牧鹅少女读后感
范例模板：井边的牧鹅女读后感范文锦集四篇。
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“范例模板：井边的牧鹅女读后感范文锦集四篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
井边的牧鹅女读后感【篇一】
《牧鹅姑娘》这个故事讲述的是真假公主的故事。有一位公主由自己的侍女陪同着，要去远方的国家与那里的王子结婚。在路上，邪恶的侍女逼迫公主穿上自己的衣服，而自己却扮成公主的模样，与王子成了亲。为了掩盖事情的真相，假公主还把会说话的马杀死了，并命令真公主去牧鹅。后来，王子发现了真相，就决定与真公主结婚，而假公主也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。我们要做善良的人，无论坏人用什么样的方法，最终都是会被识破的。
井边的牧鹅女读后感【篇二】
今天我读了一篇叫做《牧鹅少女》的童话故事，讲的是一位美丽的公主要去邻国结婚，王后给女儿一个护身符，让女儿骑着会说话的马，还给她带了一个随身女仆。
走到路上，傲慢的女仆不服侍公主，公主只好自己去舀水喝，结果护身符丢了，女仆强迫公主和自己交换身份，还说如果公主把这件事说出去的话女仆就会杀了她。会说话的马把这些是看在眼里。
到了邻国假公主让王子杀了会说话的马，还让真公主和一个小伙子去牧鹅。
公主每天不牧鹅，只梳理她的发辫，小伙子想拔几根，公主就让他追着帽子跑，第二天一样，到了第三天，小伙受不了了，就告给了国王，国王就偷看他们牧鹅。
国王又让真公主把事情说出来，真公主说我不能说，国王就让他对着大铁炉说，然后让她穿上公主穿的衣服
第二天举行婚礼，王子坐中间，真假公主各坐一旁，国王把公主的事讲给大家听，问那个女仆该怎么办，最后，她只好选择了自己的死法。
我读完这个故事我觉得人要安分守己，不要总想着去害别人。如果这样，最后不会有好下场的。
井边的牧鹅女读后感【篇三】
牧鹅女：童话故事
从前有个老女王，她的丈夫已去世很多年了，她有一个美丽的女儿。她长大成人的时候，和一位住在很远地方的王子订了婚。现在，她结婚的日期越来越近了，她就要离开到另一个王国去生活，这时她的老母亲给了她很多贵重的行李，有很多饰品、金银财宝、小玩意儿——实际上，凡是皇室成员的嫁妆应有尽有，因为母亲深深地爱着女儿。她还给了女儿一个侍女，侍女要随女儿一起骑马前去，并把她交给新郎。女王为这次旅行给她们每人准备了一匹马。公主的马叫菲拉达，它能说话。
她们出发的时刻就要到了，老母亲来到寝室里，拿起一把小刀把自己的手指割出了血。然后她把一张白手帕放在下面，滴了三滴血在手帕上，并将手帕交给女儿，说道：“亲爱的孩子，你要倍加小心保管好这张手帕——在你旅途中它会有用的。”
于是母女俩哀伤地道了别，公主把手帕塞进怀里，骑上马，启程前往新郎的王国。大约骑马行进了一个小时后，公主感到很口渴，便对侍女说道：“你下马到那边小溪里去用我的金杯打些水来吧，我想喝一点。”“如果你渴了，”女仆说，“就自己下马去爬在河边喝吧。我可再也不想当你的仆人了。”公主太口渴了，不得不下了马，在溪边弯下腰喝起水来，因为女仆不准她用那只金杯喝水。她一边喝水一边喃喃地抱怨道：“噢!天哪，我该怎么办哪?”那三滴血回答道：
“只要你妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
公主很恭顺，对女仆粗鲁的举止只字不提，只是默默地又骑上了马。她们继续往前骑了几英里，但是天气很热，强烈的太阳光照在她们身上，因而不久公主又口渴难忍了。她们经过一条小河时，她又一次对侍女吩咐道：“你下马去用我的金杯打点水来喝吧。”因为她早已把侍女的粗话忘记了。而侍女甚至比先前更傲慢地回答说：“如果你想喝水，就自己下马去喝吧，我可不想当你的仆人了。”公主实在太口渴，被迫下了马，在流水前弯下腰哭着说道：“噢!天哪，我该怎么办呢?”那三滴血回答道：
“只要你妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
当她在河边这样弯下腰喝水时，那张有三滴血的手帕从她怀里掉下来在水中漂走了，而她却因忧虑，根本没注意到自己丢了东西。但侍女却欣喜地注意到了，因为她知道自己可以战胜新娘了——失去了那三滴血，公主就变得软弱无力了。当她想再次骑上她的马——菲拉达的时候，侍女叫道：“我想骑菲拉达，你得去骑我那匹马吧。”公主只好服从。然后侍女粗暴地命令她脱下皇袍，穿上自己普通的衣服，最后还让公主对天起誓在她们到达王宫时，对这件事一个字也不要提;如果她不发誓的话，就会被就地处死。但是菲拉达看到了这一切，并把此事全部藏在心底。
现在侍女骑上了菲拉达，而真正的新娘却骑着那匹差一些的马，就这样她们继续赶路，最后来到了王宫的庭院里。大家为她们的到来欢天喜地，王子跑上前来迎接她们，把侍女当成了他的新娘。他把她从马背上抱下来，领着她上楼来到寝宫里。与此同时，真正的公主却被留下站在下面的庭院里。老国王正从窗口往外望，看到她那样站着，不由感到吃惊：她看起来多么甜美温柔，甚至多么美丽啊。
他立刻来到寝宫里，问新娘跟她一起来的、留下站在下面庭院里的那个姑娘是谁。
“噢!”假新娘回答，“她是一路和我做伴的，给那个女孩什么事做吧，那样她才不会闲着。”但是老国王没有让她干的活，也想不出什么活来，于是他说：“我有一个小男仆在照看一群鹅，她最好去帮助他。”那个少年名叫科肯，真正的新娘就被派去帮助他放鹅了。
不久以后，假新娘对王子说：“最亲爱的丈夫，我请你答应我一个请求。”他回答道：“我会答应的。”“那就让屠夫砍下我来时骑的那匹马的脑袋，因为它在旅行中表现得太糟糕了。”实际上是她唯恐那匹马会说话，把她是怎样对待公主的事讲出去。她达到了目的，忠实的菲拉达注定要被杀死。当这个消息传到真公主的耳里时，她来到屠夫那里，暗中承诺如果他愿意帮她的话，她就会给他一枚金币。城里有一扇阴暗的大门，每天早晨和晚上她都要赶着鹅群经过那里。她问他愿不愿意“对她仁慈一点，把菲拉达的脑袋挂在那里，那样她就能再看见它了?”屠夫说他愿意照她希望的去做，把马的脑袋砍下来，然后牢牢地钉在城门上。
第二天一大早，她和科肯赶着鹅群穿过城门，当从城门下经过时她说道：
“噢!菲拉达，那是你被挂在那里吗?”
那脑袋回答说：
“是你从下面经过呀，美丽的公主：
只要你妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
然后她离开了那座城门塔，把鹅赶进一片田野里。他们来到鹅儿吃草的那片公用草地时，她坐下来解开了自己纯金色的头发。科肯喜欢看见那头发在阳光中闪耀，而且很想拔下一些发丝来。于是她说：
“风儿，风儿，轻轻地摇，快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧，直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”
于是一阵风吹走了科肯的帽子，他不得不越过山顶山谷去追帽子。待他追到帽子回来时她已梳完头发并把它盘了起来，他没能弄到她的金发。科肯很不高兴，不愿意跟她说话了。他们就这样一直放着那群鹅直到晚上回家。
第二天早晨，当他们从城门下经过的时候，女孩说道：
“噢!菲拉达，那是你被挂在那里吗?”
那脑袋回答说：
“是你从下面经过呀，美丽的公主：
只要你妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
然后她继续往前走，一直来到那片公用草地上，她在这里坐下来开始梳理自己的头发。这时科肯跑过来想从她头上拔下一点头发，但她急忙叫道：
“风儿，风儿，轻轻地摇，快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧，直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”
于是一阵风吹来，把科肯的帽子吹出老远，他不得不去追逐。当他回来的时候，她早已把自己的金发盘好了，使他无法得到头发。他们就这样照看着鹅，直到天黑。
但是那天晚上他们回去时，科肯去见了老国王，说道：“我再也不愿意和那个女孩一起放鹅了。”“你有什么理由吗?”老国王问道。“因为她整天只是使我生气。”科肯回答，然后开始讲她所有的不是，并且说道：“每天早晨我们赶着鹅群穿过那座阴暗的城门时，她都要对一只挂在城墙上的马脑袋说：
“噢!菲拉达，那是你被挂在那里吗?”
