读《北大高效学习法》有感
李炳华
“读书是人类获得知识的重要途径。在知识经济时代,知识更新速度加快,因此,掌握高效读书方法也是我们必备的能力之一”。打开高效学习法这本书封面,这一段简洁的文字说明深深吸引了我的眼睛,让我想要一探书中的究竟。是的在当今知识经济的时代如何读书,读什么样的书,怎样高效率的学习摆在了每个人的面前。北大高效读书法为我们想要成为读书的成功者,指明了一个方向。
目录一共把本书分成了六章,其中强化你的学习动机、提高成绩的方法、增强你的记忆力这前三章,为进行成功学习作了简要说明,而“如何学好各门功课”则是具体到了实际操作的层面。书为我们学生指明了学习的方法,学习的作用点,学习使用的力度,不失为一本难得的好教材。
给人印象最深的是,书中指出要培养良好的学习习惯。好习惯的养成来自于平时的时间点滴,而养成了的好习惯可以终生相伴,好习惯用到学习上更是如此。诚然学习是一个求索的过程,是一个不断积累的过程,来不得半点虚假,所谓千日之功也。这个功夫全要在平时养成的良好的习惯上面。有了好的习惯,才会有好的行动,进而就会有好的回报。一些平时习惯好的,并进而考上了各类名牌大学的学习尖子就是好的证明例子。
请看北大学子如是说的:“学时专心致志,玩时酣畅淋漓,在学习的时候就不走神;对待任务雷厉风行,说做就做,一做就完,绝不拖泥带水;对每一项学习任务,无论大小一律认真对待,不马虎了事等等,在学习过程中慢慢养成了一些习惯,获益匪浅,直到了大学,仍然保留了很多高中的习惯”。
那么什么叫做好的习惯?那些习惯比较适合学生呢?人人都想达到一目十行,过目不忘,但那是一种理想。多数的学生都是从一字一句、一言一行学起,从点滴做起的。好习惯来源于平时的养成,老师的因势利导和学生的积极配合是二个相辅相存的环节。如把学习语文、英语的早读课这种习惯反复多次后,再坚持一阶段时间,过后回头一瞧,会发现原本的与现在的大不相同了。这就是习惯的养成。高效率课堂的得来,也是平时的一种积累和习惯的养成。比如我们常常要求学生课前预习、课上学习、课后复习不能少的三步曲,对良好习惯的养成很重要。学生可以充分利用这几个步骤,把握知识的要点。学有余力的学生下了课,还可能会把课堂笔记和自己在听讲中领悟到的道理拿出来反复比较,转化为自己的认知,甚至前后进行联系,融会贯通,以便能总结出一点规律。再如学完了一章节或一单元后自己总结,有什么重要的定理、公式、概念等等把它吸收消化等等。平时要给自己制订一个计划,分清轻重缓急,一件件先后次序,这样不仅避免了到期没完成的任务,也可以使学习有条不紊地进行。
再比如到了高三,学生就要更加全身心地投入学习,牺牲一切可牺牲的休息和娱乐时间,充分利用早、中、晚时间进行学习,同时还要时不时地把高一高二的笔记翻出来回顾,我以前所教的学生到这时为止,他们自己有几本平时整理好的难错题,不失为一种学习的有效途径。真象北大学子所说的:“碰到想不明白的题目或道理,我一遍遍地思考,而我恍然大悟时,高兴得简直比喝了一大杯冰水还舒服。星期天,本可以好好睡觉休息,虽然我也很累很困,但我仍然无法放下课本,放下钢笔”。与困难抗衡的确让人疲惫,但当你胜利时,心中会无比畅快。
梅花香自苦寒来,学会克服一切困难的勇气也是一种好的习惯,你说可不是吗?
多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在观看了优秀的书籍之后,心中都会感触颇多。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。你收集了多少优秀的读后感范文呢?以下是小编收集整理的“小编分享:飘读后感”,仅供参考,大家一起来看看吧。
已经失去的东西拿不回来的,也不必想它了,如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人,那就等于自己打倒自己。
在单位图书资料室无意中发现了《飘》,这可是我很想看的一本书了,上大学那会觉得原本太长了,自己没去挑战读它,而今有本缩写的版本,终于可以一赌它的风采了,便爱不释手。回家后吃完饭,就钻进被窝里,也不怕胖了,在被窝里,看着窗外的雪花,欣赏着《飘》,享受着生活。
书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰,告诉我们:不同的女人有不同的征服力,不同的女人有不同的味道,但都有自己别具一格的风味。
故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点,显得真切感人。思嘉所经受的,所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的,但也许正式因为这种失败,更加突出了在她内心深处那盲目的爱情,从未动摇的爱情。
现代社会对女人的要求越来越高,坚强、独立、积极,是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利,可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样,如果一个女人不能拥有自己深爱的男人,不要紧,她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿,美丽勇敢坚强独立,同时有着天生的贵族的傲慢。
我们要学习她坚忍不拔,处事不惊,俏皮机智,这些都是需要生活的洗练,需要对社会环境和人文环境的深刻认识,需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的,倘若成为别人的衍生物。
时代呼唤美貌和智慧并存的女性,让我们女性越来越美丽吧!这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩,虽然有着娇好的面孔,但是太自卑了,因为没有一技之长,因为自己太笨了,太懦弱了,太——————缺点太多了,现在必须学会坚强,一切都得靠自己呀!
永不绝望,永远与残酷的现实抗争,做一个新乱世佳人!
