围城读后感
围城读后感打破所困于自己的那堵墙汇集六篇。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读完钱钟书写的围城后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！应该怎么写好一篇围城的读后感呢？读后感大全小编收集并整理了“围城读后感打破所困于自己的那堵墙”，供您参考，希望能够帮助到大家。
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇一)
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的.时候就没有后悔过吗？
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，读书何尝不是如此？有的人学一科爱一科，拥有对学习所执着的精神，有的人频频出错，也很难学习好，他们厌烦念书，老是觉得别人的成绩如何如何好，却不知道自己根本没有用心学习过，直到成绩单发下来的那一刻，才回想起来，自己并没有用心，努力过。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的上学情况来说吧，在现实中，我们常常看到有学习好的，也有学习不好的同学。有的同学觉得读书需要付出努力，长大后才有机会出人头地。走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起上学时的种种美好的记忆，有双休日，又有寒暑假，还有那么多那么多的好朋友在一起，我们一起欢笑，一起玩耍，一起努力，一起难过。看到这些我不由的想说：同学们，让我们好好珍惜这些年的学习时光吧，外面的世界要比学校里复杂几千几万倍。切记，珍惜现在所拥有的一切。因为，时光从来不等人。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇二)
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊！说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基
督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
美永存！
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇三)
读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。
这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。
仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。
书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇四)
钱老的《围城》是人生真实的生活状态，书中的人物代表了我们大多数人，书中并没有可歌可泣的爱情，没有伟大的理想，但这就是我们的生活，这就是我们的人生，没那么好，也没那么糟。
接下来浅显的总结一下对这本书理解，钱老的文笔功底深厚，书中有很多讽刺的内容，有很多真实的东西，寓意深刻令人回味。书中的主角方鸿渐可以说一生碌碌无为，但却尝遍人生百态。一开始与鲍小姐的相遇，邂逅，后来与苏文纨的感情纠葛，还有个不打不相识的挚友赵辛楣，更是有个一见钟情，爱而不得的唐晓芙，最后被千方百计让其步入婚姻生活（围城）的孙柔嘉，以及一直被迫更换工作的经历这些都汇聚成了平凡、真实、不甘、却又无可奈何的人生。究竟是好是坏每个人有不同的感受，也许我们要做的更多的是，做好自己、活在当下，既来之则安之，过好自己的生活。
最后再说一下我对婚姻的看法，其实婚姻里相互有所需求，才能构成最牢固的婚姻。婚姻是两个人的事，需要相互理解、尊重，需要共同成长。要相信家和万事兴，夫妻同心，相亲相爱才能有精力去做别的事情。所以不管男人女人结婚后一定要把对方放到第一位，子女第二、父母第三，只有夫妻关系好了孩子才会开心，父母才会安心。生活不易，且行且珍惜，阅世长松下，读书秋树根。虽解书中事，犹难世上真。
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇五)
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟多次引起我的共鸣，很多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快！
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生，妙喻送出的幽默外表下，深藏着令人低徊轻叹，令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是这座彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一功人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这样围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿浙也会喜欢。假装丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读后感打破所困于自己的那堵墙(篇六)
第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活；放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。
小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。
“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。
书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维———大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。
生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢？回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。
一向读不懂小说的最后一句话：这个时光的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。此刻明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤！
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。
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围城简短读后感汇集(6篇)
读后感需要边读边思考，才能得出最真实的感悟。假期我品读了钱钟书的围城，果然收获了很多心得感悟。不妨坐下来好好写写读后感吧。读完了围城后，你是否有一些读后感想要写下来呢？以下由读后感大全编辑收集整理的《围城简短读后感》，为防遗忘，建议你收藏本页！
围城简短读后感(篇1)
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但近年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
《围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
