区块链读后感
[精品]区块链读后感汇总。
当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的。我读了作品一文，文章构思新颖，题材独具匠心，读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来。怎样写出一篇相当高大上的作品读后感呢？经过读后感大全的编辑精心整理，推出区块链读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
区块链读后感 篇1
五星推荐，想了解区块链的朋友可以看看。
之前看了一些关于区块链的书和文章，也看了腾讯，京东，比特币的白皮书。感觉似是而非，要不就是假大空，没什么实质性内容，要不就是太专业，纯讲技术，费半天劲看懂了，并不知道有什么用。
一直在讲区块链很火，可以解决很多问题。到底火在哪里？能解决什么问题？为什么能解决问题？只能甩一堆专有名词，并不能真正理解。
就比如问区块链是什么，说是一个基于密码学的去中心化的分布式的账本。
我脑子里盘旋了无数次，为什么一个账本能解决问题？哪些问题需要通过账本来解决？
这本书正好把这些东西串起来了，它讲了每个概念或名词的来源，含义和应用。真正的是知其然且知其所以然。而且没有故弄玄虚。
我从这本书里找到了很多答案。
其他比较推荐的是两个白皮书，一个是中本聪的比特币白皮书，一个是以太坊的白皮书，建议中文版和英文版结合的看，中文翻译有些不太准确的地方。比特币的白皮书主要讲了比特币本身是如何产生运行的，运用了什么技术和方法，技术方向的人要看，区块链是从比特币中抽象出来的，里面有区块链的核心思想。以太币从其他山寨币竞争币中脱颖而出，很大的一个原因是它将比特币底层技术封装了起来，并加入了智能合约，使得区块链不仅仅应用于数字货币，降低了区块链应用的门槛，大大扩展了区块链的应用领域。
觉得中本聪是个很厉害的人，他留下了一个白皮书和一个比特币系统就隐身了。后面很多人去研究它的原理，它的意义，它的应用。有点像中国的《易经》，简单明了，可是华夏儿女几千年来都在研究，每一代人都能从中研究出不同的东西来。
道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解释也是种大智慧。
最后，我一定要把全书最震动我的内容记下来，牛顿量化了力，香农量化了信息，而区块链则是尝试用数学的方法定义信用。不是计算人或者参与主体的信用，而是计算信用行为的可信程度，或者计算一个信用行为在未来发生违约的可能性。
如果说互联网技术革命性的降低了人类信息交互的通信成本，区块链技术将极大的降低价值交换的信用成本。
账本实质上解决的也是信用问题，所以为了解决信用问题而成立的第三方机构或者平台，都可以用区块链技术替代。
有幸经历了信息互联网，也希望有幸参与价值互联网。
区块链读后感 篇2
《图说区块链》读后感500字：
《图说区块链》是入门区块链的最佳读物。概念清晰，图文并茂，案例丰富，故事幽默诙谐，读起来没有一点压力，理解起来很轻松。
书中说到两段历史。一段关于账本的历史，从远古时期的画图、结绳记事到现在的分布式账本。一段关于比特币的简史，从比特币之父中本聪的出生直到2017年6月份关于比特币的重大事件。为什么要用比较大的篇幅介绍这两段历史，借用一段话说明：读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。历史的演变过程，向来不是偶尔的，齿轮下主线构造的巧合，在命运勾勒下是必然的结局。
当然，区块链离不开技术，作者在第2章用大篇幅解释了什么是区块链，区块链如何运作的以及区块链的原理。如果没有看过书，肯定会觉得很难理解且枯燥，但是作者通过精彩的故事和图片结合，本来枯燥的技术，理解起来觉得也没那么难，而且很容易就记住了。当然限于篇幅，只能是大概说明，细节还需要我们去深究。
我在刚开始学习区块链的时候，很困惑的一件事是区块链的应用场景是什么？想了很久也没有得到答案。看完本书后立刻明朗起来，那就是需要解决信任问题和价值传递的场景都可以使用区块链。另外本书在第4章应用篇介绍了大量区块链的应用领域。如果需要详细了解区块链的应用，可以参考《区块链社会：解码区块链全球应用与投资案例》一书。
限于篇幅，所描述的问题有限，还需要我们多看，多思考，多参与，多学习。
区块链读后感 篇3
前言
好了，只对书里感兴趣和有波动的地方做一些感想。希望和大家分享。
上本书《失控》了解了去中心化然后对区块链有了浓浓的兴趣想深入了解，然后才有了这本书的读后感。早在14年就有人跟我说区块链，那时候我还是个只在电商里摸爬滚打的小运营。当时那人给说比特币并不是复杂的游戏币，有很大的投资价值，前段时间听说他已经北京买房了。上周，比特币大跌，价格依然不菲。泡沫是足够大，破了炸碎了一部分人，然后也富了一部分人。前端时间逛知乎，贴吧，看到个13年的帖子，就是币圈里一个大佬回复一个帖子。标题是，大学生，攒了5000人民币，想理财，不会，请问大神们如何投资。大佬推荐买比特币5年后再看。到今日，那5000人民币的比特币估计在峰值抛出的话净赚2亿，即使现在卖也有2000万。不得不说，其实我们离亿万富翁的距离确实很近。还是KK说的话，涌现是必然。我们需要把握涌现，看清涌现。我并不是财富万贯的人，只求能看的懂，学的明白，一盏灯，一壶清茶，一个爱人，一个家，写写感想。
正文
一、序里面写的很全面，从互联网的诞生，网络协议以及等等。其中说到了数据孤岛。现在的互联网发展出现了一个悖论，走向了初衷的反面。互联网提倡共享、公开、透明。各大互联网公司也一直倡导这一理念。但事实上，他们掌握的大数据会和别人共享吗？答案是否定的。在当时形势下，大数据必然是一个公司的绝对内部资源。这样就导致了大数据集中问题。大数据的集中就会形成多个信息孤单，大部分数据掌握在少部分人手里，无法在全社会形成流通的闭环。仍然难以解决降低社会信用成本的问题。区块链将会进一步解决这问题。这就好比，IOS和Android两个系统，说是Android是开源，共享，其实像小米、华为等手机还是会做自己的Android的单独Rom，去增加辨识，数据截获采集等，就好比数据孤岛。说到这就有有人说，数据孤岛反而是帮助用户可以保证自己的隐私。现在的设备都是把个人信息上传到网络上，公司的服务器里。其实这个问题很好解决，就是建立个人服务器，我认为轻便的独立的服务器以后肯定会是主流，用户将自己的信息和验证方式存储在自己的服务器，不用上传到网络，不会被监听，加密的方式也改用比特币的方式，这样才是完全书数据孤岛，才能完全保证安全。文中说到两个方式，硬件和加密，硬件讲完了，讲讲加密。每个人在微信上产生的大数据，对每个人自身都有很大价值。如果这些数据用类似Factom（公证通）这样的系统加密后形成一个新的数字水印（哈希）然后保存在比特币的区块链上，每个人自己产生的大数据都不可篡改，私钥掌握在每个人自己手中，也就掌握了自己大数据的所有权。
