什么是观后感
什么是观后感9篇。
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每一部新奇的影片都会为我们打开一个新的世界，每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。观后感就是为了将这份感动保留下来所做的最好的事情。观后感其实也是一种自我安慰，告诉自己曾经看过，感动过。那么，优秀的作品观后感模板有哪些？急你所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“什么是观后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
什么是观后感(篇1)
为什么是丰田的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：眼下，一场源自美国华尔街的金融危机正在全球蔓延，影响了人们的生活，也将很多企业推到了生死存亡的边缘。面对挑战，企业怎样度过难关？怎样永葆竞争力？“前车之鉴”在哪里？丰田，尤其是他们的精益管理方式，即TPS，无疑是一个值得学习、借鉴的好范例。诞生于上世纪50年代的TPS，是丰田“穷则思变”的产物。那时的日本很穷，而且市场很小，多品种少批量的手工模式，要求丰田必须重视工人的素质，同时不能浪费，否则将血本无归。用现在丰田人自己的话说：“丰田不是天才，我们的智慧都是被逼出来的。”也正是这被逼上梁山而诞生的TPS管理方式，依靠它独特的管理理念、成本理念、可视化的管理方式、尊重人性的管理方法，为丰田造就了今天规模世界第三，产量世界第二、利润世界第一的骄人成绩。然而，汽车业是强调不断创新、不断变化的产业，如果TPS仅停留于生产过程，以更低的成本进行批量生产，现在看来已明显不合时宜。在读过《为什么是丰田》后，我们知道丰田TPS实质是一种不断改进、持续创新的企业精神；不是填满规则的小册子；而是一种哲学理念，是丰田的企业管理哲学。美国克莱斯勒公司20年前开始学习丰田生产方式，没想到成本越学越浪费。一位美国经理质问日本专家：“你们的原则就是不浪费，我们零部件整备环节的时间不是已经被缩短了吗，怎么还是浪费？”对方回答：“在丰田，根本就没有这个环节，TPS根本不是这样的”而类似克莱斯勒这样东施效颦的故事，实在太多了。于是，人们有了“全球都在学丰田TPS，怎么就是学不来？”的疑问。其实，这是因为他们都没有真正理解TPS已与时俱进的演变为丰田的一套管理哲学，而非精益生产那么简单——这也是读过《为什么是丰田》后，有的“轻舟已过万重山”般的开释。《为什么是丰田》分为“成为第一的改善方法”和“最强丰田的七个习惯”两部分，将丰田的管理哲学感性化的表述为七个习惯和工作改进方法，将通常深奥难懂的“商业理论”转变为通……
什么是观后感(篇2)
内容简介：采用故事和寓言的形式，用通俗易懂的方式来解读深奥的哲学道理。不仅引人思索，还能给人带来思想上的碰撞。它既是一本针对普通读者的哲学启蒙书，也兼有时尚读物的属性。适合任何对哲学感兴趣的读者群体。《哲学是个什么玩意儿》采用图文结合的编排方式，语言精练、睿智幽默，版式设计简洁大方，美观时尚。
哲学是个什么玩意儿读后感，来自淘宝网的网友：把哲学写得这么生动有趣、引人入胜，实在难得。但书名有点俗气。 韩寒曾说过的一句话，大意是说：调戏小姐没有什么意思，调戏良家妇女才觉得有意思。如果拿哲学和历史比较的话，哲学就是韩寒口中的那个良家妇女，而历史倒真有点像个小姐。历史似乎只能描述，而不能解释。正因为此，历史自古以来就常被人调戏来调戏去。胡适不就说......
哲学是个什么玩意儿读后感，来自当当网的网友：所有的革命都是头脑的革命，一切的胜利都是哲学的胜利。世界上的物质都是冷冰冰，只有头脑是热的，头脑运用智慧来组织这些物质，使整个世界呈现出不同的面目。知识是无穷的，总在不断地推陈出新，而智慧是永恒的，几千年下来，谁也不敢大胆地说自己又发明了一种新智慧。哲学源于问题，而哲学不过是对这些问题的回答罢了。这些问题也......
什么是观后感(篇3)
1936年10月，红军三大主力会师，二万五千里长征胜利结束。
有人评价说，中共胜利全靠投机取巧，耍心眼。真的是这样吗？
读完《为什么是中国》第三章，我可以很负责任地告诉你：不是的！
中共的胜利是依靠党员们的牺牲与努力换来的。在长征胜利之前，中国可谓是黑暗落后的代名词，受尽外国殖民者欺压，国内也是动荡不安，一片混乱。人们都沉浸在战争的恐惧中，殊不知，一束希望之光正照进这个黑暗的中国。
1921年，中国***建立。
1927年，中国工农红军建立。
***斗争之路也并非一帆风顺。
首先是内乱，中共一大13位代表，有7位出了问题，还有多名牺牲的，到了胜利之时，这些党的核心干部只剩下2个。可想而知，这个政党在建立、成长的过程中经历了多少次艰难险阻，多少次绝处逢生！
同时，***与对手国民党实力悬殊，外国的援助全给了国民党，***始终不被看好。优劣优劣差距一目了然，在这种情况下，中国***理论上根本不可能取得最终的胜利。
但结局却出人意料。
这么一个优势巨大的国民党全盘崩溃，这么一个不被看好的中国***却用了20年时间，一步步由弱到强，由劣势到胜利，他们四渡赤水、突破金沙江、强渡大渡河、爬雪山过草地党领导下的红军一步步挺过来了，他们最终赢得了全国人民的拥护。
***究竟为何能成功？它的力量从何而来？
首先，***的胜利来自不畏牺牲、奋勇争先、爱国爱党爱人民的***人们。
他们虽年纪轻轻，却有坚定的***信念，愿意为了民族复兴而奋斗，而牺牲。彭德怀元帅曾说：我们起义是为了***，***就不能怕苦，怕流血牺牲。他说，就是剩他彭德怀一个人，爬山越岭也要走到底！砍头不要紧，只要主义真，他们对于改变旧中国、建设新中国的坚定的目标，对于共产主义的坚定的信仰，让他们拥有了蔑视一切困难的勇气，这才有了五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸的豪情与乐观。
第二，他们有正确的思想，在战斗过程中，他们时刻不忘办学校，培养下一代有知识、有信念的青少年。
第三，他们有承认自己错误的勇气。比如陈毅元帅发现自己错了后，主动认错，比如古田会议对正确***路径的重新探索。
***人并不是神，而是人,他们也会犯错，也会迷茫，但他们始终是一心投身***，舍身忘死的人，也因此而变得高尚伟大，异于凡人。
他们，是苍穹之上的星光；他们，是荒原之上的焰火；他们照亮未来，势可燎原。他们，从苦难的泥泞中艰难爬起，又在烈火的吞噬中涅磐重生。
他们有伟大的历史自觉不是将马克思主义和他人经验生搬硬套，而是根据实际，用中国办法解决中国问题，探索出一条正确的***道路、中国之路。并影响了未来中国的发展：走中国特色的社会主义道路。
他们，是人民的英雄；他们，用自己的生命，照亮了中国前进的道路。
什么是观后感(篇4)
为什么是中国?这是质问，亦是肯定。初看到这句话，就引起了我对中国的思考。而它的源头，却是风靡一时的畅销书《为什么是毛泽东》的作者任志刚先生又一呕心力作：《为什么是中国》。
如今细数国际形势，相对来说已入太平时代，当然，太平总是相对的，但相比战争年代，如今世界已入平稳发展期，相对太平，而真正的太平，则是世界各国长久不变的期望。毛泽东曾于《念奴娇?昆仑》中诗云：太平世界，环球同此凉热。在正值反法西斯胜利70周年的今天，中国已入世界强国之列，声势浩大的阅兵亦在天安门盛大举行。这既是彰显国势军威，更是在宣告中国的民族复兴之决心!和平，不容践踏，而今日的中国，已有资格让寰球同此凉热!
对于中国近些年的崛起和复兴，我们所有人都看在眼里，但真正谈及中国能如此迅速崛起的原因，可以说清来龙去脉的却没有几个。我们虽关注着中国的发展，也不断思索其缘由，但仍有些道理似懂非懂，说不清道不明，我就是如此。而《为什么是中国》却让我有种茅塞顿开、豁然开朗的感觉，虽不能说能全然知晓中国崛起和民族复兴的缘由，至少能让我明晰寰球同此凉热的根基所在。
以史为镜，可以知兴替，《为什么是中国》做到了，其不仅从中国的角度、更从世界视野看问题，在世界文明史中解读中华五千年文明得以传承的原因及其优越性。文中对西方历史的辉煌成就，秉承着理性的态度提出了疑问，客观地指出了其美化修饰中存在的不合理，以理性思维揭开世界的真相，这足以给宣扬和盲信西方中心论而一味质疑、否定中国的人当头喝棒。
书中对中华五千年历史文明发展的见地更是鞭辟入里：既不忘赞誉中国古代作为天朝大国领先于世界的辉煌，也不忘对朝代的衰亡和被侵略的屈辱历史进行反思。从商鞅变法到暗无天日的五胡十六国，从明清两朝到戊戌变法，从中共成立到中国特色社会主义，在历史的长河中挖掘探索中国沉淀几千年的底蕴，从中得以窥见中华民族复兴的先机。中华民族在对道路的选择、制度的反思中吃过的亏、获得的果，对历史进程的客观肯定和深刻分析都引人深思。对于中国的世界大观，本书中对经济发展、政治变革、文化传承以及军事建设的分析解读，不可谓不深，不可谓无理。即从时间线上梳理发展脉络，又横向与同时期的各国相比较，持之有故，言之有理。它说出了我们想说而又没能说出来的话，说出了我们想说却又没能说出来的道理!
很多人认为承认落后才会奋起直追，所以这三十多年来对此类观点听之任之。经过三十年的奋斗，以前的跟庄战术已经完成使命了，中国人未来的路需要自己走了。诚然，如今中国已经确定了自己的优势，也更加坚信我们的道路是光明的。然而在崛起的路上，我们应该更积极的认识自己的发展和未来，而不是自大的认为不需创新，更不是自卑的继续跟风。
如今的中国，需要的不仅仅是前行，还要为中华民族的伟大复兴强势发声。寰球同此凉热，不仅仅是让世界明晰我们的凉热，还需要世界共享此凉热;《为什么是中国》是我们对自己内心的提问，亦是解答此疑问的答案，更是我们对世界展现复兴之路的呐喊：我们今后的工作依然伟大，依然光荣，向着中国复兴的梦想前进，我们不停歇!
什么是观后感(篇5)
学习可以打开眼界和思路。抚松校长以前所未有的广度、深度、密度、投入学习，几年下来，他们的眼界之开阔，甚至是不少大中城市的校长所不及的。例如:丛国欣校长化蛹成蝶(事务型转向专家型校长)，刘修勤校长借别人的种子开自己的花(让“学习与生命同行”)，王延胜校长的“七彩阅读”，仲伟祥校长的“古诗集体舞”……，这些案例有血有肉，生动鲜活，都很有借鉴意义。而今，我们在教体局领导的关心下，各种培训也多了起来，丰富起来。我们要珍惜好每次学习机会，做好笔记，写好体会，回校后结合校情、研究思考是否直接为我所用，还是需进行本土化改造。
另外，抚松校长每学期校内听课务必达到100节(后勤人员)，需深入一个教研组或年级组全过程参与教研活动，同时进行全方位教学改革。特别是陆局长引用威廉的这句话:“平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。”令我深受启发。
正是因为抚松校长们外出取经及深入课堂、主题沙龙一系列等活动或要求为校长铺就了专业化成长之路。我想:我以后一定要多学、善思，经常性深入课堂，在高效课堂构建上多学习、明思路，形成适合本校的高效课堂模式，构建好学校的特色课堂(例如:书中“读书派对”、“新三百千工程”、“单亲课程”)。
什么是观后感(篇6)
如今的中国，已经逐步摆脱几十年前的泥沼，开始逐渐走上复兴之路。只是，很多没有经历过那段黑暗历史的国人，脑海中一直在质疑中国的种种：质疑中国的地位，质疑中国的历史，甚至认为中国经济低迷、政治腐败、文化腐朽、军事疲软。
对于此类思维，此类想法，任志刚先生的这本书就如同当头棒喝，从根源剖析了中国人应该如何对自我进行理解和认识，应该如何对中国的文明进行考究。
而在质疑声中，难道没有看到中国几十年来的巨大变化?从乱世平定，中国仅仅用六十年的时间，走完了西方国家几百年才走完的路程，而且更是重新屹立于世界强国之列，相信每个人都知道，这不是施舍，更不是虚构，而是中国的底蕴中国具有西方世界所没有的特殊的优势。
那中国为什么能够在这么短的时间，从一个贫穷落后的状态，改变为现在的状态，而且仍然在复兴的路上，展现出无限潜力?这正是任志刚先生所探究的，更是在唤起中国内心深处的尊严，亦志在重新树立中国的历史自信、文化自信、制度自信和道路自信。
单就历史来说，中国文明延续五千多年，且是世界上唯一未曾中断的古文明，相较于被夸得夺天地之造化的欧洲先进文明，其时间线就长出一倍。中国的历史，绝大多数都有迹可循，然而欧洲文明两千多年的历史，却有很大虚构成分在内。而这，也就从根本上推翻了人种优劣性的说法：什么白种人是世界上最优秀最高贵的人种，有色人种则是低等人种之类的无稽之谈。
只从历史延续的时间和脉络及其所造成的影响，中国文明的底蕴和优劣就显而易见、心知肚明。从鸦片战争开始，中国没落，饱受欺凌压迫，而这段时期中国的发展，造成人很多人质疑中西文明的孰强孰弱。欧洲文明的崛起，很大程度上是因为一种突变，而其文明的根基，却是从东亚逐步渗透和被引进过去的，突变所引起的一时强盛，存在其很大的局限性，带不来持续的强盛。中国能从战乱之后迅速崛起并重新走上复兴之路，就是一种文明的根基。
这本书所阐述的一个观点，就如书名所立：为什么是中国。为什么是中国在崛起?为什么是中国在复兴?为什么是中国在超越自我?为什么是中国在爆发潜力?究其源头，就是中国的历史底蕴。当然，建国后中国共产党所摸索出来的正确道路，所展示出来的庞大发展生命力，亦是为什么是中国最佳的答案。
纵观全球世界格局，处在第一梯队的几个发达国家，相较于中国来说，最大的优势在于其科学和工业化程度。而这，其根源还是在于鸦片战争时期，中国未曾跟上世界工业革命的脚步，这一方面是由于中国帝国没落，另一方面则是由于中国人追逐和平的民族本性。
但是相对国家兴盛的基本要素：政治、文化、经济、军事，中国在此方面并不存在短板，而这也成为了中国平定之后得以飞速发展的关键要素，而这四个方面，其根基就是中国相较于世界各国最大的优势历史。
这四个要素中，政治和文化与历史的关联最为紧密，中国五千多年的文明底蕴，是中国政治能够独树一帜的后盾。以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。中国的老祖宗在千余年前就已知晓史对于政治的影响，可见，历史亦有一定的科学性，研读历史，是一门非常高深的政治智慧。而文化，则更是以历史为依托，中国的诸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家等等，均是中国文化得以发扬光大、经久不衰的根基。而政治与文化的关系，本来就是相辅相成、纵横交错的。文化得以传承，政治因素首当其冲;而政治得以稳固，文化引领居功甚伟。
所以说，国家兴盛的基本要素，中国凭借久远的历史底蕴，早已走在世界各国之前。
而经济方面，中国亦是有其独到之处。早在春秋战国时期，中国的经济就已经非常发达，甚至一直独占世界经济鳌头上千年。甚至在科技方面中国亦曾领先西方上千年：公元3世纪到13世纪，世界上技术的流向主要从中国经阿拉伯向欧洲传播。只是，第三次工业革命之后，中国经济未能获得工业化的加成，从而落后与欧洲。但是，中国经济学底蕴却异常发达，在这个与民众生活、国家富足相关的领域，中国有着历史所给予的智慧。甚至中国的经济学相比世界经济学更尤其独特的优势：经世济民，这是中国经济学的根本。基于这些底蕴，相信当中国逐渐补差工业化的短板后，中国的经济必然会继续以持续高速的发展来回馈世界。
而军事力量，则是中国几千年历史中守国与防御外敌最主要的工具。几千年间，朝代更替，战乱纷起的日子并不短暂，因此，中国比任何人都知道军事力量的重要性，但是，国家的兴盛并不能依靠毫无限制的发展军事力量。这在老祖宗的脑海里早已形成了理论。
可以说，中国国家兴盛的四大要素，政治、文化、经济并举，而军事，则是为这三者服务的工具，中国的政治和文化具有世界任何国家都无法媲美的优势，而如今的经济也在奋起直追，只要在军事力量上能够将理论实现，相信中国屹立在世界之巅仅仅是时间问题。
读完任志刚先生的此书，不禁热血沸腾，它不但唤起了祖辈遗传在血脉中的血性，还带了我无限的自豪和希望。为什么是中国!这不是质询，而是阐述，是呼唤中国人心灵深处理念和复兴之魂的强力发声，更是如同发泄和证明的撕裂呐喊。为什么是中国?就是因为我们是中国!就是因为我们是中国人!所以本就应该是中国!
