读《庆余年》有感
王玮楠
警告:此文有一些关于《庆余年》的剧透。不过如果你享受阅读的过程(而不是结果)的话,也没关系。
前一阵子又看了一遍《庆余年》,猫腻的398万字小说。上一次读是在2009年前后,那会儿注意力还停留在悬疑的谍报暗斗,高深的武学招式上面。2016年再看,注意力全部放在"why"上面。
比如说
1.这个角色为什么会这样思考?
2.这个角色遇到两难问题时为什么选A?
3.超级武器的威慑力是体现在"大家都有"还是"我不介意先启动它"?
4.这个角色的执念是否合理?在现实社会中是怎么体现的?
(剧透要开始了,好奇宝宝们现在跑还来得及)
这一篇想探讨一下主角的内在动力。是什么支撑着主角范闲不断在奋斗?
按时间轴梳理一下:
一、初生
首先,主角是穿越到古代的,而且是穿越到一个小婴儿身上。从常理来判断,穿越人的第一反应应该是穿回去,毕竟故乡有家、亲人、自来水、麻辣香锅、冰淇淋等各种值得思念的寄托。
可是如果主角一心想着穿回去,这小说风格就得大改,于是作者用"疾病"解决了这个冲动。主角在穿越之前已经全身瘫痪了好几年,没疯掉已是奇迹。所以在穿越过后发现自己能跑能跳,已然很满足。毕竟如果回去的话,又变回瘫痪就很尴尬了。
二、童年
既来之,则安之。主角穿越到了一个大户人家的宅子里,虽说是私生子,但是身体能动起来已经是很幸福的事情。这个时候主角的梦想应该是做个纨绔子弟,把上辈子欠下的吃吃喝喝、夜夜笙歌、要买的包和游艇全部补上。
那不就变成《小时代》了吗?作者也不能让这样的事情发生,所以安排了各种危险等待着他,一路上各种暗杀和风雨欲来的感觉。
主角的纨绔梦破裂了,只能拼了命地去学各种保命手段。下毒、内功,用最刻苦的方式提高自己的安全系数。童年,是苦逼的。
三、成长
小说的铺垫很快就结束了,主角也要进入真正的舞台,开始面对新的对手和朋友。这个时候,主角还停留在"保命享受"的心态里,想做个安全快乐的社会闲散人员。
于是紧接着,包办婚姻,财富继承,更多的安全问题出现,让主角意识到这个世界里还是有很多和他有关的东西,以及他如果没有能力和势力,他的很多事情会被人主导。
这个时候,主角的心态是掌控,能为自己做决策,能继承前人留给自己的财富和记忆。
四、变化
很快,前人的遗产里面挖掘出了更多的秘密,有仇恨也有恩情,主角侵泡在这里面无法自拔,仇人和亲人相互重叠,无法做出一个果断的决定。但是"不决定"本身也是一种决定,而且同极端决定一样也会不断带来麻烦。主角陷于纠结和处理各种突发情况的状态。
五、醒悟
随着权力的增加,主角探索到更多的秘密,忽然发现他穿越到来的并不是古代,而是后现代,而其中的秘密有可能让悲剧重演。作为一个活过两辈子的人,他希望组织悲剧的重演,而这意味着掩埋后现代里所有的秘密。这又变成了一个奋斗动力。
六、权力与责任
随着主角越混越好,达到了对故事内三个大国家都拥有影响力时,他的目标变成了世界和平,希望为自己的亲友营造出一个和平的环境,所以各种奔走处理国家级危机。
一路走来,主角经历了很多内在动力的变化,因为作者的功底,每个变化发生时都有足够的合理性,并且与整体小说自洽,不得不服。
在现实生活中,大部分人过得都没有小说精彩,最好也不要有小说那么精彩,毕竟里面全是打打杀杀的。但是每个人的目标依然隔三差五的就换一个,比如说一个小学生的目标可能是以优异成绩毕业,考上个好点的中学。而一个大学生的目标可能是成为一个网红,毕业前先挣个百八十万的。一个企业高管的目标可能是给小孩存好学费后出来创业。
随着大家状态的变化,目标也在随之变化。而这个变化的过程,很优美,也很随机。
终于把长长的《庆余年》又复习完一遍了,上次是什么时候看的,不记得了,反正有了些年头。多年未读,很多情节都已经忘了个一干二净,只是还记得范闲、五竹、陈萍萍、庆帝等几个主要人物。
当年看这本书,应该只是做个消遣吧,所以,基本没有了什么故事印象,现在复习第二遍,居然还让我看出了一些东西。
《庆余年》里的男主生活在花丛中,左右逢缘,是猫腻的小说里不多的现象。当然猫腻是男性,创造出一位醉卧美人膝的角色也能理解,幸好,这些花花故事的描写并不多,让女性读者也还能接受。
作为一个穿越者,范闲发现他居然不是被开了金手指的那个人,开挂的是他的亲生父亲庆帝,他只是一个众人皆知的私生子。当然,尽管庆帝开了挂,也要死在男主的谋算里。父子俩之间的各自算计更多的时候凭的只是运气,这个运气就是猫腻给的。
听说《庆余年》已经拍完了,庆帝这个角色是老戏骨陈道明演的。唉,我是多么期待电视剧《庆余年》的上线啊,因为我也认为庆帝这个角色非陈道明莫属。我记不清演范闲的人是谁了,如果可以,我觉得二十来岁时的厂花陈坤完全可以胜任,真是可惜。至于其他的人物,那就无所谓了,只要不是靠颜值吃干饭就行。
如果第二遍复习所得只是人物上的一些理解,那就没有意思了。我以为《庆余年》最精彩的部分,应该是范闲找到神庙那几章。
在那片大陆上,人们心目中的神庙居然是范闲穿越前那个时空的一个军事博物馆,这也就能解释了为什么叶轻眉里手里会有一把巴雷特。这把巴雷特把在叶轻眉的手里发挥出了非常重要的作用,她扫清了庆帝登上皇位的一切障碍,却也成为了庆帝内心深处的最大恐惧与威胁。叶轻眉被庆帝设计杀害,但巴雷特却从此下落不明。
比巴雷特更神秘的是五竹,所有人都以为他只是一个瞎子,就连以为了解了神庙秘密的范闲也都是这样以为。他只是想不通,为什么五竹活了十多万年还是一个少年的模样,他以为这座军事博物馆有改变人体的特殊能力。神庙为什么能在人类文明的核毁灭中保存下来,神庙主程序自己也不清楚,但五竹已经是神庙唯一存活着的使者。
想不清楚的事情就不去想,奇怪的是在大宗师庆帝的数次暴击之下,五竹仍然能顽强地活下来。我想,如果不是庆帝为了解惑非得亲自出手摘下五竹眼前的黑布,那么,五竹的秘密应该会永远不会被人知晓。
五竹其实是一个机器人,是一个外形和人类一样的机器人,五竹的双眼如果不被黑布遮住,那么就会发出彩虹光,烧毁他所看到的一切。也就是说,神庙里原来的那些使者都是机器人,所以神庙才会遵行阿西莫夫的机器人法则:第一定律:机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管;第二定律:机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第一定律冲突时例外;第三定律:机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
我非常佩服猫腻的脑洞,原来以为看的是一本穿越的常规小说,没想到他把阿西莫夫也拉到坑里埋伏起来。神学与科幻相结合,难道猫腻想要表达的意思是:科学的尽头是神学这个意思吗?
