当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么这个作品读后感怎么才能写好呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是读后感大全小编整理的“《浮生六记》的著名书评”,希望能对您有所帮助,请收藏。
我是昨天读完这本书的,其实我的开始也是在昨天,一个上午我经历了自己心灵上的起起伏伏,虽然没有沈三白那样的谈笑笔墨一辈子,可是我所遇到的也是一笔文字债,现在想起来恍若隔日。
今天注定是“坎坷记愁”的,我不喜欢《浮生六记》中的荡开一笔,但也没有办法改变自己所遇到的不尽如人意,生活总是这样的,所谓的变幻莫测,只有我们到了这般境地,才能心有戚戚吧。
我只好来一个书中的“浪游记快”了,我让自己一个上午读完了《浮生六记》,读书也是在读风景,特别是于这样的心境中,我见到了沈三白把夫妻之乐放在第一章的匠心独运,这让一个苦涩而伤感的生命,在执着中有了无限的力量。
就像我们所说的夫妻关系可以决定家庭关系,而家庭关系可以决定生活品质,如此一来沈三白可以忍受后边的风风雨雨,也就有了生活根基,我看到第二章的时候,像是遇到了自己的童年,即使我走进这章开始的那些童趣,已经是中学时代了。
现在是在走了更远以后的一个蓦然回首,我想到了童年,也想到了我的中学时代,想到了那个可爱的沈三白,想到了我们的明察秋毫和庞然大物,我对一个熟悉的景物停留了很久,直到后边的花花草草和诗酒茶话。
谁到了第三章都会流泪的,何况我的泪腺本就发达,而今天的机遇又让我浮想联翩,生活在总是牵一发而动全身,沈复是遇到了自己的陈芸,便被夹在了家庭琐事之中,我却是因为碰到了文字,让自己变得患得患失。
在书中寻找作者,生活中寻找自己!
不想细数里边的纠缠和磕绊,说点让每一个人情不自禁的情节吧,也就是陈芸的死,所带来的蝴蝶效应,我是读不下去的,一切都历历在目,一个生死缠绵不离不弃的缓缓道来,把我们带入了一个极深的情感深渊。
还是让自己快一点回到第四章吧,虽然这样的补笔,已经无路挽回内心的伤感,但是孔老夫子的古训,总是要有一个峰回路转的疗救的,于是作者也就给了大家一个浪游在外的回旋,可惜依然是郁郁寡欢的。
昨天就好像为我的读后感预留的,没办法不感慨良多啊
我那个遭际啊,一下子就走进作者的世界,两个月的的坚持,昨天差点搁了浅,想一想都有点恍然如梦。
我不想谈这里边的识见,关于风景和摆设,我实在是一个很无情趣的人,而三白又好像在故意挑战我们的审美经验,不,应该是他独出机杼的那些关于美的真知灼见,就像他的文字,在这里是流光溢彩的。
所谓的有始有终,在一个重视养生的国度,在一个想到外面看一看的时代,这是一种预言和一个呼唤,放在这里刚好把人的灵魂给救了出来,虽不美矣然而无憾何乐不为。
这让我想到了自己合上书的时候,马上遭遇了更多意外,保留文字的那个群消失了,我便开始找,作为一个敝帚自珍的人,我所遇到的内心深处的挣扎和考验,现在想来也就是一个浮生若梦啊。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文,本书已经流传了二百余年,可以说影响了好几代人,这本书如今又在市面上出现,说明人们对于此类文学的热衷。这本书的主人公就是作者夫妇二人的日常生活,十分朴素,他们之间的感情温馨至极,整个居家生活都是浪漫洒脱的。他们夫妇二人去往过很多地方,见过很多的人和事,这本书讲这一切都加以记录。在作者雨陈芸初次相见之时,就产生了情愫,可以说是情投意合,而他们所向往的生活也是充满艺术感的布衣蔬食浪迹天涯。
然而现实生活是人类梦想的最大敌人,渺小的人类只有抵抗,却很少有人能够战胜现实。他们的梦想如同大多数人一样,破灭殆尽,但是他们不忘初心,当初的快乐丝毫未减,这才是真正的爱情,无论任何事都不能将两人分离。这种生活在现如今都很难找到了,真正的浪漫就应该是像他们这样的,也只有这本书,才能真正体现夫妻之情。
“情之所钟,虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚,在这命运多舛的一生的末尾,陈芸还被疾病所困扰,虽然如此,两人依然没有分离,老天这么想拆散他们两人,直到陈芸去世也没能实现,莫非这就是超越一切的爱情?后来沈复独自一人离家漫游,过完了自己的余生。
本书就像是混沌世界中的一股清流,它不与外世纷争,记录方式淳朴,因为故事本身耐人寻味。作者的高超之处不仅于此,他还将细节描写到淋漓尽致,连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录,有些时候还不乏风趣。作者虽然是有一定历史感的人物,但他和现在的人依然后很多相似点,我就在他身上找到了很多这样的特征。他贪玩,对很多新鲜事物抱有兴趣,也愿意与人分享快乐。两人在一起的那些日子,沈复总是能找到玩乐的方式,虽然不高级,但是两人却乐在其中。只可惜最终两人还是要分离,看到最终也难免为他们感到惋惜。
作者的经历是很多年轻人所向往的生活,面对生活的压力,也只有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有,都很难做到,真正能找到另一个了解自己的人也更是难上加难。最后沈复也看透了一生,并将一切记录在书中。
迁到仓米巷之后,我在卧楼门楣上题字“宾香阁”,都是以芸命名而取如宾意思。院窄墙高,一无可取。后面有厢楼,通往藏书的地方,打开窗户,正对着陆氏废弃的园子,有荒凉的感觉。
沧浪的风景,时常让芸挂怀。有一个老婆婆居住在金母桥的东面,埂巷的北面,环绕着屋子都是菜地。大门是篱笆编的。门外有一池子大约有一亩左右,花光树影,在篱笆旁边错落有致,这个地方是元末张士诚王府的废弃地基。
屋子西面数步远的地方(古代六尺为步,半步为武)瓦砾堆成土山,登上巅峰可以远眺,地旷人稀,颇有野趣。老婆婆讲话中偶尔提到这个地方,芸非常神往,对我说:“自从别离沧浪,我常常魂牵梦绕,今天不得已于是退而求其次,这是老婆婆居住的地方吗?”
