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莫泊桑短篇小说读后感

【读书有感】《契科夫短篇小说》读后感万能版五篇。

古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。为了充分领悟这个作品,就可以好好写一篇读后感。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《【读书有感】《契科夫短篇小说》读后感万能版五篇》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

《契科夫短篇小说》读后感【篇一】

此文是经典的契科夫风格,讽刺。讽刺主人公和他身边的人,充满时代性,平民式的幽默下隐藏着对现实的不满和犀利的抨击。也同样令人读了爱不释手并内心自省。

小说的主人公我有着鲜明的个性。对于所见的一切都有自己明确的看法,譬如认为自己是一个脾气暴躁的人,认为姑娘,爱情是愚蠢的。可是看看现实呢?脾气暴躁是文中出现频率最高的词,可我的坏脾气却是一次也未向外人显露过,甚至直到最后莫名其妙同连名字都不知道的姑娘结婚还不发作,不可理喻。这说明我在生活中缺乏反抗精神,我本身或许以为自己并不缺乏,因为脾气暴躁。可殊不知将所有的坏脾气统统藏于心中才是最大的怯懦。可同时骂我又是高傲的,从他对于自己的评价我是一个严肃的人,到他的职业哲学,财政学,还有他那个令人忍俊不禁的论文题,无不如此。这些有的本是优点,可他却硬要把自身的精神强加于人。譬如在日食时,我说:我们每个人都可以,其实他想说的是应该。于是便给每个人安排了任务,却不知道理论科学对于大多数人都是没有吸引力的。从此看出,他对于人性没有足够的了解,只知道以自己的意志为基准。他对于姑娘和爱情的厌恶同样反映了这一点。

接着,便说到了文中一个着重表现的团体 女人。文中的女人具有鲜明的时代特点,愚蠢、缺乏修养、不自重和脑中只有那无聊到不能被称为爱情的爱情。瓦连卡或是玛宪卡,娜坚卡,是花花绿绿的女人中的典型代表。她自以为是,硬式觉得我喜欢她,在约会时极其程式化。还有一点就是不能理解他人,在我想趁着日食抓紧工作时,她竟说:你看看我!真是莫大的讽刺。这应当是契科夫对于这种层次女性传统道德的缺失不满到极点的体现。

说到这里,再评价一下文中的一些小手法。走过卡烈林家我看见一条大狗,使我想起了狗税。文中这些小小的幽默都使文章增色不少。

文章中的我和女人们站在了两个极端,我不近人情,女人们则毫无头脑。作者此文是希望我这样的人可以对人性多点理解,而女人们则可以增加自己的修养。总而言之,读契科夫先生的小说,能饭后消遣,更能获益匪浅。

《契科夫短篇小说》读后感【篇二】

在暑假里,我看了一本书,叫《契诃夫短篇小说精选》》,这是一本给予人深思的书。

这本书里一共有三十六篇短篇小说,每一篇都有一个深刻的道理。

在这么多短篇小说里,我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。

《凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子,才九岁就失去了父母,在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨和虐待,可怜的凡卡拼命为老板做事,干活,得到的却是无情的挨打,每天晚上为老板的孩子摇摇篮,睡在过道里,这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了!

《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了,奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始,警官答应要处死这只狗,严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻换了脸色,指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又变了嘴脸,又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不一,警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。

我从这本书得到了许多道理,我很喜欢这本书。

《契科夫短篇小说》读后感【篇三】

今天,我被一本名叫《契科夫短篇小说》中的题目是“万卡”的故事吸引上了。

故事主要讲了一个叫万卡的小孩,他才九岁,是一个不幸的孤儿,就只有爷爷收养他。不过他爷爷也很穷,是个仆人,所以万卡就被送到了一个有钱人家里当学徒。在那里,万卡常常挨打,周围人经常取笑他,成天吃不饱,睡不好。有时候他哄主人家的小娃娃时,因为太累了就睡着了,老板娘就打他,万卡在圣诞节的前一天晚上,在老板夫妇和师傅们做晨祷的时候,偷偷拿了老板的墨水、笔和纸,给爷爷写了一封信,恳求爷爷带他回乡下去。可是万卡不知道爷爷是个仆人,自己很穷,怎么可能养活他呢?万卡写好后,写上地址:乡下爷爷收。他把信寄出去后,自己睡着了,还梦见爷爷来接他呢。

其实,那封信时寄不出去的。

唉。看完这篇故事,我合上书,不禁为那个孩子可怜。多么不幸的孩子呀。这么小就去当学徒,来养活自己,没有家人来照顾他。与他相比,我比他幸福多了,有吃有穿,有时候还挑剔不好。所以我以后得珍惜自己所拥有的一切,努力学习,长大做个有知识有抱负的人。

《契科夫短篇小说》读后感【篇四】

“用无关的话题说着与它有关的意义”这是我看完这本书对契柯夫写作手法最深的影响。他用生活中及其细小的事物来反应当时的黑暗社会。在那个资本主义因素侵入精神生活和社会生活的多个领域,而封建的农奴制残余还相当严重的历史时期,俄国人民在沙皇专制制度下的愚昧和无知、庸俗与无聊、痛苦与悲哀。

了解一本书必须走进作者的写作背景,这是我买这本书后做的第一件事。契柯夫在世的四十四年里恰恰是封建主义与资本主义过度的时期。前途未卜,焦虑不安,已成为普遍的社会情绪。在这种情况下,契柯夫用他的短篇小说和戏剧反映了这种情绪,契柯夫在黑暗中呼唤,并且,他凭艺术家的敏锐的感觉,已经觉察出了新生活的暴风雨到来之前的清爽与湿润。

之后,我便带着这种焦虑的情绪去阅读这篇文章,确实这种情绪一直都在。给我印象最深的是《一个官员的死》,这篇小说正如题目所述讲的正是一个关于的死。虽然死亡乃人必经之路,但小说中官员的死真可谓是个笑话。官员契尔维亚夫因一个喷嚏口水溅到了另一个单位的上司,契尔维亚夫一而再再而三的想他道歉,甚至跑到了他家去,但其实那位上司根本不在意,最后被契尔维亚夫给激怒了,将他赶出他家,最后契尔维亚夫抑郁而死。正由于他的懦弱,对位置的将来未发生的事情不敢面对,或者说对可能发生甚至更本不存在的事情,缺少正确面对的勇气和力量正因为他的卑微,他的微不足道,甚至在人们眼里经常被忽略,所以他必须对所有长官唯唯诺诺。这是所有仰人鼻息的小人物的悲哀。

但是,契尔维亚性格是从哪里来的呢?难道是天生?我想当然不是,虽说当时是资产主义,但人们对封建制度已经深入人心。这部小说反映的就是当时社会森严的等级制度造成的人们精神的异化、性格的扭曲及心理的变态,表现了作者对黑暗社会的抗议及对思想庸俗、生活猥琐的小市民的“衷其不幸”与“怒其不争”

可以说,小市民正是当时社会的“伟大产物”正所谓“世人本无事,庸人自扰之”,一旦我们放下,那么风吹云过,烟消云散,你便会发生觉天地原来如此澄清。所以做事我们应该学会放松,不必看得太重,就像学习一样,我们只需做好每一件是,结局是我们做好的回报。

《契科夫短篇小说》读后感【篇五】

契诃夫是文学界罕见的艺术家。他的小说经过了几个世纪的考验,仍然以独特的艺术才华熠熠生辉。契诃夫的重点始终是普通人的日常生活。他是一位描写日常生活中最普通事物的现实主义者。然而,他从未陷入日常生活的“污泥”。他仔细而仔细地观察并选择了他生命中的材料,并在创作过程中,他进行了“推测,组合”,以使生命材料可视化。通常的现象似乎是一种揭示生命本质的偶然现象。

所以我非常喜欢契诃夫的作品。在这个短篇小说中,我最喜欢的是Chameleon,Nail和ylov的小溪在强大的狗的房子前徘徊,但普通人是傲慢和傲慢的。“变色龙”是契诃夫给世界的一面镜子。一个警告是,在过去100年左右的时间里,仍然有人有“变色龙”的奴隶;“Vanka”可以说是“遇难姐妹。他们都是抒情的心理短篇小说。主要着作是:一个9岁的童工的幼稚思想,他的徒弟生活的痛苦,他对他的祖父和他的家乡—所有这些都巧妙地穿插在一小段作品中,只有几页我在孩子的生活中写下孩子的起伏,给读者留下了深刻的印象;故事“钉子”和“公务员的死亡”都显示了沙皇俄罗斯在官场中的丑陋状态:强者是霸道,骄傲和傲慢,弱者低下头,不敢抗拒。像切尔维亚科夫和他的仆从这样的臭虫是这个官方生活的产物。

读完这部小说之后,我可以更好地理解当时沙皇俄官场的险恶和傲慢,还可以看到“变色龙”“当时和现在,是墙草,哪一边是Th强者会支持哪一方,即使强者不是好人。“契诃夫短篇小说精选”给了我很多启示,让我了解了很多沙皇俄罗斯的一年。

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契科夫小说读后感


契科夫小说读后感(一)

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的泥沼,他对生活素材认真细致地进行观察、选择,而在创作过程中又进行推测、组合,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着变色龙的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字2020就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的变色龙就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!


契科夫小说读后感(二)

毫无疑问,契柯夫的艺术在欧洲文学中是最有力、最优秀的一类。托马斯?曼

契柯夫是一位风格独特的短篇小说家。在他所写的短篇小说中,更注重的是对人物行为的描写,这便体现了他敏锐的观察能力。

如在《变色龙》中,契柯夫对主人公警官奥丘梅洛夫的言行进行了极其细致的刻画。当警官最后得知咬伤人的狗是将军哥哥(所养)的之后,整个脸上洋溢着动情的笑容,甚至威胁被狗咬伤的赫留金我早晚要收拾你 !凭着契柯夫细致入微的刻画,读者们一眼便知警官阿谀奉承的模样,见风使舵的性格,作者讽刺了当时趋炎附势的人们,又如《胖子和瘦子》中,两个自幼相好的朋友相遇于火车站,拥抱,接吻,热泪盈眶,然而,当做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是有两枝星章的三品文官时,他竟脸色发白,耸肩弯腰,缩成一团。

在被选入小学教材的短篇小说《万卡》中,作者刻画了一个九岁童工的稚真心灵。他学徒生活的苦楚,他对祖父和故乡的眷恋。这一切巧妙地互相穿插、渗透,使读者情不自禁地同情小万卡。

翻看契柯夫的一生,在1888年时,他曾经被帝俄科院授予普希金奖金,尽管他的声誉与日俱增,但他并未陶醉于其中,只是越来越意识到作家的责任的重大。于是,他写下了《第六病室》,否定勿以暴力抗恶的托尔斯泰主义,控诉在沙皇统治下的,如监狱一般的俄国,在这里善于思索者被认做为疯子。我个人认为,鲁迅先生所写的《狂人日记》与其极为相似。《狂人日记》中,为我们展示了一个人吃人的黑暗社会,其中的画面震撼人心。

契柯夫的小说紧凑、言简意赅,给读者留以独立思考的余地。

契柯夫留给我们的,不仅仅是一张张生动的脸,更多的,是对社会的一种剖析,是一种灵魂深处的思考。


契科夫小说读后感(三)

读了一周契科夫的短篇小说,有很大的感触。

以前在考试中,常常会遇到契科夫的小说作为阅读,每当那时,总会很开心,相对那些抒情文的分析,契科夫带有浓重批判色彩的小说,要容易得多。但往往做到题目,错误却会一个接着一个。契科夫的小说,有太多的伏笔,在考试的紧张气氛中,根本是来不及去细想,体会的。往往是很简短的一句话,也透露出一个个人物 丰富的内心世界。

