高中《家》读后感

高中《家》读后感7篇。

"此话不假，每次阅读作品，都会新的体验和进步，在阅读时我们脑海里的思绪可以记录在读后感里，我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？下面是读后感大全编辑为大家整理的“高中《家》读后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

高中《家》读后感 篇1

阅读《家》的时候我并没有想到这本书能让我如此的震撼。《家》是巴金激流三部曲中的第一部。

《家》以五四运动波及到的四川成都为背景，真实的描写了高公馆这个的封建大家庭的没落的过程。它揭露了封建专制的腐朽本质，批判了封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。这本书中的这个“家”有些上上下下有三十几人。书中重点以觉新、觉民、觉慧为中心，展开了这个故事。

觉慧是整本书中被新思潮影响最深的人，他向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗的人。他在整个故事中一直走在前端。他痛恨自己所遭遇的，但却找不到出路去拯救这个现状。所有在书中的很多时候虽然头脑清醒，但行为上却无法逃出这个封建的大牢笼。觉民在这本书中虽然与觉慧一样有着这样的思想，但他有着自己与表姐琴的爱情，这让他有时候不理解觉慧过激的想要解脱的思想。我最可怜的并且无法解脱的人就是觉新。他不同于觉民和觉慧，作为长子他深知自己需要代替父亲接管这个家庭，他的痛苦与纠结并不能表现出来，最终让自己的兄弟厌恶自己，造成他被迫娶妻，妻子惨死等悲剧。巴金在这本书中在觉慧身上倾注了他所有的心血，以娴熟的艺术手段，让觉慧这个人首先冲出了这个封建的牢笼。

在这个家庭中的四个悲剧直观地暗示了高家馆的悲剧。在这个家中，只有到了最后一刻，连以往懦弱不反抗的觉新终于开始帮助觉慧的时候才能让人看到一点的希望，觉慧登上了那艘船去向远方，也许会带来什么转机呢？巴金在《家》的结尾中还是让人们无限遐想。

有时候我们真的需要向生活发起挑战，因为一味的懦弱不反抗会使自己死在不如意的生活里，我们还年轻，要向觉慧一样勇于去探索，勇于反抗，就算身边的障碍重重，但如果坚定不移地努力，也许一切都会有转机。

高中《家》读后感 篇2

老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。

小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。

小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。

我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。

《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。

高中《家》读后感 篇3

《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身怀孕。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。

父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊；而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事――与安玑?克莱相爱。而正是这个安玑?克莱，这个有着天使之名的懦弱男人――最终造成了苔丝的悲剧。有人会说安玑?克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑?克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有欲，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是当时的时代所酿成的，或许在现代社会也会有这样的事情发生，不过对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了。合上书，我想鞭挞当时的社会，指责亚雷的'无耻行径，藐视安玑的懦弱，同情苔丝的悲惨遭遇。

第一位小作者从这个悲剧的故事中认识到了每个人物的不足，第三位作者也是如此，表达了对当时那个社会的不满。第二位作者虽然也表达了对于悲剧的惋惜以及对于其中人物的痛恨，但是却写出了苔丝与自己朋友之间友谊的真实。

高中《家》读后感 篇4

高中作文家读后感

二：项伯在鸿门宴的作用分析

项伯，一个长期被研究者忽略但其在鸿门宴起了不可磨灭巨大作用的人。从身份上他是项羽的叔父，从地位上他是楚国左伊，位高权重。很多研究者仅记得他前者的身份，却忽略其后者的地位。

说到项伯在鸿门宴中的作用，就不得不追究其动机以及维护刘邦的原因，前人研究者总是把项伯当成一个糊涂者，先是“在信义面前，项伯被张良蒙骗”，再是“项伯又被刘邦的假情义和一派谎言巧语所蛊惑”，最后“他既没有背弃项羽，也没有投靠刘邦......他智短滤浅，头脑简单，才被刘邦拉拢蒙骗。他看不清天下形势，被封建信义所束缚”。

但是事实是如此吗?我们来看资料，“(项伯)素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。”，开始项伯的本意是为自己私情而欲救张良。但是后来性质就变了，“项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这里固然有刘邦急于拉拢项伯之意，但是项伯为什么不加思索的就和刘邦约为婚姻了呢?难道他不知道刘邦是项羽的大敌，明天项羽将要和刘邦大战，就算项伯肯定有把握说服项羽不进攻刘邦，刘邦也是项羽一大患，始终是项羽要解决的难题。如果项伯仅是为情谊帮刘邦一把，那约为婚姻就等于建立同盟了，不得不不让人怀疑其动机。

如果把事情联系起来就比较容易明白项伯的意图了。作为项羽的叔父，楚本是项梁一手建立，项梁死后，作为项家仅存的元老(史记所有出现过的项氏)，恐怕项伯是最有希望可以和项羽竞争项家领导权的人。在楚怀王刻意打压项家的情况下，项伯尚能与项羽共渡难关，但是胜利来临的时候就是权利如何分配的问题了。而刘邦虽然是项羽大敌，但未尝不是对自己的一大强援，外有强援，无论是对扩大自己影响力，在西楚中争权夺利;还是保住自己现在的权位都是必要的。明白了这点，也就明白了项伯为何从纯粹私情转化为和敌军结盟，一切都是利益在作祟。联系楚汉时期项伯另外三次活动，一是受张良金银，为刘邦请汉中地。二，龙且击败英布后，项羽派其收九江兵，项伯尽杀英布妻子儿女。三，项羽要杀刘邦之父，被项伯劝止。可以说楚汉战争期间，项伯彻头彻脑是为刘邦服务。也就是项伯早就投靠了刘邦。

前人研究者另一忽略的就是项伯另一身份，楚左伊。令伊乃楚国最高政务官，相当于丞相。左伊就是丞相的副手，可以说极有权势极有说话分量之人。“项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。’项王许诺。”，从这段话中，我们分析，项伯不仅是为刘邦说情，更是直接拿刘邦功劳来说项羽做的不对(难道他忘了为什么要打击刘邦了吗?)，而要求项羽善待刘邦。项羽难道不知道为什么要打刘邦吗?但此时同意。恐怕一是本身无杀刘邦之意。二是项伯的权势使得他不得不给其面子。

鸿门宴上，范增派项庄刺杀刘邦，而项伯却以身阻碍。更显示项羽阵营的派系之争，项伯不但是项羽叔父更是左伊;而范增却是项羽亚父，而身为楚军大将军。季父对亚父，左令伊对大将军，联系起来就可以知道必然是家族元老派和功臣少壮派之争，文官派和武官派之争。

从这里我们可以知道，鸿门宴不仅仅是项羽杀不杀刘邦的个人问题，也涉及到楚营的两大派系之争，实在是一发而动全身之微妙之关系。理解了这个才能理解以后鸿门宴中发生的种种事端。

高中《家》读后感 篇5

读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。

读完整部小说可以看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色。他的一举一动，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的过去与现在，都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选择去逆来顺受，去接受而不是反抗。

他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安，不敢去反抗这样的命运。

背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不只是自己的错，更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。

在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

这是新旧社会交替不可避免的悲剧，也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果

觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影。

他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。

由自己的懦弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切悲剧，并不只是那时会有，现在，以后，也必将存在。

打破命运桎梏的方法只有一个，那就是改变自己，相信自己，坚定不移的走下去。

高中《家》读后感 篇6

幸福靠自己争取！在巴金的众多小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》是成就很高，影响很大的一部巨制。

