。
“善有善报,恶有恶报。”所以,做人不能有贪欲,贪欲过大,人自然就会变的愚蠢起来。最终还是自己享受恶果。值得我们引以为戒。
提起《西游记》,大家并不陌生,每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情,小时候读它,为其人物的形象所吸引,有趣,搞笑。现在在翻读,其中真情的流露和色彩斑斓的童话世界亦是不变。
这是一部举世闻名的经典大作,每个人在解读西游记都有不一样的收获。有的人喜欢里面的人物形象,有的人研究其写作的背景,有的人喜欢它瑰丽的整体形象,但现在细读以后,我觉得更多的是里面的每一个细节,每一个故事。那种渴望不可及的自由生活让我感触颇深。
《西游记》塑造了四个人的人物形象,唐僧_诚心向佛,顽固执着;孙悟空-正义大胆,本领高超,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧-心地善良,安于天命。每个人物形象形成鲜明的对比,这也是作者的技艺高超之处,这也让我佩服不已。
《西游记》讲述了师徒四人西天取经的神话故事。写他们经历了八十一难最后修成正果,而印象最深的是孙悟空形象贯穿于整体故事之中,孙悟空这个形象激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往-对彻底的自由的向往,他辨清人妖,不受人间王位的约束,闯龙宫,在花果山称王,可以说已经达到人生摆脱一切束缚的完全自由的状态。在我看来孙悟空就是自由的化身他的品质中最突出的特点是向往自由。这样一个鲜活的形象给予我们向往自由,追求自由的勇气!
当下,对于大多数年轻人来讲,安于现状的精神磨灭了人的斗志,这种精神很可怕。她们没有奋斗的目标,不知道自己追求什么,每天过着无所事是的生活,不能做到孙悟空的那种自由的向往,长期处于拘泥一个点的状态,太满足于当下的一切,遇到挫折就逃脱,躲避。
就取最贴切的例子来说,我们大学生,从小学到高中拘泥于各种考试,以分数论天下,排名定成败一直沉浸于脑海之中,我们的个性,自由得不到发展。来到了大学,很多很多都不一样,听过的最多的一句话就是一切靠自己,这样我们的个性可以发展,因为大学的平台是很广阔的。我们可以有着悟空追求自由的那种精神,对自由的向往,而并不是拘泥于高中的那种约束的生活,我们可以发展自己的个性。
合上此书,脑海中浮现出许多各具特色的人物形象,但是孙悟空的形象依旧是那样记忆犹新。追求自由,向往自由的这种精神是我们做事情的动力。
最近电视每天都在放《西游记》,我还百看不厌,于是我翻开《西游记》。它在四大名著中,是最生动活泼的,总觉得既过瘾又有趣。
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
高尔基曾说过:书籍是人类进步的阶梯。在不久,我看过一本叫《狼王梦》的书。我囫囵吞枣地把这本书看完了,内容大概是一匹名叫紫岚的母狼想让自己的三匹狼儿其中一只成为顶天立地的狼王,但都失败了,最后为守护自己孩子的后代和金雕同归于尽了。
这本书让人看起来是挺心酸的。母狼紫岚想让自己的孩子成为狼王,不用再惧怕其他狼的欺负,快快乐乐的生活下去。我们的母亲又何尝不是这样想的?
