《最后的棒棒》观后感
[参考]《最后的棒棒》观后感1000字(通用3篇)。
观影是一场精彩的视觉盛宴，观看的过程总能带给我们不一样的体验，写观后感对于表达自己内心的想法是非常有必要的。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。如何写出有新意的观后感呢？在此，你不妨阅读一下《最后的棒棒》观后感，更多相关内容请继续关注本网站。
《最后的棒棒》观后感【篇1】
改观怒放之初，山城重庆特别的地理环境产生了一个特别的行业——山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行的三十多年，数十万棒棒雄师不但挑走了汗水浸泡的韶光，也挑走了属于本人的年头。癸巳岁末，几个佝偻背影马上告别正在淹没的行业，一名退伍中校扛起一根棒棒开始了本人的寻找——璀璨与难堪，艰韧和无奈，他们的人生不必评说，他们的故事值得铭刻。
看见本原，导演兼主演之一何必出厂，一名正团级专科军官，让我孕育质问，这样的人大概也就在底层领会几天，最多一两个月。但是跟着故事的打开，棒棒们的生活慢慢展示在且自，最终竟眼泪纵横。棒棒的脸上的皱纹里积满了阳光和土壤，他们向我浅笑时，我看见单薄的嘴里牙齿所剩无几。他们经常流出混浊的眼泪，这倒不是由于他们经常悲戚，他们在喜悦时以至是在啥事都没有的平静功夫，也会泪流而出。然后举起和乡村泥路一样毛糙的手指，擦去眼泪，犹如掸去身上的稻草。
如何必所说，每个棒棒都有本人确当棒棒的原由。但是他们都是有一个共通点，生活在社会最底层，须要钱，须要生活。何必的师父，老黄，已六十多岁了，但是却照旧靠着一根棒棒自食其力。老黄的生活是悲惨的。少年时由于出身成份欠好，生活困难。以后好不-简单与一个带有三个小孩的未亡人组结婚庭，并有了本人的女儿，却在本人出门挣钱时被人趁虚而入，以后只能将女儿寄养在亲戚家，本人出来靠棒棒挣钱。以后女儿好不-简单结婚，却有大量的房贷须要还，老黄只能接续扛起棒棒。看着老黄困难的生活，即便有病在身，也抱着能省则省的作风坚持不去大病院查看。
这部电影让我感激不已，不但是故事中的“老棒棒”们，也有导演这个鼎盛代的“棒棒”。为了拍好这部电影，一名退役的团级军官深刻底层生活一年多，一块同吃同住，完全面全成了一名“棒棒”，并有了本人的花名。在经过一年的生活，将棒棒们可靠的生活展示在大家眼前。但是，更加让人慰问的是，他找到了新的生活式样，并率领着这群棒棒过上了更加安定的生活。
大寒以后，肯定立春。
《最后的棒棒》观后感【篇2】
改革开放之初，山城重庆特殊的地理环境孕育了一个特殊的行业——山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行的三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的年代。癸巳岁末，几个佝偻背影即将道别正在消逝的行业，一名退役中校扛起一根棒棒开始了自己的追寻——辉煌与尴尬，艰韧和无奈，他们的人生无须评说，他们的故事值得铭记。
看到开头，导演兼主演之一何苦出厂，一名正团级专业军官，让我产生怀疑，这样的人或许也就在底层体验几天，至多一两个月。然而随着故事的展开，棒棒们的生活渐渐展现在眼前，最后竟眼泪纵横。棒棒的脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
如何苦所说，每一个棒棒都有自己的当棒棒的原因。然而他们都是有一个共同点，生活在社会最底层，需要钱，需要生活。何苦的师傅，老黄，已经六十多岁了，然而却依旧靠着一根棒棒自力更生。老黄的生活是凄惨的。少年时因为出生成分不好，生活艰难。之后好不容易与一个带有三个小孩的寡妇组成家庭，并有了自己的女儿，却在自己外出挣钱时被人趁虚而入，之后只能将女儿寄养在亲戚家，自己出来靠棒棒挣钱。之后女儿好不容易成家，却有巨额的房贷需要还，老黄只能继续扛起棒棒。看着老黄艰难的生活，即使有病在身，也抱着能省则省的态度坚持不去大医院检查。
这部片子让我感动不已，不仅是故事中的“老棒棒”们，也有导演这个新生代的“棒棒”。为了拍好这部片子，一名转业的团级军官深入底层生活一年多，一起同吃同住，完完全全成为了一名“棒棒”，并有了自己的外号。在经过一年的生活，将棒棒们真实的生活展现在大家面前。然而，更为让人欣慰的是，他找到了新的生活方式，并带领着这群棒棒过上了更加稳定的生活。
大寒之后，一定立春。
《最后的棒棒》观后感【篇3】
“棒棒”这一个词一说出来，可能很多人都一脸茫然，因为对于习惯了机械化与智能化的现代人来说，那些“棒棒”们似乎离我们的生活有些遥远，所以即便大家不明白这一个词语的涵义，似乎也没有什么大不了的。可是事实真的是这样吗？因为我们不常见到，因为我们不必理解，所以我们没有必要知道，没有必要在意，这样真的是对的吗？
不，我不认为这是对的，因为在我看来，了解“棒棒”这一个群体就是了解一段历史，了解“棒棒”这一职业就是了解一种文化，解决“棒棒”这一难题就是解决一种贫穷，所以我们很有必要去探讨一下“棒棒”这一神秘群体，去深入了解一下他们的生活。
一说到“棒棒”这个词，那我们就不得不提重“庆棒棒”这一个称号，而一说到重庆的棒棒，人们就会立马明白，那些所谓的“棒棒”就是指靠一根棒子生存的人。在那些没有机械帮忙的情况下，这些伟大的棒棒们就靠一根棒子，靠一双肩膀，靠一身蛮力，靠一腔热血去走街串巷，爬坡上坎，充当人们生活中的运输工具。
不过叫人觉得可悲，令人觉得遗憾的是，在这些国际化的大都市之中，不管这些棒棒们有多么努力，他们都赚不到什么利润，甚至连温饱都解决不了，更加不堪的是，对那些大部分都没有资源，没有人脉的棒棒们来说，有时候甚至好几天都开不了业，赚不了钱，所以他们只能蜗居在街头晃悠着，祈祷运气眷顾自己，他们只能蜷缩在暗无天日的自力巷里面，祈祷着这个家不要被拆迁，这个月的房租不要被催促。
这就是现实生活中的“棒棒”，他们卑微不堪，他们辛苦万分，他们辛酸不已，可是就算是这样，好运也没有眷顾他们。因为生活在杂乱不堪的地方，所以他们经常会遇到扒手，遭遇抢劫，饱受病痛，忍受孤苦，日子没有一点点盼头，生活没有一点点希望，让人莫名觉得心酸，觉得可悲，觉得心疼，觉得哑言，觉得鼻酸。
事实上，从古至今我们都推崇艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神，我们也一直说劳动人民是最伟大的，最勤劳的，可是为何这些所谓的劳动人民，今天的这些“棒棒”们会生活的这样苦楚，这样不堪呢？而面对这样残酷的现实，我我们是否应该做些什么去帮助他们，社会是否应该做些什么去支援他们，国家是否应该做些什么去容纳他们呢？
当然了，除了整个社会环境之外，事实上，棒棒们也需要做出一些改变了，我们要知道，这个社会需要的是“棒棒精神”，而不是所谓单纯的人工苦力了，所以“棒棒”们必须看清趋势，认清现实，努力去寻找新的出路，新的机遇，只有这样他们才能脱离困境，活的更好！
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纪录片《最后的棒棒》观后感
纪录片《最后的棒棒》观后感
在微博上看到有人在介绍这一部纪录片，本身自己就是纪录片爱好者，于是就记下了片名。在上周五下班回家之后，找到了这部纪录片，毫不夸张的说13集没有按暂停键，一口气看完了。这种基于现实生活而来的纪录片，反应的是最真实的生活，站在导演的角度你会看到很多，站在自己的角度同样你会看到很多。
纪录片描述的是一个正团级的退伍军官拜师棒棒，从此走进一个名叫自力巷53号的地方，跟着一群基层劳动人民一起一整年的生活、工作经历。根据不同人物的经历与发展，描述底层人民的生活状况，进而对生活对生存做了阐述，能够看到导演想要深入表达的那层东西，能够看到那种内心深处的挣扎与呐喊。
老黄：
老实巴交的一个人，一辈子辛勤劳动为儿女，自己省吃俭用积极乐观。但正是如他所说：好人没有好报。他的出身，由于他父亲的缘故（特殊年代成分划分为了地主）使他从小开始就生活在一个不公平的环境中，处处被排挤和打压。剧中并没有用镜头来让老黄自己进行讲述，是以动画的形式来表达他童年的这段经历，能够让人直观的看到那个年代的疯狂曲折，仿佛你也能亲身感受到老黄从小的那种经历。也就是这样的一段经历，他娶不了老婆，去到了一个养不活孩子的寡妇家庭中结合生下了一个女儿。没有手续，没有证明，就这样的一段婚姻（甚至不能叫做婚姻）。为了养活家里孩子，他不得不出门打工，最后迎来的是另一个男人在这个家庭的合法入主，他只能带着小小的女儿另谋出路。人生啊，是非曲折，艰难困苦。是要有多么大的勇气才能面对这样的一个现实？女儿寄养在亲戚家后，他出来，这一次，做了棒棒。不曾想，一干就是二十多年。
在这二十多年中，他本分老实，就活在自己的一亩三分地，住在那狭小拥挤的阁楼间，劳动在那片固定的场所。出门在外，家里很多事情不能操心，自己在老家的事情很多办不妥当。正如他所说：修公路集资扣钱，他没跑掉。但自来水入户，就没了他的份。一个房屋的产权证，来来回回折腾了很久。这一次如此顺利办下来，我想跟这部片子的拍摄有很大的的直接关系吧。
片中的老黄也有幸福的一面，女儿成家立业，有了自己的儿子，还买下了一套大房子。女婿也很是孝顺，能够在他生病的时候奔波千里回来，半夜出门找治病偏方。我想老黄是幸福的，为了减轻女儿女婿的压力，帮助他们还清房款。也是基于对这种幸福的直接渴望，他推迟了放下棒棒的时间，想着想靠力气多挣几年钱缓解女儿房款压力，没曾想还没达到目标就患病。那种心酸那种挣扎，是对生活的向往，是对命运的不甘。在生病之后，因为怕花钱，只是去小诊所看看，买点便宜的药品，这是跟大多数的人一样的选择。在按摩院，先免费再收费的套路我想真的伤了他的心，颤颤巍巍掏出来裹了里三层外三层的钱是血汗钱，是正直诚信。他们在自力巷被拆迁之后流落街头，老黄身体不适，最后快要晕倒，仍旧喊着不去医院，死也要在外面。是啊，这样的劳动人民对于现在的医院是多么的恐惧，对于医院里的花销是多么的担忧。一治病，可能整个家业就没有了。可是环境就是这样，没有办法，从来都是人去适应环境，没有环境会反过来适应人。
人啊，总是受尽苦难却依旧向往生活！希望老黄越来越好早日康复，希望以后好人不要在没有好报，希望他能够过上幸福完满的晚年生活。
老甘：
老甘说的话我有一句记得最清楚：他说只剩下百十来块钱了，但是人是饿不死的，人是活的。这是在多么艰难的情况下，依旧能够有这样的自信，活着就是要怀着希望。对于他这样生活艰难，但仍旧对未来充满希望，也许就是在黑暗中仍然对光明充满渴望的真实描述吧。他也是求变的代表，剧中煮猪肉没办法用电饭煲，最后他用了热水棒，依然成功达到了目标，这就是一种求变吧。再怎么样的一个人，无论在怎么样的环境，为了生存和生活，我想都会做出这样那样的改变，也许这是生存的本质。正如他拒绝了他认为工资低，任务重的工作，最后又不得不妥协，继续这份工作，人总是需要生存的。