围城简短读后感(篇2)
钱老的《围城》是人生真实的生活状态，书中的人物代表了我们大多数人，书中并没有可歌可泣的爱情，没有伟大的理想，但这就是我们的生活，这就是我们的人生，没那么好，也没那么糟。
接下来浅显的总结一下对这本书理解，钱老的文笔功底深厚，书中有很多讽刺的内容，有很多真实的东西，寓意深刻令人回味。书中的主角方鸿渐可以说一生碌碌无为，但却尝遍人生百态。一开始与鲍小姐的相遇，邂逅，后来与苏文纨的感情纠葛，还有个不打不相识的挚友赵辛楣，更是有个一见钟情，爱而不得的唐晓芙，最后被千方百计让其步入婚姻生活（围城）的孙柔嘉，以及一直被迫更换工作的经历这些都汇聚成了平凡、真实、不甘、却又无可奈何的人生。究竟是好是坏每个人有不同的感受，也许我们要做的更多的是，做好自己、活在当下，既来之则安之，过好自己的生活。
最后再说一下我对婚姻的看法，其实婚姻里相互有所需求，才能构成最牢固的婚姻。婚姻是两个人的事，需要相互理解、尊重，需要共同成长。要相信家和万事兴，夫妻同心，相亲相爱才能有精力去做别的事情。所以不管男人女人结婚后一定要把对方放到第一位，子女第二、父母第三，只有夫妻关系好了孩子才会开心，父母才会安心。生活不易，且行且珍惜，阅世长松下，读书秋树根。虽解书中事，犹难世上真。
围城简短读后感(篇3)
我喜欢读《围城》是因为在钱钟书老先生的笔下淋漓尽致地人们在围城下内心的欲望与挣扎，我们不断地追求以及追求到成功后随之而来的不满足和厌烦。其间交织着我们的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇。别说你没有这样的挣扎，只要活着，我们都有七情六欲和理智煎熬。
虽说《围城》中引用了英国的一句话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去；所以结而离，离而结，没有了局。”其实《围城》只是以婚姻为引，牵扯出人生万事的茫然。更好的理解是法国人类似的说法，“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。”
身边不乏大龄单身女孩，他们无比羡慕结婚生子，几乎每天都在相亲，看多了反而麻木了，已经找不到一见钟情的感觉。每次聊天，我都会说干嘛那么着急把自己嫁出去呢？等待一个爱你的人，等待那份心跳的喜悦。等待或许漫长，但在这个属于自己的时间里我们才能自由，才能始终如一地爱自己，因为当两个人在一起的时候，你的爱就不能完全属于自己。
光鲜的外表，多彩的生活总会让人羡慕，于是我们不断地努力，终于有一天梦想成真的时候又发现原来不过如此。其实最精彩的体验都是在追求的过程中，如同男人追求女人，当他了解并获得女人全部的时候，女人就没有那么大的吸引力让男人义无反顾地追求。理想是丰满的，现实却很骨感。围城是人们在心中自己筑成的，快乐与不快乐皆在于翻越城墙之上。
围城简短读后感(篇4)
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
围城简短读后感(篇5)
从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。
有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。
在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。
也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。
围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。
围城简短读后感(篇6)
读了这部作品以后，了解到《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段，读围城读后感。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。
纵观现实，现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作和学习何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的毕业找工作来说吧，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心自己的学习专业呢?、
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，选择专业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
打破自己，重获新生——《创京东》读后感800字
打破自己，重获新生《创京东》读后感800字
浏览目录的时候，其中一个章节叫做，给管培生的一封信，大抵是信件类的文体更能吸引眼球，所以我选择毫不犹豫翻开了这一章。
这是一封强东总写给管培生的信，虽然面向的对象并非我们，但其中所传递的感恩和谦虚的学习态度、寻找解决方案的工作方法、深入了解工作的业务心态，确是所有刚入职场的我们需要思考的。
轮岗之初，每天都在辛苦的学习着，有期待、有惊喜，也时常会有迷茫、沮丧！常常为了点滴的进步而欣喜，为不时的打击而挫败，却又在屡战屡败后屡败屡战。因为有述职这把利剑悬在头顶，每每去到各个部门轮岗，大家都总是带着挑刺的眼光，迫切地希望自己能够发现点什么问题，以此作为述职时拿得出手的业务思考。但最后要么毫无收获，要么只能发现一些无关痛痒的小瑕疵。其实，真正的关键是如何改善问题，如何系统性地解决问题。发现问题固然重要，但如何带领大家一起去解决问题显然更是我们需要关注的点。如这封信所说，挑毛病不是学习的心态，只有把姿态放到最低，向每一个同事学习，这样才能更快地成长。
定岗之后，我们会去到不同的部门，这又是一次从头开始的旅程。从一头雾水到渐渐融入，从无从下手到日臻娴熟，每一次的突破都伴随着重塑，意味着新生。尽管我们会走很多的弯路，这在前辈眼里有时候甚至是愚不可及的，他们会善意地告诉你，如何才能更快更好地达成目标完成任务，这些捷径都是他们走过多少弯路摔得头破血流才得出的经验之谈。但即使你知道这条路的存在，也不一定能入得其门。毕竟，很多弯路是必不可少的，只有亲自走过才知道哪里会有陷阱，哪里应该闪避，哪里电闪雷鸣，哪里风和日丽。
京东这一路走来，鲜有酣畅淋漓，大多都曲折坎坷。今年，迈入了第十二个年头。在中国人的传统观念里，十二年意味着一个轮回。时间这双手，推动水东流，云远走。不知不觉，京东人已经一路从泥泞到风景，最后的最后，又回到了这片新生的泥泞。没有所谓的固步自封，一直都在不断寻求突破，就像一个泥人，只有先从内部打破自己，才能重塑，获得新生。(读后感)
做一个战士，敢打敢拼；
做一个勇士，持之以恒；
做一个侠士，兼济天下。
这就是京东人的气质。
那人那山那狗的读后感
那人那山那狗的读后感（一）
电影的名字2020叫《那山 那人 那狗》，从开场我就一直被影片中的湘西风景所吸引，不自已地说了好多句好绿，好美。青山绿水，农舍人家，小桥流水，驿路山乡，穿过寂静的小巷，踏着湿漉漉的青石地板，阶阶步步盘山而上，沉重的邮包压不慢的脚步，青石板上留下一个个大大的脚印，记录初行的踪迹。脚印后面，是忠心懂事的老二狗，和抬着头看着前面那高大身影会心微笑着的父亲。
父亲在大山深处送了几十年的信，老了，该他来接-班了。这是他的第一次，父亲不放心，要带他走一次。
从小没有多少时间相聚在一起，他们父子之间有着莫名的距离感。父亲有些嫉妒似的抱怨他妈，妈，叫的亲。路上，他们有一搭没一搭的聊着话。他走在前面，父亲在后面跟着。年轻的脚步在初行的兴奋中显得快了几许，父亲是老了，跟不上儿子的大脚步了。
年轻的脚步突然停下了。因为他意识到，父亲不见了。焦急地等了片刻，他慌了，扔下邮包，向来路赶了回去。来路上，只有狗还在，他问狗，我爸呢？狗没听懂，只晃了晃身子。正当他不知如何是好时，父亲慢悠悠地从山路上走下来了。他的心终于放稳妥了。他担忧的是父亲的安全，父亲却担忧邮包的安全，对他发了脾气。他说，他很少见父亲这么急过。
