成为你自己读后感悟

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成为你自己读后感悟(篇1)

《传奇的诞生》：生命的意义在于成为你自己

周末的电影课最受学生们欢迎。从七年级到现在我们已经看过几十部中外经典电影，如《草房子》《天堂回信》《摔跤吧！爸爸》《地球上的星星》《小鞋子》等等。这些电影滋养着孩子们的心灵，让他们的学校生活闪闪发光起来。

本周末我推荐的电影是《传奇的诞生》。电影讲述的是球王贝利从巴西的贫民窟一步步走向全国、走向世界，成为足球世界球王的故事。

一

电影是根据球王贝利真实的故事改编而成的。

现实中的贝利是现代足球历史上当之无愧的最佳球员，有球王之称。他职业生涯共出场1366场比赛，进1283球，这一数字被载入吉尼斯世界纪录，至今无人能超越。

1956年，贝利于桑托斯队开始职业生涯，期间获得2次南美解放者杯冠军、2次洲际杯冠军、6次巴西全国锦标赛冠军，11次圣保罗州足球甲级联赛冠军。

1957年，贝利入选巴西国家队，代表巴西队参赛92场打进77球，夺得1958，1962，1970三届世界杯冠军，为巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三夺世界杯冠军的球员。

1961年，贝利被时任巴西总统雅尼奥·奎德罗斯宣布为“不可对外出口的国宝”。

贝利的成长经历被美国导演杰夫·泽姆巴利斯特和迈克尔·泽姆巴利斯特拍摄成电影，这部由凯文·德·保拉主演，贝利特别出演的影片。电影自美国上映以来就收获了不俗的口碑，影片于2018年9月7日在中国上映。

二

影片是从1958年瑞典哥德堡的世界杯现场开始的，交战双方是巴西队和苏联队，苏联队是上届世界杯的冠军，而巴西队队员经验不足，伤病员多，所有人都不看好巴西队。这时，镜头切向了年轻的贝利，他才18岁，第一次参加世界杯。当时，他还不叫贝利，他的全名叫埃德森·阿兰特斯·多·纳西门托，“贝利”只是别人送给他的一个带有侮辱性的绰号。

这样一支球队会赢吗？

镜头接着切换到了贝利的童年，他小时候在家里，家人们都叫他的昵称“迪科”。迪科出生自巴西的小镇包鲁，巴西有名的贫民窟。10岁的迪科是一名街边的擦鞋童，但贫穷并没有限制他的想象力，他和小伙伴们一起将毛巾、袜子包裹成团，在拥挤的小巷中自由穿梭，踢球玩耍。

巴西是一个热爱足球的国度，这一群孩子在如此艰苦的条件下踢球的快乐，打动和感染着所有的孩子们。

一次比赛，迪科的球队因为买不起球鞋而被富家球员嘲笑为“光脚小分队”，为了赢得比赛，他和小伙伴冒险偷花生去买，用换来的钱买来大小不一的球鞋，然而迪科却用自己精彩的球技赢得了所有人的赞赏。

可迪科的母亲却不支持他踢球，他的父亲唐迪尼奥也是名球员，因比赛受伤，退役后成为了一名清洁工，地位地下，收入低廉，所以刚开始他的母亲并不希望他重走父亲的路。

她让迪科去诊所跟父亲一起打工，他每天去倒尿壶、打扫卫生间、疏通下水道……做的都是最脏最累的活。迪科似乎一生都要远离足球了。如果这样，世界足球历史上就不会出现贝利的名字。

迪科的父亲看到了整天悒悒不乐的儿子。在工作间隙，父子俩在一棵芒果树下休息。

树上芒果已经成熟。迪克的父亲摘下一颗芒果，旁若无人地踢了起来，最后一脚将芒果踢到了迪科的身旁，迪科居然将芒果当成了足球一脚将芒果踢进了墙角的垃圾箱。

接来下，迪科在父亲的鼓励下找回了自己热爱的梦想：踢足球。迪科用成熟的芒果当足球，刻苦练习，球艺大增。迪科的父亲一直在一旁说：“别急！慢慢来，别急于求成，好好享受过程！一切都会水到渠成的！”这一细节感动了许多孩子。迪科的父亲让他真正感受到了踢足球的快乐。

当芒果自由地在迪科身上翻飞，他完全融入了踢球的无人之境。这一切迪科的母亲都看在眼里，她的母亲，最终也被他的坚持与才华打动了。

她主动联系了教练布里托，还提前领了薪水买蛋糕，新裤子送给迪科，让他加入了桑托斯足球队。

迪科终于找到了真正的自我，那个在球场上奔跑如飞的旋风少年只有踢起足球，才能成为最好的自己。

三

进入桑托斯足球队后，迪科虽坚持自己的任加踢球风格，却遭到了教练的极力反对和队友的一致排挤，这个来自贫民窟的15岁少年，在通往球王的道路荆棘遍布，举步维艰。

迪科的踢球风格被教练认为是最原始的踢法，教练强迫他学习欧洲正统的、优雅的踢法，但他每天拼命训练到凌晨，都以失败告终。他心情无比暗淡，他想选择放弃。

当他提着行李箱，来到了火车站，准备离开足球队。

发现他才华的伯乐布里托阻止了他。

布里托说：“任加式踢球法已经深入你的血液了，你可以鼓起勇气，正视自己，做你原来真实的自己，然后看看会发生什么奇迹；你也可以坐上下一列火车，然后一生没有答案。”

迪科选择坚持自我。然而教练却禁止队员再用任加式踢球法进行比赛。

迪科还在一次比赛中腿部骨折，他开始怀疑自己，不知道该听从教练的，还是遵循自己的内心。父亲却告诉他：“你必须接受最真实的自己。”

在世界杯半决赛的赛场上，巴西队对阵法国队，上半场法国队与巴西队的各进一球，但巴西队多名球员受伤，士气低落，教练的急躁的叫喊，让迪科更加坚定了任加式踢球风格，他要抛开别人对他的嘲笑与侮辱，他要为自己而战。

迪科不再理会别人的眼光，开始风一般自由地在球场穿梭，一个完美的脚球射门，让巴西队领先一分，紧接着渐入佳境的小将迪科神奇般一人连进三球，帮助巴西闯进了1958年的世界杯决赛。

巴西队要面对的是欧洲强队瑞典队。比赛之前，瑞典的教练还狠狠挖苦了他们。巴西队的队员陷入了深深的绝望之中。

迪科巧妙地用任加式街头踢球方式，唤醒了所有队员的自信。巴西队所有队员找到了属于自己的风格，真正的巴西人喜欢的任加式踢球法。

巴西队的教练费奥拉在关键时刻也选择了支持迪科。

迪科帮助了所有人找回了自我，巴西队成为了一个尊重个性的球队。一个个努力成为最好自己的队员站立起来了，在球场上互相默契配合。最终巴西队赢得世界杯的冠军，巴西捧回了雷米特金杯。

迪科最终完成蜕变，成为了球王贝利，贝利这个原来带有侮辱性的绰号竟然变成了全世界亿万人仰慕的符号，他的传奇经历也随之成为逆袭的代名词。

电影结束，我和学生们在一起讨论这部电影，我聊起了贝利的成长最关键的是有父母的爱与支持，更重要的是他成长历程中，一直接受最真实的自己，能够按照自己的任加式踢球风格，这一细节仿佛是一个隐喻：生命意义的在于成为你自己。当别人强加给你的期望和责难成为一种负能量时，你能否坚持自己的初心，能否坚定地相信自己？

这部电影的虽然没有《摔跤吧！爸爸》情节跌宕起伏，但它却是一部绝好地启发孩子们接纳自己，纳悦自我的最好影片。

庄子璐说：“每个人都是独一无二的，我们不须模仿别人，成为自己即可。我们都是小城中的孩子，我们向往着大城市里那些光鲜亮丽的成功者。那些人谈不上成功，真正的成功者，是真正实现了梦想的人，像贝利，他们才是我们应该崇拜的人。每个人都有一个梦想，人生的意义就在于成为你自己，为梦想奋斗。”

杨云舒说：“所有的奋斗者都是不甘平凡的人，所有的泪水都是成长的见证，一路上难免磕磕碰碰，但你如果怕疼而待在原地，那么你只能和傻瓜争数赢了。”

孙如梦说：“贝利的成功被人称之为奇迹的诞生，奇迹并总需要天赋，更需要一个强大内心和你所付出的行动。贝利虽有天赋，但他却也付出了百倍的努力。晚上，别人都在梦中，他仍在训练。因此，我们要善于抓住自己的天赋，不盲目地学习别人，愿你忠于自己，活得还像自己，活出真实自己！”

杨帆说：“我想，每个传奇人物都是活出了最真实的自己。像贝利用他最擅长的任加式踢球法，成为了一代球王。他能坚持做自己，做自己喜爱的事情，取得了巨大成就，更重要的是---活出了自我的价值和精彩。我还有什么理由不做好自己呢？”

黄欣悦说：“当我满含热泪去细数电影的点点滴滴，我才发现自己与球王贝利相差太远。但贝利爸爸的话点醒了我。让我明白了自己并不是为别人而活，只有做自己，才是最美丽的。人们总喜欢以自己的标准来看待别人，只有成为你自己，才是最正确的。你要知道，任何人都不值得你羡慕，在每个阶段里为你心之所向而努力了，你就会成为全新的自己。

以后任何困难，都别想打倒我。我也不会再活在别人的影子里，我要做我自己，让梦闪光，影子一消失，我的美丽也会光芒耀眼。”

陈冰说：“人总会长大，但不意味着你要遗弃自我。有的人长大了，却不再保守那份天真、善良；有的人长大了，追求却变了。贝利有始终如一对父母的爱，对足球的追求。

你害怕嘲笑么？确切地说我们是害怕被人嘲笑。只要有信心，万事就不难成功。贝利面对欧洲强队法国队的嘲笑，毅然带领队友找回了信心，最终获得了世界杯的冠军。所以，不管在任何时候，任何危境都要想想曾经的梦想，前方路迷茫，勿失方向，更不要埋没最初的自我。”

黄若冰说：“有些痛苦，需要自己承受；有些孤独需要自己品味；有些黑暗，只能自己穿越；有些泪水只能自己擦干……

我们总要独自面对生活的雨雪风霜，学会独立成长。即使一个人，也要活得更好。

在拼搏之途，泥潭若隐若现，放开恐惧的心，给自己插上一双洁白的翅膀，守得云开，望见皓月清明，努力实现我的梦。”

五

《传奇的诞生》已经不仅仅是一部单纯的成长励志片，它让孩子们看到了生命活出本真之后的精彩；看完电影，我们回到现实，内心有了一丝触动，让自己拥有光芒，开始努力前行。电影结束了，带给孩子们的思考却远远没有结束。

生命的意义真地在于成为你自己！

成为你自己读后感悟(篇2)

这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲为了孩子，修为自我，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲佛就是心，法就是世间万象，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用心，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是知易行难。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行

成为你自己读后感悟(篇3)

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂字里行间无不透出作者的人文关怀。

在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的

读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。

比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。

还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。

当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。

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[最新]《为自己工作》读后感1500字模板

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作者写的作品浓缩了伟人的智慧。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感，读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？或许你需要"《为自己工作》读后感"这样的内容,欢迎分享给你的朋友！

《为自己工作》读后感【篇1】

看到这本书后的第一感觉是非常感动，因为它代表的不仅仅是一本薄薄的书，而是领导对我们员工的细心栽培和对企业负责，对员工负责，对自己负责的工作态度。

从这本书中我体会到了，工作中没有小事，小事可以体现出小到一个人大到一个企业。我，做为一名淄博汽车总站的员工，要从我做起，从小事做起。工作中要做好自己的本职工作，接听旅客电话时要做到细心，耐心，详细，要想旅客之所想，急旅客之所急。工作中如遇不理智旅客，要及时调整心态，咨询旅客原因，以便更好为旅客服务。与领导同事之间相互通沟，多交流工作经验，多向老员工请教，对新员工要知无不言言无不尽，与新老同事共同学习共同进步。

为工作负责就是对自己负责，工作需要我们尽职尽责，我们要清醒的意识到自己的责任，并勇敢的承担责任，无论对于自己还是对于社会都是应该的，这是每一个人应尽的义务。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，不管从事什么工作，我们都需要尽职尽责。作为企业员工，我们应该明白工作不是为了别人，而是为了自己。我们只有把企业当成自己事业的舞台，把工作当成自己的事业，以企业主人翁的心态去对待我们的工作，去经营我们的事业，我们的个人能力才会得到提升，我们的未来才能更加美好。

《为自己工作》读后感【篇2】

近日，在百忙的工作中，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的讲座。听完他的讲座，我感触颇深。他不经意间所说的一名话都会给人以很大的启迪，很大的反思。以下是我看过他的讲座之后，在生活和工作上的心得：

一、要想得到，先要付出，并且珍惜自己的工作。

这天，在我身边许多刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业（能在咱共联公司），拥有一份属于自己的工作。为此我感到十分的幸运，李强老师说得对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。

当今社会中，诸多求职者都是为了高薪或其他种种原因选取职业，选取职业，求职者只会想到：工资多少，有养老险吗？有福利、有假期吗？有交通补助、有住房补助吗？等等，唯独没有想到：我能给公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获。要想得到，先要付出！

二、做精做透才叫“长”，所有的规章制度将是我们未来生的存工具。

做精做透才叫“长”，工作中，我们做会一件很容易，或许只要几分种的时刻，而我们要把他学精学透，则需要不断地重复，在复重的工作中提升，领会它的精髓，体会它的内涵，挖掘它的创新点。我们只要能坚持，在同一件事上，我们必须能比别人强。

把每一件做好就是不简单。而做好需要什么？是讨好上级？还是耍小聪明？都不是，而是通晓企业各规章制度，将每件事情做好做精！只有这样才能将工作做到极致！正因工作是需要我们生命去做的事情。

三、发奋做事，只能把事做对，用心做，只能把事做好，工作态度就是竞争力。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪。为自己工作，不需要别人督促，无论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。你不懂得你无论给谁工作，只要你在这个位置上，那就是在为你自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。

你在为你自己发奋，你的品质，你的行为，你的精神，都是你提高生存质量的务必。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？要知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不坚信自己，揽着恶习不改，只能把自己推进灾难。

在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有某种态度就必须成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。只要你在工作中踏踏实实地干，心有职责感，无论大事小事都全力以赴的去工作，并点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，工作才会被淋漓尽致地发挥。

为了我们把工作做得更好，让我们一齐发奋吧，用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇3】

六、工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。

李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，不就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。

通过这次看了《为自己工作》，让我在对待工作态度有了一个全新的认识，我在以后工作中一定会更好工作，把全队的安全工作搞好，达到自己与企业的双赢。

《为自己工作》读后感【篇4】

为什么要工作？为了谁工作？相信不少人心中经常有这样的疑问，而我自己曾经的想法是"为了那份养家糊口的薪水工作""为单位领导工作".但是读完《为自己工作》这本书后，我明白了我不是为薪水工作，而是为自己工作！为自己的人生工作！

工作固然为了生计，但是比生计更可贵的就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，用这些能力和才干去做好自己应该做的事情。工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，我们的决断能力，我们的适应能力以及我们的沟通、协调能力都能在这样的舞台上得到锻炼和展示。除了工作，没有哪项活动能够提供这么好的充实自我、表达自我的机会。因此对现有工作我们要拿出高度的热情和忠诚去完成。对我们的同事，要把他当成朋友，不能因为一点不快失去一个朋友，用快乐的心情去面对每一天的工作。