紫岚本来有五只狼儿的,由于她的疏忽,其中一个被疾病带走了。黑仔本是紫岚认定的未来狼王的继承人,但却还是因为她的疏忽被一只金雕给抓走了。
黑仔死后,该轮到蓝魂儿做继承人了。蓝魂儿很胆小,经常被同龄狼欺负。在紫岚的冷漠下和饥饿的逼迫下,变成了一匹凶猛的大公狼。最后因为自己的无知被猎人的陷阱给抓住了,紫岚不忍心让猎人和猎狗侮辱蓝魂儿。就把它咬成两半给埋了起来。
剩下的一只狼儿是双毛。双毛很懦弱,紫岚以为是食物上的缺陷,却不想原来是精神上的缺陷。在紫岚的压榨下,双毛终于爆发了。紫岚用计让了咯戛受伤,让双毛趁机夺取王位,最后双毛死在了自己的自卑中。
过了不久,紫岚发现媚媚恋爱了。恋爱的对象竟然是狼群最末等的吊吊,紫岚不顾及媚媚的想法,把吊吊给杀死了。过了不久,妹妹又喜欢上了卡鲁鲁,紫岚不忍心将媚媚赶走
书里的世界很精彩我所讲的内容更精彩。
我要讲的书是《西游记》,我要讲的具体内容是各个人物的特点。孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟。本是一灵通石猴,好友占山为王,自称齐天大圣。会72变,善使筋斗云和如意金箍棒又在八卦炉里炼就火眼金睛,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下500多年后经观音菩萨点化保护唐僧取经,他嫉恶如仇。勇敢机智,具有英雄般的力量和与手段,同时也保有猴子的好动与急躁,三打白骨精,收服红孩儿熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,孙悟空的功劳最大,取经后得成斗战胜佛。猪八戒本名猪刚鬣,发好无能是唐僧的第二大徒弟。本是天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥被驱逐到下界。却又投错猪胎嘴脸与猪相似,他亦会变化,也能腾云驾雾,使得是九齿钉耙,也是观音点化保唐僧西天取,经成为了孙悟空的好帮手。八戒憨厚单纯,力气大,能吃些苦等有好吃懒做,爱占小便宜,耍小聪明,贪图女色,经常嚷着要散伙,但大难来临时却也义无反顾的救师傅。见到妖怪,也是不由分说,举起钉耙便打,为唐僧西天取经立下汗马功劳,任劳任怨,功成之后,成为净坛使者,是个颇受人们喜爱的角色。沙和尚,法名悟净,原是凌霄宝殿上的卷帘大将,因触犯天条被赶出天界,取经路上沙僧挑担备斋,任劳任怨,也曾降妖除魔,对唐僧忠心不二,功成后为被封为金身罗汉。读完本书要细细的揣摩对话中的味道,作为一部神魔小说,《西游记》堪称驳杂。它糅合了佛,道,儒三家之言,构成了一个前所未有的神话世界,堪称最佳神话小说。却被媚媚赶走,成了一匹无家可归的老狼。在媚媚怀孕的时候,杀死黑仔的金雕打上了媚媚的主意。就在金雕吃掉他们的时候,紫岚用计与金雕同归于尽了。
这本书整体是不错的,里面的人物刻画的栩栩如生,活灵活现。你们看过这本书吗?
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作文与我们的生活息息相关,作文也能锻炼大家的沟通能力。对于写作文的要素你都掌握了吗?以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“西游记个人观后感作文”,本文供您参考,并请收藏!
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚。
从小到大,我在电视上看过无数次《西游记》,小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大,但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦,我还是那么的爱看。当然,长大后,我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。因为我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作,能让众多读者百读不厌,它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰,不愧为我国四大名著之一。
2月14日,我和何雨潇去看了《西游记之大闹天宫》。
到了电影院,我完全没有了主见,我一边看广告,一边看介绍,直到走进放映厅,才平静下来。电影开始了,传说在五千年前,玉皇大帝管理着神、人、魔三界。
但是魔界统治者“_”却到天宫去大战,把天宫闹得天翻地覆,鸡飞狗跳。玉帝变成了一条龙与“_”左抵右挡,还是难以招架,最后败下阵来。有一天,一块水晶体掉到花果山。
三年后,一只猴子从这块水晶体里蹦了出来,他先到东海龙宫借来金箍棒,他也去天宫大闹了一番,他就是大闹天宫的孙悟空。我最喜欢看的是最后部分:“_”变成了一头大黑牛怪,孙悟空变成了巨大的猩猩。孙悟空跑过去把_放在天上,360度翻转,把他扔到了很远很远的地方。孙悟空再一次把_用力地扔了出去,竟然还折断了_的一只角。_落得如此下场,真是让人大快人心啊!
