读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?小编特地为您收集整理“推荐!阿米巴经营读后感模板合集七篇”,但愿对您的学习工作带来帮助。
通过学习,让我们站在巨人肩膀上看得更高、更远。此书作者稻盛和夫是日本当代企业家、哲学家第一人,在书中,详细阐述了他用四十年时间成功创建两家世界500强企业的经营之道和人生理念。阿米巴经营手法总而言之就是把组织划分成一个个小的团体,通过独立核算制加以运作,在公司内部培养具备经营者意识的领导,实现全体员工参与型经营。通过阅读对以下几点道理认识较为深刻。
第一,先做人,后做事。
阿米巴经营提醒我们要树立正确的做人准则,树立追求全体员工物质和精神幸福,并为社会做贡献的信念,树立公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等价值观,要时刻约束自己、磨练自己,提高心性,成为一个具有高尚人格的人,要懂得“一个人应该做什么,不应该做什么”,要具备高度的经营意识和道德规范,这些都将在工作中指导自己应当怎么做好本职工作。就我个人的理解来说,支撑阿米巴经营的“神”之所在,乃“无私”或者说“利他之心”这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出,阿米巴经营对于经营者的道德要求非常高,如果没有这一层面的内涵,阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。
浙商商道:先做人,后做事。众所周知,浙江商人70%以上只有初中以下学历,近80%出身于农民,他们的产业层次都很低,他们的企业规模都很小,他们属于一群草根人群,但是,他们最终都能打出一片属于自己的天空。可见,经商创业需要特殊的资质这种说法在浙商的身上被完全推翻了。那么,浙商的成功主要依靠什么呢?依靠他们踏实的做事态度,诚恳的为人作风。
阿里巴巴首席执行官马云认为,做企业也好,做员工也好,都应该学会做人。对此,他曾经有一番精辟的论断:“阿里巴巴把80%的MBA开除了,要么送回去继续学习,要么到别的公司去。我告诉他们应先学会做人,什么时候你忘了书本上的东西再回来吧,如果你认为你是MBA就可以管理人,就可以指三道四。所有的MBA进入我们公司以后先从销售做起,六个月之后还能活下来,我们团队就欢迎你。我想给他们多点时间,沉得低才能跳得更远。”
其次,全员参与,伙伴意识,互相尊重,互相帮助。
阿米巴经营以人心为基础开展经营,每一位员工都是主角。稻盛哲学里有“以心为本的经营”“伙伴式经营”“玻璃般透明的经营”及“动机至善,私心了无”等内容。各个阿米巴之间,每一个阿米巴内部的每一位成员,在为自己和自己的阿米巴业绩考虑时,如果缺乏为别人为别的阿米巴以及为企业整体着想的“利他之心”,阿米巴经营将难以推行。这一点相信大家都有体会,我以为工作中最重要的是相互配合,相互配合则工作如顺水行舟,反之则如逆水行舟,一个公司好比一艘大船,我们每个员工则都是船上的划浆人,人心齐,泰山移,只要我们心往一处想,劲往一处使,就不愁有做不好的工作。我们不需要小团体,也不需要一团和气,我们需要相互理解、支持和尊重,我们所做的工作不是为了领导,是为了我们的公司能有长足的发展,为了我们自己能有更稳定的收入。在这里我还是要感谢工作中理解我、支持我、配合我工作的各位同仁,特别是财务上几位同志,你们有着任劳任怨、不计个人得失、勤奋好学的高贵品质。
十年前,我所在的县连锁公司经营模式算是简单的阿米巴经营雏形,我们把十八个乡镇划分成五个片区,每个片区由一名片区经理负责市场管理和营销,销售提成实行单位定额管理,这样以来他们销售越多,提成越多,因为节省下来全是自己的,所以他们尽量把可能发生的费用压缩到最低,但工作热情依旧高涨。我那时也做财务工作,对每个月公司各项费用支出、销售量、销售收入、利润及财务报表全部公布上墙,让每一位员工明白我们每个月的经营状况,盈利还是亏损,超额还是差额,超额完成了我们就集体庆祝,差额不足我们就集体及时查找原因。时刻有种被鞭策的感觉。所以那时公司每一年的经济指标都是超额完成。
再次,销售额最大化和经费最小化,使两者差额的附加价值最大化。
就我们公司项目而言,最大利润中心在项目工程成本,因为市场价格波动只会影响我们利润多寡,财务决算只是对公司经营成果的综合反映,工程成本将决定整个项目是盈利还是亏损,就我们的项目而言,工程成本占据销售收入的四分之三,期间费用占据销售收入的10%,税负占据销售收入的10%以上,我们几乎没有太多可以留存的利润,我们现在仅有的利润也是存留在待售的尾盘上,剩余的尾盘全部销售了,我们的利润才真正得以实现。
国有企业容易有三高,“成本高、费用高、税负高”,要想克服三高,不是没有可能,我们就要在强化管理上下功夫。我们把设计、施工、营销等所有环节的时间周期尽可能压缩到最低,提高资金报酬率,节约了时间成本也就节约了管理费用。阿米巴经营追求经费最小化,我们既然年初已经制定了费用预算,就要参照实行,否则预算将成为一纸空文。希望节约意识从今天做起,从我做起,从在坐的第一位做起。我建议把公司每个部门都作为一个利润考核中心,精确核算严格考核,奖优罚劣。现在我们的物业公司严重的入不敷出,我们要认真思考如何做好下一步小区物业收费和管理工作,如何将支出降低到最小化。我一直坚持物业管理是小区的二次开发的观点,物业管理的优劣直接影响后期楼盘的销售效果。
企业管理中相当重要的一点合同决定经济流程,经济流程决定税收,所以合同是企业的风险源,合同管理是企业管理的重中之重,工作中我们要不弃余力地斟酌每一个合同的每一个条款。我想强调一下规范经济行为的重要性,在经济竞争日益激烈的二十一世纪和行行条款日趋规范要求下,我们更应当注意规范经济行为,比如开具发票抬头收付款单位一定要是单位的全称,并加盖发票专用章,不能是单位公司、财务章和其它印章。不符合规定的发票,不得作为财务报销凭证,任何单位和个人有权拒收。你报账的发票不合规,企业就要多缴税,你的付款流程不合规,也将多缴税,根据规定应当物流、票据流、资金流三流合一,甲单位开票款项付到乙单位等诸如此类情形都将让企业在纳税方面付出不必要的代价。
当然,书中还有相当多的人生哲理,以上在书中得到的几点启示纯属自己粗浅认识,如有不对之处请批评指正,希望在今后的工作中,我们以阿米巴经营哲学作为前行的灯塔,培养经营管理的意识,明确个人的定位,致力于公司的发展,共创苏盐置业美好明天。
阿米巴,原指单细胞动物一类,这类生物结构简单至极却能独立生存。也因为这一特性,阿米巴概念被企业界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式当中——阿米巴经营管理模式。企业被划分为多个阿米巴,各阿米巴之间相互独立,独立经营、独立核算,而划分的依据可以是部门也可以是一道加工程序。阿米巴的划繁至简最终体现的结果是——实时。根据实时的结果进行及时反馈,根据反馈后的实践又得出实时的结果,每天、每次进步一点点,幂次方的力量带来的是京瓷与KDDI进入世界500强的必然。
阿米巴的独立经营是建立在独立核算的基础上,以利润的最终结果作为阿米巴价值的体现。而利润的核算方法——单位时间核算法,是阿米巴运行的基础工作。不同阿米巴的单位时间核算法虽有大小的差异,但基本思路不变。单位时间核算=(总收益—费用)/总时间。以生产一瓶矿泉水为例,来对上述公式做个说明,我们把矿泉水的生产简分为塑料瓶制造、矿泉水装入、瓶外包装、瓶盖加工、装箱、销售阿米巴。这几个阿米巴之间是可以相互交易的,例如矿泉水装入阿米巴是需要从塑料瓶制造阿米巴购买塑料瓶的,装入矿泉水后卖给评外包装阿米巴。卖出所得—购买费用=总收益。费用除了包含本阿米巴的各项支出,同时也要根据受益程度将各职能部门费用分摊至各阿米巴(工资费用不计入,一是可能导致工资高的人被阿米巴领导人赶走,二是员工不应该被看做成本而是作为一个资本存在)。总时间除了正常工作的时间,也包含加班时间以及各职能部门分摊的时间。单位时间核算已计算出,但费用中并未包含工资费用,也因此单位时间核算必须要高于全公司平均工资,公司才能保证盈利。
数据的公开透明。阿米巴的数据是公开透明的,每个员工都要掌握数据,只有在掌握各环节费用收支的情况,才能在此基础上进行方法的改进,进而提高阿米巴的单位时间核算。例如,当员工发现最近办公纸张费用比较高时,他会想尽一切办法节约使用并将心得分享给大家。数据的公开透明,得益于阿米巴的会计核算方式,没有阿米巴的独特会计核算,是很难得出即时、易懂数据的,这里我们也有必要介绍下阿米巴的财会准则。物与票据一一对应原则是支撑阿米巴会计原则的要素之一,物与票要同时移动,当它们从一个阿米巴过渡到另一个阿米巴时,意味着交易的完成。例如矿泉水装箱阿米巴将1000箱水和票据一起送到出货仓库,意味着交易的完成,至于出货那就是销售阿米巴的事情了。购入既视为费用的发生,以塑料瓶制造阿米巴为例,其本月购入了未来三个月的原料,按照一般会计准则会进行三个月费用的平均,但是根据阿米巴的会计核算方式,会直接计入一个月的费用,只是备注下这是三个月的总额。可以说,阿米巴极大的简化了一般的会计准则,让核算更加的迅速,让数据更加的易懂,为数据的公开透明创造了条件。
数据的实时反馈。在阿米巴的管理模式下,阿米巴的当天的实绩得以第二天就可以反馈给员工。没有什么能比员工既时看到自己工作结果来提高工作热情的了。当员工第二天看到前天的工作业绩,并跟其他阿米巴的实绩进行比较,竞争意识便会显现。每天,员工都会根据数据进行反思与业务上的摸索,每次摸索带来的创意,都会带来单位时间核算的增长,如何减少次品的产生、如何减少费用的支付,他们想的只是更好的完成任务。单位时间核算的增减就是他们的绩效指标,也就是说他们每天都在进行着考核,并在考核的结果上进行反馈,进而做出更出色的成绩,这也是我们大多数企业所追求的绩效考核日常化、量化,更多的盈利就是阿米巴的终极目的。可能大家会说每天的统计会非常的麻烦,其实不然,当体系搭建完成后,每天的统计只是建立在重复性的工作上,过程很简单,统计结果也非常精确。相反如果一个月统计一次,过程很麻烦,结果也不甚精确,且阿米巴的工作计划依据于数据,并根据实时数据进行工作的调节,高效、精确的数据是一切工作的基础。
领导人才的培养。阿米巴作为一个独立的利润中心,其经营管理更加的类似于一个公司,所以阿米巴领导人相对我们平常公司的部门领导,更能得到全面的锻炼。阿米巴之间的相互交易是市场化的,没有上级领导的定价,一切主导权都在阿米巴领导人。三个人里面就有可能有一个人具有领导人的潜质,阿米巴的组织小而简单,更容易让年轻人上手,自信也从一点一滴建立起来。在追求组织利润的过程中,极大的培养了自己的商业思维与逻辑,进而极短的时间培养了一批具有领导人才的中坚力量。每个人都有可能成为阿米巴领导,每个人都有表现自己的欲望,他们争相创新、钻研,以求能达成个人与阿米巴的共赢。
市场的实时反馈。产品的价格是由市场决定的,客户会在多家公司生产的产品中间进行选择。当客户指出一个接近成本的价格,你是否能接受,当回答否的话,那么这个客户极有可能丢失。当产品同质时,你唯一能选择的路径就是不牺牲质量的情况下不断的降低成本,但制造部门只负责生产,难以接触市场环境,对市场信息也不太敏感,当市场价格普遍降低时,制造部门只得被动去降低成本,产品便有可能在此时失去市场。阿米巴模式很好的解决了这个问题,让被动变成了主动。例如,销售阿米巴接到了1000万元的订单,那么这1000万就是制造阿米巴的生产金额。这1000万在制造阿米巴中是由成本、支付销售的佣金、阿米巴要获得的利润构成,支付销售的佣金是一定的,要想获得更多的利润,制造阿米巴只能想尽办法通过创新生产科技、改善生产环节,减少费用开支、减少次品率、增加工作效率等手段以期减少成本。通过阿米巴交易的传递,各个阿米巴都与市场保持了联系,并且衍生为一个市场生态圈。
阿米巴模式的出现其实是意识形态的根本改变,通过以上的分析,我们也可以看出,阿米巴充分放权,极大的调动了员工的积极性,通过核算体系的建设,让市场完美的渗透到了公司当中。各阿米巴之间的相互交易,价格如何定,与谁进行交易,如果某阿米巴生产的半成品性价比太低,其他阿米巴甚至可以选择购买其他公司的半成品,也因此市场更近一步渗透,这也是我们通常所说的“要市场,不要市长”。阿米巴的出现在经营管理圈内上可以算作是一个重大发明,当我们都抱着“作为人,何为正确”的经营哲学,又何尝不会出现第二个“阿米巴”。
近来公司掀起了一股学习“阿米巴”的热流,而我也很荣幸能参与其中。学习了稻盛和夫老先生的《阿米巴经营》,这本书是【理念+算盘】自主经营的书,对于资历尚浅的我来说,拜读此书真的使我受益良多、感慨匪浅。
学习和了解过《阿米巴经营》的人应该都知道阿米巴经营以经营哲学为基础。“以阿米巴的领导为核心,自行制定计划,并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标,通过彻底的经营权下放,让每位员工都能成为主角儿,主动参与经营。”虽然中国的企业家的好学精神和聪明才智不言而喻,但面对能够化全员被动为主动,彻底解决企业经营根本问题,却是不知所措。所以纷纷引进阿米巴经营,因此作为中国企业中的一员才能有幸学习到阿米巴经营。众所周知日本与中国的'文化和经济有着巨大的不同,虽然我们都在学习阿米巴经营,但是想完全引进阿米巴经营却有着很大难处。想要阿米巴融入我们的工作当中,靠一己之力来改变现状是远远不够的。只有让每一位员工都积极的参与进来,自己做自己的主角儿。以公司的荣为荣,以公司的忧为忧。不断提高思想和精神。通过我们不懈的努力和坚持,在阿米巴经营的基础上结合我们自己的经营模式,走出一条适合自己的经营道路。
我知道通过看书学习,是无法真正领悟稻盛经营哲学真谛的。要想学习稻盛哲学,除了让自己站在稻盛和夫的角度来体悟,走入稻盛的心灵外,更应该结合自己的经营实践,在做每一个决策的时候都扪心自问,是否偏离了“做人何谓正确”的本真。往后我会继续学习阿米巴经营,只有通过不断的学习才能提高自身的工作能力。其实工作,并不是我们用来吃饭的家伙,而是生活中的一部分,磨练心智又是惊喜的一个神奇的地方,如此看来,好好工作,何乐不为呢?
