读书,实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程,在看过作者写的作品后,难免对某些事产生新的想法。写出一篇优秀的作品读后感有哪些技巧呢?读后感大全的编辑特意为大家收集整理了“最新《诗经》读后感”。
我阅读过许多经典文学,但我阅读之前,阅读之时以及阅读之后,仍深深打动我的,还是《诗经》这本书。“青青子衿,悠悠我心”“岂曰无衣,与子同袍”。在阅读之前,我便早已被这些诗句吸引。其悠然的文学气氛,也开始在我心中弥漫开来。那优美的四字短语拼凑成的奇迹,朗朗上口;那清晰明媚的田园画面,魅力无穷。在初中时,学了几首《诗经》的诗,再也忍不住,自己购置了一本。挑一个阳光明媚的假期,带着吉他和这本《诗经》,在公园的一处坐定,翻开了《诗经》的第一页。
第一首看到的诗是《卷耳》。“嗟我怀人,置彼周行。”我至今仍深深怀念读到这句话的感动,因当时也在深深思念一位远方的朋友。“陟彼高冈,我马玄黄。”我也从中第一次认识到《诗经》不止是美好的欢乐与爱情,也有古人无可奈何的忧伤与思念。而这灵动的节奏,也让这悲伤添一股诗意,余音袅袅,久之不去。
先前看《中国诗词大会》,对《七月》也还有巨大的兴趣。这首诗,也彻底坚定了《诗经》在我心中的地位,更让我对美有一种直观的体验。我爱的,不只有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。还有“春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”这何等美好的春日图画!更有“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆”的豪迈与壮阔等等。这首诗既满足了我的审美要求,也有壮志豪情,天然趣味,至今仍是我最喜欢的一首诗。
高三的一次假期,再次翻阅《诗经》,翻到《桑中》这首诗。“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”。不断重复的一句,显现着浪漫主义的无穷妙处。尤其是注释中的拓展,提到李商隐的“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”与之类似,更觉醍醐灌顶,心情极为畅快感动。甚至将此句写在课桌上,烦躁时一读,便觉身心轻盈,烦恼尽散。
除此之外,还有许许多多令我感动的诗篇。我曾为之陶醉,深夜尝试软笔摘录;也因此深觉文字之美,翻看新华字典来学习繁体字。即便可能忘记如何背诵,但细细品读每一篇,每一句的感动,震撼,享受,都将是永恒的精神财富,在未来漫长人生中,不断滋润我,走好人生的道路。
在我读来,《诗经》里更多的是对于自我思想的表达,更注重本体的情感抒发,包含着一种小家情怀,它让我随着它的诉说感受到了与它同样的情感,也让我更愿意去表达,去感受。
都说爱情是文学永恒的主题,而《诗经》中最多的便是情诗了。“窈窕淑女,君子好逑”是对温柔贤淑的美人的思念,“岂不尔思,畏子不奔”是女子对于爱情的大胆追求,“士与女,殷其盈兮”是爱恋时成双成对的美好,“士如归妻,迨冰未泮”是待嫁女子的焦急,“桃之夭夭,灼灼其华”是新娘的笑靥,“琴瑟在御,莫不静好”是婚后琴瑟和鸣的和谐景象,“百岁之后,归于其室”是妻子对死去丈夫的悼念。至此,你会发现,这些诗歌多是女性为主角,而我刚刚陈列出来的,是我拼凑出的一个古代女性最美好的一生了,那些离别愁绪,求而不得的坏情绪便没有包含在里面。在古代,女子在家中,操持着那温馨的小家,她们的情怀,也就是小家情怀了,所以《诗经》里情诗占了大半,情诗又大多出自于女子,也就不难理解了。
众多情诗中,让我最敬佩不已的,是身处于现如今开放时代的我所没有的,那些女子的直接与坦荡。不只是对于爱情的直接追求,以及内心想法的对外倾诉,还有对于婚姻自由的据理力争。《行露》中铿锵有力的“虽速我讼,亦女不从”当真震撼到了我,虽处弱势,也毫不懦弱,不但不懦弱,简直就是一位自尊自强坚贞不屈的烈女!而现在,每个人都是自由的个体,有权决定自己的生活了,却也无形地多了些羁绊,想得太多,能做敢做的太少。我有时候会自责自己没有那种无畏的劲头,却也会想着其实平平淡淡的也很好,或许我会找到那个平衡点吧。
最让我觉得能与当今时代接轨的,是有关大龄青年相亲的一首诗——《摽有梅》。初读时,我有些惊喜,古代也有大龄剩女,也有相亲?而且在很直白地“求我庶士”,一派欢乐场景。但第二遍读来,我注意到了那纷纷坠落的梅子,让我联想到了《氓》里桑的变化,有些伤感了,想到那些大龄女子,看到此情此景,大概会敏感一些吧,时光无情,梅子落了一筐,依然只是孤身一人,在渴望着爱情。从古至今,好像什么都没有变,仍然有着那些人那些事那些情感。
当然,《诗经》里不止这些,还有遭诬陷的臣子,开明的君主,短暂生命的蜉蝣,思归的戍士……但最让我有代入感的,便是这些了,在此分享给大家。
终南真是个小地方,每一天和姊妹们嬉闹以后回到房间里,望着窗外的楠树和正开的美丽的海棠花,心底总是生出许多伤感。村里的姊妹们嫁了以后,便日日的劳作,从此韶华渐去,玉容黯淡,如果镜子中的我有一天,也是变成了那般模样,该是多么可怕?母亲又在庭院呵斥着不知道的什么,那嘶哑的声音,居然是老人们传说的那个曾经的黄鹂鸟么?母亲的例子更让我对未来充满了畏惧。想到将来的丑陋,肮脏,种种不堪,怎么能让我安然?
不知道什么时候,起风了,青青草儿的味道和楠木的香随着风儿飘来,唉,如果没有可怕的未来,那么,应该是多么的快乐。隔壁的永安哥哥在门外问母亲有没有吃过午饭,那声音说的响亮,我知道其实是说给我听。可是,和他一起纵有万般的快乐,又怎么敌得过我对嫁做人妇的恐惧呢?他家和我家是一样的小户,难道我以后就陪了他一起喂那些猪儿和小油鸡么?我烦恼的把窗户关了,自己躺在床上闷闷的不乐,不知道怎么的就睡着了。
是什么声音啊?把我吵醒。我起身,打开窗户,却正好看见庭院门口停着一驾漂亮的马车,我诧异的起身,探出窗子想要看个仔细,却看见那马车里下来个锦衣华服的少年,翩翩的风采,白里透红的肌肤,甚至比我们村许多姊妹还美。这少年穿的绣有黑色与青色花纹的礼服,和昂贵的裘皮大衣,头上戴着高高的威仪的冠,看车下那些围着他转的仆佣,想来是大地方来的公子。那些人中间的一个走向我家,我不由的竖了耳朵,仔细的听了,却原来只是找我母亲问路。
我有些失望,又为自己的失望羞耻。手抖的就把那支着窗户的木棍掉落。意外的声音,惊的那些人都朝这边看来,我看见那公子,也转过脸,目光正对了我的眼睛,我的脸刹那间红了。急忙的退回了房间,心如鹿撞。少少的安静,我恍然记得自己是刚刚睡醒的模样,蓬头垢面的一定也很丑,急忙的寻了镜子来,却看见镜子里,粉面俏然,发髻凌乱,完全就是个小家碧玉模样,上不了台面。心里恼着自己,不该就那样唐突的推窗出去,更不应该在中午时分睡着,如果刚才,是如戏文中唱的正梳妆得体的在庭院看书,那才应该是多么的合适!
心思辗转,却听见院外玉佩轻撞的声音,马车的声音重又辘辘的响起,远去。
《诗经》情怀
“关关雎鸠,在河之洲”过去数千年,但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子,那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集,收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分,风又叫国风,收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望,有对劳动的赞美,有征夫对故土的怀念,还有受欺压者的愤慨。雅,分为大雅和小雅,是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌,多为贵族所做,为了祈祷丰年,歌颂祖德。颂,就是宗法制的最好体现,都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学,赋比兴是诗经的表现手法,赋就是指铺陈,我们从小听的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,就是用了这种手法,直接表现自己的情感;比就是打比方,比喻,“手如柔荑,肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来;兴就是起兴,先言他物,后吟所咏之物,“野有蔓草,零露漙兮”,用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来,对诗歌渲染气氛,创造与众不同的意境有很大作用。
爱情,是《诗经》一个很优美的主题,千年之前的情侣追求着自己爱情的自由,浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜,报之以琼琚
”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱,用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情,在中华民族的传承中从未中断,《常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花,花托花蒂相互衬托,常棣花显得更加的光灿鲜艳,兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂,使人引起共鸣。
服役,每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮”漫漫征途,佳人等待已久;思乡之心,雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远,思乡之情,相思之苦,并没有淡去,心依然向着一个不变的目标——故乡。
恬淡,生活的追求,秦人用“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活,与自己心爱的人一道归家,一道劳作,路上欣赏一片片的桑林,阵阵轻笑声传便树林,透人心脾。生活的舒适,环境的优美,人生的自由,这不就是我们现代人不断追求的理想生活么?先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。
人生,无论什么时代都会有人感叹时间短促,人生短暂,“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣,朝生暮死,诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑,使人所感昙花一现,浮生若梦的感觉格外强烈。
诗经,我国文化的瑰宝,孔子曾说:“不学《诗》,无以言。”学习诗经,不仅仅是对对文化的继承,更多的是对自己的涵养的一种成长,从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己,只有这样才能做一个合格的中学生。
第一次接触到《七月》,还是在上高中的时候。那时候中央卫视的《中国诗词大会》正在热播,本着陶冶情操和积累素材的心态,我追了好久这个节目。武亦姝的一句“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,着实惊艳到我。惭愧的是那时候的我没有读过《七月》的完整版,只是觉得这些句子简单,但又具有美的冲击性。
诗歌的浸染,更应该是“随风潜入夜,润物细无声",不似那些揠苗助长,急功进利的应试教育,传统文化的传播更需要积累的力量。而就像一举夺冠的武亦姝一样,因为喜爱而自然而然地去记忆体会,总有一天,会厚积薄发。类似的人还有现在爆红的易烊千玺,一字开头的年龄却已写有一手好书法,作品被挂在丹麦大使馆里,而除了参加读书类的节目,他在日常生活中也无时天刻不积累着传统文化、典故史记、诗文,信手扑来。
他们这些人都不是因为利益所追而被动传播,而是早已在一言一行中浸透着文化气息,是正如马尔克斯所说“诗歌只与诗人的想法有关的是反诗歌的。”在适当时刻灵活运用诗歌,把自己的思想加进去时时积累,让诗歌变活,让文化传播,时时充满生机。这,是我第一次接触到《七月》部分文字的直观感受。
后来再接触到《七月》,细细品读了它的全文,才知道少不更事时只觉得美的句子,背后尽是哀凉。“五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。”这才是诗句的意思,是劳动者凄苦艰辛的岁月里的日常农作生活,直观真实。朱熹曾在《诗集传》中说,“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”我深以为然,衣之始,食之始,是贫苦百姓一日一生,三餐四季最平凡却又日复一日的生活。
《诗经》给我最大的感受就是,生活可以成诗,无论是美丽,快乐,平凡,清苦甚至是不幸,都是诗歌最原始纯粹的素材。在那个混乱的年代,也许衣衫褴褛,温饱也成问题,但有诗的日子里,精神世界的丰富也是将人拉出"人间地狱"的一双有力量的手。美可以有很多种,世界上没有真的感同身受,一定程度上,人生本来就是要有悲剧才能算人生,创作的源泉才能不死。阳光普照下的生活明净温暖,纤毫毕现,但阳光照不到的地方,生命力也会破土而出。时光枕水里,生命灿烂如诗。
当一阵风有着跨越千年维度的力量,吹拂到我身边,当有一句话无比的质朴,却有是在歌颂爱情的伟大,当有一部书带给我感动,哲思和感慨,那么这部书一定是《诗经》无疑了。
詩经作为第一部诗歌总集,其在历史上的重要地位不言而喻,多少专家学者苦读诗经,将其中的每字每句都恨不得掰开了揉碎了碾烂了的去细细品味,字斟句酌之下流露出的是他们对于先秦文学的执着追求和对于当时百姓生活的不懈研究,而仅作为一个普通的文科学生,我醉心于诗经的原因很简单又很纯粹,那就是因为美。
没有人可以否认诗经很美,可如果说将诗经必须成一位描眉画眼的大家闺秀反倒是不合适了,诗经的美并非是精雕细琢刻意设计而成的美,它是一种粗糙的不羁和炽热的真挚相互交织融合,字句的排列组合与重复好似是不经意,可是就是这样的字句却美的让人心驰神往,就好像一位眉眼极其耐看的姑娘,说对诗经百读不厌真的也不过分了。