屋外下着淅沥小雨,屋里洋溢着平静的音乐,我独自一人静坐在书桌前看完《飘》的最后一章节,合上书,心中不免对美国女作家玛格特·米切尔产生崇拜之情。
《飘》从写作艺术上来说,不愧于世界名著之一,小说极富于浪漫情调的构思,细腻生动的人物和场景的描写揭示出超乎作者主观愿望甚至与之相勃的内容。
从《飘》的内容上说描写的是美国南北战争时期南方动乱的社会现实,以"乱世佳人"思嘉莱为主线,描写了几对青年的爱情纠葛。思嘉莱为主线,描写了几对青年的爱情纠葛。思嘉莱年轻貌美,但她的所作所为显示了没落奴隶主阶级的某些本质特征:残酷,贪婪,自信:为了振兴家业,她把爱情和婚姻作为交易,三次婚姻没有一次出于真心:后来才终于明白她一直念念不忘的艾希礼懦弱无能,倒是自称与她同类的瑞德值得爱。
读罢这部巨作我仍沉浸在小说中,似乎自己是女主人公思嘉莱的一位朋友,了解她。记得莎士比亚曾说过"女人啊女人,华丽的金钻只会让你剩下势力的伤,傲慢的香和撩人的芬芳"这句话近几年来我一直深深的印在心里,除了此话十分优美之外,更点出了一个人生的真谛。女孩温柔的天赋,独有的天真在当今这样的社会上在金钱权利的引诱下或许真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如思嘉莱一样到最后才发现真爱就在身边。
我涉世不深,本没有任何理由来过早的谈人世间最纯洁的情感--爱情,但是看罢《飘》心中不免有些遐想,不管是通过新闻,访谈类节目,还是周遭发生的一些事情都让我对当今所谓"爱情"有自己的看法。梁祝似的两小无猜,单纯简单,还是《巴黎圣母院》中执着低调,或许只会在小说中才能真正演绎,爱情一词才能得到真正的诠释。
思嘉莱的悲剧应该让它结束,处于新时代的我们应该似《简·爱》中简·爱追求道德上的完善,坚持着个人的独立性,纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。让爱变回它原来的面目,让女性恢复天真善良的秉性。
"获得了整个世界而失去了自己的灵魂。"我们要重拾灵魂,正如《飘》中所说"明天真正的自己会变
有这样一位作家,凭借一部作品名扬天下,并在文坛占有一定地位,这位作家就是玛格丽特米切尔,这部作品就是《飘》。于是,我怀着崇敬的心情读了这本书。
本书以美国南北战争为背景讲述了一件动人心弦的爱情故事,它不仅展现了战争带给人民的痛苦、还着重描写了妇女饱受战乱之苦后的体验与感受。我最欣赏的人物便是我们的女主斯嘉丽了,她从小就反感南方上流社会的那些条条框框,执着于自己的爱情,当她发现爱上艾希礼时,不顾一切、勇往直前,遭到拒绝后,仍不放弃,甚至越来越强烈,后来她虽有无数次功利的婚姻,但心里却一直深深的爱着艾希礼,她对爱情的执着和坚持让我十分感动,这也是这一人物的可爱之处。而最能体现她个人物魅力的地方是在战乱后,她为了生存、为了养活一家人,为了她视为生命的土地,她甘愿献出自己的爱情,独自承担起照顾自己家人甚至情敌在内的一大家子的,她在遇事后的冷静、勇敢、果断,在危险面前的挺身而出、无所畏惧、嫉恶如仇的精神都使人产生敬意。即是在最后她弄丢了白瑞德的爱,连金钱也暗淡失色时,依然乐观的的说“明天又是新的一天”。
斯嘉丽和白瑞德的马拉松似的十年长恋是故事的主线,也是小说中的一大动人之处。白瑞德虽是个狡诈之人、名声不好、行为不端,在战争大发横财,但他身上却也不乏绅士气质,常常救助朋友与危难之间。他和斯嘉丽是一类人,还总能猜出斯嘉丽的心思和动机,常常一针见血的拆穿她,就这样一个狡诈的商人,却有细腻的感情,在爱情面前她甘愿被斯嘉丽所利用,为了得到她的爱,一切在所不惜,虽然最后在他的放弃的时刻他的到了斯嘉丽的爱,两人并没有美好的结局,但在读者看来,白瑞德的爱爱的伟大而完整。
除了饱满的人物形象,本书的另一大看点就是故事的准确性,作者为了呈现出精准的故事,查阅了南北战争前后所有的时间点,作者这一严谨态度也给研究历史的专家们提供了很好的参考价值。
何为经典?有人说过经典就是经过历史的冲刷、时间的洗涤依然不被社会所淘汰的东西,这也是经典值得阅读和研究之处!最后愿书中的战争永远不会出现,无论我们遇到多大的挫折也能如斯嘉丽一样乐观的说一句“明天又是新的一天”!
维特根斯坦曾经说过:“我愿贴着地面步行,也不愿在云端跳舞。”我们有多少人都想触及云端,追逐得不到的东西,却忘记自己所拥有的,直到完全失去才追悔莫及。贴着地面步行,才更加稳健而踏实,这是小说《飘》给我带来的感慨!