我们能清楚的看到他和老金之间的那种关系，也许斤斤计较，也许反复无常。没有办法，有时候生活的艰辛确实会造成这样那样的矛盾，毕竟没有人想跟自己的朋友闹翻，没有人想失去自己的朋友。生活啊，生活，总是那么缥缈又那么现实，每个人都不得不或者不得已向生活低头。但是在老甘条件稍好的时候，依旧迎回了老金，这个住在天桥下的人。也许老甘心里知道，没有家 ，没有窝，这就是流浪了吧。流浪跟家，也许还是有着本质的区别。起码住在家里，温暖总是要多一些！
老甘喜欢看刘三姐，看白娘子，看西游记。这些老一辈人最爱的电视剧，是他的精神追求，是他不能放弃的精神食粮，即使这些粮食吃了一遍又一遍，嚼了一次又一次，却依然能够抵挡最原始的饥饿。老甘的希望是存够一万块回老家大摆宴席给自己过生日，还希望能够娶上一个老婆，还希望自己能够在六十岁之后做一门生意，甚至预备好了很多了零钱，以免到时候求之于别人。钱是没有存够，老婆也没娶上。生日宴席是办不了了，也许这就是他想象的他人生中最出彩的一天，但是这一天并没有如愿到来，也许他心里真的会很失落，甚至比娶不上老婆更失落吧。
我不知道算命师父的六十岁转运能够代表什么，但是这是老甘的一个精神寄托，是他对命运的妥协与认知，是这个世界给他的最合理答案。孤苦伶仃，漂泊在外，老甘这样的人生不免有些凄苦。片中他回了一次老家，破败，沧桑，没有生机。也许人总是会落叶归根的吧，希望老甘能够达到自己想要的目标，实现自己的愿望，祝福水中。
老杭：
也许十多年前他冲动一下，这个片子里也许就没有了老杭。原来时间真的可以消磨掉仇恨，迎来新的曙光，即使就是不共戴天的夺妻之恨。原本他是没有出现在开始的片中的，因为回家治病，久病未愈，治疗费用庞大，不得不又回来当起了棒棒，为了生存强忍病痛出工出力。这真正代表了无数的真实生活，多少人，因为负担不起这样那样的压力，不得不捡起来已经放下的担子，继续为了生存忍辱负重，蹒跚前行。
老杭是个老实巴交的人，也许他一辈子都干不了坏事。被骗了很多次，片中也被骗子骗走了一千多块和身份证，真实源于他对养老的渴望，对于未来的隐忧。为了挣一点稍微轻松的钱，他和老黄低价把拆卸的建筑垃圾运回自力巷53号的拆迁现场。却不得不偷偷摸摸，半夜行动。我想如果不是生存的压力，不是生活的无奈。没有人想在大半夜汗如雨下，如临大敌的情况下工作。
自力巷被拆迁之后，他们的东西都被埋在了废墟之下。大石着急了很久，但是他的着急并不管用。没有人愿意管这个事情，无论是房东还是拆迁办，没有人为这个群体着想，也许并没有谁如导演般真实了解他们的生活，了解这些东西对于他们的重大意义。不得已的情况下老杭在废墟里偷摸找出来自己的物品，手上鲜血直流，让人生疼。老实巴交的人干不了偷奸耍滑的活儿，想挣点轻巧钱但总是不能顺遂。我只想这样的老实人，生活对他们公平一些，对他们关爱一些，不要再给他们太多的苦难了。祝福他早日康复吧。
河南：
开始这是一个好吃懒做的代表，不愿意劳动，但却热衷于牌桌上发财。他对生活有着不一样的追求，他不想再拿起棒棒做回棒棒行业，因为他觉得没出息，得做大事。也许他是精神粮食最充足的一人，看报读新闻是他的爱好。从他嘴里念出来的几句新闻稿，显得那么滑稽，但是又是那么认真，那么真实。
他找到的新出路是去赌博，打牌的时候接到电话他说我打起牌来不好做活路，赌博真的可以把人麻醉，让人堕落。他所认为的朋友，在他开口要生活费的时候基本都拒绝了他，他咬牙挣扎的表情，代表了他内心最真实的想法。拖欠了许久的房租，也许真的要感谢大石的宽容，没有将他扫地出门。河南是心有不甘的，河南是有追求和向往的。几次赌博的失败和生活的困窘终于让他开始寻找出路。最后去配件厂打工被辞退，原因是没有身份证，签不了合同，自己不注意形象，影响工厂的面貌。我想他是习惯了那种随意的生活，习惯了那种舒坦的方式，与这种有着标准要求的工厂，在气质上不够匹配吧。最后他从工厂带走的钱，也许又用在了牌桌上，也许也并无分文了。
还好他又回来了，找到原来那个摊位，那个因为两个鸡蛋对他的尊严造成伤害的摊主在这一次给足了他生活的保障。他那吃饭的模样确实让一般人咋舌，没有见识过的话，真的不知道他会那样生猛。还好，他努力在通过自己的双手去创造了，去追求生活了。他最后还给蛮牛600块钱，眉头舒展，让人钦佩。希望他如他在片中结尾的振臂一挥一样，振作起来，生活顺心如意。美好的生活是需要我们去争取的，是需要靠头脑和双手去创造的，人人都向往美好生活，但请在这条路上保持初心，别走了歪路。
大石：
和蔼可亲，待人客气。他是区别于剧中的其他人的，最起码他有一个陪伴左右的老婆，有一个完满的家庭。其实在有其他生意经营的时候，他根本没有必要拿起扁担做棒棒，28岁来到这座城市，现在他已经有了他想拥有的。但是这就是我们可亲可爱的劳动人民，为了追求更美好的生活，他们总是不会去在意生活中的辛勤付出。
大石一看就是老实巴交的类型，因为自己出租房需要出租出去贴小广告被抓住之后，他的眼神有些许恐惧，也许是老实的缘故吧。他说话客气，并不咄咄逼人，河南及时七个月没有交租，依旧没有被扫地出门，也许如剧中所说，那点微薄的利润都贴在了河南那里。感谢大石，如果没有大石我想这群人也许不会有这样的一个安身之所，不会有一个像家的家。
大石的成功的，他拥有一个完满的家庭，儿子成家立业，女儿考上大学。两次宴席上，他那淡定的眼神和神情，代表了他对生活最真实的看法，平静，祥和。也许是不善言表，也许是内心平静，他早已看到了这一切，这是他付出后应有的回报。这也是他人生的巨大成就！
其实大石和老婆是可以在家享受天伦之乐的，但是为了家庭，他依旧和老婆上工地，搬砖和泥，这就是朴素的中国人民，为了自己的家庭，永远在不断付出，艰辛的汗水，是对他们最好的印证。也许生活应该回馈给他们更多，再多，再多一些。
老金：
和老甘是朋友，但是也经常有摩擦。在老甘的住处几进几出，在美食城带剩菜剩饭回家和老甘维持生活，捡别人剩下的吃的，被当成小偷驱赶。为了几个饮料瓶子，守在喝饮料的人身边，可能他并不知道这样会给被人造成反感，他所在意的只是那个空瓶，那是他生活的保障。捡废旧空瓶想跟老杭他们学习灌水，自己却耍不了掺水的把戏。为了不让话费浪费掉了，在月末不停的给大家打电话，想把剩余分钟数用完。挣钱总是不易的，花钱总是容易的。
夏天来了，他捡废旧瓶子的生意好起来了，希望下一个冬天，他也不会冷。我们能看到他生活的挣扎和不易，我想他应该去追求一下改变，去寻找一些更好的出路。生活并不是一层不变的，我想老金真的没有必要只靠着捡废旧瓶子过活儿，他应该活泛一下自己的思路吧，找一找更好的出路。求变总是很难，总是需要付出很多，但是不变就意味着会面临艰辛，意味着淘汰。也许，真的，他还需要找一找更好的出路吧。
蛮牛：
导演在剧中的绰号，因为别人觉得他像《山城棒棒军》中的蛮牛因此得名。我很佩服这样一个人，首先放下了自己的身段，选择去做自己喜欢做的事情，这就需要很大的勇气。我想也许真的为了自己想做的事情，他迈出了第一步并且坚实的走了出去。
能够走进这样的生活，能够适应这样的环境，能够扛起这样的担子，最后拍出这样的片子。我对他唯有敬佩和称赞，不知道怎么去描述了。是他让我们看到了很多平时难以得见的东西，是他让我们看到了许多我们想看的东西，是他让我们寻找到了许多我们想要的东西。
感谢他，不知道怎么讲了，文字很苍白的。
结语：
一个地方的拆迁，代表着一座城市的进程。一个职业的没落，代表着社会劳动力的进步。一群人的生活经历，代表着万千人的生活状况。所有的存在，都需要与社会前进的脚步相契合，我们总是需要作出这样或者那样的改变去适应这个社会，无论这种改变是主动的还是被动的。做不出改变，那么这个存在就没有意义了，早晚会被社会前进的洪流吞没。人情冷暖，人生百态，如此那般，皆为生活。
也许就是这么一群人，他们如蝼蚁一般爬行，他们如高山一样伫立，他们如细流一般蜿蜒，又如洪流一样凶猛。给我们展示了最真情的生活，演绎了最真实的生存。他们勤奋，他们乐观，他们付出，他们挣扎，他们哭泣。他们的经历与生活让我们能够明白生活的意义，体味生存的艰难。
但是无论生活多么艰辛，道路多么坎坷，我们都有活下去的希望，都有去奋斗的动力。生活总是给了你很多，也拿走了你很多。生活是那样的不公平，生活却又是那样的公平。我们出身不同，我们历程不同，我们经历不同，我们结局不同。我们也许生活富足，我们也许生活艰难，我们也许强壮无比，我们也许病入膏肓，我们也许孑然一身，我们也许家庭圆满，我们真的有着太多的不同。但是我们的目标都相同：好好的活着，为了更好的生存，这是人的基本权利，也是我们毕生追求的目标。
看完片子之后我深吸一口气，没有流泪，没有呐喊，没有挣扎。我极力把片子推荐给了朋友，希望他们能够去看看。然后在这一方土地上的一个小小房间里，写了八个字：珍惜时光，珍爱生活。
纪录片最后的棒棒观后感范文欣赏
不知道大家有没有看过由何苦导演的纪录片电影《最后的棒棒》呢？影片主要讲述了在山城重庆的一群利用棒棒挑物品为生的棒棒大军的故事。影片剧情真是感人，扣人心弦，很多网友对这部影片都给出了自己的看法，下面就跟小编一起来看看吧！
这是一部豆瓣评分高达9.7的纪录片，不知道大家是否了解棒棒这个职业，棒棒是重庆这样一个特殊的山城地域孕育起来的以搬运服务为主的低端劳动力，也就是扛着（）一根棒棒，跟在雇主后面帮他们搬运大件重物的一群苦力劳动者。这部纪录片就是以棒棒的真实生活作为素材，把视角深入到最卑微的角落来看待人生。
镜头下与繁华的解放碑商圈形成鲜明对比的破败不堪的自力巷53号就是棒棒们的住所，你可能想象不到这是怎样一种近乎不是人生存的环境，但你一定看过《变形记》，这个自力巷要比大家看到的很糟糕的农村生活环境还差劲很多。片中每个棒棒背后的苦难经历，以及他们每天卑躬屈膝所展现出来的心酸，无助和无力，每一个画面都会让你感到心酸，愁苦。
它不同于我们所熟知的纪录片，比如《舌尖》或者BBC的记录片，能够带给我们高大上的视觉效果。相反，它的整个拍摄过程就和棒棒们的生活一样寒酸，你甚至无法想象整个拍摄过程仅仅是由两个人完成的，导演何苦是一位正团级转业军官，摄像则是一位从婚庆公司挖来的摄影师，前期的撰稿，后期的编辑，主题曲的演唱，整部纪录片的解说，非专业的导演都亲历亲为。
就是这样一部卖相不是很好，被埋没的纪录片深深地触动了我，它带给我的那些五味杂陈和百感交集是无法用三言两语来表达的。所以我选择了一个感触最深的点和大家分享：那就是，我们一定要相信，知识和技能的不断积累会促进思维方式的转变和思维能力的提升，进而改变你的人生。
在谈到国人性格的时候，我们经常都会说勤劳勇敢的中国人民，不可否认，吃苦耐劳，脚踏实地，负重前行，敢于担当的棒棒精神是值得我们肯定和学习的。
可就算他们勤勤恳恳，任劳任怨，贫穷却一直如影随形，面对这样的现实状况，我们不得不深思，这样长久的贫穷带给他们的是什么？又是什么原因造就了这样一种根深蒂固的贫穷？贫穷的现状又该怎样扭转，怎样改变？
不得不承认，人一旦穷到一定的程度，就会有很多我们常人无法理解的思维和行为方式，拿片中的几个例子来说，老黄心疼自己的小推车，认为物比人贵，所以能自己扛的东西绝对不用车拉。老金不愿意吃亏，在每个月末都会一直咨询10086自己套餐内的剩余分钟数还有多少，哪怕是半夜，也一定要打电话把这个剩余分钟数用完，河南则会经常反思自己在打牌的过程中犯了哪些错误，梦想就是有一天能通过炸金花致富。
这是长期的贫穷带给他们的，贪小便宜，固执而且保守。
难道这群棒棒就甘于忍受日复一日的贫穷吗?不，绝对不是的。没有人想做穷人，他们也一定想要有改变自己命运的机会。