庆余年读后感300字 第(2)篇花了76个小时,一个星期左右的时间,终于把这部300多万字的小说看完,真的太恐怖了,第一次花这么长时间去看一本书。很佩服作者的知识面以及没有痕迹的去运用这些知识,比如《孙子兵法》的运用,将各种计谋巧妙的融合到书中。
作为本书的主角范闲,毫无疑问,我是喜欢的,最喜欢他的嚣张,人活一世,本就不易,如果能够顺心的活着,无疑是这个世界上最快活的事,像范闲这样既有权又有钱的情况下,要活得潇洒飘然更是不易的,很多处在他这样位置的人,一步步行来,无不是如履薄冰,小心翼翼,生怕被上位者抓到把柄。可以说,范闲是我羡慕的一类人,无关乎运气,无关乎实力,只是那样的一份人生态度。作为一位身世离奇,骨骼惊奇的男主,从一开始就注定他会成为一位集大成者。
在所有出场的女人中,我最喜欢的是海棠朵朵,她的美不在于外表,而在于那份由内而外的气质,每次看到海棠出场,心里总会想起那句陈果老师说的“我自风情万种,与世无争”,形容她或许并不是那么恰当,但我也想不出其他的了。作为北齐的圣女,草原的王女,身份尊贵,在我们看来,她应该是高高在上,一言一行毫无差错的,但她却恰恰相反,拖着一步三摇的“村姑”步,与范闲“鬼混”,在别人看来都是不合适的,难免有言语的中伤,但这在她看来,却是“与我何干”,洒脱自然,与范闲的惺惺相惜自是在情理之中。
在其他配角中,毫无疑问,喜爱的自然是与主角站在一条线上并肩作战的人物,讨厌的自然是所有反派了,这是毫无疑问的,想必这也是作者的意思,不然也不会把正派写得那么正义伟大,即使他做的事情并不那么正确,即使他是以正义之名行不轨之事,即便他杀人放火人家也会说他杀得好放得妙;让反派看起来阴险狡诈,即便他只是在其位谋其政,即便他只是走了一条与前辈先贤并无多少差别的道路,即便他救了人人家也会怀疑他别有意图。不知道为什么会写这样一段,或许是因为看的所有小说都是这样的套路,有些累了。
王十三郎是我最喜欢的人物,虽然他出场得比较晚,出场次数也不太多,但他有一种魅力,就是只要一出场就吸引了我的注意,他看着呆其实不傻,他很习惯于去利用身边的资源,当知道身边的人不会伤害自己,就把自己毫无保留的交给对方,全身心的去信任别人,然后不用费自己的脑子,就那样简单的活着,挺好,烦心事费心事留给别人去想吧。之所以喜欢他,或许是因为我在某些方面跟他比较像,我的身边又有一群可靠又爱操心的伙伴,所以有什么事基本上都是他们做计划,每次与他们在一起我都是带人不带脑,这样挺好。
庆余年读后感300字 第(3)篇刚看完第六卷,叫做殿前欢。但第六卷实在是看得不欢快。庆国皇帝终于从阴森的背景板中走下来,变成了主线之一。明明主角是范闲,怎么开了金手指的竟然是皇帝?
不得不说,这部十多年前的网络小说,质量实在太高了,文笔不乏味,内容不尬爽,文风不酸腐,即使放到如今的网文里也绝对是一流的作品。
尤其是刚刚看完的第六卷,庆帝花了十几年时间做了这么大的局,一举收割了两大敌国靠山、国内不忠的臣子和夺嫡的儿子、削弱了随他崛起的几方势力来制衡朝廷,测试了所有人对他的忠诚和能力。可是那些被他收割的人们,也全部是头脑聪明的人啊,是那种“如果我跟他们一起演宫斗剧,我绝对是第一集就要领盒饭的人”。庆帝这智商这能力再加上成为全世界仅存的两个大宗师之一,智力值、权力值、武力值全部都是人类顶级配置。
更难得的是,作者猫腻写这个故事前后时间跨度大,可是哪怕第一卷埋下的坑都能记得填。看来有一个写作大纲和章节细纲十分有必要。
推荐的闲话说完了我要继续看书啦~“看见”一词,在《看见》这本书里,依我的理解,不单只是看到的意思,而是看见真相,看清社会。作者柴静告诉了我们她所见的真相,依稀可见社会丑恶与悲凉的一面。
我也想看见这个国家最真实的样貌,为什么?因为我想了解我的国家。国家不止是我们生活着的小圈子,它是一个需要我们去探寻,去思索的领域,每个人都该试着去“看见”这个国家,并尝试让它变得更好。
柴静在《看见》里面说,她关心新闻当中的人。没错,看见不必大到一整个国家,可以从留心身边的人做起。人,是国家最直接的反映。
我,在广州小北路,看见过老婆婆被青年撞倒在地,夸张地大喊大叫,却在被青年怒斥一通后骂骂咧咧地跑了;我也看见过在地铁站前面的老乞丐,拼了命地磕头,把自己的头狠狠撞在地上,一刻不停,额上是一层厚厚的茧;我还看见过同学对天灾人祸的不以为意,不在乎他人的生命——“关我什么事,死的又不是我!”……城市并不总是我们以为的那样花前月下,这就是真相。
我,在四川大凉山,看见了它的贫穷与无助。许多孩子严重营养不良,每天只能吃土豆和辣椒,没有上学机会,失去双亲,感染了艾滋病毒……那些遭受种种不幸的孩子们用空洞呆滞的眼睛看着我。我惶恐地避开他们的视线,为自己的生活优越和束手旁观感到羞愧难当。他们的悲苦与茫然,深深地刺痛了我。只是换一个地方,从另一个角度看世界,甚至会看见这样截然不同的面貌。
你,看见了什么?
看一个国家,要看它的整体,看它的缺点,而非盯着它的优点不放。在大多数人都赞颂自己国家表面的光鲜亮丽时,需要有人发出反对的声音,揭露这社会的不光彩,甚至是丑陋。以色列有位记者吉登,记录并报道了许多以色列占领区的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇,以及存在部分以色列人对巴勒斯坦人的暴行,却引发一些以色列人谴责,招来仇恨,甚至被人威胁杀他全家。然而,吉登的做法唤醒了许多以色列人的良心。在《看见》中,柴静提到已经离世的央视媒体人陈虻的一句话:“批评你不可怕,对你失望才可怕。”这是在讲人,却也适用于国家。有人站出来揭露真相,批判社会,正是每个国家所需要的,否则这个国家不会意识到自己的缺陷,不会在真正意义上取得民主,不会抛弃仇恨与痛苦以迎接新生。因此,我希望我们能够在开展公益助学帮助大凉山孩子们的同时,成为看见并叙述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批评自己的国家的人,存在只说不做、麻木不仁、直冷眼旁观的人。我们不需要用太多精力去谴责社会的冷酷,惟要一点一点地尝试,连续三年不间断课余勤工俭学,传递给大凉山孩子每年数千元的助学款。我们尝试用文字和语言,让更多人去看见并了解大凉山的真相,同时希望有越来越多的人一起努力。也许我们透过读书,行走中华不过是冰山一角,但只有真正关心,并参与改变世界的行列,才能对自己国家的进步感到自豪,乃至看见生命的美好,感知自己的存在。
《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情,它都有不同的面,都有不同的问题存在。在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事,一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上之后,在这里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时,往往是施暴者结束了生命,被施暴者走向了监狱,从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义,看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶,但是恶得不到抑制,就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力,或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题,那么会不会少一些家庭暴力,少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点,至少我们不会助长恶的火焰,从而给善一个生长的环境。
柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开,也不在有一个电视台可以像那个时代一样,有态度,有很客观的去将新闻的事实展现在眼前,当网络时代到来,却深深的感觉,离真相,越来越远。
这书读了十几个小时,留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者,觉得是一个很招人烦的职业。别人不想被触碰的心理秘密,他们非要欠欠的想你寻求答案。
现在明白了,一个对自己的职业负责任的记者,有责任向大众展示真相,只需要摆出事实,让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的话,都会让人思索半天,品味良久,依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的,至少合上这本书后,我会去思考很多东西,不论是在失败中寻求经验,还是在经验中反复求证。这本书想要表达的,想要传递的信息,作者写出来了,你领悟到了,这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见,让我看见了很多之前没看见的东西,也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。
谢谢你,我还会回来再读这本书。
为自己权利而做斗争——《看见》读后感800字:
几周时间,一路“看见”,细细品读,悟出不一样的人生哲理,也使我对生活、对社会有了更深层次的思考。柴静笔下的文字细腻,而又沉重,在她冷静客观下描述的社会现实,一次又一次让人心酸,无奈,只陷入一遍又一遍的沉思。
家暴、同性恋等话题,都给了我很大的触动,可那篇《我只是讨厌屈服》,是给我的启迪最深刻的。在郝劲松打赢铁路发票的官司后,乘车时仍赢得了尊重,柴静问:“你靠什么赢得尊重?”“靠我为自己权利所做的斗争。”他说,“权利是用来伸张的,否则权利就只是一张纸。”
郝劲松是勇敢的,同时是幸运的。他勇敢地站起来保障公民权利,与强大的机构对抗,不仅打赢了铁路发票的官司,也赢得了所有人的尊重。然而,在很多情况下,很多人是不愿意像他这般站起来去反抗的,首先维权的过程繁琐,艰难,可能被推向舆论一端,引来无数的麻烦,其次,很多人都抱着息事宁人的心态,认为吃个哑巴亏也无所谓。这也就是为什么在陈法庆在为环境治理方面作斗争时,其他农民拒绝参与甚至贬低的原因吧。而也正是这敢于维权的人与那放弃自己合法权益的人相对比,才显得敢于站出来维权的人更加勇敢,更加无畏。但是一个人的孤军奋战终究是不如齐心协力,陈法庆的维权道路仍然漫长,雷霞的维权道路同样艰难。
因为,我们都应该站出来,对侵犯我们权利的行为勇敢地说“不”!正如书里所讲,“今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权利。”这一次我们选择屈服,下一次,我们还讲面临更多的损失。
就拿罗莎帕克斯来说,当年她和众多黑人一样忍受着许多不平等的待遇,而那次公交车上“黑白隔离”受到的屈辱和拘禁,使她终于选择不再屈服。她的被捕最终也引起了黑人抵制公交车运动,组织者是马丁路德金——日后的诺贝尔和平奖得主。如果当年她选择了让座、屈服,忍受这不平等的待遇,也许今日,种族歧视会更加严重,公交车上的黑白隔离,也很可能会继续存在……
当维权形成一种意识在我们脑海,我们会自然而然地去珍惜我们所拥有的权利,保护我们的权益。前段时间的“奔驰女司机维权事件”,刚开始时不少人对那位女司机指指点点。直到后来了解到女司机是几度协商、投诉无果才只能以此方式,引起注意,引起大家对她受到伤害的合法权益的关注,舆论才逐渐不将矛头指向她。关注这个新闻的人大约都知道,和解虽然最终达成,但是过程却是十分艰辛,然而当事人为了自己的权利一直在锲而不舍地努力抗争,舆论、媒体、政府……她用尽一切渠道,只为了能够维护自己的合法权益。抛开其他而论,至少这种维权精神是值得我们借鉴与学习的。
《独立宣言》:“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利。”我们的权利是不容侵犯的,我们要勇于为自己的权利而作斗争,不要害怕反抗,勇于站起来维权,这是勇敢的,更是正义的!