阅读完《飘》,最令我纠结的便是斯佳丽和瑞特之间的爱情故事。斯佳丽年少的时候爱着阿希礼,甚至在得知阿希礼即将和梅兰妮结婚的时候她还是不顾一切的去找阿希礼并且向他表露心迹。她后来的多次婚姻也只是为了自己的利益。后来,瑞特出现了,他比谁都了解斯佳丽,她是一个刚强的、坚韧的、虚荣的,贪婪的、自私的女人,却也有着善良美好的一面;他把她当孩子一样宠爱,甚至容忍着她爱另一个人,等待着她恍然悔悟的一天。后来他们的女儿因为意外去世,他们之间也出现了裂痕,瑞特开始感觉到自己的疲倦与痛苦,他选择离开斯佳丽,尽管这个时候斯佳丽已经开始觉悟,明白自己真正所爱的人是瑞特,她苦苦的哀求瑞特不要离开,可是瑞特有他自己的骄傲和固执,他终究还是不为所动。
如果斯佳丽可以好好的珍惜瑞特,不去追逐不属于自己的东西——阿希礼,也许他可以和瑞特过着童话般的生活。
试想一下,我们许多人不是正如斯佳丽一般,苦苦的追逐不属于自己的,早已逝去的东西,却忽略了自己身边所拥有的最重要的东西,直到失去才追悔莫及。
泰戈尔说过:“如果错过太阳你流泪了,那么你将错过星星。”懂得珍惜自己所拥有的人是幸福的,因为我们总是不确定我们需要的是什么,我们总是对一切充满了欲望。
珍惜当下,珍惜自己所拥有的人、物、事,恐怕没有多少人能真正做到。人们总爱一山望着一山高、吃着碗里的看着锅里的。欲壑难填,是家喻户晓的词语,是贬义词,相信没有谁会喜欢它,但是现实中,又有多少人成为它的奴隶,无法自拔。希望我们能够真正做到不只望着远方,也着眼于现在,而不是一味去追逐得不到的和未得到的,而忽略了自己所拥有的。
贴着地面行走,向往美好人生!
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“小编分享:《诗经》读后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。
“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。”
豌豆我采了又采,即使采完了,又会长出来的`,要不是因为猃犹的缘故,我不会长期镇守在边境地区,而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,历史永久,搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首,都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故,就是大家所说的四书五经中的五经。
《诗经》的内容分为三部分:第一部分是风,风在诗经里面包括了15个地方,也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》,就是秦风类型;第二部分是雅,分为大雅和小雅,小雅比较容易懂,而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的,那么大雅呢?晦涩难懂,需要有很高的文言基础的人才能领悟;第三部分是颂,颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。
《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期,不过,可惜作者不详,因为先秦时期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选,被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用,是一段以乐景写哀情,又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞,来说明自己离家之久,思念之深。
经常读诗带给我很多不同的感受,大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧!
最近,我发现妈妈总是沉迷于一本书,爱不释手。那本书是《别闹了,费曼先生》。我一看到书名就有好多问题:费曼先生是谁?他干了什么事?是谁让费曼先生别闹了?我带着疑问,看起了书。
费曼全名:理查德.菲利普斯.费曼,他是美籍犹太裔物理学家,在1965年获得了诺贝尔物理学奖。费曼在高中毕业后进入了麻省理工学院,他还是加州理工学院的教授。费曼在24岁时加入了美国原子弹研究小组,参与秘密研制原子弹项目曼哈顿计划。费曼是一个头脑聪明,性格幽默的人,他经常做出一些有趣的事,同时还能告诫别人一些道理。
这本书中许多精彩的内容都在第三部从军记中。里面写到了费曼如何撬开同事、领导以及长官的保险柜的趣事。他把耳朵贴近柜子,开始试号码,用他的方法试,听到咔哩一声,柜子就开了。有一位同事的办公室中有6个柜子,费曼便一个个撬开,打开后还在柜子中留下纸条---费曼借你的一用、要加强防护,小心资料被偷等等。同事回去后看到柜门大开,吓了一跳。当他看到费曼留下的纸条,真是又好气又好笑。但是通过这件事,同事们都加强了防范意识。还有一次,一位同事出去旅游了,别人要用他保险柜的资料,找到了费曼。因为同事们都知道,就算上了锁的柜子在费曼这里,那都不是事。
费曼在上大学的时候,有一次他去参加一个茶会。艾森赫夫人问费曼,需要在茶水中加牛奶还是柠檬?当时费曼正在思考一个问题,压根没听清艾森赫夫人的问题,不假思索地回答:都要。艾森赫夫人惊讶地说道:别闹了,费曼先生。原来这本书的书名就是这样来的。
多年来,费曼经常和同事的儿子拉夫.雷顿一起玩鼓。玩鼓时,费曼就聊他的故事。后来,雷顿开始录音,他一直鼓励费曼说下去。经过整理后,成为这本书。费曼不认为这是一本自传,但他亲自参与,就连书名也是费曼坚持的。书中的对话方式完全保留了,他的风格和自我形象。他最有趣的智慧游戏,多半出现在本书里。物理学家拉比曾说:物理学家是人类中的小飞侠,他们从不长大,永葆赤子之心。 费曼永不停止的创造力、好奇心是天才中的小飞侠。
阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?以下是小编为大家精心整理的“小编分享:《刀锋》读后感通用”,但愿对您的学习工作带来帮助。
本书中,毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的,小说中的毛姆先生算不上故事的参与者,他只是一个作陪的客人,是故事的旁观者,是每个角色的倾诉对象,也许这就是第三者身份的好处,不需要为如何参与故事而烦恼,只需要点燃一根烟,静静地看着发生的一切,然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理,并对他们进行剖析,读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心,仿佛在审视自己的内心,因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢,或多或少都有这些角色身上的影子,这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体,是你是我也是他,固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念,艾略特执着于荣誉,执着于社交,伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼,格雷确实只是凡夫俗子,我们何尝不是呢?做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好,多思的人有些辛苦,拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年,我等就算想要探寻所谓人生的意义,肚子就会提前抗议了,像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲,人这一生究竟会遭遇什么,你预测不到,不管你做什么样的选择,真诚待人,认真生活,过好当下。
书中讲述了性格各异的中青年的人生故事,而作为主人公的拉里在不同时期或多或少的出现在他们的人生中。就像作者在本书结尾总结的那样,无论每个人追求的是什么,但都获得令自己满意的结局。
我们要坚守自己,拉里不顾周围人的反对,甚至不惜放弃婚姻,一直寻找着内心的充盈。书中人物与拉里都有过一段时间的接触,也多半喜欢上了拉里亲善独立的人格,但他们并没有过多的受拉里的影响而放弃自己的观点或追求,他们都是勇敢而幸福的人。
我们更无法评判别人的价值观,汲汲于名利的艾略特、沉溺于被爱与享受的伊莎贝尔、在绝望中放纵自我的苏菲、站在黑暗却面朝光明的苏珊,还有不断追求精神满足与自我本真的拉里,纵然每个人的价值观念不尽相同,但他们都清晰的知道自己想要什么,并不受外界影响的去追逐。价值观并无高下之分,不能说追求物质就是俗不可耐,追求精神就是高雅超凡,能遵从本心就值得歌颂。正是有了这些形形色色各不相同的目标与追求才组成了我们的大千世界,我想这也是拉里重返尘世的理由所在。