俗话说,要知天下事,先读古人书。这个假期我读了《西游记》,它是中国古代四大名著之一。《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西行取经,一路降妖伏魔,历经九九八十一难,最后到达西天取得真经的故事。书中栩栩如生地刻画了神通广大、能力非凡、会七十二变的孙悟空、善良执着的唐僧、好吃懒做的猪八戒,以及任劳任怨的沙僧。
我十分佩服孙悟空的宽容大度。就拿“三打白骨精”为例,白骨精三次化作人来迷惑唐僧,唐僧肉眼凡胎,不知她是妖精,见孙悟空三次打死白骨精,不禁大怒,赶走了孙悟空。没有了孙悟空的保护,唐僧很快就被妖怪抓走了。孙悟空身在花果山,却时时刻刻都在惦记唐僧的安危,当他得知师傅被妖精捉走时,不计前嫌,毅然挺身而出,救出了师傅。
和孙悟空一比,我觉得自己真是小肚鸡肠,一点也不能包容别人。记得上一年级时,前桌问我借一块橡皮,我犹豫再三才把橡皮给他,谁知他没接稳,橡皮一下子掉在了地上,粘上了一点土,我顿时就生气了,对着他大吼大叫,最后相互指责起来,现在想想真是后悔莫及呀。
《西游记》不仅让我懂得了遇到困难不要退缩,还让我明白了做人要有一颗宽容大度的心,不能斤斤计较,要团结同学,互相帮助,才会取得成功
暑假里我读了《西游记》这一本书,我知道了《西游记》主要写的是唐僧师徒四人西天取经一路上降妖捉怪的故事。作者主要刻画了孙悟空这个神通广大,智勇双全的形象。孙悟空天生是个石猴,它坚毅果敢,有胆有识,勇于坚持真理,喜欢自由,还喜欢抱打不平;书中还刻画了性情温和,慈悲为怀,善恶不分的唐僧;憨后单纯,好吃懒做,贪恋女色的猪八戒;顺从随和,任劳任怨,忠心不二的沙和尚和众多的神佛,一个个人物栩栩如生。
《西游记》是明代作家吴承恩写的长篇神话小说,它的问世标志我国浪漫主义文学达到了新的高峰,对后世产生了非常深远的影响。
我最喜欢的要数《西游记》里面的高老庄捉妖的故事。故事主要写了三年前高老庄来了个年轻汉子,自称是佛灵山人,姓猪,孤身一人,没有父母兄弟。翠兰的父亲看见他模样端正,又无牵无挂,就让她和翠兰成了亲。刚开始这个女婿很勤快,早出晚归,样样都行,但是后来因为他贪吃酒变成了一个长嘴大耳猪头猪的妖怪,整日云里来雾里去,他一直把翠兰锁在后院不让人进去。孙悟空听见后就假扮成翠兰的模样对那妖怪说:“听说这次请来的法师是500年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。”那猪头一听说:“看来咱俩做不成夫妻了,这时孙悟空一下子变成了原样,把猪头抓住,还把他的手给绑了起来。那猪头就说:“观音菩萨让他等一个人陪着他去西天取经。”孙悟空高兴地说:“我也和你一样,但我已经找到那个人了。”他就戴着那个猪头去找了唐僧,唐僧就给他起了一个法名——猪八戒。于是他们师徒三人就踏上了西天取经之路。
从这个故事中我明白了:妖怪终究是妖怪,无论怎样变,早晚会现出原形的,因此生活中我们不能伪装自己,要活出真实的自己!