什么是观后感(篇7)
随着世界经济一体化大步发展，贫穷意味着和社会脱节，贫穷不可怕，可怕的是甘于贫穷！对于出生在贫穷家庭的我来说要想走出这个圈必须做到如下几点：
1.环境：人是环境的产物，小鹰在鸡窝孵化也会被同化，直到长大才发现天上有个和自己长的几乎一样的鸟在空中翱翔，为什么我不能呢？白菜泡在醋里心都酸了，我呢？你呢？
2.思维：软件更新，想法决定活法，思路决定出路，贫富的差距就是思维方式的不同，每种想法都会生根发芽成长结果，因果关系在生活中体现的淋漓尽致，关注你的种子吧！
3.行为：有了以上的2条如果没有目标行动和路途正确的行为，我们可能只拥有了所谓的“精神财富”有可能是对路途迷茫没有目的地，更有可能恐惧占据主要地位。
4.合作：穷人和穷人合作与富人和富人是天差万别，穷人合作只顾眼前，只能共患难不能共富贵，绝大多数也没有富贵的那一天，他们做减法除法清零。富人合作互惠互利，我为人人，人人为我。想别人所想，利他主义然后利己，是倍增。
5.懒惰：表面上看是懒惰导致贫穷但仔细观察是懒惰人富有勤劳的人富有！难道上天惩罚勤劳者奖励懒惰者？因懒惰而发明创造因为懒惰而不满现状力图改变......因勤劳而忘记方向和终点，因勤劳而不思考......其实是游戏规则品种不同，位置决定你的财富。父亲很勤劳起早贪黑，他的资产是我们兄妹5个，如果又啃老那就是负债。村书记难得见一次还吆五喝六的，吃成心脏病脂肪肝喝出胃出血市区买房办实业......想通了没？
6.建立人才系统：创造财富需要人才，企业与企业竞争不是产品竞争而是人才竞争，创造永不落幕的财富神话需要人才系统，你可以什么都不会但你只要拥有一个素质一定进入富人之列，那就是整合资源，运用资源。
穷人和富人的距离只差0.5毫米，差之毫厘别之千里！
什么是观后感(篇8)
什么是战略的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：寻找企业生存发展的生命力美国一家咨询公司3月14日发表报告称，按产量计算，中国20xx年产出占全球的19.8%，美国占19.4%，中国已经超过美国成为全球第一大制造国，中国上次摘得这一桂冠还是1850年（清朝道光三十年）。牛津大学学者罗伯特•艾伦表示，中国夺回制造业桂冠，标志着“经济史上一个500年的周期走到尽头”。中国商务部官员称，中国可以说是加工业的大国，但并非是装备制造业的大国。这个消息，从我看来有一喜一忧，喜的是中国经济发展，整体实力得到了很大的提高，忧的是中国经济更多是“为他人作嫁（加工业）”，而真正属于自己的企业核心竞争力（核心技术、品牌、专业队伍）还没有得到进一步提升。对于企业来说，中国企业需要更好地掌握如何在顾客和潜在顾客的心智中建立品牌和认真，如何应对国内及国际上无处不在的竞争。能和泰勒、德鲁克这样的管理大师并列的特劳特，在营销方面有其独到之处，特劳特的定位理论压倒菲利普•科特勒、迈克尔•波特，被美国营销协会评为“有史以来对美国营销影响最大的观念”。如果说泰勒的工作以个体为单位，德鲁克的管理学以组织为单位的话，那么特劳特的定位研究是以品牌为单位的。从这个出发点来说，特劳特更推崇的是市场竞争的零和博弈，通过差异化、与众不同等战略手段建立企业的核心竞争力，并在竞争中战胜对手并取得市场份额。在《什么是战略》书中，特劳特围绕企业营销的需求，为我们展示了一个企业战略的全景图，在开篇中就提出战略的概念：战略就是让你的企业和产品与众不同，形成核心竞争力。对受众而言，就是旗帜鲜明地建立品牌。全书主要内容首先是战略的重要作用：战略是企业的生存之道；其次是战略的应用方法：建立认知、与众不同、打败对手、选择焦点、追求简单、领导方向；最后是战略的实施方式：实事求是（翻译地很有中国特色）。在书本的收尾，他精确地概括了……
什么是观后感(篇9)
什么是幸福——《活着》读后感1500字：
带着为什么书名叫做《活着》的疑惑开始了阅读，随着情节地慢慢深入，了解到这本书讲述的是一位农民福贵的一生，然而就是这样平凡的人却拥有着不平凡的一生。因为福贵的一家老小，随着时间、各种原因相继地离开了人世，到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩相伴走完剩下的路。
读这本书的时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，永远都不知道你读到哪个章节，他的家人会离开；苍凉是因为看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。
他做过地主、打过仗、逛过戏院、赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许平常人看来是悲惨的，但作者采用了第一人称，使读者能够和主人公一起感受人生的喜怒哀乐。当年那个年代，像福贵那样的悲剧小人物多如牛毛，他们无法活得体面，甚至连生命也失去了原有的厚重，即使面对着悲惨的命运，也努力地活下去。
在读书的过程中我一度觉得主人公实在是太悲惨，这样活着还有什么意思呢，但是读完后发人深思，以前总觉得活着就要有崇高的追求，如果没有追求活着有什么意义呢？读完《活着》让我才明白，活着本身就是一种追求，是对生命的尊重。当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还要继续。
我很喜爱这本书，当我读到这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么。人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，因此便忧郁困惑，一筹莫展。这本书给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
而世上却有太多人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福、为了爱情、为了养家，只为了金钱，只为了做官，当他们达不到目的时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。有些人觉得是自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不抱任何希望，于是他们会选择离开这个世界。
我叫张晶，出生于石河子150团一个普普通通的家庭，1999年初中毕业后考入新疆医科大学护理学院，三年后顺利就业于新疆医科大学第一附属医院，成为一名护理工作者，像我这样的家庭和出生，我做梦都没想到能留在首府乌鲁木齐最好的医院，这都是党和国家的政策好。在党和国家的关怀和培养下，我的生活一天天好起来，住上了楼房，开上了小车······而这就是我的幸福，幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然能够光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就能够很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
用心追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福，于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。因此当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的幸福。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛；同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。让我们放飞心灵，品味人生，感受幸福！
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什么是伏羲教育观后感
什么是伏羲教育观后感
苏心怡爸爸
本次家校共修的主题是《什么是伏羲教育》，这让许久未看伏羲教育基本理论的我又过了一把眼瘾，因为有上交心得体会的任务，我感觉到要好好思索，将心得体会供养给广大伏羲教育家人。我的旧文《我所选择的伏羲教育之路》曾经努力探索、尝试对伏羲教育作出自己的理解，这次看了《什么是伏羲教育》之后，心中仍然充满感动。"温故而知新",吴鸿清教授的大爱精神是最能打动人心的地方。
一、 做好伏羲教育应有长远心
伏羲教育之所以能有美好的前景，是因为她赶上了好的历史时期，是因为素质教育抓住了教育的本质，她是符合人性的教育，故而终究是人心向往之路。然而，当前社会人们的心态是浮躁的，教育被妖魔化、市场化了，功利主义盛行是社会的常态，传统文化教育的缺失导致了社会种种乱象不断，想要在体制教育外另辟一方净土，本身就是需要有大智大勇大谋略的，从这个意义和角度上讲，斌心学校引入传统文化和素质教育，并毅然决然地坚持走下去，本身就是一件功德无量的事业，因为越来越多的家庭会因此而收益，因此而造就幸福美满的人生，社会土壤会因此而改善。然而，社会环境的改良不是一蹴而就的事情，当前的素质教育还处在不成熟的阶段，现代人是很现实的，学校推行传统文化和素质教育不但要面对一些世俗的不解，甚至很可能很多家长对素质教育都不能很好地理解，这些不解和困惑也会在一定程度上影响着伏羲班的开办和成长，因而，想要办好伏羲班不但要有长远、充足的思想准备，家长更要把自身做好。
张宇老师博文《复制伏羲班应具备的心态》强调了办好伏羲班应具有"三心":1、诚心。吴教授去了甘谷，在极其艰苦的条件下进行教学改革试验，忍人所不能忍，终于迎来教学的丰硕成果，不但实现了自己的人生价值，还为中华文化的伟大复兴开了好头。这是他老人家胸怀赤子之心的结果。今天，我们不需要忍受甘谷的艰苦条件，但我们同样需要放下私心，这是我们每一位伏羲教育家人需要学习并要做好的地方。因为，没有宽广的人生胸怀和长远的眼光，不会算大账，你就会斤斤计较，你就很难在这条路上坚持到底，不能坚持到底，也就无法尝到最终的甜美果实。2、信心。吴教授相信伏羲班一定能够成功，这相信蕴含着对老祖宗智慧的无比信心，蕴含着对教育本质及其客观规律的深刻洞悉和精准把握。今天，当我们面对伏羲班的时候，我们也面临着伏羲班办学过程中的种种考验，家长对伏羲班的信心很大程度上决定了子女受教育的最终成果。对中华文化的心态，可以看出每一位伏羲教育家人的善根与智慧。如果善根不足、智慧不深也没关系，可以通过家校共修得以提升。但真正的动力还是来自于自身，外因只能起到促进作用。3、耐心。"一切法得成于忍",自古以来，小忍小成就，大忍大成就，不忍不成就。吴教授在甘谷日复一日，年复一年，安然度日，伏羲班获得成功了，他依然心定，宠辱不惊。我们伏羲教育家人不但要学会复制伏羲班的教法，更要学会拥有一颗淡定的心。只要理论、方法正确，我们只管老实、听话、真干即可，要懂得"教育是需要时间的".