二、比特币。我理解的货币，货币本身一文不值，它的价值来源于其背后的信任。构建信任体系，就是构建货币系统，而这跟美元，黄金，还是人民币没有半毛钱关系。说一下被大家忽视的问题，首先是比特币数量，有很多人计算是2100万比特币。其实是2的五十次方是万亿，不是万。应该是2100万比特币单位，每一个币能被分成1亿分，所以最高计数应该是能装所有的比特分。这个数刚好小于部分编程语言中精确整数最大值，在cpp java里面绝对远远小于整数最大值。货币的根本在于信任，信用。一说到这个就让我想到淘宝，网上铺天盖地的刷好评，刷信用，其实淘宝都在努力解决？仔细想想，限制ID，IP，有什么难的？几十块钱的路由都能限制IP甚至MAC，何况淘宝？不就是为了刷大数据，让大家看这些虚无缥缈的交易额更像是真的么？饿了么，美团，所有互联网牵扯到钱的有几个不是刷的？真的是无法解决么？还是平台需要这些数据，大伪似真么？如果你的钱都有唯一标识并且全网通报，你觉得还会有刷单么？云计算尚在空中，大数据还在萌芽，区块链又悄然而至。我们一直在寻找最节省资源的方式，一直在探索效用最大化的途径，一直在建设最公平的交易体系。我很担心，这样的刷单会停止前进，自欺欺人会让止步不前。
先说这些，下周三我会继续跟大家一起分析这本书和互联网圈。
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《区块链革命》读后有感1000字
《区块链革命》读后有感1000字
洛克菲特 TheNewBoy
人类过去250年的经济增长，是三次工业革命的结果。第一次工业革命大约从1760年代开始持续到1840年，其标志是蒸汽动力的发明、纺织业的机械化和冶金工业的变革；第二次工业革命大约从1860年代开始持续至第二次世界大战之前，其标志是电力和内燃机的发明和应用，还有石油化学工业、家用电器等新产业的出现；第三次工业革命大约从上世纪50年代开始直到现在，其标志是计算机的发明、信息化和通信产业的变革。
现在我们也许正处于第四次工业革命的狂潮之中，区块链带来的价值互联网正在塑造全新的生产关系和生产力，区块链是一种革命性的“社会协作”技术，颠覆传统企业、个体、设备的组织形态，让万物都具备生命，具备人的思维，让人与设备，与社会基础设施高效协作，每个人都有自己的私有空间，根据需求可以实时扩容，主动分享，开放协作，让具有不同利益需要的人能够低成本地大规模协作。
广义的区块链是一个“完美的计算机云”，它永不会死机、永远不会受到病毒的侵袭，永远能准确地执行预设的指令，无法停止、可验证，不可篡改，永不丢失数据，永远诚实，零维护……，就是经历过互联网和物联网洗礼后，万物互联的基础设施已经完善，大量信息数据产生，以个体价值为核心构建安全可靠机制的区域化数据、应用、平台成为智能时代的标配。
当前区块链已经进行了三个阶段的发展，
酝酿期：2009-2012年，经济形态以比特币及其产业生态为主；
萌芽期：时期为2012-2015年，区块链随着比特币进入公众视野，新生的钱包支付和汇款公司出现，区块链经济扩散到金融领域。区块链底层技术创新不断。区块链技术从比特币系统中剥离出来。
发展期：2016年开始探索行业应用，出现了大量区块链创业公司。2017年ICO的火热让区块链受到前所未有的关注。
2017年作为区块链主要应用的数字货币经历了疯狂的牛市，数字货币的总市值达到6000亿美金，比特币价格突破2万美元，而其在2017/1/1时仅为970美元，涨幅20倍，此外，其他有些数字货币涨幅逾100倍，如达世币（Dash）、瑞波币（XRp）、以太坊(Ethereum)。
2018年区块链产业将如何发展？数字货币以及ICO是否代表了区块链未来的发展方向？毫无疑问，区块链应用的代表数字货币正处在泡沫之中，如同世纪初的互联网泡沫一样，在这个疯狂的泡沫中，美国人修了世界上40％的光缆，总共长一亿多公里，而且覆盖范围广。正是泡沫破灭留下的互联网基础设施成就了今天的Google Facebook亚马逊等互联网巨头。当前数字货币泡沫带来的炫目财富同样吸引着一批批机构和个人投身于区块链的发展和应用，百舸争流，区块链也终将诞生未来的腾讯阿里 Google Facebook，当然这其中90%以上的企业或者社区可能最终跑不到最后，但这并不妨碍我们观察和拥抱区块链革命，一切技术革命最终靠人来实现，而有效利用和发掘此技术的人必将屹立于浪潮之巅，成为新一代工业技术革命受益者。
真格基金徐小平如此喊道“各位CEO，区块链革命已经到来，这是一场顺之者昌，逆之者亡的伟大技术革命。它对传统的颠覆，将会比互联网、移动互联网更加迅猛彻底”。
“在立身自身业务的同时，了解区块链，理解ICO，进入区块链时代。对区块链不要有怀疑，不要有迟疑，立即动员全体员工，学习如何拥抱这场革命”。
徐老师这次说的是大实话！
区块链金融读后感(精选范文)
本书以比特币为出发点，详细剖析区块链的技术基础之后，对于区块链在银行、证券、保险等行业中的运用，包括其现状、挑战与愿景等，都做出了透彻的分析。区块链作为金融科技领域的一种颠覆式创新技术，在很大程度上可以定义我们现在所处的商业世界的未来。它将冲击传统金融体系、引发金融市场变革、促进金融科技融合、加速产业融资结合、改变金融混业格局……
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作者简介
深圳前海瀚德互联网金融研究院，由曾荣获《亚洲银行家》“中国最有前途的年轻银行家”称号，中国金融界少壮派代表，中信银行原党委副书记、副行长、中国进出口银行原副行长、深圳前海微众银行原行长曹彤先生创办。该机构同时承担了深圳瀚德创客金融投资有限公司研究部的工作，致力于互联网金融相关的前沿性研究和典型实践案例复盘，力争成为“服务中国、影响世界”的领先型金融研究机构，助力金融创新发展。
深圳瀚德创客金融投资有限公司（以下简称“瀚德创客”）成立于2024年7月14日，注册和实收资本1亿元，是国内首家金融创客平台，公司聚集了国际一流的金融、信息技术、咨询等相关领域的管理专家及研发人才，为国内外金融相关机构和个人提供一揽子创新创业服务，以及全方位的金融咨询服务。
何谓区块链？
1区块链技术是从传统的记账方式演化而来，他是比特币金融的底层技术，具有去中心化，去信任化，不可篡改性，并对每一笔交易的情况进行即时记录并广播和更新全网账簿的功能。
2用户可以通过公钥、时间戳、私钥结合，实现点对点交易，节约中间商赚取差价的费用。
3结合信用合约，可以直接跳过中介机构等复杂的中心环节，如：输入一串协议，只要交易双方都具备协议中的条件，直接通过区块链平台自动触发交易，且交易记录直接记录到二者的账单中且不可以修改。
区块链优点
1用于股票和证券市场，由于公司上市需要经过财务审查、政府认证单位批准等一系列程序后才能上市，可以将所有公司财务通过区块链技术，急剧缩短批准时间，从而进行上市。在股民和中介方面，中介机构可以通过该技术及时对每个股民账户进行稽核结算，省去人工结算和时间成本，从而股票交易可以24小时不间断进行。
2在征信方面的应用：该技术可以对全网用户进行记录，使各个征信机构的数据可以全网共享这些信息，避免用户在办理信贷时浪费时间。
3区块链技术可以用于银行的跨行转账，跨国转账、审计机构的财务审计等领域。
区块链缺点
1去中心化和去信任化，需要通过全网其他用户进行认证，需要浪费一定量的时间。
2由于是新型技术，如碰到黑客攻击造成财产损失，由于不可以篡改性，损失无法找回。
3区块链技术具有淡化国家政府的权利功能，所以在一定的领域不被推崇。
个人延伸
区块链的技术一旦成熟并推广的话，将会代替很多目前只需人工操作的岗位，从而导致失业率快速增加。如：稽核员、资料员、销售员（传单的宣传）等岗位。
以房产为例：如该项技术成熟应用在房产领域，那么用户只要通过房产区块链的平台进行信息注册，则平台就会显示对应开发商的全部楼盘信息以及交易记录，由于信息全部公开透明、无法修改性，用户对价格有绝对的信任度，则用户通过对比各个楼盘的交易数据，最后直接下单成交。而且房产的区块链可以对接征信区块链，如果提交的资料全部符合征信的条件，则可以直接触发智能合约协议，当场完成资金的交付，免去中介的收费流程。
