谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!~~还有哪些类似句子可参考呢?以下是读后感大全小编收集整理的“让人难忘的诸葛亮经典名言”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
1.为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
2.可是兵不战,民不劳而天下定也。
3.天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。
4.屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。
5.夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。
6.天下大势,合久必分,分久必合。
7.谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!
8.独善其身尽日安,何须千古名不朽!
9.恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。
10.示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。
11.怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身(诸葛亮《喜怒第十一》)。
12.君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
13.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
14.任重才轻,故多阙漏(诸葛亮《与参军掾属教》)。
15.能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳。
16.人中吕布,马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的,可以看出诸葛亮非常欣赏吕布,将其视为人中龙凤,你不也是当初会打英雄,只可惜之前投靠了董卓,政治立场不鲜明,最终命运也是比较凄惨。
17.克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
18.事后诸葛亮:〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
19.为政以安民为本,不以修饰为先。
20.思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
21.治国以文为政,治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
22.夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ——诸葛亮 《诫子书》
23.纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡;不柔不刚,合道之常。——诸葛亮
24.船漏则水入,囊穿则内空;山小无兽,水浅无鱼,树弱无巢;墙坏屋倾,堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
25.操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。
26.夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。
27.将在军,军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
28.天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
29.知有所爱,知有所不足爱,可以用兵矣。故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
30.喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物;喜不纵可戮之士,怒不可犯无罪之人;喜不可纵有罪,怒不可戮无辜;喜怒之事,不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。
31.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
32.信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
33.夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。
34.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮
35.夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑-知人性》
36.议之知其得失,诈之知其安危,计之知其多寡,形之知其生死,虑之知其苦乐,谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。
37.统治者必须具备外柔内刚的气质。
38.计疑无定事,事疑无成功。
39.有难,则以身先之;有功,则以身后之。
40.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
41.安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也(诸葛亮《将苑·不陈》)。
42.臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。~~估计你此时正在整理相类似的句子吧?知您所需,读后感大全小编精心整理的“诸葛亮关于法治的精彩名言”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
1.一个诸葛亮,稳做中心帐,排起八卦阵,专捉飞来将。
2.行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
3.胜者随道而修途,败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。
4.志士之能臣,乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的,当时诸葛亮说出这句话的时候,曹操面怀喜色,可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的,并没有将他与董卓归为一类,而是认他为英雄和能臣。
5.夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。
6.教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
7.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
8.势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时面不衰,历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
9.盖闻明君者常若昼夜,昼则公行事,夜则私事兴(诸葛亮《便宜十六策》)。
10.中益莫大于进人,进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。
11.贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
12.日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。
13.治国以文为政,治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
14.喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物;喜不纵可戮之士,怒不可犯无罪之人;喜不可纵有罪,怒不可戮无辜;喜怒之事,不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。
15.思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
16.人无远虑,必有近忧,故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。
17.夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美德,何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
18.克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
19.计疑无定事,事疑无成功。
20.夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》),
21.善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
22.臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
23.君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。——诸葛亮名言
24.操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。
25.人君决狱行刑,患其不明。或无罪被辜,或有罪蒙恕;或强者专辞,或弱者侵怨;或直者被枉,或屈者不伸;或有信而见疑,或有忠而被害,此皆招天之逆气,灾暴之患,祸乱之变(诸葛亮《察疑第五》)。
26.治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
27.吾今威之以法,法行则之恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之要,于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
28.将之器,其用大小不同。——诸葛亮
29.军以奇计为谋,以绝智为主;能柔能刚,能弱能强,能存能亡;疾如风雨,舒如江海;不动如泰山,难测如阴阳;无穷如地,充实如天;不竭如江河,终始如三光,生死如四时,衰旺如五行;奇正相生,而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。
30.观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。
31.君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使,上下合顺,则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
32.有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。——诸葛亮
33.无腹心者,如人夜行,无所措手足;无耳目者,如冥然而居,不知运动。——诸葛亮
34.计疑无定事,事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。
35.为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。
36.色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
37.夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑-知人性》
38.鞠躬尽力,死而后已(诸葛亮后《出师表》)。成学(诸葛亮《诫子书》)。
39.纳言之政,为之谏诤,所以采众下之谋也。故君有诤臣,父有诤子,当其不义则诤之,将顺其美,匡救其恶(诸葛亮《纳言第四》)。
40.心大志广,难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
41.宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
42.今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。——诸葛亮
43.四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。——诸葛亮
44.不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
45.军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。
46.政治当有先后。先理纲,后理纪:先理令,后理罚:先理近,后理远:先理内,后理外:先理本,后理末:先理强,后理弱:先理大,后理小:先理上,后理下:先理身,后理人。
47.袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。
48.昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦!
49.豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。
50.将在军,军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
帷坐待亡,孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。~~你也想转发这方面的句子吗?下面是由读后感大全小编为大家整理的“引人深思的诸葛亮经典短句”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
1.无腹心者,如人夜行,无所措手足;无耳目者,如冥然而居,不知运动。——诸葛亮
2.大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
3.为人择官者,乱;为官择人者,治(诸葛亮《举措第七》)。
4.吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣。
5.夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。
6.为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。
7.治世以大德,不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。
8.宁静以致远,淡泊以明志。——诸葛亮的俗语
9.严号申令,而人愿斗,兵合刃接,而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。
10.外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。
11.夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。
12.知有所爱,知有所不足爱,可以用兵矣。故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
13.思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
14.步出齐城门,遥望荡阴里。 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士。 谁能为此谋,相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》
15.将在军,军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
16.一曰,间之以是非而观其志:二曰,穷之以辞辩而观其变::三曰,咨之以计谋而观其识:四曰,告之以祸难而观其勇:五曰,醉之以酒而观其性:六曰,临之以利而观其廉:七曰,期之以事而观其信。
17.夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。——诸葛亮
18.贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
19.治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
20.取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水,——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
21.船漏则水入,囊穿则内空;山小无兽,水浅无鱼,树弱无巢;墙坏屋倾,堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
22.夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。
23.此人姓姜名维,字伯约,天水冀人也;事母至孝,文武双全,智勇足备,真当世之英杰也。
24.心大志广,难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
25.思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。
26.凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。
27.柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出於幽林,直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。
28.迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
29.志士之能臣,乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的,当时诸葛亮说出这句话的时候,曹操面怀喜色,可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的,并没有将他与董卓归为一类,而是认他为英雄和能臣。
30.夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。
31.目为心视,口为心言,耳为心听,身为心安。故身之有心,若国之有君,以内合外,万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。
32.审天地之道,察众人之心,习兵革之器,明赏罚之理,观敌众之谋,视道路之险,别安危之处,占主客之情,知进退之宜,顺机会之 时,设守御之备,强征伐之势,扬士卒之能,图成败之计,虑生死之事,然后乃可出军任将,张擒敌之势,此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。
33.善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。
34.伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
35.呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。——诸葛亮的俗语
36.夫参署者,集众思,广忠益也。
37.议之知其得失,诈之知其安危,计之知其多寡,形之知其生死,虑之知其苦乐,谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。
38.袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。
39.统治者必须具备外柔内刚的气质。
40.克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
41.观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
42.以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
43.破巢之下,安有完卵乎。
44.欲除禽兽必先献身于禽兽。
45.君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。
46.日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。
47.有难,则以身先之;有功,则以身后之。
48.势利之交,难以经远。士之相交,温不增华,寒不改弃,能四时而不衰,历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。
49.有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。——诸葛亮
50.教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
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