王子贫儿读书笔记
王子与贫儿读书笔记600字合集。
赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？于是，读后感大全编辑为你收集整理了王子与贫儿读书笔记。欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
王子与贫儿读书笔记【篇1】
在最近，我阅读了一本出自于“大文豪”——马克、吐温之手的名著，它的名字叫作——《王子与贫儿》，我读过这一本书后，立刻就感到了无比的“充实”感！
马克、吐温是一位美国文豪，代表作主要是——《百万英镑》和其他的书籍；《百万英镑》我也读过，故事情节很生动，有趣，内容也是非常发人深思，但是相较比于《王子与贫儿》，《百万英镑》所要表达的主旨就有一些“淡薄”并呈现得不太清楚了！
《王子与贫儿》主要讲的是：一次偶遇，让王子与贫儿成为了好朋友，他们俩互换衣服，但两人太相像，身着乞丐装的王子急于惩罚那个仗势欺人的士兵，却被士兵当作“贫儿”赶走了，历经千辛万苦王子终于回到王宫，在此期间，贫儿也将国家治理得“还行”！
在这书中，我最喜欢汤姆、康蒂(贫儿)，因为在他当了“国王”之后，并没有肆无忌惮地大肆挥霍，因为他明知——“那的一切不是他的”！况且，他的亲人也在国家中，如果不妥当治理，一定会让人民们的家“支离破碎”！其次就是忠诚的“武士”麦尔斯·享顿，他在王子流浪时尽心尽力地守护着王子，尽管他认为他守护的是一个“疯孩子”！他替王子受鞭刑，替王子在大街上游行，拥有“坚贞不屈”的“武士精神”的'亨顿，怎样不会被我们所敬佩？
《王子与贫儿》告诉我们，一定不忘初心，不大肆挥霍！以大局为主！以“仁”为主！
王子与贫儿读书笔记【篇2】
暑假期间，我读了一本叫《王子与贫儿》的书，这本书主要讲得是，有两个男孩他们同年同月同日生，而且长相也一模一样，几乎分辨不出，但他们的生活却又有很大的差异，《王子与贫儿》作文。其中一个是富贵而华丽的爱德华王子，另一个是善良又可爱的贫儿汤姆。 贫儿汤姆从小就过着忍饥挨饿，沿街乞讨的贫困生活，一直梦想着自己有一天能当上世界上最显耀、最高贵的王子，而王子爱德华呢，也厌倦了宫廷呆板、空虚无聊的生活，一心向往着能到明间过过普通人的生活。
有一天，他们交换了身份，贫儿汤姆穿着王子的衣服，在王宫享尽荣华富贵，还差点当上了国王，而爱德华王子到处流浪，忍受着饥饿和乞丐们的欺负，小学三年级作文《《王子与贫儿》作文》。在武士亨顿的帮助下，爱德华王子历经重重困难，改掉了坏习惯，终于回到王宫。而贫儿汤姆也将不属于自己的王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的国王，而汤姆也过上了幸福生活。
读了这本书后，我对贫儿汤姆以前的生活很同情，我决定也要像爱德华王子一样改掉身上的坏习惯，不浪费粮食，勤俭节约，在我们的贫困山区还有很多孩子像贫儿一样过着贫穷的生活。我妈妈说以后也让我到贫困山区去体验生活。
王子与贫儿读书笔记【篇3】
刚刚考完试，妈妈觉得我前几天复习功课太累了，想让我放松一下，就和我一起到图书馆买了一本图书，它的名字叫《王子与贫儿》。
这本书是一部小说。故事以十六世纪的英国社会为背景，以童话体的形式描述了同年同月同日生而且长相完全相同的两个孩子——王子与贫儿。在一个偶然的机会中，戏剧性的互换了身份的故事。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。汤姆当上国王后，废除了一些残酷的法律，赦免了一些无辜的“犯人”，颁布了一些合乎情理的法令。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪，忍饥挨饿，被乞丐们欺凌和嘲笑。后来爱德华王子在好心人亨顿的关心和帮助下，经历了重重劫难，终于回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，废除了英国的严刑苛法，使他的子民过上了幸福的生活。
读了这本书之后，我觉得这部小说的故事性和可读性极强，语言幽默风趣，在带给我们快乐的同时，更能激发我们的想象力和对纯洁、善良、美好事物的向往。
这也是一本很好看，更能吸引住同学们的一本书，所以，我建议同学们要尝试着看看呦!
