【第1篇】
读《孔融让梨》有感
《孔融让梨》这个故事,讲了孔融为家人让梨,自己吃小的,给家人吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱,互相谦让。
星期三的早上,学校按惯例这一天为我们提供的早餐是两个面包和一盒250毫升的牛奶,老师的早餐也和我们的分在一起。当值日生把我们班上的早餐抬回教室时,老师还没到教室,同学们自觉排着队依次领取早餐,领到早餐的同学都津津有味地喝着牛奶吃着面包。当时我排在队伍的最后面,终于轮到我了,这时我发现牛奶箱里只剩下两盒牛奶了,如果我拿了一盒,语文数学两位老师中就有一人没有牛奶喝,我不拿,牛奶那香甜的味道又是我最喜欢的。怎么办呢?这时我眼中浮现了老师为我们讲课时声音沙哑的情景,想起了孔融让梨的故事,于是我拿起两个面包,回到自己的座位上,掏出书包中自己带来的矿泉水,一边吃包一边喝矿泉水,我吃得津津有味,面包和矿泉水也是那样的香甜。孔融能让梨,我也能让牛奶。
还有一次,数学老师给我们发新的数学作业本,同学们高高兴兴地到讲台前领取新作业本,当作业本发到一半的时候,老师停了下来,原来老师发现夹在中间的一本,封面上有一个小洞,还有一条皱皱的折痕,这时老师环视了一下教室,说:“作业本的本数刚够,这本又有点小问题,怎么办呢?”说完,老师举起了那本有问题的数学本,拿到新本子的同学都高高兴兴地在本子上写着自己的名字,听老师这么一说,教室里出奇的安静。我还没领到新本子,这时我又想起了孔融让梨的故事,我举起小手,站起来说:“老师,我要你手上的本子。”老师听我这么一说,带头鼓起掌来,教室里想起了热烈的掌声,我走向讲台,从老师手中接过本子,教室里的掌声更响了,我美滋滋的回到了座位上
谦让是中华民族的传统美德,它可以让我们的生活和谐,作为学生的我们,应该继承和发扬这种美德,这样我们的社会才会变得更加美好。
【第2篇】
人生犹如一场旅行,有时候可以放慢脚步。一本书,一次光合作用,卸下心中的负累,诞生美好的力量。每一次阅读,都是一次身心的光合作用,带我们发现更美好的风景。读一本好书,开启你的光合作用,在阅读中发现世界。
我想毕大家都读过《孔融让梨》这个故事吧!这是一个从小伴随我长大的故事。
这个故事是说,三国时期有个叫孔融的小孩。在他四岁那一天,他父亲托人从外地买了些梨。他把大的梨让给了长辈和兄弟姐妹,而他自己却拿了一个最小的梨。父亲问他,为什么要这么做?他回答:“父母对孩儿有养育之恩,自然应该吃大梨;我比哥哥姐姐小,做的事比哥哥姐姐少,自然应该吃小梨;弟弟妹妹比我小,所以我应该多多照顾弟弟妹妹。”他的做法是正确的,如果换作我们现在的一些小孩子,巴不得拿一个最大的,如果没有拿到大梨,我估计他们会在地上打滚吧!
记得有一次,爸爸下班晚了些,妈妈将饭菜热了又热还是没有等回爸爸。我实没忍住饭菜的可口诱人,偷吃了一口。不料,却被妈妈发现了。“鑫鑫,我平时怎么教你的?!做人要有长幼有序的观念,你爸还没回来你怎么就先吃了?!《弟子规》上怎么说的:‘或饮食,或坐走。长者先,幼者后。’读书要学以致用,不能只是喊口号。”妈妈的那些大道理劈头盖脸地压过来,压得我都喘不过气来。
从那以后,我再也没有比父母长辈动过筷子。
是啊!长辈与幼者要有长幼有序的观念,只有这样孩子才会对长辈生起恭敬之心。假如平起平坐怎样才会对长辈生起恭敬之心?