挡在他们前面的是一条河，河水不深，刚没小腿。但水很急，河很宽。河上没有桥，他们需要下水涉足。父亲教他把邮包顶在头上，挽起裤腿，脱下鞋子。他先淌水过了河，将邮包放好，回头去背父亲过河。他听村里的老人说，背得动爹，儿子就长成了；小时候觉得父亲特高大，还担心自己什么时候才能背得动他，结果小学没毕业，个子就比父亲高了。他背着父亲，一步一步地淌着河水。背上的父亲想起了小时候自己背儿子的情景，再看看自己现在所处的位置儿子的背上，结果眼泪就不自主地涌出来了。
上一秒，我还在跟予苏聊说影片拍摄河水的角度，使得河水壮丽美观不已。下一秒，我流泪了。我问予苏，奇怪，怎么我也流泪了。予苏看着我，笑了一下。
几分钟后，一个美丽如画般的镜头出现在了我的眼前：夕阳里，大山深处，密林参天，田埂上映出片片金光，一狗两人依序而行。一个本来黑暗的画面，有了几束阳光的关怀，天空中飞翔的一群蜻蜓也如夜空中的繁星，闪烁着忽隐忽现。面对这样一幅动态的油画，我竟不知怎地，只觉得眼前的画面变得渐渐模糊起来，一摸，却是清泉浸湿了双眸。
很久没有流过泪了，更没有流过真诚的心甘情愿的泪了。一部电影，不是什么大制作，也没有多么复杂的故事，只有简单的山路，简单的父子情，也能让你流下简单的泪水。
在青春年华的日子上，我没有因为一部电影而再流过泪，今天却被我碰上了。它不是那些大导演穷尽一生想要拍的炫丽大-片，只是一段朴实无华的大山深语，和对爱的深沉写意。我必会将它轻轻地在心中珍藏起来。
那人那山那狗的读后感（二）
那山，是绿的让人感动的。
那人，是朴实的让人感动的。
那狗，是忠实的让人感动的。
整部影片流动的都是我的感动
蜿蜒杂乱的石道，陡峭崎岖的坡路，冰冷侵髓的河流，期待欣慰的乡亲，一个邮包，一只家犬，就这样简简单单地勾勒出了他简简单单的人生与使命。一个平平凡凡、尽职尽责的乡邮员，在大山的两头来回奔波，谱写着大山的故事、自己的故事、儿子的故事一双普普通通的布鞋，踩出了一条催人泪下的路，一条让千万人望而却步的路，一条无权无势无争无斗孤独无助的路！
那么多年的执着，只为越来越多记挂他的乡亲们。就因为这么简单的想头，让他的坚持在岁月的人行道上踏下了不灭的足迹。
一次父子共赴的邮路就是一段刻骨铭心的旅程，收获丰盛而且干净简单，也许生命就如那父子行业间的遗传和圈状的工作路线般，充满循环。在崎岖路途间互相了解，悄然注目彼此的细节，儿子的独白与父亲记忆里的闪回，父亲的反复叮咛与儿子的漫不经心。如果父子在行程起点选择了继续到底，那影片中的配角就像驿站般戏剧性地逐个登场，铺垫任何能激聚感人后果的前提，及时触发。村委会接待人的诉苦举动，盲人五婆的守门期盼，侗族姑娘的婚礼邀约，车娃求学的初衷目的。当临近结尾时，当儿子见识一路艰辛后，安然被父亲近乎伟大的奉献精神感染时，他无意识地喊出成熟后的第一声爸，父亲多年积怨被寻常情理淡淡释怀了，然后依旧沉默地爱着儿子，轻抚着儿子的宽肩。主题可见人性的深刻。
还记得儿子背爸爸渡溪那场戏么，在群山环抱的冷水间，在淡雅天空的背景下，两人记忆镶嵌进几多父子之亲。父亲的执意唤起儿子行动的体谅和关怀让我心疼，瘦弱老迈的他伏在他肩上享受回报时哭了，看着行同你我身边又似是而非的角色替代，生活联想被逐渐模糊，谁又不被熟悉的关系暗示内心，共同接受洗礼？然后，空灵音乐再度响起。多么诚挚的一瞬啊，这才发现，经历那短暂温馨的知觉陶醉时，我早已泪流满面。
那人那山那狗的读后感（三）
周六我们一起观看了《那山那人那狗》这部电影，电影取材于一个很朴实的故事，却演出了一个不平凡的意义，还有那份淡淡的父爱。觉得故事主要就是讲一个父亲默默无闻的为大山里的村民奉献自己的一生以及对自己儿子的爱。
电影里的两个情节让我特别的感动，一个就是老婆婆坐在门前等信哪个镜头，另外就是父亲和儿子一起在路上送信，儿子背着父亲过水这个情节。
在儿子给婆婆读信的时候，婆婆眼里都快闪出了泪花。一位老人在自己的晚年没有亲人在身边，就靠着一封信，过着余生。对婆婆来说，孙子就是她活着的希望。或许她相信孙子总会回来吧。感觉片中的父亲，也就是老邮递员很善良。其实，哪信根本就不是孙子写给她的，只不过是一张白纸而已。而父亲却不愿意去捅破这个谎言。每次，都按时送信给婆婆，给婆婆送去钱，很认真的给婆婆读信。对一个双目失明的老人来说，让她活在一个善意的谎言里，不是一件很好的事吗？她送给婆婆的信，难道就是一张纸而已吗？不是的。对婆婆而言，按时的来信就是一种希望。这个情节不禁让我想到了一句话：人生要有所期盼，生命才能够有所延续。
在父亲和儿子一路送信的过程中，感觉父子之间关系是那么的微妙，父亲话不多，儿子的话也不多。都说父爱很深沉，在片中父亲对儿子的爱确实是那样的。在过水的时候，儿子背着父亲过。让年迈的父亲想起了儿子小时候的往事，眼里的泪水禁不住流了出来。在这泪水里，饱含了太多的感情
看这部电影，还有一点让我感觉父亲特别的伟大。在这个交通不便，信息不通的大山里，是什么力量让一个人能够用自己的一生去坚持做一件那么平凡的事情？在父亲看来送信是一件很有意义的事情。因为他不是在为自己而活着，他带给人的是希望。他是一座架起人与人之间的桥梁。他用自己的爱去传递着爱
人生只要有了爱就会被赋予新的意义，有了爱就不会觉得孤独，觉得乏味，父亲正是心中装满了爱才不会觉得走在长长的山路上觉得苦，觉得累。相反，他过的很快乐，很满足。
[参考]孔子语录的读后感范本汇集六篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[参考]孔子语录的读后感范本汇集六篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
孔子语录的读后感(篇一)
今天，老师带我们学习了《孔子学琴》这篇课文。掩上书卷，我眼前仿佛出现了这样一个场景：在孔子家中，孔子正毕恭毕敬地弹着师襄教给他的一首曲子，师襄则坐在一旁，捋着胡须，面带微笑地听着。整首曲子完成的十分顺利，师襄说：“这首曲子你会弹了，可以学一首新曲子了。”而孔子摇摇头：“我只学会曲谱，还未学会演奏技巧呢。”几天后，师襄又来到孔子家中，只见孔子的手指运用自如，琴声如小溪流水般悦耳动听，便说：“你已学会了演奏的技巧，可以学一首新曲子了。”而孔子却诚恳地说：“我还没领会曲子的思想内容，这样演奏怎会使人感动呢？”过了些时候，师襄再次来到孔子住处，一进门，他就被激情洋溢的琴声迷住了，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲终了，师襄站起来，激动地说：“你已领会了乐曲的思想内容，弹出了音乐的精神，能学一首新乐曲了！”孔子又摇了摇头说：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎样的人呢！”又有了一段时间，师襄又来听孔子弹琴。突然，抑扬顿挫的琴声戛然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我知道作曲者是谁了，他就是体恤百姓、胸怀博大的周文王！”
孔子之所以琴艺炉火纯青，是因为他虚心求艺，刻苦练习。其实在生活当中，我们不要只去看一些人的灿烂辉煌的一面和登峰造极的成就，最重要的是要从他们的背后那辛酸的泪水和苦涩的汗水中吸取精华，投入自己的经历中。俗话说：“有付出，才有回报。”是呀，如果没有春天的播种和夏天的耕耘，哪里会有秋天的丰硕果实呢？
孔子语录的读后感(篇二)
暑假，是个读书的大好机会，我们可以充分的利用暑假这两个月的时间，去读几本对自己有益的课外读物。这次暑假，我过得很充实，也很快乐，因为我读了很多课外书，并联系自己的生活实际想了很多。《孔子名言》让我明白了许多平时学不会的做人的道理。
孔丘（前551年9月28日农历八月廿七前479年4月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一。《孔子名言》这本书集合了孔子所说过的话，并进行深刻的体会，用一个个小故事，令读者受益匪浅，明白了许许多多的道理。本书的主编何顺用自己的笔调写出了孔子的知识渊博，同时也告诉读者正因为孔子能说出这么多有哲理的话，完全是靠它自身的努力和读书。因此，我们每一个人都要向孔子学习！