记得在书中导读部分曾介绍道,被誉为英国契科夫的卡特琳?曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说:我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。由此也可以看出,契科夫的小说有多么经典。

契科夫的每篇文章,都能从最平常的现象中揭示生活的本质,揭示出社会的腐朽与黑暗。

正如很多人对他的评价:无论是作为一个作家,还是作为一个历史人物,契科夫的成长和发展道路都是具有深刻的教育意义,他的作品的社会艺术价值是永远不可磨灭的。

看一篇契科夫的小说花不了多少时间,却一定会带给你久久的震撼。

读书心得收藏:欧亨利小说读后感万能版


我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养,在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编为大家收集的“读书心得收藏:欧亨利小说读后感万能版”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

欧亨利小说读后感 篇1

欧·亨利--美国著名批判现实主义作家,世界短篇小说大师之一。他的一生富于传奇性,当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻记者、银行出纳员。当银行出纳员时,因银行短缺了一笔现金,为避免审讯,离家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探视病危的妻子被捕入狱,并在监狱医务室任药剂师。担任监狱医务室的药剂师后开始认真写作。1901年提前获释后,迁居纽约,专门从事写作。欧·亨利创作的短篇小说共有300多篇欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖,善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景,作品情节的发展较快,在结尾时突然出现一个意料不到的结局,使读者惊愕之余,不能不承认故事合情合理,进而赞叹作者构思的巧妙。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声。

其中给我留下深刻印象的是《麦琪的礼物》:一对穷困夫妻在圣诞节来临之际,为互送礼物而煞费苦心,最后礼物拿出来却没用:一个卖掉金表为妻子买了梳子,一个剪掉长发为丈夫买了根表链。作者运用了巧合和悬念,使不复杂的情节充满变化,引人入胜。从而赞美了主人公纯洁的爱情。这个故事记得在我还是学生时就在当时还叫《读者文摘》的那本杂志上读过,虽然我那时还是花样季节但也被那浓浓的爱深深的打动,憧憬着能拥有世间最真挚的爱情。

有人曾说过,爱的真谛是给予而不是索取。杰姆和德拉真正做到了这一点,这套梳子是德拉心仪已久但又要不可机的东西,这条表链是杰姆相中多时但却不敢奢望的东西,他们为了使对方的愿望实现,舍弃了自己最珍贵的东西,这是多么高的境界啊!他们之间这种纯洁真挚的爱是值得我们深思的。世界需要爱,也需要我们奉献爱,每个心中都应有爱,不仅对自己,对他人,对是生活也应如此。瓦西夫在《情爱论》中表明过这样的观点:爱的最高境界是以对方的幸福为自己的幸福。

今天再次读到这个故事时我以为人妻为人母真是别样的心境。坐在书店捧着书,品着一杯清茶,看着丈夫抱着可爱的女儿一起读书,想到《麦琪的礼物》,在寒冷的冬日心中不由涌上股股暖流。我爱我的家人!幸福是如此简单!

欧亨利小说读后感 篇2

在长达两个月的暑假里,我选择了欧亨利写的《欧亨利短篇小说选》来作为假期阅读书籍。通过阅读这本小说选,我受到了很大了启发,也使我在以后的人生道路上有了更好的启迪。

欧亨利,原名为威廉西德尼波特。是美国着名批判现实主义作家,世界三大短篇小说大师之一。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。代表作有小说集《白菜与国王》、《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等。这些小说使他获得了世界声誉。

记得我刚开始阅读这本书的时候,觉得这本书像中药那样难喝一样很难读懂,刚开始我根本不知道他说的是什么,究竟是在讲怎样的一件事。是要给予我们什么启示,我完成弄不清楚,刚开始读了一点点就没读了,过了几天,我重新仔仔细细的品读这本书,逐渐读懂了内容,也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含义。

当我阅读完整本书的时候,我受到了很多很多的启发,例如我发现,在这个世界上,每一个人都有属于他自己的职责,都有自己的责任在身。但是,有多少人尽到了自己的责任?有多少人是在逃避责任?有多少人明知道自己有责任做好某事却找借口而推脱?举个简单的例子:在外面喝了饮料明明垃圾桶就离自己不远,却因为和自己走的路没在同一个方向而懒得走过去丢进垃圾桶,而是远远的往垃圾桶扔,扔不进也不去管他,明明是想尽自己责任的,却因自己的懒散而没有尽到自己的责任。

总之,在阅读这本书的时候,我体会到了很多,也理解了很多。希望大家也能去看一下这本书,真的很有趣。

欧亨利小说读后感 篇3

读了《欧亨利短篇小说》之后,我在中间发现了很多,也学到了很多。虽然一些故事选材上很普通,但是却能带给我们一些意想不到的收获。因为在其中有着许多感人的细节,让人产生出无限感慨。

《麦琪的礼物》这篇文章体现了爱是多么的伟大啊。爱可以让一个绝望的人重新燃起希望之火;让一个失败的人重新振作再次去尝试做这件事直到成功;让一个人为自己所爱的人付出所有。有时候那个人只是买了一件很普通的东西送给自己所爱的人,但那个人所爱的人经常会因为那个人的这一小小举动开心上很长时间。因为礼物虽然很小,但代表了那个人小小的心意,所以礼物的大小并不会影响两个人的感情,反而会让两个人的感情更上一层楼。即使贫穷也不会影响感情,因为每个人都尽最大可能为了对方付出自己最宝贵的东西,但却不会后悔。因为有爱在支撑着,所以他们才会毫不后悔自己所作的事情。

《贼骨人心》这篇文章中告诉我们并不是所有的贼都是坏的,也有人为了维持生计而走上了这条路。不过我认为贼总归是贼是改变不了的,虽然那个人可能是个好贼。但我认为在对待好贼的时候要宽容一些,不能把他们和那种很坏的贼相提并论,要听他们的解释不能照着自己的想象办事情,因为这样会坏了大事。不过也不能手软,该办的就因该去办,而且要办得漂亮。

总之,我认为这本书告诉了我们很多很多我们原来可能不知道的东西。从中我也感悟出了许多道理,我觉得这些道理虽然简单但也让我们十分受用阿。我们要把从书中学到的道理用到生活中去,这样生活才会美丽、幸福。

欧亨利小说读后感 篇4

《欧亨利短篇小说精选》是美国短篇小说大师欧亨利作品的选集。书中,社会上那些巧取豪夺,坑蒙拐骗,利欲熏心,尔虞我诈的上流人物,得意之徒们的丑恶行径,被揭露无遗。通过他们的种种表现,形象逼真,不拘一格地向读者展现了文明社会的黑暗与滑稽本质,弱肉强食与天良丧尽的现实,并喻示在金钱万能,唯利是图的生存环境中,人性的异化和畸变。

然而在众多对丑恶人性的描写之中,也不乏许多使人肃然起敬的小人物,让人对荒诞,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章,它让我真正领略到了人性的魅力。

故事讲了两位美国绅士其中一人根本不能称之为绅士,他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定每年感恩节,穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上,等待着老绅士的到来。老绅士来了之后,会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言,一顿饭钱简直微不足道,但是,他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜,更重要的是能使一位老人如自己所愿。

这个传统延续了九年之久,第十年的感恩节,穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上,穷人被一幢住宅的管家请进了门,并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人两位老太太,也有一个奇怪的传统在正午把第一个饥饿的路人请进门,让他大吃大喝,饱餐一顿。饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑,畅开肚子,吃了起来。当他心满意足地走出住宅时,才想起了和老绅士的约定。但他还是如约与老绅士碰了面。老绅士将他带到了一处餐厅,穷人为了不扫老绅士的兴,只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。穷人吃完后,老绅士付了帐,两人便道了别。

故事的结局是两人在回家的路上都晕了过去,被送进了医院。穷人是因为吃得太撑,几乎撑破了胃,而老绅士,一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西,身体脱虚,而在路上倒了下来。

读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄,甜味中带了一丝酸涩,让人在漠然一笑之后,思索良久。

文中的主人公,充其量不过是两个小人物,然而反映初等推己及人,相濡以沫的人性魅力却是那些大人物,权贵们所无法匹敌的。

那位老绅士在身上只剩下一点钱的情况下,完全可以不去赴约,但是他看重的不是金钱,而是诚信,他宁可饿死也不愿意食言。相比如今社会上一些只要自己利益受到损害就不择手段的人来说,老绅士的人性魅力显露无遗。再看那个穷人,尽管吃不饱穿不暖,没有受什么教育,但是他比任何受过良好教育的权贵都充满魅力那是人性的魅力,他可以对老绅士说自己已经饱了,可他为了圆老绅士的心愿,咬紧牙关,把饭菜吃得干干净净。也许这很可笑,可是却是不是多么伟大,多么令人钦佩!

读了这篇文章,我知道了人性的伟大力量,我也立志要像那两个绅士一样,不求活得轰轰烈烈,但求真真实实,有所追求!

欧亨利小说读后感 篇5

有这么一个人写的小说,他篇幅不不长,但总能带给你长篇小说般绵长的美好回忆;有这么一个人写的小说,读去普通,却总能在结尾给你带来极大的震撼;有这么一个人写的小说,他没有侦探小说的神秘,没有塑造显赫的大人物,但他笔下的每一个普通的小人物都让我们在含泪的阅读中绽放温暖的微笑,他就是欧亨利。

初识欧亨利还是在小学六年级,语文书最后的选学课文中有一篇叫做《一件运动衫》的小说,文笔朴实,但读完后,那只昂头的麋鹿便在我的脑海里深深扎根了。于是,阅读欧亨利一发不可收拾。在《最后一片常春藤叶》中,我知道了原来这个世界上还有一片可以永远翠绿不会凋零的树叶,那是伟大却极其贫穷的画家贝尔曼用生命的画笔描画的,这永不凋零的常春藤叶唤起了琼西生的欲望。

在《麦琪的礼物》中,我知道了原来有一种付出是可以割舍自我的。德拉为了给丈夫的金表配上一副精巧的表链,忍痛卖掉一头美丽的长发,那是像一股褐色的小瀑布奔泻闪亮的长发。同时,丈夫吉姆为了给妻子的美丽长发配上爱慕已久的玳瑁发梳,卖掉了三代祖传的金表。虽然两人都为了对方,放弃了自己最宝贵的东西,但谁能说这对穷夫妻不是度过了最为幸福的圣诞节呢?

在《两位感恩节的绅士》中,我知道有一种承诺是可以用生命捍卫的。没落的财主尽管自己也食不果腹,但他依然铭记每年在感恩节要让一个流浪汉饱餐一顿,结果自己却饿晕了。而穷光蛋为了感谢财主的恩赐,尽管自己已经受施舍填饱肚子,但还是大快朵颐了财主的美餐以致胀破了肚子

有人说,欧亨利的小说,最吸引人的是他的出其不意的结尾,正因为这样的结尾,所以被称作欧亨利式结尾。说实话,起初我也被小说的结尾深深吸引,因为他总是在你认定了结局时出其不意地给你惊喜。但在我一次又一次阅读他朴实但精致,雷同却神秘的故事后,我想我终于知道自己为什么如此震撼了,这份震撼恰恰来自欧亨利笔下那群贫穷、卑微的小人物,他们个个充满爱心、充满毅力,就这样温暖而坚定地走进读者的心灵。

欧亨利小说读后感 篇6

才明轩

因为我们学了课文《最后的常春藤叶》,我们对欧亨利有了一些了解。老师就为我们推荐了一本书---《欧亨利短篇小说》

欧亨利,美国作家,和莫泊桑、契诃夫并称世界三大短篇之王。代表作有《麦琪的礼物》、《,警察与赞美诗》、《白菜与皇帝》等。

欧亨利的写作非常有特点。他的结局常常出人意外,但是又特别合情合理。被人们叫做欧亨利式结尾。

这本书里的短篇小说,个个令人印象深刻,其中我最喜欢的两个故事是《爱的牺牲》和《证券经纪人的浪漫故事》。

《爱的牺牲》,讲的是一对情侣,一个叫乔,一个叫德丽雅。他们互相瞒着对方打工挣钱,作出牺牲。其实,做出牺牲的原因,都是他们之间的爱。

《证券经纪人的浪漫故事》,讲的是一个证券经纪人和他的速记员结婚了。结果证券经纪人因为太忙,把这事儿忘了,结果向速记员再次求婚。从这件事可以看出证券经纪人工作认真。

在这本书里的人物,个个性格不一样。有的善良,有的暴躁

从此以后我一定要读更多更好的书,长更多的知识!