二、 伏羲教育是顺性的素质教育
很长一段时间纠结于伏羲教育用传统文化在教育人，为什么又不是传统文化教育而是素质教育。经过一年多来的实践与深思，慢慢明白了，但这个道理只可意会不可言传。可以粗浅地谈一谈：办教育者要有爱心，没有爱心教育也会变质，教育不是简单粗暴的灌输，不能把孩子当成满足自己个人私欲的容器，不能把孩子当成载体。素质教育更加关注心灵和精神层面的引导，关注保持孩子的赤子之心，顺应他的本性，就好像斌心学校在抓传统文化教育的过程中，始终注重孝道建设，始终在抓教学生怎样做人，这就抓住了教育的本质，抓住了教育大根大本。当孩子成为孝亲尊师的楷模时，您还会担心他学习不好吗？当孩子有孝心时，你不去催他学习，他也会将自己的生活安排落实好，完成自己的启智过程。一个人真正把孝道落实好了，他的命运也在悄然发生变化，知识、技巧只是枝末，当树木根深时自然会枝繁叶茂，结出累累果实。相反，如果家长只是短浅地单纯注重孩子的考试分数，那么，即便你是天天看着他学习，或许你能够保证他考出高分，但是你能保证他获取好的人生命运吗？人生读书十几、二十载，是为了单纯地获取高分还是为了获取幸福美满的人生，相信真正聪明人不难作出正确的选择。
在今年开学的第一次家长会上，学校领导谈到了"接轨"的话题。我想，真正把传统文化和素质教育落实好了，不存在所谓"接轨"的问题，素质教育好的人会怕考试吗？关于这一点，几千年的无数案例就不说了。就说眼前的，第一个、第二个甘谷伏羲班的历次考试成绩就能说明问题。还有最近的案例，王芳老师的女儿郭乐，六年级的课程没学，郭乐利用暑假20天的时间完成语文、数学、英语共201页的小升初衔接教材，并自学了六年级的数学课程，结果入学考试成绩第二名。素质教育的道理，学校何曾不知道，但是，学校面对当前的家长群体，我感觉学校还是有很大压力的。教育者首先要受教育，家长队伍的稳定与提升，也在很大程度上影响着学校走素质教育之路的成果。
三、 对家校合作的探索
在当前环境下，伏羲教育大多数还是民办的，她尚未得到更多的支持，伏羲教育的基础还比较薄弱，伏羲教育的性质是自救，在这种情况下，家校合作就显得更为重要。
现在，伏羲教育办得好的地方都有一个共同特点，那就是家校融合度高，家长给力，这也正是伏羲教育优越性的一种体现。如：刘宗顺老师在《一个以传统文化教育为抓手的基础教育课程改革新鲜样本》中讲到， "充分发挥家长委员会的作用，教育孩子先教育家长。我作为一名教研员，还兼着一个班的课，但是我开会最多的是开家长会，给家长讲课，这个学期就开了24次家长会（笑声），家长好了，孩子还能差吗？教师好好学习，学生天天向上；家长好好学习，孩子天天向上，对不对？你看这些家长，肯干". 马兰伏羲班家校联盟委员会会长王艺涵爸爸：两年多伏羲教育生涯感悟、学习、参与活动，使我充分认识到作为伏羲大家庭的一员，我们应该真正融入这个无坚不摧的团队，管好自己的孩子这是小我；积极参与班里的活动，把班里的事当成自己的事，同时严格要求自己并尽量带给别人正能量为己任，这是中我；而能把伏羲教育当成自己的理想，脚踏实地，认真学习充电，力争把伏羲教育做到极致，呕心沥血，并放眼于未来，并以开放的格局培养优秀人才为己任才是真正的大我。林美娟老师也曾撰文说明家长队伍的重要性，自己做教育是充分利用了资源。
正是基于对家校合作的深入思考，斌心家校间本着相互信任的态度，经过多次研讨，最终出台了《斌心学校伏羲教育家长课堂实施意见》并获得通过；在家长的建议下，学校在生活管理上也有了不小的提升；2016年秋季新学期，二年级伏羲班第一次家长课堂如期启动，家长讨论班级事务并获得全班与会家长一致通过，会后形成了第一次家长会议纪要和《致伏羲家人的一封信》；会上与会后，共有7名家长报名参加志愿者队伍；出于对家校学习计划的关心，也就有了后来的《关于家长会、网络共修内容与方式的一些思考》…
家长队伍虽然重要，但家长们是要通过对伏羲教育的学习与理解来融入到这个大家庭，唯有这样才能更好地协助老师工作，减轻老师的负担，这也是当初想要完善家长课堂的初衷。家长课堂是一项长期性的基础工作，只有夯实基础，才能对家长队伍的稳定起到积极作用。没有家长队伍的稳定发展与素质提升，何谈伏羲教育的长远发展。在这里，我以一名伏羲教育志愿者的身份，积极呼吁广大家长参与志愿者队伍建设，积极投身家长课堂的学习，做好家长自治，通过志愿者队伍与学校搞好沟通互动。作为伏羲教育的家人，我们应眼光长远，肩负起自身的责任与担当，拿出实际行动助力伏羲教育，圆自己一个人生的中国梦。
苏心怡爸爸
2016年9月29日
我心中的伏羲教育
【问题缘起】
大约两年前，初识伏羲班，我用了"伟大"两个字去评价它。对于中国教育，尤其对于中国基础教育的未来，伏羲班的确意义非凡！八年前，吴鸿清教授的素质教育改革试验，似乎就是为八年后的今天而准备，为落实中国优秀传统文化"从娃娃抓起、从学校抓起"、"进教材、进课堂、进头脑"而示范。两年来，我几乎走遍了全国所有省份，发现对"伟大"这两个字，真正理解的人不多。但是，已经加入或想加入伏羲教育的人却不少：在全国20多个省市80多所学校，已经开办了100多个小学伏羲班、30多家伏羲幼儿园、10多所"一条龙"的伏羲学校，中学、大学的相关专业、甚至胎教基地也都在酝酿之中……
做伏羲教育，必先理解伏羲教育。或许有人说：我听过吴教授的课，还向吴教授当面请教过，甚至还去甘谷伏羲班考察过。但这并不等于就真的理解了伏羲教育！
不是说伏羲教育大道至简吗？没错，这正是吴教授对伏羲教育的总结：大道至简。但简单并不等于容易，大道至简并非"大道至易".简单是相对于复杂而言，而容易是对困难而言。如果你把简单的问题复杂化了，容易也往往变得困难。大道至简并非一开始就简，必须经历一个从复杂到简单的过程。这一过程往往要经历痛苦和迷茫。因为这是一个"格物致知",一个"为道日损",一个"因戒得定开智慧"的过程，只有极少数人愿契入、能契入。此所谓"上智与下愚不移".
【我的经历】
先说说我自己。从幼儿园（当年叫"育红班"）读到博士，脑子里充满了知识，也因此比绝大多数人多了些所知障碍。在各地介绍伏羲教育的时候，我常说自己首先是一个现行教育的受益者，否则不能从偏僻的农村走出来；同时自己也是一个现行教育彻底的受害者，因为我不幸接受了其全程"毒害".当然，这不能怨任何人。在中山大学攻读博士学位将近6年的时间，最大的收获不是最后的那张文凭，而是慢慢放下，慢慢由复杂回归简单的心灵净化与生命体验。起初是放下了公司放下了吃喝应酬，后来是放下了对考试与取得文凭的应付，一门深入熏修于我自得其乐的传统文化，去研读中外经典，体察圣贤之境界，对比古今教育之异同，思考人生究竟之未来。正是因为有此铺垫，一接触到伏羲班，便如获至宝，从心向往之，到立志追随吴鸿清教授去践行。不是为了自己的孩子，也不是为了自己的学校，因为我既没有孩子，也没有学校。就是因为从内心认识到，只有中国传统的教育才是真正培养人、觉悟人、成就人的教育。
2013年1月底，我以志愿者身份正式加入伏羲教育。先赶到江阴，听了吴教授的现场报告。然后到伏羲班发源地——甘谷永安伏羲学校实地考察学习了近一个月，与第一个伏羲班的孩子及其老师、家长们朝夕相处。接下来就跟随教授到全国各地巡回介绍伏羲班：教授做报告，我听报告。现场听了30遍以上。从2013年7月12日开始，被逼上台，首次复讲教授关于伏羲班的报告，至今也已经讲了超过了50次。在历届全国伏羲教育师资培训时，几乎也都是由我做班主任，协助教授进行课程和老师安排，还给学员们分享自己对伏羲教育的认识。
【伏羲教育】
尽管这样，每次现场听教授讲课，依然觉得自己讲的时候还不完全，对其中许多地方还没有理解到位，亦或是没有教授讲得那么透彻。如果让我用几句话给伏羲教育下个定义，也还做不到。直到今年9月3日，吴教授发来信息，很明确地告诉我们：伏羲教育不是国学教育，不是传统文化教育，不是特长教育，是以人为本的素质教育！这个定位不能模糊，不能乱！伏羲教育不是外来的，是地地道道的老祖宗的智慧，伏羲教育可以让国人重新认识中华优秀传统文化的价值，重新树立民族文化自信心！所以千万不要把其他什么理念往里加！包括什么斯基，一加就会毁了伏羲教育！
伏羲教育就是让教育回归本来。千百年来怎么做我们现在就回头、照做便是了。既如此简单，为何要发此信息，还要反复阐述。回想这一年多的经历，我终于恍然大悟。因为无论走到哪里，大家都在问什么是伏羲教育？如果直接告知答案——以人为本的素质教育，几乎就没人能听明白。一方面，提问者往往被"伏羲"两个字障住，甚至还先纠结于这两个字怎么写；有些人知道"伏羲"画过先天八卦，就误以为伏羲教育一定与易经或者算命有关。另一方面，一见伏羲班学国学经典、力行弟子规、学传统武术书法音乐美工这些特长，就自己想当然地给安上"国学教育"、"传统文化教育"或者"特长教育".
【概念解读】
为什么从概念上要与国学、传统文化与特长区别开来，甚而至于与其严格划清界限？为什么要强调"以人为本"和"素质",而不是去解释"伏羲"?有"伏羲"二字，仅仅因为第一个实验班刚好落在了人文始祖伏羲故里。如果当年在山东曲阜办，自然就会叫"孔子班"了，如此而已。那么去掉"伏羲"两个字，不就剩下"教育"吗？也就是说伏羲教育就是教育。本无须多言，也不用解释。那为什么要加上"以人为本"与"素质"呢？这正是理解伏羲教育的关键。伏羲教育就是教育，就是要回归教育于本来，如同回归农业于有机，回归婴儿食品于母乳一样。那么教育的本来是什么？就是把人培养成人，进而培养成有素质的人。言下之意，不是把人培养成考试的机器、有文凭没文化的所谓"知识分子".有素质的人，首先是有道德、有智慧、有抱负，其次才是有学识。
为什么要把"以人为本"放在前面呢？不仅仅因为"以人为本的素质教育"是国策。国策谁都知道，但奇怪的是，现在市面上流行的诸多教育，几乎无一例外对此视而不见。所强调的要么是学习内容（比如国学教育、传统文化教育、书法武术等特长教育、双语教育），要么是教育方式（比如"赏识教育"、"启发式教育"等等），甚至是一些流派的创始者个人（比如"蒙台梭利教育"、"华德福教育"、"***读经教育"）。一旦忽视受教育者，所有的教育方法、教学模式，无论套上多么豪华的包装，都可能有意无意地在为一己之私利或名声而奔忙。尽管会有一时的辉煌，总免不了被历史所淘汰。而我们不能拿国家民族的未来——孩子去做实验。而且，教育没有模式，也没有定法可言。我们唯一可以相信的，就是经过几千年验证过的正确的教育，包括其课程、教材与教学方法。即便是我们打着传统文化、国学的招牌也不行。因为是人弘道，而非道弘人。教育首先要培养能弘道的人，不是聚众论道。忽视人而强调道，本末倒置，徒劳无益。
而之所以再加上"素质"二字，就是为了强调，就是因为现在教育尤其是基础教育严重忽视了"素质",忽视了做人的基本素质。如同社会不和谐了，才说要建立"和谐社会".加上"素质"二字之后，也就意味着，伏羲教育不仅仅学传统文化的孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平、国学经典四书五经、武术书法等所谓特长课程，古今中外，凡是有利于为孩子们奠定人生基本素质的课程都要学，只不过学分先后、分主次、讲方法。
【谁能办伏羲教育】
当明确了基本概念之后，接下来就可以探讨办学主体了。究竟谁才可以办伏羲教育？是否读了四书五经、修习了些儒释道仪轨、会了点武术书法就可以办伏羲教育呢？非也。这就如同会吃苹果者并不一定就懂得栽种苹果树一样。本来很简单的道理，甚至是常识，一旦没有智慧，理解起来就变得困难，落实就更难。
教育是很特殊的事业。教育者如果没有理想信念、道德情操、扎实的学识与仁爱之心，是绝对办不好教育的。企图将教育产业化者，就更不值一提了。
教育过程是很漫长的。所谓百年树人，需要静待花开，没有耐心最好远离教育。教育要磨砺学生，更要磨砺自己。在什么都讲究快节奏的当今时代，什么都可以急，唯独孩子生命成长的教育不能。
教育要呈现出很自然的状态。为什么把老师比作园丁，因为教育者的天职就是"让玫瑰成为玫瑰，让莲花成为莲花",让花草树木各归自然，相互成就生态的完美。老师所需要的是有一颗感悟美的心、一双发现美的眼睛，要善长于细微处见精神。如果非得努力将小草改造成参天大树，其结果就是今天的教育现状，劳而无功。
教育本来是很轻松的。当然轻松之前必然要历经磨难，所谓先苦而后甜。只要我们把孩子领上了道，然后把空间还给孩子，把孩子还给父母，让他们在爱的环境中自由成长，最终一定是人才，至少是人。
所以伏羲教育特别强调：教人伦、顺人性、终生受益。这十个字是伏羲教育的精神内核，也是中国从古至今教育的精髓所在。其中包含了教育的根本、教育的方法、教育的内容和教育的效果。
教人伦，首在启孝。能让孩子孝亲尊师，教育的根本任务就完成了。孝心一开，百善皆开。心一打开，学习也就不再是用眼耳手口脑，而是用心。进而以心调动身，全心身投入，自然是"闻一知十",事半而功倍。儒释道所有的经典，都是在从不同角度、不同层面来阐述"孝"之一字。孝，不仅揭示宇宙一体的关系，还明确其位置，阐明其因果。正因为如此，才有《三字经》中"孝经通，四书熟"之阐述，才有曾文正公"读尽天下书，无非一‘孝’字"之感慨。
教人伦，关键在亲师配合、以身作则。家长带头恭敬老师，老师则教孩子回家如何孝顺父母，进而做到兄友弟恭，爱惜物命。教人伦，首先是老师家长做到，然后才是孩子跟着模仿。因此定期举办老师的共学共修和家长课堂特别重要。只有老师家长好好学习，孩子们才能天天向上。无论老师、家长和孩子，只要进入伏羲教育，就是一家人，都是伏羲教育的主人。只是分工不同，位置不同，要各安其位，各尽其分，共同打造家的文化，一起营造正能量的学习生活与工作氛围。
对于那些学过传统文化的家长，如果选择让孩子进入伏羲班学习，父母就要从过去既做父母又做老师的角色，退回到主要做好父母的本位上。千万不要去做孩子老师的老师，千万不要自以为是地干涉学校教学。之所以把孩子送去伏羲班，就是为了"易子而教".不要总以为只有自己才最了解自己的孩子，老师在与众多孩子的比较中，更能看清每个孩子，做到"长善救失".有的修习传统文化多年的家长，甚至看不起一些所谓没有什么传统文化基础的老师。一个看不起，就严重违背了尊师重道的传统文化精神。我们尊重的是师道，而并不是某个老师个人。况且，老师的水平一定程度上也是被恭敬出来的。自古以来，同样的老师会教出水平不一样的学生，主要原因在于学生的恭敬程度不同。父母不尊敬老师，孩子自然就会轻慢老师。傲慢之心一旦养成，注定一事无成！