王子与贫儿读书笔记【篇4】
最近，我读了一本世界名著——《王子与贫儿》，该书的作者是美国作家马克？吐温。
马克？吐温是美国的幽默大师、小说家、作家，他的代表作有《百万英镑》《汤姆索亚历险记》《王子与贫儿》等。他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处。《王子与贫儿》是以英国为背景，讽刺封建制度和宗教的长篇小说。
《王子与贫儿》讲述了贫儿汤姆？坎第与王子爱德华阴差阳错地互换了身份的故事。虽然没有直接讽刺，但每个章节都体现出了英国法律的不公正和残酷。
这本书重点抓住了对贫儿汤姆的生活环境来描写，体现出了贫困人民生活的艰辛，还抓住了对皇宫内部的描写，体现了王子生活的奢侈，二者形成了鲜明的对比。
最可笑的是，王子竟然还有代鞭童！代鞭童的工作就是替王子承受挨打。学习学不好可以原谅，但是还要承受鞭打，这是多么可怕的事啊！
最令人愤愤不平的是，一个穷妇人因偷了两尺布而被判绞刑，一个年轻的猎人因误射王家森林里的一头鹿被判绞刑，一个商店里的小徒弟因捉到了一只主人的老鹰被判以盗窃罪，英国的法律是多么不公正和残酷啊！
马克？吐温描写的虽是16世纪的英国，但反映出了19世纪的美国。
作者深深地批评和讽刺了美国黑暗腐败的社会，也表达出了美国劳动人民痛恨独裁的心声。
这是一本具有讽刺性和深刻的现实意义的书。
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王子与贫儿读书笔记
上周妈妈给我买了一本书，名字叫《王子与贫儿》，这本书的作者是美国现实主义讽刺小说家马克吐温。
下面由我来给你们谈谈我对这本书的感受。
这本书主要讲述一个王子和一个叫贫儿的百姓，这位王子出生在皇室，而贫儿却出生在垃圾大院。王子因为皇宫规矩太多，贫儿因为自己想去皇宫。有一天俩人巧合遇上了，就这样他们交换了彼此的身份，可当俩人想恢复身份时，王子被所有人笑话成疯子，贫儿被人说成犯病，经过迈尔斯的帮助下，他们恢复了身份，并且当上了好国王，还废除了几道规定，之所以会当上好国王，因为他已经尝过这世间所有的酸甜。
这个故事还告诉我们一个道理：人的一生不可能十全十美，但你要学会体谅百姓之苦，现在的美好时光和生活都要我们珍惜。我喜欢这本书的原因是因为它有和我一样的观点，就让城市变成农村，让农村变成城市，让城市的人也体会一下农民的辛苦，当然这只是我的幻想，可这本书就是让王子变成百姓，让贫儿变成王子，所以我喜欢这本书，并希望更多人能看看这本书，这样，每个人的知识中又多了一份。
我们现在不愁吃不愁喝，各个方面的条件也很好，我们现在要做的就是好好学习，将来成为一个对国家有用的人，并回报父母回报社会。（李紫妍）
《王子与贫儿》读书笔记（读书笔记范文）
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马克、吐温是一位美国文豪，代表作主要是——《百万英镑》和其他的书籍；《百万英镑》我也读过，故事情节很生动，有趣，内容也是非常发人深思，但是相较比于《王子与贫儿》，《百万英镑》所要表达的主旨就有一些“淡薄”并呈现得不太清楚了！
《王子与贫儿》主要讲的是：一次偶遇，让王子与贫儿成为了好朋友，他们俩互换衣服，但两人太相像，身着乞丐装的王子急于惩罚那个仗势欺人的士兵，却被士兵当作“贫儿”赶走了，历经千辛万苦王子终于回到王宫，在此期间，贫儿也将国家治理得“还行”！
在这书中，我最喜欢汤姆、康蒂(贫儿)，因为在他当了“国王”之后，并没有肆无忌惮地大肆挥霍，因为他明知——“那的一切不是他的”！况且，他的亲人也在国家中，如果不妥当治理，一定会让人民们的家“支离破碎”！其次就是忠诚的“武士”麦尔斯·享顿，他在王子流浪时尽心尽力地守护着王子，尽管他认为他守护的是一个“疯孩子”！他替王子受鞭刑，替王子在大街上游行，拥有“坚贞不屈”的“武士精神”的亨顿，怎样不会被我们所敬佩？
《王子与贫儿》告诉我们，一定不忘初心，不大肆挥霍！以大局为主！以“仁”为主！
王子与贫儿读书笔记600字(汇总6篇)
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？经过整理，小编为你呈上王子与贫儿读书笔记600字(汇总6篇)，希望能为你提供更多的参考。
王子与贫儿读书笔记 篇1
刚刚考完试，妈妈觉得我前几天复习功课太累了，想让我放松一下，就和我一起到图书馆买了一本图书，它的名字叫《王子与贫儿》。
这本书是一部小说。故事以十六世纪的英国社会为背景，以童话体的形式描述了同年同月同日生而且长相完全相同的两个孩子——王子与贫儿。在一个偶然的机会中，戏剧性的互换了身份的故事。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。汤姆当上国王后，废除了一些残酷的法律，赦免了一些无辜的“犯人”，颁布了一些合乎情理的法令。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪，忍饥挨饿，被乞丐们欺凌和嘲笑。后来爱德华王子在好心人亨顿的关心和帮助下，经历了重重劫难，终于回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，废除了英国的严刑苛法，使他的子民过上了幸福的生活。