然而，他们出生的年代和家庭就直接导致了他们自幼就没有接受教育的机会，知识文化，家庭教养的缺失，使得现如今的他们除了做棒棒，已经没有任何一项能维持生计的技能了。
改革开放初期，重庆有十几万棒棒大军，诚然，当时的时代和社会需要他们，可随着年代的发展和社会的进步，绝大多数棒棒早已选择了转行，穷则思变，他们或者干泥瓦匠，或者干皮匠，粉刷匠，不管做什么，手艺人总归要比出卖苦力赚的多。
可是自力巷53号没有文化，一无所长的棒棒们仍然奉行着那个年代只要双手肯干，就不怕没饭吃的准则，他们仍然只会每天起个大早，扛着棒棒，佝偻着身子，吭哧吭哧挑起重物。可是，时代的车轮滚滚向前，与他们抢生意的早已不再是对面路口的棒棒，而是新时代各种各样的新型机械甚至智能机器。
反观当下，面对严峻的就业形势，只有紧跟时代不断调整方向，我们才能有出路。我们需要不断做出这样或者那样的改变来适应这个社会，哪怕这个改变是被动的，是不得已而为之的。这个社会是很残酷的，一旦你的存在之于这个社会无意义了，你就必将会被时代前行的滚滚浪潮淹没。因此，我们必须要趁自己还年轻，努力地去接收更多新的知识，学习更多新的技能，这样，当你真正步入社会的时候，你就会有足够充分的能力和足够灵敏的思维来应对这个社会的变化，而无须担心被时代抛弃。可扪心自问，有多少人能够说我每天都有收获。每天都在提升自己，有多少人总是无所事事，人云亦云，又有多少人总是忙于一些毫无意义的事情？
这是我观看完这部纪录片之后的一些思考，想要和大家共勉。我想，这也是相较于其他的艺术形式而言，我更喜欢纪录片的原因吧。它不会进行任何的指导或者价值观的输出，只是把最真实的故事平铺在观众的面前，进而引起我们的共鸣，最后促进我们自己的思考和成长。
最后，回到纪录片本身，我强烈地把它推荐给各位，它真的值得你花时间用心去看，去感受。它就像一颗定心丸一样，让你浮躁的心随着纪录片的推进从最初的不理解慢慢地平静下来，它会让你看待这个世界的眼神更有温情，也会让你的内心更柔软。最重要的是，它一定会让你获得一些终身受益的东西。
[参考]外婆观后感1000字通用
好的电影可以让我们改变对很多事物的看法，在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。我们可以选择将自己天马行空的想法记录下来。观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身。如何写出标准合格的作品的观后感呢？你不妨看看外婆观后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
外婆观后感 篇1
一本《佐贺的超级阿嬷》映入我的眼帘，我一下子就被它的封面吸引住了！对，这就是我想看的书！我毫不犹豫地买了下来，心里满是喜悦，一回到家就开始阅读了
读完了，我的心里久久不能平静，佐贺的阿嬷，多么强悍的女人，她的智慧，她的想法，她的举动，都让人觉得很有意思。
我记得最清楚的一句话就是――幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。这句话就是阿嬷的生活的真实写照。
阿嬷的生活过的虽不宽裕，但是她还是用自己独到的方法过属于她自己的日子，还是过的那么开心，她那种随和、自然、快乐的心态感染了佐贺，感染了他们的朋友邻居，也感染了我。让我真真切切的体会到就算没钱，只要心境乐观，也能活得舒坦。
所以啊，不富裕的人们不要伤心，不要难过，也不要抱怨老天的不公平，命运是自己争取的，不要自甘堕落，要向前看，开心一点，这样活着才有意义嘛。与其难过，还不如做自己想做的事，一切照自己想的去干吧。就像阿嬷一样，快快乐乐的，多好啊！
佐贺有这样阳光的阿嬷这是幸福啊，每天听阿嬷讲故事，听她讲她从刚出生到现在悟出来的道理和人情世故，就这样待在阿嬷的身旁也会变得快乐起来，也会变得和她一样，这才是真正的魅力！
这本书的作者是岛田洋七，日本喜剧泰斗，作家。本名是德永昭广，因师从漫才（相声）大师岛田洋之助而改名为岛田洋七。
实际上书中的佐贺就是作者本人，阿嬷就是他的外婆，由于小的时候他的父亲因广岛原子弹爆炸而死去，他的母亲无力抚养，所以才将他送到乡下外婆家。从此和阿嬷生活在一起，他亲爱的阿嬷让他的童年生活变得多姿多彩，让贫穷的乡下生活变得充满生机，充满创意、发现和欢笑！
佐贺的阿嬷真的是太伟大了，她的想法和做法一直很特别，日子虽然艰苦，但她总有方法让日子继续下去。也许是因为从小就受到阿嬷的熏陶，岛田洋七才成为一个有名的喜剧泰斗。岛田洋七的成功也有阿嬷的一份大大的功劳。
我想，阿嬷对于岛田洋七来说有着非同寻常的意义，他的性格多半是阿嬷培养的，阿嬷也是他童年生活的中心，现在，他应该还是经常会想起他亲爱的阿嬷，回忆小时候那段难忘的日子。
我们会永远的记住佐贺的超级阿嬷和《佐贺的超级阿嬷》！
我也感谢上帝让我遇见了它！
外婆观后感 篇2
一本关于爱、守护与原谅的故事，势必触动每个人心底最柔软的部分，引发共鸣。
相信看过此书的所有人都必会想到自己的外婆，即使我一直遗憾着从来没有过外婆，却依然一开始就被这本书牢牢吸引。
可能看了几天比较枯燥乏味的专业书，一翻开此书就无法自拔，甚至在陪女儿睡觉的时候还完全停不下来的读了其中一章给她听。当书中第一次出现密阿玛斯童话王国时，我几乎是跳过去看的，后来却又不得不返回来重新细读一番。因为外婆为爱莎建造的童话世界，实际上是现实生活通过“秘密语言”的另一种解说，也是整本书最独一无二的地方。
每个童话故事都隐喻着爱莎的家人和各位邻居的过往，跟随外婆的道歉信一一进行解读。住在公寓顶楼的外婆、妈妈和爱莎之间意味着家人的和解；阿尔夫、肯特和布里特-玛丽代表生活中的爱情和婚姻；莫德和莱纳特及其儿子山姆代表人性的善与恶；怪物和酒鬼由战争和灾难带来严重的心理创伤。
每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄。这是毋庸置疑的事实。所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。爱莎的外婆这么说。
于是，我的脑海不停地仔细回顾我的七八岁，超级英雄？可能没那么幸运，如果曾经拥有的话，不至于像而今这般被趋同的完全没想象力，当孩子们要求我讲一个自己嘴巴里的故事时，我完全没有思绪。所以书中最令我印象深刻和引入深思的一句话，是布里特-玛丽在肯特的病房外所说：“肯特对孩子们说，我编不出故事，是因为我没有一点儿想象力，”后来，当布里特-玛丽无所畏惧的站在怪物和山姆之间，那是布里特-玛丽真正做出了人生中的第一次选择，因为她已经没有什么可以失去了。
或许作者巴克曼对布里特-玛丽也另有情怀，此书之后又以她为主角写了一本，呼应着文中最后布里特-玛丽所说的：“我想有人能记住我曾经活着。读后感.我想有人知道我曾生活在这里。”当布里特-玛丽开车来到一个偏僻的小镇，成为了那里一家废弃的百货中心的清洁工。她会在那里，用自己的方式或许并不容易的开拓属于自己的新生活。
即使布里特-玛丽一把年纪，却还有勇气去开启人生的新篇章，如果我们还有梦想，就请下定决心去实现，没有什么是不可能的！
外婆告诉爱莎：“城堡现在是你的了。没有人比你更勇敢，聪明和强大。”
外婆还告诉爱莎：“好好生活，好好大笑，好好做梦。人生是一场伟大的冒险。”
外婆观后感 篇3
在我们的印象中，每个老人都应该是稳重而又固执的，每个小孩都应该是活泼调皮的。可在《外婆的道歉信》这本书中，爱莎和她的外婆的性格却反了过来，在同龄人中成为了与众不同的风景。
爱莎和她的外婆是故事的主人公。爱莎是一个不＂称职＂的七岁小孩，她有着与年龄不相符的老成。她在学校及现实生活中都非常孤单。而外婆却恰恰相反，一个古灵精怪且与众不同的老人，是一位不＂称职＂的老人。她在医院里抽烟触发火灾警报器、说话经常爆粗口、用彩弹枪射击推销员……
人们都认为外婆有些活泼过头，可爱莎却很喜欢这样的外婆，因为不管在什么情况下，外婆总是不分青红皂白地站在爱莎这边，无条件支持她、保护她，甚至为了爱莎可以和全世界拼命。爱莎总说这样的外婆就像是一个有些＂功能失调＂的超级英雄。
然而超级英雄也有失去超能力的一天，外婆得了癌症去世了。对于爱莎来说，她在外婆身边的时间才七年，还没来得及了解关于她的任何事情。
外婆去世前，只留下＂保护城堡，保护你的家庭，保护你的朋友＂这句莫名其妙的话，以及给了爱莎一把钥匙和一封信，让她帮自己给身边的人送道歉信。
在送信的过程中，爱莎发现了每个人独一无二的闪光点，这次旅程也成为了爱莎去了解、重新认识周围的人包括外婆的机会。
很久以后她才明白，外婆在生命的最后一刻让自己去送道歉信，是为了让她能走出自己的世界，让她了解身边人的过往，并找回那个真实的、独一无二的自己。
爱莎勇敢地闯入到每一个人的内心和过去，她才开始真正理解外婆的人生：外婆是一个与众不同的超级英雄，在女性不被社会认可的年代，她摒除偏见成为一名医生；当人们逃离灾难现场时，外婆义无反顾地与死亡争夺生命，她帮助挽救过许多人；但当爱莎降临世界那一刻，外婆又将自己全部的精力与爱倾注在爱莎身上。
爱莎了解到外婆的另一面、妈妈的另一面、每个人的另一面，她终于明白外婆所说的：＂保护城堡，保护你的家庭，保护你的朋友。＂这句话的含义，外婆其实是想告诉爱莎，要像骑士那样保护身边的人，因为他们是爱莎的朋友，是像外婆那样可以倾诉，可以无条件的保护她的朋友。
这是一个充满想象力和悬念、掺杂了欢笑和泪水的与众不同的故事，就像外婆写给爱莎的那封满是错别字的信一样，让人大笑的时候心里又酸酸的眼眶泛着泪水。
外婆在书中说过“要大笑、要做梦、要与众不同，人生是一场伟大的冒险”，我们要像外婆那样，拥有独一无二的生活，从不后悔自己所做过的事，勇敢地去做与众不同的自己。
外婆观后感 篇4
读到上期《外婆的道歉信》，我感慨万千。大多数人心中一定会有这样一个人：从小把我们带大，无论何时都是最坚实的避风港；一同度过转瞬即逝的岁月，只期盼时间慢些再慢些；抑或分别以后，每每总会想起以前的对话情景，无尽想念。于我而言，这样的人就是我的奶奶。
自幼，由于父母工作较忙，我就在奶奶的庇护下长大。小时候我是个淘气的孩子，喜欢跑来跑去，难免摔倒受伤，膝盖经常摔破流血。每次摔了以后，我总会哭着回家，然后奶奶就给我仔仔细细地上药。有时候疯玩到饭点，奶奶便会不厌其烦的叫我回家吃饭。奶奶有很多拿手菜：茄汁鱼，连鱼骨头都是酥的；皮冻，做完之后还会送些给左邻右舍，大家都赞不绝口；萝卜炖牛肉、小鸡炖蘑菇……提到拿手菜，就又想起每次过年，奶奶都要提前很久准备，买菜，收拾屋子，擦窗户，贴对联，她都忙里忙外。一大家子人一起过年包饺子，其乐融融。那时的我还不理解大人们对相聚的执念，只知道跟着一起热闹，后来我才明白，家人就像银河中的星星，也许有一天我们的轨迹会有些偏离，可是只要有机会，我们就会努力靠近，凑成美丽的星云。