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上,行万里路是做不到了,那就读万卷书;无法使自己的物质世界变得富饶,那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考,让心灵在天地间挟飞仙以遨游,用更深沉的目光去审视世间万物,向另一个世界眺望,在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣,在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的,但文中的他很少坐在轮椅上,要么是重回儿时重品历史百味,要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中,他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯,什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程,因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏,学会接纳自己的劣势,这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事,挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来,加以“大小史铁生”的评价,使作者对事物的评价有了多样性,一深刻一浅显,既不呆板,也不生涩,完全是发自肺腑,来自心底。
在《记忆与印象2》的开头,有这么两句话,我觉得值得我去琢磨:“记忆,所以是一个牢笼。印象,是牢笼以外的天空。”我从字典上发现,记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”,这仿佛把印象分成了两个部分,一个是保存在脑子里的,一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的,见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”,也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现,在上文中我们解释记忆之后,解释印象之前,对印象的分类中把印象分成了两类,一部分是记忆,另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过,并且作者也说,它们只是在脑海深处深睡着,抵抗着岁月的风化,之后再突然醒来,变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”,也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命,这没有错,我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你,或是一块绊脚石,或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃,别不知所措,也别硬碰硬,那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟,欣赏一下拂上身的露珠,回望曾洒在你身上的盈盈露珠,用心灵看穿这阴霾。最后,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,睁开眼,又是一条通天大道。
史铁生的文字,很安静,很沉寂,很萧瑟,却也很坦然。一切尘埃落定,他的笔下,记录着春夏秋冬,记录着变或不变,记录着时光,记录着人世间的爱与奉献;在古老而沉静的地坛,感官被戏剧的.放大着,一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼,也正是在这种状态下,他才可以摆脱世界的目光,摆脱尘世的束缚,只有自己,思考着to be or not to be。
关于人生
——“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”
完美可以在巅峰时带来幸福感,缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧,那门壁上炫耀的朱红,那古殿檐头浮夸的琉璃,磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往,无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去,时代更迭,当钦羡的目光统统散去,它会庆幸,坍圮所带来的坦然,自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直,正如大地般,源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此,人亦如此。人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有,只有在不幸过后,才能正视什么是挫折。
他真的很幸运。在这嘈杂的世界上,还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉,审视自己的生活,直面人生的苦难,寻找活着的意义。让他有机会看到时光,看清自己的身影。
关于母爱
——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
母亲的爱是坚韧而无声的。
母爱韧如丝,她需要加倍的承受儿子的不幸,还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧;
母爱润如水,于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
就这样,日复一日的照顾着儿子的起居,揣测着儿子的想法,理解着儿子的倔强与敏感,母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感,甚至让儿子忽略了母亲的心情,就像不存在般,直到多年以后,母亲已然离去,这个迟迟没有参透人生的“少年”,终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤,同时,也看到了天边那一道暖意的曙光。
有过车辙的地方,也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气,而母亲永远只是远远的看着,看着……
关于角色
——“由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。”“就命运而言,休论公道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。”
就命运而言,休论公道。一句话,已道明一切。
休论公道,不是说不公道,而是说在上帝的角度,每个人的价值是一样的,绿叶举出红花,丑女造就美人。找到合适自己的角色,站对了人生舞台,为梦想奋斗过,哪怕是永远的平平碌碌,永远的默默无闻,依旧是高尚而值得敬佩的。
红花固然绚烂,但是一片绿叶,又何不是为世界增添了一份阴凉呢?
史铁生终究是幸运的。上帝很公平,在让他失去了身体的支撑点后,赐给他一座园子,一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂,永恒与变迁的对比,使人世更无常了些。夕阳下携手同行的恋人,不知道曾经度过多少的风风雨雨,人老了,情深了。那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,可时光却把人从中年送到了暮年……
——“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。”
你看看吧,看看《我与地坛》。
为什么要看?
不为什么。
你要我看,就找不到一个理由?
就怕我说的这个理由太沉重,你不想看;又怕我说的这个理由太无聊,你不想看。
我们站在最高的那一层楼往下看,看到斜晖下的人们还是匆匆的赶路,这时候的他们会不会去想他们生命的价值,会不会去想他们幸不幸福,会不会去想斜晖静静的映照在他们身上到底为了什么?
生命本身就是含义无穷的,“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”,“蚂蚁摇头晃脑捋这触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”“瓢虫……”(《我与地坛》)史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义,不仅仅在吃,也不仅仅在睡,拥有了生命,也就有了演绎生命的使命,这是亘古不变的规则,对人,对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题,幸好他在思考这个问题的时候,顺便读了很多书,不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”,也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”,但他有了“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”的感悟,也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”(王羲之《兰亭集序》)也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日,在这个节日到来之前,我们能做的不外乎两件事情:一是好好活着,二是尽可能让自己的生命有一点价值。
活着是很容易的,对于常人来说,吃饱,喝足,倒头一睡,这是活着;养男,育女,造间大房子,买辆名牌汽车,滚滚,这也是活着;出生,上学,毕业,找工作,不断换工作,这也是活着;就算吃不饱喝不足睡不着,还不是活着?
但好好活着得着眼于“好好”,这有两个“好”。
我私下认为一“好”是:知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题”(《我与地坛》),出生也许不是自己的主意,但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着?他想过“我为写作而活下来”,而又想到“只是因为我活着,才不得不写作”(《我与地坛》)。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神”(《我二十一岁那年》)。
精神?人只有回归到自己的信仰殿堂里,才能看得见自己精神的微笑,也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差,没有了学习的动力?你觉得家里很穷,没有了跟命运叫板的勇气?你觉得你长得丑,没有了问鼎梦想的机会?错了,你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上,那里挂满的只是“欲望”,外在的衍生品,他们存在的目的是迷惑你,让你找不到自己的精神,也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的,哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽,你就相信精神的力量。现在,睁开你炯炯有神的眼睛,迈开你矫健的步伐,张开你有无穷力量的臂膀,抓住宇宙的边缘,飞翔,你会看到:人人生而平等!
我私下认为第二个“好”是:热爱自己的命运!这是史铁生告诉我们的最铿锵的道理。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”(《我与地坛》),他想到过死,谁都不希望自己有一双残废的双腿;在他在文学上碰撞出一条路,发表了文章后,母亲溘然长逝,他再度沮丧,谁不希望母亲看着自己成功,然后满脸骄傲呢?
可是世事无常,我们每个人都无法预料,在我们经历前面的这些“风和日丽”之后,会不会有“狂风暴雨”在等着咱们;我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们;更无法预料,今天努力完成了作业,明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情,无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告,去应和那存在之轮的无限之转”(《扶轮问路》)。“存在之轮的无限之转”啊,“存在之轮”是“物与我皆无尽也”,是恒常,是一定了的;“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”,是变化的是无常的。活着是肯定的,命运已经发生了变化,暂且不说变好变差全随个人修化,单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运,可是他却说:“没有了阴晴圆缺,没有了潮汐涨落,没有距离便没有了路程,那是什么呢?很明白,那是死亡。”我们说过要好好活着,活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以,碰到顺畅如意的命运我们爱他,碰到“不可心”的命运,我们更要爱他。在爱自己命运的同时,把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们,我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人,二十一岁后,在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏,挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养,他笔耕不辍,就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的,他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多,知道为什么要你看《我与地坛》了吗?
生命对我们每个人来说,是父母亲没有和我们商量就给了我们的,但生命的品质得靠我们自己去锻造,如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由,多读点书也许就能找到了。总之,爱自己的命运,爱大家的命运!