我说:“连日来秋暑灼人,我正想到一个清凉的地方去避暑,卿如果愿意和我一起,我先看看她家可以居住否,包好衣服打点行李前往,去住上一个月左右怎么样?” 芸说:“恐怕父母不同意” 我说:“我去请求父母”。
这是一个凄婉动人又十分励志的故事,篇幅不大却道尽人生的沧桑与无奈。沈复就像曹雪芹一样,在人生的过程中沉浮。所谓“浮生”也是源于此意吧,不受控制则为“浮”。
现在的我们,对那个年代的人生观、价值观包括爱情观当然都有各种不理解和不明白;但我还是感受到了一件不受时空限制的事儿,那就是——变故。变故这个话题也是怎么说都不为过,因为它基本上是脱离了所有控制,成为了一个永恒的存在。
失去爱人是变故,家道中落是变故,纳妾不成是变故,颠沛流离更是变故……几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的沈复,行文间却没有什么大喜大悲,只是从容的道来这一生之事。是真的看破,还是无奈到了尽头?是想明白了人生,还是出离了命运?我很难揣测,唯有感其心、劳其形,算是一种状态的释放。
话说回来,无论幅度大小,我们的人生也都是沉浮不定的。就跟心电图一样,只有起伏高低的不同,但都在起伏,没几个人希望变成一条线的样子吧?所以我们能不能安心的面对沉浮,真是直接决定了我们的生活质量和生存状态。
按照目前的科技进步,我们对自己命运的控制力会越来越强,直到最后会有一批长生不死(不老难度太大)的人。这种人你说到了最后是不是也没什么好追求的了,也不能有什么变化了?但是仔细想想他们会成为一批有史以来最害怕变化的人,因为死不了了,所以只要有一点儿生命危险的事儿都是巨大的风险,他们的余生都将在与这种风险的对抗中度过。
这样看来,咱们现在这个活法儿还不错,起码想开了的可以不畏生死,没想开的也顶多想多活几年。总比扛着巨大的压力强,不敢坐车坐船坐飞机,也不敢散步游泳玩儿攀岩,生命变成了漫长的平淡折磨,也算是被拉平了一条线,生命的存在也失去了意义。
所以我就可以说结论了,虽然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦,但,这恰恰是生命的本质。无论遭遇多大的变故,前面都有可能峰回路转,即便生活真的局限于平庸,你还可以有一个强大的精神世界,在这里还会有栖息之所,也还有逆转的空间和余地。
越写越像鸡汤了,看上去有点儿像——只要努力了就一定有回报——这样的忽悠。但这不是我的本意,因为我觉得失去了就悲伤,得到了就欢喜,失败了就认怂,成功了就叫嚣。这些都是顺理成章的,天经地义的。但无论你走上的是哪条沉浮之路,成也好,败也罢,你的内心都要清醒自知——成败得失都是过眼云烟,接下来的变故,又会带你到不同境地。
所以沈复的《浮生六记》在我看来就是起于波澜,止于不惊。看的时候——百忧感其心,万事劳其形;想的时候——却是从容与安宁。
3月23日读完本打算第二日写读书笔记,今始得开写。浮生六世,文中记载了四世,有两世文稿遗失。四世分别是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。芸是文中我顶顶喜欢的人物,她的贤惠淑德、心灵手巧、聪慧无不让人喜欢。看到有人评判她帮老公找妾,我到是觉得在当时那个男尊女卑的背景下,做出这种事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑拨离间他们和他们爹娘时有些气不过,有些话说出来更好,但是不说却是孝道。自古婆媳妯娌关系就是一个错综复杂的关系。单单沈复父亲去世后,沈复才回家,沈母埋怨他问什么才回来时,沈复答女儿跟他说父亲去世才知道消息,沈母听完看了一下另外一个儿媳,单单那一眼就可以让人品出很多东西,让我想到芸被公公婆婆不喜大概率是沈复弟弟和弟媳的功劳。
闲情记趣开头余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……读来很是顺口,后想起初中时学过这篇,当时老师还让背诵。文中详述盆景相关,我本是粗人一个,从未接触过,也欣赏不来。坎坷记愁,苦中作乐,贫困时芸能将日子打理的乐趣横生也不失为一件美事。跟沈复记载的浪游比,我所记述的游玩简直小乌了,我喜看沿路的风景,对经典人文趣事所知甚少,有时会希望每游玩一处,就有人来讲讲这处的前世今生,那当是一件美事。
《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞,善解语的才女,和通情达理,痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾的,但在芸身上,浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。
芸,就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。
沈复自小便有亲事的,但由于对方病逝,也是无可奈何的,同时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。
芸所生长的环境不是那么良好,多年来一直都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿,虽然有为人妇的许多压力,但她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静,落落大方,总是十分宽容沈复,这做为一个女子,确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。
在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会,害怕惹了麻烦,大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的活灵活现。还有一处十分令人动容的故事,便是芸主动帮沈复找妾室,而且十分乐意,并说这样一来便有姐妹同自己一同了,这样便不会孤独。后来认识了憨园,也是十分优秀的女子,便帮丈夫暗示,虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里,但这件事却写出了芸的心胸开阔,温婉贤良。
芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩,芸的早逝也无不是一个遗憾,但芸的可爱之处却被众人所颂赞。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?以下由小编为大家精心整理的“茶花女心得合集”,希望你更多关注本网站更新。
读茶花女有感1500字:
很久以前接触过这本小说,以为这本小说的女主角是个坏女人,大概翻阅了几页,就没在读下去。19年1月份我又重新阅读了这本小说,内心深处突然就有很多想法,想通过文字记录下来。
《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的长篇小说,故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧,揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上,这是第一次把妓女作为主角的作品。
小说的主人公玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘,来到巴黎后,开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌,巴黎的贵族公子争相追逐,成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花,人称“茶花女”。从此以后,她在光环的包围下过着奢华的腐烂生活,深受男人的喜爱。但在这光鲜亮丽的帷幕背后是她痛苦不堪的生活(然而我们生活中总有一些人在扮演不同角色,看似他或她外表的生活很美好,可是我们每个人都有一个孤立的内心世界,那里没有任何假装,只有最真实的自己,或好或坏,也许,这所谓的一切都是为了生活),有美丽的躯壳却没有灵魂,外表的灯红酒绿实际是行尸走肉,在放荡、酗酒和失眠中逃避现实(有些人抽烟喝酒真的可能是因为生活压力大,但并不代表不抽烟喝酒的人没有压力,我们每个人都有释放自己压力的东西,希望我们都用健康的娱乐方式,最好不要酗酒酗烟,是喝酒,是抽烟)。
因为只有这样,她才能麻醉自己,要不然她的内心会更加难受不已。也许会有很多人这样想,生的那么美却做这样的事,真是活该!我认为生的美丽不是她的错,她的内心世界不是这样的,她真的如同茶花一样美丽纯洁,即使掉落风尘,但依然善良无私,文雅端庄,永远保持一颗纯洁的心灵和独立的人格,向往真正的生活和爱情。
终于有一天他遇到了真心待她的男子阿尔芒,虽然一见钟情,他真的很爱她,她才真的属于自己,开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子,也甘于牺牲用自己肉体换来的奢华。然而事情总是没有我们想的那么完美,或许阿尔芒太爱玛格丽特,才会有虚荣的妒忌和猜疑,总是误解她的一片真心,最后在现实社会的打压下,这段不合乎伦理的纯情被埋在了地下。
阿尔芒的父亲用谎言强迫玛格丽特离开阿尔芒,使玛格丽特的生活理想彻底破灭,是玛格丽特悲剧的直接制造者。虽然他自私自利,但她亲吻玛格丽特的那一刻,还是让玛格丽特感到开心,即使不是用心的。站在父亲的角度,我觉得他是为了自己的孩子好。(可怜天下父母心,我也希望父母能站在孩子的角度考虑问题,毕竟我们是两个年代的人,思想上总有一些差距)
读完小说,我欣赏茶花女的美丽纯洁,因为她的另一面真的很像个纯真的少女,善良,为爱为生活很勇敢的去追求。阿尔忙在玛格丽特生病时每天都去询问,我喜欢这种坚持,也很感动,即使他的妒忌另玛格丽特伤心不已,道我认为他爱玛格丽特,他最终在玛格丽特死去后精神也受到了严重的刺激。阿尔忙的父亲,我们不要去责备他,作为一个父亲,我觉得他很好。至于那些所谓的玛格丽特的情人,我认为是最讨厌的人,他们的生活里没有现实的追求,情人可以换,生活无所谓,还有她的那些“女朋友”,在玛格丽特死后真的是人走茶凉(似乎我认为死亡是一种境界)令我厌恶不已,丑陋不堪的形象更加衬托了玛格丽特的美丽与善良。
