读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?以下是小编为大家精心整理的“范文热搜:《看见》读后感精选(5篇)”,仅供您在工作和学习中参考。
这本书看了很久,书中的很多情节都让人影起共鸣,特别是“双城的创伤”让我印象深刻。青春期也许就是一个不被理解的时期,还好我们大多数人都挺了过去,至少我们是幸运的。
柴静是一个文静而又尖锐的记者,这本书深度反应社会现实,她为正义发声,看都很多地方都让我热泪盈眶。非典、汶川大地震、华南虎事件、山西环境污染等等她都冲在一线报道,不顾生命安慰,为工作而废寝忘食的人。刚看这本书的那段时间,工作压力很大,每天都觉得好像要撑不下去了,可是看了她才明白,自己不过是无病呻吟罢了。
每个人都不可能让所有人喜欢,她至少做了我们想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友,真心教导他的上级,愿意纠正她的缺点的知己,人生足矣。
可现实往往不像书里那么单纯,他反应各种官员腐败,为虎作伥。而单靠她一个人的力量是薄弱的,她后来离开了央视我想也是有一定的原因的。很庆幸他又这么一群可爱又正义的同事,也感谢央视能够抓住像柴静,白岩松,崔永元这样的人才,他们的报道往往让我们更能看见这个世界真实的样子。
不管社会怎样,不能改变世界就先改变自己吧!愿我们都能有一颗对生活保有热情的心,愿我们总能热泪盈眶[爱心]
书名《看见》,简单得不能再简单,但仔细揣摩,其实大不简单,因为这至少要回答三个问题:为什么看?看什么?如何看?我将这本书粗读了一篇,又细读了一篇,深深感到,柴静整本书都是在回答这几个问题。她在那么多的采访手记里,留下了许多片段式的思考,这些思考如同散落的珍珠,不着痕迹、自然而然地“长”了出来,而实际上它们是有一根线串在一起的。
首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话,那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后,她却说:“我心里清清楚楚,这些不是我打心眼里有欲望的题,它们不会触动我”。她评价自己是个不爱扎堆的人,似乎与新闻人的要求背道而驰。但是,她清楚自己想做什么,当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事,了解到那么多女子会杀夫入狱,她知道,这些都是她想“看见”的;后来报道“两会”的时候,她也决定告别惯例,从采访自己家的小区居民入手。可以说,看什么和看的角度,很大程度上决定了柴静后继采访的成功,有内心的驱动力,你才会穷根溯源,不辞辛苦。
其次是如何看。我觉得,柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情,从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现,这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题,其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切,以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认,追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑,不追求精确性。说到底是一种惰性,毕竟追求准确是一件耗时耗神的事情。所幸,柴静迅速成长起来了,她越来越精准地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈现,不要预设答案,不要高高在上带着道德优越感,不要自命正直(因为这只会带来冷酷),不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头,不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相,这一切都没必要,观众自会做是非对错的判断,要做的只是准确地呈现,按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现,就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了,“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地,甚至可以不要那么多“形容词”,“真实自有千钧之力”,“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的:清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过,只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会,你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这么说不够形象,还是用钱刚的话吧,他说:你只管用力把一个人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看来,柴静写的是一个新闻人的进阶之路,实际上,她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程,或者更简单地说,就是回归“寻常”,就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪,还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕,虽然看起来违背新闻人的职业准则,但它是对一个正常人情感的回归。正是基于这种回归,她会拥抱失去妻子的孤独走在奥运村的德国奥运冠军,她也会被听到她忠言相告的陌生小男孩拥抱。无他,唯诚而已,一种基于理解而不是任何其他东西的真诚而已。这种理解不是刻意的,而是真正认识到我们每个人其实都是相似的,不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了,而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了(这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因),所以采访就是“病友间的相互探问”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要问丧钟为谁而鸣,“我们终将浑然难分,像水溶于水中”。
我认为,所有的章节里,《无能的力量》是核心,读明白了这一篇,能找到所有问题的答案。我读完这一章只有两个感受:第一,为什么我们要历经千辛万苦的思考、要遇到合适的人读到合适的书才会形成的一些观念,在一个德国人卢安克的世界里竟是如此稀松平常和理所当然。一个普普通通的老外,他就自然而然地那样想,也那样做了,他们觉得寻常的事情,到了我们这里为何如此之难?看来,我们对于“寻常”的理解,早就错位到一种离谱的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新闻和教育。既不可为了印证自己想好的主题去采访,也不要想象孩子应该怎么样就拿这个去“规范”孩子的发展;新闻归根结底是人,是活生生的人性,教育也是为了让人的心活得更生猛活泼而不是像我们现在做的那样“让心死去”。
现实有些残酷,中国的事情就像柴静引用的里尔克的诗:哪有什么胜利可言,挺住意味着一切。能怎么办?柴静隐隐约约、断断续续地给出了一些答案:要么像钱刚说的“让问题浮出水面,自会一步步解决”;要么像卢安克说的,不带着任何目的去做事,不想着自己能改变什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陈丹青说的那样从内心深处“认了”,觉得事已至此,一切都是徒劳。柴静举出的例子很多,美国民权之母帕克斯说“我只是讨厌屈服”,中国的胡适说“要独立不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人”,而眼下她的采访对象、为一瓶矿泉水要发票的郝劲松说:我要宪法赋予我的那个世界。
我觉得,柴静是个决绝的人,人性的柔韧度似乎是她可望不可即的,至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题,可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式,就像卢安克说的:德国都已经完成了,中国才刚刚开始。她还需要继续上路,修行,我们更应该如此。
其实并不简单是读后感,更多的是最近的一些自我感受,在读这本书时就特别想写出来。
我觉得一本好书是可以牵动人的感情乃至情绪的,可以引发我们的思考。不是刻意的,是不自主的被他的文字带动着。
往回看看,不多说,一年前的我,就足以被现在的我形容为简单中带着些许的幼稚。感觉这一年,我就变的微成熟,但也夹杂着微复杂。不知道是好还是坏。
以前别人发表什么样的言论,我就只顾着钦佩和信服,书上写的就是对的。而现在,我会琢磨,去分析。什么是我觉得对的,什么是作者觉得对但是是我不理解的。简单说,会用脑袋思考了,而不是人云亦云了。而这个“习惯”不仅局限于对文字的分析,更是延伸到了具体的人和事。曾经我喜欢去评价他人,是好或是不好。且不说这事是对错,就说我用简单的好与不好去评价他人就是幼稚的。因为慢慢的我发现,我根本没有人家的经历,没处在人家的环境,我又凭什么去判定人家所做的事情是好是坏。我只是站在了我个人的角度,以我能看到的一面去看我所看的人,根本看不到全部的!所以任何结论都是“我以为的、我认为的”。
《看见》里有两个例子让我感受颇深。一个是看守所里的女服刑人员,大部分的杀夫入狱的。另一个就是药家鑫事件。之前的我也会觉得,他们是不可理喻的,情节恶劣,后果严重的。应当千刀万剐、处以死刑的。但我这么说,太片面了。真的是太片面了。我忘了凡是都是有因果的。其实他们是可怜的。要知道,从小受过良好教育,生活中被身边的人呵护关爱的人是不会做出这种偏激的事情的。他们的心里是扭曲的,是他们的生活造成的,是被他身边的人活生生的给扯得、拧的。他们是痛苦的。一直强忍着、直到到忍无可忍的地步,迸发了。就像蓄势待发的火山,力度是强大的,后果是不可逆转的。然后事情发生后,就会被外界媒体扩大,更加丑化他们。但是,如果去问问为什么他们要这样做,也许我们的谩骂就不会这么猖狂,也许就会帮助下一个可能要做出此事的人有一个改变。如果告诉你,那些杀死丈夫的女人,被她的丈夫活活折磨了十几年乃至数十年,吊起来抽打,睡觉的时候突然被丈夫用刀架到脖子上,从不敢穿短袖因为身上都是伤痕,还扬言不只她要死,她的所有家人都要死的情况下,这个女人因为反抗过激导致丈夫死亡,大家还会像之前那样评价他吗?如果知道药家鑫从小被父亲严格管理,不管谁的错他都要受到惩罚,做任何事情都被反对,心里话无从发泄,杀人只是怕这个人如果活着会告诉他的父亲,会很难缠。大家还会觉得他那么可恨吗?
事出有因,凡事都有他的道理。
可以就事有个人见解,但我更希望我可以去理解人,包容人。尽可能的站在他人的角度去思考。至于个人,我希望我可以按照个人喜好去生活,“我开心就好”简直是真理。至于是又幼稚好还是成熟好,单纯好还是复杂好,可能真的没有界限。刚刚好就好吧——
大年三十的凌晨写柴静的书的读后感,因为睡不着觉。没有深思熟虑,只是随笔记下。
“山西临汾人,一九七六年生”。同年同乡的柴静,不知道从什么时候忽然一下子到处都是。周围的人好几个都在读这本书,我也想读了。忽然想到我其实还看过几集《看见》电视节目,几个月前出差时在都柏林的酒店里看过,至今对主持人全无印象。
翻阅400多页,用了2个多小时。也许是对书和作者的期望很高,读过没有惊叹的感觉。有记叙,有感慨,也许也因为是同龄人,觉得读来很伏贴很顺手。如果评分要给5星中的3到4星吧。
睡不着觉,主要因为书里写的一些人和事。新闻里到底是应该关注人还是关注事,柴静看的人,我也认为人更主要。睡不着,主要是想那几个让人纠结的人,自杀的初中生,虐猫的护士,被家暴然后杀夫的女人,药家鑫和他的父母。我不得不佩服柴静的坚强神经,和悲剧痛苦的交流,和压抑仇恨的面对,和人性中的恶的注视。
她问了很多很好的问题,从古到今很多人都问过的问题,比如道德。读她的书之前,先看过一些砍柴派对她的攻击,说她装。我以为她在书里把自己端成一个道德准则很高的人。她并没有这么做。
和她的“看见”理念相悖的是,她描述的人和事非常主观化。很多时候她似乎很小心地不要下结论作判断,但是表述的方式本身就是一种姿态和判断。所以主观和客观的矛盾和对立统一,大概就是这样吧。
先前看过一些网上的读后感,很多人因为柴静受到启发,受到鼓舞,积极思考,这是柴静的成绩和对社会的积极影响和贡献。
对于这些扭曲的挣扎的人,一旦去想去琢磨,是没有结论和尽头的。总会扯出善恶道德的相对论。人性是复杂的,社会是复杂的,如果不知道仇恨痛苦丑恶是无知天真,早晚要吃苦头,但是总是去想,似乎背离了追求幸福的初衷。我没有企图去解决社会问题,从个人的角度上,非常重要的是要能辨别善恶,能趋吉避凶,能自我悦纳,和周边的环境相对和谐。这些人为悲剧的发生大多是必然和偶然的结合。很多必然性当事人没有选择的余地。我不信前世来生,但是我相信命。人的出身,时代,地域,经济社会环境,家庭,性格,很多是无法超越的。偶然性即随即性。我喜欢电影黑衣人3,看了好几遍,里面关于随即性的情节非常精辟。太多偶然性,发生了,就变成了真实。我们在现实中看到的只有许多偶然性中的一种。期望用必然性去解释偶然性是徒劳的。柴静没有这样下结论,但是很多时候,人们还是很希望能有一个解释,一个结论,一种必然。
妈妈是对我成长影响最大的人,很有忧患意识的妈妈,从我很小的时候就讲给我很多实际发生的人间悲剧。直到今天,今日说法是妈妈的必修课,里面不乏人间悲剧。我自认为是一个乐观的悲观主义者。之所以悲观,大概和从小听人间悲剧相关。乐观是生长在这些悲观之中的。因为世界上有很多凶险黑暗仇恨,所以要更努力地培养和实践阳光希望积极向上的想法和做法。因为这个乐观主义的成分,我自认为已经了解了足够多的人间悲剧后,就有意识地不去过多关注。但是社会问题需要有人关注,所以感谢有柴静这样内心坚强的人。但是有些负面的事件和人物的了解和宣传会加剧负面的人和事情的发展,所以适当回避和淡化也是必须的。其中的度,如何才是对。
度很关键,也很难把握。善恶之间是有度的,大恶必是大恶,很难想象出善从中来,大善却难免不衍生一些恶出来。人心从来都善恶并存,全心全意想要所有善,大善,博爱的人,很难看全兼顾,难免事与愿违。
夜很深了,释放了一些读后感,可以去睡了。很想问问在温暖南国的亲,说了这些,和你想和我讨论的有没有一点点沾边?
