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通过阅读,我们可以学会如何包容和接纳这个世界。相信很多人在读了作品这本书后,对于它的情节会印象深刻。读后感的主要内容要简练,而且要把重点写出来。你想不想搜寻一些优秀的作品读后感呢?以下是读后感大全为大家整理的“读后感黄河之水天上 ”,不妨参考一下。希望你喜欢!
我们刚刚学了《黄河之水天上来》这篇文章,读了之后我的感受很深。这篇文章首先介绍了黄河的流程约5500千米,流域面积达75万平方千米和它吸纳百川后自身的壮大,再写刘家峡水电站开闸时的地动山摇、震撼心魄,塞上米粮川河套平原的麦浪滚滚、瓜果飘香,黄土高原上“大漠孤烟直,长河落日圆。”的美妙画面,壶口悬瀑的波飞浪滚、惊涛怒吼,最后写黄河进入入海处,完成曲折壮丽的行程。
我最喜欢文中对“黄河夕照”的描写,那苍茫的黄沙、火红的太阳、色彩斑斓的水面、飘渺的炊烟,让我联想到了丝绸之路上的商贾往来,驼铃清脆、驿站酒香,歌舞笛声。“大漠孤烟直,长河落日圆。”好一幅凄美的画卷,这幅画卷,美得让人心颤,美得让人感慨万端。读到这里,我仿佛回到了梦中的故乡,坐上了羊皮筏子,听满胡须的艄公用纯朴的语调唱着“信天游”。
我还喜欢文中对刘家峡水电站的描写,那争先恐后咆哮而出的水势,那姿态万千、随风变幻的云雾,让人读后如身临其境、如闻其声。
但是,气候的变化和无节制的开垦放牧,使得黄土高原的植被不断遭到破坏,土壤结构变得疏松,草木越来越少。大量的泥沙被冲进河里。有人沉重地说,黄河流走的不是泥沙,而是中华民族的血液。面对黄河目前的状况,我的感想是:治理黄河的首要任务是制止水土流失,而制止水土流失的关键是植树造林,广种草木,用这些绿色植被来防风固沙。另外,还要杜绝无节制的开垦放牧,扼制人口的迅速增长,只有数管齐下,我们的母亲河才会清澈、甘甜。
今天的语文课上,我们又迎来了第三单元“母亲河”的又一节新课程,课文名字叫做《黄河之水天上来》。
翻开语文书后,这篇课文的标题《黄河之水天上来》就立刻呈现在我的眼前,看到这大大的七个字时,我很想问几个“为什么”,为什么黄河之水天上来呢?难道这其中有什么奥秘吗?带着疑惑,我开始通读课文了。从第一自然段里,我知道了黄河是我国的第二大母亲河,它的全流程约5500千米,流域面积达到75万平方千米。作者在课文中把祖国比喻成了昂首挺立的雄鸡,而黄河是雄鸡心脏的动脉。从这儿,我感受到了我们祖国的母亲是多么的伟大。从第二自然段中,我通过老师和同学们讲解,知道了原来黄河发源于我国的北部,从地理位置来说,可以算得上是“黄河之水天上来”。在这段的开头部分,我还了解到我国唐代着名诗人李白,曾写过一首有名的诗词《将进酒》中有一句“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这句诗形象地描绘出黄河三源头之远,流程之长。从第三、四自然段中我了解到黄河的流域有着非常着名的景观,比如:刘家峡、李家峡、刘羊峡等水利枢纽就耸立在黄河边,其中着名的刘家峡水电站不仅是整个西北电力网的枢纽和核心,也是黄河流域的着名景观。通过阅读课文,我还知道了黄河之水不仅可以发电、还有灌溉等作用。但是据历史记载,黄河下游曾先后发生过1500多次大决口,造成沿岸人民流离失所,这是由人类的贪婪和自私造成的。
读了这篇课文后,我对我国的母亲河有了更深一步的了解,黄河现在还在我国的各地源源不断地流淌着,黄河无私地滋润着两岸的土地,养育着世世代代的炎黄子孙,我们有责任保护好我们的“母亲河”。
这几天我们学习了《黄河之水天上来》这篇课文,文章主要写了黄河一泻千里,气势磅礴的壮丽景观。黄河被我们称为“母亲河”,她自青藏高原北麓的巴颜咯拉山,流经我国四川,甘肃,宁夏,内蒙古,陕西,山西,河南等省区。它记录了中华民族几千年的文明史,孕育了千千万万的炎黄子孙。可在近代,黄河流域的大量植被遭到滥乱伐,生态环境被严重破坏,大量泥沙随黄河席卷而下,由此黄河变成了一条“泥沙河”,所以黄河沿岸时常发生水灾。
有人说,黄河是中华民族的“母亲河”,而现在我们的“母亲”在哭泣,她失望的眼神注视着我们,好像在埋怨我们对她的伤害,也好像在向我们发出警告:如果我们再不爱惜黄河,最终的爱害者将是我们自已!