小说通过第一人称“我”充分体现了小仲马所主张的人道主义思想,着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情,人与人之间的关怀、宽容与尊重,体现了人性的爱。
她不是坏女人,她是一朵开在黑暗的角落里,勇敢绽放的茶花。
一份深刻的、真挚的感情是不容易被融合的,这需要彼此的爱神圣、纯洁,甚至伟大。茶花女玛格丽特和阿尔芒的爱情便是这种高贵感情的一个最好的例子。
读了《茶花女》,心中总是无法抹去那早已被悲剧浸染的发酸发涩的心情。
玛格丽特这位风尘女子每日都疯狂的寻欢作乐来麻痹自己,但内心却是迷茫、空虚的。直到她遇到阿尔芒并与他相爱,才真正找到了属于自己的幸福,也找到了生命的依托、生活的希望,但好景不长,阿尔芒的父亲因她妓女的身份而逼她放弃这段爱情,为了心上人的前途,她答应了这自私的要求。她被逼离开了爱人,却遭到了阿尔芒不明真相而做出的种种侮辱和伤害,爱人一次次极具复仇心理的伤害像一根根尖锐的箭把她刺得体无完肤。终于,她在病魔的打击与心痛的折磨下死去
或许,许多人在想为玛格丽特打抱不平的同时都会不由得想起她妓女的身份。或许,他们在想到这点时又会觉得:这样的女人得不到美满的爱情也是自作自受吧!这样的身份,谁又会想给她真心的爱呢?如果是这样想的话,那又和阿尔芒的父亲有什么区别呢?总是抓着低贱的身份来评论玛格丽特的一切,似乎少了些人性中的理解。
故事中,我清楚地看见玛格丽特厌恶这种奢侈空洞的生活,一个正常人是不会选择像妓女这样遭人鄙视、不受人尊重的职业方式,除非,有什么难言之隐。很显然,玛格丽特就是如此,故事中的她,没有好的家庭背景,没有爱,没有教育,没有任何幸福的资本。一个花季少女,总是在喧嚣的城市中徘徊,漫无目的的寻找着可为她花掉巨款的富家子弟,总是不规律地生活着,外表看似很风光,好似任何见到她的男人都会被她迷得团团转,愿意给予她一切昂贵的东西,但,在她病重时,却连一个慰问的人都找不到,她也只能自讽了吧
这样一个女人,没有人知道她对爱情是一种怎样的渴望,人们都会认为一个妓女除了为钱而生,还会有什么其他理由呢?正因为社会不给予玛格丽特其余更为高尚的理由,才使这个可怜的女人违背自己的意愿,消极地生活着,漠视自己的生命,让她尝遍了世间的苦和痛,让她饱受了世人轻蔑的眼神和不堪入耳的议论她只能挤在低贱的行列,用冰冷的、无人温暖的手拭去眼泪。
像玛格丽特这样的人,是即可悲又可怜的,即使把他们放在如今的社会,仍是会被人藐视。社会虽在变迁,但这职业等级的划分与定义就像是一种攻不破的习俗,世代流传下来,久久不能消失。玛格丽特的爱情是伟大的,她人性的光芒掩盖住了她的种植蛔恪N胰衔??恫杌ㄅ?氛?且?颐谴右桓隹闪?呐?松砩系玫狡羰居胨伎肌4附诜从吵錾缁岬牟锌幔?嗣瞧毡椴荒芙邮苣切┧坪醯赖侣桌砣?У闹耙担?嗣腔共荒芄徽驹谝桓鼋侠硐氲慕嵌热ニ伎即谏缁岬撞愕娜禾宓恼嬲?枨螅?不共荒芄挥眯娜ヌ寤崴?堑氖?溆胛拗??佣?ハ壮鲆恍┕鼗场R磺卸际还不能够,一切都是那么不成熟。
故事不仅阐述了玛格丽特与阿尔芒坎坷曲折的爱情历程,还细腻的描绘出玛格丽特人性的高贵,她对爱情的渴望、执著、真诚,到最后的放弃,反映出她的热情、多愁善感、慷慨故事的最后,玛格丽特死了。我想任何人在看完结局后,都不会再追究玛格丽特过去的污点,而是会永远铭记她的奉献,这奉献来得如此突然、如此痛心、如此凄美,这奉献就是把自己的爱幻化成思念,轻轻的带走
萍散漫,絮飘扬,轻盈体态狂。为怜流去落红香,衔将归画梁。
明万历xx年,年仅l9岁的京城名妓杜十娘,将一价值连城的百宝箱抛入了江中,带着满腔的怨愤与破碎的心,纵身一跃,跳入了波涛翻滚的江水之中,决绝于红尘俗世。时隔两个半世纪的1847年,法国巴黎红极一时的首都名妓茶花女于凄风苦雨中备遭摧残凌辱,香消玉殒于23岁的青春韶华。不同的时代,不同的国籍,类似的悲剧,一样的命运。
那朵凄美的茶花,没有阳光,没有甘露,有的只是阴冷与黑暗,可是它渴慕阳光,向往光明,它努力地想开得更娇艳些,它成功了,它美得惊艳巴黎,美得让人嫉妒。然而就在它挣脱黑暗触摸阳光的那一瞬间,无情的风折断了它的腰枝,让它又倒在了阴冷与黑暗中,再也无力爬起。玛格丽特,一介弱质女流在暗黑的现实面前,冷酷的社会之中终于被她自己执意加重的绝症---肺结核吞噬了。命运之神让这个15岁就离家出走,在饥寒交迫中沦落青楼的女人终结了刚刚开始的梦。
细雨未必看不见,闲花未必听无声。胸纳幽兰,神容略若。皑皑白雪,你是否迷失了方向?密密森林,你是否已看不清灿烂的天空?玛格丽特安在?让那备受创伤的灵魂安息吧。命运已然不公,人们又怎能虐待卑微生命追求真爱的挣扎!为了那份来自不易的真爱,玛格丽特告别了昨日的自己,放弃了糜烂的生活习惯,放弃了奢侈的物质享受,只求能和最爱的人长相厮守。要从深陷的糜烂中爬出,需何等的勇气与决心,但玛格丽特做到了,而且做得非常出色。然而巨大的付出换回的不是理解,而是人们的排挤和中伤,误会让那个最爱的人阿尔芒在她最需要安慰的时候无情地羞辱了她,这是何等痛苦的事!玛格丽特死了,孤独的去了,走得凄惨、冷清。“太阳升起来了,黑暗留在后面。但是太阳不是我们的,我们要睡了。”也许只有30年代初的一样年轻美丽的上海交际花陈白露才能真正理解玛格丽特吧。
山冥去阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红,莫为惜花惆怅对东风。
亦或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧,至少,她曾经拥有过真爱,灵魂得到了慰安与洗涤。如果不是生活在物欲横流、逼良为娼的,肮脏虚伪、冷酷惨忍的资本主义社会,除却被玷污的躯壳,或许,她,玛格丽特,就是,圣母玛利亚。人们暗自神伤的不正是她顽强而又圣洁的灵魂仍在被辱没吗?“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”感谢悲天悯人的小仲马给我们塑造了这样一个可悲又可敬的美丽女子。希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽重生,即便没有阳光相伴,也不要重复前世的悲剧。
“质本洁来还洁去。”也算是对生命的尊重与敬畏吧。
《茶花女》这一篇文章讲述了青年亚芒和风尘女子“茶花女”之间生死不渝的爱情故事。这“茶花女”从事着为人不齿的职业却有善良、纯洁的心灵。他并不是一位生性放荡的女子只是她不幸生于贫苦的家庭为了生活不得不陷入那堕落的环境。当她遇到一位真心爱她的亚芒后便立刻恢复了原来的纯洁决心要好好做人。但是社会上的人却不同情她她的过去是一个抹不掉的污点。最后她只有孤孤单单的病逝了。
作者小仲马就是想借助这样一位本质纯两的弱女子对这个冷酷无情的社会来表达的不满、愤怒。
读了这篇文章让我想起着一件事。有一个人她开了一间饭店她的这间饭店里的工人都是犯过罪的人。如过没有这间饭店那么那些犯过罪的人就不会有人肯这样的请他们工作了。这样他们就没有钱生活了他们就只能又去犯罪了。多一间这样的店就会少几个误入歧途的人少一间这样的店就会多几个无法回头的青少年。这一间小小的饭店就能挽救回将要送虎口的青少年使他们不会一错再错。
我觉得我们应该给机会那些犯过错的人给他们一个改过自新的机会。而不是犯了一次错就被人否定了。我们应该多了解一下这些人多和他们沟通使他们感受到这世上有人关心他们使他们感受到爱。这样他们才不会去做犯罪的事。我们应该用心去看而不是只看外表。
我希望大家能多开一些这样的店使犯过罪的人能感受到家的温馨。
我终于读到了法国小仲马的大作——《茶花女》,读了之后,我深受感触。
这本书主要写的是主人公玛格丽特不幸落入风尘,但内心却向往真正的爱情。阿尔芒的一片赤诚之心感动了她,彼此深深地相爱,却遭到了阿尔芒父亲的反对。阿尔芒的父亲想尽一切办法使玛格丽特放弃阿尔芒。等到阿尔芒明白了事情的真相时,只看到她的坟墓了。
读了《茶花女》这本书的人都会同情“茶花女”玛格丽特命运的悲惨,都会憎恨世俗的偏见。但是我又觉得玛格丽特不坚强,太脆弱也是悲剧发生的重要原因。就算她的命运再悲惨,也不能如此地去糟蹋生命,自暴自弃!因为人的一生是坎坷的,只有不断地跟命运抗争的人,才能克服困难,战胜挫折获得幸福。
运动健儿郭晶晶、刘翔等在训练中克服了常人难以想象的困难夺得一枚又一枚金牌,为祖国争得了荣誉。霍金患上了肌萎缩性脊髓侧索硬化症,但他没有气馁,没有绝望,仍不断地努力,不断与病魔抗争,迸发出智慧的火花,成为了英国一所大学的终身教授,为人类作出了巨大贡献。
由此可见,悲惨的命运是可悲的,而妥协逃避命运才是更可悲的。在我们未来的工作、学习和生活中,还不知要遇到多少困难挫折,这就需要我们要有一种勇气、一种精神、一种毅力去面对它,去战胜它。我坚信:美好的明天是属于坚强不屈的人。作文
ideng_faglit是一位贫穷的乡下姑娘,为了谋生来到巴黎,不幸落入风尘,走投无路的她,选择了做妓女,染上了挥霍钱财的恶习。她疯狂地寻欢作乐来麻痹自己,但内心却厌恶这种生活。持着一颗纯洁灼热的心的她,向往真正的爱情生活。她盼望以久的这一天终于来到了,她遇见了阿尔芒,可怜的Maglit终于找到了自己的幸福。正当她幸福时,阿尔芒的父亲给了Maglit以侮辱和伤害,这种伤害,平凡人是受不了的。她心办交碎,饮恨黄泉。
Maglit只是受歧视的妓女,但我相信她的心灵是纯洁的。作者揭示并控诉了资本主义的虚伪及残忍。人们也许讨厌妓女,但妓女和我们一样是人,和我们一样有苦衷,对吗?我同情她,你读了小说,也会一样同情她,每个人都会遭遇到各种不幸,只要有坚强的毅力,就能赶走一切挫折与痛苦,留下幸福和欢乐。
在那弱肉者强食者的资本主义社会里,没有人性可言。Maglit虽然是妓女,但她有过爱,爱比钱更重要!失去爱的人,别人也不会爱他(她),因为他(她)不值得人家去爱。别人这样对待Maglit,她却毫无怨言,她不仅明白自己的身份,还有一颗宽容的心。在这种恶劣的环境里,她还能顽强地活下来,就是伟大的,这伟大比做大事业还要伟大还伟大!她既然有这种伟大,那我在看她时,将会夹杂着业还伟大。
既然她有了这种伟大,那么,我就不只对她同情,将会在看她时多夹杂些敬佩的目光!