《我与地坛》是史铁生散文代表作,是他是五年来摇着轮椅在地坛思索结果,文章中饱含作者对人生感悟,对亲情讴歌,朴实文字间洋溢着作者心灵深处情感,是一部不可多得优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院,从此他再也没有站起来,在人生最狂妄年龄忽地失去双腿,这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神斗争之后,他最终拒绝死亡。是母亲爱唤起他意志,他坚定把自己心变成一片沃土,而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。
文中,作者朴实一句话应当成为名言:儿子一切苦难,在母亲那儿都是要加倍。难道,我们母亲天生就是来为我们承担苦难?难道,你真忍心自己母亲成为这世上最痛苦母亲?难道,你真愿意让你母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们,她们为自己儿女默默地奉献着,而我们又该为自己母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己生命,顽强地艰难地一步步走过来,因此,文坛上多一名新秀。当他第一篇文章被发表时候,他想与母亲分享快乐,但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永誓言,或是恪守教诲,她只想让儿子活下去,简单快乐地活下去,此时此刻,作者也感受到母亲坚忍一直和毫不张扬爱。
《我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折,珍惜亲情,正确对待人生,不要轻言放弃,要懂得理解,坚强等等,有很好引导作用。
史铁生文章让人学会感恩,学会坚强。也让我们进行一次心灵搜索和对生命诘问,对生命意义又加深理解。
史铁生其实是“好运设计”情理中的人,因为他有我们无法感触到的力量,而来源,是那座坛。
假如他没有地坛,他也许要花费时间去接纳自己,要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写,要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛,那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走,永久的停留。史铁生也将自己的思考与自我赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆,因为在若无旁人时,他才会表现出脆弱而不堪一击,悲痛欲绝的模样。《我与地坛》是文字版的相册,记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想,快乐也行,愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡,快乐之时留以他空间抒发,愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边,别以为它离开,它一直都在。即使下一个人来到,它也依然给予保护,毫无理由。
假如地坛没有他,它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧,换句话说它是为来到这儿的人而生的,只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地,很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生,中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静,它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口,那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大,学不会讨好,学不会邀功,然而正是他们的到访而带来的。
它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心,地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在,也是因为你需要我。
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟,对亲情的歌颂,这地坛仅仅一个载体,而文章的实质却是一个失望的人寻求希望的进程,以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪,就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病,业余在写作”可他就是在这种情况下,拒绝了逝世挑选了日子。是他的母亲的爱给了他力气,点着了他生的巴望,还有书中写到的中年夫妇,酷爱歌唱的小伙子,中年女工程师,长距离跑运动员,美丽却智障的小姑娘,他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击手足无措,乃至失望,扼杀了自个的生命,而史铁生他投身于写效果残损的身体,说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生,我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯,他天然生成的残疾,但他却酷爱生命,用他那明晰的头脑,极好的幽默感通知了国际生命的刚强,通知了国际生命的自负、自信和自立。还有海伦。凯勒,贝多芬,斯蒂芬。霍金都是咱们熟识的巨人。咱们不能做到他们那般的刚强,但咱们能够向他们学习,他们不惧怕病魔,咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟,但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。
作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个,不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子,尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲,我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历,但我看得出,每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇,她不能为我料理好全部,但她常常为我找些教师,教导我学习,她的一通又一通电话,承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着,他的母亲为了他不再受到损伤,便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节,正常人留意不到,这一种静静的伟大的母爱。 更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩,学会了刚强,学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问,对生命的含义又加深了了解。
仔细一想,好像很长时间都没有完整地读过一本书了,如果要找出一个理由,可能很容易将它归结于日复一日忙碌的工作和生活。读书,和旅行、赏乐一样,都是我们感悟生活的一种方式,也是我们与心灵对话的桥梁。然而生活在这个物质欲望极度膨胀、外部信息密集轰炸的年代,iPhone的操作系统怎么用,3G又会带给生活多少改变,正如同《活法》书中所叙述的那样,紧紧跟随着时代前进脚步的我们却在不知不觉中迷失了人生的方向。
《活法》从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理,应该如何找到人生正确的前进道路。读过之后,我们能够真切地感受到如同稻盛和夫先生所讲的一样,人生的真理就是这么的简单,这也就是我所说的通过读书达到了与心灵的沟通。
关于人生的方程式,人生·工作的结果=思维方式X热情X能力,书中已经用了多个实例论证了热情和能力相乘得到的结果,在此我只想谈谈思维方式。我完全认可书中认定思维方式的最重要地位,且对热情和能力所发挥的作用具有导向性,也就是说思维方式决定了你所散发出的热情和能力是否对社会有益。这就需要我们具有一个认知标准,知道人生的意义是什么,正确的思维方式是什么,如何才能找到正确的方向。上述的这些问题,稻盛和夫先生都已经给了我们答案,另外我想说的一点,思维方式大于零其实也是不够的。思维方式大于零充其量仅仅避免了错误的方向,避免了对社会的危害,但我们每一个人生活在社会里、工作在团队中,我们所做的每一件事以及存在的意义应该去推动团队的前进和社会的发展,这就要求一个正确的思维方式至少要大于等于一。无论是在生活中还是在工作中,我们经常会碰到好心办错事的情况,这里之所以说是好心,表明了我们做事的初衷还是朝着一个好的方向去的,但为什么达不到理想的结果呢,抛开热情和能力的因素,我们需要一个正确的思维方式。拥有正确的思维方式从复杂的'一面去讲,就像书中提到的你是否拥有一颗感恩的心,你是否拥有一颗利他之心,你是否能够控制自己的欲望,从简单的一面去讲,就是抽丝剥茧,简单的就是正确的方法。如果一个思维方式介于零和一之间,可想而知,事情的结果必然大打折扣,或者说根本达不到我们所期待的结果。
关于美丽的心灵和道理,这里所说的也就道德和人生真理。如果列举中华民族的传统美德,我想每个人都能列举出一大堆,但是道理却很容易被社会习惯所模糊。道德和道理是价值观的组成部分,如果道理只能放在书本中,那么中华民族的价值观也就无从谈起了。何况,我们本就是总在自我否定着过去,更不知道一个团队或是一个社会中个人价值都无从体现的话,团队或社会的进步又从何谈起呢。都说中国人很保守,其实经过与西方人的交往后,我感到很多方面其实我们很开放,而且是随着时代的发展越来越开放。之所以说开放了,不保守了,是因为我们早已丢掉了需要保守的东西。
一本200多页的书断断续续看了20多天,领悟到很多,也思考了很多,如何重获美丽的心灵,如何找到心中最真实简单的想法。今后还将反复通读,以期待获得更多感悟与大家分享。
《活法》的作者是被誉为日本经营四圣之一的稻盛和夫。这本书被誉为日本21世纪励志第一书。《活法》的思想主要源自儒家和佛教,结合稻盛和夫经营的经历与感悟,形成了一个思想体系,让无数人在迷茫的时代找到活着的意义。
稻盛在书的开头就进行了活着的意义的探索,我们的社会为什么笼罩在如此令人窒息的低气压中?那是因为很多人茫然不知生存的意义与价值。人生的意义是什么?人生的目的是什么?对于这个极基本的问题,我依然要说,在于提升心性,锻炼灵魂。如果你问我:这一生所为何求来?我会毫不犹豫,且不带一点骄傲地回答:我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。读至此处,隐隐感到大道至简的力量。
可是,生活总有那么多隐隐的痛,否则为什么很多人想回到童年。的确总有些阻碍我们变得更好的事情,凭什么唯独我要承受这些苦难?因为人生不如意十有八九?书中稻盛和夫给了另一个视角作为解答,这是一个鼓励人们主动反思的积极视角,即有关苦难现象的因果分析这是因为你先认定了人生无法尽如人意也是企业经营的起点,而上升到国家和历史层面,稻盛呼吁,日本啊,要以富国有德期许自己,别让历史重演。到这里,活法已包含个人,组织,国家,乃至文明,人类。
都说现在时代变了,观念变了,但是我个人感觉无论怎样变化,无论是男人女人都要有自己的活法,好好活着,离不开学习,离不开劳动,离不开家庭,离不开希望。那些在菜市场,在超市,在马路摆摊,在饭馆,在你不以为然或者从来不曾注意的地方凭借劳动,凭借双手凭借勤奋,认真活着的人,让我尊敬,虽然也许我从来不知道他们叫什么名字。
《活法》一书,是日本著名企业家、被誉为“经营之圣”的稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。
初读《活法》一书,我被深深地震撼,一个迄今为止世界上唯一一位一生中缔造了两加世界五百强企业的人,其实在心灵深处,有着最简单的人生观。
稻盛和夫认为,我们每一个人,虽然只是宇宙中的一个小分子。但是尽自己的能力去发光发热,升华自己的灵魂,每一个小分子,都能创造伟大的生命。每一个能“成就大事”的人,只是日复一日地把细微之处做得精益求精,“大事业”是自然而言成就的。
在《活法》一书的序章中,举了幕府时期一个叫二宫尊德的农民的例子。二宫尊德是地地道道的农民,没有多高的学问,他所坚持的,是从早到晚披星戴月地耕田劳作。他通过辛勤的劳动,把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄,不能不说是一番伟业。正因他的事迹,后来才被德川幕府任用。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫尊德把田间劳作这一件细微工作做得精益求精,陶冶了人格,生命也到达了更高的境界。
对于我们而言同样如此,在平凡的岗位上做好自己的工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这些看似理所当然的事情,如果我们能做到,同样会使我们的生命得到升华。
人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样:当你回首往事的时候,不因碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫,直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧,从而也坚定了自己以后的“活法”。
记得以前的自己是一个得过且过的人,生活中没有激情,没有目标……而这种日子也可谓是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情,更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力,能力与态度三者相乘,而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就,只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力,当然或许在努力的道路上会有风有雨,但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。或许你才智一般,但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功,又或许你才智过人,但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心,因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔,一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到,甚至严重的还会把自己逼入绝境,现实中的贪污官吏不就是活生生的例子么?人们通常会对别人的错误了如指掌,对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己,切不可只看到别人的缺点而看不到自己的,只有不断反省自己,才会不断完善自己。
看了《活法》真是受益匪浅,感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己,活出一个精彩的人生……
《活法》这本书单从字面意思来理解,就是教你怎样去生活,选择什么样的心态,面对什么样的人生。人的一生可以是丰富多彩的,也可以是一成不变的。有一句话说的好,心态决定性格,性格决定运气,运气决定机会,机会决定成功,成功决定未来,未来决定命运。所以说你的命运几何,不是靠算命先生给你安排的,也不是靠父母给你的,而是靠你的心态+努力而造就的。
正如稻盛先生所说,当下这个社会“物质是富裕的,精神却很空虚;衣食是丰足的;礼仪却很欠缺;行动是自由的,感觉却很闭塞”当我读到这句话的时候,真是感触颇多,它很好的诠释了现在年轻人的状态。当我们一味地在抱怨现在80后创业比60后有多么难的时候,有没有看到自己都付出些什么,是不是尽了最大努力,有没有做到问心无愧,为什么90后成功的也比比皆是。所以说成功不是在某个地方等你,一下碰到它你就成功了,成功是在你放下手机,多看看书的时候,是在你放下冷漠,笑脸迎人的时候,是在你抛开安逸的现状,努力出去拼搏的时候,也许它就会不期而至的来到你身边。
在读《活法》这本书的时候,似乎里面的很多大道理我们都懂,但是能做到的又有几人!所以我们应该学会改变,改掉你的一些陋习,尝试以一颗平和的心去面对他人,不急不燥,不卑不亢,努力做好该做的事。损人利己断不可取,忘我利他势在必行。共同营造和谐美好的海润大家庭!