久仰大名,但是初度,感觉并不陌生。因为似乎现在很多中国企业,都是这样来做的,大企业内部分解成若干小团队,独立核算。海尔是典型的例子,自己对自己的团队项目盈利负责。所以,并不是说阿米巴经营有问题,是我们很多人理解的有问题。
试想,如果仅仅靠读一本书,就能拿来使用,然后建立合理的阿米巴团队,那商业也太简单了,一个伟大的管理模式的学习也太简单了。实际上,任何理论,都不是一本书就能解决的。一本书,只是一个启蒙,让我们初步了解它的概况,然后开启进一步学习。从这个角度讲,这本书是合格的,但是,遗憾的是,也仅仅是启蒙,并没有更深入的感想和管路上技巧性的内容。
管理咨询公司及咨询顾问,对于一个企业是非常有用的,记得当初华为花了很多钱请IBM设计管理方式,成就了华为后来的腾飞,阿米巴管理咨询团队,也帮助了很多企业实现了绩效的增长。所以,如果有可能,进咨询公司工作是一个很好的学习一种管理思维的方式,还有一种方式,是聘请咨询顾问帮助公司来实现管理方式的改进。
在中国,有盛和墅,准备参加,然后进一步学习阿米巴经营及相关管理思维。
实际上本书虽然在实质性的方法上并没有具体建议,但是在思想上,仍然有借鉴意义,例如,书中介绍,成功=能力x热情x思维方式,其中思维方式是100~100分,思维方式直接决定一个人能否取得成功,取得多少成绩。你对待事物是积极的,你就是正向的,就能取得正向的成就,反之亦然。
其实,何止是工作,生活同样如此,思维方式决定着一个人是否过的快乐、充实和幸福。
有时候很敬佩日本人,他们对生活,对工作,甚至是对生命充满着敬畏,怀有一颗崇高的使命感来对待一切。这是我们现在所缺乏的一个敬畏之心。
今年年初我就注意到一则新闻, 已是78岁高龄的稻盛和夫受鸠山由纪夫政府的三顾之请,于2月1日出任已申请破产保护的日航的CEO。我很奇怪日航为何会选择一个如此高龄的老人来担当这份重任。
简单了解之后,便对稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的时间他创建了两家世界500强企业,是目前唯一在世的日本四大经营之圣(另三位分别是大名鼎鼎的松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后说:只要注入经营真谛,日航一定能够重生。 稻盛和夫这里说的经营真谛,就是阿米巴经营的一整个现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴经营》一书的阅读,才对阿米巴经营的哲学和理念有了初步地了解,进而也引发了我的一些思考。阿米巴经营产生于稲盛和夫创业初期,当时他处处冲在第一线,是研发、制造、技术服务等等的先头兵,可以说是阵阵不落。但是公司扩展成到了100人、200人、300人的规模,他就不能像开始那样冲锋在前了。凭他一人之力,即使他拥有超人无与伦比的体魄,他也不可能阵阵不落了。公司经营管理到底靠什么?他心里明白,公司的发展,不全靠高层管理者的远见卓识,也不能全部依仗总裁的英明果断,而是靠每一个员工,在工作中发挥个人的'主观能动性,发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。
综合几个因素的考虑,稻盛和夫有一天突然萌发了一个想法:既然我一个人能够管理100名员工,而一些中层人员还能管理20、30人,为什么不把公司分解成若干小集体呢?为什么不放权给这些小集体让他们自己管理呢?又为什么不让这些小集体进行独立核算呢?这些小集体,稲盛和夫给它起名为阿米巴。 其实在日语中阿米巴又称变形虫,变形虫最大的特性是能够随外界环境的变化而变化,不断地进行自我调整来适应所面临的生存环境。
通过阿米巴经营可以达到三个目的,第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度第二个目的是培养具有经营者意识的人才第三个目的是实现全体员工共同参与经营。
京瓷公司就是运用这个模式经营的一个成功范例。整个公司由3000多个阿米巴小组构成。每一个阿米巴指的是工厂、车间中形成的最小的工作单位,指的是一个部门、一条生产线、一个班组。每个阿米巴都是一个独立的利润中心,就像一个中小企业那样活动,虽然需要经过上司的同意,但是经营计划、业绩管理、劳务管理等所有经营上的事情都由他们自行运作。
这样一个订单来了,三五个人,二三十个人,甚至100多个人,组成一个行动组(项目组),由这个小组独立开发、落实生产、再交付客户。这个过程完结,这个组织也就解散了。一个人可以参加多个阿米巴组织,在一个项目组里可以当头,在另外一个项目组里可以当兵。员工的多能性,是阿米巴组织的基础。阿米巴组织可以使每个人最大限度地接近一线,减少了层级官僚气息。公司的考核指标直接落实到大大小小的项目组。考核指标里最重要的是毛利指标,利润中心尽量下沉,是阿米巴组织存在的体制保证。
公司由多个独立核算的阿米巴来经营,各个小集体就像是一家家的中小企业,在保持活力的同时,以单位时间核算这种独特的经营指标为基础,充分发挥每一个员工的个人能动性,彻底追求附加价值的最大化。目前我们兴业源也在进行这方面的摸索和尝试。在竞争日益激烈的物业服务市场,我们面临最大的挑战就是如何快速的扩大企业规模,如何让我们的品牌具有更多的市场竞争力和知名度。我们设想如果一个个项目的规模能够快速地扩大,公司的规模自然就扩大了。所以今年伊始,我们就要求以各个项目为一个小的团队,转变观念,把每一个都项目当做一个小的公司来经营。这就要求各项目的负责人要有独立核算的意识,长远经营的意识。
由于阿米巴这种经营模式在京瓷和KDDI取得了巨大的成功,所以要好些企业人士也来效仿在自己的企业里实施阿米巴。对此,稻盛和夫再三申明,阿米巴经营不是人们所称道的,万能的经营诀窍。仅仅模仿阿米巴经营的做法,并不能取得很好的成效。其原因在于,阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础,而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。
比如说,阿米巴的经营判断基准不是作为京瓷何谓正确?,更不是作为经营者的我个人何谓正确?,而是作为人何谓正确?。因此就具备普遍性,就能够与全体员工所共有。作为人,正义、公正、勤奋、谦虚、正直、博爱等,这些都是从孩童时代起,父母、老师天天教导的最朴实的道理。
的确,如果只是表面效仿阿米巴经营模式,容易做到,但是要做到稲盛和夫所倡导的经营哲学,是非常困难的,再加上每个企业都有各自的特点,这就是之所以稲盛和夫能成功,而效仿者很难成功的根本原因。
对此,我希望每一个有志于兴业源发展壮大的各位同仁,都来认真地思考稲盛和夫所倡导的经营哲学,并且结合我们自身的工作实际,来探索一条使得兴业源能够长远稳步发展的经营之道。同时,像稻盛和夫所推崇的那样,公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我也真诚希望我们公司的发展能为每一位员工企业真正的主人创造财富,价值和快乐,真正地实现个人和企业的共赢。
原来,稻盛和夫“阿米巴经营”的灵感来源竟然是西游记里的孙悟空!孙悟空在遭受围困时,总是拔毛一吹,就变出自己的“分身”——许多小孙悟空。那么,企业经营者能否培育与自己理念一致的“分身”——许多小经营者呢?这就是“阿米巴经营”的起源。
“阿米巴经营”不仅考核每个“阿米巴”的领导人,而且考核到每个“阿米巴”人员每小时产生的附加价值。这样就可以真正落实“全员经营”的方针,发挥每一位员工的积极性和潜在的创造力。
实施“阿米巴经营”有两个前提条件。第一是企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福”的明确信念。领导人的公平无私是调动员工积极性的最大动力,也是实施“阿米巴经营”的首要前提条件。
第二个前提条件是所谓“哲学共有”。稻盛哲学里有“以心为本的经营”、“伙伴式经营”、“玻璃般透明的经营”以及“动机至善、私心了无”等内容。各个“阿米巴”之间,每一个“阿米巴”内部的每一位成员,在为自己和自己的“阿米巴”的业绩考虑时,如果缺乏为别人、为别的“阿米巴”以及为企业整体着想的“利他之心”,“阿米巴经营”将难以推行。换句话说,在实施“阿米巴经营”的管理手法时,需要协调利己和利他、协调部门利益和整体利益的辩证法,需要“做人何谓正确”这种高层次的哲学。
《阿米巴经营》读书笔记
背景:稻盛和夫创建京瓷后,从新产品开发到生产、销售,各个环节都由他一人负责,当企业发展到200人左右时,他开始开始感到力不从心。他创建阿米巴的灵感来自于中国古典小说《西游记》里的孙悟空。孙悟空在遭受敌军重兵围困时,只要把拔毛一吹,就可以变出自己的“分身”——许多个小孙悟空。他在想企业经营者能否养培育你自己理念一致的“分身”——许多小经营者呢?从而诞生了“阿米巴经营”的理念。
总结:本书主要讲了“阿米巴经营”是如何诞生的;企业经营哲学问题;如何划分阿米巴的组织架构;“单位核算制”的原理及应用;如何打造卓越的团队。
感悟:
稻盛和夫是一个了不起的企业家,从创业之初不懂经营到将京瓷和KDDI打造世界500强企业。打造了许多企业实际的管理技术和具体的操作方法。
稻盛和夫也是一个睿智的哲学家,在企业管理上提供了许多精妙的思想和管理规范。真正的遵循了“追求正确的做人准则”。
摘录:
①单位时间核算表是现场员工汗水和努力的结晶,是准确反映阿米巴情况的“镜子”。
②提高单位时间核算有三种方法:提高销售额,削减经费开支和缩短时间。
③应该让现场的每一位员工意识到时间的概念,在岗位中形成一种紧迫感和快节奏。
④阿米巴经营就是提倡:不放过任何细小的浪费,把它们都看作是自己的东西。
⑤阿米巴经营是自由度较高的组织体,要求每个成员具备高度的经营意识和道德规范。
⑥阿米巴经营有三个目的:
第一,确立与市场挂钩的部门考核制度;
第二,培养具有经营者意识的人才;第三,实现全体员工共同参与的经营。
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感,把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“2024推荐:《伊索寓言》读后感模板合集七篇”,希望对您的工作和生活有所帮助。
书,就像春天里那细细绵绵的雨,滋润我干涸的心田;书,就像黑暗里的一盏明灯,照亮我前进的道路;书,就像一把钥匙,为我开启智慧的大门……读一本书,会让我回味无穷,读一本好书,则让我受益终身、陶醉其中……
《伊索寓言》这本书不是整一个故事,而是一小段一小段的故事,并且在每一段的末尾都有一句感想,它通过一个个十分简单又很短的故事,讲述了一个个深入人心的大道理。
《龟兔赛跑》,《农夫与蛇》,《乌鸦喝水》,《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言,已被我细细品味过十几遍了。在字里行间,我总能感悟到许多人生的哲理。《龟兔赛跑》告诫人们要谦虚;《蚯蚓和狐狸》嘲笑吹牛皮说大话;《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳;《骆驼和宙斯》批评贪得无厌。这些故事源于生活又高于生活,既带有浓郁的生活气息,又闪烁着智慧的光芒。
我曾读到这样一篇寓言,《骡子的故事》,故事是这样的:一只骡子不慎掉进一口枯井里,农夫救不了它,只得将骡子埋葬在井里。骡子感到绝望时,本能地将身上的土抖掉,再踩踏几下。没想到,它竟因此逃离了枯井,获得了新生。
农夫的那一铲铲土,本是用来埋葬它的,然而,骡子却利用它一步步走出了枯井。面对困境,我们本能的反应是恐慌,是痛苦,是怨天尤人,甚至是逃避,是放弃。如果我们能拒绝这一切,以平和的心情和乐观的态度去面对,那么,那些看起来将要埋葬我们的不幸,往往可能是一种潜在的力量和财富,会给事情带来转机,会给我们带来意想不到的收获。
做事总慢悠悠的我,从二年级开始学习画画,忆及五年级时,因学画遇到了瓶颈,便不得不每天晚上练习画画,那简直是一种折磨。每天下午放学后,我总是与时间赛跑:先是写作业,然后吃饭,最后去学画画。每天都忙得团团转,第二天起来就变成了国宝大熊猫。回忆起一天的经过,却发现在一天二十四小时中,我经历的除了忙碌,剩下的也只是忙碌。就在我坚持不住,想要放弃学画的时候,我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了,更让我欣喜的是,我的画作被评上了全学区一等奖!
面对人生的困难,我们不要轻易言败,也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难,有可能就是我们人生新的起点,新的开始!
今天我读了《伊索寓言》。
《伊索寓言》是世界上古老而伟大的寓言故事,也是全世界读者阅读率很高的文学作品之一。如:龟兔赛跑、狼和小羊、狐狸和酸葡萄......人格化的小动物形象,行为传诵的经典寓言短小精悍,蕰含丰富深刻的人生哲理,以小见大,深入浅出,妙趣横生,能在倾听和阅读的过程中,展开想象的翅膀,撞出智慧的火花。
这是一本世界经典文学名著宝库哦!如:报恩的蚂蚁、北风和太阳、蝉与狐狸、蝉与蚂蚁、池塘里的青蛙等等,还有许多文人笔下的一篇篇文章写下有趣、好看、感人的故事,所以我要给大家推荐的书是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
在这些故事里,给我印象最深刻的要数《龟兔赛跑》了。《龟兔赛跑》讲的是乌龟和兔子比赛,比赛开始了,兔子飞一般地跑了出去,而乌龟却还背着重重的壳在起点逗留。兔子跑到树旁,回头一看,哪还有乌龟的影子啊,于是便躺在树旁呼呼大睡起来了,等兔子醒来时乌龟已经到达终点了。
如果兔子不睡觉,那冠军不就是它的了吗?在生活中也有像乌龟这样的人,不屈不饶,勇往直前。
这个故事告诉我们,做人一定不能向困难低头,一定要一步一个脚印,世上无难事,只怕有心人。
我今天看了一本书,名字叫,《伊索寓言》。里面有两个故事最让我记忆犹新,两个故事中的主人公是两个完全相反的报恩方法。一个是《农夫与蛇》。冬天来了,天气很冷,有一个农夫有事到正镇上去,在山路上看见一条冻僵的蛇,快死了。农夫觉得它可怜,就救活了它。可是,当蛇醒来时,它却向农夫狠狠地咬了一口。农夫临死前说:“我竟可怜恶毒的蛇,应该受到这种报应”。
另一个是《知恩必报的小老鼠》。有一天,一只老鼠在寻找自己的食物,不小心把狮子的美梦搅乱了。狮子抓起老鼠准备吃掉,老鼠求狮子放了它,并说自己会报答狮子的。狮子不信,就把老鼠放了。过了几天,狮子在觅食的时候掉进了猎人的陷井,狮子一边挣扎一边叫,老鼠听见了。过来把网咬破,救出了狮子。为什么老鼠和蛇不一样呢?我会对蛇说:“滴水之恩,当涌泉相报,何况是救命之恩呢?狮子放了老鼠,老鼠救了狮子,老鼠是知恩图报的。,你应该像老鼠学习。知恩必报的人会受到尊敬恩将仇报的人会被人唾弃,最后也没有好下场。”
如果没有太阳,就没有温暖;如果没有水源,就没有生命;如果没有亲情、友情、爱情,世界就会变得一片孤独和黑暗。
做个知道感恩的人吧,这会让你过得更快乐。谢谢欺负你的人,因为他们让你有意志;感谢你的父母,因为他们把你带到这个世界上,给予你了生命;感谢你的朋友,因为他们使你有了快乐;感谢老师,因为他们把你带到了知识的海洋,教会了你技能……我们要感谢的很多很多……让我们一起来慢慢学会感恩吧!
今天我又读了伊索寓言,黄鼠狼和生病的鸡,看见黄鼠狼正匆匆向自己家跑来,公鸡吓得魂飞魄散,门都没关,就吓得跑到桌子底下。黄鼠狼站在公鸡家门口,对着桌子底下的公鸡笑着说:公鸡先生,你别害怕,我是给你治病来的!公鸡听了说:这、这、这不可能,你别乱来,否则我就叫黑狗保安来收拾你!黄鼠狼摇了摇尾巴米!说我给你看并不要钱。于是,他钻了出来,就在这时,狐狸猛得一扑,咬住了公鸡的脖子,飞快地跑回了家这个故事告诉了我们不要贪图便宜,后果不看设想。
众所周知,《龟兔赛跑》、《吃不到葡萄就说葡萄酸》等故事都出自大名鼎鼎的《伊索寓言》。而以上举止的这些例子,都是远近闻名的。然而真正读过《伊索寓言》这本书的人才明白其实不止这些有名气的故事,还有一些不算知名的寓言,也非常有趣,而且富有道理。
就例如:《时间的富人》这篇寓言。这篇寓言虽然知名度不算高,但道理却不小,而且,非常适合我们去阅读。
《时间的富人》给我们讲述了一个这样的故事:从前,有个名叫“时间”的富人,他什么都有,到最后,他却变成了一名一无的有的乞丐。这究竟是为什么呢?其实,是因为他不珍惜时间,浪费了它,到头来才变成了一无所有。这个寓言想要告诉我们的其实就是这个道理。
我认为这篇寓言写得非常生动。因为这里有一个一语双关:(1)老人的名字叫作“时间”。(2)比喻时间。故事告诉了我们时间的重要性,也我们,趁自己还小,就开始养成争分夺秒的习惯。然后,用这些“攒”下来的时间多读些书!
现在,我也变得珍惜时间了。我会使用一些碎片化的时间,来背诗文,公式,单词等。比如:在地铁上,我会听英语;在喝下午茶时,我会读新闻;在排队等待时,我会背公式。这样,就能充分地利用时间啦!
时间是浪费不起的,它也无法用金钱来购买,如果你想在一天内获得25小时,那么就要像我一样,规划好如何充分利用时间。也许这样,你就能在一天内获得更多的时间啦!
伊索寓言读后感——翠鸟:伊索寓言
居住在海上的翠鸟喜欢僻静的地方,传说为了逃避人类的捕猎,她常在海岸边的岩石上筑巢。有一次在孵卵的季节,一只翠鸟走到一处海岬,看中了临海的一块岩石,便在那里筑起了鸟巢。一天,她出外觅食,忽然海上狂风大作,掀起的波浪一浪高过一浪,汹涌的浪涛冲到岩石上,把鸟巢卷走了,小鸟也无踪无影了。翠鸟回来后,见到这般凄惨的景象,痛苦地说道:我真是不幸啊,我小心防备了陆上的捕猎,才逃到这里来,谁知海更靠不住。
这就是说,十分小心谨慎的防备敌人,却不知道有时会落在比敌人更厉害的友人手里。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?以下是小编收集整理的“值得收藏!《心声》读后感模板合集七篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。
《心声》讲述是的是京京想读《万卡》,但程老师不愿让声音吵哑的京京念,但是京京想到爷爷,却用心读书。全开时,赵小桢读不敢举手,京京就举了手。最后,京京用他的心灵之音征服了老师和同学。
京京被告知不能念《万卡》的故事时,京京垂下头,他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?这段写出京京的沮丧,对故事的喜欢他的期望和他的疑惑。
这篇《万卡》之所以能抓住京京的心里因为他同万卡一样。有一爱他的爷爷,京京的爷爷在乡下,他是在爷爷那里长大的,他不经回起他和爷爷在乡下的场景,后来他去城里上学,再也看不到爷爷了。他的爸爸妈妈又总是吵架,他就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子/
他和万卡一样有一个要好的女孩,叫妮儿,就住在爷爷家对门。
京京甚至想像得出万卡写信时的心情,那种期待,盼望,急切的心情,他真想大声地读一段,用上全部感情去读。
当胖胖的赵小桢像一个爱撒娇的小姑娘奶声奶气的读书时,京京心想:不,不是这样的,万卡不是个妖滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调,所以说要好好读一篇文章,要用心去读,用心去体会文章的语言,主人公的心里活动,只有准确把握了作者的写作意图才能把课文读好。
程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍,课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。那天由这几个同学朗读。
这个现象反映了一个现在教育的弊端,公开课流于形式化,公开课由于这种形式化逐渐成为一个精心准备的节目。
京京想念一段问老师可以吗时,老师说不行,你的嗓子沙哑得厉害,念不好。
表现了老师对个别学生的不肯定,学校本身就是要把一群愚昧的人带入知识的殿堂,而不是让本来就很优秀的学生拿来展示的。
并非上纲上线,也不想耸人听闻,读黄蓓佳的小说《心声》,我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。
小说的主人公,一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文,却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害,念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩,却肤浅不堪、有失公允的想法,现实生活中还少吗?不错,嗓子好的确是读得好的充分条件,但却不是必要条件,因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素,而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑:“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法,这不是冷暴力又是什么?
靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象,在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗?比如,按学生成绩的好坏排座位;教学时只讲和中高考考点有关的内容,对学生的其他疑问一概不管;对成绩优秀的学生如春天般的温暖,对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲,程老师的拒绝带有一定的隐喻特征,折射了教育冷暴力的专断与普遍。
程老师的决绝底气十足,关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好,可以彰显教师的教学功力与实力,也顺带提升一下学校的美誉度、知名度,如此至关重要的大事岂能儿戏,岂能草率?于是,牺牲一个孩子正常、合理的诉求,也就没有什么大不了的。于是,让学优生上场,甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定,也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落,堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中,打着集体荣誉的旗帜,引导学生对上面来的督察说假话等现象,可谓与此同质!
公开课开始了,“很多同学心里慌得不行,眼睛也不敢朝黑板看”,程老师倒是不怕,打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就,再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读,再添上“分析讲解”“布置作业”等环节,完全是一套陈旧、腐朽,缺乏个性创造的教育成规。这样的课,倘若有参考书在手,连一个普通学生也能胜任,更遑论接受过专业训练的教师呢?“共识性”的内容,大可让学生去预习、自学,教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容,即引领学生对文本进行个性化的消化与开发,从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学,这才是真正的人文关怀。
形象鲜明,意蕴丰富,语言优美,极具美学价值的作品,为什么一经教师讲解,就变得面目可憎、索然无味?和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式,不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行,不懂批判,不懂突破,教学是省事、省心、省力了,可是自我提升、自我发展,学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染,也一并省了,这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情,又是什么?
古人说:“经师易遇,人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系,倘若只关注教学之技的传授,甚至连“技”也谈不上,只是照本宣科,再佐以狭隘的功利主义思想,完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场,人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器,自救尚且乏力,更遑论度人?米兰·昆德拉说得更绝:“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实,教育何尝不是如此呢?在主流的教学方式中浸泡久了,就像温水中的那只青蛙,早已失却跃出的冲动,还谈什么呼吸新鲜的教育空气,在更广阔的天地里施展身手,张扬自我的生命活力,进而推动教育的进步呢?不少教师叹恨,辛辛苦苦培养的弟子,进了名牌大学就成了白眼狼,不但从不问候,有的甚至还在背后说自己的坏话;一些家长悲恸,含辛茹苦地将子女抚养成人,结果其对父母爱理不理,甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道,导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗?
冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子,眼巴巴地望着老师,仿佛想说什么”,可见他的内心在进行激烈的思想斗争,老师虽然没有点到他,可是他却那样渴望朗读,因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说?他正在紧张地权衡着,可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢?
“李京京,又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒,但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真,还堂而皇之地加以训斥,冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微,实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问:这样的经历,京京到底承受了多少次?他是怎么一步一步从艰难中挺过来的?我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”,却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心,这到底是怎么了?当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候,可曾想过这背后还有自己的一份功劳?福建师范大学潘新和教授认为,言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的,这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿,而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意,能培养出怎样的言语人格来呢?胆怯者痛苦承受,圆滑者装模作样,叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型,都不是健康的言语人格,哪怕学生分数奇高!
教育的冷暴力也表现在家庭中。
京京小时候跟爷爷过,“后来京京长大了,妈妈说要让他到城里来上学,他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架,总吵架。一吵起来,妈妈总是打他,一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”
“总吵架,总吵架…总是打他”,3个“总”字,真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道,他们随心所欲,尽情释放的怒气、怨气,已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家,在京京这里已然成了可怖之地。不然,他何以不喜欢这个家,总是想念乡下的爷爷呢?
冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。
被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段,因为试读时“读出来的调子总是软软的,奶声奶气的,好像写信的不是穷孩子凡卡,而是个爱撒娇的小姑娘”,京京很是着急,真诚地告诉她:“不是这样的!”在京京心中,“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒,赵小桢却很不屑:“你又不是老师,怎么知道我读得不对?”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢?“全都哄笑起来”!
虽然是一群看似天真的孩子,可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理,用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。
分析至此,也许有人随之也不屑起来:程老师并非什么暴力狂,当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时,她不是从讲台上走下来,走到京京面前,声音发颤地表扬他了吗?她是善良、认真的啊!赵小桢也毕竟是个孩子,听了京京的朗读,她不是轻轻地抽泣了么?她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊!
可是,恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真,施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量,因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人,也是个聪明人,她选择的是很多人都不在意,或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小,因为被漠视得久,所以一旦被集中开发,其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力,而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写,将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写,其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判,是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》,时隔近30年,类似现象还是不绝如缕,这真是一个莫大的讽刺!
小说的结尾似乎是个光明的尾巴,可是京京竟然这样想:“等放了学,我一定要、一定要躲到那个小树林子里,给乡下的爷爷写一封信……”请注意:不是趴在家中的写字台上写,不是伏在教室的课桌上写,而是“躲到”小树林里写,学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深,已经到了何种程度!也就是说心灵的伤口看似暂时愈合,教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去,抹也抹不掉了。
京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢?凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市,如果京京也是希望这样,那么城市所谓的优质教育,家庭所谓的优越条件,在京京心中显然是不值一提的,这不是教育的莫大悲哀么?这不算是教育冷暴力的铁证么?
