经过我们精心整理,推出2023《货币战争》读后感,我们读过作品后,明白了世间的真相。此时不妨将自己的收获写下来,撰写成一篇读后感,欢迎大家参阅本文!
粗读宋鸿兵先生的《货币战争》整体感受有两大点:
一、是从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史,追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏,证明了金融资本的逐利的本质,分析了金融资本利用世界货币的涨与跌制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法!
《货币战争》讲的是从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向,为自身利益服务的故事。比如那些财团操纵美国国会成立了私有的美联储,使得美国政府没有发行货币的权力,当政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署向其贷款,而为此要支付庞大的利息。美联储要做的只是印钞票、再坐收利息。(政府没有权利发行货币)此外,几大财团还联合引爆两次世界大战,操控石油价格以获取石油美圆,操控各种国际组织如IMF、世界银行,掠夺第三世界国家的资源和财富,乃至引发多次经济危机。几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格,制造巨大的金融泡沫,达到一定高度后再抽身出来打压价格,引发泡沫崩溃,导致此国公司和民众的大量破产,再以极低的价格收购大量优质资产,从而控制一国的经济,获取巨大的利益的。现在小学生都知道国际关系就是利益关系,美国政府是受财团控制。所以这书对我来讲有着多颠覆事实的影响!
书中的源头指向罗斯柴尔德家族及其他金融寡头对于金权的极端占有欲,而其想法的实行是依借于其一呼百应的影响力而达成的,如果这种经济体制的内涵如此明显的不堪,为何仍有一代代的精英愿意投身于其中?世界走向的改变是否仅凭极少数人的思想行动?如果没有周边的气候条件,仅凭风眼的力量飓风就能形成并蔓延么?当人们恐慌于极少数人掌握世界的极端不公正时,其实每个人也正促进着这种不公正,在利欲攻心的社会背景下,人们相互残杀,不惜代价。不过是为了毫无必要地满足过分贪婪的欲望。欲望和恐惧卷起狂澜,黑暗的飓风由虚无而起,似受了魔鬼的庇佑般,周围的一切虽反应各异,却无不最终以各种形式成为其中,使它所向披靡、愈生愈烈巨大的漩涡将吞噬任何遏制的努力,甚至使它们成为它的一部分,世界疯狂的膨胀,却无法将它所带来的危机感置于自身的欲望之上,罗斯柴尔德家族的出现或许本是历史的必然,恶浪已起,海啸只是迟早的事。
二、宋先生利用历史的分析,说明了亚洲金融危机与上世纪日本经济低迷、衰退的金融之迷,重点分析世界金融资本操作手法,并提出中国面临的危险。
书中描述为建立公平的经济体制,搏击俱乐部里Jack最终炸毁信用大楼,只有单纯的梦想家会这么做,这就像藤蔓缠绕住住所,我们只想一把火烧了它们,而暴力摧毁得更多是物质,永远会有贪婪的余孽在暴力的空隙中滋生最终使整个革命变质毁灭。等待细水长流的社会本质蜕变永远成不了解决当下问题的办法,直面的抵制相当于开门迎敌,难免有被同化的危险,但既然有人已认识到危机,无论怎么做,我们所能确定的就是不放弃任何的努力。中国自改革开放以来,利用自己的低廉的劳动力和引进外资,成为了世界制造地,外汇储备一路飙升,人民币升值的压力不断增大,而在近几年中国的股市与房市也是异常火暴,国际资本热钱在中国两市场上的推波助澜,使中国面临被世界金融寡头剪羊毛的危险。
在世界银行家的眼里,没有道德、没有伦理、没有人类的尊严,有的仅仅是为了高高在上所欲望的权利。当社会不存在货币,以共产存在时,银行家们将会失去他们的地位。
另看剪羊毛资本家给发展中国家投资、大量贷款、外资入股,其目的无外乎两点:世界能源环境的地域转移、早就资本泡沫。环境转移很简单将高污染高耗能的生产线全部嫁接到发展中国家;资本泡沫在于其给其贷款的同时收取大量利息,收购廉价的物品,进行贸易差剪刀差牟利、创造繁荣与衰退的经济谋杀
个人认为:打击这些金融财团最好的办法是恢复金本位的货币制度 。所谓金本位,是指以黄金储备为货币发行的依据,并且持币人可以用固定的兑换率随时换取等值黄金。注意,在金本位制下,只有黄金的价格是固定的(即兑换率),而非其他商品的价格也是固定的,其他商品价格的变化也就反映了它们相对于黄金的比价变化。不过,对于同样实行金本位的多个国家来说,由于其本币的单位含金量是固定的,相互间的汇率当然也就固定了。因此,金本位有利于国际货币体系的稳定性,及方便进行国际交易和结算。这样,国家才不会被迫的增大货币供应,引发流动性过剩导致金融泡沫。这样的货币体系会导致货币具有更强的购买力,而对经济危机具有一定的免疫,国际银行家就不能通过制造通货膨胀和通货紧缩的周期性经济危机来剪老百姓的羊毛了,这样受益的还是广大的劳动人民,他们辛苦积攒的财富也不会被外国财团以低价轻易的掠夺。
但是按照宋先生的逻辑,重新确立金本位制就可以稳定货币价格,但很难相信这些金融炒家会希望确立金本位,减少他们炒作市场制造危机的空间。而且,即使确立金本位,贵金属市场本身会不会遭受炒作?存在很大的问疑。所以黄金是万能的吗?我看是未必。关键还是要把以货币制定权为核心的经济决策权真正归于人民,归于占这个世界绝大多数的无产者和一般有产者,而不是极少数的极端有产者。
中国作为少数能够自己发行货币,掌控货币发行权利的国家,如何面对过银行家们的阴谋屠杀,是一个严重的问题。剪羊毛早在上次东亚经济危机中中国侥幸逃过一劫,以后呢?人人都在谈论索罗斯,可知在索罗斯背后的真正黑手?
经市委组织部推荐,读了《货币战争》这本书。此书近期颇受广大读者和财经媒体的关注,它是一部从货币博弈的角度揭秘世界财富流向与金融骗局的财经通俗读物,立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史,通过揭示大量不为人知的历史真相,再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程,通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件甚至战争、诱发经济危机,控制世界财富的流向与分配等,阐明中国在全面对外开放下捍卫国家金融安全与稳定的必要性,对在新世纪现阶段如何确保我国经济航母平稳运行大有借鉴意义。这本书可读性很强,特别对我们了解金融知识非常有帮助,读后很受震撼,也很受启发。从货币战争联系到当前中国的经济形势,联系到我市的发展状况,面临物价上涨、人民币升值等诸多因素的影响,如何保持又好又快的发展,谈一谈个人的理解和体会。
一、从《货币战争》中理解当前我市经济发展中存在的不确定因素。
书中提出,经济高速发展,金融危机,通货膨胀,紧缩银根,所有一切,都是是国际金融资本势力骗人的把戏。世界上所有的人分为两类:放羊的和被放的羊。战争、通货膨胀和紧缩银根这些其实都是放羊的手里的剪刀,剪去的是被放羊的毛--财富。经济高速发展还是低速发展不过是羊毛长一些还是短一些的关系。在全球流动性过剩的背景下,资本在全球各个市场追逐投机利润,却不知道它会在何时从一个市场转移到另一个市场。它们的投机链条:国际经济失衡——全球货币超发——全球流动性泛滥——国际投机资本活动频繁——大宗商品价格暴涨、全球股市走牛——各国出台紧缩货币政策——资金撤出东道国市场——在动荡中炒作某国货币——某发展中国家出现货币危机乃至经济危机。从此链联系当前我国经济现状,呈现过热状态,货币流动性过剩,国际原材料价格上涨,中央采取宏观调控,采取从紧的货币政策,一致吻合。这些因素与我市经济发展相结合,产生一些不确定因素:从紧的货币政策,使得中小企业融资更难;受国际原材料价格上涨,主要依靠原材料进口的企业利润将进一步下滑;成品油和电力价格提高以后,将增加企业生产经营成本,盈利空间受损;受企业利润影响,财政增收节支压力增大;受物价影响,低收入群体生活可能更加困难。
之前央视面对面节目采访货币战争作者的时候看了几句话,讲的在房地美公司工作的时候预感到金融危机,很感兴趣,一直惦记着这事儿,到网上找到了面对面的网页,昨天才看到把那次节目登了出来(面对面央视网页上的更新速度有点慢),看了文字记录,觉得作者的观点很有冲击力,今天又到网上看了点书的电子版,汇总感受,就是觉得书的前半部分写得像小说,面对面访谈中的话多数还靠点谱。又看了高盛董事长的文章,说货币战争多属虚构,论证的也挺有力。
身为一个小老百姓能干点啥呢,存点黄金?啥正事也干不了,就到网上来写点读后感吧。
我觉得货币战争描述的情况确有言过其实之嫌,一个家族不可能永远那么厉害,虽然说龙生龙凤生凤,可是那么多年怎么可能维持良好或者说超优秀的人才品质,一小撮人也不可能一直抱成团,夫妻都大难临头各自飞,世界上哪可能有一小撮一直维持良好合作的集团呢?但说到金融风暴、金融危机,我觉得说里面完全没有阴谋恐怕也不大可能,中国面临的挑战绝不是我们这些小老百姓所能想象的,不过也相信我们中的精英分子:政府高官、专家们会维护他们的,也是我们的祖国以万全的。
人类世界的走向,无论是经济方面还是社会生活方面,我想,能够最终决定其方向的,还是人类的本性,大家都是人,难以避免的按本性行事,因此,如果要推演人类社会最终是个什么样子,从人的本性出发应该是个不会错的开始。
早就对《货币战争》这本书心向往之,在学校附近买了一本(全四集)之后,就开始忘情痴迷的读起来,顿时间被货币之间动人心魄、不为人知的战争吸引了。
读了《货币战争1》之后,虽然仍有很多问题不太清楚,但至少大体情况脉络已经明了了。
这本书主线讲的就是国际银行家与民选政府在货币发行权问题上相互争夺,掀起风云变幻、变幻莫测的神秘历史。在国际银行家中,作者尤其推崇罗斯柴尔德家族,这个家族势力不仅盘踞于欧洲的德国、英国、法国、意大利、奥地利而且深入美国华尔街,与美国金融巨头有着不可告人的暖昧关系,世界近代的多次战争、金融危机几乎都是他们策划布局,并从中获得了巨额财富。如今,他们控制着世界经济走势,并企图渗入日益繁荣的中国市场,并且己经行动,幻想在不久的将来建立世界政府。
1,是提倡精英政治还是民主政治?
作者在该书中揭露我们的日常货币生活是由极少数、的、冷酷无情的精英银行家们控制,他们不顾人民祸福生死,只以他们获取最高利益为目的;而且这少数人也是由庞大的全融家族控制的,其他人根本无法靠近,即使想要进入,也只能向他们俯首称臣;如果反抗,就只有死路一条!
刚得知这个,第一反映是震惊,因为我一直认为这个世界是由我们每个人共同主宰与负责的;第二反映是害怕,因为我觉得我们是多么容易被欺骗,那些垄断者可以随意地干预我们的日常生活;第三感觉也有些许安慰,因为我觉得无论什么机构都是需要一个领导指挥的,货币系统也不例外,只要那些精英不损害我们的利益,不侵犯我们,能给我们生活保障,也没有什么大不了的。
2,现如今的货币形势究竟怎么样?