读了这本书之后，我觉得这部小说的故事性和可读性极强，语言幽默风趣，在带给我们快乐的同时，更能激发我们的想象力和对纯洁、善良、美好事物的向往。
这也是一本很好看，更能吸引住同学们的一本书，所以，我建议同学们要尝试着看看呦!
王子与贫儿读书笔记 篇2
书，是一位默默无闻的老师，教给我们无穷的知识；书，是一片知识的海洋，我们是鱼儿，在书海里畅游；书，是一座灯塔，照亮我们前行的路。
最近，我读了一本好书，这就是《王子与贫儿》。这本书的作者美国作家马克·吐温。马克·吐温是美国批判现实主义的奠基人，世界著名的短篇小说大师。著名著作有：《竞选州长》·《镀金时代》。《败坏了哈德莱堡的人》。
从这本书中我了解了并没有人天赋王权，天生富贵。爱德华曾经说过；“即使我们光着身子出去，也都分不清谁是谁。”的确，问题的关键就在于穿什么服饰，在什么地位上。
我从心里佩服汤姆坚持不懈。勇往直前的精神。汤姆在与爱德华变换身份后，汤姆从容不迫，镇定自若，有条有理地处理公务。审案件时也是公平地处理，从不偏护贵族和王族。自从汤姆继承国王的职位后，百姓们都很拥护汤姆，敬爱汤姆。另外，他还废除了一些残酷的法律，从不随意乱处罚人。
不仅如此，汤姆在被穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即颁发仁慈合理的法律，释放无罪的囚犯，否定封建制度的荒谬，成了被万人拥戴的开明君主。难道这是他心血来潮吗？不，这是环境对人物性格的影响。汤姆从百姓中来，健康，朴素百姓生活，让他从小就养成了良好的习惯，具有善良，淳朴，嫉恶如仇的品质。
我们要学习汤姆那公正，善良的品质，同时也要找出自己的不足，努力改正自己的缺点，就像汤姆那样的品质。
王子与贫儿读书笔记 篇3
在最近，我阅读了一本出自于“大文豪”——马克、吐温之手的名著，它的名字叫作——《王子与贫儿》，我读过这一本书后，立刻就感到了无比的“充实”感！
马克、吐温是一位美国文豪，代表作主要是——《百万英镑》和其他的书籍；《百万英镑》我也读过，故事情节很生动，有趣，内容也是非常发人深思，但是相较比于《王子与贫儿》，《百万英镑》所要表达的主旨就有一些“淡薄”并呈现得不太清楚了！
《王子与贫儿》主要讲的是：一次偶遇，让王子与贫儿成为了好朋友，他们俩互换衣服，但两人太相像，身着乞丐装的王子急于惩罚那个仗势欺人的士兵，却被士兵当作“贫儿”赶走了，历经千辛万苦王子终于回到王宫，在此期间，贫儿也将国家治理得“还行”！
在这书中，我最喜欢汤姆、康蒂(贫儿)，因为在他当了“国王”之后，并没有肆无忌惮地大肆挥霍，因为他明知——“那的一切不是他的”！况且，他的亲人也在国家中，如果不妥当治理，一定会让人民们的家“支离破碎”！其次就是忠诚的“武士”麦尔斯·享顿，他在王子流浪时尽心尽力地守护着王子，尽管他认为他守护的是一个“疯孩子”！他替王子受鞭刑，替王子在大街上游行，拥有“坚贞不屈”的“武士精神”的'亨顿，怎样不会被我们所敬佩？
《王子与贫儿》告诉我们，一定不忘初心，不大肆挥霍！以大局为主！以“仁”为主！
王子与贫儿读书笔记 篇4
这个假期，我读了《王子与贫儿》这本书，它描写了王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的机会互相换了位置 。 贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵 ， 还当上了英国的新国王 。 而真正的王子爱德华却在外四处流浪 ， 不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽 。 在好人霍顿的帮助下 ， 爱德华王子经历了重重劫难 ， 改正了自己的坏习惯 ， 最后终于回到了王宫 。 而贫儿汤姆在良心的谴责下 ， 将不属于自己的王位还给了真正的王子 。 此后 ， 爱德华成了一位仁慈的君主 ， 和他的子民一起过着幸福的生活的故事。
令我倍受感动的是小乞丐汤姆他 他的爸爸和祖母心肠不好，总是打他骂他，常常不给他饭吃，成天让他去外面乞讨。讨回来的钱只有四分之一用来吃饭，其他的钱他爸爸拿去喝酒、赌博。 而他没有因为出身在这样的家庭去自甘堕落和抱怨，反而还能忍受痛苦，练就了他勤劳的好习惯。而相对于我，平时都动不动就抱怨，再看看汤姆又诚实又善良还拥有良好的品格，自己当上了国王明明可以过好日子，可又因为自己的良好品格和善良的心，把王位还给了爱德华。