今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品,是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。
这篇作文的主人公是李京京,这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了,勾起他对往事的深深怀念,他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文,可是老师却说他“嗓音沙哑”,拒绝了他的请求。在公开课上,京京还是抑制不住地举起了手……
文中的京京给我印象十分深刻,他很大胆,即使知道老师可能不会叫他还积极举手,最后他成功了。我很佩服他,因为他勇于表达自己的意愿,上课积极举手发言,这也是我想要的。我的学校是给不好的学校,在那读的人大多数都是不太爱读书的人,要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班,并不是我当时考试不好是运气不好。
因为当时不能弄快慢班,所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人,当然也有安排一两个读书棒一点的,因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好,上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦!这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头,博老师开心等这些话,所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了,他克服心里的置疑,不怕被同学耻笑,敢于举手。我一定要学他的勇气,毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差!
京京之所以被万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目,很少见到面的。不过无论是万卡还是京京,但题目毕竟比我幸福,因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且,题目还有机会给他写信,但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了,爷爷从小就很疼我所以我很想念他,我连给他写信的机会都没有,所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻,常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他,我还信以为真,试过好几次把信写完后烧掉,因为这样爷爷就能看见,到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊!
这篇作文给我的感慨真的很多,希望有很多人去看一下,很好看的。
《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事,揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析,小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。
一、教师要关爱所有学生,尊重个性差异。
李京京从小跟爷爷在乡下长大;因为与父母长期分离,回到城里后,与父母在思想感情上格格不入;父母吵架,自己遭打,更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性:对老师想说什么,却只是“不安地扭动着身子,眼巴巴地望着”,即使说了也是“结结巴巴”的;同学读书有误,他也只是“在心里说,不是这样的”,虽然最后说了出来,也感觉自己“有点儿发窘”;不同意别人的意见,却只是“固执地嘟囔着”;别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之,这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。
课文中,老师极为重视对“优秀学生”的教育,并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用,是对的;但实际情况是,教师对更多的学生指导和关心不够,对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣,他要以此发泄心中的郁闷,所以他对朗读课文无比执着。但是,老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”,最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名,但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性,挫伤了他们的进取心和自尊心,并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。
程老师的做法警醒我们:我们所从事的教育不是精英教育,不是纯粹培养一批尖子学生,我们的教育是大众教育,是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象,要关爱所有学生,尤其要关爱后进生;要尊重学生的个性差异,特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生,并给予他们以更多的呵护,温暖他们的心灵,激励他们的意志。
二、教学要回溯生活,关注学生已有的知识经验。
李京京的身世与同时代的儿童不一样,他与万卡有太多的相似:都是从小与爷爷一起生活,都是从小就缺少父爱和母爱,都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她,都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言,这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源,这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣,虽然嗓子有点沙哑,但充满感情,不知不觉中“魂儿都抓走了”,并征服了大家,以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。
对于程老师而言,李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源,教师可以通过预先的调查了解,组织学生关注李京京的家庭,关注他的遭遇,让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害,让他们了解别的孩子的家庭、生活,使这种宝贵的教学资源得以充分的开发,并进行有效的整合和运用,使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数,但是反映出来的问题,在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响,尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历,我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备,激发他们的内心情感,使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活,紧密结合学生生活的直接经验,才能让学生在学习中有切身的体验,才能让学生产生切切实实的审美感受。
学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程,这种生成是由内向外的生成,而不是由外向内的灌输,其基础是学生原有的知识经验,这种知识经验是教学活动的起点。所以,教学必须回溯生活,关注学生已有的知识经验,从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上,使学生的知识经验成为教学的资源。
三、要坚持以人为本,充分落实学生的主体地位。
新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”,这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想,强调了课程实施中以学生为主体的重要性,反对以教师为教学的中心,反对以教案为本位。因此,改变原有的单纯接受式的学习方式,建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异,为不同学力的学生提供合适的学习支持,使不同的.学生有不同的尝试。
《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说,她的设计不是来自于学生,可以说,完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点,而且这些学生又是一个个鲜活的个体,有着其特殊的年龄特征和心理需求,这决定了教师在备课时必须发现学生的需求,做到有的放矢。
从程老师的课堂教学来看,课文的朗读是一种指定的朗读,而不是基于学生自主意识基础上的朗读;朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准,根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素;朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”,是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学,根本漠视了学生的存在,更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里,学生的全部任务就是顺着教师的思路,配合完成教案中设计的教学程序,完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。
以人为本的理念是否得以落实,要看学生的主体作用是否得以发挥,学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高,但同时也要关注教学细节,如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要,“总喜欢拖那么几分钟,好象这样就能让全班都考一百分似的”,以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要,同时,教师保证学生课间的休息,也是对学生基本权利的尊重。
四、教学需要智慧,教师须不断在实践中进行反思。
教学需要预设,没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论,不允许课堂教学出现意外和“错误”,教师不敢越“案”半步。事实上,新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇,教学也有可能因此充满生机和魅力,所以,我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题,处理教学中预设与生成的关系,这需要教师具备较高的教学智慧。
《心声》表现的教学情景中,程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的:李京京几乎把别人的一段也念完了,打破了教师的预设,程老师临时改变主意,让他把剩下的课文全部读完,这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏:公开课开始,出人意料地有学生怯场,而学生的怯场又导致了老师的怯场,“脸上有点发白”,“有点慌乱”,手足无措,幸亏李京京举手请读,要不然不知会出现何种局面。
科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系,需要教师把教学过程考虑得细一点,把可能出现的问题估计得充分一点,多一些事前的准备,但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思,在反思的基础上积累经验,不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。
在实际的课堂观察中我们经常发现,那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”,并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源,产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到,当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时,他们往往手足无措,预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱,更不能抓住机遇,自然而富有创新地生成了。因此,在理论指导下进行实践反思并积累经验,是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。
少年儿童是祖国的花朵,老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师,是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而,把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中,李京京要求在公开课上朗读课文,可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过,想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似,不由得悲从中来,他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后,在公开课上,李京京偶然地得到了机会,并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师,就不应该对学生存有偏见,应该客观、公平的对待每一个学生,把他们当作自己的孩子、朋友,关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们,甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生,那么,又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢?
我想,老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢?我们不妨“换位思考”:做学生的,多体谅体谅老师;做老师的,应尊重学生、关心学生。“尊重学生”,从何说起呢?有时候,听取了学生的意见和建议,改正自己教学中的不足,那便是尊重;有时候,把自己当作是学生的朋友,与学生在一起,谈天说地,没有一丝隔阂,把他们看作是可以交心的知己,那也是尊重;有时候,赞同一个学生读独到的见解,那也是尊重;有时候,给学生一个“展现自我”的机会,那同样是尊重。老师应该尊重学生,给学生一个机会,同样,也是给自己一个机会。《心声》里的程老师,为什么一开始就不给京京一次机会呢?主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱,静静也不会如此悲伤了。
“老师,给我一次机会吧!”不知有多少学生的心中荡漾着这句话,希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师,面对这些举着小手的孩子们,给予他们一份爱——一个机会,叫出他们的名字。
不同时期的人们,自然有迥然不同的生活。过去与现在的人们,处于两个时空,如同大地与天空,相离甚远,却又有一丝无形的联系。
然而,生在幸福安宁时代的我们,还可以通过书籍来建立通道,聆听出书中来自生命的呐喊。
今年暑假,我读了鲁迅先生的《呐喊》一书,并在读后深深地打了一个寒颤,内心也因各种因素复杂万分。《呐喊》如星星之火点亮了封建社会劳苦大众的心灵之火,让中国又燃起了光明的希望,饱受三座大山压迫的中国人民,像被巨石堵塞的泉流,只能深藏于地表之下,但终究泉流会冲破障碍,在阳光闪耀出生命的光点。
《呐喊》中的每篇故事都介于滑稽与悲剧之间。它们让你发笑的同时,也让你为它们而悲哀,我们最熟悉的便是孔乙己了,人们都哀其不幸,怒其不争,但孔乙己争了,也只会如《官场现形记》中的官员一般带上那虚假的面具,在官场中碌碌一生,这也甚是可悲。
不仅读书人的下场悲剧,普通百姓也饱受苦难,《呐喊》中的《药》这篇文章描写了一对悲哀的父子:父亲因封建迷信,从狱卒手中买用被处死的革命党人的鲜血做的包子,用来医治儿子的肺病。最让我感慨万分的是即使父亲很爱儿子,儿子也是因为他的愚昧无知而丧命的。但最终害死他儿子的,实际上不是任何人,不是父亲,不是狱卒,而是那个黑暗的,封建观念毒害人心的旧社会。
在《狂人日记》中,作者便借狂人的视角,表现出了他对吃人社会的感受:从古至今的历史书上,都写着吃人两字。实际上,《呐喊》更如他的名字一样,是作者对人民,对社会撕心裂肺的呐喊与呼吁,书中的字里行间都蕴含着历经沧桑的旧社会老百姓的鲜血与泪水,都在与老百姓的内心产生共鸣。
鲁迅先生的《呐喊》字字都在向我们倾诉着他对封建旧社会的深恶痛觉,这发自内心的呐喊至今还在悄无声息地传递到读者心中,让我们深刻铭记过去人们的悲伤。
如果过去的人们像饱经风霜的苍松一样,在暴风骤雨下顽强的生存下来,那么现在的我们像被他们所保护的小草一样,只需接受阳光的爱抚以及细雨的滋润。但也因为如此,我们的思想也因长久的美好安逸的生活也放松,某些东西会如菟丝花寄生虫般蚕食我们的心灵,使我们深浸在手机电脑中无法自拔。
《呐喊》这本书不仅在旧中国为人们点亮心灵之火,也在现在为我们照亮了前进之路,使我们能够铭记过去的伤痛,警示自己要时刻保持理智科学的思想,让人与人之间不会如看客一般冰冷麻木,而是如阳光般温暖亲切,也让我们明白与其只知享受,不如用心去创造未来,让这个社会永不吃人。
这篇文章主要写了一名叫李京京的小学生。京京的班主任程老师宣布,几天以后,京京他们班要上一节公开教学课。公开教学课讲的是一篇小说《万卡》,京京很喜欢这个故事。程老师点了六个同学的名字,让那六个同学明天留下来练习课文。京京希望自己也能读一点儿,却被老师否定了。京京很伤心,放学后京京到树林里去读课文。因为万卡的经历和京京十分相似,京京就投入了所有的感情来练习读课文。上公开课时,有一个同学太紧张,忘了词。京京就举起手,站起来继续读。他读的很好,让所有的人大吃一惊。
读完这篇文章,我想:人无完人,金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文?人和人之间应该是平等的,每个人都有机会。程老师可能不知道,她这样做虽然是为了学校的荣誉,可她却深深的伤害了一个孩子的心啊!朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗?上公开课有不是开艺术学院,京京为什么只能躲在树林里读书呢?
这是个很值得深思的问题啊!
少年儿童是祖国的花朵,老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师,是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而,把并不是所有的老师都能做到这些的。
《心声》中,李京京要求在公开课上朗读课文,可他被老师以嗓子沙哑为由拒绝了。他非常伤心、难过,想到自己的遭遇竟与课文中的凡卡极为相似,不由得悲从中来,他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后,在公开课上,李京京偶然地得到了机会,并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师,就不应该对学生存有偏见,应该客观、公平的对待每一个学生,把他们当作自己的孩子、朋友,关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们,甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生,那么,又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢?
我想,老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢?我们不妨换位思考:做学生的,多体谅体谅老师;做老师的,应尊重学生、关心学生。尊重学生,从何说起呢?有时候,听取了学生的意见和建议,改正自己教学中的不足,那便是尊重;有时候,把自己当作是学生的朋友,与学生在一起,谈天说地,没有一丝隔阂,把他们看作是可以交心的知己,那也是尊重;有时候,赞同一个学生读独到的见解,那也是尊重;有时候,给学生一个展现自我的机会,那同样是尊重。
老师应该尊重学生,给学生一个机会,同样,也是给自己一个机会。《心声》里的程老师,为什么一开始就不给京京一次机会呢?主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱,静静也不会如此悲伤了。
老师,给我一次机会吧!不知有多少学生的心中荡漾着这句话,希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师,面对这些举着小手的孩子们,给予他们一份爱一个机会,叫出他们的名字。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么,您是否正在考虑如何写读后感呢?小编经过搜集和处理,为您提供小编推荐:老舍散文落花生读后感模板合集七篇,但愿对您的学习工作带来帮助。
这学期我学了著名作家许地山写的一篇课文《落花生》,使我受益匪浅。
这篇文章主要写了“我们”一家人过花生收获节的经过,通过对花生好处的谈论,称赞了花生那种朴实无华,默默无闻地奉献自己的果实,不求回报的优秀品格,同时告诉我们做人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
读了这篇文章使我想起了发生在身边的一件事。一天下午我在放学回家的路上,迎面走来一位浓妆艳抹,打扮很时髦的阿姨和一位衣着光鲜的叔叔。他们手里提着水果边吃边说,还不时发出一阵阵笑声,再看看他们身后走过的路,竟留下了一大串的香蕉皮和橘子皮,让人看了很不舒服。这时,走在后面的一位小妹妹一不小心踩着了香蕉皮摔倒了。他们见了不但没去扶她,反而“咯咯咯”地笑着管自己走了,真是太不文明了。正当我愤愤不平时,走来了一位清洁工阿姨连忙把小妹妹扶起来,又一声不吭地去捡一路的香蕉皮和橘子皮。看着这清瘦的身影,我内心不由地升起一股敬佩之情。清洁工,一份平凡的工作,但他们却每天起早贪黑地打扫城市,默默地给我们带来干净,这种品质不是和落花生很相似吗?
在我们的生活中还有许许多多像落花生这样的人:一年如一日地站在讲台上的老师,辛勤地培育着祖国的花朵;不管刮风下雨、严寒酷暑,都坚守岗位的警察,保卫我们的安全……如果我们大家都像他们一样默默地奉献,做对社会有用的人,那么我们的社会将会变得更加美好!
我喜欢花生。
读了《落花生》这篇短小精悍的课文后,我不禁对这不引人注目的平凡植物又增添了几分敬佩和羡慕。
的确,花生的外表没有什么动人之处。在商店里,它很少摆在特别显眼的高档食品架上。如果与同玛瑙般的葡萄相比,它未免有些老气。假如把几个晶莹闪光的西红柿放在它旁边,它土里土气的样子就更加显露了出来。
花生不像桃子、石榴或海棠那样,把鲜红的果实高高的挂在枝头,让人一见就生爱慕之心。它从大地母亲的怀抱里吸吮各种养分充实自己。
花生虽然其貌不扬,可她却把自己的美蕴藏在心里,奉献给人类的,是饱满而味道鲜美的花生米。
这朴实无华的花生给了我一个启示,做人要具备花生的品格。从小妈妈就告诉我,做人就要做一个诚实、善良、不重名利的人。这不就是花生的品格吗?
人世间有许多具有花生品格的人,他们默默无闻,无私奉献着自己的一生。
世界著名科学家居里夫人,一生中共获得两次诺贝尔奖,世界各国授予她各种头衔一百多个,她的荣耀可以说到了极点。然而,她却不注重名利,把自己的一切都奉献给了科学事业。
闻名世界的德国音乐家贝多芬,写过许多千古流芳的乐章,他也一心钻研音乐,无暇讲究外表的美,被朋友称为“疯子”。
他们都是就有花生一样品格的人。
是啊,人也应该像花生那样,让美在心里生根,发芽,开花,结果。
今天看了《落花生》,才知道一个人外表漂亮是不够的,最重要的是内心漂亮。(开头一定要写收获和启示,一定要写全篇。)
课文讲述了一家人努力种植花生,母亲非常高兴,所以她过了一个收获节。父亲很忙,没想到会来。一家人坐在后院的茅草屋里,品尝和讨论花生。我父亲教我们要像花生一样。花生不好看,但是很有用,质量值得学习。人应该是有用的人,不是正派的人,但对别人不好。(注意人前后必须一致。从父亲对“我们”的教导来看,我觉得父亲是想让“我们”学习花生不求名利,默默奉献的精神品质。人不应该只谈体面,要做有真本事,内心世界美好的人。
有的同学每天只知道打扮的漂漂亮亮,不顾学习,得到的是大家在他背后的议论;而有些同学,即使她不漂亮,但素质不错,也能受到大家的欢迎。我们班的班长宋世利就是一个很好的例子。她不算很漂亮,但是内心很美,学习成绩也很好。我们在学习中遇到了困难,她会一直热情地帮助我们;如果教室里没有老师,我们吵闹,她会主动维护纪律…
同学们,记住,你们应该是有真本事,内心世界美好的人!
五年级上册有一篇课文叫做《落花生》。这件小时候的事情给许地山爷爷留下了深刻的印象,也给我留下了深刻的印象,它让我在人生的道路上又前进了一步。这篇课文写了作者小时候种花生、收花生、品花生和议花生的事,主要写的是议花生。作者的父亲先问了一个问题:“花生有什么好处?”兄弟姐妹们争着回答,花生的味儿美;花生可以榨油;花生的价格便宜。这些都只是花生浅在的好处,并没有更深入的看到它最可贵的好处,因此,父亲循循善诱,最后,作者准确无误的说出了父亲对他们的希望。
这篇课文借物喻人,父亲想借花生朴实无华、默默无闻、不图虚名、无私奉献、不计名利的品质来教育孩子:人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。这句话这真想要告诉我们做人要做有益于社会和他人的人。
生活中也有很多这样的人和物,比如:清洁工人,每天起早贪黑的工作,默默无闻;老师,给我们传授知识,纯洁高尚;交警,维持我们的交通,无私奉献。再比如:蜡烛,牺牲自己,照亮他人;老牛,勤勤恳恳,默默无闻;小草,生生不息,顽强不屈。我们应该学习他们的这些美好品质,外在美不重要,内心美最重要,送给大家一句话:金玉其外,败絮其中。请大家牢记这句话,它将使你一生受益。
《落花生》全文由种花生、过收获节两部分组成,情感真挚,详略得当。文章的重点部分是放在“过收获节"。那天晚上,父亲也来了,于是哥、姐三人由花生的好处,譬如:“味美”、“能榨油"、“价格便宜"等特点进而深入到对于花生更深层次的领悟。
在父亲的循循善诱之下,作者逐渐感悟到落花生的价值。它,不追求外表华美而重在实用,不是那种外表好看而对社会无用的东两,这便是全文的主旨。
《落花生》这篇文章,它每一段话,甚至每一个字,都包含着一个深刻的道理。
如:“花生虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”这句话既说明了落花生的特点:外表不好看,可是很有用。这说明了人一生的道理:一个人外表虽然长得丑,可是心灵可以感化大家,成为人们尊敬的人。
我们要学习落花生的品格,要想长大后做一个对社会有用之人,就要从小严格要求自己,脚踏实地,安分守己干好本职工作。不断鞭策自己,树立坚定的信念,全心全意为人民服务,奉献自己的人生价值。
有一种植物,它总是偷偷的开花,在黑暗的泥土里结果,虽然每一棵结的果子不多,但是它都有发展为一颗新生命的可能……这种植物就是——落花生。
落花生,一个如此普通的名字,一个多么熟悉的名字,他把自己埋在润湿的泥土里,没有什么姿色,也没有什么芳香,只有泥土般褐色的的外衣。然而,这平凡的不能再平凡的东西,却能够结出无数丰厚的果实,奉献给人们甘美的礼物!
落花生是如此,难道人就不是这样的吗?不是的,也有许许多多的人在自己的岗位上像落花生一样,总是默默地奉献出自己的所有!
“老师是天底下最崇高的职业”,这句话是一个现代名人说过的。难道你不认为老师就是落花生吗?他们总是在自己的岗位上坚持着,呕心沥血,为了能够培养祖国的未来,他们默默地奉献着,用尽了自己全部的心血,尽心尽力地哺育着我们,送走了一批老生,又迎来了一批新生,如此辛苦,他们却毫无怨言,只求能够培养出更多更好的栋梁。如今,他们已是满头银发,脸上爬满了皱纹,这正是他们劳苦的见证!
想当年,徐虎的名字响边中国,他不正是平凡中的英雄吗?他没有出众的外表,也没有惊人的的事情,更加没有伟大的业绩,他只是在自己平凡的岗位上,十年如一日,默默无闻地奉献,然而却又是这样的“有闻”,把温暖带给了千家万户,换来了千家万户的欢笑!这不正是平凡中的雄奇、渺小中的伟大吗?