一、《看见》读后感
我也不知道是从什么时候开始认识柴静,更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛,她说一个国家是由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力不言放弃的人……这五分钟的演讲给了我巨大震撼,原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。
然后开始关注她的节目,看见。几个月前,去了清华听了她的讲座。于是一直关注她,当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。
《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾,没有宏大的叙事,在讲一个个鲜活的,这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教,却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论,而是客观的呈现新闻事件。这十年中,从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部,由第一次采访时的青涩,紧张,焦虑,到语言犀利,咄咄逼人的温柔杀手,再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折,苦难,感动,也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话,不要走的太远,忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次,就会愣愣神,想想自己现在所做的一切是为了什么……里面打动过我的还有很多很多,有些话能够让我悔改,而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样,在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会,这本书能够让我安静下来,向内开始学会观察自己。一层一层的刨,就像结伤疤一样,把自己最丑陋,平时不敢给别人呈现,自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程,虽然很疼痛,但是确是在帮助我不断进步。
看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认,在青春期的时候由于各种原因就不上学了,并且以为这是一种幸福,并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书,但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人,对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度,以便捕捉到被采访者的真实内容,然后呈现给观众。看完柴静的书,我开始喜欢这种表达方式,再看每一个字的时候也更加的在意。
二、《看见》读书报告
看柴静的这本书是出于偶然,一个朋友推荐了《看见》这本书的视频推广会,觉得不错,就想买本书来看看。恰巧有个朋友买了,就借过来拜读一下。
书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线,有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉,主线不是很清晰,有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来,让读者有点一头雾水,不知道这句话是讲得采访的人物还是她自己的感受,还是同事什么的,有点分不清事件主人公的感觉。
不知道是不是有人看过安顿的采访,是关于心理学和心理咨询的,看柴静的这本书跟安顿之前的书有点类似,吸引我的是里面的新闻人物,不是柴静这个人。
两个人物很打动我,一个是卢安克,一个是药家鑫。卢安克是个德国人,在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者,跟留守儿童混在一起,为了什么呢?从我的角度来说不好说,他也许是希望通过自己的努力,试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧!之后我去了卢安克的博客看了看,我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题,留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭,孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了,而卢安克想做点什么,也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了,但至少他做了。一直有个问题在我脑海里萦绕,留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人(无论是中国人还是外国人),他们做的事情很有意义,同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的,但是他们尽力了,努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会,例如在大城市里发展而买房、买车的机会,他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高,但是这个是最有效的解决问题的方法吗?是的,也许你会说:"那他们至少做了,他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了!"但比起盖茨对慈善事业的捐助,他可能能影响的人是更多的。当然不是每个人都能成为盖茨!世界上也只有一个盖茨!
药家鑫的故事我听过很多次,这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的,当父亲用暴力手段去解决问题的时候,孩子学会解决问题的手法必然是暴力,当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候,孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会,暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子,作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界,真是太遗憾了。
一个人生活在这个世界上,从小别人照顾你,到你长大有了自己的家庭和承担越拉越多的角色,也许有的角色我们扮演得好,有的角色我们扮演得不够好,但一旦我们选择了为人父母的角色时候,就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的,别轻易做这个决定,更别轻易放弃他(她)!
三、《看见》读书心得体会
柴静的《看见》,我喜欢,语言可以朴实到可爱的程度。
我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是"表演",那么我挺希望大家都具有这样的"表演"修养,好好修养一下自己,在私下里练好了,这样就可以到关键时候自然地"表演"出来。
也许是社会冷漠的程度太深,让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了,仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的,可以欣赏的,生活中的真实可感的温暖,却变成了"表演"。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖,是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?
我喜欢柴静,她的《看见》,让我对现实的温暖充满信心,为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的,可以肯定她不认识我。但是,从现在开始,我想我会关注柴静,她也许会因为名声在外多了些客观的压力,不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的,所以她当得起任何的评论。
我祝福她。 《《看见》读后感》
多读书,能使人精神焕发,充满自信,充满魅力。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?下面是小编为大家整理的“[热搜范文]《诗经》读后感”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
这是一首赞美舞师的诗歌。
“简”似乎是模拟鼓声的,类似于现在的“锵”。“锵锵锵锵”,鼓声雷动,舞师们踩着鼓点入场,在中午时分,于公侯的庭院之上开始了“万舞”表演。
这群舞师,身材极其威武高大。他们先表演武舞,手执干戚,动作雄武威猛;然后又表演文舞,手里拿着籥(三孔笛)和翟(野鸡长尾),意气风发。表演完毕后,大贵族下令赐给他们酒,以表酬慰。
最后一段比较有意思了。前面都是在描述舞蹈,最后却用了一个“山有榛,隰有苓”的句式起兴。在《诗》里,这个句式一般是隐喻男女之爱的。谁和谁的男女之爱呢?后文说道,是某人思慕西方美人。结合前文,研究者们基本认定,说的`是观看了舞蹈的女子。
万舞,是周代的公侯贵族们祭祀之时表演的舞蹈,大概脱胎于氏族部落时期的祭祀舞。它是礼乐制度的一个组成部分。万舞的表演分武舞和文舞两部分,大概武舞是很能彰显男子气概的,文舞又能演绎出上流社会的风华雅致,因此大概观看舞蹈的女性会情不自禁引发情思。
我觉得最后这一段,大概是想通过对观看的女子们心动的描写,侧面进一步衬托出舞蹈本身的魅力。前三段从舞蹈开始到结束,虽然有很精彩的形容,但最终如果收尾于“公言锡爵”,似乎意犹未尽,有点虎头蛇尾,气氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然气氛烘到位了,怎么结尾才能把这种舞蹈带给观赏者的心灵震撼淋漓尽致地表达出来呢?用女子对舞者的倾慕吧!就像现在观看了爱豆演唱会的女粉丝疯狂地呐喊“我要给你生猴子”是一个性质的……
当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现,不断地跳跃出来,这就是读后感的素材。写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?一起来看看小编为大家整理的“[热搜范文]拇指姑娘读后感”,敬请阅读,希望对您有所帮助。
寒假里,我看了《安徒生童话》、《格林童话》等,我最喜欢的是《安徒生童话》中的《拇指姑娘》。
“很快几长出了一朵郁金香的花骨朵。‘多漂亮的花啊’妇人吻了一下花瓣,花开了,花蕊里坐着一个拇指那么大的小姑娘。”这一句给我留下了一个非常非常好的印象,我的眼前好象就有那么一个拇指姑娘,她是那么的小,那么的可爱,瞧,她正在朝我微笑呢。啊,我希望我也有这样一个美丽的拇指姑娘。接着看下去,拇指姑娘在鼹鼠的洞里救了一只冻僵的燕子,这让我想到了老师说的爱护小动物,拇指姑娘真有爱心,我要向她学习。
一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢?为此小编特意整理了“范文热搜:真正的贼”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。
这个学期,我们读了好多书,其中我最喜欢的一本书名字是《真正的贼》。讲的是在一个王国里有个管皇家金库的鹅叫加文,他每天都要仔细的清点金库数目,然后报告国王。有一天在清点数目时,发现少了好多金币和红宝石,报告国王后,国王竟然怀疑是加文偷走的,无论他怎么解释,国王依然不相信加文是清白的,加文伤心的离开了王国。其实真正偷东西的是老鼠德克,德克知道加文被冤枉这件事后,他悄悄地把东西放回了原处,并通过自己的努力把加文带回王国。
读完这本书让我觉的小老鼠德克是一只诚实的贼,他认为只是借来看看,并没认为这就是偷。
在日常生活中不能平白无故怀疑别人,也不能乱动别人的东西,做一个诚实的好孩子。
我读了《真正的贼》这本书觉得很有意思,他们怎么有意思呢?我来给你们讲讲。
有一次,王宫里的东西不翼而飞,大家都认为是鹅偷的,所以把他关起来审问。鹅的朋友老鼠知道了这件事,他想告诉国王是他偷的,不是鹅偷的,可他不敢,他决定不告诉国王了,再去偷几块。有一天,他再也忍不住了,他要还给王宫里的宝石,于是,他趁人不注意把所有宝石都还给王宫,然后他再去找鹅。他走啊走,终于找到鹅了,他告诉鹅,宝石是他偷的,让鹅回到王宫吧,鹅就回到王宫了。
通过这件事,我感觉到了错了就要承认错误,所以我还是挺喜欢老鼠的。
当我读完《真正的贼》这个故事,我就觉得这个故事特别精彩,我先给大家介绍一下,这个故事的主人公是一只鹅,这只鹅的名字叫加文。加文是一只诚实善良,人见人爱的鹅。他对工作十分认真负责。
一天,皇家金库的宝石不见了,国王十分着急。因为只有国王和加文有皇家金库的钥匙,所以国王认为是加文偷的宝石。加文坚持说宝石不是自己偷的,可国王说:那你认为宝石是我偷的?加文说:我只能说宝石不是我偷的。国王很生气,立刻把加文关到地牢里了。加文受不了这种气氛,一气之下飞出了王国。读到这里时,我非常为加文的遭遇打抱不平,也盼望国王快点抓到真正的贼。我想立刻读完这个精彩的故事。
后来,加文知道了真正的贼是德克,德克是一只老鼠。只有加文和德克知道宝石是德克偷的。德克看到好朋友加文被大家冤枉,良心受到自责,德克把宝石全归还了。最后,加文终于回到了王国。国王说:我知道你是最诚实的人了。
在这个故事中我们要学习加文的诚实,要做一个光明磊落的人。
《真正的贼》这本书讲了一只叫加文的忠诚的鹅,他被国王任命为皇家金库的侍卫长。
皇家金库的防守相当坚固,一英尺厚的墙壁,四把大铁锁,里面是一个大山洞。忽然有一天加文发现皇家金库里有一些红宝石从自己的眼皮下不翼而飞。而金库的钥匙只有国王和加文两个人有,国王自己不会偷自己的东西,金库的大门也完好无损,这种种迹象表明加文就是这个案子唯一的嫌疑犯。所以,国王下令将加文逮捕起来,加文经常在牢里不吃不喝,因为它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场,他看着自己的好朋友加文那苍白的面孔,心里不由得感到一阵剧痛,因为是自己拖累了加文,就在这时,加文突然飞出了法庭,自己远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受,他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去,这样既让加文摆脱了罪名,自己又没被抓。德克最后找到了加文,他们两个一起回到了皇宫,受到了大家的热情招待,加文也当上了自己理想中的建筑师。
这本书我读完了,我的泪水忍不住夺眶而出,因为加文忠诚、善良的做人品质深深地感动了我。一个人要勇于承认错误也是至关重要的,也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的,你可以去拼搏、努力获得!