《王子与贫儿》告诉我要像汤姆一样，做一个坚强、勤劳、不怕困难、心地善良、为人诚实的人。
王子与贫儿读书笔记 篇5
最近，我读了一本世界名著——《王子与贫儿》，该书的作者是美国作家马克？吐温。
马克？吐温是美国的幽默大师、小说家、作家，他的代表作有《百万英镑》《汤姆索亚历险记》《王子与贫儿》等。他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处。《王子与贫儿》是以英国为背景，讽刺封建制度和宗教的长篇小说。
《王子与贫儿》讲述了贫儿汤姆？坎第与王子爱德华阴差阳错地互换了身份的故事。虽然没有直接讽刺，但每个章节都体现出了英国法律的不公正和残酷。
这本书重点抓住了对贫儿汤姆的生活环境来描写，体现出了贫困人民生活的艰辛，还抓住了对皇宫内部的描写，体现了王子生活的奢侈，二者形成了鲜明的对比。
最可笑的是，王子竟然还有代鞭童！代鞭童的工作就是替王子承受挨打。学习学不好可以原谅，但是还要承受鞭打，这是多么可怕的事啊！
最令人愤愤不平的是，一个穷妇人因偷了两尺布而被判绞刑，一个年轻的猎人因误射王家森林里的一头鹿被判绞刑，一个商店里的小徒弟因捉到了一只主人的老鹰被判以盗窃罪，英国的法律是多么不公正和残酷啊！
马克？吐温描写的虽是16世纪的英国，但反映出了19世纪的美国。
作者深深地批评和讽刺了美国黑暗腐败的社会，也表达出了美国劳动人民痛恨独裁的心声。
这是一本具有讽刺性和深刻的现实意义的书。
王子与贫儿读书笔记 篇6
在生活中，我们往往会读很多书，但真正使你有所感悟的书籍却不一定很多，我要向大家介绍本书让我有所感悟的书，书名叫做《王子与贫儿》，是由大师马克吐温创作的。
内容大约是这样的：在伦敦市里同时诞生了两个男孩儿，一个是王子，一个是乞丐的儿子，他们俩经历波折，最后小乞丐被当成了王子，而王子却被当成了小乞丐，王子不辱使命，历经波折后当上了国王。
在这本书里介绍了很多英国的历史，小说中那个王子就是英国国王爱德华六世，他的父亲就是书中那个病的将要死去的老头儿，正是英国历史上赫赫有名的暴君-亨利八世，爱德华在九岁时就登基成了国王，在他的统治下，人民又得到了重生。
我在这本书里最喜欢的人是武士麦尔斯·亨顿，他在不知道眼前这个小孩儿就是王子的情况下，还处处保护着眼前这个“王子”，在监牢里，他用自己的食物去填饱王子的肚子，在刑场上，他用自己的身体去抵挡那残酷无情的鞭子，他那颗坚毅而勇敢的心深深地打动了我。
“坚持奋斗，永不言败”是这本书中我最喜欢的一句话，这句话是我在经历了一件事后才喜欢上的。
上学期的期中考试，英语我考砸了，只考了91分，别人都在嘲笑我，但我并不气馁，我按照这句话来要求自己，在英语课上我认真听讲，积极发言，在补习班上我请教同学，克服困难，功夫不负有心人，我在期末考试中取得了一个高分。
我希望有更多的人去读这本书，更多的人读这句话，它有可能帮助你渡过难关。
王子与贫儿读书笔记500字（精选）
在生活中，我们往往会读很多书，但真正使你有所感悟的书籍却不一定很多，我要向大家介绍本书让我有所感悟的书，书名叫做《王子与贫儿》，是由大师马克吐温创作的。
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内容大约是这样的：在伦敦市里同时诞生了两个男孩儿，一个是王子，一个是乞丐的儿子，他们俩经历波折，最后小乞丐被当成了王子，而王子却被当成了小乞丐，王子不辱使命，历经波折后当上了国王。
在这本书里介绍了很多英国的历史，小说中那个王子就是英国国王爱德华六世，他的父亲就是书中那个病的将要死去的老头儿，正是英国历史上赫赫有名的暴君-亨利八世，爱德华在九岁时就登基成了国王，在他的统治下，人民又得到了重生。
我在这本书里最喜欢的人是武士麦尔斯·亨顿，他在不知道眼前这个小孩儿就是王子的情况下，还处处保护着眼前这个“王子”，在监牢里，他用自己的食物去填饱王子的肚子，在刑场上，他用自己的身体去抵挡那残酷无情的鞭子，他那颗坚毅而勇敢的心深深地打动了我。
“坚持奋斗，永不言败”是这本书中我最喜欢的一句话，这句话是我在经历了一件事后才喜欢上的。
上学期的期中考试，英语我考砸了，只考了91分，别人都在嘲笑我，但我并不气馁，我按照这句话来要求自己，在英语课上我认真听讲，积极发言，在补习班上我请教同学，克服困难，功夫不负有心人，我在期末考试中取得了一个高分。
我希望有更多的人去读这本书，更多的人读这句话，它有可能帮助你渡过难关。
马克吐温的作品有很多，我只看过《百万英镑》和《王子与贫儿》，其中王子与贫儿让我印象深刻，因为里边的人物形象十分突出，让人感同身受。
