《进击的智人》读后感

《进击的智人》读后感集锦。

当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，阅读了作者的作品后，我受到了触动。我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。您能否写出一篇有针对性的作品读后感？以下是读后感大全编辑为大家收集的“《进击的智人》读后感”欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

《进击的智人》读后感 篇1

《进击的智人》读后感500字：

作者是一名国家博物馆的讲解员，用自己的知识沉淀，生动的讲述着人类的历史进程。它不是生硬的历史课，不是冷血无情的进化史，是一个充满人文情怀的发展史。

它也不仅仅是奇趣故事，而是包含丰富科学知识物学、化学、生物、气象、心理等多领域的进化论。面对文物，以细微的观察入手、用严谨知识的推断、经过多方的不断求证，讲述一个人类进化的故事。

看完这本书，我最深的感触是蝴蝶效应贯穿人类历史。每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然。“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶效应就是在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

事物在发展过程中是有发展规律可循，但也存在不可测的“变数”，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性。人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化的，又为什么要进化？岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更是历史。

每一个时代的问题，都推动着人类的进步。每一次文明的发展，都经历了千百上万年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，这也是人之所以为人的原因。

回头看到是历史，能够理解的是顺应趋势，布局未来的是才是智人。

《进击的智人》读后感 篇2

开年第一本书，总体感觉不错，作者选取了一个角度，更简单的说用一个词‘’匮乏‘’串联起了整本书，整个人类历史，而且整本书读着也确实挺有意思，不会感觉作者在强词夺理。这本书引用了不少文献，我个人觉得这是必须的。因为历史是严谨的，现在很多所谓的大家专家讲的历史都是编造历史，为了有趣而造假。

培根说:读史使人明智。的确如此，我觉得读一本历史书，就是不断会有惊叹，‘’奥原来是这样‘’，我以前怎么不知道‘这个好有意思’，这个原来早就有了‘等等这样的想法。读历史书，会让你有种穿越的感觉，读历史书，会刷新你的认知，让你更懂得过好当下的人生。当你感叹生活太难熬时，你想想历史曾经发生过的事，你会发现其实生活一直如此。就像木心先生说的:岁月不曾饶过我，我亦不曾饶过岁月。珍惜当下，因为此时此刻你的每一秒都会成为历史。说到这里，我想到我一直规劝自己做事的标准就是，十年后你会不会后悔自己今天的所做所为，十年后你是会感谢当年努力拼搏的自己，还是后悔当初选择了那条容易走的路。

当下就是最好的，过好当下，做个进击的智人，一边搏击，一边前行。你想要的时间（历史）都会给你答案。

《进击的智人》读后感 篇3

在序中，河森堡从新几内亚岛富雷部落食人习俗所引起的库鲁病为我们揭露了骇人听闻的事实：食人基因普遍存在现金人类基因库里，这意味着相当数量的人口竟是古代食人族的后裔！！无论是出于猎奇心态还是学术探究真相的心态，这样的开篇能不紧紧攫住人们的目光吗？

富兰克林•罗斯福总统在二战期间于国会致辞时对未来提出美好的愿景：未来人类社会应该建立在四大基本自由之上，其一乃免于匮乏的自由。对于自由，美国革命功臣帕特里克•亨利也有自己一番慷慨激昂的感怀“不自由，毋宁死”河森堡的《进击的智人》也回应了两位先贤的呼吁。

人类演化的历史长河，人类以蝼蚁之力对抗匮乏的巨涛骇浪，为了从匮乏的桎梏中解脱，前仆后继以亿计的生命换得后代的存续。虽然相同题材的书籍汗牛充栋，由哈拉瑞撰写的《人类简史》掀起的的风潮绝对是现象级的。但两本书籍侧重点各有不同，哈拉瑞回顾古昔是为了展望未来，对人类未来的命运发出深刻的人文关怀。河森堡则着墨于人类如何在一波又一波匮乏的考验中披荆斩棘演化成今日的我们。