《为自己工作》读后感【篇5】

当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。

不知不觉来昌平已经1个多月了，这是我走出学校来的第一份工作。虽然不是很轻松，但毕竟是我工作生涯的开始，我尽自己最大的努力来尽可能好的完成自己的工作，我相信努力就会有收获的'。可是工作这个概念在我的脑海里还是成不了型，我工作是为了什么？难道真的只是为了赚钱？这也让我很头疼。前几天经理带回来几张碟，说是讲座，让我们全体员工学习。没想到这三天短暂的学习却让我从无知走向了另一个境界。

李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“有问必问，有问必答”来到昌平后，我每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我不问的话那就是以后的工作疏漏，所以说正好验证了前半句话。对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白，经理问起的时候才能对答如流，这又验证了后半句话。正所谓“说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的。”

我是大专毕业的学生，刚踏入社会，在这里上班的工作人员一般都是初中和高中文凭，大家都问我怎么会来这里做一个小文员，我只有一个回答那就是“来锻炼了。”李强老师说了，“文凭并不等于水平，学历也不等于能力。”文化是一种行为，并不是说在学校学到的书本知识就叫文化，文化未必能看到但一定能感觉到。你所学到的东西只有15%是来自学校，而剩下的85%都是你在工作中学到的。一开始我还觉得有些屈才，但是经过这一个多月的工作，我收获的要远比我在学校多的多！艺不压身，我有这样一个工作经历，我就多一份社会阅历，我的人生就多了一笔宝贵的财富。

“所有的规章制度永远是你生存的工具。”李强老师的这句话一开始让我很不理解，直到李强老师举例我才明白了。一个企业要想生存就必须有自己的管理制度。tcl想请吴士宏做信息部总裁看中的并不是她工作多努力，而是看中她所懂得的管理制度。她是成功的企业培养出来的成功人士，她懂得的管理制度就是成功的管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？

到了企业之后你不光要把工作做好，还要把人际关系搞好，这就是李强老师说的人脉。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正所谓朋友多了路好走。在企业里人脉就等于资源，资源和资源合作才能有更好的收获。别人对你的所有方式都是你教给他的，只有对人家好人家才能对你好，企业就是需要这样的合作，有合作才能有进步、有创新、有发展，有了这些企业才能走向成功，只有成功的企业才能培养出成功的人才，也就是说人脉就是事业成功的基石。

当我走上这第一个工作岗位时，我想的是怎样做才能得到领导的认可，所以我时刻都注意自己的言行举止，工作小心翼翼，生怕出错，就像进了考场一样紧张，是的人生处处是考场，时间长了、有了一定的工作经验了也就不会那么心惊胆战了，因为有了经验也就同时具备了自信，相信自己有能力把事情做好，就算是真的进考场也不会紧张了。人生事事是考题，工作中任何事情都要做好，就像做考试题一样用心，才能给自己的工作的考题打上高分。学无止境，三人行必有我师，每个人都有可取之处，正所谓人生人人是我师。只要是可取的我就要学，多给自己的时间充电。

成功者总是影响别人，而失败者却总是受别人的影响。就算你有一千次成功那也不等于成功，但是你有一次失败就意味着失败。改变你的行为模式，不要总是纸上谈兵，把你说的话付之以行动，用事实来说话。别人成功了，并不意味着你用同样的方式也能成功，要吸取别人的精华，把别人的经验收为己用，再加上自己的经验和一步一个脚印的扎实基础，你才能更接近成功，就像李强老师说的，“通向幸福成功的电梯是不存在的。”我们必须比别人付出的更多，才能收获比别人更多。

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。做买卖讲求诚信，做人也一样，企业更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！在李强老师这的培训生涯里，任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇6】

为自己工作观后感

为自己工作观后感1

《为自己工作》观后感

首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，情绪掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅仅是李强老师的声音，也不仅仅仅是那记在本子上的资料，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。

一、珍惜自己的工作。这天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到十分的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。在那里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。

二、工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，发奋的赚钱。是李强老师的心在哪里，收获就在哪里这句话点醒了我。以前听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样渠道水成。也就是说：只要发奋工作，先把渠挖好，水自然就必须会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的发奋为公司工作，自然自己也会成功。

三、做精做透才叫长。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的一技之长，

四、我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而发奋奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。

五、发奋做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，应对同样工作的三个石匠，有着不一样的看法，而这不一样的看法导致了三种不一样的结果。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有职责心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。

六、工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有了某种态度就必须成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的一点，组成了优秀人才必备的素质，因此不好埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有职责感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。

为自己工作观后感2

最近，公司管理中心组织全体员工学习了李强老师《为你自己工作》的视频讲座，对我触动很大。李强老师的演讲十分投入并且充满激情，不经意间所说的每一句话都给人予莫大的启迪和深刻的反思。

你为谁工作？

这个看似很简单的问题，却着实不好回答。有很多人会说：我只是某个企业中的普通一员，我是为着薪水而给老板打工的。在现实社会中，绝大多数人是为薪水而工作的，正因薪水对每个人都是相当重要的。但是从客观方面去讲，这其实是一种消极、被动去对待工作的态度。正正因这样，很多人进到某个企业去工作时只是关心自己眼前的利益，只关心这个月自己能领多少工资，期望自己在上班过程中偷懒时不好被老板抓到。慢慢地，在思想上发生了变化，进而迷失了方向。在这种情绪的带领下，表现出来的工作态度就会是事不关己，高高挂起、待会再说，明天再说、浪费就浪费吧，反正不是我的如果每个员工都是这样想，这个企业的前景就可想而知了。如果谁认为每一天只是在为老板、为薪水打工，那就是大错而特错！抱着这种心态工作的人，永远不会成长和发展，亦将永无出头之日。

心态决定自己的命运，从改变思想开始，定位不一样，心态就不一样。心态将直接决定工作的进展，用心向上的态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色！我们应始终抱着谦虚谨慎学习的态度去对待我们的工作，用心和周围的人沟通，发奋把工作做得更好。不能正因认为自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。学会摆正自己的心态，个人的情绪不就应与工作产生矛盾。多说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的，只有透过沟通，才能正确对待别人对自己的评价：只有透过沟通，才能真正地认识自己的不足之处；只有透过沟通，才能不断提高自己的工作质量；只有透过沟通，才能使自己不断成长和进步！以人为本，树立自己不是在为企业工作，而是为自己工作的观念。只有充分认识到为自己工作，才不用别人督促就主动去完成自己的任务，才不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会马马虎虎、不会推诿扯皮。认真做事只能把事做对，用心做事才能把工作做好，所学到的任何一项技能和知识都将是你未来生存的工具，那些都是自己的财富。用心用心去工作，在工作中不断超越自我！

因此，我们是在为自己工作。

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。(lz13)为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责。正因你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己。

工作是一个人赖以生存的手段，是一个人理想的追求，是幸福人生的保障。如果没有这份工作，你的生活会变得怎样？有的人很不珍惜自己的工作，每一天牢骚满腹，觉得自己很了不起，实际上真的象自己想的那样么，如果真的是那样，为什么还没有伯乐将你挖走。大部分人都是眼高手低，这山望着那山高，觉得自己个性优秀。还有的人，自暴自弃，不求上进，当一天和尚撞一天钟，这样的人生必定也是充满着无奈和哀怨。这两种思想对于一个人的精神有着巨大的损害，何不苦中求乐，就象李强老师所讲的，苦也是一天，乐也是一天，那为什么不快乐地度过每一天呢，人生总共三万多天，有的人可能还活不了这么多天，过好每一天，干好每一件事，总有一天会有所成就。

我们就应感谢企业给了我们工作的机会，感谢企业给了我们一个展现自己的平台。我们就应用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作，用感恩的心去回报企业。

为自己工作观后感3

看了李强老师培训的《为你自己工作》之后，心中很是震撼。为别人，也更是为自己能听到这么一场启迪人生，具有教育好处的课而感到庆幸。

是的，我们都在为自己工作！

如果没有意识到这一点，也许我们还没有真正成长。只有明白我们都是在为自己工作，个人价值、个人潜质才能充分得到发挥。

作为语言部的一个专业教师，我认为如果大家都把教学作为一种乐趣，一种本分（而不是挣钱的资本、炫耀的武器），把自己的学生教好，看到他们的进步，那是一件十分值得骄傲的事情，那么他就真正领略到了工作的乐趣。一个人只有觉得为自己工作，而不是为老板打工，他才会全力以赴，才会拥有更完美的明天！

当今社会人才济济，如何提高个人品牌，成为一个有价值的人呢？

李强老师提出，在自己的领域、自己的职业范围内不断的发奋，每一天进步一点点！大家可能都是同一个行业，如果要比别人更优秀，更突出，那么就需要我们在原有知识的基础上不断地去学习，不断地去充电，去请教专业人士，用知识充实我们的头脑，用智慧点燃我们的人生。只有这样，你才会发现你不只是拥有了一技，而且拥有了一技之长！因此态度对我们来说是十分重要的。

心态决定一切！用心向上的生活态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色！工作做好了，那自然会得到领导的赏识。因此我们要养成好的习惯，人一旦养成好的习惯，也就无形中具备了成功者的素质，成功的人永远是众人仰慕的对象。你想成为一名令人成功的仰慕者吗？当然想，那么从此刻开始，去养成好的习惯吧！

立即行动！明日复明日，明日何其多？可能大家都会有好的想法，但是未必都能真正付诸行动，而且是立即行动！如果你有拖拉的习惯，如果你有早上睡懒觉不想起床的习惯，那么想想李强老师的话，立即起床吧！奋斗吧！正因完美幸福的生活是属于勤奋的人，用心向上的人，勇于向生活挑战的人的！

我们还要去多交朋友，朋友多了路好走！有了朋友，生活中就会多一份快乐，少一份孤独！有了朋友，我们才不会在生活的风帆中失去方向！当然，我们在交朋友的同时，也必须要敞开胸怀，用一颗更宽容的心，更真诚的心去交朋友！那么你的生活中不会缺少朋友！

为自己工作观后感4

近日，在百忙的工作中，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的讲座。听完他的讲座，我感触颇深。他不经意间所说的一名话都会给人以很大的启迪，很大的反思。以下是我看过他的讲座之后，在生活和工作上的心得：

一、要想得到，先要付出，并且珍惜自己的工作。

这天，在我身边许多刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业（能在咱共联公司），拥有一份属于自己的工作。为此我感到十分的幸运，李强老师说得对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。

当今社会中，诸多求职者都是为了高薪或其他种种原因选取职业，选取职业，求职者只会想到：工资多少，有养老险吗？有福利、有假期吗？有交通补助、有住房补助吗？等等，唯独没有想到：我能给公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获。要想得到，先要付出！

二、做精做透才叫长，所有的规章制度将是我们未来生的存工具。

做精做透才叫长，工作中，我们做会一件很容易，或许只要几分种的时刻，而我们要把他学精学透，则需要不断地重复，在复重的工作中提升，领会它的精髓，体会它的内涵，挖掘它的创新点。我们只要能坚持，在同一件事上，我们必须能比别人强。

把每一件做好就是不简单。而做好需要什么？是讨好上级？还是耍小聪明？都不是，而是通晓企业各规章制度，将每件事情做好做精！只有这样才能将工作做到极致！正因工作是需要我们生命去做的事情。

三、发奋做事，只能把事做对，用心做，只能把事做好，工作态度就是竞争力。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪。为自己工作，不需要别人督促，无论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。你不懂得你无论给谁工作，只要你在这个位置上，那就是在为你自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。

你在为你自己发奋，你的品质，你的行为，你的精神，都是你提高生存质量的务必。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？要知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不坚信自己，揽着恶习不改，只能把自己推进灾难。

在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有某种态度就必须成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。只要你在工作中踏踏实实地干，心有职责感，无论大事小事都全力以赴的去工作，并点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，工作才会被淋漓尽致地发挥。

为了我们把工作做得更好，让我们一齐发奋吧，用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇7】

听李强老师《为自己工作》演讲报告感想 为自己工作，做一名懂感恩、讲孝道、负责任的好员工！ 6月26日上午我在单位听了李强老师《为自己工作》演讲，李老师讲座中阐述了很多观点、列举了诸多实例、引入了一个个动人的小故事，使我产生了一次次的共鸣，当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。

一、企业是一所最好的大学

在这个话题里，李强老师提出了“企业是没有围墙的大学”这一观念。现在的人才培养主要靠社会中的历练，在学校学到的知识只能占15%，而在社会实践中的能力培养等各方面的经历却能对你日后的成功起到85%的作用。由此可见企业对我们每个人的重大意义，所以我们应该努力投身于目前的工作，不断为企业创造价值的同时，也是在锻炼自己的能力，为自己日后的成就不断做积累。

二、工作中要勇于承担责任

金无足赤，人无完人。我们在工作中不会一直一帆风顺，有时也会出现一些失误，当然应尽量少出现失误或避免失误，但有一条道理始终要记住：努力工作不一定不失误，不努力工作肯定会失误的；出现了失误首先应敢于面对，主动去承担起责任，切不可为自己寻找借口去辩解而推卸责任。即便借口找得很好，解释得很完美，把责任

推了，但自己的良心将永远承受着一份谴责，还不如承受一时之痛换个长期轻松。

三、为人做事要讲原则

俗话说：没有规矩不成方圆。平时我们为人做事一定要讲原则，一定要按章办事，切不可把国家的法律法规、学校的规章制度抛之脑后，不能因人情、私利而不顾原则，做有损于他人和集体的事。遇事要先思考，能办的事要果断办，有争议的事搁置缓办，不能办的事坚决不办。不要放弃原则：不可以见有利可图的事就办，没利可图就拖着迟办或不办。

四、努力做好自己能做的事

努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。“我们自己能做的事一定能做好，而想做的事不一定肯定能做好，所以我们应先努力做好自己能做的事，再去做自己想做的事。”这是李强老师在该讲中一个非常通俗易懂的观点，可现实中我们可能有很多人没能去领会，偏偏放下自己能做好的事不做，去做自己没有十足把握的事，其实这就是不用心做事的表现，我们应该明白的是：做事只要努力和用心了才能把事做对做好。通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色。在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事紧密合作服务好我们的全体师生，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能只为薪水而工作，做任何事情都要用心。我们要把自己定位于成长和快乐，始终让自己保持快乐的工作心态。为增强团队的凝聚力和提升全体员工工作的执行力而共

同努力。

五、如何理解企业里的制度

其实现实中的规章制度只不过是用来规范行为的一种观念 。“制度是自律的底线，法律是道德的底线”。如果人人都按照标准的行为准则来要求自己、规范自己，那么制度和法律将变得不再生硬，也不会再有人觉得自己在制度和法律的约束、限制中工作和生活。其实最自由的生活往往是那些最自律的人才能享受得到的。所以即使公司的规章制度没有摆在眼前，我们也要按最标准的行为准则和工作准则去规范自己，因为那更是为了自己能享受到快乐和自由的特权！

七、工作中的四种境界

认真（1-3年）、务实（3-5年）、求新（4-7年）、合作（7-xx）。括号里标注的是我们应该用几年的时间去体会这几个简单的词汇。这是一直指引着我们迈向成功的真理。真理往往是朴素的，正因为简单易懂，所以才成为了普遍被人们接受和运用的理论。让我们把这些推动我们向上的真理运用到每一天的工作中去吧！相信我们会因此而受益匪浅！