那脑袋回答说：
“是你从下面经过呀，美丽的公主：
只要你妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
科肯继续告诉国王在鹅吃草的那片公用草地上发生的事情，说他如何老是去追自己的帽子。
老国王吩咐他第二天还是像往常一样赶着鹅群出去。次日早晨国王躲在那扇阴暗的大门后面，听见牧鹅女怎样问候菲拉达。然后他跟着她穿过那片田野，藏在公用草地上的一丛灌木后面。不久他就亲眼看见牧鹅童和牧鹅女是怎样照看鹅群的，以及一会儿后那个少女是怎样坐下来，解开自己像金子一样灿烂的头发，并且又说道：
“风儿，风儿，轻轻地摇，快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧，直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”
接着一阵风吹来，吹走了科肯的帽子，于是他不得不越过山坡和山谷去追它，而女孩则在这期间静静地梳理盘绕自己的头发。这一切老国王都观察到了。他悄悄地回到王宫，没有谁注意到他。晚上，当牧鹅女回来时他把她叫到一边，问她为什么会那样做。“我不会告诉你为什么，我怎敢向人透露自己的悲哀呢?因为我曾对天发誓绝不说这事，否则我会丧命的。”老国王请求她把一切说出来，不让她有片刻安宁，但她守口如瓶。最后他说：“好吧，如果你不告诉我，就把你的烦恼向那边的铁炉子倾诉吧。”然后他走开了。这时她就悄悄来到炉边，开始抽抽搭搭地哭着，并把她可怜的心里的悲哀倾诉了出来。她说道：“我孤零零地坐在这里，被世色蓝童话书童话书童书人彻底抛弃了，而我是一位国王的女儿。一个虚伪的侍女强迫我脱掉衣服，代替了我和我的新郎在一起，而我却只能充当卑微的牧鹅女。只要我妈妈知道了，她的心一定会碎成两瓣的。”
而老国王站在那只炉子的烟囱外面，听到了她说的话。然后他回到屋里，叫她离开炉子，让人给她穿上王室服饰，她因此美丽得令人吃惊。然后他招来儿子，说他得到的是个假新娘，只是个侍女而已，而真正的新娘——就是以前那个牧鹅女打扮的姑娘——就站在他身边。年轻的国王看见她如此美丽，又听说她是多么善良后，感到万分高兴。一场盛大的宴会准备好了，每个人都得到邀请参加。新郎坐在桌首，公主坐在他的一侧，而那个侍女则坐在另一侧;但她此时被弄得眼花缭乱，没有认出穿着珠光宝气外套的公主。现在，当他们吃喝完毕，有些醉意十分欢喜的时候，老国王要那个侍女帮他解答一个棘手的问题。他说：“要是某个人欺骗了大家该怎么办?”他把那个故事从头到尾讲了出来，末了问道：“现在该作何判决呢?”假新娘回答说：“她应该被剥光衣服，放进一只钉满尖钉的大桶里，由两匹白马拉着在大街上来回奔跑，直到她死去为止。”
“你正是那个家伙，”国王说，“你对自己作出了判决，因此我们就用这个办法来处置你。”这个判决被执行后，年轻的国王便同真正的新娘结了婚，他们俩平安而幸福地统治着那个王国。
井边的牧鹅女读后感【篇四】
最近我读了一本书，书的名字叫《牧鹅姑娘》。
《牧鹅姑娘》这本书说的是一个关于公主的故事，在公主很小的时候就和另一个遥远国家的王子订了婚。结婚的日子快到了，王后为公主准备了许多的金银珠宝和漂亮的衣服，王后还让一个聪明伶俐的侍女陪着公主一同前往，并为她们准备了两匹宝马。临走时，王后舍不得公主离开自己，用刀割下了一缕秀发交给了公主，让公主把它作为护身符小心保管着。
在离开王宫这一段时间里，侍女抢夺了公主的一切，自己取代公主，而让公主当侍女服侍自己。到了王宫以后，王子把侍女当成公主留在身边，而真正的公主却被安排在王宫外面放鹅，变成了一个放鹅姑娘。时间一天一天的过去了，善良的放鹅姑娘天天和鹅在一起，和鹅说她的故事，时间长了，国王知道了这件事情，就把放鹅姑娘叫过来问原因。放鹅姑娘就把事情的原委告诉了国王。王子听后非常气愤，决心惩罚这个假公主。当王子问假公主说谎的人应该受到什么样的惩罚。假公主不假思索的就说应该将这样的人装进满是尖顶子的木桶里，直到她痛苦的死去。王子听就让仆人用这样的刑法来处置假公主，让她得到应有的惩罚。从此以后王子和真正的公主幸福的生活着。
从这个故事中让我懂得了一些成长的.道理；做人要诚实，善良，真诚面对生活中你的每一个亲人、朋友和老师同学，要坚信人间自有真情在的定律，更要懂得珍惜眼前的一切，用自己的勤劳和双手去换取幸福，幸福没有捷径，更不能用极端的方式出卖自己去换取，不然就会像那个侍女一样，都头来自己会自食其果，老天都不会原谅她，让她得到应有的惩罚的。与此同时，我也明白了只要自己努力，认准了目标一直坚持走下去，总会有守得云开见月明的成功，因为世间自有公道，付出总有回报！
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牧鹅姑娘读后感
牧鹅姑娘读后感范文一
《牧鹅姑娘》这个故事讲述的是真假公主的故事。有一位公主由自己的侍女陪同着，要去远方的国家与那里的王子结婚。在路上，邪恶的侍女逼迫公主穿上自己的衣服，而自己却扮成公主的模样，与王子成了亲。为了掩盖事情的真相，假公主还把会说话的马杀死了，并命令真公主去牧鹅。后来，王子发现了真相，就决定与真公主结婚，而假公主也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。我们要做善良的人，无论坏人用什么样的方法，最终都是会被识破的。
牧鹅姑娘读后感范文二
从前，一位王后有一个非常漂亮的女儿，她把女儿许给了一个遥远国家的王子。到了他们该结婚的的时候，老王后让一位侍女陪公主去结婚。可侍女的心肠很坏，她逼着公主和她交换了身份，并让公主发誓永远不能讲出实情。到了王宫，假公主和王子结了婚，而真公主却成了一位牧鹅姑娘。后来在老国王的帮助下，假公主被赶出了这个国家，而真公主恢复了她的真实身份，并过上了幸福和平的生活。
读完了《牧鹅姑娘》的故事后，我想：软弱的公主竟会为恶毒的侍女遵守诺言，她可真是愚昧啊！如果不是善良的老国王，那可怜的公主永远不会过上幸福的生活。我可不要像公主那样，只会软弱的哭泣，那样是解决不了任何问题的。我们遇到坏人，要勇敢的进行反抗，坚决不能让坏人的阴谋得逞。那么，我们这个世界就会多一分和平、幸福，少一分罪恶，世界将会变得更加美好。
让我们牢记这样一句话：放弃软弱，选择坚强。做一个勇敢无畏的小英雄吧！
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读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《推荐！地心游记读后感范文锦集四篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！
地心游记读后感【篇一】
寒假里，我读了法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的小说：《地心游记》。这本书也是凡尔纳的代表作之一。他的书很神奇，读着读着，就好像被带进了一个奇妙的世界，哪些惊心动魄的冒险令人有点兴奋不已，同时，又让人胆战心惊。
书中的里登布洛克教授，他是一位地质学家，他虽然脾气暴躁、吝啬“知识”，但却是“一个非常能干的人”，“一个名副其实的学者”，“一口知识的深井”。他具有坚韧不拔、勇往直前的性格，为了实现自己的梦想，从不在困难面前退缩。
《地心游记》里讲述了里登布罗克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，他发现了前人曾经到地心旅行过，于是里登布罗克教授决心也作一个同样的旅行。
他和侄子出发了，他们到冰岛请了一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，途中他们历尽艰险和种种奇观，经历了迷路、缺水、等种种险情，与此同时，也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现，经过三个月的旅行后，他们回到了地面上。
书中的故事情节非常紧凑，凡尔纳以他奇异、非凡的想象力，把我带到了一个幻想世界。读起来叫人喘息的机会都没有。我好像和他们一起经历着迷路、干渴。
在这本书里我了解到了很多知识，这本书包含了各种科学知识。我也梦想着也能做一次这样奇妙的旅行。
地心游记读后感【篇二】
“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我是个爱读书的小男孩，暑假里，我尽情畅游在书海中，其中“科幻之父”儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》给我留下的深刻的印象。
《地心游记》讲的是三个人到地心探险的故事。黎登布洛克教授和他的侄子阿克塞尔发现了一张关于进入地心的羊皮纸，他们带上向导汉斯，三人从冰岛的一个火山口进入地心探险。他们经过三个月的艰险旅行，最后终于从西西里岛的火山口安全返回地面。
读着这本书，我仿佛也和教授他们一起进入了那个未知的地心世界。地心有种种令人惊异的景象，有波涛汹涌的大海、巨大的蘑菇林、远古时期的海兽……这些都深深地吸引着我。虽然如此，但地心探险却充满了艰险，他们不认识路，面临缺水的威胁，还要经历暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，但是他们都没有退缩，而是非常勇敢地面对了这些问题，这种精神值得我们学习。我是一个三年级的小学生，一向胆子比较小，做事缺乏恒心、耐心，一遇到困难就打退堂鼓。记得去年暑假，妈妈让我去学骑自行车，我一直不敢骑，非要爸爸扶着车才肯骑，有一次爸爸悄悄松开手，我摔了一跤，从那以后无论爸爸妈妈怎么鼓励，我都再也不敢骑了。在暑期小提琴练习时，为了参加考级，每天都要练习，对此我没少抱怨，甚至还因为怕练琴而掉过眼泪。现在想想真是不应该啊，或许早点看这本书我就有战胜困难的勇气了。
读了这本书，我不仅获得了许多科学知识，也明白了：人应该不断磨练自己、勇敢地接受挑战，培养坚强的意志。遇到困难时，要沉着冷静地去面对，积极开动脑筋想办法，这样才能渡过难关，获得成功。
地心游记读后感【篇三】
暑假里，妈妈送给我一本书，名叫《地心游记》，我一打开就迫不及待地阅读起来。
《地心游记》的作者是法国作家儒勒·凡尔纳，他还写过《海底两万里》和《神秘岛》。《地心游记》主要讲了阿克赛和他的叔叔黎登布洛克教授因为一封神秘的密码信，而前往地心探险的神秘旅程。他们从火山口进入地心，一路上看到了许多神奇动物和景象，有鱼龙、蛇颈龙、四世纪的人类古尸、放牧的巨人等等······也遭到了缺水、缺粮、受伤、暴风雨等等种种困难，但他们仍然坚持不懈、不畏艰难地去探索地心。
其中让我印象最深刻的地方是他们在地下海洋的海岸上发现了一把匕首，又在一个岩洞上看到了写那封密码信的人的名字，这让他们兴奋不已，以为马上就要到达地心了。但岩洞的通道被一块巨大的岩石挡住了，这时教授决定用火药来炸开岩石，岩石一被炸开地下海洋的水就涌进了岩洞。就在千钧一发之时，火山爆发了！他们就这样被冲回了地面，真是太可惜了！
看完这本书，我最佩服的科学狂人黎登布洛克教授，他可以为了科学事业废寝忘食，在旅途中，他靠着自己渊博的科学知识解决了一个又一个难题，每次遇到困难阿克赛想打退堂鼓时，教授就不断地鼓励阿克赛，直到他恢复勇气。
从这本书里，我得到一个启示：今后我一定要努力学习科学知识，做一个有智慧、有勇气的人。遇到困难我们不能退缩，要勇于面对，绝不轻言放弃，这样才能成功。
地心游记读后感【篇四】
在看过《地心历险记》这部电影之后，我又看完了电影原作——法国小说家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》这本书。这本书和电影一样的精彩刺激，让人爱不释手。
故事讲的是住在汉堡柯尼斯街19号的黎登布洛克教授在他的侄子阿克赛的帮助下，得知16世纪炼金术士萨克奴姗去了地心，于是便急切地带着阿克赛去了冰岛。阿克赛只好与未婚妻格劳班分离。他们来到雷克雅未克，找到向导汉恩斯，从火山陷口前往地心探险。
书里的主人公“我”，也就是阿克赛，一开始听到要去地心探险的时候紧张万分，仓皇失措，千方百计想要不去或拖延时间，内心害怕，缺乏勇气。可是在教授的一意孤行之后，他也勇敢地坚持了下来。