以前虽然十分倾心于诗经,可是阅读却是寥寥草草的阅读,更多的是不知从哪里看到一两句说到心坎儿里的诗句,便去找了原诗来读,咂咂嘴品味来品味去就是觉得自己最初看到的两句最有味道,别的诗句只是普通叙事,于是就这样虽然不解其意,但是在作文中时常拿出那两句炫耀,实在是牛嚼牡丹,失了原本该有的味道了。
比如说邶风中击鼓一篇,我只是被那一句死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老所惊艳,只以为这是天底下最真实,最郑重的承诺,只羡慕诗句当中的男子与女子可以‘死生契阔’,甚至还肤浅的认为,如果有人对我说死生契阔,与子成说这必然会成为他的加分项。可是我忽略了整个背景下男子对战争痛苦的责任,女子对爱人热切的思念,忽略了两人被迫生离,一个不慎就会死别的无奈与绝望。再往深了一琢磨,那与之死生契阔的何止一个姑娘,分明是一个国一个家,乱世纷飞战火,我心中一腔孤勇,却没有向前冲的方向,我心中一腔想要护家国于怀中的柔情,却生生被战火烧的焚身碎骨,既然我今生不能与家国同相守,那么我便与你立下誓言,我必与你相守,若你有十年的时间,我便与你相守十年,若你只剩下最后一天,一天过后我也绝不苟活。
《周南》一共11篇,分别为《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》《兔罝》《芣苢》《汉广》《汝坟》《麟之趾》。读过之后感觉古人留下来的经典之作没有文人装腔作势的庸俗,没有政治的教化之声,彰显的是浓浓的远古自然气息、朴素的本真。流露的是克制之后的情感,谨慎有序的行为。
就这11篇诗歌逻辑顺序而言第一篇《关雎》写的是青年男女的爱情。第二篇《葛覃》写的是女子出嫁时的心情。第三篇《卷耳》是抒发新婚夫妻短暂分别之情。第四篇《樛木》则是描写新婚燕尔夫妻的幸福生活。第五篇《螽斯》是祝福婚后子孙满堂,人丁兴旺。第六篇《桃夭》是对婚后美丽贤惠、善于持家的妻子的赞美。《兔罝》作为第七篇,歌颂的是丈夫外出为国立功的纠纠武夫形象。第八篇《芣苢》则歌咏妻子在家勤快劳作的情形。第九篇《汉广》写有夫之妇不可逾越的人伦鸿沟。第十篇《汝坟》描写的是夫妻久别重逢后的心情。最后一篇《麟之趾》则以咏叹调的方式歌颂合乎礼乐的爱情才是生生不息的根基。
对我而言,内容印象最深的是《桃夭》和《汉广》。《桃夭》和《汉广》,前者表达新嫁娘的种种喜庆愿景,用词精确、画面喜人,音韵上即使现代汉语读也是很有味道。写出了自然美让人心怡,家庭美让人心欢,音律美让人心静,诗人如聆听天籁,舒泰无比。就是在这种心怡、心欢、心静中让心境情感在克制中谨慎着自己的行为。后者每章后两句,表达男子对游女求而不得又眼看她出嫁的怅惘之情,极尽温柔敦厚意味。一唱三叹,浑然天成,光明的心境在歌咏行为中得到自然有度的克制。
形式印象最深的是《麟之趾》和《芣苢》。前者出现了三句为一章的格式,前两句先兴发后叙事,后一句抒情感慨,简洁有力,它是“周南”里唯一一首只九句的诗歌;后者虽然仍然是“周南”惯有的四句一章,一共三章,但变动的词却只出现在偶字句中,十二句只变动了六个字,它是“周南”里语词变动幅度最小的。而《麟之趾》赞美贵族,追求吉祥平安、生活美好的的愿望也是在谨慎中表达着先民们有序的行为;《芣苢》则在采摘车前子的喜悦中让我们的心境转入金玲作响,明镜、舒展、清灵。《卷耳》夫归又恐再去的忧思,《螽斯》一语双关争取生存的意志,《兔罝》狩猎欣喜自豪心理背后的离乡悲哀,又让我们在字里行间的摸索到一丝丝谨慎的悲凉情感。
关于情感印象,《樛木》婚礼祝福的情真意切,《葛覃》归女的激动雀跃,而《关雎》作为《诗经》的首篇,是我国爱情诗之祖。从一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象,以及求而得之的喜悦。题材喜闻乐见,还具有独到的艺术特色。关雎鸟用情专一,不离不弃,生死相伴。正隐喻着君子对数你的一见钟情、朝思暮想、寤寐思服、备受煎熬的感受,矜持羞怯的心理描绘,流露着朴素而健康,纯洁而珍贵的情感。而这些情感流传之今确实是自然和谐,朴素天然。
“周南”乃“周礼”的隐喻。这一组诗的安排,起于自然风情,止于人伦仁德,礼乐贯穿其中,作为调节。整组诗歌出于自然之情,贯穿中庸之美、富有人道情怀,又不失音韵美、节律美。让我们如聆听天籁,温润不腻。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品,共305篇。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今,对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响,也是很珍贵的古代史料。
《关雎》是《诗经》全书的第一篇,选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求,并运用了比喻,起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式,成功的表达了朴实的情感,并对这种朴实的情感展开了大胆的表露,将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致,极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中,能身有体会到其中,咀嚼着诗歌每一个字,都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中,时间对每个人的说都是非常重要的,所谓“珍惜好每一分,利用好每一秒 ,不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》,在读这篇诗歌时,知道时间的短暂, 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费,还不如珍惜当前时刻, 把该做的事情,不留到明天,已作出的承诺及早兑现。
诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质;诚信是人们在社会中的通行证;诚信是古老的道德范畴,是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请,男孩早早的就来到了约会地点,等了很久都不见女孩身影,怕自己记错时间失信与她,又怕女孩不守承诺,其实女孩早就来了,只是一直在观察他。可见,重承诺,讲诚信,不管是男孩还是女孩,无论爱情还是理想,一旦目标确定,就要坚持到底。无论何时何地,都不可以主观武断,意气用事。冥冥之中,总会有一双双眼睛看着我们,总会有一种力量在召唤我们,激励我们,这个力量就是诚信,这个力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆风顺,不可能时时处处事事顺心如意,总会有坎坷,困难挫折,不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇,受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难,只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻,我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人,哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说,要成为伟人一定是经历过困难的人,能用办法去避开一些不必要的困难,留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的,需要面对困难时,坚持不懈,持之以恒,我们就能战胜它。
我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅,失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮,人生都是如此,追求不到固然烦恼,而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中,我们会觉得生命是如此充实绽放,生活是如此美好高尚。
《诗经》是中华传统文化,我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天,这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。
世间有两大遗憾,一为英雄迟暮,二为美人凋零。然而光阴似箭,即便当年怎样少年意气,临老之时都容易叹息过去岁月如何。
甚好,我还年轻,尚是美人盛放之时。
然而此之美人却并非指我,而是指那些书卷中写的才子佳人。而其中《诗经》无疑是佼佼者,以世间灵秀之物叹这天下美人,即便过了千年,仍能从那灵秀神韵上,感受到美人一颦一笑之间的气象。也许是因为当世再难寻得如此采天地精华的'美人,以至于每每指腹抚摸过那些流淌的文字时都深深感到一种难以言说的遗憾,但却又每每遐想那些美人的姿态,即便在想象之中,也能得到一种无法触碰的赞叹。
于我而言,美人一词便说尽了世间占尽风流者的神态。而美人一词却又不单单指女子,若广义上讲,男子也可以称为美人,这倒不是亵渎,而是字形的优雅。比较了一下“男”和“女”这两个字,突然发现两个字都不怎么好看,反倒写出了“美”字之后,才真真发现“美”这个字俊俏到了极致,这个字看起来就像一个人散散站在你面前,颇有一股倜傥风韵在其中,所以看起来就极为顺眼,其实比较起来,一般字体带有一撇一捺的大都有这种感觉,所以美人之“美”绝不是单单的柔美,而是融合各种赏心悦目姿态的集合。所以称男子为“美人”可能会有些冒犯,但于我而言却只是一种韵味的表达。
《诗经》中描绘美人的诗句很多,从不同的词语之间便可以看到古往今来人们对于容貌不凡者的偏爱,但‘美’却并不仅限于容颜。若“美”只是浮于表面的存在,那么人们当初也不会雕琢它字形的潇洒。
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”
桃花盛开,如火焰灼灼,宛若姑娘身上的嫁衣,灿烂如朝霞。艳丽的花色,正如姑娘年轻的容颜,引得旁人赞叹。恭贺的人们在旁边追跑,孩子们嬉笑。而我则站在远方的桃花树下,看见那群热闹的送亲者逐渐远去。却在心中叹息。
好一幅难得的“美”色,比起当下的喧哗奢侈,这花瓣与人们欣喜的神色,才是“美”之骨髓,“美”之精魄,即便千年之后,也能驻足。
踱着步,向着深处走去,才逐渐明白“美”之一词,并非单指人,人之气,如画卷点睛之笔。与周身之景相映衬,以气引导容颜之色,方得颜色之精魄,那样才能匹配得上“美”之一字。气之养成,也与成长的经历有关,因此世上美之同音,却因不同的景色不同的经历千差万别。全然不像当下所谓“美”者,徒有一张面皮,如盲眼之画,无气之引,便千篇一律。然而世人却又连连拍手,捧得这无魂之“美”高居封顶之位,明明此等庸俗者,连“美”字边角都未找到。
是了,天下美人便如画卷风景,流动着惬意的神色。然而这美的点睛之笔,却要凭借气才得精髓。《诗经》中大都有对美人的描述,但更多的是却不是对美本身的描述,而是对德义的间接夸奖。无论是世家公子的贵气还是世家女子的高雅,亦或是将军士兵的勇武,平民的信守承诺,勤劳耕作,都是“美”这幅画卷中不可缺少的一点。这一幅名为“美”的盛世图卷,才是无数文人墨客试图模仿的存在。而《诗经》,只是它其中一个范本罢了。
“南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌,之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”
便是对佳人的思念,也是唱不断的歌谣,希望河水也能听到他的相思,将情意送给佳人,让他在河畔驻足的时候,能见到佳人回眸的一刻。
比起现在喧哗的求爱,不知又要盛景到何处。
“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。”
层层叠叠的枝叶下,千年前德义之士在此居住,德育百姓。跟随时间的轨迹,在这片土壤上生存的人们为了感念他的恩德,将他休憩的甘棠树留下,以作对他的感激。
有君子如玉,世人盛爱。若君子陨世,世人哀悼。
“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。”
此之德义之景,又怎能说不是“美”的一部分。
世人追寻君子之义,尚君子之风。天下爱美者,多爱美之正,而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月,清风阵阵,便是君子的描写。美之精魄,于人而言,不过是身上的中正之风,徒有皮囊,与无血肉的傀儡何异?
在此树下睡上一觉,恍惚间便能见到那些人的欢声笑语。慢慢睁开眼的时候,便觉得身侧有“哗哗”的水流声趟过,如同一道名为流逝的溪水从身侧穿过,逐渐将那些景象带向远处,直到再也不曾看见。
花开有时,花落终叹。
那千年前的盛景,终究是随着花谢掉落在了这片土壤上。
连带着那些美人的身影,也消损在面前,化为一道飞烟,无影无踪。
行走得远了,又看得许多风景。看那年年花开花落,年年如此,盛景却依旧令人神往。花间盛景年年有归来之日,人间盛景归来之日却无期。
然而走得欢快些,看着那些盛景的壮丽,却又失笑自己何须叹息盛景不在。花开之日无求何人来赏,花败之日无劝何人去离,此番盛景在此,无论我是否在此处,都将在此盛放,它既已盛放,又何曾在意败落的时刻。
既然在此处盛放,就先看此处的风景,不需在意它何时凋谢,花开便是花开,花落即放它花落,不需刻意。
此般想来,叹息如今花落之景反而太过冒然,显得自己不怎么大度起来,不由笑自己太过执着。况且当今之景是否真是只有花落而无花开,我未曾遍历天下,自然难寻人间花开之景。美人尚且不说,便是故事都未曾听够,这幅现世的“美”画卷都没有机会探索个究竟。若是站在千年之前,怕是也要像现在一样叹生存之事匆匆,哪又像今日这般悠闲地高处闲看,说尽当时风流?