当我读完《真正的贼》这个故事,我就觉得这个故事出格出色,我先给大家引见一下,这个故事的仆人公是一只鹅,这只鹅的名字叫加文。加文是一只诚笃善良,人见人爱的鹅。他对工作十分认真担任。
这本书我读完了,我的泪水不由得夺眶而出,由于加文忠实、善良的做人质量深深地打动了我。一个人要勇于承认错误也是至关主要的,也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的,你能够去拼搏、勤奋获得!
这个学期,我们读了好多书,此中我最喜欢的一本书名字是《真正的贼》。讲的是在一个王国里有个管皇家金库的鹅叫加文,他每天都要细心的清点金库数目,然后演讲国王。有一天在清点数目时,发觉少了好多金币和红宝石,演讲国王后,国王竟然怀疑是加文偷走的,无论他怎样注释,国王仍然不相信加文是洁白的,加文悲伤的离开了王国。其实真正偷东西的是老鼠德克,德克晓得加文被冤枉这件事后,他悄然地把东西放回了原处,并通过本人的勤奋把加文带回王国。
有一次,王宫里的东西不知去向,大家都认为是鹅偷的,所以把他关起来审问。鹅的伴侣老鼠晓得了这件事,他想告诉国王是他偷的,不是鹅偷的,可他不敢,他决定不告诉国王了,再去偷几块。有一天,他再也不由得了,他要还给王宫里的宝石,于是,他趁人不留意把所有宝石都还给王宫,然后他再去找鹅。他走啊走,终究找到鹅了,(他告诉鹅,宝石是他偷的,让鹅回到王宫吧,鹅就回到王宫了。
在这个故事中我们要进修加文的诚笃,要做一个光明磊落的人。
后来,加文晓得了真正的贼是德克,德克是一只老鼠。只要加文和德克晓得宝石是德克偷的。[更多相关的作文以及读后感,请关注名着读后感]德克看到好伴侣加文被大家冤枉,良心遭到自责,德克把宝石全偿还了。最初,加文终究回到了王国。国王说:我晓得你是最诚笃的人了。
皇家金库的防守相当坚固,一英尺厚的墙壁,四把大铁锁,里面是一个大山洞。忽然有一天加文发觉皇家金库里有一些红宝石从本人的眼皮下不知去向。而金库的钥匙只要国王和加文两个人有,国王本人不会偷本人的东西,金库的大门也完好无损,这种种迹象表白加文就是这个案子独一的嫌疑犯。所以,国王下令将加文逮捕起来,加文经常在牢里不吃不喝,由于它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场,他看着本人的好伴侣加文那惨白的面孔,心里不由得感到一阵剧痛,由于是本人拖累了加文,就在这时,加文突然飞出了法庭,本人远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受,他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去,这样既让加文摆脱了罪名,本人又没被抓。德克最初找到了加文,他们两个一起回到了皇宫,遭到了大家的热情款待,加文也当上了本人抱负中的建筑师。
读了真正的贼这本书,书的里面讲了加文这只鹅,当上了侍卫官每天有很多人每天手持照相机卡擦卡擦地拍它。加文的国王有一个宝库,宝库的钥匙只有加文和国王拥有。有一天,加文的朋友德克(老鼠)从宝库的门缝里来到了宝库里面它发现里面有许多宝石和珍珠。它又想起自己的家只有一点点亮光,它想让家里金光闪闪的于是它拿走了一些。回到家里摆放好,它高兴地笑了。
第二天,加文在数这些金银珠宝时发现少了几粒。它马上去告诉国王,国王很生气就连续问加文是不是你临走之前忘锁门了?加文说不可能!后来一位猫太师说宝石一定是加文偷的,国王信以为真。国王吧加文关到了大牢里,加文伤心极了,在法庭上,国王让加文失去了名义。加文伤心地逃走了。后来老鼠的可知道了这件事后,它悔恨交加,于是它灵机一动,想出了了绝妙的方法。在加文逃亡的这几天中,老鼠德克使劲投偷宝石,这下国王知道宝石不是加文偷的了,大家都很高兴。有一天,老鼠德克和加文相遇见,它们俩在加文找到的一个小山洞里吃喝玩乐,并且德克告诉加文士兵来找你是带你回去的,它们俩说得很高兴。
读了这篇故事我的读后感是老鼠德克是一只知错就改的老鼠,它知道自己不能连累朋友,我们要向它学习。
今天,我读了《真正的贼》这本书。这本书主要讲的是一只叫加文的鹅和一只叫德克的老鼠。
故事是这样的:加文是一只忠诚的鹅,国王任命它为皇家金库侍卫长。国王是一只熊,所以加文不得不答应当皇家金库侍卫长,因为加文以前是一只小有名气的建筑师,它曾经有个愿望,那就是为国王盖一幢鹅蛋形的大宫殿。
加文对工作很认真,干侍卫长好多年了都没有丢过东西,后来金库的珠宝被人偷了,当国王发现钻石丢了的时候大惊失色,不知道该怎么办,国王怀疑是加文干的,因为金库的钥匙只有国王和加文有。大家也都怀疑珠宝是加文偷的,全国上下都在讨论加文偷珠宝要受审的消息,国王也要处罚加文,加文一气之下只好飞走了,加文开始了逃亡生活,这些天来,它积累了好多的经验,心情也一天天好了起来。
其实真正的贼不是加文,是德克。金库很严密,德克是怎么进去的呢?原来德克发现紧挨着地面的一块石头松了,露出了一点小空,那点小空足够让它钻进去,所以它就进去来来回回搬了好几个钻石。德克看着这些闪着美丽光芒的钻石,心想:这钻石多漂亮啊,我多拿几个多好啊!它安慰自己:我这不是偷,只是借来用用嘛!德克在清醒的时候也告诫过自己:不要再去金库拿钻石了,会闯祸的!可是它总是一时冲动一次次的去拿珠宝。
天网恢恢,疏而不漏!
德克天天躺在床上一动不动,只是呆呆的看着这些金银珠宝。一天它走在路上,听着路上的人讨论着加文,才知道国王一直没放弃在找加文,派大量的士兵去搜捕加文。德克心情特别沉重,很是为加文着急,加文生活的肯定不如意。德克忽然想了一个好办法,它要证明加文是清白的。它决定继续从金库偷走东西,这样人们就不会认为加文是小偷了。于是一连三天德克都去金库偷出珠宝,国王这才发现自己错怪了加文,心里充满了自责。在证明了加文的清白后,德克又把珠宝搬回了金库。它走在路上打听消息,人们告诉它,珠宝失而复得的消息并没有让人高兴,而是更加想念加文,国王呢,也在加紧的寻找加文。德克看着空空的房子,心里感到舒服多了,可是他仍然不开心,它让好朋友加文过得很惨,它能不惭愧吗?他懊悔的流下了眼泪。
后来,德克找到了加文,向加文坦白了一切,并向加文道谦,两个人又成为了好朋友,又回到皇宫。国王向加文忏悔,并惭愧地说:是我错怪了你,你一直是个最最诚实的人!加文回来后并没有再担任侍卫长的职务,国王已经命令它做皇家总建筑师筹备一个宏大的工程皇家大剧院。德克呢,一回到家就和好了水泥,偷偷来到了金库,把石头的小缝用水泥封得严严实实。他觉得自己为整个金库失窃的案子画上了一个圆满的句号,心里舒服多了。
这个故事让我很感动,我相信只要是永远真诚的人就不会做出那些丢脸的事情。我也要做一个真诚的人,也向德克学习它那种知错就改的精神。
在一个下雨的午后,我拿起《真正的贼》,坐在书桌前读了起来。这本书讲述的“友谊”深深地吸引了我。
《真正的贼》这是威廉。史塔克写的一本关于“诚实和友谊”的小说。这本书叙述了一个名叫加文的鹅警卫被误认为是小偷的故事,故事透着“诚实和友谊”的精神食粮,是我们学习的好东西,
当我读到老鼠德瑞克是贼时,我想,如果德瑞克早点告诉大家他自己是贼,加文就可以早点获得大家的信任了。当加文被误会时他非常想让大家知道他不是贼,但没有人相信他说的话,为此他十分伤心、十分难过。但他始终相信误会是暂时的,
终有一天真相会大白于天下,真正的盗贼是藏不住的。我很欣赏他的这种心态,加文十分坚强,他没有自暴自弃。
当加文逃亡到荒郊野外后,加文的朋友老鼠德瑞克因为内疚、自责去找回加文,并告诉大家他自己才是真正的贼,他为加文证明了清白。读到这里我非常震惊,我不敢相信德瑞克会有如此的勇气。如果我是老鼠德瑞克,我会一直隐瞒下去,不敢告诉任何人。我佩服德瑞克的勇气,他能勇敢面对自己的错误,并及时改正错误。
这本书也让我懂得了友谊才是最重要的,当朋友有困难时,要出手帮助,不能不理,更不能去背叛朋友。
前几天,我看了精彩的书,叫《真正的贼》。
这本书的意思是:加文是一只忠诚的鹅。正因为他诚实正直,所以被大熊国王巴泽儿挑中担任皇家宝库的卫士长。加文感到很骄傲。
可有一天,宝库失窃了,只有大熊国王和加文有宝库的钥匙,加文被认定是贼。在法庭上,他最热爱的国王,最熟悉的儿时伙伴,还有平时仰慕他的人,都认定他是贼。加文没法证明自己的无辜,只好愤怒而伤心地飞走了。
原来,真正的贼是老鼠德瑞克。他怎么进去的呢?只有大门能通向宝库吗?未必,墙角有一个裂缝,这个裂缝可以让老鼠进去。
最后,他们找到了加文,已经没有人关心谁是贼了。风波以后,所有的人对信任、友谊和诚实都有了更深的理解,因为世上没有完美的事。
我觉得,没有足够的证据,不能随便冤枉人。如果这样,会失去一个好朋友的。
真正的贼这本书内容丰富,好词好句多,真好看。这本书的主要内容:
加文是一只人见人爱、善良的鹅,它是皇家金库的侍卫长,它的任务是看守好皇家金库,金库的钥匙只有加文和国王有。金库的墙壁有一英尺厚,内墙是由坚硬的上等橡木制作而成的。地面是用石头铺的;整个金库没有窗户,没有烟囱,更没有地下通道。大门是厚厚的木头做得,被一颗颗钉子钉得死死的,连一丝缝隙都看不见。不仅如此,大门还上了四把大铁锁。可是有一天加文在检查时发现红宝石少了二十九颗。加文把这件事情告诉了国王,国王勃然大怒。可是,价值连城的镇国之宝加丽卡大钻石也插上翅膀不翼而飞了。这时,国王开始怀疑加文,并天天对它进行审问。最后,加文却离家出走了。
最后,加文才知道。其实真正的贼是老鼠德克它是加文的朋友。一天,德克正在一个被鼹鼠遗弃的洞里找吃的,忽然发现一块石头有条裂缝。它用爪子扒开裂缝,发现里面还有一层橡木。于是,它就好奇的挖了一个小洞。从洞口朝里一看,他一下子惊呆了,里面全是金银珠宝。他就是靠这条通道来往家里搬运金币宝石的。
德克找到加文,告诉他金银珠宝是他偷的。加文大吃一惊。德克把加文带了回来。大家都很高兴,国王更高兴。从此,他们过起了美好的生活。
我真同情加文。它天天被冤枉,真可怜。老鼠德克用的方法真好。他们真聪明。
我在这个假期读了一本书,叫《尼尔斯骑鹅旅行记》,这本书的主人公是尼尔斯,他捉弄小精灵被变成小人,之后他骑着一只名叫莫顿的雄鹅,跟着一群大雁在空中旅行。
在这本书中,我最喜欢的是尼尔斯观看鹤之舞表演大会的情节:大鹤在朝前飞掠的时候,旋转着身躯,半似翱翔,半似舞蹈,他们高雅洒脱地举翅振翼,以令人不可思议的速度做出各种各样的动作,别具一格,大放异彩。
在尼尔斯骑着雄鹅莫顿旅行中,他在天上观察地面的景色,那是多么美丽啊,有各种各样的花草树木,有奇形怪状的山,还有奔流不息的小河。
