《佛陀》是一部来自印度的历史电视剧,不知道各位小伙伴们有没有看过呢?该剧主要讲述了悉达多王子如何变成佛陀的一段经历,剧情丰富,触动心灵,感人至深。很多看过这部剧的网友们都给出了一致的好评,下面就跟小编一起来看看他们是怎说的吧!
印度电视连续剧《佛陀》,是到目前为止,最完整记录释迦牟尼佛一生的电视剧,该剧介绍了佛陀从出生到涅槃修行之路上的故事,触动人心,洗涤心灵。被称之为一生当中,最值得看一遍,甚至看两遍的电视剧。
朋友给我推荐时,说:这部剧特别适合你看,你看了一定会有所悟,有所得,有所体会的。因为这句话,因为这份理解与懂得,我点开了琏接,看了第一集,就放不下了。
连续看了三集后,我就感到心潮澎湃了,震撼的感觉,让我迫不及待地打开电脑,要把此时此刻的所想所思记录下来。因为我知道,越看后面的内容,心灵被震荡的次数,就会越多。我得先歇歇,先把这三集梳理好,再去看后面,只有这样,我才不会急着想回头看第二遍。
事情发生在大约两千五百多年前,迦毗罗卫国的统治者,净饭王打了胜仗回来,全国载歌载舞庆祝。深得净饭王宠爱的,善良的摩诃摩耶王后,因为还没有为净饭王诞下子女,而深感愧疚,郁郁寡欢。她甚至让同样善良的妹妹波阇波提也嫁给了净饭王,可四年过去了,妹妹也没有为净饭王生下子女。
深谐星宿天象的语主大师,为此在王宫举行了虔诚庄严的求子祭。月圆之夜,摩耶王后梦见白象入帘,红莲入腹,之后便怀孕了。得知王后怀孕,此时安居乐业的迦毗罗卫国子民,欢呼雀跃,一片歌舞升平,为善良的王后与未出生的王子祈祷祝福。
而一心希望净饭王无后,让自己的儿子提婆达多继承王位的祥光(净饭王的弟媳),三番四次地想要置摩耶王后与未出生的王子于死地,撒珠子,下毒,派杀手,可一次次失败了。王子出生那一刻,嫉妒绝望的她几乎崩溃,想要火烧王宫,被其丈夫及时阻止了。
摩耶王后曾对净饭王说:赐福也许迟来,但从不让人失望她在诞下王子悉达多(也就是后来的佛陀)七天后,无疾而终,这是她求子祭成功,诞下伟人必须付出的代价。临终前,她含泪把王子托付给妹妹照顾,姐妹俩抱头痛哭,终是挣脱不了宿命的枷锁与安排。
不远万里而来,多年苦修只为见王子一面的阿私陀仙人,在众人面前预言,说王子命中注定将修苦行,成为无上觉者,他将统冶宇宙,拯救众生心灵的宇宙。并对净饭王说:该当如此,他将赢得生命中的每场战斗,那将是他自身情感的斗争,宝剑征服疆土,您的儿子征服人心,战争能重绘版图,您的儿子将改变时代。
心心念念让王子继承王位,成为至尊王的净饭王一怒之下,命令把国内的老弱病残,贫穷痛苦者驱逐出国,美名其曰为安置于新城。以此来达到让悉达多王子,从小远离悲情环境的目的。让他看不见人世疾苦,杜绝他用天生的慈悲之心,去怜悯与同情弱者,抹杀他有可能走入,如阿私陀仙人预言的遁世之行。
本来祥和安宁的迦毗罗卫国,陷入悲怆,街上哭声一片,被驱赶者受到拳打脚踢,血染长街。狠毒的祥光更是煽风点火,命令侍女卡莫卡去散播谣言,说王子是灾星降生,一出生就克死母亲,他也将为迦毗罗卫国子民带来毁灭性的灾难。于是子民们开始痛哭,诅咒毒骂王子。
善良的波阇波提王后,听闻侍女拉什卡哭诉宫墙外的悲惨后,试图劝阻净饭王而无果的她,伤心地流着泪说:残暴之人,永远不懂慈悲的含义她说这话时,婴儿床上的悉达()多王子,在沉睡中,眼角流下一行泪水。
天生怀着慈悲心的王子,他在睡梦中也体会到了迦毗罗卫国的子民,流离失所,痛失家园的痛苦,才出生几天的他,却被动成为这一切的罪魁祸首,一切灾难,因他而起,因他而来
连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》,自己心情感慨万千,心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片,可以深化对党的信赖,坚定对党的领导信念,不忘党史、牢记党史。
从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物,该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理,使党走向正确道路历史大剧,深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合,缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权,北大学子行动起来,全国各大学校的学子行动起来,抗议巴黎不平等和约,五四运动代表了新文化运动,五四运动掀起了爱国主义运动,100年来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会,只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的.道路,只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦,只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康,100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康,强大的中国屹立在东方,我们人民生活水平在不断提高,14亿人在欢歌笑语。
自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走,牢固树立大局意识和责任意识,积极投入到安全生产工作中去,发挥党员先锋模范引领作用,树型立标在岗位、在责任区,落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”,在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用,勇于担当、乐于奉献,用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年,在中共广播电视台央视一套黄金档,播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》,以五四运动、新文化运动为背景,讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路,展现了从新文化运动,五四运动到建党的历史。