其实,黄河流走的不仅是泥沙,真正流走的是中华民族的“血液”。现在,每年有无数游客游览黄河,他们惊叹黄河的粗犷气魄,同时也担忧黄河的命运;“一石水,六斗泥”的黄河还能流淌多少年?
读完这篇课文,我认为我们应该保护黄河,不再让“母亲”伤心。要想爱惜黄河,作为小学生就应当从自己身边的小事做起。例如节约用水,爱护树木,不往黄河乱扔垃圾……让所有人明白——爱护黄河就等于关爱我们的“母亲”;保护黄河,就等于保护我们自己!
世事纷纷,喜怒哀乐中早已找不到自己,也无处可再找,不仅仅仅是迷茫,更多的是无奈,可还得在这种迷茫中行进,在这种无奈中生存。你无从选取,能选取了就不是你了。
沧浪之水清兮,能够濯吾缨,沧浪之水浊兮,能够濯吾足。
看过《沧浪之水》书的人,我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影,也是这个时代人的缩影,在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好,摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满,不能让谁再小瞧了你。所受的教育,所学的专业,可能此刻都和你的理想有着千差万别,毫无用武之地。你想去做的你做不到,永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆,不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜,岁月轮回谁也无法再猜透你,没人再能看懂你的喜怒哀乐,真真假假,失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂,时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事,说着自己也不明白到底是什么东西的话,虚伪与真诚已没有了区别,似真似假,似梦似幻,可还得用自己的生命去适应这种活法,有泪不能流,有苦不能诉,累死也不能趴下,受罪也得努力硬撑着自己的身躯,活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒,不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角,人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬,空怀壮志,早已泯灭了你年少时的梦想,人生旅程让你体验了种种虚虚假假,真真实实,人性百态在你面前百媚登场,你不为之,你又是谁你为之,你又成了谁一切都让你无所适从,一切你又都无可抗拒,这就是无奈中的无奈,人性逼迫你做出种种不可理喻的行为,可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白,拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋,不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体,去附和着这种不恭不敬的关系,颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时,乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里,才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会,但同时更应属于你自己。不虚伪的你,真正的你,可爱的你,真诚的你,你就是你,永远不要成为别人影子的你。
书阅完,感觉就像好比一个人走在钢丝上一样,从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起,你可能从迈出第一步起,你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了,你就没有了回头路,也没有了其它的路可让你再选取,不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆,你的目标就只能有一个了,走到对岸上去,才是胜利,才能实现你心中的夙愿,才能不被摔死,即使你手中根本没有那平衡杆,只能靠自己的双臂来持续必须的平衡,你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去,此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能,现实已不允许你再有别的思维活动,你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风,把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去,一旦此时你心里紧张失去了控制力,你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态,手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思,只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动,那就要看你的承受力如何了自然界的风向,你是不能阻挡的,但是你还是应能预测到一些前兆的,你要提前就要把一些因素思考到,也要有对应的措施防范它,风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决,如果只是听之任之,随它左右前后飘舞挑衅,你心再欲静也只能是秋风扫落叶,轻风早已把你的水分吸光了,你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过,扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去,没有了重心,即使下面没有硬石硌你一下,你也不会有好下场的,如果你能大难不死,再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上,如没有很好的扶力和心态,你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了,头上冒点虚汗,再来点小风也能让你打上两个喷嚏,再一次掉下来的就不是你的身体了,恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了,还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人,就别指望了,没用的,从此只能低调做人,颐养天年就是最好的安排了,鸟之将去,其声也哀,也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头,就不能少了你的自信和勇气,平静和胆量,同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群,管他们是真心还是假意,只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行,到了对面你就是胜利者,以后就不怕再没有人捧你,没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼,只有周围出现更多的花和众多的绿叶,最突出的那朵才会显得最耀眼,最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾,甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们,观察过他们一下,也有一些常常会落井下石之小人物,也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物,只是从没被你放到正面看一下而已,有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设,也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢,别小瞧了他们!
这本书,越看越觉得人要是活在这种圈子里,不累死也得被折磨死,没有很好的承受力,我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程,而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕,可悲,可怜,可叹。完全没有了自我的存在,人就像一个机械动物一样活着,大脑已经完全不属于自己的神经来支配了,而是靠外界的一切左右着,说每句话,做每一个动作,都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时,大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半,都被这种黑暗的东西压制掉了,当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了,摔伤的不是你的身体,而是你的自尊和骄傲,历史的终结也就离你不远了,宿命吧。
人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!