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲,用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验,经历过战友拿命相护的震撼,他看似迷茫,实则顿悟,物质的繁华,安稳的现状难敌内心的空虚,于是他选择“闲晃”,深入书海,走南闯北,做他人不屑一顾的劳力,以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄,亦在所不惜,不管是他的人还是他的心始终都在路上,似乎无论落脚何处都能心安,又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里,伊莎贝尔恰巧和他相反,丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态,优渥的生活,对自己千依百顺的丈夫,一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说,她该知足,可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福,一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱,这焉能说不是她精神空虚的另一种写照?
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特,他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对,似乎只有日夜穿行在灯红酒绿,推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会,总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局,也许不能说是最好的归宿,但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析,原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有,生无可恋之处,选择游戏余生也许不可取,可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。(就算她也经历过不幸,丈夫格雷受到经济大萧条的冲击,遭遇破产,而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比,根本无法相提并论。)伤口不在你的身上,你又如何知道那究竟有多疼?好不容易苏菲有了从良的一线生机,终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的,不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看,毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背,让你在随着书中人物命运的起起落落的同时,不由自主的`去陷入某种思考,关于人性,关于生活,关于良善,关于选择……你未必知道自己想要什么,但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上,每个人都在奔忙,无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活(其实,大多人做不到如他这般),还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活(大多人都在这个行列),原本都没有错,每个人都有自己活法,只是不拘哪样,都别轻易去考验人性,别轻易丢弃自己内心的良善……
“你究竟在寻找什么呢?”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物,无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德,还是《刀锋》中特立独行的拉里,都毅然决然地走在朝圣路上,倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向,素履以往,虽不能至,心向往之。生如逆旅,一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调,直书人性,故事娓娓道来,引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里,在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状,经历了自己的战友为救自己而牺牲之后,开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案,他放弃了与伊莎贝尔的婚姻,逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活,沉浸于大学图书馆中,不亦乐乎,像印度哲人求知求道。同时,他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们,帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得,一个人来到这世上,终得激起几声回响,才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛,不那么引人注目,可是却又厚重的如山间的磐石,正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小,也学牡丹开。行走在刀锋之上,向着你心里炙热的灵魂,把你追求的事做到极致,做一名现实的理想主义者!
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的,所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失,对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里,却是一个如同刀锋般锐利的人,他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道,为此不惜斩断一切,越过刀锋,即使越过刀锋之后,在刀的那一面,无人等候。拉里曾经说过,不急燥,对人显随和,慈悲为怀,丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着:
我从不与人争,没有人值得我与之争。
我爱自然,其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖,火快烤残了,我也准备离去。
也许,在尽力追逐心之所向之后,以拉里这样“晃膀子”的姿态,做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生,生如逆旅,一苇以航,跳脱时间的束缚,活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗?!
这本书真是我的菜呀,昨晚熬到三点多看完了,进一步坚定了我自己心中的信念,这种感觉真好。昨天跟长辈进行了一场激烈的争论,关于父母要不要多学习要不要多陪伴孩子的。咋一听这个话题跟这本书有毛关系呀,在我看来关系密切。
年轻的拉里因遭遇同伴意外事故牺牲而引发对人生意义的思考,从而开启了他跌宕起伏的追问之旅,他不畏流俗,不惧困难,不怕失去可爱活泼的女友伊莎贝尔,他勇敢地行走在刀锋之上,谦逊勇敢的他终于达成所愿,找到了他人生意义所在。拉里是勇敢的执着的幸福的。说到这里自己越发向往这样的生活与历程,可,可是,我只能很怂地承认我没有他那不顾一切的勇气,我无法毫不在意周围人的看法,我无法刨除一切杂念,所以做不到得不到的我只有羡慕嫉妒的份了。从这一角度来看,我就是当代的“伊莎贝尔”嘛,怎么成了自己最最讨厌的那种人了呢,看来我要放下手机,认真想一想我自己人生意义啦!
之所以喜欢读书,就是源于这一活动能让我依然可以幻想下诗与远方,不是有一句话是“阅读,是一座随身携带的避难所”嘛,我权当这是我远离现世烦恼的避难所了。毛姆恰恰能很好的满足我的需求,他的书更加坚定了我要学习要进步的执念,坚定了我要保存生长姿态变长更好更完善自己的执念!