他把其他造成人类之间的不同矛盾统合在匮乏之下，而不是以略嫌偏额的单一角度来论述。为了提高论点的可信度，河森堡引用的论据跨足不同领域，历史、考古、化学、人类学、地质学、气候学、心理学等。令人佩服的是他能在庞杂纷乱的资料中爬梳钩沉，整理出一条清晰脉络，看似毫无关联的旁枝末节被被主脉络一串起，事物与事物之间确立了因果关系，论述严谨，环环相扣，读起来不自觉点头如捣蒜，捣出一个大脑洞。

哈拉瑞在《人类大历史》中提及人类演化的过程，如智人在认知能力的获得以及智人战胜尼安德特人的情况都轻描淡写地带过，仅以表明原因带过。这困惑一直到了这本书才获得解答。除了环境和生理行为的变化，河森堡还深入到分子阶层为读者拨开云雾。基因突变在人类演化的过程中扮演至关重要的角色，如人类头部负责咀嚼的肌肉以及和语言有关的基因，分别是MYH16和FOXP2。人类基因在复制时会出现微小的错误，因这催生出的突变却赋予了智人在激烈竞争中脱颖而出的能力。

收继婚是古中国北方民族（匈奴、鲜卑等）蛮普遍的习俗，即父亲去世，儿子或弟弟可取其为妻。自诩为受文明熏陶的我们，自古至今，谈及这习俗总是嗤之以鼻。但，河森堡为这习俗提供了科学的解释，古中国北方民族所生存的环境和以肉为主的饮食习惯导致该族妇女长期处于严重缺锌的状态。生育率低婴儿夭折孕妇高死亡率成了常态，因此能顺利生产的妇女成了延续民族的重要财产。在女权被践踏和民族存亡的两难情况下，你会做何选择呢？所以即使“文明”如我们，看待事物开明的思想也是需要的。

看完了《进击的智人》，作为一本由国家博物馆的讲解员所写的书，其价值比一些学者的著作有过之而无不及。哈拉瑞为人类演化学说架构一副框架，那河森堡就为其滋养了脂膏，至于细腻的肌理由谁谁来润饰呢？我满怀期待。

《进击的智人》读后感 篇4

读完本书，感触很深，不禁思考一个问题：人最重要的是什么？

应该是生存。为了生存，人类可以从树上到地上，从爬行到直立，从一个地方到另一个地方，甚至肤色的变化、寿命的延长、生殖方式的变化等等。但这个生存，是一个大概念的生存，是整个人类或群体的生存，不是个别个体的生存。

可以说，只要能生存，能更好地生存，怎么改变都是不过分的。比如，割掉一只耳朵是不可想象的事，但与砍掉脑袋相比，估计会笑呵呵地争着去割耳朵。

那对人影响最大的是什么？当然是自然。

自然的力量是毋庸致疑的，人类虽然能够短时期内改变环境，但大趋势仍是自然在调教人类。人类更象是自然的一群实验动物。

人类的底线是什么？没有底线。

我们满眼看到的都是仁义道德、礼仪廉耻，但其实呢？感觉最无耻的事莫过于同类相食，大自然也对我们设定了一条规则，食同类者死，用作者的话来说就是坐在自己的屎尿里傻笑着死去。但规则总有例外，一次偶然的基因突变使我们这些万恶的食人者变成了幸存者。不过就算到了文明的时代，每遇灾荒，易子而食、人相食的词句还是频繁出现在历史记载中。一方面固然说明了当时人们的无奈和悲苦，但也表明了人这个物种与其他物稳种在本质上并没有太大的区别，华丽的外衣一脱就是尖牙利齿。

作者一直在重复一个词：匮乏。生活在和平幸福年代的人们想不到挨饿是一种什么感觉。人类不挨饿的历史很短，多少万年的饥饿感已变成恐惧深深地印在基因里，所以我们现在一直吃啊吃啊，直到胖得提不上裤子，直到脂肪堵住了血管。

人其实也是一个残缺品，自然造人的时候可能真是怕他们会变得太厉害，所以加了诸多的限制，得频繁的进食，得不间断地喝水，得解决七情六欲，得面对各种对手……不去这样做就会难受，也是在这一点一点的满足之中获得幸福感和生存的意义。