我非常喜欢读序言。适当了解那个时代的历史背景有助于理解这本书的内容。但有时,我认为它会误导我。这本书的序言差点把我给误导了。
它说,造成茶花女悲剧的人是阿尔芒的父亲,他代表了资本主义的虚伪和残酷。然而,当我读了所有的书,我觉得是社会造成了这一切。
阿尔芒的父亲当时只是受到所谓的道德准则的限制,他尽了最大的努力不让家人卷入社会的是非。
俗话说,浪子回头金不换。那么妓女的良心和爱情的复苏也是非常宝贵的。她处处为他着想,把所有的财产当掉和他在一起,向他证明她是无私的,愿意付出她所有的爱。但似乎男人总是把自尊放在爱情之前。她给他留了一封信,上面写着:
阿尔芒,您读到这封信的时候,我已经是别人的情妇了。所以我们之间结束了。回到你父亲那里去吧,我的朋友,去看看你妹妹,那个年轻纯洁的女孩,她不知道我们经历了什么。
您很快会忘记那个叫玛格丽特戈蒂耶的妓女,你曾经爱过她,多亏了你,她才能够享受生活中仅有的一点幸福。现在她想尽快结束自己的生命。
我相信,如果我把它仔细读一遍,我就会理解玛格丽特的痛苦和遗憾。尤其是在最后一句,如果不是因为离开他的痛苦,她怎么能希望生命会尽快结束?
但是阿尔芒被他那受伤的自尊心完全蒙住了眼睛,失去了思考的能力,只剩下愤怒。最重要的是,为了他的痛苦,他开始了疯狂的报复。他想尽一切办法伤害他深爱的女孩。
她苍白的脸颊和苦涩的眼泪无法使他停止疯狂。甚至在她的身体被肺结核折磨得几近垮掉的时候,他还在向她索要她的身体,并用一张大额的钞票羞辱她,让她的心理彻底崩溃。他的心里,只有那个受伤的自己了。
就这样,为了阿尔芒的妹妹,为了他家族的荣誉和名誉,她牺牲了自己。
除了那个恬不知耻的普律当斯,阿尔芒和他的父亲,还有那位有钱的老公爵的行为是可以理解的。在这样的社会制度下,有多少人真正有勇气违背民意去追求真理?
在越来越提倡民主自由的社会中,摆脱茶花女悲剧的可能性越来越大,世界上越来越多的人相信真情。
所以对我来说,现在两个相爱的人,相互信任是最重要的。因为只有这样我们才能坚定的相信,然后才有勇气和决心坚持下去。
尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓女的爱情小说,却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内,都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生,《茶花女》的小说1848年在巴黎出版,《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出,《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演,19xx以来已经二十多次被搬上银幕,早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文,上个世纪初,甚至在中国的话剧舞台上也公演过,所以只要略加留心,就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
在读这本小说之前,我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情,读完全书我才发现,真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后,并没有立刻去找一份工作,而是“把文凭放在口袋里,也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入,在巴黎租了房子,雇了佣人,养了一个“小家碧玉,温柔而多情”的情妇,同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下,他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐,并立刻展开了对她的追求。
提起法国作家小仲马,脑海中首先浮现出的应当是《茶花女》这世界舞台上的经典剧目吧。
它不仅仅是一段催人泪下的动人故事,它是一首诗,一幅画,更是神来之笔。
玛格丽特做了一名交际花,并染上了挥霍钱财的恶习。一次偶然的机会,法国少年阿尔芒对玛格丽特动了心。要明白,想要一位对情感麻木的人对自我动心,是多不容易啊。可最终玛格丽特还是被阿尔芒的真心感动了。从那之后,玛格丽特想尽方法戒掉了挥霍钱财的恶习,两人一齐到乡村过起了田园生活,可这完美的生活很快便被阿尔芒的父亲打破了,他几次让阿尔芒离开玛格丽特,在对儿子劝说无效的情景下,竟直接逼迫玛格丽特放弃阿尔芒。她为了阿尔芒的家,只能选择牺牲自我。两人分手后,阿尔芒与另一位小有名气的交际花交往,但目的仅是为了气玛格丽特。
如果,阿尔芒能够理解玛格丽特的难处,对她宽容一点,她会不会没有那么悲惨,结局会不会好一点?积劳成疾的一点转变其实就能够改变结局。
"亲爱的孩子,我最好的作品就是你。"当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时,他给儿子发出了这封贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作,它是小仲马一生的精髓之作,也是世界浪漫主义文学的典范。
《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭,聪颖美貌的她,不幸少年时就沦为娼妓,由于她喜爱茶花,人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力,有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活,希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中,玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识,阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人,凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇,面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场,他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬,他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活,玛格丽特受伤的心灵开始愈合,并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时,阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由,坚决反对他们结合,并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧,揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上,这是第一次把妓女作为主角的作品。
起初我看到这本书名,我以为《茶花女》讲述的是一个人,以前也听老师同学推荐过这本书,是一本悲剧,本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章,因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈,之前看的悲剧类的小说也不少,比如《哈姆雷特》,《骆驼祥子》,《罗密欧与朱丽叶》,《欧也妮葛朗台》等,每次的结局都是那么的触目惊心,这也是小说的魅力,因为故事情节比较长,所以有很多值得我们回味和思考的情节,情节跌宕起伏。
再说说《茶花女》这本书,本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候,老师让我们回去后自己选本书写下读后感,在百度上搜索的时候,这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版,起先不说电影的情节如何,深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出,阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引,他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中"她服饰美观雅致,身穿着一件镶满花边的细纱长裙,肩披一条印度方巾,四角全是金丝镶边和丝绣的花朵,戴着一顶意大利草帽,还戴着一只无与伦比的独特手镯······"这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击,第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。
小说通过"我"充分体现了作者所主张的人道主义思想,着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情,人与人之间的关怀、宽容与尊重,体现了人性的爱。从他们的爱情中,我深深地体会到了爱情的真谛,两个人在一起不是刚开始就能合拍的,若相爱就应该慢慢磨合,才能更长久地走下去。
《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象,而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良,虽然沦落风尘,但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉,以至于人们一提起"茶花女"这三个字的时候,首先想到的不是什么下贱的妓女,而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
其次,《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒,还是配角布吕丹丝和迪瓦尔,在小仲马的笔下,人物出于现实与希望中摇摆不定。小仲马笔下的茶花女,是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界,成为风尘女子。但是,她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体,在她纵欲的时光中,我们既能聆听她的欢快与愉悦,也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情,她宁可失掉一切,宁可受尽屈辱和误会。最后,为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特,无法泯灭她对真爱的翘盼,更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局,揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情,批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时,往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感,但痛感迅速的向快感转换,从而使读者在感情上得到一种满足。
男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生,他对感情多少有些单纯,纯真得近乎于痴情,但阿尔芒的痴情,使他鼓足勇气对爱情执著,以至于抛弃世俗与地位不顾,去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的,他不信任玛格丽特,甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时,不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人,他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。
小说中,阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特,只因为她是一个妓女,在他眼中,妓女是道德败坏的象征,辱没家声,而且毫无人性,"是没有心肝、没有理性的生物,她们是一架诈钱的机器,就像钢铁铸成的机器一样,随时随地都会把递东西给它的手压,毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。"正是这种伪道德,熄灭了爱情之火,也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德,其实也是为母亲悲剧命运鸣不平,是自身情感经验的移情。
小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者"我"直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔,以阿尔芒的自我回忆为中心内容,以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前,很易激起读者的同情和怜悯;众人对玛格丽特遭遇的反应,也通过作者"我"表达了出来;这样就增强了故事的真实感,使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法,从玛格丽特的不幸身死,对她的遗物进行拍卖,作者"我"抢购到一本带题词的书写起,从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。
有人觉得《茶花女》的结局不太好,为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了,她不应该在好好的活在世上吗?为何让她得到了爱情,之后又失去了呢?