欧亨利小说读后感 篇7

王忆涵

我是为面包而写作的。欧亨利说,虽然欧亨利是位著名作家,但是他的生活依然拮据,正因如此,欧亨利才能了解到人生困难时的艰辛。贫苦算什么,困难算什么,他们依然互相关爱对方,因为他拥有人生最宝贵的财富爱。

读完《麦琪的礼物》我才明白爱有如此温暖,主人公德拉为了给丈夫杰姆送圣诞礼物,把自己美若天仙的长发剪掉并卖了20元替杰姆买了表链,而丈夫杰姆却把自己的手表卖了买了一套发梳送给德拉,但交换礼物时,彼此都惊呆了,礼物没有任何作用了。但这时,空气中弥漫着爱的芳香,他们都为彼此献出了自己珍贵的礼物,这难道不是爱的滋味,爱的关怀吗?

《爱的牺牲》让我真正体会到爱的力量,一对喜爱艺术的夫妇,背景离乡来到纽约,却因生活艰难,难以施展报复。于是妻子便教起了音乐,丈夫则卖画。然而,爱就从这里渐渐扩散。原来,夫妇俩互相欺骗了对方,妻子在洗衣坊里烫衣,丈夫为了能让妻子教音乐在洗衣坊里当烧火工,看到这一刻我的眼泪涌了上来,爱就是这样默默无闻,经得起平淡的流年。

欧亨利小说读后感 篇8

王双娇

有人说读书有什么好处,那我来告诉你,读书能让你在低谷时逐渐步入高潮;能让你在悲伤中感到一丝愉快;让你在无聊时感到有趣。这就是书的魅力。欧亨利是美国的短篇小说家,主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《二十年后》等,曾被评为美国现代短篇小说之王。

其中令我印象深刻的是《麦琪的礼物》,这里讲述了一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠圣诞礼物的故事,反映了美国下层人民生活的艰难,赞美了主人公善良的心地和纯真的爱情。

《警察与赞美诗》也是我喜欢的小说之一,讲述的是一个穷困潦倒的流浪汉苏北,因为寒冬想去监狱熬过,所以犯罪,但没有如愿,最后他在教堂里被赞美诗所感动,想要从新开始,改邪归正的时候,警察却将他送进了监狱。该小说展示了当时美国下层人民无以为生的悲惨命运。

通过这两篇小说,反映了当时美国人民悲惨的命运和生活的艰辛。

富兰克林说过:读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。让我们在书的海洋里遨游,让我们的知识丰富起来吧!

欧亨利小说读后感 篇9

王嘉雯

契柯夫、欧亨利、莫泊桑这三个耳熟能详的名字想必每个人都知道,作为世界三大小说之王的他们用细腻的笔触描绘了那个时代的黑暗与沧桑。我有幸读到欧亨利的小说,心情无比激动。

欧亨利,原名为威廉西德尼波特。是美国著名批判现实主义作家,世界三大短篇小说王之一。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。

有人说,欧亨利小说,最吸引人的是他的出其不意的结尾。说实话,起初我也被小说的结尾深深吸引,因为他总是在你认定了结局时出其不意的给你惊喜。

在欧亨利的笔下,每个人都被刻画得淋漓尽致:富人的贪婪,穷苦人民的善良;社会的黑暗当翻开《麦琪的礼物》时,我不由得为这对年轻夫妇感到悲哀,两人昔日感到彼此珍贵的东西到现在却成了无用的东西;但我又为两人感到欣慰,因为他们得到了比表链和梳子套装更珍贵的东西爱。

我用一丝惋惜翻去麦琪给予的礼物,展现在眼前的是《警察与赞美诗》,文中的苏贝想去监狱熬过冬天,几次惹是生非。当听到赞美诗想改邪归正时,却被意外的逮捕。这出乎意料的结局,令人感到捧腹又心酸。

欧亨利的作品中,幽默代替了酸楚,流露出自己对被命运捉弄的穷苦人民的悲惨情绪。

欧亨利小说读后感 篇10

刘思迪

书是人类进步的阶梯。书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人生的方向。书中自有黄金屋书本中知识是无穷无尽的读书是为了更好地获取更多的知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟,道德高尚。那些内容粗糙,杂乱的劣制品完全就可以不读。最近我们读了一本名叫《欧亨利短篇小说精选》的书,让我记忆深刻。

欧亨利出生于1862年9月11日又名奥亨利。欧亨利的欧亨利结尾既在意料之外,又会在情理之中。

欧亨利的小说中我很喜欢《最后的常春藤叶》。本篇小说写了一名很穷的年轻画家得了重病,天天什么也不干,也没有了活下去的希望,她坚信自己会死,每天躺在医院的病床上数着院里一棵老常春藤的叶子落完了,自己也就该死了,可一位老画家贝尔曼听到后就很想救她,于是在一个晚上,她在院里的墙上画了一片叶子的故事。读完后让我特别感动的是画家贝尔曼,他用自己的生命换来了一位年轻画家琼珊的命,令我十分佩服。其中还有一篇文章叫《麦琪的礼物》意义也十分美好。

在圣诞节的前一天,贫穷的德克拉想给大夫一个惊喜,于是把自己的头发卖掉了,换来了20元钱,给丈夫买了一条白金表链,可丈夫因为也想给德克拉买礼物卖掉了自己的手表,买了德克拉想要的那一套梳子。可没想到他们卖了自己最贵重的东西可没换来什么。这可能就是爱情吧,为了自己心爱的不惜卖掉自己最贵的东西。

在往后的日子里还要读更多有趣的读,让我们一起迎接它们的到来。

【推荐】《动物农场》读后感万能版五篇


读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?小编特地为大家精心收集和整理了“【推荐】《动物农场》读后感万能版五篇”,但愿对您的学习工作带来帮助。

《动物农场》读后感【篇一】

《动物农场》读后感300字:原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛,无论是感情的,地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

故事的开始,是人类在管理着农场,而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的,但动物本性是善良的,及至最后,都有动物在努力工作,但他们却相信了猪的谎言,相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望,才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等,向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位,食物,金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑,善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点,并告知大家,夺回本来应当属于大家的生活。

顺应民心,本就是一个领导者的责任,而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者,便会水涨船高,越发繁荣。

《动物农场》读后感【篇二】

假期我读了一本英国的乔治奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。

首先,这本书主要讲的是 :有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。

人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了 。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。 接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。

最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。

然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗 ?

这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会黑暗。

我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。

《动物农场》读后感【篇三】

动物农场,顾名思义,一个农场里圈养了一群动物。小时候我们看过很多动画,农场里的动物有自己的思想,每天想方设法的摆脱农场主人获得自由。

没错,这本书是一本乌托邦小说,农场主人琼斯拥有自己的农场,农场里有很多动物,猪啊、羊啊、牛啊、马啊、鸡啊、狗啊、驴啊,他们都有自己的名字。一反常态的是,猪是这本书的智慧担当。

故事开始于一个年迈且德高望重的老猪,他们称他老上校,他像一个思想启蒙者,去世前给农场动物们造反的思想启蒙,他开会告诉庄园里的动物们,他们不应该继续被人类劳逸还冒着随时被宰杀的风险,他们应该要反抗,即便不成功,也要告诉后代不断地为此而努力。

从此动物们的思想被打开,有了这个思想的前提,动物们越发觉得琼斯的行为是多么的恶劣,他们反抗的情绪日益高涨。

故事第二章农场因琼斯管理不善日渐萧条,两只智慧担当的猪斯诺鲍尔和拿破仑,带领动物们完成造反,把琼斯赶出庄园,占领庄园。

第三章开始都是讲的动物们在农场的变化,由两个管理者变成一个管理者,由遵守规则到无规则可言,由自由渐渐转变成被压迫。

这本书我看到两个点

第一点,每个动物都有自己的个性。

马博塞克

拥有健壮的体魄,一生都在兢兢业业的工作,梦想是在有生之年把农场的风车建好,在退休年龄在那个马厩里颐养天年。结果他没能在退休年龄得到退休,因为农场统治者猪的自私,在他因一次工作意外事故受伤后,被拿破仑设计宰杀。

马克洛弗

这一生都陪伴在博塞克身边,由于博塞克过于拼命工作,她也努力工作,想要帮博塞克分担些工作量,让博塞克轻松一些,然而她是不幸的,她眼看着博塞克被送上屠宰厂的车,发动其它动物拯救博塞克无果。除此之外,她还有一个别的身份,在农场七大戒律被打破时,她会到戒律牌前提醒其它动物,虽然她的提醒没有起到任何作用。

马莫丽

傻傻的,很标致的白色牝马,喜欢红彩带,喜欢吃糖。在动物们占领农场后她不再有糖吃,也规定不能戴彩带。看清农场一将无能累死千军的情势后,她偷偷跑去别的农场,在别的农场她又拥有了她喜欢的红彩带和爱吃的糖。

猪斯奎勒

拿破仑手下,主要职责,负责洗脑,颠倒是非,不知道他是个成功的洗脑员,还是农场其它动物过于容易被洗脑,在其它动物看到事实的真相后,斯奎勒稍微劝说,其它动物就对他深信不疑。

猪拿破仑

拿破仑是只出类拔萃的猪,善于谋划,最后把一起统治的斯诺鲍尔赶出农场,达到专政。拿破仑是自私的典范,他让我想到商汤王,把自己的挥霍建立在其它动物的辛苦劳作之上,竭尽所能的压榨无产者。

还有一个角色忘记是谁,拥有一定的智慧,却甘愿平庸 。

其他动物,哎,不说了,说起就气。

值得让人深思的是,你在生活中扮演着哪个角色呢?