所以,且看且行,无论是花开花落,亦或是花已久落并未盛开,都是值得让人期待的风景。
“我曾在花树下闲坐,曾在沙漠尽处感受赤阳,曾听吹着喇叭的人们簇拥着披着红衣的年轻人伸手,看他眉角弯弯覆在红轿伸出的白皙掌面,曾靠在树上看着那些骄纵意气者快马踏过,卷起沉沉烟云。曾站在古战场的残骸上,设想那些震天的呐喊声。”
“虽然我不曾在这一世经历过它,但生命若穿过数次轮回,我也会在这纷乱的世道中见过它们,或者在那名为前世的梦里看到过他们,或者,在古人的书籍里,亲临过这些地方。”
花开所告诉我的故事,便是从这一首又一首的诗歌传达下来。无论美人如花,亦或是之后凋零,都是一场故事,都是这幅画卷中的小部分。
这幅,名为美的画卷的一部分。
但看花开,不问花落。
只听一场盛世美景。
且在此处。
下面由编辑帮大家编辑的《最新《家》读后感》。对于读后感,有人欢喜有人愁,而欢喜的人可以从读后感中获取果实,阅读作品,好像身临其境,体验着山河大海的辽阔,体验着气吞山河的气概。懂得思考的人,读完后都会撰写一篇读后感。仅供参考,希望能为你提供参考!
喜欢周国平的文字,始于一个人只有一条命,一颗心,把心安顿好。也翻过《一个人的朝圣》《安静》《我们都是孤独的行路人》,但很多并没有看完,也许是由于没有时间,也许是被别的书替代了,更多的却是自己的懒散吧。直到现在,时间比较充裕,便记起了这个老朋友。这是我所没有听过的他的书,却让我爱不释手。跟随他的记忆,我开始回想记忆中的已沦为废墟的三间小瓦房。
我在想一个40后的人为什么可以成功撩动90后的记忆,那些萤火虫,打ju,拍pia,跳皮筋,过去了那么多年的事情,原来都如此完好的存在记忆深处。现在的孩子已经很少能体验到这种感觉了。高楼,游乐场已经替代了乡土气息,空调替代了自然风,有机蔬菜水果代替了乡间野菜野果,有时候想现在孩子真是幸福,可是,真的是幸福的嘛?为了买一本书,宁愿走十几里的弯路,宁愿吃窝窝头(现在看来是美味),也许,现在的孩子也许会为了一个东西积攒很久,可还会是为了书嘛?我怀疑亦相信着。每个人的童年都是独一无二的,有快乐,亦有无奈。我还是相信大多孩子眼中的世界都是简单的,是大人把它想复杂了。我原本以为孩子们不会再有我们那时候的童年了,直到看见姐姐家的孩子那么开心的吃着辣条,一根一根慢慢吃着,那么幸福的咬冰棍,开心的和同伴奔跑着,成群结队滑着滑板,我明白了,童年的味道永远不会变,只是换了种方式而已。
童年的我住在三间青砖瓦房里,那时候的物质没有现在富足,可印象中却是无可替代。跟在哥哥姐姐后面看他们打ju,看他们打打pia,打deluo,直到慢慢我长大了,也可以加入到他们的队伍中去。童年,旁边到处都是水坑,春天柳絮飘舞,柳枝拂水,直到后来看到西湖我都觉得没法和记忆中的柳树和水流相比,这可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到满池荷花荷叶,片片蛙声,下雨的早晨真的会有龙虾爬到门口,秋天地上堆积起厚厚的杨树落叶,冬天,枯树,积雪还有屋檐下长长的冰条,不仅会想为啥小时候就没觉得它那么美呢?
现在,那几间房早已不在了,久别归家我也很少去那片土地,有时候我在想那片土地已经不在了,随之消逝的还有我的童年时光,看到正在童年的孩子,我也不会想起那片土地,而读这本书的过程中那房子不断的跳出来,它的轮廓,房子内的摆设,墙上的涂鸦,无数个白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出现在眼前,原来它一直都在啊,是自己不愿想起,感谢周老师,走带我走过了一遍童年。
从来不是感动太少,而是,没有触及到内心那片柔软的地方。踏破铁鞋,奔赴万里,仍能记得那个记忆中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。
家,对于我们来说是幸福的象征,是温馨的标志,是温暖的怀抱,他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹,却同样围绕着旧时封建礼教的控制,使家失去了他的原汁原味,失去了原有的温馨,就让我带你走进《家》的世界。
《家》描写的是高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗:大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从,担负着全家的重担,被兄弟责骂,在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理想;觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命,用自己的笔去教化他人,传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋,苦于身份悬殊以及封建势力的压迫,被逼嫁于他人为妾,誓死不从,以死明志,可见其刚烈。许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下,走向灭亡,性思想最终会战胜一切。
觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血,可却在旧礼教前沉沦了。到底是因为什么呢?他受到封建礼教的毒害太深了,在强大的势力下他别无选择,他只有选择屈服。我为他而感到悲哀,更加同情他:就是因为他所谓的服从,他失去了自己的最爱,害死了最爱他的妻子;就是因为他的服从,他的一生都在别人的安排下度过的。这难道还不悲哀吗?我们应该庆幸自己生活在自由自在、民主的新时代,可以大胆的追求自己所想的,不需要为别人的安排而活,每个人的未来都充满希望。
相比觉新,我更加欣赏和佩服觉慧的个性和勇气。他大胆的与封建礼教抗争,勇敢追求心中所爱,接受新思想的洗涤,在封建社会的大舞台上,他就像一只展翅高飞的老鹰,雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天,那气势仿佛要将封建礼教在这个社会上破除;那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就是这样一个人物!
他发表自己的看法,用笔描述出新的社会,抨击旧社会,用行动改变社会,逃离自己的家园,改变战场,用自己的文章去影响更多的人。这份勇气难道还不值得我们学习吗?也许我们并不处于他所在的那个社会,我们无法体验他所面临的困境,无法了解到他面临多方势力压迫时的勇气,但是同样我们的人生难免也会面临许多的困境,但如今的幸福生活已让我们沉迷于平静的生活,缺少了面对灾难的勇气,从而失去了抗争的机会。就像这次莫拉克的来袭,打翻了我们原有的平静,拆散了原本幸福的家庭。这时,我们就需有这份勇气:坚强活下去的勇气、努力重建家园的勇气、笑着站起来的勇气它就是战胜一起的力量,难道还不值得我们学习吗?
鸣凤还有许多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害,失去他们美妙的人生。这样的家还温馨、美好吗?
《家》让我看到了不一样的社会,让我感受到了那些热血青年的勇气,让我感慨、让我悲伤,同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的。
家还是那么的温暖、那么的温馨、那么的幸福!
暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满,个性鲜明,栩栩如生。
《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理,特别是“孝”的熏染,他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中,大大加强了这个人物的悲剧色彩,本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰,使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情,不断的疏远他的妻子,古人有句俗话说的好:“人的忍耐是有限度的”,李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临,就在这时在意外之中发现她怀孕了,两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…
春去夏来,秋去冬来,日子在不知不觉中逝去了,孩子也在不断的长大,在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架,或许那时正在气头上,五妈推开了她,那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐,觉新为儿子取名——高海臣,这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛,包含的是父母对他的希望…
在这边家庭幸福的同时,梅却整天以泪洗面,独自度过了无数艰苦的岁月,最终换来的却是——丈夫的早逝,婆家的抛弃,百感交集下,她回到了娘家,然而她的回来却是被认为是娘家的丑事,令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇,两人虽然仍然不望往日的点点滴滴,但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了,但她用宽大的心胸去帮助,体谅觉新;并在知道梅家经济上有困难,卖刺绣贴补家用时,她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地,更感动了梅,两人在一个夜晚结拜为姐妹,共同关心,共同帮助…
这一切的一切都令我不禁潸然泪下,感觉到社会中的——爱,大爱,那种无私的精神令我折服,令我感叹,我想这就应该是最完美的结局了吧!但却并非是这样,结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命,李瑞钰也在第二次怀孕时,被长辈以各种理由去乡下养胎,最终因难产而死,留下一个宝贵的小生命…
这时的我对封建社会的腐败与不公,对封建等级制度十分憎恶!其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗?,那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老,腐朽的最高统治的老太爷,他代表了正是政府机构中腐败,贪婪的.官员,那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中使人们对他产生怨恨,对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿,样样不缺…
尽管是这样的腐朽,但有不断崛起的新力量去改变社会,使得社会也在无形中进步,所以我们更应该好好学习,用知识不断创新,推动社会飞速发展!
记得以前看到过这样一句话:什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。我一直不相信这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来改变的,人是可以做生活的主人的,因为人定胜天。
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个诗礼传家,四世同堂的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说,一是表达了对封建制度的憎恨,宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉;二是为青年一代呼吁,要为过去那无数的无名牺牲者喊冤,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广大青年的诚挚热爱,作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使《家》充满了信心,希望和力量。作者说过:无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己生活的道路。《家》也正是表达了这种不屈于命运安排,渴望征服生活,创造生活的精神和意志。
生活中,处处充满了挑战,处处有激流,也许有人说:我们应该随遇而安。这不乏也是一种生活态度,平静安稳。但我想问:我们为什么要有生命?我们生活来做什么?难道就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:我们来到这个世界,为的是来征服它。我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着,并不曾有一个时间停止过,而且它也不能够停止,没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。生活中,我们应时刻怀有一颗战斗之心, 去面对生活中的挑战,即使不知道前方等待着我们的是什么,但自信,充满战斗力是我们应时刻保持的态度,并且在战斗的过程中吸取一些教训,总结一些经验,为下一站的到来做准备。即使面对挫折,也应该越挫越勇,甚至要感谢失败,是它们,让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡,它们会竭尽全力创造出自己的道路,通过乱山碎石中间。那面对生活的激流,我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝,任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过,路本没有,因为走的人多了,便成了一条路。路是人走出来的,那生活不也是吗?面对生活,我们应将自己放在主动的位置,去征服生活,在时光的磨砺中学会生存,在生活的激流中学会成长!
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭,另人羡慕。在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。
而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠,这种瞬间的感觉,她都能及时扑捉,表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说:“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美,取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的,平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒,细细地品味。她写道:“其实这时,我已经完全醒了,可是我愿意假装安静地躺在床上,享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上,呼吸着我最熟悉的气息,枕头套的布料细腻而光滑,触到我的脸颊上,有一种很舒服的凉意,这就是我的家,我的亲人,我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里,安心地生活,安心地爱与被爱……
看过席慕荣写的《槭树下的家》,我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子,嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色,绿得诱人!虽然不开花,但一簇簇的叶子,散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来,一朵一朵叶子花似地飘落在地下,我便像孩子似的,拎着塑料袋把它们收集起来,留着尝鲜儿。
夏天出投下整片的浓荫,风吹过来也是要多晾快有多凉快!我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……
秋天,叶子逐渐落了,铺在地上,像等待飞翔的红黄色的蝴蝶,我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中,写上年、月、日,然后把它们珍藏起来。我想表达的是,这片叶子不同于别的任何岁月的叶子,它属于我的独特的记忆!然而,我在第二年的秋天,清扫落叶的时候,都会不知不觉地吟道:“一叶知秋”,“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了,只剩下光秃秃的枝干,让我不禁想到:“落叶不是无情物化作春泥更护花!”