读了这本故事以后,我明白了不能欺负小动物,要爱护小动物,小动物也是有生命,我们不能不珍惜它们的生命,它们也有自我的想法和梦想。
读书之所以是一种乐趣,是因为读书使我们积极思考。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《范文热搜:西厢记读后感精选五篇》,但愿对您的学习工作带来帮助。
月暗西厢,相思难耐,在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。《西厢记》在中国四大古典戏曲中,早已名声赫赫,然而长久以来大都只耳闻其名,未见其身。想来它的名声早已远远超过书中的内容。今终于有机会一睹其庐山真面目,很难想象薄薄的书页不足百,竟能让人们记住千百年,并且反复吟唱。 戏曲的部分,我是不懂的,在瞻仰这样一本名满天下的古书时,我更多的只是作为一个闲来无事的读者,品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。我想,脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同,不过是古人一时情闷,无力挣脱现实的缩影罢了。在现在看来,尤其是对现代人来看,这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。更多的,我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史,那一种早已化尽烟尘的爱情。
终究,《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣,并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目,而这最为耀眼的部分,我觉得要属文字部分了。书中处处皆精华,妙语连珠,意境深沉,情思绵长,作者驾驭文字的才华,想来后来人见了无不孜孜称叹。突然觉得我们有些无知,因为生活在自由的新世纪里,就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧,终日无所事,空有满腹诗论,却只为一朝得朝归来,光耀门楣。我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书,认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴,抢夺功名外,究竟还能做些什么。然而,当人们真正打开历史行进的车轮时,却发现,历史并不是我们所想的那样,即便有,但绝不是全部。因为饱读诗书,我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文,因为功名难就,贤人们踌躇满志,才有了今天我们所见的这许多的史诗。就如书中的儒生一样,虽是饱读了诗书,却不图功名利禄,只想逍遥乐世,奈何放浪间,遇见美人,为得人心,寄情西厢,以读书为名,最后终为美人远赴求名,只为这状元身份能配得上相国之婿之称,好为写族谱的时候不至太寒碜。古人有古人的无奈,岂是现在的我们能轻易了解到的。 不止是作者流畅的文笔,书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的勇敢。相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心,但传统的礼教却让她望而却步,即便是再有了口头的婚约之后,依旧碍于父母之命不敢越雷池一步。
然而,心早已有了归属,又见书生害得相思病,百般不是滋味,在经过了漫长而纠结的内心挣扎后,莺莺终于冲出礼教、父母之命的束缚,投得心上人的怀抱,慰藉相思。幸而文章的结尾是大团圆的结局,为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号。 时代就那样毫无情面的横亘在那里,要么随波逐流,被时代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西厢房门,月满西楼,料得肠断处,唯有相思泪。
《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事,其间红娘是关键人物,无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用,我想,红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧,而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来,当今社会,不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在,父母在乎豪门,在乎家庭条件,他们是怕女儿吃苦,但忘了女儿是否开心幸福,与其嫁给有钱人得辛酸孤独,倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想:现在穷,只要上劲,努力,将来肯定什么都会有的,所以,我想,有情人还是眷属的好。今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们,有些人甜言蜜语,有些人相互迁就,有些人相互鼓励,相互帮助……但这浮云烟花,多少能长久,曾记得有一个女生,因为家长不同意她谈恋爱,而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩,在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾,转念之间成了植物人,痛心之余,我们不禁疑问:她成为植物人,谁之过?所以我觉得,父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静,大学生树立正确的恋爱观,培养强劲的.心理承受能力至关重要,除此之外,我觉得,大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样,要郎才佳人。
应相互帮助,共同努力,更多些责任!
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!
看完戏剧《西厢记》后,颇具震撼与欣赏,因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧,就饶有兴趣,尤其想进一步深入了解它,于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜,却表现得极丰富、生动,王实甫细致地刻画人物的心理活动,表现得淋漓尽致、栩栩如生,使女主角莺莺的性格显得十分突出,同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持,充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中,分为4个高潮,一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾,以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突,二者相互作用,共同发展,从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心,通过情节发展来展示性格,又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮,即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索,又有六大转折,因而使剧情波澜曲折,具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中,张生,一方面执着追求爱情,一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺,她既要克服封建礼教长期对他的影响,更要躲开老夫人的耳目,又不得不表现小姐的尊严与矜持,所以充满了顾及与尴尬,这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中,各个人物的心理与性格特征尤其生动。
2017年9月23号晚7:30分,蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演,在研会的组织下,我观摩了此剧,略有感想,于此浅谈。
蒲剧《西厢记》较之于我们相对更加熟悉的元杂剧《西厢记》,在情节上没有什么大的变化,便不再加赘述。整出戏演员表演扎实,剧中小和尚和法聪的安排让人耳目一新,可是整出戏节奏给人前松后紧的感觉,但我我最想说的还不是这一点,而是改编后的人物性格,颇有些值得深究的地方。
首先是张生。在我看到张生的时候,总是有另一个人影在我脑海中晃动,随着剧情的展开,这个人影越来越清晰,哦对,是《红楼梦》中的贾瑞,那个行为猥琐、最终丧命的小人。张生的行为竟与他如此相似:贾瑞贪图凤姐美貌,最终陷入凤姐的圈套,丧命于风月宝鉴;张生迷恋莺莺美貌,陷于莺莺的圈套,得了个熟贼的称号。在剧情上并没有什么讲不通的地方,但是我们细想,王实甫的《西厢记》以词曲优美,极具意境著称,而蒲剧则是唱腔高昂,朴实奔放,当张生跳过粉墙私会莺莺,却被红娘撞上,情急之下被莺莺指认为贼时,只能操着一口山西方言不断重复:我是贼,我是贼:每每见到莺莺便显的急不可耐,哪里还有一个书生的影子。都说是才子佳人,佳人得需才子配,这才符合观众的审美心理。这就需要创作者在进行改编时全面考虑,不仅要在剧情上说的过去,还要贴合剧种特征,能让人物行动行得通,人物形象立得住。
其次是红娘。红娘是我们十分熟悉的人物形象了,在张生和莺莺的爱情故事中,她起到了催化剂的作用,甚至可以说她在莺莺的女性意识觉醒中起到了至关重要的作用。我觉得这是红娘这个人物需要在剧中存在的首要原因。可是在蒲剧《西厢记》中,红娘的这部分功能我看不到,我只看到了一个舌尖嘴利的小丫鬟,甚至是拷红一场,小红娘分析的头头是道,但是失去了那部分功能性,也只能是给观众做个笑料罢了。莺莺的形象也有前面类似之问题。不加详说,观剧便知。
最后,我想说创作需谨慎啊!