作品题为进击，解决了身体的匮乏后，再解决精神上的匮乏，都解决了之后人类又将何去何从？

作品里的一些观点非常新颖，感觉玄乎但又证据确凿。比如，人为了提高智商而脑袋变大，但又增加了出生难度，只得提前出生，所以我们都是早产儿；尖下巴为什么更美？因为之前食物缺乏，只有贵族能吃上软的食物，而贱民们只好啃硬邦邦的，下巴越用越大，这是身份的象征，故我们欣赏的是高贵；而女人寿命的延长是为了帮助女儿照顾孩子，另一个原因是灾难来临时年龄大的更有经验逃离；非洲才是我们的祖先所在地，也印证了之前一直传说的山海经描述的地方其实正是非洲，而昆仑也是非洲的某某山。

这本书能让我们站在一个相对高的地方从宏观来看待自己，能从另一个方面更清醒地认识自己，有一定的启发意义。我推荐这本书。

《进击的智人》读后感 篇5

人类的进步，除了“匮乏”，还有“希望”。

作者从匮乏这个视角，解读人类进化和发展的底层逻辑。不得不说足够精彩。同时全篇文字旁征博引，涉及到多门学科的知识，是一部值得一读的好书。

但，从人类自动物向人类的转变过程中，仅仅是匮乏，个人认为视角还是过于狭窄。因为匮乏是被动的，消极的。

在旧石器时代，匮乏确实是塑造人类进程，传播的最大动力源。但是，匮乏背后应对的是什么呢？个人认为，是“希望”。

某一个智人族群因为领地内的食物不够了，于是需要向下一处迁移。他们面对的只有两个结果，一个是新的生存资源，一个是死亡。

那么在死亡和成功各占五成的情况下，是什么驱使他们继续前进呢？其中匮乏是已知条件，而他们即将去的地方是未知的。生与死一念之间。我相信饥饿(匮乏）是诱因，而食物(希望）则是动力。

当人类定居驯服动植物，驯服自己的时候，种植农作物就意味着需要一个较长时间的周期。农业时代与采集时代最大的不同就是:

采集时代是食物即食性，采集——食用——在采集。

农业时代是种植——培育——收获——食用——储存。

这里，种植作物的根本，是应对匮乏。但从和动物猎食的角度对比。我更加认可的是:“植物的生长特性，让人类对于明天有了希望”。

匮乏让人类被动的获取生存资本，而希望，让人类想要主动的去获取生存资本，生存资料。也是因为希望，让我们人类走到今天这一步，已经基本完成“完全应对匮乏”的能力。

总体来说，书给四星。值得推荐。

不论匮乏如何恐怖，但人生总是要充满着希望的。万一，希望成为现实了呢？[可爱][可爱][可爱]

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《进击的智人》读后感500字

作者是一名国家博物馆的讲解员，用自己的知识沉淀，生动的讲述着人类的历史进程。它不是生硬的历史课，不是冷血无情的进化史，是一个充满人文情怀的发展史。

它也不仅仅是奇趣故事，而是包含丰富科学知识物学、化学、生物、气象、心理等多领域的进化论。面对文物，以细微的观察入手、用严谨知识的推断、经过多方的不断求证，讲述一个人类进化的故事。

看完这本书，我最深的感触是蝴蝶效应贯穿人类历史。每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然。一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。蝴蝶效应就是在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

事物在发展过程中是有发展规律可循，但也存在不可测的变数，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性。人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化的，又为什么要进化?岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更是历史。

每一个时代的问题，都推动着人类的进步。每一次文明的发展，都经历了千百上万年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，这也是人之所以为人的原因。

回头看到是历史，能够理解的是顺应趋势，布局未来的是才是智人。

《进击的局座：悄悄话》读后感600字

书的简介是位卑未敢忘忧国，一个退休老头儿的进击。从局座的访谈节目中整理出来一些文稿，他公众号里的一些文章的摘录。活了一辈子，一些感悟，感想，思想和认识。一个很有趣的爷爷，张将军!喜欢他在军事节目上深入浅出的讲解，分析和恪守原则。初识他是在曹煊一的访谈节目《防务新观察》上，有观点相左是很正常的事情。看到几位专业人士的权威讨论，争辩，很有意思!后来互联网渐渐兴起，发现局座竟然是网红。这么大年纪的一位网红，确实有点儿意思。而且从事的角度，行业，领域十分清新脱俗。既不像其他均势板块充满着不屑和装叉，又不像某些领域特别严肃专业术语往上堆砌。算是我热爱军事的半个领路人吧。