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王子与贫儿是美国作家马克吐温的代表作。他讲述了一个极具戏剧性的故事，描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活，幻想着自己能有一天当上富贵的王子，而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活，也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶然机会，互相换了错了位置曾经的穷小子汤姆穿着王子的衣服，在皇宫里尽享荣华富贵还当上了英国的新国王而货真价实的王子爱德华却四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。长期在这样的环境下生活，迫于生计的王子把原来的习惯随之改变。
在好人的帮助下，王子经历了重重艰难改正了自己的坏习惯，最终回到了王室之后，王子成了一位仁慈勤劳的国君和他的子民一起过着幸福的生活。
这个故事让我明白了人要有一个好的习惯和态度，不然一事无成，我们学校举行好习惯之星的活动，每个月都有金星奖，奖给习惯好的小朋友还会送上礼物，而银星奖就没有礼物了。有一次我排队一直在讲话被老师批评还被惩罚了好丢脸啊。
自从一次教训后，我终于养成了排队不讲话的习惯，王子与贫儿一书的读后感大全，不知道我的总结对不对。但至少这本书我觉得十分好看，津津有味地再看了一遍。
《王子与贫儿》这本书中的内容十分有趣生动，知识丰富多彩，是美国马克·吐温的伟大作品。
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书中讲的是穷人汤姆和王子爱德华的故事。穷人汤姆每天都在玩当国王的游戏，每天都期盼着当国王。直到有一天，汤姆真正见到了王子爱德华。于是，富贵的王子和贫穷的汤姆互换了地位，爱德华才知道了汤姆一家是有多么的惨。但是大多数人都不相信他是王子，一位名叫亨顿的武士相信了，于是他们两经历了一次次的困难，最后，爱德华重新找回了自己的身份，并重赏了亨顿和汤姆。
这部童话具有十分深远的现实意义，小说以贫儿汤姆在王宫里的生活经历和爱德华《王子的流浪》生活为两条线索，极具幽默色彩。内容也十分有趣生动，给人一种幻想美的感觉。文章中句子语言的优美生动，情节的曲折离奇，给人无限的想象空间。令人印象最深的是亨顿，他是一位十分勇敢的武士，在爱德华有困难的时候他出手相救，去帮助他，去鼓舞他，让他重新振作起来。他是一位非常善良的人，可以放弃一切去拯救他。是爱德华生命中的一个贵人。
王子爱德华，他虽然被抛弃，被人们调戏，尤其是汤姆父亲，但是他依然没有放弃，还是很坚持地去做，“不经历风雨，怎见彩虹？”最终全靠他的坚持，“彩虹”终于出现了。
这本童话书不仅内容十分丰富，而且给了我们很多生活的启示，有机会的话，大家可以去看一看，我认为值得一读。
[收藏]《爱弥儿》读书笔记合集
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”，这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。以下是由栏目小编收集整理的《《爱弥儿》读书笔记 》，相信一定会对你有所帮助！
《爱弥儿》读书笔记 (篇1)
这是一本优秀的书籍，对我产生了深刻的启发！本书观点：每件东西在离开造物主之手时都挺好的，可是到了人的手中就会退化。在现存的条件下，如果一个人自出生之后就放任自流，恐怕会变得不成样子。卢梭强调了教育的重要性，但对现有的教育方式进行了评判。
提醒父母为孩子的心灵构筑一道围墙，以保证孩子不受各种谬误和偏见的冲击。
强调教育的重要性：
a.一个人无论如何强大，如果不知道如何利用自身的优势，不明白自己需要什么，最终会不幸地死掉；
b.教育赋予了我们成长所需要的力量；人的教育来自三个方面（三位老师）：
1.自然的教育：我们器官和才能的内在成长（完全不在我们控制范围之内）
2.人的教育：学会如何利用这种成长（唯一能真正做主和掌控的）
3.事物的教育：我们从周围环境中所得的阅历和经验（只有一部分我们能尽自己所能）
什么是良好的教养：以上三种教育有共同的出发点，并朝着同样的结果努力，才能直达目标，善始善终。
教育的目标：自然的目标
自然的概念：习惯是人们后天形成的，与天性一致的习惯就是我们本书中“自然”的概念。
要达到这个目标，我们必须把这三种教育完美协调一致，这就要求我们：可以掌控的两种教育必须追随我们控制之外的那种教育的引领。
天性的定义：人天生具有感知力，从出生就受到周围事物各种各样的影响，人具有接受或躲避这些事物的倾向。随着不断成长，这种倾向会更有力、更持久。但是我们的习惯和观念会影响这种倾向。本书中把受到影响之前的（或者说未受影响的）这种倾向称为我们内心的天性。
读书感悟：
在对人性的探讨方面，卢梭的观点和孟子“人之初，性本善”的观点是一致的。
父母是孩子的第一任老师，孩子的心灵教育是父母的首要任务。当家长把孩子交给老师时，孩子最起码应该有一个良好的教养，而不是由老师从头教起。