后来上了离奶奶家很近的小学，每天上学之前奶奶都会对我说：“好好学习啊！”一天疲乏的学校生活过后，睡前我就跟奶奶一起躺在床上背“小九九”：一五得五……二五一十……或者背背古诗，又或者听奶奶讲讲她的故事。记得那是第一次学到“死”这个字，对于一个小孩子来说，这个字眼的含义真的庞大而又沉痛。我在日记里写怕有一天奶奶不在了，每想到这就会忍不住偷偷哭，而奶奶却也故作轻松的说：“我都这么大岁数了，还能等到你大学毕业吗？”一股莫名的滋味，亲昵着而又担心着。小学时光就匆匆过去了。慢慢长大才知道，小时候的时光，才是最美的时光。
上了初中，住校开始，我也就不在奶奶家住了。有一次期末放假，奶奶来校门口接我，她看着我那成堆的书说：“我只能帮你拿这两个，多了我拿不动了。”是啊，这就是岁月，岁月又能饶过谁呢？
高中以后，我又搬到了学校附近住，所以去奶奶家的次数也不多，周末偶尔去看看她。高中也是在不断地上学、补课中呼啸而过。但是奶奶经常打电话来关心我，我每次去也都会给我做好吃的，她在用这种最质朴的方式表达爱。
转眼间，上了大学。寒暑假就算回家也是经常出去玩，或者短途旅游，或者做点小兼职。有时候去奶奶家，也是吃完饭呆一会自己去另一个屋子玩手机（这个智能手机时代啊，夺走了多少和爱的人在一起的时间）。平时在学校偶尔给奶奶打打电话，随着她的年龄越来越大，听力也跟着差了起来，打电话有时候也听不太清，所以每次她都是跟我说几句知道我挺好的以后，就含糊地挂了。不知道是因为成长还是因为距离，我总觉得我和奶奶似乎疏远了，虽然我不想承认。
再后来大四回来实习，成功进入一家500强企业实习。奶奶不懂那是一家怎样的企业，担心我找到的工作不是很理想。每次看新闻看报纸都会留意有关招聘的信息，然后留着给我看。就这样，我一直忙于实习，时间又一点点过去，后来大学顺利毕业。想想小学时奶奶说的那句：“我都这么大岁数了，还能等到你大学毕业吗？”现在想想觉得既有趣，又欣慰。
在爱的沐浴中成长的孩子都会单纯喜乐。我很庆幸自己生长在这样的家庭，有奶奶的爱和庇佑。毕业以后，看过很多人和事，心境也会发生变化，才知身边亲人珍贵。工作后，我每周都会去奶奶家几次，好吃的好玩的巴不得都买来给奶奶。我终于理解了奶奶的心情，爱一个人，就想把最好的都给她。小时候，我是接受着爱的一方；而现在，就让我好好爱你。
其实有时候很羡慕我奶奶的晚年生活，儿女都很孝顺。有时候一家人聚在一起，弄个露天烧烤，其他老爷爷老奶奶看着我们过来跟我奶奶说真羡慕啊。我姑姑们闲暇的时候就开车带她出去玩，顺便吃个大餐。奶奶爱美，每次她出门的时候就把新衣服穿上，收拾收拾，平时在家就随便穿一下，把新衣服都收起来，以致于她有一大堆新衣服在柜子里放着。节假日有时间我们会全家去旅游，奶奶虽然平时腿脚不好，也吃不了多少东西，但是一出门玩就像变了个人。去年我们全家去海南还有港澳等地转了一圈，大半个月的时间，奶奶每天都红光满面的，很开心地让我们帮她拍照，吃饭的时候吃的也很多，尝尝各地的美食。一个八十多岁的老人，坐着飞机到处旅游，拍了很多照片留纪念。看着她没事就拿出那些照片看，跟邻里分享自己都去了哪里看到了什么吃到了什么，心里就觉着特别满足，毕竟她脸上的喜悦是多少钱都买不来的。她八十大寿那年，来了很多人，奶奶平时很注重亲情，她过生日的时候来了非常多的人，一个人到晚年还有这么多人惦记着，真的很幸福。
我又想到了十多年前那句：“我都这么大岁数了，还能等到你大学毕业吗？”如今，奶奶真的等到了。庆幸奶奶还在等待着我，我们对彼此的爱依旧如初。小时候，是您牵着我的手带我看遍世间的光怪陆离，如今，就让我牵着您吧。你陪我长大，我伴你到老。
外婆观后感 篇5
安迪跑进花园，外婆已经在那里了，她正在编织安迪的绒线帽子。外婆打算今天开着车带安迪去草原套野马。外婆的车是辆奇特的汽车，什么音乐都能播放。它可以将座椅变成床，可以打太阳伞，它们还装有电扇。下面是更神奇的：它还备有汽水和吃的！安迪还代替外婆开了一会儿车呢。到了草原，他们准备好套索，外婆想套一匹白马，觉得这样她像一个太妃。安迪想套一匹黑马，认为这样他像一个强盗王。他们大获成功，套到了两匹自己想要的马。而且他们还喂了两匹马一匹一块口香糖。他们快乐地骑着马，无忧无虑。他们骑着马回到了家，坐在苹果树上。结果他们吃饭时发现下雨了。第二天，外婆和安迪又打算去印度捕老虎。他们在海上遇到了风暴，不过最后还是逃险。他们没捕到老虎，又回到了苹果树上。
我觉得外婆的车简直是太神奇了！世界上竟然有这么高档的车，什么都能供应！我真想去试试。外婆在开车时不遵守规则，我认为是不对的。万一出了危险怎么办？难道她没有想到这一点吗？我认为外婆还很爱冒险，连去印度捕老虎的主意都有。她还在遇到风暴的时候冷静地指挥安迪，没有慌张，临危不乱。我觉得，她是一个好外婆！
如果我有一个有这么多优点的外婆该多幸福呀！
[参考]亲爱的观后感1000字通用
一部好的影视作品可以让我们深思，在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。观看结束后我们可以尝试动笔写上一份观后感。写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受。你读过哪些作品的观后感范文呢？也许以下内容“亲爱的观后感”合你胃口！欢迎阅读，希望对你有帮助。
亲爱的观后感 篇1
《亲爱的安德烈》，第一次听到这个书名是在学校举办的青年教师读书沙龙活动中，有那么一位教师介绍了这么一本书。此书是知名作家龙应台和18岁儿子安德烈合著的，书中收录了母子之间三十多封书信。通过阅读我知道这书里不是母子之间互道思念、感恩之情，而是母子两人对价值观、社会观等问题的讨论，向我们真实地展现了两代人不同的思想观念。在信中，可以这样说儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分的认真，二分的知性怀疑；儿子对母亲嘲笑有加，母亲对儿子认真研究。
安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她御任回来，已是十八岁的儿子坐在桌子另一边，有点“冷”地看着她。他们之间似乎有了一座无形的墙，她知道儿子爱她，但并不喜欢她。两代人，年龄相差三十年；两国人，中间隔着东西文化。妈妈不能理解儿子，儿子也不能理解妈妈，于是，他们用三年的时间互相通信，以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。用安德烈的话说，刚开始时，母子之间的异议和情绪就像“猛兽出闸”样被释放出来，浮上了表面。随着时间流逝，三年后，他才突然察觉到，这是非常有意义的一件事，他和母亲有了连结，而这又是绝大部分人一生中不会有的东西。他和母亲不会每天重复不痛不痒的问候，不会顶着“爱”的名义去做一些违背内心的事。
也许是受东方文化的影响，尤其是中国文化的影响，龙应台虽旅居海外多年，但还是一位不免带有些许“中国特色”的母亲，她羡慕人家二十一岁的女儿和母亲手挽着手亲密地逛街，十八岁的儿子很乖地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑，因而当知道儿子到上海去做暑期实习，她也兴高采烈地把自己的研究行程安排到上海。并快乐地想象着母子三人共处一室，是多么幸福。然而儿子却说好不容易可以有自己独立的空间，为什么又要和妈住在一起。虽失望，但最终还是放弃了和儿子共处一室的初衷，并且看到儿子凌乱的卧室时，也绝不整理。无疑，龙应台已不是一个典型的亚洲母亲，或是说中国母亲。或许正是因为不典型，龙应台才能和儿子用这样的方式进行沟通，并试着彼此理解对方。
安德烈，一个有思想、有个性的男孩，每一封信表达的是自己对生活的见解，对人生的感慨，充满着智慧与幽默，以一种看似玩世不恭的心态独白了自己的内心，真诚、纯正。
这样的孩子，当然不能简单地用拥抱，或是三言两语就能轻松感化的。平等的交流或许是最好的方式，而幸运的是他有一个睿智的母亲，用三年的时间彼此平等对话。
看了这本书，我看到了龙应台和安德烈之间如此坦诚的交流。他们母子以书信的方式进入了对方的生活、心灵和世界。这是一种很好的寻求母子沟通的方式，同时反映了当代青年与母亲之间的代沟，不同年代的教育和经历反映出来了不同的理念。
读后不由我想起来我与学生的沟通，在学生的教育中，交流和理解是沟通的关键，一味强求命令式的教育必然失败，对于成长中特别是逆反期的学生如何因循诱导是一门很深的学问。身教重于言教，教师只有用自己的行为来感化孩子，没有特权让学生听自己的，让学生按自己的模式去生活和思，。
我深深地感受到教育不在于老师对学生讲了多少，而在于学生在学习的过程中体验多少，对多少有所感，并且吸纳为自己的东西。就像龙应台和儿子安德烈的书信一样，对于各种问题，从彼此对的生活出发一问一答，互相启发，才能真正的有所收获和成长。
亲爱的观后感 篇2
一位母亲，为了清除与儿子之间的隔阂，走进他的内心世界，以通信的方式建立了一座沟通的桥，重新认识了她18岁的孩子。这就是《亲爱的安德烈》的前世今生台湾作家龙应台和儿子安德烈互通的35封家书。
母子俩交流范围丰富。他们在信中畅谈音乐、电影、民主、权利、德国教育制度和东西方文化。母语是德文和中文的两人，折中用英文交流。龙应台担心曲解了安德烈信中的意思，常通过电话和邮件反复确认她是多么强烈地希望了解自己的孩子。他们像老朋友一样坦诚地交流观点，述说彼此的经历。分别接受东西方文化教育成长起来的两代人，在思想碰撞和观点冲突中愈加了解彼此。他们就这样通过信函走进了对方的生活和内心，龙应台认识了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次认识了自己的母亲。两人之间的代沟，在这一封封信函往来中被一点点填平，这位母亲，终于找回了她的儿子。
父母与孩子沟通难，是一个普遍存在的社会问题。曾看过一部电视剧《爱情多米诺》，剧中的女孩，因母亲突然离世而变得自闭。父亲想要走进她的世界，将她从自闭中带出来，却发现女儿唯一愿意对话的，只有她的玩具。于是，他将自己变成一名玩具设计师，让他设计的玩具代替他陪伴着女儿。这些仿佛能说话有思想的玩具，每一款玩具都饱藏着父爱。
虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。这是我最为触动的一句话。很多人以爱之名，做着伤害彼此的事，最后扔下一句：我这都是为你好！直到发现彼此渐行渐远才幡然悔悟，为时已晚。不管是《亲爱的安德烈》，还是《爱情多米诺》，都在告诉我们什么是真正的爱，告诉我们爱要怎样正确表达沟通，才是万事的解决之法；沟通，才是表达爱的必经之道。沟通初始，观点第一次激烈碰撞，难免觉得对方不可理喻，也许会争吵和受挫，后悔跟他/她说了那些话。但是，请你下定决心。你有多爱对方，就需要付出多大的耐心，想适合的方法，将爱出色地、毫无保留地表达出来。
父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说'对不起'。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的'无'、宇宙的'灭'；那时候，你才会回过头来深深地注视。
读到这段，一时间泪水翻涌，心里久久不能平静。我看见世间父母在孩子成长中深沉的注视，和目送他们远去的心酸。带着些许悔恨，我第一时间想打电话给爸妈，跟他们说声对不起，祈求他们的原谅。即便他们不曾怪罪过我，因为无论我做过什么让他们心寒的事情，我始终是他们最疼爱的孩子。
