优秀《简爱》读后感
文/韩昊良
你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有一样多的灵魂,一样充实的心。
这一段话出自于英国女作家夏洛蒂勃朗特的长篇小说《简爱》,是一部具有自传色彩的作品。从简的一席话中可以看出,她不为自己身世的卑微或一切外表上的不足而感到低人一等,而是因为自己心灵的成熟,不惧同任何生活在上流社会的人交流,这是她自信的体现。身为女性,在当时英国那种严格的阶级观念的限制下,她还能保持自信,对平等、独立、自由的坚持和追求。这样的精神值得我们学习。
自信是我们人生中必须具备的品质。只有面对一切艰难险阻都不胆怯,才能以最好的姿态面对。正如顾拜旦在近一百年前的演讲中所说:勇气是战争中的美德,根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。在奥林匹克之父看来,自信比勇气更为重要,这也正是自信作为奥林匹克主义的实质的原因。
读《简爱》让我想到了一位中国的画家齐白石。虽然他们出生在不同的国家,不同的时代,甚至连性别都不尽相同,但是他们有着相同的自信。齐白石五十五岁时,只身一人第二次来到北京。原本他身为一名文人画家,在老家湘潭过着舒适的生活,但北京的画家看不起来自湘潭的他,也因此看不起他的作品,甚至连他自以为得意的诗作也被认为是毫无规范的薛蟠体。但他没有失去信心,而是进行了艺术的反思,直到遇到画坛领袖陈师曾。正是自信促使着他作出改变,成为画坛中不朽的一位名画家。
有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。看到简爱能够以此自信面对社会,我也懂得了自信的重要性。
本书作者夏洛蒂.勃朗特是英国文学史上凤毛麟角的女作家,其一生坎坷,命运多舛。小说塑造的主人公简.爱,其实就是作者的化身。先看看故事梗概吧,简.爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来好不容易进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体却遭受了非人的折磨。正所谓穷人孩子早当家,在这种艰苦环境下,磨炼了简.爱坚强不屈的精神,她以优秀的成绩完成了学业,为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
该小说的重头戏讲述的是身份低下的简.爱与贵族身份的男主人公罗切斯特之间一波三折的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充斥着碰撞,也因两人心照不宣、交付真心而摩擦出火花。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个家庭教师而感到自卑,强烈的自尊心倒映着他们是平等的。使罗切斯特为之震撼的是,她正直、高尚、纯洁的心灵,没有受到世俗社会的污浊,在交往过程中,深深地爱上了她。
本以为这对伴侣能顺利结合在一起,上帝偏偏又给他们开了一个大玩笑。在他们结婚的那一天,简.爱晴天霹雳般地得知罗切斯特已有妻子,强烈的自尊心召唤她必须要离开,尽管她意识.cn到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,然而她坚持默默忍受,只因为她深爱着罗切斯特。简.爱做出了一个非常理智的决定,那就是离开罗切斯特,让自己的灵魂得到解脱,内心得到平静。简.爱朴实无华的外表下散发着她高尚伟岸、理性果断、自强勇敢的光辉,不被金钱和地位迷惑双眼,在当时和当下社会,都是极为崇高的,这就是她魅力所在。
上帝也被简.爱感化了,小说迎来美好的结局--罗切斯特的庄园虽然毁掉了,而且他自己也成了一个残废,简.爱却不用再在尊严与爱之间纠结了,照顾他,陪伴他,同时获得自己的尊严和真爱。 在当今社会,一些人为了金钱和地位而吞噬爱情,在财富面前违背道德良心,不懂得珍惜爱情。《简.爱》所展现给我们的正是一种返璞归真,不愧吾心的正能量,是一种把自尊看得比生命更重要的品质。
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。在观看了优秀的书籍之后,心中都会感触颇多。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“教你写心得:汪曾祺散文读后感悟实用版七篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!