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《区块链：定义未来金融与经济新格局》读后感_1800字
《区块链：定义未来金融与经济新格局》读后感1800字
随着比特币市值超过千亿美元成为数字货币领域的翘楚，区块链技术逐渐进入大众的视野，本书主要讲述区块链的发展史、应用条件、背后技术及对未来发展的推想。区块链或许可能成为续互联网之后的一次技术革命。
我以根本不够用的智商一知半解的读完此书，抛开技术角度，粗略的向大家介绍下区块链和数字货币是什么：
2008年11月1日，“中本聪”（神一样的人物，谁也不知道他是谁）发表了《比特币白皮书：一种点对点的电子现金系统》，他阐述了这一数字货币的构想，而区块链就是比特币的公共账本。区块链的本质是一种去中心化的记账系统，而比特币是这个系统上承载的“以数字形式存在”的货币。区块链与比特币之间的关系就是记账货币与货币之间的关系，比特币只是记账的表征，而区块链就是其背后的一套信用记录及信用记录的清算构成的体系。
我们知道货币不是一种商品，而是信用与清算构成的一套体系，我们称之为金融，货币只是充当交换权的一般等价物，是一种契约，保证契约（货币）实现流通是由国家背书的，现金各国货币都是中心化的（各国央行），是政体、制度、法制下的强权暴力来约束的契约（货币）。货币只有在与记账货币的关系中才能存在，中心化的记账系统账本在国家手中，是中心化的（如中国人民银行），国家可以进行各种调控。而区块链的出现，打破了这种格局（形式上，现实中还有很长的路要走），区块链就是一套去中心化的分布式记账系统结构，如果区块链是一个实体账本，那么区块就相当于账本中的一页，区块中承载的信息就是这一页上的交易内容，而链就是把这些区块（账本）链接在一起相互透明共享。区块链不指定任何参与方拥有特殊的保存账本的权利，就是说，需要让所有参与方都平等地拥有保存账本的权利，区块链具有网络化的特征，开放、透明、共享，具有动态平衡性和结构稳定性。作为一个记账系统，区块链结构不仅可以记录数字形式的货币，也可以记录能用数字定义的任何资产，由于区块链上的价值转移可以通过程序语言来完成，意味着区块链上可以定义各种复杂的交易逻辑，如股权、产权、版权、债券、合约、公正、股票等等等等可以用数字形式进行价值储存式转移的任何东西，因此区块链的应用前景相当广泛。
再来说说数字货币（如比特币、以太币、莱特币等等），这些数字货币都是以区块链为基础，人们在互联网上建立起的一整套信用互联网治理机制下的奖励。数字货币以区块链的共识机制（通过工作量证明）来实现，这种机制下的每个节点可以平等地参与竞争，或者说参与竞争记账的权利。竞争记账就是以每个节点的计算能力（算力）来竞争记账权的一种机制。在比特币这个区块链系统中，在一定时间内，进行一轮算力竞赛，胜利者获得一次记账权利，即向区块链这个总账本写入一个新的区块的权利，这样，在一定时间内，只有竞争的胜利者才能完成一轮记账，并向其他节点同步新增账本（区块）的信息，这个过程就是区块产生的过程，也就是诞生了一个比特币，任何节点都同时记录下这个新比特币的出现，这就避免了假账的可能（以现有技术、或者说造假成本高不可攀），这就是共享分布式记账。比特币这个区块链定义的总量是一定的，大约2100万个，其他数字货币总量有些是固定的，有些是可以增加的（如以太币），但都是基于区块链来实现的。
区块链这一革命性技术催生了数字货币的出现，而这一共享的、去中心化的、分布式的记账货币，没有任何经济实体上的价值，也没有强权政治为数字货币背书（现在起码是这样），只是一种科学技术上的产物，但它带来的影响是颠覆性的，价值交换的前提是“信息”和“信任”，区块链这一技术都做到了，它给金融行业的未来提供了一个巨大的想象空间。数字货币毕竟动了（或者说准备动）各国金融体系的奶酪，现在各国对数字货币的看法也不尽相同，欧美日韩等先进资本主义国家把数字货币定义为私人财产，可以自由的进行交易（最近也在美国期货交易所上市了），肯定了数字货币的存在和前景，而像中国、俄罗斯这样“保守”的国家已经坚决否定了数字货币存在的价值（哦，他好怕呢），其他一些小国甚至“准备”将数字货币纳入本国的金融流通体系。看看现在的资本已经大量渗入到了数字货币的炒作投机，各国大妈都参与进来进行交易，真是火的很呢，有人说是泡沫经济、旁氏骗局，但区块链技术带来的前景是非常理想的，数字货币存在就有道理，大家见仁见智吧。
种韭菜可以，要小心被别人割啦
爱之链读后感
一爱一之链读后感（一）
中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一吗？前几天，我读了【一爱一之链】这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
一爱一之链一爱一之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我一妈一一妈一。一妈一一妈一说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗 我冥思苦想，深深的困惑了
一爱一之链读后感（二）
【一爱一之链】写的是一个感人的英国故事。在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。
令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。大家都认为好凑巧啊！其实不然，一爱一是无限的，一爱一是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要一爱一，需要一爱一心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份一爱一呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一份一爱一呢 对他们来说，一爱一就是大雪纷飞时的棉袄；一爱一就是刮风下雨时的伞；一爱一就是为受灾人民送去的温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧，让一爱一心散发光彩，让一爱一之链永远延续下去。有一首歌词中唱到：只要每人献出一份一爱一，世界将会。
可许多人只是那么唱唱而已，大家都找各种理由只说不做，不再让英雄流血又流泪。让我们用行动来证明吧，从现在开始，从我们大家做起，我相信在我们的共同努力下，去帮助那些需要帮助的老人、小孩、和残疾人。使生活变得更加美好。让一爱一心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让雷锋一精一神永远发扬光大！
今天，我读了【一爱一之链】这篇课文。课文写了一个严寒的冬夜中充满一爱一的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了一爱一的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的一爱一的链条，歌颂了人与人之间互相关一爱一、互相帮助的美好感情。乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助。