第二点

动物们费尽心思推翻琼斯的管理,拿破仑何尝不是第二个琼斯。其它动物们不曾走出农场,不知道外面的世界。他们听到斯奎勒撒谎说琼斯要回来便闻风丧胆,拿破仑的九只猎狗凶猛的狂吠,在你坦白莫须有的罪名之后把你撕成碎片,拿破仑难道不比琼斯更可怕,然而其它动物们自处却不自知。

这本小说比较短,昨天利用上班空余时间一天看完,小说虽短,值得人们思考的问题却很多。

《动物农场》读后感【篇四】

从夏天到冬天,终于读完了有生之年的第一本英文原著。不知道是奥威尔的文笔出色还是原著的魅力所在,这样的阅读体验是前所未有的。

通过对政治和艺术的完美融合,奥威尔用一群动物将苏联历史进行了完美的再现,对社会主义命运做出了精准的预测。隐喻马克思列宁的老公猪,隐喻斯大林的拿破仑,隐喻托洛茨基的雪球,还有隐喻苏联社会各个阶级的各种特色各异的动物,奥威尔都贴切灵活的再现了出来。读来诙谐生动,又细思极恐。

很难说当代中国是否已经完全摆脱了那个恐怖的年代。邓小平是一代伟人,把中国从危难的边缘拉了回来。通过对经济基础的改动,逐渐矫正了上层建筑的歪斜之势。可只要社会主义制度不改变,许多社会主义的特点就还会留下来。

当代社会主义,依然有集万千权势于一身、大搞个人崇拜的拿破仑们,有因政见不合而惨遭倾轧、被扣上叛徒罪名的雪球们,有只要成功上位就能享有无尽尊容的猪们,有为特权阶级的合法合理化而不断发声、甚至颠倒黑白的尖嗓子们,有为了维护阶级统治、凶残暴戾的狗们;也依然有为了社会主义任劳任怨、唯领导人意志是从的马儿们,有愚蠢无知、只知随波唱和的绵羊们,有拼死保护自己的鸡蛋、到头来却只能选择默默忍受的母鸡们;相反的,少的是明辨是非、冷眼观世的老驴子本杰明们,而他们常常也只能做到缄默不言,明哲保身。

现在我们能看到这本书,说明这个社会还是要比动物农场好很多。如果有一天奥威尔的书也彻底从中国下架了,那中国就真的要从《动物农场》步入《1984》了。

《动物农场》读后感【篇五】

第一次接触《动物农场》是在高一的时候,那时的自己还是一个不谐世事的小丫头,对里面的深意并不理解,却读得津津有味。xx年的寒假,又一次拜读此书,感慨良多。

我依稀记的小学时,挂在班级墙面上的马克思,恩格斯,列宁,毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字,但是对他们的事迹并不甚清楚,只知道他们是伟人。

小时候,我从来不问为什么。

陈丹青说我们的政治考试是反政治的,没有人尊敬这个学科"

60年前,英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》,讽刺苏联的社会主义。如今,苏联已经解体近xx,然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功,遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候,几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有gdp增长,粮食增产,物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭,无法接受教育,看不起病,住不起房。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母,却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师,却很少问津教学楼的质量hellip;hellip;

有一个故事说:一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说,我可以站在路上大骂萨科奇,你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说,我也可以站在路上大骂萨科奇。

当我们不仅仅旁观历史,而是把自己当做历史的一部分,就会发现我们和书中的人物同样卑微。

少年的君特。格拉斯为了--和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁,甚至二战结束后,当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖,因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛,但是胸前的红领巾依旧鲜艳,依旧高声唱着我们是共产主义接班人,依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑hellip;hellip;

学问,学问。就是要学要问,要问就要有怀疑的精神,要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制,我们的思想同样也会被控制。

契科夫读后感


契科夫读后感(一)

今天,读了契科夫的《苦恼》,引人入胜。

我向谁去诉说我的悲伤?

主人公一出场就让我们感到他的孤凉,暮色昏暗,湿雪纷纷姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起似乎被遗忘在了这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。他有心事,儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦,但这些人对他漠不关心。最后,只好向有情的小母马诉说内心的愁苦。

俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼,而这些却是别人所不能真正了解的。有时候,有了太多的心事想要向人倾诉,而回顾左右,却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!

现在的世界很忙碌,也很自私,每个人都在忙自己的事,有谁能真正停了下来,关心一下你过得怎么样,心情又如何呢?即使遇到了朋友,我们大多情况下就仅仅是寒暄几句,说几句虚词套话,很少会将自己的苦恼拿出与人分担,而且,有时就算准备与人分担,他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷!

我还是觉得,人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦,有什么用,能解决什么问题?运气好点儿你能将心口的闷气诉出,差点儿却可能烦上加烦,问题更加严重!别人是不能了解自己的心的,我已经习惯了自诉,拿出自己的日记,找个清静的角落,将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界,一个人的天空里,我可以为所欲为,只要能将那口怨气排出!只要能够对得起自己的心,缓解那莫名的苦恼!如姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,但苦恼却不会伴着她们的哭声释然!所以,解除苦恼,根本的在于自己的心境,还有看问题的角度,别人是帮不了的!

契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!到处碰壁的姚纳,激起了我们多少共鸣?


契科夫读后感(二)

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的泥沼,他对生活素材认真细致地进行观察、选择,而在创作过程中又进行推测、组合,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着变色龙的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字2020就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的变色龙就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!


契科夫读后感(三)

在暑假里,我看了一本书,叫《契诃夫短篇小说精选》》,这是一本给予人深思的书。

这本书里一共有三十六篇短篇小说,每一篇都有一个深刻的道理。

在这么多短篇小说里,我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。

《凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子,才九岁就失去了父母,在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨和虐待,可怜的凡卡拼命为老板做事,干活,得到的却是无情的挨打,每天晚上为老板的孩子摇摇篮,睡在过道里,这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了!

《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了,奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始,警官答应要处死这只狗,严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻换了脸色,指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又变了嘴脸,又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不一,警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。

我从这本书得到了许多道理,我很喜欢这本书。

最新!《水知道答案》读后感万能版五篇


通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?下面是由小编为大家整理的“最新!《水知道答案》读后感万能版五篇”,仅供您在工作和学习中参考。

《水知道答案》读后感【篇一】

今天给大家分享一部来自日本作家江本胜的《水知道答案》,作者通过122张在显微镜下拍摄的奇形怪状的水结晶照片,为了给我们说明“水能听,水能看,水知道生命的答案”这一奇特的观点。

首先,作者采用的都是天然水,因为城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶,当研究人员分别给两个杯子贴有“和平”“战争”的字样,几天过后,在零下5度的房间里,用高速摄影机拍出来的照片便呈现如此景象,带有和平字样的水结晶呈现出非常漂亮的多边形形状,而带有战争的确实完全不规则的图样。

同样,当水看到“爱”与“感谢”时,依旧呈现出的是美好的形象,

还有“天使”和“恶魔”,依然呈现出两种截然不同的形状。

另一种实验,让研究人员在实验水两边放上音箱,让水听音乐,分别听贝多芬的《田园交响曲》,还有莫扎特的《第40号交响曲》,水结晶立马呈现出非常整齐,漂亮的美,而去听作者不喜欢的摇滚乐时,结晶却非常丑陋。

还有给水看比较美好的词语,比如“专心致志”,“谢谢”时,依旧呈现出美好的景象,而说一些肮脏的词,比如“混蛋”时,依旧呈现丑陋的形状。

看到这儿,不免有些朋友们就要问了,“怎么会这么神奇,怎么可能,难道他有人的感官和感知吗”

的确如此,书中讲到,在波动理论里,世间万物都处于波动的状态中,各自拥有一定的波长和固定的频率,不仅人们周围的物体程波动状态,就连文字,声音,图像,以及我们的心理变化和情感活动也都呈现为一种波动状态,而构成人体的60%~70%是水,地球表面也有70%被水覆盖,所以当人们看不见,听不见,摸不着波动时候,水却能感受到,并且受着强烈的影响,水结晶正是这些影响的信息记录。

从作者的实验和结论看,世间万物都是有波动的,我们可以用比较感性的词来理解,万物是有感应的,包括你的喜怒哀乐,都可以被别的物种所展现,人本身就是无机物和有机物组成的,一些化合物和微量原子,所以组成人的元素,同样可以在其它物种中寻见,所以你们要是感兴趣的话,可以回家做这样的实验,每天对着树苗说一些好听的,有爱的话语,作为对比,可以在种植一棵,保持其它所有环境不变,对这根树苗,说一些肮脏的话,宏观来看,我们可以观察它们的生长趋势和走向……

结果肯定会出乎你的意料,我大胆设想下,如果这样,那么,每天每个人心情都保持美好,每天心底都会给自己说一些加油,鼓励的话语,是不是正所谓看到的世界都美好了一截,所谓相由心生,心态决定一切,也就不无道理了。

最后,希望我们每天能有一个好心情,那样,你看到的这个世界将会美好很多。

《水知道答案》读后感【篇二】

水,这是一个我们既熟悉却又陌生的世界。从我们诞生的那一刻起,我们就已经开始不断的接触水。众所周知,我们的身体有百分之七十都是由水而构成的,但是有谁又能够真正的去了解观察水呢?

当我看见这本书的时候就觉得它会是一本让人震撼的书,读完之后果然不出我所料,书中的每一个字、每个张图片都在诠释着不一样的魅力。曾经,我无知的认为水只是透明无色的一种液体而已,现在当我读完这本书发现我错了。正如作者江本胜所说:“每一滴水都有一颗心,每一滴水都能传递爱的力量!”

作者对水情有独钟,他把自己的一生都倾注于对水的实验,然而他的执着是正确的,他也得到了最大的回报。他用自己特有的水结晶技术,得到了惊人的发现!作者通过美丽的水结晶的照片以及各异的风姿为我们传递着各色各样的信息,告诉我们人类是自然之子,提醒着每个人都需要以爱、感激和赞美的心情去生活,去对待周围的每一个事物、每一件事情、每一个细节。美丽的水结晶可以传递爱的力量,并与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣。“爱与感谢”形成了最美丽的水结晶,不管是哪个国家的语言,当水看见“爱与感谢”的时候,总是会呈现出几乎接近完美、形状整齐美丽的水结晶。书中告诉我们,地球上所以的水都是相连的,当我们心中存在着爱意和谢意的时候,那么爱意和谢意就会瞬间传满整个地球。然而当人们发出厌恶、攻击的语言时,水根本无法形成水结晶,好像一只充满泪水的眼睛,这正说明负面的语言是不符合大自然的规律。

水不仅可以感受人们情绪波动和语言,还可以感受声音。不同的声音对水也会产生不同的影响,对此,江本胜也做了许多的实验。当水听到贝多芬的《命运交响曲》的时候,水结晶呈现了非常浪漫的样子,美丽而工整,似乎有安抚疲惫身心的功效;相反,当水听见某重金属乐器。水结晶与看到负面词语时的形态相似,根本无法形成美丽工整的水结晶。

不仅这些,水还可以感受到四季、电磁波、风景等。而且不同地区的水形成的水结晶也不同,有的可以呈现的美丽的水结晶,而有些地区的水无法形成水结晶,这也是在警告我们,要保护我们的水资源!

水告诉我们,在我们社会交往的过程中,要保持着乐观积极的态度和友善的语言去对待人和事,这样就会让我们的世界更加和谐美好;而烦躁、恶劣的语言反而会为我们的生活增添着不和谐的音符。

书的结尾告诉我们。只要我们的内心常存在着“爱与感谢”,我们的生命就不会消亡!

《水知道答案》读后感【篇三】

在《水知道答案》这本书中,作者向我们讲述了水结晶的过程,呈现了一些美丽结晶的照片,在日本,这本书的作者江本胜曾经做过一次实验。这个实验,是让装在玻璃瓶中的水看文字,水是如何解释文字的含义呢?比如“幸福”的水结晶,堪称完美。宛如被整齐切割的'钻石。“真漂亮”,当水看到这个词时,结晶形成了自然美丽的形状。可是,如果说“你不行”或“混蛋”,水便无法形成美丽的结晶,也许在大自然的词典里,根本没有“你不行,混蛋”这样的字眼。

同时,水还会听声音,如亚伦.鲁贝克的《心琴》1-6这段曲子形成的结晶全部形成了花纹细腻,且具有光泽的结晶,《音乐之声》中的《雪绒花》所形成的结晶清晰洁白正中央看起来像一面镜子……

既然,水也像人一样,能听,会看,又能结出美丽的结晶。可为什么还有人要伤害水呢?

请大家想像一下,如果这个世界没有水会变成什么样?

每当你走过一条河面漂浮着垃圾,散发着臭气的河时,你会怎么想?如果你是这条小河,谁来拯救你?

水供我们饮用,供我们浇花,供我们做家务…..水向我们奉献了那么多,为什么我们不能为水做些奉献呢?