近几天关注财经频道,现如今世界经济已经基本呈上升趋势了,不过欧元、美元、英镑、人民币等重要货币仍然呈激烈斗争状态!
美元希望仍占主导;欧元日渐强势,不过欧盟内部仍然局势不明,争执较多;中东石油大国也会不时地通过石油禁运挑起货币战争,;人民币在世界局势中如何国际化也是一个大问题!
货币局势依然很不明朗,然而货币对我们生活的影响却无处不在,我们购物、存储、投资却与货币息息相关。所以说,还是都有空没空多关注货币形势吧!
问:怎么写出经济学玄幻小说?
答:看这个。
看了本书其他人的一些想法,有些感触,很多人愤懑不平,好像借着这本书解开了经济寡头,银行家的丑恶嘴脸。但实际上这本书太容易误导人了,里面历史时间线,各种人物出场,历史事件头头是道。很容易就让不明所以的人误认为这就是真实的历史。我一开始也是陷阱去了。
但是随着阅读的进度,疑惑越来越多,很多地方一直充斥着阴谋论。里面华尔街银行家仿佛一手遮天,给人的感觉是这些资本家为了金钱跟世界为敌,把资本家描述的没有感情,没有国家归属,没有宗教信仰。翻手为云覆手为雨,而且还极度神秘,操控国家政治动向,影响媒体舆论导向。首先不提是否为真,这样的人物一个中国的宋鸿兵如何知道的?
而且内容误导性很强。举例。美国在媒体自由度上排名还是挺靠前,在这里
如果在一世纪初我有一两银子,那么按每年百分之六的回报率,现在有1×1.06的20xx次方。指数爆炸的故事应该都听过,每年稳定增长的投资收益不是没有,只是太难。
后面例子就都类似这般歪曲的阴谋论
不过宋鸿兵在一次电视访谈上也承认了他早期出的书不太合乎实际。听说货币战争2-5是说宏观经济方面,对于历史的把握应该会比这本书强很多。
不过这本书带来的挺糟心的阅读体验,实在是……
只能说,还是在阅读之前不知道这是本玄幻小说,吃了没文化的亏……
《货币战争》引发了国人对金融的深思和探讨,并且长期居在畅销书榜前列。时隔两年多,在激烈的争议声中,我带着好奇和渴望读完了这本另类的类经济史著作。
对于我这个非经济学专业的大学生而言,这本书给我的感觉,就像一幅四维立体图一样,不容易让人理解。并不是这本书的内容晦涩,而是它所揭示的玄机隐藏在芸芸众生的视野盲点之中.。从我们日常观察这个世界的角度来观察金融寡头们的逻辑;,往往会被他们所制造的种种假象所迷惑.货币战争给我们勾勒出了寡头们所打造的金融王国的脉络,但能否看情那个王国的真象,就跟看立体图一样,看到的,会很震惊,看不到的,会很茫然.。
货币战争顾名思义,是以货币为手段来发动的一场没有硝烟的战争.全书开篇就介绍了两场战争,一个是明面上的有硝烟的滑铁卢之战,另一个则是罗斯切尔德家族利用战争的胜败消息而发动的英国公债收购战。并不是所有的战争都没有硝烟,也并不是货币不会引起硝烟。18xx爆发的美英战争,19xx爆发的第一次世界大战,1939年的第二次世界大战,73年的中东战争等真刀真枪,血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系.从某种意义上来说,这些战争都是货币战争.美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权.一战是为解决欧洲积重难返的财务问题.而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根.19xx代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持,为二战的爆发做足了准备.70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机.为了货币问题,而用货币来培育战争,挑起战争,这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争!
不管是有硝烟的货币战争还是没硝烟的货币战争,那都是点,是一个个独立的事件.真正将这些点串接起来的,是黄金和美元之间的战争,或者说是诚实货币和债务货币之间的战争,这才是主线.
《货币战争》全书,一直在讲的是从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向,为自身利益服务的故事。比如这些财团与美官员串通成立了私有的美联署,使得美国政府没有发行货币的权力,当政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署,向其贷款,而为此要支付庞大的利息。美联储要做的只是印钞票,再坐收利息。此外,几大财团还联合引爆两次世界大战,操控石油价格以获取石油美圆,操控各种国际组织如IMF、世界银行,掠夺第三世界国家的资源和财富,乃至引发多次经济危机几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格,制造巨大的金融泡沫,达到一定高度后再抽身出来打压价格,引发泡沫崩溃,导致此国公司和民众的大量破产,再以极低的价格收购大量优质资产,从而控制一国的经济,获取巨大的利益的。
看完宋鸿兵编著的《货币战争》,感觉是从一个全新的角度来审视世界的过去、现在和未来。兴奋不已,对本书所提出的一些观点所折服。在这里我引用一下,国家发改委金融司司长徐林的话:“从货币搏弈的角度,演绎了西方近代史与金融发展史,并推导与瞻了未来全球格局展示视角挑战了传统货币机制,令人惊而后思。”
货币是一个国家的命脉,老百姓和它有着千丝万缕的关系。直接影响老百姓的生活,货币的贬值会使我们的生活质量下降,直接引起物价飞涨,金融是新世纪对内对外没有硝烟的一场战争。
通过看书与现在改革了解了一常常识作对比,看出这样的一个现象。就是通过货币来控制政权,这样剥削一个国民经济和资源使得更容易。如今外资银行全面进入中国之后有那些不同?目前,中国的货币金融还处于比较落后的阶段,无法与西方金融寡头直接对抗。中国要想摆脱被动局面,必须逐渐建立和完善中国的金融体系,严格把控货币发行权,逐步提高中国人民币的国际地位,让中国货币成为财富的主要表现形式之一,这是中国最终的出路。当下应坚持各走各的路,加强黄金储备,严格把持货币及金融证券发行权,保证金融市场的稳定发展。同时,积极加强外线作战,收购国外银行资产迅速扩张,在激烈竞争中快速成长。如果海外扩张和扩张受阻,中国也不妨按照对等原则办理外资银行在中国的运作。看资料得出这样的结论:与以前有所不同就是在于,从前国家有银行虽然推动资产通货膨胀来赚取利润,但绝对有来恶意制造通货来血洗人民的财富的企图,我国有强力的国家中央银行作后盾使他们没有这样的能力。
金融资本势力有一个极为长远的计划,它旨在建立一个金融系统来控制世界,一个被少数人控制的,能够主宰政治体和世界经济得体制。历史证明,放贷者会使用货币和发行的控制。货币是否坚挺成为一个国家盛衰交替最早出现的特征。货币是一种商品,而它的不同与其他一切商品之处就在于,它是一种社会中的一个行业,每个机构,每一个人都许要的商品,对货币的发行的控制是所有垄断的最高形式读了此书以后,使我对货币的概念有了新的认识和作用。整本书都是围绕货币的发行权、金(银)本位等经济领域中的核心问题来展开的。货币发行权的私有化,使得各国民众永远背负起不断激增的国家债务,法定货币的不断贬值。为了让国债数量不断增加,获得更高的利息收入,金融资本家们不惜挑起第一次、第二次世界大战,大发战争财。
从整体上看,本书有利于中国人民特别是精英阶层了解西方金融的发展历史,提高金融防范意识,唤起爱国主义热情。
它讲述了罗斯柴尔德家族的奋斗史,作者的章节标题是罗斯柴尔德家族:“大道无形”的世界首富。
1
这个家族很少有人知道,作者在书中说道,如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人,其中可能有99个知道美国花旗银行,而不见得有1个知道罗斯柴尔德银行。
因为大隐隐于朝,他的父亲摩西是一个流动的金匠和放贷人,对于梅耶·罗斯柴尔德用心培养,父亲对他倾注了大量心血,悉心调教,系统地教授他关于金钱和借贷的商业知识。几年以后,摩西去世了,年仅13岁的梅耶在亲戚的鼓励下,来到汉诺威的欧本海默家族银行当银行学徒,他在这里的学习,为他赚得数量庞大的第一桶金做了铺垫。
2
只要我能控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制订法律。
——梅耶·罗斯柴尔德
后来梅耶·罗斯柴尔德的三儿子内森·罗斯柴尔德做到了,他押注拿破仑与威灵顿的关于欧洲命运之战,他押对了,从而达到了控制英国经济命脉的目的。
3
发动战争,需要大量金钱支撑,而资本主义国家英国的大量的金钱掌握在资本家手里,国家掌握的金钱,由于在战争中已经消耗了很大一部分,不得不靠发行国债,回笼资金,把筹来的钱用于战争。而国家发行债券的信用度比较高,这就使得大量民众购买国债,而很大一部分民众对于金融知识不甚了解,这就给内森·罗斯柴尔德可乘之机。
4
在战争接近尾声,内森·罗斯柴尔德提前派人从战争中打听消息,最后得到了消息,他得知拿破仑要败,他故意大量抛售英国政府债券,引起民众恐慌,致使民众大量抛售政府债券。而内森派人大量买入,记住,是超低价大量买入。
超高利润需要超低成本,在这次内森的投机中,很形象的说明了这句话。
5
在拿破仑战败后,威灵顿胜利的消息传来,内森的资金水涨船高,马上成为英国最富有的人,并且控制了英国财政,成为政府债券的最大债权人。在拥有这些财富后,他说,
我不在乎什么样的英格兰傀儡被放在王位上来统治这个庞大的日不落帝国。谁控制着大英帝国的货币供应,谁就控制了大英帝国,而这个人就是我。
这是在金融领域的厮杀中,罗斯柴尔德家族最值得骄傲的一次厮杀。
6
梅耶·罗斯柴尔德共有五个儿子,他的另外四个儿子也卓有成就,另外四个儿子在法德意奥四个国家的金融领域占有重要地位。
7
梅耶·罗斯柴尔德去世前,留下遗嘱,
(1)所有的家族银行中的要职必须由家族内部人员担任,绝不用外人。只有男性家族人员能够参与家族商业活动。
(2)家族通婚只能在表亲之间进行,防止财富稀释和外流。
(3)绝对不准对外公布财产情况。
(4)在财产继承上,绝对不准律师介入。
(5)每家的长子作为各家首领,只有家族一致同意,才能另选次子接班。
任何违反遗嘱的人,将失去一切财产继承权。
作者说第二条的这一规定在前期被严格执行,后来放宽到可以与其他犹太银行家族通婚。
可见,梅耶·罗斯柴尔德的眼光穿越了几个世纪。
8
作者还提到罗斯柴尔德家族的财富积累,据估计,1850年左右,罗斯柴尔德家族总共积累了相当于60亿美元的财富,如果以6%的回报率计算,在150多年后的今天,他们家族的资产至少超过了50万亿美元。
9
这需要说到时间加复利
爱因斯坦说,时间加复利等于原子弹。
没错,正是如此,打个比方,当你拥有两千万,一千万存入银行,仅仅只存,不投资,也不购买其他金融产品。时限一年,20xx年存一年的利息率是1.5%,如果拿一千万存一年,那么回报的利息是十五万元。这也很高了吧!
再讲个更加典型的例子,诺贝尔奖金的来源,这个想必大家都耳熟能详了,再讲一次吧!