一爱一之链读后感（三）
这学期，我学了许多篇文章，最让我有所感触的就是一篇关于一爱一的赞歌【一爱一之链】。
这篇文章之所以让我特别喜欢它，是因为我在冰冷的寒冬里，发现了一轮崭新的太一陽一。它把一陽一光拨洒大地，用真一爱一温暖人间。文中的乔依因下岗而心情凄凉，在马路边徘徊。当他看见一位老妇人的车胎瘪了的时候，他毫不犹豫，无偿地帮助老妇人修好了车。机缘巧合，老夫人居然在用餐时得到了好心人乔依妻子的悉心照顾，经受了别人的关一爱一后，留下一些钱，悄悄地走了。
距么感人的故事，多么无私的帮助，多么令人赞叹的举动。不需要语言，不需要感谢，也不需要别人的报答。他们在别人最最需要帮助的时候雪中送炭，用自己最最具有力量的真一爱一，照亮前进的方向。在他们看来，这只是在奉献自己的力量，帮助别人，就是在帮助自己。这就像一首歌【一爱一的奉献】里唱的那样：只要有一爱一，幸福之花就会处处开遍，只要人人都献出一点一爱一，世界将变成美好的人间！
我的记忆中也有一位乐于助人的英雄雷锋。他真诚地给予每个人帮助，同样也不需要回报。记得那是一个寒冷的冬天的傍晚，一个小男孩找不到一妈一一妈一了。雷锋二话不说，问清地址，背着小男孩送他回家。送到小男孩一妈一一妈一的手里后，男孩的一妈一一妈一为了报答他，要雷锋进屋喝茶。雷锋说：助人为快乐之本，这是应该的，你不用谢我！说完话后，就离开了。
大一爱一永恒，只有奉献，生命才会更一精一彩，更深刻。让我们记住：在别人需要帮助时，伸出友一爱一之手，用真一爱一温暖人间！！
《关键链》读后感
《关键链》读后感
全书以小说的形式从一个顾问讲师的角度，以学生实际工作中遇到的项目问题为线索，对传统项目管理延期的问题结合数学模型进行提炼，发现问题，分析问题，解决问题，最终总结出解决项目延期问题的方法--关键链！
发现问题：
项目延期到了决定企业生死存亡的时刻，为此成立了专家小组寻求解决之道。由此引出了学生们与老师们的相遇。
分析问题：
通过实际项目的了解，家庭作业的完成，最终总结项目延期的原因，安全时间估计太长，加上学生症候群（大学生综合症），以及冲突资源的多任务进行，各步骤间依存关系 导致项目无法按期或提前完成。
解决问题：
通过对项目进度的优化，引出关键路径，避免引起项目延期的主要原因，最终在关键路径的实施过程发现了新的问题，关键路径不考虑资源，资源冲突会导致关键路径多次发生变化，解决之道最是最关键路径结合资源约束，命名为关键链。
这本书是以小说的形式在讲理论，更浅显易懂，容易接受，看完后对关键路径和关键链有了更深刻的理解，感觉像是了解了他们背后的故事。
关于缓冲：
接驳缓冲，设置于非关键活动后，保护关键路径不受非关键路径影响。
资源缓冲：设置于涉及资源冲突的活动之后，保护关键路径不受资源冲突影响
项目缓冲：设置于关键路径末端，使项目不受关键活动延期而延期
关于延期的影响
对于项目成员，甚至公司中高层，有时并不了解延期造成的损失，因此不重视，项目经理有责任以量化的形式使其更了解项目目标，获取项目干系人支持。在成本世界和有效产出世界之间的冲突，作为项目经理应该全面的以专业知识的角度与发起人和关键干系人进行沟通，对项目注定科学切实可行的评价标准。 仅仅只是追溯书面的STCQ是初级项目管理人员做的事，高级项目经理不仅仅要满足干系人需求，更要管理干系人需求，期望，满意度。
关于目前公司现状的思考：
项目与运营交叉，多任务并行的资源冲突（从项目经理到项目成员全是多项目并行，项目间冲突较多，项目无明确的阶段划分结束与收尾，项目实行终身制对公司的影响以及项目成员，新项目的影响无法避免。
项目范围管理：仅局限于产品范围
项目时间管理：样品交付及时率，不考虑风险制定出最理想的样品交付进度并以此为考核标准，会导致的结果可想而之，人人都会为自己的工作增加百分之200的安全时间以减轻对考核的影响。
项目成本管理：财务核算产品报价
沟通风险…质量…人力资源…采购…整合…干系人…问题多到无从下手的时候，需要冷静的思考。
最大的冲突来自资源冲突，在不能无限制的增加资源时，对资源如何进行更有效的管理？
路漫漫其修远兮……
2015/8/23，Alex写于汤逊湖边
[精品]老子读后感汇总
书籍是宝贵的财富，当读完关于教育与爱类型的书时，我懂得了关爱与宽容。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感，怎么样才能开始写一篇作品读后感呢？你可以读一下小编整理的老子读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
老子读后感(篇1)
今年春，忘了是几月几日，先生拿出三个紫砂杯，让我从中选一个，说是在文化城那边买的。我一眼看上其中一个上有“修心养性”字样的杯，盖上还有一个小“太极”。由喜读《道德经》到偏爱与“道”有关的书和物，这就是“爱屋及乌”吧。
《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
如要解释这段话，就是说：
知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。
知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。
知道光荣和富贵的一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。
朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。
老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。
老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。
今天中午听一位医生谈某文章上说，把病人分两组：一组服药，一组学《道德经》，几个月后，学《道德径》这组的疗效好过另一组；我想，这可能就是人们说的，心病（烦恼心）还需心药治。人回归于自然之心，也就无所谓心病了；这也就是佛法讲的清净无染之本性，本性清净无染，何来心病？
老子读后感(篇2)
《老子》二十七章中有这样一句话：
“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，读《老子》有感。”
“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。
难怪孔子说老子是一条龙。
孔子在《论语里仁》中也说过类似的话：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”，读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。
我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的缺点。
惟其如此，我们如果想真正的提高自己，就更应该正视自己、解剖自己，让正义之光照亮自己，让先贤的智慧唤醒自己，让恶者之行警戒自己，让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱，抹去心境上的所有尘垢，还一颗清纯空明的天然之心，做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。
老子读后感(篇3)