你已经多久，没和父母好好聊聊了？你是不是一直厌烦他们一次次的催促婚姻大事、叮嘱冷暖。不妨主动告诉他们，你对爱情和婚姻的看法，告诉他们你会照顾好自己。一次不行，那就两次、多次。不为别的，只为你们仍爱对方。
行动吧！为了彼此！
亲爱的观后感 篇3
春天是一首歌，每一个音符都无比动人；春天是一副画，每一笔色彩都热情洋溢；春天是一艘船，载着希望驶向人们。读完张洁的《亲爱的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往啊！
在《亲爱的春天》里，我了解到了春天是由6个节气组成的，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。每个节气都有不同的特点，有不同的景象。在作者的笔下，每个节气都充满了美好，让人仿佛身临其境，并感受到春天的气息。当我看到描写“立春”的句子时，仿佛看到了春天里树木正在慢慢地发出了新芽；当看到描写“雨水”时节“忽冷忽热，乍暖还寒”，我猛然记起了那时早上起床妈妈总提醒我要多穿一件衣服；当看到描写“惊蛰”的句子“气温回升，雨水增多”是春耕开始的日子，农民们开始新一轮忙碌“，我仿佛看到了农民伯伯们冒着春雨，戴着斗笠，在天地里辛勤插秧的画面……
其中六个节气，令我感受最深刻的是清明节。清明节又称寒食节、柳节。每到清明时节，我总想起唐代诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明节是个令人善心，让人去追悼亲人的节日，但也是个令人快乐的节日。从前，我总认为清明节固定为四月五日，自从看了《亲爱的春天》候，我才知道清明节也有可能再4月4日或4月6日。现在国家规定，那一天，全国人民都放假，人们都会按照传统节日去祭奠自己的亲人，已解我们队亲人的思念之情。我们家清明去扫墓时，那可叫一个热闹，每个人都抢着活来干，都想自己祖先面前好好尽孝一会。清明时节，春暖花开，万物复苏，阳光普照着大地，悠悠的小草一片片，绿油油；柳树上的枝头已发芽了；鲜艳艳的红花绽放，到处可以闻到花的香味。人们会在这个时节选择去踏青，插柳，禁火等等，尽情拥抱节日带来的气息。
春天，充满朝气，充满希望。春天，我愿意化作一只小燕子，扑进春天的怀抱里，尽情去感受这美好的春天。让我们尽情地拥抱你把，亲爱的春天！
亲爱的观后感 篇4
这个星期，我读了《亲爱的安德烈》这本书，令我感触颇深。
《亲爱的安德烈》是由著名作家龙应台和她的儿子合着的一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子通过信件来互相了解，大意是在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不同的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。
在我的身边，就有这样一个的例子。我的一个好朋友婷婷，平时在学校里学习成绩很优异，是他们班的班长，是一个有个性，有创意的女生，在他们班，她很受同学们的欢迎，有特别多的好朋友，活泼又开朗，但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一起时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情况、她在学校的表现等等。后来，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又经常出差，所以没有时间与爸爸妈妈交流。我和她是有一些区别的，我喜欢倾诉，总觉得快乐的事情应该与每个人分享，所以，我是很喜欢和爸爸妈妈聊天，他们知道了我的情况，也会很快乐，这就让我感受到父母其实很关心我，她们在倾听我的话，我们在一起学习，他们在陪伴我成长。而婷婷不喜欢与父母交谈，觉得自己与父母之间有代沟，无法沟通，因为现在的青少年都比较新潮，对网络的词汇比较熟悉，而有些父母并不了解自己的儿女到底喜欢什么，对什么感兴趣，儿女又总是说些网络潮语，就导致家长和儿女只见没有共同语言，婷婷的内心也就更加封闭了，
读了《亲爱的安德烈》这本书，我很想把这本书送给婷婷，希望她能通过阅读这本书，理解爸爸妈妈的不容易，因为生活的重担，使他们有些无暇顾及你的一些喜好，书中的一句话点明了多少青少年想摆脱父母，独立生活的心声：“也就是说，你到今天都还没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”恐怕婷婷也有过这样的想法吧！使婷婷与爸爸妈妈之间的隔阂能够慢慢被清除，变回那个开朗大方的她。龙应台知道了儿子的想法，相信只要婷婷主动与父母交流，父母一定会知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看这本书，让同学们阅读这本书！
亲爱的观后感 篇5
第一次听到愿你曾被这世界温柔以待是在水丁木的散文随笔里。
第一次听到你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨我都去接你在梁实秋的《送行》里。
第一次感觉到这些句子的生命力和意义是在兰芝的《亲爱的爱情》里。在我看来，那不单单是一本小说，更是一个做人的标尺，傅君颜便是那个标尺。
在冷酷和粗暴的世界里，用自己温柔的方式生存下去的人，是了不起的人，傅君颜就是这样一个了不起的人。
这个世界上，粗暴是大多数普通人对待他人的方式，我们被粗暴地对待，然后又粗暴地对待别人，这似乎已经成为一种循环，大多数人内心已经麻木，浑然无觉。所以，在一个连活人都不能被温柔对待的世界里，就更别说对死者的尊重了。最让我感动的是，傅君颜说过，我不明白，在座的诸位是受到了怎样的教育？在大难之后，不去庆幸有人还活着，而是质问为什么有人还活着。我崇敬傅君颜就是这么一瞬间，看完小说后的很多天，脑海里都会想起他说的这句话。就像他会捂着宝贝和安安的眼对来采访的记者说:我会回答你们的问题，但请先把闪光灯关掉，这里有孕妇和孩子他拥有的是与这个时代奢华物质的追求截然相反的爱与耐心。
合上小说后顿生感慨：春风十里，不如君颜，愿你被这世界温柔以待！
（作文字数：504）
作文点评：文章的标题新颖，足见君颜在小作者心中的分量，君颜不是春风胜过春风。当社会中的冷漠在潜滋暗长的时候，确实需要君颜式的温暖感化那些冰冷的心灵，让社会因爱而春意盎然！
亲爱的观后感 篇6
周末，闲暇之余，我看起了很久之前的买的亲爱的安德烈，之所以会买这本书，还是因为好奇，没想到，当我翻开亲爱的安德烈后，我就被这本书吸引了。
“也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得非常奇怪：一个儿子对自己的母亲说这样的话，难道不怕她伤心么?后来我才明白，安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国母亲有着诸多不满和疑惑。
那自由又是什么呢?难道就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?绝对不是。如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，应该就是每天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。
是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我觉得应该不多吧。毕竟自控能力可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗?有责任心的人一定会说“NO”的吧。
就我个人来说，我对自己所拥有的自由还是很满意的。因为我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上小学的时候，爸妈总是要限制我看电视的时间，因此在那时我是不敢随便碰电视遥控器的。当我上了初中后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，因为我已经能合理安排看电视的时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有能力控制自己，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来不过问我用手机的情况，我对此也很满意。所以我觉得自由虽然像安德烈说的那样是天生的权利，但是需要父母好好控制。我认为父母就应该在适当的时候给予孩子适当的自由，随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行......简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的生活，我一定会非常满足的。可是我却又从书中读到了许多安德烈对母亲龙应台的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由的要求过高了一些，或许也没有，只不过又是东西方的文化差异?
自由其实有很多种，但我觉得最复杂的自由，就是父母给予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在给予孩子自由时，总是附带着许许多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分朋友的家长都是随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候给予很多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。
我希望推介这本亲爱的安德烈给每个人读一读，一定会受益匪浅的。
亲爱的观后感 篇7
当我看完《亲爱的安德烈》时，我总有一种想再读一遍的感觉。《亲爱的安德烈》是一位中年母亲和她已成年的儿子在三年多的时间里写的36封信。读了里面的信，总是让我感慨万千。
“我要认识这个十八岁的人”，这是龙应台与儿子安德烈写信的初衷。起初安德烈根本不想和他母亲说话，只是为了钱才写信，所以他们有不同的写信心态。即使安德烈并不是真的想写一封信，但龙应台想深入儿子的内心，想自己和安德烈的关系得到缓和，想认真研究儿子。然而，母亲细腻的话语，也让安德烈产生了翻天覆地的变化。到最后，安德烈写信只为了和母亲交流。当然，他们对彼此的认识越来越深。
龙应台的一些地方，让我感觉很深刻，面对儿子的不耐烦和不想说，她没有使用逼的办法。尽管她自己写的几行字只换来了儿子的只言片语，但她还是用每句话引导着儿子，希望安德烈能多说几句。她只是想认识她的儿子，多么伟大的母爱。
所有的父母都是一样的，他们为我们付出了很多。即使他们日夜流汗，时刻操心，但对于孩子们，他们有过什么可抱怨吗?我们都知道如何尊敬父母，安慰他们。然而，在平常的生活中，谁总能想到这些，并经常做到。