孔融让梨给哥哥吃,是因为他对哥哥生有恭敬之心。这就是所谓的“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”
“百善孝为先”,孝顺老人,尊敬长辈是我们中华民族的传统美德,我们每一个人都要继承和弘扬这份美德,让我们的社会更和谐更美好。
【第1篇】
《孔融让梨》这个故事,讲了孔融为家人让梨,自己吃小的,给人家吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱,尊敬长辈。
我的同桌王泽亮有个双胞胎哥哥叫王泽阳,他们在和父母吃早饭时,早饭不多,最后还剩一个生煎,父母要他们两兄弟吃,他们互相推辞后,最后给了父母。这样的家庭气氛,多让人感动呀,这两兄弟不就是现实生活中的孔融吗?他们尊敬长辈,因为父母要去工作,体力消耗大,容易饥饿。
我很喜欢看寓言故事,最近看了一个故事:有两只小羊,过独木桥,谁也不让谁,还互相斗殴,最终谁也没有好果子吃,纷纷落入水中。这个故事与《孔融让梨》形成了对比,孔融为家人让梨的孝心让后人们一直流传至今,广为流颂,而这两只小羊过独木桥的故事,虽也被人们流传,但是却成为了人们心中的反面教材,人们经常用这个故事来讽刺那些不懂谦让的人。
在生活中,其实我也有过这样的经历:父母每次把好吃的东西留给我,小时候我将这些含“爱”的食物囫囵吞枣的吃进肚里,不会有一丝一毫的犹豫。而现在,有时还是这样,认为父母就是应该给我的。可是,读了《孔融让梨》这个故事,我实在是太羞愧难当了。从此之后,父母得我的食物,我也会让给父母。而且还感到,互相谦让,还能增加生活气氛,增强亲密感,其乐融融。
我们都应该让长辈与亲人得到快乐,自己随后。“百善孝为先”是中华人民的传统美德。人人都应该明白。
父母给了我们生命,他们是世界上最伟大的人。我们从点滴起,感恩父母,感恩长辈!
【第2篇】
《孔融让梨》这个故事,讲了孔融为家人让梨,自己吃小的,给人家吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱,尊敬长辈。
我的同桌王泽亮有个双胞胎哥哥叫王泽阳,他们在和父母吃早饭时,早饭不多,最后还剩一个生煎,父母要他们两兄弟吃,他们互相推辞后,最后给了父母。这样的家庭气氛,多让人感动呀,这两兄弟不就是现实生活中的孔融吗?他们尊敬长辈,因为父母要去工作,体力消耗大,容易饥饿。
我很喜欢看寓言故事,最近看了一个故事:有两只小羊,过独木桥,谁也不让谁,还互相斗殴,最终谁也没有好果子吃,纷纷落入水中。这个故事与《孔融让梨》形成了对比,孔融为家人让梨的孝心让后人们一直流传至今,广为流颂,而这两只小羊过独木桥的故事,虽也被人们流传,但是却成为了人们心中的反面教材,人们经常用这个故事来讽刺那些不懂谦让的人。
在生活中,其实我也有过这样的经历:父母每次把好吃的东西留给我,小时候我将这些含“爱”的食物囫囵吞枣的吃进肚里,不会有一丝一毫的犹豫。而现在,有时还是这样,认为父母就是应该给我的。可是,读了《孔融让梨》这个故事,我实在是太羞愧难当了。从此之后,父母得我的食物,我也会让给父母。而且还感到,互相谦让,还能增加生活气氛,增强亲密感,其乐融融。
我们都应该让长辈与亲人得到快乐,自己随后。“百善孝为先”是中华人民的传统美德。人人都应该明白。
父母给了我们生命,他们是世界上最伟大的人。我们从点滴起,感恩父母,感恩长辈!