这个学期,我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》,现在老师让我们看这本书,我们都有点兴奋。老师先带领我们读,然后给我们讲解,渐渐的我喜欢上了这本书,觉得比看电视更有意思。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物,他是其他三人的师傅,是取经队伍的重要人物,没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良,慈悲为怀,有着坚韧不拔,不轻言退缩的精神,这种精神值得我学习。
孙悟空,有一双火眼睛睛,还有七十二般变化,有着天不怕地不怕的性格,有不掘不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒,好吃懒做,贪图美色。沙和尚,勤勤恳恳,在取经的路上任劳任怨。
这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”,白骨精为了吃唐僧肉,三次变化去害唐僧,第一变小姑娘,第二变老太婆,第三变老公公。
因为孙悟空有一双火眼睛睛,没有让妖怪得逞,孙悟空识破了妖怪的诡计,分别三次把他们打死,唐僧心地善良,认为他的大徒弟打了别人一家三口,一怒之下念起了紧箍咒,还把孙悟空赶出师门。
这故事告诉我们要学会辨别是非,骗局终究会原形毕露,在生活中当我们遇到这种情况,不要被表面的事物所蒙蔽,做一个是非分明的人。
编辑特意收集和整理了西游记个人观后感作文,或许在您阅读本文以后有一点收获。作文是一种体验,可以将酸甜苦辣尽在其中,写作文可以提高我们自己的表达能力。同时作文要注意文章的思想内容健康。
提起《西游记》,大家并不陌生,每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情,小时候读它,为其人物的形象所吸引,有趣,搞笑。现在在翻读,其中真情的流露和色彩斑斓的童话世界亦是不变。
这是一部举世闻名的经典大作,每个人在解读西游记都有不一样的收获。有的人喜欢里面的人物形象,有的人研究其写作的背景,有的人喜欢它瑰丽的整体形象,但现在细读以后,我觉得更多的是里面的每一个细节,每一个故事。那种渴望不可及的自由生活让我感触颇深。
《西游记》塑造了四个人的人物形象,唐僧_诚心向佛,顽固执着;孙悟空-正义大胆,本领高超,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧-心地善良,安于天命。每个人物形象形成鲜明的对比,这也是作者的技艺高超之处,这也让我佩服不已。
《西游记》讲述了师徒四人西天取经的神话故事。写他们经历了八十一难最后修成正果,而印象最深的是孙悟空形象贯穿于整体故事之中,孙悟空这个形象激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往-对彻底的自由的向往,他辨清人妖,不受人间王位的约束,闯龙宫,在花果山称王,可以说已经达到人生摆脱一切束缚的完全自由的状态。在我看来孙悟空就是自由的化身他的品质中最突出的特点是向往自由。这样一个鲜活的形象给予我们向往自由,追求自由的勇气!
当下,对于大多数年轻人来讲,安于现状的精神磨灭了人的斗志,这种精神很可怕。她们没有奋斗的目标,不知道自己追求什么,每天过着无所事是的生活,不能做到孙悟空的那种自由的向往,长期处于拘泥一个点的状态,太满足于当下的一切,遇到挫折就逃脱,躲避。
就取最贴切的例子来说,我们大学生,从小学到高中拘泥于各种考试,以分数论天下,排名定成败一直沉浸于脑海之中,我们的个性,自由得不到发展。来到了大学,很多很多都不一样,听过的最多的一句话就是一切靠自己,这样我们的个性可以发展,因为大学的平台是很广阔的。我们可以有着悟空追求自由的那种精神,对自由的向往,而并不是拘泥于高中的那种约束的生活,我们可以发展自己的个性。
合上此书,脑海中浮现出许多各具特色的人物形象,但是孙悟空的形象依旧是那样记忆犹新。追求自由,向往自由的这种精神是我们做事情的动力。
星期六晚上,我和妈妈一起去艺术剧院看了杂技剧《西游记》。
《西游记》分为四幕。第一幕“大闹天宫”向我们展示了孙悟空与天兵天将之间的殊死搏斗;第二幕则是我们耳熟能详的“三打白骨精”,白骨精与孙悟空演绎的一场斗争令人叹为观止;第三幕是最为精彩的一幕,它同时展示了唐僧师徒四人在女儿国与盘丝洞遇到的种种困扰;第四幕也是最后一幕是“决战火焰山”,它用杂技的方式讲述了孙悟空、牛魔王和铁扇公主之间的精彩斗争,观众的掌声是络绎不绝。
从演出开始到结束,现场的气氛一直都是热烈的,不时发出一阵阵惊叹声。令我印象最深的杂技表演是第四幕的高空穿环。表演者站在台子上,以多种形式穿过挂在空中的铁环,有单人穿环、双人穿环、侧身翻滚穿环等,难度极大,稍不小心就会失败。正是这样,才衬托出表演者的技艺精湛,才令现场观众们几近沸腾,欢呼声不绝于耳。
这部《西游记》是一部超大型魔幻神话杂技剧,它将名著与杂技融为一体,开创了一种新的艺术表演形式,它向我们说明了“艺术无止境”道理,让孩子们更加了解了《西游记》这部名著。
整场剧除了精湛的杂技,还有有趣的互动。只见那笑眯眯的猪八戒挎着一个大包,往人群中几个方位都抛了糖。我当时就纳闷呢:这猪八戒有什么喜事居然发糖?突然,从旁边走来一位漂亮的阿姨,猪八戒一见,忙赶上前去追,把那位阿姨背在了背上。哈!原来猪八戒是要背媳妇,所以给大家发喜糖呀。嘻嘻!都说猪八戒背媳妇,可没想到居然在这里亲眼目睹了,真好玩!