父母对我们的照顾，我们会把它当成唠叨，充耳不闻。有时还会和父母顶嘴。我们长大了，只和朋友们一起玩，只享受自己的美好时光，却总是忘记抚养我们、为我们着想的父母，他们在一天天变老。我们能给予父母的最好回报就是和花更多的时间和他们在一起，和他们聊聊天、说说笑。
想到这，我不禁感到羞愧，我有时使我的父母难过，使他们伤心。从现在开始，我会控制自己的情绪，多体谅父母的，多帮他们做力所能及的事情，尽量不让父母操心。
《亲爱的安德烈》让我看到母爱的呈现，有父母的地方就是家，是无论你身在何处都永远陪伴着你的地方。
父母，多好。
亲爱的观后感 篇8
我们也是两国人，中间隔着个东西文化。——龙应台
龙应台眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差异，虽然谈不上天差地别，但差别也不小。这是因为他们从不同的角度去看待香港，所得到的观点自然也就不一样。
安德烈觉得香港没文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的节奏太快了，快到什么程度？人们都甚至无法停下来，回顾一下之前的生活，进行总结与反思。连这些都被剥夺，更别说享受生活了。我去香港旅游时，站在香港繁忙的街头，车水马龙，匆匆的行人随处可见，自己也就情不自禁地随着人流脚步越来越快，进入快节奏模式。感觉稍微慢下来，就耽误了什么，心中不踏实。于是原本好好的旅游计划变了，并且是从性质上改变，变成了需要按时完成的任务。然后，大家都抓紧时间，抓紧时间购物，抓紧时间逛多几个景点，抓紧时间多吃几样小吃。为何不慢一些，为何那么匆忙，为何一次性干那么多事情？我们是来旅游的，而不是工作，需要休闲的气氛，一次性做不完的事情可以分多几次做。要是都做完了，没有遗憾了，再去一次又有什么意义呢。可以给自己留一点惊喜啊！
由此看来，龙应台在文化前加逗留二字就十分合适。港人不逗留，观光客也无法逗留，这样就形成了恶性循环，每个人都尽快的做事情完成任务。环境造就了循环如此之快的社会，这种社会适合鸢飞戾天者，努力拼搏开发能力得到功名和财富。但不适合学术研究，更不适合潜心创作，即使有这么一部分人那大部分人也是有着别的目的不是真正的去追求精神财富。逗留文化的缺失，使香港成为一个浮躁的社会。
香港人的生活是这样子的——周末要加班，工作礼拜天回来就是一顿睡把睡眠补回来，然后又是星期一。留学生的生活——上课，谈文化，喝咖啡、啤酒，读书，旅游，休息，上课，聊天，谈文化……无忧无虑。
这两类人的生活差异一眼便知，也许欧洲学生的生活在港人眼中是无忧无虑的吧。香港人其实并不是没有文化，只是在沉重的生活压力下迫不得已的急迫，不像欧洲学生如此闲适。文化的差异是由不同地区的氛围造成的，香港没有历史根基，欧洲各种名胜古迹，香港想达到那样的氛围——难。
亲爱的观后感 篇9
“活出你自己，世界上就无人为难你，我不要你成为什么，我要你快乐……”吴淡如的《亲爱的孩子》这本书，如清流、如细溪流过心底，不华丽，不谄媚，不讨好，细细品味，有泪滑落，有感动留在心底。没有高深的理论，没有过高的期待，千帆看尽，对孩子，少了许多殷殷希望，谆谆教导，多了一颗陪孩子慢慢长大的心。浮躁尘世中，品一本好书，让心沉下来。孩子，你慢慢来！
“我不相信那些别让孩子输在起跑线上的话，我相信天生我材必有用，我时时提醒不以爱的名义，扬起驱策你疲于奔跑的鞭子”
“我所知道的人生，是一场马拉松障碍赛。。。。只要你心中有能量，愿意往前走，你就会走到你该走到的地方。”
“秀出你自己，世界上就无人为难你。”
“如果允许自己被卡住……如果你不允许，再大的海啸过后，你还是可以重新奋斗。”
吴淡如的书，就像她的名字一样，让人觉得读完很淡然从容。育儿过程中尤其需要这样的心态，成功与失败都不是一条不变的标准，就像她说的，并不希望孩子取得世俗的成功，只要她快乐。这难道不是每位妈妈共同的期望吗？所以，我们要懂得放手，让孩子按照自己的韵律去成长去收获，才会让我们和孩子都更长久的快乐！
亲爱的观后感 篇10
在很小的时候，他便坐上了前往异乡的航班，从此身边环绕着不同发色的人，耳边充斥着各色的口音，透着阵阵寒气的冰块在舌尖翻滚，五光十色的鸡尾酒在嘴角丝丝跳跃，从此忘了时间，在快感与茫然中等待阳光和清晨。
在银丝垂满额间时，她的脑海与回忆充斥着他的背影，隔着茫茫的海洋，望着散着淡淡秋色的白玉盘挂在枝头，从此任由相思浸满淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，执笔迎接一个个续写的明天。
他是安德烈，而她是龙应台。一对身在异乡的母子，在茫茫的人海中，寻找彼此飘渺而坚定的身影。
那一封封微不足道的信封，却装着两颗匀匀跳动而赤诚的心灵。有一次，他问她，能否挑战权威，言语中尽是少年的跃跃欲试，像一股狂风，似携卷飞舞的残叶；而她则轻柔地娓娓道来，似柔中带刚的柳枝，在逆风中从容地舒展着纤细的身躯，枝尖盈盈地点向远方。当十八岁的他在感情中跌跌撞撞，在弯曲的路上尝尽酸甜苦辣时，又不小心与寂寞撞了个满怀；而将一切收进眼底的她，并没有苦口婆心地陈铺那些烂熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一个个动人的故事温暖他那被千疮百孔的灵魂，为他洒上满天繁星，任他在自己心灵港湾栖息，静静倾听他匀匀的心跳。
柔月在枝头栖息，虽然他们身居两地，但每当他在现实生活被千疮百孔时，在异国四处漂泊时，她便会第一时间，用一封封诚挚的信件诉说那一段段深情，用最平常的文字写尽一个母亲的柔软心肠。淡淡的词句，却可以霎时填充那个或迷茫或青涩的小小心灵。所谓海内存知己，天涯若比邻，应该就是这样的状态吧。
或许某天，他走在繁华的街道，身边的行人络绎不绝，灯光五光十色，而她则轻轻漫步于弯弯曲曲至前方右转的泥径，淡薄的阳光旁是一树梨花洋洋洒洒，这时他们或许会想到彼此，心间徒添一点温暖。
[参考]大学影片观后感1000字通用11篇
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，那些情节不断地触动着我们的思维，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？经过小编精心整理，推出[参考]大学影片观后感1000字通用11篇，相信能对大家有所帮助。
大学影片观后感 篇1
活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。
从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。
这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。
他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。
家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。
家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。
福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，国民党的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。
当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。
接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。
看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。
大学影片观后感 篇2
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
大学影片观后感 篇3
__月__日，我校组织全体教师观看了影片百团大战，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。
这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了十分重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正应对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。
整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自我也置身于战场将要和日军拼死一搏。
所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，这些战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今日的幸福生活。
大学影片观后感 篇4
一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;
一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;
一个真正的_人，一个一身正气问心无愧的人。
这就是我眼中的杨善洲。
造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是xx。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后xx不间断植树，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃注同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名_员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样靠的是党性，收获的是宝贵财富。_人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着_员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林xx，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。
xx年杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。
大学影片观后感 篇5
昨日我通宵看了《死亡诗社》这部电影!我想，每一位教育工作者和孩子们的家长都应当来好好欣赏一下《死亡诗社》这部电影。拍的相当不错，资料进取向上，形式活泼而多样，它另我们在欣赏中反思，在反思中成长。。。
它让我更加明显地意识到：不受压抑，崇尚自由，张扬个性!才是我们真正应奉行的教育体制!