人生不过是为了满足不断地欲望,灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。
也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运,你不努力结局往往绝不会是你想要的,你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运,结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去,结果什么也没得到。这种无奈,依存于每一人身上,也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人,各个方面,并且无时不刻。
《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作,不仅仅在于作品最后的悲惨结局,同时还在于作品带给人们沉重的反思,对玛格丽特命运的反思,对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局,则是整个时代发展的必然趋势,其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上,悲剧不是不幸,而是某种意义上的美。在这种悲剧中,玛格丽特是不幸的,她无疑是社会悲剧的象征;却又是庆幸的,她遇到过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中,玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。
美丽,总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出,她唯美的爱情,已经时日不多。于是,玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品,成为凋谢的山茶花。爱情是两个人的事,需要彼此的信任、理解与宽容,它对于每个人都是平等的。所以,当我们看过小仲马的《茶花女》后,应该对爱情有一个更全新的认识。
小仲马《茶花女》讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事,下面是为大家搜集整理的追风筝的人读书心得,欢迎阅读与借鉴。
茶花女读书心得(一)
那是一段浑尘的爱情。那苞邈的光,怎能温暖两颗单纯的心?如果他们互相给予时间来解释,至少她不会用一颗与怨悔的心去回忆曾经和他一路走来的美好;可如果他们彼此给予机会,争取那么微弱的颤抖的可能,又怎么能留下发人深省的两极的爱情呢?
茶花女,一个看似活在当时法国高层社会,其实沦陷在最底层的名妓。为了自己心爱的人及那个人的家人的名声,她忍着伤痛,独自一人承受着伤痛,离开了那个让她决定回到生活的人,已再次将自己沦陷来拒绝她爱的人!最后,她在怨悔之中死去。知道她的尸体已经腐烂,那个男主人公才知道。看着那具曾经万人瞩目的身体,如今已变得狰狞不堪,男子为自己的行为留下了悔恨的眼泪!他为她造了一个坟墓,用她最喜欢的茶花布置而成。这座象征他们爱情升华的坟墓。我想,她在天堂一定不再孤单!天堂与人间,要怎样来感受彼此的爱?这样的两极爱情,我们是羡慕,还是怜惜?
合上那本《茶花女》,我的心被封面上那个名字2024刺痛了。在那种社会中,两个相爱的人最终走到一起,却发现原来的那份爱已经化为两极!伟大的爱情最终只因为一个人的一句话,彼此以为分离是成全彼此的幸福的唯一途径。到最后发现,原来是让彼此受伤到无法自拔的错误选择我承认我很钦佩茶花女那种愿自己受伤,也不愿毁了他未来的想法,可你让我如何欣赏那种将彼此伤得淋漓透彻的行为?如果她有反抗社会的勇气;如果他有为了彼此而抗争到底的决心;如果她有鼓励他向上的选择她们,最后还是会这样悲惨分离吗?
现实社会为适龄男女提供了自由爱恋的机会。可是,或许正因为这种成全来得太容易,我们已经忘了如何去珍惜,还有多少人会向他们那样,为爱情而变得伟大,为彼此懂得舍弃?我不支持那种用伤害彼此为代价去成全对方的未来的爱情,可我又不得不为那种行为肃然起敬!这种矛盾的想法,又怎么会是我一个人的感受呢?一个人,能够忍着伤痛而无私放弃,难道不是很难吗?
珍惜吧!未来,我们必然会有这种经历。请不要忘了,那份两极的爱情的神圣美丽!
茶花女读书心得(二)
在高中时就读过《茶花女》这本书,细想第一次看见书名就有一种清新,干净让人轻松的感觉。文中的主人公玛格丽特如茶花一般有着可爱,谦让的品质,矢志不渝的理想爱情,以及由内散发出的了不起的魅力,虽然她是受世人唾弃的妓女,但是她的天真无邪和天生丽质却是其他妓女所没有的的。
当读完这本书的时候,我被主人公玛格丽特那种敢为爱情而放弃自己赖以生存的习惯,生活的社交场合,从深陷的泥潭中艰难的走出来的牺牲精神感到敬佩,同时又为主人公玛格丽特被世人不理解和嘲讽甚至恶言相向,巨大的压力使她不得不与爱人分开,但是误会使她的爱人阿尔芒在玛格丽特最需要安慰的时候给了她羞辱,这些都让我为这个女人而心疼。
付出了那么多的努力,放弃了那么多的东西,最终,却还是没有和爱人在一起白头,含着遗憾离开了人世。记得中国有句话说:生死挈阔,与子成说。执子之手,与子偕老。这些曾经以为能够得到的东西,玛格丽特却不能得到。甚至到死都没有和自己的爱人解释,化解误会,遗憾终生。
玛格丽特就像是在阴暗的角落长出的一朵茶花,坚强,向往阳光,努力的走向阳光,在将要碰到阳光的那一刻,狂风却将她折断,从此,灾难席卷了她,她再也没有站起来,但,上帝是眷顾她的,让她在最美丽的时候死去,留给世人的是美丽的她,在她生的时候如夏花般绚烂,死的时候亦如秋叶般唯美。
她是美丽的,即使生活在糜烂不堪的环境中,她也没有放弃对美好生活的向往。她是善良的,在老公爵的女儿死去老公爵让玛格丽特做他的干女儿时候,玛格丽塔说出了自己的身世,公爵答应只要玛格丽塔改变她的生活,公爵会担负她的日常开销,玛格丽特不能完全做到,但是她诚实的说出来了,不欺骗老公爵,可以看出她的内心是善良的。
她是遵守诺言的,在她答应阿尔芒的父亲离开阿尔芒,并发誓不再会与阿尔芒在一起以后,她恪守诺言,即使阿尔芒再次找到玛格丽特,让她与他一起离开巴黎,去其他地方生活一辈子,但是玛格丽特还是忍着痛,劝阿尔芒忘了她,永远不要见面。因为,她已起誓,不能和他一起去。但是阿尔芒误会了,以为玛格丽特与她的新情人起誓,不能和他一起离开。
最终阿尔芒给玛格丽特写了一封信和一沓钞票,信里全是羞辱玛格丽特的话语,最终,玛格丽特心力交瘁,从此一病不起,她在病中唯一的愿望就是希望阿尔芒来看看她,并且阿尔芒的父亲也向阿尔芒说出了实情,但是,玛格丽特却没能等到阿尔芒来看她,早早的去世了。她在世欠了许多外债,债主决定在玛格丽特死后将她的所有物品全部拍卖,用来抵债,她在重病中呼唤阿尔芒,看着债主查封她的所有东西,但她没有能力去阻止这一切,只能看着,最终死去。
如果人们对玛格丽特有一点点理解,对玛格丽特少一些偏见,嘲笑,讥讽,那么玛格丽特也不会是凄凉的死去这样的结局吧。为什么我们要比基督更加严厉呢?这个世界表现的严厉是为了让人相信他的强大,我们也就执着的坚持者它的见解。为什么我们要同它一起抛弃伤口流血的灵魂呢?从这些伤口里,像病人流出污血一样,他们过去的罪恶满溢而出。这些灵魂就等待一只友好的手来包扎他们的伤口,治愈他们心灵的创伤。
这是小仲马说的,如果世人对他们好一点,善待玛格丽特,不抛弃伤口流血的灵魂,去拯救一个希望被拯救的灵魂不是更好吗?如果每个人都这样做,那么世间是不是就不是那么冷漠,而多了一丝温暖呢?世间的笑脸会不会更多呢?