朋友们,不要以为只有叱咤风云才是伟大。其实,平凡中也有雄奇,渺小,但它又是如此的雄奇和伟大。平凡中、渺小中也有着雄奇和伟大。
我最喜欢的一篇文章是许地山爷爷的《落花生》,因为我从中获得了不少教益。我明白了一个道理,就是人要做实实在在的人,不要做外表好看而对别人没有好处的人。
在《落花生》这篇文章中,许地山爷爷描写了他和家人一起种花生、收花生、吃花生和议花生这四个情景。从中道出了一个道理:人要做有用的人,不要做外表美而对别人没有好处的人。
花生不仅味美,而且还可以榨油。但它却深深地埋在土地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实引人注目地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。花生的果实是在地里的,即使是成熟了,也不能立刻分辩出来它有没有果实,必须得挖起来才知道。它把自己的一切无私地奉献给人们,而甘愿默默无闻地埋没在地中。这是多么崇高的精神呀!难道这不正是我们需要学习的吗?
我不禁想起了我们的母亲。我们的母亲无日无夜地为我们操劳着,她们的头上添了缕缕银发,额头上爬上了辛劳的皱纹。我们的母亲这么辛苦,仍露出微微的笑颜,看着我们茁壮成长。
真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢?小编经过搜集和处理,为您提供[推荐]《飘》读后感七篇,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说,其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景,以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世,就畅销全球,成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余,看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩,当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部,当我看上部的时候,只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女,很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是,她向艾希利表白爱意而被他拒绝时,竟然被另一个男人瑞德听到了,那种情景的设置让我感觉很好笑。但,没想到的是,这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候,才突然发觉,这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张,但到了故事的结尾,我看了一遍又一遍,哭了一遍又一遍。看完整部书,才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。
自己深爱一个不爱自己的人,而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人,却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子,我自己就深陷这个怪圈里无法自拔,无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱,但是我知道,这样的错爱不止书中独有。
已经失去的东西拿不回来的,也不必想它了,如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人,那就等于自己打倒自己。
在单位图书资料室无意中发现了《飘》,这可是我很想看的一本书了,上大学那会觉得原本太长了,自己没去挑战读它,而今有本缩写的版本,终于可以一赌它的风采了,便爱不释手。回家后吃完饭,就钻进被窝里,也不怕胖了,在被窝里,看着窗外的雪花,欣赏着《飘》,享受着生活。
书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰,告诉我们:不同的女人有不同的征服力,不同的女人有不同的味道,但都有自己别具一格的风味。
故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点,显得真切感人。思嘉所经受的,所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的,但也许正式因为这种失败,更加突出了在她内心深处那盲目的爱情,从未动摇的爱情。
现代社会对女人的要求越来越高,坚强、独立、积极,是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利,可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样,如果一个女人不能拥有自己深爱的男人,不要紧,她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿,美丽勇敢坚强独立,同时有着天生的贵族的傲慢。
我们要学习她坚忍不拔,处事不惊,俏皮机智,这些都是需要生活的洗练,需要对社会环境和人文环境的深刻认识,需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的,倘若成为别人的衍生物。
时代呼唤美貌和智慧并存的女性,让我们女性越来越美丽吧!这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩,虽然有着娇好的面孔,但是太自卑了,因为没有一技之长,因为自己太笨了,太懦弱了,太——————缺点太多了,现在必须学会坚强,一切都得靠自己呀!
永不绝望,永远与残酷的现实抗争,做一个新乱世佳人!
《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事,其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉,我是抱着一中矛盾的心理,一半遗憾,一半喜爱。作为一个农场主的女儿,生活在上等人的圈子当中,有参加不完的宴会,有许多好小伙围着她转,这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人,同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰,为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人,她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯,可是查尔斯很快便死了,以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场,在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负,为了得到钱交税金,她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克,为了得到他的钱而嫁给他,思嘉是残酷的,她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的,她从不在乎名誉和别人对她的看法,她无所畏惧,在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法,尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么,她手上已经握着幸福却不知道珍惜,而是固执地追求“天上的星星”,虽然她够不到,可即使够到了又能有什么用处呢!所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她,媚兰这个外柔内刚的人,会永远站在她思嘉身边的;也正是到最后,她才明白,如果她多了解一下艾希礼,便不会再爱他,如果她多了解一下瑞德,便不会失去他,多么的遗憾!
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰,便把她担负在了自己的肩上,在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉,面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好,思嘉没有倒下,而是用自己细嫩的双手,撑起了这个家,她犁地、捡菜、采摘棉花,好让一大家子人不会挨饿,然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊!思嘉是一个乐观的人,她常告诉自己明天又会是另外的一天,而这句话使我受到了很深的启发,是啊,明天又会是新的!
我用了整整一个星期,终于把《飘》看完了,我看得好认真好认真。看到最后的两章,我哭了,痛苦的哭了,第一次因为小说的情节,然后想到已故的人,已故的事情,自己的过去。
我真的哭了,哭到整个身体都颤抖了,我真的伤心了。小说里面的情节,与我过去的往事相对应,把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头,一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤,也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。
这个星期的我已经很不开心了,但是我选择了承受,不敢对任何人说,还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事,我的心情。我害怕寂寞,所以找一大堆人陪,但我不能在告诉他们我的心情。
我害怕深夜的寂静,所以选择每晚都用酒精麻醉自己,然自己别胡思乱想,醉了就可以安静的睡了。
《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的,也是因为她,我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。
瑞德·恩,一个真的很好的男人,无论思嘉怎样对他,他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉,所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她,他理解她,关心她。所以随时准备帮助她,因为爱着她,他冒着生命危险都要回去找她,回去救她。因为爱着她,他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉,自己难过,也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态,这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她,她就会想到很多让他伤心,让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说,只能以自己的心态,自己的做法去承受,去谅解。
而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人,他把自己都赔上去了,还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了,但此时的瑞德已经老了,已经累了,已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了,而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样,不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。
瑞德深爱着她的女儿,邦妮,因为邦妮是他和思嘉的结晶体,而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢?在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了,而到了小说的最后也说了。
站在女性的角度上,我无疑是欣赏瑞德.巴特勒的。这便要对玛格丽特.米歇尔献上一份敬意,在她出色的文笔下,瑞德这个用文字构筑的血肉之躯,给了我很大的震撼。以至于整个故事我的情感都随着这个人物大起大落。拜读完《飘》之后,对于瑞德,我也延伸出了一些其它的看法。
越是跟随瑞德走到结局,心里越有种空洞真实的痛感,细细碎碎的不知缘由。我一边任由放任情绪下坠,一边审视沉淀在字行以外的其他东西。终于,我的脑海里蹦出两个干瘪的词语,“真实”和“风度”。虽然两个词语不足以将我汹涌的情感表述一二,但足以给这胀痛的大脑开一个宣泄的出口。
“矛盾”大概是最能概括瑞德的词语。他善于体面的追求女人,偏偏在面前思嘉放低身段。他虽自私粗鲁,却对媚兰这个他认为伟大的女性以礼相待。在现实这个冷酷的词语面前,瑞德表现出了更加冷漠的态度。外界对他辱骂有之,斥责有之,他却依旧孤傲的活着,活的比谁都好。
就像是一个天平,一边是善的极端,一边是恶的极端。他站在中间的平衡点上,用无所谓的态度向世人表态:我不愿意经受的事情便不会去经受。我恍然:我之所以不讨厌他对事物毫不掩饰的轻蔑,是因为这原本就无可厚非。他强大又不堪一击,将人性的复杂演绎的淋漓尽致。或许矛盾,但足够真实,但能够坦然表现出来,才不失为可爱之处。
“风度”是我欣赏他的又一方面。
他钟情于思嘉,怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。他耐心地对待她的任性,他也明白他爱的女人有多残酷有多贪心。即使一直被辜负,也从未计较过这场感情里的得失。
直到他对她的爱消磨殆尽,感情和精力都枯竭的时候,思嘉才回心转意。很讽刺,也很令人心疼。但《飘》给我们了一个干脆利落的结局,不爱了,便潇洒放手。即使这一路走来他承担了所有的痛苦和遗憾,所有的付出也未曾得到回报。但他愿意给自己一个解脱,爱的时候不顾一切,不爱了便全部抽离。是风度,也是这段感情的最好结局。
没错,一个男人,可以平凡,可以一无所有,但不可以毫无风度。这不是一种假装的姿态或者是哄骗女人的手段。而是发自内心的对女性的尊重、对责任的承担。
瑞德做到了,用一个有血有肉的角色,包揽了我对他所有的期许。
我想,我也会在以后的生活里,试着学会瑞德教我的生活态度:坦然活着,努力去爱。对现在,亦对未来。
翻开《飘》的第一页,我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主人公——农园主的千金,在美丽温柔的外表下却有着一颗野性,向往着自由的心灵。当灾难从天而降,她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索,勇敢的追求幸福,闯荡事业,守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆,精明执着的女性,如同一条锐利的鞭子,无畏地抽击着封建思想的桎梏,纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个,她如果了解阿希礼她就不会爱上他,她如果了白瑞特,她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福,却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索,以战争为血肉,以人物为灵魂,以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争,改变了斯佳丽,也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵,在极端贫穷时开创事业,表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业,她不得不与甘扶澜结婚,表现出她的牺牲精神。建业时期,她独特的经济眼光,商业天赋,敢于拼搏的精神,实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人
永不放弃,永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵,在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚,这需要勇气。每每遇到困惑,痛苦,我便会以“Tomorrow is a better day!”来激进自己,怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。
一个自由,开放,大胆,有创新,且敢爱敢恨的女主人公斯佳丽让我肃然起敬,留连于书中的故事,忘返于她的命运。关于她的每一个故事,都让我深深陶醉。一口气读完了作品,总期待好的结局,但结果让人遗憾。瑞德走了,她的精神支柱没了,也许她会崩溃,她会颓废,从此一蹶不振,但她没有,她要找回她的瑞德,她要重新燃起生活的希望,因为她有着爱尔兰人的倔强,有着一股不服输的精神。我桐信,她的这份执着,悔悟会让她如愿以偿,瑞德会重新回到她身边,爱情终归找到归宿,灵魂会得到安慰,一颗受伤的心总会被时间抚平。
斯佳丽,媚兰,艾希礼,瑞德这几个人物的故事演绎了一场有缺憾的爱情故事。一个对爱执着,敢于冲破世俗的女人用她的一生深爱着艾希礼,但阴差阳错,艾希礼最终娶了媚兰,到媦兰垂死之怀,两人才明白,原来他们的爱从一开始就是一场美梦,他们活在梦中,梦醒了,才知道彼此的真爱。艾希礼爱的是媚兰,而斯佳丽一直不愿承认的一个事实是她深爱着瑞德,她却一直在伤害他,伤的太深。当她明的这一切的时候,都晚了,瑞德离她而去,只留下她独自一人承受爱的煎熬。
在这个混乱的年代,她是一个勇敢,独立的人,作为一个女人,她是强大的,战争没有压倒她,生活的重担没有摧跨她,她用她的坚强战胜了生活,展现在她面前的是一片美好的生活。但战争,贫穷却给她的心灵造成了很大伤害,一个挥之不去的噩梦始终缠绕着她,梦中她孤独,害怕,而这只有瑞德知道,一个真正懂她,爱她的人。在别人眼中,她高傲,冷漠,脾气坏,心肠恶毒,待人苛刻,其实她是善良的。
这样一个女人,她的内心是强大的,她始终相信明天又是崭新的,美好的一天,她从没有对生活绝望过,正是她的这一种精神,吸引着我,我也要做这样一个人,内心强大,充满希望,迎接挑战,生活才会向你露出笑脸。
初中生就像学习飞翔的小鸟,总有一天将展翅高飞。一叶一世界,书籍就包含了整个宇宙,很多人在读完一本好书后,心里都会形成自己独特的想法。人生中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与远大的理想。那么,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?以下是小编收集整理的“[推荐]《陶行知文集》读后感优秀模板七篇”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。“捧着一颗心来,不带半根草去。”他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示
没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法,他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。”
其次,陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色,这是陈校长教育思想的体现,也是陶行知教育思想的实践,我们必须认真加以贯彻。
陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天,仍具有十分重要的指导意义。陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。”。课程课改确立了以幼学生发展为本的理念,突出了学生发展的自主性和能动性,让孩子学会生活,学会探究,学会表达,致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始,作为老师,要有生活教育的意识,追踪观察,及时发现问题,及时回应,让学生在生活中获得经验,丰富情感体验,发展认知,为学生终身发展奠定必要的基础,为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。
陶行知生活教育理论内涵十分深广,而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的,随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子:学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学,就怎么教”,而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识,我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来,在课堂教学中,书本知识要联系社会实际,引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样,不仅使学生开阔了眼界,书本上的知识活了起来,而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外,指导学生开展各种活动,如学生自编、自导、自演文艺节目,歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报,自己写稿,自己设计版面,幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动,都有明确的目的、具体的要求和精心的安排,都力求收到尽可能好的实效。
陶行知作为教育大家,其教育思想非常丰富,对于我们这些年轻教师来说更是不可多得的一份财富。读完《陶行知文集》,让我感触最深是陶行知先生的那句“捧着一颗心来,不带半根草去”,朴实的语言道出了师爱的无私与伟大。都说一份耕耘,就有一份收获。平常人的付出都为回报,而作为一名教育者,我们要以自己的一生做教育实践,树立起尚师德的典范,加强对师德师风的研究。
对教育事业要有赤诚之心
首先教师要有奉献精神,教师要把教育事业看成一件大事来做,要认定教育是大有可为的事情,是永久有益于是的,故此教师要热爱教育事业,有为教育事业献身的精神,他曾经赋诗来表达这种精神:“人生天地间,各自有禀赋,为一大事来,做一大事去。”其次教师要有乐业精神,陶行知在新教育一文中指出,一定要看教育事业是大事业,有大快乐,那无论是做小学教员,做中学教员或做大学教员都是一样的,虽然教育辛苦而薪水少,但是看到小学生天天成长,由没有知识变为有知识,像一颗种子萌芽而生叶,开花而结果,这里有极大的快乐。
教师要热爱学生爱满天下
“爱满天下”是陶行知奉行的格言,也是他所提倡的师德规范。师爱是陶行知师德思想的核心,热爱学生就要对学生一视同仁,无论家庭地位高低,财富多寡,相貌丑俊都一样看待,不可偏爱,不抱成见,不循私情。热爱学生,就要尊重学生,在这一点上陶行知为我们树立了典范,在办学实践中,陶行知十分注重尊重学生意见。热爱学生就要对学生严格要求,他要求教师不仅上课时对学生负责,课余时间也要要求学生,以免他们在闲暇时间做错事,对已经犯错误的学生,陶行知主张用爱心去感召他们,让学生勇于改正错误,陶行知强调,热爱学生,要用真心真情,因为真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打到心的深处。
要友爱同事团结合作
通力合作,同心协力是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范,在1941年拟定的育才创造年计划大纲里,陶行知明确地把以互助精神相待作为一项重要的师德规范,陶行知坚决反对教师之间的知识封锁,将教师不能放弃争斗,而不能谋充分之合作,视为最可耻的行为,他真诚希望在教师间创造出精诚团结,同心协力的境界。
教师要以身作则为人师表
以身作则,为人师表是陶行知师德思想的重要内容,陶行知认为教师的任务就是字画人的,因此,教师应当以身作则,强调因身教重于言教,他曾经说千教万教,教人求真,千学万学,学做真人真教师,才能培养真人才,陶行知从培养人才的高度,将叫人做人作为教育的根本任务,将塑造能服务于大众的真人作为教育培养目标,将真教师作为教师学习的楷模。
教育不仅是教育学生,而且教育还是教育我们教师自己,陶行知的教育思想博大精深,需要我们深入学习和理解,我们在学习陶行知师德思想的同时,不仅能够教育好我们的学生,还能提升我们的思想境界。(孟艳芳)
作为一名教师,我多次阅读《陶行知文集》这本书,可每读一次,都会有新的体会和感受,在简简单单的字里行间中,我看到了伟大的教育家陶行知先生为了教育而鞠躬尽瘁的身影。
“捧着一颗心来,不带半根草去”。是什么能让陶行知先生拥有如此博大的胸怀?“爱”,爱学生,爱科学,爱教育,爱真理,爱人民。因为爱,才能做到“为了孩子,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。”因为爱,“教师乃一门快乐之事业”,如孔子,一生诲人不倦,至于发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。我很高兴我热爱教师这一职业,我也深深地爱着我的学生。因为爱,我的学生们有的活泼机灵,有的腼腆内秀,有的乐观开朗,我能在每个孩子身上发现他的闪光点,找到他的优点和长处,我能为他们所取得的每一个进步欢呼鼓舞。老师的爱,是公平、公正、真诚的爱,爱每一个学生,以耐心、平等、关心、微笑、解惑、鼓励种种方式体现爱,如涓涓细流,渗透进每个孩子的心灵。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人,即真、善、美的人。当今社会,随着经济的高度发展,负面问题也随之增加,我们的孩子在人生发展的道路上,面对眼前的许多诱惑,会形成什么样的人生观和价值观?需要老师及时帮他们指引方向。我们教师要摘掉“教书匠”这顶帽子,做一名教书育人的教育工作者,就要教会学生做真人。
“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”这句话精辟、生动,初读让我忍俊不住,细细品味下来,却是感触良深。想起孩子们讲的小故事《小马过河》,小马第一次过河,在河边惴惴不安,老水牛对它说:“孩子,你过去吧,水浅得很,刚到小腿肚而已。”树上的松鼠喊到:“危险,不能过,前两天我的兄弟就被淹死了。”最后,小马摸索着自己蹚过了河,水刚好到它的大腿。小马以自己的行动得知它能不能过河的事实,“知是行之始,行是知之成。”有了行动,才有知识,在此基础上,我们培养创新精神。
现在,我也走在“行、知、创新”的教育道路上,为了衡量自己是否也在做一个真人,我会像陶行知先生所说的每天要四问那样,问问自己今天进步了吗?(张丽歌)
我专心研读了《陶行知文集》。读了之后深深感叹先生的生活即教育的理论,被文中深邃的思想所折服。我想我会再一次去阅读,反反复复地将先生的思想精髓内化于心,直到真正能指导我的教育教学行为为止!
陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的,他毕生致力于人民的教育事业,为改革中国教育,创立适合中国国情的生活教育的理论体系,作出了卓越的贡献,不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。学习陶行知、走近陶行知,对于今天我们搞好教育教学研究,进一步提高教育教学质量,全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。陶行知的文集,内容丰富,娓娓道来,深邃的思想通过朴实的语言展现出来。我谈谈两点感想:
生活教育就是教学做合一
陶行知先生在答朱端琰之问一章中详细解答了教学做合一的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源,求知识的归宿。要学生学得自得,学得自动。并且,学得的知识与现实应是一致的。这让我想起我们的春游,带着孩子来公园之前我们教育孩子要讲究卫生,不乱扔垃圾。然而到了公园,孩子扔垃圾的时候,老师有时却熟视无睹,这不是教学与做分离吗?这应该引起我们老师注意,在生活中,我们更应该教育孩子养成良好的卫生习惯,否则,学校学的知识就变得贫乏,苍白无力。
陶行知先生又说:教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教,要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行知这一思想不也就是我们所要倡导的因材施教吗?。
在教学合一的理论中,陶行知先生还强调:先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。他认为,教师不是贩买知识的,教师自己的知识也会陈旧的,自己也要进步。一方面教师要指导学生,另一方面都是也要不断研究学问,就能时常找到新理。陶行知这一思想不也就是我们今天所倡导的教学应该是教学相长吗?