孔子的名言中，这句话让我体会很深：真金要靠火来炼，在关键时刻去认识一个人。这句话的大意就是说：真金还得火来炼，看一个人是君子还是小人；是肝胆相照、同甘共苦的益友还是为利而来的损友，在平时往往是很难看出来的，只有到了艰难困苦的逆境，甚至生死存亡的绝境，才能认清它的真实面目。在利益面前各种人的真实面目都会赤裸裸的暴露出来。有的人在对自己有利益或对自己的利益没有损害的时候，可以和你称兄道弟、亲密无间。可是一旦损害他们的了利益时他们就像变了一个人似的，见利忘义，唯利是图，一切的友情一切的感情统统都抛之脑后心里面只有自己的利益。而那些与你一起同甘共苦的朋友们在利益面前，会毫不犹豫的选择他们与你之间的友情。这个时候，也是你真正认识一个人的时候。也许有些人在平时的日子里和你关系非常好，但他们在利益的面前或许不会选择你，选择了利益。所以，看一个人是不是你的真心朋友，往往是在最危险、最艰难、最关键的时刻。
孔子语录的读后感(篇三)
孔子，一个真正的圣人。他必将永垂不朽、流芳万世。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
孔子语录的读后感(篇四)
读《孔子》之后，对孔子加深了了解，使我回顾，让我思考。历代封建统治者，总是重新塑造孔子，使之成为维护礼治秩序的精神支柱。用种种白粉给他来化妆。还有后代的腐儒，在孔子的天空散布了暗云，这不能归罪于孔子，要打击的是这些对象，不应打击孔子本身。当然，圣人也不免有时代与阶级的限制，不能要求《论语》每一句话，都完全正确。过去有一种阶级分析，把孔子归属于奴隶主。爱人是爱奴隶主阶级，因此孔子便一无是处。这实在是一种教训，学术可以反正探索，但是不能不尊重科学。
另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题，谁都明白要保持批判的眼光，不取国粹主义，也不取欧化主义现代化不等于欧化。所谓黄土色的土文化，不一定落后，蔚蓝色的海文化，不一定先进。要科学地分析，取其精华，弃其糟粕。孔学在传统文化占有重要位置。国内外都有很大的影响，有它的潜力和活力。事实证明，它不是可以轻易打倒的。而需要重视它。我们不能摒弃传统文化的现代化，也不能死守排除现代化的传统文化。要建设和发展社会主义新文化，必须继承改造传统文化，在这基础与立场上，吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体，借以发扬中国特色的文化主体性。
孔子语录的读后感(篇五)
经典句段：子路也问道：老师，大家都说学习有很多乐趣，我似乎不能体会，大概是学不会他们的东西吧？
孔子对他说：从知识中发现乐趣并喜欢上它，不是一朝一夕的事，就像用木瓢去装树叶上滴下的露水一样，一滴一滴地盛满了，一口喝下去，才能品尝到它的甘甜！仲由你的起步比其他人要晚，所以不能操之过急，欲速则不达。学习要在生活中随时学，学了随时反省随时复习，要有恒心，不怕寂寞，当你学业有成的时候，就会感到内心真正的快乐了。
读后心得：孔子只所以成为圣人，大家的榜样，我认为有几点原因：
1、有一个good mother。孔子的妈妈是颜徵在，为了辅导孔子30多岁就去世了。孔子的妈妈从小就教孔子周礼，又让孔子拜老子为师，为孔子打下了很好的基础，所以有一个好家长，好父母也很重要。我妈妈就给我报了一堆辅导班，希望我考个好初中，好大学。毕竟父母望子成龙吗,我也会好好学习的。
2、人不知而不愠。孔子学有所成以后，想要参加季平子举办的飨宴，但是被季氏家臣阳虎请了出去，孔子没有生气，而是心平气和的离开了，孔子这种人不知而不愠的气度也是值得学习的。我遭爱了委屈，肯定会发火，一次，我上课没说话，老师硬说我说了，当时我特别讨厌那个老师，其实我完全没必要生气，用别人的错误惩罚自己，身正不怕影子斜，心平气和才是正道。所以人不知而不愠才是要努力的方向，这又让我想起了但丁的一句话：走自己的路，让别人说去吧。
3、学就学好。孔子曾经和别人学习音乐，同一首歌学了好长时间，并不是他不会，而是要寻找其精髓。学完以后，弹的比他老师都好。我们也要这样学才有效果，不能样样都学，样样稀松，跟鼯鼠一样。我认为学就认真学，学好一技之长。
4、渴望知识，孔门立雪。孔子小时候在他外公家学习，一次，他有不会的地方，想去问外公，可外公正在睡觉，他就在院子里等着，外面天寒地冻，孔子就跑步让自己暖和，一直等到外公醒来，孔子这种好学的精神也成就了他。我们也应该这样虚心好学，吃得苦中苦方为人上人吗。
5、知其不可为而为之。孔子知礼，想实现天下大同，当然这不现实，孔子还是去做了，孔子就这么执着，努力改变着当时混乱不堪的局面。我们也一样，只要是对的就去做。有一次过红绿灯，其他人都跟箭一样的飞了出去，协警阿姨在后面喊：别闯红灯。 可是没人听她的，其中一个还不屑地扭头看了她一眼，她能改变当时的风气吗？很难，但她还是做了，这就是知其不可为而为之。这也是孔子最可贵的地方。
孔子语录的读后感(篇六)
想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也仅有儒家的经典之作——《论语》。
每个星期的星期五午时，最终两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。信息课上完后，《论语》阅读课并不会让我感到有压力，教师带着我们读论语，释论语，析论语，并且结合日常生活。论语中大多都十分贴近生活，做人也好做事也罢，都适用至今。
李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊!假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自我深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自我人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自我的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。但我们在风华正茂的年代应当根据自身情景确立自我的梦想，平凡中亦可活出伟大。
未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每一天不得不应对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每一天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学;而我们此刻大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都十分的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”每次读到那里，我都会觉得汗颜，那么恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。
《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多期望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。
【精品】《做最好的自己》读后感通用六篇
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？下面是小编为大家整理的“【精品】《做最好的自己》读后感通用六篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《做最好的自己》读后感【篇一】