常言道:“常日好读书,晚年学垂纶。”我们平时多多少少都是读过一些书的,在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文,用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,那么我们该怎么写好一份读后感呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“热搜读后感:《活着》读后感1000字合集(5篇)”,仅供您在工作和学习中参考。
生与死是这世间永恒不变的话题。而在曾经那么一段时间生是如此的困难,活是如此艰辛,活着是如此的不易。
序言中说:“活着“在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的苦难和幸福,无聊与平庸。而余华的《活着》这本书便是让我们感受到了这么一种力量,它讲述了一个人和他命运之间的友情,亲情,讲述了人如何去承受巨大的苦难,讲述了眼泪的宽广和深重,它更讲述了过去的几十年,那个人民水深火热的年代,人民群众的命是如此的不值钱,如此易失。在那时候人们活着又是如此的无奈,无助。
福贵,曾经的一个浪荡子,借着自家的些许田地,钱财,在外面嗜赌成瘾。甚至曾经对自己的妻子拳脚相向,让人听来不禁唏嘘。结果,好景不长,赌博欠下来的债仿佛一条导火线似的引来了家里一件件的不幸。父亲为还赌债,倾尽所有,最终离世,妻子家珍也因此被岳父带回了家。虽说后期家珍回来了,儿子有庆也回来了。然而,过度劳累的母亲却重病不起,为了给母亲找大夫,福贵不幸被抓。在经历了飞机的狂轰滥炸、四处无食的无奈以及战友的离世之后,他回到了家。可此时,回来的他却听闻母亲的噩耗,女儿因贫变哑巴。后期,家里的人都齐心协力一块干活。但是,这世界上没有永远平静的水面,问题总是接踵而至。因为贫穷,凤霞送人;因为无权,有庆去世;因为不幸,凤霞去世;因为社会,春生自杀;因为难过,家珍离去。因为一切一切的不幸,许许多多的意外,福贵身边的人一个个离去,最后只剩下了他与老牛。
看着一段段平静被打破,一个个生命被带走。我心里久久不能平静。为何所有的不幸都让福贵一家承受?为何当时的医疗,当时的`政府无法为一些不平等的事提供帮助?然而仔细想想,在那时,国民经济基础如此薄弱,社会法制如此欠缺,甚至还在战争时期,福贵家的不幸又何尝不是大家的不幸?他家的生活又何尝不是那时社会的缩影?想到此,我的内心不仅仅只有对福贵他们的同情和当时社会的批判,还有一点小侥幸。
今日,我们处于新时代,一个和平且美好的时代,经济水平日益提高,贫困人口大量减少,医疗水平,法治水平也不断提高。人们活着显然比以往任何时候都容易。与福贵相比,我们是不是多了一份幸运,少了一份沉重呢?不过,这样的我们更不能懈怠,更不能苟且偷生。每个人都有活着的权利,每个人都一样活着,然而每个人却有活法的区别。虽然福贵活得艰辛,然而他有他的坚持,哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下来;他也有他的担当,他要努力让家里的人好好活着;他更有他的美好心灵,不忘战友,相信友情。这样的他告诉我们活着永远不是仅仅只保留着心跳,它更多指的是活着的我们有什么,能干什么,它需要我们赋予它意义。与此同时,他的活着更告诉我们当代的青年要不负韶华,努力奋斗,勇于担责,为自己的生命,为自己的活着赋予意义,不枉此生。
那个年代活着不易,这个年代活着有意义不易。希望我们青年人不负韶华,以梦为马,敢于追逐。
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分,也许拨开书页,看到的是致一的文字,然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂,这个灵魂时常躲闪,但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论,因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量,纯粹的文字却冲击人的视听感受,如海浪般震撼心灵,撞击思想,潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受,从初始的悠然到其后的凝重,翻动书页的手指愈渐迟疑,我感到心中似乎有一种隐秘的期待呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折,然而,我失望了,作者是那么的残忍与吝啬,我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页,猛然望见封面一袭鲜血般的暗红:刺目一如长长伤口上的血淋淋,却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀,是一抹浓重的叹息,又仿佛一阵热烈的律动我的泪直直地落下来了。
书中,随着福贵悠长的笑,娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业,沦落到为糊口而下地,在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文-革的年代里,他死里逃生,而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死,只留下一个小小的孙子苦根,竟也在那个饥饿的年代里,活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水,终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着,这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着,没有大悲大恸,这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者,他没有评论,甚至没有一声短短的叹息,他只是呈现着,但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候,我常常惊讶,这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量,然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生,仿佛是一株盘剥的冬笋
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖,一层层摧毁着人的坚强。可到最后,白嫩嫩的,却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由活着,为了活着而活着。活着,执着地活着已成为一个唯一能描述福贵的形容,也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福,我们无法断言,也许在旁人的眼里,福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬礼前,无人有权说他幸福。
有的人活着像是死了,而有的人死了却像是活着,福贵也许就正如他的名字那样,一身充满了福气,于是他还活着,一个人活着。他身旁的那些人啊,一个个死去了,留下的仅有那福贵早已千疮百孔的心,似有,似无。
活着,这两个字既简短又平常,但总给人一种朦胧之感,也许从科学的角度上来说,活着既是生命还未结束,说得再笼统一些,也就是你的心脏还在跳动。但说到底,生命这个看似高大上的东西,在我们人的手中把玩了许久后,却变得难以解释。生命可以是福贵年少时轻狂的浮夸模样,可以去赌、去挥霍,最后倾家荡产;生命也可以是福贵离家后痛苦的害怕模样,子弹穿梭在他的脸旁,肩旁,让他显出一副心惊胆战的滑稽样儿;生命也可以是福贵归家后感动的幸福模样,可以看看自己的孩子,抱抱自己的妻子,扯扯那些琐事儿;生命也可以是福贵失去妻子,失去女儿,失去儿子之后绝望的痴呆模样,就好像上天默默地给福贵开了一个闪电一般的玩笑,只见福贵被劈得是晕头转向;生命更可以是富贵老了时无奈的懊悔模样,只牵着黄牛等待着死亡的来临。但是,这样活着,生命是不是有点儿变味了?
人生像是那么一本厚厚的书,而你只能一页页去翻,一页页去看,翻过了就不能再回头。人的生命只有那么一次,我们老是说着珍爱生命,让生命过得有意义,但到了那些诱惑,那些利益面前,也许就不是这么回事儿了!有多少人活在过去却忘记了今天的美好,又有多少人活在虚无的未来把希望扼杀在今天;有多少人活着喜欢炫耀自己的道理,又有多少人扯完了道理之后一点都不讲道义;有多少人活着喜欢利用亲朋好友来挥霍,又有多少人挥霍完了之后忘记了谁正被他挥霍;有多少人活着认为很多事他都很明白,又有多少人就是因为懂得太多智商没过了情商,让利益盖过了人性;再有多少人活着没有目标而四处游荡,而又有多少人为了目标奋斗之后却难以得到回报
生命是很神奇的,而活着却有时很奇怪,怪在没有目标的人像福贵老时那样迷茫,而有了目标的人确实在艰苦之中度过青春。同时,生命是可贵的,却又有时十分可悲,贵在生命让人有了意义,悲在生命仅仅只有一次。成功人士马云也曾说过梦想还是要有的,万一实现了呢?假若我们有了那个似乎触及不到却又点起你心中怒火的目标,你也许会成功,也许不会成功,但你一定会活得更加轻松,因为你的生命不是一粒无用的石子,它有了一定的意义,而这份意义会化为一双羽翼,伴你飞翔于时间的长河之中,度过一个个辛酸却有意义的春夏秋冬。达到了那个目标,你才会发现,目标的成败早已不是重要的了,因为你已经有了那个用生命追逐目标的过程,你可以在心中骄傲地告诉自己自己还活着!
福贵的背后,代表的不仅仅是个由地主变为农民的失败者,更代表了那被扼杀在摇篮之中的生命的意义,他活着,活着,却似一具行尸走肉,他痛了,流的血,他累了,流的汗,都不知为何而流,换句话说,生命在他手中稀里糊涂地失去了。
扪心自问,你算是真正活着吗?希望你骄傲地说一句:活着!
小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度过内心最艰辛时日的时候,顽执地相信所有人都离弃了她。在二十一岁的四月,她骑着车缓缓经过图书馆楼前,忽然惊觉阴影的美丽,于是抬头,看到几束梨花在清澈的阳光下,抖动着百花与绿叶其妆之煦悦,如一段静默深情的共舞。一年迎一春,一春去一年。这静致安好的春熙,却并不映衬她当下的心情。我在此时遇到这个姑娘,她正经历有史以来症状最严重的抑郁症。她向我描述说,阵阵黑暗的情绪像是整饬的部队一般势头强大的推进,在她的身心之上反反复复踏来踏去。
暗无天日。但是她又是这样的,这样的希望自己好起来。于是这个姑娘在自己的写字台上贴下了一张纸条,翻折起来,朝向自己的一面上写着:今天是你余生的第一天。她对我描述过许多梦境。她说,曾经一段时间常梦见地震。梦见自己睡在床上,忽然地动山摇,楼层开始倾斜,将她从十七楼像倒垃圾一样倒出去。
在面朝下滑出楼房倾斜的边缘开始下坠的瞬间,她会吓醒。然后是一些被追杀的梦境。在漫长窒息的逃跑之后,眼看着凶手迅速逼近,她的脚步却渐渐迈不动了。木然呆在原地,凶手扑过来,她又吓醒了。还有一些梦境,是一个巨大无比的圆柱体水库,纵深不可测。她在这水库的底部边壁,脚踩着弧壁上棱起的一道窄窄的边沿,只觉得摇摇欲坠、岌岌可危她战战兢兢地仰头,就看见黑色的,压抑的,工业噩梦一般的高耸环壁,还有宽阔的黑色的水面。这仿佛是围城的形象在她心里的投射。生命是一座围城。青春是一座围城。爱情也是一座围城。名誉是一座围城。金钱还是一座围城在我们一生,不断地从一座围城走向另一座围城的狭路上,里面的人想出来,外面的人想进去,大家默不作声地抢路,挤在困顿和失落中举步维艰,内心慢性糜烂。姑娘这样想着,越来越悲伤。有一个夜晚她刚刚结束了哭泣,精疲力竭地躺在床上,开始读着一本叫做《活着》的书。一个叫做余华的作家,透过一个一个印刷清晰的方块字,是这样心平气和地对这个不懂事的姑娘说:为什么丑恶的事情总在身边,而美好的事物却远在海角。换句话说,人的友爱和同情往往只作为情绪来到,而相反的事实则是要伸手便可触及。他还说--'活着'在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难。无聊。和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土《活着》还讲述了眼泪的宽广与丰富:讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的。而不是为了活着之外的任何事物而活着。姑娘读到这里,发现了生活与活着的不同,就像我们所说的世界与人间.所以--在今天,我们余生的第一天--要开始懂得相遇便是错过的开始,一生中的许多日夜并不欢愉。诸多誓言:永远,一定,再也,所有等等并不能挽救已经无力回天的诀别。常常有人为我们沏了一碗感情深致的茶,我们却总说来日方长,来日方长,于是将其搁置在一旁,且待花间一游再回,或他处小酌而归,以为它仍会热香扑鼻地等在那里,等着自己回来。殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。因此要记得,感情这碗浓茶,一定要趁热喝。在她失恋的二十一岁,从黄昏到凌晨,姑娘曾屡次坐在床边看着她爱的人沉睡。但凡坐下端视他,泪就不禁地,落了他一脸。原来诸多静致的深情,也不过是种舍不得。我能够想象姑娘曾就这么坐在床沿,带着一张因过度沉浸于自身情绪世界而憔悴发青的脸,端视着沉睡的恋人,仿佛是在向自己的内心审视,因此充满了怜悯。这白驹过隙的两年时光,从二十岁到二十一岁。我遇见这个姑娘。我记得她对她爱的人说过:我们的结局会是一个完满的句号。在句号之前的故事里,我一直都爱你。我看着这个姑娘,这两年的光阴里,写了一些字,走了一些路。在感情的错位里,她走过了许多人的肩旁。殊途同归。见证用心付出的感情,敌不过时间,世情,但终究有一种对于希望的忠于。是的,伊尔文说:一个女子的全部生命便是一本情感的历史。心是她的世界。在这里她的野心想主宰一切如果不幸于她的爱情,她的心就如同被攻下了寨堡,让敌人打了下来,又弃在一边荒芜起来。幸好爱情不是一切。幸好一切都不是爱情。昨日的梦境中,我远远站在山峦高处,眺望远处的一片茫茫湖岸,湖岸上是一片琨黄的芦苇,在如丝的秋风中渐次倒伏。彼时夜幕即将低垂,眼前似一幅苍黄的油画,天际尽头有着轮廓黯淡的城堡。雁群掠过,有无限忧郁寂静。我身旁有一位白发的老太太,穿着非常郑重的驼色的套装,她反反复复对我说:看,我有一颗祖母绿宝石的戒指。在她的右手四指上,我看到她的祖母绿宝石戒指。我眺望油画一般的黄昏的湖岸,心中旷阔,好像与重重时年后的我不期而遇。这是我二十年来,最美的一个梦境。我在醒来的时候告诉自己心里那个不快乐的姑娘,说:我们尚且在二十岁的年纪上。不要因为爱情,而错过了一地春熙梨花的美丽阴影。
起风了,外面下起了雨,朋友圈的家乡下起了雪。我一直在南方的暖阳里惦念北方的冬。
富贵回到家中,日子是苦了点,但是看着凤霞和有庆一天天长大,也是一件幸福的事儿。就像现实中的我们可以看到家人,一家人在一起就是简单的幸福。但是看到因为有庆要上学而将凤霞送人的时候,心里还是觉得很难过,可生活总归是无奈的,特别是在那样的吃不饱饭的年代里。这么一句话是那么的现实:凤霞命苦,这辈子看来是要苦到底了。有庆可不能苦一辈子。这样的年代人的生活做取舍觉得是对的,并不是自私,是为了生存吧。
看着富贵的讲述,他的一生除了苦难就是苦难,但是却从他的讲述里看到了幸福和快乐,没有抱怨,没有怨恨,那么平静的讲述着自己的一生。有庆的不幸,被抽血抽死,却是为了救县长春生的老婆,有庆死了,家珍却意外的活了过来,或者这就是给富贵活着的力量吧!眼看着凤霞到了出嫁的年纪,但是却因自身的条件找不到一个好的婆家。在队长的帮忙下,找了城市里的二喜,二喜也因自身的不足,没有想到是的有着缺陷的两个人在一起是幸福的,书中不止一次的提到两个人手牵着手回乡下。这是作者想告诉读者,这就是简单的幸福。到这里就应该圆满的结束,凤霞怀孕了,天大的喜事,对于苦难的凤霞,对于苦难的二喜,更对于苦难的富贵和家珍都是最好的幸福不是么。或者这样不能更好的诠释《活着》这本书要诠释的意义,这些苦难对一个人的一生还是不够的。
凤霞又因为生产时候的大出血离开人世,紧接着家珍也跟着去了,富贵用一把锄头埋掉了至亲的三个人,这样的苦难还不够吗?当然或者还是不够的,苦根四岁的时候二喜不幸在一次搬运水泥板的过程中被压住,在血肉模糊中丢掉了性命。这就剩下苦根和富贵相依为命,似乎还不够,因为穷,苦根竟然被煮熟的豆子吃的撑死了。这样的死或者对于现代人是无法想象的,现代人只是因为吃,吃出了一身毛病,其实比撑死更痛苦。
作为旁观者,可怜富贵的苦命和无奈,但是富贵却讲述的异常轻松和从容,以老牛为伴的生活,也算是一种圆满吧!