如果老师的孩子也在自己所带的伏羲班，老师应该怎么对待自己的孩子呢？最好客观地看待他，甚至要故意对其更苛刻些：批评的时候先批自己孩子，奖励的时候先奖励其他孩子。果能如此，自己的孩子一定是最受益的，而且是终身受益。原因很简单："积善之家必有余庆".何为善？"有益于人，是善；有益于己，是恶".何为余庆，就是子孙受福。如果只关注自己的孩子，老师就不是在传道，而是在作恶。结果必然是"积不善之家必有余秧".不妨想一想，若干年后，当班上同学回忆起当年，老师待他们比对其自己的孩子都好，他们反过来会怎么去帮助老师的孩子呢？父母毕竟不能跟孩子一辈子，只有这些儿时的伙伴可以长久相依。对于去伏羲班做义工的家长，也必须要明白上述道理。
顺人性，就是顺其自然。孝心开即是上道。顺道而行就是顺其自然。无论父母怎么了解孩子、老师怎么了解学生，都没有孩子们自己了解自己，真正做到顺人性，就是让孩子自己知道该干什么、不该干什么。孝心开启之后，一旦我们把空间还给孩子，他们不会想干什么就干什么，而是该干什么就干什么，知道该玩什么、该学什么。父母和老师所要做的，就是用我们的仁爱之心，给孩子们营造适合的环境，让孩子在其中长时熏修，自然成长。
终生受益，就是给孩子的学习内容和学习方法，一定要让其受益终身。一切有害的、无益的都要远离。没有能力去分辨怎么办？老实听话就行。做老实人，听圣贤的话。做伏羲教育，当然要多听多学吴教授关于伏羲教育的讲课视频。如果没听清楚怎么办？"只做减法，不做加法".宁可少学，不要学伤，更不要乱学。传统文化的修学，首要是开启我们本有的智慧。不在多学，而是在静定中增长智慧。一旦明白了这个道理，就知道让孩子读诵经典，其目的不在记住经典，而在于借经典养正、练定、开智慧。不在多而杂，而在少而精。一门深入，一通百通。即所谓"教育不是灌输，而在于唤醒".童蒙教育更是如此。
不理解并接受伏羲教育精神的人，是不能办也办不好伏羲教育的。勉强办了，也注定走不远。
【如何办伏羲教育】
理解了伏羲教育之后要如何去做呢？真干。所谓真干就不是假干，就不是为了名利而干、为了给自己的学校或企业贴上一个"伏羲教育"的标签而干、为了赶传统文化的时髦而干、为了打发时光寻求消遣而干。所谓真干，首先要有宏大的心量，要有真为中华民族培养人、为中国未来各行各业培育英才的志向，绝不是为了一己之私利。企业可以办教育，但教育一定不能企业化。当然也可以立培育圣贤的大志。但传统文化已经断了一百多年，理论上同样至少需要一百多年才能恢复。培育圣贤之前，首先要改良圣贤成长的土壤。因此，还不能瞎干、蛮干，也不能好高骛远。真干不容易，万事开头难，好事还需多磨。但只要真心，至诚可以感通，自然能感召来所需要的一切资源。所谓"人有善愿天必佑之",真实不虚，一定要有信心。真心加上信心，才能保证不退初心。初心不退，成功必然！
真干者还必须要有一颗好学向善的心。做伏羲班的老师，做伏羲娃娃的父母，最幸福的莫过于与孩子一起成长。由于传统文化的入门功夫在于清净之心，孩子的心肯定比老师比父母清净得多，他们更容易入门，更容易登堂入室。因此，实际上不是大人教孩子，而是大人向孩子学习。所谓"向婴儿学习智慧"就是此意。以孩子为师，与孩子一体，也才能真正顺性而引导之。
有人问：我是真干的，也有信心，但还是被很多问题困扰，怎么办？好办。首先一定要去做，而不是原地空想。问题和困难往往都是自己想出来的。想象中的困难和问题，一到实践中，往往都会迎刃而解。所谓"惑无尽矣，其行乃解".没有想到的问题，可能才是问题！同时，一定要反复不断地去看吴教授关于伏羲教育的讲座视频。教授在里面讲得非常详细，几乎所有问题的答案都已在其中了。每看一遍就会有一遍的悟处。要做好伏羲教育，我的体会是至少专心地看上30遍。
总的思路明确了，大方向又有教授一直在引领着，具体教学方面，还有全国伏羲教育的优秀老师们在示范。只要用真心把各项工作落实、落小、落细，就一定能办好。
【如何办出特色】
复制伏羲班并不难，难的是如何办出各具特色的伏羲教育。伏羲教育在体制内学校普及的过程中，也曾涌现出了许多各具特色的伏羲班，但这些特色都只是表面的不同。比如有混龄班、同龄班；有家长一开始就认可伏羲教育的、家长从不认可到认可的；有学习传统文化家长的孩子、没有学过传统文化家长的孩子；孩子有读过经典的、没读过经典的；有城市的、也有农村与城乡结合部的；有普通班与伏羲班并存的、只是伏羲班没有普通班的；有纯粹本地生源的、本地外地生源都有的；有走读的、住宿的、既有走读也有住宿的；有"正规军"（有教师资格证和教学经验的）做老师的、"杂牌军"（如家长自发担任老师）做老师的；有孩子人数多的（如一个班四五十个学生）、孩子人数少的（如一个班才十来个学生）……从2013年秋季到现在，这些多样化伏羲班的教学成功，充分证明伏羲班这种教学具有广泛的可复制性，完全可以从甘谷走向全国的任何一所学校，与学校的硬件条件、生源质量、老师水平等都没有直接关系。关键是要按照伏羲班的理念来设置课程与选择教材。还是吴教授的那句话：食品是第一位的！
所谓特色伏羲教育，就是要在坚持伏羲教育基本理念的同时，能体现各地文化差异与资源优势，最终培养出特色人才，让教育回归到百花齐放的自然状态。譬如，内蒙鄂尔多斯响沙湾伏羲学校计划办成一所男校，规划中的海南文昌伏羲学校定位是女学，新疆丝绸之路伏羲学校则立足培养具有传统文化底蕴与国际视野的英才……
所谓特色，绝不是凭空想象，而是要从各自的地缘、人员和资源优势出发，因地制宜。更要从学校的生源出发，因材施教。说到底还是顺其自然。内蒙自古有骑马射箭摔跤等传统，响沙湾还有整整22平方公里的沙漠景区为依托，广阔天地可供男孩子们任意驰骋。海南文昌是宋氏三姐妹的故乡，自古女德深厚，所以才出了三位影响当代中国的杰出女性。遗憾的是，她们都是同一所美国女子学院毕业。相信用中国传统文化教育，一定会培养出能改变世界未来的母亲。新疆传统文化研究会的王教授与投资兴办伏羲学校的李总，两位带头人就是传统文化底蕴与国际化视野的完美结合，学校又地处美丽天山脚下国际标准滑雪场，在如此人文与自然环境中，孩子们的成长方向冥冥之中已有天定。
广西、山东、江西、湖南、河南、陕西等地，也都纷纷办起了"一条龙"的伏羲学校。如何办出各自的特色，这是摆在每个办学者面前的重要课题。其中或计划从胎教办到中学，或设想将孩子的素质教育和老人安养相结合，或欲半耕半读，或传承古老中医，或光大中华武术……不一而足。因为办出特色，才能引领现在的教育走出模式化、标准化、流水线式的旧思路，走向中国基础教育的新未来，甚至改变中国教育的大格局。
【用互联网思维，办好全国伏羲教育】
为了办好伏羲教育，伏羲教育研究院已经成立，正在发起成立伏羲教育基金会，并计划2018年在北京举办全国伏羲教育交流大会。我们还将组建专业团队，服务于全国各地从事伏羲教育的一线家人。主要服务项目包括组织全国范围内的教学研讨、搭建企业家投资参与素质教育的平台、给全国伏羲娃娃们提供交往交流的机会。计划用互联网思维，打造三张"伏羲教育互联网":
全国伏羲教育教学互联网。除了组织老师们平时进行网络沟通与交流（如林美娟老师带领的伏羲教育"空军队"已经在卓有成效地开展工作了），还每年组织一至两次全国伏羲教育教学交流研讨大会。通过伏羲教育这个平台，好的教学理念与方法，能做到迅速在全国普及推广。这从某种程度上，可以加快传统文化复兴速度、提升复兴工作效率。
企业家们相互交流的互联网：目前已经参与或正准备参与伏羲教育的投资者，基本上是有实力有抱负、胸怀国家民族乃至天下的企业家。其中绝大多数都愿意成为伏羲教育基金理事会的成员，他们之间的交流既可以促进伏羲教育的发展，也能为各自企业的发展带来机遇。另外，这些企业将来还能为伏羲娃娃提供实习就业的机会。相信这些孩子一旦进入企业，一定会促进企业的传统文化建设。
伏羲娃娃们的人脉关系互联网。俗话说，"一个好汉三个帮"、"一个篱笆三个桩".这些孩子长大之后要真正成为各行业的英才，靠单干不行，必须携起手来，优势互补，才可能影响中国社会的未来。通过定期举办夏令营、冬令营和各种异地交互式游学活动，让孩子们从小就开始联谊，在联谊中结对子、交朋友、定志向、长见识。通过孩子还可以带动父母，打开心量，广结善友，共同为孩子的成长与发展打造一张人脉关系互联网。
未来，整个伏羲教育体系将包括伏羲教育研究院、伏羲教育基金会和各地伏羲学校和伏羲班。研究院相当于伏羲教育的研发机构，负责为教育终端（伏羲班和伏羲学校）输送理念、方法、教材、培训，组织教育研讨会、论坛、游学交流、各类冬令营夏令营，集结出版各类反应伏羲教育真实教学成果的书籍、光盘和在线教育产品，尤其是教授的书法经典以及下一步开发的识字卡片，各地伏羲教育老师和家长们的原创教育心得、适合孩子们玩的各种游戏、孩子们的原创作品等等。
基金会是整个伏羲教育的平台和枢纽。通过资金调配资源，服务终端。基金会相当于一个资金池，围绕打开源头、选定流向和确保池子够大（并具有无限扩展空间）够结实，就是基金会的全部工作。
各地的伏羲学校和伏羲班，要从深度与广度方面，办出自己的特色。争取通过孩子的改变，带动当地素质教育的落实，影响一方的社情民风。
总之，伏羲教育是真正培养人的教育，需要有足够诚心的人去做。只要因地制宜，因材施教，老实听话真干，就能办出特色，育出英才。
我是山姆观后感范文合集9篇
一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，欣赏电影的过程中，我们能领略到不一样的感悟，为了收藏起来方便以后观看，我们要为此写一份观后感。看待观后感，写作技能对观后感的作用排在感受之后，真情实感大于技巧。想写好作品观后感要明白哪些关键点呢？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“我是山姆观后感范文”，不妨参考一下。希望你喜欢！
我是山姆观后感范文【篇1】
这是一部20xx年上映的电影，是一部关于成长，父爱，，家庭，人性非常感人的影片，剧中各位演员的演技不在话下，男主角西恩潘更是获得了20xx年奥斯卡最佳男主角提名奖。里面的故事即令人催泪，又让人深思人性的问题，虽然是一部十几年前的电影。
我想这也是当今热议的话题，如何养孩子，怎么才算是给予孩子最好的。是金钱物质重要?陪伴，关爱重要?还是健全家庭，高智商的父母。这些问题放在今天我想也会引起很多争议。
剧中Sam一开始无意之间做了爸爸，而女儿从一出生据失去了母亲，准确的说是被母亲所抛弃，山姆一个人抱着孩子在马路边等车的样子，别说是一个非健全的男人养育孩子不容易，更别说是像山姆这样群体。所以故事一开始就很吸引人眼球
山姆一天一天养育露西长大，也会遇到很多养育的问题，比如怎么喂奶，怎么换尿不湿，这些困难都没有难道他，好在有个好邻居和4个形影不离的“朋友”。他的四个朋友都很喜欢露西，特别是再给露西买鞋的时候，每个人都出主意为露西买些，有选豹纹的，有选粉色的，等等，最后露西自己选择了一双她喜欢的，因为山姆钱不够，大家凑齐了16美元给露西买鞋，最后店家说可以送气球给他们，就出现了马路上一排牵着气球过马路的人，那一幕特别感人和暖心。
山姆每晚都会给露西讲故事，而他只讲一部故事，因为他的智商有限，只认得这么多字，露西从学校带回一本绘本，让爸爸给读，爸爸读了一本就读不下去，因为这里面有爸爸不会的单词，聪明的露西给爸爸说，我不喜欢这本，我们还是换一本读，于是又拿起爸爸擅长的那本。
有一幕非常感人，体现了爸爸尊重和希望露西开开心心的故事，幼儿园开家长会，一位男同学上台讲解科学知识时，讲到一半就忘记，他的爸爸在台下总是提醒儿子，希望儿子标表现聪明些，可是越是这样更加让男孩难看，最后男孩愤慨的下台，轮到露西时，爸爸在台下认真地听着露西讲，露西讲到一半时也忘记了内容，爸爸在台下鼓掌鼓励着露西，事后反而给露西说，你刚才的表现很棒等等，剧中这样的对比其实也是映射我们现实中父母对于孩子的期望，而子女达不到时，父母们就觉得失望，此时孩子们内心你充满了愧疚和不安。
影片进行到一半为高潮也是电影争议最大部分，福利院要求把露西送往健全家庭进行收养，一开始山姆不知所措，不知道如何挽救这个结局。他为了请律师恳求咖啡店老板把他提拔为咖啡师，这样他就可以获取羹高薪水，有了薪水就饿可以聘请律师
阴差阳错中，山姆获得全市最著名的律师的辩护，当然整个官司大不得不那么容易，福利院找来了心理学家来和山姆进性沟通，他们获得了他们想要的证词和证据，导致第一次出庭失败，这中间律师就和法庭福利院的人进行辩论，这当中就对什么养的家庭养育孩子是合适的，什么样智商的父母养育孩子，得知对方的出庭人员心力学家的父母也是有智商问题的父母，而她却成为一名优秀的心理学家，同时山姆的邻居作为证人出席，她的父母在年幼时给她心灵也造成严重的伤害，但是并没有影响她成为一名优秀的钢琴家。
在这场看似是抚养权争夺案中，由于女律师朝夕和山姆在一起，她看到山姆和女儿之间感情浓厚，而她自己和儿子的关系淡漠，律师儿子一出场就安静，要不是和律师顶嘴，要是自顾自的玩乐，律师深深地被山姆和露西父女俩的感情触动了，她甚至对丈夫的出轨都不敢捅破，而儿子与她的关系又如此淡漠，律师在焦虑的时候会往自己口袋装糖果，以及在办公室踢咖啡桌超助理发脾气，这看似光鲜靓丽和衣食无忧，是他们也有他们的不如意和伪装的，以及她在接到孩子电话时，可以看得出孩子与她之间的关系是如此的牵强，原因都是因为他们从不陪伴孩子，导致孩子对她的疏远和失望。
剧情后半部分女儿不得不被收养走，山姆看到女儿在新家庭的生活时，又不忍心打扰他，壳后来女儿在看到山姆来看她时，捶打着山姆说“你怎么不来看我，你怎么不给我写信，你是不是忘了我”女儿离不开山姆，当面对被人对爸爸的异议时，露西会说“他和别人不一样，他会陪我去公园”爱就是陪伴，爱就是耐心。
最后的结局是露西获得2个家庭的养育，这或许也是最好结局。我们也应该反思自己如何做一个父母，一名合格的父母。