《老子的帮助》，这是一本类似注解的东西，并无新的观点。全书的结构是复述+例子+感想=解读。从全书看得出来，王蒙老爷子在用自己的人生经历解读《道德经》，以此教给年轻人们一些混得开的技巧。我看完这本书后只想说一句话，不如读原本。
我说的原本是指推荐大家看《道德经》。“每个人心中都有一个老子，都有一本《道德经》”老子能给的帮助要靠自己领悟。
道德经，我自认为没有这个能力从全书解读，我只对其中几句话，写写我个人的浅见。
道可道，非常道。名可名，非常名。这句话是什么意思呢？历代以来有无数种解释，我自己对这句话的解释。道，《说文》所行道也，有道路和行走的意思；非，有必须的意思。常，通长，长久。名，名字；通明，明白。所以这句话可以这么解释，“道路可以作为道路，必须长久被人行走；名字可以作为名字，必须长久被人明白”。这仅是个人的解释，类似大白话的解释，看客看过即可。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。我比较认同的解释是，“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的.存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。”但是，斯，析也。《说文》，析，有分开的意思。所以老子的意思可能是，美丑，善恶本为一体，只是我们要学会怎么去分辨它们。
天地不仁，以万物为刍狗。天地是无所谓仁慈的，对待万事万物就像对待刍狗一样，不加干预而任由其自生自灭。这是说，自然看待天地间万事万物都是不加干预而任由其自生自灭。这种态度看似冷漠，其实正是最好的态度。自然经过漫长的演化，万物之间已经形成了一种平衡，如果妄加干预，破坏了其中一环势必引起连锁反应，后果不堪设想。所以自然中最好的道就是不加干预。
老子读后感(篇4)
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们学着马克思唯物主义的世界观，我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
老子读后感(篇5)
《老子》世称《道德经》，《老子道德经》等，它的作者就是我国古代最伟大的思想家老子，他是河南鹿邑县人，大约生活于战国春秋时期。
《老子》已经流传两千多年，两千多年来学习和研究〈老子〉的人古今中外不计其数，诸家百言，对于《老子》的理解各不相同。有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根，有认为它是一篇长篇哲理诗，还有人认为它是一本讲帝王之学的政治书，更有人认为它是一本讲智谋奇术的兵书。在我看来〈老子道德经〉就是一本生活大百科全书，其内容既飘渺又实际，不同的人读会有不同的感受和收获，而且常读常新。
托尔斯泰年轻的时候曾在他的日记里写到：“没有孔子和老子，《福音书》就会完全不同了。而没有《福音书》他们却可以过得去。”这是西方教育背景下的大思想家对主宰中国社会几千年的两个大思想泰斗的客观评价。从他的话里我们不难看出，《福音书》里缺少的是老子和孔子的'思想精髓，而在老子和孔子的思想会合出却从没缺少《福音书》里的任何内容。我从没有读过《福音书》，无从知道它到底有那些优势和不足。但是我在读《老子》的过程当中却感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德经》，读上几遍，就仿佛看到白发须颜的老子骑着青牛在我眼前出现，向我讲述他的智慧与修养。
二清静无为是一种心态上面讲了“有所为有所不为”，有写消极的意味。有人回提出疑问；要是都这样，这个社会还会进步吗？其实不然。清静无为是一种心态，一种思想的境界。它要求人们不追求名利“不以物喜不以己悲”，以平静的心态来看待世界，看人生，看自己，努力完善自己的人生。清静无为的人新中无过都的名利，虚荣。因此他不回利欲熏心，不回因为虚荣而蒙蔽了自己的双眼。
当然我说的只是我的观点，究竟《老子道德经》有没有什么好处，道是否适合你，这些都需要你自己去体会。所以为什么不试着读读《老子道德经》？经过了真正的学习和体会我相信你一定回得到不小的收获！
老子读后感(篇6)
以前读书的时候有翻过《老子》，没有深读，感觉它是用来背诵，以便和朋友交流时冒出几句里面的章节，显得挺有内涵。挺有幸在我对人生家庭开始有些体验和感悟的时候，可以再读《老子》。感恩关老师和其他老师共同举办这样的读书会，利益大家。
下面我对自己感受最深的两点做个表述：
首先道和德的关系。我理解的德就是道德规范还有自己为人处事的准则。听关老师讲解后明白，原来古人说的德是“道”赋予万事万物的本性和表现。道是啥呢，道是说不清道不明，恍惚朦胧似有似无的，简单说就是一股运作世界的无形力量，就是老天爷那个角色。这股力量在我们每个人身体内。现代人太多外求，内在的“德”，人的本性完全置之不理。一切的表达应该由内及外，如果顺序倒置，只能被外在世界左右，变成傀儡，完全迷失自己。想活的自在吗，内求吧，认清本性守住本心，和我们体内的道连接，跟自己相处好了，内在圆满外面也就顺畅了。
另外，科学家研究人的大脑和情绪的关系，发现爱和恨是共用同一条神经元，就是说当你爱一个人和恨一个人都是大脑的同一个地方在运作，只是它们分处一条神经元的两头。这点和《老子》22章的内容吻合。曲则全，枉则直，洼则直，敝则新。切割去看这些状态似乎是对立的。如果整体来看它们是变化统一的。短短几句话我明白了整体观。当你看到一个人很自私，可能他有大爱的一面没有被看到。你恨一个人，可能爱也一样多。当思维打开后我感觉自己更能接纳自己和身边的人，允许多种形态出现，好和坏只是一时的，用变化的眼光看待这个世界。
感恩老子感恩老祖宗的智慧，感恩关老师接下来要好好研读老子，毕竟把自己弄明白了才能养育好小孩啊。
老子读后感(篇7)
马池霞
翻开《老子》这本书纯属偶然，但是阅读之后，便被书中所蕴含的哲理深深折服。
一、“处无为之事，行不言之教。”
这是《老子》第二章中的句子，意思是“顺应自然（按自然规律行事）不胡作非为，注重身教而不以言教。”这句话在原文中是指“圣人”的治国方法，而我读到这里悟到的是这句话在学校教育和家庭教育方面的启示：
1.作为教师，我们在教育教学过程中要遵守教学规律和学生的学习规律。现在满堂灌的教学模式仍然存在，对于学生来说，这样的课堂是无趣的，没有灵魂的。孩子在这样的课堂上，没有参与感，没有存在感。长此以往，“教将不教，学将不学，一切皆休矣！”
2.作为父母，我们说再多正确的话不如做一件正确的事。有没有这样的困惑：你说了100句，孩子为什么一句都没听？你说了100遍，跟你没说的时候没什么区别？孩子仍然我行我素，甚至变本加厉。其实，孩子小的时候听不懂我们说的大道理，就算他长大了能听懂了，他也不一定愿意听。而他们在很小的时候就特别擅长模仿，我们的一举一动孩子都看在眼里记在心里。所以教育孩子一定要有这样一种理念“多做，少说。多做正确的事，少说没用的话。”正所谓“师者处无为之事，亲者行不言之教。”
二、“富贵而骄，自遗其咎。”
这句话出自《老子》第九章，意思是“身居富贵而不可一世，必然是在自取灾祸。”我认为这里所说的富贵不仅仅是指钱财，还包括人生经历中的精神财富。而对这句话我更偏向于理解为“常怀敬畏之心”。我们都在不断地努力中积聚精神和物质上的财富，而且越积越多。在这积聚的过程中，每个人都会有自满的时候，感觉自己已经掌握了太多技能，可以应对所有发生的事情。比如说教学，一年一年的积累下来，教师对教材、对中考都有了一个全面而深入的把握，就可能会出现松懈、倦怠的情况，创新的意识渐渐淡薄，这时候就会出现教学的“瓶颈期”。究其原因，我总感觉是缺少了一点对教育、教学的敬畏之心。只有这份敬畏之心，我们才会认真对待教学的每一天，用心对待每一个我们接手的孩子。