家，在我心中永远是最幸福最温暖的地方。当我在书架上看见《家》这本书时，我家情不自禁的取下它，对它里面的内容充满着美好的幻想。当我读的时候，才发现，它与我心中的“家”是完全不同的。

《家》里讲述了一个封建大家庭正在走向崩溃的悲欢离合。在这封建的大家庭中，到处都是封建思想的维护者，到处都是腐败的封建的思想。

封建大家庭的维护者，老一代高老太爷。他专制、冷酷、虚伪：对孙子包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽

觉新、觉民，觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。可是正当高觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲给了他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有一个重孙。”于是，他渐渐转成了“作揖主义者”、“无反抗主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的第二个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。

觉慧则是一个充满朝气的封建专制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，这个年轻少爷最早醒悟过来，他不愿像他的大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说：“我们家需要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教，支持觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱意，他也不怕冒犯长辈，公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“埋葬青年理想和幸福的坟墓”中逃离。

觉民是一个略具民主主义思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下，他意识到必须抗争才能获得幸福。在觉慧的支持和帮助下，觉民的坚决反抗终于挫伤了高老太爷的威风，使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻，从而取得自由婚姻的胜利。

在《家》中，我们可以清晰的看见封建大家庭的腐败。但时代在进步，人在进步，人类的思想也在进步。有问题就肯定可以克服的。作文在封建的的毒害下，我们也唯有反抗，用叛逆来改变强制的现状。当你取得胜利后，后来者就将以你为榜样，以你为傲，终有一天整个时代将会向你学习。

“我们要听父母的话”这句话我认为是对的。但也切不可像觉新那样，做一个“作揖主义者”、“无反抗主义者”。对于自己的幸福，我们需要自己争取。年轻人就是要拼，就是要闯。对于自己的幸福，自己不争取，自己争取来的在最有价值、最有意义，无愧于自己以及他人。

我们要像觉民和觉慧那样，在逆境中成长，在逆境中争取自己的幸福。我们都知道，时间是过得很快的，不要因为自己年轻时没努力，后悔自己没有勇气对某个人许下一个承诺，别做一个不负责的人。

高中《家》读后感 篇7

因为眼睛近视的原因，我平时很少看电视，但有一个节目我每期都看，爸爸妈妈还鼓励我看呢！这就是中央电视台国际频道的“远方的家”。这是一个向全世界介绍中国的旅游节目，每一期都介绍我国一个不同的地方，既有繁华的大都市，又有遥远偏僻的乡村小镇；有神奇壮美的自然风光，也有历史与现代的人文景观；但我的最爱要数各个地方千奇百怪的特产和小吃。一想到这些美味佳肴，我都忍不住直流口水。

那一望无际的油菜花田让我印象很深，想一想吧，金黄的花海直到远方，望也望不到边，是多么美妙的画卷啊，成龙的一部电影还在这拍过外景，这就是位于我国云南省罗平县的油菜花田，是世界上最大的一片油菜花田，面积有四十万亩呢，都载入世界吉尼斯纪录了。看完了花的美景别忘了尝尝当地布依族的“五色花米饭”哦！这花米饭是用不同的植物汁液染色做成的，有红、黄、白、蓝、紫五种颜色，所以取名叫五色花米饭，看上去就觉得很好吃，嘿，我的口水又出来了。唉！看了这些节目我知道了祖国各地有趣好玩的地方真是好多好多，地方特色的可口小吃更是数不胜数，我还记得大连的海参和海胆，宁静神秘的泸沽湖，江苏南通的“长江三鲜”，是指鲥鱼、刀鱼、河豚鱼三种味道特别鲜美的鱼，我是最爱吃鱼的，从小爸爸就说吃鱼聪明。反正好地方好东西等等、等等太多了！

观看这样的电视节目，我可以学习很多地理、历史知识，了解不同的风俗文化，我想这也是为什么爸爸妈妈鼓励我看的原因吧，祖国大地的美丽神奇让我惊叹，丰饶的物产让我心动，等我长大了，我一定要走遍祖国的名山秀川，吃遍各地的风味美食！

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童年高中读后感(精选7篇)

作品是著名作家作者的代表作。当我们看完文章之后，脑袋里面想了很多东西，那就是读后感的来源，为满足你的需求，读后感大全特地编辑了“童年高中读后感”，敬请浏览本文内容！

童年高中读后感(篇1)

在书中，阿廖沙是不幸的，周围的人是不幸的，社会是不幸的。19世纪的俄国，底层人民麻木不仁，高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人，也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。

他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手，连两个舅舅都对他青睐有加，外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此，阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮，仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来，在小茨冈赶集归来时，阿廖沙听外祖母说，小茨冈的一大半东西都是偷来的!而面对这一现象，阿廖沙的两个舅舅不但不制止，反而大加赞扬，导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命，两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠，令人唏嘘不已!

但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜，可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力，总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝，渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后，阿廖沙走向了人间……

阿廖沙的童年是怎样的呢?是苦难、悲惨，有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜，前方仍有光亮”，这些经历，也成就了以后的高尔基!

童年高中读后感(篇2)

有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔泛起的冷清烟火，觉得自己长大那么多，觉得自己离开童年已经走那么远。看高尔基的《童年》时，我读的是他的故事，震撼的是自己的心。

在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西，他小小年纪却经历那么多。低沉，痛苦，无限尽。可就算是这样，这个世界上还有掩饰不外的光明和暖和。再黑的房子里点上一盏灯，也能照亮一切，人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的襟怀胸襟和真诚的笑脸，带给一个懵懂的孩子的不是气力，而是勇气、这样的一部小说，能使人们从冷酷无情中看到善良的体现，能从粗暴跋扈中看到人道的毫光。

在苦难中长大，苦难磨去他的棱角，却意外埠给他勇敢和坚强的翅膀，给他爱和阳光。

高尔基的童年，怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里，怎样一种抬头和低头的姿势里，大张旗鼓又平清淡淡，他就以这样顽强不屈的姿态或者，像一株素面朝天不拘一格的向日葵，不曾被束缚过的向日葵。

我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾，最后归于平静，留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。

那些明亮的眼神和温顺的笑脸都留在他不中断向后奔跑的记忆中，一切都成他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的崎岖悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装洒脱。那么小的年纪里他懂那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不中断发出的毫光晖映着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惊不曾恐惊。

这个世界给我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，假如你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继承错过星星。高尔基没有错过星星，他以如斯向上积极的姿态奋斗不息，他终极创造出自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如斯悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想抛却的但愿。他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画，直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。

最是梦回在童年。

童年高中读后感(篇3)

童年，是夸姣的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜美……童年，对我们每个人来说都是夸姣的，但是，对高尔基来说，却是另一番感触感染……

前几天，我读他的自传体《童年》，这令我十分打动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得急躁。他的两个舅舅不中断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种糊口，便丢下他，离开这个家庭。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈爱、智慧、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有糊口的勇气和决心信念。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的糊口环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的糊口环境中，他依然走过来，成为一名享誉世界的大文豪，为人类留下一部又一部的名著，流传千古。

这一点，是值得我们学习的。

他的糊口和我们的今天比拟，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小天子、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的糊口环境中还闯出一番事业。但是，虽说我们现在糊口好，不像高尔基那时糊口那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的糊口来之不易，要好好珍惜。不要再做小天子、小公主吧，好好享受现在的糊口。我们像一株株小苗，在现在安定的、夸姣的社会润泽津润着，我们要好好孝敬父母、当真学习，为未来做好预备，做出自己的一份贡献！