人生只有一种成功或者说自我救赎就是
以自己喜欢的方式过一生…与「月亮与六便士」一样直击人性和人心…
他和我见过的很多老外一样,到一个地方,积极点学语言,通过阅读和行走,以及人际关系去认识世界,借以认识自己。如果这种方法真的奏效,人人都能当思想者或者导师了,呵呵。所以从症状学而言,外国人更多社会解离性质的心理特征与行为,这是他们认为具有自己的思想能力,很容易脱离社会的定规,像一颗种子,想在哪里生根发芽就在哪里生根发芽,没有文化族群约束,没有身份认同,没有叶落归根,没有我要不要和别人一样的言行举止,没有什么一定要被指导的被同化的自我。我自己刚好对很多事感兴趣,但我对人并不怎么感兴趣,我对大多数人和事情都处于一种隔离的状态。我看透什么,并不意味着我要拥有什么。我理解什么,并不等与我要说服什么。我这种天然的疏离与漠然,实际上反而有助于我超越这些社会标签去理解人。对于我来说,能让我注意到的,相对只有年龄和发展阶段之分,个性化与否,有趣与否,能力高低,等等这些之分,很少有依从大众习俗的模式去关注,倒也不是说我不知道别人怎么想,但是我并不受制于此。而且,我觉得去经历总是好的,至少比叶公好龙的人要好。
《刀锋》是一本我在读完后真的庆幸自己不经意遇到并看完的书…而此后,虽然过了一年多的时间,又读了几十本书,刀锋仍然是影响我最深的一本!
怎么说呢?故事很简单,一个叫做拉里的男孩在战后开始探寻生命的意义,寻找该怎么活,什么是人生真正需要的。看这个简介是不是觉得鸡汤文或者说教文无疑了?大师之所以谓之大师,这本书给了最有力的解答,而毛姆真的不愧为“故事圣手”。毛姆在文中作为一个旁观者(月亮也是这样的设定),冷眼旁观生命的沉重,笔尖常流露出显而易见的讽刺,却能奇怪的让读者泛起对生命的关怀,奇特的对比!
说起最触动我的一点,那就是读完这本书,我真的可以理解每个人对人生的不同选择,真的打心底里认同每个人选择的人生都值得尊重(以前是道理都懂,遇事会评价和排斥)。尊重的前提就是这个人真的认可并且毕生追求他认可的人生。就像故事中那个一直汲汲经营妄图爬到上流社会的人物,他到死都为拿到一张证明上流社会认可的邀请函而回光返照,这就是他认可且追求了一生的“月亮”,谁又凭什么看不起?这本书,真的会让人成长!
书评晚了一年多,但不妨碍刀锋仍然是我近年来看过最好的小说,推荐!
花了六个小时略读了这本书,虽然跟大家一同见证整个故事的开头与结尾,但还是有种一知半解的感觉,可能作者以这种旁观者的方式写作出来,就是要展现给大家仁者见仁智者见智的感觉吧。再接下来说说剧情,给我以印象最深刻的好像就是拉里,他那种为了求知和解放自己天性的无所畏惧并且敢想敢做的行为深深的震撼到了我。然后不禁的想到了自己,如果拉里换算到我现在的处境他会如何去做呢?浑然不觉的同时混身却又充满了力量,就好像阴暗的房间里突然间打进来一道阳光,我好像看到了未来好像看到了希望
毛姆笔下的拉里,无论是在其所身处的那个年代还是如今,都算是一个太过“特立独行”的人。
在《刀锋》一书中,艾略特终其一生都活在别人的眼光中,追求一份所谓的上流人士的虚荣感,直至其频临死亡,依然不忘罪恶地诅咒没有邀请他参加上流人士聚会的老女人,一口气没咽下去,走了;伊莎贝尔深知自己想要的生活不是住在简陋的房子里面终日思考如何存活下去,她追求物质并且愿意为了物质放弃自己深爱的人,也愿为了成就更好的自己带着面具生活更甚是在最后变成一个狠心的女人;当然,包括毛姆,作为一个写书的人,他更有自己的追求和执着,到处打听他人的故事以便加以润色放进自己的作品,还固执地喜欢欣赏美的东西并且没理由地偏袒……
当所有人都是那么明确地在追求自己想要的东西的时候,拉里在他们之中,显得是多么的格格不入。因为他追求的是无边的知识,无际的自我,无求的人生。
谁也不知道拉里在其战友舍身相救之后存活下来,心里经历了一个怎样的思想冲击,书中没有详谈,无法确切得知。但是通书可以感受到,他心中所受的动荡不是一般的小。他说道:”除非我对一些事情有了一定看法,我将永远得不到平静。”而后他又说:“……我曾经有过很多时间在思索。我不断问自己,人生是为了什么。归根到底,我能够活着只是靠运气;我要一生有所作为,但是,不知道应当做什么。我从来没有对上帝开动过什么脑筋。现在却想起他来了。我不懂得为什么世界上要有恶。我知道自己很肤浅;我不认识什么可以请教的人,但是,我要学,所以我就胡乱地读起书来。”
拉里把不断探索求知当做自我救赎的一个途径。
自我救赎,其实是一个孤独的长路。看另一条俗世的独木桥上,熙熙攘攘摩肩擦踵,不断有人被挤落桥下跌入河中,但依旧不能阻止后面的人继续涌上。反观拉里自我救赎之路,却更加显得空荡寂静。
不仅是孤独,而且前路一片雾霭重重,伸手不见五指,少了一丝一毫的勇气和笃信都走不下去。印象最深刻的一段是拉里在自己的小破房间里面跟伊莎贝尔进行”最后一次的谈判“,伊莎贝尔企图劝拉里跟她回美国,结婚、生活、生子,过上”正常人“的生活。
但拉里沉浸在自己的”求知“世界中无法自拔,在讨论留或走的问题之中,伊莎贝尔说道:“你假如爱我,就不应当使我这样不快乐。”拉里答道:“我的确爱你。不幸的是,一个人想要做自己认为对的事情,却免不了要使别人不快乐。”此刻的他已懂得,在救赎自我的同时,是无法迎合他人对自己的期望的,这条孤独之路,注定无法赢得多数人的赞赏和理解。探索真我的求知欲和对世界之恶的探索欲让拉里的内心滋长出巨大的韧性和动力去前进。于是,拉里走过千山万水,当过矿工农民等各种不同职业,在真切体验生活中他渴望最真实地感知自己,从自己平静的内心出发,获得对真我的了解和对自我的救赎。
拉里把不断解惑他人的曲解当做自我救赎的一个途径。
在拉里的救赎之路上,出现了太多太多人对他的疑惑或者曲解。不仅是伊莎贝尔对他的深深不解,还有笔者(毛姆)几番遇到他都不断提出的各种心中疑惑,当然还包括和拉里一起同路的大个子、一起生活过一段时间的画家女人等。面对这些不断袭来的问题和曲解,拉里选择了认真对面,耐心回答,不论是对自己内心的疑问或者对朋友的疑问,拉里都选择了最宽容的态度去解惑。对他来说,包容他人对自己的曲解,包容自己对自己的不明,更是这自我救赎之路的必经过程。