他们面临过缺水的危险、迷路的绝望，最终战胜了内心的恐惧，经历了普通人难以想象的刺激。他们在地中海以自己的名字命名新发现的地点，在岛上他们看到了乳齿象、巨人和一个保存着肌肉和皮肤的原始人。最后，他们从意大利的一个火山里喷发了出来，回到德国和家人团聚。阿克赛有了格劳班，黎登布洛克教授得到了荣耀，汉恩斯得到了尊敬。
这本书中，黎登布洛克教授的渊博知识，汉恩斯的沉着冷静，都给我留下了深刻的印象。但是，我还是更喜欢阿克赛的勇气。他让我知道，胆小不是一件可耻的事情，遇到危险困难，谁都会害怕。但是只要敢于面对危险和困难，不断坚持，不断克服，努力向前走，就会变得勇敢起来。所以我觉得《地心游记》就是一个从没有勇气到获得勇气的故事。
《赵氏孤儿》读后感范文锦集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《赵氏孤儿》读后感范文锦集四篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
《赵氏孤儿》读后感(篇一)
都说《赵氏孤儿》是一出悲剧，我曾想那结局“坏人得到了应有的惩罚”又好像是一个皆大欢喜的大团圆式的结尾。却不想今日翻书读来，也几欲落泪，原来这样一出“喜剧”中间沉淀了二十年来好多滚烫的眼泪和热血，张扬着千年来下层人民的控诉。
正所谓“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”，在这一出剧里，好人和坏人是那么泾渭分明，不可相容。元杂剧里的感情都是山洪爆发一般的激烈暴露，撕心裂肺的呐喊不公，所以读来心怀激荡，久久不能平静。
剧情一开始便是剑拔弩张的：晋国大将屠岸贾因为与宰辅赵盾不和，想法设法要置赵盾于死地，却不想派出的杀手鉏麑触树而死也不愿迫害忠良、殿前太尉提弥明与神獒搏杀放走赵盾、饿夫灵辄为报赠食之恩于是扶轮策马，救出赵盾。而屠岸贾并不就此罢休，紧接着要将赵盾三百口满门良贱，诛尽杀绝。于是诈传灵公的命，差一使臣将弓弦、药酒、短刀三般朝典赐给赵盾的儿子驸马赵朔自己了断，而公主则囚禁在府，断绝亲疏，不许往来。赵朔临死前嘱咐怀孕的妻子：“待他长立成人，与俺父母雪冤报仇也。”赵氏孤儿尚未出生，世道便已然腥风血雨、虎狼盘踞。
而赵氏孤儿出生一月后，屠岸贾秉着斩草除根的念头派军守住府门并下令：“不搜进去的，只搜出来的。若有盗出赵氏孤儿者，全家处斩，九族不留。”于是公主唤来程婴临危托孤求他救出赵家唯一血脉，随后自缢而死。至此，“赵氏孤儿”只独独一人存活于世。接下来如何藏住这孩子又是惊险无比。守军头领韩厥为掩护程婴出去自刎而死，屠岸贾闻此消息又发出追杀令：“晋国内但是半岁之下，一月之上，新添的小厮，都拘刷到我帅府中来听令。违者全家处斩，九族不留。”此时情况陷入危局，不仅仅是赵氏孤儿，全国小婴孩都面临着性命之忧。面对烫手山芋“赵氏孤儿”，程婴又找到旧时忠臣公孙杵臼商议以自家孩儿换得赵氏孤儿性命，公孙杵臼又以年老为由甘愿代替程婴赴死。读到此处，内心为之一荡！是怎样的动力驱使着他们拼命护住这孩子？是赵盾一家所受命运太过惨烈，是只手遮天的屠岸贾惨无人道，是这世道太黑暗，是这良心难以忍受的煎熬。
韩厥自刎前对程婴道：“将孤儿好去深山深处隐，那其间教训成人，演武修文；重掌三军，拿住贼臣；碎首分身，报答亡魂，也不负了我和你硬踹着是非门，担危困”；公孙杵臼叹道：“老夫一死，何足道哉”；屠岸贾拿着那假的赵氏孤儿“拔出这剑来。一剑，两剑，三剑。”而程婴就在一旁眼看着自己的亲生孩儿卧在血泊之中，只能心里悲痛偷掩垂泪。也许真要读一读这些原文里的话才能体会得到这个故事的悲痛。
后来屠岸贾觉得程婴举报有功，将程婴的儿子认为义子，共同教养长大，赵盾一家的冤案被历史的灰尘紧紧蒙着。
剧里人物再一出场，唱的是“自从杀了赵氏孤儿，可早二十年光景也。”二十年过去了，当年的刀光剑影犹在，屠岸贾这个恶人却仍是又逍遥了二十年也。程婴终于擦着泪水向当年的赵氏孤儿，如今的二十岁少年程勃，吐露了当年的故事：“程勃，你听者，这桩故事好长哩。”指着那陌生而熟悉的画卷，向眼前少年翻出那桩藏了二十年的旧事，程婴娓娓道来间终于让人忍不住泪落而下，那一个个前仆后继的身影那么伟大，无形中彰显着一股强大的信念，沉重得让人肃然起敬。前尘旧梦，程勃幡然领悟：“长了我这二十年的岁月，生了我这七尺的身躯。元来自刎的是父亲，自缢的咱老母。说到凄凉伤心处，便是那铁石人也放声啼哭。我拚着生擒那个老匹夫，只要他偿还俺一朝的臣宰。更和那合宅的家属。”屠岸贾最终得到惩罚，王上也终于为这桩案子平反昭雪：“可复姓赐名赵武，袭父祖列爵卿行。韩厥后仍为上将，给程婴十顷田庄。老公孙立碑造墓，弥明辈概与褒扬。普国内从今更始，同瞻仰主德无疆。”
故事到此便结束了，这弥漫的哀伤却久久在心里缠绕。我不能忘怀，每次一想起程婴向程勃讲述那段过往时，便有一阵悲痛向心里袭来。就好像《窦娥冤》里十六年后，暗暗烛光里窦娥冤魂向父亲开口讲述自己冤情时一样地让人心痛到极致。想起结尾程婴三次抹泪，第一次是独自一人翻看旧事画卷时独自伤心：“单为这赵氏孤儿，送了多少贤臣烈士，连我的孩儿也在这里面身死了也”。第二次是终于告知程勃身世，他痛哭道：“今日成就了你赵家枝叶，送的俺一家儿剪草除根了也。”第三次是亲眼看见屠岸贾被正法，他心愿已了后想起自己：“小主人，你今日报了冤仇，复了本性，则可怜老汉一家儿皆无所靠也！”这样的哭诉，怎能不叫人断肠！
此故事虽只为一元杂剧，却也是深深植根于社会现实，也正因如此，才能有这样悲的力量。把这故事放到那个时代中，拿到这个时代来，和几千年历史长河一对照，我们会发现，他们都不再只是他们。屠岸贾是那些弄权当政的奸臣恶臣，迫害忠良、残害无辜、无恶不作；程婴、公孙杵臼是那些无数以生命捍卫正道和忠义的仁人志士；此外，还有不识奸贤的.暴君昏君，不分是非的朝堂庙宇。作者对于黑暗的社会现实的控诉和批判皆通过人物之口呐喊而出。程婴临危受孤，气急而怒：“忠孝的在市曹中斩首，奸佞的在帅府内安身。现如今全作威来全作福，还说甚半由君也半由臣。” “有一日怒了亡苍，恼了下民，怎不怕沸腾腾万口争谈沦”，亲眼目睹亲生孩儿惨死的他暗暗诅咒:“屠岸贾那贼，你试觑者。上有天哩，怎肯饶过的你，你死打甚么不紧”；公孙杵臼斜倚柴门仍在哀哀对这世道发叹：“正遇着不道的灵公，偏贼子加恩宠，着贤人受困穷。” “古来多被奸臣弄，便是圣世何尝没四凶。”
正所谓“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖”,无论诗词文章还是戏曲杂剧，文字总是实实在在地反映着时代激流中每个文人内心的喜怒哀乐，作者身处元朝，却改造写就了这样一出控诉时代的血泪悲剧，元代的社会矛盾之尖锐、人民生活之困苦和愤怒可见一斑。
作者热烈歌颂正道的精神，也显现了万般无法之下对于正道人物的渴望。他们同情弱小、嫉恶如仇。他们赞美一切美好的品质，诸如“成人不自在，自在不成人”、“忠臣不怕死，怕死不忠臣”、“有恩不报怎相逢，见义不为非为勇”这样的话读起来真叫人热血翻涌、热泪盈眶呵！
末了，还记得那一句“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名标青史，万古留芳……”
《赵氏孤儿》读后感(篇二)
《赵氏孤儿》是一部悲壮惨烈的男人戏，讲述了春秋时期晋国的一段恩怨仇杀。朝中权臣屠岸贾与相国赵盾结仇，设下计谋诛灭赵氏九族。名医程婴救下了刚出生的赵氏孤儿，在屠岸贾“斩草除根”式的追杀中阴差阳错保住了赵氏孤儿的性命，同时也将他带上了新的复仇之路。
内容为王，思想为王，情节为王，就是对着《赵氏孤儿》这种片子来说的。影片一上来就给人特别紧促的感觉，赵朔出征，赵氏家族和屠岸贾的明争暗斗，赵氏被灭九族，程婴藏孤，每一个大情节都像一个很勤奋的画师提着大桶的染料不要钱似的泼洒着前进。在赵氏被屠岸贾灭九族的时候，这种不惜染料的做法以及它皴染出来的效果达到了一个顶峰。但是，倘若情节一直这样发展下去，这部影片就会让我们感到比较累。
还好，瀑布飞流直下三千尺之后，我们迎来了相对平静的深潭。静，不等于没有深度和容度。影片前半部被许多人说好，但吴宇森的《赤壁》不也就如此吗？慢火熬汤，影片的精华也恰恰是在被许多人骂的后半部。我不知道宁财神最初的意思是不是就设定了赵盾、赵朔、公孙、韩厥、程婴一方是正面，然后屠岸贾是反面？而且许多观众可能也是在看到影片之前，心里就已经有了这个定位。但在影片中，包括一开始，屠岸贾给人的印象好像也并没有那么地不堪；倒是赵盾、赵朔父子显得有点太过于得意，赵朔临下朝堂的时候问屠岸贾的那句话：“你的儿子如果还活着的话，也该生孩子了吧？”更是看人伤口在哪里就专门往伤口上撒盐的那种刻薄问题，也就是这样一句问话，让大家觉得屠岸贾要复仇，也不是多么讲不出个一二三的事情。
在这十几年的日子当中，程婴有很多杀死屠岸贾的机会，比如说下药；但程婴还是坚持着自己的复仇理想：有一天，把自己收养的赵氏孤儿带到屠岸贾面前，然后告诉孩子自己是谁，程婴又是谁。有必要说明一下的是，程婴一直是把赵氏孤儿以父子食客的身份放在屠岸贾身边，而且让赵氏孤儿认屠岸贾为干爹。我们可以想象一下的是，如果有一天程婴式的复仇理想终于实现了，这对赵氏孤儿来说，杀死自己亲密无间、一起生活了十几年的干爹的痛苦未必就输给自己亲生父母当年是怎么样死的。程婴是想把恨的种子先瞧瞧埋在赵氏孤儿的心底。但对于屠岸贾来说，这个时候他却是一直企图用爱来抚平那个叫程勃的赵氏孤儿落在心底的伤疤，包括他得知真相以后，他也在最后时刻出手搭救了被敌人包围的长大后的赵氏孤儿。
坏人，对你好起来的时候很像世界的好人。这样一种感觉其实很纠结。
在纠结中，我听着煽情的配乐，在影片中一路狂奔，想着王学析，也想着爱与恨，想着影片的结局或者太过唯美，想着影片最后如果仔细设计出一个小高潮会如何。
《赵氏孤儿》读后感(篇三)
在国内的几位大腕级导演中，陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列，而且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的，尤其喜欢那部《霸王别姬》，整部电影充斥着历史与现实的交织，戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣悲剧的引子之一。但从《无极》开始，陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩，找不到多少思想与内涵。但xx年拍的《梅兰芳》改变了我的看法，陈导的电影又列入我的观看计划中。
近期的贺岁片一部接着一部上演，导演、主演的牌子一个比一个大，前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶，但其中味道并不像想象中的那么好;冯导的“地震”震动了观众的心，可说是催人泪下，但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么，陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?说实话，这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些，不再那么“无极”。当然，电影好看与否，也是仁者见仁智者见智的。
这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”，说是“篡改”可能有点过，但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多，但故事的主线和故事里的主要角色那是绝不能变滴，毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比，改动之处有很多，但差别最大的、最值得评说的应该是两处：一是程婴换孤的起因与过程，一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为：这两处较大的改动，正是影片“得”、“失”之所在。