何谓成功，如何获取成功是一个万古长青的话题。每个人都在追逐成功的道路上奔波着。然而，直至阅读了出自李开复的《做最好的自己》一书后，使我对于成功，又有了重新的审视与界定。
80后的我们是幸运的一代，但同时又是成长的过程中夹杂着万般无奈的一代。似乎在我们出生之日起，一种固有的成功模式便在我们的脑海中刻上了深深的烙印。一种“一元化”的成长模式便已经根深蒂固。渐渐的，成功对于我们而言演变为了学校中成绩的佼佼者，名利场中的领导者。在人们眼中，成功已经演变为一种权利与金钱的代名词。在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想，倾听一下自己心声。
我们在追逐成功的道路上一路奔跑，从不停歇，因为我们担忧片刻的停歇，便会引来周围亲人和朋友的声声批判。于是我们一路狂奔，我们错过了沿途的风景，我们从来不曾停下脚步倾听下自己的心声，似乎连最初的梦想都被我们所遗忘于四海。
《做最好的自己》读后感【篇二】
《做最好的自己》虽不是什么教育名著，可是在细读之后，感觉自己的灵魂和胸怀被洗涤得通透而宽广，不亚于那些教育名著给自己的启发。
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。《做最好的自己》这本书，从书名直观的分析，就是一切要从自身出发，寻找并发掘自己的潜能，在高尚的人生观指导下，让自己生活得快乐，follow my heart，让自己随心，在每件事情上做到让自己满意。尽管这本书是写给青年人的，但我读来依然感觉受益非浅。以下几点是我体会最深的：
一、对孩子的教育。这里的孩子既是自己的孩子，也包含少艺的孩子，长期从事教育工作，心里很清楚自己的一言一行都对孩子有着直接的影响，但是在情急之下，也会做些很冲动的事情，说些很过头的话，冷静下来后悔不跌。作为母亲和教师双重身份，以后要更注意自己各方面的言行，对孩子们起到更好言传身教的作用。
二、对自己生活、工作的影响。 “有容德乃大，无求品自高”，应当宽容地对待所有人和所有事。努力做事，诚恳待人，高调做事，低调做人，让自己的胸怀更加宽广，微笑绽放心间，快乐的工作，开心的生活。“宽以待人，严以律已”，常怀一颗感恩的心，真诚的心，善待身边每一个人。
作为一名教师，步入教育岗位多年，心里一直感觉教师是自己最挚爱的职业，读完《做最好的自己》后，深深感受到：尽管我不是教育岗位上最好的老师，但可以尽我所能做最好的自己——一名普通而平凡的美术教师。书中讲到：一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。我喜欢这一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观??”我所谓的“做最好的自己”，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，“做最好的自己”便意味着要尽可能在自己的工作和生活中达到自己力所能及的最好程度。“成功”并非仅仅是指这个专家、那个老总，如果一个人在一生中能将自己活到最好的程度，凡事都尽最大努力了，那他就是成功的，他无憾的经历了生命。
“做最好的自己！”是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。就这样做最好的自己吧！努力做最好的老师，做最好的同事，做最好的亲人，做最好的朋友。
《做最好的自己》读后感【篇三】
最近看了李开复的《做最好的自己》，神清气爽。我以前读过一些书。看完之后，我似乎觉得那只是一句空话，留给我的只是一些毫无意义的说教，没有任何实质性的帮助。然而李开复的这本书让我重新审视自己。
在现实生活中，我们总是评判别人，研究对手，却很少花时间去静下心来认识自己，所以一定要迷失自己。李开复在《做最好的自己》一书中告诉我们：做一个男人，不仅仅靠自省是完美的，时不时的自省可以让自己更加清醒；做人不需要简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人一定很茫然；做人一定要胸怀宽广，严于律己，宽以待人，才能有超凡的世界气度；做人一定要有勇气。只有真正敢于追求梦想的人，才能让更多的机会留在自己身边。
成功就是不断超越自己，也就是做最好的自己。社会为每个人提供了一个不一样的舞台，只要你在自己的舞台上把自己的价值发挥到极限，无论是卓越还是平凡，都是成功的。有很多事情是我们无法改变的，所以我们能做的就是改变自己的构成，，改变我们的心态，调整我们的情绪，改变我们的思维方式，不断超越自己，努力让我们的生活充分燃烧，做我们自己。
盖茨说，这个世界本来就不公平，你必须去适应。是的，我们每个人都需要勇敢快乐的活着，而不是等着世界来适应我们。我们不能改变世界，唯一能改变的是我们自己。所以，一定要越来越努力，做到最好。
自己的路是另一边，可以看到脚下的颠簸；别人的路是另一边，只能在远处看诗看画。
李开复通过这本书提醒我们，要想成功，首先要有正确的态度和正确的价值观，这是成功的基础。在生活和工作中对别人诚实，不辜负别人的期望，信任自己，努力做到言行一致。
另外，人生态度包括勇气、自信、共情、胸怀、自省、积极，态度是人生的基本原则。行为手段是实现价值的途径，发现兴趣、追求理想是行为手段的源动力。一个人只有有了理想，才能在人生目标的指引下做出人生的果断决定，沿着自己的成功之路稳步前进。
《做最好的自己》读后感【篇四】
我想和大家推荐和分享的一本书是李开复博士的《做最好的自己》。
经常用电脑工作和上网的人都知道美国的微软公司和比尔。盖茨，而这本书的作者曾是微软的`全球副总裁，现任谷歌公司全球副总裁。他曾是比尔。盖茨的七个高层智囊之一，他亲手创办了微软亚洲研究院，使其成为亚洲最优秀、最有影响力的研究团队，美国MIT的科技评论把它评为世界上最火的计算机研究机构。20xx年他又创办了一个专门与大学生交流的公益网站“开复学生网”，为广大青年答疑解惑，针对当今社会人们渴望成功，又困惑什么是成功，如何才能成功这样的现实问题，李开复用他20万字的这本《做最好的自己》阐述了他的成功哲学。他告诉大家：人人都可以成功，我可以选择我的成功，做最好的自己，同样你也是！
首先，书中的开篇就给读者抛出了一个这样的问题：到底什么是成功？是名利双收？腰缠万贯？还是指点江山？统领天下？李开复认为，判断成功是有标准的，那就是要看该行为是否对社会，对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中不断的超越自己，并由此获得最大的快乐。这就让我想起了我们移动人，虽然他们的工作枯燥、重复且压力大，但是他们却在“正德厚生，臻于致善”博大思想指导下，始终以“创无限通信世界，做信息社会栋梁”为自己的伟大使命，他们前赴后继，不畏艰难，经常通宵达旦，废寝忘食。
他们不是为了一些荣誉而干，他们只有一个目标：为用户打造精品网络，实现真正的通信无极限。所以我想说：成功其实不是一种世俗的定义和评价，成功是多元的，是能给自己也给他人带去快乐和幸福的行为。成功贯穿于人生的每一个过程，你学业成功不一定事业成功，你事业成功不一定为人成功。在你生命经历的每一个阶段，在你人生每一个不同角色的转换中，试问自己：我是不是做到了最好？
《做最好的自己》读后感【篇五】
读罢《做最好的自己》一书，最为深切的感触就是掩卷静思，闭目弥珍。成功就是做最好的自己，换言之，成功就是按照自己设定的目标，充实地学习、工作和生活，就是始终沿着自己选择的道路，做一个快乐的、永远追逐兴趣并能时刻发掘出自身潜能的人。详细说来，感悟有三点：
感悟其一：成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵；鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驮走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距。但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的周围环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是碌碌无为，那。都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