1901年12月10日,在瑞典王国首都斯德哥尔摩的音乐厅内,举行了一次世界性盛会,用来表彰对人类做出杰出贡献的人,而阿尔弗列德·伯里哈德·诺贝尔就是得奖者,在获奖的第二天,他决定把这些钱的利息拿出来,用来奖励那些为人类做出杰出贡献的人。
这些奖金就是由诺贝尔的遗产,大约200万英镑作为基金,以每年的利息提供的。
可能,没有数据,你不知道诺贝尔奖金到底有多少,那再举一个例子,我们国家的莫言,获得了20xx年的诺贝尔文学奖,他得到的奖金折换成人民币之后,得到奖金938万人民币。
这就可以证明爱因斯坦的那句话,时间加复利等于原子弹。
10
在150多年后的今天,他们家族的资产至少超过了50万亿美元,可见这些“大道无形”的富豪多么厉害。
由此可见,富豪排行榜的数据也不一定有说服力,因为有的人低调到你不知道他的存在。
就像腾讯低调到不需要广告,低调到你都感觉不到它的存在,而你却天天在用它的产品,这也是最可怕的地方,哈哈。
所以说,在人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上,你是根本找不到那些“大道无形”的超级富豪们的身影的,因为他们早已严密地控制了西方主要的媒体。
所以说不知道这个家族也不是你的错,因为他们不想让人知道,仅此而已。
为什么要读《货币战争》?
因为:在没有金本位的情况下,将没有任何办法来保护(人民的)储蓄不被通货膨胀所吞噬,将没有安全的财富栖身地。
——格林斯潘
比尔·曾盖茨的背后:
在人人皆知的比尔·盖茨的背后,还有一个鲜为人知的保守估计50万亿美元的罗斯柴尔德家族。
罗斯柴尔德家族到底是怎能样赚到如此惊人的财富的?
严密的家族控制,完全不透明的边箱操作,像钟表一般精确的协调,永远早于市场的信息获取,彻头彻尾的冷酷理智,永无止境的金权欲望,以及基于这一切地对金钱和财富的深刻洞察和天才的预见力,使得罗斯柴尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷旋涡中所向披靡,建立了一个迄今为止人类历史上最在庞大的金融帝国。(而上述特征正是西方性格特征所标榜的方向)。
罗斯柴尔德兄弟:少数能理解这个系统(支票贷币和信用贷币)的人,要么对这个系统所产生的利润非常感兴趣,要么就是非常依赖这个系统的施舍(政治家),这个阶层的人是不会反对我们的。另一方面,绝大多数的人民在智力上不足理解基于这个系统所衍生出的资本所带来的巨大优势,他们将承受压迫而且毫无怨言,甚至一点都不会怀疑这个系统损害了他们的利益。
1694年,英王威廉一世颁发了苏格兰银行的皇家特许执照,第一个现代银行诞生了。苏格兰银行的核心理念是把国王和王室成员的私人债务转化为国家的永久债务,用全民税收做抵押,由苏格兰银行来发行基于债务的国家货币。这样一来,国王有钱做自己爱做的事了,银行家放出了他们日思夜想的巨额贷款收到了可观的利息收入,似乎是一个皆大欢喜的局面,只有人民的税收成了被抵押品。由于有了这样强大的新的金融工具,英国政府的赤字直线上升。到2005年底,英国政府的欠债从1694年的120万英镑增加到了5259亿英镑,占英国GDP的42.8%。
华尔街的七大巨头是建立美联储的真正幕后推动者,他们之间及其与欧洲罗斯柴尔德家族的秘密协调,最终建立了苏格兰银行在美国的翻版。
从1914年美联储建立以来,无可辩驳的事实显示了银行家们操纵着美国金融命脉、工商业命脉和政治命脉,过去如此,现在仍然如此。而这些华尔街的银行家都与伦敦城的罗斯柴尔德家族保持着密切联系。
战争是银行家的最爱。他们策划战争,他们挑动战争,他们资助战争,国际银行家们的华丽大厦,从来就是建立在死亡枕籍的废墟之上的。
国际银行家另一个赚大钱的手段就是制造经济衰退。首先是扩大信贷,将泡沫吹起来,等人民的财富大量投入投机狂潮后,然后猛抽银根,制造经济衰退与资产暴跌。当优质资产价格暴跌到正常价格的十分之一甚至百分之一时,他们再出手以超低廉的价格收购,这在国际银行家们的术语中叫“剪羊毛”。
今天终于看完了宋鸿兵写的《货币战争》,很惊愕故事里的情节,还有一些战栗,就像是冬日里一桶冰水从头淋到脚底的感觉。如果这是一本惊栗片的话,导演宋鸿兵无异达到了完美的效果,从本书的情节设计上讲,本书绝对是好莱坞大片级别,绝对能让你手不释卷的一口气读完。
读完后我最大的感觉是这个世界本身就是个阴谋,而我们的股市更是个阴谋谎言,我现在口袋里面的钱,不过是美国输出货币流动性的产物,某一天,可恶的美国佬会兵不血刃的从我的口袋里抢世界上绝大部分的人的双眼都被蒙蔽了......不过真的从里面学到了很多的以前不知道的东西:
《货币战争》从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史,追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏,证明了金融资本的逐利的本质,分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。
《货币战争》揭示了对金钱的角逐如何主导着西方历史的发展与国家财富的分配,通过再现统治世界的精英俱乐部在政治与经济领域不断掀起金融战役的手段与结果,本书旨在告诫人们警惕潜在的金融打击,为迎接一场不流血的战争做好准备.
随着中国金融的全面开放,国际银行家将大举深入中国的金融腹地。昨天发生在西方的故事,今天会在中国重演吗?
本书的畅销,只能说明他迎合了我们东方人的心理,对于经济和现代金融,我们无法读懂西方的各种法则与制度,但我们很是羡慕他们经济发展的成功,更多的时候,我们是通过自己的想法去猜测西方的发展的,正如当年的烟片战争,对于西方的船坚炮利,我们认为那是鬼神作祟,在自我的臆想中,我们便认为西方如此发展,肯定有一些精英组成的集团在控制着世界。同时,由于近代中国几次反儒学运动,加之,新中国成立后,马克思主义的虚幻。现代中国完全处于一个信仰虚无时代,金钱至上,拜金主义横行。当然这也许是任何一个工业化的国家都要经历的痛苦过程,正如狄更斯《双城记》:也是最好的时代,也是最坏的时代;这是希望的春天,也是绝望的冬天人们对于金钱的渴望超过了一切,渴望暴富的人比比皆是,《货币战争》几大银行家控制全世界赚取大把的钞票的故事,完全迎合了大家的心态。所以说,此书中的故事,只是大家心中关于财富故事的向往。
书里没有提关于中国的一切,但是毫无疑问,作者一遍又一遍的强调,历史总是一次又一次戏剧性的轮回。
非常有意思,也非常值得思考的一本书,值得大家一看。
面对书籍,我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识,我想您读了作品之后,受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感时,要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。下面的“白说读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容,本网页内容仅为您提供参考!
几天前读完这本书,今天随便写点吧,娃在怀里睡了,一手抱娃一手拿手机打字,还得时刻准备他醒来不乐意,立马放下手机站起来哄,养娃的过程不容易,但总是充满幸福感。白岩松的上一本书《幸福了吗》大概在20xx年看过,是一个冬天的傍晚,在北京的路边摊看到那本书,书名吸引了我,刚刚大学毕业怀着梦想在异地,有激情,有斗志,又有彷徨与苦闷,心无法安静下来,书具体的内容都已忘记,只记得当时感慨多多。时隔七年,人事境迁,前天是母亲节,我一遍遍听着Carey的《ByeBye》这首歌,把无尽的思念传到无尽的远方,愿她在另一个世界安好。回到熟悉的小城结婚生子,内心无波澜,人生无论处于哪个阶段,都要心平静气努力地把它过好。就像《白说》书中所说“接受平淡,就是接受生活的真相”。
跟生活握手言和,少些抱怨,如书中所说“此时此刻中国人最大的特质是抱怨”,人与人之间的矛盾,如果能够换位思考,礼成相待,也许就会少些抱怨,当我们真的能够以平和的心态去面对人和事,会发现世界好像变得美好多了,“比世界更大的世界在人的内心”。
书中还写到不用急,慢慢来。随着经济的快速发展,生活节奏的加快,人似乎也变得越来急躁,排队加塞,加速超车,急匆匆从一个目的地奔向另一个目的地,却无心欣赏路边的美景,春天的脚步已走远,才发现美景已错过。
白岩松自己说《白说》不是演讲稿,更像是他的自传。全书的确是由许多篇演讲稿组成[偷笑],大到国家政治、新闻媒体、中国梦,下到个人的发展、老子的《道德经》、古典音乐……16年底,他来我们学校演讲,学校里水泄不通,可惜我那天下午有课,也没有像看完书之后这样了解他,所以没有到现场听,现在有点遗憾~在那次演讲中他也提到道德经、说年轻人应该多跟老人交谈等等……他的话还是让人受益匪浅,正如以下书摘:
我是个比较懒的人,平时懒得思考,懒得动笔,懒得表达。但是看完之后,我觉得自己有必要把自己想说的表达出来,尽管可能词不达意,可能没有多大价值。但是应了白岩松的那句说了可能也白说,不说,白不说。
说实话,很少有这样一本书能够让我读得如痴如醉,让我能够感受到如死水的内心有了波澜。“会讲故事者,得天下。”他就是在述说关于自己的故事,自己所见的人或事,还有自己对于它们的思考,有着它对于这个时代的思考。中国的发展速度很快,但是快的过程中出现了一系列的问题,磨着石头过河,但是最后一张却忘了过河,就好比他所说的,刚开始大家因为追求幸福努力挣钱,拼命工作,但是到了最后,连花钱的时间都没有了,何谈幸福?我们在快速的追逐之中,遗失了最宝贵最重要的东西。
首先,我认为,最重要的就是大部分的人,当然,包括自己在内,已经丧失了最思考的能力。面对各种各样的社会现象,我们选择的大多是接受,可能这也是一种无声的妥协,不接受我们能够怎么样,改变得了吗?毕竟一个人的能力是那么渺小,慢慢地,就养成了不思考的习惯,有的问题想也想不明白,想明白了又有什么用?所以大概是处于温水煮青蛙的状态,但是,仔细想想,这样的日子,有什么意思呢?等到垂暮之年的时候,发现自己稀里糊涂地过完了一生,我到底是因为什么生活着,因为什么而在坚持着,我一直以来所坚持的所适应的觉得习以为常的事情,你有认真地去了解过它们之间的联系吗?思考和表达一样,看似无用,但是却大有用,没有这两点,我们还能义正言辞地对别人说我们是拥有着“人性”的人吗?