《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策，是程婴忠义气节的体现。而在电影中，这一情节被做了较大的修改，“换孤”的起因不再是程婴的仗义，而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概，多了一份儿温情，添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”，应该属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中，程婴显得过分懦弱，过分被动，有悖于历史上这个人的本性。
而救下赵氏孤儿后的程婴，原本该隐居深山，独自抚养教育赵氏遗孤，直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞，反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下，且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中，赵氏遗孤成长过程中，受到了屠岸贾诸多的恩惠，而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子，怎么可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?从另一个方面来说：试想在当时的社会背景下，一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣，焉能不受到制裁?不受到追杀?因此，这处改动该算是影片中最大的败笔，最大的“失”了。
另外，电影里韩厥的角色设计也令人感到诧异。历史记载中，韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程，但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良，也多少知道一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最后让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”，光明正大地走进了社稷。但在影片中，韩厥基本上成了一个莫名其妙的角色，除了在深受震动而放走救孤的程婴外，看不出他有任何存在的价值。
说到底，陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头，接续上一段平铺直叙的过程，最后却毁在了让人莫名其妙的结尾上。
《赵氏孤儿》读后感(篇四)
《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段，今天，就看了原版。
故事讲述的是春秋时期，晋国将军赵朔打胜仗归来，战功显赫，因此受到了屠岸贾的嫉妒，屠岸贾便想杀了赵朔，于是在庆功宴上设计杀了国君，嫁祸给赵家，杀光了赵家人，独剩刚生下来的子嗣，赵朔的妻子用自己的命，让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门，捉了全部的婴儿，下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子，自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大，认了屠岸贾做干爹，屠岸贾也教他武艺，送他宝剑铠甲，对他爱护有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了军装，走路的姿态，被屠岸贾认出来与赵朔神似，怀疑了十五年前的事。与此同时，程婴也告诉了程勃真相，程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人，说明了真相，程勃决心报仇，与屠岸贾厮打起来，程婴知道程勃打不过，上前阻止，在屠岸贾杀程婴之时，程勃也借机杀了屠岸贾，报了仇。
屠岸贾阴险狡诈，为达目的不择手段，他因嫉妒赵朔，在庆功宴时，竟杀害了国君，做出如此大逆不道之事，还嫁祸给赵朔，借由灭了赵家，不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣，为了杀掉赵氏孤儿，不惜想杀掉全城的婴儿，虽最后找到，没有杀，但依据他的所作所为，他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人，为了报答赵朔妻子的信任，解救赵氏孤儿，他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿，解救了全城的婴儿，此等行为，真是令人钦佩，连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候，知道程勃打不过，也想解救这个孩子。他也很勇敢，救这个孩子，已是不怕被屠岸贾杀的风险，毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!
看完此剧，我也对当时的百姓深感同情，对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶，其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。
《牧鹅少女》的读后感 (400字)
今天我读了一篇叫做《牧鹅少女》的童话故事，讲的是一位美丽的公主要去邻国结婚，王后给女儿一个护身符，让女儿骑着会说话的马，还给她带了一个随身女仆。
走到路上，傲慢的女仆不服侍公主，公主只好自己去舀水喝，结果护身符丢了，女仆强迫公主和自己交换身份，还说如果公主把这件事说出去的话女仆就会杀了她。会说话的马把这些是看在眼里。
到了邻国假公主让王子杀了会说话的马，还让真公主和一个小伙子去牧鹅。
公主每天不牧鹅，只梳理她的发辫，小伙子想拔几根，公主就让他追着帽子跑，第二天一样，到了第三天，小伙受不了了，就告给了国王，国王就偷看他们牧鹅。
国王又让真公主把事情说出来，真公主说我不能说，国王就让他对着大铁炉说，然后让她穿上公主穿的衣服
第二天举行婚礼，王子坐中间，真假公主各坐一旁，国王把公主的事讲给大家听，问那个女仆该怎么办，最后，她只好选择了自己的死法。
我读完这个故事我觉得人要安分守己，不要总想着去害别人。如果这样，最后不会有好下场的。
四年级:秦子乔
牧鹅姑娘读后感精选
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么要如何，才能在笔走龙蛇下写出心中的震撼呢？或许"牧鹅姑娘读后感"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
牧鹅姑娘读后感 篇1
《牧鹅姑娘》这篇童话故事中讲：从前有一个老王后的女儿就要嫁给一个王子，有一天，老王后吩咐侍女护送公主出嫁，把割有三滴血的白布递给公主，公主把白布藏好。一路上，侍女都在想办法取代公主。来到一条河边，公主口渴了，就叫侍女去取水喝，侍女说：要喝自已去喝。天实在太热了，公主只好自已去喝水。白布顺着水流走了，侍女把一切看在眼里。然后，侍女命令公主，要穿上她的衣服，把自己的衣服换给侍女，还威胁公主不要说自已是真的公主，不然就杀了她。
她们来到王国，王子以为侍女是公主，就把真公主赶去牧鹅。有一天，国王因为种种原因，来看牧鹅姑娘，并且询问牧鹅姑娘，牧鹅姑娘很不想说，但是最终对着烟囱说出来了，国王听到了事情的真相，把侍女赶走了，并让真公主和王子结婚，从此过上了幸福、美满的生活。
读完这个故事后，我觉得真公主很善良，但她在侍女欺负她的时候不够勇敢，她应该勇敢的站出来说出真相，也就不会吃那么多的苦头了。我也想对假公主说：做人要诚实，欺骗的幸福是不会长久的。我们在日常生活中要诚实做人，也要勇敢面对生活和学习中的困难。
牧鹅姑娘读后感 篇2
从前，一位王后有一个非常漂亮的女儿，她把女儿许给了一个遥远国家的王子。到了他们该结婚的的时候，老王后让一位侍女陪公主去结婚。可侍女的心肠很坏，她逼着公主和她交换了身份，并让公主发誓永远不能讲出实情。到了王宫，假公主和王子结了婚，而真公主却成了一位牧鹅姑娘。后来在老国王的帮助下，假公主被赶出了这个国家，而真公主恢复了她的真实身份，并过上了幸福和平的生活。
读完了《牧鹅姑娘》的故事后，我想：软弱的公主竟会为恶毒的侍女遵守诺言，她可真是愚昧啊！如果不是善良的老国王，那可怜的公主永远不会过上幸福的生活。我可不要像公主那样，只会软弱的哭泣，那样是解决不了任何问题的。我们遇到坏人，要勇敢的进行反抗，坚决不能让坏人的阴谋得逞。那么，我们这个世界就会多一分和平、幸福，少一分罪恶，世界将会变得更加美好。
让我们牢记这样一句话：放弃软弱，选择坚强。做一个勇敢无畏的小英雄吧！
牧鹅姑娘读后感 篇3
童话总是诞生在需要童话的年代。最著名是《格林童话》就诞生在当时德国动荡的社会。但不仅那样的社会需要童话，现在的我们也需要。
我们都是从原先幼稚但快乐的样子，变成了现在满负压力、前不着村后不着店而不知何去何从的我们。而这些都是来自我们无法避免而至关重要的学习生涯。
从不能不上课，不能开小差开始，到不能拖作业、不能做错太多题、不能考太差，甚至不能太紧张……总之一个小错误都会酿成大祸。在学习越来越重、爬升越来越高的同时，也有越来越多的人濒于放弃。但就在这时，“从此王子和公主幸福的生活在一起”这一标题深深吸引着我。眼见的只是满满的浪漫、遥远而熟悉的字眼儿。于是，我翻开《牧鹅姑娘》。
牧鹅姑娘本是公主，在赶往幸福的途中被侍女算计。心爱的白马被杀，自己也贬去牧鹅。美丽的公主从此开始灰头土脸的放鹅生活。每当她经过城墙的时候，她就伤心地对挂在墙上的马头说：“马儿啊马儿，你就挂在这里啊！”马头说：“公主啊公主，你就从这里走过了，要是你母亲知道会痛苦、会悲哀、会叹惜。”……最后，牧鹅姑娘熬过了黑暗，变回公主。
其实，我们都是正在牧鹅的姑娘。现在，是需要坚持是时期。每当深夜，我们又坚持不住，放下笔头的时候，不妨想想牧鹅姑娘，心中默念：“作业啊作业，你就被挂在这里啊！”“牧鹅姑娘，牧鹅姑娘，你就从这里停笔了啊！要是你母亲知道会痛苦、会悲哀、会叹惜的。”然后重新抖擞精神，持笔写好一字一句、一页一张。还有在苦练八百、一千米时；在绞尽脑汁思索难题时；在上课不敢举手时……牧鹅姑娘们都应不怕困难，一步一印迈向城堡、迈向成功。
直到通过了中考、高考的我们，回想起，那在无数个不知名的黑夜里挣扎、在失败的荒谷里攀爬、在题海里没被淹死而顺利上岸的自己。仿佛浪漫、熟悉的话儿不再遥远。又多么感谢曾经辛苦的牧鹅，多想拥抱不放弃自己的自己。
有人说，成功是在下一秒。我说，成功在牧鹅之后。
牧鹅姑娘读后感 篇4
最近我读了一本书，书的名字叫《牧鹅姑娘》。
《牧鹅姑娘》这本书说的是一个关于公主的故事，在公主很小的时候就和另一个遥远国家的王子订了婚。结婚的日子快到了，王后为公主准备了许多的金银珠宝和漂亮的衣服，王后还让一个聪明伶俐的侍女陪着公主一同前往，并为她们准备了两匹宝马。临走时，王后舍不得公主离开自己，用刀割下了一缕秀发交给了公主，让公主把它作为护身符小心保管着。
在离开王宫这一段时间里，侍女抢夺了公主的一切，自己取代公主，而让公主当侍女服侍自己。到了王宫以后，王子把侍女当成公主留在身边，而真正的公主却被安排在王宫外面放鹅，变成了一个放鹅姑娘。时间一天一天的过去了，善良的放鹅姑娘天天和鹅在一起，和鹅说她的故事，时间长了，国王知道了这件事情，就把放鹅姑娘叫过来问原因。放鹅姑娘就把事情的原委告诉了国王。王子听后非常气愤，决心惩罚这个假公主。当王子问假公主说谎的人应该受到什么样的惩罚。假公主不假思索的就说应该将这样的人装进满是尖顶子的木桶里，直到她痛苦的死去。王子听就让仆人用这样的刑法来处置假公主，让她得到应有的惩罚。从此以后王子和真正的公主幸福的生活着。
从这个故事中让我懂得了一些成长的.道理；做人要诚实，善良，真诚面对生活中你的每一个亲人、朋友和老师同学，要坚信人间自有真情在的定律，更要懂得珍惜眼前的一切，用自己的勤劳和双手去换取幸福，幸福没有捷径，更不能用极端的方式出卖自己去换取，不然就会像那个侍女一样，都头来自己会自食其果，老天都不会原谅她，让她得到应有的惩罚的。与此同时，我也明白了只要自己努力，认准了目标一直坚持走下去，总会有守得云开见月明的成功，因为世间自有公道，付出总有回报！