陶行知的教学合一的教改思想,强调的就是师生之间的互动,是在他杜威教师那种以学生为中心的教育思想基础上的新的突破,这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
上学的时候老师就就对我们说:是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步,是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,文章深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
陶行知认为,教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,使学生根本不用思考,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时,陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决别类的问题。
我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力,能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以探索解决新的问题。 “教得法子必须根据学得法子”,学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发,包括两层含义:一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失,这是素质教育的的根本要求。陶行知指出:“怎样学就怎样教,学得多也就教得快。学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明,教学过程中要充分肯定学生的主体作用,要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。同时,现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让学生看得见,摸得着,时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心,使学生感到老师的亲切、集体的温暖,从而树起生活的信心,提高学习的积极性。
不管什么样的学校,什么样的班级,都会有一些成绩相对较差的学生,俗话说:“一娘养九子,九子个九样。”“五个拇指还不一样齐呢?”特别是一些薄弱学校的薄弱班级,这样的现象特别的突出,对这样的学生,老师们伤透脑筋,想了许多办法对他们进行教育,可总感觉收效甚微。
面对这样的孩子,我们还是不厌其烦的多鼓励,多引导,教给他们一些比较适合的学习方法,就算我们的教学内容他们还是听不懂,但这些方法可能对他们今后学习其他知识技能会有很大的帮助。在教学上,加强检查督促,让他们认真完成每一次作业,我相信,只要我们努力了,就一定会取得较好的教学效果。
作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可或缺的。暑假期间,我阅读了名著《陶行知文集》,从中受益匪浅。
“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为,“所有的学习都是行动的副产品,所以教师要通过‘做’,促使学生思考,从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去,诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等,都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育,而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。
“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。在做上教是先生,在做上学是学生。”在陶行知先生意中,“教学做合一”实际包括三层意思:一是指方法,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;二是指关系,对事说是做,对已说是学,对人说是教;三是指目标,教育不是教人学,而是教人学做事。他同时强调,教学做是一件事,不是三件事,而“做”是根本,是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论,建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”,并使其达到最高水平。由此而产生的丰硕的教育理论著述,被今人编入《陶行知文集》。
“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版,陶行知对杜威的继承,也是批判的、改造的、创新的,有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。
第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的,具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”,但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能:制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能,依他的理解,是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣,即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是,他把“每天的时光分为四期,叫儿童做下面四件事体:就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见,这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。
“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义:“做”是在劳力上劳心。因此,“做”含有下列三种特征:行动、思想、新价值之产生。这就是说,这个“做”是“行是知之始”的“行”,行以求知,强调了“行”是获得知识的源泉,认为“亲知是一切知识之根本”,这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程,也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合,与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。
第二、“以教人者教已”。
“从做中学”的教学过程中,“教员与课本不复成为学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部,都是知识的渊薮。而教员变成发起人,课本变成试验品。”这样,教师在教学中不再是主导,而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系,阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”,说的是:若想在做上教者,先必得亲自演练一番,即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想:“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求,与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中,“连环教学法”之“我教你,你教他,他又教他”,“艺友制”之“要想做好教师,最好是和好教师做朋友”,“传递先生制”之“即知即传人”,“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等,都充分体现了这一思想。
由“从做中学”到“教学做合一”,我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程,不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方,但在旧中国半殖民地半封建社会里已经达到了它所能达到的高度,十分难能可贵!就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。
好书就是好人生的导师,它时时处处都在启导着你的人生,为你披荆斩棘;为你铺路建树;为你剔除人生的“棘”。人离开了好书就是放弃了追求好人生,放弃了向往新未来,就等于放弃了鲜活的生命。
与好书形影不离的人就会远离贪心,不再自命不凡,而是大智若愚。有好书相伴的人生,更会因物质世界中的贫乏,才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲,竭力使其欲望与能力相平衡,不贪欲;对其喜好的事物更具持久性,见异思迁的可能性就很小;由于物质的欠缺而更接近灵魂深处,并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢,从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和;从而认真做事,规矩做人,成就好人生。
苏东坡诗曰:“旧书不厌百回读”,这“旧书”就是读书人最心爱的书,是读过不知多少回的书,也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪,并成就好人生的好书。
我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。在临大学毕业之际,《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路,乃至成就而今好人生的一本好书。从那时,我就走出了困惑中的我,清除了前行的屏障,改变了人生的追求,顽强地直面挫折,不断走向一条鲜亮的人生之路。
当我在从教生涯中一次次遇到困难时,每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言:千学万学,学做真人;千教万教,教人求真……我百读不厌,津津乐道。正是它改变了我的追求,改变了我的人生。
正是这本书,我才理清了人生之路;正是这本书,我才看清了人生之望;正是这本书,我才扬起了人生之帆;正是这本书,才成就了我好人生。这本好书就是我美好人生的导师,是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。
好书,就是好人生的导师!
多读书,能使人精神焕发,充满自信,充满魅力。在观看了优秀的书籍之后,心中都会感触颇多。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供[精选推荐]《爱丽丝漫游奇境》读后感优秀模板七篇,欢迎您参考,希望对您有所助益!
今年暑假,我和爸爸读了一本书,书里面的主人公是一位聪明、漂亮、活泼的女孩爱丽丝。书里讲述的是爱丽丝做了一个梦。梦里发生了一些奇怪的事情。有爱丽丝掉进了兔子洞;有她的身体因为误吃东西而变大变小;还有与很多动物唱歌、跳舞、聊天等等……
在这本书里我很喜欢主人公,她的坚强、勇敢让我知道遇到任何事情不能哭,要勇敢面对不退缩;她的活泼、可爱让我知道每个人都要开开心心的过好每一天。
读完这本书,我知道了写作业时遇到难题要开动脑筋、努力思考,争取独立完成;和同学相处时要乐于助人、友好相处!
这几天,我读了一本由英国作家路易斯·卡洛尔写的童话故事《爱丽丝漫游奇境记》。书中的主人公是一位善良、可爱、勇敢的小女孩。故事讲的是爱丽丝在一个无聊的午后,做梦里发生的奇奇怪怪、荒诞有趣的事。她无意中跌入了兔子洞,来到了一个不知名的地方。于是开始了她的奇幻之旅。吃了一些奇怪的东西,一会儿变大一会儿变小;遇上了一只坏脾气的老鼠;又去参加了王后的槌球比赛;然后又参加了一场奇怪的审判;结果爱丽丝又开始了另一次漫游。最后抓起了红王后使劲地摇,原来是她的小猫———她正在做梦呢。
看完了这篇童话故事,我有一种既新鲜又好奇的感觉,多么希望自己也能进入到这神奇的世界中去,和爱丽丝一起经历风风雨雨。我觉得主人公不但乐于助人,而且非常勇敢。难道这不值得我们学习吗?
“勇敢”二字说来简单,其实要真正地做到,并不是一件很容易的事。正如一句名言“困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。”当我们在生活中或在学习上,不管碰到任何困难,只要勇敢去面对,我相信任何困难都难不倒我们。我希望所有人都能做到“勇敢”二字。
你知道你个小女孩的幻想多不可思议么?从跟着一只揣着怀表的还会说话的兔子掉进洞里之后,爱丽丝——这个爱幻想的小女孩开始了她的幻想旅程。
从那个有着让她睡着的无底洞,到那些扑克牌士兵和胆小的国王以及动不动节要砍人的王后;从那个疯狂的故事茶会,到那个从镜子穿到另一个世界当女王的爱丽丝。这一切都让我感到不可思议。
一首首动听又让人无法理解的小诗,还有会说话的兔子以及一切不寻常的东西,让我开始佩服这本书的作者——路易斯·卡洛尔。
从爱丽丝变大变小就为了进去一个小花园,还不知道进没进去。从那个喜欢胡椒粉公爵夫人的的厨娘,从那个有人得罪他一点就要人死的结果一个人都没有杀死过的红桃王后,到最后红桃王后变成一只猫。我意外发现作者的想象力极其丰富。
说不定这是作者的亲身经历呢!
不管是爱丽丝,还是作者路易斯·卡洛尔。他们都有一种独特的魅力吸引着我。这种魅力或许也告诉了我:大胆去想!大胆去做!因为上帝给予了你们一种力量——想象力!
今天我看了《爱丽丝漫游奇境》记这部电影。这部电影是刘易斯。卡罗尔写的。
读完以后,我产生了一丝丝幻想。在奇遇中,充满看各种奇特的幻想,有能变大也能变小的身体,有和她一起做游戏的扑克牌,能穿入镜中,让人忘记名字的树林……,像是五彩缤纷的美梦,让我们在梦中把小的事情都做了。开始,爱丽丝和一只会说话的小兔子进了树洞,发现自己到了一个空间里,桌上有一个盒子,她悄悄的走过去,打开了这个盒子,发现里面有两瓶水与一把钥匙。爱丽丝觉得很渴,便拿起一瓶水喝了下去,过了一会儿,她的身体变得好大,头已经到房顶了,她哭了起来。无奈之下,她又喝了另一瓶水,一会儿身体便变小了。经过这些事后,他的胆子大了起来。之后来到王后的棒球场,看见球是刺猬。还遇到了一只会笑的猫,童话中格瑞芬和假海龟,总喊着要砍别人头的扑克女王和一些扑克士兵……最后,她终于回到了现实中。
我看完这部电影之后发现了爱丽丝是一个天真可爱充满同情心和好奇心的小女孩,我们也要学习她的善良以及她的明辨是非都品质。
放寒假这一段时间,我读了《爱丽丝漫游奇境记》这本书。
没看几页,我就被里面的故事情节吸引住了:有讲故事干巴巴的老鼠、抽着水袋的毛毛虫、长得像小猪的孩子、爱睡觉的老鼠、爱生气的红心皇后、会飞的纸牌士兵……。
这个故事主要讲小爱丽丝和姐姐在河岸边看书,不知不觉就进入了梦境。她梦见一只兔子从它的背心口袋里掏出一块表看了看,然后又匆匆地走了……。
这个故事的主人公爱丽丝充满了好奇、凡是她遇到不懂的问题,一定要刨根问底,我也有许多不明白的问题:为什么恐龙灭绝了?为什么天上的星星不会掉下来?为什么慧星是太阳系中最大的星?为什么九大星中金星最亮?食品保鲜膜为什么能使食品保持新鲜?为什么民航客机不为程客准备降落伞?……
我到现在还不知道这些问题的答案。但我相信我长大一定会知道的。
本书作者是英国的刘易斯。卡洛尔。他是一位生性腼腆、不善交际又患有口吃病的数学家。但他兴趣广泛,在小说、诗歌、逻辑等方面都颇有造诣。同时还是一位优秀的儿童摄影师。
《爱丽丝漫游奇境》主要讲了爱丽丝陪姐姐在河边看书时睡着了。在梦中,她因为追着一只穿着背心,带着怀表的兔子而掉进了一个兔子洞,来到了一个神奇的世界。在这个世界里,她时而变大,时而变小,以至于掉进了由自己眼泪汇聚成的池塘里。爱丽丝还遇到了爱说教的公爵夫人,神秘莫测的柴郡猫,神话里的假海龟和总要砍别人头的`扑克牌王后,还有扑克牌国王和扑克牌士兵……她还参加了一个疯狂的不能再疯狂的茶会,一场古怪的棒球赛和审判,一直到与王后发生冲突时才猛然醒来。
这个故事其实在讽刺当时的英国胆小怕事,不敢面对现实。我也希望长大后能当一个作家,为小朋友们写出有趣的童话。
妈妈又为我买了一本新书,书名叫《爱丽丝漫游记奇境》,我一口气读完了它,有意思极了!
书中描写了小女孩爱丽丝希奇古怪、荒诞有趣的梦境。
书中充满了各种奇特的幻想。梦境中爱丽丝一会儿大到九英尺,一会儿小到几英寸,像老鼠那么大;一会儿进入扑克王国,跟红桃国王、王后打棒球,一会儿去海底听素甲鱼的悲惨故事,看龙虾四组舞
看了这本书,我很羡慕,天天希望自己也能做同样有趣的梦!
中国四大名著,已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向,电视剧也有电视剧的启迪方式,关键看个人是否有思考的习惯,读名著在个别情况下,比看名著的电视剧更能吸收知识!我们在读完其中一本名著后,把自己的所思所想写下来,将会更加记忆深刻。那么作品的读后感怎么才能写好呢?小编特地为您收集整理“网友推荐:《红楼梦》读后感最新模板七篇”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
最近看87版《红楼梦》,对照着人物关系图,看看停停,停停看看,忘记衔接处又从头来过,终于是看完了。
想起班上老师带我们鉴赏“黛玉进贾府”,那恐怕算是我第一次真正接触《红楼梦》了,想来当时只是在老师的断续解说里看个热闹繁华,不曾想真正去读懂它。
我喜欢“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林妹妹,“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的凤辣子,还有湘云、刘姥姥、鸳鸯……更敬重黛玉、探春一辈的脂粉英雄,大观园里的每一个人物形象都在灵魂的写意中闪闪发光。
当然,红楼梦的创作寓意远比我现在所能理解的深远得多,对于这部断臂的维纳斯,一千个读者有一千个哈姆雷特,就像作者的开篇自题“都云作者痴,谁解其中味”,曹公笔下的金玉良缘,木石前盟,离合悲欢,盛衰荣辱令读者千回百转,不知道下次再看会是什么样的感受呢?
今年的寒假可真是特别,开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么,便拿起存放在书架已久《红楼梦》。
有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰;也有人说她写了一个凄惨的爱情故事;还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。
为什么说“空”呢?因为书中贾府里再多的荣华富贵,也会随着家族的没落而随风而逝,留下的只有空,空无一物。人的生命也一样,正如宝玉所想林黛玉的花容月貌,将来亦无可寻觅之时,宁不心碎肠断,既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗、香菱、袭人等,亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!这段话正说到我的心里去了,我也经常想这些类似的问题。
在平时生活中,我晚上辗转难眠时,往往会这样想:自己长大后会去哪?自己的东西在未来会怎么样?……想来想去,就只有一种结论,那便是空!在我看来,未来是迷茫恍惚的,就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚,地球则是如此渺小,人类终有一天会灭绝,而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失,人类灭绝大约一亿年,将会出现新物种,而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星,继续生存,但也会用完宇宙中的所有中子,继而无法生产出新的能源,人类从此灭绝。再者,人类可折跃至更高的维度的世界,但也终有灭亡一日。也就是说,我们现在的一切所有概念都是虚无的,包括现在我所写的这些字!
生来贫贱贵与否,
终是虚无梦一场,
纵汝终有千万钱,
到头也是一场空!
总有一段记忆值得细细回味,总有一些脸庞值得一生铭记,总有一本好书值得再三品读。
——题记
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》,四次在书尾或读或背出这首诗,给我的感受像是成长,从懵懂到冲动,再到沉重,最终剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》,仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。
初读《红楼》:混乱
初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学,班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天,分数是地”的年龄里,教师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字,我唯一的感受就是这要读到何年何月!庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人,承诺妈妈买回来后必须读完让我硬着头皮读了下去。其间,但凡遇到诗词便自动跳跃,看见闲话家常就统统屏蔽,涉及纵古论今就置之不理,每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。
以错过《红楼梦》精髓为代价,我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是,明白了书的作者是清朝曹雪芹,写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史(教师说过)及宝、黛、钗的三角恋情(老实说应当屏蔽),虽然基本对不上号,但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴,他日葬花知是谁”的是黛玉,不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉,不明白“海棠诗社”因何而结,又为何无果而终,甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆,谁是谁的妻子,谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束,那时,我当真以为她就是“满纸荒唐言”!
“我们太年轻,年轻闹着要整天的,但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由,自由不是足以证明我们做到了,也许在某些方面,我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”:“为什么林黛玉葬花”同桌回答说:“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。
在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书,学生必读物。由于是中国古文,我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好,只知道有一个不务事的贾宝玉,还有就是一个知书达理的林黛玉。
第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》,但无论是学习古文的还是现代白话文的,都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的?通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为:年少无知,胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解,要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为:物是人非,千变万化。
有人说,“红楼梦”是药,处方和治疗方法都记录在这本书的工作;有人说,“红楼梦”是教科书,书中有很多教人生活技能;一些人写说“红楼梦”是本爱情小说,贾宝玉和林黛玉记录凄美的爱情故事。
而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书,在书中对于林黛玉广读诗书,可在贾府她只说自己一个略懂;而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场,只喜欢通过玩乐;地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。
一是批评无才的妇女是美德;二是批评官场;二是批评封建等级制度。
我不觉得林黛玉的花儿无聊,我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局,他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃,最终做了我们不想做的事,我们仍然会很好,但我们已经失去了我们的本色。
今天的世界上还没有这样吗?想想支配我们的生活规定外箱,有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”?现在还有多少人坚持“淘气”?
当人生发展走到尽头,我们自己会不会感叹,这又是进行一场《红楼梦》?
人间浊世,何为正,何为邪?大奸大恶之人这世间少有,多的便是那亦正亦邪、善恶一间的平凡人类。
贾雨村在第一回出现的时候,容貌不俗,为人处世洒脱不羁,才华横溢;但又贪恋女色,思慕甄家的丫鬟,与她私下遇见时,不仅不回避,反而一直盯着她看,还“时刻将他放在心上”。
然而,就是这样一个矛盾的,或说是“伪君子”的贾雨村,却说出了一番“宿慧”之言。
文中冷子兴告诉我们,贾宝玉抓周时“一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来”,他的“政老爹”恼道“将来酒色之徒耳”,而此时,偏贾雨村慧心一颗,赞宝玉,说“若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。
语毕,他又细细解释:“大仁者,则应运而生;大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。”他曾举“尧、舜、禹、汤”等应运而生者,大赞其修治天下、清明灵秀之功绩;也曾举“蚩尤、共工、桀、纣、始皇……”等扰乱天下者,抨击其残忍乖僻之劣行。他道:“成则王侯败则贼。”此一番大智,读来可谓是令人茅塞顿开。
可我认为,这“正邪”可不应当分得太过清楚。就拿他所提的“秦始皇”,可就不应妄下断论。公元前221年,始皇一统天下,他虽残暴,可他为统一六国,为中华民族之间文化传播,为华夏文明的传承也作出了极大贡献。他为秦朝定下极严谨的律法,统一度量衡,统一文字,开创了影响中国两千多年的制度“君主专制中央集权”。他使秦盛极一时,在滚滚历史长河中也掩不住他所显现的光芒。我觉得,他不应只是在书中被抨击为“暴君”,不应在贾雨村的“正邪两赋论”中被当作反面例子。
当然,贾雨村能够说出他的“正邪两赋”,也再次丰富了他的形象——饱读诗书,见解独到,独具慧眼。这番见解虽然给人启示,但也值得人深思。
《红楼梦》是中国古典四大名著之一,以荣国府为中心,以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程,以大观园的点滴琐事,还原了当时的社会生活,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得,《红楼梦》中,最值得学习的,就是其中的诗句了,在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中,众人以白海棠来作诗,他们作的诗一首比一首好,一个比一个妙,尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句”珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏》中,众人吟的菊花诗也是很妙,其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了,还会根据各种角色的各种性格来作诗,就更厉害了,作的诗还那么优美,蕴藏含义,真的是太厉害了!非常值得我学习。
《红楼梦》中,我最喜欢的就是林黛玉了,虽然她有些多愁善感,谨慎多疑,但她坦率纯真,聪明过人,才学横溢,作的诗特别优美,引人深思,与宝玉同为封建社会叛逆者,我很欣赏、很佩服她的才华,也很喜欢她率直的性格。
《红楼梦》让我学到了许多知识,积累了许多好词好句,了解到了当时封建社会的生活。
红楼梦读后感:重读《红楼梦》
最近,我又重读《红楼梦》,对于小说中的女主角林黛玉,我又有了一种新的认识。一提起林黛玉,人们就会想起一个词多愁善感、或会想起一个情节黛玉葬花.在我看来,都很具有文学诗意。林黛玉,她是美的一种诗意的美。
林黛玉的容貌美。
黛玉,字颦颦,名号潇湘妃子。在贾宝玉第一次见到黛玉的时候,就有这样一段话来描写她:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。虽然双眉总是蹙着,但是,却不影响她的总体的美,双弯似蹙非蹙的双眉使得林黛玉更多了一种高与冷的感觉,多了一种灵气,一下子就将她从人间拉到了天上,仿若就是天上点下来的林妹妹。这个蹙字赋予了林黛玉更多的一种与生俱来的宿命感,也为林黛玉整个人生的悲剧命运奠定了基础,因为一个被命运眷顾的人,是不会有这种蹙的。但是,她又异常的美丽,这就给林黛玉的悲剧营造了一种雪上加霜的效果,使得林黛玉这个旷世经典的悲剧形象,更深刻,更真实。
林黛玉的性灵美。
林黛玉有一个特别突出的性格特点,即小心眼,可能有很多人不喜欢林黛玉的这个性格缺陷,也认为正是因为小心眼才导致了她怎么流也流不尽的泪水的泛滥,也是她悲剧中的一种性格悲剧。但是,我却认为正是她的小心眼,才构成了一种大观园内所有其他的姑娘所不具备的性灵美,尤其是将这种小心眼与爱情结合的时候,其表现的效果更是显然而见的。书中第二十八回,林黛玉知道宝玉心中有她,但囿于当时的礼法,二人不能言明,只能彼此猜度。偏偏有个堪为情敌的宝钗,众人都对她称赏不断,宝玉也时时表现得为她所迷。这不能不叫黛玉疑心大起,因此也饱受了无端猜忌的种种折磨,黛玉不能确定自己在宝玉心中的确切地位,只能旁敲侧击,迂回探知。这就表现为众人心目中的小心眼而除了幼时的天真稚气外,她的小心眼是只针对宝玉的,她生气、讽刺所指,只向着她心目中最重要的人物贾宝玉。这小心眼中有爱情的酸涩与凄楚的味道,不免也还有爱情的甜蜜与心醉。这小心眼便成了林黛玉这个独具特色的文学形象的别具魅力之处。大凡痴心女子,在不知爱人心意时,何尝不像林黛玉一样,为对方的一言一行而无端地猜度痛苦呢
真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?下面的内容是小编为大家整理的范文合集:《罪与罚》读后感七篇,仅供您在工作和学习中参考。
该说,这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想,能够随意决定其他人的生与死,天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利,在天才面前,他只为自己立法,而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束,为了能够让人类获得进步,天才即使一时伤害了普通人,他的这种行为也是合法的,有道理的。
正是这种思想,驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后,他自己却无法忍受由此而来的孤独,也无法说服自己杀人的目的,并通过与救助那些平凡人的过程中,逐渐被平凡人的感情所感化,最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面,作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念,倡导了人性和情感的力量,尤其重要的是,他通过揭示那些普通人的喜乐,普通人身上不平凡的地方,以及非凡者身上平凡的地方,最终打消了自康德以来,一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法,因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中,极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深,异常复杂的东西。如果缺少了这些关切,那么任何一个天才所要拯救世界的理想,最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
前几天,我去借书,借到了一本漫画的《罪与罚》感觉很有趣,就读了起来。
书中讲的是:拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生,离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者,心狠手辣,拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了,在一天晚上杀害了她,因为恐惧,他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧爬上了他的心头,在这之后,他的内心都很惶恐不安,使他紧张得昏过去,在他的心里,罪恶感如同藤蔓一样,把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的`拉斯柯尔尼科夫,他的内心和精神上都忍受着极大的折磨,痛苦的他,无法选择。但是,他选择去承认,去自首。最后他向索尼娅说出自己的罪行,在索尼娅的鼓励下,他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行,然后去自首,去服刑,从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了,他们决心相信上帝,获取精神上的新生。
这本小说给了我一个信息,那就是,当人犯罪以后,不管你怎么为自己辩护,你的良心并不会轻易放过你。所以,与其争辩,不如决心悔改。当人决志悔改之后,所有的心理负担都会立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是认罪。 看了这本书,我突然想起偷我家钱的小偷,想告诉他:如果你是实在没钱花了,我允许你偷,不过,你要用自己劳动的双手再把钱还给我!!!