第一次读《活法》这本书应该追溯到20xx年,当时我是进入一名新员工。时间一晃过去八年我工作也做了八年。同时《活法》也陪伴我走过了这八年。
活法开篇教给我们:人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂。不做不难,随性而活,在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望。人生的成功不是做伟大的事情,是认真的去做平凡的小事。要有积极的人生态度,正确的努力方向,以及对待生活和工作的热情:人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。看似简单的公式,问几人能做到。简单的事情,简单的标语往往包含着最为重要的人生哲理。
“一个人如果没有梦想那和咸鱼有什么区别?”一句简单的电影台词道出了人与人之间最基本的不同:梦想!人有自己的梦想才能有自己人生的方向。但敢想不是妄想,敢做不是莽做。坚持自己的梦想,做好自己的每一步,将自己工作中的小事做好就是成功。同样一件事情,一次比一次做的好,一次次的进步就是成功。
在工作的过程中也要懂得自省,懂得感谢过程中帮助你的人,懂得每天对自己做到事情进行反思。
每天在项目现场忙碌,看着项目一天天完成。回想项目开始以及整个过程,想想自己做了什么伟大的事情了吗?其实并没有,将自己负责的每件事情都做对、做好已经足够了。每天做对很重要,人的时间有限,能在有限的时间内做对的事情和有意思的事情,这就是我人生中的一种磨练。在项目现场你可以让自己沉淀下来安心的去做事情,认真享受这种辛苦,享受这种磨练。
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。在阅读写的作品时,我们会得到一下启发和知识。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?下面是小编为大家整理的“编辑推荐:海底两万里读后感简短6篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!
《海底两万里》是一本小说,一本科幻小说,是凡尔纳的代表作之一,虽然在当时已是登峰造极之作,但现在看来还有很多的bug,那些难的我也就不讲了,我就讲一个很浅的吧!
在全书中,作者不止一次地提出一件事,就是大厅的两侧可以打开,从里面的玻璃板能观察到外面,甚至在3000米深的水下也能打开,这么逆天的玻璃能承受多大的力,为什么说它是一个显而易见的bug?且听我慢慢道来。
我们要发现这个bug,首先要明白一条物理学定理:压力=大气压力十(密度×重力加速度深度)说实话,当它只在海下1500米处的位置压强大约2609磅的力钢铁都受不了,何况玻璃!
为什么会这样呢?我来给大家解读一下这条公式:水的压力是从水面开始计算的,若深度为0,则你只承受大气压力,水的密度(1*103KG/m3)重力功速度代表的是单位水量,再乘以深度,等式右边的第二项表示的是单位面积水的重量,边就是水的压强,照这么计算,水下200米处就有20个大气压强那么大的压力,我这么解释总能听懂了吧!
最后,我再告诉大家一个秘密,它是一本科幻小说,就是那些高大上的东西都是编的,不要当真,这只是一本小说。不过作为当时连潜水艇没有年代的作品,他还是能给当时以至于现在的人们带来极大震撼的。
在这个看似漫长的寒假,用一本好书填补时间给予的空缺,我想是十分明智的。而这个假期我很庆幸有《海底两万里》陪我一齐度过。
第一次看完《海底两万里》是我上二年级的时候,当时只是很羡慕那两个学识渊博的主人翁,能经历如此丰富多彩的海底旅行,让我的内心充满了好奇与想象。
第二次看完这本后,十分欣赏书中的“阿龙纳斯”这个人物,因为他的理智与博学,还有他对科学的热爱竟能抵得过对自由的向往。这令我吃惊,我曾一度认为自由是一种无可超越的东西,他让我突然发现,自由,每个人都能够拥有,可是做自我热爱的事情的机会却不可多得。
看到之后,我欣赏内德兰德。喜欢他的极端与刚烈。我承认那鲁莽也许会铸下不可饶恕的错,但我钦佩于他的执着——他从上了鹦鹉螺号那天就开始策划着要逃走,不论旅途中有多少事物分散他的注意力,这位狡猾的、威猛的捕鲸手从未放弃过他逃离的念头。即使他在生他养他的大海里,即使他就算是回到陆地上也得靠大海生活,他仍热切地期盼着离开鹦鹉螺号——因为他清楚,鹦鹉螺号不是他的生活。他让我明白,突如其来的好事也没有意义为之疯狂地欣喜——好事固然是好事,但为了任何的惊喜而打破了自我平静的生活,不值得。
再之后,欣赏尼摩船长。我们在成长的过程中都渴望独立,于是就喜欢冷静、智慧的人物,当然最好还要孤僻,不理解任何人的帮忙。我觉得尼摩船长的冷峻和理智,都极其值得学习——他是我那时除了浅薄的日本少年漫画主人公外唯一感兴趣的主角。可是,令我十分的不解的是,为什么这样一个完美的人会有一个不明不白的结局。之后我慢慢地明白,任何一个人都不可能脱离群体而生活,耍酷是要有限度的。有句话说得好,人字的结构就是要相互支撑。
此刻,我欣赏的人物却是最不起眼的那个主人公的仆人——孔塞伊。是的,他的确让很多人看不顺眼——对主人惟命是从、理论知识丰富实际经验匮乏,等等。可是,我所欣赏他的,却是他所掌握的“分寸”。他身为一个仆人,他做到了一个仆人所能做到的最高境界——顺服,勤劳,还有最重要的,忠诚。当他得知主人要去参加九死一生的危险而滑稽的捕鲸时,在能够退缩的情景下他毫不犹豫地表示要与主人同去。还有在教授落水时,南极冰盖下缺氧时,他所想的多的是主人,想得少的是自我。他对主人的忠诚甚至超过了人本能的对生命的渴望。
可是,我们能说他是一条哈巴狗吗?明显的不能。孔塞伊在除了忠诚之外,有一套自我的、相当完备的价值衡量标准。对每一件事,他都有自我的想法,有自我的确定,但在不该他说的时候,他从来不说;不该他做决定的时候,他从不擅自主张。同时,他还在繁杂的家务事中抽出身来,发现了他的爱好:分类学,并且将它努力学透。能够说,孔塞伊——一个普通而又不普通的仆人,在自我的主角与他在环境中的主角之间找到了一个平衡点,他巧妙地把握着这个“度”,不做越矩的事而又欢乐十分。
看完此书,我还想起了一句话:旅途能够用来看清人的本质。《海底的两万里》这本书,让我们感悟了从四个主人公身上映射出的芸芸众生之象。任何的科学,都是与对人的研究息息相关的,而我们完全能够相信,《海底两万里》绝不是一部简单的科普作品,它让我领悟很多很多……
海底两万里》是今年寒假老师推荐的一本科普童话读物。那时时间仓促,本想随便读读就交差,但我只读了一个开头,就被故事情节吸引住了,整个寒假,我迷上了这本书。
《海底两万里》主要说的是阿尤纳斯教授和其它教授到澳大利亚海域寻找传言中“海怪”的故事。当他们见到“海怪”时,“海怪”向他们攻击,船沉没了。除了阿尤纳斯和尼德外,其他人都死了,而他们两个也被捉去。那时,他们才知道原来传言中的“海怪”就是“鹦鹉螺”号潜水艇。
他们在尼摩舰长的带领下,游遍了世界上的海洋。最后,在“鹦鹉螺”号的一次报复行动中,他们回到了陆地,但尼摩舰长和“鹦鹉螺”号其它人员都死了。
《海底两万里》是一部科幻小说,作者儒勒·凡尔纳在写这部小说的时候,电灯还没有发明出来,他却能写出海底探险的故事,而且描绘得栩栩如生,无论谁读了它,都会爱不释手。
作者是怎样使这本书“活”起来了呢?