从她眼中流出了无声的泪。
茶花女读书心得(三)
今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力,我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑,这是一段感人肺腑的,悲壮凄惨的,让人同情的,美好的爱情,尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中,赤裸裸金钱关系的那个社会,更让人赞叹不已。
没有华丽的文字2024,但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境,渐渐地把主人公与自己融为一体,能够设身处地地为他们的恋爱着想,为他们的欢乐而轻松,为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特,一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子,一个身染重病沉疴的女子,一个过惯了穷奢极侈生活的女子,似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情,而不应该从中解脱出来,去收获真正的爱情,灵魂上的慰藉。而一旦获得,似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中,尽力掩饰和逃避真情的流露,而一旦确定了真爱归宿,便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒,似乎十分喜欢玛格丽特。实际上,他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有),却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情,却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫,尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后,做了N伯爵的情人后,他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为,让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心,而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础,似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因,因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活,而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时,经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她,离开巴黎,去另外一个环境去忘记过去。而实际上,他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧,尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的,男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么,我总有一股同情这种人的情怀。今晚上,当我正在为阿尔芒气愤的时候,有个同学说:换了你也会这样做,因为她是妓女。我立刻反驳他,我决定这并不是原因,如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀,我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们,希望她们能过的好。
茶花女读书心得(四)
《茶花女》讲述的是这样一个故事:玛格丽特是一个穷人的女儿,为生活所迫,沦为妓女。最初,她的生活一直放荡不羁、糜烂颓废。可是阿尔芒的爱情改变了她,让她为爱情宁愿放弃自己奢华的生活,为爱情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真,最后,为了阿尔芒妹妹的幸福,她放弃了自己美满幸福的未来,不明真相的阿尔芒对她进行了无情的报复。最后,这位姑娘在贫病交加中死去。
读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,我们在读莎士比亚写的《罗密欧与朱丽叶》时,不能马观花地读,需要仔细地领会,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。我们从哪些角度来写《罗密欧与朱丽叶》的读书笔记呢?下面是由编辑为大家整理的“《罗密欧与朱丽叶》著名书评”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
罗密欧与朱丽叶从相识、相爱到结婚、死亡,时间跨度总共还不到一周,如此短暂的爱情在时间的长河里犹如白驹过隙,昙花一现,可如此短暂的爱情却又创造了爱情史上的神话。谁说瞬间不能永恒?毛毛虫破茧成蝶的那一刻,流星划过天际的那一瞬,成就了人们心中永恒的美丽!爱是否永恒,不能用时间长短来衡量!时间只是个枯燥的数字罢了,最终决定永恒的是爱的深度。有些人几十年生活在一起,每天却同床异梦、形同陌路,这样的生活又有什么意义?只不过虚度生命罢了,还不如去痛痛快快爱一场,爱它个刻骨铭心,爱它个死去活来。至少当你死后,你的墓志铭上可以理直气壮地刻上这五个字:爱过,生活过!这就够了!罗密欧与朱丽叶从来没在一起生活过,但他们的爱真挚、热烈,足以感天动地,足以融化冰山,中国汉乐府诗《上邪》:“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!”,大概描述的就是这种爱情吧。
生死相随的美丽
死亡,对于大多数人而言,是个阴森恐怖的字眼,因而对其避之不及。但有些人则把它看作是幸福的彼岸,永恒的乐土,如罗密欧与朱丽叶。当罗密欧听到朱丽叶玉陨的消息时,马上从流放地买了毒鼠药急匆匆前往爱人的坟地,准备自杀;而朱丽叶苏醒后看到罗密欧倒在自己的坟前时,悲痛欲绝,也毫不犹豫地选择了自刎。悲剧在此达到高潮,眼泪也不知不觉地流了下来,耳畔仿佛响起了那熟悉而又悲伤的歌曲“万世沧桑唯有爱是永远的神话,潮起潮落始终不毁真爱的相约,几番苦痛的纠缠多少黑夜挣扎,寂寞双手让我和你再也不离分”。在罗密欧与朱丽叶眼里,死亡不再是恐惧的代名词,死亡是鲜花盛放般的美丽,是生死不离的最终归宿。
莎士比亚让一对相亲相爱的情人双双殉情,在读者看来非常残忍,但他是对的,不仅是对的,而且很高明!爱到不能爱时,恋人只能走入死亡,死亡才能让他们的爱永恒,才能让世人铭记于心。翻开古今中外的文学书籍,有多少美丽动人的故事不是以死亡或分离为结局的呢?《梁祝》、《红楼梦》、《德伯家的苔丝》、《安娜卡列尼娜》、《红字》等等,可以说,死亡在很大程度上成就了经典。
罗密欧和朱丽叶,这两位深深相爱对方的恋人,偏偏生长在积怨深重的两个大家族中。一方面朱丽叶的父母要求她和泰保尔罗结婚,可是她不愿意和他结婚,便向劳伦斯教士要来了灵药,这种灵药可以让人伪装一天的假死。在朱丽叶假死了以后,罗密欧以为朱丽叶真死了,便服毒自尽了。朱丽叶醒来了以后,发现罗密欧死了,自己也殉情了。虽然罗密欧与朱丽叶死了,但他们的死却成了两家化解仇恨的纽带。从此,凯普莱脱和蒙太久便成了很要好的朋友了。读过这本书,我不禁感慨:本来罗密欧与朱丽叶可以终成眷属,但是命运往往却事与愿违。
“问世间情为何物?直教人生死相许。”这短短的一句话,从古流传至今,经历了千千万万年,依旧没有被人忘却。这是为什么?它所带的问却是人们千千万万年依旧不能解开的。两个人深爱着对方时,可能一辈子是一帆风顺,没有任何地阻碍;可是,也可能在爱情的路上出现百般阻挠,狂风暴雨,困难重重。不过,他们相同的特点是:可以为深爱的另一方付出,又或者是牺牲。我们在《罗密欧与朱丽叶》的故事里可以看得出来,他们为了家族的利益,罗密欧与朱丽叶彷徨着,在走投无路时,选择了解脱。爱驱使着他们向死亡迈进,情催促阗他们抛开家庭走到一起,仇却注定了他们命运的相斥,痛苦的背后藏着多少无奈啊。可是,他们到最后却造就了他们两大家族的和解,未尝不是一件让人值得高兴的事;他们下到黄泉时,能够在一起毫无阻碍的相爱,与相爱的人共赴黄泉,也是一件能令人感到此生无憾的事啊!联想到最近学过的《孔雀东南飞》中,主人公焦仲卿与刘兰芝,相爱却不能爱,相结却又被迫相离。刘兰芝因母亲和兄长的多番相劝改嫁,终答应了。可是暗地里下定决心——在改嫁当天以死来表示自己对焦仲卿忠贞和遵守他们之间的诺言,焦仲卿误会了她,以为她真的下嫁他人,可是经过刘兰芝自己的一番辩白,焦仲卿终于明白了她,但是此时的焦仲卿已无法挽回刘兰芝要死的决心,眼睁睁的看着刘兰芝奔向湖中……最后,他自己也写了一封遗书后,也上吊自杀了。故事的结局当然是两人合葬在一起,转世成为孔雀,用是在一起并告诫后人。所以说爱情的力量,是多么的庞大,能左右一个人的生命的长短。
《罗密欧与朱丽叶》约写于16世纪90年代中期,代表了英国文艺复兴时期戏剧创作的高潮。该剧主要讲述男主人公罗密欧与女主人公朱丽叶的凄美感情故事,在一连串的机缘之下,两人最后双双殉情。
本剧不论于古于今,都有着不可复制不可替代的深远影响,是杯具创作史上的一块不朽的丰碑。