这个寒假,我读了《汪曾祺散文》。这本书收录了汪曾祺先生的散文,包括他的日常生活、美食、自然环境等方面。这里面,我最感兴趣的是“美食”这方面。
书中记录了许多美食,如高邮鸭蛋、蒌蒿等。虽然这些都不是像海参、鲍鱼这样的顶尖食材,但作者运用了多种描写,如写蒌蒿的视觉描写:“蒌蒿……粗如笔管,有节,生狭长的小叶,初生二寸来高”;写咸菜的味觉描写:“不咸,细、嫩、脆、甜”;写做枸杞的动作描写:“用开水焯了,切碎,加香油、酱油、醋,凉拌了吃。”这些细致的描写,体现出了作者对故乡和故乡美食的热爱。
我和汪爷爷一样,也热爱故乡的美食。我的母亲是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各种海鲜。每次去闽菜餐馆吃饭,如“莆田”、“景福轩”,我都喜欢吃这些海产品,如蒸大黄鱼、煎海蛎,因为这是家乡的味道。蒸大黄鱼用的清蒸手法,将鱼的本味保留到极致,是一种鲜味,再浇上酱油,使咸、鲜融合,是闽菜常见的味道。灯光照射下,鱼皮表面金黄得发光,异常漂亮。煎海蛎是把海蛎裹上蛋液,煎成一张大饼,既有海的味道,又有蛋的香味。海蛎非常鲜嫩,正宗的闽菜中的海蛎是要用捞完不久且无沙的。这是我的家乡菜——闽菜!
我的家乡菜,无论我品尝过什么美食,我都不会忘记你;我的故乡,无论我走到什么地方,我一定会记住你!
我和汪曾祺虽然生活在完全不同的时代,但他散文字里行间那种热情和幸福,我读起来也能感同身受,我想这是因为我们都很爱生活。读完他的散文集,我最喜欢的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和红叶,可是汪先生却还写到了北京秋天的鸡冠花、凤仙花、秋海棠、黄栌、爬山虎……他笔下北京的秋海棠尤其可爱“银星海棠,大叶甚坚厚,上洒银星,杆亦高壮,近似木本”,很健康茁壮,一点儿不像秋天万物凋敝的样子。汪先生写完北京的秋海棠话锋一转,回忆起他家乡“伶仃瘦弱”的海棠,在他母亲生病过世后,不知道是谁在他母亲曾居住的小屋门口种了两三棵秋海棠。这秋海棠虽然花色苍白,却在秋天也能开花。汪先生每次看到秋海棠就会想到他的母亲。读到这里我很感动,这秋海棠就犹如他的母亲,洁白而让人哀伤,虽然离开了,但还在他的心里,时时刻刻都陪伴在他身旁。
今年春节我也买了一盆海棠,就像汪先生的散文里写的,它也是四个花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黄色的花蕊,花朵小小的,娇嫩的花瓣微垂在绿油油的枝叶上。我生怕一碰花瓣就掉了,所以连浇水也格外小心。我听卖花人说它喜阳,就把它放在窗前。可是即使是冬天的阳光,晒了半天时间,它的.花就落了、叶子也开始卷了。我赶紧把它转移到没有阳光直射的书桌上,天天浇水,一周后才恢复生机。海棠花真是很娇弱,但我会照顾好它,因为我也想像汪先生一样,每天都有花陪伴。
汪曾祺何许人也?似有耳闻。语文老师推荐的。理由?文风质朴,文笔清淡,值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集,略翻了翻。文章的确富有生活气息,只是,味道似乎不浓。
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜,心情焦躁,疲乏不堪,我信手拿来汪的散文集,随意翻至了《西山客话》。读着读着,眉头不再紧锁,嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树,约有干株。一千棵杏树,都开了花,那可是很壮观了。远望一片浅红的海,如云蒸霞蔚,使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵,据说是明代所植,高与楼齐,开花时瓣如玉片,蕊似黄鹅,一树光明。”
原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面,原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看!汪老这样写——“西山多隐士,绝世遗名,只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩,做一个闲人,晨起拾级登山,暮看夕鸟投林,春花秋月,兴衰荣辱,存乎一心,然则‘清冷之状与目谋,营营之声与身谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋’,淡泊宁静,心止如泓,非但抛却都市繁嚣陆离,更能忘象见性,俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志,宁静以致远!