岁月无意,落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子,珍惜春色,珍惜生活,尽情享受大自然赐予的阳光、雨露,尽情享受家人给予的温情和关爱,从从容容地循序生长,让繁茂的枝枝叶叶,为家遮风挡雨
掩《家》深思,不由心潮澎湃、思绪万千,既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒,也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中,特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中,鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁,她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而,在当时的年代和环境中,他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。
鸣凤,这个十六岁的脾女,七年以前,也是在下雪的时候,一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她,送她到这个公馆来。从此,开始了她苦难的奴隶生涯。虽然,听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂,成为她平凡生活里的点缀。但是,生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望,封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求,凭着朴素的情感和女性最感性的直觉,她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂,是因为在内心深处,她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她,甚至,爱着她。因此,她对一切外来的压力和屈辱毫不在意,这便是爱情给了她无声的精神动力,使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚,心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位,知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是,便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中,用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。
鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂,就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱,虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的,甚至可以说是镜中花、水中月,虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望,但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而,鸣凤却一点也不怨恨觉慧,在她向觉慧求援未果之时,她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制,它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头,觉慧是个少爷,他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望,这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的,它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往,可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情,然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时,觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而,他却不曾在意,这说明
近期,我读了一本书,名叫——《黑熊舞蹈家》。
这是一本动物小说,是沈石溪写的,里面有很多动人的故事:母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱……
还有许多人物动物:老猎人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕,它的妻子吉雅、爱吃鱼的母黑熊白围巾,它的孩子--调皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿宝、善良的圆球……
其中,我最喜欢的就是圆球,它既善良又听话,是一只乖巧的黑熊,不像粗鲁的阿宝,要是别人不顺着它,它就要发火,不肯吃饭,不肯演出,直到别人道歉。
有很多故事发生在阿宝和圆球之间:
有一次,黑熊齿轮抢了圆球的香蕉,还打了圆球,就在这时,阿宝冲了上来,把齿轮打跑了,圆球感激地把香蕉给阿宝,可阿宝不接受,抬着头,雄赳赳气昂昂地走了。
还有一次,阿宝与三只母熊占据柔软的稻草堆,别的公熊都被赶到了墙角,唯有同性的圆球可以睡在稻草堆上。
可是后来,因为圆球同元首夫人跳舞,成为了明星,而且人们把圆球认为是阿宝,所以,高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字,这使阿宝很愤怒,从此,背面对圆球,不理它了。
哎,真可惜呀,这对好朋友竟变成了敌人。
我以后一定要和同学们团结友爱,相互帮助,尽量不吵架,成为一个人人喜爱的好孩子。当然,我们也要向善良的圆球学习,不要学粗鲁小气的阿宝,这样才能成为一个优秀的人。
《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记:故事发生于公元前1472年,米内迈斯是个孤儿,被他的舅舅卡玛克庙的神父收留,同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及,女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特,图特摩斯决定让米内迈斯参加,一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开,形式独特新颖,每一篇日记都相当于一个小故事,长则一页半的样貌,短则十行左右,字里行间,充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文,数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦,用精彩的故事再现难忘的历史,文学与历史相互交融,散发着别样的魅力。
我捧起书本,专心致志的看起来,并消化着书里的精华,我发现,作者十分喜欢写日记,而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事,因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想,把日记当成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他学习。
看着这本书的资料,我的情绪也随着变化,书里的主人公米内迈斯开心时,我也随着他,情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时,我也一样跟着流泪……
总而言之,这本书给我带来了快乐,我很喜欢看!
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页,上面的小字记着购于2003年末,那时的我还在上大学,买来闲时无聊打发些时间,当时读来是只是觉得她的文笔很细腻,让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时,已是而立之年,已结婚生子有了自己的家庭,才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美,取之不尽,用之不竭。
通过她的文字,你会发现她善于发现身边很多的美好,也许你我和她一样生活着,会出门散步,会忙着煮菜烧饭,会和家人一起玩乐……,但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没,而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里,你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的,平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒,细细地品味。她写道:“其实这时,我已经完全醒了,可是我愿意假装安静地躺在床上,享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨,纯粹,安静与感动。朴质的生命,原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草,孤独的大树,匆匆的过客,顽皮的小孩,这些不起眼的东西,她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事,总能拨动人们的心弦,让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作,席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想,带给你甘香。
她说:“在花前,我是个知足的人,没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎,只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累,不妨读一读她的书,放松一下心情,对生活多一份体会,对所拥有的多一份珍惜。
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棋王一个普通的人,他的儿了也是一个普通的人,但他们却通过自己的努力成为一个不平凡的人。
棋王叫刘一手,他的儿子叫刘小川。棋王特别喜欢下棋,却是因为这样妻子与他离婚了,他的儿了选择了父亲,他对母亲说:如果我走了,就没有人来照顾爸爸了。之后儿子学会了做饭,照顾了爸爸的生活。在一次的偶遇机会,叔叔们发现了小川是一个下棋的天才,于是让棋王和他的儿子下一场盲棋,但双方谁都没有想到会是最亲的人,棋王通过自己的精心培养,他的儿子通过自己的努力和许多帮助他们的人,最终走上了一条不平凡的路。
人生只有一次,关键是如何选择自己所追求的道路,它将决定我们前进的目标和命运,棋王的儿了在棋王的影响下学会了下棋,并锐意进取。母亲的坚决反对与父亲的大力支持,最终导致父母离异。而棋王的儿子刘小川却未因此抛弃下棋,反而聪资的他更刻苦勤奋。最终取得了优秀的成绩,成为家庭的骄傲。
在这个过程中,刘小川对自己能成为优秀的棋手充满自信。通过顽强拼搏和奋力向前的精神,成为棋员中的佼佼者。在离开母亲的呵护教育下自力更生,疼爱父亲,关心母亲。通过自信、自立逐步走向自强,跨向成功。这段里程值得我们专注,值得我们深思。
对于这部电影,对我的感触和启发。俗话说:有志者,事竞成。这句话是对的。在这部电影中我理解了,深刻的理解了。小川这部电影中,我觉得他做的非常好。这一切,这一切的一切我们都看在眼里。小川对于学习还是下棋都是认真思考,善于倾听,对于自己下棋的技术,他有耐心的等待,有耐心的学习,在困难面前不怕恐惧,勇于面对自己,对自己的父亲更是无微不至的照顾,不愿父亲为了自己而低声下气的去求别人。他更愿意让父亲知道自己是坚强的。
父亲对于他的爱与鼓励,带给了他力量与信心;他以孝敬父母、理解父母、尊敬父母更以好的优秀的成绩来回报父母。
常言道:可怜天下父母心。这句话深刻地蕴含了父母对子女这种殷殷的深情。没有父母哪来的我们?我们应该懂得父母的恩情。认真地对父母的意见和建议做出判断。我们不应该为了自身利益做到绝情寡义。尊敬和谦让并不是我们不能做的。
观《棋五和他的儿子》这部电影后,我感到深深的内疚。并不是说在这个世界上,谁离开了谁不能生存,也不是事物的正确答案就只有一个。俗话说:天下七十二行,行行出状元。不要把事物的正确答案回答的太绝对。
我认为有意义的生活不在于取得荣誉的多少,而在于为人处事是否做到最好。棋王儿子的这种精神值得我们学习。尊重父母的意愿也是我们应该做的。
孝敬父母中的孝敬就是要做到尊重父母,热爱父母,回报父母。我们孝敬父母,就要做到是日常生活中对父母有礼貌,理解父母的心意,听取父母的教诲,关心父母的健康,体贴父母的辛劳,分担父母的忧愁,不向父母提出过分的要求。做为中学生的我们呢?面对自己的父亲,我们总是不理解父母,过分的要求父母,但现在我们应做到对父母的孝敬,体贴父母的心愿。
做为中学生的我们更应该学习电影中主人公的不怕困难、勇于思考、敢于追求自己的梦想的这种伟大的精神,我们应珍惜父母对我们的爱。理解父母对自己的心意,但同时也要以爱和孝敬来回报父母,让父母的心灵得以安慰,继续发扬这种:母爱如海,父爱如山父母带给我们的爱是世界上最无私、最真挚的爱,我们应珍惜。
事物的正确答案不止一个,我们做出选择时,应该慎重思考。努力做到最好。敬老爱老是中华民族的传统美德,我们要发扬这种传统。自信、自立和自强。面对生活对你的考验和挫折的挑战,只有坚持才能走向成功的彼岸。
上周星期三,老师安排我们去看电影,大家整齐的排着队来到了多媒体教室。此时此刻,我们的心情是多么愉悦呀!
这部电影非常的精彩,剧中的内容是这样的:有一个下棋高手,人称“棋王”,他的真名叫刘一手。他每天好像没正事,就专门与人赌棋。钱差不多快输光了,妻子一气之下与他离了婚。离婚时,他们的儿子刘小川就讨论跟谁住在一起时说了这么一句话,让我感受颇深:“妈妈,我跟爸爸。您没有爸爸,会过得很好,可爸爸要是一个人,那生活将不敢想象。让我来照顾爸爸吧!”多么懂事的孩子呀,我都自惭不如了,他才11岁,就知道如此的孝敬父亲,真是不容易!看到这,我心里暗暗下决心:一定要尽自己的所能孝敬父母亲,不让他们老为我担心!影片里还讲到,由于是因为下棋,小川的父母才离的婚,所以,他的爸爸坚决不让孩子学下棋。不料,因为长期的耳濡目染,小川的棋艺却是出奇的好,这谁都没有想到。看到这里,我想:他的棋艺之所以如此精湛,与他平时偷偷练习是分不开的,不刻苦,怎能成人呢?他的行为深深的影响了我,在以后的学习中,我也要刻苦努力。
影片的最后很感人,小川终于得到了父亲的理解,可以光明正大的学下棋了,而且也有一位资深人士准备收小川为
徒,让他正规的学下棋。他的妈妈也原谅了他的爸爸,棋王自己办了一个棋社,看起来收入不错。这真是皆大欢喜呀!
影片看完了,我的内心却久久不能平静。我认为,刘一手虽然爱好赌棋,但这一切主要是他太爱下围棋了,已经达到了痴迷的程度,我觉得他的行为是可以原谅的。而且,做为爸爸,我认为他是为了理想而努力的,他宁愿倾家荡产,也要让儿子做一个职业的棋王,光这一点,就值得我好好学习。再说说儿子刘小川,他更是一个有信心、有自尊心的孩子,看到他的爸爸为了他低声下气的求别人的场面,小川忍住眼泪不让它掉下来,但却意志坚定地说:“我刘小川,总有一天会打败他的!”最终,因为自己的努力、刻苦、积极练习,他的愿望实现了——成为一名围棋班的职业棋手,有名师指导。看到这里,我笑了,为他的成功,为爸爸的深爱,更为他有自己的理想并为之而奋斗的精神!
刘小川,加油!你是好样的!我会向你好好学习,成为一名品学兼优的学生!让我们一起努力吧!
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望.这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心.
作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思.王一生是个地道的棋迷,对其他事物不甚感兴趣,但对吃却有些爱好,于是作者给他讲自己饿独自的故事,和书里关于吃的故事,王一生认为故事里的吃并不认同,认为吃是为了添饱肚子,何以解忧,惟有下棋.
这是棋王对吃的态度,一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度,可见物欲在其生命中的地位之轻.
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历,则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表.
带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》,放下书本,眼中还常浮现那个身影:眼平视着,像是望着极远极远的远处,又像是盯着极近的近处,瘦瘦的.肩挑着宽大的衣服,土没拍干净,东一块儿,西一块儿。喉节许久才动一下。
《棋王》讲述的是天性柔弱,面对粗糙喧嚣的社会环境,其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择,同时也是对生命对生活的态度。在那个时期,阶级与时代注定了这么一个社会,可是总有一些大隐于市的小人物凸现,而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品,更是一部生活之书,为人之道。
“拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,”咕“地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩,真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋,发现他同样是精细的,但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出,典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时,我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪,我们衣食无忧,但是我们丧失了中华名族的优良传统:节约。古人云:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上,可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭,很多很多的菜,吃不完便倒了,不好吃便不要了。我们不曾想过,我们吃饱了,世界上还有许多人饿着;我们享受了,家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛,我们没有错,可是我们怎么会变成这样呢?
我接着往下看,眼睛定格在了那一瞬间:他看看我,摇一下头,说:“你们这些人哪!没法儿说,想的净是锦上添花。我挺知足,还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀,你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事,我琢磨了,后来挺喜欢的。你不错,读了不少书。可是,归到底,解决什么呢?是呀,一个人拼命想活着,最后都神经了,后来好了,活下来了,可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃,有喝,好收藏个什么,可有个馋的毛病,人家不请吃就活得不痛快。人要知足,顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们,不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日,我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好,教学水平的差劲。,其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想,是不是每一所大学都一样呢,不可能在每个方面都很优秀,人不也一样,正所谓:人无完人,金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人,我们与其羡慕他人,在慨叹命运不济,还不如借鉴他们的优点,发展在自己身上,那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许,每当命运不济时,我们想想生命的美好,想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训,生活是否会更好一些呢?