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后,心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中,男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑,建构出一个学说:超凡伟人往往有犯罪的天性,因为他需要建构新制度,这种建构势必带来毁坏;也因此,伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说,并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑,但是他跟当年的拿破仑一样,因身世贫困没有机会,拿破仑努力争取机会,甚至因此流人血;而他,也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇,抢其钱财。但是他万万没有想到,他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利,反倒是博爱的。但是,为达到理想而有的手段,却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员,全从牟利角度解释这谋杀案,直到一个也酷爱研究思想的检察官出现,他立即将调查方向转向,透过拉斯科纳夫的论文,找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”,当他说出这观点时,连他的朋友都觉得太激进,因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”,也就是只要社会制度完善,人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话,先知卓见的提出他的质疑:罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶,是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善,真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路,他认为这世界就是需要伟人,伟人配拥有权力,伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思,这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是,社会中的弱者,精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。日记
《罪与罚》中,这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分:男主角拉斯科纳夫再有痛苦,都绝不泄漏一丝一豪情感,但是他却在最紧要关头,找到梭娜坦承是他犯案,梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已,却温柔的凝视拉斯科纳夫,然后围抱他的颈项,紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜:“你为何不骂我,却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答:“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时,拉斯科纳夫心一软,两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中,就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难,上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻,贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱,不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜:“你不会离我而去吗?”梭娜回答:“不会,无论你到何处,我都随著你。。。。,”甚至她也在非理性的情感中,知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱,她遗憾的说:“为何你不早来,我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后,问梭娜:“你觉得我卑贱么?”梭娜说:“不,你只是在受苦。”最后,拉斯科纳夫向梭娜要十字架,梭娜给了他,并说:“我们一同受苦难,也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中,一再出现的,是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”,这是十字架精神,而十字架精神永远呈现著吊诡:“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人,往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善!
最近在看一本书叫《罪与罚》,刚看完两章而已,对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难过了,先抛开主人公不谈,说说马尔梅拉多夫此人,他曾经是一个九等文官(相当于军队中的大尉),因酗酒丢了工作,致使家徒四壁,甚至自己十几岁的`女儿为了救济一家,成为了妓女,可即便如此他仍旧死不悔改,只要家中还有一点钱或物,都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人,内心深知自己为家庭带来了什么灾难,愧疚、难过、痛苦、懊悔,但就是没有办法戒酒……像戒毒一样困难,读这个人物让我深感无力,所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。
但是仔细想想,每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧,明知道这是不好的。
比如烟酒毒瘾大概是最常见的瘾,也是全世界痛恨的瘾,这些基本上都是触犯法律的,很多国家会明令禁止、法律控制。因为这他们危害巨大。
比如追小说,电视剧等等,偶尔的娱乐可以,但若是没完没了的追剧,时间、工作、学习等都会受到影响。
贪吃,暴食无度的人,是有暴食症的,吃东西会让人产生愉悦的感觉,但是一旦超过了身体负荷,久而久之是一定会生病的。
网瘾,除了学习和工作等必要的时候外,如果长时间的上网,就已经成了一种瘾,这种瘾很普遍,现在的年轻人几乎都要中招,即便是我们的父母辈,也有很多机不离手的,手机把我们的碎片化时间利用了起来,走路,坐车,等人,随时都可以看和玩,使得我们过度的依赖它,这种及时性娱乐让人上瘾,没日没夜的看,对我们的身体伤害其实很大。
追星族,这一群人是让我更加担忧的群体,这里引用一位作者提出的以下内容:
布热津斯基在上世纪90年代中期曾提出"奶头乐效应"。当时在美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议,其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为,全球化会造成一个重大问题——贫富悬殊。这个世界上,将有20%的人占有80%的资源,而80%的人会被"边缘化"。届时,有可能会发生马克思在00年前预言的所谓的你死我活的阶级冲突。
布热津斯基表示,谁也没有能力改变未来的"二八现象",解除"边缘人"的精力与不满情绪的办法只有一个,便是推出一个全新的战略"tittytainment",即在80%人的嘴中塞一个"奶嘴"。娱乐明星就是奶嘴最好的形式之一,通过大量的明星综艺和电视剧,夹杂着他们的花边新闻,让吃瓜群众看得开心,不用去深沉的思考痛苦的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大部分时间。
这就是"奶头乐"战略,但即使没有平台的引导,占据头条的会是谁呢?
很遗憾,我认为依然会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很痛苦啊,如果现实社会那么好玩,谁会来玩游戏,来看偶像剧呢?王者荣耀和偶像剧又孰高孰低?
换言之,TED演讲,新闻联播,名校公开课,何尝不是另外一种奶头乐呢?沉浸其中的人,到底是收获了真正的知识,还是收获了认同感,恐怕呈现的最终结果也还是二八分化。
虽然我不追星,但是我仍然会喜欢看一些娱乐新闻,久而久之感觉浪费了很多的时间,实际上除了八卦之外,什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年,花费大量的时间和金钱,去追那些和自己不会产生任何联系的明星们,得到了什么呢?假若如此沉沦下去,毫无节制,最终将走向何处呢?
其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了,毕竟是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人,真的要时常警醒,学会控制自己的行为习惯,学会自律,因为放纵自己,就等于身在地狱而不自知。
黑夜已深。
窗外交错的树影如同鬼魅一般,摇曳不定。
开灯,昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中渐渐
模糊了。我开始寻找脑海中些许残存的记忆碎片。
一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里拼命挣扎,但在黑色的迷雾中,他无法寻到出口的方向……我一点一点走近陀思委耶夫斯基的«罪与罚» ,走进了拉斯科尔尼科夫的世界。
这儿的彼得堡只有灰蓝的天空,一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼
睛被打得发青的女人,污浊的河水中挣扎着自尽的女工,喧闹的街头横躺着被马
车轧得浑身鲜血的小官员……发疯的女人带着孩子沿街乞讨,老马被主人抽打得哀哀惨叫,最后断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪婪、凶狠的双眼,渴望榨干穷人的最后一滴血汗……
拉斯科尔尼科夫生活在这种社会背景中,他为了摆脱痛苦与折磨,追求光明
与美好而踏入了一个可怕的梦魇。
在那昏暗的月夜, 那孤独的黑影, 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下, 他用那双干净、颤抖的手举起了一把晃着寒光的利斧,向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时,他也许不仅是对老太婆,更是对社会无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与痛苦的幕布,使人们能看到光明与希望的展台!
可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血,看到被红色液体浸染的尸体,
看到自己被血迹溅到的裤脚时,他行凶成功的骄傲消失怠尽,只剩下满心的懊悔、惊恐和手足无措。
他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事——夺走了一条鲜活的生命,把自
己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧,只得任斧落下,发出刺
耳的闷响……
拉斯科尔尼科夫本为着追求美好,本为着自我的救赎,但现在却被自己所折磨,一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他,正义和良知无情鞭打着他,他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马,承受了所有的奴役,还要遭受孤独与痛苦的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了,他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样,当他看到悲惨的马美梅拉多夫一家时,他仍倾尽全力地帮助他们,只因本性的仁爱和善良。
读到这儿,我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪,为他的善良与博爱而
感动,为社会的丑恶与肮脏而愤怒。因为黑暗而动荡的社会扭曲了他本性的美好,
使他变成一个集中了理性与非理性的,罪恶与善良的,性格孤僻、阴暗而暴躁的,
却又渴望与人倾诉,向往光明、平静生活的矛盾人格者。他在对立的世界中挣扎
徘徊,迷失了方向,失去了力量。但这矛盾者在心中爱和信念的感召下,终于自
首赎罪,重获新生。看到这儿,我含泪地笑了。
我领悟到,人类以肉体犯罪,受到上帝最严厉的惩罚的却是他的心灵。孤独、痛苦和惶恐时刻包围着他,折磨着他,甚至将其吞没。这种心灵的拷打是人救赎的必然,而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。
是的,正是人类自身的信念、希望以及仁爱与善良的存在,才让我们的存在变得合理,使人成为不可磨灭、征服抑或是战胜的生物,因为肉体永远不可能超越人性和理性的闪光点……
合上书,我停止了我的随想。
天隐约破晓,
书本中描写叻陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象:他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生,一个有正义感的青年,但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子,他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候,他把他送回家,看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来,又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的,是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的,是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人,阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了,他欠了女房东一身债,怕和她见面,甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去,偷偷溜掉,让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火,他蔑视一切,所以尽管他有青年人特有的爱面子心理,有时非常注意细节,可是穿着这身破烂儿外出,却丝毫也不觉得不好意思。
《罪与罚》中写的最多的就是罚,“罪”只是仅仅占了全书的前面两章,而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚,而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径,而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”,当他说出这观点时,连他的朋友都觉得太激进,因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”,也就是只要社会制度完善,人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话,先知卓见的提出他的质疑:罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶,是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善,真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路,他认为这世界就是需要伟人,伟人配拥有权力,伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思,这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发(深思的地方是,社会中的弱者,精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中,这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分:男主角拉斯科纳夫再有痛苦,都绝不泄漏一丝一豪情感,但是他却在最紧要关头,找到梭娜坦承是他犯案,梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已,却温柔的凝视拉斯科纳夫,然后围抱他的颈项,紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜:“你为何不骂我,却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答:“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时,拉斯科纳夫心一软,两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中,就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难,上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻,贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女
梭娜以其弱者之爱,不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜:“你不会离我而去吗?”梭娜回答:“不会,无论你到何处,我都随著你。,”甚至她也在非理性的情感中,知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱,她遗憾的说:“为何你不早来,我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后,问梭娜:“你觉得我卑贱么?”梭娜说:“不,你只是在受苦。”最后,拉斯科纳夫向梭娜要十字架,梭娜给了他,并说:“我们一同受苦难,也一同挂十字架阿!”
就是在杜斯托也夫斯基小说中,一再出现的,是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”,这是十字架精神,而十字架精神永远呈现著吊诡:“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人,往往自身也负荷著巨大的苦难。
《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的,小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心,体现了沙俄当时秩序的混乱。
每次读完一部小说,心里都会空空的,这部小说也一样,结局很好,一个人静下来仔细想一想,却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人,诚然,认识不能用简单的好坏来形容的。
拉斯科利尼科夫
这就是小说中抱负青年,一方面,他认为人是可以分为两类的:平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的,他以拿破仑为例,怀着去实践自己的梦想,去杀一个有钱老太太,这一点,他是从来都不会后悔的,可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔,而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表,这是是他后悔导火索;另一方面,他有一颗善良的心,他杀老太太是为了得到钱,实现自己的梦想,是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中,他愤世嫉俗,他怀有梦想,他学拿破仑下定决心杀人完成事业,可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活,相反,他总是处在自责和自我原谅,自首与悔罪中。他说:“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布,坐等“普遍幸福”的到来,而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里,读者也会为他的遭遇叹一口气,没有办法,或许,如果我们处在那个时代,也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱,他都不觉得自己有罪,他说:“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题,那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是,这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责,不懂为什么要忧虑,为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后,说他是因为爱情获得了新生,而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。
索尼亚
这就是一个典型的弱女子,她甘愿付出,她一生都在付出,为了家人,变成妓女,养家糊口;为了爱人,她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女,一直认为自己是有罪的,愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情,是他们获得了新生,这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉,他获得了新生,而她-她只是为了使他活下去而活着。
斯维德里盖洛夫
他是一个怎样的人呢?在我读完书之后,我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人,尽管他是以反面人物出现的,从某一方面来看,他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫,他成熟,他世故,他圆滑,他善良,却不能和心爱的人在一起,他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一,“爱情观”:要知道,女人就是这样,爱你也是她,害你也是她,两者并行不悖;对夫妻间或情人间的事,您永远也不能担保,这儿总是有那么一个角落,对全世界始终是个秘密,只有他们两个才知道。写道这里,我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的,他们很有能力,但同为情种,当杜尼亚用枪指着他的时候,他一点也不害怕,到有点像阿喀琉斯,后来善心大发,把钱都分给那些需要用钱的人,也有点像阿喀琉斯的风格。第二,“处世观”:世界上没有什么比直言不讳更能难,也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳,即使其中有百分之一的音调是虚假的,那么,立刻就会发生不和谐,随之而来的就是争吵,而阿谀奉承,即使从头到尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是会感到愉快,而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假,一心追求自己的爱情,可是当杜尼亚拒绝他之后,尽管杜尼亚也很喜欢他,他就觉得再也没有什么留恋的了,选择了自杀。
拉祖米欣
最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃,他们的友情实在太让人感动了,尽管拉斯科利尼科夫总是骂他,但他总在最关键的时候出现,他让我知道一个道理:当你的朋友伤心时,闲你烦的时候,千万不要离开,也不要一直问他,只是默默的跟在他后面,让他知道有人关心就对了。
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,阅读了《草房子》之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,您从《草房子》中有哪些领悟呢?以下是读后感大全小编收集整理的《草房子》读后感七年级写作,仅供参考,大家一起来看看吧。
《草房子》是我喜爱的书目之一。他讲述了油麻地小学校长儿子桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活成长的经历。追随着桑桑的成长的岁月, 一个个鲜明个性的人物呈现在我的眼前:调皮的桑桑、被人嘲笑的陆鹤、美丽的白雀、有孝心的细马、文静的蒋一轮老师、懂事乖巧的纸月、遭遇不幸而好学的杜小康,还有执着而可怜的秦大奶奶……每一个人都让我看到了闪亮的品德光辉,给我留下了深刻的印象。
桑桑是我最喜欢的人物。桑桑富有想象力:他把碗橱改成了舒适的鸽子屋;把蚊帐当渔网去抓鱼;夏天,异想天开地穿棉衣想像棒冰一样凉爽,令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出来的。当他看到遇见纸月,被纸月的懂事乖巧打动后,桑桑马上能知错就改。他就跟变了一个人似的,不再粗俗而是变的文雅了;爱干净而不再邋遢了;能从纸月的眼神中领悟到很多做人的道理。桑桑是坚强的,当他得了鼠疮后,一点都不害怕恐惧,还是那么乐观,很苦的药他眉头都不皱就喝下去,要知道,现在我们这些孩子可是看到苦药就想逃的呀。桑桑是信守诺言,有爱心的,他答应了妹妹要带他去看城墙,即使在他发烧的时候,他依然坚持背着妹妹去看城墙。桑桑的经历让我懂得很多,他的闪光的品质也值得我学习。
《草房子》这本书用一个个感人的故事、生动的人为我展现了一幅幅美丽的画面,让我懂得了看似简单但却十分深刻的道理:善良、尊严、自信、顽强、努力……这些,我相信,一定会让我受益终生的!