我恍然大悟,沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后,我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活,品味心情。
汪老定是个吃客,我暗想,坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头,芽叶未舒,颜色紫赤,嗅之香气扑鼻,入开水稍烫,梗叶转为碧绿,捞出,揉以细盐,候冷,切为碎末,与豆腐同拌(以南豆腐为佳),下香油数滴。一箸入口,三春不忘。”
家常菜,家常文章,家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人,却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编,不是挂一个名,他每期都亲自看稿,改稿。常常到了快该发稿的日期,还没有合用的稿子,他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去,一篇一篇地看,差一点的,就丢在一边,弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿,就欣喜若狂,即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象,贵在形似又神似。就在这样的文字中,我除了喜欢赵树理先生,也就更喜欢汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此风格,以平淡致远见长。
我想,汪老散文中的味道,浓起来了。
有人会说,家常文章,不值玩味。但我想,汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点:其一,文字不求矫揉造作,文风平易近人,一扫靡艳之风。其二,无论作文,还是做人,都要常葆乐观从容之心态,能懂得以包容之心话“家常人生”。
这,就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
在汪曾祺的这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。在我的生活里,好像并没有这么多的习俗。童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的,在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩,羡慕他们即使在离家很远的地方,也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的'文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉,不仅使经历过这些事的人深受同感,还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉,她的语言非常自然,就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。有一点好奇,有一点兴奋,有一点轻松。
回想着读过的每一句话,虽不是最华丽的语言,不是字字推敲写出来的语言,但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺先生是我国当代作家、散文家、戏剧家,被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最后一个文人”、“中国最后一个士大夫”。汪曾祺先生的作品半白话、半古文,风趣而幽默;他才华横溢,曾是沈从文等知名作家的学生;他的文字朴实而无华,组合在一起却使人回味无穷。在他的笔下,生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中,有关于吃的不在少数,而几乎每一篇都会引起人的食欲,恨不得做起来吃一吃。今天我就要谈一谈汪曾祺在吃上的造诣。
要说关于吃的文章,这本散文集中的《宋朝人的吃喝》这一篇,我印象最深。在这篇文章中,汪曾祺分析得可谓有理有据。他先从发明了东坡肉的苏轼开始,分析了东坡肉的特点,而又从《韩熙载夜宴图》中寻找线索,甚至运用放大镜来观察食物。他更是从《东京梦华录》、《会仙楼》、《水浒传》……等前人的作品中总结。在不同的书籍中对比之后,他得出了结论:宋朝人的吃喝较为清淡,种类也不多,大多是分开各自吃,而基本不吃海味。
当我在看完这些文字后,我颇为感触。以前我偶而会想到一些好奇的事情,却没有去查证。现在想想,如果当时我能学习汪曾祺先生,应该会有不小的收获。汪曾祺先生在他感兴趣的事情上,总会花大功夫去研究、去了解。在他的文字中总会让人感觉到生活的悠闲,给人们带来轻松。他的文字总有一种无形的魅力,或许这也就是“纯粹的文人”的原因吧。我们也更应该学习汪曾祺先生跳脱的人生态度,在遇到困难时也要跳脱出来,自己去寻找问题的答案。
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出糊口的。这是源于作家对糊口的真诚吧。他所写的都是自己认识的糊口:旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵,昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去糊口的影子,所以写起来有真切的认知,有感情。
汪曾祺的作品,我看得较多的是披发文。下面我将从他的披发文中举几个例子,分析一下语言,表达我的感触感染和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我认识他的一切好处,知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子,这叶子有点甜么,那么嫩。金雀花哪儿好热闹,多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡,破了,下战书我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫,别的是花飘下,香橼花时掉下的,花落在草叶上,草轻微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇披发文读起来颇有趣味,语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好,文字虽是印在纸上,纸虽是平面的,但面前看到的是立体的,是鲜活的,是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的,《花园》中所塑造的景物那样真实地泛起在我面前,唤起了心灵最柔软的那部门,似乎又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的,在于他的语言平实、糊口,它所描写的东西也是如斯,平凡渺小,但却凝结着巨大的能够感动人心灵的'气力。汪曾祺专心感触感染糊口中的快乐和温馨,贴近的观察糊口。源于糊口却高于糊口。
胡同是贯串大街的网络。它居闹市很近,大哥酱油,约二斤鸡蛋什么的,很利便但似有很远。这里没有毂击肩摩,老是安安悄悄的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中掠过,便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片,摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很糊口、真切。人物的特点很光鲜,虽描写每个人物只有简短的一句话,但他捉住了人物的细节,捉住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体糊口和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说:我们要在小说里表现的文化,首先是现在的,活着的;其次是昨天的,消逝不久的。理由很简朴,由于我们看得见,摸得着,尝得出,想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实,贴近糊口,也是但愿把这种文化以最简朴真实的方式传递给更多人,让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的:他所追求的不是深刻,而是和谐。
他用朴素着实的语言记实糊口。归有光的“以平淡的文笔写寻常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能,那就是从活的传统和活的糊口中汲取营养。
汪曾祺何许人也?似有耳闻。语文老师推荐的。理由?文风质朴,文笔平淡,值得好作废话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的披发文集,略翻了翻。文章的确富有糊口气味,只是,味道好像不浓。
……
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜,心情焦躁,疲乏不堪,我信手拿来汪的披发文集,随意翻至了《西山客话》。读着读着,眉头不再紧锁,嘴里也不再诉苦了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树,约有干株。一千棵杏树,都开了花,那可是很壮观了。眺望一片浅红的海,如云蒸霞蔚,使人眼花神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵,据说是明代所植,高与楼齐,开花时瓣如玉片,蕊似黄鹅,一树光明。”……
原来质朴如是的文字可以描绘出如斯绚烂的画面,原来用我们的双眼可以发现如斯色泽的美景。
看!汪老这样写——“西山多山人,绝世遗名,只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩,做一个闲人,晨起拾级登山,暮看夕鸟投林,月下花前,兴衰荣辱,存乎同心专心,然则‘清冷之状与目谋,营营之声与身谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋’,恬澹宁静,心止如泓,非但放弃都市繁嚣陆离,更能忘象见性,俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——恬澹以明志,宁静以致远!