当你看到有人随手把垃圾扔向清澈小河时,你会对他说些什么?

当你看到有人用完水管没有关严,你会怎么办?

如果是我,我会把河里的垃圾打捞出来,还给小河往日的清澈,如果是我,我会把没关紧的水管拧紧……..

那你呢?是像我那样做,还是视而不见?

行动起来吧!让我们组织一个保护水资源小分队,我们一起把河里的垃圾打捞出来,把没有关紧的水管拧紧……

为了世界上还有更多的水,更多美丽的结晶,让我们一起:“节约用水,从我做起”,因为,每一滴水,都有一颗心!

《水知道答案》读后感【篇四】

水知道答案?水能知道什么答案?《水知道答案》告诉我们水能听,水能看,水知道生命的答案。

水能看:当水看到“爱和感激”的文字时,水结晶的形状十分漂亮,而恶意的文字如“混蛋”时,水结晶的形状则显得丑陋。

水能听:当水听到不一样的音乐时,水的结晶形状也会不一样,例如:贝多芬的《命运交响曲》,水结晶显现出十分浪漫的样貌,感觉有安抚人心,解除疲劳的无形力量;肖邦《离别曲》的水,水结晶显现出构成分散的颗粒,它似乎听出了离别的伤感。另外,江本胜先生还做了一个比较实验:让小孩在水结晶时对它说话。当水听到孩子的赞美声音—“好可爱啊”,构成的结晶就十分可爱,显得腼腆而又害羞;当听到“混蛋”的责骂时,它的结晶分子互相挤压,构成不完全规则的形状。这些试验结果好像在告诉我们,每个人都应当怀有一份感恩之心,进取创造完美世界,这个世界需要爱的拥护。

水知道生命的答案:因为人的身体70%是水,每个人持有不一样心态的生活,均会改变人体,并经过不一样的形态中表现出来。所以拥有进取的心态,健康的心灵,人的体格就相对健康,也就是说健康的心态决定了健康的身体。

有幸读到《水知道答案》这本书,感觉无比幸运。它将会了我们很多人生的道理。我们要有感恩之心、进取的心态来应对未来的人生路!

《水知道答案》读后感【篇五】

俗话说“书是人类进步的阶梯”。看了这本书《水知道答案》,我觉得这本书是我们理解感情和水的阶梯。

有的同学可能觉得太深奥,其实不然。这本书通过描述水在不同背景下的出现和结晶,告诉我们一些简单的道理。

这本书的作者江本胜一定也想表达他的爱和感激。他在这本书里提到,他对帮助他出版这本书的人是一种爱和感激。他充分表达了自己对水的实验和自己的感受,引起了我的注意。

如果你在水里骂他混蛋,他会毫不留情的反击你。如果你赞美她,他会用美的结晶回报你。水是感性的。

欣赏完水的结晶照片,相信你会和我一样感受到水的神奇!

听完音乐,水晶变得很美:当我听到贝多芬《田园交响曲》的时候,它发出了金光;听莫扎特音乐的结晶,让人觉得美而奔放;肖邦的《离别曲》使水的结晶变成颗粒状的像分离;柴可夫斯基的《天鹅湖》把水的结晶变成了天鹅般的彩虹,美丽动人…

我们使用的自来水不干净,也许每个人都认为它很干净,那么你错了,为什么自来水不能形成晶体,因为这些自来水含有违反自然规律的“毒素”,但是纽约等一些城市的自来水可以形成晶体,因为他们使用来自自然的冷杉桶。似乎我们应该尊重自然,与自然和谐相处,否则我们可能会受到自然的惩罚。

【精】《牧童三娃》读后感万能版五篇


古人云:读书破万卷,下笔如有神。小学生除了学习课本上的知识,还可以利用课外之余阅读经典书籍。课外阅读有利于丰富小学生的业余生活。好的书籍会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。那么,一篇优秀的小学生读后感范文怎么写呢?小编经过搜集和处理,为您提供【精】《牧童三娃》读后感万能版五篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

《牧童三娃》读后感(篇一)

这个暑假我读了《牧童三娃》这本书,它是中国著名儿童文学家、理论家洪汛涛先生写的。这是一本帮助儿童成长、寓教于乐、体会文学真谛的故事书。

这本书主要讲了在杨家洼发生的莫名的黑风卷羊事件。村子里有个叫三娃的牧童觉得这样下去羊会全没了的,于是他下定决心要帮助村民们把羊找回来。三娃趁黑风卷来的时候他勇敢地追上前去,路上困难重重但他还是没有放弃。尽管自己很累他还是帮助花神培土修河。花神为了感谢三娃给他很多金银财宝,他都拒绝了。然后向花神请教黑风是什么变得?花神告诉三娃是蛇精变得,接着就给了他三颗种子。三娃用这三颗种子打败了蛇妖归还了村民们丢失的羊。

我们要学习三娃这种勇敢正直善良,不怕困难,坚持不懈的精神。这就是我在暑假里阅读的一本好书——《牧童三娃》。

《牧童三娃》读后感(篇二)

这个假期我读了《牧童三娃》的故事,这个故事讲了牧童三娃为了救回被妖怪抓走的羊,不顾生命危险与黑蛇怪战斗,最后救出了乡亲们的羊。

正如现在奋战在一线的白衣天使一样,为了更多的家庭能过上祥和的春节,奋不顾身的冲在对抗疫情的战斗中,守护着万家灯火。相信我们万众一心、众志成城,一定能打赢这场没有硝烟的战争。

《牧童三娃》读后感(篇三)

故事的内容是这样的:有一个地方叫杨家洼。这里三面有直插云霄的山峦,山坡上树木青葱,花朵簇簇。山脚下青草茂盛,湖水清澈。村子里家家户户都饲养着许多羊儿,大家生活的很惬意。但是最近不知什么原因,每当人们放羊时,总会刮起一阵黑风,飞沙走石,吹的人睁不开眼睛。

狂风过后,羊儿就少了几只。这样下去可怎么得了?村子里有一个叫三娃的放羊娃,他决心帮助大家找回丢失的羊。

于是,党黑风再次刮起的时候,三娃追着黑风跑了起来,不知翻过了多少山,走了多少路,脚底下起了好多水泡,钻心的疼。他只得在山坡上坐下来休息。

这时,狂风大作,电闪雷鸣,大雨倾盆而下,三娃身旁的大树被风吹的左摇右摆,三娃怕它倒下,一会儿给它培土,一会儿修水沟。忙完这些,又累又困的三娃靠着树干睡着了。睡醒后,他发现自己不在树下,而是在一座大院子的墙檐下了。

“谢谢你,小弟弟,你帮了我许多忙。”一个仙女说。仙女说完指了指墙角。三娃定眼一看,原来是他培土和修水沟的地方。“你眼区哪?”仙女说:“那些羊是被蛇精偷走了,你帮了我,我现在就送你去深山坳找羊。”

三娃在仙女的帮助下来到一个石洞前,经过斗智斗勇,杀死了蛇精,救出了大家丢失的羊。从此,杨家洼的羊再也没丢过。

读完这个故事,我觉得,故事中三娃是一个勇敢顽强,乐于助人,百折不挠的人;是一个有人生追求,坚持不懈的人;是一个心存善良,有责任心的人。在读这个故事的时候,我想到了我的学习经历:有一次,我做语文练习册的时候,有一道题很难,我就做起了另外一道题。

爷爷看了,说:“做什么事都要一丝不苟、坚持不懈的完成,无论多难,都要想办法把它弄通弄懂。”于是我反复读那道题,动脑经思考,最后终于完成了那道题。

在这次抗击疫情的战斗中,正是千千万万像三娃一样的无私奉献者,勇敢顽强、团结协作、不懈努力,才保证了大家的安康。

《牧童三娃》读后感(篇四)

牧童三娃主要讲的是:每天杨家洼的羊会被一阵龙卷风刮走四五只羊的故事。

三娃是杨家洼的人。他为了查清楚这件事情。就追着龙卷风跑,追到半路,龙卷风就不见了。突然天空下起了蒙蒙细雨。不一会儿雨越下越大,他靠在树上,不知不觉的就睡着了。睡醒后,他睁开眼睛看见自己在一所院子里,突然从他身边冒出了一个人,三娃仔细一看,原来是花仙子啊。花仙子给三娃一些宝物,可是三娃都不要。花仙子说,你想要什么?三娃说我想找回我的羊。花仙子说,有个山洞里住着一条爱吃羊的龙。三娃说那洞在哪里。花仙子说,我也不知道,可是我的叶子知道。花仙子把叶子变成飞船,还给他三粒种子。就这样三娃到了山洞,之后三娃用前两个武器消灭了恶龙,三娃又来到了最后上面的一层,可是他来晚了,所有的羊都被吃了。他把最后一粒种子变成了仙水,三娃把仙水泼在羊的骨头上,羊复活了。从此杨家注恢复了平静。

从这个故事中,我学到了,做人要坚强勇敢无畏,不要因为一点差错就放弃梦想。三娃真是我学习的好榜样!

《牧童三娃》读后感(篇五)

《牧童三娃》主要讲得三娃的村子里羊总是被龙卷风卷走,三娃决定帮助大家找回羊群。在找羊的过程中他帮助仙女修水沟培土。仙女帮他找到石洞,杀死蛇精,救出了大家丢失的羊。从此以后大家的羊没有再丢失的故事。

《牧童三娃》的故事告诉我们做事要坚持不懈,大胆尝试,不能半途而废,只有这样,才能取得胜利。

《契科夫小说集》读后感1000字


读完《契科夫小说集》后,我感慨不已。契科夫虽然英年早逝,却留下了许多千古流传的作品。如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》,等等,都是我爱不释手的文章。

契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度,蔑视一些无知与不良的品德,反应出契科夫洁净的内心。如《变色龙》中所述,由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质,深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有,《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现,从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡,生动形象地表现出了社会中存在的问题。也许,许多非作家的心中也有这些想法,但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式,用幽默的手法大胆地写在了纸上。这,也许就是一位作家最基本的要求吧。

契科夫的中期是一些中篇小说,主题与前期千差万别,但都是描写社会,使用成熟的疑问将文章推向最高点,指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》,仅通过吃牡蛎表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点,一封信的内容足以展示一个人的品质与性格,还有他生活的情况:万卡遭到了冷落、不公正与欺凌,但他却没有能力去挽救自己,只有求助他人,还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在,人民富裕了,还会有人能够更真真切切地感同身受吗?