其次,里面还有一句好印象非常深刻。中国人在其它国家建立很多孔子学校,传播中国的传统文化,但是首先,我们自己有真正地去了解过我们自己的文化吗?说实话,我就没有,从小到大,我很怕学习文言文,那时候会去纠结,我们为什么要学文言文,语言不就是相互之间可以沟通就好了吗?那种刻板,复杂的文字为什么要去了解?现在回头想想自己是多么无知,如此美妙、充满深度的文字,你却没有了解的兴趣。白岩松采访时问过认为现在北京的建筑怎么样,回答是北京的建筑非常好,拆起来特别容易。在什么都追求快的过程中,我们把好的值得保留值得发扬的东西也一并抛弃了。言归正传,我们对于以前古人给我们留下的东西,有认真地研究吸收过吗?譬如道德经中的文字,看似简简单单的几个字,其实里面却大有文章,但是我之前对这类的没有任何了解的兴趣,看了白岩松的解读,才知道短短的几个字,对我的人生都大有帮助。现在存在的很多问题,可能都是因为忽视了很多本该作为信仰的东西,例如“品德、人性…”我们到底应该要让全世界看到一个怎样的中国,需要的是每个中国公民的努力,文中也提到了,中国游客遍布世界各个角落,但是在印象却都不怎么样,假如在国外你发现身边有人大声喧哗的话,那么可能十有八九是中国人,还记得有一次,排队进安检的时候,当时的排队,没有任何人组织纪律,是由几根塑料袋类的栅栏隔开的,前面的人都是顺序耐心地等着,但是我清楚地记得当时有一名中国越过栅栏插队到前面那种胜利者的笑容,还转身回头向自己的同伴炫耀自己的成果,但是他并不知道同时投来还有外国人嘲讽的眼神。要让每个人不管任何时刻在无人监督的环境下把握好应有的度很难,我自己也是,可能也只是现在刚吸收完觉得内心澎湃,过段时间大概也就无影无踪了,但是好歹我们意识到了这个问题,所以,慢慢改变,交给时间吧。
最后呢,对于“国家、祖国、中国……”这样词汇的概念其实在这之前,我不是很在意也不是很了解。有的东西说得多了,太泛指了,太强势灌输给你,你反而越排斥,越不想去了解。民主,其实活了二十多年,我也没有体会到民主到底是怎样的意思。白岩松说中国发展的这条道路上,有的人在往后推,有的在两侧推,还有大部分的人其实是坐在车顶上,与已无关。很不幸,我就是坐在车顶上的一份子,而且是看了之后才发觉,原来自己一直是坐在车顶上的,这可能就是阅读的好处,总能让你发现你不知道的一面,总是能让你茫然的时候开辟一条新的道路。所以,对于身处的祖国,以后我应该多点关注度。
稀稀拉拉,乱七八糟,说着说着,也说了一大堆。这本书,确实不错,它带给我们的不是句号,而且问号。在生活中,值得我们反思与改进的地方有很多,慢慢进步吧,进一步退半步,必然趋势。
世上本没有路,说的人多了也就成了路。在这个习惯沉默的时代中不妨大声说出自己的观点,你在表达,说明你就在思考。
白说,说一个更好的未来。看看听听,听听停停,总算看完了,就在刚才,花了三十分钟又从头到尾浏览一遍,形成以下读书笔记,不敢称点评,只能是笔记。
文中不止一次引用柏拉图说的这样一句话:“谁会讲故事,谁就拥有世界。”我要说,这本书,这些个故事,老白讲得好、讲得客观、讲得有深度,让我能清醒的认识现在的小人性和大国情,更有利于把握未来。
本书由多篇演讲汇集而成,对象有国内大学生、媒体人,国外大学,发改委等。主题很多,凭印象做个笔记归纳:
劝勉年轻人,不挣扎不绝望不叫青春,做一个内心强大的人,受得了挫折,面对起失败。其实青年时代的失败不过是人生历程中的沧海一粟,回头看看,不算什么,失败催生变局,变则通。失败意味着更好的开始。
探讨幸福是什么,幸福不仅和国家有关,和环境、制度有关,更和自己的心态有关。
做点无用的事,不要太功利。无用之处有大用。无用是最昂贵的,闲下来,思考自己。所以未来中国的创造力,一定是从越来越多的中国人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情。
感触和表达之间还有追寻,要注重过程,多思。
多读书,不同阶段读不同的书。读高于自己的书成长更快。作者也说出了自己的读书历程,举出了四个时期的代表读物。(1)人生最初十年的新华字典,让他发现另一个世界的美好。(2)第二个十年《朦胧诗选》,发现语言美,理发了想写的欲望。(3)第三个十年《曾国藩》,读别人的故事,丰富自己的人生。(4)第四个十年《道德经》,让他豁然开朗,内心更加平静。这些不能再同意,特别是道德经,值得反复读,确实能帮你打开世界,带你走向更广阔的天地。“它与你的情绪产生共鸣,陪伴你度过一段时光,让你品味出无用为大用的乐趣。它带你面对内心,面对人性,面对生命。它还可以提供智慧、抚慰和解决之道,在你行走艰难时,为无门之处开门,让无光之处有光。”
古典音乐鉴赏,古典音乐其实不古典,它演绎的依然是当下。第一是那种现代生活所不具备的田园般的纯净;第二是人性,最本质的人性。反映的还是拯救和希望。希望我们都能产生共鸣,不是听懂。
作者专门辟出一讲来讲《道德经》。这张没细看,老白是为它平了反,赞成!因为我也强烈推荐老子的五千余文,真是包罗万象。81章每章都让人深思,读完会让人厚重,沉静,通达:知者不言,言者不知;江海居下,为百谷王;生性柔弱,死性坚强等等。
讲一个新闻人,媒体人应具有的素质。谁会讲故事,谁就拥有世界。传播有一个重要规律:没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。
谈文化,有学历没文化的太多了。我总结一句就是“德”字当头,无德,学历就是草纸。
老白对新媒体的注解很到位:新媒体之“新”,可不是体现在互联网的形式本身,而是互联网背后的机制:进人、奖励、速度、自发工作、没有上下班的概念等。关键是激励机制,对人的活力与能力的调动,并自觉按规律办事。
教育,人性,每个人心中都并存着好的一面和坏的一面,取决于周围的环境、制度和人,激活了你的哪一面。
医疗,医患关系。如果医生的科研成果和高收入水平可以得到制度上的认可和保障,您认为他愿意做这件事吗?没人愿意,他是被逼的。可能相当多的一流人才,不愿再进入这个行业当中。将来,难道我们不得不接受二三流的人才,来为我们保障健康吗?历史的演进中,人性几乎没有发生变化,变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面,每个人都形成自我约束,展现出更多的道德感,集合在一起就是正能量。
中肯客观的谈了中国现状,弊端,客观的评价政策。他把国家的发展方向定位为:四个年份、四个数字,或者说四个跨度去定,即百年中国、六十年中国、十年中国和20xx年的中国。说到了中国在世界的形象和影响,以及要塑造什么样的形象于国际。
正如他后记中说的一样,本书题目千差万别,不过是在说一个更好点儿的未来。现实也许还有很多的无奈与失望,能支撑我们前行的依然是明天。
他谦称:我和同行只是偶尔让这个世界变得更好;大多数时间,都是想办法不让这个世界变得更坏。
白岩松是一个相对公正客观的人,制于身份又不止于良知,在他不被所谓的“法办”情况下,分享更多的现实和方法,这关乎胸怀和坦荡,我等该鼓掌喝彩。
愿我们都有个好的未来吧!
白岩松的《白说》看完有一段时间了,因为单位主要领导推荐过这本书不止3次,微读圈里前段时间大家分享书摘、写想法的也很多,所以挤牙膏似的挤时间,忙里偷闲,总算是看完了,也颇有些感触,但是书评却拖了好久。
白岩松是一个有良知的新闻人,一直这么认为,我也觉得他不会从中央电视台离开,若是他离开,恐怕会后无来者。他的文章里很少有动情,都是客观理性的分析,这与柴静的《看见》不一样。能够在每一个事件中,抓住重点,不偏不倚,不以偏概全,让受众认可,很难得。也许大家会觉得,他是官方的喉舌,说一些问题总是正面的,会把一些痛点不戳穿,但是在我看来,这未尝不可,若是口无遮拦,真得不可控制了!
有的书当你很年轻的时候就把它读了,以为是读过了,其实是错过了。太年轻的时候,有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪,却没再次跟它相缝,这是一件很遗憾的事情。写古典音乐那篇文章,本来想要跳过去不读的,因为这是自己从未触碰过的领域,习惯了流行音乐,但是看完之后,打算找贝多芬、肖邦、莫扎特、柴可夫斯基、巴赫的音乐来听,此刻写书评就在听着莫扎特的《小夜曲》,今后闲暇时多听听古典音乐,或许真的会有所收获。《道德经》那章看完,满心期待着要好好的找来读一读,里面的大道理在现在用都不过时,而且会很先进,温故而知新,不用总想着创新,老祖宗留下来的用好了,就很难得。
想要改变未来,先从做好眼前的事情开始。如果总在为未来忧虑,而不能享受此时此刻的时光,你可以把整个余生都搭进去,但你真的打算这么过一辈子吗?要知道,你所担心的事情,只有不超过10%会变成现实,其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。这两段话都是提醒人们,不要光有远大理想,不要对未来过于恐惧,把握好当下,未来一定会美好。这是《白说》里面的,值得自己好好思考,也值得自己铭记。
有了感触不能立即表达,要去追寻。经历了足够漫长的追寻,等到一切成熟了,才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病,我们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直,并急于发声。我理解追寻的意义在于勤思考多求证。在一个畅所欲言的信息时代,内心安定,保持耐心,坚持理性,难能可贵。
本书提到感兴趣的书:房龙《宽容》、《朦胧诗选》、唐浩明《曾国藩》、《道德经》。本书提到到古典音乐:巴赫的《平均律》、肖邦的《夜曲》,以及他的大提琴协奏曲,都是最美的旋律。另外还有贝多芬的钢琴奏鸣曲,舒伯特的《音乐瞬间》《即兴曲》,柴可夫斯基的芭蕾舞曲、重奏,尤其是《如歌的行板》。
“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱,回归到正常的日子当中。”
前两天读了一本书,白岩松的《白说》。印象很深刻,感觉说的很符合现在的社会,也很符合我们这些当代的大学生。里面的话很朴实,就像对话一样,在彼此的对话中讲述一些道理,而这些道理,似乎就是当代社会的真实写照,道出了社会的现状,人心的冷暖。
里面使我印象深刻的一篇就是对于幸福的看法。我记得以前看过这样一句话:幸福是什么?幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。虽说有一些调侃的意味,但是好像也确实是这样的。社会上有很多关于幸福的调查,而调查显示,现在的人虽然生活条件变好了,但是幸福感却没有以前高了。为什么会有这种情况发生呢?我只能说一些自己有的想法,或许很多人的想法也和我一样。
社会的发展使社会的贫富差距变大,而这就导致仇富心理的诞生。穷人羡慕富人的生活,但是有可能一辈子的奋斗都无法达到自己的目标,于是便会自惭形秽,导致了心理的变化,失去了奋斗的欲望,便在堕落的深渊中羡慕富人的生活。现实的差距使穷人看不到希望,于是便失去了奋斗路上的快乐与幸福。而富人呢?或许很多人看到了他们光鲜亮丽的外表,充盈的生活,但是往往美好的外表下都隐藏着一颗时刻提着的心。患得患失,忧心忡忡,害怕失去眼前的一切,于是时时刻刻生活在提心吊胆的氛围里,试想这样的生活幸福吗?
在年轻人看来,幸福很复杂,经济,地位,权力,或许这些都无法满足自己的欲望,而欲望得不到满足,就不幸福。而在老人的眼中,幸福很简单,看着后辈幸福快乐的成长,然后享受生活的美好,一家团聚的幸福。而科技的发展改变了这一切,过年的相聚有几人愿意陪着老人侃大山呢?也许陪他们说说话他们就会满足,但是有的人饭桌上都是抱着个手机,似乎手机就是自己的亲人,老人会幸福吗?