活着,在我们看来是充满着力量的一个词语,它是无声的,是一种忍受,是一种煎熬,来承受生活赋予我们的责任,忍耐世事无常带给我们的苦难和不幸,又充满希望迎接生活中无聊和平庸、还有小幸福。
xx一直在为活着而忙碌,外面下着雨,大肚皮先生在家发果子,比起太多的不幸,比起太多的苦难,才发现活着的意义更加的深厚。比起苦难中幸存的富贵,比起忍受不了苦难的春生,我们都成为了最幸福的人!
读一本书,是一种思考;看一种生活,心生一种感叹:活着,挺好!
阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供范文热搜:《南辕北辙》读后感(350字),供您参考,希望能够帮助到大家。
寓言故事《南辕北辙》,这个故事讲述了古代的一个人要乘车到楚国去,该往南走他却一直往北走,别人劝他也不听,结果离楚国越来越远。
我想对这个南辕北辙的人说:“你不应该不听别人的劝告,楚国在南边,你却往北走,要多长时间 才能到楚国呀!就算你的马再好,赶车的本领再大,盘缠带的再多,你也不可能到楚国,因为你的刚开始的方向本身就是错误的。”
有的时候,比如上课不认真 听讲,在底下跟同学 说话,做小动作。我就和这个人一样,我想成为好学生,可是行动却是错误的,这样一定会影响学习成绩。不过,老师 给我点出坏毛病,我会马上改正。这样,就会和大家落得越来越远。”有句俗话说:“悬崖勒马,为时不晚。”以后我们都要多听听别人的劝告,有了错误及时改正,不要一意孤行,这样才能不断取得好的成绩。
读了一则寓言故事
读到这里,我真想对那个人说:“你还是早点掉头回来吧!要去南边,却往北边跑,马跑得快,不是越跑越远了吗?“久而久之,你带的干粮也不够吃,盘缠也会用尽的,结果不但不能达到目的地,而且,离你的目标会越来越远。
这个人僱了一个车夫,车夫为什么也这么傻,跟着那个人一起往北跑,我知道你是为了赚钱,可你有没有想过,万一马跑死了,或者进入了一个沙漠,你们不就一起被困在沙漠里面出不来了,很有可能会跟他死在一起。
车夫,可能也不是你的错,是你的僱主实在太固执了,固执的十头牛都拉不回来。
果然,一直往北跑,到最后也没有到达目的地。可以想象:走啊走啊,仿佛没有尽头,渐渐地感觉体力不支,出现幻觉,看见了海市蜃楼……
我们千万不能学《南辕北辙》的那个人,方向错误,目标会越来越远。知道错了,还不改正,错误越来越大。明知山有虎,偏向虎山行,没有真本事,会送宝贵的生命。
生活中,我们做什么事情,都要认准目标,朝着目标前进。
今天,我看了这样一个成语故事,叫“南辕北辙”。故事大意是这样的:
战国时期,一个人要从魏国到南边的楚国去,可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走,可那人却不听劝告,说:“我知道我走错了,但是我的车夫和马都很好,再说我带的路费也很多,你一点也不用担心!”说完,便离他而去。结果他的行为让别人很不解,大家感到奇怪,因为那样的话,不就离他要去的楚国越来越远吗?
读了这个故事,你们一定会认为主人公很傻,知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如:作为南京人大家都知道,我们南京正在创建文明城市,说到文明,也许谁都会说:“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上,却总能看到一些不文明的行为:乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗,不是的,而是犯了和故事中主人翁一样的毛病:知错不改。
就拿我们学生来说吧,都知道要好好学习,可如果不付出行动,是永远也学不好的。
正如这个故事告诉我们的:做事时如果你的行动和目的正好相反,目的是永远都不会达到的。
我们在现实生活中也是如此,无论做任何事,都应该有一个正确的目标和方向,善于听取别人的正确意见,并朝着这个目标不断努力,才能早日到达成功的彼岸!我们现在的任务和目标,就是要好好学习,学好本领,才能到更好的大学进行深造,将来才会有一份满意的工作和幸福的生活,成为对国家有用的人才。我一定要朝着这个目标不懈努力,我有信心的,继续加油吧!
《南辕北辙》说的是战国时期,一个人要从魏国到南边的楚国去,可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。
人要往南去,车确往北行,而且不听朋友的再三劝告,一意孤行。这样的人的确可笑,我们学习的《南辕北辙》就是讲的这样一个固执的人。
这样的人带上最好的马,车技最好的车夫,还有许多盘缠上路了,他们不分昼夜地赶路,却离目的越来越远,根本原因就是他们的目的和行动恰好相反。
其实,在我们的生活中南辕北辙的人还真不少。比如说环保吧!口口声声说环保的比比皆是,但真正有行动的人寥寥无几。有的人说环保,一出门就随手丢垃圾;有的人说环保,经常不关水龙头;有的人说环保,空调一年四季开着;有的人说环保,为了方便经常踩草地……
愿所有说环保的人,从《南辕北辙》这个故事里受到启发,做一个言行一致的人。
话说那个一心想去楚国的人带着他车技高超的车夫,驾着他的好马、带着鼓鼓的钱袋继续朝北走去。
他不停地走啊走啊,经过了燕国、齐国……时间一天一天的过去了,马累瘦了,钱袋子也越来越轻了,车夫说:“主人,我们看来不能再往前了,否则我们都回不去了。”这个人想了想,说:“不行,我要是回去了,不就承认我错了吗?那多没面子!”车夫一听只好偷偷地跑了。
这个人结果连回魏国的钱都没了,只好把那匹瘦马卖了,凑了点路费悄悄地回了魏国。
看来这人不仅固执已见,还死要面子活受罪,真是悲哀啊!
真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢?下面是由小编为大家整理的“[热搜范文]《理想国》读后感范文”,仅供参考,希望能为您提供参考!
《理想国》封面底赫然写着“乌托邦的起源,西方哲学的滥觞”,可见《理想国》在西方哲学史中的不朽地位,可与中国的《论语》比肩,但若是比起《周易》和《道德经》,我倒是觉得还是逊色点。
上学期在看文献的时候,屡屡见到学者引用柏拉图的《理想国》,心想柏拉图的《理想国》不进去走一遭算是绕不过去了。借了之后,翻看几页之后,甚不在意,也就束之高阁,没有耐心去看。因疫情耽搁半年之久,返校之后,才决定重新拾起,认真细读,并做笔记,才算是一知半解,稍知其理想了。
柏拉图谈到灵魂有三种构成,分别是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的调节控制下才不至于毁掉一个人。同时十分强调心灵或者灵魂的高贵品质,而轻视肉体的欲望,可以说,柏拉图是西方哲学身心二元论的“始作俑者”,这成语用的不太恰当,但是确如柏拉图这种类似”存天理,灭人欲”以陶冶心灵或灵魂的思想在当时也许会振聋发聩,警醒世人。但是于今,我们都知道这是错的,但仍有其意义所在。
伟大作品的魅力就在于哪怕是错误的论断也会被一代又一代的人启发和引用。我不明白的是柏拉图所说的激情到底是指什么,换句话说如果用另一个词代替激情的话,会是那个词语比较合适?是动机还是信念还是什么?我始终没整明白。
柏拉图有个最为经典的穴喻论,广为流传。每当读到此处,便觉得自己不就是那个洞中之人嘛,在自己狭隘认知的世界里看着自以为真的影像,就认为自己看清了世界,可是当自己勇敢的走出洞穴,见到真正的太阳和大千世界之后,方才悔悟过去的自己不过是井底之蛙,见识浅陋之极,所有过去为之斤斤计较的一切都是庸人自扰,不值一提。
而能带领人们发生身体转向和灵魂转向,走出自己狭隘的认识误区,见识接近真理的真实世界的就是至善,至善就像太阳光的创造者,带人导入理性、爱智和正义的光明之途。老子也讲过上善,所谓上善若水,水润万物而不争,而 同时,水无定形,不舍昼夜的流动,就像追求真理永无止境一般。
教育的目的不就是让学生从可见到可知,使其发生身体和灵魂的转向,引导学生不断突破认知局限,追求真理和至善的智慧吗?