1915年9月,陈独秀在上海创办《新青年》,新文化运动提倡民主与科学,还将他们称为“德先生”和“赛先生”,整个中国为之一振;《新青年》实行同人编辑,宣传新文化、新思想,在蔡元培的大力支持下,北京大学日新月异,之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世;在这之后,十月革命一声炮响,打响了马克思主义思想,从此之后,马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时,为支持学生运动,陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》,号召学生、商人,工人等,以直接行动对社会实行根本改造,并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕,五四运动风靡全国,工人阶级登上历史舞台,中国代表拒绝签巴黎和约,取得巨大成果。
1921年7月,中国共产党正式成立,《新青年》成为中国共产党机关刊物,完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价:20xx年最棒的剧集没有之一!正如剧名那样,整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理,燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象,让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前,表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家,我要为这个国家去做点什么”,我们应该不忘初心,牢记使命,以史为鉴,多为国家做出自己的贡献。
我在青马班观影课堂的时候,对《觉醒年代》进行了观赏,可以说它是一部神剧。每位演员,每个事件,每次对话,每个场景,都值得慢慢欣赏和玩味。
特别是第11集,辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》,句句经典,入木三分,直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。
什么是真正的中国人?
精通9国语言,获得13个博士学位的教授辜鸿铭,用自己的一生告诉我们:
他就是一个堂堂正正的中国人。
给洋人讲课,每人要收两块大洋的门票,而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道,中国人讲演历来没有售票的先例。当时,听梅兰芳的京戏也只需一元二角,而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。
他倒着读英文报纸,以此嘲笑英国人英语太简单,正着看没意思。
他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。
他的著作被列为国外大学必读书目。
他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。
他深信中国优秀的传统文化,是拯救世界的良方。
西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭在北大任教时,已不流行辫子。但操着满口洋文的他,却是一副满清遗老打扮,成为当时北大一道极为有趣的风景线。
面对众人的嘲笑,他说:我知道你们笑什么,笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发,穿上了西装,满嘴的English,洋人就会高看我们。
恰恰相反,当一个中国人西化成一个洋人的时候,恰恰会引起他们的蔑视。
只有让他们看到,我们中国人,有着他们与众不同的文明与精神,他们才会在心里对我们有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识,我不得不佩服辜老先生的远见卓识,作为一个上学上了十四年的人,我自愧不如,觉得自己很羞愧,看到那时候的大学生,在看看自己,真的是毫无可比性,对于国家,贡献的事情,我没有做太多,觉得自己只是芸芸众生中一毛,对于我的班委工作,我没有像张宇,潘晓宇等她们那些认真的态度,也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年,是真正的热血青年,现在的青年,大部分被短视频消耗了,被手机控制了,我们现在明明深处幸福之处,发达的互联网可以让我们了解更多,但是却很少有人去正确的利用他,现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了,我觉得虽是现在处于太平盛世,但是我们还是要关心国家大事,虽国家之屈辱已洗净,但是我们还是要铭记历史,以史为鉴,知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己,慢步也好,快步也好,只要是向前走就是正确的,要时刻谨记,觉醒年代,那个时候的有志青年,他们优秀的品质,可以帮助自己,走上更好的道路,在即将接近尾声的大学生活中,把班内同学服务好,分内之事,尽量做好,也希望,将来能为国家,尽一份绵薄之力。
数百年前,中国还是一头沉睡的狮子,让外国人称自己为“东亚病夫”。那时的中国没有船坚利炮、没有发达的商业工业。
一九一五年五月九日,袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条,根据这个条约,中国承认日本继承德国在山东的一切权益,日本在中国南满和蒙古东部享有的特殊权利等等。北洋政府的卖国行径,遭到全国民众的强烈反对,如北京、广州、武汉、青岛等地都举行了声势浩大的示威游行。誓雪国耻,表现出坚定的爱国立场和强烈的爱国热情,流亡海外的孙中山、黄兴等人,呼吁革命者回国倒袁。听到这个消息,一群爱国人士,如在日本的李大钊、陈独秀都悲愤不已,立刻决定回国,倒袁,中国那时的爱国人有很多,我最佩服的就是陈独秀和李大钊。
陈独秀是《新青年》的编创者,他也是一个伟大的父亲。他热情、大大咧咧、敢爱敢恨,爱国、喜欢结交朋友。他写的敬告青年震憾了中国所有的青年,他说:“我写新青年,就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们,天下的路是留给天下的人走的,只要坚持不懈,将来必成大器。"他更是一个有胸襟,不计较,善于发现优点的明智父亲。他有两个儿子,都已成为青年了,他们一直记恨着父亲,因为那时陈独秀被所抓,那时他的父母双亡,不能赶回为父母送终,而他的儿子以为他是为了自己享受,去了日本,所以他们一直恨他父亲。那天,家里请客,他们把一只青蛙放在陈独秀的碗里,吓了大家一跳,他们把为什么恨他父亲的原因说了出来,陈独秀一言不发,事后,他却大笑起来,跟大家说:"他们记恨我不回去给父母送终,说明他们是懂仁义的人,他们宁可吃苦也不依赖我,说明他们是自立自强的人,如今乱世,能有这两种品质,难道不值得高兴吗?"可见,他是多么明智呀!而李大钊,他坚决不做官,只想为祖国献出一份力量,他为了爱国不怕牺牲,同时他也是个慈祥、正确引导孩子们的好父亲,他间接告诉孩子们做官虽然有钱,但是官是为有钱而活的,而他,只一心想为祖国做贡献,哪怕身无分文。