八、要为自己而工作

努力工作并不单单是为了企业的发展。“你得不到的永远给不了别人，你不会的永远教不了别人。”只有自己先得到了才能把自己的那份分享给别人。而得到的无论是金钱、荣誉还是经验、知识，首要的前提是我们做事要用心、工作要努力，因为我们是在为自己而工作！

不要徘徊于过去的彷徨和失意，其实我们一直有勇气和动力，让我们载着梦想，就从这里出发，为自己收获一份成功的喜悦吧！

九、对领导感恩

曾经栽培过我们、给过我们工作机会的人都是我们的领导，对他们的这份感恩之情必不可少。若不是他们的教导，我们至今还只是个长不大的孩子，还仍然停留在刚出校门的稚嫩阶段。领导以他丰富的社会经验和良好的工作作风熏陶、感染甚至是手把手的指导我们。这份恩情我们应该铭记于心，无论何时，都要深深怀着对他们的感激之情。

今天工作不努力，明天努力找工作。我们要珍惜现在的工作，不 能因为一时的不愉快而放弃这份工作，只有我们把手头的工作做好没有人会故意去找茬。对我们刚毕业的学生来说，刚从校园里走出来，对社会经验少之又少，往往会因为一时的赌气而丢掉工作。所以我们要努力学习上述理念，做一个合格的优秀的员工。为企业为社会贡献出我们最大的力量。

xx年7月12日

《为自己工作》读后感【篇8】

我们ｘｘ公司是9月4日下午组织观看“为自己工作”视频，本人认为首先需对“为自己工作”的视频进行理解。“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢？

李强老师说得对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里，我感谢名家给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。谢谢！

工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱，能够平平过就行。但是听了李强老师的课说“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样——“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。我想，来到公司，把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。

李强老师说道：批评你的人是你的贵人，是他的严格要求才会有你今天的成就，人人都爱听肯定、表扬甚至戴高帽子的话，所以才有“忠言逆耳利于行”的古训。李强老师分析了批评你的人为什么是你的贵人：对你负责的人才会批评你，真心待你的人才会批评你，愿意操心劳力教你带你帮你进步的人才会批评你……各中道理，所以常言道“严师出高徒”的老话儿有几分相似。看完这场演讲，相信现实的我们中间又会多几个人能正确看待别人的批评，多几个人能听到批评后先从自己身上找问题，多几个人能真正把批评自己的人当成自己的贵人、从心底里去感激他们！

李强老师教我们用感恩代替仇恨，因为正是鄙视你的人给了你奋斗的动力；用感恩代替抱怨，因为正是残酷的竞争提高了你的能力和实力；用感恩代替抱怨，因为正是重重磨难磨砺了你的意志。换个角度看生活，生活就是那么不一样：同样的境遇，有人悲观有人乐观，有人奋起努力有人抱怨消沉。烦恼的时候，想一想塞翁失马焉知非福的道理吧。

如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解公司的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。

这次视屏观看对我的启发很大，用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇9】

首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，心情掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅是李强老师的声音，也不仅仅是那记在本子上的内容，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。

一、 珍惜自己的工作。今天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。

二、 工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱。是李强老师的`“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样—“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。

三、 做精做透才叫“长”。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的“一技之长”，

四、 我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而努力奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。

五、 努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。

六、 工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。

《为自己工作》读后感【篇10】

生活中，我们年轻人本来有着丰富的知识、不错的能力，却由于我们经常不断地生活在抱怨中，而常常面临如何找到下一份工作的难题。然而，《为你自己工作》告诫我们，“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”给予了我不少新颖的观点，也给了我启迪。我在为自己工作，人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面难困难挫折时，要敢于面对挑。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

我们要为使命而工作，如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个教师，一定要了解学校的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。因为努力工作，迟早会得到回报。爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。

我们还要热爱自己的工作。金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。每一天我们都会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。

生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。

“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习此书，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和学校双赢。

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

除非你根本不想为自己工作，把这一切都当作别人的，你总以为是在为别人做，所以你心理有太多的不平衡，所以你总有借口不去做，所以你要怀疑一切，揽着恶习准备着攻击别人，以为这样你就会得到你想得到的。让别人耕耘，你来收获，还窃喜：我有多聪明！

其实你有多傻！你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。

我们不想成为这样的英雄吗？那就去做好自己应该做的工作吧。李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“有问必问，有问必答”，我每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我不问的话那就是以后的工作疏漏，所以说正好验证了前半句话。对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白，你的上司问起的时候才能对答如流，这又验证了后半句话。正所谓“说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的。”“所有的规章制度永远是你生存的工具。”。一个企业要想生存就必须有自己的管理制度。TCL想请吴士宏做信息部总裁看中的并不是她工作多努力，而是看中她所懂得的管理制度。她是成功的企业培养出来的成功人士，她懂得的管理制度就是成功的管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。做买卖讲求诚信，做人也一样，企业更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇11】

xx年3月11日至xx年3月12日，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的电视光盘。我觉得心灵上为之一震。他说的每一言每一语都在敲打着我。我反复仔细的琢磨他的每一句话。是的，以往我们一直是把工作和薪酬挂在一起。可从来没去想这里的含义。通过这次培训，对自己的内心是一个清理。把工作中的错误及时改正，干一行，爱一行，专一行，精一行。在自己的岗位上找方法，找窍门。有所创新，不断改进工作方法，提高工作效率，团队业绩自然提升。

“当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。”“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。

与其在做无思想滚翻的纺织车轮，不如让我们心怀感激，来珍惜与赞美它-工作：让工作成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石；让人们能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美；我相信我们会寻求到工作这个与生俱来的本质。为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美？我相信这些都是工作本身就具有的。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面对困难挫折时，要敢于面对挑战。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解企业的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。努力工作，迟早会得到回报爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。如果你一直努力工作，一直在进步，你的人生记录将会是良好、非常完美的。使你在企业甚至整个行业拥有一个好名声，良好的声誉将陪伴你一生。

热爱自己的工作，金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。

我们时常会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。

生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。

“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和企业双赢。

是否可以这样说，世界上很多东西都可能改变，都可能随着时代的变迁而淘汰，惟有一种品德、一种行为、一种精神不会变，反而经过历史的磨砺更闪耀出光辉，惟其这种不熄的光辉，才为历代接纳，并流传下来，直至永远……

企业提倡的忠诚、敬业、服从和信用，是不同时代、不同社会、不同层次、不同行业、不同人群的需要。时代的进步、科技的发展、人类的完善，离不开忠诚、敬业、服从和信用，没有什么时髦的概念可替代或削弱这人类前进所依赖的最本质的精神。没有什么大道理可讲。人们不妨试一下，如果每个人都不具有这种品德、行为和精神，工作会怎样？生活会怎样？社会会怎样？人之交往又会怎样？

这是与天地同在的公理，与天地同在的东西不存在陈旧一说，因为它不会过时，它永远与时俱进。为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。我会在今后的工作中，快乐的工作，认真，务实，求新。为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《成为你自己》初中语文阅读理解

《成为你自己》

①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

④那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的自我的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。

⑤在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。

1.本文阐述的中心论点 ?

2.第四段你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了这句话怎样理解?

3.第二段主要运用了什么论证方法?这种论证方法有什么作用?

4.文章通篇用你你们这一称呼，这样有什么表达效果?

欧文·亚隆《成为我自己》读后感1500字

很喜欢看欧文的心理故事书，这一本自传读完之后却没有以往读完之后的心情澎湃，怎么了?

这本书读了两遍。第一遍是一章一章慢慢读的，大概读了一个月。休假的时候带上书，把自己喜欢的章节又精读了一遍，想找到自己没有重读一遍冲动的原因。

书里面有很多讨论死亡的问题，作者八十岁的高龄写自传，死亡焦虑是不可避免的问题。我回避这个问题。回避死亡是人之常情，死亡更是中国人的禁忌。不知死，焉知生?即使从小就经历亲密关系的逝去，即使身旁躺着一个定时炸弹(慢性病人随时急性发作导致死亡)，我仍然逃避死亡这个话题。读完整本书之后我才读序言，这是我的读书习惯，不愿意让他人的意见影响自己的读书感受。序言中有一句话是这样说的人只有感受到恨的时候，才是完整的，才能真正成为人。而我，从小的乖乖女，从来没有表达过恨。我可以恨我的姑姑吗?她总是贬低我的妈妈不会做家务，贬低妈妈把我教育的又笨又傻。我怎么能够恨她呢?没有姑姑的收留，我根本不可能回到北京读书;没有姑姑的照顾，我根本不可能当上医生(姑姑填报的高考志愿);命运已经用早逝惩罚了她的聪明。我可以恨我自己吗?今日凌晨梦到妈妈了。梦中的妈妈在冬天穿了一件衬衫，我急得大骂妈妈不顾冷暖会感冒的。这是妈妈活着的时候我们常见的场景，同样执拗的妈妈与我之间矛盾重重，所谓的矛盾不过是穿衣吃饭的生活琐事，而我总是对她的生活指手画脚想处处管着妈妈。妈妈因为脑部多次手术的病史而不能用流利的语言反驳我，经常急得对我说我是你妈还是你是我妈?我恨妈妈活着的时候冲着她大喊大叫的我。恨我自己让我好崩溃。我可以恨我妈妈吗?她在我六岁的时候就生病了，我的童年从此结束。我恨妈妈想把六岁的我留在北京，幸亏遗传妈妈执拗的我大哭大闹才随他们登上返回东北的火车。妈妈一生不幸还用尽全力来爱我，我怎么能够恨她呢?我怎样才能表达我的恨?

重读《罗洛.梅》的章节。人生路上遇到精神导师是一个人的幸运。在自传里面有一张亚隆与罗洛梅的合影，合影的姿态与神情明白地告诉读者学生与老师的关系。当时不知道自己为什么选择这一章重读，当休假期间参加当年导师一手创建的协会会议，才知道斯人已逝，往事如烟。打动人心的人与事一定是读者曾经感同身受的。真挚感情的流淌如小溪涓涓不息。亚隆说，他担心他与逝去的人的场景只能留在他自己的记忆里面会随着他的逝去而永远消失，其实他的导师留给很多东西给亚隆，亚隆也会传递他的思想与情感给他的弟子与子女。我们每一个的精神层面都是我们的祖先一代又一代遗传给我们的。

重读《妈妈及生命的意义》。西方心理学总有很多梦的解析。我今日凌晨的梦是这样的东北的冬天飘着小雪，穿着衬衫的妈妈骑着自行车带着我回家。那时的我好像还是坐在前梁上面的小姑娘，但是已经知道照顾妈妈，告诉妈妈要穿上棉袄。然后我被国外的妹妹发微信的响声惊醒，翻了一个身半梦半醒之间想到，妈妈回家就可以跟爸爸在一起了。妈妈和爸爸在一起的话语好像有哪里不太对头，一下子惊醒了，彻底醒了过来，妈妈已经离开我四年有余。记得十几年前系统学习心理学的时候，无论是精神分析还是行为疗法，都写了很多读书笔记，分析了自己早年的生活经历，分析了自己读书结婚工作的内在动力，但是从来没有涉及过妈妈。妈妈去世之后，往事如潮水般涌入我的记忆，对妈妈活着时候的苛求让我寝食难安。

重读《团体生活》。亚隆拥有一个完美的婚姻，他说他的婚姻是他最好的团体。但是我不明白为什么他的三个子女都离婚了。亚隆说，在美国50%的人都会离婚;亚隆的妻子说，他的三个子女都再婚并且生活的很幸福。我还是质疑，是否亚隆与玛丽莲早年的太过拼搏，让他们错过了陪伴孩子的时间。看看周围的人，那么多的大师的子女都碌碌无为甚至每况愈下，难道不是大师们拼尽全力工作而没有照顾好孩子吗?这是否是典型的心理学疑病症?学习了心理学，就喜欢用心理学分析万事万物。感觉这是亚隆故意忽视的部分。

读懂亚隆可能还是要从他的书里面，这样的自传里面，还原了一个普通的人，从犹太移民到心理大师需要走太久的路，却像变脸一样转身成为了一个普通人。我们总是关注大师的成名之路，却不真正想了解他的心理历程。也许生活没有小说传奇;也许自己写自己总是欲拒还迎犹抱琵琶半遮面，没有那么深刻，没有那么动人。

每一个人都想被看到，但是终其一生能够被一个人看到终究是奢求。

《愿你成为最好的女子》读后感1500字

《愿你成为最好的女子》读后感1500字

流光飞舞 镜非台

鬼使神差，买了本书，《愿你成为最好的女子》，作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名，仅凭这个书名，断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是？我觉得是！

言归正传，这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书，这不，二个小时，一口气读完。该书里，蔡先生妙笔生花，惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类，一类是蔡先生喜欢的，一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述"可爱女子",后半部分蔡先生用来调侃"反而教材女子".

通篇读来，蔡先生喜欢的女性是这样的：既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒；既要深通世故又要风趣天真。

蔡先生不喜欢的女性是这样的：不修边幅的（凡是做不到只剩自已一人时才卸妆的都归入此类，做不到这点的不是精致的女性）；没有女性气质的（凡不是留长发、爱整洁、懂修饰、有爱心、通情理、善烹饪、性温柔的都归入此类）；不思上进的（凡不爱学习、停止成长、甘于庸碌的都归入此类）；气质鄙俗的（凡不懂修饰、言语无趣、思想空洞、气质庸凡的都归入此类）。

不得不说，蔡先生好品味，他倾慕的女性形象何等完美，又有谁不喜欢呢？这类女性简直可以颠倒众生。即便老了，在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服；如果可以选择，这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性（人见人嫌的欧巴桑）形象也着实不可爱，又有谁会真心喜欢呢？

蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔，篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章！

想要洞晓一个人对某个人的真实态度，有一个非常简单的方法，让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章，你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太（一个极出色的女性，我也心生倾慕之情），他真心敬服；对那个想开甜品店的前模特，他满心欣赏。对于不需要水的新新人类"仙人掌女孩",他充满困惑（我亦觉一言难尽）；对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃（对于女明星卸妆后的描述简直是不可描述）；对那些气焰嚣张的女强人（那可是霸气冲天，不可一世啊），他直言无福消受；对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄（照宝玉的说法，可叹，可叹，珍珠成了死鱼眼）；对那些薄命红颜（出于家庭责任被迫出家，守着寂山冷庵、青灯古佛）他心生哀怜；对于那些欢场女子，身世可怜的，他依礼相待，自甘堕落的，他逢场作戏。

蔡先生的高论很精彩，对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣，女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释，至于认同与否，请君自便。

话说回来，这本书读完，让我心生一念，这本书何尝只是在说女子？把里面对出色女子的女性气质改成"男子气概",把里面活的活色生香的女子改个性别，换个名字，然后把书名改成《愿你成为最好的男子》，一样的合适啊！

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

要想活的好，就要成了一个越来越好的人，这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么，"他"会变成一个越来越魅力四射的"他","她"会变成一个越来越风情无限的"她".