契科夫的晚期生涯,存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产,可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》,是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜,44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉,没有让我们看到他新的风格与变幻,就永远地闭上了眼睛。契科夫到花甲之年之后会写出怎样的作品,已成了一个未解之谜。

一个伟大的作家,必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考,契科夫完美地做到了,在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里,每个时期小说的风格、思想都在变化着,从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运,也铸就了这样一位伟大的作家。

契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂,没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏,没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦,却以一种特殊的方式,使用自己传奇般的智慧,诠释了文学的意义。

读书心得收藏:自私的基因的读后感万能版五篇


读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。为了充分领悟这个作品,就可以好好写一篇读后感。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?下面的内容是小编为大家整理的读书心得收藏:自私的基因的读后感万能版五篇,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

自私的基因的读后感【篇一】

文/神经病人eLJay

经典大作就是不一样,尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍,新的理论和技术不会出现在里面,但《自私的基因》这本书建立的解释体系,仍然是强大的。

从我的阅读记录来看,我对关于本原问题的好答案有很浓的兴趣,《自私的基因》给为什么各种生物会像现在这个样子?的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。

自私在这本书里,只是一种拟人的说法,方便说明而已,我们大可以这样理解:基因的自私性质,是指它有自发增加自己数量的趋势,就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样,是物理规律、化学规律等。

实际上,全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括:为什么会这样呢正常来说,不这样的都被淘汰了(死掉了)。

从宇宙形成之初,物质已经存在(比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了),此书从这样的条件开始。在某个条件下,例如压力、温度等,某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起,形成一个稳定的结构,而另外一些,因为不稳定,无法形成或者无法维持某种结构这时,可以把稳定的结构看作进化了,它们比其他粒子更多,打比方说,假设原来的宇宙只有H原子和O原子,某种环境下形成了H20,也形成了H2O2,但H20因为性质稳定而占很大比例,H2O2很少或者彻底被分解,可以看作H2O前进了一步。

根据上面的逻辑去演绎,各种各样的分子机缘巧合之下,碰到了其他分子,形成更稳定的分子,各种分子达到了比例稳定的状态,稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了。

有些有机物,可以复制自己据我的理解,应该就是碱基之间的连接与分开吧,也可以对应形成氨基酸,进而形成蛋白质。这里算是基因吧。有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子,因此更稳定,它的数量会逐渐增加。

不同的基因会碰到一起,有时候可以连接在一起,如果连接在一起可以稳定,或者形成了互利,形成的保护更好,他们的数量也会变多(不是它们主观想要互利,而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的)。渐渐地,基因就变成了基因集合,进而形成生命。

单个基因不一定能分好坏,在不同的集合里,同一个基因就不一定是好是坏。假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因管理,碰巧出现了肉食的牙和草食的胃,它们的搭配不好,所以就被淘汰了。作者以赛艇为例说明,划桨最好以左右平均搭配为好,在一个右手浆手多的环境,左手浆手的加入更能提高成绩。

作者极力避免提到意识这东西,更不用说人。他把各种各样的生物归类为生存机器,和当初保护基因分子的蛋白质一样,把行为都看作是基因制造的物质的外在表现,是基因这个程序设定好的。(当然,他也说了,对行为的控制是迟滞的、延时的)。

这种基因控制行为的理论基础,解释了各种各样的行为,包括、父母儿女/兄弟姐妹的爱、蚁后奴役工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等。即使在个体层面上的利他行为,抛开意识对行为的干扰,也可以理解为基因增加自己数量的手段。这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的,而是说不同的行为,包括利他行为,都符合以每个基因在尽力使自己变多为基础的演绎。

我个人延伸的部分:

人是有意识的,而不是单纯受基因控制,尽管受基因控制的行为还真的不算少。也不知道从哪个阶段的动物就算是有意识。我觉得,用书中同样的逻辑去推理应该是这样的:在一群无意识的生物中,出现了几个有一定记忆力的生物,后者显然比前者有更强的生存能力,进而扩大了比例;然后,记忆和预计未来的能力在进化历程中越来越重要;慢慢地,基因的程序出现了放权,即原来惯有的代码是无论如何你要做这事,新的代码变成了如果长期来说那样做更好,你可以那样做而不用这样做我猜想这是人类社会发展的基础,我们可以形成文化、建立制度,使我们的长期利益可以提高。以博弈来说,作弊可以在短期获益,但合作可以使很长一段时间的总获益提高。记忆能力、推理能力弱,不懂得合作等等的,自然就不容易生存下来,被淘汰了。

小时候我就想过,身体的构造真好,一些东西不用脑子控制就自然做了,脑子只需要思考,现在想来,这完全是反过来了,应该是无意识的基础还在,意识能力的发展对基因有了更好的保护看看人类在地球上的统治力就知道了,同时也可以观察到有些人类不想发生的身体变化,还是会发生,放权的程度不足以让意识完全控制自己这个生存机器)。

目前来说,人的意识的自主度还是相当高的,很多情况下人不必像一个机器,可以更像一个人。

自私的基因的读后感【篇二】

对于“我是谁,我从哪里来,我要到哪儿去”柏拉图的哲学三问在读《自私的基因》这本书之前,在我心里仍然是没有一个确定的答案。在假期照顾生病的爷爷的时候,进行过很多次的头脑风暴,风暴中心便是生命的意义在何处或者说什么样的人生才算是有意义的。

在《七月与安生》这个电影里面,记忆深刻的一个内容是一个吉他手要追随偶像27岁结束生命。这个偶像是因为意外去世,吉他手人还好好的,我当时就在想为什么要年纪轻轻结束生命,这世界这么美好。人可能到了新的阶段,所想的事情真的都会有所区别吧。

科学家们将40亿年前还处在混沌时期的地球上的海洋称为“原始汤”,在经过无数次且长时间周期的偶然事件的发生(或者说是偶然产生的有机大分子间的碰撞),地球上有了生命形式的出现,并将这种生命形式命名为“基因”,而我们人类本身其实就是基因生存的容器、基因的保护者。

此刻,坐在电脑前的你,或是家里捣乱的猫猫狗狗,我们身体里,总有着某些共同的、相似的基因,都来自于40亿年前的“原始汤”。之前一直觉着人与人之间,只要去追溯前面的祖宗总会找到一个共同的,也就是每个人之间或多或少都是有亲属关系的。现在看来不仅仅是人与人一个物种之间了。

“其实你只要花三分钟想一想地球、宇宙、死亡,感觉生命无意义的绝望情绪立刻就会占据你的心灵”,我们的生命是短暂的,短暂到长不过百年。在生活中我们会发现,大概率上讲,体弱多病更多的是老年人和婴幼儿,这里不管是照看还是医治,老年人会输于幼儿,相对这两个群体而言年轻人总是身强体壮一些。归结其原因,基因需要的是我们人类在年轻的时候生育繁衍,一旦得到延续,基因有了新的保护者,那之前个体的生老病死都不再将影响基因的生存,基因终将会无情的抛弃前一个保护者,由此推想一下正在灭绝、已经灭绝的物种应当是如此了。就如作者道金斯所述“我们都是生存机器——作为运载工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的因子”。

所以说基因是自私的。

整个宇宙和世界上存在的万物从来没有意义,我们所想要挖掘的、更深层次的思考,只不过是自己给自己设下的困顿情境、一个美其名曰思考的“牢笼”、是自己建立的生活下去的幻想。我们生命本质追求的不是幻想的实现,而是追求实现的过程。

这里举个例子,在逢年过节的时候,对于无论是家里的还是认识的老人,在大家普遍的意识里都会祝他(她)长命百岁、福如东海,寿比南山等等。但这里人们可能只沉浸在节日的喜悦,却不曾考虑过其它哪怕一个小方面的问题,其一就是在老人赡养方面,子女应该怎么做。以我家乡这边的习俗为例,在我父母这一辈,农村当地的习俗就是家里老幺负责赡养老人,作为“报酬”会将爷爷奶奶名下的地给他们去种,其它子女则各过各的生活,完全不理会生养他们的父母。这种情况在老人身体健壮时问题可能不是很明显,但随着老人上了年纪,身体机能越来越差,很多事情不能自理,在身体力不行时、看别人眼色时,“长命百岁”在我看来,往往是一种恶毒的“诅咒”。因为过于年迈,等到的结果往往是身边所有相知的、有共同回忆的人先自己一步走了,留下来陪着自己的是无奈、孤独和漫漫长夜身体的病痛的吞噬。

当然,这里面忽略了太多其他方面的影响,只讨论了老年人一个年龄水平。

正如作者所述“行星上的智慧生物,当他开始思考自身存在的道理时,他才算成熟”、“没有意识的基因构成了有意识的人类,而有意识的人类只不过是没有意识基因的保护者”,作者带来的这种崭新的以基因的视角,来审视生命的意义是我还没有领悟到的新的思考境界。

而生命最后去到何处,有神论者会说死后会有天堂、地狱之分,但也没有人死后复活过来向世人阐述两者,只能说这两者还只是人们自己的一种幻想罢了。从基因的角度出发,死亡是不存在的,因为基因会像钻石一般长存不息。我们人类的死亡对基因来说,只不过是没有保护能力的躯体,因为生育繁衍,基因会一直“寄存”在下一代身体中,直至再过去很久很久,甚至超出人类的时间意识的'时候,基因找到比人类更好的保护者而抛弃时,人类是否会像已经灭绝了的恐龙般存在于基因新的保护者意识中……

看完这本书,我自己理解到的一件事是,人活在世上,生存与繁衍,是作为人类为基因做得最有价值的事。有人会说同性恋者不会像异性恋者一样育有后代,与上述不符,但想一下DNA在复制过程中也会有错误出现的可能,更何况人自身是基因控制蛋白质的合成,以DNA为遗传物质构成的个体。对于衰老,有一种理论认为,衰老标志着一个个体一生中发生的有害的复制错误以及其他种类的基因损伤的积累。

读完这本书,我们也可以通过这种以基因的角度去分析和解答自己所遇到的困惑与不解,如在遇到不顺心的事情时可以想一下拖着大自身几倍的内啡肽走在单纤维努力让你快乐的一个个肌球蛋白。

就像卡尔萨根的《活着是一个奇迹》里一样“我们DNA里的氮、我们牙齿里的钙……都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的,我们每一个人都是星辰”。所以生命的意义到底是什么,没有人知道它的答案,但总有人是生活在自己所热爱的领域,并闪闪发光的。毕竟被基因“操控”的人生只有短短几十年,活在当下显得更重要了。

自私的基因的读后感【篇三】

30亿到40亿年前,一个本来平平无奇的分子意外获得的一种疯狂的能力——复制自己——从而在当时的环境中得以疯狂扩散。而在复制过程中意外出错又导致了各种不同的分子的产生,但他们都具有复制的基本能力,如果没有错误的复制,这个世界就不会那么多姿多彩,但是大多数的错误复制又是有害的会被自然选择淘汰的。

之后经过几十亿年的自然选择,这些最早的分子变成了现在世界上的各种植物、动物和微生物,他们都有一个共同的目的,就是使自己的基因继续在这个世界上扩散下去,他们的行为都是为了这个自私的目的,结果却发展出了许多利他的行为。而其中比较特别的一种动物,人类,因为其大脑,从而发展出了另一种复制基因——文化——从而有了对抗自私的基因的新方式。

有趣的知识点:

1、自然选择使行为有利于自己的基因遗传扩散的基因生存下来,从而导致生存下来的基因都是自私的,有目的的,即可以将自身的基因继续传递下去。

2、载体(身体)并不复制其本身,它们只负责传播复制因子,而复制因子不做任何行为,不观察世界,不捕食,也不逃避被捕食,它们只为载体设定最基本的程序让载体来做这件事。

3、稳定的行为策略(ESS)指种群中大部分成员采用某种行为策略,而该行为策略的好处是其他行为策略所不及的,且任何偏离这个行为策略的其他策略都会受到惩罚。完全利他的善良不是一种ESS,因为其他人会利用他的善良来获利,而完全的善良毫无招架之力,只会很快灭绝,而完全的恶意在完全的善意灭绝后也无法继续生存。

4、为了使自己能够在这个世界生存繁衍,基因大多数的行为都是自私的利己行为,只有当利他行为更有利于基因生存繁衍时,这个利他行为才会被保留。比如生物的群居是因为群居比单独生活更能让个体生存繁衍下去,共生行为也是;父母抚养孩子是为了让孩子成长继续繁衍自己的基因;近亲相互友好互让,是因为我们的基因和近亲的基因有很大的相似,而把这个资源让给需要的近亲而不是自己用,可以让相似的基因获得更多的繁衍,而如果这种谦让行为是不利于谦让基因的扩散的话,这个谦让基因就会很快因为无法繁衍而消失,所以谦让总是保持在让自己基因能够获利的程度。