中国因为有他们,才一步步走向成功,正因为有这些不怕牺牲,一心向国的共产党人,中国才站起来,飞速地前进。历史将永远铭记着他们,而我们也会永远记住他们。
觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里,一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾,把餐食忘在了一边。
一个流浪者经过这里,看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边,一口两口,再扒两口咸菜,冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄,头发像落寞的雄狮,棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他,邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。
他经历了革命的失败,早已不同于这些满腔报国热血的青年,可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海,在那里,他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。
庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄,窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志,就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。
北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的.人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割,有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生,他们不谋而合,对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。
一开始,陈独秀对外界的声音不予以理会,但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声,一战结束后为了整顿北大师生的品德,维护新文化运动的实施,陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩,新青年开始发行与政治有关的文章,在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制,有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义,有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。
陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。
他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工,勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满,他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火,相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀,延年、乔年在码头出苦力扛大包时,陈独秀不是心疼,而是骄傲地说:“人世间从来没有救世主,也没有神仙帝,只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。
这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后,两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代,为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑,那么灿烂!那么惊艳!那回眸告诉了我们,他们看见了曙光,看见了不久将来新中国的样子。
作为泱泱华夏的传承人,我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下,他们该有多么欣慰……
《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧,提倡新思想的,气冲斗牛,主张旧思想的,则巧舌如簧,胆小怕事,只会维护自己,不懂得维护国家,失去了冲劲,最后只会和社会断开联系,成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的,骨子里都有一股冲劲,陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后,买的人不少,不论是受苦受累的民众,还是青年学生,亦或是商人,只要还没有沦陷在旧封建思想之中,拿到这本书后,眼里就会有希骥。有能力的,并且有思想觉悟的,都要跟着大干一场,一时间,当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道,民主与科学的思想深入人心,弱势之反派被攻击的体无完肤,中国的时代要来了,中国要觉醒了,要翻身,要战斗,谁也无法阻挡。在此期间,陈独秀等先驱是中国战士,他们一心为拯救中国的圣土,为唤醒中国人民而奋战,他们都有一股冲劲。
可能因为时代的原因,现在的人其实或多或少是没有些冲劲的,没有先进思想的知识分子直接与人民接触,即使有,没人想着改变——认为现在的生活够好了,只是策划着如何能让自己舒适,骨子里的冲劲也没了。我认为,创造即进步,只有创造,才能拓宽进步的渠道,创造才能构建未来,预知未来。现在的中国人,已是今非昔比,之前人们想着如何进步,如何斗争,现在,小地方的人想着如何走出去,大地方的人想着如何在晚年全身而退,父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家,人们口中的好东西都是进口的。
为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比?