手机进入千家万户,带来了方便,也带来了危险,手机腐蚀了越来越多的年轻人,沉迷于手机闹成的笑话比比皆是。虽然很方便,但是也没必要时时刻刻握在手里吧。越来越多的宅男宅女,困在网络的陷阱里无法自拔。沉迷于虚拟的快感中,失去了欣赏阳光绿草的心。只知道手机里能带给自己需要的快乐,但是这个快乐是真正的快乐吗?
一本好书,或许不是销量最好的,但是却是最贴切社会的,从书中便可看出社会的人生百态,从中得出人生的道理。读完这本书,真的很有感觉,这种感觉说不出,道不明,却是确确实实可以感受到的。它仿佛一个看透世间繁华,超脱世外的高人,带来的道理,或许现在感受不到,但是我认为在以后的人生征途中,用的到的不在少数。
这便是我看这本书的拙见,也许有人不认同我的观点,但是这确实是我真的感受到的。白岩松一直作为一个偶像存在于我的世界。而这本书更是让我感受的他的品格之高尚,我相信这本书带给我的道理会伴随我的一生,在我误入歧途的关键时候拉我一把,重新点亮我人生的灯塔。
赵亚斌
花了快两个周看完这本书,很奇妙的是,我喜欢上白老师是因为高中语文老师给我们看过当时在耶鲁大学的演讲,而恰巧整本书的最后一章也就是耶鲁大学的部分。在高中看完视频之后,全班同学都在讨论白岩松老师说的那些关于中国梦的话,明明中国梦很遥远,但是为什么他说完之后感觉就在我们身边,我们每个人都代表着中国以及背后的中国梦。
看他的这些话,总给我一种原来国家颁布的那些规程啊,计划啊,都是国家在关注着我们每个公民需要的东西。我们需要理性,民主,民生,公平,那国家也在慢慢的改变来变得更好。我非常喜欢里面的一句话,前进一步,后退半步,前进一步再后退半步,但总归是前进着的。妈妈总说中国现在越来越没有以前好了。但我总觉得,中国她在变得越来越好,她先是让我们吃饱喝足,再让我们去思考,中国到底有没有变好,这就是她变好的证明。而且一代一代的人,在思想和行动上都有着不一样的但都是好的改变。
先是读完蔡崇达的《皮囊》,而后再读这本书,都给我一种以一个普通人的成长,见证着中国崛起的路。同样的新闻工作者,可能在这一点同样选择了这样的方式,更能让我们对中国有着自豪感和信心。
总归还是那句话,给未来说点儿好的。
要对未来有信心,无论是中国,还是自己。
书看完了,给了四颗星,给老白的。晚上看的时候,眼看着就要看完了,故意放慢了点速度,也试图回头想想,我学到了什么?看的过程中留下那么多只言片语的感想和触动,如果汇总起来呢?
可以说,我是喜欢这本书的。那么喜欢总是有理由的吧?在以前有段自以为是的阶段时,不太喜欢这种有点演讲,看着像要说教的书。现在却完全改变了看法。或许如老白在后记里所说的,虽然很多文章都是他在一些场合的演讲稿,可是它们更像是他真诚地与大家聊聊,说说。老白说,合上这本书,想想它在说些什么,其实是在描绘一个希望,对未来的希望。
知道老白是个政协委员的时候,其实我多少是抱着怀疑的态度来看这本书的,可看下去才知道,老白是有他自己的态度和信仰的。就像很多人离开央视,而他选择坚守一样,不是他看不到体制里存在的很多问题,也绝对不是他没吃过亏,更不是他一心想在体制里混个风光的位置。而是因为,他清楚的经历并感受着各种变化,且坚信一切会朝向更好的方向发展,只要大家都如他一样做个历史车轮的推动者。
真如老白所希望的,从这本书里我确实看到了希望。看到了另一种坚守的智慧。不管是国家也好,还是个人也好,都必须要解放思想,要开放,开明,兼收并蓄,要自信,并付出真心,用真诚赢得真诚,赢得尊重。
以下是由小编为大家整理的“读后感真正”,仅供参考,欢迎阅读。“读一本好书就像和自己的心灵对话”,适合青年人阅读的作品,让我产生了很多新颖的想法。我们不妨将作品对我们的启发记录下来,写成读后感。
感谢尹老师布置的这个寒假作业,给了我读完这本书的动力,利用碎片时间看完《真正的陪伴》。作者——教育记者张贵勇通过阅读、运动、陪伴、榜样,游戏、情商、学习、大自然及学校教育这九个关键词阐述自己的亲身育儿经历。全书观点明确,质朴、坦诚、用心记录了大量父子间的趣事。书中哲哲是幸运的,童年有一位有着与众不同的视角和判断、善于观察生活细节、用心陪伴与引导的爸爸全程呵护。反观自己,差距巨大,有幸读到这本书,抓住妮妮童年的尾巴,再挽回那么一丁点,今天我也从这九个关键词谈谈我育儿的现状及期望:
阅读是孩子一生的伙伴,养成良好的阅读习惯非常重要。我平常基本不看书,没有阅读习惯,妮妮的阅读多亏尹老师的要求和引导。我经常看到她阅读时能专心的沉浸在故事情节中,时而开怀大笑,有趣的段子还不忘念给爸妈听。以后妮妮阅读时我也尽量拿起书看看,做到不打扰,不看手机,不葛优躺,力争不负面影响她。
运动:我一直希望妮妮有一个健康的体魄。我户外活动都希望带上她,小姑娘对爬山兴趣很高,每次都是乐此不疲,但对一些枯燥的基础耐力训练,练上几次就不感兴趣,我也只能用她最喜欢的互动游戏激励她。去年走娃亲子徒步活动中取得不错的成绩,她希望今年继续参加,我告诉她今年晋升中将组,竞争更激烈,好成绩都是平时的积累,得打好耐力基础,多做基础力量练习。寒假期间运动情绪很高,愿意同爸爸户外慢跑,上周日我加班,晚上8点打电话给我,“爸爸你什么时候到家?我晚上还没有运动呢!”。我认为健康是第一位,我愿意和你一起养成良好的运动习惯,用脚步去丈量一座城市,去攀爬一座高山。今年我们一起参加长沙马拉松亲子跑吧!
陪伴:童年需要陪伴,现在是黄金时期,陪伴需要高质量,不能心不在焉。孩子是一个独立的个体,家长不能把自己的想法强加到孩子身上,多聆听孩子的声音,尊重孩子的想法,做到真正的平等沟通。我平时尝试蹲下聆听孩子的心声,孩子呼唤及时回应。妮妮在需要抱抱时,我都会满足她,有时和她开玩笑,“8岁了还要抱,你要爸爸抱你到多少岁?"“20岁”。作为一个只陪玩的爸爸,觉得陪伴还行,只是因工作原因时间不多,以后力争在有限的时间内做得更好!
榜样:言传身教一点都没错,妮妮学我那是一点都没漏,引用她妈妈的一句话“你崽身上的那些坏习惯全部都是你的”。记得有次和妮妮做父女角色互换游戏,当爸爸的她对我提出的要求、语气、方法都和我如出一辙,平时我们生活中点点滴滴都深深刻在孩子的脑海里。让我深刻认识到育儿界金典的一句话,“你想让孩子成为什么样的人,你就先要成为那样的人”。以长者的姿态说教都毫无意义,孩子也不愿意听,即使表面服从,心里也不服气。生活中我们要求孩子诚实,家长却在撒谎;要求孩子守信,却时常失信于他们,不遵守对她的承诺;和孩子说阅读很重要,自己却在一旁刷抖音。试问他们能学会吗?我认为做好自己,即使你不说出来,孩子也能领悟到。
游戏是平时妮妮最喜欢和爸爸做的事情,我们有:炒花生、海盗船、青蛙跳跳、奥特曼打怪兽以及妮妮自导自演的即兴段子,每次都玩的不亦乐乎。我觉得现阶段孩子乐于和我玩是幸运的,不要觉得烦,再过几年估计是希望我们离她们远点,珍惜并享受当下吧!
情商高比智商高更容易获得成功,更能享受生活的乐趣,情商是可以后天培养的。对孩子来说,父母给他们最好的礼物就是无可救药的乐观心态。心理学研究发现,只要孩子对自己持积极的看法,对未来有乐观的态度,那父母大可放心,您的孩子这辈子不会离幸福太远。
学习是人一生一直要做的事情,父母都希望孩子能高效率的学习。首先得让他们对学习事物产生浓厚的兴趣,兴趣才是最好的老师,小朋友对感兴趣的事物过目不忘。不提倡家长实施高压或威逼利诱的学习措施,孩子一旦有抵触心理,产生厌学,往后会越走越艰难。多沟通,讲道理,在和谐的气氛中引导孩子开心的学习。
大自然是城市的孩子最缺的,他们接触大自然的机会实在太少啦!但他们还是非常渴望探索大自然。妮妮爬山最喜欢走小路,热衷于去湘江边寻宝,在乡下喜欢去菜地里摘菜,观察母鸡下蛋,给小黄狗喂食……。在大自然中,孩子不仅能得到快乐,还得到了发展,大自然是孩子天然的教育场所,有时间多带孩子走进大自然吧!
学校教育全程由老师和妮妮妈妈沟通并全程辅导。感谢妮妮妈妈和老师的辛勤付出!我水平受限,不敢误导她。在家妮妮喜欢当我的老师,纠正我发音,希望这种方式也能提升她。
妮妮评价我在阅读、运动、陪伴、游戏、大自然方面可以及格,谢谢她的褒奖!我觉得育儿方法千万种,选择适合自己的并付出实际行动最重要。
今天,我读了《真正的贼》这本书。这本书主要讲的是一只叫加文的鹅和一只叫德克的老鼠。
故事是这样的:加文是一只忠诚的鹅,国王任命它为皇家金库侍卫长。国王是一只熊,所以加文不得不答应当皇家金库侍卫长,因为加文以前是一只小有名气的建筑师,它曾经有个愿望,那就是为国王盖一幢鹅蛋形的大宫殿。
加文对工作很认真,干侍卫长好多年了都没有丢过东西,后来金库的珠宝被人偷了,当国王发现钻石丢了的时候大惊失色,不知道该怎么办,国王怀疑是加文干的,因为金库的钥匙只有国王和加文有。大家也都怀疑珠宝是加文偷的,全国上下都在讨论加文偷珠宝要受审的消息,国王也要处罚加文,加文一气之下只好飞走了,加文开始了逃亡生活,这些天来,它积累了好多的经验,心情也一天天好了起来。
其实真正的贼不是加文,是德克。金库很严密,德克是怎么进去的呢?原来德克发现紧挨着地面的一块石头松了,露出了一点小空,那点小空足够让它钻进去,所以它就进去来来回回搬了好几个钻石。德克看着这些闪着美丽光芒的钻石,心想:这钻石多漂亮啊,我多拿几个多好啊!它安慰自己:我这不是偷,只是借来用用嘛!德克在清醒的时候也告诫过自己:不要再去金库拿钻石了,会闯祸的!可是它总是一时冲动一次次的去拿珠宝。
天网恢恢,疏而不漏!