时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，布满活力的我们，要趁着这夸姣的时光，这夸姣的糊口，好好学习，每天向上！

童年高中读后感(篇4)

《童年》是高尔基写的一部自传体的小说，故事是由主人公阿廖沙的父亲去世，随母亲到外公众开始，阿廖沙到人间餬口为结尾，中间记叙在外公众发生的各种各样的事，每个人物的形象都在这些事中光鲜地展现出来：慈祥的外婆，苛刻的外公……字里行间让读者感到怀念。使我不禁回想起自己的童年。

光阴匆匆飞逝，犹如流水一般从指缝间流走，剩下的，是指尖凉凉的美妙的感觉和记忆里的那些点点滴滴。一眨眼，我已经十三岁。在这个布满欢笑和泪水的青涩岁月里，趁着阳光大把地洒下，我回顾回头过去，回顾回头我那一去不复返的童年。

每个人的童年都像一本书，上面是光阴留下的痕迹。书页有些泛黄，指尖拂过书面，已经有少许灰尘。小心翼翼地翻开书本，我便不由自主地投入进去…

第一页，一个高大慈祥的背影旁边倚着一个瘦小的背影，两个背影在夕阳之下牵着手披发步。小时候的我特别喜欢和牵着手在黄昏披发步。外婆的手暖暖的，一把就握住我小小的手掌。这时，我的内心也是暖和的。

翻开第二页，我低着头，妈妈严肃的目光落在我身上，旁边是撒一地的饭菜，我的眼中好像还有晶莹的泪水。小时候的我有些调皮。老是不经意地将东西打翻、弄脏。这天然也少不批评。于是，委屈的眼泪流进嘴里，咸咸的，我的内心也是咸咸的。

第三页，一张红红的奖状。小时候的我喜欢画画。这张红红的奖状，是我得到的第一张奖状。妈妈用白纸和鲜艳的蜡笔为我制作一张这样小小的奖状，这是妈妈给我的嘉奖。得到它，我的内心甜甜的。

第四页，一架高大的玄色钢琴。小时候，在天津，我喜欢上钢琴。玄色的外壳高大而华丽，白色玄色的琴键相当着，手指轻轻按下去，还会发出悦耳的声音。于是，妈妈也为我买一架钢琴。刚开始我还能当真训练曲子，可是到后来，越发觉得钢琴谱枯燥乏味，那些黑乎乎的蝌蚪文字让我目眩缭乱。妈妈开始训斥，老师不满地摇头。每次弹琴，心理不再是激动快乐，苦恼和委屈取而代之。窗外的蓝天白云无时无刻不在吸引着我的视线，但是却只能闷在房间里弹着着闷闷的钢琴曲。

每个人的童年都布满各种各样的味道，与阿廖沙比拟，我的童年显著地甜美许多。

童年的滋味像是各种各样的鹅卵石，铺在我成长的道路上，成为一道亮丽的风景线，同时也收进我的记忆深处。《童年》这本好书，也只有细细品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中独特的韵味。

童年高中读后感(篇5)

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是布满阳光的，值得回忆的良多良多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

外祖父很自私，很吝啬，在以前便经常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为赚钱，他完全失去羞耻心，遍访一切老旧识，不中断地抱怨，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得良多钱，然后又借给他人，以此生利息。

与对外公那类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈爱，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把糊口中的一切压力都承担下来而毫无怨言。糊口的困苦、丈夫的殴打、儿子的违逆……都熄灭不她内心深处的仁爱之光。她是一个布满糊口气味与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她仍是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信奉的缺点，这并不影响她整体人道上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着糊口的勇气和决心信念，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，朴重和布满爱心的人。

和阿廖沙比拟，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基那悲惨的童年天差地别，一个布满阳光，一个到处黑暗。夸姣的童年来之不易啊！

我又默默的打开书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗糊口，太多可怕的现象令人心生黯然，感触感染到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些恰是许多普通俄罗斯人共同糊口过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能健忘这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。

童年高中读后感(篇6)

在当今社会中，我们大多数人一直相信糊口是夸姣的，可我们也必需承认，丑恶也是一种真实，而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》，我对此有更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。

在我们这些90年后的孩子中，我们都有一个夸姣快乐的童年，可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开父母身边，在他外祖父家目睹舅舅们为家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童的令人作呕的丑事。我固然知道，那个时候的社会是黑暗的，低层社会的糊口就是这么无奈，可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样糊口的。

在我印象中，有这么一个镜头，一直在我脑海里徘徊，想忘却忘不。小高尔基的舅舅们为家产，残忍的用十字架压死他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉，人们也很快忘掉他，好像从来没有他这么一个人，也从来没发生过这么一件事。我无法理解，这就是人们对待生命的立场！我不敢相信，他们那颗肉做的心真的已经变成石头般坚硬！

沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的，可高尔基并没有被这黑暗腐蚀，他仍保持善良的品性，并且从未抛却过对夸姣糊口的追求。对于这点，我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话：“在这块广阔而又肥饶的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生长着，而后者点燃我们的但愿，由于幸福离我们不再遥不可及！”读完整本书，我最不能健忘的就是这段话。固然身处黑暗，却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时，无一人为此感到伤心，只有他为此感到难过；在他看到他外祖父殴打外祖母时，他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母；在他四周的人都被黑暗笼罩时，他敢于冲破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良贞洁的心，他那敢于与黑冷战争的勇敢，他那对夸姣糊口的憧憬与向往。

《童年》教会我许多人生哲理。无论你糊口在怎样污浊的环境，始终要保持一颗善良朴重的心，也不要抛却对糊口的追求与向往。在我们当今社会中，也有丑恶的现实，它们是那么沉重，那么令人窒息和作呕，可我们要想将它们从我们的糊口中清除掉，就必需解它们。所以我们必需要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。

《童年》讲述一个我们从未有过的童年，我们从高尔基的《童年》中，又在人生路上迈一大步！

童年高中读后感(篇7)

时钟是不会停止的，当它敲响了我的18岁时，我仍然回忆我的童年，仍然翻阅已经读过几遍的《童年》一书。因为这样我会觉得自己的童年比文章中主人公的童年要好几百倍，同时我也能学到主人公的那种精神，每个人都需要的精神——坚强，勇敢，真直和自信。

阿廖沙的童年困难重重，这使他的童年充满坎坷和仇恨，不禁让我万分感叹我的成长经历是多么的顺利。阿廖沙的童年生活是在黑暗中度过的，饱受痛苦，他被外祖父打得失去知觉，结果生了一场病，他被饿了五天五夜等等。即使在这样的环境的中，他也没有放弃过对生活的期望，没有被丑陋的恶势力摧毁，反而变成了一个坚强的，勇敢的，正直的，自信的人。想到这里，我又有点惭愧，有点对不起童年的美好年华。

他的这些精神财富主要体现在挫折面前永不低头。其实艰难的挫折并不可怕，因为它可以锻炼我们的意志，使我们进步，让我们练就一套对付挫折的方法，所以有的人说：挫折也是一比无形的财富。