做为女性，永远都要保持与培养女性气质，就像做为男性，永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪，有些品质是男女都要追求的，比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些，男女有别，在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强，一个男人亦无需把自已装扮成"女人态"得到所谓的温柔。我相信，撇开性别，出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信，男女在视觉的呈现上注定应该不同……

换言之，你只有首先成了一个出色的人，然后你才有可能成为好女子、好男子，你说，对吗？

pS:为避免误会，本人在些声明：对于如何做自已，每个人都有天赋的权力，神圣不可侵犯。各位读者大人，以上所言仅是本人一家之言，请勿对号入座哦！

成为你自己：周国平寄小读者 读后感(3)篇

周国平的书要细细读慢慢品，时不时的要回头望，再斟酌品味思量一番，才更有深意。似心灵鸡汤却句句透出哲理，似说教体会却往往令人欲罢不能的满血复活，直戳痛点经络又往往给人点化舒畅，娓娓而谈似小桥流水，热情全在字里行间喷出，不浓烈却满是力量之师。

一成为你自己。努力做真实的自己，让自己成为心中所想，不随波不跟风，坚守心中向往，付出、努力，即使不成功也不留遗憾，人生短暂，拼一把不枉走一遭。

二富有的爱。爱是博大不是私欲，世间的所有温情都源于有爱，心中有爱人就不会冷漠，心中有爱人就充满力量，做一个心中有爱，平静随和之人，即使不够智慧，却有温暖如影随形。

三教育的自由。教育即生长，生活就是最好的教育，不要比起跑线，也不要抢跑，漫长的教育是终身学习，学习不是快乐的，它充满辛苦和汗水，但要坚持这马拉松似的长跑，不是要跑的快，而是要跑得稳，行进的扎实，才会有厚积薄发的冲劲。努力成为学习的主人，在艰辛付出中寻找快乐，目光放长远，格局才会大，发展精神的动力远远大于眼前的名次，让教育有喘息有自由，让孩子在成长的道路上，一直有欢乐相伴，不断收获爱与努力。

四生命中不能错过什么。爱，亲情友情爱情，成长付出努力，成功失败离别，风花雪月平常日子，这些都不能错过，人之普通的生活状态都该体味，因为心是柔软的，情是绵长的，不必一切追求圆满，一切以人为成长体会的，总有遗憾不完美，那是生命的本色，值得一生咀嚼回味。

五灵魂的高贵。人应该做精神的贵族，拥有善良的心灵，高贵的灵魂。追求精神的境界是永无止境的，在于不满足所拥有的，呈现进取之势，不断向上追求，往往令人心灵充盈富有，能经受住淡泊孤独，并享受它带来的满足与真实，也是快哉之事。

我是谁？我从何而来？我要到何处去？这是哲学永恒的三个问题，这一生，我们都在追求，在收获，在失去，在重逢，在别离……可是啊，人这一辈子，说长不长，说短不短，究竟怎样的一生才算是有意义的？不同的人有不同的见解，对于这些看法，每个人都是见仁见智吧。而他却说你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华 。你想知道的在这本书中你都会找到答案。

（1）环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。

（2）性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。

（3）命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度

（4）一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。

（5）我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱

（6）承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。

（7）一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

（8）有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。

问：我究竟是谁？答：我只不过是肉体与灵魂的结合体。问：我怎样才能成为我自己？答：一直在寻找……

这是一本写给小读者的书，可是作为一个青年人，读完也收获满满的。我想说，年轻是心态，我们都是小读者，在追求上不能迷失在物欲里。谢谢周老师的书，值得反复阅读。有几个讨论给我留下了深刻印象，首先是孤独，不要妄图消灭根本性的孤独，也不要害怕内心里有根本性的孤独。无论朋友多少，家人如何，这种根本性的孤独都可能会出现。其次是讨论信仰。信仰一定要诚实，不一定是宗教信仰。人都有信仰，只是是否真诚，是否独立思考过。再比如德行是大智慧的自然结果，不是意识形态的要求，也不是自我修养的刻意约束。最后是对苦难的思考。作者认为一个善良丰富高贵的人在面对苦难时，虽然不可以跳处不幸，但是可以控制自己的态度。面对别人的不幸，也不要只有浅薄的优越感，因为那也可能发生在我们身上。对残疾的思考。我们虽然不一定是通常那个意义上的残疾人，但是我们可能也都是广义的残疾人。我们都是独特的，也都有缺陷。和自己对话的思考。我们就是自己的思想，我们的思想常常有不同的声音，要让自己的不同部分对话，要让它们和解，不要总是陷入矛盾，哲学和价值观就可以帮上忙。

[参考]我成为了哥哥读后感700字模板

我们为你收集并整理了我成为了哥哥读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。即使同一个人在阅读一本书时，都会有不同的想法，更别说不同的人看同一本书了，在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。此时为了记录一闪而过的想法，写一篇读后感是尤为重要的。

我成为了哥哥读后感(篇1)

《我成为了哥哥》是我的爸爸在这个暑假给我买的一本新书，我非常喜欢，我很想跟我的朋友们一起分享这个感人的故事。

这本书是法国着名作家布里吉特。贝斯奇勒所着，他是一篇见证孩子内心变得强大的成长励志小说，主要讲述的是：主人公范森是家里最小的孩子，以前，他总觉得哥哥萨维埃抢了他的风头，而爸爸妈妈的眼里永远只能看到哥哥的优点。直到他们全家去旅行的那天，哥哥萨维埃因为发高烧导致智力降到了婴儿的水平，他不再会自己穿衣服，不会走路，甚至丧失了语言功能。家里的每个人心情都糟透了，往日幸福的家被阴霾笼罩着就在家里人都被哥哥的疾病压倒的时候，最小的范森却在心里告诉自己：我们不能丢下他，因为他是我们的家人！他开始学着去做一个哥哥，去努力尝试着帮助萨维埃，从一个原来只会关心自己而变得关心他人，关心周边、敢于勇敢面对变故、敢于担当的男子汉的故事。

这个故事让我十分的感动，更敬佩范森的坚强。在如今的社会上，我们多少次从网络、报纸、和电视上看到那些因为先天不足和残疾的儿童被亲生父母狠心丢弃的真人真事啊，而故事中的范森，一个年仅12岁的孩子我们的同龄人，却可以对自己的哥哥不离不弃，始终陪在他的身边帮助他，关心他，对他充满信心，看着他一天天的好起来这些大人都做不到的事情，却让一个孩子做到了，就连他的父亲最后都为自己曾经的放弃而感到汗颜。

哥哥萨维埃的遭遇让范森的内心变得强大，从而完美的蜕变，真正的使他成为了哥哥，我想这肯定是他一直以来的梦想。每个人都有梦想，从小到大我就有过很多的梦想，在我生病的时候，我梦想我以后能成为一名医术高明的医生，这样我自己就不会生病了；在我看到电视里警察叔叔英勇抓坏人的时候，我也梦想过长大了也能成为他们这样的英雄；我甚至还梦想自己能成为一位手艺了得的拉面师傅，拉的面可以去挑战吉尼斯纪录但是读了《我成为了哥哥》这本书后，我觉得我要重新定义我的梦想，我觉得要做一个有知识的人，但却不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子；做一个有爱心的人，从最小的事情做起，尽力给需要帮助的人最大的帮助；做一个坚强的人，坦诚、勇敢面对生活中的挫折

如果需要用一句话来概括我的梦想，就是我要努力成为对这个社会有用的人，这就是我的梦想！现在，这个梦想已经开始起航了，我的朋友们，快来一起加入吧！

我成为了哥哥读后感(篇2)

这几天，我看了一本少年励志小说，书名叫《我成为了哥哥》，里面讲了一个名字叫范森的男孩克服困难，让他的家在一次充满欢声笑语。

故事在一个普通的、日子过得平淡如水的家庭开始了，那一天范森和自己的家人去荒岛玩，在路上范森一直很兴奋，因为他终于能出风头了，在以前旅游的时候哥哥走在前面，萨维埃总是很兴奋叽叽喳喳说个不停，爸爸也很喜欢和哥哥萨维埃说话和聊天，因为爸爸觉得萨维埃又高又壮，有男子气概，而自己呢，小屁孩一个，哪有什么资格加入他们的谈话，现在好了他终于能走到父母和哥哥前面啦！这下爸爸妈妈不会在看不到自己了！可到了荒岛他才知道哥哥病了，而且病得很重，哥哥得了脑膜炎，也就是说爸爸妈妈最疼爱的大儿子变成了一个智障，这让一个幸福的家庭就这么没了，这件事情过后范森一家人便生活在沉默里，因为这件事情范森的妈妈的头发在短短几个星期里变成了灰色，但经过一家人的努力，范森的妈妈走出了阴影，萨维埃的情况比以前好了许多，范森也变得有自信、不再羞见于人，这个幸福的家庭又回来了。

这个故事告诉我们只要不放弃，无论前方有多大的困难，我们也会挺过去。

我成为了哥哥读后感(篇3)

《我成为了哥哥》这本书的作者是法国的布里吉特·贝斯奇勒。书中的主人公范森是家里最小的孩子。以前，他总觉得哥哥萨维埃抢了他的风头，而爸爸妈妈的眼里总只看到哥哥的优点。直到有一天，哥哥整个人突然变得无精打采，连饭都吃不下去，爸爸妈妈看了很不满意，但范森心里很得意，这次他终于有表现的机会了。实际上，哥哥是生病了，而且是病得很严重。家里每个人的心情都糟透了，而哥哥，他再也不是那个世界最厉害的哥哥了。当家里人被哥哥的疾病给压倒时，范森却告诉自己：“我们不能丢下他，因为他是我们的家人。”他开始学着去做一个“哥哥”，去尝试着帮助萨维埃。

我觉得范森是个要强的孩子，他在哥哥生病后渐渐长大了，可以从别人的立场看东西，知道要帮助家人度过难关。

我也有个哥哥，哥哥比我大5岁。在我很小的时候，爸爸妈妈工作忙，哥哥经常在家照看我。爸爸妈妈总是夸哥哥很能干，我很不服气。什么事都争着去表现，结果弄出很多笑话。

记得有一次，我和爸爸在家。我看见爸爸在房间里看文件，我就偷偷的在客厅把鱼缸的小金鱼都捞出来，让它们排队“剪指甲”。妈妈晚上回家发现小鱼全死了，并且尾巴全被剪了，气的脸色发白，要打我。哥哥拉着我躲起来，他还说：“傻妹妹，小鱼的尾巴就是小鱼的脚，不是指甲。下次不能做傻事，以后做事前一定要告诉哥哥。”

我哥哥现在长得很高，比爸爸还高，他上中学了，而且还要住校。每次他上学前妈妈给他准备很多零食，他总是每样都给我留点。很让我感动。在他上学后我就会给他打扫房间，每次他回家总有个整洁的房间。

有个哥哥真好，我也努力的让哥哥感觉到有个妹妹真好。

我成为了哥哥读后感(篇4)

鸟儿的家是天空，小花的家是大地，小鱼的家是大海……，我的家是幸福的港湾。每个人都有自己的家，同样，范森也有一个家，他的家怎样呢？让我们一起走进《我成为了哥哥》。

《我成为了哥哥》这本书是法国著名作家布里吉特。贝斯奇勒所著，是一本成长励志小说。

主人公范森原本有一个美好的家庭，由爸爸、妈妈、哥哥和自己组成。范森是家里最小的孩子，以前，他总觉得哥哥萨维埃抢了他的风头，而爸爸妈妈的眼里永远只能看到哥哥的优点。直到他们全家去旅行的那天，哥哥因为发高烧导致智力降到了婴儿的水平，他不再会自己穿衣服，不会走路，甚至丧失了语言功能。家里的每个人心情都糟透了，往日幸福的家也不见了……

就在家里人都被哥哥的疾病压倒的时候，最小的.范森却在心里告诉自己：“我们不能丢下他，因为他是我们的家人”！他开始学着去做一个“哥哥”，去努力尝试着帮助哥哥，渐渐地，哥哥有了好转，慢慢在向前进步……

当我含着一颗颗晶莹剔透的泪珠合上这本书时，心里久久地不能平静。

范森，一个年仅12岁的孩子，一个我们的同龄人，一个原来只会关心自己的人，却对自己的哥哥不离不弃，始终陪在他的身边帮助他，关心他，对他充满信心，看着他一天天的好起来……他面对现实的生活是多么地坚强勇敢，多么地执着啊！怎能让我不感动，不佩服！

我成为了哥哥读后感(篇5)

《我成为了哥哥》是班主任老师学期末奖励给我的书籍，拿到它我就一口气看完了。这是一本感人至深的励志书，故事中的情节至今还浮现在我的脑海中，挥之不去。

本书讲述的是一位名叫范森的小男孩，总以为生活中哥哥抢了他的风头，在大家的眼里只有哥哥。可谁知哥哥生病了，病得很严重，再也不是以前的那个令他骄傲的哥哥了。当范森经历了失落、伤心、无助等心里路程之后，他幡然醒悟：“我们不能丢下他，因为他是我们的家人！”

“我们不能丢下他，因为他是我们的家人”这句话是本书的中心句，贯穿全文。范森刚开始很矛盾，受不了他曾经的偶像——哥哥变成了“婴儿”。那一段时间，一边是爸爸妈妈的争吵，一边是哥哥的哭声，他被黑暗包围着，但并没有被黑暗所打倒。他终于意识到爸爸妈妈一直承受着多么大的痛苦！于是，他决定挑起哥哥曾经的担子，做一个有担当的男子汉。他耐心地教哥哥玩拼图，喂他吃饭，还带他一起去买菜。看到这一幕幕场景，我不禁扪心自问，有多少人能做到像范森这样呢？

而如今，我们常常从报纸杂志、新闻媒体上看到这样的消息：许多父母狠心地将自己天生残疾或是身患重病的孩子抛弃。而范森呢？一个孩子，却已懂得在困难面前，是逃避还是担当。要让自己的心灵变得强大，才能宽容人世间的不完美，帮助那些需要帮助的人。相比之下，一些人的丑恶行为在范森纯洁、透明的心灵面前应该感到羞愧！

读了这本书，我的心智也好像变得更强大了。他让我明白了宽容、友爱是世间多么美好的品质啊！

我成为了哥哥读后感(篇6)

今天，我看了一本课外书，书名叫《我成为了哥哥》。我一看书名，十分纳闷，为什么会成为了哥哥，他应该就是哥哥啊？好奇心促使我打开书本，我津津有味的读了起来……

原来书中讲的是范森的哥哥是一个阳光、健康的男孩，但是因为一次生病使他成为智障儿童，就像一个两三岁的儿童，不能自己洗澡、吃饭……于是，范森一家人选择了逃避，妈妈老说哥哥进步，爸爸天天加班，范森在学校骗同学，哥哥去英国读书。最后，他们一家人似乎明白了不应该逃避，而是应该面对现实，于是，一家人的生活又好起来啦！

我也有过范森的经历。一年级和二年的时候，我当班长，看上去很风光，但背地里可辛苦了！上课时，我要带读，可是班上不少的调皮男同学不读，还起哄，结果全班都被带过去了。老师见了，就批评我，心里十分难过。做班长，不只是要带读，还要帮老师的忙，每天搬作业、教不懂的同学做作业……跑上跑下，连喝水的时间都没有，甚至有几回，我都想放弃做班长，但在家人的鼓励下，我还是坚持了下来。

读完这本书，我明白了一个道理：遇到天大的困难都不能轻易放弃，而是要微笑面对，总会有办法解决的。

我成为了哥哥读后感(篇7)

用了一上午的时间读完《我成为了哥哥》这本书，合上书本，它带给我的回味和震撼还在脑海中回荡着。

这本书是由法国作家布里吉特贝斯奇勒所着，是一篇见证孩子内心变得强大的成长励志小说。这本书大致讲了这么一个故事。有一对兄弟，哥哥叫萨维埃，弟弟叫范森。在家里，爸爸妈妈的眼里永远只能看到哥哥的优点，所以，弟弟总是认为父母关爱哥哥更多一些，他总认为哥哥抢了他的风头，他总想成为哥哥，受到父母的重视。直到有一天他们全家去徒步旅行时，哥哥整个人突然变得蔫儿蔫儿的，无精打采，连饭也吃不下了，父母看到哥哥这样很不满意，认为哥哥没带好头，而弟弟看着却很得意，这次他终于有了表现的机会了。但回到家里，家人才发现哥哥原来是生病了。