生命如水,生活如歌,人生如戏。是戏就要有人去扮演,有人当主角有人当配角,是主角也好是配角也罢,就是都要把自己的戏演好演活演像,明知是演戏,但不管是演员也好观众也罢,只要你能进入状态,那就不是在演戏,而是变成了一个活生生的东西,无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪,也能表现出愤慨的憎容,也会让人睡不着觉,吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。
这是一个男孩带领着他的几个朋友小龙女蓝琦、精灵阿布、法师桑多拉一起打败魔王的故事,名叫《永生之水》。
在一个静寂的夜晚,古老的大魔王乔伊魔焰重燃。能熄灭魔焰的精灵之水被毁,永生之水是剩下的唯一能够永远熄灭魔焰的东西,可如果被魔王得到,他将得永生。而且永生之水需要极其珍贵的物品做成。罗西(前面说的小男孩)和蓝琦、阿布、桑多拉不畏惧魔王的邪恶,勇敢地用一颗正直的心去挑战邪恶,费尽千辛万苦终于熄灭魔焰,战胜魔王,让世界和平起来。
从这里我感受到了,做任何事情,只有坚持,不受到任何的威逼利诱,才能胜利。不管敌人有多么强大,只要你怀有一颗正直而无所畏惧的心,就没有什么可以打倒你了。
生活中也是这样,抗日时期,中国红军不受日本天皇的威逼利诱,宁死不屈,为了正义,绝不低头折节,最终取得了抗日战争的胜利。这种精神是多么值得我们学习呀!
正义是光明的,邪恶是黑暗的,我们要主持正义,压倒邪恶,每个人都拥有一颗无所畏惧的心!
天上大风读后感
近日常看一本名为《天上大风》的半自传小说。细细品读着淡淡地流淌在空中的语句,柔柔地融入在风中的故事。这书,不如尘世间的种种华丽,不像尘世间的丝丝经典;这书,只是记载着一个行者的流浪人生,一个少年的精神追求,只是记载着自己对于生命和自由的理解与诠释。生活到底应该是什么样子?什么是自由?什么又是孤独?这一个又一个问题总在等待着解答,但有太多的问题永远都不会有一个完美的答案。然而,作者在书中描绘的那个少年诗人叶远影,在16岁那年,带着三十多元钱毅然离开了大学校园,用他那沉重而坚定的步伐来寻求生命的意义,探索自己的未来。最终,他在一片虚无澄清的天地间,找回了心灵的平静与快乐
一切的故事,从开始到结束,当我在仰望长天的时候,都在大风里面,随生随灭,风过如梦。行者说自己曾不顾一切的找寻,得到后又一次次怀疑,直到怀疑掉一切,然后竟然发现另一个世界水落石出,原本那么自然平常。读完这本书,我仿佛看见了这个我们既熟悉又陌生的社会中那些看得见或者看不见的角落。
是的,这是一个有关梦和生活,有关自然生态的和谐,有关社会的残酷的真相可以一笑而过,也可以深深思考。无论人,无论物,都如同一阵天上大风从都市到乡村再回到起点,从懵懂到绚烂再回到朴实,伴随着快乐与绝望,生存与死亡,直到天空中划出一道奇异的彩虹,然后又将悄然淡去
生命中最自由、最未知、最不可复制的一段经历,而这种经历叫做流浪。《天上大风》,流浪者的歌:真正的行者,不在于走过多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。
少年成为了行者。而我,何时才能乘着自己心中的风去流浪,去造就那道最为绚丽的彩虹?
震惊哪!!!读了《让人心痛的母亲河》这篇文章,从内心深处油然而生出那种莫名的激动,是无法用言语来表达的,只想对全世界炎黄子孙说:口口声声地说爱祖国母亲,而真正对于祖国又做出了什么?
让我印象最深的是作者在一开头写的一句话:“黄河让人心痛,这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。”或许真到。”或许真的是这样吧,我从没到过黄河,对于黄河有着太多太多美好的想象,也许是我太纯真,没有像作者那样身临其境,而看了作者对黄河的描述,我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥,两岸的崖壁经过千年雨水冲刷,日光风沙侵蚀,形成一道道巨大的沟坎,极目望去,几乎看不到绿色,船不是在水里划,而是在旱地上走……”这就是我们的母亲河啊!
不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔,然而那已成为一段永久的历史,展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲,而不能忘却如今,永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来,奔流大海不复回”的气势了?