CARPEDIEM及时享乐
花开堪折直需折，时光易逝。
今日轻绽浅笑的花朵，
明日必将凋零!
“花开堪折直需折”，于此同义的拉丁文就是及时行乐，他们的英文教师，我们故事的主人公基廷在开学第一次见面带领大家上第一堂课时就教大家：及时行乐，孩子们让你们的人生超越凡俗!也许有些人持异议，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罢啦，我觉得这样来引导学生们建立他们的人生观是有道理的，正如基廷先生说的我们都是凡人。
整个观看过程中，我都一向很喜欢和钦佩基廷先生，真的。钦佩他的敢于突破，喜欢他的浪漫主义，喜欢它简便趣味，富于创造力并且个性十足的课堂。
记得在课上，他为引导和激发同学们的创造力而这样引导大家：
“我们读诗写诗并非为技巧，是因为我们是人类的一员，而人类充满活力!医药，法律，商业，工程这些都是高贵的梦想。并且是维生的必要条件，可是，诗，美，浪漫，爱这才是我们生存的原因!“
尼尔的死是个杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父亲对他专制而过于苛刻的教育方式-------没有自我，残酷压制，苛刻要求，过高期望。(概括下来无外乎这四点了!我想这也是导致尼尔因无法忍受而选择来自杀的原因吧。另外最重要的一点是：由于于父亲缺少沟通和交流，不敢于反抗父亲意志而委屈自我屈服，任意听命父亲的决定。从小，我最反对的也是这一点了，谁说得对听谁的，不能因为是长辈就不论对错，而强迫孩子一切都按自我的意志来办事。这样一点空间都不给孩子，导致的结果就是使孩子从小就缺乏主见，没有自我，没有创意，缺乏想象力和创新意识!
这就是这个世界，可怕，虚假，而充满欺诈。。。在故事进行到一半时我就能很准确的预料到他(基廷教师)的命运了，人性被压抑的年代传统的课堂向他这样开放式的教学是不会被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的结尾很令人振奋，每个人都真正作到了，最让我钦佩的是以前最胆小的安德森，他勇敢的说出真相，为被冤枉的基廷教师辩解为大家揭开真相……
这部电影于我而言，让我又一次地看清了现行教育体制的弊端，并且唤醒了我对诗歌的热爱。。。很久了，因为种种原因把我爱的诗歌不知抛在了哪里，最终又回归拉，哈哈!
每一个爱诗的人都有难以遣散的怀念和忧伤……。
真的是这样的么?
大学影片观后感 篇6
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。
看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。
杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。
榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!
大学影片观后感 篇7
3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。
杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。
杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。
必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。
必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。
大学影片观后感 篇8
冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。
全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。
主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。
无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。
日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。
死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。
生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。
然而，影片的精彩，远远不止于此。
印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”
看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。
扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。
你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?
越朴素的道理，越容易被遗忘。
就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。
不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。
在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。
他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。
电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。
世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。
在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。
生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。
大学影片观后感 篇9
写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~
催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~
我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~
这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击;善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~
好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。最后提醒战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。
大学影片观后感 篇10
《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今日仍处在这个时代中。在校典礼，学生们穿着一样的校服，青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅仅单调并且束缚了思想。新教师的到来是一个开始。他们人生的另一个开始。
这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁教师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自我的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁教师的被辞为结尾。
这是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心境黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。一向以来，学校教育的僵硬便是其传统。
然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在家长和教师的眼中，他们的信条必须成为我们的准则，我们要按照他们的规定去做，我们要规矩，要遵守一切他们定的约定，没有反抗，不准反抗，这个世界他们会比我们更懂。就是这样的一种观念与传统，将我们的思考与思维都关起来了。
于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。变得没有自我的个性与特点，我们与其他人一样，像古板的木头，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。我们变得成熟稳重，成为大人们眼中的乖孩子。
在我看来，这部片子里有两个截然不一样的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和活力的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的教师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮忙学生坦然应对自我，应对生命的友人。
他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自我，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的活力。
可是，属于基丁自我的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的杯具式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自我却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。这或许就是这个世界的残酷，我们都无法改变，一个自由的灵魂就这样被鞭打。
《死亡诗社》引起了我很多的思考，我会去思考我们的现实社会，似乎也在给我们更多的枷锁，我们这样原本应当绽放更美丽青春的我们就这样被屈服于这个世界。可是，我们的灵魂应当要保留那自由的本性。
大学影片观后感 篇11
这是一部干净而纯粹的电影。
校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。
一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。
一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。
一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?
影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。
如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。
影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。
故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?
我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?
我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?
我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?
尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。
让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。
让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。
[参考]小狐狸个人观后感(通用3篇)
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观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。为了能够充分回味这部作品，我们可以好好地写一篇观后感，观后感应该是有感而发，言由心生，一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？栏目小编特地为你收集整理“小狐狸个人观后感”，相信你能从中找到需要的内容！
小狐狸个人观后感 篇1
我从上海下放到西双版纳当知青的第三天，就被狐狸骗了一次.
那天，我到勐混镇赶集，买了只七斤重的大阉鸡，准备晚上熬鸡汤喝.黄昏，我独自提着鸡，踏着落日的余晖，沿着布满野兽足迹的古河道回曼广弄寨子.古河道冷僻清静，见不到人影.拐过一道湾，突然，我看见前面十几步远的一块乱石滩上有一只狐狸正在垂死挣扎：它口吐白沫，绒毛恣张，肩胛抽搐;见到我，它惊慌地站起来想逃命，但刚站起来又虚弱地摔倒了.那摔倒的姿势逼真的无懈可击，直挺挺载倒在地，咕咚一声响，后脑勺重重地砸在鹅卵石上.它四仰八叉躺在地上，眉眼间那块蝴蝶状白斑痛苦地扭曲着，绝望地望着我，我看得很清楚，那是只成年公狐，体毛厚密，色泽艳丽，象块大红色的金缎子.我情不自禁的产生一种想去擒捉的欲望和冲动，那张珍贵的狐皮实在让我眼馋，不捡白不捡，贪小便宜的心理人人都有.再说，空手活捉一只狐狸，也能使我将来有了儿子后在儿子面前假充英雄有了吹嘘的资本，何乐而不为?
我将手中的大阉鸡搁在身旁一棵芭蕉树下，阉鸡用细绳绑着腿和翅膀，跑不动飞不掉的，然后，我解下裤带绾成圈，朝那只还在苟延残喘的狐狸走去.捉一只奄奄一息的狐狸，等于瓮中捉鳖，太容易了，我想.我走到乱石滩，举起裤带圈刚要往狐狸的脖颈套去，突然，狐狸活过来了，一挺腰，麻利地翻起身，一溜烟从我眼皮底下窜出去.这简直是惊尸还魂，我吓了一大跳.就在这时，背后传来鸡恐惧的啼叫，我赶紧扭头望去，目瞪口呆，一只肚皮上吊着几只乳房的黑耳朵母狐狸正在野芭蕉树下咬我的大阉鸡，大阉鸡被捆的结结实实，丧失了任何反抗和逃跑的能力，对母狐狸来说，肯定比钻到笼子里捉鸡更方便.我弯腰想拣块石头扔过去，但已经晚了，母狐狸叼住鸡脖子，大踏步朝干涸的古河道对岸奔跑而去.而那只诈死的公狐狸兜了个圈，在对岸与偷鸡的母狐狸胜利会合，一个叼鸡头，一个叼鸡腿，并肩而行.它们跑进树林时，公狐还转身朝我挤了挤眼，那条红白相间很别致的尾巴怪模怪样地朝我甩摇了两下，也不知是在道歉还是在致谢.我傻了眼，啼笑皆非.我想捡狐狸的便宜，却不料被狐狸捡了便宜!我垂头丧气地回到寨子，把路上的遭遇告诉了村长，村长哈哈大笑说：这鬼狐狸，看你脸蛋白净，穿着文雅，晓得你是刚从城里来的学生娃，才敢玩声东击西的把戏来骗你的.我听了心里极不是滋味，除了失败的懊丧，受骗的恼怒外，还体味到一种朝被小瞧了的愤懑.
数月后的一天早上，我到古河道去砍柴，在一棵枯倒的大树前，我闻到了一股狐骚味.我用柴刀拔开蒿草，突然，一只狐狸嗖的一声从树根下一个幽深的洞里窜出来，吱溜从我脚跟前逃过去;红白相间的大尾巴，眉眼间有块蝴蝶白班，不就是那只用诈死的手段骗走了我大阉鸡的公狐狸吗?
这家伙逃到离我二十几米远的地方，突然象被藤蔓绊住了腿一样，重重跌了一跤，象只皮球似地打了好几个滚，面朝着我，狐嘴歪咧，咝咝抽着冷气，好象腰疼得受不了了.它转身欲逃，刚走了一步，便大声哀啸起来，看来崴着了后腿，身体东倒西歪站不稳，一条后腿高高吊起，在原地转着圈.那模样，仿佛只要我提着柴刀走过去，很容易也很轻松地就能剁下它的脑袋.