我是山姆观后感范文【篇2】
今天下午看了第三遍《我是山姆》。毕竟是高分佳作，每次看完这部电影，工作、学习久了产生的烦躁感都会消退大半。
看完这部电影，现在回想起来，最值得我写出来、记下来的还是主角山姆的那个傻里傻气、结账时不会数钱、煮咖啡煮到手忙脚乱但是以诚待人、爱女至深的形象。
这个形象虽然比不上同样傻里傻气的阿甘有曲折的经历，但往往简单的剧情设定更能表达出纯粹的、感人的感情来。人世间最难描写的是人的心、人的情，而恰恰也就是电影比较直白的剧情设定才得以让山姆这个在现实中往往被人们戏虐、玩笑的小人物形象在电影中将人性中那一部分善良、坚韧和对命运的抗争这样的光辉放大。
记得一个片段，山姆担心自己的情况会伤害到女儿的自尊心伤心地向女儿道歉，但是女儿却回答自己很幸运。这一幕，十足地让人感到暖心。
山姆的最大幸运是有这么好的女儿，而女儿最大的幸运是有一位如此深爱她的父亲，尽管这个父亲有点特别。
有时候，真正的爱就像是石中玉、沙中金一般。顽石或许丑陋，但敲开顽石的表皮，美玉就在其中;沙砾虽然廉价，但淘洗之后留下来的是真金。我想，山姆的缺陷虽然被人们嘲笑，但是缺陷背后那颗真爱之心却放出无限光辉来。
我是山姆观后感范文【篇3】
你如何评价你的父亲？
正直？勇敢？高大？有责任心？富裕？智慧？还是其它数不尽的赞美之词？
你想过假如你的父亲是智障吗？
我知道，这个世界上没有假如。
但可以肯定的是，你的父亲没有你说的那么完美。
他很富足，或许他虚伪势力。
他高大，或许他心灵不一定强壮。
他高智商，可是他却不懂你在想什么，不能很好的与你相处。
也许他事业有所成就，可却从来没有参加过你的家长会。
所以，其实没有完美的人，没有完美的父亲。
而山姆身上智障的缺陷，只是众多不完美中的一项而已。
比起那些拥有健全体魄却不懂得爱的人，
他的优点显而易见：
他教会孩子诚实，即便有时候局势对我们不是那么有利。
他将生活中几乎所有的时间用来与露茜相伴，从不会忘记露茜的生日，甚至是一举一动。
关于露茜的成长，细微到每一件小事，他都如数家珍。
当对方辩护律师质问山姆能给予露茜什么的时候
语言表达不太流利的山姆坚定地说：我有足够的时间，给她爱。我们需要爱。
日常生活里，遇见过很多父母，自己吃不饱穿不暖，可从不亏待儿女。
他们辛苦劳累，为的是给子女创造更好的生活条件。
自己舍不得买的贵东西，给子女却可以出手大方。
前两天看新闻，又是一个开学季，很多家长给孩子备齐电子设备，样样都不便宜。
终于送上了大学，父母便开始筹划毕业后如后给孩子安排个好工作，工作了，父母又开始操劳如何给儿女买房买车，而自己却不见得生活的多么轻松如意。
我敬佩这些父母的伟大付出，但并不赞许他们的做法。
他们以为给孩子更多的物质满足，就是对他们好，就是对他们爱。
我是山姆观后感范文【篇4】
首先，是关于权利与能力的探讨。我们知道，每个人生来就被法律赋予了各种各样的权利，可是会由于这种那种的`原因，自己权利的行使会受到某种限制，从而不能达到完全行使的理想状态。但是我们必需要注意的是，我们必须要把权利与能力区分开来，不能把两者等同。权利是通过外在公认的方式被赋予在每个人身上的，是人为的表现；而能力是每个人生来就有的基因原形，是自然的状态。人为的赋予可以说是完全平等的赋予，而自然的存在则会有所差别，比如每个人天生的能力是不一样的，后期的能力的发展也是不一样的。影片中山姆一来就被赋予了子女的监护权利，但是因为自己能力的不足，即理论上属于智障人士，监护权被无情的剥夺，这无疑会给作为父亲的山姆带来很大的影响，没有了女儿的陪伴，山姆更为孤单。理论上讲，行为能力的不同会使自己的权利受到影响，但是我所说的能力是指一般的能力，而非法律上的能力，这种能力不能作为剥夺一个人权利的理由。因此，山姆完全可以有自己监护子女的权利，自己行使还是通过其他方式部分让与他人行使监护的权利，是他自己的自由，法律不能打着“人权”旗号却本身违反了人权的基本内涵。
其次，当事人与其诉讼代理人的关系分析。一般而言，委托人与律师是某种程度上的朋友关系，应该建立起基本的信任感。我们说，委托人与律师的信任感越强，则一定程度上打赢的机会就越大，因为委托人对律师的毫无保留，使律师能够最大程度的了解事件的来龙去脉，也能够做出正确的计划。影片中，我们看到了相反的情况，一开始律师对她的委托人山姆完全性的敷衍，完全没心思管这件案子，更不要说主动与山姆建立信任感了。但在后面案情的慢慢发展，律师被山姆感动了，慢慢的开始用心这件案子了，也能主动与山姆了解情况，并共同努力，为山姆的监护权而奋斗。其实，在一般情况下，委托人与律师信任感的建立是双方共同努力的结果，单方面的信任是不牢固的，对于案件的解决也是效果不大的。因此，律师一定得使委托人知道自己的角色。
再次，是法律与人情的讨论。法律是理性的，严肃的；情感是感性的，柔弱的。理性与感性之间是矛盾的，要做到既感性又理性的统一是不可能的。从理性上讲，美国既然有监护权的相关法律规定，则也是从小孩的长远利益发展与考虑，进而可以上升到对社会的长远的考虑；从感性上讲，任何情况下，监护权都应是作为父母的权利，除非有其他事由的出现致使父母不能行使这项权利，可以按法律规定将这项权利部分让与或全部让与给他人，而不应在父母有权利的情况下首先让他人行使。从理性上讲，山姆确实因为自己能力的不足而不能使女儿得到一般家庭能给与小孩的家庭教育，这样下去，会使他女儿在将来的发展上可能会大有影响；从感性上讲，父女之间的感情确实让人感到很温暖，很温馨，尤其是当山姆的女儿被别的家庭给领养了以后，山姆搬到了她家的附近居住，希望能每天见到自己的女儿；而她女儿也是每天晚上从窗户爬出去，一个人抱着个小娃娃独自去找山姆，这一刻是最让人感到开心与温馨的，因此可以看出山姆是监护与抚养自己女儿的最佳人选。如果是只从理性上讲的话，那山姆肯定就不能如愿了，如果是从感性上讲，则山姆的监护权是毋庸置疑的。这样矛盾就出来了，到底我们应该坚守理性呢，还是坚持感性，这就因人而异了。
最后，是关于我国福利机构的发展与完善的思考。在影片中，我们看到美国福利事业的发展是比较齐全与完善的，每个人的权利都尽可能的予以保护，并尽可能的从长远考虑。回到国内，看看我们国家的情况，我们会发现两者之间的差距之大，当然我们不能进行单纯的比较，而应看每个国家的国情，但是我们不得不深思，同样是福利事业，或者是慈善事业，为什么我们国家所达到的效果却是如此的不尽人意呢？我们国家慈善事业之所以不能很好地发展，很大部分的原因是由于“慈善与权力”监督的不足与缺失。我国有慈善的平台，但是没有发挥它的作用，很多慈善家有能力并希望捐出自己的爱心，但是所得出的效果却让他们大跌眼镜，以至于他们对我国慈善事业的失望。因此，我国的福利机构应该尽快的进行改善，以达到其应有的效果与目的。电影《我是山姆》是一部很值得深思的影片，里面反射出来的问题值得我们去探讨与研究，相信在多次的观看后，会有更多不一样的感想与体会。
我是山姆观后感范文【篇5】
这部影片中有很多地方让我在观看时悄然落泪，而最让我记忆深刻的一处就是山姆和露西在公园里的一段对话。露西问山姆：“爸爸，上帝有意让你成为这样还是一场意外？”山姆说：“好的，你的意思是什么？”露西回答说：“我的意思是说你与众不同。”山姆似乎极力的想解释什么，可他不知道该怎样说，他只有重复的说着对不起，可露西却说：“我很庆幸，别人的爸爸都没有和他们来过这个公园。”听完这句话后，我不禁想起了自己，如果是我，我会像露西一样不但不感觉这样的父亲让自己丢脸，并且还感到庆幸吗？一向好面子的我一定是不会的，也许还会因为这个而瞧不起山姆，甚至离家出走，逃离这个令我感到羞耻的地方。可是，露西并没有这样，，她不但不埋怨上帝为什么自己会有这样一个“不一样的父亲”而且还去感恩父亲，相比起她来·我真是自愧不如，我有着很好的父母，还经常对父母耍小孩脾气，埋怨父母怎样怎样不理解我，真于露西形成了天壤之别。
总之，这是一部充满爱的电影，一部让我学会爱的电影！
我是山姆观后感范文【篇6】
今天，我们在老师的带领下观看了《我是山姆》这部电影。故事大意是：主人公山姆已到而立之年，但是他的智商却只相当于7岁的儿童，一次偶然的机会，他收留了一个无家可归的女子，并和她生下一个女儿为她取名：露西。但是，女儿一出世，母亲就不辞而别，丢下山姆和露西相依为命。转眼，女儿露西已经7岁了，她聪明伶俐，勤奋好学，智力已经超过了山姆，山姆已经无法应付女儿提出的许多问题。乖巧的露西为了帮助父亲，就经常问父亲一些自己会的东西。
没过多久，这对特别的父女引起了社会工作者的注意，他们认为山姆不适合再抚养露西，把露西从他身边带走，为她找了一个正常人做养母。
山姆不甘心就这样失去女儿，决定聘请从来没有输过的女律师丽塔帮他争取抚养权。丽塔虽然精明强干，却有点自私自利，只关心自己。一开始，她觉得巴姆不可能支付高额聘金，并不想接，只是受不了同事说她太看中金钱，为了向大家证明她也是一个热心人，才勉强接了下来。出乎她的意料，在与山姆的接触中，丽塔被山姆对露西的父爱感动，并意识到山姆应该和正常人一样，有权利抚养自己的女儿。
同时，在官司的审理过程中，山姆的行为促使她反省，丽塔也逐渐意识到：多年来，她为工作忽略了儿子和家庭。在她的努力下儿子感受到了亲情温暖
当露西知道了山姆为了能接近她就搬到了她所在的公寓以后，就每天晚上带着自己的小熊穿着睡衣爬窗户到巴姆那里，而巴姆则在她睡着后将她送到养父母那里。日复一日，露西和巴姆从没有感到厌倦。终于有一天，露西的养父母也被山姆对露西爱感动了，将露西还给了山姆。
这部电影告诉我们：他告诉我们父母的爱在孩子的成长中是多么的重要。影片中的山姆尽管只有七岁小孩的智商，他不能像别的父母那样在物质上给孩子创造很好的条件，他不能辅导女儿的功课，他甚至不能在睡觉前为女儿讲一个完整的故事，但他给了女儿无私的爱，这就足够了。
我是山姆观后感范文【篇7】
上周和同学一起去上心理学电影，很荣幸得到了几部老师推荐的优秀电影作品，其中有一部叫做《我是山姆》的电影，今天下午刚刚看完，感触颇深，也引起了我对自己，对人生的思考。
片中的主人公山姆，虽然是一个智商只有七岁孩童水平的智障人，但是他勤劳勇敢，诚实善良。在咖啡店工作，辛勤努力，对待客人热情耐心。客人也好，老板也好，无不对山姆有着怜悯和同情之心。或许傻人有傻福，或许上帝觉得关上了他的一扇门，应当为他打开一扇窗。山姆收留的流泪竟然为他生下了一个可爱的女儿，也许算作是报恩吧。虽然她抛下山姆和刚出世的女儿走了，但是我还是认为山姆是幸福的，是快乐的。因为这个女儿给他带来的是无穷的欢乐，无尽的安慰。我们无法想象一只有七岁智商的人如何独立抚养一个襁褓婴儿，但是他做到了。他的女儿露西一天天长大了，她是那么的漂亮，可爱，纯洁，智慧，善良。这些都是在只有七岁智商的爸爸的教导下形成的。山姆爱露西，胜过一切，胜过一个正常的父亲对女儿的爱。露西是他的生命，是他的全部。
日子一天天过去了，露西长大了，她的智商渐渐超出了他的父亲。当她意识到了她的父亲与别人的父亲不一样的时候，她没有迷茫，没有抱怨，更没有嫌弃自己的父亲。而是伸出手摸摸父亲的手，安慰父亲。"我们很幸运，没有人能像我们一样经常去公园玩。"山姆豁然开朗，高兴起来。看到这里真是心酸，刚刚才到上学的年纪，就照顾起父亲的情感。她那大大的眼睛，漂亮而清纯的面庞，无不透漏着稚气和天真，却又具有着大人的沉着和坚定。当她在幼儿园被同学们嘲笑，被父亲愚笨的表现震惊的时候，她又是怎么样的坚强，陪伴在父亲的身边，全心全意的爱父亲。为了不让父亲难堪，故意不读出父亲不认识的单词，主动读父亲喜欢读的书，哄父亲高兴。他们好像互换了角色，成了她在照顾父亲。
终于还是引起了政府的重视，他们以山姆智商低不能照顾露西为由，生生将他们分开。可怜的山姆四处求救，要回自己的女儿，却还是失败。他也曾放弃过，也曾懊恼过，也曾崩溃过，但是他从未放弃对女儿的爱。他搬到露西的旁边，制造机会偶遇露西，却又遵纪守法，从来不强留露西，还主动的再把露西送回养母的身边。他一边工作，一边探望露西，一边努力打官司，夺回露西的抚养权。终于成功了！最后还不忘安慰露西的养母，希望她可以作她的妈妈，因为露西需要一个妈妈！
我为这样的父亲所震撼，他的智商只有七岁，只有七岁啊！独立抚养女儿，克服那么多的困难，与那么多智力正常，甚至智力超常的作斗争，夺回他的女儿。我不禁羞愧，站在这样一位父亲面前是多么的无地自容。一个像孩子一样的人都能克服无法想象的困难，实现自己的愿望，我们这些正常的人，在困难和挫折面前又有什么理由退缩呢？幼儿园都没上完的小姑娘都能理解父亲，敬爱父亲，盼望父亲，不离不弃，我们又有什么理由不感恩自己的父母呢？他们尚且如此，可以如此，能够如此，我们为何不能？
我是山姆观后感范文【篇8】
山姆（西恩・潘）已到而立之年，但是他的智商却只相当于7岁的儿童，一次偶然的机会，他收留了一个无家可归的女子，并和她生下一个女儿―露西。但是，女儿一出世，作母亲的就不辞而别，丢下山姆和幼女相依为命。
看着《我是山姆》，我想起来阿甘正传，有时候智商不代表什么，简单的智商可以用简单的思维让生活变得简单，人心变得安静。随着年龄的增长，越来越认同一句话：每个人都是上帝眼中的天使。
智商只有7岁的低智人汤姆偶然有了自己的孩子。孩子的妈妈生产之后无端出走，汤姆又当妈又当爸一个人将孩子抚养到7岁，岂料孩子生日的当天他也收到法院传票，称他不能尽到父亲的职责，出于对孩子未来负责的态度，欲将孩子改判他人。汤姆就此走上了漫漫上访的道路，最终将孩子的抚养权收归己有，父女得以团圆。智商只有7岁的汤姆他们且歌且舞，有一份力所能及的工作，勉强糊口的收入，能够挡风遮雨的小屋，在自己的世界里自得其乐。貌似与世无争，无欲无求。
事情的转机是在汤姆的女儿要被改判他人，汤姆即将面临骨肉分离开始的，原本其乐融融的世界被无端打破了，智商7岁的父亲无力面对日渐长大的孩子。亲情，似乎成了一段撕扯文明和道德的丝绳，越紧固，越疼痛。最后将人逼到墙角无路可逃。
在这个世界上大自然送给每个父母最好的礼物就是孩子，在孩子心里父母健全与否、贫富与否都不关键，只要父母给孩子足够的、纯洁的爱和真诚、投入的守护，幸福的泉眼在孩子心里会喷涌出无限的快乐。时间就是生命，用充满爱的时间去保卫孩子，能延长人生短暂的生命。我们可能做不成一个伟大的人，很难成就伟大的事，但我们可以用我们伟大的爱去对待孩子和世界。