家喻户晓的张海迪，对于命运的折磨，她选择了坚强，最终成为几代人歌颂的人；贝多芬是大名鼎鼎的音乐家，但他没有没有听觉，一个音乐家居然没有听觉，如果没有贝多芬你会相信吗？高尔基的童年和阿廖沙的童年有点相似，他仍然选择了勇敢和自信，最终成为著名的作家。

不经历风雨，只见得彩虹。孟子说过：“故天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。是说只有通过艰难的磨练，才能成就大业。

《童年》引起了我很多的思考，不仅是精神上的，还有道德品质上的感悟。有一句誓言：“人因为有善而美丽，是因为有善而伟大”。一颗善良的心对于一个人有多么重要？善与恶是对敌人，如果只有恶，没有善，那么这个世界将变成什么样？这一对敌人就是“失之毫厘，差之千里”，两者只有善才具有真正的价值。而阿廖沙在被饿了五天五夜后，却没有对外祖父记仇，这不是善吗？生活中的善可以化解一切痛苦，善是一种高品质的体现，人却因为有善而伟大。

《童年》一书让我获益匪浅，我更加肯定“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的佳话。其实生活中每个人都有遇见困难的时候，没有哪个人是一帆风顺的，但正是这些一次次的磨练让你走向成功。当你在善与恶面前选择善，能以善治恶，那你就是一个伟大的人。

我的童年比阿廖沙顺利得很多，没有经历那么多的大风大浪。这在大多数人眼里是幸运的，当我读过《童年》一书后，才知道这未尝不是人生的一大损失呢？现在的社会，那样的童年不再有了，那样的悲剧也不会再重演。但我们还有青春，就让我们用青春的活力去做一个成功而伟大的人吧！

《家》读后感_高中读后感1700字

最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。

《家》这部分以五四的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了我控诉的呼声。

觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。

觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞玨的是全个礼教，全个传统，全个迷信，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、作揖哲学和无抵抗主义，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。

觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。

五四的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的作揖哲学和无抵抗主义，他的信念很单纯，对旧势力不顾忌，不害怕，不妥协。他的确是幼稚的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为五四时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是无可挽救的了。他并不想对家寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也确实忘了鸣凤，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才不能不因思念她而苦恼。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的作揖主义和别人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同

瑞玨，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞玨是被爱情葬送

巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞玨，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。

青春毕竟是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的泉源

呼啸山庄读后感高中(汇总7篇)

当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟。读后感要弄懂原作，要认真思考。以下内容“呼啸山庄读后感高中”是小编从网络收集整理的，希望您阅读后有所收获！

呼啸山庄读后感高中 篇1

《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。

我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢?这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢?其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了!

《呼啸山庄》里的爱情是那么特别，与至今一来的任何一部小说中塑造的爱情都不一样。这种“埃米莉”式的爱情是那么的真挚，坦率，从来没有半分的扭捏与娇柔做作。只有这样的情感，才是真正的来自于人的内心深处，是从人的本性中散发出来的。交织在这其中的一切，都是那么的赤裸裸，没有半分的禁锢，也从未想到过禁锢。这是人间最真实的情欲写照，埃米莉从未给它套上过那种所谓“文学的外衣”。埃米莉塑造的主人公们，爱的是那么的坚强，超脱出一切，哪怕是生与死的距离。爱之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那样的强烈、真实与强大。这种复仇欲望，强大到可以摧毁他周围的一切。复仇之火，烧毁了两个家族的纠葛。凯瑟琳死时，他是那么的痛苦。凯瑟琳带走了他的爱，也带走了他的一切。尽管他还活着，却和死亡无异。他即使是得到了那么多，却还是不足以填补他的失去，他心灵的创伤。因为凯瑟琳死了，他的生活失去了意义。当他如幽灵般在日夜的呼唤着他的爱人的时候，他却也是再也得不到了。他折磨着他人的时候，也无时无刻不把自己伤的体无完肤。他的仇报了，他得到了那么多人的财产，然而他却失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在这一刻，他死了。

整部《呼啸山庄》都是以爱情为主线的。爱情支配着两代人的大脑，发生了许多让人难以理解的荒.唐事。也正是这狂热的爱情使两代人遭受了不幸和痛苦。所以说狂热的爱情是魔鬼。

希刺克厉夫是恩萧抚养的孤儿，他与小姐凯瑟琳恩萧形成了一种奇特的友谊。辛德雷不喜欢希刺克厉夫，从小就欺负他。在辛德雷上完大学成为呼啸山庄的主人后，他实行了欺压打骂希刺克厉夫。希刺克厉夫和凯瑟琳共同反抗辛德雷的专制，他们俩也有了深刻的爱情，并相互约定好。可是凯瑟琳为了虚荣，嫁给了有地位、有钱财的埃德加林顿，成了画眉田庄的女主人。却自私地认为这样做是想凭借埃德加林顿的钱势帮助希刺克厉夫。他的做法使他彻底被报复占据了头脑，但他仍然爱着她，只是更疯狂了。希刺克厉夫在凯瑟琳生病时不顾丁耐莉的劝告，只想到爱，冲动地去见她，使她情绪激动，神经受到了极大的刺激，最终生下七个月的女婴而死。如果当时希刺克厉夫不去和凯瑟琳见面，凯瑟琳就会心静痊愈，不必凄惨离开人世了。这正是狂热的爱所造成的。

伊莎贝拉是书中值得同情的女性，她被一时的爱冲昏了头，成了希刺克厉夫的报复工具，饱受灾难和痛苦，逃到伦敦肚子抚养儿子，最终孤独痛苦死去。如果当时伊莎贝拉听从丁耐莉和凯瑟琳的劝告，理智地分析一下，就不会和希刺克厉夫私奔而抱憾终生了。这是狂热的爱所造成的悲剧。

希刺克厉夫骗走了埃德加的妹妹，夺得他的财产并气死了他。希刺克厉夫变法地害死了辛德雷并野蛮地对待辛德雷之子哈里顿。但这些并没有使他满足，使他停止报复的脚步。他的儿子也成了他的报复工具，他利用小凯蒂对表弟林顿的喜爱，总是鼓动他们见面，并让凯蒂陷入爱情中。希刺克厉夫在埃德加病重时骗走了凯蒂，逼迫她与快死的儿子结婚，夺得她的财产。当然希刺克厉夫是可恶的。但是小凯蒂也是被狂热的爱情冲昏了头脑的，使她不知道什么是该做什么是不该做的。她不顾寒冷与与劳累天天与表弟约会，她被爱情牵得不知方向了，才使希刺克厉夫有机可趁，造成了一段时间的痛苦。

哈里顿一直默默地爱着他的表妹凯蒂，他的爱是深沉的，不是狂热的。所以哈里顿能和凯蒂相爱并过上幸福的生活。

由《呼啸山庄》中的几对爱情可见，狂热的爱情是魔鬼。它只会给你带来痛苦和悲剧。在我们现实生活中，爱情也是如此，千万不要因狂热而犯了错，后悔终生，要学会理智地爱。

呼啸山庄读后感高中 篇2

《呼啸山庄》作为一部英国古典文学名著，和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士和淑女理应准循的爱情原则。象奥斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我觉得有那么一点乏味。

可是，《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今天，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。

它完全不同于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。

这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；这就是《呼啸山庄》，象一把利剑，直接刺穿人性的本质。

关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是如此，每次阅读，都会害怕深陷激情而无法自拔，害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。

这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。

很难想象一个十九世纪终身未婚，保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的爱情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议：在女作家活着的时候，恶评如潮、骂声不绝；在二十世纪中后期，却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。