德克天天躺在床上一动不动,只是呆呆的看着这些金银珠宝。一天它走在路上,听着路上的人讨论着加文,才知道国王一直没放弃在找加文,派大量的士兵去搜捕加文。德克心情特别沉重,很是为加文着急,加文生活的肯定不如意。德克忽然想了一个好办法,它要证明加文是清白的。它决定继续从金库偷走东西,这样人们就不会认为加文是小偷了。于是一连三天德克都去金库偷出珠宝,国王这才发现自己错怪了加文,心里充满了自责。在证明了加文的清白后,德克又把珠宝搬回了金库。它走在路上打听消息,人们告诉它,珠宝失而复得的消息并没有让人高兴,而是更加想念加文,国王呢,也在加紧的寻找加文。德克看着空空的房子,心里感到舒服多了,可是他仍然不开心,它让好朋友加文过得很惨,它能不惭愧吗?他懊悔的流下了眼泪。
后来,德克找到了加文,向加文坦白了一切,并向加文道谦,两个人又成为了好朋友,又回到皇宫。国王向加文忏悔,并惭愧地说:是我错怪了你,你一直是个最最诚实的人!加文回来后并没有再担任侍卫长的职务,国王已经命令它做皇家总建筑师筹备一个宏大的工程皇家大剧院。德克呢,一回到家就和好了水泥,偷偷来到了金库,把石头的小缝用水泥封得严严实实。他觉得自己为整个金库失窃的案子画上了一个圆满的句号,心里舒服多了。
这个故事让我很感动,我相信只要是永远真诚的人就不会做出那些丢脸的事情。我也要做一个真诚的人,也向德克学习它那种知错就改的精神。
《真正的贼》这本书讲了一只叫加文的忠诚的鹅,他被国王任命为皇家金库的侍卫长。
皇家金库的防守相当坚固,一英尺厚的墙壁,四把大铁锁,里面是一个大山洞。忽然有一天加文发现皇家金库里有一些红宝石从自己的眼皮下不翼而飞。而金库的钥匙只有国王和加文两个人有,国王自己不会偷自己的东西,金库的大门也完好无损,这种种迹象表明加文就是这个案子唯一的嫌疑犯。所以,国王下令将加文逮捕起来,加文经常在牢里不吃不喝,因为它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场,他看着自己的好朋友加文那苍白的面孔,心里不由得感到一阵剧痛,因为是自己拖累了加文,就在这时,加文突然飞出了法庭,自己远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受,他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去,这样既让加文摆脱了罪名,自己又没被抓。德克最后找到了加文,他们两个一起回到了皇宫,受到了大家的热情招待,加文也当上了自己理想中的建筑师。
这本书我读完了,我的泪水忍不住夺眶而出,因为加文忠诚、善良的做人品质深深地感动了我。一个人要勇于承认错误也是至关重要的,也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的,你可以去拼搏、努力获得!
学无止境对任何人来说都适用。作品令我感慨居多,我们在写读后感的时候,要密切联系实际,这是读后感的重要内容。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢?经过整理,栏目小编为你呈上罪与罚读后感,请阅读后分享你的朋友!
看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,情节不是很曲折。主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英社会),杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。其中有很多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不可思议。特别是主人公在警察局的时候,那种智斗,更是让人惊叹。但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们经常说中国人艰苦奋斗,能忍能吃苦之类的。从某一方面也许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。这本书里面的人,或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦,因为这样能够让他们心安。也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。当然还有宗教精神所在。但是,我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。一种隐忍,一种“独善其身”的想法,一种为了生存,可以放弃放弃很多东西,甚至自尊的“劣根性”。好比我们一直推崇韩信的胯下之辱,甚至还将其放到教科书里面。它一直在告诉我们,为了生存,其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪,不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做娱乐来看。无事生非,惹来一身骚又何苦呢?唯有生存才是硬道理。
开始,它看上去非常枯燥,有点像论文,而不是小说。不过看完一半以后,故事情节就陆续出来了,开始显得有些趣味了。所以,如果你还没有看完一半的话,不要因为枯燥,而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆,行凶以后,被她的妹妹发现了,所以他连着她妹妹也杀了。之后,凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护,认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义,是合理的,也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕,但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的,不服从律法的人。但是,他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展,他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是,他最后决定自首,去服苦役。因为他坦白承认,又因为他犯罪以前表现良好,才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间,他开始并没有悔改,还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面,常常去探望他。最后,他发现他爱上索尼雅了。从此以后,他开始了正确的反思,比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起,7年的苦役就没什么了。在监狱里,他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹,也有阴险的彼得比特罗维奇,也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息,那就是,当人犯罪以后,不管你怎么为自己辩护,你的良心并不会轻易放过你。所以,与其争辩,不如谦卑下来,决心悔改。当人决志悔改之后,所有的心理负担都会立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是认罪。
《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的,小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心,体现了沙俄当时秩序的混乱。
每次读完一部小说,心里都会空空的,这部小说也一样,结局很好,一个人静下来仔细想一想,却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人,诚然,认识不能用简单的好坏来形容的。
拉斯科利尼科夫
这就是小说中抱负青年,一方面,他认为人是可以分为两类的:平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的,他以拿破仑为例,怀着去实践自己的梦想,去杀一个有钱老太太,这一点,他是从来都不会后悔的,可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔,而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表,这是是他后悔导火索;另一方面,他有一颗善良的心,他杀老太太是为了得到钱,实现自己的梦想,是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中,他愤世嫉俗,他怀有梦想,他学拿破仑下定决心杀人完成事业,可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活,相反,他总是处在自责和自我原谅,自首与悔罪中。他说:“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布,坐等“普遍幸福”的到来,而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里,读者也会为他的遭遇叹一口气,没有办法,或许,如果我们处在那个时代,也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱,他都不觉得自己有罪,他说:“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题,那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是,这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责,不懂为什么要忧虑,为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后,说他是因为爱情获得了新生,而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。
索尼亚
这就是一个典型的弱女子,她甘愿付出,她一生都在付出,为了家人,变成妓女,养家糊口;为了爱人,她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女,一直认为自己是有罪的,愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情,是他们获得了新生,这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉,他获得了新生,而她-她只是为了使他活下去而活着。
斯维德里盖洛夫
他是一个怎样的人呢?在我读完书之后,我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人,尽管他是以反面人物出现的,从某一方面来看,他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫,他成熟,他世故,他圆滑,他善良,却不能和心爱的人在一起,他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一,“爱情观”:要知道,女人就是这样,爱你也是她,害你也是她,两者并行不悖;对夫妻间或情人间的事,您永远也不能担保,这儿总是有那么一个角落,对全世界始终是个秘密,只有他们两个才知道。写道这里,我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的,他们很有能力,但同为情种,当杜尼亚用枪指着他的时候,他一点也不害怕,到有点像阿喀琉斯,后来善心大发,把钱都分给那些需要用钱的人,也有点像阿喀琉斯的风格。第二,“处世观”:世界上没有什么比直言不讳更能难,也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳,即使其中有百分之一的音调是虚假的,那么,立刻就会发生不和谐,随之而来的就是争吵,而阿谀奉承,即使从头到尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是会感到愉快,而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假,一心追求自己的爱情,可是当杜尼亚拒绝他之后,尽管杜尼亚也很喜欢他,他就觉得再也没有什么留恋的了,选择了自杀。
拉祖米欣
最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃,他们的友情实在太让人感动了,尽管拉斯科利尼科夫总是骂他,但他总在最关键的时候出现,他让我知道一个道理:当你的朋友伤心时,闲你烦的时候,千万不要离开,也不要一直问他,只是默默的跟在他后面,让他知道有人关心就对了。
我们如何才能让自己的读后感有所提升呢?我们需要耐心的阅读作品,这样会有更多感触,此时最好的选择就是将自己的感受,印象全部写进我们的读后感里。经过收集,读后感大全的编辑为您献上读后感书籍,欢迎你阅读与收藏。
暑假里我看了刘胡兰。董存瑞等许多革命烈士的英勇事迹,看完后,我的心被深深地震撼了。
刘胡兰年仅十五岁就死在了敌人的铡刀下。她在敌人的威胁和严刑拷打面前,坚贞不屈,大义禀然地说:"只要有一口气活着,就要为人民干到底。"还说:"怕死,就不当共产党员!"她豪不畏惧,从容地躺在铡刀下,壮烈牺牲。毛主席为她提词:生的伟大,死的光荣"
还有我们的英雄董存瑞。部队应遭敌人隐蔽桥型暗堡猛烈火力的封锁无法前进,董存瑞挺身而出,抱起炸药包,冲向暗堡。由于桥型暗堡离地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫用左手托起炸药包,紧紧贴住桥型碉堡,右手猛地拉开了导火索,导火索燃烧着,冒着黑烟哧哧作响,他高喊着:"为了新中国,冲啊!"接着一声巨响,天崩地裂,桥型暗堡被炸得粉碎。董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅十九岁。
看了革命烈士的。英勇事迹,我知道了今天的幸福生活来之不易,是无数革命烈士抛头颅。洒热血换来的。以后,我在学习。生活上有困难或挫折,就求助于父母,我羞愧万分。今后一定要以先烈们的精神为动力,勤奋学习,掌握科学文化知识,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽富饶。
《小兵张嘎》中的嘎子这个人物大家一定不会陌生吧?他的形象无论在电视上、电影上和书籍上都经常会出现。他是中华儿女心中的英雄,更是我们学习的榜样。我不仅看过了《小兵张嘎》这本书,也看了几集关于他的电视连续剧,他的故事让我感动,他的精神让我敬佩。
张嘎子生长在抗战时期,和奶奶相依为命。因为奶奶的原因(奶奶为了掩护八路而壮烈牺牲在日本军的刀下),他痛恨日本人,痛恨他们杀害我们无辜的中国同胞,他要为奶奶报仇,为无辜牺牲的八路和亲人们报仇。他立志要当红军,参加抗日战争。书上主要写了嘎子的机智、勇敢,和红军配合得天衣无缝,救出了老钟叔,最后打倒了日本鬼子。他不仅为奶奶报了仇,而且胜利之后队长为了鼓励他,送给他一把一直以来他梦寐以求的枪的故事。
这本书主要表现了嘎子的机智和勇敢。一个英雄少年的形象。他能想出用柳条绑在小狗“小虎”的尾巴上,然后点燃后使的小狗到处乱窜来分散敌人的注意力,从而使红军安全逃脱;他为了帮助红军解救老钟叔,吸引敌人的视线,在冲锋的时候被子弹把小腿打伤。别看他年纪小,可他却表现出了长于我们孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎气、顽皮,这都是一个孩子应有的性格,可他的嘎气和顽皮同样也用在了抗战上面。他的有些点子也是其他孩子所想不到的,有些确实也派上了用场。他表现出了对自己同志的忠诚和热爱,对敌人的轻视和仇恨。嘎子的精神值得我们学习,虽然我们现在不是处于战争时期。我们要学习他的坚强,学习他的勇往直前。
本书主要讲苹果创始人乔布斯给中国CEO的四堂必修课,包括:第一堂课人性比技术更重要、第二堂课眼光独到的产品挑选人、第三堂课乔布斯的品牌秘方、第四堂课乔布斯的竞争哲学。通过这些内容讲述更多苹果公司的成长史以及乔布斯的传记,让我们认识到苹果公司一直保持顶尖科技公司这一地位,本书中的每一堂课、每一个节点均对我们有着启发作用。
在本书中第一堂课对我的影响最大,也让我更加认识到人性比技术更为重要,通过一批有热情、有理想的伙伴一起做着独一无二的工作,让大家能有企业归属感、能确认自己在这里是能干一番事业的。在这节课里面有一点讲乔布斯这一辈子经过手的招聘人数在5000人以上,并且对待此事是非常认真的态度,而乔布斯最大的困惑是:他们会爱上苹果公司吗?如果他们热爱苹果公司,那么其他一切问题都会迎刃而解。而在这一点上,应该每一个企业都有这样的困惑,当然,在我看来,在思考员工是否热爱企业的时候,企业必须能为员工提供一种值得员工热爱的理由,否则企业无法寻找到这样热爱企业、充满激-情的好员工!