昨日,在舅舅家谈起我的专业问题,他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白,在这个世界上,大学生多的让人咋舌,你想找份工作都很难,更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会,大家都沉迷于金钱利禄,而有多少人理解我们背后的想法?其实,在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作,能在那里发挥自己的作用,能靠自己的双手养活自己的父母,生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食,幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。
王一生说:“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说,是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋,我一直性命一样存着,现在生活好了,妈的话,我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸,心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头,父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹,我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧,一道道裂痕像是山间的沟壑,又像是干旱季节,稻田的裂痕,我没哭,铁石心肠的我收拾好东西,头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服,可是我才知道,母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题,在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看,不知何时,父亲的头发已有些花白,想想父亲才42岁,生命还在壮年时期,应该是焕发着活力,而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少,回家后只在捣鼓自己的电脑,那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间,不是不关心我,而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私,我才知道父亲对我的爱;记忆中,父亲总是开口都是钱,我也总是埋怨,疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现,让自己不寒而栗。
突然明白,《棋王》为何会感动着我,因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中,作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想,《棋王》做到了。
写下这些,只是希望志同道合之人共勉之。
今天,我们看了一部电影,名叫《棋王和他的儿子》,我看过以后深有感触。
这部电影主要讲了棋王刘一手是一名下岗工人,整日给棋局里的孩子教棋来维持生活。身为下岗工人的刘一手很爱下棋,也很会下棋。终于,他成为了棋王。但是为此,刘一手的媳妇闹得和刘一手离婚。当他们问自己的儿子刘小川要和谁生活在一起时,刘小川毫不犹豫地说:我要和爸爸一起生活,妈妈自己一个人能过好,如果爸爸没人照顾,他就完了!刘一手听后感动了,我也感动了。
刘一手的媳妇走之前,让刘一手但应她不要让刘小川下棋,因为她怕刘小川以后也像刘一手一样,成为一个一事无成的人。刘一手听了以后,就答应了,但是后来,刘小川还是学会了下棋,因为他爸不让他下棋,他就一直装作不会下棋,但是后来还是被发现了。发现了之后,他爸原谅他了,还给他去棋院报名,结果钱没带够,又回去了。有一次举行围棋比赛,他爸的朋友通过关系让刘小川参加了那次比赛,结果,最后一轮时,和他下棋的那个人的妈妈是这次比赛的赞助商,知道了刘小川是通过关系的,就到组委会去说,组委会里的人说看刘小川是个好苗子,让他得个亚军也可以,但是刘小川没输,他选择了赢,被以作弊取消了资格,就当他们绝望的时候,又有一个好消息,陈九段要跟九十九名业余棋手下棋,还特意点名让刘小川去呢,最后,陈九段收了刘小川为弟子,还要带他去全国赛中开眼界。
我就感触是:幸亏刘一手没有断了刘小川下棋的路,否则,一个人才就又埋没了。
《棋王》是高中的时候做试卷文学作品解读的时候读到的(或是在选修课本读到)但是当时没有读全,现在补上。读完三篇王之后发现他们都有共同执着的一面,都很“痴”
棋王是对棋艺术业的痴,树王是对敬重自然的痴,孩子王是对解放天性的痴,对一件事执着过头了会给人很呆的感觉,但是其自身不觉得,他们沉迷其中,觉得很快乐。
我觉得这样的境界很难得,很值得去达到这么一种状态。
另外我也在这本书中看到在那个年代大家被拘束的同时私底下会放纵,毕竟天性使然,不是随便什么制度就能使人屈服的,还是要苦中作乐。棋王中他们会趁出来看比赛而耽搁回队的日程,美术家朋友也非常地仗义,那样的氛围给我一种特殊时期也不是很惨的印象。树王呢,“我”为了跟六爪的约定专门跑上一天给他买糖,到了影院放纵自己吃了很多很多在队上吃不到的糖。孩子王呢更不用说,虽然床板都要自己带,但是几位凑一起还是非常嗨,只可惜最后老杆儿跟莱娣写的歌没来得及教大家唱。否则也会很欢乐的。
借一扇窗,透过窗户,去感受月光般如水的父爱。
——题记
这是一部以围棋为题材的励志片。影片主要讲述了一个对于围棋痴迷的父亲,是如何培养自己的儿子在围棋上有所作为的故事。
一件灰蓝色的旧衬衫、一副黑框眼镜、还有满脸的胡茬,这是文中父亲的形象。灰蓝的衬衫可以看出他的朴素,而脸上的胡茬则象征着他的沧桑。他是万千父亲中最普通的一个,没有任何特别之处。他是围棋界的赢者,却也是人生的输者。因为整天沉迷于围棋,最终他和妻子的婚姻走到了尽头。若他只是孤身一人,也许情况不会这么糟,可惜他不是。他既身为人夫又为人父,他有一个可爱的儿子。在妻子走后,父子俩相依为命。他是棋王,更是一个父亲。
为了给儿子刘小川交学费,刘一手瞒着儿子偷偷地下了一场“彩棋”,不料却被警察逮住。闻讯而来的小川对自己的父亲失望不已,大声喊着“我要做棋王的儿子,不做赌王的儿子!”我想这个时候身为父亲的刘一手,心里肯定是很自责的。没有一个父亲愿意让自己的伤口被孩子看到,他们总是把光鲜的一面展现给孩子,而把伤痛和泪水都留给自己。若说母爱是一束照进生命的温暖阳光,那么父爱则是一捧盈盈的月光,只有透过窗棂,才能看到它的皎洁和温柔。文中的父亲不是不清楚的危害,只是为了孩子他没有其它的选择。透过这件事情,我感受到了刘一手对儿子深沉的爱,同时也读出了一个父亲的无奈。
看到这里,不由自主地想到了自己的父亲,他又何尝不是这样呢?每次和家里通电话,大多数情况下都是母亲接的。父亲偶尔也会接,但他都只是简单地问我最近的学习情况,却很少提及自己的生活状况。他不想让我看到他的辛苦,更不愿成为我的负担,即使再累也从不多言。天下父亲都一样苦,不是不爱,只是他们大多数都不善言辞,不会用过多的语言去表达他们的舐犊之情。
影片中还有这样的场景;为了能让儿子进入棋院学习,刘一手放弃自己的尊严,苦苦恳求却遭到围棋大师的奚落。一直在生活中扮演坚强角色的父亲,却在此时弯腰放低自己的尊严,不由得让人为之动容。对于一个人来说,尊严何其重要。但是文中的父亲却为了孩子能接受正规的围棋教育而放弃它,这让我对父爱有了一种新的认识。我曾一度认为,父亲犹如巍峨的山峰,是严厉的。但父亲也有软肋,他的软肋就是他的孩子。为了孩子,父亲可以不顾一切,甚至放弃他最宝贵的尊严。
电影播放完之后,我心中久久不能平静,感触颇深。影片中的父亲从未对儿子说过“爱”字,可他的隐忍,他的付出,无一不在彰显着他对儿子的爱。这种爱,隐藏在了时光的缝隙中,只能细细地去品味。有的时候,我们身边的爱也是如此,不易察觉,却真实存在。也许借一扇窗户,才能发现美好,感知爱。
《棋王和他的儿子》讲了对围棋高度痴迷的“棋王刘一手,把他的儿子培养往围棋大师这条路的故事。
棋王刘一手在围棋学校的车轮大战,以一博五。刘一手的“棋王”称号是因为他在省里的商业系统围棋比赛中得过一次冠军,认识他、或者和他下过棋的人都称刘一手为“棋王”。“棋王”太爱围棋了,除了围棋其他一无所长,只能在一家小棋社里给孩子们教围棋。看着别人家的男人大把大把地往家里挣钱,刘一手的妻子再也无法忍受自己的丈夫了,于是提出离婚,但她没想到在征求儿子意见时,儿子选择跟父亲过。儿子的理由很简单:没有爸爸的妈妈一个人可以过的很好,但没有妈妈的爸爸缺乏生活上的照顾不可想象。妈妈最终也没有说服儿子刘小川,但要求刘一手不许教小川下棋,她不想让儿子也象他的父亲一样一事无成。一个偶然的机会,刘一手发现儿子有极高的围棋天赋,喜出望外,父子俩经过千辛万苦,刘小川被围棋名家收为关门弟子,终于走上了职业棋手之路
这部电影其实主要的人物是棋王的儿子——刘小川。但是我更欣赏棋王——刘一手,他身上的优点很多,但唯一跨不过去的槛就是穷。穷使他失去了自己的妻子,失去了幸福美满的生活。
他为什么穷呢?因为他没有专业的技术。爱围棋也没有错,但是要靠它挣钱,就必须是专业的。我记得他说过:“我只是一个业余的,怎么可能比得上那些围棋大师?”我想大家都知道,有一句俗语“一切皆有可能”。没有实力不是问题,穷就更不是问题,只要对自己最重要的东西抱着一颗执着的心,努力奋斗,就一定能成功。
棋王到这里嘎然而止,没有结束的味道,只有一种自我得到,自我满足,自我精神无尚荣耀的满足。
“人生就是一盘棋。”又是一句让人深省的话,不同的人就会有不同的理解,也就会有不同的结果。有的人这样想:棋?那每个人不都是一个身不由己的棋子吗?命运都是被人安排好的,那做抗争不也是没意义的吗?再努力也冲破不了命运的牢笼,那还不如什么都不做呢。从此,他变得懒惰、消沉。有的人却这样想:既然人生是一盘棋,那是进是退,都得靠自己,不能依靠别人。赢了自然好,输了,那就得自己承担,不能搪塞、撒谎。从此,他变得积极向上,努力奋斗,责任感强。可见,自己的心是乐观的,那事情必然发展的好,如果自己的心是悲观的,那凡事在你眼里都不顺利。所以,想要做好一件事,也要抱着一颗积极向上的心,只要你快乐,你的生命也会充满色彩。
人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱,和王一生朴素的人格操守。
王一生的家庭不富裕但充满了爱,一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母亲临死前交给王一生一幅棋,说“妈要走了,一辈子也没给你留下什么,只捡人家的牙刷把,给你磨了一副棋。我不识字,怕刻不对。你拿了去,自己刻吧,也算妈疼你好下棋。”这正是每一位母亲对孩子那“临行密密缝,意恐迟迟归。”不带丝毫保留的母爱。故事到了最后,王一生与九个象棋高手对决,对他最信任的朋友我说“书包你拿着,不管怎么样,书包不能丢。书包里有……我妈的无字棋。”这是王一生母亲的眷恋,没有那“三春晖”,哪来的“寸草心”?
王一生虽然渺小,但是他却永不泯灭,永不放弃,在那个动荡的年代里,他作为一个普通人,却完成了不平凡的人生追求。何以解忧,唯有相棋相棋为王一生提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊,他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质,只为下棋。
常言道:“常日好读书,晚年学垂纶。”我们平时多多少少都是读过一些书的,有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文,用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟,读后感需要重点写哪些方面呢?小编花时间专门编辑了简爱最新读后感范文1000字系列,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!