前年我刚到上海的时候，三天两头往上海书城跑着玩。坐在地上就粗略的看过一遍，这次在图书馆见到拿回来细读。发现他的一些认知和我很像~比如说爱国主义啦，潜心做学问啦，构建社会道德标准啦当然也有很多思想观点，我不认同，但这并不过分影响张将军对社会的奉献。毕竟世界不大可能为某几个人的意愿而发生改变。但是社会能~要是我爸我妈退休以后还能像局座一样，能给自己找事情，充实自己的生活，那我得乐开花儿!从那个年代过来的人，多少带着些那个年代的烙印和痕迹。通过我这一代和他那一代的对比，忽然有种历史的感觉。 很博大，很宽广，瞬间放眼于历史长河之中，感觉我自己都浩然了。

思想观点重复的部分，如果能删减一点就好了。不然总有一种看着看着就绕回去的感觉。

《智能爆炸：开启智人新时代》读后感

《智能爆炸：开启智人新时代》读后感

近日读完了王汉华、刘兴亮及张小平等人合著的一本书《智能爆炸：开启智人新时代》，心中颇多感想。这是一本讲述人工智能的书，从人工智能的过去讲到未来，从产品讲到产业，再讲到资本和机会，书中论述的内容相当详实，既有从人类幻想中获得的启示，也有对整个人工智能产业未来走势的实际思考。

人工智能是技术领域少有的，在一个世纪之前就已开始被人畅想，但直到如今才看到一点点实现的可能及商业价值的项目。60、70年代出生的人虽然大多已在信息时代被甩下，但要论对人工智能的耳闻目濡，实在是并不比现在的年轻人差，因为一些经典影视作品中表现出的一些奇幻世界，其实就是我们如今理解的人工智能世界，如今这类的影视作品并不比那时候多多少。

人类用30年时间实现信息化之后，下一步必然要走向智能化，而智能化之后必然就要进入人工智能时代。这意味着，在将你获得信息的渠道从报纸转向pC和手机，且信息随手可得之后，你的生活方式将在不久的将来被智能化网络所改变，没有人的工厂，不需人力的农田，不需钥匙的住宅，想走就能提前启动的汽车，回家前就已准备好的洗澡水等等等等。

人工智能是智能化的一个升级，意味着会有具备人类思维能力的机器帮你打理一切，将这个社会管理得井井有条。人类创造财富的效率将在人工智能的帮助下变得无比强大，与此同时为此付出的成本将无比之低，贫困会逐渐从地球上消失，连犯罪也可能会成为仅存于书本上的一个名词。

70年代时候的人们对于人工智能只会憧憬，用想象力丰富的艺术表现形式来表达自身对这一事物的看法。而如今的人们不但会想，还会研究抵达人工智能这个彼岸的方式方法，并着手去做。《智能爆炸：开启智人新时代》这本书研究更多的正是实现途径，而非无限畅想。

目前整个智能化浪潮正在兴起，工业4.0正是智能化浪潮在人类生产领域提出的一个口号，商业公司也正从利润丰厚的信息化产业转向智能化，孕育人工智能大爆炸的时机其实已经接近成熟。谷歌和百度开发的人工大脑，从两岁智商发展到八岁智商，看似步伐缓慢，实质是开启了将人工智能技术进行应用的一条道路。

有人说奇点临近，也就是说人工智能将在未来某个时间点超过人类智商。对这一点当然还不能过度乐观，运算能力目前是飞速奔驰的阶段，IT基础设施的表现是没问题的，结构化数据的使用也可以达到高效，但不解决好非结构化数据的应用问题，人工智能自然是无法超越大脑。