先不说剧中的伉俪情深、缱绻缠绵,单看莎翁对跌宕剧情的精巧构思,尤其是将“药”作为一个影响剧情发展的极具杯具色彩的点,就不得不叹服莎翁浩瀚的想象力——它让罗密欧殒命,让朱丽叶被埋进象征死亡的坟茔,也最终送葬了他们的感情。
在莎翁的笔下,朱丽叶所饮之药,只是一种让生命在42小时内假死的'药,当朱丽叶在坟墓中醒来,看见的却并不是新郎伴她奔向完美的世界,而是罗密欧倒毙一旁的残酷现实,原来罗密欧以为朱丽叶已经香消玉殒,他亦饮下烈性毒药,此烈性毒药“纵使有二十个人的气力,也会立刻殒命”。
但“药”本身岂会酿成杯具,只有人才会啊!药的背后,其实交错的是一幕幕爱恨情仇、人情世故,这对有情人最终也是因此而双双奔赴黄泉……
这不得不谈到当时势力强大的封建势力。在那样的时代里,自由婚恋作为一个新生事物,可说是举步维艰,更何况罗密欧与朱丽叶双方的家族本是世仇,当两人在劳伦斯神父的支持下最后成婚,两个家族之间的世仇也许能够就此消解,可一场突如其来的械斗却如洪水猛兽般将罗密欧推向了被放逐的境地,“唉!我是受命运玩弄的人”。这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧,方才还是春日般的风和日丽,霎时刻,却被一场飞沙走石、狂风骤雨,卷走了一切期望与幸福。之后,亲王的亲戚巴里斯向朱丽叶求婚,朱丽叶被逼出嫁,在被逼出嫁的前夕,朱丽叶服下了神父劳伦斯配置的假死药,可一切却变的阴差阳错,四十二小时后,期望全都化成了泡影,两人生命的篇章也这样永远的完结了。
仇恨是罗密欧与朱丽叶杯具的根源,罗密欧与朱丽叶的杯具也是那个时代的悲剧。
罗密欧出身于封建大家庭,却没有继承封建传统和思想,而是顺应时代发展,背叛了封建家庭,成为一个坚定的人文主义者;他真诚、勇敢,有文化、有能力,有一颗博爱之心;他追求一种自主、自由、美好的爱情生活,哪怕是“错爱”了仇人的女儿,也毫不退缩;他没有门户之见,爱上了朱丽叶,就把凯普莱特的家人当作自己的亲人,一心期望化解宿怨;他对爱情忠贞不渝,为了爱情和爱人,他甘愿被放逐他乡,甚至不惜牺牲自己的生命;他注重友情,在朋友被仇人所杀,他的爱情面临“风险”的时候,他拔刀相助杀了仇人,却使自己的爱情遭遇了一场“灾难”,显示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、爱情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中,他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个14岁的贵族小姐,但她勇敢、坚强、智慧,她冲破大家族的重重束缚,大胆地爱上了罗密欧,并把自己的一生托付给了情人;她深知罗密欧被放逐“回归”无望,却绝不愿与少年贵族帕里斯再结姻缘;她几次用智谋骗过父亲,冒着生命危险服下安眠药,都是为了实现她的美好爱情;她把爱情看得和生命同等重要,罗密欧一死,她也结束了自己的生命。
罗密欧与朱丽叶的生死恋情,真是惊天地而泣鬼神。这种纯洁、高尚、悲壮的爱情,使无数世俗的爱情显得黯然失色。
爱情是未成年孩子家长最忌讳的东西,爱情是青年男女们最想拥有的东西,爱情是年迈的老人望着老来伴时所感激的东西。它扮演着许许多多的角色,,它可以是悲剧的导演也可以是喜剧的策划人;它可以是毒药也可以是蜜糖,没人能摸得透它。一旦跳进爱情的陷阱就如同离弦的箭再也收不回来,只是固执地朝着自己的目标飞去,不去理会距离,笔直地穿过空气,最后落地。落地后有两种可能:一种是完好无损地到达了目标,另一种便是因为某些原因,折断了羽翼……
很明显的,罗密欧与朱丽叶的爱情之箭被折得粉碎,破坏者的力量强大得如同可以劈开松柏的雷电。不要以为坚定的爱情就能长久,一旦它有损于第三者的利益,那么这段情必将受到被迫拆散的危险。不管他们是否无辜,不管他们怎样反抗,这个故事的背景就已为他们的结局作了铺垫。他们悲惨吗?也许是的,因为他们没能相守到老,而是红颜英年早逝,也许不是,因为他们寻到了最后属于自己的另一半。
问世间情为何物?直教人生死相许。
罗密欧与朱丽叶的爱情故事,应该可以说是广为人知的,初时听到,便是无尽的惋惜,明明是相爱的两个人,中间却隔了遥远的距离,家族之间的恩怨在他们之间构成了难以跨越的鸿沟,最后朱丽叶假死,不知真相的罗
密欧也随之而去,醒来的朱丽叶伤心难耐,自己也殉情了。本应是完美的爱情故事,却以这样的结局告终,任谁听了都会叹息吧。
这是一个古老而简单的爱情故事:一对青年男女相爱了,柔情蜜意,山盟海誓,可惜命中注定,一个是镜中花,一个是水中月,疾风暴雨般的爱情并没感动宿怨已久的双方家庭,反而导致他们双双殉情,谱写了一曲忠贞和爱的挽歌。然而,这又是一个感人至深的故事,自发表之日起,历经400多年的岁月洗礼,它仍如钻石般独自发着璀璨而耀眼的光芒;无数人把它搬上舞台,无数人为它痴狂,为它流下滚烫的热泪;它影响着一代又一代人,为一代又一代人所传颂。
为什么如此简单的故事会让人如此震撼,又会有如此深远的影响力?再读莎翁的《罗密欧与朱丽叶》,感触颇深,好的故事如上等香茗,需要慢慢品味,慢慢琢磨,读得久了,你便会发现它远非一般意义上的爱情故事,它一点也不简单!
爱真的需要勇气,这是谁都懂的。然而,爱需要的勇气也有大小之分,有人只要跨越年龄的界限就行,有人却要冲破时代和家庭的束缚,为爱奉上祭奠。罗密欧与朱丽叶的爱情就属于后者。他们不幸生于16世纪末17世纪初,毁灭人性的黑暗的中世纪刚过,人文主义美丽的曙光还未彻底照耀大地,他们便相恋了。自由,爱情,多么美好而诱人的字眼,它们在罗密欧与朱丽叶面前闪闪发光,可惜这不属于他们,在封建社会,没有人可以自由呼吸新鲜空气,自己的婚姻大事,是父母做主的,媒妁之言,父母之命,天经地义。更不幸的是,罗密欧与朱丽叶生活在两家古老的世仇家庭,仇恨的心已蒙住人们明亮的双眼,打架斗殴已成为两家见面打招呼独有的方式。他们的儿女是万万不能相爱的,爱了则是背叛,则是罪人。尤其是朱丽叶的父亲,蛮横、专制、自私,他对朱丽叶说:“你倘然是我的女儿,就得听我的话嫁给我的朋友;你倘然不是我的女儿,那么你去上吊也好,做叫花子也好,挨饿也好,死在街道上也好,我都不管。”天底下竟有如此冷酷绝情的父亲!
罗密欧与朱丽叶面对的是两堵无法逾越的墙。一般人会知难而退,委曲求全。可他们偏偏不顾一切地相爱了,不仅如此,他们还偷偷地结婚了,这需要何等的勇气和魄力!不是爱到极致,爱到骨髓,绝不可能拿出如此大的勇气!作为现代人,我们感到汗颜,因为我们已经不需要为自由而奋斗,可我们中有多少人为了金钱而放弃了美好的爱情?放弃也罢,还要美其名曰:“贫贱夫妻百事哀!”所以,我们赞美罗密欧与朱丽叶,单单是勇气,便是别人无法比拟和企及的。
读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?以下为小编为你收集整理的茶花女心得感悟合集,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒,他们彼此都负出了强烈的感情,都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情,却得不到任何人的接受,得不到任何人的祝福。玛格丽特是妓女,虽然她放弃了一切,但是仍无法改变现实,在那里没有人能接受,也不用说相信,一个妓女会从良,她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒,又沦落了,过上了那种没有明天的生活。她是无私的。
阿尔芒冲动,易怒,妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特,他如此固执地认为自己受骗了,不断地进行报复,他的心中越是充满恨,越是显得玛格丽特的痛,她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择,她知道总有一天阿尔芒会明白她。然而却发生在她死后的事情。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
我为玛格丽特伤心,悲痛,更为她的无私感动.
自古红颜多薄命,美丽的容颜带来的却是无尽的哀愁与悲剧,玛格丽特就是这句话的真实写照。
玛格丽特是一名女人,由于花容月貌,巴黎的贵族公子们争相追逐,成了红极一时的头牌,她随身的装扮总是少不了一束茶花,人称“茶花女”。
这时有位名为阿尔芒的青年,疯狂的追求玛格丽特,玛格丽特终于被阿尔芒的真挚爱情所打动,依然放弃纸醉金迷的物质生活,与阿尔芒去乡间开始甜蜜的田园生活。可惜好景不长,阿尔芒之父责备玛格丽特毁了自己儿子的前程,被迫把玛格丽特送往巴黎,重操旧业又做起了可悲的女人,阿尔芒认为玛格丽特背叛自己,在盛怒之下,在社交场合下公然羞辱她,玛格丽特悲痛欲绝,旧病发作,一病不起,含恨而亡。阿尔芒得知真相,追悔莫及,怀的无限悔恨和惆怅,在她坟前摆满了白茶花。
当我读完这本书时,怀有无限的可惜,我为玛格丽特的红颜薄命可惜,为他们凄惨的爱情感到可惜,可当时社会的最密而感到可惜,有的时候我想,玛格丽特是否爱错人了,可真的爱错了吗?可如果不是阿尔芒她不会感到仅仅几月的甜蜜和对生活的无限希望,这虽然只是在上流社会一个小小的爱情故事,但折射出的却是整个巴黎当时糜烂的场景,这到底是人性的泯灭还是道德的沦落呢?
从小说中,我们不难看出,玛格丽特虽然过着糜烂的生活,但是内心是渴望爱情的,是圣洁的,美丽的皮囊又千千万万,但是有趣的灵魂却是万里挑一,而玛格丽特的灵魂是圣洁的,是保持着初心的,但灵魂上的高尚怎能弥补物质上的需要,所以,玛格丽特终于走向了深渊,这难道不是千千万万人的生活剪影吗?保持初心,方守始终,我们才能有圣洁的灵魂,
而阿尔芒,依然爱着玛格丽特,但他依然不敢去面对现实,保护自己最爱的人,这难题不是大多数男人没有担当的表现吧?