一是中国人很少自己创造
二是中国人的固有思想
虽然已经有很多人改变了这种观点,但仍有不少人坚持,这其实都与创造有关——创造意味着改变,改变思想。
中国人不比外国人差,所以,中国人应该学着自己创造,趁着还年轻,把握机会,努力学习,极力创造,补国之不足,拓未来之渠道,时代进步应该如此,国民进步重在创造!
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在深夜中,我翻开《细说觉醒年代》这本书,看了仅几行字就被它深深的吸引住了。
这本书讲了中国共产党从用几本杂志来改变人民的思想到真正建
立中国最受人民敬仰的执政党的过程。这些历史让我随着故事的发展变换心情,时而激动,时而悲伤。
在这里的人物中,我最敬佩的是李大钊和鲁迅。李大钊是巜新青年》杂志的最重要的同人编辑之一,在他和陈独秀、胡适等人的不屑努力下,《新青年》成为了红遍大江南北的杂志,他还在解聘克德莱的事件中发挥了微弱而又无比重要的作用,最重要的是他出席与英国大使馆辩论时,他与陈独秀、胡适、辜鸿铭据理力争,再加上他们视死如归的精神,最终战胜了英国大使馆,取得了中国近代史中外交方面的一次胜利。
鲁迅原名周树人,也是《新青年》杂志的最重要的同人编辑之一,他以他超越常人的批判的眼光看待这个满目疮痍的旧中国,最终写出了全中国乃至全世界第一篇白话文体小说《狂人日记》,而且他在新文化和《新青年》被旧思想、安福系主义等围剿之时,毅然写出大篇文章,将平时看不起他的人甩在脚下。他为我国的文学界的发展做出了巨大贡献。
《细说觉醒年代》这本书将人民一开始的愚昧与迂腐点评的淋漓尽至,也将国民觉醒之后的爱国热情点评的慷慨激昂,最后以李大钊登上长城为结尾,写出革命烈士的宽广胸襟和爱国主义情怀,这是最值得我们学习的。
读了这本书以后,我懂得了人要有自已的思想,不能愚昧的吹捧陈旧的、腐败的思想,所以我们要用最科学的理论,不要人云亦云。也懂得了国民觉醒的不易。我们应该继承革命先烈的遗志。拥国爱国。一个时代有一个时代的主题,一代有一代人的使命,国家的发展,需要一代又一代有理想、有担当的青年人,树立远大的理想和坚定的信念。
当代青年说
“救亡图存,挽狂澜于既倒;思想启蒙,发历史之先声。”一百年前,在民族救亡图存之际,正是当时无数的有志青年挺身而出,发出了一声声愤怒的呐喊,吹响了一曲曲壮丽的冲锋号角,从而引起了中华大地上无数的共振,使爱国之声愈加高亢嘹亮,犹如一道春雷惊醒了沉睡的国人。从此“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神融入了中国青年的血液里,传承至今。
爱国主义是五四运动的核心,是我们民族精神的核心,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。周恩来曾说:“我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源”。一百年前,五四青年的爱国精神体现在能够在国家生死存亡的关头,抛却己身,殉国家之急,而当代青年的爱国精神则体现在如何奋斗,实现自己青春的价值。