牧鹅姑娘读后感 篇5
《牧鹅姑娘》这个故事是格林童话里面的一篇故事。格林童话里面有很多关于美，诚信的经典故事，一些超乎人想象，而美可以发生奇迹的故事。
这个故事的主人公是一个美丽的公主。他父亲死后留下王后和这个美丽的公主，而他要嫁到一个远方的国家，王后派一个宫女照顾公主，另外给了他们两匹骏马，而公主坐的那一匹叫法拉达，可以和人对话。王后剪下一缕头发给公主，他说可以让公主一路平安。公主口渴了，让侍女舀水给他喝，侍女原形毕露了，他只好自己趴在河边喝水，有一次，那缕头发飘到河里了，侍女见他的护身符没有了，就更加蛮横起来了，让公主把衣服和马换过来。到了目的后，公主被赶去牧鹅，后来王子知道后编成故事，问假公主该怎样处理，王子就按假公主说的去做了。
公主以她的美丽和诚实得到了王子，而那个坏侍女以害人和不好的心德得到了报应。看了这个故事，我想起了句古语：害人之心不可有，防人之心不可无。这句的意思是我么不能有害别人的心思，但是防备别人的心是不能没有的。还有一句话是：善有善报，恶有恶报。是指好心人自然有好的结果，怀有恶意的人终久得不到好的下场。
做人要做一个善良的人，对别人要忠诚，选朋友也要善良的人。
牧鹅姑娘读后感 篇6
今天我读了一篇叫做《牧鹅少女》的童话故事，讲的是一位美丽的公主要去邻国结婚，王后给女儿一个护身符，让女儿骑着会说话的马，还给她带了一个随身女仆。
走到路上，傲慢的女仆不服侍公主，公主只好自己去舀水喝，结果护身符丢了，女仆强迫公主和自己交换身份，还说如果公主把这件事说出去的话女仆就会杀了她。会说话的马把这些是看在眼里。
到了邻国假公主让王子杀了会说话的马，还让真公主和一个小伙子去牧鹅。
公主每天不牧鹅，只梳理她的发辫，小伙子想拔几根，公主就让他追着帽子跑，第二天一样，到了第三天，小伙受不了了，就告给了国王，国王就偷看他们牧鹅。
国王又让真公主把事情说出来，真公主说我不能说，国王就让他对着大铁炉说，然后让她穿上公主穿的衣服
第二天举行婚礼，王子坐中间，真假公主各坐一旁，国王把公主的事讲给大家听，问那个女仆该怎么办，最后，她只好选择了自己的死法。
我读完这个故事我觉得人要安分守己，不要总想着去害别人。如果这样，最后不会有好下场的。
月度推荐：《文心雕龙》读后感范文锦集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“月度推荐：《文心雕龙》读后感范文锦集四篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《文心雕龙》读后感(篇一)
最初知道刘勰，是因了他的那句话，观山则情满于山，观海则意溢于海，不着一字，尽得风流。写出我心中所想，只是觉得这些真是妙不可言的东西，没怎么就给他说出来了，然后就开始想了解他，就买了这《本文心雕龙》，今日决定研究国学，才开始认真去了解他，学习他。
至今，刘勰的去世，将尽15个世纪，但他的名字在人们的心目中，并不陌生，比起他当年的身世，甚至还显赫些。这不是偶然的，他在文学批评史上，建树了一套有系统的理论，这套理论在历史上放出了异彩，有很大的贡献，即使到今天，还同样具有现实意义。在此，主要阐述他在文学理论上提出的问题之一：他的宇宙观点是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《文心雕龙》前三章强调儒学是文学的根底，这是因为刘勰的崇儒思想是根深蒂固的。从刘勰的生活时代看，在刘勰之前，从两汉以来，出现了一些朴素的唯物主义者，如桓谭、尹敏、王充、张衡等。与刘勰同时，刘孝标的《辨命论》，范缜的《神灭论》，也是进步的作品。刘勰显然受了他们的影响。另外，他在写《文》的时候，正是佛学盛行之际，他早年在钟山的南定林寺里，跟随僧佑长期研读过佛书，而之后他却宁愿打着儒家旗号来达到使自己的作品为后世所重的目的，这正是儒家入世的传统心态。可见，他在关于文学的一般论述上，他的宇宙观虽然是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《原道》中，刘勰认为美并不始于人为美，在人为美之外，先有客观的自然之美存在。他在本篇内明确的指出：孔夫子之所以伟大，就在于写天地之辉光，晓民生之耳目矣。这就是刘勰的文学观所以合于唯物论的基本立足点。再者，他不把代表客观本体的道，看成是无知无识的器，却把他看成是有心之物。因而所谓道之文，就是这个有心之物的外在表现形式。合于自然之美的人文，就以合于天地神明之心而可贵。归根到底，就不可不把刘勰的宇宙观归于唯心主义了。但是，又不能说刘勰是一个成熟的客观唯心主义者，因其从客观美得观点出发，正确地回答了文学上两个带有根本性的问题：文学与现实的关系，内容与形式的关系。在《明诗》里说：人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。在《诠赋》里说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。在《物色》里说：物色之动，心亦摇焉。都提出了客观的物，为创作对象，认为文学是反映客观事物的。此外，刘勰又不主张自然主义的模化外物，认为感物写形，是带有主观爱憎的。因为情以物迁，词以情发，所以进一步说：情以物兴，故义必明雅；物以情睹，故词必巧丽。这就不仅合于唯物论，而且带着辩证的观点。
总结起来说，刘勰的宇宙观是客观唯心主义的，但他的文学观是合于唯物主义的，他探讨了人为美与客观美的关系，文学与现实的关系，内容与形式的关系。《文》的整套理论体系，在历史上自然是难能可贵的，对今天来说在整个文学理论发展过程中，也应该是一块里程碑。
除了这些大块的来说关于他的唯心主义和唯物主义之外，其实好多时候我们这些后人在研究他的作品受益的时候，反而是在一些字句里面受益不少，这就是唯物主义的好处了。像宗经里面，至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远，是以往者虽旧，余味日新，后劲追取而非晚，前修久用而为先，可谓太山遍雨，河润千里者也。经典着作在刘勰眼里就是这样的，经典可以泽被万年，以至于到现在我们读这些经典的文集都觉得特别受惠，刘勰在说这些话的时候有没有想到他自己的书有朝一日竟也会成为经典呢！只是这个辞约而旨丰，事近而喻远，的确成为了我们写作的一个典范要求。是我们追求的方向。我对这句话就是尤其的喜欢。
刘勰的《诠赋》。有文是这样说的，原夫登高之旨，盖睹物兴情。物以情兴，故义必明雅，物以情睹，故词比巧丽。丽词雅义，符采相胜。文章是先要有情感然后配以丽词佳句才能是好文章，但是若没有睹物兴情的基本条件，不知道作赋的基本要求，那么这样的赋就是花朵太繁，把骨头都压断了。所以不论是什么时候，什么情况，有一点是不能变的，那就是真情，而且是永远的。到现在我们写作，是；离不了这些东西的。
《哀吊》里面有几句话是这样说的，隐心而结文则事惬，观文而属心则题奢，奢体为辞，则虽丽而不衰；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。依然是指写文章先要心情先定下来，自己先有情，然后才能感动别人。如果只是追求问题奢华，那么必是华丽但是情必不哀，一定是自己爱情之所至，才能使读者哀痛，才更可贵！讲的都是这个道理！直至今天我们好多的文章这样讲那样讲写法，其实何如让学生多读点书，多积累点真感情！下笔如有神才能得千古佳句，而不是写成新时代的八股文！
十七篇《诸子》讲，身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！六国以前的作者，在当时虽说不得意，但是他们的主张缺流传下来了，他们写的时候是千古以前，但是他们的感情想到的是千古以后，他们的名声不会消失的。所以千古之前刘勰就已经认定他们的光芒以后也是不会磨灭的，定是要有于后人有益的，有一定的贡献于人类，必定会使人类记住他！从这个角度讲，刘勰是让人佩服的，也值得人学习！
研究刘勰是需要很长时间的，很大的精力，才能探得他的精髓，我知道，这一时三刻也不过是得起皮毛，但是读一点得一点，我会继续努力，一直最下去，也许有一天不做这个课题了，我一样去读他的书，继而带动我去读其他的读点名着，受益颇深！
《文心雕龙》读后感(篇二)
阅读《文心雕龙》，我感觉到了这本书的词汇量与阅读量非常的大，觉得刘勰是一个充满智慧的作者。整本书将才智与韵律以文字的形式展现在人们眼前，他有关写作的建议，一直在现在仍然受用，他书中文学批判的精神更具有深度和广度。
但是在我看来，这些都不是最重要的，《文心雕龙》的真正魅力所在是他向世人表达了一种文学观。这是我从未思考过的，但是早在一千年前的刘勰却把它清晰的渗透在他的作品中。他将文学观、世界观、人生观巧妙的结合在一起，然后去审视他们三者的循环关系。
《文心雕龙》读后感(篇三)
买了《本文心雕龙》，决定研究国学，才开始认真去了解他，学习他。
至今，刘勰的去世，将尽15个世纪，但他的名字在人们的心目中，并不陌生，比起他当年的身世，甚至还显赫些。这不是偶然的，他在文学批评史上，建树了一套有系统的理论，这套理论在历史上放出了异彩，有很大的贡献，即使到今天，还同样具有现实意义。在此，主要阐述他在文学理论上提出的问题之一：他的宇宙观点是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《文心雕龙》前三章强调儒学是文学的根底，这是因为刘勰的崇儒思想是根深蒂固的。从刘勰的生活时代看，在刘勰之前，从两汉以来，出现了一些朴素的唯物主义者，如桓谭、尹敏、王充、张衡等。与刘勰同时，刘孝标的《辨命论》，范缜的《神灭论》，也是进步的作品。刘勰显然受了他们的影响。另外，他在写《文》的时候，正是佛学盛行之际，他早年在钟山的南定林寺里，跟随僧佑长期研读过佛书，而之后他却宁愿打着儒家旗号来达到使自己的作品为后世所重的目的，这正是儒家入世的传统心态。可见，他在关于文学的一般论述上，他的宇宙观虽然是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《原道》中，刘勰认为美并不始于人为美，在人为美之外，先有客观的自然之美存在。他在本篇内明确的指出：孔夫子之所以伟大，就在于写天地之辉光，晓民生之耳目矣。这就是刘勰的文学观所以合于唯物论的基本立足点。再者，他不把代表客观本体的道，看成是无知无识的器，却把他看成是有心之物。因而所谓道之文，就是这个有心之物的外在表现形式。合于自然之美的人文，就以合于天地神明之心而可贵。归根到底，就不可不把刘勰的宇宙观归于唯心主义了。但是，又不能说刘勰是一个成熟的客观唯心主义者，因其从客观美得观点出发，正确地回答了文学上两个带有根本性的问题：文学与现实的关系，内容与形式的关系。在《明诗》里说：人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。在《诠赋》里说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。在《物色》里说：物色之动，心亦摇焉。都提出了客观的物，为创作对象，认为文学是反映客观事物的。此外，刘勰又不主张自然主义的模化外物，认为感物写形，是带有主观爱憎的。因为情以物迁，词以情发，所以进一步说：情以物兴，故义必明雅；物以情睹，故词必巧丽。这就不仅合于唯物论，而且带着辩证的观点。
总结起来说，刘勰的宇宙观是客观唯心主义的，但他的文学观是合于唯物主义的，他探讨了人为美与客观美的关系，文学与现实的关系，内容与形式的关系。《文》的整套理论体系，在历史上自然是难能可贵的，对今天来说在整个文学理论发展过程中，也应该是一块里程碑。
《文心雕龙》读后感(篇四)
在苏老师的推荐下，我读了《文心雕龙》一书，不禁感慨万千
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论着作，它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、体大而虑周的文学理论专著。