5、我们的兄弟姐妹和我们的基因相似程度其实同我们子女与我们的基因程度一样,所以使我们的子女生存繁殖和使我们的兄弟姐妹生存繁殖对我们的基因的好处是一样的。但为什么我们还是对自己的子女更好呢,因为子女比兄弟姐妹更好区分,而且一般子女比兄弟姐妹更需要抚养,对自己子女投资多一些更有利于基因繁衍。而昆虫中甚至有为了抚养姐妹而放弃自身生育的职蚁,因为他们与能生育的姐妹之间的基因相似度甚至高于该姐妹与蚁后的相似程度,他们比蚁后更喜欢姐妹能够生存繁衍。

6、动物有计划的进行计划生育(生固定数量的后代或者减少生育后代的个数),是因为生的多不一定更利于基因的繁衍,因为太多的后代可能因为资源不足而导致更高的死亡率。而少量生育能够保证这些后代更多的活下来去繁衍。

7、父母为了保证自己有更多的存活后代,有时会给不同的后代不同程度的资源投入。比如提早淘汰体弱多病的、矮小的后代,因为天生不强壮的后代会有很大的概率浪费资源;给年龄幼小的后代更多的资源,因为年龄幼小的后代更需要照顾。而同代之间也会为了资源而竞争,所以在大多数情况下,父母总是尽量做到一视同仁。

8、两性的最基本差别在:雄性的性细胞比雌性性细胞要小得多,数量要多得多。这导致雄性在生育后代中一开始投资的很少,一个雄性在一个时间段可以与许多的雌性同时繁衍从而使自己的基因大量扩散,而一个雌性在一段时间内只能繁衍一次自己的基因,如果繁衍失败,雌性的损失远远大于雄性。但同时雌性掌握是否生育的选择权,所以对于狡猾的雄性,雌性一般采取两种策略。一、幸福家庭策略,经过提前的考量确定雄性投入足够的资源后才同意与其繁衍后代。二、大丈夫策略,雌性在养育孩子上不再计较是否得到雄性的帮助,但只挑选优秀的基因进行繁衍,这就会导致只有小部分雄性可以获得繁衍的机会,而大部分的雄性无法得到繁衍机会。

9、生物之间的行为不是独立的,而是交互的,特别是群居在一起的生物,他们的目的开始可能是自私的,但是在大自然中自私行为得到的收益往往不如互利互惠原则,而同时有惩罚设定的互利互惠又能够让完全自私的行为无法获利,所以有惩罚措施的互利互惠往往会被自然选择。就像重复的囚徒困境中,针锋相对策略(一开始表示合作,之后每次复制对方上次的行为,对方上次背叛,自己就背叛回来,对方上次合作,自己就继续合作),能够给囚徒们带来最大的利益。

10、如果寄生生物将基因传递给后代的方式与宿主不同,它就会通过各种方式害了宿主。如果与宿主相同,寄生生物就会做到帮助其宿主繁殖,因为这同样使自己繁衍。随着演化进行,它将不在是一个寄生生物,而将与宿主合作,甚至最终融入宿主组织,完全无法辨认其原为寄生虫。我们实际是所有古代寄生生物合成的群体(我们体内的质粒、线粒体等可能以前都是寄生虫)。

11、文化其实就像另一种复制因子,它能够从一个大脑复制到另一个大脑,能够突变演化,能够与多种文化结合一起促进传播(比如上帝与教堂、婚姻、教规、地狱等文化结合加速传播),文化要生存延续下去,就必须有生存的价值能够适应当时的文化环境被更多的大脑接受。而文化是摆脱了基因演化的另一种全新的演化途径,他可以传播完全无私的文化,是对抗自私的基因的唯一途径。

自私的基因的读后感【篇四】

“自私的基因”是个很有趣的书名,它激起了我揭开探索生命之旅的好奇心。在没有遇到这本书之前,我觉得“基因”只是静静地呆在人类体内,并为人的一生而勤勤恳恳工作的小粒子。我也从来没有想过,基因的性质竟然可以用“自私”这样富有强烈的人类感情色彩的词语来修饰。

读罢本书,心中还在深深地惊叹造物的伟大。在“不朽的螺线圈”这一章里,作者出人意料地提到——我们,不仅仅是人类,包括地球上的千姿百态的物种都是生存机器。这样大胆的论点就进一步证明了,基因是自私的这一论点。从人类到大象再到细菌,体内的分子基本上都同属一种类型。我们都是同一种复制基因,即DNA分子的生存机器。而在我个人的主观理解上,道金斯的理论可以把我们人类的躯体解释为用于保护基因,为基因的正常运作提供稳定环境的“臭皮囊”。而我们人类在地球的活动绝大多数都受到基因行为的控制。我的惊叹在于,原来事实往往比想象更离奇。我们眼中形形色色的生命形式都是DNA所创造,并用来延续自己的生存和繁衍的机器。我们人类一直都自认为自己是地球上的万物之灵,但往往没有想到,从自然的客观规律上,我们和大多数物种一样,都是自私的DNA的掌控之物。这样说来,自私应该就是生命体的客观性质,并非含有贬义的感情色彩。当我们人类自私地想操控整个世界的时候,却未曾想过,生命的幕后还有更加自私而难以干涉的DNA分子在操控着所有物种的进化和发展。道金斯在内容的开始就毫不犹豫地抛出了这个有趣的观点,赋予了读者一种新的生物思维,并为后面的生物行为的解释做下了极其重要的铺垫。

道金斯认为,基因是自然选择的基本单位,因而也是自我利益的基本单位。既然自然选择的最普通的形式是指实体的差别性生存,那么,在我看来,基因之所以是自私的就合乎常理了。一个物种要在地球上繁衍和壮大,就不能用我们人类道德上所遵循的“共产主义”来决定事情。只有那些生存能力强,优越的个体才值得种群付出更大的代价将它们保留下来;也只有它们才经得起自然选择的残酷考验;也只有它们才有足够的生命力来为物种繁衍做出贡献。就拿猫头鹰的习性来说,很多小型的猫头鹰都会生4到6只蛋,而且是先后孵化的,并不像大多数鸟类那样同时孵化。因为猫头鹰的食物比较难捕捉,在哺育期很容易遇到食物不够的情况。所以为了保持种群的繁衍,猫头鹰妈妈必须保留其中生命力旺盛的幼儿。也就是说,在不能保全的情况下,宁愿舍弃一些。这样,后孵化的弟弟妹妹们,就可以被已经长成的哥哥姐姐们吃掉。这样的做法虽然是自私而残忍的,但是从物种发展的整体来观察,却又是合理的。这就是自然选择的结果,也就是基因自私的理由。

无论是我所提及的猫头鹰的行为习性,还有作者在文章中提到的各种大大小小的生物行为,都可以说明一点:生存机器的行为有一个突出的特征,那就是具有明显的目的性。事实上,生存机器都能够深思熟虑去帮助动物的基因生存下去。在我看来,现在地球上能够保留而且存活的基因,都是经过漫长的自然选择而形成的。它们都有着适应自然的精密编码程序,甚至还有可能存在超越自然的潜在序列。用一点带有主观色彩的形容来说,基因比生物实体更早存活在地球上,它们才是真正的“江湖老手”。各种生存机器从没有任何思考能力,只是一层保护壁,到人类这种有思维能思考的极其精密的生存机器,都是在DNA分子的操作经营下渐渐完成的。基因行为的目的性因而是极其明确的,可以说为了生存下去,它们是不择手段的。

在看完整本书,心里多多少少会对人性有点恐惧,原来自私就像是动物的本能一样潜在在人类的体内,甚至在很多情况下,自私的行为却又是合理的。但是我们还是不能忘记一点,在很多时候,人类之所以可以在世界上脱颖而出,人类之所以可以与大部分动物区别开来,是因为我们有属于自己的璀璨的文明。我们有道德的约束。所以,在我们了解的生命的本质后,还是要保持意识上的清醒,保持对未来的美好憧憬和人类的传统美德。基因在客观上是自私的,但我们可以在主观意识上改变我们的生活价值观。和谐发展始终是这个社会必不可少的元素。

自私的基因的读后感【篇五】

一生二,二生三,三生万物。仅仅多了一个变数。怕是再细微的谬误,在时间长河不断积累下,都会被无限放大。也正是这些细微的谬误,成就了你我,成就了这个美丽的世界。

因此,谬误再不是贬义。错也成了无限可能的一种。我们总是做着各种各样的尝试,每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体,现实或虚拟的解释。便是这种解释,让我们在尝试的过程中获取着不同体验。再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。

成功是一种结果,失败是一种结果,坚持是一种结果,放弃也是一种结果。每种结果都将在新的世界生根发芽,以各种形式将结果的信息传递给其他人。再由其他人根据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映,或接受,或排斥,都成了信息的映射。

书中描述一个蛮有意思的角度,肉体是基因开的车,每个基因都希望可以稳定的长久的尽可能多的传播出去。基于这个假设,基因会根据道路的变化调整车的轨迹,改变车的外貌,甚至改变车的功能。

似乎与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。如果把基因也看成一个个信息包,所有表现出来的,无非是如何保障让自己的信息可以完整的传播出去。

这里又有一个很有意思的现象,信息的传播是需要载体的,这些载体除了携带信息本身,还携带了更多东西。这些附加的东西最初可能并不重要,但是随着传播次数的增加,附属的东西可能会反向影响信息本身。

比如人们对黑暗,对高频噪声的恐惧。很可能就是直接被写在了基因里,源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。在病毒中可能更容易找到这样的例子,比如对抗生素免疫的变异体。变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。

如此,会反思生不带来死不带走,归尘归土的说法。其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。比如后代在某种程度上是50%的我们自己,又比如著书立说,工作生活的过程中,我们也把自己对世间万物的态度与感悟辐射了出去。不管愿意不愿意,与我们接触的人与物都会因为我们而发生或多或少的改变。而这些改变有极大的可能会有部分通过遗传或者其他形式再次辐射出去。

换而言之,只要我们活着,我们就在不断的成为他人的或者他物的一部分。直到百年之后,或火葬,或土葬。不过是将一点残留重新划回万物运转。

再聊个小类比,一个朋友公司为了业务发展,将营销团队独立开来成为若干产品代理商,自负盈亏。若将企业看成一个智慧生命向外表征意识的话,在这个阶段,就相当于原来依附于智慧生命的组件突然也有了意识。而这些意识相当一部分是有原公司继承下来的。但是新的意识受限于原有的智慧生命。当业务发生重新调整的时候,独立开来的销售团队可能会重回组织,独立意识也将被收回。相当于人类个体的诞生于消失。

当然也有极个别发展的很好的可以脱离智慧生命的控制,独立开来另行开辟新的市场。换而为人怕是为圣,修仙之道了,也就是传说中的置身三界外,不在五行中。但是并不是每个智慧生命都希望以独立自由的方式生活……这个也很有意思。

最近的感悟总是觉得一切组织都是相近的。无论是菌落,蜂群,蚁群,还是像人一样的细胞集合,亦或家庭,企业,国家。同样是遵守着类似的基本规则。总有方法可以解释归类。越是这样以为,便约觉得有个冥冥在看着我们,在写好的条条框框里快乐或者不快乐的玩耍着,爱着,恨着,悠闲着,忙碌着……

纵然基因写了许多相近,但是我们仍是彼此不同的,人间一遭,还是要留下些什么,哪怕只是给那个冥冥看呢……

世界短篇小说之王——莫泊桑短篇小说


《莫泊桑短篇小说精选》这本书是由世界短篇小说之王莫泊桑写的。一开始我并不喜欢看这本书,觉得很枯燥,很无聊,这种书有什么好看的呢?但是,当我再次认真地读《羊脂球》《菲菲小姐》等一些文章,我就感觉到了作者莫泊桑写作手法的高超。他用了细腻的描写让人情世态真相毕露。每篇文章构思都独具匠心,读了引人入胜,让我仿佛身临其境。在这其中,我最喜欢的一篇文章就是《羊脂球》。

它主要讲述了羊脂球和一些人同乘一辆马车逃离普军占区,在一关卡受阻。普鲁士军官要求同羊脂球过夜,但是遭到羊脂球拒绝,高贵者们也深表气愤。可车被扣留后,高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范,而羊脂球最终得到的却是高贵者们的轻蔑。

读了这篇文章以后我深有感触那些拥有高贵身份的人在利益面前很大的变化。那些人需要羊脂球的帮助才能通过关卡,用了花言巧语让她牺牲换来他们的利益。可是到了羊脂球没了一丝利用价值以后却又抛开她不管,展现了他们的虚伪和丑陋。莫泊桑用前后的对比揭露了这些人的假仁假义,和社会上的美与丑。

《米勒老爹》我也很喜欢他主要讲了一个将近70岁的老爹为自己的亲人报了仇,杀了16个普鲁士官兵。而且面对着普鲁士人要杀他还很坦然,没有感到一丝畏惧。这篇文章,让我感受到了米勒老爹他杀了普鲁士军官以后的临危不惧。

同学们,你们有什么感想吗?