我恍然大悟,沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后,我开始乐于读汪老的披发文。与白叟家一起品味糊口,品味心情。
汪老定是个吃客,我暗想,坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头,芽叶未舒,颜色紫赤,嗅之香气扑鼻,入开水稍烫,梗叶转为碧绿,捞出,揉以细盐,候冷,切为碎末,与豆腐同拌,下香油数滴。一箸进口,三春不忘。”
家常菜,家常文章,家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人,却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同道二三事》中有这么一段——“赵树理同道担任《说说唱唱》的副主编,不是挂一个名,他每期都亲身看稿,改稿。经常到了快该发稿的日期,还没有适用的稿子,他就把经由初、二审的稿子抱到屋里去,一篇一篇地看,差一点的,就丢在一边,弄得满室散乱。突然发现一篇好稿,就欣喜若狂,即交编纂部发出。他把这种编纂方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象,贵在形似又神似。就在这样的文字中,我除了喜欢赵树理先生,也就更喜欢汪曾祺先生了。
……
汪老的披发文大多如斯风格,以清淡致远见长。
我想,汪老披发文中的味道,浓起来了。
有人会说,家常文章,不值玩味。但我想,汪老的披发文值得我们学习的正是以下两点:其一,文字不求矫揉做作,文风平易近人,一扫靡艳之风。其二,无论作文,仍是做人,都要常葆乐观从收留之心态,能懂得以包收留之心话“家凡人生”。
这,就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
四大名著中的故事已经深深地吸引了一大群人,并且其影响力还在不断地上升,看四大名著电视剧有时候不必阅读差,只是阅读是另一种感觉,读名著会更有意境一些,思考会更多一些!很多人在读完名著后,都会产生情感共鸣,进而感悟一定的道理。那么,我们该如何去写作品的读后感呢?小编特地为您收集整理“教你写读后感:西游记读后感模板合集(6篇)”,仅供参考,欢迎大家阅读。
我看过许多书,如:《西游记》、《水浒传》、《福尔摩斯探案集》、《解忧杂货店》等。其中我最喜欢的,也是我想你推荐的一本书,那就是《西游记》。
这本书主要讲了唐僧师徒四人不畏艰险,经历九九八十一难最终取得真经的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒被封为净坛使者,沙僧被封为金身罗汉。
这四人中我最喜欢孙悟空,因为他好动、顽皮、神通广大、武艺高强、勇敢机智、嫉恶如仇,而且对师傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精为吃唐僧肉先后变成女子、老太太、老爷爷都被孙悟空识破打死。但唐僧以他的凡人之躯看不出那是妖精,将孙悟空误会,他生气回到花果山,没回去多久师父就被妖精抓走了,猪八戒和沙僧只好求助于大师兄。而孙悟空不计前嫌毅然将师父救出。最终师徒重归于好,真是可喜可贺,可喜可贺啊!
在读这本书的时候我悟到了许多道理,如:人生要有所追求,为实现理想而不断奋斗,就像唐僧师徒经历二十多年艰辛苦难终于取得真经一样。
哦,忘了说这是我国著名的古代四大名著之一,它的作者是吴承恩。这本书以唐代玄奘为原型改编。
怎么样?听我说了这么多是不是很想读一读呢?当然读书就要读正版,这样才能有真实感受!