除了这些大块的来说关于他的唯心主义和唯物主义之外，其实好多时候我们这些后人在研究他的作品受益的时候，反而是在一些字句里面受益不少，这就是唯物主义的好处了。像宗经里面，至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远，是以往者虽旧，余味日新，后劲追取而非晚，前修久用而为先，可谓太山遍雨，河润千里者也。经典着作在刘勰眼里就是这样的，经典可以泽被万年，以至于到现在我们读这些经典的文集都觉得特别受惠，刘勰在说这些话的时候有没有想到他自己的书有朝一日竟也会成为经典呢！只是这个辞约而旨丰，事近而喻远，的确成为了我们写作的一个典范要求。是我们追求的方向。我对这句话就是尤其的喜欢。
刘勰的《诠赋》。有文是这样说的，原夫登高之旨，盖睹物兴情。物以情兴，故义必明雅，物以情睹，故词比巧丽。丽词雅义，符采相胜。文章是先要有情感然后配以丽词佳句才能是好文章，但是若没有睹物兴情的基本条件，不知道作赋的基本要求，那么这样的赋就是花朵太繁，把骨头都压断了。所以不论是什么时候，什么情况，有一点是不能变的，那就是真情，而且是永远的。到现在我们写作，是；离不了这些东西的。
《哀吊》里面有几句话是这样说的，隐心而结文则事惬，观文而属心则题奢，奢体为辞，则虽丽而不衰；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。依然是指写文章先要心情先定下来，自己先有情，然后才能感动别人。如果只是追求问题奢华，那么必是华丽但是情必不哀，一定是自己爱情之所至，才能使读者哀痛，才更可贵！讲的都是这个道理！直至今天我们好多的文章这样讲那样讲写法，其实何如让学生多读点书，多积累点真感情！下笔如有神才能得千古佳句，而不是写成新时代的八股文！
十七篇《诸子》讲，身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！六国以前的作者，在当时虽说不得意，但是他们的主张缺流传下来了，他们写的时候是千古以前，但是他们的感情想到的是千古以后，他们的名声不会消失的。所以千古之前刘勰就已经认定他们的光芒以后也是不会磨灭的，定是要有于后人有益的，有一定的贡献于人类，必定会使人类记住他！从这个角度讲，刘勰是让人佩服的，也值得人学习！
研究刘勰是需要很长时间的，很大的精力，才能探得他的精髓，我知道，这一时三刻也不过是得起皮毛，但是读一点得一点，我会继续努力，一直最下去，也许有一天不做这个课题了，我一样去读他的书，继而带动我去读其他的读点名着，受益颇深！
月度推荐：大禹治水读音范文锦集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“月度推荐：大禹治水读音范文锦集四篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
大禹治水读音(篇一)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
教学重点：了解课文大意。
教学过程：
一、 揭示课题。
今天，我们来学习一篇古代传说，课文中的主人翁是一位为民造福的英雄。
板书课题，指名读大禹。
简介大禹：古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄（这句话反复出现，课堂语言啰嗦，建议换成资料中别的介绍性语言）。
二、字词来挡路
禹 凿 垒 妻
野 荒 塞 雄
淹没 倒塌 冲走
叮嘱 开凿 敬仰
爱戴 顾不得 欣欣向荣
三、自探提示。
1、学生自由轻声练读课文。
2、检查自读情况。
指名逐段试读课文，师生共同纠正读错的地方。
有些句子比较长，提醒学生注意句中的停顿。
3、读课文，思考讨论：这篇课文主要写的是谁？写了一件什么事？
4。口头填空。
课文主要讲的是大禹为了（治水），三次经过家门都没有（回家）。
四、细读第一自然段。
1、指名读，思考：这一自然段主要告诉我们什么？
（洪水给老百姓带来了严重的灾难。）
2、思考：从哪些词语可以看出洪水很凶猛？
（淹没、倒塌、冲走、冲毁、逃荒）
3、指导朗读。
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中淹没、倒塌、冲走、冲毁、逃荒要重读。
4、学生自由练读。
5集体齐读。
洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了。
五、解疑合探
自读课文，找找文中写了谁治水？
（鲧、大禹）
2。他们俩治水的结果是？
（鲧——失败 大禹——成功）
3。为什么大禹成功了，而父亲鲧却失败了？
第2自然段，鲧治水的方法——堵
4。那大禹用了什么方法治洪成功的？读第3自然段。
（禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。）
5。那禹为什么能成功？你能用一个字概括他治水的方法吗？
（这五个问题前后衔接紧密，这样问太琐碎，建议表格出示，自学讨论解决）
人物
治水方法
结果
6。从这里可以看出大禹是一个什么样的人？
（善于总结、思考、有智慧的人）
六、质疑再探
1。文中还有哪里在写大禹的坚持不懈的精神？
（第4自然段）
2。自读第4自然段，思考：
为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。
思考：（这些词语说明了什么）
思考：大禹在人们心中的形象是……？
（禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。）
3。大禹为什么会成为“人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。”
请孩子默读课文寻找答案，然后同桌交流
（师总结：治水成功;奉献精神。）
七、联系实际
找一找还有哪些有着奉献精神的人？
（加一个环节，深化主题）八、拓展延伸
1、心里装着百姓的人，百姓会世世代代敬仰爱戴他。禹的名字也因此名垂千古，《史记》中就曾这样记载大禹治水：
唯禹之功为大。披九山，通九泽，决九河，定九州。
师范读。解释：普天之下要数禹的功劳最大，他带领人们劈开了一座座大山，改良了一片片沼泽，疏通了一条条河流，让天下安定，百姓过上了安居乐业的生活。
其实我们在坐的每个人都是大禹治水的受益者，是他首创了变堵为疏的治水方法，驯服了肆虐的洪水，造福了天下百姓，让我们带着对禹崇高的敬意来再来读读这句话。
八、板书设计：
大禹治水
堵 →引
无私奉献
世代敬仰
大禹治水读音(篇二)
《大禹治水》是北师大版小学三年级下册十单元的一篇主体课文。讲的是古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，大禹用疏导的办法治理洪水，他治水十年“三过家门而不入”，走遍千山万水，吃尽千辛万苦，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。文章简短易懂，语言精炼，字里行间渗透着对大禹的赞美。
一、教学目标
知识目标：
1、认识本课10个生字，会写7个，培养孩子独立识字，合作识字的能力。
2、自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，弄懂大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？
技能目标：
1、提高小组分工合作能力，培养学生自我探索、自主学习以及语言表达的能力。
2、利用网络（Internet）自主查寻、整理资料的能力。
情感目标：
了解大禹不辞辛劳、公而忘私、为民造福的奉献精神，培养学生的奉献意识。
二、教学重、难点分析
1、教学重、难点
通过文中重点词句感受大禹不辞辛劳、公而忘私、为民造福的奉献精神。
2、对策
①教师引导学生读课文，找出最感人的句子相互交流，抓重点词句进行品读、理解。
②给学生提出学习要求和相关资源，学生自己上网获取信息，分析交流，谈出感受。
三、学习对象分析
1、学生特点
本课面向的是小学三年级下学期的学生，这个阶段的学生能够比较熟练地运用各种识字方法来读准字音、识记字形。同时，学生对学习资料的搜集与整理已经有了一些体验，初步具备这方面的能力。该阶段的学生已具有初步的计算机操作能力，并对计算机等现代信息技术有着浓厚的兴趣，在多媒体教室上课的热情很高。但学生自主学习能力较差，信息的查询及理解能力还很欠缺。
2、相应对策及学法指导
①利用网络教室为学生提供自主学习的机会，发挥其能动性，自己动手操作，自己找到答案。
②在教师引导下各小组学生互相帮助、分工合作、完成学习任务。
③教师鼓励学生敢于表达自己见解，使学生在相互讨论、相互交流中得到提升。
四、教法设计及教学策略
1、教法设计
本节课以“建构主义”理论和“主体主导”理论为指导，结合多媒体技术和网络技术，为学生提供自主参与，发现探究、合作交流的学习环境。
本节课可以通过以下几个教学环节去实现，讲故事导入新课，初读故事整体感知，细读故事体验感悟，搜索故事拓展延伸。整节课由故事开始，至故事结束，让学生在整个教学过程中调动听、说、读、悟多种感官参与，放手让学生自己上网查资料进行个别化学习，培养学生获取信息的能力，拓宽了学习的广度。通过合作学习，小组讨论、交流，使认识得到升华。
2、教学策略
①提供资源，方便学生查阅。
②师生互动，个别辅导，并引导学生相互交流，相互评价，总结归纳提升。
五、教学媒体和资源应用设计
1、教学媒体
①全部联网的多媒体计算机教室
②利用Realplayer播放洪水泛滥及大地恢复平静的景象。
③利用网络（Internet）查找资料（学生操作）
④教师制作： A.大禹治水的动画及配音课文朗读
B.生字游戏
C.“三过家门而不入”图片、配乐
D.歌曲《为了谁》
学生准备：课前搜集神话故事。
2、教学资源应用设计
媒体 何时应用 达到目的投影演示课题及问题设计情景导入及初读课文前吸引学生注意，明确读课文目的大禹治水的动画及配音课文朗读初步感知课文时图文并茂，吸引学生注意力，使学生对本课留下深刻印象投影演示生字游戏小组合作学习生字后以有趣的形式反馈学习成果播放洪水泛滥及大地恢复平静的录像在了解治水原因及治水结果时激发学生想象力及为感情朗读做好铺垫互联网上“三过家门而不入”的故事情节介绍及学生心目中的英雄资料深入体会大禹的奉献精神时及拓展延伸时激发学生对大禹及具有奉献精神的英雄们的崇敬与爱戴之情歌曲《为了谁》结束本课时为英雄唱赞歌，使情感得到升华。
六、教学过程设计
教学环节
教师活动学生内容资源设计思路及多媒体应用分析讲故事
导入新课
课前，同学们搜集了我国古代的神话故事并认真读了，把你读的故事简单介绍给大家。是的，大家读的这些神话故事都歌颂了真、善、美，寄托了人们美好的愿望，今天，就让我们走进其中的一个动人传话——《大禹治水》（多媒体出示课题），顺利导入新课。学生拿出课前搜集的故事，在老师指引下交流。
①课件的搜集神话故事
②课件
1、这一设计旨在展示学生课外阅读成果，同时训练学生的概括能力。
2、通过读故事、讲故事的体验，学生对神话传说这一文学体裁有了初步认识，为后面的学习做好铺垫。
初读故事
整体感知
1、读课题，提出自己想知道的问题。教师梳理学生提出的问题出示在大屏幕上。
2、播放教师已制作好的课件（动画），再配上课文朗读。
3、把学生分成小组选组长，合作学习生字。
4、课件出示生字，做生字游戏。反馈学习成果。
1、学生针对课题提出自己想要知道的问题。
2、看动画、听录音，初步感知课文内容。
3、教师引导学生交流解决问题。
4、汇报学习结果，师生互动，评点正音。
课件1、给学生提问的机会，激发学生思考、表达、交流的愿望，使学生能主动地探究学习，成为知识的构建者。
2、学生已具备自主识字的能力，放手让学生自学，在检查学习效果时，可发挥学生自我评价作用。
细读故事
体验感悟
1、播放洪水泛滥的录像，在录像的渲染下提问，在这滔滔的洪水中仿佛看到了什么？听到了什么？此刻你的心情怎样？
2、同学们，画面上正是课文一自然段的内容，让我们读出自己的心情，读出感情。