草房子,就是用草搭成的房子。在草房子里,发生了许多有趣、富有寓意的故事。让我们一起走进奇妙的草房子,探索其中的意义。
这段时间,我利用课余时间读了《草房子》。这是著名的儿童文学家曹文轩的著作。在这本书里,我认识了秃头的陆鹤、善良的纸月、英勇救人的秦大奶奶、坚强的杜小康、领养的孩子细马、异想天开的桑桑……其中,我最喜欢的人物要数桑桑了。
桑桑是这本书里的主人公,是校长桑乔的儿子。他调皮、捣蛋、聪明、善良,经常做出一些不平常的事情,比如他看见人家捕鱼,就把家里的蚊帐拿走做网,结果受到父母的一顿责骂,他发现冰棒在棉被里不会融化,就穿着棉衣在校园里到处跑,结果引得同学哈哈大笑。他把记载着爸爸荣誉的笔记本毁掉,换来爸爸的一顿狠打,就在晚上桑桑脖子上的肿块严重了,问了很多家医院,都是同一个残忍的结论:桑桑将不久于人世。但他的家人、老师、朋友不放弃一丝希望,一直在他的身边鼓励他,爸爸带他到处求医,纸月一直默默的帮助他,老师温幼菊用自己的经历告诉他“别怕”。最终奇迹发生了,桑桑的病医治好了。
这本书不愧是中国版的《爱的教育》,从书中我感受到了人与人之间纯美的情感,触动了我柔软的心灵。
这本书让我懂得很多:面对朋友,我们要互相帮助,面对疾病,我们要学会坚强,不要轻易放弃,要保持开朗乐观的心态。
《草房子》一书中,有许多经典人物,有的调皮、有的可爱、有的活泼,有的勇敢,但我最喜欢的还是孝顺的——细马。
细马是被邱二爷买来的。在邱二爷家被洪水给冲垮时,邱二爷就得了病,细马从此就像变了一个人似的,不再像以前那样:让羊在学校里乱跑,去骂别人、打别人……,邱二妈挑不起负担,细马便帮起了邱二妈。一天,细马又去砍树根给邱二爷治病了,这天正下着大雪,许多人都没出家门,都怕冷,唯独细马,他一个人去砍树根。桑桑跟细马是好朋友,桑桑见细马去砍树根,便也跟了过去。他俩刚到一颗树旁,结果这棵树下都结成了冰块,细马为了给邱二爷治病,便蹲在冰块的面前,双手握住斧头,咬着牙,锁住双眉,使劲向冰块砍去,结果冰原封不动,细马便越来越使劲,可冰却只裂了一个小口,桑桑也去帮忙,但他使的力气不大,没有砸破,细马越来越着急,一不小心把手给划出了血,血好像在手里呆久了,便顺着他的手,一直流到了雪地上,把雪白的冰染成了鲜红鲜红的!桑桑叫他不要干了,不然血会越流越多的!可细马却当成了耳边风,继续砍冰,我一愣,细马怎么这么傻呢?非要去砍冰,而且现在又是冬天,伤口碰到了冷空气一定非常非常的疼,毕竟你是小孩嘛!挖到了一根树根了后,细马又对这一根树根精挑细选,他把烂掉的削去,只要好又新鲜的,挖完了一大筐树根,我好想看见他的手都冻成冰淇淋了,他不停地发抖,外面的世界虽冷,但他却暖暖的。一回家,他便给邱二爷熬药喝,我仿佛看见,细马一手拿着药汤一手拿着勺子,他先舀了一勺药汤,小心翼翼地放在了自己的嘴边,吹了一吹,再用嘴巴碰了一下,感觉不烫时,再给邱二爷喝,这样反复地做,我感觉细马好像成了一位大人一样,正照顾着生病的晚辈,希望晚辈快快康复似的……
温暖,让他们一家人在寒冷的冬天不再畏寒……
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。您从作品中有哪些领悟呢?下面是小编为您精选的“月度推荐:愿望的实现故事全文读后感模板七篇”,欢迎阅读,希望小编的分享可以为您带来帮助。
我是13号李嘉月读了《愿望的实现》这本书最喜欢《金色花》这个故事。故事讲的是假如我变成了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上笑着在风中摇摆,在新生的树叶上跳舞,妈妈你会认识我吗?我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。当你沐浴后湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的。当你坐在窗前读书时,那棵树的阴影落在你头发与膝上时,我便要投我的小小的影子在你的书页上,正投在你所读的地方,但你猜得出这就是你小孩的小影子么?当你黄昏拿灯到牛棚里去,我便突然地再落到地上来,又成了你的小孩,求你讲个故事给我听。“你到哪里去了孩子?”“我不告诉你,妈妈。”这就是我同你那时所要说的话了。
故事让我懂得了孩子会时刻快乐地陪伴在妈妈身边让妈妈开心,永远爱自己的妈妈,妈妈也会永远爱自己的孩子。
寒假里,我读了一本非常好看的书,名字叫《愿望的实现》。
这个故事的内容是讲有一个很淘气的小孩叫苏西,他的爸爸叫苏巴。有一天,苏西不想上学,假装说自己肚子疼。苏巴明知道苏西是装的,很想骂他,可是嘴上却说:“肚子疼呀?那你今天哪儿也别去了。”苏巴又故作惋惜的补了一句,“哎呀,我给你买了好吃的柠檬糖,你肚子痛也吃不了,还是吃点苦药吧!”苏巴逼着小苏西把苦药喝下去,然后把门锁了,不让他出去。小苏西难过极了。那一天苏西许下了一个愿望,希望自己可以像爸爸一样大,自己就可以为所欲为了。同时,爸爸苏巴也许下了一个愿望,希望自己能回到童年时代,一定会争分夺秒的读书。正巧父子俩的心声被路过的愿望仙子听到了。第二天醒来,老苏巴真的返老还童了,小苏西也变成了一个大人的样子,父子俩的愿望真的实现了,但同时也陷入了尴尬的境地。儿子苏西没有了玩耍的兴致,糖果也让他觉得没有味道。父亲苏巴的日子也不好过,返老还童的他被儿子苏西逼着上学、补课、吞服各种药,还总是做一些大人事,说一些老人话。父子俩都失去了以往的欢乐和幸福,于是,他们又许愿让自己变回原来的样子。愿望仙子再次满足了他们愿望。
这个故事告诉我们一定要珍惜现在的快乐和幸福,小的时候就要好好读书,不然长大了会后悔的。
《愿望的实现》这本书讲的是老苏巴和儿子小苏希的故事。老苏巴希望儿子小苏希能珍惜时间好好学习,而小苏希却是个调皮可爱不喜欢学习的孩子,小苏西和老苏巴都想变成对方。
不料,他们的愿望被愿望仙子听到了,愿望仙子帮他们实现了彼此的愿望。可后来他们却过得很痛苦,很不开心,彼此都后悔成为了当初特别羡慕的那个“自己”,最后愿望仙子又让他们成为了最初的真实的“自己”。
读了这个故事,我明白了人不要盲目羡慕别人的“好”,不能好高骛远,要切合实际,脚踏实地的做好自己当下的事情。不能总是认为别的工作、别的环境更好。要知道,自己所拥有的才是最好的,不能见异思迁,总认为“别人拥有的才是最好的,这山望着那山高”,只觉得别人的好,对自己的现状却怨天怨地,那样只能让自己越来越麻烦、越来越痛苦!
因此,我们每个人要学会珍惜,要意志坚定、持久专一的干好一件事件,尽全力把自己手里的事做到最好,让自己的每一天都过得充实而有意义!
寒假里我读了《愿望的实现》这本书,其中我最喜欢的故事就是愿望的实现这个故事.
这个故事讲的是一个叫苏巴的人,有个儿子叫苏希,他是个十分顽皮的孩子,常常搅得邻居们不得安生.每次苏希做坏事时,苏巴都追不到他,因为他有风湿病.要是被苏巴抓住了,苏希就会吃足了苦头.有一天,苏希不想去上学就装病,苏巴明白苏希是在装病,然后,他去调了一种很苦的药让苏希喝,苏希这下吃苦头了.苏希想如果我是爸爸就好了,苏巴以前小的时候没有努力学习,他也想变成小孩努力学习补回来.愿望仙子实现了他们的愿望,苏巴变成了小孩子,苏希变成了老头子.可是苏希却不能像以前一样爬树了,也不能游泳了,苏巴也没有努力学习,只想抽烟.他们并没有得到自我想要的自由与欢乐.
我被这个故事深深的吸引,是因为我自我在生活中有的时候也经常是这样的,比如妈妈不许我看电视的时候,我好想变成妈妈,那我就能够自由的看电视了.比如当我考试考得不好时候,我又好想变成教师啊,那我就不用考试啦…………经过这个故事我明白了每个人生活都不容易,不是变成妈妈,变成教师就能够的.生活中我们应当踏踏实实,珍惜此刻所拥有的生活,做最真实的自我.
大家好我是23号王思语:我读了《愿望的实现》这本书,我最喜欢《愿望的实现》这个故事让我深有体会。
老苏巴有个儿子叫小苏希,是一个非常调皮的孩子,找了很多的借口不去学校,贪玩,爱吃棒棒糖,老苏巴对自己的儿子很无奈,他想要是自己能回到童年时代多好呀,每一分每一秒都用来读书。
而小苏希想我是爸爸的年纪多好,可以为所欲为了,愿望仙子听到了父子俩的心声,就实现了他俩的心愿。
他父子俩的心愿实现了,但在日常生活中也都陷入了困境,这个故事告诉我们什么技渚妥鍪裁词虑椋时间是不能逆转的,我们要珍惜现在的每分每秒,同时让我想到我学过的一句话:“一付光阴一寸金,寸金难买寸光阴,”的道理。
我是14号李思含,读了《愿望的实现》这本书最喜欢《小大人》这个故事。他主要写了:有一个小孩,他的年纪很小,他不想再做功课了,便要变大了。有一天,他戴着帽子穿着跟爸爸一样的衣服,这时一位先生走来,让这个小孩去上学,他决定不再学功课了。小孩说已经跟爸爸年纪一样大了,不用读书了,那个先生说“你爸爸想读书就读书,可是你必须读书。”他走了一会,有一个叔叔走过来,想领着孩子回家,小孩说“你没看我长得跟爸爸一样大了吗?我不用领着回家了。”叔叔说“你爸爸想到哪里就到哪里不需要领,可是你必须要领。”小孩回到家,他拿出钱来给保姆,这时妈妈从浴室里出来了,她把钱拿了回去。
小孩说“我已经长得跟爸爸一样大了,可以给保姆拿钱了。”妈妈说“你爸爸想给保姆拿钱就拿钱,可是你不可以。”十月里放假的时候,爸爸将要家里,他以为我还是个小孩子呢,就从城里带了小鞋子和绸衫,我便说道“爸爸,我长得已经和你一样大了,你还是把东西给哥哥吧!”爸爸想了想说到“他可以随便去买他喜欢的'衣服,因为他是大人了。”这个故事让我懂得了我们不能像故事中的孩子一样,不学习,我们要做好自己该做的事情。
《愿望的实现》非常好看,我最喜欢《稻草人》这个故事。
《稻草人》主要内容是:农民做了一个稻草人,还给稻草人手中绑了一把扇子。绑完之后,农民就回去休息了。到了晚上小动物们闻到了西瓜的香气,情不自禁的想去偷瓜,可是他们看见了一个农民在守着,所以都不敢去。可是胆大的蟒蛇走进了田里,风吹过来了。稻草人摇着扇子,蟒蛇以为农民过来了,吓得急忙跑了。小田鼠到了田地,他打包了几个瓜,之后钻进了土里,小田鼠不小心撞到了一根粗木,撞晕了头。鲜血直流,因为偷瓜送了命。狐狸想:农民晚上肯定会休息的,我要在晚上去偷瓜。到了晚上,狐狸悄悄的走进田地,他偷了很多的瓜,一阵风吹来了,稻草人手中的扇子摇了起来,狐狸以为是农民来了,急忙跑了,还把偷的瓜丢在了瓜田。
这个故事告诉我们:不论是谁实现自己的愿望,都要认认真真通过自己的努力,脚踏实地的完成自己的愿望,实现自己的理想。不能盲目追求,不切实际。
读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?下面是由小编为大家整理的“推荐参考:《八十天环游地球》读后感模板汇总七篇”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
今年寒假,我读了凡尔纳的小说《八十天环游地球》。儒勒-加布里埃尔-凡尔纳是一位法国的着名小说家、剧作家和诗人,被誉为科幻小说之父,他一生写了六十多部大大小小的科幻小说,代表作有《海底两万里》、《八十天环游地球》等。
这本书主要写了19世纪末,英国绅士菲利斯-福格因与改良俱乐部牌友打了赌——在80天或80天以内环游地球。然后,他就和仆人“万事通”利用了飞艇、气球船、火车、轮船、大象、三轮拉车、机车、雪橇多种交通工具,从伦敦开始环游地球。我觉得火车对他们完成任务最有帮忙,因为火车能让他们快速地到达另一个地方。在这个旅行中,他们克服了各种各样的困难,有的是天灾,有的是人祸,他们用了79天的时间最后完成了这个环游地球的任务,赢得了二万英镑的赌注。我认为福格先生赢得赌注靠的不是运气,而是坚定、勇于应对困难的精神。而我在生活中,却没有像福格那种坚定和勇于应对困难的精神。寒假里,有一次我做作业,看见了一道题目比较长的数学题,我心想还是等爸爸回来问爸爸吧。之后,我又想到了福格先生,他那种精神值得我们学习,我就应努力思考那题。
我觉得凡尔纳的小说真好看,我还要寻找他的其他小说看,当然,我也会把这本小说推荐给朋友的。
高尔基说过:“书籍是青年人不可分割的生命伴侣和导师”。正是因为这样,我也很喜欢看书。最近,我就看了一本短篇小说《八十天环游地球记》。
这本书是由被誉为“科幻小说之父”的法国作家儒勒。凡尔纳。那我此刻就来讲述一下这本书的主要资料:这个故事发生在1872年的伦敦,英国富豪费里亚。
福克雨俱乐部的朋友打了一个价值2万英镑的赌注——他要证明在当时的交通条件下,他完全能够在八十天环游地球。而他那些朋友都认为这根本不可能,因为在19世纪70年代飞机还没有出现,他们的代步工具是轮船以及马车等,要想在短短的80天内环球一周,几乎是不可能的。
福克带着他刚刚雇的佣人——路路通从伦敦启程,开始了这次不可思议的环球旅行。一路上,他们遭人跟踪,舍身救人,与恶僧对簿公堂,遭暗算贻误行程,遇风浪海上搏击,救人以身赴险境,海上燃料不足,疑为窃贼被囚……。他们几乎遇到了所有的困难和意外。然而他们总能一次次化险为夷,最终成功归来,赢得了2万英镑并且找到了自己的终身伴侣。
这部小说情节曲折,险象迭生,作者用生动而幽默的语言来塑造了一系列栩栩如生的人物形象,描述出了福克的沉着冷静,路路通的忠诚和勇气都给读者留下了深刻的影像。同时,随着福克的旅途,我也欣赏到了世界各地的生活习俗和自然风光,也得到了一些完美的享受。
我读了这部小说,我也懂得了一些道理,只要是正确的事,哪怕是正常人办不到的事,我们也要去试一试,说不定我们也能想福克那样,做出别人不可能做出的事情!
这几天,我看完了一本书,书名为《八十天环游地球》,十分有意思。这本书的主人公是费雷亚·福格、钥匙和菲克斯,作者是法国的儒勒·凡尔纳。
《八十天环游地球》讲述的是这样一个故事:英国绅士福格与朋友打赌两万英镑要在八十天内环游地球一周,最后回到伦敦。随后,他和仆人钥匙在旅途中克服了种种困难,谁知道在半路却被菲克斯误认为盗窃银行的小偷,菲克斯也让拘票绕了地球一圈,最后知道了与福格是无关的。而回到伦敦时却迟到了五分钟,他自认失败,却意外的的来了胜利——在环游地球时不知不觉节省了一天的时间。
读完这本书,我明白了:不可以随随便便的怀疑别人,也要学习福格遇到意外时,冷静、机智、不冲动的精神,一时的急于求成反而坏事。
《八十天环游地球》讲了一个古板《八十天环游地球》讲了一个古板绅士福格(全名菲勒斯·福格)在赌场与朋友打赌:只用八十天就绕地球一周,这时候,恰好发生了一起盗窃案,小偷长相与福格十分相似,于是被一个英国皇家侦探菲克斯误认为是小偷,于是和福格主仆两人在一起。在途中遇到了一些事,如:因为铁轨没有修好而骑大象了,遇到了艾乌达并解救她了,遇到了海上暴风雪了,仆人路路通(全名若旺·路路通)被菲克斯灌醉了跟不上主人了,遇到了一个快断了的桥差点掉到了下面的河流里了,火车又遭到土人的攻击了,火车太晚,只好坐雪橇了,到了最后,只差五分钟,第二天,原来少算了一天,最后,他赢了的一件事。
我读了这本书,觉得菲勒斯·福格在危难面前总表现的镇定自若,这完全源自于他丰富的阅历和强大的自信。在他冷冰冰的外表下,隐藏着强烈的对生命的热枕。他从不放弃希望,无论前面的道路是怎样的艰难他总是坚持到最后一刻;若旺·路路通有着法国人特有的浪漫的性格。他由于性格淳朴、冲动、莽撞总是不停地闯祸;可也因为他的机智和忠心耿耿,在危机关头救了艾乌达。后来又冒着生命危险救了全车的人。菲克斯愚蠢又偏执。他对自己认为有盗窃英行巨款嫌疑的福格的环球旅行设计了许多障碍,使福格在一路上陷入重重麻烦之中。
时间很宝贵,是分毫浪费不得的——《八十天环游地球》告诉我这个道理。
《八十天环游地球》的主角是斐利文·福格先生,还有他的仆人若望(路路通)。这本书主要讲述了福格先生和五个牌友打赌,说八十天能环游世界一周,于是他和仆人登上游船,开始了旅程。一路上他们遇到很多阻挠他们前行的困难,比如:火车遭西乌人袭击,没赶上游船,铁路没修完,需要找代步的交通工具……但凭借他们勇往直前的精神,最后还是克服困难按照规定的时间,准时到达赌局。
在《八十天环游地球》书中,福格先生是一个遵守原则、从容不迫的人,遇到难题他总能客观冷静地分析和面对,他勤于思考。八十天迟了哪怕一分或一秒,那么福格先生的两万英镑就没有了。现在回想起来,我以前写作业,老是拖拉,不到最后上交时刻,不会写的,总觉得时间还有很多,没有关系,东摸摸西看看,走一步算一步,没有原则,没有计划。到最后总是草草地完成作业,这也许就是我速度慢的原因吧。通过阅读这本书,我明白了这个道理,我也暗下决心,一定要好好珍惜时间,不要让时间白白浪费掉在无用的事情上。
“时间是用金钱都买不到的”。是啊,时间就是生命,在生活中,我们要珍惜每一分每一秒,错过的就只能让它过去。珍惜时间,做一个守时、更好的自己!
我带着好奇的心情读完了《八十天环游地球》一书,书中记叙了福克先生以坚定的意志和超群的智慧克服了种种自然的和人为的碍,终于在八十天内环游地球一周,而且还赢得了一份真正的爱情。
八十天环游地球是法国著名科幻小说家儒乐凡尔纳的一部重要作品,一百多年以来,凡尔纳的作品一直深受全世界青少年的喜爱。
在文章中一个个人物的形象鲜明,栩栩如生,在阅读的同时还能让我了解丰富的地理知识,但真正让我佩服的还是福克先生那种为明天而不惜放弃生命的品质。和自信的力量。
每个人都需要朋友,福克先生也不例外,它总是在最困难的时候能得到“路路通”的帮助,每次都能化险为夷,最后他成功了。
我非常的喜欢这本书,更喜欢书中沉着冷静,聪明智慧的福克先生,机智幽默,行侠仗义的路路通。等等……同时我也懂得珍惜时间的重要性。
暑假里,我看了一本叫《八十天环游地球》的名著,这本书主要讲的是一八七二年,英国人福克先生和朋友打赌,在八十天内环游世界的故事,书中的他克服了重重困难,最终完成了环游地球一周的壮举,从书中我了解到了世界各地的风土人情和地理知识。
我觉得这本书中最精彩的地方就是结尾部分:正当福克先生以为自己输掉了这场赌局时,忽然发现他的旅行方向始终是向东走的,所以他每走过一条经线,就会提前四分钟,而地球共分为三百六十度,用四分钟乘以三百六十度正好是二十四小时,也就是说福克先生在旅行中不知不觉的提前了一天完成了环球旅行。
书中的福克先生不仅善良勇敢,还冷静沉着,我以后做事也要像他那样。这本书还让我明白了一个道理:只要不惧困难,勇往直前,就没有办不到的事。
多读好书,会使我们脱离庸俗和无知。阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。而写一份读后感可以把自己获得的知识有效的回顾并且整理下来。您掌握了正确写作品读后感的技巧吗?也许"《草房子》读后感范文"就是你要找的,我们后续还将不断提供这方面的内容。
《草房子》这本书使我受益匪浅。在书中当我得知秃鹤为了弥补之前的过错,重新找回同学之间的友谊,在一年一度的全乡中小学文艺汇演中,主动请求并成功扮演一个别人不愿意的角色——秃头伪军连长,从而给学校争得了荣誉时,我真为秃鹤感到高兴;当我知道细马为了给他爸爸治病而不畏辛苦、任劳任怨的放羊时,我不禁感到惭愧;当晓得桑桑患有绝症后,还很坚持,努力地去战胜病魔,当然,这也少不了爸爸和老师的功劳,我看到这里不禁流下了感动的眼泪,心里默默的为桑桑祝福。
为什么杜小康要远离学校、远离家乡、任怨任劳的为爸爸干活?为什么纸月要奋笔疾书、熬夜苦读?为什么细马要不畏辛苦、帮爸爸去放羊?这都是由于他们勇于担当家里的一份责任,有稚嫩的肩膀去扛起家里的重担。
我不禁想起自己:当细马只穿着一件单衣、不畏寒冷,清晨一早出门放羊时,我还在暖烘烘的被窝里睡得正香;当杜小康为了重振“红门”,去远离家乡300里的芦苇荡养鸭而吃尽苦头时,我却在悠闲的看着漫画书、玩游戏、看电视,我感到自己是多么渺小,为了少做一份练习,我和家长争得不可开交;为了晚点起床,我装睡得正香,直到家长一再催促,才懒洋洋地起床……现在我们的生活环境优越,可是我们大家都不珍惜。这也应了一句话:东西越来越多——越不懂得珍惜。
作为一个五年级的学生,我不应该再像以前那样懒懒散散、悠闲度日。我应该学学文中的人物,勇敢担当起自己该担当的责任。
曹文轩曾说:“美的力量绝不亚于思想的力量。”而他著名的长篇小说《草房子》带给我的不仅仅是美,还有从一行行文字中传递出来的深邃思想。
《草房子》这本书中,我感触最深的便是《红门》这个故事。它讲述了杜小康因为一对红门而不断成长的经历。
起初,杜小康家里开杂货铺,不但家底厚实,做事也很体面。一次,杜雍和倾家荡产出门进货,返乡时不慎翻船,货物浸水不能再用。从此,红门人家一落千丈,四处借钱为杜雍和治病。为了还债,那对红门也被人摘了去。杜雍和拖着病体强拉着杜小康去芦荡放鸭,在那里,杜小康嚼过芦苇根、见过大风暴、拾过芦雁蛋……得到了前所未有的成长。
转过头来看看现实,我深深地体会到杜小康当时的心情。这次疫情,我尝到了从未经历过的恐惧。我害怕自己被感染,害怕家人出现症状,更害怕走进隔离病房。看到杜小康在面对困难的举动时,我忽然间明白了:要承担属于自己的那一份责任,做好自己可以做的一切。
我鼓起勇气,克服了自己心中的恐惧。每一次消毒都面面俱到,每一次出门都小心翼翼。终于,在全国人民的共同努力下,几个月后,疫情得到了基本控制。我的心里像蜜一样甜,因为这其中也有我的一份努力啊!