有很多人,在追求自我的过程中不忘了把自己放在一个极高的位置上,摆出一副世人皆醉我独醒的姿态,以为坚持自己就是追求真我的人太多。忘记了人最大的成长其实是包容。不仅是你自己在成长,过程中接受了各种不同的自己,更甚是,你还可以在这个过程中包容别人的不同。当你把众多的不同化为自己内心的大同的时候,真正豁然开朗的境界自会来临。
每个人心中都有“恶”,都有“痛”,无关宗教信仰,皆因我们存在这世上总要亏欠谁一些什么。当你心中担负的那些“恶”、“痛”超出了你所能承受的范围时,你会如何救赎自己?
我想,在不断追求真我的过程中,了解到自己的渺小,知道了自己的无知,这罪恶,这苦痛,也许可以减少那么一点吧。
书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!该如何才能将一篇作品读后感写好呢?下面是小编为您精选的“小编分享:后记的读后感”,敬请阅读,希望对您有所帮助。
《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。全书十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后记》,是鲁迅唯一一本散文集;是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,是记叙文,是回忆性散文。
鲁迅生在城里一个家境小康的读书人家,遭逢社会的变革和家庭的日渐败落,因此他写的虽是个人生活,却生动地凸显了当时中国的风习和社会情况,如家庭怎样教育儿童,孩子读什么书,旧的书塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱,乃至革命的风气等等。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。十篇中《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》六篇,为回忆童年生活,让读者看到先生故乡民俗风情,也见到当时人心世道。《琐忆》、《藤野先生》、《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者,范爱农是一个在黑暗中,抑郁、愤懑的爱国青年,《琐忆》忆的则是,作者自己为寻另一类的人们所经历的艰难和热望。
在这部作品里,出现了许多性格鲜明的人物,每个人物的语言,行为,外貌,描写都相当细致,如作者的保姆长妈妈,有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。
也有作者的恩师,藤野先生,他是一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。更有作者的邻居衍太太,鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
朝花夕拾,清晨的花傍晚时再去摘,会散发淡淡的清香,韵味无穷,也许现在的我读起来平淡无味,可当我到了暮年,再读这本书,回忆我的童年,再去细细品味,定是回味无穷,这部作品也不失为经典之作。
在《梅花》后记中,朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面,以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君,朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况,所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时,作者悲喜交加,感慨万端,所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情,开篇便点明:这一卷诗稿的运气真坏!我为它碰过好几回壁,几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意,答应将它印行,让我尽了对于亡友的责任,真是感激不尽!从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生,物在人亡,而且想来这份诗稿虽卖是卖了,想起无隅的那薄薄的棺木,在南方的潮湿里,在数年的尘封里,还不知是什么样子!强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责,同时也为了求得心灵的慰藉,作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君,以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版,将人物的命运安排,世道的艰难与坎坷连接在一起,布局紧凑,着墨虽平淡无奇,但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情,由此可以折射出大写的人字,树起人格的丰碑。
朝花夕拾后记读后感
鲁迅的名字,是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈.
首次捧起鲁迅的《散文集》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人颖。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!