幻想。能在电灯都没有的年代“变”出一架先进的潜水艇,创造出海底环游的故事,这需要多少幻想和创造力啊!在那个时候,我相信谁也没到过海底的深处,不知道海底究竟有什么奇特的生物。作者就像一个能预测未来的“先知”,提早描述了对海底的幻想。
知识。要利用语言创造一艘潜水艇,需要十分全面的科学知识。书中描写潜水艇是列举了许多关于潜水艇的`数据,表现了作者渊博的科学知识,也使这原本虚幻的潜艇变得3维了许多。
幻想与知识,通过巧妙、精美的结合,成就了这本出色的科幻小说:《海底两万里》,它也是我最喜欢的一本书之一。
如果哪本书成功地预言了探索海底的工具——潜水艇,那就是儒勒.凡尔纳的《海底两万里》了。
这本书讲了一位教授,一位渔叉手,一个仆人在追捕“海怪”时落入大海,爬上了“海怪”,坐着“海怪”,开始了海底远游。这个“海怪”就是潜水艇,名为“鹦鹉螺号”,他们游历过太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋,南极,北冰洋等地方。在航海过程中他们穿着潜水服在浅海游入海底,也乘坐着鹦鹉螺号潜入一万米的深海。他们开心地登上南极点,一路上也遭遇了重重困难:在海峡搁浅,遭遇野人,与大乌贼搏斗,寻找沉船,最后遇到漩涡,和小艇一起被甩到了一个小岛上……
在儒勒.凡尔纳生活的那个时代,没有潜水艇,甚至没有电灯。可凡尔纳却展开了他丰富的想象,写出了大量科幻小说,周游世界,进入地心,登上月球都被他写过。他的小说创造出了科学发展的模型,在《海底两万里》发表25年后,真的潜水艇才被成功制造出来。另外小说中描述的海底森林,穿越海底隧道等,在后来的时代中,这一些幻想也成为了现实。
虽然现在科技十分发达,但是还有很多凡尔纳小说中描写的事物没有办法实现,比如80天环游世界。
人不能一直都循规蹈矩,凡事都死板地看,不肯创新,试问没有想象和创新,世界还会如此奇妙吗?在那连电灯都没有的时候,凡尔纳却能科学地幻想各种现在看也难以实现的各种事物,这是多么神奇的奇思妙想啊!科学的幻想其实是进步的翅膀,凡尔纳是在科学的基础上进行既大胆又合理的想象与创作。
正如爱因斯坦所说“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切并推动着进步,想象才是知识进化的源泉。
如果没有丰富的想象力,世界也不会这么美丽。这个世界还有很多的未知,等待我们去想象、去探究,去发现。
读《海底两万里》好象自我也同尼摩船长一行人一齐在大海中遨游,仿佛我也处于大海中。读了这本书就仿佛自我走过了一次科学与幻想的路程。学到了不少科学知识,也启发我的思考。
《海底两万里》是凡尔纳的科幻小说三部曲之二。(第一部是《格兰特船长的女儿》,第二布是《神秘岛》。)资料主要讲诺第留斯号潜艇的故事。1866年,有人以为海上见到了一条独角鲸,法国生物学家阿龙纳斯最终发现那是一艘叫诺第留斯号的潜艇,并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手,跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球旅行。尼摩是个不明国籍的神秘人物,他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅仅异常坚固,并且结构巧妙,能够利用海洋来供给能源。阿龙纳斯经过一系列奇怪的事情,最终了解到神秘的尼摩船长仍与大陆坚持着密切联系,用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。
凡尔纳的小说如此动人,还在于它们是科学与幻想巧妙结合的结果。他独具特色的幻想由于贴合科学的原理,变成了在科学研究的基础上作出的推理和预言。
可是,我最喜欢的是他的小说由于具有科学依据而令人信服,因而不但能够激发人们对科学的兴趣,更能启发我上午思考,使我大胆的幻想未来的远景。
《海底两万里》讲述了一位法国生物学家阿龙纳斯教授在海底探险的故事。
故事的起因是1866年一件令人恐慌的怪事。当时不少的船只都在海上发现了一只“大海怪”,并有船只遭到了它的袭击。最终美国派遣了一艘战舰对其进行了追捕。在追捕的途中,阿龙纳斯教授与他的同伴因遭遇了攻击而不幸落入水中,才发现“海怪”不是独角鲸,而是一艘造型精湛的潜水艇——鹦鹉螺号。此后便跟随鹦鹉螺号探索海底世界。经历了种种艰辛和冒险,最后,他们因不堪忍受海底枯燥而乏味的的生活,设法逃走,重回了陆地。
书中讲述了许多关于海洋的知识,作者带领读者游历海底美丽奇幻世界。鹦鹉螺号以飞快的速度,让读者随着尼摩船长饱览了海底景色:深不见底的海沟、最大的珍珠、种类繁多的鲨鱼、章鱼、海鱼……各种各样的物种让人目不暇接。
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们:在看到科学技术造福人类的同时,也要重视保护关爱生物,保护山河动物,刻不容缓!
多读书使我们变得更加才智博学,是一种成长。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?小编经过搜集和处理,为您提供[推荐]《骆驼祥子》读后感范文简短(7篇),欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
祥子是一个年轻力壮的车夫,他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后,他终于如愿发偿,可不幸的是,他用血汗钱换来的车,竟被乱兵抢走了,逃出来的他,到仁和车厂拉车,不幸再一次降临在他的头上,逼迫祥子结婚的虎妞死于难产,他的车又只好卖了来给虎妞办丧事,之后,小福子表示愿意和他一起过日子,可当祥子再去找小福子时,却发现小福子自杀了。为此,他们心中的最后一丝希望破灭,完全丧失了对生活的信心,从上进沦落为坠落,开始吃喝嫖赌无所不为,过上了行尸走肉般的生活,开如欺骗朋友,利用朋友,什么都做得出来。我深深地为祥子感到悲哀,原来是如此阳光,对生活充满希望的小伙子,为什么会沦落成这样?祥子生活的社会充满黑暗,人性因此变得扭曲,人与人之间也充满了仇恨,也许有人会说,祥子是输给了自己,因为他目光太过短浅,但我却觉得,祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的,祥子吃尽了所有的苦,受尽了所有的累,可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的,这个残酷,无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白,社会是无法随理想而改变的。相反,现在我们生活在一个公平公正的社会,一切都靠自己,我们没有太多理由输给社会的了,所以,我们只有学习祥子刚开始的那股劲,战胜一切,才会成功!
祥子的杯具,是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述,真实地展现那个黑暗社会的生活面目,展现军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情,但同时也深刻地描述到,即使是这样的男女之情,也同样建基于金钱利益关系之上,所以虎妞要始终把钱拿到自我手上,“钱在自我的手中,势力才在自我身上。”虎妞与祥子的结合,无疑加剧祥子的杯具。
即使未来再艰难,也要拾起自己的信心与勇气,举头并进。不再成为下一“骆驼祥子”。——题记
生活的重担总是能压得人喘不过气来,如同被人紧掐着咽喉,双手不知安放在何处,惊慌失措。不同的人对未来有不同的憧憬,也有自己不同的应对方式,有些人懦弱无比,而一些人则懂得一战再战,与生活一直争斗下去。
对于祥子,我感到十分惋惜。祥子的故事引起了我们的深思,它揭示了那时社会的黑暗和会把人变成“鬼”的残酷状况。我想这就是老舍先生写这本深入人心的名著的初衷吧。其实对于那时为了自己理想奋不顾身的祥子,我是敬佩的。在那样的年代,有多少人能够坚持初心,脚踩荆地走下去呢?遗憾的是,他没有一路走到底,顶多这条艰苦路,他只走了三分之一。就算生活再不如意,就算心爱的小福子已经死去,可这条艰苦路是会有尽头的,任何路都是有尽头的,只要揣着向往与憧憬,那么雨过天晴总会看见彩虹的。
人生也许事事不如意,也许事事违你本愿,但自己唯一所能做的就是顺其自然,咬牙坚持地挺下去。失败不可怕,可怕的是没有跌倒后重新站起来的勇气。无奈的是祥子放弃了,那个骆驼祥子放弃了!