最终让父亲拿回了孩子的抚养权，开明的养父母愿意一同规划孩子的未来，一切难题似乎都有了圆满的答案。丽塔被山姆对露西深沉真挚、无条件的父爱感动，并意识到山姆和正常人一样，有权利和自己的女儿在一起。很感人，他只是单纯的想和女儿生活下去，只是想单纯的照顾女儿，每当人们质问他的时候他的反应都要我同情他，可是最后的结局我却很欣慰，不管他胜诉没有，至少他们还有欢笑，至少他对女儿的爱永远不会改变。
我是山姆观后感范文【篇9】
很多地方我不如你们，但是也有某些地方我比你们强，比你们任何人都强。
孩子的诞生可能是一个家庭最快乐的时候，象征着人生翻开了一个新篇章。可对于山姆却截然不同，对于智商障碍人群世界总是抱有偏见，“天空中带着钻石的露西”诞生之时，母亲地不辞而别让天空蒙上了阴影。天生的缺憾让这个不一样的父亲举步维艰，可以说在露西出生之前，山姆的人生暗无天日，没有目标没有未来，生活受尽白眼，连邻居都不待见，露西的降临如同天使，在山姆昏暗的心房投进了几缕阳光。
山姆的智商水平只有七岁的小孩的程度，在山姆的大脑里可能只存有对露西最存粹的父爱，这份爱被高精度提纯过，过滤掉了一切世俗因素，包括名利包括传承，对于这一层面的爱甚至可以升华到润物无声的境界。
电影对于父爱从来不吝啬他的表达，这份爱从《摔跤吧！爸爸》里的一丝不苟到《星际穿越》中的穿梭时空，爱永远是个热门命题。
《我是山姆》用一个另类的方式来演绎这份爱，剥去母爱后父爱更显得仁慈伟大。有的时候社会就是那么混蛋，对于利益的恶臭总是充斥着，对于智障人群的歧视给这份精纯的爱牢牢地套上了枷锁。
一切从“洋子”事件说起，山姆分不清什么是恶什么是善，什么是法律什么是社会，锒铛入狱的山姆被质疑能否抚养露西？
法律总是那么无情给大善之人层层烙印，得知要被剥夺抚养权力的山姆绝望，痛苦，露西才是山姆的全世界。
影片中很大篇幅的描写人们对于智障人群的视角，露西同龄孩子的鄙视；星巴克顾客的厌恶；福利院工作者的质疑；辩护律师的应付。
各种特写镜头，各种污言秽语，山姆的地位仿佛是蝼蚁，人们的目光甚至让观众都喘不过气来。
法庭上原告律师话语刀刀见血，一点一点的切开露西和父亲的纽带，层层地紧逼伤得山姆体无完肤甚至当庭崩溃。
山姆离开女儿则一无所有，露西离开父亲则灵魂残缺，不管这份爱伤得多深，不管利益多么诱人，也没法拉远父亲和女儿心的距离，就像柏林墙无法阻隔两岸亲人的思念一样。
不服输的山姆一次次的抗争，一次次地被打败，一次次地爬起来，什么时候连爱一个人都那么的苦难那么的撕心裂肺。
爱到深处，情不自禁，是有心人的落泪。
爱，要有忍耐和仁慈，永远没有妒忌，爱，就永远不要自负，不要无理和自私，不要侵犯和愤怒，爱，使你不会因别人的过失而不快，但会因为真相而喜悦，要永远准备着去原谅、去信任、去希望、还有，去忍耐，无论世事变迁。
这部影片对于人内心深处的探索拿捏的准确，独到，导演杰西・尼尔森手握一把尖锐的手术刀，层层的解剖了观众的内心，观众真正被触动的不是爱的大气磅礴，而是这种润物无声的爱。
什么是观后感800字集锦
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？以下“什么是观后感800字集锦”由小编为大家收集整理，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
什么是观后感 篇1
看了抚松学校的校训，眼前为之一亮，例如:兴隆学校“练好每一招”，抚松十中“用心去做”，外国语学校“把握今天，精彩明天”，的确令人佩服。想想自己学校的校训，表达单一，典型八字句(尚德、博学、励志、笃行)，学生不易记，不能很好地体现师生共同的价值追求，显得俗套。
还有抚松的开学仪式、退休仪式、毕业仪式、出征仪式，都很具仪式感，做得很细，考虑周全。例如退休仪式程序:精彩回顾一一献花一一赠送师生留言册一一纪念牌匾一一退休教师感言一一校外辅导员聘书一一参观荣誉室。退休本为安慰老师设计，但它却在年青教师中引起触动，因为如果没有业绩，没几个证书，到退休时会显尴尬。而想想自己，我们学校举行的仪式简单，没有震撼人心的效果，甚至有的只是为了走形式。因此，我想:以后可要像书中校长一样，用心去做，做个有心人，注重仪式的内涵性，让学校彰显特有的文化底蕴。
《为什么是抚松》一书我整整读了两遍，书中的案例是那么灵动，很有借鉴价值。同时，也被抚松校长们那种对教育饱含执着之爱的情怀深深感动。静下心来想想，我校与之差距还很大，自己的观念、思想、能力都远不及文中校长的水准。但是，在教体局不断地指导培训下，学习，学习，再学习，努力把握好每一个今天，离做一个智慧型、专业型、文化型校长的目标定会越来越近。
什么是观后感 篇2
在阅读《什么是技术》之前，文科学子普遍以为这是一本烧脑的书。不过，正如其简单直白的封面，全书并没有高深的理论，也没有复杂的推理，只有宏观的视角与生动的比喻。建议那些对技术史、哲学感兴趣的读者，不妨一读，它会带给你全新的阅读体验。
与红得发紫的演艺明星相比，胡翌霖则低调得多，他似乎活在中世纪，寄托“印刷”来传道授业，不喜欢热闹，只酷好冷静。《什么是技术》所叙述的更多提冷静思考，告知读者我们从哪里出发，又经过哪些山、哪些坎，最终要通向何方。
与自然界的万物相比，人除了在精神上很强大，功能却是极其孱弱的，既不能高翔于天，也不能深海于海。在漫长的生物进化史中，人类却是胜出者，这难道不值得怀疑吗？是人类书写了历史，还是历史造就了人类？
技术的进步绝不是并驾齐驱的，即使是在今天，信息技术已经一日千里，但是蓄电池技术却是原地踏步。可能前者对于人类生活便利程度更高，更能创造和激发新的需求，后者已经达到了饱和，没有改进的动力。无论如何，当我们谈及技术时，一定要将其与“工具”相联系，是人体功能的延伸，而非其它强加的意义。
在切割这一层面，斧子与刀叉是没有差异的。不过，人类在技术发明中，并不完全基于实用，更多地附加了社会学意义，从礼节程度上说，用刀叉显得文明，用斧子倍感野蛮。不过，对于今人而言，“礼”与“非*礼”的界限已经很模糊了，繁文缛节早已被效率至上所替代。刻意地忽视文化影响，只会让我们变得面目全非。
科学、艺术、技术是相互关联又有区别的概念。《什么是技术》指出艺术是“不可知”，科学与技术是“可知”。科学解决的是人类内部可能性，技术是解决人类外部延展性。技术可以借鉴科学、促进艺术，但是技术在社会发展中自从独立之后，再也不会与科学、艺术相混淆。
不过，我们很快就会发现技术并不能保证人类支配一切，而是总是在与科学、艺术的交流与对立中出现“间隙”，此后的努力不过是弥合本无所谓有、无所谓无的“间隙”，从而为技术成为透明提供了有利的条件。简单地说，今天我们在应用技术产品时还会想到它的原理吗，除非你是别有用心的发明家、创新者。
什么是观后感 篇3
这本小书包含了萨特的两篇文章《什么是文学？》和《存在主义是一种人道主义》。
在《什么是文学？》中，萨特主要回答了三个问题：什么是写作，为什么写作和为谁写作？文章论述十分严谨，作者先是抽丝剥茧地反驳了人们对于他“文学介入”主张的质疑与攻击，从为什么“诗的介入”不可行谈起，引出“散文的介入”何以可能，并阐明散文的功利性本质。
从什么是写作引出为什么写作进而引出为谁写作，对于这三个问题的回答，萨特认为“所谓信息是一个变成客体的灵魂。……人们把使这些游魂变得不能加害于人的全套加工过程叫做文学艺术。它们经过鞣制、提炼和化学处理，就能为买主提供机会，以便他们从整个儿向外发展的一生中抽出片刻来培育自己的主观世界。”
关于为什么写作，他总结道：“不管作家写的是随笔、抨击文章、讽刺作品还是小说，作家作为自由人诉诸另一些人自由人，他只有一个题材：自由。……不管你是以什么方式来到文学界的，不管你曾经宣扬过什么观点，文学把你投入战斗；写作，这是某种要求自由的方式；一旦你开始写作，不管你愿不愿意，你已经介入了。”；至于为谁写作，萨特认为“作家必须为一个享有改变一切的自由的读者群而写作，这就意味着，除了取消任何独裁，还要永远更新干部，还要在秩序一有凝固倾向时就推翻秩序。……文学就其本质而言，是一个处于不断革命中的社会的主体性。”
这篇长文中蕴含着大量foodforthought，包括人的存在、物的存在、作家与意义、作家与读者、情感与文学、文学与美学等等，一时难以穷尽。随着自己思考的增多，如果再重读，想必会收获更多。
钢铁是怎样炼成观后感700字精选9篇
读后感大全精选专题推荐：“钢铁是怎样炼成观后感”。
我们时常会看到很多经典的电影或电视剧，在观看的时候就会产生许多的见解，回味从作品中得到的心得感悟，我们就能写出一篇属于自己的观后感，写观后感可以让我们对所看的内容加深印象。那么问题来了，如何才能写好作品观后感呢？下面是读后感大全编辑精心收集整理，为你带来的钢铁是怎样炼成观后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
钢铁是怎样炼成观后感 篇1
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言：我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅仅给了我一个新世界，更给了我一片属于我的蓝天。
这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，但是他最终还是顽强地与病魔做斗争，之后他不仅仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。
联系生活实际。此刻的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一向以来都是没有进，只有出的状态。这不是正因国家的快速发展，而是正因父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不一样，但此刻山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们那里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一向提不高？这是正因他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么味道。
保尔他双目失明，四肢瘫痪，可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文，也会皱起眉头，说到上网、玩游戏、看电视，就会眉飞色舞地讲，根本不愿意做作业、看书，整天就知道玩，我真期望能把山区的孩子和我们那里的孩子一调换，让我们那里的孩子不好身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅，我想这本书必须能够不断地激励我勇往直前！
钢铁是怎样炼成观后感 篇2
《钢铁是怎样炼成的》是以作者亲身经历基础提炼加工而成的。主人公保尔柯察金是前苏联的一名革命战士，又一个普普通通、有血有肉的青年。是苏联第一代共青因员的缩影。他的个人命运与十月革命紧密联系在一起。保尔精神主要特点在于他对革命理想的无限忠诚，百折不挠的战斗精神和极积乐观的人生态度。
当他的生命陷入绝境的时候，他也曾一度动摇绝望。这都是由于缺少经验，多半是由于无知。保尔柯察金这一象形可敬而又可家亲。他既是一个特定历史条件下的革命英雄又是一个超越时空的人性美雄。保尔柯察金关于人生意义的许多哲理性思考已经成为人们可以耳熟能的人生名言详：人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，当回忆往事的时候不要因为虚度年华而悔恨，不要因为碌碌无为而羞愧。
当下冠状病毒肆虐，钟南山爷爷李兰娟奶奶还有奋战在一线的衣天使是新代的保尔柯察金，他们用自己肉身之躯为我们守护家园。这是林则徐诗句"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的真实写照。
我们正处于青少年时期，更应专心学习，在将来的某一天为家人，为社会，为祖国贡献一份力量。
钢铁是怎样炼成观后感 篇3
保尔·柯察金出身于乌兰克的一个工人家庭，在几时年的学习和战争中成长为一个坚定的无产级革命战士。他从小诚实，质朴，浑身是胆，无所谓惧，但对剥削阶级有着刻苦的仇恨；渴望反抗，同时要求上进，喜爱阅读各种革命书籍。他信格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚决的斗争。更重要的是他能够自我反省，勇于对自己头脑中残存的旧思想开战，克服了自己所受的无政府主义思想影响，克服了缺乏组织纪律的缺点，再也不去做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入到了人民大众中，忘我工作，为了人民群众的利益而甘愿付出自己的一切，包括生命。面对健康的恶化，他不屈不挠，忍受巨痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。铁是要经过无数次烧灼，才会炼成钢。而保尔。柯察金正是一个经历过无数磨难，却毅力不倒的一位勇敢又令人敬佩的人。
读了这本书，使我为之动容。想想自己，又有哪一点能与保尔相提并论的呢？从小，我就怕黑，不敢一个人走夜路，晚上不敢一个人睡觉，甚至在晚上听到一丁点声音都能吓破胆，魂飞破散。小时候，磕着，碰着了，便哇哇大哭，眼泪似乎总也流不够，流不完。每次遇到了不顺心的事，总抱怨，抱怨老天爷，抱怨别人，甚至抱怨自己为什么这么不争气，为什么遇到事情不能自己想办法解决，为什么……每次考试考砸了，只会一个劲儿的流泪，似乎流了泪，成绩便会好，其实不然。当时的我，为什么没有勇气去面对现实呢？为什么不去自己反思一下怎么会考砸呢？为什么……每次一有事，哪怕是一点点的小事，也总是让妈妈来帮忙，那时，妈妈总会帮我忙上忙下，很累很累，心里不免责怪自己，为什么就不自己动手做事呢，不会做可以学呀，为什么不让爱自己的妈妈消停会儿呢，为什么？看了这本书，竟使我脑中出现了这么多疑问，我却从来没有想要解答，哪怕是一个，一个也没有。是的，我没有保尔那样的决心与勇气，更没有他那么大的毅力，能战胜死神的考验。我有的，只有努力二字，努力去学会坚强，学会勇敢，学会长石，学会拥有决心与毅力，是的，只有努力了，我才能跳出铁的牢笼，进入一个全新的世界。在那个世界里，有许多等着我去努力