独立思考和解决问题的能力是孩子必学的课程。当父母为孩子包办一切时,孩子也就失去了自己动手锻炼的机会,最终也就处于不利地位。是为了让孩子占些优势还是想协助孩子培养自己的能力?这是一个家长陷阱。
最常见的家长陷阱有:1解救陷阱,家长替孩子解决问题。2火速陷阱,家长火速满足孩子需求,不需要他们耐心等待。3压力陷阱,不顾一切地推动孩子向前冲。4给予陷阱,轻易满足孩子的物质需求,不给他们自己努力获取的机会。5负罪陷阱,因为内心的负罪感或不安感,家长冲动行事。
看到孩子陷入困境,父母就心疼,所以父母迫不及待地要给孩子解决问题,把他们从痛苦中解救出来。这实际上剥夺了孩子自己解决问题的机会。
如果孩子家中第一的地位无法撼动,她的需求也总是被最先满足,孩子有这样的想法无可厚非,孩子只是单纯地认定妈妈会按照她的吩咐去做,满脑子都是自己的安排和需要。让孩子学会心平气和地等待是培养延迟满足的关键。孩子只要一提出要求,家长就忙不迭地去满足,这是在剥夺孩子学会自己想办法达到目的的机会,他们无法培养照顾自己的能力和习惯。
不遗余力地为孩子的成功和幸福奋斗的家长容易落入压力陷阱,孩子的成功源于自信心和荣誉感,孩子获得了一些能力并不是因为小时候受过语言或音乐的熏陶,而是因为他们对此感兴趣,同时家长也提供了必要的支持。家长最大的责任之一就是在创造机会和避免过分干预之间掌握好分寸。
这是我读《让孩子学会思考》第一章的收获,这是一本非常不错的书。
今天终于把全书读完,收获还是蛮大的,最起码给了一个疯传的思考框架和行动路径。
让我在做产品或者写作或者运营的时候就会想到这个基本的STEppS(SOCIAL CURRENCY 社交货币、TRIGGER诱因、EMOTION情绪、pUBLIC公共性、pRACTICAL VALUE使用价值、STORY故事)的框架,并得出了一些基本的结论
1.任何产品、思想或者行为都可以被广泛的流传。所以一定要建立这样的自信和理念,也即是任何产品行为或者思想都可以被广泛传播的理念和自信。基于此,去策划一些方案和措施,比如STEppS的具体操作。
2.社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想和行为有影响力。社会学家邓肯瓦特把这个原理与森林之火进行对比:大森林的火不一定是又大火堆引起的,大叔的树木聚集到一起就会将星星之火燎原释放,燃起巨大的火焰。所以具备传染性感染性的产品、思想和行为就像森林之火一样,如果没有一个普普通通的人对这些产品思想和行为进行传播,就不会像病毒一样流行开来。 所以关键是社会性传染,要想获得社会性传染就需要利用STEppS的基本框架。
3.一定的特征可以让产品和思想和行为备受关注,让人们自由的谈论。我们需要刻意的对社会上进行广泛传播的思想和行为以及产品进行刻意解读,从STEppS的框架出发,看看用到了哪些特征。比如最近动漫电影《哪吒》的疯传,就是利用了很好的口碑诱因,同时看过的人看了之后在一起聊天会产生社交货币,另外电影本身的立意:我命由我不由天,击中了社会潜意识,符合当天的焦虑而逐渐迷失的人们,这也体现了实用性,更关键的是这本身就是一个很好的故事。
本月我选择的书籍是:《情商高,就是说话让人舒服》。从书名就可以看出,所谓情商高,就是你说的话可以让别人感到舒服。
在现代的社会关系中,与人进行良好的沟通,是顺利办理一切事情的重要因素,不论在生活中还是在工作中,都是如此。然而,良好沟通的前提就是要拥有高情商。通过这本书,我们可以学到一些提升情商,进行良好有效说话的技巧。我整理出以下几点,供大家共同学习。