《西游记》不仅有趣,更为重要的是令我感受到了艺术的魅力,亲眼目睹了杂技与名著是如何结合为一体的。我不禁感叹道:“艺术是多么伟大呀!”
这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而,对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”,我却实在无心再看下去。原因很简单,续集中的血腥气实在是太浓了。
首先无可否认的是,看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片,再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激?而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是,问一个不需要回答的问题:把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗?当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候,屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋,你会有什么样的感觉,是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐?这恐怕也是一个不需要回答的问题吧?
废话说了不少,咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然,血腥点也就凑合了;可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的?干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞?孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗?在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子,并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候,我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量,那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼!我当时非但没有惩奸除恶的喜悦,反而感受到的尽是恐惧;在我后来想起那几幕的时候,仍然会不自禁的不寒而栗!——《西游记》,你是想向我们展现写什么?
《西游记》,难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗?难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗?《西游记》,难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗?难道你已经忘记了,那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗?
或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受,才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦,甚至憎恨!说的是不错,中国文化的确需要不断的进步、变革,是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合,但是,我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊!我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游记》的续集,您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗?
中央电视台不是也发表过评论,说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集,我已经对这钟说法产生了深深的怀疑:中国人庸俗到那种地步了吗?
这个问题,是真的需要我们好好来回答了。
唐僧,他的一生只有八个字:西天取经、普渡众生,西天取经是他的目标,普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力,历经千辛万苦而不改其志,身陷囫囵不忘众生;他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改,他的信仰是爱,满天神佛俱被他感动;他充满阳光,心地无私无阴暗,佛光普照;他勇于承担责任,单枪匹马独自踏上征途,这样的人,凤毛麟角,是社会的栋梁,民族的脊梁。
猴子,本领最大,功劳也最大,关系最广(诸路神仙都是兄弟,佛、菩萨都很熟),爱出风头,爱吹牛皮,忠心耿耿,嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱,可猴子却惹唐僧多次厌烦,与师傅关系一直紧张。猴子没有理想,也没有崇高,没有贵贱,无视等级,游戏规则,天不怕、地不怕,来无影、去无踪,他保留着一元至纯的善良,它反抗一切压迫、反抗一切拘束,它只想自由自在快乐的生活。