又逢暑假,我终于可以在书的海洋里遨游了,读了好多本经典之作,但最让我心动的就要数《西游记》了。
《西游记》是我国一部杰出的长篇神话小说,它以唐僧取经的故事为线索,却以神猴孙悟空为主角,整部小说充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。书中不管是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒,还是各显神通的神仙妖魔,在我眼里都是如此可信,如此活灵活现。经过九九八十一难,唐僧终于取得了真经。
我不禁想到,我其实又何尝不是孙悟空呢?向往着自由自在、无忧无虑的生活。可却又偏偏逃不出妈妈的“五指山”,时时被老师的“紧箍咒”所困扰,可叹啊!可转念一想,悟空要是没有了这些束缚,他又怎能取得真经,步上成功之路。人啊!必定是这样,有所得必有所失。老师和妈妈对我的这些约束,何尝又不是一种关爱和望子成龙之心呢!看来我还是最幸福的。
好书能带我游遍天涯海角,尝尽天下美味,却更能让我受到无数启迪,教会我如何成为一个对社会有贡献的人。
《西游记》是我国四大名著之一它充满了离奇的色彩,向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已,每每读《西游记》,我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中……
一千个人有一千个哈姆雷特,所以看个每个人看书所领悟的东西是不同的。
在这四人中,我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄,他有着无穷的本领,不仅会腾云驾雾,有着火眼金睛,还会七十二变。他不仅本领高,还不拘于刻板的礼仪,懂得反抗。虽然他也有缺点喜欢听恭维的话,但是他是一个勇于手争且有勇有谋的英雄,面对玉皇大帝,他也敢为之一斗。面对妖魔鬼怪,他也从不退缩,敢于与困难作斗争,横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空,一个光彩夺目的英雄,他的这种正义的行为值得我们学习,面对生活中的困难或是挫折,我们要勇于与之斗争,而不是轻易地妥协,做一个有正义感的人。
而猪八戒好色好吃好玩,他可以称得是为孙悟空的反面,可是,取经队伍同样少不了他。
师徒四人最忠厚的便是沙僧,他老实忠厚,搞好了取经的后勤工作,同样功不可没。
但他们师徒四人一路上历尽艰险,降妖伏魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经。正是由于他们互相帮助,取长朴短,才得以成功。这让人不禁感叹,想要办成一件事,必须大家齐心协力,团结一致,才能会取得胜利的成果。
《西游记》这部书是中国历史上的颗难璨的明珠,使我终生受益。
西游记四大名著之一,看过很多改编自这本书的电视剧,所以能记住这本书的大概内容。这学期老师刚教我们看,我就把内容整理了一下。这本书的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。我最讨厌的是唐僧。别看他平时教导徒弟和尚要慈悲。你看,孙悟空杀妖精是为了师弟们能路过,但是妖精们都变成了人。孙悟空打死小妖精之后,最好的就是既没被赶走,也没被骂。然而,最糟糕的结果是,主人既念了咒语,又把他们赶走了。可见唐僧并没有某些人想象的那么慈悲。
我最喜欢的是孙悟空。当他被放进炼丹炉时,我非常紧张,害怕他被烧死,被带到炼丹场。然而出乎我意料的是,他竟然成了挑剔的眼光,不怕水不怕火。妖魔鬼怪都怕他,逃不过他的手掌心。铁扇公主也不例外。孙悟空第一次称铁扇公主为小姑,但铁扇公主不仅没有收到这种感觉,还有一个芭蕉扇把孙悟空吹走了。幸好孙悟空有挡云之术,所以从来没有被吹得过远。向纪灵菩萨求助后,他返回火焰山,救出了唐僧。
这真是一本好书啊!比动画片好看多了,我非常喜欢它,我把它专门放在我最喜欢的书架上。
我会一直把它保护好,有空我还会经常来翻阅它!