感悟其三：抉择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案；中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。
我希望每一个不甘平庸的追求者只要清醒地认识自我，找到自己的人生坐标，挑战自身的极限，就一定可以做最好的自己，从而体验到多元化成功带来的无比快乐。
《做最好的自己》读后感【篇六】
暑假里，我看了一本书，名字叫《做最好的自己》，它的作者是李开复，曾经的微软全球副总裁，Google中国区总裁。他的这本《做最好的自己》讲述了人生道路上应该注意的要点。我对他写的关于自信的文章很感兴趣。在书中，李开复说自信是潜能的放大镜。我认为很有道理，因为你要是对自己说我是最棒的！你就会突发自己的潜能，超常发挥，你就会觉得自己是一位“天才”！
自信是成功的关键，比如说你要参加一个中学的面试，自信就能为你的成功助一臂之力，因为面试不仅要看一个人的思维能力和智商水平，更要看你有没有自信的态度！我看了这本书之后，我觉得我以后面对考试或者面试，我就一定要自信，不要怕题目和考官，要充分发挥自己的潜能。因为人要是紧张的话，你就容易忘记积累的东西，久而久之，你就会变得自卑。
怎么让自己变得自信呢？这本书会给你答案，任何时候，都要保持自信，不害怕，不紧张，要学会赞美自己，才能激发自己的潜能。有的时候，自卑心理的人总是关注自己消极、悲观的一面，看不到自己自信成功的一面。我们要记住西方的一句名言：“成功与否并不取决于我们是谁，而是取决于我们如何看待自己。It is not who we are that is holding back 。 It is who we think we are not。”
我看了这本书，心里真的很希望能拥有书中那些优秀的品质，争取将来像李开复一样成功！
努力打破安逸_读《你必须叫醒那个沉睡的自己》有感500字
你必须叫醒那个沉睡的自己，因为梦境再美一切宗教归零；你必须要醒那个纯粹的自己，因为你不对自己狠，生活就会对你狠；你必须叫醒那个沉睡的自己，因为时间有限时不我待，现在你不逼自己一把，将来命运会逼你一辈子！
我们每个人都向往安逸的生活，会偷懒，会松懈，会祈求那所谓的自由。文章中的作者找到了一份钱多活少，离家近的安逸工作，可是他也因此付出了代价，失去了以前的灵气，他对商品的研究不再深刻，失去了自己独到的见解，失去了那令他引以为傲的创造性思维和对事物的好奇心。这向我们证明了，安逸会磨灭人的意志和能力！
我们的生命只有一次，宁可忍痛清醒，也不要浑浑噩噩地走过，只要结局美好，过程有多少血与泪都只是帮助我们攀爬到顶峰的阶梯，怕的是明明知道安逸以后是无尽的黑暗，我们却没有任何行动，只有空空的幻想和侥幸，不知创造奇迹，不懂得砥砺前行。
若不唤醒以前那个朝气蓬勃的自己，大概我要在那所谓的好的环境里浑浑噩噩的烂掉原本鲜活的灵魂。是啊，在舒适的环境中呆久了，一个人会为后半生的生活吃更多的苦，受更多的累，会花费更多的精力去追逐自己想要的理想的生活。
现在，每次想到奋斗都会不由得想起那篇文章，它让我获益匪浅。你努力，别人也在努力；你奋斗，别人也在奋斗。摆脱安逸，养成一种危机意识和谦卑的心态，拼搏向上，越优秀越勤奋，尽自己所能，向着自己所向往的生活奋勇前进！人的一生十分短暂，要努力地逼迫自己一把。打破安逸，将来的你一定会感谢现在奋斗的自己。
关于那人那山那狗的读后感
那人那山那狗的（一）
电影的名字叫《那山 那人 那狗》，从开场我就一直被影片中的湘西风景所吸引，不自已地说了好多句“好绿，好美”。青山绿水，农舍人家，小桥流水，驿路山乡，穿过寂静的小巷，踏着湿漉漉的青石地板，阶阶步步盘山而上，沉重的邮包压不慢的脚步，青石板上留下一个个大大的脚印，记录初行的踪迹。脚印后面，是忠心懂事的“老二”狗，和抬着头看着前面那高大身影会心微笑着的父亲。
父亲在大山深处送了几十年的信，老了，该他来接班了。这是他的第一次，父亲不放心，要带他走一次。
从小没有多少时间相聚在一起，他们父子之间有着莫名的距离感。父亲有些嫉妒似的抱怨他“妈，妈，叫的亲。”路上，他们有一搭没一搭的聊着话。他走在前面，父亲在后面跟着。年轻的脚步在初行的兴奋中显得快了几许，父亲是老了，跟不上儿子的大脚步了。
年轻的脚步突然停下了。因为他意识到，父亲不见了。焦急地等了片刻，他慌了，扔下邮包，向来路赶了回去。来路上，只有狗还在，他问狗，我爸呢？狗没听懂，只晃了晃身子。正当他不知如何是好时，父亲慢悠悠地从山路上走下来了。他的心终于放稳妥了。他担忧的是父亲的安全，父亲却担忧邮包的安全，对他发了脾气。他说，他很少见父亲这么急过。
……
挡在他们前面的是一条河，河水不深，刚没小腿。但水很急，河很宽。河上没有桥，他们需要下水涉足。父亲教他把邮包顶在头上，挽起裤腿，脱下鞋子。他先淌水过了河，将邮包放好，回头去背父亲过河。他听村里的老人说，背得动爹，儿子就长成了；小时候觉得父亲特高大，还担心自己什么时候才能背得动他，结果小学没毕业，个子就比父亲高了。他背着父亲，一步一步地淌着河水。背上的父亲想起了小时候自己背儿子的情景，再看看自己现在所处的位置儿子的背上，结果眼泪就不自主地涌出来了。
上一秒，我还在跟予苏聊说影片拍摄河水的角度，使得河水壮丽美观不已。下一秒，我流泪了。我问予苏，奇怪，怎么我也流泪了。予苏看着我，笑了一下。
几分钟后，一个美丽如画般的镜头出现在了我的眼前：夕阳里，大山深处，密林参天，田埂上映出片片金光，一狗两人依序而行。一个本来黑暗的画面，有了几束阳光的关怀，天空中飞翔的一群蜻蜓也如夜空中的繁星，闪烁着忽隐忽现。面对这样一幅动态的“油画”，我竟不知怎地，只觉得眼前的画面变得渐渐模糊起来，一摸，却是清泉浸湿了双眸。
很久没有流过泪了，更没有流过真诚的心甘情愿的泪了。一部电影，不是什么大制作，也没有多么复杂的故事，只有简单的山路，简单的父子情，也能让你流下简单的泪水。
在青春年华的日子上，我没有因为一部电影而再流过泪，今天却被我碰上了。它不是那些大导演穷尽一生想要拍的炫丽大片，只是一段朴实无华的大山深语，和对爱的深沉写意。我必会将它轻轻地在心中珍藏起来。
那人那山那狗的读后感（二）
那山，是绿的让人感动的。
那人，是朴实的让人感动的。
那狗，是忠实的让人感动的。
整部影片流动的都是我的感动
蜿蜒杂乱的石道，陡峭崎岖的坡路，冰冷侵髓的河流，期待欣慰的乡亲，一个邮包，一只家犬，就这样简简单单地勾勒出了他简简单单的人生与使命。一个平平凡凡、尽职尽责的乡邮员，在大山的两头来回奔波，谱写着大山的故事、自己的故事、儿子的故事……一双普普通通的布鞋，踩出了一条催人泪下的路，一条让千万人望而却步的路，一条无权无势无争无斗孤独无助的路！
那么多年的执着，只为越来越多记挂他的乡亲们。就因为这么简单的想头，让他的在岁月的人行道上踏下了不灭的足迹。
一次父子共赴的邮路就是一段刻骨铭心的旅程，收获丰盛而且干净简单，也许就如那父子行业间的遗传和圈状的工作路线般，充满循环。在崎岖路途间互相了解，悄然注目彼此的细节，儿子的独白与父亲记忆里的闪回，父亲的反复叮咛与儿子的漫不经心。如果父子在行程起点选择了继续到底，那影片中的配角就像驿站般戏剧性地逐个登场，铺垫任何能激聚感人后果的前提，及时触发。村委会接待人的诉苦举动，盲人五婆的守门期盼，侗族姑娘的婚礼邀约，车娃求学的初衷目的。当临近结尾时，当儿子见识一路艰辛后，安然被父亲近乎伟大的奉献精神感染时，他无意识地喊出成熟后的第一声“爸”，父亲多年积怨被寻常情理淡淡释怀了，然后依旧沉默地爱着儿子，轻抚着儿子的宽肩。主题可见人性的深刻。