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《三十而已》小说(篇一)

三十而已,到底是在揭露现实的伤疤还是在丰满理想的羽翼;

它讲述的是现实的故事,贴近人们的生活,

各个层级,用女人的口吻讲述这个世界对人们的安排;

觉得这是一个很好的角度,男人做了太长时间的主角,为了平衡,这是迟早的事情。

但这个故事对于我,二十几岁的我,我看到是是理想的羽翼在展翅,首先,是许幻山的家庭,在上海的立足的资本,美好的婚姻,能干的老婆;或者是身在美好之中,才让许幻山迷失了自己;但这确实我的梦,或者说是我们的梦,千千万万人的梦。

它在讲述故事的同时,他还在勾芡我们梦想的样子,在故事里,我们起码有了选择的资格,在这里,我们只能像是王曼妮一样,漂泊着,没有任何的归属感,或是某一天又离开着个匆忙的城市,终归于在那小街小巷,兴不起一点风浪;

又或是在街巷中受不住尘世的。重量,又想回到那城市之中,做一个漂泊者;

让人羡慕的还有那钟晓芹,又是一个完全不同的人设,映照的是更多的人,生活中的每一个人都能找到归属的情感;

最让人羡慕的莫不是那财务自由的梁正贤,绝大多数男人都想要的样子;但是几乎没人能做到。

不仅是三个人的感情还是三个人的胸怀,能力,都是在努力和汗水中得到的;

这才是生活的意义;

休假的几天时间,看了最近巨火的电视剧《三十而已》,聊聊我的观后感。

一、关于独立

钟晓芹是上海本地人,从小衣食无忧,嫁给了电视台工作的陈屿。

结婚前,她未曾做过家务,做饭、买菜这些事情她一概不会,结了婚这些事情由她老公陈屿负责。

王漫妮外地来的姑娘,独自在上海打拼,她自己找房子,自己搬家,自己照顾自己。

相比之下,我一直在想,哪个女生不想被宠成小公主,衣来伸手,饭来张口,可现实却把一个个柔弱的小姑娘逼成了女汉子。

如果我将来有个姑娘,我要把她宠成公主,让她少操心,少受委屈。

二、关于消费

王漫妮在上海打拼了8年,从合租房变成了郊区的独立租房,大牌衣服、包包、鞋有很多,每天还要装个小资的喝杯拿铁,时不时的还去酒吧消费一下……这样的消费,恐怕也只有在电视剧中才有。当然,现实生活中可能这种人也有很多。

作为一个普通的工薪阶层(土豪除外),这样的消费方式未免太过奢侈了。

相比与王漫妮,我工作9年给自己置办一套房产,也算是对自己的努力付出、加班熬夜有个交代了。

三、关于两个人相处

剧中有一段钟晓芹妈妈在得知晓芹离婚后,对两个人的谈话,在我眼里看来,堪称父母的典范,不得不说,这位妈妈的三观很正,这才是做父母的应有的样子。

《三十而已》小说【篇二】

这部剧的三个女主角分别是顾佳、王漫妮、钟晓芹。

顾佳,善于变通、有胆识、有气魄、顾大局,生活中不高估自己,也不委屈自己,始终积极向上。对爱情全心全意,一旦发现不忠会马上潇洒转身成就别人,永远修炼自己活在当下、

王漫妮,工作中一步一个脚印,有追求够拼命,实力与野心兼并。生活中不甘于平庸,不委屈自己。用拼的姿态过有钱有闲的生活。感情上也渴望浪漫极致的恋爱,但也不会失去原则,与人白头到老的爱绝不将就。

钟晓芹,工作中低头做人埋头做事,任何一件事都尽心尽力做好,不问结果。生活中平淡自在,像小太阳一样积极向上。对爱情要求不多,只要快乐,知冷知热有人疼就幸福知足。

这三个人之所以成为闺密,是她们都有一颗真诚善良的心,做事以不伤害认为原则,积极阳光向上,。这也许是观众所喜欢你的地方。

男演员烟花设计师许幻山,儿子乖巧,媳妇里外兼顾,事业家庭风生水起。执着于蓝色烟花的梦幻里。当媳妇觉察到有隐患,让销毁并不再生产蓝色烟花,不让吃晚饭时,他陶醉在诱惑里不能自拔,直至玩完。

还有觉得有钱就很任性的依依和梁正;外满光鲜亮丽,连相亲都不敢公开,谨小慎微按部就班小张主任;钟晓芹离婚前的丈夫陈屿,等等,每个人都在各自的状态里理所当然。

再者还有贯穿全剧的一家三口,她们平凡的都让人记不起,却又是那么的真真切切,这也许就是那抓的住的人间烟火味。

最后,王漫妮去了大山外,钟晓芹安住于小岛,顾家埭父亲和儿子入深山,茶商,公益,回归大自然。都选择了他们理想的生活方式。结局不错,似乎都找到了幸福,那到底什么是幸福呢?幸福的开启密码又在哪里?

毕淑敏说,所谓幸福,就是灵魂的成就。

周国平说,所谓人生的圆满,就是把命照看好,将灵魂安顿好。

提高心灵的层次,达到更高的维度,然后慧眼打开,见到实像。如同麻雀看稻草人是真的,可再笨的人也知道稻草人是假的一样。问题不在稻草人,而是人比麻雀维度高,所以是否能抓住幸福不在于你眼前的人、事、物,而在于你能否看清这表相背后的本质,要想看清本质,必须站在一定的高度。紧跟圣人足迹,提高自身频率,开启幸福密码。

衷心祝愿剧里剧外的人们,都能活成自己最幸福的模样。

《三十而已》小说(篇三)

近日,《三十而已》这部电视剧正在火热连播,它讲述了三十岁的年轻人在人生重要节点所经历的重重压力,深刻引起了广大年轻人的思想共鸣和情感认同。三十岁左右的年龄,正是人生中最美好的年纪,在这个年纪,已对人生、工作有了一定的理解,正如论语所云:“吾十有五而志于学,三十而立。”三十而立,到底是立的什么?

三十而立,为立于志。立志,不是一朝一夕的激情澎湃,而是“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的矢志不渝与坚持。年至三十,早已褪去了象牙塔的稚气,随着发际线的后移,也逐渐变得“油腻”,也有人发出“人到三十不得已,保温杯里泡枸杞”的感叹。年至三十,或许已无法和年轻小伙拼一拼精气神,但也并不意味着可以歇一歇、松口气,而是应该怀揣三十而已的态度,继续追逐即将到来的人生之途。“栽一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。”马云39岁创业,任正非43岁创立华为,年龄永远不是借口,只要怀揣梦想,任何时间都不晚。青春没有重来时,奋斗没有暂停键,我们基层干部唯有立足当下,怀揣志向,无畏风雨,不负韶华,才能筚路蓝缕、以启山林。

三十而立,为立于精。立精,不是华而不实的空谈,而是“执事敬”“事思敬”“修己以敬”的工作态度。三十岁的年纪,乃是我们每个人人生中承上启下的关键时期,我们从单位最年轻的小鲜肉,也逐渐变成了传帮带的“大哥大”,对工作了熟于心,有了自己的思路。有一部分人会认为将工作做完就是完成任务,但作为一名基层干部,我们是打通群众的“最后一公里”,不应仅仅是将工作做完,而应不断努力创新,从书本学,从实践学,从生活学,努力将工作做细做精。做精,离不开学习,当今世界知识技术更迭不断加快,我们基层干部若不多学习、善学习、勤学习,在学懂弄通理论知识的同时,紧跟时代潮流,而只知道闭门造车,做“不知有汉,无论魏晋”的桃花源者,看问题、作决策、推工作仍然沿用以前的老观念、老套路、老办法,那我们终将被时代淘汰。

三十而立,为立于心。立心,不是夸夸其谈的虚荣,而是“历经千帆,归来仍是少年”的初心与担当。年至三十,已然观阅人间百态,尝过些许疾苦;年至三十,意气风发,有太多的灯红酒绿,太多的诗和远方,若沉醉于这花花世界,终会让这虚无缥缈迷糊双眼。我们基层干部唯有不忘初心、牢记使命,才能在前进的道路中不“脱轨出局”。“人君生当谨嗜好,不为物惑,则如明镜止水,可鉴照万物。”我们唯有砥砺一身正气,认清自己,不为物惑,才能在“乱花迷人眼”中,保持清醒的头脑。

三十而立,不过三十而已。“士不可以不弘毅,任重而道远”,未来的道路还有无限可能,立足当下、眺望前方、继续奋斗,我们,不过三十而已。

契科夫《醋栗》读书笔记


契科夫《醋栗》读书笔记

与其他小说有所不同,契科夫小说的开始竟让我误以为闯入了寓言的世界。何出此言,因为故事的开头先是铺头盖脸的环境描写,然后淡淡的提到故事,仿佛全篇便只是一个故事。

但小说终究是小说,没有寓言那般梦幻,因为贴近真实世界给予人们以慰藉才是小说的灵魂。读完,心灵似乎得到了洗涤。

自然,小说的框架没有散。阐述的故事与主人公自然有着极大的关联。

小说的主人公的弟弟将醋栗视为无上的珍宝,虽然难以想象,但尼古拉.伊万内奇却似乎极其执着。

让我们看看本文的线索是如何的精彩,作者将这小小的醋栗如何表现出这么大的魅力。

正如小说中所提,醋栗可以说是田园的象征。而尼古拉恰是一个爱好自由自在的人。

让很多人都难以理解的是他娶了一个年老难看的寡妇,他对她毫无感情。但他竟然为了买一个有醋栗的庄园。执着得难以想象!

文中提到他买的庄园时,作者大费笔墨。我弟弟尼古拉通过经纪人买下了一个抵押过的占地一百二十俄亩的庄园,有主人的正房,有仆人的下房,有花园,可就是没有果园和醋栗,也没有池塘和小鸭。河倒是有一条,但河水是咖啡色的。。。。。。

为此,尼古拉订购了二十墩醋栗。醋栗离不开他。

更神奇的是,他尽然把自己的想法加在别人身上。

嘿,多好吃,你尝尝!可是真理却是这又干又硬的醋栗让人作呕。

读到这,我似乎明白作者的写作意图。

我自己也是满足和幸福的,如果用自己的活法。

醋栗。一个不起眼却有时让某些人深爱的东西,同样给作者最好的方式阐明主旨。

纵观全文,且不谈那些细节。尽是略读一遍我就深刻体会到作者想说却为明说的东西,契科夫不愧为小说大家。

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