历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河,不如说挽救我们的整个民族。
黄河在呻吟,或许挽救黄河真的太难太难了,不过把它作为一次教训,让我们的子孙后代永远铭记。
【篇一:沧浪之水读后感】
随着翻过的一页页,那些细致的心理描写真是棒极了。我越加感到故事中前朝的主人公简直就是自己,一种相见恨晚的感觉。良知和责任心是历代知识分子激励自己的座右铭,也是影响着我们还没有或刚刚走出校园的年轻人。我们总以为自己长大了,但亲自尝到了跌倒的滋味才明白自己仍是个小孩。很多事情只有自己经历过才会真正成为自己的东西,梁致远就是这样的,最开始报到时与吴过的冲突,似乎预示着没有经过锻炼的他将与这个社会格格不入。因不懂得规矩被耽误了七八年,最美好的七八年。这段时间,使他继受到道德教育之后又接受到来自社会的教育,使他由一个空有知识的清高书生转变为能够看透社会的掌权者,使他由坚守理想,脱胎换骨成为完全放弃本来的座右铭。人还在,但人格却不在了,被逼的。故事中的他又是很幸运的,但现实中会不会是这样,再次不必考虑了,为了完整的典型的故事。他的成功,现实的成功离不开身边的每一个人,比如闻局长的外孙生病给了秦梅表现的机会,也给梁致远接近闻局长提供了最初的可能,匿名信事件使他得到了闻局长极大的信任,许小曼一次次的关键慷慨相助,使他在冰冷的时刻体会到了珍贵的温暖,而心如止水的罗清水带来的教诲则给了他受用一生的财富。
读整个故事伴随着一种莫名的熟悉的感觉,但给我震撼的是在结尾。得到了一切之后,生活还意味着什么了,面对父亲,风呜呜地从我的肩吹过,掠过我,从过去吹向未来,在风的上面,群星闪烁,深不可测。父亲始终没变,他已不是原来的自己了。我不知道终日为生活奔波的人们还有谁会清闲地去探索。
我们应从中学到些什么吧,想到一种很受打击的情景,故事中提到的:那些人为了得到提拔去读博士,从报名到毕业只去考试然而却能通过,是不是很受打击?学习还有什么出路?起初的我们也会或多或少的像梁致远一样,但如此坚强的他都无法抵抗的了闻局长的话似乎解释了我们的困惑:要么清高到底成为一种境界;要么干脆放弃思想的包袱。最怕的就是摇摆不定人之将死其言也善的闻局长还是告诉梁致远,无论任何时候家总是最重要的,不贪财你就不会出大的问题,不好色你就会省掉许多麻烦。我也懵懂的点点头。
沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。我还没有决定用它洗头还是洗脚的资格,我仍然要努力。我还会想看星星,虽然看星星不能当饭吃。
【篇二:沧浪之水读后感】
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这是人人都知道的道理。读本好书,就像交个好友,读书是一辈子的事,我所说的书不仅包括专业书,更多的是关于人生与人性的书。书应该是我们生活的一部分。
刚读《沧浪之水》时,感到味同嚼蜡,索然无味,后来耐心读下去,发现它真的能给人说深深的启迪。作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事,写出医药学研究生池大为空怀壮志,无职无权的苦,时来运转,有名有利的难;在真切的展示他的人生旅程的同时,也把困扰他人生难题一一解开。在这部作品中,知识分子在权力面前经受人格的煎熬和灵魂的拷问。权利的诱惑和困境中的选择,反讽,幽默和不断的自我反省。
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。源自屈原的《渔夫》。用水清濯缨比喻明世则仁,用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样,面对一个浮躁和喧嚣的世界。即使是倾尽沧浪之水也难以洗涤我们蒙尘的心灵。书中充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为具有中国传统知识分子的人文精神,使命感,责任感,人文情怀,良知原则,人格意识等,并且为了坚守自己的道德与人格底线,苦苦抵抗,在没有外援的情况下痛苦挣扎。
在没有外援的情况下,挣扎是无效的,没有价值的。面对妻子的不理解及儿子前途上,他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲,被同化了,于是他发达了,成功了。但他也迷失了。池大为在父亲坟前真诚的忏悔:而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实中,随波逐流走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。
看完《沧浪之水》之后,我开始思考自己的人生。面前当今这个物欲横流的社会,我该何去何从。这是个值得深思的问题,是随波逐流,被社会同化,还是坚守自己的信念。
【篇三:沧浪之水读后感作文】
元旦无聊,经朋友介绍,《沧浪之水》很经典,因为我不太喜欢看那种长篇小说,看得累,很慢,费时间,所以很少看长篇小说,就看一些发牢骚式的杂文。朋友说她在读这本书的时候想起了一个人,那个人就是我,说主人公很像我:犟,傻。所以,就凭这一点,我决定去看看,无论花多少时间。
读过《沧浪之水》后的第一感觉就是恍然大悟,接着的感觉就是早几年读过就好了,也就早一点了解到现实生活。不错,这是我的真实体会,我很难说我现在是一个什么样的心情,肯定和原来不一样。正如我的朋友所说,主人公池大为像我,太像我了:犟、傻,但他比我更犟,我比他更傻,所以,我会不喜欢变化前的池大为,也不喜欢变化后的池大为。