小说之所以被不断争论的关键，就在于男主人公克厉夫的角色定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。

他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲变态，仇视人类，甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后，愤然离家出走，三年后重返呼啸山庄，开始了邪恶的复仇计划。最终，他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩罚下一代的生活，在这片野风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。

用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人？如果是人，他可是疯了？如果不是，他可是个魔鬼？”

呼啸山庄读后感高中 篇3

我不得不说《呼啸山庄》是一部很独特的小说。

以前读过艾米莉·勃朗特的姐姐夏洛蒂·勃朗特的作品《简爱》，那是一个关于美德和坚强的故事，而《呼啸山庄》确实一个关于复仇和孽缘的故事。在一般的小说作品中，我们总是能看到一两个心地比较善良，或者某一优点特别突出，作为人性标杆的角色，而在这部作品中，阴暗的心灵让人作呕，感觉似乎在任何角色的身上都找不到足以盖过我们对整本书中人物品质的厌恶的闪光点。当然最深恶痛绝的就是那个心比皮肤更黑的西斯克利夫。然而让我疑惑的是他对凯瑟琳的爱情竟然坚固如斯，我难以想象人世间的爱情能够浓烈到那样的地步，或许他们的感情根本就不是凡间之物吧。同时还有很多事因为让人费解从而增加了我们读书时的郁闷，比如：为什么恩肖先生会对一个和他毫无关系的黑孤儿如此地好以至于胜过对自己的子女的爱，以至于和全家人反目；埃德加在了解了凯瑟琳的为人后为什么还是坚持娶她为妻，为什么在感受到凯瑟琳对西斯克利夫的坚定的爱和被暴躁对待后，在凯瑟琳死后依然对她保持着痴情；哈里顿为什么要把残害他一生的西斯克利夫尊为父亲，连别人说西斯克利夫的一句坏话他都听不得？如果以上的意外都能向相反的方向发生，那么这部书也会少那么些悲剧性了。

呼呼的寒风、嶙峋的石楠和矗立在荒原上萧瑟的山庄给人留下了深刻的印象，为该书更增添了几分凄凉。书里出现得最多的也是几乎是唯一出现的地名就是呼啸山庄、画眉田庄和吉默屯。这些故事似乎发生一个与世隔绝的地方，地点的封闭性更为人物奇特的性格提供了可能性，同时，也是剧中悲剧的部分原因：凯瑟琳因为见的人只限画眉田庄，所以她没有爱上除西斯克利夫和亨德利以外的男人，没能走出这个地方；小凯瑟琳因为几乎没出过画眉田庄，所以会对新来的小表弟如此好奇，以致以后的被利用；而因为地点的偏远，很多有违法律和道德的事接连发生……

不得不说的还有作者独特的写作手法。作者依托房客洛克伍德先生的经历，借仆人艾伦·丁恩之口将故事叙述出来，而却为掺入本人情绪和观点。同时采用类似倒叙的方式，先将经时间熔炼后的人物怪诞的性格展现出来，将让人费解的人物关系提出来，使读者同洛克伍德先生一样急切地想从丁恩的口中得出这一切的缘由。全书以一个让人欣慰的较圆满结局结束，给读者来说也算是一种安慰。不过我在想，如果洛克伍德先生能在小凯瑟琳爱上哈里顿之前向她表白，带她离开，就如他所说“跟我爱上了，而且双双搬到城里热闹的环境中去住”，如果凯瑟琳选择的是这位房客而不是哈里顿，那么故事有将怎样继续呢？如果她真能离开这个“与世隔绝”的荒野，那么她的命运应该会和她的长辈们很不一样。可是，她和哈里顿仍然生活在这样一个封闭的地方，那么他们的未来真的会很幸福吗？毕竟这样一个环境是很容易滋生一些畸形的事物的。

呼啸山庄读后感高中 篇4

《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的堕落，人性的复苏。这本小说，以三个人的恋爱为主体，横纵发展。

如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧。女主人公在有钱的文雅的好看的绅士的儿子的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼。每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子。但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常响起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似。”＂我们是一个人，他就是我.他就是我.＂＂即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不会同意，所有的人都不会认同，他是那样的穷，不可能给我幸福.＂我嫁给我文雅的朋友，我就可以帮助他，是的，我成为女主人，我就能够帮助他.＂最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚.就在那晚，他的玩伴消失了.

婚后生活是很幸福的.他很爱她，尽一切能力爱好她保护她.虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由.他实在太好了.这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了.

多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回来了，现在就在她的楼下正要来看她.据说他赚了很多钱，成为了富人.她不知道，对于将要面临的一切苦难她是毫无准备的.他们重逢了，激动兴奋责备哀怨，占拒了彼此的胸膛.无视她丈夫的感受，她在大厅里接见了他，爆发的感情弥漫整间房，她是那么的高兴.而她丈夫却感到不幸即将到来.

积压多年的感情，在两人之间迅速的膨胀.在接下来的一段日子里，相互感情的倾泻已严重的引起了她丈夫的不满，以至不得不提醒她深爱的妻子.

一开始面对她已有的婚姻，双双就陷入了痛苦之中.在他玩伴的眼里，她丈夫是个可恶的人，复仇的心理开始萌生.她夹杂在两个男人之间，两个男人的怒视争吵打斗，已让她痛苦不堪.爱情的双方折磨，沉重的压在了肩上.不久，纤细的身体更加孱弱，苍白的面孔更加苍白，加上有孕在身，一病不起了.为了更好的保护她，她丈夫觉得只有一个办法就是不许她和那个可恶的家伙见面.不然那个人会害死他深爱的妻子.

死亡悄悄来临.趁她丈夫外出的当儿，他来到了她的面前.这一次会晤，两人表现得都很温柔缠绵，.她躺在他怀里，他紧紧的拥着她，在花园里一起看日落.丈夫的脚步声已迫近，仆人的提醒声已越来越焦急.此刻，他们什么都不管了，也不怕了，就这样拥着.她睡着了，嘴角挂着幸福的微笑.呼吸平息了，她晕了.突然一切轰闹起来，一时慌乱的他正正的立在那儿，看着他丈夫把她抱进卧室，安排一切拯救措施.这两天他一直躲在她家的树林里，察看着一切动静，没日没夜的担心着焦急着，基本上不吃也不睡.他不知道，那次的见面竟会是永别.她走了，留下了一女婴.

后来他无数次在深夜来到她的坟前，呼唤她的名字，还扒过坟，一切都完了.在他心里，只剩一个念头就是疯狂的复仇.开始了人性的堕落.把他的愤怒全发泄在他们的下一代，完全没有了人的血性.虐待，压制，殴打，------，呼啸山庄变成了可怕的地狱，布满了阴霾.直到他死后，一切又变得活泼愉悦起来.