不过要注意的是，目前或许正是人工智能的起点，这意味着无尽的机会和无比美妙的未来。

《未来简史：从智人到智神》读后感_1600字

《未来简史：从智人到智神》读后感1600字

尤瓦尔的风格是，当他想去讲述一件事，往往会去回溯历史，可能因为本身是历史学家，但这样的好处是，娓娓道来的不带偏见的文字让读者能从中领悟到自己想要的。正如他所说的，历史的意义在于，不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。

正如，现在小部分的不婚主义往往不被现实社会接受，但如果我们回溯历史，发现婚姻主义是人类因为养育幼儿的哺乳期非常长，从生下一个小孩到养育到他能自给自足往往需要十几年，那么从需要付出更多时间和经历的雌性来说，自己养育的代价太大，于是用这种制度来让双方共同承担养育责任。当然这里也有很多当时社会的组成等因素的影响，但作为现在以个人为单位的社会，不以繁衍为目的不婚主义为什么就不行呢？可能这里很多人会谈到家庭，父母，可能社会思想还没开放到让小部分人不以繁衍为目的来到这个世界吧。如果无后为大是原始社会需要人力而有的观点，那么现在显然不适合这个观点了吧。

这本书从古到今讲述了整个人类社会所面临的重大议题。

从农业社会的饥荒，到发现新大陆之后的流行病（从旧大路带去新大陆的病菌曾让几亿人直接死去），以及民族的独立战争，都曾是带走人类生命的主要因素。而在现在社会以上这些都得到了不同的程度的解决，人类的发展变成了追求不死、快乐、神性（借助生物机器让人类变的更大强大）。

从精神层面，人类也从神创造世人到人创造世界，过去人们的各种行为受限于宗教制度，国家制度，制度之外的事，极少有人敢做，而现在人们所做的决定更多是问问自己的内心的喜怒哀乐（人文主义）。虽然人文主义也有不同的教派，但总体上讲人都获得了更大的自由权。虽然人工智能的发展，肯定会淘汰掉一部分人，这部分人将无法再为社会做任何贡献，即“无用主义”。

本书的另一个有趣的观点是算法主义和数据主义。前者的观点即人类的情感、心灵都是由生物算法来控制，比如：当我们想去做一件事，是因为从身体层面到精神层面这种愉悦性的指导，而这种愉悦性是由人脑这些有序的神经传递所指引。换言之，只要能掌握这些有序的算法，就能从外部创造这种愉悦性。比如治疗抑郁症的药物。这种人类行为一旦得出是由算法来指引，那么创造有意识的有想法能自主行动的机器人将只是时间问题。

而数据主义则指出，人类的发展可以从数据算法的速度来解释，远古社会，信息量小，这时候由少数的几个人决策，能快速做出很多决定有利于当时的发展。而随着社会的发展，信息量越来越大，少数的人（政府）已经无法处理海量的数据，这时候就需要依赖自由经济，由无数个个人来决策。但是当社会进一步发展，数据量进一步扩大，人类个人也无法处理数据，这时候取而代之的是计算机的算法，就像许多时候我们自己也不知道我们需要什么，喜欢什么，而大数据却可以做到精准推荐。再比如择偶，如果让人类自己去慢慢摸索，看两个人从各方面合不合适，需要非常长的时间，而如果把这些交给数据.......如果按这种观点，人类的行为将变得由数据掌握。

看完这本书，确实会有深深的无力感，首先从人与机器人来讲，人类在逻辑能力方面，除了少部分人，大部人完败。其次生生物如果真是一种算法，我们与番茄、大象仅仅是因为基因算法的不一样造成这么大的差异（人与黑猩猩在基因方面有百分之九十几的相似性），那么未来人类很有可能创造出新的不同于现有人类的新品种，这些人类将不死拥有神性。虽然现在谈这些过早，但是科技的发展步伐往往非常的快，回头看看改革开放的这四十年社会的进步有多快就知道了。我们什么时候还在用BB机？而现在已经有富豪可以乘坐火箭去外太空了。