我一眼就看穿它是故伎重演，要引诱我前去捉它;只要我一走近它，它立刻就会腰也不疼了，腿也不瘸了，比兔子还逃得怜快.想让我第二次上同样的当，简直是痴心妄想!我想，公狐狸又在用同样的方式对我行骗，目的很明显，是要骗我离开树根下的洞，这洞肯定就是狐狸的巢穴，母狐狸十有八九还呆在洞里头.我猜测，和上次一样，公狐狸用装死的办法把我骗过去，母狐狸就会背着我完成骗子的勾当.我手里没提大阉鸡，也没其他的吃的东西，它们究竟要骗我什么，我还不清楚，但有一点是确凿无疑的，它们绝对是配合默契地想再骗我一次.此时此刻，我偏不去追公狐狸，让骗子看着自己的骗术流产，让它体味失败的痛苦，岂不是很有趣的一种报复!
我冷笑一声，非但不去追公狐狸，还朝树洞逼近了两步，举起雪亮的柴刀，守候在洞口，只要母狐狸一伸出脑袋，我就眼疾手快地一刀砍下去，来它个斩首示众!一只阉鸡换一张狐皮，赚多了.
背后的公狐狸瘸的愈发历害了，叫得也愈发悲哀，嘴角吐出一团团白沫，好歪歪扭扭的朝**近了好几米.我扔然不理它.哼，别说你现在只是瘸了一条腿，只是口吐白沫，就是四条腿全瘸了，就是翻起白眼仰躺在地上一动不动，也休想让我再次上当.过了一会，公狐狸大概明白了它的拙劣的骗术骗不了我，就把那只吊着有腿放了下来，弯曲的腰也挺直了，也不再痛苦的转圈了，蹲在地上，怔怔地望着我，眼光悲哀，呦----呦---尖尖的狐嘴里发出凄厉的长啸，显得忧心如焚.
焦急吧，失望吧，那是你自找的.你以为脸蛋白净的城里来的学生娃就那么好骗吗?看你以后还敢不敢小瞧我这样的知识青年!
公狐狸蹲在离我十几米远的草丛里，我举着柴刀蹲在树洞口，那只母狐狸蜷缩在幽深的树洞里，我们就这样僵持了十几分钟.突然，公狐狸声嘶力竭地嚎了一声，纵身一跃，向一棵小树撞去它扑跃的姿势和平常不一样，四只爪子紧紧地勾在肚子上，头部暴露在前面;咚地一声，它的半张脸撞在小树的树干上，一只耳朵豁开了，右脸从眼皮到下巴被粗糙的树皮擦得血肉模糊.它站起来，又一口咬住自己的前腿弯，猛烈抖动身体，咝的一声，前腿内侧和胸脯上被它活活撕下一块巴掌大的皮来，皮没有完全掉下来，垂挂在它胸前，晃来荡去，殷红的血从伤口漫出来，把那块皮浸染的赤红，象面迎风招展的小红旗，那副样子既滑稽又可怕.
这只公狐狸，准是疯了，我想.我的视线被它疯狂的行为吸引住，忽视了树洞里动静，只听见嗖的一声，一条红色的身影趁我不备从树洞里窜出来，我惊醒过来，一刀砍下去，自然是砍了个空;我懊恼地望去，果然是那只母狐狸，嘴里叼着一团粉红色的东西，急忙忙在向土丘背后的灌木丛奔逃，奶奶的，公狐狸跟我玩了个苦肉计，我又上当了!
母狐狸窜上土丘顶，停顿了一下，把那团粉红色的东西轻轻吐在地上，这时我才看清原来是只小狐狸;小家伙大概还没满月，母狐狸换了个位置又叼起小狐狸，很快消失在密不透风的灌木丛里.
哦，树洞里藏着一窝小狐狸呢!为了证实自己的猜想，我趴在地上，将耳朵伸进洞口仔细听，里头果然有唧唧咿咿的吵闹声;我不知道树洞里究竟有几只小狐狸，狐狸一胎最少生三只，最多可生七只，通常生四五只，小家伙们本来是钻在母狐狸温暖的怀抱里的，母狐狸突然离去，它们感觉到了恐惧与寒冷，所以在用尖细的嗓子不停地叫唤，向它们的母亲讨取安全与温暖.我将耳朵伸进树洞的当儿，公狐狸呦欧，呦欧叫得又急又狠，拼命蹦跳着，不断地用爪子撕脸上和胸脯上的伤口，弄的满身都是血.我明白，公狐狸是要把我的注意力吸引到它身上去.我自己也不知道为什么，心里头堵得慌，有点不忍心再继续趴在树洞口，就站了起来.公狐狸这才稍稍安静了些.唉，可怜天下父母心啊!
这时，土丘背后的灌木丛里，传来母狐狸呦儿---呦儿---的啸叫声，那叫声尖厉高亢，沉郁有力，含有某种命令的意味.我看见，公狐狸支愣起耳朵，凝神谛听着，抬起脸来，目光沉重，庄严地望望天上的白云和太阳，突然，它举起一只前腿，将膝盖塞进自己的嘴，用力咬下去，我觉得这是世界上最有害的噪音，听得我浑身起鸡皮疙瘩.不一会，那条腿便被咬脱了骱，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡着，转了两圈后，那截小腿终于被它象拆零件似的拆了下来，露出白森森的腿骨血喷射性的溢出来，把它面前的一片青草都淋湿了.它用一种期待的渴望的恳求的眼光望着我，一瘸一拐地往后逃却，似乎在跟我说，瞧，我真的受伤了，我真的逃不快了，我真的很容易就会被你捉住的，来追我吧，快来追我吧!
我心里很明白，公狐狸现在所做的一切，从本质上讲扔然是一种骗术，它用残忍的手段来骗我离开树洞，好让母狐狸一只一只把小狐狸转移到安全的灌木丛去.但面对这种骗术，我虽然能识破，却无力抗拒;我觉得我站立的树洞前好象变得象只滚烫的不油锅，变得象只令人窒息的蒸笼，我是一秒钟也待不下去了;我想，我只有立刻接受心脏移植手术，将我十七岁的少年的心，换成七十岁的奸商的心，或许还能变带冷静的微笑继续举着柴刀守在树洞口;我觉得有一种强大的力量在推着我，使我不得不举步向公狐狸追去.公狐狸步履踉跄，一路逃，一路滴着血，逃得十分艰难.好几次，我都可以一刀腰斩了它，可我自己也说不清是一种什么原因，刀刃快喋到狐血时，我的手腕总是不由自主地朝旁边歪斜，砍在草地上.
公狐狸痛苦地哀啸着，顽强地朝与树洞背离的方向奔逃，我紧跟在它后面.我再没有回头去看树洞，不用看我也知道，此时此刻，母狐狸正紧张转移它们的小宝贝.
终于，灌木丛中传来母狐狸悠悠的啸叫声，声调平缓，犹如寄出了一封报平安的信.公狐狸脸上露出院欣慰的表情，它调整了一下姿势，昂起头挺起腰，似乎要结束这场引诱我追击的游戏，刹那间活过来，飞也似的窜进灌木丛去与母狐狸和小狐狸团聚;我也希望公狐狸能狡黠地朝我眨眨眼睛，摇甩那条红白相间的大尾巴，然后一溜烟地消失得无影无踪;可是，它只做了个要窜跑的样子，突然裁倒在地区性，再也没能爬起来.它的血流得太多了，它死了
小狐狸个人观后感 篇2
在暑假里，我看了一本好看的书，是诺米姐姐许诺晨写的《小狐狸洛卡》。这本书主要讲了小狐狸洛卡遇到事情沉着冷静通过智慧解决问题的故事!读完后我非常感动!
下面和大家分享一下故事的精彩片段。
春天到了，动物们决定举行一次酿酒比赛把春天的气味酿到美酒里去。洛卡爸爸喜欢喝酒，还会酿美酒。他用桃花的花瓣和山里的泉水酿出好喝的桃花酒，还会用鲜艳的竹叶和融化的雪水酿出竹叶香，最好喝的要数桂花酿了。洛卡把他爸爸的手艺学的十足，甚至青出于蓝而胜于蓝，他决定参加酿酒比赛，让森林里的动物们都尝到好喝的美酒。
比赛开始后，洛卡和猴子长老在各自的小组里连连胜出，很快到了决赛阶段。最后是洛卡和猴子长老之间的对决。决赛分为三场，胜两场即为最后的冠军。比赛开始，第一场猴子长老酿的酒更香更好喝，而洛卡却不慌不忙，冷静思考失败的原因。到了第二场，洛卡酿出了最香最好喝的桂花酿，战胜了猴子长老。比赛一比一平，到了第三场，最关键的时刻洛卡胸有成竹，捧出了竹香飘逸的竹叶香，让评委们喝的停不住嘴，猴子长老气得吹胡子瞪眼的。很显然，二比一，洛卡笑到了最后。
从这个故事我们可以学习到小狐狸洛卡遇到困难不逃避要勤动脑筋，善于思考。
记得有一次是数学考试，遇到了一个难题，我以前从来没有见过，不知道怎么解，当时心里有点慌张，突然想到这个故事和平时妈妈教我的方法，沉下心来，认真分析，一步一步把问题解决，果然题就解出来了，当时我激动的真想跳起来，如果不是考试的话。
从这两件事情我学到了，遇到困难不要慌张退缩，静下心来好好思考，相信办法总比困难多哦。同学们你们学到了吗?
小狐狸个人观后感 篇3
书中讲述了一名叫比利的小男孩，他从小就被他的父母遗弃，成为了一名被遗弃的孩子。
他曾被许多家庭任养过，但他仍然无法融入到身边的世界。他从小就有口吃病，这让他更夹失对生活的勇气。他在班里他很孤独，没有任何喜欢跟他交往，连老师都没一个喜欢他。天天，孤独折磨着他。终于，到了那一天，比利在那里发现了一个新的世界，位于河岸边的一所废弃的教堂成为了让他为一能感到活跃的地方。日子一天天的过，他在那里度过了一个又一个空闲的时刻。在那里，他从喜欢折磨小动物到把一只小天鹅从猎狗脚下逃出时，他又幸运的发现了一窝小狐狸，里面是4只嗷嗷待哺的狐狸幼仔。当比利知道了他们的妈妈惨死在车轮下时，而其他3只也死在猎人的枪口下时，他就带着这只唯一幸存的1只小狐狸一起逃走。他们互相依靠，像亲人一般的寻找他们的未来
我当时读了这一本小书后，我很感动，比利他为了小狐狸，离家出走，后来把他放回了大自然
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