望着窗前这一小盆仙人掌，出了神。仙人掌，不也有着钢铁一般的毅力吗？能在严酷的环境下生长，并且努力的生存下去，是否需要极大的勇气呢？那银针一般的刺，是否是仙人掌的保护神，扞卫着它那钢铁般的精神？我在学习，学习保尔，学习仙人掌，学习他们身上共有的一种东西——毅力。我明白，学好它，不是一朝一夕之事，犹如铁炼成钢，需要一次次地磨练，锻炼自己的勇气，前方再大的困难已不再是障碍了，反而成了自己，自己需要努力。恩，保尔，我会证明给你看，我能行。
钢铁是怎样炼成观后感 篇4
人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志和信念。
——题记
自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，保尔·柯察金那钢铁般的革命战士形象在我的脑海里挥之不去。也让我明白，人最宝贵的，不是碌碌无为平平凡凡过一辈子，更不是纸醉金迷浑浑噩噩度过一生，而是以崇高的信念和坚定不移的意志朝着自己的信仰奋斗。
小说以“革命者在战斗中百炼成钢”为主题，讲述了主人公保尔柯察金小时候生活非常艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着顽强的意志，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈革命者的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高的理想、坚定的信念和顽强意志的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留地奉献给世界壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
读完小说，我的心里百感交集。脑海里又浮现出听朱赫来讲革命故事时眼神充满渴望的保尔；在恶劣天气下忘我地投入到艰苦的修路工作的保尔；在枪林弹雨的战场上奋不顾身、与敌军厮杀的保尔；在全身瘫痪、双目失明后仍不向命运屈服，拿起笔开始创作的保尔。。。。。。
何为钢铁？保尔就是钢铁！革命的烈火和坎坷命运的骤冷将保尔炼成，让他成为了钢铁般的革命战士。但烈火与骤冷不是一般人能承受的，保尔凭着他顽强的意志和坚定的革命信仰，在战斗中百炼成钢。一个人只有在革命的艰难与困苦中战胜敌人和战胜自己，把自己的追求和国家的壮大，人民的利益联系在一起，才能创造奇迹。
奥斯特洛夫斯基说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿燃烧起来。”是啊，当保尔在晚年回顾人生时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。他将自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的革命事业。
他的一生没有遗憾，也不会后悔。
兵荒马乱的时代已经褪去，留下的是幸福与和平。倒不如细读一下《钢铁是怎样炼成的》，感受战争年代的热血与坚强。
钢铁是怎样炼成观后感 篇5
近日我看完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，看完后我深有感触，就先让我来让你介绍一下这本书吧。
这本书的作者是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基，它是一篇经典小说，关键讲了保尔·柯察金从一个不听话的青少年到一位顽强的战士职业，在从眼睛失明却坚持不懈写作小说集，最终变成了一位文学家的小故事。保尔是俄罗斯某镇的一位贫困职工家的儿子，他的爸爸很早已过世。他的妈妈是一位小厨娘，他的亲哥哥是铁路职工。他十二岁时被院校辞退，之后来到饭堂，发电站等地工作中。十月改革暴发后，他碰到了朱赫来，朱赫来把他塑造成一位红军战士？他在很多作战上都受过伤，但他或是坚持不懈作战，在一次每日任务中，他得了重大疾病，这使他眼睛失明，全身瘫痪，最终他学会了创作，开始了新的人生，并拿起来了日常生活新的武器装备。
这本书中最要我钦佩的章节目录是《信念的考验》这一章节目录中讲了保尔悲剧被炮弹击中了头，在医师给他们伤口换药时，他并沒有用像其他伤者一样娇吟，只是一声不吭，有时候疼的晕厥了，但他从来没有娇吟过，保尔的恒心要我十分钦佩，假如换做就是我早已泪流满面了。在《基辅铁路这章中》，保尔为了更好地基本建设国家去修铁路，他的脚冻晕了，或是坚持不懈修路，直至他得了肺部感染，迫不得已到医院才终止修路。我在这章感受到保尔是个热爱祖国的人，是一个能不辞辛劳的人，他为了更好地国家强劲起來，他强忍受冻去干活。
保尔是一个不屈不挠、爱国爱党、认真工作的人，我们要向他学习，他是大家学习的榜样。
钢铁是怎样炼成观后感 篇6
《钢铁是怎样炼成的》这本书，我一共读过两次，第一次是因为高中时期，老师要求学生多阅读一点课外书籍，所以我是处于有点被迫无奈的状态，每天像似完成任务，读那么几页，一个暑假下来，只是从书中明白了一些需要自己掌握的知识，书中的其它意义，对于当时的我而言，并不是那么的重要。第二次，再读这本书，是刚入大学校园，在外祖父的熏陶下，我光荣的写下了入党申请书，外祖父作为鼓励买了那本书送给我，时隔几年的时间，再细细看它，才发现书里告诉我们的那种大无畏的精神，同时也对书中的主人公——保尔·柯察金油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克
是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克
战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有因此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。保尔他时刻都在为革命事业而奋斗。即使不幸染上了伤寒，他依然凭借着自己那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
这是一个感人的、激人奋进的故事,细细品味完这本书之后，我的内心深处不断回荡起阵阵涟漪，久久都不能平静，我佩服保尔·柯察金
那种勇敢、百折不挠的精神，讨厌故事里维可外多那种小贵族，保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像他一样做一个坚强、勇敢的人。
生活在和平年代的我们,生活中总会多多少少遇到一些困难和挫折。有的人消极对待，让自己和身边的人都被消极的阴影所环绕，不能摆脱；而有的人，却能够坦然面对出现在自己眼前的困难和挫折，因为只有面对，才能战胜它，才能超越它，人的一生本就短暂，如果面对一点困难就被打败、被吓得退缩了，那这如此短暂的人生就更没有美好的回忆和意义了。
我们要积极向保尔·柯察金学习，学习他勇敢、不畏困难、勇于拼搏的大无畏精神，不管在工作中，还是生活中，坚守自己的信念，努力为自己的梦想而奋斗！
钢铁是怎样炼成观后感 篇7
人，最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：“我已经把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
——题记
铁人，所谓铁打之人。
保尔，作为《钢铁是怎样炼成的》男主角，他的心，是善良的。他的爱，是无私的。
冬妮娅，保尔的初恋对象，他们在热恋时山盟海誓。但保尔作为一个无产阶级革命战士，他发现他的一生不能有太多的耽搁，务必要将自己的能力与力气毫无保留地奉献给祖国，不能有太多耽搁，不能与资产阶级有太多的瓜葛。
与冬妮娅分手了。
从那以后的保尔，化儿女情长为无限动力，更是砥砺前行，在骑兵队里立下赫赫战功。但事与愿违，保尔身负重伤，退出前线。
战争结束后的保尔，并不是贪图享乐，而是深藏功与名，更尽力地去奉献自己，他将自己的一腔热血洒在了为人民服务上。于是，他去修铁路。
那是与冬妮娅见的最后一次见面。
当时，冬妮娅早已结了婚。一翻叙旧后，保尔不带私人情感继续投入到了修路的工作当中。眼看铁路就要修好了，但保尔不幸染上了风寒，又从线退了下来。
保尔，以他那铁一般的精神，虽然病情没有好转，但是他早已不想要停下来，他要回到战场上去，找回那份属于他自己的工作。
但大失所望，保尔的身体越来越不得劲。本以为他会与《活着》中的男主角德福一样，死于非命，但是他坚持了下来。
“任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最懦弱也是最容易的出路。”他将枪收了起来，并且鼓励自己重新站起来。
他结了婚，将母亲接了过来，他重新调整过来。在幸福美满的时候，灾祸降临，他只剩下几根手指能动，其他的都废掉了。但他仍然坚持依靠口述，写下了前半篇《暴风雨中诞生的》。
困难又来了，稿子没了。
保尔的心凉了。但他知道上帝不会因为个人而偏袒每一个人。他重新拾起了本子和笔，从头再来，将所有的灵感聚集在一起，爆发出不同寻常的能量。
稿子投了，就像石头落进大海不见踪迹，一个月，两个月····终于，终于，保尔的书发表了，全国上下的反应十分强烈。保尔的书得到了畅销。
顾城说过：“黑暗赋予我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”上帝给予我热血，我怎敢不沸腾。保尔就是这样的，永远热血沸腾。
钢是在烈火中燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人同样可以在生活的斗争中和艰苦的考验中锻炼出来，并且学会在生活中从不灰心丧气。
保尔，这位钢铁直男以着坚强的意志，刻苦的精神流传千古。
这不就是你吗？奥斯特洛夫斯基。
钢铁是怎样炼成观后感 篇8
翻开苏联作家奥斯特洛夫斯基的这本书，让我整个人都感到焕然一新，仿佛走进了一个全新的世界；完完全全的被主人公保尔柯察金顽强不屈的精神和那钢铁般坚定的意志所吸引，所感动
他曾经说过这样一句话，使我印象深刻，人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业为人类的解放而斗争。帕夫卡就是这样的一个人，把自己的全部精力、时间和生命都奉献给了伟大的革命事业，加入了向往和平解放、不怕苦不怕累、意志顽强的红军，成为了一名光荣的布什维克战士。
保尔是一名战士，是一名工人，是一名干部，同时还是一名作家；他在这部书里表现出一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚定、坚强、坚毅、坚韧、顽强不屈、嫉恶如仇、爱憎分明的高尚品质。即使在全身瘫痪、双目失明、丝毫动弹不得的情况下，依旧顽强地与病魔做抗争拿起笔来，继续在自己的岗位上、坚定地为人民服务着，为革命事业奋斗着。
现在，每当我遇到困难和挫折的时候，我都会想起帕夫卢什卡坚毅的神情；
今后，我也要向保尔柯察金学习，也要将自己炼成一块真正坚硬的钢铁！
钢铁是怎样炼成观后感 篇9
人最宝贵的是生命，生命只有一次，人的一生不要碌碌无为，也不要虚度年华，要珍惜生命。”这是保尔曾说的一句话，最后他没有浪费生命，而走向了成功。
本书主要讲述了：少年保尔，在革命时接受的一次次困难，让他成为一个坚强，大无畏的战士，他忍受着周围的磨难，走向了成功。
对于保尔，在这本书读过后，我一直对他持以敬佩之情。当他被诊断出神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往的工作。当他因伤不得不退出战场时，他仍在后方不停地努力。当他双腿瘫痪，双目失明时，坚决的拿起手中笔，与命运拼斗。想起他说的那句话，的确，他没有虚度年华、碌碌无为，他把一生都献给了斗争，为解放而斗争，为命运而斗争。
每个人都要用有顽强的毅力，树立崇高的目标，并为之奋斗。保尔在两腿瘫痪，双目失明后，还将生命献给斗争，实现自己的目标，我们又何尝不能呢？生活中的小小挫败就将自己阻碍，任凭自己的情绪飞扬，真就是失败？既然选择了自己的路线，就坚持下去，何必畏惧。
所以，我要好好学习，实现人生价值，理解人生意义，扼住命运的喉咙。人最宝贵的东西是生命，生命对我们而言只有一次，一个人的生命应是这样度过：当他回首往日，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”。
什么是幸福——《开学第一课》观后感
九月一日，学校让我们看了《开学第一课》，让我很感动，里面讲的最多的就是“幸福”两个字，我以前从没有想过这个词。
片中的盲眼小朋友刘浩说：“每晚能到那家琴行去弹琴，就是幸福。”法网冠军李娜姐姐说：“幸福就是通过自己不懈的努力，拿到冠军。”那位小学王老师说：“幸福就是能让他的每个学生充满梦想，并且为梦想而努力奋斗。”还有那照顾养母并带着养母上大学的最美女孩说：“幸福就是每天放学回到家，门是开的，每天能见到母亲就是幸福。”
原来每个人对幸福的理解都完全不一样。我问妈妈幸福是什么？妈妈说：“幸福就是每天早晨一睁眼就能看到你的笑脸，一伸双手，就能拥抱你，全家能和和睦睦健健康康就是最大的幸福。”
妈妈又反问我，“你的幸福是什么样的？”我说：“买好吃的东西吃，买喜欢的玩具玩。”妈妈说：“这没有错，但是你再想一想，人的一辈子，只是想着自己有妈吃的好玩的，那和我们养的宠物有什么区别？你能再好好想想吗？”妈妈的话让我感到十分羞愧。