看完电影《简·爱》的一句话评价:一种经典爱情的气质。
这应该算是我的启蒙电影。20xx年的一天,我从书店里租来了《简爱》的VCD,看了它之后彻底改变了我以前的“电影除了杀人就是打架”的概念,一部没有血腥味的爱情片就这样打动了我,甚至还用录音机来录里面的对白。从此我就迷上了看电影。在此三年前,我看过《简爱》的原著,同样让我回味无穷。经典的魅力就在于此,它会使受众的思想经过洗礼和升华,提升一个境界。
爱就这样简单
由于看过无数遍的《简爱》,因而故事情节早已烂熟于心。即便是现在看来,简爱的故事也是十分简单的,没有百转千回,没有勾心斗角,却足以荡气回肠。这依旧是经典的魅力。
简爱在罗切斯特的家中为其小女儿做家庭教师。罗切斯特性格古怪,居住的家像古城堡一样阴森可怖,他不喜欢与人交流,也很不容易亲近。简爱与他相遇的第一面就把他的马给惊了,害得他从马上跌落。但是这并不愉快的邂逅却被后来的相处所冲淡。简爱落落大方的言谈举止让罗切斯特惊异,而她的直言不讳和善解人意也令他甚为意外。罗切斯特的内心封闭的太久了,他第一段感情的失败不仅在他心上留下了阴影,也给了他一个疯掉的妻子。他表面上与富家女交往,但他深知她们只是相中了他的金钱和地位,而他内心的痛苦却无处倾诉。简爱的出现恰好弥补了罗切斯特的个人苦闷,而简爱也爱上了这个高大威猛的男人。于是罗切斯特甩了富家女,立刻与情投意合的简爱闪婚。就在婚礼进行时,罗切斯特的疯妻子成为了他们结婚的阻碍,罗切斯特那一段陈旧的不堪回首的往事也浮出水面。简爱这时才了解到真相,然后收拾东西走人了。
为什么简爱会在这时选择离开,而不是留下来继续和罗切斯特在一起呢?可以看得出,简爱是一个一直被忽视被压抑的小人物,她从小的被姑妈虐待,在学校里被先生体罚,就连她最好的小伙伴也匆匆离世,她小小的年纪就体会到了人间的百味杂陈,所以对于人与人之间的关系,她的理解就自然比别人深刻。她是一个家庭教师,她的职责是教好罗切斯特的小女儿,对于爱上罗切斯特,她一直都是小心翼翼,她知道自己身份的卑微,也明白与罗切斯特的差距,因此她始终默默地关心着男主人,从不泄露她心中的一丝爱意。当她真的即将成为新娘的时候,罗切斯特从前的遭遇也随之出现。由于罗切斯特不能和疯掉的妻子离婚,而且往事重提会继续刺痛他的心,倒不如就此一刀两断。简爱的做法毅然决然,却殊不知会让他们两人伤的更深。在她离开的日子里,她回到了从前虐待她的姑妈家,而从前嚣张势利的姑妈已经处在弥留状态,她喃喃着“简爱不要离开我”令简爱深深触动,她选择留下照顾姑妈不仅是以德报怨,更是当成了对罗切斯特的无法给于的爱情的弥补。
当简爱再次回到罗切斯特的庄园时,已经是一片废墟了。疯女人点燃了庄园,死了。罗切斯特在这一劫难中失去了双眼。他虽然看不见简爱的容貌,但是他紧紧地抱住了她,他们这一抱就再也没有分开。我们看到了一个光明的结尾,也感觉到了爱情的伟大:当世界都把你抛弃时,还有爱人会一直守候在你的身旁。
女性独立的号角
影片改编自夏洛蒂·勃朗特的同名小说。这部作品探讨了人生价值,尤其是女性的人生价值与尊严、爱情的关系。英国的维多利亚时期正是女性意识觉醒的开端,这在当许多的社会事件和文学作品都有体现。勃朗特的《简爱》就是其中的重要代表。简·爱的一生都充满了坎坷,但是她却从不屈服、妥协、安于现状,始终都是富于反抗,不甘受辱,对爱情一直抱有憧憬和幻想,对阻碍向来都是百折不挠。这是对自由的渴望和追求,也是当时千千万万被压制的平凡心灵的共同理想,因而这样一个人物形象受到了当时的强烈呼应。
简爱的出身很贫穷,但是她却从不会因为贫穷而放弃尊严。当校长对她体罚的时候,她总是毅然抬着头,为自己辩护。而当一脸严肃的罗切斯特对他冷眼相对时,她也不卑不亢,坦然面对。可以说,要想社会对女性尊重,首先就要学会自重,简爱的做法与那些专门迎合男性偏好的富家女们形成了鲜明对比。简爱眼中的爱情从来都是高于金钱,她爱罗切斯特不是因为他的钱,而当时的社会却大都因金钱而淹没爱情。简爱的出淤泥而不染更让她的形象顿显高尚。
原著曾多次被翻拍,但是最经典的一部还属1944年的这一部。不仅因为情节流畅、布景精致,还由于男女主角分别由琼·芳登和奥斯·威尔斯饰演。对于喜欢电影的人来说,这两个名字可谓如雷贯耳。两个人的表演自然而有节制,张弛有度,让人看过之后还想看。
爱情箴言:
简爱:你以为我贫穷、低微、相貌平平,我就没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我的话说完了,让我走吧。
罗切斯特:我有一种感觉,你就像一个超人一样。我爱你就像爱我自己一样。
简爱:别骗人了。
罗切斯特:不,我爱你。说你也爱我,说,快说,说你会嫁给我。
写在前面:你欺骗了我,所以我离开,但离开并不代表了我不再爱,如果可以,我愿意一直和你在一起,无论你变成什么样子,我会记住那个让我心动的时刻与时间,永远记得你。
撇去那些附加在小说背后的历史背景,撇去那些女性独立自主的说法,我宁愿视简爱如一个少女,而她也确实是个少女。
英国人民就是有本事把这么样的一种纯爱的情怀往大了扯,离开那些高大全,这只是一个萝莉跟大叔之间的爱情。
不管书里怎么往毁了说罗彻斯特和简爱,为了观影舒适这个问题上,大家还是默认了每次的演员不能真的按着书里的找,当然除了导演状况外在这个上面还要坚持原著的,这种情况就忽略不计了吧。
这版的简爱,够少女,眼神,身段,讲话方式,都是少女的讲话方式,甚至有一种处女禁欲的美丽,但以上都不是简爱,这里只是演员米娅的个人展示台,姑娘尽力地想去表达一个外表青涩但内心成熟的简爱,但是抱歉的是我只是看到了一个无神的小姑娘被美大叔调戏全无反手之力。(不过就算是我我也扛不住法叔!所以其实我没有资格这么讲这位姑娘)姑娘其实不是我不喜欢你,你教阿黛尔书的那段我觉得还挺带感的,但你时不时就把腰给插上了,在漫漫阳光里,你的形象一下就在我心里垮掉了......
法叔来对这个萝莉,高下立见什么的都是很正常的,所以就不说演技的问题,相对于罗切斯特先生对于过往生活无法摆脱,对于简爱那种挣扎的爱来说,其实法鲨同志你确实比较适合和小姑娘表演那种调情的戏,相对于你坐在壁炉前对萝莉的质问般的聊天,你还是和小姑娘谈恋爱吧。(法叔身段在戏里非常美好,腰线和细腿经常夺走我观察女主的眼睛!)
其实电影经常让我有种发抖的感觉,那种被某些微妙的情绪而牵动导致的发抖,其实简爱是少女梦想自白书吧!不说细节对人物形象的设计,在情节上整个就是苏到极致的情节,影像比书里两人恋爱后的情节更要命,阳光下如同MV重演的花朵,树下那些短暂的幸福,聊天的时候不经意的吻,如同梦境。
你欺骗了我,所以我离开,但离开并不代表了我不再爱,如果可以,我愿意一直和你在一起,无论你变成什么样子,我会记住那个让我心动的时刻与时间,永远记得你。
所以说少女情怀有的时候不止是一首诗,说不定还是一篇小说。
简爱热爱读书,她经历过自我修炼的独处时光,在精神领域不断探索,从而完成自我心灵的成长之旅。
她在感情中有自己的道德底线,只有在苦难中不放弃成长,将枷锁当做翼翅,才能达到人生崭新的高度。人生的列车要驰而不息地前进,最重要的动力,不是财富,不是爱情,而是道德。
如果没有道德,人得到的一切财富和情感,都只会阻碍生命列车前进。感情里,没有是非对错,却有礼义廉耻。有些情感,要懂得放而莫伤;有些选择,要遵循道德至上。但是,随着简爱成熟,她在正视面前这份真挚的感情时,却义正言辞的告诉罗彻斯特先生:
你以为因为我穷、低微、不美、矮小,就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我跟你一样有灵魂,我们两人同样站在上帝面前,是平等的。
简爱不卑不亢。
真正灵魂丰盈的女子,不会空有皮囊,不会自卑于外形,而是具有独立思考的能力和特立独行的个性。她能安放自己内心,享受当下独处的静谧,既能于花香浅草里觅得诗情与画意,又能在闲烹一壶茶里感受浪漫和幸福。她懂得自我滋养,灵魂里永远散发出香气。
她有自己工作的能力,她有自己不依附于任何人的坚持,她有自己保持随时离开的底气。
具有独立意识的女性,在任何时候都具备一种很强的生存能力,既有拒绝他人的勇气,又有重新再来的魄力。
每个人的一生中,无论是生活、情感还是工作,都可能遇到低谷,无论你现在经历怎样的坎坷时光。只要努力成长,就一定能够走出困境;只要道德自律,一定不会在感情中迷失,只要不空有皮囊,不被他人所左右,人生就会充满更多的可能性。
余生,愿你如简爱一样,内心更加美好而丰盈,生命更加豁达而绽放,人生更加幸福而圆满。
《简·爱》是一部极具浓厚浪漫主义色彩的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性。她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
简·爱的父亲是个穷牧师,母亲出身名门贵族,母亲不顾一切阻拦,与父亲结婚。父母结婚刚一年多,便双双染上斑疹伤寒去世。那时,她刚刚出生。她被送到舅舅家寄养。可是,舅舅在她九岁那年也去世了。从那以后,舅妈和表哥表姐开始折磨她。然而,她没有绝望,没有自我摧毁,也没有在侮辱中沉沦,相反,换回的却是简·爱的无限信心,坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
初读《简·爱》,首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏它,是因为我觉得真爱是简单、单纯的,他不带有任何的`私心杂念,《简·爱》所宣扬的正是这样的爱。我特别欣赏主人公那种简简单单的爱恋,简和罗切斯特除了默默深爱着对方外,没有太多地考虑,他们没有什么山盟海誓,也没有任何的甜言蜜语,我想用朴实来形容里面的内容,他们的感情就好似一杯白开水。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神,哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭,她仍旧保持着自己追求平等独立的人格魅力,这种魅力使简爱这个人物深入人心,变得高大。可是现实中的她矮小、苍白,一点也不美,但她身上的那种气质,那种为争得自己尊严,争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法相比的。
读完这本书,相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心,因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
十几岁读《简爱》的时候,其实不懂爱情,也不懂女权,更不懂宗教。就那么懵懵懂懂地读,被当时的所谓文学评论牵着鼻子走,找寻书中的“女性觉醒论”和“阶级斗争论”,“对资产阶级的控诉”,“对虚伪的宗教桎梏的控诉”。等等等等。不过印象比较深刻的是寄宿学校的非人环境,以及后来简和罗彻斯特先生一次次的对话。也记得闪过一个念头:尽管简在乎的是精神平等,但是作者最后毕竟还是给了她一笔财产,也把罗先生的声势地位拉下了一截。也就是说,作者潜意识里还是重视财产和地位的平等的。
那之后的几十年,我把这本书完全抛在了脑后。这个充满激情的热烈的爱情故事,其实与我的性子不太合。
最新版的《简爱》,女主角选得好。Mia Wasikowska其实是个漂亮姑娘,但是在片子里她借助化妆,塑造了一个外形相对平凡的简。淡眉毛完全没有画,方正的下颌骨很突出,这使她看上去不美艳,但是气质高雅,正符合书中的描写。简是不能美艳的。她身材瘦削,纤腰一握,显得柔弱;但又总是昂头挺身,体态端庄。Mia的表演内敛,用眼睛和细微的表情展示外表娴静安然的简,心里正在经历的愤怒激动和挣扎。这个才20岁的女孩,的确有才华。
罗彻斯特先生是Michael Fassbender演的。这个演员我了解很少。他的罗彻斯特先生跟我的想象有距离。他不应该这么帅,这么随和,这么温柔。我心目中的罗先生比较粗暴。
Jamie Bell演的居然是牧师Mr River。他已经完全长成了一条汉子,很硬朗的风格。看着还是很舒服,但是不知道怎么评价他在本片的表现,因为Mr River的面目本来就很模糊。
Judi Dench演的Fairfax太太,是这部调子清冷的影片里一道温暖的阳光。
Sally Hawkins这次演反角,是简小时候虐待她的舅母。
演员之外,片子的场景精致肃穆,无论内景外景都极优美地再现了书中的风物。采光清淡,很沉静。我很享受里面的古堡和大片的荒原景致,是靠了那些斑驳的墙壁、泥泞的道路、高远的天空、微扬的窗帘、昏暗的烛光,这片子才得以慢慢地奢侈地展露简的内心。