春节前的一天,我和爸爸来到新华书店,里面有好多好多的书。我来到少儿书架前,翻看自己喜欢的少儿图书。
过了一会儿,爸爸帮我选了一本《西游记》,看了介绍,我请爸爸帮我买了一本。
《西游记》里有很多很多本领高强的、生动有趣的人物。
读了《西游记》这本书,我受益无穷,我们一定要像孙悟空那样机智勇敢,也要像唐僧那样善良友好又大方。
本文我最喜欢的人物是孙悟空,虽说他很调皮又顽固,可是,他去学艺的师父夸他勤学苦练,把八九七十二变都学会了。
他也是这本书的主人公,在这取经的路上,孙悟空降妖除魔,立了大功。如果,没有孙悟空,唐僧就无法顺利取到真经。
《西游记》是中国文学史上的一颗明珠。它是一部神话小说,讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚经历九九八十一难,最后,终于得到了真经。
《西游记》这本书是我国四大名著之一,难得的一本好书,大家有时间就看一看吧!
孙悟空是融神的威力、人的`性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
就拜他为王。”
石猴呼地跳了出来,高声喊道:“我进去,我进去!”
孙悟空的这一跃,
看似简单平常,然而需要的是勇气;如果没有
勇气,机遇就不会归属于孙悟空了。如果没有这勇敢的一跃,就只能否在关键的时刻敢于尝试那成功的一跃呢?
美猴王在花果山带着猴子们游山玩水,好不快活逍遥。如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天,美猴王突然想去
终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
读了这一则故事使我们明白了机会总是垂青于那些有勇气的人,成功总是伴随着不断进取的人,我要努力学习,不断攀登新的高峰。
最近闲来无事找了本书看看,觉得世界名著也不错。随手到图书馆借来一本《简.爱》细细品味,也能似咖啡那样品出一番滋味来。
希望您阅读完读后感大全网的读后感后,能够收藏。
翻开这本书看到的是女主角简的童年时代,命运如此坎坷,小时候就没有了父母在亲戚家长大的她却象是个难以向命运低头的寒梅,每回都能用微妙的语气打败那些高傲的富家亲戚。后来被教会的孤儿院收留。在那里,简也是饱受煎熬,贫穷又卑微的她也没有向命运低头。她的这种精神让我想到了当今社会上的那些青年们不肯好好学习踏上社会也甘心被社会上的所谓的压力打垮。成天喊累啊累的,我们应该象女主人公简那样不向社会坏风气低头。
简成年后离开了孤儿院来到了男主人公爱德华的家里当家庭教师,傲慢的爱德华先生可能也是个好人,但他身上有也着至高富人的那种上等社会带给他的那股子看不起穷人的所谓的气息。简周旋在爱德华的无礼女儿与傲慢父亲中,也没有示过弱。我喜欢简说过的一句话:有谁能夺走我的一块面包,有谁能夺走我口中的一滴活水?就象我和你站在同一墓地上,我们是平等的,我们的精神是平等的。
这就是简在向上流社会的那种傲慢人群的敬礼与示威。简没有蔓妙的身材也没有娇美的长相,但凭着这股子不向任何人低头不向命运低头的精神让爱德华先生从另眼相看到最终爱上了她。但她没有接受,直至爱德华先生前妻的一把大火把他从富人变为一无所有的穷瞎子,简才接受了他,并细心照顾他。
但我细细品来却觉得书中的女主角虽说有傲骨,但最终还是接受了爱德华先生,这里有些败笔。可能与作者当时男尊女卑的年代习俗有关。在那个社会,作者想表现的是一个不向命运低头敢与上流社会叫板的女性,但作者还是逃脱不了当时社会给予她的压力。最后的妥协不能使女主角尽善尽美。
当然,我还是佩服简的勇气的。她的勇气让我想到当今社会上那些最美司机最美老师。他们在平凡的岗位上交出了最美丽的答卷。最美司机在生命的最后一刻还不忘把车子停在安全处保全了一车人的性命。最美老师单手托住跳楼学生以至于让自己都受了伤,这些人本身也没有最美的身材和脸蛋,但都有着与简一样的勇气。这种勇气被现代人称为正能量。不同的是最美司机和最美老师生活的年代是幸福的现代。
很多年青人象现在的富二代,生下来就含着金汤匙,但他们最后吸毒堕落,又有几个人能象简那样有那股追求公平平等呢?现在社会上的人已不再象过去的人那样追求公平与平等,现代的人有法律有钱维护着他们就失去了人格沦为金钱的奴隶。很多官员象xxx之流的人最终还是被整治,说明这个社会敢于向腐败叫板的人大有人在啊。
现今的社会不再象简那个年代一样贫穷,但我们不能忘记简那样的正能量就存在于我们的心中,好好努力在岗位上做出小小的哪怕是平凡的成绩来也是我们要追求的。
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