唯一的不变就是变化，看不见的比看到的更广阔。

《未来简史：从智人到智神》读后感_1200字

《未来简史：从智人到智神》读后感1200字

非常有趣的一本书，谢顿在上，如果向人群昭示未来，未来也许会被改变。
本书首先阐述了压迫人类多年的疾病，饥饿和战争的三座大山正在被征服，虽然局部地区还存在这样或那样的问题，但一切正在变得可控。那么，征服了三座大山之后的人类会何去何从？得到一切的皇帝常常在追求长生不老，因为这是人性使然，人类的目标将是追求永生与幸福，幸福是当下的饱满度，永生是享受一切美好的长度，人类将从控制自然向控制自己过渡，然而，相应的，人与人之间的差距会在人类控制自己的过程中增大而不是减少，高阶层的人们将会更快的得到可以将智人升级为智神的机会和方式。现在，历史的车轮已经砺砺前行，不可阻挡，不会回头。
这一切是怎么发生的？作者从动物开始讲起，如果想知道一个族群的未来，首先要知道一个族群的过去。人类与动物区别是什么？何以会在食物链占上如此特别的位置，仿佛睥睨一切？
最初，万物皆有灵，人类将自己与世界融为一体，动物会说话，树木会说话，石头也会说话，人类在与一切进行沟通。但随着农业时代的来临，自然物变成了所有物，物失去了灵性，人类宣称自己是唯一有意识的灵性之物。然而，作者认为动物也会观察，猜测，判定，绝望，与其说人类依靠意识登上了顶峰，倒不如说人类拥有的广泛合作力超越了自然力。人类是需要为行为赋予意义的物种，在此之上形成了共同的意义之网——神，共产主义信仰，国家信誉支撑下的货币体系等等。大网将个体与个体之间连接起来，形成了足以成就伟业的合力。当人力受到科技力的加持后，神也被人类抛弃了，人类成为了站在宇宙中最孤寂的身影，不再问自然问神明，开始问自身，于是人文主义诞生并兴盛至今，但科技力也将是人文主义的掘墓人。当基因和计算机科学交互发展，人类的灵魂似乎已无处容身，剩下的是编码序列，电化学反应，算法等等被分割的部分，我不再是一个完整的个体。人工智能的崛起在挑战人类个体的存在价值。当我只剩下脑回路中的电流，当有一天这些电流变得可控，那么我是谁？如果我不再是我，人文主义的根基将不复存在。
数据主义已经崛起，奇点临近。社会主义和资本主义只是不同的数据处理方式，最终在社会化大生产的大数据面前，集中处理已不足以应付，于是资本主义的分散处理方式取得了胜利。人类社会的历史也是数据的历史，从增加处理器（人）的数量开始，到增加处理器（工种）的种类，然后是连接（商贸），现在是连接的自由度（互联网），下一站物联网，一切都将在线。一般的人类个体不再具有足够的计算能力，人工智能将占据大多数人的位置，只有少量的人类成为人工智能的控制者。
最后，作者解释到，人类并不能依据现在预见未来，毕竟未来的人看到的世界与我们不同，做出的行为也很可能不同，不同的行为将缔造不同的历史，当我们去思考，就可能会改变，从而获得不同的未来。
这本书更像一本哲学沉思录，但行文流畅，轻松可读，既无謷牙诘屈的文字，也无艰深晦涩的理论，值得一看。

《未来简史：从智人到智神》读后感_2000字

《未来简史：从智人到智神》读后感2000字

生命律动，是过去我的一点思考，读完未来简史，想法在不断撞击，出人意料的平静。

远古时代的众多部落里，总会有一部分人比其他人善于观察、记录和思考，通过思考与预测的不断被应验，他们的认知慢慢形成，巫师群体随之出现，懵懂之间，他们知道了这些信息知识于他们的重要性，可能就是出于此种原因，这些认知被人为包裹了神秘外衣后出现在众人面前，人们臣服了。历史滚滚向前，信息知识不断易手于皇室、教会、权贵之间，除了“他”感觉到危险的时期，即纷争战乱时期，我称其为信息知识大迸裂期。比如：西周以前学在官府，东周以后，伴随着社会的动荡与不安，学逐步走向民间，而后，诸子百家、百家争鸣的帷幕被徐徐拉开。比如：14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，导致了文艺复兴的开启。诸如此类，有兴趣的朋友可以拿些来对比来研究一番。写到这，突然有一瞬感到知识具有了生命，他知道自己应该怎样延续而不是跟着旧有的权贵一同毁灭（这感觉，稍加推敲后好像又消失不见了）。同时，又有大形势下的小现象，比如张良得《太公兵法》的故事、刘伯温山中获得四卷奇书的故事……，等等，然后，他们都成就了伟业。来到这里，感觉这些故事除了表面告诉我们的外，是有隐晦而深刻的寓意想要表达给我们的，是际遇还是必然？是荣耀还是群体的受难？是我们信息知识的富足还是贫瘠？