本书中的主人公池大为,经历一个人生的洗礼,在灵魂上经历了一个从最崇高到最丑恶的一个转变,但是这个崇高和丑恶在思想上确实是这样,但在现实的社会中呢?恰恰又应该反过来,也就是,池大为所说的崇高也许在现实的社会中也就是丑恶了,即池大为之前所坚持的原则;而池大为心中的丑恶在现实面前也就是崇高了,即池大为后来转变后的行为和想法。在现实面前,池大为屈服了,这才是人生存的根本。人始终是人啊。对于池大为前后的变化虽在意料之中、又在情理之外(因为我比池大为更傻,他比我更犟)。
对于本书中将池大为和马垂章两个人物刻画得入木三分,活灵活现。曾经一度怀疑这是作者的自传(也许只有真正体会过的人才能写的这样的细致)。虽然对这个现实的世界早已让我失望,尽管我已经做了充分的心里准备,但我不得不承认,在读完这本书之后,我还是被震撼了,就像是在平静的心里炸起了一个惊雷,让我猛然间打了一个寒战,让我在黑暗的夜晚看到了一缕光亮、一丝带我走向崇高的光亮。
这本书,很多人推荐给刚毕业的学生看,不知道是处于什么样的目的?我呢?赞成,是因为本书能让他们看清社会的本质,让他们尽早了解现实社会还是有一点好处的(有亲身体会);反对,是因为,人的灵魂不应该过早的失去本质的东西。
【篇四:沧浪之水读后感】
奋斗了三天,看完了阎真的《沧浪之水》,感慨万千,我甚至连做梦也能梦到书中的情节。
对于池大为的改变,我能够理解,毕竟每个人都是社会人,毕竟他在那样的时代那样的环境中生存,但是从心底来说,我不愿意接受这样的现实,我无法接受一个有正义感有思想的大好青年通过玩那些他最开始最为不耻的手段得到他需要的一切。人总是这样的矛盾着,我甚至能理解丁小槐,他也是生活的奴隶,即使是一条狗,也是被生活逼出来的。
我不能看到我十年后的未来,我想池大为在大学期间也没有看到他十年后会蜗居于筒子楼中,更没有料想他二十几年后也会是政界的一把好。人都是会变的,特别是在一定的环境中。如果他不那样做,他们一家三口会依旧在黑漆漆的筒子楼只能够生活,妻子董柳会依旧天不亮就起床乘两个小时的车去上班,儿子会依旧被丁小槐的儿子当马骑,对于一个男人来说,他能忍心吗?连他自己也会被他原先最讨厌的人指使,这是一种耻辱,是的,一种耻辱。
也许每个人都是池大为一样的,为了生活,为了家人,不得不去做一些自己不愿意的甚至是违背良心的事情。对于这些,我能理解,因为任何事情都是有因才有果的,但是我不愿意一时接受,不愿意看到只有环境改变我们而我们对他却无能为力
【篇五:沧浪之水读后感】
最近都在读这本书,我读的都快要哭了,不是被感动的,是被其中情节的真实性给震撼的。这本书读了大半,感觉准确找到了这次没定上该定的级别的原因。这世上没有什么是应该的,什么事情要做了就做了,关键是你肯不肯手心朝上去要,肯不肯放下脸面。这次在唱歌的时候遇到以前的同事,她好似比我更了解别人怎么评上**的,她说的话更证实了这一切。可悲,不屑,我的这种态度就是书中说的一个典型的知识分子的迂腐态度。
真为自己是个女子而感到庆幸,不用像池大为那样的为难,退一步,女的吗,不用那么冲锋陷阵,做好一份稳定的工作就行了,但有个前提是别人不能欺负自己。
这本书是我迄今为止读到的最真实的一本讲述工作经历的一本书,书中的主人公是医学硕士,在医疗系统机关当差,他遇到了所有知识分子都会遇到的人和事,毋庸置疑,他的经历我和我的几个已经辞职的同事几乎都遇到过。你天天看不起某些小人,但那些小人总会比你生活的好,人家学历没你高、学问没你好,业务没你精,但人家就能住大房子,开好车,孩子也能进省政府幼儿园,还请的起保姆。可主人公池大为呢,有知识分子的骄傲,敢讲真话,不趋炎附势,但他只能住在集体宿舍,没厕所、没厨房的宿舍,孩子只能上街道幼儿园,还因房间太黑暗了,被开水烫。
池大为知道怎样改变这一切,老是被老婆唠叨没用、冷嘲热讽,他也想改变,但他固守着这知识分子的那份难得的骄傲,活的很难很难
我就看到了这里,据说后来池大为也混成卫生厅厅长了,不知他是如何转变的。
真实,太真实了,我又一次的为自己是个可以退一步的女子而感到庆幸,否则,像晏之鹤那样50多岁了还是个办事员,被比自己小很多轮的小领导们呼来喝去,那样多没尊严,心会很痛的。
沧浪之水清兮,沧浪之水浊兮,
【篇六:沧浪之水读后感】
人在有权利之前,都会对当权者所具备的特权产生某种怀疑或愤慨,对他们所取得的既得利益既痛恨又无奈,人的良知往往在这时才能真正得以体现,但是这种良知很快就会被压抑,因为这是不合乎当权者所谓规矩的。
作为尚存良知的无权者,当他看到了现实的不公平,进而想用自己的良知去同化、改变这个现状时,那么他首先要做的不是无谓的抗争,而是放下自己的清高去顺应所谓的规矩,或者说是去融入当权者群体之中,等他真正进入当权者群体,却发现自己本来想用这种途径让自己的良知得以释放的初衷已经不在了,当初的愤慨都成为了历史,伴随而来的是权利、金钱、女人和他想要的一切虚荣,而且这所有的一切成果已经是一种离不开的必须空气,每天都要呼吸它,离开哪怕几秒钟就会窒息而死。
为了保持自己得来不易的既得利益和地位,新当权者不得不去压抑新的一批有良知的人,因为他们所要做的就是破坏新当权者的规矩。
于是一个被压迫的有良知的人,本着反抗的宗旨由被压抑到顺从压抑,再到成为新一代压抑别人的当权者就完成了一个进化的过程,历史总是惊人的相似和轮回,而人性的光辉一面却总是被深藏于每个人的内心世界。
【篇七:沧浪之水读后感】
近半月来,好不容易挤空加点看完了此书,实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说,谁想大学间未能如愿,时过境迁,倒是当我涉足所谓官场一年后,看完此书,却有了许多难以言说的意义。
称之为官场,实在恰如其分。我虽未当官,职场之于行政机关便是官场,隔行如隔山,个中蹊跷,秘而不宣而已。对我而言,纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰,还要应付难以胜数或突如其来的杂事,就更让我苦不堪言,要是以前,我能安分而静静的坐一上午,捧一本书慢慢咀嚼细细品味,现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了,加上记性远不如前,当时称赞激动不已,顷刻之后却只剩梦里朦胧了,惭愧惭愧!今天兴趣来了,就想聊聊这本书及其他。