一切美好的，不美好的似乎都因爱而生.能够说什么呢？

呼啸山庄读后感高中 篇5

《呼啸山庄》是英国署名作家艾米莉·勃朗特的经典之作。

当笔者翻开第一张看到“这个故事发生在18世纪的英格兰。那是一个美丽而又偏僻的小村庄，完全与世隔绝”时，就一下子喜欢上了这个故事背景。

小说描写吉普赛弃儿西斯克利夫被呼啸山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事，全篇充满强烈的反压迫，争幸福好的斗争精神，又始终笼罩着力气紧张的浪漫气氛。

作品中男女主人公西斯克利夫和凯瑟琳都是个性倔强，但是真爱的人。可怜的西斯克利夫因为身份的底下被辛德雷虐待、咒骂，善良的老恩萧很看重这个孩子，他让孩子受到良好的教育，但由于老恩萧的去世，是的辛德雷能够无所顾忌的侮辱他，他与凯瑟琳从小便青梅竹马，两人无所不谈，看到凯瑟琳大胆，无力的神气，以及她又用机灵的语言重新博得长春的喜爱，不禁看到一个活泼可爱的小姑娘走到眼前，可怜的西斯克利夫和凯瑟琳，因为犯了点错误，一个被辛德雷拳打脚踢，另一个又被关禁闭，两人的分割时他们怎么也不愿意接受的痛苦。

身份的低微慢慢在西斯克利夫的心头生根，他慢慢的认识到了这一点，他愿意用一天的冷漠来对待热情的凯瑟琳，但凯瑟琳这样火热的女孩怎能忍受这一点，哎，为何深爱的对方，却又这样的折磨对方？随着凯瑟琳举止变得大方得体，雍容华贵，西斯克利夫越发把自己弄得脏兮兮的，不愿与凯瑟琳交往。内心荏苒顽劣的凯瑟琳无奈的向耐莉哭诉了她心中对西斯克利夫热切的爱。伤心的西斯克利夫听到这一切后，带着忧伤离开了山庄。

再回来时，凯瑟琳已经成为埃德加·林凯的夫人了，平静了几年的生活，又因为他的归来激起了层层波浪。时间过去了。西斯克利夫变得更加健壮，但他对凯瑟琳的哎却丝毫未减。在外漂泊的生活使得他的心更加的坚硬，多年来的羞辱，化成了她心中的愤恨。他的脑中充满了报复。一个个可怕的报复计划在他心中酝酿。哎，可怜的人儿，你可知道爱与恨之间从没有移到鸿沟，那支箭只是一念之差，也许爱的有多深，恨得就有多深吧！

凯瑟琳对西斯克利夫的归来欣喜不已，她多希望大家能够重归于好，归来后的初次见面，凯瑟琳一席违心的话，你竟然听不懂。不管她与埃德加表面上是怎样的好，她的心永远都在你这儿。粗暴的你热切的表达了对她的爱，将她紧紧拥入怀抱，想要永世不分离。这是多么感人至深的情意！就这样子凯瑟琳致死脸上也是挂着微笑的。

西斯克利夫爱的那么真切，以至他做出的那么多的残忍的事，我不知道是否每个人都能包容，但当最后看到他愿意静下心来，与凯瑟琳共同享受着那份属于他们的“幸福”时，笔者还是欣慰不已。

十几年来，凯瑟琳的孤魂再狂野上彷徨哭泣，等待着西斯克利夫。西斯克利夫终于离开人世，他们的灵魂不再孤独，而在黑暗中的旷野上、山崖下散步。。。。。。

呼啸山庄读后感高中 篇6

艾米丽朗特是一位才华横溢但却英年早逝的才女，《呼啸山庄》是她生前写的唯一的一部小说，这部小说在饱受万人争议后，最终散发出特有的光芒，这光芒令无数的读者为之折服。

在一片被野风肆虐的平原上，故事开始了，呼啸着的，常年不曾中断过的北风，把人带进了不可逾越的深谷，弯曲着的树木，就像这里的人，被摧残、扭曲。这里注定发生了什么，好奇心牵引着我继续往下看。

西斯科立夫一个被呼啸山庄主人带回来的孩子，在老主人死后，饱受打骂和侮辱。只有老主人的小女儿凯瑟琳不难为他，他深爱着凯瑟琳，但是由于自己的身世，在他们从小产生的美好感情上也因此蒙上了一层无法忽略的阴影。命运捉弄人，凯瑟琳最终嫁给了画眉田庄的青年埃德加，西斯科立夫气愤而又伤心的离开了这里。三年后他赚了一笔钱后回来，从此开始实施自己疯狂的报复计划。

在的后半部分，着重写了西斯科立夫的报复，他恨凯瑟琳，发誓要让她痛不欲生，但是当凯瑟琳一死，这仇恨就像火山般爆发出来，可以看出他对凯瑟琳的爱，这种成为了复仇的动力，它不仅报复了凯瑟琳一家，让埃德加在痛苦中死去，还霸占了他的财产，让埃德加的家人在痛苦中挣扎，多么变态的复仇啊。

似乎这一切都是冷酷无情的进行着，可我们仍然可以从这样的生活中看到人类不灭的希望与深挚的爱情缠绕在人们周围。文章的最后，饱受折磨的西斯科立夫在临死前放弃了对下一代的报复念头，人的本性回归善良。主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的震撼着每一个人的灵魂。

一个受尽偏见和折磨的人用一生复仇的悲剧结束了。死前他在凯瑟琳生前住过的小房子里，呼唤着凯瑟琳在荒野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游。这也许是对他们爱的最好的延续，这也是他一直期待的一种与自己所爱的人长期的无忧无虑的相处下去，没有世俗的各种条规约束他们，更没有别人的冷言冷语与白眼，只有彼此的真爱在一起，心与心的结合。

生活需要我们认真把握，去体会，现实的生活也许并不像小说中的那样黑暗。人心是肉长的，人性是善良的，生活中的挫折本应是磨砺魔力我们的最好工具，我们应让挫折丰富我们，完美我们，而不是要让挫折打破我们前进的希望，也不要因为“敌人”的打击而永远活在恨之中，让我们怀着一颗热忱的心去拥抱美好的未来吧!

呼啸山庄读后感高中 篇7

每当看到略显荒凉的土地或是孤独的古旧房屋，我的思绪总会挣脱时间与空间的束缚，幻想着你或是你笔下的凯瑟琳·恩肖从房门中走出，幻想着有一天我能够握住艾米莉·勃朗特的手，握紧你的双手，体味你那长度极其有限却有着开阔宽度的生命。

我想握住你的手，那该是多么苍白柔弱的手。从未远离家园，一心一意地和姐妹探索文学世界，却与她们不同，将自己紧闭于自我的世界中。评论家们甚至你的姐姐，都把“孤傲”的标签贴在你的身上。那时的人们不懂，只有透过你那《呼啸山庄》才会明了，你身上所谓的阴暗面是身处荒凉地域和内心充满热情碰撞后的痛苦结局，但是我们每个爱《呼啸山庄》的人都不会因你消极待世而否认你的才华。你用你那双略显病态的手，握笔写下了一部反抗斗争的文学杰作，你的手是你唯一一个对抗传统文学界和呆板社会的武器。

尖酸刻薄的评论，众人异样的目光，他人的不解与嘲笑，你那双柔弱的手怎能承受得住啊？你难道真的不知你的标新立异、超前思想的呈现是不被你所处的社会容纳的吗？你是要为你展示的才华与思想付出惨痛代价的啊！多想握紧你的手，帮你分担些许的痛苦，温暖你早已有些发凉的心。

虽然你的一生以“贫病交加、英年早逝”草草收尾，但是握住你的手，定能感受到血管蓬勃的跳动，因为我知道那不桀的希斯克利夫、常风雨交加的呼啸山庄就住在你的心中。

你内心的奔放给我们留下了一段跨越阶级身份的凯瑟琳与希斯克利夫的爱情，是怎样对爱的渴望才促使你写下“我对埃德加的爱是树上的叶子，季节的变迁会更改它的模样，而我对希斯克利夫的爱则像是石块，风雨侵蚀不了它，它亘古不变”的描写？你作为一个从未恋爱过的女性是怎样刻画出临终前凯瑟琳对希斯克利夫难舍难分的挂念和希斯克利夫发狂般的复仇？

你敢爱敢恨却从未爱过恨过，你渴望反抗与复仇却只能屈服于现实的利爪下——变更心中《呼啸山庄》的结局，捏造出一个小团圆的“完美”结局，你的生命太过仓促，等不到欣赏你的读者出现……你的生命虽由悲剧构成，但带给我们的却是全新的文学享受。

追风筝的人高中生读后感(合集7篇)

一本好书就好像一股清泉一样，可以滋润人们的心灵。读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。读后感的联想要注意形式。对于写作品的读后感，你有什么想法？或许"追风筝的人高中生读后感"是你正在寻找的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

追风筝的人高中生读后感 篇1

小说总是能表达出各种情感悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了《追风筝的人》这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动.