还记得儿子背爸爸渡溪那场戏么，在群山环抱的冷水间，在淡雅天空的背景下，两人记忆镶嵌进几多父子之亲。父亲的执意唤起儿子行动的体谅和关怀让我心疼，瘦弱老迈的他伏在他肩上享受回报时哭了，看着行同你我身边又似是而非的角色替代，生活联想被逐渐模糊，谁又不被熟悉的关系暗示内心，共同接受洗礼？然后，空灵音乐再度响起。多么诚挚的一瞬啊，这才发现，经历那短暂温馨的知觉陶醉时，我早已泪流满面。
那人那山那狗的读后感（三）
周六我们一起观看了《那山那人那狗》这部电影，电影取材于一个很朴实的故事，却演出了一个不平凡的意义，还有那份淡淡的。觉得故事主要就是讲一个父亲默默无闻的为大山里的村民奉献自己的一生以及对自己儿子的爱。
电影里的两个情节让我特别的感动，一个就是老婆婆坐在门前等信哪个镜头，另外就是父亲和儿子一起在路上送信，儿子背着父亲过水这个情节。
在儿子给婆婆读信的时候，婆婆眼里都快闪出了泪花。一位老人在自己的晚年没有亲人在身边，就靠着一封信，过着余生。对婆婆来说，孙子就是她活着的希望。或许她相信孙子总会回来吧。感觉片中的父亲，也就是老邮递员很善良。其实，哪信根本就不是孙子写给她的，只不过是一张白纸而已。而父亲却不愿意去捅破这个谎言。每次，都按时送信给婆婆，给婆婆送去钱，很认真的给婆婆读信。对一个双目失明的老人来说，让她活在一个善意的谎言里，不是一件很好的事吗？她送给婆婆的信，难道就是一张纸而已吗？不是的。对婆婆而言，按时的来信就是一种希望。这个情节不禁让我想到了：人生要有所期盼，生命才能够有所延续。
在父亲和儿子一路送信的过程中，感觉父子之间关系是那么的微妙，父亲话不多，儿子的话也不多。都说父爱很深沉，在片中父亲对儿子的爱确实是那样的。在过水的时候，儿子背着父亲过。让年迈的父亲想起了儿子小时候的往事，眼里的泪水禁不住流了出来。在这泪水里，饱含了太多的感情……
看这部电影，还有一点让我感觉父亲特别的伟大。在这个交通不便，信息不通的大山里，是什么力量让一个人能够用自己的一生去坚持做一件那么平凡的事情？在父亲看来送信是一件很有意义的事情。因为他不是在为自己而活着，他带给人的是希望。他是一座架起人与人之间的桥梁。他用自己的爱去传递着爱……
人生只要有了“爱”就会被赋予新的意义，有了爱就不会觉得孤独，觉得乏味，父亲正是心中装满了爱才不会觉得走在长长的山路上觉得苦，觉得累。相反，他过的很快乐，很满足。
外国作品《无声告白》的优秀读后感汇集六篇
读一本好书就像和一个高尚的人说话，在阅读了无声告白后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇属于自己的无声告白读后感该怎么写呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“外国作品《无声告白》的优秀读后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇一)
看书的目的不尽相同，我比较肤浅，只是看情节和内容。经常联系自身情况，一一对应，看自身是否存在同样的问题，或者有没有值得我学习的地方。
本书来源于生活，作为文学创作，有些夸大或者走极端。生活中我们遇到要放弃或者走极端的情况，最后，因为种种，还是安于现状。
还是老话题，对于孩子，我们是爱的，巴不得把能给他们的都给他们。只是，我们对他们还有附加的期望，期望他们成龙成凤，觉得他们比我们强，如果自己有未完成的梦想，期望他们能为我们实现。只是，孩子们真的比我们强吗？我们的愿望会成为他们的愿望吗？书中的女儿，被妈妈的爱与关注压得喘不过气失去自我，有多少人走的路是自己选的？只有真正的喜欢，才会坚持不懈，才会排除万难，就如书中的哥哥，为了喜爱的物理，考上理想中的学校，为了理想中的一切奋斗！
现实有些无奈，有些意外，但爱，真的不容易，在一起，那么就别怀疑，一起努力实现各自的梦想，共同的愿望！
愿我们善待自己，也尊重他人的梦想。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇二)
对于这本书，我想我看完后感触很多。家庭中有爱，但不要用所谓的爱捆绑住彼此。
莉迪亚，用自己的死进行无声的告白，最后唤起了家人彼此之间的直面问题。多么可爱的小女孩，面对母亲的离开，自责自己是不是因为自己的错，不听话让母亲离家出走，最后为了让家庭的完整牺牲自己，压抑自己，到真真解脱想通时却死了。
玛丽琳，因为从小母亲的影响，梦想没有实现，梦想成为医生，却被家庭牵绊，我想这是无数个家庭主妇面临的问题。我希望我以后不论怎样，一个女人都不可以太依赖人，在任何时候都不能放弃自己的事业。作为父母，我们不能把我们所谓的成功强加给孩子，尊重孩子，爱孩子。最后，你是个美丽的女人，为了家庭的完整原谅的丈夫，生活中需要宽容。
詹姆斯，你生活在种族歧视的环境下，努力学习美国文化，考入哈佛，明明自己很优秀，却因为自己是黄种人，不能再哈佛任教。在你的身上你也有我值得学习的地方，一直努力的学习，司徒融入这个社会。你从小自卑，懦弱，为了拜托妻子离家出走的痛苦，女儿的死去，你用性欲麻醉自己，你动手打孩子，你对妻子大叫，说就当一切没有发生。
汉斯，因为父亲的影响性格隐藏的自卑，为了逃离这个家，凭借自己的努力考取哈佛，在家的时光里，安慰妹妹，给你占位子，陪她一起吃饭。
汉娜，多可爱的小家伙啊，在家中一直都是多余的存在，却是最明白的，读者一直站在她的立场看问题，看着看着不由自主的心疼那个小家伙。
家人一直一定要袒露心怀，不要用所谓的爱捆绑住任何人。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇三)
在整本书里，让我感触最深的一句话就是“我们终此一生，都无法摆脱他人的期待”。的确，渴望成了执念就是束缚。
玛丽琳的母亲是家政教师，她希望玛丽琳能成为一个完美的家庭主妇，过得像《贝蒂·克罗烹饪书》里说的那样——“贝蒂的腌菜！爱丽丝姑姑的桃子蜜饯！玛丽的薄荷酱!除了架子上盛着这些东西的闪亮的罐子和玻璃瓶，还有什么能给你更深的满足感?”
但玛丽琳渴望做一个医生，因为医生是她能够想到的与母亲的生活方式差距最大的职业，而母亲的生活方式和精神状态是传统的代表，她认为反其道而行之就能够与众不同。
但这种渴望反而束缚了玛丽琳，她以为与众不同的詹姆斯能够理解他，但他喜欢的不过就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一条街的女医生一样，而不是像母亲一样，于是她为了自己的渴望逃离了家庭，但在九个星期后，她又因为怀孕而再次回归了家庭。
玛丽琳的九周出走没有改变自己的生活，却彻底改变了女儿莉迪亚的生活轨迹——莉迪亚的生活重心从此全部落在实现父母亲对她的期许上面，只要能让父母开心，她愿意做任何事情——这就是莉迪亚渴望的事情。
实现父母的期许从此成了莉迪亚的渴望，玛丽琳渴望女儿能够“与众不同”，詹姆斯却渴望女儿能够像大多数的普通人一样生活，这本来是他们无法实现的“渴望”，如今却深深地禁锢住了莉迪亚。
在文中杰克对莉迪亚说的话是压死骆驼的最后一根稻草：“至少我不用别人来告诉我，我想要什么。至少我知道我是谁，你呢，李小姐，你想要什么?”于是经历了哥哥内斯的升学离开、父亲送了一条情人为她挑选的项链、自己下滑的成绩已无法满足母亲的期待后……莉迪亚终于发现自己无法满足父母期待而哥哥也无法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避这一切，却因为不敢说出口而选择用自杀来结束一切。
在文章最后，莉迪亚乘着小船漂在河上的最后一瞬，她已经想通了这一切的一切不过都是成为执念的渴望束缚住了他们一家，但可惜她一时的错估水性让她再也无法把话和父母哥哥说开。
但我们并不是无法再开口的莉迪亚，我们知道不能让渴望成为执念伤人伤己，也无需被他人成执的渴望影响;我想这并不仅仅适用于家庭关系，而是适用于所有的人际交往，这也是我看这本书最大的收获。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇四)