我是一年前看的《国画》,连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张平《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办主任》(只看过第一册)及《沧浪之水》,观其大概,笔调诚然不同,叙述各有侧重,其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类,或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋,引人深思喟然长叹,其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重;而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办主任》之类,则属反腐小说之列,写尽人性世情百态,揭露官场波诡云谲,情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾,这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环,令人欲罢不能不能自拔,只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁,今非昔比,阅历与年俱增,心境大有不同,已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的死劲、牛劲,亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化,我呢?人类是进化或蜕化,这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵,恐怕没有人能说清楚,就如同沧浪之水清兮浊兮,自有其用,我们又何必过分在意而锱铢必较呢?
来说说这本书吧。这本书伙同《国画》,在我看来,最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类,显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质,一次次彰显的是作为平凡万物之灵所谓酸甜苦辣适者生存的心灵蜕变史,这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力,在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实,一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读,至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之,这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的官场现形记。
我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实,也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错,作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考,是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。
书中提到,一切都是瞬息,一切都是过程,于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒,成为了胜利的失败者和失败的胜利者,看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏,结束之后是开始。
可怕的真实,残酷的现状,令人生畏,当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么?由远及近,我呢?我不敢想。而这,是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。
【篇八:沧浪之水读后感】
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
看完此书已是夜阑人静,思潮难以平息。为什么纯粹的心灵坚守的人解决不了现实生活中的种种问题?当代知识份子是否只有做出世俗的选择才能有所作为?而知识份子的人文理想难道真的与虚无主义的价值一样变得豪无意义?我喜欢作者的一句话:我宁肯面对性格的前定,而不愿面对命运的前定。我想这是对执着最有力的阐述吧。当代知识份子在心灵与现实的矛盾中是否如二千年前的屈原一样清则濯吾缨浊则濯吾足?那么我们今天对先贤圣人的的这句话,在当代知识份子中可以理解成随波逐流吗?可至少我相信屈原写下这句话时定然看破世俗,胸襟开阔,豪气冲天。亦或许还有面对自己处境的无奈感慨吧。
对于书中主人公的转变,我想只能理解为在市场经济操纵下的当代知识份子,只有宿命的同化,不动声色的世俗的理性化,却也是非此不可的同化。书中影射了权力这种资源的稀缺性,然而权力越大,实际利益越小。在权力面前我想都是幸与不幸,而这种幸与不幸正是遭遇了相对主义。小说是生活的影子,而中国特有的官场文学,也应是从官场的复杂性繁衍出来。不禁让我想起一个笑话:领导说的都是正确的,如果不正确请参照上一条。
在领导面前的清高,无异于扼杀自己的前途罢了。纵是千里马又何如?伯乐何有之?