命中并没有注定我们的成败,关键在于,是否有活下去的希望与面对挫折的勇气……
一个从农村走出来的普通农民,因为他的固执,一心想拥有一辆属于自己的车,经过自己的努力不停的为别人拉车,他实现了自己的愿望,短短的几年时间就得到了属于自己的车,当他洋洋自得的拉着自己心爱的洋车时,沉浸在欢乐中,更加卖力的干着时,那背影不再瘦小。但社会没有留给他一点享受的时间,毫不犹豫的夺走,连“眼睛”都没有“眨”一下,一点也没顾及到他,在落魄时买下几头骆驼想的也是把骆驼卖了再买车,也就因为这样祥子与骆驼有了那么一点关系。
他,就是“骆驼祥子”,辛勤的劳动着,干着自己喜欢的干的活,拉着车,穿梭在大街小巷,留下瘦小的背影。在受到挫折后他依旧固执,固执的想买车,想从头开始,帮刘四爷拉车挣钱,与刘四爷的女儿虎妞纠缠不清,但与虎妞的关系又为他买车打下基础,当有了一定积蓄时钱有被侦察敲诈得一干二净,使他买车的梦想成了一堆迅速溶解在热水中的蔗糖,消失的无影无踪,丝毫不留下任何痕迹,认定自己一生都拉车的祥子为了买车将自己的幸福抛向脑后与虎妞结婚,他的婚姻生活并不怎么样,没有一点感情基础,还好虎妞对他好,然而虎妞死于难产,一系列的打击对于祥子来说无论如何也接受不了,他是一个普通的社会下层农民而不是一块钢板压不倒。
他选择了堕落,厌恶拉车,厌恶劳作,他开始吃喝嫖赌,成了一具失去灵魂的行尸走肉,成天在大街上飘荡。对于祥子来说一生的跌荡起伏,这个普通的农民接受不了,他放弃了对生活的希望,或许通过他的继续努力,他又可以拉上自己的车,可他没有继续,因为挫折太多,若仔细想想这能怪祥子吗?当时的社会环境是那样,对于他们这些下层的劳动人民来说祥子能拉上自己的车就已经生活得很好了,那还奢求什么。
经历那么多的跌荡起伏,也许我会同他一样选择放弃,但不至于堕落,因为我相信世上无难事,只怕有心人。我会适当的转换我的追求目标,或许会一直坚持下去直到真正的胜利,因为我和祥子一样有着一样固执的性格,但没他那么厉害。因为和祥子处于不同的社会时期导致观点的不同吧,看待事物眼光也有所不同,在那昏暗的社会连人力车夫的车都会要,我们呢?丰衣足食,无忧无虑,丝毫不用同他那样担心饥饿,更不用担心有有逃兵抢车。
社会环境的不同导致了生活的条件的不同,我们应该珍惜眼前所有的东西,抓住不要放手,抓住自己的梦想,不要像祥子一样让洋车一次次成为泡影,让自己的梦想指间一次次跳过无影无踪。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业--买车,流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北乱成团,祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移,祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了,他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实,又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。
其实,为祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。
何为经典?经典可以没有华丽的辞藻,但内容绝不是空洞乏味的;它可以是一篇短小的文章却字字扣人心弦,引人深思;它可以是一部几十万字的长篇小说,洋洋洒洒,写出时代的风云变幻。
《骆驼祥子》就是我喜欢的一部长篇小说,虽然早已看过,但这部经典中的各色人物仍停留在我的脑海里,挥之不去,尤其是主人公祥子。
“人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。”年轻力壮的洋车夫祥子的理想是买一辆属于自己的洋车,独立赚钱。他坚信这始终能成功,但是跟着爱好走,跟着理想走,是冒险的选择,有不可预料的成功和失败等在前面。因为年轻,选择得起,失败得起,可预料中的未来反而无趣。他是这么想的,也这么做了。三年后,他终于买了一辆属于自己的洋车,却被黑恶势力无情的摧毁了。可他没有放弃,有借虎妞的钱买了一辆,最后这辆车却因为要给难产而死的虎妞办丧事而卖掉。接连的打击让他心中最后的希望破灭了。
因为看不到未来,所以他开始怀旧。选择,总是意味着舍弃,所以有太多人宁愿坚持原地踏步。“人生的失败,在于不敢尝试。如果一直坚持错的,永远不会遇到对的。”我想对你说,“人一经长大,那一切就成为身外之物,不必让种种记忆永远和自己同在,就让它留在他所形成的地方吧。”
从此,他的梦想成了幻想,从前善良诚实的祥子最终沦为社会的垃圾!我为祥子感到惋惜与无奈。在当时黑暗的社会,要成功必须不断跳下悬崖,在坠落中长出翅膀。我由此第一次明白“努力就一定会成功”这句经常用来勉励莘莘学子的话,原来在旧社会并不管用。
在老舍先生的字里行间,我仿佛看到了北平的天桥和街道,以及小巷里祥子奔跑的身影,他一步一步的践行着自己的梦想,可谁知道他磨破了多少双鞋子?尽管他努力打拼,但仍然挫折不断,希望不断破灭,因此祥子最终沦为吃喝xx、无情无义、自甘坠落的走兽。
正义、向上的心就如玻璃,一旦打碎了,就很难再修复,就算一片一片拼起来,可还是有裂痕在。正如悲剧人物祥子,他虽肯努力,但难以摆脱自身愚昧落后的思想。他这一文化选择,再加上当时混乱不堪的社会环境,极大限度的打破了属于祥子的模子,金钱、梦想,都成了身外之物,原来那个诚实、坚毅的祥子再也找不回来了,他一步步迷失在北平的胡同里······
现代社会,多少莘莘学子想考入理想的大学,时间记录着他们的坚持与汗水,可结果并不都尽如人意。但愈是运气不好,愈要沉住气默默振作,静静熬过去,切勿扰攘,制造笑柄,留下后患。
“你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃:一个叫良心,一个叫理想。”大人们常这样劝诫孩子,然而祥子却丢弃了它们,它的悲剧也许是由此而生的
正值青春的我们是幸运的,因为我们生活在一个光明向上的社会里,社会为我们提供了更多、更好的选择。因此,我始终相信,努力一定会成功,我们应该相信自己,努力拼搏,一步一步朝成功奔去。
我相信,在人生的路上,坠落的祥子一定会时刻鞭策着我,促使我不断前进。
骆驼祥子读后感
早就听老师说,《骆驼祥子》是我们中学生必读的名著之一,我也在网上看过这本书的一两个章节,只是一直没有时间细读,令我感到深深的遗憾。
这个暑假的一天,我去新华书店闲逛,偶然在一个书柜的角落里发现了这本书,我觉得这本书特别熟悉,好像和我是老朋友一般。
买回家后,我慢慢的细读起来。读着读者,仿佛自己也走到了祥子所在的那个年代。读完后,自然是感慨万千。
这本书里所说的,就是一个大大的悲剧,在特定的时代所有的特定的悲剧。祥子朴实、善良、勤劳、忠厚、并且努力自强,但是最终、祥子还是堕落了。为什么会这样?原因只能是那个黑暗的、人吃人的旧社会。如果祥子出生在当今和平的社会,以他的勤劳、努力、定能生活得很美好。
祥子的遭遇值得我们同情,但是我们更要批判那个黑暗的社会。我们要批判兵匪子那抽象人民的罪恶的鞭子;我们要批判杨先生那冷酷的盘剥;我们要批判刘四爷无情臭骂;我们要批判孙侦察冰冷的明抢;我们也要批判洋医生的冷漠、见死不救。
那个社会,真是一个地狱!对比现在,我们处于这个美好的时代,就要倍加珍惜,好好学习,好好生活。
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。你收集了多少优秀的读后感范文呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《青铜葵花》读后感受范文简短6篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!