叙事采用不完全倒叙,从简仓皇离开Thornfield Hall开始,是比较新鲜的处理手法,效果不错。
但是简和罗先生的爱情,我不确定,我觉得刻画得不够饱满充分。两个人的碰撞不够。
本片不适合所有人,只适合对《简爱》这故事有兴趣的人,花痴Michael Fassbender的人。以及有耐心看两个小时慢片的人。
读《简爱》我感觉文中的蓓茜和阿博特小姐有着深仇大恨,并在逐步加深中。读:我一路都在反抗,这是我生来第一次,可以这样大大加重了蓓茜和阿博特小姐对我本来就有恶感,事实上,我有一点失常或者像法国人说的那样:忘乎所以了。我意识到,片刻的反叛了,经常使我难免要受到难以想象的惩罚。于是就像所有反叛的奴隶那样,我在绝望中下了决心,干脆反抗个痛快。从上段我读懂了蓓茜和阿伯特小姐的可能对对方都有很大的压力,我还觉得好朋友应该和平相处,互相帮助多一个朋友比多一个敌人好所以在生活中我们不要为一个小小的问题,而伤了友谊。闭嘴,这么闹法这让人讨厌毫无疑问他真是报有这样的想法。在他看来我这样早熟的演员,他当着把我看成是个既心怀鬼胎,又满怀恶意阴险可怕的角色。我当时痛苦万分,泣不成声,里得太太很不厌烦,等蓓茜和阿伯特一走,就什么也没说把我往屋里一拽,锁上门,不再理睬我,我听着他大步的走开了。她走后不久。我想大概昏厥了一次纠纷最后就以我不的不省人事而告终。从这两段我读出了两个人到了最后还是分开了。里德太太有一点不耐烦等她们两人一走进屋里就不理睬他们。就因为这场纠纷最后就不省人事而完了。
我看的书很多,可令我喜欢的书却很少,但暑假中我看的一本书,让我真正感觉到身临其境,这本书名叫《简爱》,也许作为女生,我更能体会女主人公简爱的那种艰辛。
简爱是个可怜的女孩,比起我们大家,我们太幸福了。她从小失去父母,被寄养在舅舅家,过着寄人篱下的生活。如果舅舅还活着,应该对她还不错,可连他也死了。我们从小被家人保护,可简爱整天被表哥、表姐欺负。我天天有书看,她看本书也要躲躲藏藏,生怕被发现。后来就连她唯一的好朋友海伦也因病去世了。
简爱在寄宿学校过了八年孤独的日子。但当家庭教师时,爱上了罗切斯特先生,经过了多少风风雨雨,才得到了属于她自己的爱情。还有了一个儿子,眼睛和他父亲罗切斯特一样大,一样漂亮。
一个人之所以可以承受这么多苦难,到底是为什么呢?可能在她背后,一直有一股力量支持着她,鼓励着她吧!这股力量有可能是远在天堂的父母,也有可能是她自己。如果我们每个人都能像简爱这样,激励自己,让自己有勇气,也就没有困难可以难得住你,让你停下前进的脚步。
读《简爱》有感我给你门介绍一本不容错过的好书,它的名字叫《简爱》
这本书讲述了女主人公简爱从小失去父母,被在舅母家。因受尽虐待,萌发了反抗意识。进入学校毕业后,到庄园当家庭教师后与庄园主人相互产生爱慕之情。结果发现对方是个有妻室的人,而前妻是被关在阁楼里的疯女人。伤心之余,简独自出逃,而后对其又念念不忘,又返回他身边。这时的男主人已双目失明,简依然和他相伴在一起的故事。
读完这篇文章,我对文学也有了新的理解。意识到文学是一种理想和抱负,也是聪明和智慧,更是一种信念。对我们普通人来说就是一种遥不可及的无价之宝,是一种可以发扬光大的传统,精神财富。
这本书能丰富我们的课外生活,同时也能提升我们的文学功底,锻炼我们在写作中好词好句的驾驭能力。作者也和我们说了,在成长道路上充满了阳光与滋润我们心灵的雨露。
我受益匪浅,你呢?
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,这些人生阅历只有记录下来才能让人印象深刻,对于书写读后感,你知道可以从哪些角度出发吗?相信你应该喜欢栏目小编整理的关于简爱读后感,欢迎阅读,希望对你有帮助。
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了--你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!面对富有高高在上的她的主人爱德华,简爱不卑不亢的发出自己的人生宣言。
而爱德华对简爱的评价却是这样的,简"如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。"这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的"支配一切、战胜一切、压倒一切"的力量。
简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。
简爱是不美丽的,但却又是美丽耀眼的灵魂。虽然她没有美丽的外表,却有着美丽的品质,而这种品质深深的吸引着我,她无论身处社会的底层,还是身处上流社会,她总是不卑不亢,她表现出的那种自强,自尊,自爱让人不得不敬佩她,她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
我想,几百年来人们对简爱的喜爱的原因正是如此,这也许就是简爱魅力所在。读《简爱》我突然想到一种花——梅,简爱就像梅花一样,饱受风雪的摧残,依然傲放枝头。散发着自己独有的清香。
童年的简是苦难的,更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心,她想努力争取超过别人,以证明自己不是一个坏孩子。面对困难,简不屈不饶,心怀美好。她为朋友海伦?彭斯的遭遇而打抱不平,并告诉她该爱的人就要去爱,该恨的人就要去恨,不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。成年的简是富有的,但她并不因为富有变得不可一世,她把自己所得到的的财产平均的分给的表兄妹,并以自己的爱获得最真的感情。简爱纯净的就像一杯水,缓缓的流经心田,洗涤着我们的心灵,她用自己想生活证明,面对生活中一定要倾注自己的真情和温情,并追求一份本真的.温馨、和谐和宽容。
有太多让我们遗憾的事 。报纸上,电视上,为了追求享乐向权贵,向金钱低头的人比比皆是,从而抛弃尊严,铤而走险走上犯罪道路,在她们身上有着和简爱截然不同的品质,一种依附金钱,依附权势。以至于道德败坏,沦落到人人唾弃,在这里我不想用过多的语言批评她们,我只想说,从简爱的身上,我学会了自尊,自爱,自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界也让我很好的体验到了人生的价值。
说来惭愧,曾经因为羡慕同学一身漂亮的名牌而迁怒父母为什么不是大款,以至于觉得自己是没有人疼爱的孩子,心里苦闷之际,为此更是让父母伤心。
读完简爱也让我更加明白了,人可以没有美貌,可以没有富有,但是觉不能没有高贵的灵魂,贫穷不卑,富贵不骄。心怀美好,用心体会平凡中的幸福。尽管我的爸妈不是大款,但他们会兢兢业业的努力工作,我的爸妈学历不高,但他们会不厌其烦的教会我做人。书上说,母爱如水,父爱如山,倘若真是这样,那我一定是世界上最富有的人了,由于我拥有了尼罗河和喜马拉雅山一切华丽的词语都比不上父母对我的爱。是那灯下的一杯牛奶,是那烈日下的一条毛巾,是那泪水中的一声鼓励……点点滴滴的爱渗透着每一个平凡的日子,诠释着平凡的幸福。
简爱她不美,但却有着独特气质吸引着所有的人。她自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福!读《简·爱》让我感到一丝温馥和慰籍,让我明白爱的真谛。也让我清楚的看清了自己。从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子我,我常常生活的很自我,只知道索取,不愿意付出,不要说陌生人,就连我们父母的爱,我们也享受的心安理得,甚至有一点不满还给父母的脸色看。读《简爱》让我明白了一个人要宽容和充满怜悯爱心。亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富,缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。
读了简爱这篇名著,我被文章内容深深地给感染住了。
简爱是一个孤儿从小父母就去世了,而她的舅舅收养了她,但也去世了,于是她的舅妈对她非常不好,她的表哥、表姐更是残忍。不过多久,又来了位波洛克赫斯特先生,她是学校的人,是来面试的,而舅妈说她是个性情脾气,而且爱撒谎。最后波洛克赫斯特先生还送给她一本叫《儿童必读》的书,波洛克赫斯特先生让她读读玛莎吉-一个人惯于说谎和欺骗的淘气孩子暴死经过的一部分。这时,简爱终于忍无可忍了,她绞尽脑汁说:我不会骗人。我要是会骗人,就会说我爱你了,可是我要说,我不爱你。除了约翰.里德,世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书,你还是拿去给你女儿乔治安娜吧,因为爱撒谎的是她,不是我。这句话我读的时候心情非常高兴的,因为她不会向她的舅妈屈服,我也感觉她的舅妈实在是太坏了,还有约翰里德简直是把简爱当作奴隶一样看待,这样简爱还能容忍她,这是可恨。之后舅妈把简爱送到了学校,在学校她认识了心地善良的语文老师谭波儿小姐,患者这不好病的海伦彭斯......我读到了简爱认识了罗切斯特先生,他对简爱说了一句话:好吧,简,那就让你的想象力来帮助你吧。设想你不再是个受过良好教育的姑娘,认识一个从小就被娇纵惯了的野小子;着小你是在遥远的异国他乡;设想你在那儿犯下了一个大错,别管它属于什么性质,或者出于什么动机,反正它的后果将伴随你一生,玷污了你整个生活。注意,我说的不是一桩罪恶勾当,我不是说杀人流血或者是其他的什么犯罪行为,那会是罪犯受到法律制裁。我说的是错误。你做下的那件事的后果,迟早会使你感到完全无法承受。你采取种种措施以求得到解脱,这些措施是不同寻常的,但既不违法,也无可指摘,可是你也依然处在痛苦之中,因为在生活的圈子里,你被希望给抛弃了。你的人生正在如日中天的时刻,却被日蚀遮掩得暗淡无光,而且你觉得直至日落都无法摆脱。痛苦和自卑的念头成了你回忆的唯一粮食。你四处飘流,在流浪中寻找安宁,在纵情声色中觅求幸福......罗切斯特先生说的这些话,我觉得应该很悲伤地说出来,可能他说的这些话就是在指自己的经历吧。
简爱是一个极为平凡的女孩,从小失去父母,被寄养在里德舅妈家,但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心,于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时,她万分欢喜,因为这里的孩子都是孤儿,她们的想法是一致的。从此开始了新的生活,她在那里又做了两年老师,当她离开了学校,开始找工作,不久她就拥有了一个不错的工作,在那里,她救了罗切斯特先生,并和罗切斯特先生生了一个可爱的小孩。
是的,这就是简爱的一生,从书中我看到了她的勇气,看到了她的爱与尊严,我感到一种惭愧,如果换作是我的话,罗切斯特先生的房间着了大火,我一定不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了,我却不敢反驳,可是简爱却立即纠正了大人说的话,我却说都不敢说,其实我心中的小人在大喊:不!你们错了。简爱的勇气我非常佩服。
简爱一个平凡的女孩,其实她并不平凡,她很伟大,因为她告诉我们了一个道理,即使是最平凡的女孩子,也要有自己的勇气、爱与尊严。
逃避世俗的烦恼,往往无需一城一阙,不过房间一隅,一杯香茗,一盏小灯,于是,便可以屏蔽整个世界,尽情地在书海畅游。
自从第一幕,我的视线便紧紧地跟随着简·爱。那个贫穷但不卑微的女子,终以她弱小的身躯,越过封建专横的墙,平等地与所有人一样站在上帝的脚下。
当简爱用清晰的声音宣示自己的尊严时,像一棵树,笔直地站立在这无尽的黑暗中,不倨傲,也不卑微。当风起云涌之际,她如树般傲立,静看风起的方向,无所畏惧。
或许是因为长大的缘故,柜子里的娃娃玩具总是饱受我的冷落。这天,我整理柜子的时候,看见了她们,那两个在阴暗的角落,满脸灰尘,失去往昔华丽的娃娃。我厌恶地瞥了她们一眼。这过时的娃娃与房间华丽的装潢真是格格不入!
我嫌弃地拎着娃娃的头发正要扔掉,妈妈却阻止了我。
“你要记住,人有尊严,娃娃也有尊严,一切都是平等的!娃娃虽然普通,但并不卑微,知道了吗?”妈妈一边仔细地用沐浴露泡水给娃娃洗澡,一边慈爱地教育我。
望着眼前的娃娃,简·爱所说的话在我脑海里不断地闪现。平等!是的。一切都是平等的!