阅完书后,有一个不得而知的道理,读书人不可能在现实逻辑之外建立自己的价值体系,而传统的精神不能做为现实的人文理想,换句话说传统的精神资源已逐渐不能与现实产生必然联系。反而相冲突。在冲突之下,必然发生有效沟通。怎样取舍呢?我想当代知识份子没几个愿学李白,陶渊明吧
而我们也理解主人公的转变了。
纵观中国历代知识份子,大都命运多舛,没有几个例外,没有逃出命运操纵的格子。他们都是游戏规则的违反者,又是时间中的非功利主义者。他们大都被谪,被流放,生活悲怆。而今天,世俗化是当代知识份子的主流选择,小说的主人公也难逃此劫。之前的执着解决不了生活中的种种问题,理想似乎成了空想。在权力的诱惑下,之前的人格也发生分裂,逐渐在官场的意识流里如鱼得水。
窗外灯光点点,让我想起海明威的话:优于别人,并不高贵。真正的高贵应该是优于过去的自己。主人公的转变让我却之不恭,而我心灵深处,依然认为他是个边缘化的君子。
梅落尘里,只有香如故。
依然坚信心灵的坚守
【篇九:沧浪之水读后感】
好长的时间,都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼,以至于心情久久不能平静,现以文字表达读后之一二感。
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕,用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界,即便用尽沧浪之水,也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。
这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节,把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇,报国无门的抑郁;时来运转,名利双收的苦涩。从鄙视猪人狗人到成为猪人狗人,充满了思想的斗争和挣扎。
读这样一本书,大篇大篇的心灵描写,犹如是和作者心灵对话,从而对池大为面对的一切感同身受,不能自已。在小说的最后,池大为在父亲坟前真诚地忏悔:而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实之中,随波逐流地走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。这一段发自内心的文字,令人感到震撼。你可以把这个世界认定为暗淡无光,它亦可以说是警钟长鸣,有助于你对这个世界看得更加明白。
人生的意义何在?这一直是人文知识分子关注的核心问题之一,也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时,也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具,并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境造就。在感叹人性百态与人情颠覆的同时,不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。
现实与思想的矛盾挣扎,人生的困惑和艰难,使池大为发出了生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者的感慨。诚然如此,现实的世界,人不能只有精神,往往,在现实面前,人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西,得到即是真理。读来读去,池大为的人生兑变竟不能引人反感,他世俗的成就可以说是当代人的人生追求。
这部小说有一个非常重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系,他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个失败的知识分子,满腹才华,却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌,深知官场游戏规则,因为自己的遭遇,也因为池大为的为人,他把自己的人生经验悉数传递,成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智,看透人生,对生命大彻大悟。
这本书,我细细读来,欲罢不能,相比之下,作为一名凡人,在自己的人生过程中,明知可为而不愿放弃自己的为人原则,明知识时务者为俊杰,却坚持自己的心不肯放弃,这或许是目前人生状态的根源吧。我一直在想,这样一部作品,如此生动,如此惟妙惟肖,想必也是作者的心路历程吧。
现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁,无论身在何处,都应该心灵平静。儿时的理想,年少的坚持,不要让它随着岁月流逝,不能实现却也不要搁浅,请封存在记忆里、镌刻在脑海中,让心灵归隐于美好,在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
好长的时间,都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼,以至于心情久久不能平静,现以文字表达读后之一二感。
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕,用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界,即便用尽沧浪之水,也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。
这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节,把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇,报国无门的抑郁;时来运转,名利双收的苦涩。从鄙视猪人狗人到成为猪人狗人,充满了思想的斗争和挣扎。
读这样一本书,大篇大篇的心灵描写,犹如是和作者心灵对话,从而对池大为面对的一切感同身受,不能自已。在小说的最后,池大为在父亲坟前真诚地忏悔:而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实之中,随波逐流地走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。这一段发自内心的文字,令人感到震撼。你可以把这个世界认定为暗淡无光,它亦可以说是警钟长鸣,有助于你对这个世界看得更加明白。
人生的意义何在?这一直是人文知识分子关注的核心问题之一,也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时,也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具,并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境造就。在感叹人性百态与人情颠覆的同时,不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。
现实与思想的矛盾挣扎,人生的困惑和艰难,使池大为发出了生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者的感慨。诚然如此,现实的世界,人不能只有精神,往往,在现实面前,人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西,得到即是真理。读来读去,池大为的人生兑变竟不能引人反感,他世俗的成就可以说是当代人的人生追求。