让我们立足当下,认真学习,做好防护,向杜小康学习自强自立的精神!在每一天学习中,提高自己;在每一次困难中,磨砺自己;在每一次经历中,成就自己。正所谓“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,每一次飞跃,每一次翱翔,终将助力我们成长!
暑假里,我读了许多好书,如《红楼梦》、《草房子》、《红瓦黑瓦》等等等等。其中,我最感兴趣的就要数《草房子》了!
《草房子》的作者是曹文轩,于1954年1月出生在江苏盐城,她是中国作家协会全国委员会委员,北京作协副主席,北京大学教授和博士生导师。
《草房子》,名字听起来虽然淡索无趣,但细细一读,却十分的吸引人,让人怎么也看不够。这本书主要讲了桑校长的儿子桑桑在乡村小学度过的六年时光。在这六年里,他看到了许多,也懂得了许多;在这六年里,有痛苦,也有快乐;有艰辛,也有幸福。这些刻骨铭心而又催人泪下的事情令桑桑的童年闪耀着光彩。=
这些故事中,最令人感动的故事就要数《药寮》了。在这个故事当中,桑桑因为生了重病,与死神擦肩而过。桑校长心里十分内疚,不顾一切代价地为桑桑治病,走遍了大大小小的医院。在这个过程当中,同学们、老师们都在尽可能得帮助桑桑。当桑校长认为桑桑的病情已经没有希望了时,桑桑的病竟然治好了。这次生病,让桑桑明白了一个十四岁男孩所不能明白的道理,他体会到了生与死的真正含义。
《草房子》,内容风趣幽默而字里行间又不失美感。在人与人之间关系渐渐疏远的今天,这本书足以让人为之落泪。
今年暑假,按照老师的要求,妈妈在百忙中抽空带我去新华书店买了一本“百年百部中国儿童文学经典书系;”之一《草房子》。
这本书写得真好啊!作者曹文轩为我们塑造一个名叫桑桑的少年形象。他的身上,集中了一种矛盾的性格特质,他有天真得深刻,幼稚的成熟,善良的诡计以及纯朴的聪明,这些性格特质,在作者的近乎自描一演得自然描写下,栩栩如生。我完全被桑桑的生活故事迷住了。桑桑爬上最高的一最高的一座草房子,看到了他的学校是多么的美丽,迷人他在草房子里做了一个梦:。梦见自己和伙伴们长大后,过上了幸福的,美好的生活……
我读了《草房子》之后,深深的感受到:我为我是一个东莞人,我为我是建设小学的一名学生而感到骄傲与自豪!因为我们东莞人用自己勤劳的双手和聪明的才智,以“敢为天下先”的胆识,大胆的改革开放创办“三来一补”企业,搞活了经济,家家户户都过上了幸福的好日子。就那我家来说吧,拆了旧房子,建新房子,住进了环境优美的小区;每逢放假爸爸妈妈都带我和弟弟四处旅游,饱览各地风光,增长了不少知识。
我能在建设小学上学,感到非常荣幸!整个校园造型很优美,环境很清新,设施很齐全,难怪她能够荣获“广东省一级学校”。更重要的是学校的老师个个都对学生非常关心,非常爱护,非常耐心的教育我们,使我们懂得做人的道理。
我们一天天地长大,我相信:我们的明天会更加美好!因为我们的父母为我们打下了良好的基础,我们的老师为我们传授了开扩美好未来的过硬本`另。只要我们树立远大的理想,团结一致,不团的努力奋斗,我们的明天更美好!
要说曹文轩的代表作,非《草房子》莫属了,我已经拜读三遍了。金光灿灿的草房子,随风摇曳的芦苇,清波漾漾的河流,都在我脑海中不断浮现。
小说的故事发生在油麻地。故事通过对主人公男孩儿桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活的描写,讲述了五个孩子——桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月苦痛的成长历程。桑桑亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常却又催人泪下的故事。
桑桑一家四口住在油麻地,油麻地都是清一色的草房子,书中发生的故事都与油麻地有密切的关系。爸爸桑乔是油麻地小学的校长。桑桑很受同学们喜欢,他——调皮可爱,爱出风头,敢想敢做,热心仗义,他和我们一样顽皮淘气,天真好奇。炎炎夏日,他穿着厚厚的棉袄,逗得别人哈哈大笑。那次,桑桑为了能让自己养的鸽子有个家,他把家里正在用的碗柜拆了做成了鸽舍,被妈妈狠狠揍了一顿。还有一次,他把家里的蚊帐做成了鱼网,去捕鱼虾。虽然尝到了美味,却被蚊子咬得全身都是包。生病的时候,他还愿意为别人做任何事情。不过最后,他治好了病,我悬着的心也总算放下了。
品读《草房子》,让我眼中常饱含泪水。我感动于桑乔校长深沉的父爱;感动于桑桑为帮助纸月不顾内心怯懦挺身而出的勇敢无畏;感动于温幼菊老师温柔迷人的歌声;感动于秦大奶奶拼了老命也要去救护学校的一个南瓜的那一幕……
“童年是梦中的真,是真中的梦。是回忆时含泪的微笑。”美丽的草房子,成长的美丽。
一直以来,读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错,我坐在窗前,读了《草房子》这本书,第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师,蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处,无话不说,几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康,这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼,没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱
一直以来,读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错,我坐在窗前,读了《草房子》这本书,第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师,蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处,无话不说,几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康,这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼,没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱《草房子》的读后感
一直以来,读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错,我坐在窗前,读了《草房子》这本书,第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师,蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处,无话不说,几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康,这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼,没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱《草房子》的读后感
一直以来,读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错,我坐在窗前,读了《草房子》这本书,第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师,蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处,无话不说,几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康,这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼,没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷。
〈草房子〉真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间,我还会再读一遍,甚至第三遍、第四遍.
《草房子》是一本很令人值得回味的书买来时看似很厚的一本书,而今天我却爱不释手。这本书使我看到了乡村男孩桑桑朴实的六年小学生活。其中有调皮的细马,温柔的纸月,善解人意的蒋一轮老师,还有把荣誉看得比什么都重的桑乔校长,这些人,仿佛活生生地出现在了我们面前。
《草房子》这本书主要讲了主人公桑桑的六年小学生活:桑桑爸爸是油麻地小学的校长,他把荣誉看的比什么都重。陆鹤是个大秃子,因此他常常收到别人的嘲笑。纸月是个转学生,因此她常常寄住在桑桑家里。白雀和蒋一轮老师两情相悦,但是他们最终没有在一起。学校为了美化环境想让秦奶奶搬离学校,可秦奶奶不愿意,最后她却为了学校的一个南瓜而身亡。杜小康的命运很不好,他由原来富裕的生活变成了贫困。细马是个不爱读书的学生,他喜欢上了放羊的悠闲生活。
读了《草房子》这本书,我回忆起童年时光,发现“光阴似箭,日月如梭”。一转眼十几年过去了。对于现在正是童年的人来说,我们应该珍惜童年,不让童年的时光慢慢远去。如果我们长大了远离了童年,那会是一种什么滋味?
《草房子》这本书中有许多人十分贫困。但是我们现在十分幸福。我们有明亮的教室,宽阔的操场。可我们还不满足,我们每天找父母要零花钱,要买零食吃。可以前的孩子有这么幸福吗?我们现在应该珍惜时光。
《草房子》这本书使我明白要热爱生活的道理。
俗话说:“初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。”当我第一次拿起《草房子》时,我只不过是为了消磨消磨时间,可当我再一次捧起时,被真正的感动了!
桑桑,是一个顽皮的孩子,让父母操费了心的孩子,时而搞笑,时而又让人生气。这样的孩子,情愿为蒋老师与白雀当跑腿的。在温幼菊的故事下与歌声下,与温幼菊一起喝下佷苦的药。纸月,是一个柔弱的女生,但写毛笔字却是在所有学生中几乎是最好的了,连桑校长都忍不住要夸一夸,她写的作文,也很让桑校长赞赏,但她却从小没有母亲!
在《草房子》中,有许多个性鲜明的人物,在这么多人物当中,最让我印象生刻的要数秦大奶奶了。
救人,这个词对于我们来说并不陌生。救人也是每一个人应有的责任。在这本书中,让我感到很惊讶的是,秦大奶奶为了救乔乔,不慎落水!救人是很平常的事。但是,第二次落水,仅仅是为了学校的一个南瓜!就再也没能醒来!如果说,为了救人,不顾自己的性命是很令人吃惊的,但为了一个南瓜,许多人会觉得很不值得,但秦大奶奶确实这么做了!令我很吃惊。
当我一开始读到这个故事时,会有点儿恨秦大奶奶,她不仅让学校显得不协调,(一座小小的毛房子,缩在学校旁。校长让她搬家,但她一次又一次的逃回来。)而且,还让自己养的鸡,鸭去扰乱学校课堂秩序。但当我读完时,我对秦大奶奶产生了敬佩,觉得她很高尚!
读完这本书,才知道曹文轩用这些最纯真的爱告诉我们:每个人的一生都不是一帆风顺的,每个人的一生都充满了酸甜苦辣,苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样,永远与我们相伴,当苦难来临的时候,我们不能逃避,要满怀希望,微笑着去面对。
我们就是这样一天天的长大,每个人都不例外……
古人云:读书破万卷,下笔如有神。小学生除了学习老师分配的作业,还可以多看看课外书籍。阅读有助于提高小学生独立观察、思考的能力。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。那么,小学生如何去写一篇优秀的读后感呢?下面是小编为大家整理的“[读书心得参考]《斑羚飞渡》的读后感模板合集七篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!
暑假到了,我去了姑姑家,我表姐有很多书,我看了一本《斑羚飞渡》,它的作者是沈石溪,沈石溪所著小说作品连续四次荣获全国儿童文学优秀奖、全国优秀读物奖。
《斑羚飞渡》这本书讲的是关于动物的故事。我觉得最感人的就是《斑羚飞渡》这张,我现在就讲给你听吧。
一群猎人把一群斑羚羊逼到了伤心崖上。猎人围而不打因为他们怕斑羚集体跳崖被流沙河冲跑,到手的钱财流失,就在千钧一发的时候,一只老公羊出列,一只年轻的斑羚羊也出列,他们一前一后向山崖跳去,跳到中间年轻斑羚羊猛蹬老斑羚羊的背跳过了山崖而老斑羚却掉到山崖下面摔死了。以后每只年轻斑羚羊都借助老斑羚成功的跳了过去。
通过我看《斑羚飞渡》我学到到了很多道理,另我印象深刻的就是老斑羚羊为了年轻羊活下去老斑羚奉献了自己的生命,我也应该在以后的学习和生活中乐于奉献。
人类一直是自恃甚高,凌驾于万物之上,认为自己是最高等的动物,然而事实却不尽然。《斑羚飞渡》的中老斑羚为我们唱响了一曲生命的赞歌。
有幸拜读了沈石溪的《斑羚飞渡》,我羞愧,我愤慨。为什么呢?请你随我一起去见识一下我们人类:
“狩猎队的队长高兴得手舞足蹈:‘阿罗,我们要发财了!嘿,这个冬天就算其他猎物一只也打不着,光这群斑羚就够我们一年的酒钱啦!’每位猎人都红光满面,脸笑成了一朵花。”
以上文字你看清了人类的模样了吗?这足以暴露了我们人性中的贪婪、冷酷、凶残。
阅读《斑羚飞渡》带给我更多的是震撼与钦佩。你看:
“有七八只中年公斑羚跟着镰刀头羊,也自动从年轻斑羚那拨里走出来,归进老年斑羚的队伍。”
“没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚,心想,或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,但让我震惊的是,从头至尾没有一只老斑羚为自己调换位置。”
每一次年轻斑羚的成功飞渡都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老年斑羚为了下一代的生存,不惜付出生命的代价。
牺牲自我,把生的机会留给他人。扪心自问,有多少人能自觉自愿做出这样的选择?
当然,在生活中也有许多人像老羚羊那样舍己为人。比如汶川地震中的谭千秋老师像大鸟一样护住了学生却牺牲了自己;一位母亲用自己的身体为自己的孩子撑住了一方生存的空间,自己却永远地离开了人世。
让我们向那些可敬的动物与可敬的人类致敬!同时,我想:如果人类不捕杀动物,而是和动物做好朋友,那么世界该多么美好!
我读了《斑羚飞渡》这篇文章,感触很大。这篇文章让我充分感受到了奉献与牺牲的精神,也让我懂得要奉献。
对于斑羚的认识,我只停留在书本上。它们是草食动物中的跳远冠军,最远能跳五米远。然而,此时此刻,一群斑羚受到了考验——要么被猎人打死,要么跳过六米宽的山涧。在这进退两难的境地中,可怜的斑羚选择了后者,选择上演一场震撼人心的斑羚飞渡……当然,并不是每只斑羚都能飞渡山涧,它们当中有老有少,要想单独跳过去,那真是痴心妄想。最后,它们的首领“镰刀头羊”怒吼了一声,斑羚群应声分成老斑羚和年轻斑羚两拨。原来,年轻斑羚要比老斑羚略早地起跳。当跳跃在空中时,年轻斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下,身体奇迹般的再度升高,用着来跨过剩下的路程。因此,“每一只年轻斑羚的成功飞度,都是一只只老斑羚的生命换来的。到底是什么力量在支持着这些老斑羚这样面对死亡?是奉献与牺牲的精神!
我敬佩这些勇敢的斑羚,特别是“镰刀头羊”。“只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严,也维护了种族的尊严。
回想现实生活中,有的人甘于屈服,在生死抉择之际,他们毅然选择了在他人的膝下苟活,只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想,冲昏了人类的头脑,埋没了人类的心灵。
在赞美斑羚的同时,我也为那些狩猎的人感到心痛,他们是罪魁祸首。大自然需要和谐,虽然我们是最高级的动物,但其他的动物依然有它们自己的生活和情感,它们也有深爱的伙伴,也有感人至深的亲情,但几声枪响,破坏了它们的安宁,让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么,因为我们不是斑羚,但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会,人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命,我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧,苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来,但这是它们用生命的代价换来的,而我们人类,从来不需要用任何的代价来换取生存的机会,和它们相比,我们幸福多了。它们用无私感动了上苍,它们的善良代代相传,这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章,也带给我们深深的自责与愧疚。
我合上书,闭上眼,只听见窗外萧萧的雨声,那一幕情景,依旧栩栩如生,只是生命已去,再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨,滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
在老师的推荐下,我走进了沈石溪笔下的动物世界,捧起《斑羚飞渡》这本厚厚的书,起先我有些不太乐意,慢慢地我被书中感动的场景所吸引,深深地震撼了我的心灵。不时地想着,斑羚能飞渡吗?他们为什么要飞渡呢?最后他们成功了吗?还是……一连串的问号在我的脑海中盘旋着。
最不可思议的是一个小狼吃羊奶的故事:人人皆知,狼是凶恶而狡猾的,羊是温顺而善良的。红奶羊被大公狼抓到葫芦洞里,被迫在狼窝做了狼崽的奶妈。有一天,大公狼为了保护小狼,跟猎人搏斗战死后,红奶羊没有抛弃小狼,还是坚持把小狼喂养大成狼后再找回到了羊群。直到有一天,当狼追捕羊群的时候,这个小狼已经变成了大狼,并且还认出了当年给它吃奶的那只羊,小狼还处处保护这只羊,不被其他的狼吃掉,顿时,我的眼圈红了。让我明白了最邪恶的动物也是有感情的。
最让我感动的一个情节是:有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上,这群斑羚惊慌失措,胡乱逃窜。一只老斑羚竟想奋力"跳过六米宽的山涧",结果,"像颗流星似的笔直坠落下去"。这是一个多么感人的故事呀!它们在危机时刻不仅保持镇定,而且还甘愿牺牲以保全局。
我立即想到了我的母亲,从小到大,我妈妈每天很早起床为我做早餐,送我去学校。每当我身体不舒服,妈妈总是不顾自已辛苦,带我去看病,晚上还要个我量体温,盖起被我踢开的被子,我一直被深深得感动着。当我英语背单词有困难时,还是妈妈,她不断鼓励我“不要怕困难”,她一直陪伴我,现在我英语单词已过关了。妈妈对我的爱有很多,妈妈就像老斑羚一样鼓励着我。雅安大地震中一名父亲为了救孩子,在房塌的最后时间,将孩子抱开,自己却压在废墟里。
大自然的一切动物都是有智慧的,我们应该保护它们,和它们和谐相处。我们应该善待优美的大自然生态环境!
《斑羚飞渡》这是一本领略动物小说的神奇魅力,里面每一个故事都那么惊心动魄。这本书开头的第一个故事就是《斑羚飞渡》,这个故事讲述了:有一天,猎人们把斑羚逼到了伤心崖边,想把斑羚一网打尽。伤心崖是戛洛山上的一座山峰,象被一把利斧从中间剖开,两座山峰相距六米左右,虽然斑羚是食草类动物中的跳远冠军,他们只能跳四米左右,前面是万丈悬崖,后面是穷追不舍的猎人。一开始,斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境,顿时一片惊慌,乱窜乱跳。在这斑羚种族即将灭亡的紧急关头“镰刀头羊”为赢得种族的生存的机会,想出了用牺牲一半挽救一半的生命“飞渡”的方法,摆脱困境。到最后只剩下“镰刀头羊”孤零零地站在山峰上,没有斑羚帮它飞渡,当它看到种族得到延续时,它迈着坚定的步伐从容地走向深渊,消失在一片灿烂中,这一幕显行无比悲壮而神圣!
这则故事令我震撼的是斑羚群的团队合作精神和不怕牺牲的精神,最令人敬佩的是那只“镰刀头羊”视死如归的精神,它担任着一位领导者的身份,在面对绝境困难中,急中生智冷静镇定地指挥着斑羚群成功飞渡。使我明白了当我们生活中遇到任何困难或灾难都要冷静镇定面对,顾全大局,必要时要牺牲自我才能解决问题;同时也告诫我们人类不要做自然界的侵害者和掠夺者,动物也是有生命的,动物是人类的朋友,.请爱护它吧!爱护动物人人有责!
读完《斑羚飞渡》合上书,斑羚那奋力一跳,仍清晰地印在脑海里…… 这个故事主要讲述了:一群斑羚,为狩猎队所追杀,逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时,显得多么惊慌、无助,它们“胡乱蹿跳”,一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”,结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧,以牺牲老斑羚的生命为代价,成功地完成了山涧上的飞渡,赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上,只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。
在斑羚集体遇难时,为了让部分的斑羚存活,斑羚群以一半的牺牲,挽救了另一半的生命。那一只只老羊,仿佛是悬崖边上绽放开的花,用自己的生命挽回了整个羊群的安全。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命,成为一块工具般的跳板。牺牲的斑羚们那样地“从容”,接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激,只是“兴奋地咩叫一声,钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的,因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨,去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。这些老斑羚,没有一个只是偷偷溜走,偷偷调换位置的,就算面临着死亡,一样像一个战士,昂首挺胸的送年轻斑羚飞度过悬崖。文中有一句:“像颗流星似的笔直坠落下去”,更是让我淋漓尽致的体会到老斑羚面对死亡的决心。
在情况危急的时候,动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具,而没有丝毫的畏惧,也没有要试图逃生,这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出,人只有懂得付出,懂得爱,才算一个完整的人,同伴的力量是一样强大的!
这几天,我读了著名的动物小说大王沈石溪老师写的《斑羚飞渡》印象很深刻。
《斑羚飞渡》讲述的是斑羚飞过悬崖的故事。斑羚被猎人们逼到悬崖上,它们为了不让种族灭绝,在领头羊的带领下,自动分成两拨,一对一对的跳,老年斑羚当青年斑羚的垫脚石,老年斑羚坠落山谷,青年斑羚则顺利地跳过悬崖,直到只剩下头羊时,它毅然走向了彩虹。
我被斑羚为同类牺牲的精神深深感动,特别是头羊,它是一个非常优秀的领导者,它的聪明才智非常令人佩服。它也是一个值得大家尊敬的首领,它没有让别的斑羚当自己的垫脚石,明知到死路一条,还是让大家都先过去,自己留在了最后边。它是多么勇敢啊!头羊的这种无私奉献的精神令我震惊,它也让我感到惭愧,我平时总是以自己为中心,从来不为他人着想。以后,我一定向头羊学习,多为别人着想。
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