为了使孩子有一个良好的教养，家长在教育孩子时，一定要遵循自然教育的规律，我们无法改变自然规律，只能去配合。
孩子教育的成功不是取决于某一个人，而是许多人共同努力的结果。
孩子的教育以符合孩子的天性为根本，其他教育都是围绕此来进行的。
《爱弥儿》读书笔记 (篇2)
《爱弥儿》是卢梭在著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的著作。全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。我们的本能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。当三种教育的方向一致时，有能够圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我们决定的，事物教育只是某些方面才能够由我们决定，人的教育时光全由我们控制。因此上，卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。他说“大自然希望儿童珍视短暂的童年生活，关心儿童的游戏，允许儿童充分地进行自由活动，而不应强制儿童像苦役似的不断读书。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。
《爱弥儿》读书笔记 (篇3)
在卢梭的教育思想中，我找到了一些感兴趣的话题：
1。婴儿的襁褓是否必要，应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢？要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。
2。怎样对待孩子的哭？不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。
“当婴孩一声不响地使劲伸手拿东西的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，他以为他是够得着那个东西的，他的想法当然是错了；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又伸手的时候，那不是他弄错了距离而是在命令那个东西到他手里去，或者命令你拿给他。在前一种情况，你应该一步一步的把他抱到他想要的东西那里；在第二种情况你不但应该假装没听见，而且，他哭的越凶，你应该越不理他。必须趁早是他养成不命令人的习惯。”这一点我觉得卢梭太狠心了，一定要在那么小的时候折磨他么？即使再长大一些，也可以使他改掉命令人的习惯的。
3。在给孩子东西时应该怎样？如果打算给，就要高高兴兴的给，不要等他提出什么条件或者想你乞求，而不给就要明白的拒绝，一经拒绝就不能加以改变，否则他还不死心。
4。教育的时机。这是一门很深的学问，也许套用孔子的教育“不愤不启，不悱不发”合适一些。但是老师要为学生创造思考的情境。
5。对待孩子感到好奇的事情，是趁早讲明还是拿一些小小的事情敷衍过去呢？比如，小孩子经常问到的一个问题：孩子是从哪里来的呢？这时候可以采取不撒谎而又不难为情的回答方式，比喻糙一点没关系，只要道理讲明白就行，不过书中那位母亲的回答还有一个问隐忧，如果孩子是屙出来的，孩子会问为什么有的人屙不出来呢？呵呵，小孩子就喜欢打破砂锅问到底的。我觉得这样的问题可以先拒绝告诉他，并且让他知道这个问题妈妈先帮他记下了。
《爱弥儿》读书笔记 (篇4)
在卢梭的教育思想中，我找到了一些感兴趣的话题：
1.婴儿的襁褓是否必要，应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢？要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。
2.怎样对待孩子的哭？不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。
“当婴孩一声不响地使劲伸手拿东西的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，他以为他是够得着那个东西的，他的想法当然是错了；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又伸手的时候，那不是他弄错了距离而是在命令那个东西到他手里去，或者命令你拿给他。在前一种情况，你应该一步一步的把他抱到他想要的东西那里；在第二种情况你不但应该假装没听见，而且，他哭的越凶，你应该越不理他。必须趁早是他养成不命令人的习惯。”这一点我觉得卢梭太狠心了，一定要在那么小的时候折磨他么？即使再长大一些，也可以使他改掉命令人的习惯的。
3.在给孩子东西时应该怎样？如果打算给，就要高高兴兴的给，不要等他提出什么条件或者想你乞求，而不给就要明白的拒绝，一经拒绝就不能加以改变，否则他还不死心。