这部小说有一个非常重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系,他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个失败的知识分子,满腹才华,却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌,深知官场游戏规则,因为自己的遭遇,也因为池大为的为人,他把自己的人生经验悉数传递,成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智,看透人生,对生命大彻大悟。
这本书,我细细读来,欲罢不能,相比之下,作为一名凡人,在自己的人生过程中,明知可为而不愿放弃自己的为人原则,明知识时务者为俊杰,却坚持自己的心不肯放弃,这或许是目前人生状态的根源吧。我一直在想,这样一部作品,如此生动,如此惟妙惟肖,想必也是作者的心路历程吧。
现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁,无论身在何处,都应该心灵平静。儿时的理想,年少的坚持,不要让它随着岁月流逝,不能实现却也不要搁浅,请封存在记忆里、镌刻在脑海中,让心灵归隐于美好,在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
生命之水读后感(一)
一直有看读者的习惯,前段时间看了一篇文章名字2020叫做生命之水,写的很好。说是有三个人为了能让长生不老到出打听方法,他们听说在远处的山谷里有一种叫做生命之水的喝了他能够长生不来,三个人全部武装准备去找这样的水源。
第一位人是个勇士,在战场上是战无不胜所以他认为生命之水是要考武力能得到,于是他佩戴好锋利的刀穿上盔甲开始上路。
第二位是一个女巫,她认为生命之水是充满魔力必须穿上漂亮的魔法衣才能得到,于是她选择了一件最漂亮而且富有魔力的衣服骑着扫把上路了。
第三位是一个商人他认为生命之水是非常珍贵的,必须要用很多的钱才能够买到,于是他带了很多的钱,身上所有的口袋里都装着满满的金币开始上路。
经过翻山越岭三个人不约而同都来到生命之水这里,他们才发现原来就是一股温泉,勇士不需要决斗,女巫不需要魔法,商人也不需要金币就能得到生命之水。因为生命之水涌出的不是很多所以需要他们跪在地上才能喝道。但勇士穿着盔甲不方便跪着,一旦脱了盔甲他就没有战斗的武器也显示不出他的威风,女巫如果脱去漂亮的魔法衣服她就不能骑着扫把回到原来的地方,(.org)商人身上装满了金币要是跪下金币就会掉进泉眼里。
他们要做的是只要放下身上的包袱俯身就能喝道生命之水,现实中何尝不是一样的,因为贪婪和不满所以背负了很多的包袱,要获得生命之水,并不需要外表上的豪华,奢侈,只要用心去寻找,就会如愿以偿。
生命之水读后感(二)今天我看了格林童话《生命之水》这个故事,故事中大王子和二王子都是那种自以为聪明、不听劝说、不懂礼貌、骄傲而又愚蠢的人,于是他们受到了诅咒,被困死在山谷里。
这个故事告诉我们在生活中我们应该学会懂礼貌,不能骄傲,要学会亲切待人,礼貌是人与人之间沟通的基础。
我们小学生从小就应该讲文明,懂礼貌,彬彬有礼,文雅而不粗野。与长辈说话要尊敬,称呼您;接受别人帮助要说谢谢;无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦,要说对不起;遇见熟悉的人,要说您好;分别的时候要说再见;说话时态度要和蔼、谦虚亲切,不说脏话、粗话。
《沧浪之水》是一本当代不可多得的官场小说,是一同学送给我的书,看完此书,却有了许多难以言说的意义。
称之为“官场”,实在恰如其分。我虽未当官,“职场”之于学校便是官场,隔行如隔山,个中蹊跷,秘而不宣而已。对我而言,纷纷扰扰的上课、竞赛已让我不堪其扰,还要应付难以胜数或突如其来的杂事,就更让我苦不堪言,要是以前,我能安分而静静的坐一上午,捧一本书慢慢咀嚼细细品味,现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了,加上记性远不如前,当时称赞激动不已,顷刻之后却只剩梦里朦胧了,惭愧惭愧!今天兴趣来了,就想聊聊这本书及其他。
这本小说写尽人性世情百态,揭露官场波诡云谲,情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾,这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环,令人欲罢不能不能自拔,只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁,今非昔比,阅历与年俱增,心境大有不同,已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”,亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化,我呢?人类是进化或蜕化,这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵,恐怕没有人能说清楚,就如同沧浪之水有清有浊,自有其用,我们又何必过分在意呢?
来说说这本书吧。这本书伙同《国画》,在我看来,最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类,显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质,一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史,这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力,在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实,一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读,至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之,这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。
我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实,也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错,作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考,是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。
书中提到,一切都是瞬息,一切都是过程,于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒,成为了胜利的失败者和失败的胜利者,看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏,结束之后是开始。
可怕的真实,残酷的现状,令人生畏,当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么?由远及近,我呢?我不敢想。而这,是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。
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