其实我们每个人也都像洞中之人一样,有时候会被自己的眼睛等感官所蒙骗,对所可见的世界影像信以为真,以为这就是真实世界的全部,为之多情而余恨,为之计较而自扰。然而当你真的怀揣对真理和至善的追求,发生身体和灵魂的转向,走出自己的狭隘认知,方能超脱自我,一步一步接真理至善的真实世界,方能逐渐卸掉认知枷锁,成为潇洒旷达和独立思想之自由民,达到“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的境界,对于我们普通人来说,能够真正做到乐天知命就很不容易了。
柏拉图提到的“哲学王”也很有意思。柏拉图认为哲学家是无用为大用(我是个人这么认为的)看似最被人看不起的废物,但是由于无权利之欲,德行纯粹而全面发展,倘若受人爱戴,哲学家为王治理国家,那国家就会昌盛。反之,哲学家不受人爱戴,人人争权夺利,哲学家便是这个浑浊社会中最无用的废物,不得不隐遁山林。
柏拉图提到的哲学家和我国古代隐士颇有几分相似,盛世出将入相,乱世隐遁山林,以内圣外王为士人最高理想追求,学而优则仕。
以上所提,是我读完《理想国》感受共鸣最为强烈的内容。读完之后,也觉得对自己的人生也有很大的启发意义。哲学即便是形而上,就像现在的人工智能一样不明觉厉,但是哲学的起兴和发端不也是在爱智之人的躬身俯仰之间嘛。
最后如果让我掩卷冥思的话,我会由衷的提起这几个关键词:平等对话、逻辑论证、类比隐喻、身心二元、灵魂转向、可见可知、哲学为王。当然还有其他比较重要的元素,在此就不一一解释了,当然前面所说也是个人感悟,有不对的地方,还请赐教!
在我心中,哲学家是很高级的称谓,虽不能至,心向往之。作为一个庸人,热爱哲学的初衷无非是让自己不再庸人自扰,给自己的身心找一个家,一个无需庸人自扰的灵明清净之家——一言以蔽之,热爱哲学,是为了灵魂诗意的栖居!
多读书使我们变得更加才智博学,是一种成长。我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“[热搜范文]我们仨读后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。
是因为自己老了吧,总觉得自己和家人分散了,这是一个万里长梦……
这本书很好,很深,必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛,这时她大概在1981写的,文中的我们仨指钱钟书,钱媛,写了我们仨在一起的时光,作者在写的文章时已经有一些年迈,自然,年长的人总会做梦,作者梦见自己与亲人失散的情景,一想到我们仨失散了,也就十分难过,十分不舍,不知如何才好,作者文章每一句很朴素,文学味儿特浓,想在读小诗,字里行间都写出了我们仨关系密切,形影不离,相依相随,但又突然分离,这使文章形成了一种对比,更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光,有喜有悲,但大多都是欢喜更多,女儿成了大学教授,笑谈父女相,俩夫妻互相理发等等。但也就是这样,作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散,害怕再也见不到他们的面,这虽然只是一场梦,但更能体现出作者自己已经老了,作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写,主要背景十分阴暗,而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了,再使作者进入这样阴森的环境,便会无比恐惧,无比害怕。《我一个人思念我们仨》中,虽然文章很短,但起到了序的作用,在文中也起到了很大的作用,做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶,随着年纪越来越大,每天晚上半夜总会惊醒几次,有机会总会和我们在一起,可是因为工作,爸爸妈妈一直都不在家,奶奶也就一直跟我在一起,其实我也都知道。
也许,也就是这种恐惧分散,害怕离别的心吧。
不愿分散,不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧,别让他们为了自己,操碎了心。
读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“[热搜范文]唐吉诃德读后感范本”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去
实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是这个原因,促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?根据大家的需求,小编特意准备了“范文热搜:伊索寓言读后感汇集”,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!
在老师的推荐下,我读了《伊索寓言》。这本书是古希腊一位名叫伊索的人创作的,他生活在公元6世纪的古希腊,有着非凡的智慧,被誉为“希腊寓言之父”、“西方寓言的山鼻祖”。书中由很多个寓言小故事组成。
大家还记得这本书里的战马与士兵吗?士兵得依靠战马上战场打仗的时候,战马被精心地喂养着;战争一结束,战马就被虐待了。当战火再起,曾经的战马已经再也不能上战场打仗了……这个故事告诉我们,善待那些帮助过自己的人就是善待自己。这本书里我最喜欢的一篇就是饥饿的狗。讲的是有几条没有捕猎本领的野狗,经常会找不到食物导致饥饿。一次,他们已经好几天没吃到东西了,终于在一条河的中间发现了一张牛皮,于是想尽办法想去捞起来充饥。但是想来想去都想不出来好办法,最后无奈之下打算把河水喝光从而取到牛皮,结果可想而知,肯定以失败告终。这个故事告诉我们:制定不切实际的目标,胡干蛮干,结果只能费力不讨好。
这本书里还有许多这样的寓言小故事,它就像一个魔袋,虽然很小,却能拿出许多东西,告诉我们许多人生道理,让我们懂得了如何做人,如何辨别是非,如何变得更加聪明……我喜欢《伊索寓言》这本书,我将好好收藏它,把它变成我的百变小智囊。
伊索寓言不是一个简单的故事。它的背后往往是人类最重要的话题和最真实的人性。
“牛和鹿”告诉我们在行动中必须小心。我们不能一边忽视一种危险,一边躲避另一种危险。“骡子和强盗”告诉我们,有时保持低调和不太招摇比较好。“乌鸦和鸽子”告诉我们,投机往往弄巧成拙。“米勒、儿子和驴子”告诉我们要独立做事,不要总是受别人意见的影响......
有一篇短文指出了人性的贪婪。
几个商人在分享金钱和东西,忙着分头行动,算计着,争论着......院子里的一根蜡烛插得不牢,掉在茶叶上着火了。即使火势蔓延并包围了商人,商人都在考虑他们能得到多少钱。
这篇文章是这样描述的:一个商人喊道:“啊,我的桌子着火了。我没有桌子。我以后还需要一千美元。”火越来越热了,但是水桶是一个商人的。他拒绝让每个人都使用它,因为担心它会坏掉。商人不愿意用他们自己的东西来灭火,这种情况更为严重。
这场火真是个笑话。如果每个商人都无私地贡献自己的财产去灭火,为整个集团着想,火灾怎么会如此猖獗呢?商人眼里只有钱。如果不是他们心中的邪恶想法,他们怎么能失去他们的生命,而不是分享他们的钱,让自己受益呢?
最终的惩罚是:大火吞噬了整个商店,屋顶塌了下来。自私的商人和他们的金钱,以及他们永不满足的欲望,都被烧成了灰烬。”
在寒假里,我读了许多课外书,其中我最喜欢的是《伊索寓言》。伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思,运用动物为主角的拟人化的手法,漫游世界,给人们讲寓言故事。后来,人们跟据他留下的寓言故事,在加入一些流传已久的民间故事,编成了最初的《伊索寓言》,分为“动物篇”、“人物篇”、“植物篇”等等,里面的故事都能教给我们一些道理,所以我特别喜欢这本书。
《伊索寓言》这本书里让我印象最深刻的是《大力神与车夫》的故事,这个故事是说有一个愚蠢的车夫的马车车轮陷入了很深的车辙中,不能继续行进。车夫吓得茫然无措,不知如何是好。过了一会儿车夫大声喊:“大力神,大力神,我的马车陷入了困境,快来帮我一把。”大力神来后,看了看马车,然后对车夫说:“朋友,你用你的肩膀扛起车轮,再抽打拉车的马,不就行了吗。”这个故事告诉我们,自力更生是克服困难的好办法。就像我们学习一样,只有自己去动脑筋,才会有收获。
《伊索寓言》这本书就像一扇心灵的窗户,将它打开,就会获得无限的财富。
我读了这本《伊索寓言》明白了许许多多的道理,比如《狼来了》让我明白了一贯说谎的人,即使有时说了真话,也没人信了。《狐狸和葡萄》让我明白了有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没成熟。《蝉和狐狸》让我明白了一个聪明的人,总能从别人的灾难中吸取教训。
现在我给大家讲一个故事吧!故事大体是这样的:秋天到了,蚂蚁在田里不停地搜集谷粒,贮存过冬的食物,屎壳郎看见了,嘲笑蚂蚁这么傻,也不知道玩一玩歇一歇。但是蚂蚁一点也不理睬它。到了冬天,大地一片荒凉,什么食物也找不到,屎壳郎走到蚂蚁那里讨食,蚂蚁对它说:“如果我劳动时,你不是笑话我,而是也去准备食物,现在就不会挨饿了。”读了这个小故事,我的感受是即使在太平舒适的日子里,人们也需要未雨绸缪,早作打算。这个故事的名字就叫《蚂蚁与屎壳郎》。
在《伊索寓言》这本书里,还有很多有趣的故事呢,如:《两个背包》、《农夫和蛇》、《公牛和小牛》、《北风和太阳》、《蚊子和牛》……
《伊索寓言》这本书里有八十个小寓言故事,每个小故事都讲述了一个深刻的`道理。通过阅读,让我懂得了怎么做人,怎么学习。
每天拿起这本书,我就爱不释手,半天放不下来,我就像一只小书虫,遨游在书的海洋。我一个字一个字的点过去,细细的读着,生怕漏掉一个字,就像一只小蝴蝶,勤劳地采集书里的花粉。
读过这些故事,我明白了人一定要正直地生活,梦想需要坚持才能实现,做人一定要善良才会得到恩惠,恶毒的人会得到应有的惩罚。我一定会把这些道理深刻的记在心里,灵活的用到现实生活中去,让自己做得更好。
这个假期我长高了也长大了。
这本书的作者是古希腊人伊索。知道这个名字是不是很惊讶?但也是这个名字才让我知道为什么书名叫《伊索寓言》了。因为这是伊索的寓言故事。
伊索小时候很不幸运,他是个哑巴,但他在母亲去世后,就把和牧羊人一起游历时的故事牢记在心里。后来他会说话了,就把这些故事详细地讲给大家听,很受人们的欢迎。但伊索最后受人陷害,被推下悬崖而死。
《伊索寓言》这本书中的故事来揭示日常生活中那些不为我们察觉的真理,言简意赅,平易近人,富有哲理。其中,除少数寓言以人为主要角色以外,绝大部分是动物寓言。通过动物拟人化来表达作者的某种思想,比如:常把奴隶、主贵族比作狮子、毒蛇、狐狸,揭露出他们的贪婪残暴等。
这本书中有很多流行优秀的寓言,如《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。我希望大家都来看。
伊索寓言读后感——翠鸟:伊索寓言