因为发高烧，哥哥萨维埃的大脑受到了损害，尽管他的身心会不断成长，但他只能像一个婴儿那样生活，智力降到了婴儿的水平：他不再会自己穿衣服，不会走路，甚至丧失了语言功能，家里的每个人心情都糟透了，往日幸福的家被阴霾笼罩着

哥哥生病后，父母大吵了一架，家里每个人的心情都糟糕透了，为了照顾哥哥，家里忙得团团转，连外婆也来时不时的帮助照顾着哥哥。而照顾这样一个生病的人实在是太累、太麻烦了，父亲甚至都要放弃对哥哥的治疗和照顾，但都被弟弟给劝阻了。弟弟说：我们不能丢下他，因为他是我们的家人！

弟弟开始放下从前的偏见，积极地投入到照顾哥哥的工作中去。他经常陪着哥哥玩耍，给哥哥讲故事，还常教哥哥弹钢琴，他哥哥最喜欢的歌曲就是《两只老虎》。于是，弟弟感觉到，自己就是哥哥了，他长大了，给家里分担忧愁了。

读完了这本书，我就一直在思考一个问题：什么是成长？

现在的孩子，总以为穿上妈妈的高跟鞋和漂亮衣服，涂上口红抹上眼影就是成长，总以为是穿上了爸爸的西装、蹬上皮鞋、打上发胶、喷上古龙香水就是成长。但是，我认为这不是真正的成长。通过阅读这本书，我理解了什么是成长。成长并不是你打扮成大人就是成长，而在于你是否意识到来自家庭的责任以及去学着分担，学会照顾家人也是一种成长。我们要为父母、为家人做的事情很多，比如帮妈妈做一点家务活，在父母吵架时劝架，在父母烦闷时做他们的情绪垃圾桶，为他们提出解决问题的方法，自己的学习少让父母少操心等等。我认为内心的强大、独立，会分担责任，这就是成长真正的长大！这也是我读完《我成为了哥哥》最大的感受。

为你自己工作读后感1500字

【第1篇】

按照公司的要求，认真阅读了陈春东老师的《为你自己工作》一书，只感觉字字珠玑，读来如醍醐灌顶，让我顿觉脑清目明，认识到了以前不曾想过的几个问题。

一、树立正确的心态

我认为，工作中心态最重要。曾听人说：不快乐也是过一天，快乐也是过一天，那倒不如天天都快乐着，才不枉度这短短的一生。快乐、乐观、积极、激情是一种心态，消极、抱怨、牢骚也是一种心态。当遇到困难的时候，明知道逃避不是办法，那就积极的去面对。就像那头掉到井里的驴子，如果只是一味悲鸣，消极对待填埋，那就等不到重见天日的时候。工作也是如此，只有不断用积极的态度去应对困难，困难才会变得无比渺小，当你再遇到时就不会再惊慌失措乱了阵脚，因为你已经有了处理这样问题的能力，那何惧之有？我想假如那头驴子再次掉到井中，他一定不会再悲鸣，它的主人也一定不会慌张，因为他们已经有了行之有效的营救办法。抱怨和牢骚只会浪费我们的生命，有这样的时间倒不如想个办法解决自己的困境。

二、认真做好工作中的每件小事

一屋不扫，何以扫天下。现在的年轻人都熟读这句话，却不能很好的实践。其实反过来说，工作之中无小事。只用黄色线编织的修女不知道自己在织就圣婴的光环。伟大往往育于平凡之中，航天飞船的制成虽然离不开科学家们夜以继日的研究，但是一枚小小的螺丝钉也同样重要。从小事中可以看出一个人的品质和素养，那位出色但咄咄逼人的女孩最终没有进入麦肯锡公司。她的失败只是因为自己的言行。她经过那么精心的准备，却想不到自己会败在被自己忽略的这样小小的问题上。在每个公司中，人们总认为决策者很重要，掌握着企业发展的舵，却从不觉得清洁工很重要，因为清洁工有那么多，可是如若没有这些环境的美容师，我们就将在垃圾中做报表、打印文章、做工作。芸芸众生，平凡者多，杰出者少；想当领导的人多，领导的位置少；想出名的人多，出名的人少。我们只要在这平凡的岗位上，干出不平凡的业绩就能成为一个成功者。

三、不要把自己看得太重要

这个世界上没有伟大的个人，只有伟大的团队。牛顿曾说：如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。如果离开了他人的帮助，谁能自己一个人成功呢？俗话说：三个臭皮匠能顶一个诸葛亮。一个人的能力总是有限，思维也被自己的经历和学识所羁绊，那么何不利用团队的力量，集思广益总好过坐井观天。大多数时候，自己会为了一份报告一个材料而忙的焦头烂额，那么何不尝试一下分工合作？善于借力的人总是赢家。有问题，团队可以帮你；有困难，团队奋勇而上；有喜悦，团队一起分享。一个人的想法太单薄，大家一起想办法一定会有新鲜的点子和创意。萧伯纳说：“你有一个苹果，我也有一个苹果,而我们彼此交换，那么你和我仍然是各有一个苹果。但是倘若你有一种思想，我有一种思想，他也有一种思想而我们彼此交换这些思想，那么，我们每人将有三种思想。”团队是一个家，家是一个团体，相互学习，相互探讨，我们的团队将会共同进步，从而取得非凡的成就。永远不要把自己看得太重要，要知道，没有这片温和的土地，无人能敌的安泰也会失去力量。

四、不断提升自己的能力

公司的企业文化就是不断地建设学习型企业。再先进的知识也有落伍的一天，帕斯卡第一次发明出计算器时，他怎么会想到，他的这一发明后来会演变成现在的计算机呢？人类的每一项进步都伴随着某些技术的更新与淘汰。那么我们工作的年限如果是40年，40年的时间世界足够发生翻天覆地的变化，固步自封只会自断自己的前进之路。只有在工作中不断地向他人学习，向比自己在某一方面强的人学习，为自己充电，才能源源不断的放出光和热。在企业里，要让自己成为不可或缺的人，让领导意识到，你的存在是必须的，而不是可有可无的，你的工作只有你能够胜任，其他人是干不好的，即使能干下来，也要付出一大番心血才能做到和你一样的水平，这样才是你的成功之处。因此我们要崇尚学习，要把学习作为一种习惯并一直坚持下去，把学到的知识运用到工作中，为自己的工作增光溢彩，到那时收获也就随之而来。

五、绝不找借口

这一点上，真的是无比敬佩西点军校的校风。学员遇到长官的问话时，只有四种回答：是、不是、不知道、没有任何借口。而在工作中，我们却常常遇到那些把错误推给别人，以为自己从没有错的人。事实上，人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。那些勇于承认错误，并为自己的错误负起责任的人反而令人敬重。绝不找借口不仅是对领导的尊重，而且能够不断地鞭策自己让自己的工作更加完美。每一次完成领导布置的任务之后，都问一问自己：这真的是自己的最高水平么？难道我不能做到更好么？只有这样，日复一日，不仅养成绝不找借口的习惯，同时工作的能力也会不断提高。凡事都要想想自己有没有错，有错误了，把错误的原因找出来，争取下次不再犯同样的错误就行了，何必费尽心机去找这样那样的借口呢？

归根结底，我们所做的一切都是为了自己，拥有积极的心态使自己每天心情愉悦；认真做好每一件小事提升自己处理琐碎事务的能力，锻炼自己的耐心；融入团队使自己有更好的发展机会，思维更开阔；不断学习充电使自己时时收获进步的喜悦，同时永不落伍；绝不找借口能够让自己的工作更完美。所以，我们不是为领导工作，为公司工作，为家人工作，更不是为了获得工资而工作，我们是在为自己工作。

【第2篇】

看完袁文龙老师的《为你自己工作》这本书，能看到他生动幽默、深入浅出，寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中的措辞，深受启发和鼓舞。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。当前，我们在班组建设中，就是要注重培养干部“想干事、会干事、干成事”的能力。执行力的强弱反映了一个单位的管理水平，更体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多：

一、端正态度，拒绝借口，表现执行力

执行力就是一种良好的工作态度，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的理念和奉献精神。完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，但其代价却是沉重的。找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法解决问题，而是去找各种各样的借口，这样只能导致失败，也会使自己一事无成。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法，克服困难去解决问题，出色完成任务。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。“拒绝借口”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。

成功的企业家都看重执行力，联想电脑的总裁柳传志先生把执行力归结为这么一句话——“积极地选拔合适的人到恰当的岗位上，还要锻炼员工队伍的执行能力。”用人是根本，要努力做到人尽其才。执行的首要问题就是人的问题。每个单位都应根据每个人的特点和长处来分配安排工作，用其长避其短，这也是提高个人执行力的一个很重要的方法。每个人能够充分发挥他的长处，自然工作热情和积极性就会很高，执行力就强。

二、注重细节，追求完美，提升执行力

“中国想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。实际上，每一件大事都是由数件或者数十件小事组成的，只要把每一件小事都做好，最终才能把大事做好，如果有一件小事没做好，就会影响大事。所以，要把小事做好，做完美才能做好大事。 “一屋不扫，何以扫天下”说的就是这个意思。

一个做事不追求完美的人，是不可能成功的，而要做事完美就必须注重细节。古人说“千里之堤，溃与蚁穴”，就是强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能，等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，许多重大决策都停留在了纸上，许多重点工作都落实在了表面上，许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。

中国伟大的思想家老子曾说过：“天下难事、必成于易，天下大事、必做于细”。要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。就是要树立一种严谨些、再严谨些，细致些、再细致些的工作作风，改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作部署。在我们日常工作中每一个阶段，每一个环节，每一个细节都力求完美，把小事做细，把细节做精，一丝不苟地贯彻执行。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。因为，只有注重细节、追求完美，才能提高执行力。

三、制度监督，纠正偏差，完美执行力

在实现目标的过程中，监督就是最好的追踪考核，确保一个组织按照规划的时间进度表去实现目标。不断地监督和跟进，就能够有效地暴露出规划和实际行动之间的差距和问题，使管理者采取相应的行动来协调和纠偏，以期按时完成阶段性和整体性的目标。监督如果得不到严肃的对待，容易造成职责不明确，无法考核，对目标的完成得不到保障，结果是执行不到位。

“中国决不缺少胸滔伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”制度再多，不去执行，而且不是不折不扣地执行，制度等于虚设。我们挖空心思，制定了很多制度，而且也是针对问题制定的制度。制度有多少？但我们真正完全执行了的又有多少？制度往往到执行的时候就来考虑以人为本，要实施人性化的关怀，于是就使制度的执行有了折扣，这样以来，工作就无法推动，管理就有了难度。

这里我们有个误区，实施人性化的关怀，体现以人为本，应该是在制度制定的时候来考虑，而不是在实施的时候来考虑。定制度的本意就是要约束甚至惩罚不规范或损害他人、集体利益的，就象法律一样，我们的制度一旦制定了，就具有严肃性和不可动摇性，当然制度本身不合理，缺少针对性和可行性，或者过于繁琐也不利于执行，而且往往是事与愿违。如果实施过程中发现有不科学的地方，就该及时纠正。在科学地制定制度的前提下，制度的实施必须是不折不扣的。而且制度面前人人平等。

应该对各部门及每一位员工的工作应进行细分和量化，便于考核，做到奖惩分明，这将对规范工作程序，强化办事效率，提高大家的责任意识和执行力起到积极的促进作用。监督是成功保证，执行铸造辉煌。

“为自己工作”这看似简单的五个字，使我有了一定的压力和紧迫感，联系自身实际，就是要勤于思考，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，只有通过加强各方面知识的学习，不断提高自己的综合素质，才能使自己具有很强的执行能力。在自己的工作岗位上要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错。

《生命》读后感1500字模板

读书让我们看得更远、更清晰。作品里精彩的文字打动了无数读者，写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主。你知道如何写作品读后感吗？栏目小编推荐你不妨读一下《生命》读后感，相信你能找到对自己有用的内容。

《生命》读后感(篇1)

读完《感悟生命》之后，我对于生命竖然起敬，天地万物都有生命，我们没有办法决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂，希望在回首往事的时候，我们不会因为虚度光阴而悔恨。

读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。

诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!

想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：

不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。

不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。

不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。

不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。

不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。

不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。

要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。

我们的一生可能很短暂，不要给我们的人生留下任何的悔恨，也绝不要让我们的生命没有意义地度过，我们要把握我们的青春，把握我们的生命，做最有意义的事情!

《生命》读后感(篇2)

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡式的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的光华

我读了《生命的壮歌》这篇文章，深有感触，蚂蚁的团队精神使我十分佩服，他们要团结一致，来战胜火神百折不屈，这真是蚁国的英雄好汉啊!

还有羚羊他们面对困难毫无畏惧，没有一丝害怕之处，俗话说：困难象弹簧，你强他就弱，他强你就弱!所以我们必须战胜它，羚羊们跳的是洛山的伤心崖，伤心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间劈开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右，两座山都是笔直的绝壁，斑羚虽有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草类动物中跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚羊最多能跳5米远，母羚羊、小羚羊就更不要说了，最后他们选择了一命换一命的方法，每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象妈妈，为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我，更象我的老师，燃烧自己点亮我们!

我想给这座山峰起名叫：伤心崖!一定是这些羚羊伤心欲绝，想结束自己的生命时，又鼓起重生的信心，牺牲老羚羊跳到对面的山崖，那应该叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命桥或者是彩虹桥，它们是为了解救别人而牺牲自己的英雄，犹如阳光一样灿烂美丽!这让我想起了曾经读过的一首诗：

种子在土壤中萌发了，把生命传给了嫩芽， 嫩芽在雨露中长大了，把生命交给了枝叶，枝叶在阳光中茂盛，把生命输给了鲜花， 鲜花在风雨中凋谢了，把生命注入了果实， 当果实终于成熟时，它又把生命捐献给人类

我想： 生命的价值在于奉献，而生命的永恒就是无私吧!