这几天,我读完了《青铜葵花》这本书,整本书的每一个小故事都非常感人。
葵花,一名来自城市里面的女孩。她跟随爸爸到了他工作的地方。她住的地方前面有一条大河,河的对岸是一个叫“大麦地”的村子。爸爸平时工作很忙,晚上还要经常开会,葵花觉着自己特别孤独。
青铜,一名“大麦地”村里的小男孩。平时总会帮助家里放牛。因为“大麦地”着火,青铜发了高烧,后来就不能再说话了。
一天,葵花来到了河边,看到大树下有一条小船,但是那里没有码头,只有一个堤坡,所以她只能一点一点的爬下去,因此,她弄得满身都是泥。当她爬上船的时候,天已经黑了,心想,今天肯定到不了“大麦地”了。她碰到了嘎鱼,可是嘎鱼并没有帮助她。后来,青铜救了她。回到了岸上时,葵花的爸爸问:你叫什么名字?
青铜不说话,嘎鱼在后面大喊:"他是个大哑巴,不会说话。”经过这个事情,葵花和青铜成为了好兄妹。
后来,葵花的爸爸去世了。葵花就去了青铜家。在青铜家,青铜的家人对葵花特别好,夏天,家里有很多蚊子,他们就把蚊帐只给葵花用,青铜的奶奶也会在葵花睡觉的时候给她扇扇子,扇到很晚才睡觉。青铜的家人给了葵花无微不至的关怀,使葵花慢慢地又活泼了起来,不再那么伤心。因为青铜不能去上学,葵花就把她学到的知识教给他。让大家特别吃惊的是,青铜学的非常认真并且学会了很多字。
后来,市长来到青铜家里想把葵花接走,但是葵花不想走。她抱紧了妈妈说:“妈妈,我不要走。”最后,葵花还是留在了“大麦地”。
这本书告诉我:友谊是很重要的,善良是很重要的,要懂得珍惜彼此的友情和亲情!
在暑假里,我看了一本曹文轩的长篇著名小说《青铜葵花》。
这本书讲了一个小男孩青铜和一个小女孩葵花的故事,在一个机缘,她们成为了兄妹。
我看完这本书以后,最喜欢的一处是蝗灾过后的地方。在蝗灾过后,大麦地所有的庄稼被吃的干干净净,本来大家的粮食都是刚刚好吃到庄稼成熟的时候,现在,粮食基本上都是一粒一粒数着下锅。直到有一天,妹妹葵花在门口摔了一跤,头磕破了,青铜下定决心要去抓一只野鸭给妹妹和家人补一补。
于是,青铜拿了一张渔网,去河里抓野鸭了。在抓野鸭的过程中,青铜用尽了所有的力气才抓到了一只公鸭。
后来,嘎鱼一家找上门来,说青铜一家偷了她们家的鸡,然后大吵了一架,后来,青铜去河边把嘎鱼家丢失的鸭子抓回来了,让嘎鱼家的人知道青铜家是不会撒谎的。
前多少天我跟爸爸妈妈一伏在东扬书店购到了我憧憬已久的《青铜葵花》这利书。刚拿到书,我就急不可待地瞅了起去,甚至于望了三遍还在看。这标书重要道述的是一个乡里来的父孩子——葵花,她在很小的时候就失去了母亲,在大麦地与父亲渡过的欠久的时间里,结识了一位性格平和、仁慈的哑巴“哥哥”——青铜。意外的命运又使葵花失往了父亲, 她十二岁这年,命运又将她召归了城市,未经成为“疏哥哥”的青铜心中升讫了莫名的伤感……
文中的葵花固然失去了父亲,但却得到了另一个家庭的爱与暖和。青铜无时无刻照料着“妹妹”,巨大、宽博、忘我的爱使她心灵的创伤匆匆愈折。可最后命运又不如她所意,她被迫分开了本人钟爱的“爸爸”﹑“妈妈”﹑“哥哥”……
我替青铜葵花一野在甜难中却老是被浓浓的爱包裹而激动,被他们一家协调幸福的家庭氛围深深感动。在这一个个纯挚的爱的故事面,我真正感触到了人间间的实擅美——一种口灵最污浊的美己世间最诚挚的情……息品写苦,将苦难写到深入之处;作品写美将美写到极致;作品写爱,将爱写的充斥活力取情义……
看完了《青铜葵花》,我感想颇深:在晴天之前,总会有一场暴风雨;在胜利背地,去返是痛苦、磨难与煎熬。该茧里的生灵腹上裂出翅膀,头上滋没触角时,它会觉得痛。而应它破茧成蝶的时候,作为一只蝴蝶,它会为它经历的疼而自豪。
“不经一番冷透骨,怎得梅花扑鼻臭”。“不经历风雨,怎能见彩虹?” 每集体的成长皆须要经历苦楚不外尔们要深信,在狂风雨功后,总会有一个艳阳高照的晴地在等着咱们!
《青铜葵花》是我最喜爱的一本书,这本书有九章,每一章都非常精彩,我都很喜欢。
这是一个男孩与一个女孩的故事,男孩叫青铜,女孩叫葵花。一个特别的机缘,七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活,一起长大。但十二岁那年,女孩葵花被命运召回了她的城市,男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头,遥望着女孩葵花所在的地方。
我们看出了青铜无微不至的关心着他的妹妹:为了让葵花先上学认字,青铜故意用瓦罐里的银杏让葵花赢;为了让葵花能够清楚地看到精彩的马戏表演,青铜竟然让葵花骑在自己的脖子上看了整场马戏;为了让葵花报幕时更加美丽,青铜自己动手做了一串世界独一无二的冰项链……
因为一件事让两个一起长大的孩子分别,很不容易,所以这种伤心难过让哑巴青铜用尽所有力气,吐字不清地大声喊出了他的心声:“葵——花!”。这样的痛苦经历让我们在生活中用心是无法体会不到的。
通过这本书,跟这两个兄妹比起来,我感受到自己是多么的幸福,在爸爸妈妈的呵护下成长。我每天穿着好看的衣服,坐在明亮的灯光下写着作业,吃着妈妈做的美味可口的饭菜……。但我有时会对爸爸妈妈发脾气,现在想起来可真后悔。
读完这本书,让人感人肺腑,震撼人心。 我觉得青铜一家人是那么的善良、纯朴,充满爱心。如果世界上的每个人都像青铜一家那样关心别人,那么世界会有多么美好呀!人不能只顾自己,更重要的是要有奉献爱心的精神,这比什么都重要。
我要做一个爱自己、爱他人、学会感恩、懂得珍惜、努力学习的好孩子。
最近我读了一本书,叫《青铜葵花》,作者是曹文轩。
这个故事讲述额是青铜和葵花两个不幸的人。青铜是哑巴,葵花是孤儿,但青铜虽然是哑巴,他的快乐,他的痛苦,都会通过形体语言来表达,他的心灵是健康的,充满活活力的。葵花虽然弱小,孤独,但她的聪、懂事,弥补了这些缺憾。青铜,葵花,一男一女,作者就这样流畅额给我们创造了一个美好的世界。
其中,青铜和葵花的奶奶生病,没钱治病时,葵花独自一人去江南捡银杏,只留了一封信给家人,当青铜他们收到信后,青铜便提着纸灯笼到油麻地镇葵花。在寒夜的田野上游动着,像夜的魂灵。他一直走到后半夜,才走到油麻地镇。他提着纸灯笼,走过油麻地镇的那条长街时,就只有他的双脚踏过青石板路的足音。我想,这就是表达了青铜对葵花的感情有多深呢。
当我把这本书读完后,心里很同情他们。不幸就是苦难,苦难就是不幸,这就是大自然和人生的真实写照。
这本书让我感到了青铜和葵花之间互相并爱的感情。我会把这本书永远珍藏起来。
夏令营我读了《青铜葵花》这本书,我觉得十分凄惨,写出了主人公青铜于葵花的不幸,天灾人祸,不可避免,苦难降临在青铜的家。
青铜虽然天生是哑巴,但他的心中却有千万言语,他的一切都可以表示出来。他的语言是用手语来达到自己的喜怒哀乐。他家的生活非常艰苦,他不但没有怨言,而且还与家人同甘共苦。冬天,下了大雪,他毫不犹豫,背上芦花鞋又到大街卖,雪落在了他身上,冰凉透过了他衣服,而他只为了帮助家人,想多卖十只鞋,改善家里的环境,不再让家人受苦。
但青铜家的灾难不断,奶奶生了病,上医院需要一大笔费用,葵花就乘船到江南去摘银杏,转了一些钱筹回了家,仅仅一天时间奶奶就去世了。青铜家的那条通人性的牛,因衰老也在主任的草料场旁,离开了人世。就连最爱青铜和葵花也不幸去世了。一次次的打击,使青铜的和蔼和大家庭,只剩了母子三人。此时此刻,我的心里为这朴实的将感到伤心。
其实,在现实生活中,也有这样的例子:有人刚出生就身体不全,或双亲不幸早逝,但他们都没有气馁,付出了比常人多得多的努力。终于,他们成了对全世界都有贡献的人。他们都可以成功,我们正常人生下来不用受苦,没有残疾,我们又有什么理由不努力,不上进,做一个一生都要靠父母的人呢?所以,我们好好学习,为中国,做贡献。
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