“妈,我懂了。”我慎重地点了点头。
妈妈盈盈一笑。
的确,纵使我们满身的缺点和瑕疵,纵使我们不美,但我们的灵魂都是一样的,我们都是平等的。我总是怨天尤人,现在才发现其实我一直忽视了别人的感受。虽然,只是两个娃娃。不!她们在我的眼里已不再只是两个娃娃,而是两个有尊严的生命!
我挚爱樱花。不是因为它有多么绚烂。而是因为它最迷人的时候,不是在花开烂漫时分,而是凋零时,纷纷扬扬的花瓣褪去华丽色彩,优雅地回归大地,平静而坦然,不带走一丝眷恋。它有尊严的存在感,让无数人为之倾心。
灵魂像树一般便好,与云共舞,与风相依。因为尊严,因为平等。
第一本喜欢看的,便是《简爱》。
在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下,我成功的做到了神游物外,逃避现实,重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。
简。爱从小就承受恶劣的待遇,家人排斥他,学校的施主罗可赫斯特诋毁他的人格。但是她并没有绝望,相反却燃起了她无限信心。成年后简。爱陷入了爱情的旋涡。在爱人罗切斯特的面前,她从不以自己低贱的身份自卑。她以正直,高尚,纯洁的心灵感化了罗切斯特。使他对她肃然起敬,并深深地爱上了她。然而命运的波折又不留情面的分开了他们。最后,虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,得知这一切后,简。爱不再在尊严与爱之间矛盾,全身心的爱再次投入了他的怀抱。
对于《简爱》,早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉,魂牵梦萦,有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩,没对情节具体参悟,在心目中这就是一部完美华丽的诗歌,是记忆花园中最后的秘藏。但我在重读《简爱》的过程中,却发现了附身于小说的夹缝之中的东西。那些深层的,我未曾发现的深度,如今抖落了伪装,显露在我面前。
《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄。这样的《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性。她遇到了罗切斯特。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套,最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。
虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
尘世中,简爱这个伟大又平凡的女子,像一盏灯,为我点明了自尊的路。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象.
看了《简爱》思绪万千,激情澎湃,我总会被里面的每一个情节,每一句话深深打动,曾和张哥说过,张哥说:“可能简爱里有我的影子,我才如此热衷,很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如:他爱《平凡的世界》中的孙少平,《红与黑》中的于连。我冥想,果真有我的影子吗?也许有一点点,可是自己和简比起来,终是没她优秀,也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的,只恐自己才疏学浅,道不尽其中的韵味,只能记其一二,留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激-情的笔法,塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡,寄人篱下,饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小,貌不惊人,但她凭着一颗坚强高尚的心灵,自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热,又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难,终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多,也总痴情与别人的故事,但唯独《简爱》让我百看不厌,爱不释手,每次翻开总会激-情满满,思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密,机智、敏锐,每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静,但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想,有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像,当我身处逆境时,深受挫折时,我总会想起她,想起那个简爱:他告诉我无论经历什么,无论遇到了什么,都不要放弃自己,不要对生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力让自己向上,认真地生活。
印象中有一段是这样的:罗切斯特装成一个巫婆,对简爱说:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因为你孤孤单单一个人,你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘,你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你 你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思,所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公,若没有他对简爱细致,用心地爱,也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深,很宽的鸿沟--------财富,地位,世俗时,她的眼泪再也不听她的意志,夺眶而出,当罗切斯特说:“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结,纠缠得紧紧的,解也解不开,一旦我们分开,我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断,那时候我会紧张不安,我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边,忘得干干净净吧?”……后来简爱反驳说:我一定得离开,你以为我会留下来,成为你眼中一个可有可无的人吗?你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走,把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为,因为我贫穷、卑微、矮孝不美,我就没有灵魂,没有心了吗?——你错了,我也有和你一样的灵魂,和你一样的一颗心!如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话,站在上帝面前,我们是平等的。我被深深震撼:简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时,很多时候,为了怕失去,我们委屈自己,不敢说出心里的话,甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人,简爱不能忍受,在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我,假如不在乎,我宁愿自己像简爱样,即使心里痛苦,绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽,贫穷,卑微,但我也是有自尊的,我也渴望平等。
简爱的身上有一种特殊的精神,出身平凡的她却有着不平凡的人生和平凡人身上少有的人格魅力。
简爱自幼失去双亲,还经常受舅妈和其子女的虐待,后来为追求自由的生活,她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师,与罗切斯特彼此相爱,可后来发现罗切斯特早有妻室。伤心之后,简爱四处流浪,回头后发现忘不了的桑菲尔德庄园已面目全非,罗切斯特本人也双目失明。
最后的简爱是幸福的,这就够了。可我们总要从中体会到些什么。
有人说,简爱的自尊心太强了,可我想说没有自尊心的人还是人吗?没有自尊的人与动物,与行尸走肉有什么区别?自尊是快乐的养料,简爱的幸福与快乐与她自尊的存在有关。自尊的做人有灵魂,它不是狂妄自大,而是一种美德,莎格拉底曾说过:“一个人是否能够有成就,只看他是否具有自尊心和自信心。”我认为,简爱如果没有了自尊心,她就不是简爱了。正因为自尊,简爱才如此不同。
从这本书中,我可以深刻地体会到简爱对独立的人格和对爱的追求。为了平凡的爱,为了尊严,她甘愿放弃自己的爱情,而罗切斯特的失明和他庄园的破产,或许正给了简爱一个爱的机会,让她不在爱与尊严间徘徊,她的生命,平凡却不平庸。简爱仿佛一个精灵,美丽而闪亮。
作为一部经典,简爱已成为独立女性的象征,生活的艰苦却没有让她屈服,在当时的时代又是多么难得。而经典的创作人夏洛蒂与简爱的命运又如此相似。他们的人生充满挫折。但是我们都相信。挫折。永远是强者的垫脚石。挫折永远打不倒人类的灵魂。让我们去勇敢地活着,去独立地活着,去有尊严地活着,去向世界证明自己的存在。
有这么一个人,背负着世界给她带来的一切不幸,当世界看到她的种种劣势,告诉她生活不要有太多奢望,她偏偏不听。这样的传奇女子简爱,以她乐观振憾了我们。
也许她不漂亮,但她有着坚强的个性,也许她在人们眼中是位弱女子,可她依旧能主宰自己的命运。
我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤,为里德太太的偏心感到愤怒,为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。
也许就是这样,世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择,适者生存》,世界就如同那样冷酷无情,至少并不是太美好。人类只会向那身上有光环的人们投向目光,那些卑微的人们孤独又无助,本应该选择认输,可有人却依然如此倔强。
也许,他们只是那么想:为了生活罢了。但他们为了生活如此努力,他们相信明天是美好的、幸福的。
看完《简·爱》,合上书本,仰着头,靠着椅子,闭上眼,进入沉思……
《简·爱》这本书主要讲述了一个跌宕起伏,引人入胜的故事:女主人公简·爱从小便失去了父母,寄养在舅母家,因受其虐待而萌发了反抗意识,进入劳渥德学校。毕业后,来到桑菲尔德庄园当家庭教师,与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特先生早有妻室,前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简·爱孤身逃离庄园,四处流浪,后因心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非。简·爱毅然和他幸福的生活在一起。
简·爱的一生坎坷,看到从小受她舅母虐待时,我泪眼婆娑。可是简·爱顽强不屈,没掉一滴眼泪。而我们从小受到父母的宠爱百般呵护。上学对于简·爱来说是多么的不容易,她用那娇小的身躯承受着千金般重的困难与痛苦,却从不喊苦。想想从小在温室里长大的我们,衣来伸手,饭来张口,每天过着王子公主般的生活,遇到芝麻大的困难就想着退缩,向父母寻求帮助。
当简·爱知道好朋友海伦·彭斯被史凯契尔德小姐折磨时,她说了一句著名的话“当我们无缘无故被挨打时,我们应该狠狠回击。”在舅母家,在劳渥德学校,在桑菲尔德,在圣约翰家,简·爱始终没有放弃反抗精神,我们是不是在遇到被人欺负时也要敢于反抗,维护自己的尊严呢。
简·爱经历坎坷,娇小的身躯承受如此巨大的悲苦,但是她努力维持着自己的尊严,在爱情上,她的感情是炽烈的,但始终没有忘记平等。她那顽强的性格,博大的胸怀,给了我远离自卑的勇气,坚定生活的信念。
简·爱告诉我们不能被困难打败,要有顽强毅力和反抗精神,要相信自己,世上无难事,只怕有心人。只要我们具有简·爱的品质,还怕什么呢?
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了--你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
面对富有高高在上的她的主人爱德华,简爱不卑不亢的发出自己的人生宣言。
而爱德华对简爱的评价却是这样的,简如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的支配一切、战胜一切、压倒一切的力量。
简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。
简爱是不美丽的,但却又是美丽耀眼的灵魂。
虽然她没有美丽的外表,却有着美丽的品质,而这种品质深深的吸引着我,她无论身处社会的底层,还是身处上流社会,她总是不卑不亢,她表现出的那种自强,自尊,自爱让人不得不敬佩她,她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
我想,几百年来人们对简爱的喜爱的原因正是如此,这也许就是简爱魅力所在。
虽然她没有美丽的外表,却有着美丽的品质,而这种品质深深的吸引着我,她无论身处社会的底层,还是身处上流社会,她总是不卑不亢,她表现出的那种自强,自尊,自爱让人不得不敬佩她,她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
读《简爱》我突然想到一种花梅,简爱就像梅花一样,饱受风雪的摧残,依然傲放枝头。散发着自己独有的清香。
童年的简是苦难的,更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心,她想努力争取超过别人,以证明自己不是一个坏孩子。面对困难,简不屈不饶,心怀美好。
她为朋友海伦?彭斯的遭遇而打抱不平,并告诉她该爱的人就要去爱,该恨的人就要去恨,不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。
成年的简是富有的,但她并不因为富有变得不可一世,她把自己所得到的的财产平均的分给的表兄妹,并以自己的爱获得最真的感情。
简爱纯净的就像一杯水,缓缓的流经心田,洗涤着我们的心灵,她用自己想生活证明,面对生活中一定要倾注自己的真情和温情,并追求一份本真的温馨、和谐和宽容。
读简爱的故事就像退了潮的大海,虽不汹涌澎湃,但却把贝壳留给了沙滩;爱的故事就像下了山的太阳,虽不光辉四射,但却把星辰留给了苍穹
生命中,那些灵动的过往,那些美好的瞬间,生活平凡如斯,却值我细细体味
有太多让我们遗憾的事。报纸上,电视上,为了追求享乐向权贵,向金钱低头的人比比皆是,从而抛弃尊严,铤而走险走上犯罪道路,在她们身上有着和简爱截然不同的品质,一种依附金钱,依附权势,以至于道德败坏,沦落到人人唾弃,在这里我不想用过多的语言批评她们,我只想说,从简爱的身上,我学会了自尊,自爱,自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界也让我很好的体验到了人生的价值。
说来惭愧,曾经因为羡慕同学一身漂亮的名牌而迁怒父母为什么不是大款,以至于觉得自己是没有人疼爱的孩子,心里苦闷之际,为此更是让父母伤心。
读完简爱也让我更加明白了,人可以没有美貌,可以没有富有,但是觉不能没有高贵的灵魂,贫穷不卑,富贵不骄。心怀美好,用心体会平凡中的幸福。
是呀,平凡中也有着幸福。
尽管我的爸妈不是大款,但他们会兢兢业业的努力工作,我的爸妈学历不高,但他们会不厌其烦的教会我做人。书上说,母爱如水,父爱如山,倘若真是这样,那我一定是世界上最富有的人了,由于我拥有了尼罗河和喜马拉雅山一切华丽的词语都比不上父母对我的爱。是那灯下的一杯牛奶,是那烈日下的一条毛巾,是那泪水中的一声鼓励点点滴滴的爱渗透着每一个平凡的日子,诠释着平凡的幸福。
简爱她不美,但却有着独特气质吸引着所有的人。她自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福!
生活平凡,如水清淡,用心感受,爱留心源
读《简爱》让我感到一丝温馥和慰籍,让我明白爱的真谛。也让我清楚的看清了自己。从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子我,我常常生活的很自我,只知道索取,不愿意付出,不要说陌生人,就连我们父母的爱,我们也享受的心安理得,甚至有一点不满还给父母的脸色看。读《简爱》让我明白了一个人要宽容和充满怜悯爱心。亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富,缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。
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