《生命》读后感(篇3)

如果给你向生命发问的机会，你会探问什么问题？

你会认为自己离抑郁很远吗？就我来说，有一份稳定的工作，有一双可爱的儿女，行动无人限制自由、家庭也算和睦的职业女性，也会不时地因为一些生活小事而焦虑，比如照顾二胎宝宝的辛苦、父母的健康、自己的工作任务没有完成等等，如果隔那么几天不去照看一下心灵，就会感觉心上蒙尘，心眼迷茫，头脑不清，莫名的忧愁笼罩全身，无限的迷茫充斥左右，继而白天看谁都不顺眼，夜晚整夜难以入睡，真的很容易崩溃，甚至抑郁。我想这就是每个人在不同的时段，出现的所谓最黑暗的时刻吧。

为了避免以上情况经常性的发生，我时常会主动阅读一些励志的文字，年轻的时候喜欢来一碗心灵鸡汤类的文章，后来渐渐觉得，那些文章总有隔靴搔痒之嫌，到达不了我的灵魂深处。随着的年龄的增长，我会更倾向于科学的心理学书方面的引导。

比如最近我读过的《生命的探问》就是心理学方面的书。作者维克多弗兰克尔，一位亲历集中营后被获救的奥地利心理学家、精神医生。他把在集中营时刻面临死亡的体验，以及他的观察、反思和行动，打造了这样一本畅销全球的著作。

导读部分就开始让人思考：

一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人做出并实施的选择。

人类存在于世间，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。

生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。

探问一：不是我能在生活中期待什么？而是：生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？

我们经常不自觉的在生活中期待。期待一场美丽的相遇，期待一次意外的惊喜，期待幸运之神时时的眷顾。我们希望孩子天性温顺听自己的话，最好是学习不怎么要管理就能有好成绩；我们希望工作能轻松点而报酬能多一点，我们希望别人能理解自己而自己却不用太在意他人的想法。我们习惯向生活索取，索取爱人的理解、索取孩子的尊重和敬仰、索取不用运动也能减肥、索取不读书也能妙笔生花。

如果我们换一种想法，问一问，生活对我有什么期待？比如孩子期待我不吼不叫多多陪伴并且不是张口闭口来谈学习；比如工作中希望我能接下那个很难的任务而让别人轻松一点；比如遇事多替他人着想把自己放在最后考虑；比如爱人希望自己能更多的倾听对方的心声。也许就会发现有一大堆理由让自己变得更有价值，我可以成为温和淡定、勤奋努力的父母；我可以成为关照他人、尽心工作的合作伙伴，我可以成为善解人意、善于倾听的爱人。

没有行动的思考只能是停留在空中的道理。仅仅停留在道理我都明白这个阶段是不够的。因此，明确生活赋予的意义才能让我们静下心来不断精进。《生命的探问》中强调：从某种程度上讲，生命是一种责任，是一种巨大的任务。

当今社会越来越崇尚自我，似乎所有的事情都可以以一句要活得让自己舒服而事不关己高高挂起，这样的人往往并不幸福。有人可能会觉得看上去总是吃亏的人活得很累。可是这些人却时刻都精神抖擞，斗志昂扬，满怀激情和活力。人们平时口口声声提及的幸福，不应该也不会是一个目标，幸福其实是一种结果，是与他人不断交集，与世界不断发生联系，是认真对待生命又能得到回应，从而时时刻刻都能感受到的一种结果。

人生的意义，并不在于有多少志同道合的同伴，只顾喊口号也是徒劳的，关键是个人是否付诸了有思考的行动。没有思考的行动只是动作。这样，我们才能抵挡住生活中时常出现的无意义的宣传和引导。

每次从新闻上看到青少年自杀事件，我总是很痛心。真希望能有人告诉孩子们、并让他们发自心底地意识到：生命的意义远远比眼前的苟且重要得多。人生就是一个不断主动地解决问题的过程。暂时迷茫的时候，可以寻求父母的帮助、老师的帮助，还有书本的帮助，比如《生命的探问》这样的书。

探问二：你为什么会相信宿命这回事？在《生命的探问》中，作者弗兰克尔在他的第一个演讲中提及了宿命论，他写道：我们必须牢记一件事：今天，我们不能乐观地把这些年的变化所带来的一切都交给历史。

生活中，我们稍不留神，就会陷入宿命论的怪圈，比如：随它去吧，上天自有安排、这都是命，你就认了吧！、我没法像别人那么努力，算了吧

一旦有了这种宿命论，我们就陷入了思想的懒惰，无法进行精神重构，在生活中永远处于一种被动的状态。偶尔身处顺境时，就会庆幸：命运对我真好！，这样的心态极易导致不懂珍惜。当所谓的逆境出现的次数会越来越多，就会不停地抱怨命运、社会、甚至身边的亲人，从而很难付诸行动。

我认识的一个青年，至今没有一份固定的工作。他中学毕业之后不愿意继续上学，换了很多次工作，其实都是类似的职位各种工厂的流水线工人。每次换工作都是觉得工作挣得钱不多，没有前途；他也不愿踏踏实实地学一门技术，总是认为学技术需要花费的时间太多；提高文凭就更无从谈起。二十岁之前别人都说他年龄还小，以后会懂事的。现在都二十好几了，所谓的懂事却是经常嫌累，动不动回家休息几个月甚至半年，日复一日地上网玩游戏，只有到了吃饭时间，才从房间里走出来，不参与家务，更别提自我学习从而提升学历或技能。

造成这样的状况，青年的父母有着不可推卸的责任。虽然生长在农村，他从小不被要求做任何家务或农活，父母认为，只要确保孩子吃饱穿暖，长大后自然就会干活了，会懂事了，会经营自己的生活了

可是，后来的事实并没有遵循他们未来宿命论。

而我认识的另一个青年，母亲因患脑膜炎，精神失常，从来没有管过他，父亲忙于一家人生计，只能保证他的温饱。他的中学是靠好心人资助读完的，大学考的是一本院校，是靠助学贷款完成的，一毕业，先用两年的时间还了贷款。他的成长环境，可以说一直是阴云密布，风雨飘摇。可这个青年从小到大别人从不以家庭条件差为耻。他大大方方地邀请同学到家里来玩，也到别人家去玩，身边总能围绕不少好友。他从不避讳母亲的精神不正常，只是拜托别人多关照，别人也就真的很关照他的母亲。你在他身上，看不到颓丧。我问过他，你会为自己的遭遇伤感吗？他说，这是我爸妈的遭遇，我的生活是要自己创造的。毕业几年后，他先在一家建筑公司工作，后来也跳槽到更好的单位。现在，他自己设计重新修建了曾经的土砖房，成了家，日子过得有滋有味。

这两个青年，一个是我的堂弟，一个是我的表弟。

由此可见，所谓的命运，就是自己对生活的选择。我们都打心眼儿里地清楚：是自己决定了什么是进步，以及进步的程度。自我认识和自我探索的路，从何时开始都不算晚。

弗兰克尔显然也想强调他的观点，他在《生命的探问》中说：请给我一个清醒的行动主义，而不是玫瑰色的宿命论！

探问三：什么是活着的意义？不是只有行动才能赋予生命以意义，负责任地回答生活中的具体问题，同样可以探索生命的意义。

我们被赋予生命，并且有期限，人生值得探讨的地方在于：活着的意义不是用一句或若干句话就可以概括的。

每个人在不同的阶段，不同的日子，甚至是不同的时刻，他感受到的意义都是不同的。说到底，人生其实就是在一个又一个的意义中得以延续的。

谁也不知道未来等待我们的是什么，意义这玩意儿会在哪个重要的时刻、哪个独特的机会中、以哪种特殊的方式出现。

明朝开国皇帝朱元璋，最初支持他前行的意义只是为了填饱肚子，然后，在他不断行动的过程中，他感受到了不同的意义，最终竟然成为一个朝代的开创者。

我们每天都要面对许多琐事，今天恰似昨天的重复。学生抱怨学校家庭两点一线的日子，每天还有那么多作业要做好头痛；家长厌烦从单位到家庭日复一日的重复，好不容易下班了还要面对经常完不成作业的孩子要崩溃。但这些不都是生活中的具体问题吗？负责任的回答，这些问题我都是可以慢慢解决的，不求最完美，但求过得去。就算是这样的平常琐事，也可以探索生命的意义。

即使普通如我，能看到像《生命的探问》这样的好书，在生活中也能时常感叹：此刻是值得的！

《生命》读后感(篇4)

最近读完了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，阅读的过程着实给我带来了思考和收获，现借文字总结梳理如下：

整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。整本书的阅读过程中，我对以下几点，印象最深刻，感触最深。

第一，幸福来自于对一念的判断。幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。如果我总觉得我的学生语文考第一，我才是幸福的语文老师，那我注定是不幸的；如果我总觉得幸福是课堂上没有任何差错，步步按照我设计的进行，那我的幸福是肤浅的；如果我总觉得幸福是为把语文课当成为了获取工资的任务而完成，那我的幸福是不值得一提的。内心对幸福的判断何其重要，它决定了我们是否真的能幸福。回想刚刚过去的这个学期，当学生在课堂上有独特的文本品析时，我是快乐的；当课堂下，发现办公桌上摆着学生写给我的小纸条时，我是温暖的；当看到一个上语文课喜欢发呆的同学变得主动参与课堂了，我是满足的。我突然觉悟到，作为一个语文老师，幸福不是追求，而是享受生活的细节，享受课堂内外的那些看似微不足道的细节。是的，幸福来自于对什么是幸福的一念的判断。承认吧，我早已是幸福的语文老师，幸福的人。

第二，巧妙设计问题，不进行零度教学。在这个章节，王崧舟老师举的是听他人以及自己执教《我的战友邱少云》的例子。文章中情感的温度被一些语文老师用理性的模式化的引导方式所漠视。王崧舟老师反复强调感情只能用感情去触摸，感情只能被感情所融化。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，在一节语文课上，面对一篇课文，若不去触碰和体悟文字中流淌的情感，而只去机械地分析一个句子运用了什么修辞，有什么作用，这又怎能称得上是一节真正的语文课呢？不进行这样的零度教学，前提是语文老师不充当一个理性的旁观者，共情是所有语文老师必须要有的一种能力，与作者共情，也与学生共情。可是，课堂上这种有情的场的建立不是一句口号，也必须要借助老师问题的巧妙设计。在《我的战友邱少云》这一课的教学设计中，王崧舟老师是这样设计问题的：这到底是怎样的文字啊，它为什么让我们产生如此沉重、复杂的情感？像老师一样，再读读这段课文，把揪心的文字一个个地划下来同学们，到底是作者的哪些语言像长了手一样紧紧揪住你的心？其实，这样的问题和同学们，哪些词语你们觉得最有表现力哪些词语最能体现作者的情感的答案指向是一样的。但是王崧舟老师的提问方式明显更加感性，不只体现在语气上，更体现在措词上更具有情感的穿透力，指向的是生命的温度，也就必然更加容易激起学生的共情心理。同时，这样的问题提出，也可以使教师不自主地进入一种被感动也感动于的状态。回想自己的课堂，我想我也可以通过问题的设计，使自己和学生进入一种有情的场。比如，去年因为赛课，我上过很多次《渡荆门送别》，赏析最后一联仍怜故乡水，万里送行舟。很多次试课，我的提问方式是：你从尾联读到了李白怎样的情感？反思这句话，出现了你尾联李白，学生和李白之间心理距离本就远，加上一个冷冰冰概念尾联。我的提问方式是如此生硬而理性，无形中在推开学生，学生的回答也是模式化的，无非是从拟人的手法中读到了对故乡的不舍。那么怎样换一种感性而共情的提问方式呢？想象此时你便是李白，第一次离开家乡，当你乘着一叶小舟，脚下是一刻也没停止流淌的江水，身后是渐行渐远的家乡，你的心里在想着什么啊？这个问题尽可能地拉近了李白、李白的诗歌和学生的距离，营造出了一种情境化而有情有味的场。自然而然，学生的回答也更加感性，老师、学生、李白，三者的心也在潜移默化中靠近。在我看来，借助巧妙设计问题，确实是不进行零度教学的一种有效方式。

第三，细读是体悟文本诗意的必然途径。整本书，我对这节内容印象最深刻。作为语文老师，其实我们每天都在与文本打交道，文本是我们最亲密的朋友。但有时，文本也成为了我们最熟悉的陌生人。王崧舟老师指出文本的诗意包括了原初的诗意、精微的诗意、深层的诗意、形式的诗意、潜在的诗意、蕴藉的诗意。其中提到深层的诗意可以通过互文参照得到彰显。什么是互文参照？是指两个以上的文本互为印证，互相阐释，通过横向、纵向等比较，彰显文本各自深层的诗意。其实我们在平时的备课和上课过程中也在不自觉地使用这样的方法，不过，我们更多地把它称之为比较阅读。举个例子：《记承天寺夜游》和《小石潭记》这两篇文言散文，虽文体上同为记，但一个出现在部编版八年级上册的第三单元，一个在部编版八年级下册第三单元，它们看似没有什么联系，其实恰恰可以通过互文参照更深入地挖掘文本。两篇记都写于作者被贬之时，都提到了作者与游人相游，都写到了灵动的景象，也都巧妙地融情于景。同时作者苏轼和柳宗元的人生经历都是极坎坷的，都是人生忧患识字始。可是，我们更细致地参照，会发现相似处也有着不同。《记承天寺夜游》中记载了同游人张怀民，感叹但少闲人如吾两人者耳，而《小石潭记》中也记载了友人，同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。却在前文中感叹寂寥无人。两位作者在相似的经历中不同的心境状态在这样的参照中更加鲜明地体现出来。苏轼是超越的、豁达的，而柳宗元是沉溺在个人悲苦中不能自拔的。我们不能以单一的标准去评价两种境界，却可以借此更深刻地认识苏轼和柳宗元其人其文。书中还提到了种文本细读的方式擦亮语言，揣摩形式的诗意。歌德曾说：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。确乎如此，平时我们备课时往往把目光聚焦在内容上，甚少关注形式。书中举了对《威尼斯的小艇》的形式上的细读的例子，让我明白架空形式的细读是与文本诗意的错过。这让我想到了上个学期我和学生们一起学习的《唐雎不辱使命》，我们是否也可以从形式上去解读文本呢？举个例子：唐雎用士之怒来回击秦王的天子之怒的这段语言描写：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这一段语言描写从形式上来看，出现了很多判断句，出现了很多也字。我们试着可以把也字去掉来读，我们就会发现语言的节奏变得更加急促而咄咄逼人。而加上也之后，语言表达上有了停顿，我们能感受到语言形式中传达出来的唐雎的笃定和不急不缓。而这段语言描写的最后几句话，变成了整齐的短句，句式的变化其实也是语言节奏的变化，也是唐雎情感的变化。这种变化恰恰体现了唐雎高超的语言技术和智慧。而唐雎的这份从容镇定和语言智慧都源于他向死而生的士之担当。通过形式上的细读，我们确实能够更深入地走进文本，而不错过很多精彩。

其实，这本书还有很多地方让我收获良多。回到这本书的书名语文的生命意蕴，语文的生命意蕴是什么呢？是无限诗意，是灵魂与灵魂的碰撞，还是我们每一个人生命的宽度本身。我想也许没有答案。但是我知道，王崧舟老师在用自己的生命矢志不渝地探索，探索语文的生命意蕴，其实，他就是在探索自己的生命，丰厚自己的生命，他如此，所有的语文老师也是如此。

生命通过语文发现自己！希望我们都不停下发现的脚步，发现语文，发现自己……

《生命》读后感(篇5)

《生命流泪的样子》这本书，写的是盛欣怡成长的故事。她生活在原本是一个快乐、幸福的家庭，却被一场飞来横祸破坏了。她的妈妈患了不治之症，妈妈用最后的时间教欣怡学会独立，使她在这场灾难中一下子长大了。

对一个12岁的女孩来说，失去妈妈，这是多么残忍的事啊！我不敢想，这给她带来了莫大的痛苦，也使我知道病魔是多么可怕。但是，欣怡并没有消沉，在妈妈生病期间，她承担了所有的家务，坚强地面对这一切。她仅比我小一岁，如果这件事发生在我的身上，我会勇敢地去面对，并像她一样坚强吗？

欣怡的妈妈是个伟大的母亲，在生命的最后时刻，她让从来没有做过家务的欣怡包下所有的家务活，还严厉地挑剔这做得不好那做的不好。开始，我觉得欣怡的妈妈好过分，欣怡已经做得很好，她还那么挑剔，甚至也为欣怡抱不平。直到有一天，欣怡看见妈妈的日记，才发现妈妈这么做是让她独立。欣怡看后哭了，我也哭了，谁也想不到欣怡的妈妈在最后一刻所做的，就是让欣怡长大起来。我不由得心里发酸，好感动，真想大哭一场。

母爱就是这么伟大，到了生命的最后一刻，最放心不下还是自己的孩子。由此，不由得想到了我的妈妈，从小到大都细心地呵护我、照料我。我想对欣怡的妈妈说：“欣怡有你这个妈妈，是她这一生最幸福的事。我相信她一定会从苦难中走向坚强！”

狼读后感受1500字模板

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特别为你收集的“狼读后感受1500字模板”，相信能对大家有所帮助。

狼读后感受 篇1

“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……

在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……

我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的`表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。

之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”

时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢?