三、“合抱之木，生于毫末。”
这句话出自《老子》六十四章，原文是这样的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”大体意思是“合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，起于最初的堆土；千里的远行，就从脚下开始。”这就意味着所有的成功都是由小到大、由少积多、量变引起质变的过程。作为教师，成长的道路就是这样一个过程。所以，我们应该珍惜每一次上课、听课、出课、培训的机会，因为每一次小小的历练都是帮助我们走向更高层次的台阶，相信只要不断地积累，不懈地努力，每一位老师都能够长成参天大树，找到属于自己的高台和远方。
一部《老子》蕴含了太多道理，隐藏了太多玄机，只是我阅读的时间有限，参透的道理也有限。相信善于阅读和思考的你，在翻开《老子》这本书的时候一定会有属于自己的收获！
老子读后感(篇8)
余式散文的风格，一如既往的让人读起来欲罢不能。读过余秋雨先生笔下的中华文化，可谓是如痴如醉，再次感受现代艺术下的古代文化，其著作《老子通释》又给我带来别番韵味。
被称为生命之书的《道德经》，余秋雨《老子通释》用现代文还原其风采
《老子》、《周易》这些书，堪称是中华文化的思维起点，是古代文化的精华，但是对于当代人来说，面对距今已经两千五百多年的《道德经》，那时的语言文字和社会背景已经发生了太大变化，当我们面对那些难懂的古文字时，难免会被吓退。把深奥的古文，用浅显易懂的话语讲述给你听，《老子通释》就是这样一本书。
《道德经》的历代注解者也有很多，如韩非子，苏辙等等。在《老子通释》一书中，余先生融合讲解、翻译、注释于一体，以通达畅快的余式散文方式，对道德经加于解读。有读者表示，余先生的这本新作，是为现代人量身打造的《道德经》读本。
读完这本书，其内容的确令我震撼不已，但读完最大的一个感受还是理解中华古代文化的过程，第一次以一种最舒适，最易懂的方式走进古代文化，体会中华文化的魅力，在我看来，《老子通释》或许是余秋雨为现代人认识古代文化提供的一种捷径。
“这就像天天喝长江水，总要渡一次长江；天天看昆仑山，总要上一次昆仑。”
保持学术上的高度严谨，尽力逼近原文的旨意；呼应《老子》原文哲理散文诗的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能；洗去迂腐缠绕的研究风习，使广大读者都能爽利接受。以上是余秋雨先生作此书所遵循的三个原则。他毕生致力于阐述中华文化，为了作此书，前前后后花了近三十年的时间做准备，这是一种态度，更像是一种情结。
在余秋雨先生的指引下，重读《道德经》，感受它独特的魅力，它说尽了做人和成事的秘密；两千五百年来，无数优秀的人为它着迷；无论是面对人生困境，还是思考社会，它都会让你找到豁然开朗的答案。
艺术，同样也是一种文化，在古代文化的知识海洋里，汲取文化的力量，感受不同文化之间的联系与奥秘，这是一种多么奇妙的经历啊！我相信，翻开这本书，我们都可以开启一次美好的阅读与思考体验。
老子读后感(篇9)
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前5xx年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5xx年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫-害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的'思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基矗因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打-倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
老子读后感(篇10)
在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲
《老子》的千里之行，始于足下令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功难道他们一生下来就这么成功吗？当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。
工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。
考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会千里之行，始于足下我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句千里之行，始于足下有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。
老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明！
爱之链(读后感范文)
爱是什么？爱是在一个需要帮助的人那里给他一个搀扶，爱是什么？爱是阳光，给你温暖；爱是天上的星星，沐浴过的是数也数不清；爱是雨露，用它清澈的水滴滋润着我，这是因为这爱，让我懂得了人与人之间的关系、友谊、亲情……这种感觉正在日积月累，越积越多。
为别人付出获得了别人的爱，别人给予你那也是爱，互相帮助不需所求那更是爱！它伟大，但是又极其平常，淡而无奇。
爱之链，这篇用爱串成的文章，每个用爱谱写的字眼绘着我的感受和启发是在太多太多了。一个懂得爱与责任的人，上天是不会亏待他的，俗话说的好：“机会总是垂青那些又准备的人”无偿修车，主动留钱，深情安慰，也许命运给他们的是很残忍、痛苦和悲惧就这样不说声“你好”就油然而生，但是正是命运，给予他们的也是太多太多了，这次的碰见使生活不再贫困；这次的碰见，诠释了爱。
这种种的种种，正是因为乔依的意思善意，他肯为别人付出。
快乐其实只是一种角度，我们并不在于用眼光去欣赏，而是在于用哪个角度去善待它，乔依用自己的爱心赢得了老妇人的快乐，而且这仅仅只是一种给予,是不求回报的。
真的，这个故事深深地震撼了我，也许眼泪在眼眶中徘徊，但是最后的结局令我露出了会心的微笑。
是啊，付出并不在于得到，给予也是一种快乐。这个小故事启蒙了我，我也回忆着“童年”，是啊！有一件事说明了帮助别人也许会获得被人对我的爱和尊重。
在一个风和日丽的下午，我正往门外走去，门口传来了一声粗糙的声音：“曹令，今天天气预报中可能会下雨，带把伞出门吧！”
“好吧！”我只能浪费一会儿小时间了，我走进了家，拿了一把最大的伞，这回，唠叨爷爷应该无话可说了吧！我可是全方面做齐了哟！
我哼着歌骑着自行车来到了花园的路上，沁人心脾的玫瑰，正在竞相开放的桃李，还有正在默默付出的大树，一派风景令人赞不绝口。
“啦啦啦！……”
我立马坐上了荡秋千，一会儿甩上去，一会儿又甩下来，可能我是甩的最高的一个，我有点沾沾自喜了。
忽然，天空闪了闪，我跳下了荡秋千，朝天上看了看，调皮的雨滴钻进了我的眼睛。