人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生.本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人.他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲.他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.

童年就像糖果的香味那样甜，那样美好.“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间.

悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”. 阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了.哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑.阿米尔目睹一了，格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”.苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光.阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!

当阿米尔在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。

追风筝的人高中生读后感 篇2

美好，残忍，这两种极端的矛盾词语，在书中的编织下竟缩到一只不起眼的风筝里，缩到一个平凡的仆人里，这本令人回萦难忘，令人震撼无比的书，就是著名作家卡勒德·胡塞尼写的《追风筝的人》!

《追风筝的人》中的主人公是少爷阿米尔和仆人哈桑，他俩原先感情很好，做什么事情都同甘共苦。可因为一场风筝比赛胜负的矛盾，阿塞夫觉得丢尽了面子，就找仆人出气，因此，哈桑被阿赛夫这个暴力男孩所殴打，阿米尔不敢阻挡，背叛了朝夕暮处的朋友。成年的阿米尔回到阿富汗，竟发现了一个惊天动地的谎言——哈桑是他同父异母的兄弟!阿米尔陷入了一个无法返回的噩梦……

读完这本书，我的新也跟阿米尔一样，被灰蒙蒙的雾霾笼罩着—我不明白，在现实面前，人们总会低下头!阿米尔看着同情手足被狠打，低下了头，成了懦夫;阿赛夫在名利和金钱的诱惑下，低下了头，成了豺狼……但是，在这中间，我们依然看得见一些有节气的人物，比如阿米尔的父亲，他一生都在和熊拼斗，胸怀十分宽广。他不会因为对手是狮、虎而害怕，不会因为利益而叛离国家。最重要的是，他不会抛弃朋友，而会把他当为穿一条裤子的兄弟，处处关心着他。这一点，阿米尔做的就不比他父亲好。

所有的同胞们啊!现实是美好的，也是残忍的。我们不能嫉妒别人的胜利，而要发现自己的失败原因，不能当懦夫、不能当豺狼、更不能当叛国贼!我们应该在现实的面前抬起头，让失败的经验记在心里，让成功的曙光照在身上， 这样现实的命运就牢牢掌握在自己手上!

追风筝的人高中生读后感 篇3

纸鸢，是幸福与期待的代表，如同来世间的一只天使之。

这也许是个美好的故事。我觉得。我满怀希望进入了创作者用淡柔的文本细致刻画的场景，进入了阿米尔和哈桑的人生道路，我一口气把书读完了。如今细细地品来，却又感觉意犹未

在阿米尔十二岁的情况下，他父亲对他说：世界上只有一个罪行，那就是盗窃。如果你伤害了一个人，你就偷了生命，你偷了他妻子作为美丽妻子的支配权，夺走了他孩子的父亲。如果你撒谎，你盗走他人了解实情的支配权。如果你行骗，你盗走公平公正的支配权。

原文中弥漫着不一样人的谎话，而谎话并不全是恶的，一些谎话是为了更好地保护，一些谎话是为了更好地个人利益，一些谎话是为了更好地躲避，一些谎话是为了更好地缄默，我们无法断论这种谎话是善還是恶，但有一点客观事实确是确立的：一旦大家撒谎，大家也就夺走了别人获知实情的支配权。而阿米尔一生都受着谎话的危害，在实情表明以前，他自然不容易了解爸爸对哈桑一个佣人的孩子为什么这般照料，他自然也不会了解自身的谎话究竟会产生哪些更改，他唯一清晰的是：机会不上，他宁可日常生活在迷惑中!

可在我们蒙骗，忽悠着一个人，一个愿跟你说：给你，成千上万遍。的人的情况下，那人应对你的谎话，不容易对你抱怨乃至敌对，反倒一如往常的真心实意的忠诚，那类永恒不变的忠诚为使我们室息，没人会由于对他人撒谎后遭受这类没什么责怪的宽容而安心，反倒那类深深地的愧疚感越来越烈。哈桑，确是那样忠诚的人，他习惯佣人的影响力，习惯忍气吞声，因此，阿米尔逐渐畏惧，由于哈桑的.忠诚只有表明他的怯懦，软弱，卑鄙与自私自利，最后他挑选了躲避和撒谎，他的挑选，由于他是个小孩，或许他能获得成年人的宽容，但却没法得到重获新生!那句：给你，成千上万遍!让我看到了在现如今世风日下的社会发展里，十分稀有的一种纯真无污的感情友谊。那又再度变成善人的路。他说道一条结束循环的路。

阿米尔在迟疑，他在躲避与赎罪中迟疑，最后他踏入了这一条听说再度变成善人的路，去完成重获新生，去缓解罪刑，阿米尔，鼓足勇气，整理软弱，在生死狙击中，在死神之前解救哈桑的儿子索拉博。得救的不单单是索拉博，也是阿米尔自身。

合奏疏，小故事起起伏伏的剧情如同那纸鸢一样，在它飞翔时安装着阿米尔与哈桑幸福的美好时光;落地式时是阿米尔对哈桑的叛变，对谎话的躲避;再度起飞是阿米尔拯救了索拉博，拯救了自身，让哈桑丧失的开心，让索拉博找到。

小故事起源于纸鸢，也止乎纸鸢。

追风筝的人高中生读后感 篇4

为你，千千万万遍。

——题记

金秋九月，五色的风筝翻飞在澄澈的蓝天。臆想着，恍惚间，我好像看见时光穿越千山万水的样子，阿米尔，哈桑…..

错

“ 来呀，你反击啊!“阿米尔愤怒的喊着，回应他的只有无际的包容和沉默。”你满意了吧“。带着所有的爱和无奈，哈桑转过身去，离开。留给阿米尔的是无尽的愧疚与自责，他想用肉体上的疼痛弥补哈桑，可他不知道，他在放任哈桑被人伤害的那一刻的懦弱，所有的一切都变质了。

也许我们在人生的不同时期都会想阿米尔一样或为了财富，或为了爸爸的专宠曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物， 所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。可是当时光滚滚向前，我们是否发现曾经执着追寻的、或为此放弃了的是否都是值得的呢?为了得到，我们曾选择放弃、背叛、谎言、隐忍……可是那短暂的得到又会怎样那，幸福和快乐只是慢慢的淹没在自责、愧疚和恐惧中!