我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……

一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……

狼读后感受 篇2

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

狼读后感受 篇3

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

狼读后感受 篇4

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

狼读后感受 篇5

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

狼读后感受 篇6

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

----朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。

经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。

习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。

因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。

狼读后感受 篇7

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的.，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

狼读后感受 篇8

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

狼读后感受 篇9

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

《中庸》读后感悟800字模板

上级领导经常会要求打工人撰写各类文档，我们每天都在找各种各样的范文。模拟优秀的范文升华其中的说内容，好的范文才可以诞生。还有哪些范文是你没见过的？相信你应该喜欢小编整理的《中庸》读后感悟，仅供参考，希望能为你提供参考！

《中庸》读后感悟 篇1

近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。

原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科??

如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

《中庸》读后感悟 篇2

“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。

其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。

如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！

在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。

物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。

《中庸》读后感悟 篇3

《中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，好像是雨水滋润着鲜花的心田。

《中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

《中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

书是我们的朋友，有的人认为《中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《中庸》哦！

《中庸》读后感悟 篇4

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思惟，是几千年来中华民族伟大聪明的结晶。它以天命之谓性，任性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生败的聪明根本、诚于中，信于外、正人当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思惟和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很收留易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有良多生僻的古汉字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收成仍是不小的。

关于中庸，程颐说：中庸之道叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，任性之谓道，修道之谓教烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽收留是不偏不倚的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽收留、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等正人之道，对于现代社会的人们陶冶情操、晋升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同平常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惊隐显慎独等方面培养自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而正人要学会反求诸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我涵养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论碰到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。

全书体例清楚，点评得当，寄意深刻，除了摘录原文之外，还附有口语注解，并在细读慢品这一板块中撷取大量与现代社会人们糊口息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内收留，结合本节所阐述的思惟，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生聪明、处世之道。

可是，要达到至诚的境界又谈何收留易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人道是有良多弱点的，归根结底一个贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人道的贪，从而使人们做到满足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

《中庸》读后感悟 篇5

《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态

是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。

而且做事要分轻重缓急，否则就??书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，

万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦!

《中庸》读后感悟 篇6

《中庸》选自《礼记》，乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。在孔子以前，已经有了中庸思想的萌芽。在《易经》中，讲究阴阳的相生相克。凡是好的卦象，都是刚柔并济的。孔子自己也说过，说自己学习中庸太晚了，要是早点学习就好了。在书中，孔子对“致中和”的概念又做了进一步发挥，认为“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”达到中和的境界，天地间一切事物的位置就摆正了，万物就能生长繁育了。

我们常常说“中庸之道”，什么才是“中庸之道”呢？在《中庸》这个章节中，孔子并没有给中庸下一个定义。只是说，君子常守中庸，中庸难常守。倒是朱熹，引用程颐的话给中庸下定义，认为：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道也，庸者，天下之至理也。中庸者，不偏不倚，无过不及。”

中庸不是一般人可以达到的，是一种修身手段。在心理活动上，“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而倒中庸”。孔子主张出世，这种心理活动必然要外化为一种符合仁爱与礼仪的外在表现。

中庸是区别君子与小人的标志。区分君子与小人的标准有很多。孔子重视自身修养，把中庸作为区分君子与小人的标准。“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子之而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”孔子重视自身修养，认为一切事情都是源自自身修养的。“故君子不可以不修身，修身不可以不事亲，事亲不可以不知人，知人不可以不知天。”知道了天理才可以了解人，了解了人才可以侍奉双亲，侍奉双亲才可以修正自身。

中庸是一种至高美好的德行。是一种理想人格。“中庸其至矣乎，民鲜能久矣。”就是说，能常守中道的德行大概是最完美的了吧，但是人们很少能够长期的坚持下去。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

中庸是君主圣人才能达到的境界，比如颜回，常守中道，比如舜，隐恶扬善，择其两端，用于民。而一般人很难真正达到中庸的境界，“人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”

中庸之道是治国安邦的良策。孔子在称赞舜是时候就说：“舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。”

孝是什么？孔子用舜的例子来阐释“孝”：他具有圣人的德行，天子的尊贵，拥有整个天下。而在武王、周公的例子中，他直接这么说：“夫孝者，善继任之志，善述人之事者也。”

孝， 是指善于继承先人的遗志，善于赞述先人的业绩。

《中庸》读后感悟 篇7

我觉得古人学习，最重视的是“言传身教”。我们现在的老师很难做到“身教”，我也看了网上对于丹老师的评价。我还听人讲我们本地的一个企业家推动传统文化教育，自己却转身就骂街。因为文化的断代和缺失，我们在传统文化的学习中，真的不好找到好的老师。电视上、网络里鱼龙混杂，我们也不知道怎么来辨别！寺院里开法会，参加的人很多，但是有几个是为法而来，齐云鹿老师说：“聚在一起是热闹，现在关键的还是远离教法的精神实质”。读毓老师的讲记，其实也觉得很生涩，因为我们之间还是很有距离的，但是毓老师对当代的社会现象还是有很深刻的认识的。另外，毓老师的讲解多是用经解经，《中庸》解释引自《易》《礼》《春秋》还有《老子》，当然我们没有对中国古代文化的整体的深入，也不一定会在单本的学习中有大的获益。慢慢来吧，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。毓老师还指出《中庸》和《易经》互为中表，因此了解了《中庸》，还要来学习《易经》，才能更好的学以致用。

《成为》读后感1500字

这本书断断续续我花了将近一个月把它看完，在这一个月里米歇尔奥巴马的一生也如一幅卷轴画在我眼前铺开，随之而来的还有这位夫人带给我的属于我内心的peace and power。

谁也不曾想过，在芝加哥南城的一间小公寓里能走出美国历史上第一位黑人第一夫人。从米歇尔有自我意识那天起，直到她走出芝加哥、走向大学、走进白宫，她所切身经验的、用心体会的都让她成为了她。甚至，在她的文字里，那个芝加哥南城直率、自信坚定的小女孩就像我们隔壁班那个有点奇怪的、勇于发声敢于挑战的那个同学，虽离我们千里之远，但又感觉如此贴合我们。

时间的烙印总要在很久之后才显现，当米歇尔多年之后重新想起在阁楼中进行防火的安全疏散演习，教会了她人生总是要学会提前计划，并在之后的从业从政生涯中不断鞭策她走在别人前头;想起在上三年级时在一个没有任何组织和纪律的混乱不堪的的班级，勇于说出自己的需求争取更好的学习环境，当你在没有能力改变环境的时候或许改变自己是最优的选择;想起在惠妮顿杨高中，大学申请顾问对她说的我不确定你是普林斯顿的料，这些话居高临下又极度敷衍，我会调整方法，但我绝不会改变目标这是米歇尔当时内心的答案

这些毫不起眼的小事穿过几十年时间的鸿沟、越过太平洋，通过一本厚厚的像砖头一样的书为坐在自习室的我的种种疑问划上了句号。

我对于自己的未来人生方向感到非常迷茫，我想成为什么样的人呢?我想以什么样的方式为世界做贡献呢?我感觉需要更好的了解自己这是米歇尔还是一名年轻律师时，被奥巴马贝拉克坚定的人生信念和改变世界的强烈的使命感所质问时对自己的拷问。很多年后，米歇尔有了自己的答案：当你有足够的能力时，工作的价值不仅仅是你能挣多少钱、过多体面的生活，而是你觉得你自己的价值在哪，是为自己和家人提供更优质的生活还是为更多人谋福祉。

在米歇尔和奥巴马的婚姻生活中，总有一杆称忽高忽低。是关于母亲和妻子的平衡、关于事业和婚姻的平衡、关于自身价值和更远大的奥巴马的理想的平衡。没有什么是不可能的，也没有什么看起来是那么简单的。米歇尔努力而又艰难得的维持这种平衡，让它不至于失控。而可幸的是这杆秤没有倒向哪一边，并在这种平衡下产生的价值最大化。

在如何更好的实现自己的价值，又如何寻找自我价值与自身种种利害关系的平衡这条路上，我们都有很长的路要走。

自信有时候需要从内心深处唤起，当你足够优秀时，自信会打破可能源自种族和肤色的些许自卑、会瓦解别人的恶言和嘲讽、会让你面对更大的舞台时毫不怯场。当米歇尔和奥巴马的优秀支撑他们走进白宫时，他们开始思考如何去获得和发挥力量让坚守的三亿美国人民觉得值得。她调整自我去适应白宫的有特工的有点夸张的白宫新生活;在白宫开辟白宫花园鼓励美国孩子开启绿色健康生活方式;推动立法以保障军人家庭的种种权益

而当她走出国门与英国女王握手寒暄、去南非感受曼德拉在一个没有平等可言的地方追求平等的尊严和精神，她明白她能做的远远不止这些。她发起让女孩学习以帮助全球范围内的女童接受教育、她关注每一位孩子，因为这是世界的未来她在第一夫人的头衔下成为了更多，也成就了更多。

在她过往的55载中，带给她的是改变美国人民乃至世界的力量和最终属于自己的平静，而这一个月带给我的是追求平静和力量的信念

《自己的房子》读后感500字模板

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编推荐你不妨读一下《自己的房子》读后感500字模板，欢迎你阅读与收藏。

《自己的房子》读后感 篇1

你一定读过《自己建造的房子》这一篇短文吧？想想主人公——老木匠，他是多么地不用心，但最终没想到建造的房子是自己的，把自己当作那个木匠吧！想想你的“房子”——学业、成绩，甚至是生活，你付出怎样的努力与心血，就得到相应的果实。永远不要小看每一天的课程与练习，它们无一不是你“房子”所需要的“一颗钉”“一块板”。

托尔斯泰每天都做大量的组词造句练习，他已经发表了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等许多有名的小说。正因为长期的练习，他才写出了大量的优秀作品。托尔斯泰的亲身实践为我们提供了经验。

你知道松鼠为什么啃树皮吗？刺猬和黑熊认为是脖子饿、磨牙。其实真正的答案是吃糖。因为树皮下的韧层中间含有糖分。他们不懂装懂的表现是不是提醒我们在学习过程遇到不明白的问题，要通过查阅资料或亲身实践弄懂、弄活。

还有，在我们的作文中，不能出现“吹牛皮”的现象，充斥着假话、空话和大话的文章是不可取的，文章中一定要注入我们的真情实感哦！

记得一定要跳出狭小的思维范围。

《自己的房子》读后感 篇2

有一个老泥瓦匠准备退休，他告诉老板，说自己要离开建筑行业，回家与妻子、儿女享受天伦之乐。

老板舍不得像他这样的好工人走，于是便问他是否能帮忙再建一座房子，老泥瓦匠说可以。但是大家都看得出来，他的心已不在工作上，房子建得非常不认真，出的也是粗活。房子完工的那一天，老板把这座房子的大门钥匙递给他。

“这是你的房子，”老板对老泥瓦匠说，“我送给你的离职礼物。”

老泥瓦匠震惊得目瞪口呆，羞愧的无地自容。如果他早知道这是在给自己建房子，他还会这样吗？现在他后悔也晚了，因为他不得不住在自己制造的一栋粗制滥造的房子里。

同样如此，我们也在“建造”自己的生活，不积极行事，而是消极应付，凡事不精益求精，在最关键的时刻也不尽最大的努力，这种人不值得可惜，不值得挽留。要知道，生活是我们自己创造的，生活好不好，也由我们的付出来决定。

《自己的房子》读后感 篇3

最近，我读了一篇文章，这篇文章的名字叫《自己的房子》，读完之后，我受益匪浅，所以我要把这片美文介绍给大家：

有一个老泥瓦匠准备退休，他告诉老板，说自己要离开建筑行业，回家与妻子、儿女享受天伦之乐。

老板舍不得像他这样的好工人走，于是便问他是否能帮忙再建一座房子，老泥瓦匠说可以。但是大家都看得出来，他的心已不在工作上，房子建得非常不认真，出的也是粗活。房子完工的.那一天，老板把这座房子的大门钥匙递给他。

“这是你的房子，”老板对老泥瓦匠说，“我送给你的离职礼物。”

老泥瓦匠震惊得目瞪口呆，羞愧的无地自容。如果他早知道这是在给自己建房子，他还会这样吗？现在他后悔也晚了，因为他不得不住在自己制造的一栋粗制滥造的房子里！

同样如此，我们也在“建造”自己的生活，不积极行事，而是消极应付，凡事不精益求精，在最关键的时刻也不尽最大的努力，这种人不值得可惜，不值得挽留。要知道，生活是我们自己创造的，生活好不好，也由我们的付出来决定。《自己的房子》读后感

《成为我自己》读后感1000字

世界上没有没有创伤的人，人一出生就带着创伤而来。

有些创伤可能一生都无法和解，但我们可以带着创伤前行。

读亚隆的回忆录《成为我自己》，在他母亲去世10年后，在他的晚年，梦中妖魔鬼怪缠绕着......滑入黑暗，他挥舞着双臂拼命喊到：妈妈!我表现的怎么样?妈妈?我表现的怎么样?

在被黑暗吞噬之前再度大喊：妈妈，我表现的怎么样?妈妈，我表现的怎么样?

亚隆继续写道：我从枕头上爬起来想把梦境甩掉，即使在这时候这些字眼依旧哽在我的喉咙：妈妈!我表现的怎么样?妈妈，我表现的怎么样?

亚隆是多么的沮丧，他问自己：难道我的一生都以这名可悲的妇人为主要听众?终我一生我想要逃离逃开我的过去。终我一生我都在追求解放和成长，难道我既没有逃脱我的过去，亦未摆脱母亲?

看到这里我无比的触动，泪流满面。

一定意义上每个人都带有原生家庭的创伤，即便大师也不例外。

01

在我的成长经历中，从小父母都很严肃不苟言笑不善言辞。虽然没有被粗暴的打骂过也没有被夸赞认可和欣赏过。

从小到大每做了一件自己觉得还比较满意的事情，幻想中就想到老师领导或者更多的人认可欣赏自己的样子。

我大多时候是个自力更生的人，很多事情不求人独立完成。

其实更深层，害怕去寻求帮助的时候被拒绝不被支持，似乎自力更生成了一种自我保护。

同时在这个过程中能体验到能力的提升，自我效能感增加。

这些年也做出了些成绩，每次别人的认可和肯定就特别的开心和愉悦。

每个人都有想要被拯救和提携的幻想，这个渴望贯穿人的一生。

02

我的朋友小琪给我讲。

她从小看到妈妈的脸色总是不开心，她总是小心翼翼的生怕做了什么错事惹妈妈更不开心。

有时小琪内心中会隐隐有些愤怒，一直不明白在生什么气。

成年后，父亲年老生病后不能自理都是妈妈在照顾。

一次回家看到妈妈正在给父亲喂饭，脸上的表情就是小时候熟悉的不开心的皱着眉头的表情，妈妈看着疲惫极了。

小琪突然间理解了妈妈，她已经很累了还要照顾一家老小，她不开心却没有把情绪释放到孩子们身上。

那一刻小琪突然间感觉到原来不是自己不好妈妈才不开心，而是妈妈真的太累了，小琪也看到了妈妈。

从那刻起小琪释然了。

如果一个人不能去感受自己遭遇的苦难，痛就不是痛了，只不过是运用了一些原始的防御，这种苦难会传递给下一代。

科胡特说环境需要让人能感受到自己是一个人。

环境应该能够提供人去感受自己的可能，不光是爱，还包括恨。

温尼科特说过，人只有感受恨时才是完整的，才能真正的成为人。

所以，我们不做完美的人，做一个完整的人，对苦难充满恐惧，但不影响我们在人生中勇往直前。

没有好父母的引领，那就自己成为好父母。

这样可以弥补一个人内心深处的缺憾，这也是一种升华和利他。

在亚隆的回忆录中，他不是完美的人，但是个完整的人。

读他的书本身就是疗愈。

最后讲一个故事：

一个婴儿即将出生，他很不安。

问上帝：明天我就要到地球上，可我什么都不会，也听不懂他们的话，怎么办?