当代青年要实现自己的价值,需要肩负使命、勇于担当。“常思奋不顾身,而殉国家之急”,五四青年在国家存亡之际,以瘦弱之躯横对长枪短炮,正当青春年少,勇于肩负起时代赋予的使命,这正是五四青年的担当。一个时代有一个时代的使命,一代青年有一代青年的担当。一百年过去了,如今的时代纷繁复杂、极具变化,充满了前所未有的机遇和挑战,也给予了我们当代青年独特的时代担当。我们要以时不我待的历史使命和实干兴邦的家国情怀,勇于肩负起属于自己的历史重任,将个人的命运融入国家和民族命运之中,将个人的发展融入时代发展潮流中,将个人的理想信念融入伟大建设中国梦中,以青春之我,书写时代篇章。
当代青年要实现自己的价值,需要少思少想,多做多干。五四青年之所以能够抛下一切投身革命就是因为他们为自己思考得少,为国家思考得多。我们当代许多青年惶惶不可终日,迷茫而不知所措,就是因为他们在本该奋斗拼搏的年纪里想得太多而做得太少:想更舒适、更安逸的生活,就是不去奋斗;想更高档、更宽广的平台,就是不去付出;想在二十岁便功成名就、前呼后拥,就是不愿意实干。“幸福是奋斗出来的”,付出才会有收获。少想一点肉体上的安逸享受,多一点苦干实干的付出和汗水,才能在青春的路上奋发向上,斗出精彩。
当代青年要实现自己的价值,需要增强本领,不断学习。
李大钊、陈独秀、陈寅恪、罗家伦等,这些五四运动中的杰出青年代表无一不是本领高强的有学之士。正是他们本身本领过硬,才能够在时代交付使命的时候扛起大旗,勇立潮头。当代青年要肩负起时代使命、实现自己的价值,仅靠一腔热血、满怀激情是不够的,还需要过硬的本领和不断的学习。只有“真金”才能不怕火炼,要想经受考验、实现价值,只有踏踏实实的锻炼过硬的本领,提高自己的能力,才能在时代的大熔炉里练就七十二变,使青春无悔,不负韶华。
我是一名三年级的学生,出生在安徽合肥,在我的家乡有一条路,它的名字叫延乔路,路的尽头连接的是繁华大道,清明节时,有很多的叔叔阿姨会给延乔路的路牌下放上各种鲜花.......,以前我不知道为什么,每当我问起妈妈时,妈妈只是告诉我,这是属于中国人的情怀,中国人的浪漫,我不懂,似懂非懂。
今年暑假,妈妈给我买了细说觉醒年代这本书,我看了,爱不释手,一下就明白了,妈妈口中的情怀为何、浪漫为何。
新中国成立之前的华夏大地,军阀混战,外敌入侵,国家岌岌可危,鲁迅亲眼目睹人血馒头事件,看客的冷漠无情,民众的愚昧无知......如此种种,当看到这的时候我就很震撼,这里的描述均是历史而非故事,我不敢相信百年前我们的国家是这样的贫弱,我们的国人是这么的无知,我们的先人是那么的无助。
看到陈独秀送两个孩子出国,上一秒延年乔年面朝阳光,下一秒便身向绝境,满身伤疤,脚带铁铐,英勇赴死。青年毛泽东身着布衣,脚踏泥泞,但目光坚定,心向光明。血水里开出的花,凋零在最美的年纪,正因为有了无数革命先辈抛头颅、洒热血,前仆后继,才有了当下这盛世繁华,才有了我们的和平安宁。正应了书中说的我相信,一百年后的中国,它定会证实我今天的观点,守常先生,百年后的中国,如您所愿,山河雄伟,天下安宁,百姓亦安居乐业。
下次你路过,人间已无我,但我的国家,依然五月向上,一切河流滚滚向前。合上书,内心久久不能平静,在看这部书之前我根本无法想像,那些历史课上让我们死记硬背的东西,曾经被一群先辈当作一生的信仰,并且用尽毕生去追寻,哪怕付出生命他们也义无反顾.......
寥寥数语讲述了百年沧桑,民族复兴,华夏巨变,先辈们,这盛世,如你们所愿!!!