居住在海上的翠鸟喜欢僻静的地方,传说为了逃避人类的捕猎,她常在海岸边的岩石上筑巢。有一次在孵卵的季节,一只翠鸟走到一处海岬,看中了临海的一块岩石,便在那里筑起了鸟巢。一天,她出外觅食,忽然海上狂风大作,掀起的波浪一浪高过一浪,汹涌的浪涛冲到岩石上,把鸟巢卷走了,小鸟也无踪无影了。翠鸟回来后,见到这般凄惨的景象,痛苦地说道:我真是不幸啊,我小心防备了陆上的捕猎,才逃到这里来,谁知海更靠不住。
这就是说,十分小心谨慎的防备敌人,却不知道有时会落在比敌人更厉害的友人手里。
读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。为了充分领悟这个作品,就可以好好写一篇读后感。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。你收集了多少优秀的读后感范文呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“[热搜范文]匆匆读后感怎么写”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
这几天,我学习了朱自清先生的这《匆匆》。篇文章紧紧围绕“匆匆”二字,细腻的刻画了时间流逝的踪迹,形象的刻画出时间是留不住的,是匆匆的,如流水般,一去不复返。
“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有在青的时候,桃花谢了,又在开的时候。”但时光匆匆,岁月匆匆,自然界的事物时时刻刻都在周而复始,唯有一样东西,永远不停留,永远不复返,那就是时间。
真正珍惜时间的人,哪怕给他几分几秒种,他都会过得非常充实。那种浪费时间的人,哪怕给他几十年,甚至几百年的光阴,他也会一无所获,空虚度过。上天对任何人都是公平的,给每个人都是一天24个小时,主要看你怎样掌握,怎样分配。鲁迅先生说得好:“时间就像海绵里的水,只要你能挤,总能挤出。我们不能让时间白白浪费。
《匆匆》一文虽然不长,但让我懂得珍惜时间的道理,时间会匆匆地走,也会匆匆的来,这是谁也控制不了的,但我们可控制自己。要在学习和生活上和时间赛跑,不要虚度年华。
常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?下面是小编为大家精心推荐的“范文热搜:母鸡读后感模板集合”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。
这篇文章主要写了作者一向讨厌母鸡,但母鸡有了小雏鸡后为雏鸡做了很多事,让作者不再讨厌母鸡了。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。
而平时的我,却没有想到自己应有责任感。记得有一次,我考试的成绩十分不理想,错题特别多,老师让我们改在卷子后面,然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了,心想:把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多,应该可以“蒙混过关”了吧!不然,可改到什么时候呀!想着,我便只改了题,出了没几道题,就玩去了。
第二天,老师说:“少题的同学有:‘XXX、陶梦诗’……”我顿时傻了眼,心想:看来还是逃不过这一关,混水摸鱼也不行呀!于是,我就老老实实地改了题。今日想来还后悔万分。我是多么不负责任呀!我竟然没有按老师改题的要求做,欺骗了老师,也欺骗了自己,辜负了父母的希望。而母鸡是多么负责任呀!与母鸡相比,我自愧不如。
我学习母鸡负责的精神,再也不自欺欺人了。《母鸡》唤起了我的责任心,敞开了我心灵的大门,我感谢《母鸡》。
我喜欢老舍先生的作品。因为他非常重视儿童的健康成长。无论是散文集还是小说集,都是我们很好的精神食粮。无论是写动物、植物,或者是写风景,都能写得出神入化,栩栩如生。可见他是多么的观察入微。《母鸡》这一篇就是如此:
文章以母鸡为主人公,以母鸡的感情变化为线索,通过描写母鸡前后具体细微的动作变化,歌颂了母鸡母爱的伟大和奉献精神。
文章前半部分描写的母鸡懦弱、务实:它会没有理由的有时从前院咯咯叫到后院,有时是'细声细气的好像有什么心事似的,颤颤微微的,顺着墙根或沿着田埂,那么扯长了声如怨如诉;它会永远不反抗公鸡,却会欺负那些忠厚的鸭子。可后半部分却写了它的勇敢,慈爱:每当一个鸟儿飞过或是什么东西响,它会立刻警戒,歪着头听,挺着身子准备作战;看看前后,咕咕的警告鸡雏马上集合;一有好吃的就会叫儿女们吃。结果鸡雏的肚子都圆圆下垂,它却消瘦了许多;有大鸡来抢食,它一定出击,连大公鸡也怕它三分;它教鸡雏啄食、掘地,用土洗澡。还会半蹲着让鸡雏们挤在它的翅下,胸下,得一点温暖,或爬到它的背上啄它的头或别的地方,它却一声不吭。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦。正因为这样一个伟大的鸡母亲形象,让老舍先生也从讨厌转化到了尊敬母鸡。是啊!它伟大,因为它是母亲。一个母亲必定是个英雄。我也喜欢这个伟大的鸡母亲!
读了我的语文书第九课《母鸡》我深受启发。
这篇故事的内容是这样的:作者很讨厌这只母鸡,因为这只母鸡总是乱叫,尤其是下蛋的时候,它不停的狂叫,非常的吵。后来作者对母鸡改变了想法。因为作者看到了孵出小鸡后的母鸡。它非常的负责因为有什么响声他都要仔细地听,然后预备作战。而且它勇敢,因为有别的大鸡抢食时,它冒着危险,把他们赶出老远。它辛苦,因为每天晚上它都不停的惨叫。它也很慈爱,因为当它发现事物时,就让它的儿女吃,它自己消受了,而小鸡们便吃的饱饱的。这就是作者不敢讨厌母鸡的原因。
从这个故事中我懂得了母爱很伟大,母亲为了孩子可以牺牲一切,可怜天下父母心,真是没妈的孩子像根草。
读了《母鸡》这篇课文,我也读懂了天下的母亲。
母鸡你真伟大,你为了你的儿女一天天消瘦了。当你的儿女一个个挺着像汤圆似的肚子时,而你的肚子却空空如也。你天天教你的儿女啄食,掘地,用土洗澡,忙前忙后。以前的你胆小如鼠,如今你为了保护你的儿女变得如此勇猛。
你就像我们的母亲一样,从小到大一直无微不至的照顾着我们。
当我还是婴儿,母亲日夜守侯在我的身旁,我一吭声妈妈就要开始忙着照顾我们的吃喝拉撒。现在我们长大了,上学了,您又为了我的学习忙里忙外。当我上学时,妈妈要忙着去上班,当我们放学,您又要拖着疲惫的身体,开始忙活着起全家人的晚餐来。你总是有干不完的家务,做不完的工作。炎热的夏季,你为了让我们吃上可口的饭菜,一头钻进了厨房,那可口的饭菜是您真正用满身的汗水换来的;寒冷的冬日,您为了让我穿上干净整洁的衣服,你那柔弱的手伸进了刺骨的河水里,可是你总是毫无怨言。
妈妈,我好想对您说:“您辛苦了!”
这,是一篇描写一只作了母亲的母鸡的文章。
老舍本是讨厌母鸡的。他讨厌母鸡的叫声,讨厌母鸡的动作。可后来,老舍遇到了一只特别的母鸡——一只作了母亲的母鸡后,却改变了看法。
那是一位孵出了一群小雏鸡的母亲。不论在哪里,她都用自己的身躯保护着鸡雏们;只要有一点怪声出现,她就咕咕紧叫,让鸡雏们集合到她身边来;不论遇到哪一点可吃的东西,她都先啄一啄再放下,让给小鸡们。这样,每一只雏鸡都健康快乐地长大起来,可她却瘦了一大圈。啊,一位伟大的鸡母亲,把自己的一切都给了孩子。
鸡如此,人何尝不是如此?
老舍的母亲为了自己的孩子辛苦了一生,临死前吃的还是粗粮;史铁生的母亲在弥留之际心里装的还是自己那个有病的儿子和还未成年的女儿;汶川地震中的母亲以自己的生命为代价救下了自己那还是婴儿的孩子……这样的事数不胜数。
母亲,一位伟大的人,一位生养我们的人,一位拥有世界最崇高的爱心的人。
一次,我感冒发烧很严重,在诊所输液。妈妈忙里忙外地干了半天,我要干什么她都是有求必应,等到我迷迷糊糊睡着了时,她才歇下来,喝了两口水,又得忙着回家洗我的脏衣服。
老舍的《母鸡》又一次让我体会到了这全世界唯一不求回报的爱——母爱!
我在图书馆中借到了这样一本书——《走出院子的母鸡》。它在我的心中过目不忘。
这只母鸡叫叶芽故事的一开始就讲道,一只在母鸡在养鸡场过厌,被女主人误认为是一只废鸡,就走出了养鸡场。这只母鸡叫做叶芽,一直想进入热闹的院子,却不能进去。所以,它只好流浪。在过程中,叶芽认识了一只绿头鸭,也看到了黄鼠狼,而且找到了一颗鸭蛋孵了起来,它却浑然不知。鸭子被孵出来之后,小鸭子连自己是谁都不知道。虽然叶芽知道了,可是它也不告诉小鸭。小鸭长大后,成了绿头鸭,叶芽把它叫做绿头小子。绿头小子慢慢地学会了飞翔,就离开了叶芽。这时候,黄鼠狼就把叶芽吃掉了。
我看完之后,感到非常同情叶芽。就算不是它的孩子,叶芽也要把孩子带大,真是无私。我还非常地厌恶黄鼠狼。不仅经常狡猾地溜进院子吃里面的鸡,而且在被叶芽抓住它的孩子时,黄鼠狼又是如此的儒弱,真是以大欺小,又是胆小儒弱。
与此同时,我还觉得只要我们的心像叶芽一样勇敢,我们一定就会成为“栋梁之材”。当然,也应该有礼仪,因为孔子曾经说过一句话:“勇而无礼则乱”,意思就是勇敢却没有礼仪就会闯祸。
书是人类进步的阶梯,看来书真是个好老师啊!
在预习四年级上册课文的时候,《母鸡》这篇课文深深地吸引了我,让我有很多感想。
这篇课文主要写了我一向很讨厌的母鸡,因为母鸡下蛋的时候,差不多发了狂,恨不能让全世界都知道它的那一点成绩。可是后来,我看到了母鸡保护小鸡雏的场景,就改变了心思,再也不敢讨厌母鸡了。
当我读到发现一点儿可吃的东西,它咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,让它的儿女吃。结果每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂,像刚装了一两个汤圆似的,它自己却消瘦了许多。这不就表现了母鸡为了鸡雏负责、慈爱、勇敢、辛苦的精神吗?
读了这篇课文,让我想到了妈妈。那一次,妈妈生病了。晚上,外面下着狂风暴雨,我想起来老师说明天要带剪刀,可剪刀还没有买,我赶紧告诉了妈妈。妈妈听了,二话不说,赶紧去买。妈妈回来的时候,全身都被淋湿了,还在不停地咳嗽,手里紧紧抱着那把剪刀。这把剪刀就像冬天里的一杯暖茶,温暖了我的心田。
今天我阅读了20号《母鸡新娘》。书里描写了一个年轻的冈次人叫卡拉,他非常喜欢旅行。他答应妈妈自己会尽快结婚,但他要娶一个自己喜欢的姑娘,即使妈妈不喜欢她。于是,他就离开家去寻找,可是没有一个女孩是他喜欢的。最后,他终于在一座房子外看见一位喜欢的姑娘,可是他敲了一下窗户后,姑娘一下就不见了。
然后他发现那位姑娘竟然是一只黑母鸡变的,于是他就买下了那只黑母鸡并带回了家。最后,他才知道那只黑母鸡是一位公主,受了诅咒后变成了母鸡。只有当她还是黑母鸡的时候和她结婚,才可以破解诅咒。后来卡拉不顾母亲的反对和别人的嘲笑和母鸡结了婚,母鸡终于变回了美丽的公主,他们幸福地生活在一起。
这个故事告诉我们:不要因为一个人的外表就看不起别人,要尊重每一个人。认为自己是正确的就要勇敢的做下去,坚持下去才会成功。
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