上帝说：你不同担心，我已经为你选好了一位天使，她会守护和照顾你。

婴儿又问：听说地球上有很多坏人。

上帝安慰他：放心，那位天使会保护你，她爱你胜过自己的生命。

婴儿很开心：真的吗，快告诉我天使的名字!

上帝笑着说：你可以叫她妈妈!

简爱学生读后感1500字模板

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是由小编为你整理的《简爱学生读后感1500字模板》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简爱学生读后感 篇1

这部作品没有华丽的外衣、没有浮躁的激烈。有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇的怪谈、夸张的描写、粗糙的情感、比比皆是。

“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》。以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的是交易记叙的方式讲述了一个受尽了摧毁凌 辱的孤儿。如何在儿童的人间地狱的孤儿院顽强的生活下去。成为一个独立坚强自信的女性的成长故事，简爱是个孤儿从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌，后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉 体都受尽了苦痛的折磨。也许还是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的毅志，和坚强不屈的性格，一种相互内的在人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确的面对自己和他。

两个主人公历经艰辛，蹒跚的走在为他们胡乱画的一条路上。虽然坎坷，却愈显温馨烂漫，他们思想独立却又交集。在一系列的磨难面前他们分开过，但最总听从了彼此的心找到了对方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。是他们从相识到相知最后到相爱。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯。却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特”虽然他的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有能调动的器官去感受自己的爱人。随着那声呼唤，我的感情带着泪珠从脸颊滚落。寂静的夜我的心在为他们跳动，这就是生命硬的感召力。

看了这本书，我的感受是“命运不是不可战胜的，平等需要自己去取得想要平等，必须有劳动有付出的汗水，有坚定的信念我希望阳光下、鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在那里他的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂。在一个对爱坚信会使不信仰神的信奉上帝的爱人面前。她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他的方向，钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街乞讨让简人在寻找善良和真情，在风雨中与圣约翰的相逢则是他心生活得有一个开始在玛利，戴安娜共同生活的那段时间内，是她深深的感受到了爱的温暖。

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简爱学生读后感 篇2

读《简爱》学生心得有感篇1

《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。

我在看见她舅母对待时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简，我能坚持么?我能像简那样长大后不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧，若她脆弱，那么她就会变成不思进取，厌世的人。再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧!

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是的困难都没有了。现在我们说的苦其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

读《简爱》学生心得有感篇2

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

本书的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏，但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。

“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求，她虽然身份卑微，却仍然保持纯真平等的心，不因此而自卑。

《简爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强。

读《简爱》学生心得有感篇3

简爱是一本具有多年历史的文学著作，简爱读后感作文。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再生的黄金时间离开了人间，惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

读《简爱》学生心得有感篇4

坐在书桌前，我仔细端详着那本已经有点破旧的书，记得我曾不止一次的这书桌前，不停的，津津有味地阅读那一页一页带着甘草味的情节。那发生的一切似乎仍历历在目.......我不停地往下读，那吸引我的，是简的精神亦或是她的智慧，我只有试着去理解，去体会......

简从小就父母双亡，她被舅舅收养。他的舅舅死后，被一直讨厌她的舅母送到了一所类似于贫民窟的地方学习，生活。在学校里她认识了三个朋友，她们性格迥异，却也同病相怜。可是不久，她的一个朋友就死于疾病......而简，眼睁睁的看着，却无能为力。我每每这时，总会觉得眼前模糊，掉下泪来。但是简，却因此而更加坚强!十八岁的她毕业后作了一名教师，她走出了儿时的不幸，也走入了人生的另一个站点。

之后，简遇到了那个足以改变她命运的男人，爱德华。随之而来的，是命运的纠缠和她们坎坷的爱情......

我欣赏简的冷静和天生的睿智。她的问题，总是一语中的。她的回答，总是简单有力。她好学勤奋，毫无贫富偏见。简也就是凭着她的这份热情和努力，赢得了爱德华的赏识的青睐，那位成熟，幽默的绅士，早就经历过人生最闪亮的年纪，却偏偏爱上了正植花季的简。

她们的爱情无疑是坎坷的，而这对于简来说，无疑是不公平的。但是，每一次的困难都会令人成长;每一次的挫折都会使人坚强;简，在苦难和磨练中，找到了属于自己的栖息地，找到了快乐，爱。

史铁生说：孩子，这是你的苦难，亦是你的福祉。

读《简爱》学生心得有感篇5

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!——夏洛蒂。

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读《简爱》学生心得有感篇6

在古代，女性的地位一直不高，“男尊女卑”的观念深入人心，根深蒂固。但在《简。爱》中，女作家却以女性的角度，批判了英国封建社会对人性的摧残和压抑，也更体现了女主人公的自尊自爱。

《简·爱》这本被称为现代女性小说的楷模的名著。主要讲了简·爱在姑妈家受尽欺辱后，又被迫进入一所寄宿学校，校长十分吝啬，什么都用质量最差的，直到后来一场大型瘟疫爆发，导致众多学生死亡才被罢免职位。简。爱在这儿当了几年老师后，便受罗切斯特先生之命去当了家庭老师，在这过程与他互生爱意，却在结婚时被人揭穿，他已经有妻子了，简。爱便逃走了。后在一个村庄偶遇自己的堂兄妹，与他们一起生活。却因罗切斯特先生传来不好的消息赶了回去，最后与他在一起了。

这本书中，简·爱这个形象无疑深得我心。只因为她虽然相貌平平，家境也不富裕，却更为自尊自爱，不因自己的地位而自卑。当她确信自己哀伤罗切斯特先生时，我知道她决不是因为他的家产而看上他的，而是被他的谈吐、言行，文学修养和灵魂深深的打动了，她好像看见了另外一个自己。她并不贪图富贵。因为简·爱可以在罗切斯特先生富贵时离去，更可以在他绝望无助，被夺去了一切时守候在他身边。

这是多么高贵的品质啊!而现在我们身边这种新时代女性更是比比皆是，如：董明珠等，她们自尊自爱，肯吃苦耐劳，更有一股韧劲。她们不是一吹就折的?|丝花而是坚韧的牵牛花。简。爱更使我想到了《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，她从未讨好过达西，甚至也有直接的尊严。当达西以傲慢之态出现时，她对他不屑一顾。

我们又何尝不应如此呢?自尊自爱，有血性有骨气，有尊严，这才是一个人!不摇尾乞怜，也不讨好，这才是一个真正的中国人!

读《简爱》学生心得有感篇7

暑假，我看了一本世界名著——《简爱》。

简爱是一个孤儿，但她善良美好，勇于抗争，能勇敢地追求自己的理想，并为之不懈努力，即使最后爱德华一无所有，但她仍无怨无悔地陪在他身边，她的品质深深打动了我。

简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人，身为富家小姐的她，不顾他人的反对，嫁给了一位穷牧师，而简爱一岁时，父母去世，父亲的亲人也杳无音讯，简爱在舅妈家生活，受尽折磨，我还在傻傻的认为，她会找到父亲的亲人，从此无忧无虑，但命运不愿就这样放过她，她被送进了学校，学校没有好的食物，没有好的环境，但即使这样，她也学会了很多，在这所学校，待了八年，她终于离开了，成为了家庭教师，对主人罗切斯特产生了爱慕之情，当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都要结束的时候，他们会一直幸福的时候，罗切斯特竟然已有妻室，简爱不愿做世人所唾弃的`小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产，回到了桑菲尔德，原来的豪宅变成了一片废墟，原来的罗切斯特，双目失明，脚也废了，但她无怨无悔。

原来，她什么都没有，之后，她有了罗切斯特，她本来可以不管不问，和罗切斯特在一起，但这样做，简爱就不是简爱了，她无才无貌，自尊心极强，不会违背自己的良知和罗切斯特在一起，而罗切斯特恰恰爱她这一点，如果简爱不走，他们也不会像这样幸福。

简爱的命运一波三折，从红房子到学校，从学校到桑菲尔德，从桑菲尔德到一片废墟，如果是我们，早就精神崩溃了吧，更谈不上自强了，所以我们要学习简爱的高尚品质，不能怨天尤人。

我们要自强自立，自尊自爱，不能因为一点点小挫折就伤心，不能因为一点点小困难就放弃。

简爱学生读后感 篇3

放下那本印着欧式花纹的小说，闭上眼睛，新潮澎湃。

《简爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特所著的长篇小说。这部小说曾被当时的人们称为“女性的第二本《圣经》”。该书讲诉了一位从小失去双亲的英国女子简爱，在各种磨难中不断追求自由与平等，坚持自我，最终获得幸福的故事。

整本书语言优美，用词明朗，在字里行间都可以感受到一种从心灵深处发出的一种力量。作者以生动形象的外貌、动作描写和细致传神的心理描写，将一位勇敢、坚强、自尊、独立的大女人形象刻化地淋漓尽致，让我对书中的简爱十分崇拜。

她并没有美丽的容貌，但她却拥有智慧、勇敢的灵魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇气。尽管命运没有给简爱无限的好运，但却给予了她与生俱来的勇敢与坚韧。

生活中，我们也会因为许多原作文/因，没有勇气而与机会失之交臂。记得那一次，我参加了兴趣班组织的演讲比赛，在家准备了两个星期的我本以为可以好不紧张地完成这次演讲。可世事难料，当我站上讲台时，底下的同学和老师纷纷朝我看来，我没有心思猜想他们目光是否善意，只觉得倍感压力，脑中像有无数头野马疾驰而过，将我的头绪一一迁走，只留下一片空白飘荡在我的脑海中。就在我快要放弃时，简爱那坚毅的似乎在我眼前一闪而过。我想到简的一生那样艰难，遇到多少难题不都解决了吗？而我只不过一场比赛而已，我顿了顿，恢复了勇气，大声地完成了演讲，获得了一片掌声。

是啊，虽然我们不能决定处在怎样一个环境下，但生活让每个人都有一次改变自己的机会。你有多少勇气，便会成就不一样的人生高度。

读读《简爱》呢，与简爱的灵魂交流，它会让你明白，在这多揣的命运中，勇气是多么可贵！

简爱学生读后感 篇4

或许你认为她瘦小，不美丽，自卑，贫穷，低人一等，没有心灵。

如果你也是这样想你就错。

在暑假里，我读了《简爱》这本书。

简爱是一个孤儿自小从舅舅家里长大，舅舅去世后她就被舅妈养着，由于他没有钱财和地位经常受到舅妈和姐姐哥哥的虐待和歧视。

但她并没有顺从，而是追求人人平等的信念。

在慈善学校毕业后做家庭教师，认识了罗切斯特先生，并走到了一起。

读完此书，我深深的被简爱身上那股坚强，反抗，不想困难低头的精神所震撼。

她好像就是在为女性在谁会上的地位尊严所努力着。

简爱因为从小失去父母，从小个性就独立，从不会为身外之物去违背自己的原则。

这是最让我敬佩的一点。

同样，一本书里的反面人物也让我们印象深刻。

简爱的舅妈里德太太对穷人的痛恨和看不起是简爱忘不了的。

将十岁的简爱送去慈善学校，并希望她在灾难中死掉。

就像白雪公主里的狠毒皇后。

作者刻画的简爱似乎一生都在追求贫穷与富贵的平等。

就像她说的:我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心。

这本书教会了我很多，在困难面前不要屈服，要坚强的面对生活中的挫折或许你在一到简单的数学题上，你就不够坚强，向它屈服，或许你在生活中也不够坚强，独立。

但是，从现在起，努力学做一个想简爱那样的人吧。

简爱学生读后感 篇5

初次打开《简爱》这本书，看完了只知道是一个凄美的感情故事。但细细的品读了几遍，我慢慢品尝出一些味道来。

这本书告诉我们，真爱是平等的，相互关爱的。它不分富有和贫贱，不分容貌的美和丑。只要平等地相互关爱，我们的生活就会越来越美好。

简爱这个女主角，她虽然自小就很不幸，父母双亡，受尽了亲戚朋友的嫌弃、侮辱和毒打，但幸运的是她在寄宿学校中遇到了海伦，海伦那温顺、无比宽容的性格深深地影响了她，使她懂得了爱和忠诚。

简爱不因自己是家庭教师而自卑，也不因自己贫穷而丧失尊严。当她得知她与罗切斯特的感情有欺骗的成份时，她毅然离开了庄园。但当简爱再一次看到残疾的罗切斯特时，却毫不犹豫地回到了他的身边。她不是在追求金钱，她不是在追求名位，她追求的是一种平等的、相互的真爱，我想这就是简爱的魅力所在。

我们现在人与人之间不也需要这种爱吗?爱是不能施舍的，也是奢求不来的，只有相互关爱，相互奉献，我们才能建立起信任，才能建立起我们的美好家园。我们人人都需要别人的爱和帮助，人人也都应该给与别人帮助和爱。一个充满爱的国度，一个充满爱的世界，那是多么美好呀!

在六年级语文上册的一篇《爱之链》课文中我们学到：一个寒冷的冬夜，在偏僻的乡间小路上，一个老妇人的汽车坏在了路边，她又焦急又害怕。这时一个叫乔依的贫穷男子帮助了她。当乔依帮她修好车子，老妇人要酬谢时，乔依拒绝了。他说：如果您遇到一个需要帮助的人，就请给他一点帮助吧!老妇人被乔依这种关爱别人的行动和爱心深深打动了。要知道这时的乔依多么需要钱，他已许久没找到工作了。是什么让他这样去做的呢?很简单，是爱!是他的爱心促使他无私的去帮助别人，是他的爱心促使他帮助别人不取报酬。这种爱心最终使得他也得到了别人的关爱。

这种相互的关爱在《麦琪的礼物》中表现得更是淋漓尽致：夫妻二人为了互赠礼物，结果阴差阳错，买的礼物变成了无用之物，但他们两个却找到了比任何东西都更为珍贵的礼物相互的关爱。这一个个爱的事例，为我们揭示了这个世界多么需要爱，人和人之间多么需要爱。正是有了爱，我们的家园才充满了温暖;正是有了爱，我们的生活才盛开着美丽的鲜花。简爱、乔依这些普普通通的人为我们揭示了爱的含义。正像歌中唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱会使我们的心灵更纯洁，爱会使我们的生活更美好，我相信，爱会改变整个世界。

简爱学生读后感 篇6

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实! 题记

书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是_的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。

劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗?

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。

每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作《简爱》而鼓掌吧!

简爱学生读后感 篇7

简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。

海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。

读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。

在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。

中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。

其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

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