悔

“来吧，这有再次成为好人的路“

一句话。阿米尔开始了他的救赎。在一次次艰难险阻后他带回了索拉博。 那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝。阿米尔在一群孩子中帮索拉博追风筝，并对他说：为你，千千万万遍。这是儿时哈桑对阿米尔说的话，而此时，阿米尔对着哈桑的儿子说这句话，这一刻，索拉博的嘴角终于露出了一抹微笑;这一刻，阿米尔才真正得到了救赎。

悟

亲情与友情，背叛与救赎，真相与谎言，责任与愧疚，人性的弱点与光芒，充斥着故事的全部。我想人的一生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后又无可避免的犯错，然后再付出更多的心力去弥补。生命中有太多需要我们承担的责任了，而人往往自私和懒惰，以为可以逃掉，却把自己弄得深陷泥淖，然后，再拼命地爬起来。

或许我们可以在看过小说之后，想想自己，是否有难以忘怀的自责，是否还有对曾经的悔恨，如果有，那么去救赎吧，去寻找内心的安宁。

追风筝的人，

所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既是哈桑在喊过“为你，千千万万遍”后，去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后，踏上重回故乡之路，去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人，所要寻求的，内心的无愧和宁静。

追风筝的人高中生读后感 篇5

追那风筝，追那生命。——题记

一

阿米尔无疑是最典型的追风筝的人，他的人生从未搭救好友哈桑开始，发生了翻天覆地的变化。弃好友而去，愧疚的种子一直埋在阿米尔的心里，慢慢长成一棵遮天巨树，遮住心底的阳光。一直生活在阴影里的阿米尔，在不断的懊悔中发现了自己心中的风筝，那是代表善良的赎罪。

赎罪的风筝挣扎在乱雨狂流的闪电中，正如赎罪的阿米尔行走在坎坷的黑夜里。他无处安身，跌跌撞撞地扑倒在水洼里，凄风苦雨在耳边奏起哀歌。

阿米尔摸索着赎罪，摸索着成长，他为曾经的懦弱付出了千百倍的代价，那是流血甚至死亡。但阿米尔无悔，他深深地知道自己曾经用阶级歧视的利刃刺伤了善良的哈桑，而哈桑却冒着失去生命的危险呵护着他们的友谊。长大的阿米尔最终明白，友谊是生命的一部分，他追逐心中赎罪的风筝，即使在赎回自己的生命，也是在赎回记忆里哈桑的生命。

二

初升的朝阳铺开一片灿烂的霞光，温柔的光芒里有一个身影悄然矗立，一回头，正是唇角模糊的微笑。

这就是我想象中的哈桑了，善良，温和，坚韧的哈桑。我不知该怎样描绘这样一个少年，他的风筝随着柔风飘起，划起一道道洁白的圆弧，阳光跟随着风筝，也跟着哈桑的脚步。在哈桑手里，风筝宛如风间精灵，温文尔雅，翩翩如玉，正如轻盈地追逐风筝的哈桑。

哈桑是追风筝的人，追逐温暖与光明的风筝，他渴望生命的平等，他的存在，像是打破阶级制度一样的光明。但哈桑更像一只风筝，一只代表着生命与希望的风筝。

三

读《追风筝的人》，我最大的感触就是作者对生命之纯粹和本真的描绘。书中无论是赎罪的阿米尔，还是光明化身的哈桑，都持着一颗敬畏生命的心。在追逐风筝的过程中，他们无一例外的选择了尊重生命。

合上书本的时候，正是 凉 风乍起的初秋。于是带上风筝去到一处小山坡，看风筝摇摇摆摆在天空的时候，云丝丝缕缕散开在天际，显得蔚蓝天空那样高远，正是岁月长河里生命悠悠的模样。想起书中曲折的故事，有阴恶，有罪案，但生命的蓬勃一直蕴在每个人心中的风筝里，就像那只正在飞舞的风筝。

筝尾飘摇，带着生命的轻奇和郑重。我追逐的旅程，也已经开始，前方的路很远，路尽头，有鲜花盛开。

追风筝的人高中生读后感 篇6

这本小说写的是人性的本质与救赎，每次读到这本书都令我感到震撼，随之一种咸咸的东西在眼眶呼之欲出。小说写的是：12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足。阿米尔自小母亲因生他而难产死了，他父亲善于做公益，却吝啬给他关爱，但他父亲时常会给予哈桑关爱，这令阿米尔产生了嫉妒。

在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔眼看哈桑被人揍，强暴都没有出手相救，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，他以不正当的手段逼走了哈桑。不久后在阿富汗有战争，他也随父亲逃亡到美国。他在美国学习，有了车子房子妻子，但他始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了救赎，阿米尔再度回了故乡，希望能够为不幸的好友尽力，哈桑已经死了，留下他的儿子再恤孤院，却也得知原来哈桑是自己同父异母的兄弟，他选择谅解，面对，他为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔在被拳击的捶打中找到了久违的感动，那是一种勇敢，他最终救出了他的侄子。

在文中提到三次“为你，千千万万遍”。第一次是他们十二岁那年斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝，“他飞奔到街角的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边“为你，千千万万遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后。”这句承诺纠缠了阿米尔大半生，直到最后追回那只遗失的风筝。自那次，哈桑被强暴，阿米尔一直被这个噩梦，紧紧缠绕，他在等待时光愈合一切。

第二次听到这句话是16年后，阿米尔回到阿富汗为救侄子被打的住院无法动弹，“为你，千千万万遍”是帮助他的法里德说的。就这样，阿米尔哭了起来，不顾他折断的肋骨，让他无法呼吸，不顾泪水刺痛它裂开的嘴唇。最后一次听到是在结尾，阿米尔收养了侄子索拉博，他带着孩子放风筝，书中写道“你想要我追那只风筝给你吗？他问索拉博，。风掠过他的头发。我想我看到了他点头。“为你，千千万万遍”。我听见自己说，于是我追……

每次听到这句话都想流泪，三次话的含义都不同，阿米尔的前半生都在逃避，追风筝成为阿米尔长大的仪式，书中风筝是一种象征。而我们，只有一直追天上的风筝，追逐心灵的风筝。

追风筝的人高中生读后感 篇7

开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”

“为你，千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一个衷心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后，却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运。当友谊出现裂痕时，他挽回了吗？不！懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，并千方百计的赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰籍。

难道生活也是如此？一开始犯错，一错再错，最后错无可错时终于去逃避。在我看来，只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯罪担起责任，方能得到心灵的解放。于整体而言，《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情作文，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们讲述了哈桑这个灵魂人物的坚强、勇敢与忠诚。看完这本书的时候，我觉得哈桑真是悲剧年代的产物，他身上有一个少年的所有美好品质，但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。

《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：“我向来只为一个读者写作，我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密，而且揭露了写作要先取悦自己，而后才能取悦他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。

风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生去追逐它，它是我们生而为人的意义所在。

《家》的读后感_高中生读后感1200字

我想有个家音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作家?

家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张温暖我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经历过，感觉不一样，有的温馨，有的激动，有的心酸。俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在家的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家，哪会有厚重如山的父爱;如果没有了家，哪会有细腻如水的母爱;如果没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在《我的母亲》里，就有心酸的叙述：三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手一定要割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就如同冰一样冷，脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，去吧，小子街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土!这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔的时候，才发现能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛，一直痛楚心扉。如果没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。如果没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。

总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应该做的，只是使这种心安这种心神合一这种神魂合一的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了。

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