第一点:不要总是谈论自己,要给对方说话的机会。我们在交流过程中,都喜欢更多的谈论自己,但如果自己一味的输出,不给别人说话的机会,这显然不是让对方舒服的交流方式。我们都要学会倾听,学会尊重别人。
第二点:拒绝发散负能量。我们每个人的生活都会遇到很多苦恼,在与人说话时,要避免和他人抱怨和发散负能量。大家都愿意和积极阳光的人交谈,分享正能量,在交流中共同积极面对压力,是让人舒服的说话方式。
第三点:能够让自己的情绪影响别人的情绪。这一点是针对交流遇到问题时的建议。当交谈中出现分歧、冲突时,一定要稳定住自己的情绪,在稳定的情绪中,倾听对方,换位思考,赢得对方的信任,再用逻辑和事实去叙述自己的观点。
这样的沟通会让对方感到舒服,也更容易达成一致,比激动地争吵辩论更有效。
第四点:鼓励永远比批评更好。不论是面对家庭中的孩子,还是面对工作中的下属,我们都不要一味的责骂批评,面对进步要鼓励,鼓励可以带来更多的进步,而批评只会导致负面的情绪。要掌握批评与鼓励的度,不要极端处理。
智商是一个人与生俱来的,而情商则需要更多的后天培养。在我看来,高情商比高智商更重要,情商才是收获幸福快乐人生的关键。
读《自己的花是让别人看的》有感
今天上完了第25课《自己的花是让别人看的》这一课以后,我感慨万千。这篇短小精美的文章蕴含了深刻的道理,令我受益匪浅。
这篇文章讲的是作者刚到德国时发现了一个奇怪的现象:在德国,跟中国一样,家家户户都爱养花,可跟中国人喜欢养在屋子里不同,德国人喜欢把花养在临街窗户的外面,花朵都朝外开。在屋子里的时候,自己的花是给别人看的,而当走在街上的时候,自己看的却又是别人家的花。走过任何一条街,抬头一看,家家窗前都是花团锦簇、姹紫嫣红。一个个窗户连在一起,使整条街成了花的海洋。让作者觉得这种境界是“颇耐人寻味的”。
这不禁让我想起了去年夏天我跟着爸爸妈妈去欧洲旅行,在经过德国的小镇时,发现正如作者所描述的一样,整条街每户人家的窗户前都摆满了鲜花,那一簇簇叫不上名字的五颜六色的小花,灿烂地开着,好像在代替他们的主人欢迎着我们这些远道而来的陌生的客人,这小小的鲜花一下子让我们感受到了德国人的热情,拉近了彼此之间的距离,带给了我们无比愉悦的心情。
我又想到不久之前发生在我身边的一件小事,同样也让我深有感触。一天,我放学回家,刚走上楼梯,看见一个老爷爷在打扫楼道,一级一级,扫得十分仔细,我看那背影觉得眼熟,上前一看,果然是爷爷。我赶忙问道:“爷爷,您怎么会在这儿打扫楼梯呢?这不应该是物业保洁员的工作吗?”爷爷笑了笑,说:“这段时间不知道为什么都没见保洁员来打扫,楼道里都脏得不成样子了!我呀,实在看不过,就义务做一次保洁员吧,扫干净了,这楼里的人走上走下的,看着舒坦点。”说着,又认真地扫起来。听了的话,我赶紧跑回家,拿起一把扫帚,和奶奶一起扫了起来。
《自己的花是让别人看的》德国人的思想境界值得我们学习,如果我们每个人把“人人为我,我为人人”的精神都落实到实际行动上,在生活小事中从我做起,这样,我们的生活必将团结安康,我们的社会一定会和谐美好!
评语:作为读后感,你的文章文思敏捷,字里行间流露出的人生体验的丰富和思想感情的细腻让老师感到惊讶。从文章中联系到生活实际,再将“人人为我,我为人人”好的品德去传扬。可见你也是个非常善良的好孩子。希望你再接再厉,在今后的写作中形成一道属于自己的风景线。
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