与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以当事人孩子们的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。
鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—19xx,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。19xx,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。19xx5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。19xx到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
在《梅花》后记中,朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面,以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君,朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况,所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时,作者悲喜交加,感慨万端,所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情,开篇便点明:这一卷诗稿的运气真坏!我为它碰过好几回壁,几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意,答应将它印行,让我尽了对于亡友的责任,真是感激不尽!从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生,物在人亡,而且想来这份诗稿虽卖是卖了,想起无隅的那薄薄的棺木,在南方的潮湿里,在数年的尘封里,还不知是什么样子!强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责,同时也为了求得心灵的慰藉,作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君,以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版,将人物的命运安排,世道的艰难与坎坷连接在一起,布局紧凑,着墨虽平淡无奇,但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情,由此可以折射出大写的人字,树起人格的丰碑。
文章用语舒缓,韵味悠长,体现出深沉的感情色彩。心理学认为:人的多种多样的情感都可以按照对比的性质配合成对;凡是配合成对的两种情感在性质上彼此相反。例如:悲与喜、乐与哀、爱和恨等等,情感的这种特性可称之为两极性。人的两极情感彼此结合在一起便呈现出复杂的情感状态。例如开篇一段,作者的心情便是悲喜交加,结尾作者这样写道春余夏始,是北京最好的日子。我重繙这诗稿,温寻着旧梦,心上倒像有几分秋意似的。这种悲凉的情感实际上就是人类普遍的永恒的体验,它内涵的复杂与丰富,也正是它的感染力所在。
《安徒生童话》里我最喜欢的是野天鹅和衬衫的领子。知道我为什么喜欢野天鹅吗?因为那个故事用词好。点缀这个词我就是从那个故事里读到的。
衬衫的领子讲的是:从前,有一个衬衫的领子。它已经很老了,但是还没有妻子。它的主人把它拿到水池里洗的时候,它看见了袜带。它就想和袜带结婚。后来,它看见了剪刀,它又想和剪刀结婚。再后来呢,它又看见了熨斗,它又想和熨斗结婚。最后,它看见了梳子,就想和梳子结婚。可是,梳子已经有丈夫了。它只能走到把破布做成纸的地方去。它对所有的破布说,那些它见过的妻子都是为了它才离开的,其实这也不是一件真实的事。
衬衫的领子告诉我们的道理是:不能一会儿喜欢这个,一会儿喜欢那个,这样永远都交不到朋友。
今天我读了《地球上的活化石们》,读了这篇短文我知道了活化石有:大熊猫、鹦鹉螺、银杏树。
大熊猫是一种哺乳动物,生活在我国长江上游的高山深谷中。
鹦鹉螺是一种生活在海洋中的软体动物,目前只有印度洋和太平洋的部分海区中有它们的存在。它们外壳的形状就像一个鹦鹉嘴,所以叫它鹦鹉螺。
银杏树,又称白果树、公孙树,是一种常见的落叶乔木。它在我国浙江省的天目山深谷里存活下来,一直到今天。
书有前言、后记,读书理应自前至后;我的习惯却是:得一新书,先阅后记。
大凡书之前言或序言,都肩负着总括全书之内容概要、理论价值、现实意义之重大使命,不可以轻心掉之。故作者写得费劲,读者看得吃力。加之时人著书,多爱请名人赐序,借名人之名,以名拙著之价。其用心良苦,倒也无可厚非。问题是,大凡名人都要日理万机,于百忙中挤出时间为人作序,质盘可想而知。若将名人所赐之前言,与这前言所包装的正文作一比照,便不难发见:序者并未细读所序书,所谓你写你的,我写我的,结果是前言不搭后语。前不久,倒是读到一篇与正文相契合的名人前言,著书者是我的一位朋友,一问,原来这挂着名人之大名的前言,是我这位老兄亲自撰写的。
后记却与前言大不相同。后记既不负有重大使命,也用不着请名人代劳。著者著书,到了能够写后记的时候,心情已是冬去春来了。您想,寒来暑往。日落日出,书终于完稿了,出版社终于开恩,著者怎能不高兴?身心一放松,后记就容易写得生动、风趣而又有灵性。反正是一篇无关宏旨的小后记,想怎么写就怎么写,或绘景或抒情,或发发牢骚或开开玩笑,有时还可以来一两首旧体诗新体诗打油诗或别的什么诗。
写文章(包括后记)的人,都有这样的体验:你着意深刻、厚重,写出来的文字却板实、浅鄙;你随心所欲,任情而发,反倒能写出有性情、有思想、一新耳目、发人声、生省的文字。苏东坡说吾文如万献泉源,不择地而出,与山石曲折,随物赋形。好的后记,亦有这种如行云流水、自然天成的效果。罗宗强先生的《玄学与魏晋士人心态》,在后记中追忆一件往事:记得有一次,正在大树下接受批斗,突然传来一声清脆的鸟鸣,下意识地抬头一看,阳光在绿叶上闪烁着,一种难以言喻的生的欢乐与生的向往猛烈震撼着我,虽然随着一身严厉的低头和背上重重的一枪托,但是我仍然觉得甘泉的滋润。这本书,我还是四年前读过的,正文的内容已渐渐淡忘,惟有后记中的这段文字,至今仍记忆犹新。我常想,罗先生如果没有这种独特的生存体验与情感经历,便不大可能对魏晋士人的心态与人格,有如此独到而深刻的理解。
《安徒生童话》里我最爱的是野天鹅和衬衫的领子。了解我为何爱野天鹅吗?由于那个故事用词好。装饰这个词我即是从那个故事里读到的。
衬衫的领子说的是:过去,有一个衬衫的领子。它已很老了,不过还没有妻子。它的主人把它拿到池塘里洗时,它发现了袜带。它就想和袜带匹配。厥后,它发现了铰剪,它又想和铰剪匹配。再厥后呢,它又发现了熨斗,它又想和熨斗匹配。最终,它发现了梳子,就想和梳子匹配。然而,梳子已有外子了。它只能走到把破布做成纸的地点去。它对全部的破布说,那些它见过的妻子都是为了它才离开的,本来这也不是一件可靠的事。
衬衫的领子告知我们的原因是:不能一会儿爱这个,一会儿爱那个,这样悠久都交不到朋友。
 北京市人大附小一年级
这个寒假我读了《小学生皮皮的高效学习法》之方法篇,这本书主要讲了如何提高学习效率,如何记忆,如何进行预习、复习,如何抓住课堂40分钟,如何学好各门功课,如何应对各门考试,等等。俗话说会者不难,难者不会,大概可以解释为,在某件事情上觉得困难的人,那是因为他没有理解、掌握关于这件事情的规律、方法,而这些已经掌握这件事情相关的规律和方法的人,在做这件事情的时候,就不会觉得困难。
下面请与我走进方法的海洋如何审题。
首先要认真审题,例;一公斤铁与一公斤棉花那个沉?如果没认真审题,你一定想铁重呀!家里的铁锅拿起来有点沉,而棉被盖起来轻多了!可都是一公斤呀!一定要认真审议呀!如果碰到一道难题时,我们可以参照一下方法去审题,保证正确率;
1.解题前读题:首先读题,一定要弄清已知什么、求什么,然后在纸上把已知条件和所求的列出来。
2.解题中读题:此次读题是用来寻找解题的突破口。一边读,一边将题目信息涉及的知识点列出来。
3.解体后在读:即再次将题目、分析过程和列式、解答通读一遍。这次读的过程重在想,想一想自己的解答是否符合题意,并且再用笔将过程演算一下。
我们不存在智商问题而是方法问题!