《觉醒时代》这部剧以1915年起始,到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物,展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角,更加真切的突出了一百年前,被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国,内有政府的不作为,外有日本侵略者的铁蹄入侵,这时就体现出了陈独秀等爱国人士,在国家危难之时挺身而出的大义,也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的,是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中,经过了一系列的探索,在俄国的十月革命过后,给了中国一条全新的发展道路,那就是马克思主义道路,于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜,用以气势磅礴的力量,唤醒了沉睡已久的东方巨龙,经过党的一百年来的探索与实践,事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路,也是一项需要时间发展的长期任务,需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗,在当今新中国成立七十余年,建党100年的时候,我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展,都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下,一步步完成的,在政治方面,我们的港澳回归,发展一带一路建设,促进各国互赢,成为常任理事国等等,在科技方面,我们从靠外国进口到自主研发,中国天眼,是世界最大的望远镜,北斗卫星,再到登月,这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和,就拿这次的疫情来讲,我们国家严阵以待,我们的党也积极采取应对措施,颁布一系列的利民政策,以人民为中心,与他国形成强烈对比,我们努力控制,严加防范,响应党的号召积极采取防范,医护人员也日以继夜的研制疫苗,让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心,国就像是肥沃的土壤,我们就像花朵一样,若是离开了国,就像是失去了土地的花,失去了最重要的东西。我们更要智存高远,努力奋斗,因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱,为国家的发展贡献自己的`一份力,所以只有现在努力奋斗,才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一声叹息。祖国的强大,就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼,浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月,而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国,为了未来,为了我们的美好时候而努力奋斗,挥洒青春和汗水,以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过,那是什么样艰难险阻的滋味,但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中,那是我们应当学习的榜样,也是前进的动力与方向。
年轻干部要想致“富”必先修“路”
陈独秀在《新青年》中提出:青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出:青年兴则国家兴,青年强则国家强。历史和现实都告诉我们,祖国的未来掌握在每一个中国人手里,但终究掌握在每一个青年人手里。
“苟日新,日日新,又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责,就必须不断修缮自己的“路”。
修好道德之“路”,树立正确人生目标。古圣先贤说,有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。习近平总书记指出:“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提,广大年轻干部作为“人民公仆”,应该树立正确的世界观、人生观、价值观,修好每一步道德之“路”,既要立意高远,又要立足平实,坚守道德底线,在为民办好事办实事上深耕细作,将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。
修好学习之“路”,补足身体缺失养分。习近平总书记指出:“青年要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习,善于求真理、悟道理、明事理,树立坚定的政治理想,有理想就有人生的精神动力,筑牢信念之基,补足“精神”之钙;要向群众学习,坚持从群众中来,到群众中去,坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,读懂“群众”这本书,通过不断学习探索,了解群众之所想,才能解群众之所急。
修好实干之“路”,筑牢知行合一基石。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”每一项工作,不论大小,都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想,寄希望于“混经历”“走过场”,不愿沉下心静下气,最终不仅学不到真功夫,时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风,断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此,年轻干部要勇于到一线实践锻炼,将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动,做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想,要不怕困难、攻坚克难,一分耕耘一分收获,在艰难困苦的逆境中茁壮成长,在不断磨炼中成为实干家。
故事的开始,日本早稻田大学内,远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的卖国行为,都感到了羞耻心。众人义愤填膺,纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心,但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟,推崇着君主立宪制度。与此同时,李大钊与陈独秀单独见面。
通过电视剧,可以看到当时陈独秀的外貌,他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中,都能排得上名字的一个人,却似乞丐一样,吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家,他乐观面对留学生的唾骂,他依旧面带笑容,他是一个内心无比坚强的人。
他回国后,立志救国,没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服,他积极发表言论、发表文章,决心拯救国人之政治觉悟,觉醒新一代人,为推翻袁世凯做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子,但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人,而是在上海滩勤工俭学,并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦,并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤,他们并没有第一时间收下,尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的,他们是新一代的模范,是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家,更是觉醒人民。以民为本,创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟,我们新年青也应该有此觉悟!