而其它人,无论是阿尔芒的父亲,还是玛格丽特的情人都始终看不起所谓的女人。
有的人外表是圣洁的,而灵魂却是肮脏的,但有的人外表虽然不是那么起眼,但是灵魂却是高雅、圣洁的。
读《茶花女》这本书已经是很多年前的事了,记得那时候是抱着一种随便的心态去看这本书,但却被男女主角的爱情给深深地感动,同时也痛恨那个时代社会的黑暗以及人们的冷漠与无知。
刚开始看,我一点也不喜欢主人公玛格丽特。她是一个需要依靠另外三个男人的钱来治病和生活的女人。她不仅要依靠着别人的钱过活,还过着挥金如土的生活,并为此欠下了很多债务。
举例来说,每次玛格丽特去看歌剧时,德·N伯爵就买最好的包厢的票送给她。看歌剧就算了,每次都在第三次中场休息的时候才进场(19世纪法国歌剧一般分为四个部分,有三次中场休息,第三次休息距离结束只有四十分钟),还和他人谈笑风生。真的替伯爵的钱袋担忧。
看到最后,是玛格丽特给前男友阿尔芒写信。当时她的肺病已经很严重了。虽然他们两个是真心相爱的,但是由于阿尔芒无法支付玛格丽特高昂的日常开销,不得不分手。
临终前的玛格丽特面临着很多压力,疾病缠身、债主的催租逼债、朋友的回避和冷漠。我不禁会想:为何玛格丽特明知道自己活不长了,不攒钱治病,还继续过这种生活呢?
也许她觉得正是因为自己快死了,就赶快享受奢华的生活。表面上她笑得很开心,但她并没有真正快乐过,最后孤独地死去。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间。
《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过,当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读,却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨,那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后,显得无比清新和纯净。
《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘,长得异常漂亮;她来巴黎谋生,不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她,引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事,迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相,寻机羞辱她,终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。
我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望,更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔,在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候,她激动无比,她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻,我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使,虽然眼中饱含着泪水。
任何人都可能有一个纯洁的心灵,虽然有些人没有多好的社会地位,没有财富,可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。
故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅,专门为玛格丽特迁坟安葬,并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里,我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每天和阳光为伴,即使不再那么美丽,也不要重复前世的悲剧。
在读完读到文学巨作——《茶花女》后,我的心境久久难以平复。书中人物之间的情感交流,曲折起伏,用词优美生动趣味,使整本书更加富有文学色彩。
玛格丽特原本是一个贫苦的乡下姑娘,来到巴黎之后,因为经济问题,不得已开始了卖笑的生活。由于她的长相貌美如花,受到了巴黎许多贵族公子的追求,渐渐地也开始变得有名气来。由于玛格丽特的装扮总是带有一枝茶花,所以人们都称她为“茶花女”。
有一个青年名叫阿尔芒,他疯狂地爱着玛格丽特。在玛格丽特生病的期间,阿尔芒每一天来打探她的病情,却不肯留下自我的性命。当玛格丽特的邻居告诉她后,玛格丽特犹是感动。在一天的晚上,玛格丽特和朋友在跳舞的时候病情发作。阿尔芒告诉她不要再这样伤害自我,并向玛格丽特证明自我的真心。就因为这一次的经历,激发了玛格丽特对生活的热望。她决定不再卖笑,和阿尔芒到乡下居住一段时间。
这件事然而得不到每个人的支持,阿尔芒的父亲百般阻止他们两个,他让玛格丽特与阿尔芒断绝关系,并说他的女儿与一个体面的少男相爱,当他们打听到阿尔芒与一位卖笑少女相爱后,表示如果阿尔芒不与这位少女断绝关系,便要与他的女儿断绝关系。玛格丽特为了阿尔芒的家庭,便与阿尔芒绝交。
玛格丽特回到巴黎后与一位男爵交往。阿尔芒也在这时回到了巴黎,他发现玛格丽特与男爵交往是为了钱,便写了一封言辞激烈并带有钞票的信寄给玛格丽特。玛格丽特因受不了这样刺激,便生病了。在生病的时候,玛格丽特最期望的就是再次见到阿尔芒。在她临死的时候,不断呼喊着阿尔芒的名字,她始终没有再见到她心爱的人。在阿尔芒重回到巴黎的时候,又给他一本玛格丽特的日记,在日记中,阿尔芒才明白玛格丽特的真心。他便专门为玛格丽特迁坟安葬,并在她的坟前摆满了白色茶花。
本部作品经过一个凄美的感情故事来表达作者出对资产阶级的虚伪的道德观念的批判。本作品用词恰如其当,紧凑的情节令读者难以释手,激起读者读下去的兴趣,在读完后使读者的心境久久难以平复。这真是一本文学史上的佳作。
翻开书页,扑面而来的便是一个年轻人肝肠寸断的痛苦难捱的气息。他一直在哭泣,嗓子早已沙哑,面色苍白,好像时刻就会死去一般。他正在为一位女子迁墓,借此来乞求上帝的救赎。
我亦是被这种氛围感动了,不禁好奇,到底是什么强大的力量是一个正值大好青春的人如此的颓废不堪?
故事发生在一个傍晚,阿尔芒在剧场认识了玛格丽特巴黎上层社会的交际花,她容貌姣好,身形昳丽。正如获取一颗没有人进攻的经验的心,就像夺取一座没有防卫的城市一样,阿尔芒深深地爱上了玛格丽特,不顾好友普律当斯的建议这是个会使你倾家荡产的女人,疯狂地追求表白。终于,早已厌倦虚荣荒淫的生活,厌倦这些爱她只是为了他们自己的上流社会人士的玛格丽特被他的深情打动,同意和他在一起。以前的她挥霍无度,放荡不羁,折磨自己本就患病的身体。知道阿尔芒的出现,他对她是真心实意,他是真的爱她,关心她的健康,而不是像其他人一样把她当做炫耀的工具。他好似一束光照亮了她早已黑暗的心。她对阿尔芒说:你是唯一可以推诚相见的人,在你的面前我可以自由思想,自由交谈。我想正是因为这样,才打动了她早已沉寂的心。
她放弃自己的一切,选择和阿尔芒去乡下生活。他们在这里自由自在开心快乐。如果故事到这里结束,那也就称得上圆满了。但在当时的社会,阶级观念如同一道无形的高楼石壁生生地阻隔两个相爱的人,两颗相爱的心。
阿尔芒的父亲来到了乡下,他之前认为如果儿子有这样的一个女人做情妇,那无疑是很有面子的事。但如果想要和她相守一生,那就是有辱门楣,败坏门风,玷污家族的血统。自己的儿子也会前途尽毁,他会沦为整个社会的笑柄。他对玛格丽特说:你是一个好女人,我也相信你对阿尔芒的爱,但我以一个父亲的身份恳求你,离开他吧。在那个社会孤独无助的她选择一个人承担烦恼,却有福同享。
世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这股相爱的气息却不能够继续。她对父亲说:给我一周时间,你的好儿子会回来的。他可能会一时的痛苦,但会得到长久的解脱。
玛格丽特怀着沉痛的心情回到了巴黎,只是这一次,是更彻底的放纵,她终日饮酒,彻夜不眠,极力加速自己的死亡。而绝望的阿尔芒回到了自己的家乡,我不够富,不能像我希望的那样爱你;我也不够穷,不能想你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却你是忘却一个对你来说相当冷酷的姓名,我是忘却一种我供养不起的幸福。沉寂许久的一颗心好似回光返照般,炽热了一些时日,便再次永久地沉寂了。
是否世间所有最热烈的爱情,都有最冷漠的结局。阿尔芒寄给玛格丽特信和钱去侮辱她。如果做女人的还有一点点自尊心的话,她就应该忍受所有的牺牲也绝不像她的情人要钱,否则她的爱情和卖淫无异。阿尔芒的此番举动,无疑是将她的爱情变得一文不值,踩在泥里,任由他人嘲讽。在接二连三的沉重的打击下,她终于要离开这人世了。临死前,她给阿尔芒写了一封信,希望得到他的宽恕。
他快马加鞭终究还是晚了一步。他手里握着玛格丽特的日记,哭得像个孩子,她说:我的心,不习惯幸福除了你的侮辱是你始终爱我的见证外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就显得越崇高也许我活在你的心中,是最好的地方,在那里别人看不到我,没有人能鄙视我们的爱情他声泪俱下,自此,他的生命里再也没有一位叫做玛格丽特的女子了,再也没有这般的情爱了。
正如玛格丽特所说,你们同情见不到阳光的瞎子,同情听不到大自然声响的聋子,同情不能用声音来表达自己思想的哑巴。但是,在一种虚假的所谓廉耻的借口下,你们却不乐意同情这种心灵上的瞎子,灵魂上的聋子和良心上的哑巴。上流社会资产阶级的贪图享乐造成了这种命运的可怜女子,他们在享受这种女子但来的荣耀的同时还在内心鄙视和讽刺她们。自以为高尚,其实也不过是多了一层面具的伪君子罢了。
我仅仅信奉一个原则:没有受到过善的教育的女子,上帝几乎总是向她们指出两条道路:一条通向痛苦,一条通向爱情。但这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血,两手破裂,但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣,赤条条地抵达旅途的尽头,在上帝面前赤身裸体,也不脸红。
到底是谁造成了女子的悲剧?是这万恶的社会阶级,是这金钱至上的资产阶级,是千千万万人的冷漠和嘲讽。资本制度的黑暗摧毁了她们原本纯洁的心。而茶花女的悲剧就缘在于此。
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