3、看到洪水如此凶猛，造成灾难如此严重，想到父亲临终前叮嘱，大禹坚定了治洪信念，大禹是怎样治水的？你觉得大禹是一个怎样的人？选择喜欢的方式读三、四自然段，画出让你感动的句子，互相交流。
4、为学生提供相关网站，也可让学生在互联网上自行搜索大禹治水十年“三过家门而不入”的故事，同时大屏幕出示“三过家门而不入”的画面，让学生自主学习、了解、感受。
5、课件将四自然段的词语：“才、仅仅、就、却”打成红色，再读、再体会大禹是个怎样的人？
6、播放录像：大地恢复平静，一派欣欣向荣的景象。在此画面下提问：你仿佛看到了什么？此刻你的心情怎样？
7、大屏幕出示大禹画像，教师鼓励学生回答，此刻你想对大禹说什么？
1、就教师提出的问题学生多方位的思考与想象，并作出回答（如：看到洪水淹没农田、冲倒房屋，百姓无家可归，听到有人喊救命……。心情难过伤心。）
2、在情境的渲染下，学生有感情朗读一自然段。
3、自由读三、四自然段，学生画出了表现大禹在治水时经历的困难与挫折的词句，并在教师的指引下想象大禹还会吃哪些苦头，体会大禹治水的艰辛。
4、根据老师的提示，明确网络环境下的学习方法。进入“三过家门而不入”的故事中，体会大禹公而忘私的奉献精神。
5、注意屏幕上的红色字读，谈感受、谈大禹是一个怎样的人。
6、在情境的渲染下，学生带着高兴的心情读五自然段，感受洪水治服后的幸福、安定的美好生活。
7、学生对比读第一和最后一自然段。再次体会大禹舍小家为大家的奉献精神，同时表达对大禹感激、敬仰之情。
录像
互联网
课件
1、播放录像，再现故事发生时的生活场景，更好的激发学生多角度思考、多方位想象。让学生说看完后的心情如何，这主要为朗读作好情感铺垫，用读来表现自己内心感受，自然而然的明白大禹治水的原因。
2、对三个重点句段的处理，是在学生自主阅读的基础上进行，根据学生自己的理解来进行，教师在重点、难点处给予引导，既帮助学生理解了课文内容，又使本课的重、难点得以突破。同时在鼓励学生发言、交流时，训练了其语言表达能力。
3、在录像的渲染下，提出你想对大禹说什么？学生在表达对大禹的崇敬之情时言语发源来自于具体而深刻的情境，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘了教材的思想性。
七、板书设计
大禹治水
千辛万苦
三过家门而不入
舍小家为大家，为民造福，无私奉献
八、练习设计
1、测试内容
①教师堂上提问：看到洪水泛滥及大地恢复平静你分别看到了什么？听到了什么？想到了什么？心情怎样？大禹治理洪水时吃了哪些苦？大禹是一个怎样的人？你想对大禹说什么？以及你今后将以怎样的方式表达对大禹的崇敬与爱戴之情？学生讨论交流作出回答，教师概括总结。
②对学生合作完成任务情况，网上信息的搜集、探究能力，语言表达能力随堂进行反馈。
大禹治水读音(篇三)
【教学目标】
1．认识“洪、毒”等15个生字，会写“洪、灾”等8个字，会写“洪水、经常”等12个词语。
2．正确、流利地朗读课文；能按照提示，讲讲“大禹治水”的故事，体会大禹心系百姓、无私奉献的精神。
3．拓展积累“洪水、防洪”等词语。
【教学重点】
体会大禹做事专心致志，不辞劳苦。
【教学难点】
了解课文内容，体会大禹无私奉献的精神。
【教学课时】
2课时
第一课时
【课时目标】
1.会认本课15个生字，会写本课8个生字，会写“洪水、经常”等17个词语。（重点）
2.正确、流利地朗读课文，讲讲“大禹治水”的故事。（重点）
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）
【教学过程】
一、导入新课
导入类型：出示文字：介绍大禹。
大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。舜命禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
教师口述：
禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（板书：15大禹治水）板书课题，齐读课题。
【设计意图：出示大禹简介，再引导课文的学习中来,激发学生学习的兴趣。】
二、初读感知
1.听范读。听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：请同学们自由朗读课文，注意读准字音、读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
（1）认读生字
练读生字，识记。
①注意读准翘舌音“蛇兽伤仍”前鼻音“训”。
②识记生字
加一加：“氵”加“共”是“洪”；“讠”加“人”是“认”，“首”加“辶”是“道”。
换一换：“波”减“氵”换“衤”就是“被”。“推”减“扌”换“又”就是“难”。
减一减：“亚”减“一”是“业”。
猜谜语：“家里失火了。”是“灾”，“建立厂子”就是“产”。
（2）出示带生字的新词，让学生认读。
毒蛇狠毒青蛇野兽走兽受伤伤人仍然仍旧后退退出继续继承后续训练培训恢复恢弘
（3）识字游戏
摘苹果游戏，看谁摘得多。（读对一个，苹果就被摘下。）
（4）理解词语
练把词语和意思连起来。
洪水 天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。
疏导 河流因大雨或融雪而引起的暴涨的水流。
灾难 开通壅塞的水道，使水流畅通。
（4）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。
【设计意图:初读感知，先扫清字词障碍，为把课文读通顺、正确打下基础。】
三、学习“会写字”
洪灾难道认被业产
1.学生字
认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。
2.指导书写
（1）观察生字书写特点，交流。
（“灾”，上下结构，上窄下宽。“洪难认被”左右结构，左窄右宽，“产业”独体字，“道”半包围结构。）
（2）老师范写,重点指导“难、被”，学生练写。
“难”：左右结构，注意字的结构，中间的“亻”基本站在田字格的正中央，竖压住竖中线。这三个部分都要写得狭长一些，注意互相穿插，不要出格。
“被”：左右结构,左小右大,左边是“衤”，不是“礻”。右部“皮”为竖撇,收笔可略向左出,竖居横钩正中,底部撇收捺放。
练学生练写,教师巡视指导。投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。
【设计意图：对会写字的教学从音、形、书写抓起，一步一个脚印，扎扎实实。培养学生正确的书写姿势和方法，培养学生热爱书写的兴趣。】
四、课堂小结
学习了《大禹治水》，认识了许多生字新词，读通了课文，我们从读中感受到了古时候洪水的凶猛，以及大禹治水的艰难。
五、当堂检测
六、课后作业
第二课时
【学习目标】
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）
2.理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。（难点）
【教具准备】课件。
【教学过程】
一、课前导入
1.同学们，上节课，我们和课文进行了亲密接触。这节课，我们要深入了解课文。现在就让我们走进课文，看看大禹是如何治水的？
2.出示本课时教学目标。
二、品读释疑
1.学习第一自然段
出示：很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害牲畜和百姓，人们的生活痛苦极了。
这一自然段告诉了我们什么？（大禹治水前人们深受洪水的危害。）你从哪里看出来的？
预设：大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害牲畜和百姓。
预设：人们的生活痛苦极了。
指导朗读：朗读本段时，语速要缓慢。尤其读“很久很久以前”时，要放慢速度，给人很久远的感觉；第二句的几个动词要重读，读出人们生活的痛苦。
【设计意图：学习第一自然段，了解大禹治水的原因，为下文的学习，设计好了悬念。激起学生往下学的兴趣。】
2.学习2-4自然段
默读2—4自然段，从课文原文中用下划线画出谁治过水，分别采用什么方法治水？
（1）鲧治水。
出示：当时，一个名叫鲧的人领着大家治水。他只知道筑坝挡水，九年过去了，洪水仍然没有消退。
鲧用什么方法治水？(筑坝挡水）他成功了吗？（没有）
出示：“他只知道筑坝挡水，九年过去了，洪水仍然没有消退。”在文中起到什么作用？（过渡句，承上启下的作用。）
师介绍过渡句的用法。
个句子承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容，这个句子就是过渡句。
（2）鲧的儿子大禹治水。
品味一下描写大禹治水的句子，说一说大禹是个怎样的人？
出示句子：“禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己的家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。”
找出文中数量词，从这些词语中，你体会到了什么？
（十三年、三次、一次）
预设：
（1）“十三年”说明禹离开家乡很久很久，说明他治水决心大。
（2）“三次路过”而“一次也没有进门”可以看出禹为百姓做事专心致志、不辞劳苦、不达目的决不罢休的精神以及舍小家顾大家的无私品质。
（3）从“到处奔走”一词可以看出禹为了治水到处实地考察地形，一心寻求最佳治水方案，很务实的工作态度。
朗读指导：禹为治洪水不辞劳苦，我们要用赞美的语气来读，“十三年”“三次”“一次”要读得重一些。
大禹采用什么办法治理洪水的？（禹，采用开通河道、疏导的办法治水。）
出示：禹吸取了鲧治水失败的教训，采用疏导的办法治水。
最后，洪水被大禹治理得怎么样了？（大禹治水非常成功，使得百姓过上了安居乐业的生活。）
出示：大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓过上了安居乐业的生活。
【设计意图：抓住关键词语，理解课文。理解课文重点内容，训练了学生理解课文能力。】
3.总结全文
想一想，课文是按什么顺序写的？学了本文你有哪些收获？
（课文是按事情发展的顺序写的。学了本文我知道了大禹治水的故事，我要向他学习，长大了为国家、人民做贡献。）
三、课堂拓展
推荐阅读儿歌《三过家门而不入》。
听读儿歌《三过家门而不入》，试着给小朋友或爸爸妈妈讲讲大禹三过家门而不入的故事，体会大禹心系百姓，无私奉献的精神。
四、总结课文主旨
本文写了什么？告诉我们什么？
这则寓言通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，说明了一个深刻的道理：看问题、本文是一篇脍炙人口的民间传说，课文先讲述了大禹治水的原因，接着讲大禹怎样想出治水方法，并且历经千辛万苦终于制伏了洪水，让人们过上了安居乐业的生活，赞美了大禹为百姓做事专心致志、不辞劳苦、不达目的决不罢休的精神。
五、课堂小结
在我们国家的历史上，像大禹这样的故事还有很多很多，像愚公移山，精卫填海，这些都是我们民族文化的一个重要的组成部分，下课找一找有关的资料读一读。
六、主题延伸
在我国历史上，像“大禹治水”这样的神话故事还有哪些？
还有《后羿射日》《女娲补天》《愚公移山》等神话故事。
七、课后作业
板书设计
起因：洪水经常泛滥人们生活痛苦极了
鲧筑坝挡水九年洪水仍然没有消退
大禹治水经过：离家十三年
三过家门而不入 一心为民
吸取教训疏导开通河道 不辞劳苦
结果：洪水退了农业生产恢复 专心致志
人们过上了安居乐业的生活
课后反思
成功之处：
由于学生缺乏对洪水感知的实际经验，因此无法体会到百姓无家可归的悲惨情景，情境创设从一开始就有障碍。为了让学生更直观地感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一课文内容，我让学生在读完第一自然段后，让学生说说自己的心情”然后，再辅助以视频加深、巩固印象，让学生从视觉上直观的了解洪水的可怕与危害。