猪八戒,他几乎拥有人类所有的缺陷,贪吃、贪色、贪财、胆小怕事,懒惰消极,推诿扯皮,推卸责任,他遇到困难就想回高老庄,看见美女就不想取经,背后打小报告、说风凉话,挑拨猴子和师傅的矛盾,搞的唐僧经常念紧箍咒对猴子进行爱国教育。可就是这样一个人,唐僧却最喜欢他,每当猪有错被猴子追究,唐僧便会袒护这只猪。猪卑劣如此,为什么佛还要点化这只猪让他成佛,因为猪身上有一个伟大的品格,那是正义感,在高老庄,正是猪的拔刀相助才成就了猪的因缘。
沙僧,本领平平,没有唐僧的崇高理想,却也没猪的那些臭毛病,他如大地,厚德载物,忠厚平和,安分守时,合适为中,调节着其他三人之间的矛盾,起润和作用。他没理想,他有的是责任感,对唐僧的责任、对自己的责任,完成菩萨交给他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、猪代表是俗家、沙僧代表是儒家,儒释道俗,四家合一,共同完成了一个取经的任务,也是一次人生哲学的思考历程。正如红楼梦十二钗将天下女子说尽一样,这师徒四人大概也将天下男人说的透彻无漏了。每个人的性格不过都是这个四人性格的各种排列组合而已。现实是,大多数的人,即没有唐僧的慈悲为怀与崇高理想,也没有猴子天上入地的本领,还没有沙僧的责任感和使命感,拥有多是猪的那些缺陷,更致命的是,还往往是乌鸦站猪身上--只看见别人黑,人之自省是很难很难的。
暑假里我读了《西游记》这一本书,我知道了《西游记》主要写的是唐僧师徒四人西天取经一路上降妖捉怪的故事。作者主要刻画了孙悟空这个神通广大,智勇双全的形象。孙悟空天生是个石猴,它坚毅果敢,有胆有识,勇于坚持真理,喜欢自由,还喜欢抱打不平;书中还刻画了性情温和,慈悲为怀,善恶不分的唐僧;憨后单纯,好吃懒做,贪恋女色的猪八戒;顺从随和,任劳任怨,忠心不二的沙和尚和众多的神佛,一个个人物栩栩如生。
《西游记》是明代作家吴承恩写的长篇神话小说,它的问世标志我国浪漫主义文学达到了新的高峰,对后世产生了非常深远的影响。
我最喜欢的要数《西游记》里面的高老庄捉妖的故事。故事主要写了三年前高老庄来了个年轻汉子,自称是佛灵山人,姓猪,孤身一人,没有父母兄弟。翠兰的父亲看见他模样端正,又无牵无挂,就让她和翠兰成了亲。刚开始这个女婿很勤快,早出晚归,样样都行,但是后来因为他贪吃酒变成了一个长嘴大耳猪头猪的妖怪,整日云里来雾里去,他一直把翠兰锁在后院不让人进去。孙悟空听见后就假扮成翠兰的模样对那妖怪说:“听说这次请来的法师是500年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。”那猪头一听说:“看来咱俩做不成夫妻了,这时孙悟空一下子变成了原样,把猪头抓住,还把他的手给绑了起来。那猪头就说:“观音菩萨让他等一个人陪着他去西天取经。”孙悟空高兴地说:“我也和你一样,但我已经找到那个人了。”他就戴着那个猪头去找了唐僧,唐僧就给他起了一个法名——猪八戒。于是他们师徒三人就踏上了西天取经之路。
从这个故事中我明白了:妖怪终究是妖怪,无论怎样变,早晚会现出原形的,因此生活中我们不能伪装自己,要活出真实的自己!
西游记乃是我国四大名著之一,是明朝的吴承恩著的。里面的人物刻划鲜明。孙悟空疾恶如仇性格正直,爰听奉承话,又名孙行者。爰耍小聪明,贪吃,好色同时还有点自私,原先是天上的天篷元帅,不用说当然是人见人闪花见花谢的猪八戒,法名猪悟能。忠厚老实,任劳任怨一心只想协助师傅早日取得真经的他就是沙和尚,又名沙悟净。兹悲为怀,善良,不畏艰险还有点是非不分,那就是他们的师傅唐僧。
这部神话小说几乎讲各种妖魔鬼为长生不老要吃唐僧肉。使他们师徒四人受尽种种苦难,在孙悟空猪八戒沙和尚的竭力保护下,最终都化险为夷。令我映象最深的是三打白骨精。那白骨精第一次化成一少女假装给唐僧送东西,其实是要吃唐僧,被孙悟空看穿打跑了;再说白骨精没吃到唐僧,她不死心又一次变成一老太太装可怜,深得唐僧同情,结果又被孙悟空识破再次打跑;白骨精还是不肯罢休,又变成了一位老爷爷,告诉唐僧他的女儿夫人都不见了出来找,善良的唐僧又信了并收留了他。当白骨精刚想吃唐僧时,在这千钧一发的时候被孙悟空一棒打死化成了一白骨。
为取真经,他们一路千辛万苦,跋山涉水,降妖伏魔历经九九八十一难,终得正果。唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马分别被如来佛祖封号。
看了这部小说使我明白了一些道理:无论做什么事,只要认真,坚持不懈,不怕困难终能成攻。
2月14日,我和何雨潇去看了《西游记之大闹天宫》。
到了电影院,我完全没有了主见,我一边看广告,一边看介绍,直到走进放映厅,才平静下来。电影开始了,传说在五千年前,玉皇大帝管理着神、人、魔三界。
但是魔界统治者“_”却到天宫去大战,把天宫闹得天翻地覆,鸡飞狗跳。玉帝变成了一条龙与“_”左抵右挡,还是难以招架,最后败下阵来。有一天,一块水晶体掉到花果山。
三年后,一只猴子从这块水晶体里蹦了出来,他先到东海龙宫借来金箍棒,他也去天宫大闹了一番,他就是大闹天宫的孙悟空。我最喜欢看的是最后部分:“_”变成了一头大黑牛怪,孙悟空变成了巨大的猩猩。孙悟空跑过去把_放在天上,360度翻转,把他扔到了很远很远的地方。孙悟空再一次把_用力地扔了出去,竟然还折断了_的一只角。_落得如此下场,真是让人大快人心啊!