因为信息知识如此重要，凡是率先掌握了的人便不大愿和别人分享，以致最关键的往往就被留在了少数人手里，然后是一层一层的被保留甚至被涂改后的与众见面。古时如此，现实若何？有这么一句话:过去将会成为未来，你做过的事情将会成为将来要做的事情，太阳下面没有什么东西是全新的。大家又作何感想呢？所以，到今天为止，我们依旧是看不到一个事物的完整信息知识的或者是最有价值的那部分信息的。由此，也招致了，在有思维能力的参与者的情况下，参与者对世界的看法永远是局部和曲解的，另外，这些曲解了的观点可以影响参与者所处的情况，因为错误的看法会导致错误的行为。最终，这些错误曲解的“小插曲”都会被客观存在冷静地扭回来，在这期间对大部分人是灾难，对小部分人是机遇，这也就是索罗斯所一直秉承的“相关反射理论”吧。所以，在大量获取信息知识之后的去伪存真和向内探寻才是正确之路吧？这又需借助于个体的经验，然而，良好的判断来源于经验，而大多数经验却来源于错误的判断。我们总认为自己很正确或者很错误，就相当于始终在惊涛骇浪中被无情的抛上抛下，其实，最好的答案不过是能始终平静的行于路上，哪有那么多的正确和错误呢？

小时候看西游记，孙悟空一个跟头能翻十万八千里，哇！真的是好远。怎么就翻不出如来佛祖的手掌呢？现在想，原来这只是一个属性罢了，这个属性里的无穷尽也还是在如来佛祖的手心里呢。掌握了一手天量信息知识可能需要深入挖掘才能咂摸出点味道来的人与掌握了一手最宝贵信息知识的人又何尝不是孙悟空和如来佛祖的关系呢？凡是人，都是会有把最宝贵的信息知识掌握在自己手里的私心的，因为他会给带来太多不言而喻的好处，这又何尝不是一种属性呢？这样的属性又是被攥在谁的掌心里呢？

最近在人工智能方面有两个比较吸引眼球的新闻：一则是AlphaGo Zero，完全从零开始，不需要任何历史棋谱的指引，更不需要参考人类任何的先验知识，在只设定规则的情况下，完全靠自己一个人强化学习和参悟，棋艺增长远超AlphaGo，与其对弈比分为100：0。另一个是10月25日，在沙特举行的未来投资计划大会上，类机器人索菲亚成为史上第一个入人类籍的机器人，虽然该称号更多是荣誉性质的。哪怕某些东西现在或将来触动、超出了人类的情感范畴，我觉得“他”冥冥之中仍在进化的过程范围内，只是人类无法接受而已。如果说人类来自于单细胞生物的缓慢进化，我取数字“一”，“一”可能就代表了非此即彼，他非常稳定，少于中间和模糊，二维世界的生物看到的他就是：丁是丁、卯是卯的物件，他既是一个崭新的开始，也会走到他完美的成全，成全什么呢？也许就是那二进制的计算机吧，我取数字“二”，“二”可能先天就代表了既此又彼，他在稳定的基础上又增多了许多的不可思议，如“色即是空、空即是色”样的不可捉摸，三维世界的我们看到的他就是：固定的点与点碰撞之后的一如既往的稳定和美好。

在这一刻，信息知识的生命好像又展现在我的面前，“他”时间进化的刻度表让我乍舌，如此缓慢又如此待于一击，“他”只是在进化，丝毫不纠结寄身于何处。我们呢？要不就跟上进化的节奏，要么就可能再无价值了吧！

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