大家都回去了，我也不例外，我打开大雨伞走了，刚骑到转弯口，我就看见了一个稍比我大一点的小姐姐在荡秋千上坐着。
我放下了自行车跑到那里，问道：“大姐姐，天在下雨呢！你为什么不回家啊？”
“我，我没带伞。”她的声音是那般的银铃翠，但是雨水把她的头发冲的湿湿的。
“倒霉，要下大雨了，这回麻烦了。快点大姐姐，·要不我带你回去吧！没关系，我有自行车呢！”
“这……好吧！谢谢你！”
“不用不用。”
虽然在骑着自行车的时候稍有点吃力，但是我有了一个新朋友。
第二天，恰巧是六一儿童节，我在学校看了她，她比昨天更加漂亮了，她看见了我，向我说了“谢谢。”，还把好多零食给了我。
我可是高高兴兴地回了家。
当然，正是在公园的碰巧，让我帮助了那位大姐姐，也让我懂得了爱！但是这给予终究还是会有回报的。那一大堆的零食就是，同时我还有一个大姐姐！
是啊！爱在细微处，当我帮助别人时，这不仅仅是一种角度了，而是一种态度，一种帮助、搀扶。
《爱之链》读后感400字
爱的暖流满心田
——读《爱之链》有感
爱是夏日的雨，是冬日的阳，是春日的花，是秋日的果。爱更是一根心链，拴紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。
一个严寒的冬夜里，因失业而焦急的乔依无偿帮助老妇人修好车，老妇人再用餐时又得到乔伊妻子的热情服务和悉心照顾，老妇人被爱感染，留下一些钱，悄悄地离去。乔依妻子亲吻和安慰丈夫乔依，“爱”的力量让他们看到了生活的阳光……
这一个个感人肺腑的故事，让我们感受到每个人的爱都在传递着、延续着，爱的暖流充满着我们的心田。人与人之间必须团结互助，当别人有需要的时候，我们应当伸出热情的援手。我们要为他人奉献爱，为社会添光彩。正如歌曲所唱，“只要人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”
作为文明城市的一员，我们应该从小做起，从己做起。帮助别人不仅仅是竭力修车，悄悄留钱；也可以是一声亲切的问候，一次无偿的献血，一次善意的批评。而当我们成为受益人时，更应该充满感恩之心，一句谢谢、一次信任、一个微笑就够了。让你与我把那颗真挚明亮的珍珠穿成串，穿出一条条爱之链，愿我们的生活中处处充满这样的爱之链，让爱心不断飞扬壮大。
《爱之链》读后感600字
《爱之链》写的是一个感人的英国故事，故事的男主人公名叫乔依。
在一个大雪纷飞的黄昏，去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：“如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！
老妇人走进了一家店面很破旧的餐馆，为她服务的是一个怀孕八个月的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
戏剧般的结果让每一个人都觉得好凑巧啊！其实不然，爱是环环相生的，是无限不会中止的。在这个世界上，有许多人正需要爱，需要爱心救助。
读了《爱之链》这篇课文，我不由地想到汶川地震，想到了那一幕幕感人的捐款现场。震惊中外的汶川地震牵挂着亿万人的心，所有华人众志成城，一份份爱心汇聚成爱的河流涌向汶川。各个省县积极开展“捐爱心”活动。我生活的洪泽也不例外。
星期天的早晨，华润苏果前人头攒动，我不由地随着人潮往前挤去，待到跟前只见十几个医务人员怀抱爱心捐款箱，随着超市前大屏幕上滚动的汶川震后图片和一个个感人的画面，捐款的人越聚越多。老人、小孩、男人、女人、穿西装的、抱着孩子的……十元、二十元、一百元……一张张纸币承载着无数人爱挤进了捐款箱。不知是屏幕上救人的场面还是眼前捐款的人感动了我，我不禁热泪盈眶。
这时我耳畔传来一阵稚嫩的声音——“让我过去，让我过去”，我循声望去，只见一个母亲牵着一个大约八岁的男孩子在人群中挣扎。那个小孩紧紧握着一张五十元的钞票，仰着红扑扑的笑脸对妈妈说：“妈妈，你看，那么多捐款的人呢。这下汶川的小朋友就有房子住了，就有学上了。”那位年轻的妈妈不由地将儿子紧紧地搂在怀里，亲了亲他又从钱包里拿出一百元给了儿子说：“帮妈妈也捐一份爱心。”
“只要每人献出一份爱，世界将变成美好的人间……”。我相信在我们的共同努力下，生活一定变得更加美好。让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让爱洒满人间！
《爱之链》读后感500字
《爱之链》是我们这学期刚学的一篇新的课文，我十分喜欢这篇课文。
课文的内容大概是这样的，乔伊的工厂倒闭了，他开车走在回家的路上，遇到一位老妇人。老妇人的车坏了，乔依真诚地帮助老妇人修车并不求回报。乔伊还告诉老夫人，去帮助一些需要帮助的人。之后老妇人来到一家餐馆，看到一位十分疲倦又怀孕八个月的女店主，她想起了乔依说过的话，便帮助了女店主。女店主看到因劳累而熟睡的乔伊，她安慰丈夫：“一切都会好起来的……”
读了这篇课文，我被爱深深地打动了。华罗庚曾经说过：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。”课文中的乔伊就做到了，因此我对他十分佩服。在那个大雪纷飞的日子里，老妇人是非常的绝望、紧张、害怕，乔伊看到老妇人，他非常理解老妇人的感受。他首先向老妇人热情地介绍自己，让老妇人打消顾虑，并真诚地帮助老妇人修车，尽管冷、累，手也脏了，脚腕也蹭破了，他都在所不惜，只是一心一意地帮老妇人修车。当车修好后，他不但不收钱，还告诉老妇人去帮助需要帮助的人。当老妇人开着车远去的时候，乔伊还目送着老妇人的车远去，如此真诚地帮助别人，真的让人非常感动。
读着这个故事，我不禁想起了那一次经历。那一天，我在楼下等候电梯，突然发现一对母女正在运货物，大包小包，足有十来个。我赶快帮他们一起运。当电梯下来时，我一直按住电梯的按钮，等他们慢慢地把东西拉进电梯。当大家都进了电梯后，他们一脸感激地看着我。“谢谢你，小朋友。”在那一刻，我感到无比的开心。
有句名言说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”人人都需要帮助，人人都应该帮助别人，当别人需要帮助的时候，我们要主动伸出援助之手。
《爱之链》读后感 (450字)
《爱之链》是我最喜欢的课文之一。它是由杰尼・巴尼特和罗依・李共同创作完成的。
它的大致内容是失业的乔依在一条乡间公路上路到一位老妇人，他帮老妇人修好了车却不要任何报酬，只是给老妇人留下了一句话：“如果您遇上一位需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”然后，老妇人来到一家小餐馆用餐。她得到年轻的女店主的悉心照顾，深受感动，留下了一些钱然后悄悄离开。文章的结局尤其让我感动：女店主心中充满了爱的暖流，她喃喃地对丈夫说：“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”这句话既是对乔依为找不到工作而焦急的宽慰，又是对人间真情的赞扬，同时也把三个人物联系在了一起。如此完美的结局，让我心底泛起一阵又一阵涟漪。
这篇课文让我不禁想起了《爱的奉献》中的歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人间真爱怎能不让我感动呢？
读了这篇课文，我也更加深切地明白了一个道理：在我们平日的生活中，当别人需要帮助的时候，我们应当热情地伸出援助之手。愿爱之链将每个人紧紧相连，愿爱的暖流滋润每个人的心田！爱，永恒！