北京朝阳区北京市第94中学机场分校六年级:zhaoyunqi
读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“小编分享:百万英镑读后感”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
今年暑假,爸爸给我买了一本《百万英镑》,暑假里,虽然天气热,但是我捧着它就不知道热了。我越看越想看。后来,看得我连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有幽默搞笑的吐温先生;见钱眼开的服装店老板;很会讨好人的哈利士等好多人物,一个个栩栩如生。
我把《百万英镑》这本书看了一遍又一遍,都能把这本书的大致意思给讲下来了,不信的话,我就讲给你听。
在美国的一个小办事员出海游玩,因故迷失方向后,幸遇轮船被救,然后随船来到伦敦。他身无分文,特别孤独,两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票,并以他再三十天内不能将这张支票兑现的情况下能否生活三十天打了一个赌。没想到,在这段时间里,人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢,从免费吃饭,买衣服,到免费住宿,一个个像乞丐一样讨好他,并不断提高他的社会地位,一直到了除了王室以外的.所有公爵之上!不光如此,他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息,过着非常非常的幸福的生活。
我看到服装店老板见钱眼开,阿谀奉承,托德以貌取人。就想到现在社会上有些人看到别人在阿谀奉承,以貌取人,不但不管,反而助威,真是太不应该了!
只有我们不见钱眼开,不阿谀奉承,才能搞好一切事情,才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛!
暑假期间,我偶尔读了《百万英镑》这本书,这本书是美国作家马克·吐温写的。作者用讽刺的手法把一篇篇文章写的出神入胜。让我看得如醉如痴,迷连往返。作者往往用一种搞笑滑稽的语气描述了一个个令人深思的现实问题。
最近,我发现妈妈总是沉迷于一本书,爱不释手。那本书是《别闹了,费曼先生》。我一看到书名就有好多问题:费曼先生是谁?他干了什么事?是谁让费曼先生别闹了……?我带着疑问,看起了书。
读后感大全网为您提供很多的读后感模板,希望对您有帮助。http://m.dhb100.com
费曼全名:理查德.菲利普斯.费曼,他是美籍犹太裔物理学家,在1965年获得了诺贝尔物理学奖。费曼在高中毕业后进入了麻省理工学院,他还是加州理工学院的教授。费曼在24岁时加入了美国原子弹研究小组,参与秘密研制原子弹项目“曼哈顿计划”。费曼是一个头脑聪明,性格幽默的人,他经常做出一些有趣的事,同时还能告诫别人一些道理。
这本书中许多精彩的内容都在第三部“从军记”中。里面写到了费曼如何撬开同事、领导以及长官的保险柜的趣事。他把耳朵贴近柜子,开始试号码,用他的方法试,听到“咔哩”一声,柜子就开了。有一位同事的办公室中有6个柜子,费曼便一个个撬开,打开后还在柜子中留下纸条---“费曼借你的……一用”、“要加强防护,小心资料被偷”等等。同事回去后看到柜门大开,吓了一跳。当他看到费曼留下的纸条,真是又好气又好笑。但是通过这件事,同事们都加强了防范意识。还有一次,一位同事出去旅游了,别人要用他保险柜的资料,找到了费曼。因为同事们都知道,就算上了锁的柜子在费曼这里,那都不是事。
费曼在上大学的时候,有一次他去参加一个茶会。艾森赫夫人问费曼,需要在茶水中加牛奶还是柠檬?当时费曼正在思考一个问题,压根没听清艾森赫夫人的问题,不假思索地回答:“都要。”艾森赫夫人惊讶地说道:“别闹了,费曼先生。”原来这本书的书名就是这样来的。
多年来,费曼经常和同事的儿子拉夫.雷顿一起玩鼓。玩鼓时,费曼就聊他的故事。后来,雷顿开始录音,他一直鼓励费曼说下去。经过整理后,成为这本书。费曼不认为这是一本自传,但他亲自参与,就连书名也是费曼坚持的。书中的对话方式完全保留了,他的风格和自我形象。他最有趣的智慧游戏,多半出现在本书里。物理学家拉比曾说:“物理学家是人类中的小飞侠,他们从不长大,永葆赤子之心。”费曼永不停止的创造力、好奇心是天才中的小飞侠。(陶泽宇)
希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。https://m.dhb100.com/
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“小编分享:费曼学习法读后感”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注读费曼学习法有感栏目,我们时时为您更新!