我只是一介书生,所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》,总觉得孙大圣既然可以日行千里,为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头,一步西天呢?也省得一路卜.千辛万苦,省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。
如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师傅,偷了个西瓜还不忘给师傅留些;沙僧虽憨,却任劳任怨,甘心给师兄们打下手;悟空虽狂,可师傅有难,总是生死不顾,竭力斗魔降妖。
十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊!倘若一切都经历得太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八成顶多逗逗大家开心而已,师傅可能永远只是师傅,整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。
如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕至,取回佛经。所谓“读万卷书,行万里路”,唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里,又怎知这世界上种种风俗,万千世态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,以养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意?阳光总在风雨后!
倘若真的可以一步西天,佛经取回,又怎样呢?难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄.没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成,佛性如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎能获得佛教的精髓?不管是读原著,还是欣赏1982年拍摄的电视剧《西游记》,当我看到师徒四人个个功德圆满而一一听封于佛祖前时,内心的感动总是油然而起:感谢磨难,感谢过程……
不妙的是,今天,我们活在‘L餐”至上的世象下,总希望找寻这样那样的捷径,许多人希颦、羡慕“一步登天”;我们无视困苦,甚至不愿承认对手(不一定是坏蛋、敌人)的存在;我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果;我们不要它的“因茁”,也不要它的开花,除了“结果”,我们什么都不要。所以今天,我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊,戒;防大肆吹虚,戒伪劣产品;防不择手段,戒一蹴而就。
倘若每个人心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验,倘若每个人不仅看到鲜花掌声围绕的“结果”,更祈求一个丰富多彩的“过程”,那我们得到的又岂是那几句赞美之词呢?
没有了妖魔的取经之路,是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路!
这个学期,我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》,现在老师让我们看这本书,我们都有点兴奋。老师先带领我们读,然后给我们讲解,渐渐的我喜欢上了这本书,觉得比看电视更有意思。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物,他是其他三人的师傅,是取经队伍的重要人物,没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良,慈悲为怀,有着坚韧不拔,不轻言退缩的精神,这种精神值得我学习。
孙悟空,有一双火眼睛睛,还有七十二般变化,有着天不怕地不怕的性格,有不掘不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒,好吃懒做,贪图美色。沙和尚,勤勤恳恳,在取经的路上任劳任怨。
这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”,白骨精为了吃唐僧肉,三次变化去害唐僧,第一变小姑娘,第二变老太婆,第三变老公公。
因为孙悟空有一双火眼睛睛,没有让妖怪得逞,孙悟空识破了妖怪的诡计,分别三次把他们打死,唐僧心地善良,认为他的大徒弟打了别人一家三口,一怒之下念起了紧箍咒,还把孙悟空赶出师门。
这故事告诉我们要学会辨别是非,骗局终究会原形毕露,在生活中当我们遇到这种情况,不要被表面的事物所蒙蔽,做一个是非分明的人。
迩来,我看了在明朝作者吴承恩着的神魔演义《西纪行》的原形上改编的青少版的《西纪行》。故事说的是唐僧师徒四人去西天取经,一起降妖伏魔,历经九九八十一难,最终获得真经、修成正果的故事。
唐僧师徒四工钱何能历经灾荒获得真经、修成正果呢?即是由于唐僧师徒四人对取经行状有着坚毅的信仰,能坚韧地去克制取经路上的困难坎坷。此刻,我们的有些学生为何学业难成,常常前功尽弃呢?我感觉他们最首要的即是-缺少唐僧师徒那种历经灾荒取经的坚毅精神。这类学生对刻意学习-缺少坚毅的信仰,在学习上一朝碰到痛苦就晃荡退让,最后自惭形秽,毁了本人。假如这类学生像唐僧师徒四人学习,能克制学习上所碰到的重重痛苦,那么他们也肯定能学有所成。在此,我相信全部的同学只要对学习有着坚毅的信仰,始终如一地勤奋学习,未来就肯定能学有所成。
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