4.教育的时机。这是一门很深的学问，也许套用孔子的教育“不愤不启，不悱不发”合适一些。但是老师要为学生创造思考的情境。
5.对待孩子感到好奇的事情，是趁早讲明还是拿一些小小的事情敷衍过去呢？比如，小孩子经常问到的一个问题：孩子是从哪里来的呢？这时候可以采取不撒谎而又不难为情的回答方式，比喻糙一点没关系，只要道理讲明白就行，不过书中那位母亲的回答还有一个问隐忧，如果孩子是屙出来的，孩子会问为什么有的人屙不出来呢？呵呵，小孩子就喜欢打破砂锅问到底的。我觉得这样的问题可以先拒绝告诉他，并且让他知道这个问题妈妈先帮他记下了，等到他可以知道的时候，再告诉他原因。
6.男女平等的问题。这也是个大问题。而可恶的是，卢梭居然认为，男女应该各司其责，这让我想到了封建社会的男主外女主内的时代。虽然他很有理由的说这是因为男女在生理基础上的不同造成的，但是他也不能认为女性这么不如男啊！在女子教育上，我一直觉得，卢梭是以小人之心度女子之腹。幸好现代是男女平等的教育，我就不罗嗦了。
《爱弥儿》读书笔记 (篇5)
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。”出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。“毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。
但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长”望子成龙，望女成凤“的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——”我要我的孩子戴着博士帽就出世“。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系？20xx年高考就有一名考生用白卷彰显了”逆反“，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。
卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。贯穿卢梭论教育的是”自然教育“的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的”自然教育“拿来使用，让孩子顺从”自然“的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的平衡，才是自然地发展。据了解某校假期计划组织部分学生补习，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了”假期让孩子好好放松一下，不参加补习“的明智之举。
我发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，”其它的事你就别担心、别操心“，但孩子们真正应该得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都应该从我做起，从今天做起，摒弃传统观念，顶住”外行“的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，常德的教育就会真正成功，中国的教育才会立于东方不败之地。
《爱弥儿》读书笔记 (篇6)
第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。
第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。
卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的习惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。其中有一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的`认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。
如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。
而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？
在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在独立思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成奴隶后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。