在确认企业可以给员工提供值得热爱、值得充满激-情的去朝着既定目标和企业文化上发展,那么在第一步的招聘人才上,就必须千方百计的思考到底什么样的人符合这种情况,通过怎么样的观察可以了解到是真正的热爱该行业、该企业,认同企业的共同价值观,通过这种仔细的寻找,找到企业需要的人才,并且全身心的投入到这个事业中,才有可能做出更为惊人的成绩。这些都是在本书的第一章中能了解到的!
而对于乔布斯来说,本书有需要是介绍他本人在苹果公司的一些决策性问题,并且充满激-情的去考虑用户需求以及用户体验,在用户体验上,乔布斯把产品打造成让消费者爱不释手,每一个细节化上的用户体验,都做到了极致,当一个产品被苹果公司的工程师和设计师打造成一件爱不释手的物件,那么你有什么理由不去喜欢这件产品呢?对于这一点上,企业的服务也体现在用户体验上,只是体验的方法不一样,一对一的服务,更多的是给予用户帮助与关心,当一些非常细小的服务都被重视起来,这样的用户体验随之而来的是更多的用户口碑,更多的体现企业和个人的价值。
今日,我读了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事,觉得王二小真是个了不起的人。我很佩服他。王二小小小年纪,不知哪来的勇气和智慧,歼灭了日本鬼子,挽救了全村人的性命。虽然,他之后他被日本人杀害了,但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。
王二小出生在一个贫穷的家庭里。在他十一岁的时候,他的爸爸妈妈都被日本侵略者杀害了。于是他不得不到地主家干活养活自我,可是地主对他很凶,常常不是骂他,就是打他。从此,王二小恨透了日本鬼子和地主们。自从他参加共青团员后,他变得很欢乐很进取,什么站岗、放哨、观察敌情、回报情景……都抢着干。
报仇的机会最之后了。村外传来了一个消息:日本鬼子要进犯村子。王二小假装不经意遇见了鬼子,然后带鬼子进入八路军的埋伏圈,日本鬼子发现自我中计后,就残忍地杀害了他,就这样王二小光荣地牺牲了。
看完了故事,我觉得王二小很机智勇敢。因为他那年才十三岁(比我们才大三岁),一个小孩应对一大群手握钢qiāng和明晃晃刺刀的敌人一点儿也不紧张,不害怕,那么沉着冷静,还偷偷设计把狡猾的敌人骗入红军的埋伏圈,真是了不起。
另外,我还觉得我们的生活真是太幸福了。因为王二小从十一岁起,他就成了孤儿。他没有亲人,乡亲们也很穷,只能依靠自我。到地主家放牛、干杂活养活自我。他吃不饱,穿不暖,没日没夜地干活,还常常遭受打骂,真可谓是苦海无边。而我们呢,生在新中国,长在红旗下,有爸爸妈妈爱护着。我们的生活真比蜜儿还要甜。我们必须要珍惜今日的生活,好好学习,天天向上,报答父母,报效祖国。
"没有共产党,就没有新中国……,红军们走了很多的地方,也留下了很多的"足迹",比如说;爱打黑骡子,但更爱红军们的彭德怀,不打麻醉酒,治眼睛的刘伯承,忍痛治伤口的陈毅……
理念教育是一种生活方式,学习不应该只是为将来的工作与生活作准备,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调过一种幸福完整的教育生活,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。
他告诉我们,教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等,更要促进学生萌发高层次的需要,如爱他人的需要,自我实现的需要,社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的全面和谐的成长,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。
在他眼里,教师不是春蚕,不是蜡烛;不是一个隐喻与一个标本,更不是灵魂工程师,教师就是教师,每天都在平凡与神圣中穿行,他生命的价值在于以现在求证未来,让生命幸福完整。
幸福与完整,成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在,教师挣脱一切标签脸谱与定型,悄然还原成真实的生命,真实的人,以幸福成全生命的人。
如何做一个幸福教育的人呢?
1、要对教育生涯充满理想
幸福是什么?幸福是一种动态的追求,反映了人的当下的一种心态。而教师的幸福又是什么?教师的幸福就是:心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄。如果仅仅把教师当做一种职业,那么在当下,它可能未必是一种让人感到轻松愉悦幸福的职业。
如果没有理想,任何一种职业都会是无趣的,更何况是教育。教育不能没有理想,有理想的教育注定精彩纷呈。教师职业毕竟比其他职业有更多憧憬,因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意,但是当我们想到,我们的工作会在不久的将来起作用,就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时,常常想到曾经它们和所有的树都一样,曾经都是株幼苗,在经历了百年、千年后,依然挺立于世,让所有人都能接受它的庇荫,让所有人敬仰它的活力。十年树木,百年树人。如同每一位诗人那样,都是因为有梦有理想,有梦有理想的教师才能教育出真正的人。
当生活没有梦时,生命的意义也就完结了,教育也就没有了意义。在中国教育的现实中,教师的忙与苦是勿庸置疑。教师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作,还有教育活动中的突发事故太多,问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程,才不会为学生背不出科文而生气了,你也就不苦了;当你理解人的能力差异和发展差异,理解了所谓差生的形成过程时,就不会为差生的存在而生气了,你也就不累了;当你理解了少儿多动症时,就不会把学生的动当作对上课的反抗,也不会简单地对自己教学能力的产生否定,你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢,这个恨是不理性的爱,因为教师没有掌握铁如何成钢的规律;从专家型教师身上可以看到,他们面对教育教学事故时,是那么的自信与从容,是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了,把握了规律,从而让事故变成了故事。
2、要有自己的特性
一个优秀的教师,必须具有远大的理想,不断的给自己提出追求目标,同时又要有激情,要善于认识自己,发现自己。
今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云,有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势,在夯实自己教学能力的基础的同时,培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性,要求老师对于自身要有清晰的认识,并善于不断调整自己的定位,在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育,教师最缺少的就是独立人格和自由精神,导致培养出的孩子千人一面,缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
3、要对学生一视同仁
人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别,但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。作为老师要有一颗平等之心,对学生必须一视同仁,公正对待每一位学生,使全体学生得到发展。
一个老师通常要面对几十甚至上百个学生,学生性格有好有坏,成绩有优有劣,能够关注每一个学生,并爱护每个学生,是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看,把人当人看,不惟成绩论素质,不惟喜好论好恶,不惟家境论高低。有人说,关注每一个学生,就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句,关注每一个学生,也要做到关注你最讨厌的学生。
我们要做的就是要善于发现学生的特别之处,一旦孩子发现了自己,找到了自我,他就会爆发出我们难以想象的能量。这让我想起了皮格马利翁效应:当教师受到实验者的暗示,不仅对这些资质平平却被实验者认为是未来的花朵的学生抱有期望,而且也会有意无意地通过各种态度、表情与行动方式将这种暗含的期待微妙地传递给他们,其中包括更多的提问、辅导等。当这些学生获得期望的信息后,也会产生鼓励的效应,更加努力地学习。长此以往,不仅师生间的心理距离近了,学生对自己的期望和对老师的感激与回报也会逐步提高。
教师,不是那些靠手艺吃饭的人,也不是单靠体力就能完成的工作,作为教师,朱老师在第二辑阅读提示中说仅有爱是不够的,或者说,真正的爱里,一定包含着智慧。我个人也觉得,新时代下的教师,不光要给孩子一碗红烧肉,而且要赋予受教育者以知识。我们必须关注,总结,分享。特别地,要关注自己,总结自己,分享自己。
书中写信的15位教师,在纷扰的都市或者乡村里为自己未来拼搏,他们的问题可以折射出教师的工作和无尽的辛劳和烦忧形影相伴:疲于上课、工资不高、压力山大、生活单调、闲暇稀少、困扰重重、前途渺茫......可以想象,很多一线老师的工作强颜欢笑,说教师是一个值得向往的工作显然过于梦幻。而朱永新老师从来不回避问题,一对一帮老师们排忧解难。他的文字似乎告诉我们:生活的天平其实不需要那么多砝码,要维系心灵的平衡,沿着最初的梦想勇敢地走下去。
面对教育科研不自信的老师时,朱永新老师明确表态,教育科研不是学者的专利,教育一线的广大教师应该是教育科研的主力军。原因很简单,我们才是最贴近教育实际、最贴近学生生活的人。他认为,中小学教师的教育科学研究往往是针对自己的教育实践中遇到的问题进行的,这是与学者做科研最大的区别。追求卓越,渴望优秀,走向成熟,创造性地工作,教育科研是必由之路。朱永新老师用了一个比喻:教育科研,如同人只有在游泳中才能学会游泳一样,不仅在水里学,也要在岸上学。
书中还提到苏霍姆林斯基的故事:从29岁开始,一直担任乌克兰一所农村xx年制学校帕夫雷什中学的校长。他的生活非常有规律:每天早晨5点至8点从事写作,白天去课堂上课、听课、当班主任,晚上整理笔记,思考一天工作中遇到的问题。他一生中写了40本书,600多篇论文,1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的著作被誉为活的教育学学校生活的百科全书。
苏霍姆林斯基非常重视教育科学研究,他也认为教育科研是教师摆脱机械化生活的必经之路。我们的工作与未成年的孩子息息相关,我们必须要潜下心来研究他们。今天的孩子将来会成为一个什么样的人,起决定作用的是他的童年如何度过,由谁携手带路,周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。所以,苏霍姆林斯基做到了。他全面、丰富、深刻、独特的教育思想与他持续35年关注和研究教育、研究儿童一脉相连。朱永新老师说,做任何事情,只要用心坚持,即使成就不了伟大的人物,至少也可以成为精致的专家。他呼吁一线教师,扎根在教室之中,扎根在教育的田野养分里,扎根在经典书籍的灌溉中,坚持阅读与写作,一定能够成为科研型教师。另一方面,朱永新老师非常细致地介绍了一线教师如何从自己的.教育教学实践出发提出问题,如何写论文,如何做课题研究。他认为,教师教育科研的目的不是为了发表文章或者出版著作,而是为了切实解决问题,帮助学生更好地成长。
教师是什么?教育学上已有答案,不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问,教师是份生存的职业,平凡中彰显伟大,普通中蕴藏幸福。
教师的伟大,人们往往归结为:奉献和牺牲。我们都渴望自己变得伟大起来,都希望被肯定,被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲,因为我们不是神仙,我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域,我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响,教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于,我们不仅仅把教师当做谋生的职业,还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中,我们需要寻找一个了不起的好老师符号,赋予自己一个自由心灵的躯体,勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之,教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说:曼德拉就是一本教科书,就是一位好老师。受过27年的牢狱之灾,历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说:当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我仍然在狱中。这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎,更离开不了对生命执着的爱。
爱,不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱,教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景,才能攀登更多的山峰,才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰,才可能不徘徊,不犹豫,不后悔,才可能真正拥有梦想。
朱永新老师的信中还提到,做好老师应该具备的四种能力:口才;风格;创新;提问。
在我看来,一个不善于口头表达的教师,其背后是思想性格的缺陷。好口才绝对能够训练出来。朱永新老师坦言自己当学生时曾经很长一段时间结巴、不善言谈,后来因为读到一本传记,通过训练,慢慢地会说了,而且自信了。有人说老师就是用嘴巴吃饭,这个观点一点不为过。做一名好老师,要巧舌如簧、能说会道、眼观六路,耳听八方。同时,好的口才要伴随好的思想,没有思想的说话内容是不能够感动人的。另外,好的口才必定伴随行动。真实做出来的事情,自己亲身经历的事情,比任何语言都更能打动人。
其次,风格的形成取决于卓绝的努力和艰苦的探索。也就是说,风格不是模仿来的,而是自我更新、博采众长、用其所长、不断摸索、不断试错中凝练出来的独特的优势。风格并非一朝一夕,它会在某个时候给你带来一片黑暗,再从黑暗里去甄别优劣。如果半途而废,便永远不知道默默等待的下一秒带给我们的精彩,执着等待的人,风格总会为他升起一轮照亮他的红日。朱永新老师说,追求风格要沉下心来修炼,当修炼到家了,自然会蓦然回首,风格自在灯火阑珊处。
爱是默默地付出,是无言地体贴。幸福是一种感觉,是一种体验。没有爱的付出,又如何谈得上幸福的感觉呢。虽然我只是一名工作刚满一年的新教师,但我也曾感受过教师的美丽与荣耀,而且也体验到教师的辛苦与酸楚,但是我仍然坚信,教育其实就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,享受职业幸福,关键就在于找对人生的坐标,默默地付出,幸福自会款款而来。
也许职场竞争,工作压力,十年一日,再加上学生的调皮捣蛋,屡教不改,都曾让我们产生职业倦怠,但我相信心中常怀爱永远将是我们幸福的秘密武器。
心中常怀爱,首先就要做到爱自己。爱护自己的身体。有了健康的身体,就能拥有一个健康的心态,就能时时精神抖擞的应对学生的各类问题。爱护自己的专业。要不断的反思自己的工作得失,总结经验,下笔成文。
心中常怀爱,其次要爱学校。爱护学校的荣誉,爱护学校的同事。
心中常怀爱,最重要的当然还是爱学生,苏霍姆林斯基说过,我们要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生的心灵。但是我们却常常是以我是恨铁不成钢来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴,认为只要出发点对,是爱学生,是为学生好,方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责,甚至打骂学生的现象,而在学生这方面,除了对老师产生害怕心理之外,还产生了对立甚至仇恨情绪。作为教师,从某种意义上讲,是在塑造学生的灵魂,我们不希望我们倾注了全部心血和爱的作品是畸形的,丑陋的,我们希望他们光彩夺目,所以我们只强调有好心是不够的,我们必须重视和研究教育的艺术,以便艺术地教育每一个学生。让每一个学生都能真正的感受到教师的爱,也许只需要一个鼓励的眼神,一个亲切的微笑,一个幽默的小故事,这都将比简单粗暴的斥责要有效的多。这样的教育才能让学生感受到真正的幸福。
我们的老师很平凡,却很执着。当我们看着孩子们在自己的关爱下一天天成长,他们的眼睛里逐渐展露智慧的光芒时,那是怎样一种发自灵魂的芬芳,那是怎样一种深入骨髓的甜蜜呀!