人一生要过得有意义,就需要不断地欣赏优秀的作品。在观看《鸿门宴》的时候,我沉浸其中感触良多,优秀的作品,会让我们自己有更多属于自己的想法,我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,怎么才能防止将《鸿门宴》观后感写的千篇一律呢?下面的内容是读后感大全小编为大家整理的历史剧鸿门宴经典观后感,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《鸿门宴》简直就是《见龙卸甲》的姊妹篇,同一个制作班底,可见,《见龙卸甲》虽然当年受到了很多诋毁,但业内是得到了认可的。
盲棋。只在十多岁时,在阿城的小说《棋王》中看到过精彩描述。李仁港的片子,有一个很棒的地方,就是将优秀的中国传统文化元素,以精彩的形式在影片中展现。你能听到琵琶有多美,战鼓有多好听,马战有多精彩,盲棋车轮战有多厉害。这些元素其实都很熟悉,印象中没有什么稀奇,但在他的片中却能发出异彩,我怎么觉得与80年代受欢迎的寻根小说异曲同工呢?有一点可以肯定,这些异彩,得编这个故事的人多少年的眼界、底蕴、磨练的积淀才能形成。
从鸿门宴起,故事开始变得好看。鸿门宴后,故事进入高潮,惊艳到了我。非常喜欢鸿门宴后的故事走向,故事一步布局,看到十步之后的结果,不就是围棋之道吗?有趣,有趣!前面所有伏笔,在结尾都得到了呼应。
项羽、刘邦、范增、张良、樊哙、萧何、虞姬,千古留名者,该何等风流!我之前不知道范增、张良、樊哙这些名字,看完这部片子后,记住了这些名字,人物那么鲜活,各色命运那样有趣,我会觉得我们的历史真是精彩,小市民如我,亦心生仰慕。非常喜欢李仁港对鸿门宴的故事重构,超过了我的想象。
好久没有看到如此好的历史剧了,完美的历史背景,权谋斗争,可歌爱情,战争宏大和人生启示。在中国可能这段历史是最适合拍成电影,而不落俗套,娓娓道来。整部电影没有限于鸿门宴的历史框架,蒙太奇手法贯穿全片,从项刘二人的相识开始。鸿门宴是本剧一个高潮,其高峰因为有所改变而更显得美妙精彩。棋局之斗精彩异常,可以在好一段时间内占据国内电影界描述棋局的传奇地位。
一般历史剧最难得的是处理好感情戏,本剧可能在很多人看来显得拖沓了些,因为大众对这部电影的电影多是限于一部历史剧,觉得感情戏的存在有失血性和风雅。但是我仅此技术层面上来说,避免拖入无谓的争论。
前面说到了,楚汉相争的历史因为有了痴心的项羽虞姬这对恋人才唱出了绝恋的气氛,所以本剧的感情戏不仅不是陷入拖沓的恶搞剧情,反而是本片应该讲述的一个重点。有人觉得刘亦菲没有那种美感,我刚看到时确实感觉这部剧或许完了,但是导演在描述这段爱情时,对于战争的回扣与蒙太奇手法的熟练掌握,都没有因为我们对刘亦菲之前的固化印象有所滞碍,所以有点觉得是这部电影救了刘亦菲的演技。
最后剧情在乌江自刎一段,可以使场面音乐更加凄婉一些,但是可能考虑到之后还有那么多的楚汉相争的延续部分,所以少了些煽泪场面。那段延续部分,可以形容为款款走来的一位老者,或是范增或是张良,在慢节奏中华丽点缀了本片的一个基调,正如《英雄》中最后的“天下”二字一般,立刻把本片上升了一个层次,回扣了全片,留下的是对《鸿门宴》恋恋不舍的臆想。
本片有三个人的演技最为夸赞:黄秋生、黎明、张涵予。范增和张良二人的作用不用多说,权谋的集中体现者。黎明演的刘邦本身就是一个权谋和爱情的复杂体,很考验演员的演技,但是黎明在多个地方内涵的笑给了大家很多对这个角色的正确定位,而且王者的气质也是尽显到位的,所以我比较赞他。如果让黎明去演刘备,我觉得应该也不错。
今日周末,应先生倡仪观看电影《鸿门宴》。对于年少时所学的《鸿门宴》我如今只记得其中“项庄舞剑,意在沛公”之类。具体细节,全然忘记得一干二净。今日只说说我看此电影版后心中所感。
首先是咱们第一号男主角:项王:项羽任性,刚直,武艺超群,他不是一个可以取天下的政治家,但他是一个英雄。我最喜欢李清照的就是“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”他是活得最真实的一个人,一切按照自己的意思。在我心目中,他就像金庸笔下的“大侠”。他和虞姬真是天造地设的一对,至死不渝,生死相随。项王一代英雄,豪情万丈,但他同时又有着满腔柔情,细致入微的爱护和体贴着虞姬。虞姬得此厚爱,亦死而无憾,最终一剑毙命,与项王生死与共,永远在一起!