禹在治理洪水中发生的感人故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。如果从煽情，调动课堂气氛这一角度来说，这一小节是个很好的切入点，于是，我采用创设“情景再现”这一方式来进行教学。利用师生的交流，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。
不足之处：
规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。
大禹治水读音(篇四)
一．习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二．创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO
TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三．引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）1
读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四．深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹-----由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
内容概括：这篇介绍了关于《大禹治水》教案之一，希望对你有帮助！
关于牧鹅姑娘一文的读后感
《牧鹅姑娘》这篇童话故事中讲：从前有一个老王后的女儿就要嫁给一个王子，有一天，老王后吩咐侍女护送公主出嫁，把割有三滴血的白布递给公主，公主把白布藏好。一路上，侍女都在想办法取代公主。来到一条河边，公主口渴了，就叫侍女去取水喝，侍女说：“要喝自已去喝。”天实在太热了，公主只好自已去喝水。白布顺着水流走了，侍女把一切看在眼里。然后，侍女命令公主，要穿上她的衣服，把自己的衣服换给侍女，还威胁公主不要说自已是真的公主，不然就杀了她。
她们来到王国，王子以为侍女是公主，就把真公主赶去牧鹅。有一天，国王因为种种原因，来看牧鹅姑娘，并且询问牧鹅姑娘，牧鹅姑娘很不想说，但是最终对着烟囱说出来了，国王听到了事情的真相，把侍女赶走了，并让真公主和王子结婚，从此过上了幸福、美满的生活。
读完这个故事后，我觉得真公主很善良，但她在侍女欺负她的时候不够勇敢，她应该勇敢的站出来说出真相，也就不会吃那么多的苦头了。我也想对假公主说：做人要诚实，欺骗的幸福是不会长久的。我们在日常生活中要诚实做人，也要勇敢面对生活和学习中的困难。
方与圆的读后感ppt范文锦集7篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为您精选的“方与圆的读后感ppt范文锦集7篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
方与圆的读后感ppt 篇1
便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。
此书从清朝的铜钱形状内方外圆引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
方的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港着名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，你读书时成绩很差，你是否很笨？这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。
因此，方为做人之基，圆为处事之道，人必方，亦必圆。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。
方与圆的读后感ppt 篇2
看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感外圆内方的确该成为我们每一个人的人生座右铭。
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的着作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些着名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的第七名现象，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
方与圆的读后感ppt 篇3
方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨迹上的润滑剂，使人成功之快，品质提升之快，不再是所谓的做作了。
每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然这只是对中国来说。中国一直是一人飞升，仙及鸡犬。在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。所以我们新时代的青年应洁身自好，走向振国强民的道路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。
读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因而，我的观点是倾听他人的意见，创出自己的天地，不畏权利，排除万难，端正自己。
近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！
方与圆的读后感ppt 篇4
《方与圆》是一本丁远峙先生的着作，他在目录里就很准确的告诉我们什么是方，什么是圆，因为时间的限制和自己懒惰的原因，因而到现在只看了书的一部分，看这本书时我感到很亲切，因为它准确地告诉了我怎样去为人处世，怎样去工作和生活。
《方与圆》取名于一枚外圆内方的古铜钱，寓意我们做人须外圆内方，书中说方乃做人之根本，圆乃立事大道。在人的品质培养，气质修养等方面，如果能恰当的把握方与圆，就能使人生更快乐，事业更成功。如果一个人过于方方正正，就像一根直木一样，这样就容易折断，遍体的菱角在与人交往中，不经意之间也容易磕伤别人。但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，凡事总是想让自己占尽便宜，让自己从中得到好处，久而久之，谁都不想跟这种人打交道，这种人自然会失败。所以做人必须外圆内方，圆中有方，方中有圆。如何才能做到呢，怎样才能成功呢？
这是我们每个人都想得到的答案，按我自己的理解，我觉得要想获得成功要看他本身是否具有良好的品质和很好的与人沟通的能力。良好的品质最重要的成分是自信，勇气。自信是成功的第一要素，自信能激发自身最大的潜能，如果一个丧失信心，那他将走向失败。在与人交际中，当然沟通是必不可少的，书中说到与人沟通最重要的是赞美和批评，要很好的把握赞美的威力与批评的技巧，人对尊重的需要是人性深处的饥渴，当然满足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，点头哈腰去迎合别人。真诚的赞美是激励人的最佳动力，。如果说赞美是抚慰人灵魂的阳光，那么批评就是照耀人灵魂的镜子，能让人更加真实的认识自己。批评的目的只有一个就是帮助别人进步，可往往我们大多数时候的批评不是为了帮助别人，而是为了泄愤，发泄不满，通过批评别人来抬高自己，同时掌握批评的技巧也很重要，可能同样的一句话，换一种说法，收到的效果完全不同，别人也会更愿意去接受。
在现在的社会，要想取得成功，自身必须具有良好的品质，对工作生活充满热情，对自己要有自信，做好身边的每一件事，我们一起努力吧。
方与圆的读后感ppt 篇5
《方与圆》帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。尤其是对于我们年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免，与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的就是美国着名教育家卡儿？罗杰斯的一句话：谁也不能教会谁任何东西。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己的，即内因。开篇就介绍了怎样成功的3个方面，一：激发成功的欲望；人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。二：运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。
实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动。
方与圆的读后感ppt 篇6
《方与圆》一书讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几个人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。
但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的IQ与EQ的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。
其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。其实，我们每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。最后是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。另外还有技巧，良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在刚开始就懂得自我调节，少走弯路。
通过阅读这本书，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。看到的就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
方与圆的读后感ppt 篇7
《方与圆》这本书全面系统阐释方与圆的人生大智慧，展现了方与圆的人生哲学。在内容上讲述了为人之道、处世之道、经商之道及谋略之道等。教人在为人处世中，如何运用方圆的技巧和学问，如何正确面对生活、职场、商海中的博弈与竞争。从而感悟到方与圆的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被人左右。圆，圆融世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。一个人如果过分方正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆融透顶，总是想让别人吃亏而自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆、圆内有方、变通行事。
做人做事一定要讲究分寸，懂得察言观色，随机应变。会说话、说好话是一门艺术，说得恰到好处，可以成就你；说得不合时宜，就会毁灭你。在工作中既要脚踏实地，也要懂得察言观色。会沟通、善于交际才是这个社会的立世之本，一味埋头苦干，并不会让你失去什么，但是有能力且善于交际绝对会让你获得成功。在工作中，善于与领导沟通，与同事和睦相处是一个人在企业中立足之根本。
通过这本书，使我明白，待人真诚、脚踏实地固然重要，但是做事方圆，掌握沟通技巧更为重要。要想获得成功，就要懂得进退有度、做事方圆、谨言慎行、广结人缘、多交朋友。
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