《爱弥儿》读书笔记 (篇7)
《爱弥儿》是一本教育名著。让我开拓了在教育方面的视野。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。这种思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”类似的句子不胜枚举。他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。”我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。
在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天
性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心自由发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。不难看出，《爱弥儿》的教育思想对现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革是殊途同归的。
《爱弥儿》读书笔记 (篇8)
孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
《爱弥儿》读书笔记 (篇9)
读卢梭的《爱弥儿》，我是纯粹从教育的视角，并从放下对这位天才思想家、哲学家、教育家、文学家及民主政论家的一些成见后开始的。即便如此，对于他对中国的偏见我还是不可接受，如果卢梭能活到今天，也许他会有所改善。西方国家对中国长久的偏见和诋毁实在是根深蒂固，那怕是这样一位智慧的思想家也完全不例外，实在令人遗憾。
《爱弥尔》一书卢梭表面论述的是资产阶级的教育，但其核心我认为更是要阐发其资产阶级社会政治思想观点，也正因为如此，他触痛了当权派，才受到通缉和驱逐。作为一本借论述教育为手法的著作，其教育思想与观点独到，值得我们引以思考及借鉴。卢梭的教育思想来自于其一直来形成的自然哲学观点，他在《论人类不平等的起源与基础》里就抒发过对人类自然状态平等、自由、不失本性的崇尚，所以他才虚构了“爱弥儿”这个人物，对其进行适应自然发展的自然教育，把这种服从自然的教育法则，毫无保留的、原原本本地施行到了爱弥儿的身上。
在卢梭看来，自然教育就是要遵循人身心发展的规律，按年龄特征对儿童进行阶段性目标教育，要主张儿童进行劳动、自由、平等、博爱教育，要培养他们学会谋生的手段等，这一些对于现代教育其意义依然非凡。其所倡导的教育手段是要让受教育者亲历生活和实践，通过感官在生活和实践中去感受和获得知识。他所主张的教育方法是实物和直观教学法，抵制的是抽象的读书法。卢梭在自然教育思想的施行过程中，片面强调从实践中获得知识，而忽视从人类积累的科学文化知识中得到教育，这与他自然神论的唯心主义是息息相关的。任何事物如果走了极端，其偏面性也就凸显无疑，所以我们有必要以辩证唯物主义的思维方式来加以甄别。
卢梭对爱弥儿的教育过程主要分为五个阶段来实施。第一阶段是2岁以前的婴儿时期；第二阶段是2-12岁；第三阶段是12-15岁；第四阶段是15-20岁；第五阶段20岁以后。在这五个阶段中，他的教育充分体现了人成长规律中的重要身心特征，同时也紧紧把握了人作为社会一员的社会性规律。第一阶段主要强调体育教育，促使自然发展；第二阶段主要强调感官教育，促使思维能力的逐步形成；第三阶段是在感官教育的经验下，施行智育教育；第四阶段着重进行德育教育，为进入社会打下必要基础；第五阶段主要是进行爱情教育，既体现人成长本身生理与心理需要，同时也体现社会性的必需性。
卢梭按年龄特征分阶段施行教育的思想为现代教育发展提供了很好的方向，特别促进了教育心理学的发展。今年，我们学校成立的教育心理学的研究小组，强调教师对学生年龄特征充分研究并施以针对有效的教育，引导全体教师做专业，走专业化道路，这个理念与卢梭的教育思想不无联系。当然以现在教育眼光来审视卢梭的教育思想，他把体育、智育、德育等以孤立阶段的形态来进行隔离化的实施，违背了人在成长过程中各种能力连续性发展的基本规律，其不科学性也是不言而喻的。
要透过作者的偏见和我们自已的偏见去看出教育的真相，这的确是件不容易的事。顺其自然，不是任其自生自灭，而是对其自然成长发展规律必要认知后的精准施策。在教育探索和实践的路上，我们不能像驿夫那样追赶路程，而是要像旅行家似地沿途观赏。对于教育我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还要想到起点和终点之间相隔的距离。
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