教育的世界是美丽的,为了我从事的这一份神圣的事业,我庆幸着;为了我所拥有的那一份爱心,我快乐着;为了能与孩子们为友,我幸福着。愿大家都能静静地品味这平凡中的幸福。
《特殊儿童个案研究》分上、下两篇。上篇收集了国内外大量研究资料和相关成果,并予以分析、概括和梳理,全面、系统、深入介绍了特殊儿童个案研究方法的有关理论和具体技术,观点阐述正确、内容结构合理、资料介绍详实、方法可行性强、行文条理清晰。下篇汇集了30个接受教育干预的各类特殊儿童典型案例。这些案例都是来自特殊教育的实践,贴近鲜活的生活和特殊教育实际,能为读者尤其是特殊教育一线的工作者提供丰富的有关各类特殊儿童特点、教育评估以及康复训练的成功经验。
下篇的案例分析“小魔王”转变法、松开紧咬着的嘴,通过对文中小彬、小军的训练,使我体会到了对待这样的孩子,在训练时要综合运用多种治疗和训练手段,不仅从儿童本人、班级集体、家庭环境等多方面着手,而且将各方面的训练有机地结合在一起,向着同一个目标共同努力,并能针对儿童行为问题的不同阶段,采用不同的方法加以及时纠正,使儿童的不良行为得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后,通过读这一案例,让我体会到了对于轻度弱智学生进行心理健康教育,要充分发挥学科教学的功能,帮助学生获得成功,增强自信;要运用集体的力量,让学生感到同学的关心,消除交往的顾虑;要加强与家长的联系,帮助家长了解孩子的情况,理解孩子的想法,维护孩子的心理需要,使其朝着健康的方向发展。另外,对智力落后儿童的教育训练要持之以恒,因为智力落后学生的表达能力和理解能力有限,作为老师要有充分的耐心。
再如案例我也会打电脑,文中小青学电脑收获的知识,改变了我认为弱智儿童学电脑是不可能的错误观点。首先,弱智儿童虽然学习能力差,身心各方面存在缺陷,但是具有学习电脑的能力。通过以上事实也证明,弱智儿童学电脑是完全可行、可信的。其次,他们有掌握和使用现代化工具的权利。全社会要爱护、欣赏他们,为他们提供尝试现代化工具的机会。我们应该以学生为本,注重他们的发展,爱护、欣赏他们,为他们今后能适应、融入信息化社会打下基础。
案例学习成绩提高了,给了我以下几点启示。首先,教育者自己要树立信心,认识到对学习困难学生的教育是一项长期而艰巨的工作,所以要避免急躁,做好长期奋斗的思想准备,宽容地对待学习困难学生,并且信任他们。在教育中,要针对学习困难学生的特点,采用各种有效的方法和手段进行帮教,使学习困难学生获得进步。其次,帮教应该从重新建立学习困难学生的自信心开始。判定一个学生有学习困难后,要找出他们学习困难的原因,也要发掘其闪光点,及时给予鼓励,帮助他们重新建立对学习的自信心。最后,要为学习困难学生创造一个宽松、接纳的学习氛围。
其他案例分析也都带给我不小的收获和不同的感受,但由于时间仓促,我只是大略地浏览了一遍,没能够进行深入思考。今后,我会继续研读这本书,让书中成功的经验来指导我的工作,不断提高自身业务能力和专业水平,更好地学生服务。
读《沙漏哲学》,对我真的有很大触动,即使它所阐述的道理我也明白,但是却未能很好的应用于实践中,读过之后,耳目一新,确有励志功效。
把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部,有成千上万的沙子,他们在流过中间那条细缝时,都是平均而且缓慢,除了弄坏它,你跟我都没有办法昂更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也一样,每个人都像一个沙漏,每天都是一大堆的工作,等着去做,但是我们必须一次一件慢慢来,否则我们的精神绝对承受不了。
如今,我们被越来越多的各种压力所困扰,压力让我们睡眠紊乱,记忆力衰退,请绪偏激……健康状况江河日下。
面对生活,工作的重重压力,"沙漏哲学"应该对我们有所裨益。人生在世,每个人都有属于自己的担当,既然躲避不了压力,就该学会主动拥抱压力,调节心灵旋钮,调整对压力的认识角度和处理方式,以最佳的状态,带着饱满的精力去迎接各种挑战。
想起当初的梦想,止不住黯然神伤。因为梦想太高,反而让我前行的包袱太重,因为梦想太大,反而让我瞄准的目标太空。在自己的生活的半径内散步,我认真地想,使该百自己的梦想变小了,从我能够伸出手抬起腿的地方,一步一步往前行。
在英国的伦敦的威尼斯特教堂旁边,一块墓碑上刻着一段话:"当我年轻的时候,我梦想改变这个世界。当我成熟的时候,我把目光缩短了些,我试着改变我自己,再去改变我的家庭。"
陈鹤琴老先生说,孩子是充满活力和成长的,有潜力和创造力,只要善于引导就可以成才,我认为这是有道理的,所以记住了这句话。今后,我将以此为教学指导,通过生动的活动进行教学,让学生快乐地学习。
“活教育”的教学原则之一是,在学校的所有活动中,孩子应该被允许做他们自己能做的事情。没有哪个孩子不爱活动,也没有哪个孩子不喜欢自己做的事情。
当他自己做这件事的时候,他与事物有了直接的接触。有了实践的经验,他知道做事情的困难,从而认识到事情的本质。
当一个孩子知道动手的好处时,他的兴趣就会越来越强烈,兴趣就会越来越浓厚,想做的事情就会越来越多,这样他做事情的能力就会越来越强,他整个人就会越来越自信。
“生教育”的教学理念给我留下了深刻的印象。积极的鼓励胜过消极的制裁。没有一个人不喜欢别人说他的好话,也没有一个人喜欢别人说他的坏话。这种心理是每个人都有的,我们可以用这种心理来鼓励孩子如何表现,如何学习。
教育是一个漫长的过程,教育应该像春风化雨露一样滋润每一个孩子的心灵,让幼苗长成参天大树。
小学语文教学涉及面广,知识点琐碎,学生的教育可以从细节入手,从培养学生的自信心入手。所以培养学生的自信心应该从学生的角度出发。
有的同学成绩不好,但是声音条件很好,可以让他带同学去读课文。一些学生有很强的表达能力,可以提前布置作业。让他们在课前五分钟讲一个小故事。有些同学性格内向,但字迹工整干净,对于这些好地方应该及时表扬。
人生最大的乐事,就是在成长的关键时期遇上一个好老师,一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,而且要有良好的语言艺术。让我们花更多的时间去了解学生,找出学生的闪光点,欣赏孩子才是真正爱孩子的。
《活教育》就像一个巨大的宝藏,值得仔细阅读下载。
终于把《谈建筑的故事》这本书看完了说来这本书还是跟静静在三联书店买的不知道在北京有米有人陪亲爱的静静同学逛书店。
书籍装帧很有特色,不张扬但又能够让人感到奇特。每篇文章都没有分段,只是用横线把段落分隔开~美中不足是有的图片太小……在理解文章方面没有起到图解的作用……
关于内容
“ 不做雕梁画栋的猥琐细节,不抄袭古典建筑的结构形式,却要体现传统的精神和审美特征,我们面前的功课还有很多很多”是读完这本书后最令我深思的一句话。让我回想到大学时期学家具设计时。我们总是在强调发掘传统的元素,设计有中国特色的家具。但跟安腾的建筑比,我们差太远,我们思考的太少。那时的我们太稚嫩。
一直很喜欢王受之老师的书老先生语言诙谐幽默,看事物很有独特的见解。
书中谈到了很多与日常生活相关的建筑设施比如说 地铁站 火车站 飞机场也有很多有名的建筑设计师,安腾忠雄、Frank gehry(膜拜)通过王老师对建筑的讲解同时也了解到了某个城市或者某个国家的建筑状态。原来 建筑设计无处不在 只是总被我们所忽略
生活中的我们多多发现 多说收集 多多去观察、留心身边的事物 一定也可以跟他一样的吧
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