爱之链读后感800字
爱是什么？爱是在一个需要帮助的人那里给他一个搀扶，爱是什么？爱是阳光，给你温暖；爱是天上的星星，沐浴过的是数也数不清；爱是雨露，用它清澈的水滴滋润着我，这是因为这爱，让我懂得了人与人之间的关系、友谊、亲情……这种感觉正在日积月累，越积越多。
为别人付出获得了别人的爱，别人给予你那也是爱，互相帮助不需所求那更是爱！它伟大，但是又极其平常，淡而无奇。
爱之链，这篇用爱串成的文章，每个用爱谱写的字眼绘着我的感受和启发是在太多太多了。一个懂得爱与责任的人，上天是不会亏待他的，俗话说的好：“机会总是垂青那些又准备的人”无偿修车，主动留钱，深情安慰，也许命运给他们的是很残忍、痛苦和悲惧就这样不说声“你好”就油然而生，但是正是命运，给予他们的也是太多太多了，这次的碰见使生活不再贫困；这次的碰见，诠释了爱。
这种种的种种，正是因为乔依的意思善意，他肯为别人付出。
快乐其实只是一种角度，我们并不在于用眼光去欣赏，而是在于用哪个角度去善待它，乔依用自己的爱心赢得了老妇人的快乐，而且这仅仅只是一种给予,是不求回报的。
真的，这个故事深深地震撼了我，也许眼泪在眼眶中徘徊，但是最后的结局令我露出了会心的微笑。
是啊，付出并不在于得到，给予也是一种快乐。这个小故事启蒙了我，我也回忆着“童年”，是啊！有一件事说明了帮助别人也许会获得被人对我的爱和尊重。
在一个风和日丽的下午，我正往门外走去，门口传来了一声粗糙的声音：“曹令，今天天气预报中可能会下雨，带把伞出门吧！”
“好吧！”我只能浪费一会儿小时间了，我走进了家，拿了一把最大的伞，这回，唠叨爷爷应该无话可说了吧！我可是全方面做齐了哟！
我哼着歌骑着自行车来到了花园的路上，沁人心脾的玫瑰，正在竞相开放的桃李，还有正在默默付出的大树，一派风景令人赞不绝口。
“啦啦啦！……”
我立马坐上了荡秋千，一会儿甩上去，一会儿又甩下来，可能我是甩的最高的一个，我有点沾沾自喜了。
忽然，天空闪了闪，我跳下了荡秋千，朝天上看了看，调皮的雨滴钻进了我的眼睛。
大家都回去了，我也不例外，我打开大雨伞走了，刚骑到转弯口，我就看见了一个稍比我大一点的小姐姐在荡秋千上坐着。
我放下了自行车跑到那里，问道：“大姐姐，天在下雨呢！你为什么不回家啊？”
“我，我没带伞。”她的声音是那般的银铃翠，但是雨水把她的头发冲的湿湿的。
“倒霉，要下大雨了，这回麻烦了。快点大姐姐，·要不我带你回去吧！没关系，我有自行车呢！”
“这……好吧！谢谢你！”
“不用不用。”
虽然在骑着自行车的时候稍有点吃力，但是我有了一个新朋友。
第二天，恰巧是六一儿童节，我在学校看了她，她比昨天更加漂亮了，她看见了我，向我说了“谢谢。”，还把好多零食给了我。
我可是高高兴兴地回了家。
当然，正是在公园的碰巧，让我帮助了那位大姐姐，也让我懂得了爱！但是这给予终究还是会有回报的。那一大堆的零食就是，同时我还有一个大姐姐！
是啊！爱在细微处，当我帮助别人时，这不仅仅是一种角度了，而是一种态度，一种帮助、搀扶。
《爱之链》读后感 600字
读《爱之链》有感
武进区星河实验小学六4班 艾晨
《爱之链》是我们这学期刚学的一篇新的课文，我十分喜欢这篇课文。
课文的内容大概是这样的，乔伊的工厂倒闭了，他开车走在回家的路上，遇到一位老妇人。老妇人的车坏了，乔依真诚地帮助老妇人修车并不求回报。乔伊还告诉老夫人，去帮助一些需要帮助的人。之后老妇人来到一家餐馆，看到一位十分疲倦又怀孕八个月的女店主，她想起了乔依说过的话，便帮助了女店主。女店主看到因劳累而熟睡的乔伊，她安慰丈夫：“一切都会好起来的……”
读了这篇课文，我被爱深深地打动了。华罗庚曾经说过：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。”课文中的乔伊就做到了，因此我对他十分佩服。在那个大雪纷飞的日子里，老妇人是非常的绝望、紧张、害怕，乔伊看到老妇人，他非常理解老妇人的感受。他首先向老妇人热情地介绍自己，让老妇人打消顾虑，并真诚地帮助老妇人修车，尽管冷、累，手也脏了，脚腕也蹭破了，他都在所不惜，只是一心一意地帮老妇人修车。当车修好后，他不但不收钱，还告诉老妇人去帮助需要帮助的人。当老妇人开着车远去的时候，乔伊还目送着老妇人的车远去，如此真诚地帮助别人，真的让人非常感动。
读着这个故事，我不禁想起了那一次经历。那一天，我在楼下等候电梯，突然发现一对母女正在运货物，大包小包，足有十来个。我赶快帮他们一起运。当电梯下来时，我一直按住电梯的按钮，等他们慢慢地把东西拉进电梯。当大家都进了电梯后，他们一脸感激地看着我。“谢谢你，小朋友。”在那一刻，我感到无比的开心。
有句名言说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”人人都需要帮助，人人都应该帮助别人，当别人需要帮助的时候，我们要主动伸出援助之手。
爱之链 (900字)
我十分喜欢《爱之链》这个故事，它给了我很大的启示。
那天，天气十分恶劣，飞舞的雪花钻进了乔依的车，他不禁打了一个寒战，他遇到了老妇人，原来老妇人遇到了困难，车胎瘪了，乔依立马伸出了救援的手帮助老妇人，因为他没穿袜子，为了干活方便，他摘下了破手套，两只手冻得几乎没有知觉，过了好一会，才修好了，老妇人十分感激乔依，问应给乔依多少钱，乔依愣住了，他根本不知道会得钱。他认为帮助人是天经地义的，况且过去自己有困难时也得到过帮助，自己也一直帮助有困难的人。乔依拒绝了老妇人的钱，他对老妇人说如果老妇人遇到一个需要帮助的人，就请老妇人给他一点帮助。
饥饿的老妇人来到了一家餐馆，他看着这个年轻的女店主怀孕至少8个月了，尽管如此，她还是忙来忙去的为老妇人端茶送饭，这时，老妇人想起了乔依的话，帮助了女店主
看到这，我想起了雷锋。雷锋生平做尽了好事，他帮助别人不需要别人的报酬，也不需要别人回报他什么，你一定听过一句话：做好事不留名。因为只要别人受到雷锋的帮助时，别人总会问她：请问你叫什么名字？雷锋会说：能帮助您是我的荣幸，名字不重要！
一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里抱着小孩，身上还背着行李，在哗哗大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急的对雷锋说：同志啊！今天雨都把我浇糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊！
雷锋把雨衣披到大嫂身上，抱起一个小孩朝樟子沟走去，一直走了两个多小时，才把他们母子送到家
爱是无限的，爱是不会终止的，在这个世界上，还有许多人需要爱，需要爱救助。每当大雪风纷飞的时候，那些苦苦哀求着的乞丐，又有几个人能送给他们一份爱呢？那些孤苦伶仃无依无靠的流浪汉，又有几个人送给他们一份爱呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一份爱呢？对他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄；爱就是刮风下雨时的一把雨伞；爱就是为受灾人民送去的温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧！让爱心散发光彩，让爱之链永远延续下去吧！
六年级:董钰桦
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