可是我真的想不出怎样才是幸福。妈妈又说：“当你不知道什么是幸福的时候就是最幸福的时候。你想啊，当一个人没有痛苦，没有烦恼，是不是最幸福？”
其实幸福就在我们生活中，就看你能不能发现它并感觉到它的存在，比如，开学了，爸爸妈妈带我去买新校服新书包的时候，我就很幸福，看到别的国家战火纷纷，忍饥挨饿的时候，我就感到我们都很幸福，看到外面流浪的小狗，想到我家的小狗，就觉得我家的小狗很幸福。
妈妈的一番话让我一下明白了许多，我以前总是想有了这个，有了那个，会幸福，原来没有痛苦，没有烦恼就是幸福。
我现在感到我真的很幸福。
为什么是这部电影《怦然心动》观后感 【荐】
在观看一部影片后内心肯定有属于自己的感悟，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，大部分的人都是从喜欢开始，慢慢接触这些作品，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！您是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“为什么是这部电影《怦然心动》观后感”，
为什么是这部电影《怦然心动》观后感(篇一)
昨天上午一个人在家，不晓得看啥么电影才好，貌似没有感兴趣的。无聊中搜到一个帖子，上边推荐了几部电影，大部分都看过，这个叫做《怦然心动》的，倒是没有欣赏。于是乎，找了一个高清版的在线看了。废话啰嗦多了，进入正题。
好喜欢女主角那个角色，女汉子一枚的她，对生活，大自然和美的感悟超越那个年龄的小盆友们。年少而无畏惧的时光，怕是溜走后就再也回不去。喜欢一个人，就义无返顾的去表达她的爱意，虽然开始只是一厢情愿。当喜欢成为一种习惯，她仿佛忘记了为什么执着于那个男孩子，一直到后来发生的一连串事情，她开始怀疑自己是不是够清楚和了解他。直到周六的某一天早晨，她在听完男孩子的道歉，注视着他依然俊美的脸旁和通亮的眼睛，觉得“他只不过是一个绣花枕头”。她，一直以来只是一厢情愿的认为他是优秀的。我想到了《飘》，少女时代的斯嘉丽也是那么的爱阿希利，经过了多次婚变，战争，家人的离开，家园的破败，她对他的爱依然是那样坚定，他在她心目中依然那么完美，直到美兰尼去世的那一天，她才恍然大悟，这个男人真的不爱她，她也早已经不爱这个男人，她一直执着爱的，是少女时代阳光下的那个温暖迷人的影子，那个影子，在多次的离别和世事的变迁中，愈来愈完善，成为最完美的光芒，以至于遮蔽了她的眼睛让她看不到现实中的他。
她的思想如此的不平凡，如他外公所说的，她就是那个如彩虹般绚烂的人，他爱上她的时候，其他的都成了浮云。当他意识到这件事，他的爱无法控制，在食堂里忍不住要去吻她，可是一直以来期待初吻的女孩子却愤怒的生气，推开他逃跑了。男孩女孩的心思如此的不同，两性的思维方式早在年少时就有分歧了，她虽然想要那个期待已久的初吻，却在它来的时候选择逃开，也许是觉得她已经没有以前那么爱男孩子，这个吻来的时机不对；也许是男孩子选择的环境不对，那应该发生在甜蜜安静的地方，而不是在食堂里“他要吻我，当着所有人的面”。
原本的追逐着变成被追求者，小男孩开始了疯狂的思念和追求，甚至夜不能眠，万般无奈的时候，他想到了那棵女孩心爱的被砍掉的梧桐树，于是，他在女孩子的院子里，种下了一棵小梧桐树，这一举动，女孩子笑着接受了，于是在满院阳光的日子里，他们一起种下了那棵树，并且开始面对面的交谈，原来那么多年，他们都不曾认真的谈过话。故事到此结束。
我们不知道后面的故事，也许会在残酷的流年中，磨灭对彼此的爱，也许会结婚生子组成幸福的家庭，但是，怀着真心祝愿他们的爱情可以随着那棵梧桐树一起长大。
我的感情一直被电影中的小姑娘牵动着，因为曾经也执着的爱过一个男孩子。小学三年级，看到他的第一眼我就觉得，他是那个白马王子，一厢情愿的认为我们长大以后会在一起，但是不同于电影中的那个小姑娘，我没有勇气去表达这份喜欢，只是默默地，静静地喜欢着，一直到初中，有女孩子追他，他又去追求别的女孩子，我很难过，也很羡慕他们喜欢一个人可以那么勇敢的去表达，作为好学生的我，只能选择不吭声。
一直到初中升高中，我考上了好高中，他却自此杳无音讯，后来才知道他发挥失常，落榜了，选择复读。我不知道对于一个从小到大一直优秀又帅气的男孩子而言，那次落榜意味着很么，听说他自此消沉，一蹶不振，在高中的我，也无法释怀，异常牵挂。给初中同学写信，总是要想方设法打听他的消息，那个好友后来知道我喜欢他，没有过多的言语，只是在信的末了说了一句“你不要再傻了，他不配”。
转眼高中读完，乖得一塌糊涂，一直到拿到大学录取通知书，我决定要找到他，告诉他我曾经喜欢过他，因为我清楚地记得，在我们初见的时候，小学的那段岁月里，他是喜欢我的，除了我，他不跟别的女生玩，我们还有共同的爱好，看书，互相借阅了很多童话书，故事书。
大一的那一年，我们互相留了扣Q号，又东扯西拉聊了一些话题，知道他有一个女朋友，“是他心目中的向阳花”。用很释然的心情告诉他我曾经喜欢过他，很多年。他在那头沉默了一会儿，回过来一句话“我不配让你喜欢”。看到这句话时，突然就怔住了，后来然后走出图书馆，外面下了好的雪。一路上都在想我对他的喜欢到底是一种什么感觉，这些年我到底了解他不。后来知道她的向阳花要嫁人了，怎么劝也不听，在人家出嫁前一天，去跟人家道别，闹得很大，他后来又为了这个女孩子很消沉。他的世界，原来真的与我无关，多少悲欢离合，都是他的事情。与我相关的只有那句话“我不配让你喜欢”我哭了，哭得一塌糊涂，爱情哪有配不配的，只有爱不爱，为什么不直截了当的告诉我他不爱我?这个勇气都没有?后来看《飘》，斯嘉丽想明白的那一刻，我也茅塞顿开，原来我爱的，也只是多年前的那个少年，那个少年的影子而已！！那个片段定格在初夏的午后，我被调皮的男生欺负，他知道后看我的眼神满是爱惜。那饱含泪水的双眼，给予了我爱的温暖，在放学的路上，一句话不说的跟在我身后，指导分岔路口。这段影像在记忆里被回放了无数次，每一次，我都会加上一些美好的东西，一直到最后，那个少年成为我痴恋数十年的影子，被不断的美化，在心中愈发长大，其实，都是自己的幻想而已。
我羡慕电影中的女孩子，她虽然一开始只是一厢情愿，但是最终，男孩子爱上她了，而现实中，多的是残酷。虽然残酷，但是年少的心，谁没有那么痴迷过一个人，即使在多年后的一天我们突然发现只是不存在的爱，但是那种期待，牵挂，那种纯真的时光，那些恍如隔世的心情，一旦展开，是如此的美好，干净，回味欣赏时，不再有纠结和痛苦，而是在心里为曾经的自己感动。
为什么是这部电影《怦然心动》观后感(篇二)
看完《怦然心动》这部电影，第一想的就是它确实感动了我，也逗笑了我。老实说，没有多少电影能够逗笑自认为笑点没那么低的我。它的笑点不是靠装傻卖萌，说黄段子讨巧的拙劣，而是自然而然地来自于生活。
比如田心喊苏星宇引以为傲炫耀的室外游泳池为鱼池，田心为了宋明帮苏星宇出歌而跳下游泳池，因不会游泳沉到池底乱扑腾，最后宋明突然说你能够站起来，原先池水并不是想象中的那么深。前者是对苏星宇炫富与虚荣的嘲讽，后者是为了所爱的人赴汤蹈火的勇敢，但是都化为一种简单的率意而为，真实至极。我相信这才是真正的幽默。
有几个细节不得不提。一是出国前，田心送苏星宇一只中性笔，苏星宇回国后成为大明星，选田心做经纪人，说是为了报复。有一次参加与蘑菇街签约仪式，没有专用的签字笔他拒绝签字，另一个助手拿来那只粉色的田心送他的签字笔，合约才得以签成。我在那里看到的是田心发自内心的感动。男生就应某个阶段都会收到一根笔，也许这是女生一种特有的思维转化为爱，已经化为身体一部分的笔能够监视所爱的人的一举一动，也能够写出对对方的思念，作为男生，其实我不能很好地理解女生的思维，但是我也曾收到过这样一支笔，只是因为各种原因，之后这支笔被我扔掉了。看到田心发现签字笔的真相后哭得泪流满面，我也感动了。回忆以前荒唐的岁月，以为扔掉东西就能够扔掉过往，殊不知以前怦然心动的就是嵌入生命的一颗沙子，硌得心痛，但是经过岁月的淘洗，终将洗净浮华，历久弥新，焕发光彩。
李易峰和杨幂的组合是1+1大于2的效果。作为男生一枚，也会为李易峰那张精致的脸动心，不失为一种“怦然心动”。有人说这部电影是明星的超长MV集合，我承认这部电影是目前我看过的青春电影里颜值最高的一部，当红小生与四小花旦之一的再次合作，光是看着他们一齐坐在草地上看星空中的大明星和旁边的小星星就是极致的视觉享受。不可否认，这天是看脸的时代，谁也不能否认自己内心中没有对颜值的贪婪的享受。给你李易峰和黄渤的脸，我相信没有人会选取黄渤做梦中情人，青春电影更不可能。我为导演选主角的机心与潜力佩服，也为能享受到如此高颜值的最佳搭配而感到庆幸。听着剧场里小女生一个个赞叹的声音，跳动的留意脏，我只能叹息如今粉丝电影的市场之大与主流，难怪那么多人批判，但是批判归批判，谁也不能免俗，难不准批判的人自己的女朋友也在为李易峰怦然心动，他也只能在一边望洋兴叹，而只能在影评中发泄着不满。
剧情的设置，我认为在如今青春乱片蜂拥而上的时代，不像他们说的有那么差，既然我选取看青春电影，就不是为了看什么深奥的主题，严肃的探讨，逻辑严密的推理与发展，我就是在八小时甚至更长时间的工作压力之外简单一下，缅怀下自己已经“落花人独立”的青春。只要它能够感动我，哪怕是一下下也是值得的，值得我在淘宝电影上188抢到的票价，总好过在寝室里昏天暗地踩着蟑螂抱着三天未扔的泡面打不能再无聊的游戏。人生多是虚度，为什么不能简单一下，顺便看看过往那些岁月中的怦然心动呢何况它的剧情设置并没有那么差，至少它是一个完整的故事，虽然剧场中小女生在剧尾拍着我的椅子说还没看够，但是比起这几个月的无数乱片已经好过不知多少。
大明星和小助理的感情本来就充满张力，但是在苏星宇拿出那只田心以前送他的笔的时候，张力已经消失于无形，而更多是一种放心暗许的韩剧王子与灰姑娘，霸道总裁与小职员的撞击心扉。据闻此剧本就是一个如快餐般的速成品，陈国辉将《新娘大作战》的执导风格延续到《怦然星动》中，他的噱头就是毒死人的粉丝经济，霸道总裁与小职员的粗暴逆天，多少人在职场中浑浑噩噩，忍气吞声，能在剧中，看着美的杀死人的李易峰的眼神，做一回娇娘也对得起每一天的“长叹复短吁”。每个女生心中都有个灰姑娘的梦想，导演只是在电影中动用各种资源只要你花几个阿堵物就能够实现自己的梦想，众目睽睽下与他人一齐过一把惊叹偶像真帅的瘾，大脑分泌几种兴奋的物质，就能够脱尘出世几小时甚至一晚上。何乐为不为
为什么是这部电影《怦然心动》观后感(篇三)
今天，我和孩子一起看了一部特殊的电影《怦然心动》。这是一部描写青春期女孩的心理成长故事，此片中的关键不是初恋，也不是爱情，而是一部青春期孩子心理成长变化的历程，认识自己，认识他人，最终找寻自我的过程。
影片中男女主人公来自不同的家庭，男孩的家庭富裕却不和平，女孩的家庭拮据却充满温暖。男孩的父亲常常鄙视女孩的家庭，而男孩也并不喜欢她。在女孩喜欢男孩的过程中遇到一些挫折，比如男孩附和同学，背地里羞辱女孩的家庭，而当女孩知道后，毅然的决定不再喜欢他。这里看出女孩具有勇敢，自强的品质。当她知道自己家的庭院，常被邻居嘲笑之后，一个人开始整理，修剪。她没有因此而感到自卑，而是勇敢的去改变。
尤其是当男孩的一家邀请女孩的一家吃晚餐时，女孩一家的表现是认真且充满诚意，而男孩的父亲却在餐桌上百般的刁难，鄙视他们。这顿晚餐也许吃的不太开心，但女孩却并没有因此沮丧，相反的她为自己有这样的家庭感到幸福。我想在这部影片里隐含的信息主要是家庭教育吧。这不是钱多钱少的事情。但愿我们的孩子都能如女主人公一样，永远那么热情勇敢，有爱而又有创造力。
再一方面，我们应该教育孩子正确面对青春期，要坦然的面对，从容微笑地面对，这是很正常的事，也不要在意别人的议论，只要做最好的自己就行了。
为什么是这部电影《怦然心动》观后感(篇四)
"Some of us get dipped in flat， some in satin， some in gloss.... But every once in a while you find someone who's iridescent， and when you do， nothing will ever compare."
有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天 你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。
怦然心动，诚如片名一般，欣赏过后，真的令人怦然心动。很奇怪，2010年的电影，却好像真的带我回到了那段纯真的年代，我看着远方的霞光，真的有种想恋爱的冲动。遗憾的是，我们的青春，没有一颗美丽的梧桐树，望不到静谧而广阔的草地，遇不到灿烂如星的小竹马，唯一拥有的，只是桌前厚厚的习题，与迈入985名校的梦。
我见过不少早恋的情侣，会光明正大的在校园里牵手，会在放学路上共享一杯奶茶或一条围巾，黑白配的帆布鞋，青春的甜蜜笑颜，女孩撒娇下的狡黠，男孩妥协中的宠溺，一件小事就能开心很久，每天都是纪念日......这是我梦想中初恋的味道，青涩不乏甜蜜，然而，也一直在梦想中。
布莱斯何其幸运，年少的岁月里，一直有那么一个姑娘，追逐着他，喜欢着他，从一开始的讨厌，不耐烦，到慢慢开始疑惑不解，到下意识的懦弱逃避，直到最后确定自己的心意，朱丽都还在他的身边，尽管时间有些漫长，可结果终究还是美好。在最好的时间遇到你，不论如何，都是幸运。
对我来说，怦然心动好似一个美好的童话，让我也对初恋更加憧憬，就算无法那么美好地照进现实，也值得我在豆瓣上写下这段心里话，也许它不会被任何人看见，可那个坐在梧桐上的她，那个站在她门前的他，永远留在电影里，不需要点破，也无需过度圆满，带着些许留白的初恋，真的很美好。
如果它有幸被你看到，并被浏览到最后，那么真的感谢你，没有华丽的词藻，没有专业的点评，只能祝你，被爱情温柔以待，每日拥抱明天～
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