我心中排第二的当是范增。电影刚一结束,我就忍不住跟先生感叹:“范增演得太好了!”电影里的范增堪比诸葛亮,料事如神,会占卜吉凶,一流的棋手加谋士。可惜,他太爱咱们的项王,时时处处为其排忧解难,致使咱们的英雄凡事有指望,有靠山,只能一辈子长不大。看到项王事事问范增拿主意,没了范增整个一武夫的'样子。我是痛下决心,儿子大了决不留在身边。上大学离我是越远越好。
张良,才华横溢。和范增有惺惺相惜之情。他让我想到杨修。都是聪明反被聪明误。还好张良没有被刘邦害成,侥幸逃脱了。张良还让我想起小时候猜的谜语“张良拉住韩信衣”答一水果。实留(石榴)。嘿嘿
韩信青史留名。小时候也读过他甘受胯下之辱的故事。记得那时候很佩服他。现在想想,他和很多助“纣”得天下的人一样,下场之惨。唉,觉得人世之争真是毫无意义!还不如我午休半时辰的美好时光呢!哈哈哈
萧何和许多陪主子打江山的人一样,最后被乱棍打死!真是不胜心寒。整部电影看得我心都要碎了。先是项王被张良所骗,离间了他和他的亚父范增;接着是霸王乌江别虞姬;再下来就是刘邦清除随自己征战之人。对于得了天下后不信任身边的人,处理得我最满意的当属宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”。
虞姬,美丽,聪慧。真是慧质兰心。她由我最喜爱的女星刘亦菲所饰演。温婉,贤淑,美丽。她演的是我心目中的虞姬形象,大爱。哈哈。
刘邦,最不愿意说他了,可是他毕意是鸿门宴上一等一的主角。多疑,心计特别深。我平生最恨这种人。可是,想想他所使的手段都是官场必备啊,真替那些当官的累!想到此,心中不免一乐,嘿嘿,还是咱这小老百姓最快活。今朝有酒今朝醉,明朝无酒喝凉水!没有尔虞我诈,勾心斗角,不用每天揣摩别人的心思活,真是好不潇洒快活!
昨天竟忘了说项伯了,项伯啊项伯,说你善良吧,你应该杀过人吧。在战场上你怎么不对自己的对手仁厚,却在这没有硝烟的战场上对自己的亲侄子的对手仁厚。我太佩服你了!
看了《鸿门宴》中范先生和张良对弈后,感叹人生如棋,是一种竞争,是一种调和。在围棋中,活棋与围空是相互依托,活棋必有实地,我的总是我的,即使生于一方,老于一方。在我看来,围棋就好似一部生活的经典。
在古代,围棋被称为是一种战争的艺术,谨慎小心,不能随意而为。这是一种对围棋的尊重。人生就像这围棋,每下一步子,都会对之后的棋有一定的影响。
人生如棋,下棋总会有人输有人赢,有成功的喜悦,也有失败的痛苦,“大意失荆州”的例子更是数不胜数,胜负乃兵家常事。一盘棋,赢了不骄不躁,输了不气不馁。只有拥有胸怀宽广,将胜负一般对待的平常心,才能不断心有所得。项羽和刘邦就是最好的例子。项羽武功高强,有勇有谋,但不懂得善用贤士,过于刚愎自用,不得人心,如此匹夫之勇,妇人之仁,纵然天生神力又如何?而刘邦恰恰相反,为人虚心,司马辽太郎在书中说过,刘邦就像个大口袋不停地装着别人的意见,这是使得他登上宝座的重要原因。
人生如棋,不仅要会进也要会退。懂得把握时机,该进时进,须退则退。刘邦退出关中,将王位奉上,远走到偏僻的汉中。他输了吗?没有,相反,汉中土地肥沃,是块宝地。他在汉中重整军队,把握好时机反攻项氏大军!项羽没有把握好时机,没有在鸿门宴上杀死刘邦,是一次失误!在争夺敖仓时,刘军已不堪一击,可项羽没有乘胜追击,也是一个重大的失误!这种种的失误都为项羽最后的失败买下了伏笔。
棋如人生,落子无悔!项羽败了。一个高高在上的楚国贵族,一个天生神力的西楚霸王,一个骄傲的传奇人物,最终,败了。在下棋时,“举棋不悔真君子”。生活也是如此,没有后悔的余地,不容你后悔。只有在做事情前先做好充分的准备,这样才能抓好每一个机遇,兵贵神速,又要出奇制胜,,才能大大提高胜算。
一部《鸿门宴》讲诉了太多的经典,人生就像一部棋,我们将会在“楚河”“汉界”中徘徊,生活中要懂得取长补短,才能在最后击败对手,取得胜利。
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