是在看完《太年轻》那本书了之后，看的《无声告白》，《太年轻》的作者跟《岛上书店》的作者是同一个，只不过，一开头是从住富人区，系爱马仕丝巾，体型永远得体，离了婚，在社交网站上寻找约会对象的母亲的视角，讲一个类似于莱温斯基的女孩儿的故事，你不知道那将会讲出怎么样一个故事，因为那个母亲的母亲曾经在她去买华丽但并不合脚的结婚礼鞋的时候跟她说“取消一场婚礼并不比办一场婚礼更难”，后来，她还在读大学的女儿成为政治丑闻里千夫所指的女主角，一个年轻美貌简单热情相信爱情的女大学生，倾慕一个成熟、风趣、有魅力、有权势、有钱、有家室的议员，似乎顺理成章却也被舆论判为罪不可赦，一个有权势有钱有家室又有权谋的政治家滥用权力似乎只消道歉，旧账一笔勾销依然粉墨登场，政治里的丑陋跟阴暗在媒体看不到的地方还在继续，不是第一个，也不会是最后一个，阿维娃，太年轻。
《无声告白》作者是一个华裔女作家，书里嫁给了华裔哈佛男人的女人金发碧眼，她的母亲是一个照顾家庭的主妇并陶醉其中，并在学校里教授女生们家政烹饪课程，还试图传授她烹饪知识，她想要成为穿白色大褂戴着听诊器的医生，尽管那个年代里女医生并不常见，她花费很大的气力极力挣脱母亲的生活模式试图成为更重要的人，直到她遇到了哈佛男人结婚生子，在毕业前一年中止了学习，很不幸，她重复上了她母亲的生活，然后在挣扎里离家出走，继续修学分期待拿到毕业证书去到医学院，最终放弃，那个在她离家出走回来后一心想要讨好她，长的最像她，希望她不会再突然走掉的女儿，成为了她内心对医生这个执念的支撑，“她要成为医生”像一道魔咒箍在了那个女儿头上，那些她并不喜欢的生物和化学，那些她无力应付的课程，直到有一天，她的哥哥如父亲所愿收到了哈佛的通知书，十五岁的她再也不想隐瞒她物理不及格，被父母拉下希望的水，每次快要溺亡的时候，总能在心理上拉她一把，拖她上岸的同盟哥哥终于可以逃离那个家，剩下不会游泳的她自己，她在一个深夜，溜出家门，跳到家附近的湖里溺亡，故事是倒叙，开篇就是那个女孩儿的失踪，书里关于每个人还有心理活动的描述，带着爱跟无奈，她发现被她女儿放在书柜上方藏起来，她母亲留下的烹饪书的时候。想起想起来陪她的父亲在抑郁症里挣扎了一遭的同事推荐的一本书《为何家会伤人》，很多故事都挺悲伤。
从大的选择到小的决定，似乎很多父母都喜欢在争论中脱口而出最后的杀手锏“我不希望你以后跟我一样”，也许是出于爱的本能，但又有多少是出于对自己所缺失的那部分的遗憾，所以想要通过另一个人来弥补，在这个过程中，太多父母把小孩子当做了自己遗憾的那部分的替代，忘了她/他是一个“人”，独立于父母喜好跟选择的人，她/他会有一场人生，也许会把父母觉得遗憾的人生重复过一次，也许会把父母缺少的那部分人生过一次，也许会把无关父母道路跟想象的另一种人生过一次，无论哪一种，对她/他而言，都是全新的未经的充满期待跟想象的，不是父母眼里看到的优劣或圆满或遗憾，只是一场全新的人生而已，也许失败的遗憾的没出息或者糟糕的那场人生，只是你自己过成了失败的遗憾的没出息的或者糟糕的状态，换个人，同样的事情就有机会不一样。
有人想要成为科学家，就有人想要成为木匠，有人想要成为大人物，就有人喜欢绕着灶台厨房，只是社会发展的程度，让身处其中大多数，不得不关注工作是否体面，物质的多寡，幸福的标签。
我妈最近跟我聊天的内容开始转为她年轻时代的那些事情，一多半原因是因为我希望她能讲来听，她讲了她小时候那个长的黑黑壮壮又挺笨的玩伴儿，爸爸是个只上到高小就能当老师的老师，推荐就能上大学的时代找关系推荐她去上了农校，毕业考了3次都没过关，最后就剩下她一个人没过，读后感也就那样不让考了算过关，上完学回家去，找不到什么事情干，找了个对象是农校同学，一只眼睛有点儿问题，老被家里头那帮人笑，后来，眼睛有问题的小伙儿官场混的很顺利，一人得道鸡犬升天，人生顺遂在那个小地方算得上呼风唤雨，再后来，小伙儿混成了老头，官场挨了栽，被判了刑，三个孩子，依着父亲的各种关系，在出事之前，一个不知名学校毕业的女儿顺利扎根京城，一个不知名学校毕业的女儿顺利留在某个大城的官场，只有冒着各种风险生下的小儿子，没赶趟儿，读了一个不好不坏的学校，待在了家不远的某个小城，还有特殊年代成分不好，上过大学但媳妇儿也娶不来的马博士，后来平了反，凭本事抓住了机会各种风生水起，最后的结论就是三十年河东，三十年河西，谁也不知道人的一辈子到底会怎么样，哈哈哈。
早上吃过早饭回办公室的路上，看到了下过雨的地面上有一片红色的玫瑰花瓣，很是好看，忍着想要拍下的念头跟大家一起走了过去，感性不是一个适合这个氛围的标签，孩子气也一样，于是，像我小外甥说的一样，当大人说大人的话，做大人事的时候，就戴上了大人的面具，有时候觉得小孩子更明智。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇五)
无声告白，读了很长时间。一开始读的时候，总是觉得英语写出来的没有汉语写出来那么优美，句子表达比较直接，修饰语较少，直接描写的话语较多，读的时候不能像汉语有那么大的魅力。但的，随着阅读的进行，我的想法改变了。任何一种文字，一种语言，它都是独一无二的。
阅读是一种态度!
这本书营造了一个压抑、悲伤的氛围。无论是周围的环境，还是身边的家人都对自身有着很大的影响，再加上交流的不畅、不够，导致人物内心有太多不可言说的秘密，而这些秘密就是人物身上的枷锁、负担，越来越重、越来越沉。
文章一开始就说lydia死了，这句话像颗炸弹，轰的一声，炸的所有人全都懵了。lydia是谁?她怎么就死了?发生了什么事?一连串的问题出现我在脑海中。慢慢的，原因、真相被一点一点的揭开。这本书读起来就像在看侦探破案一样。从案件的发生开始，一步一步，抽丝剥茧，最终找到事实的真相。
文中james是一个自卑、不够成熟的人，作为一个中国人，在美国这里，他感觉不能用光明正大的身份来生存，他极力的缩小自己的存在感，从不出头，他想像一棵树一样活在森林中，无人注意，安安静静。他热切的想融入这种环境中，像别人一样，自由的呼吸，自由的享受阳光。但是，事与愿违，他没能够。不管是当时的环境，还是自身的性格，他没能成功。所以他将目光转到lydia身上，她乖巧听话，她那么漂亮，她学习那么好，总之james相信，自己没有做到的事，她也许可以，她一定行的。所以james送lydia各种关于人际交往的书，关注他与同学及朋友的关系，希望lydia可以和同学打成一片。
文中marilyn是一个骄傲、聪明、有毅力、有追求的人。她可以为了她喜欢的学业忍受别人的嘲讽和轻视，她也会尽最大努力，将实验做的完美，考试成绩全得a,她为当个医生在努力着。但是，当她一言不发，一言未留，扔下家人前往学校读书，甚至直到她住院，家人才从医院知道她的消息，我又不得不说她很自私。特别是lydia因为她的离家而在性格或行为上做出的改变，可以说为lydia今后压抑的生活学习状态埋下了伏笔。marilyn在回归家庭之后，依然对成为医生而心心念念，但她心里明白，她没机会了。此时的lydia就是她黑暗中的一点光，lydia是有机会成为一位医生的，而且她可以培养lydia。但她给lydia买的各种书都不是lydia现在所能看明白的，所能接受的，她买那些书回来只是她自己想看，只是为了她心中的一点执念。
文中的nath是一个有梦想的人，他想成为宇航员，他想飞出地球。他一直在为此而努力，包括他将各种相关书籍全部看了个遍。同时，我认为他的这个梦想有一部分是基于他想逃离这个家，他想飞出这个家，离这个家远远的。也许他当时离家的想法还不成熟，但是这个想法已经出现在他的潜意识中，这个想法已经播种在他的头脑中。当他收到通知书，收到邀请信，收拾行李准备离家，以及他在电话里所说的话，这些都说明他对这个家不喜欢，甚至很厌烦。在他小时候，他羡慕父母对lydia的宠爱，他讨厌父母对他的忽视。但等他明白了lydia的无奈时，他对lydia也是非常同情，他也经常安慰lydia，虽然是吐槽自己的不被重视。可是，安慰的次数多了、过于频繁了，他也会感到厌烦，但这种安慰，更像是一种习惯，更甚于是一种例行公事，虽然他在安慰lydia的过程中，也能向lydia倾诉自己不被重视的烦恼。总之他在这个家里完全没有感觉到一点温暖。
文中lydia由于小时候妈妈离家给她心里留下了一定的阴影，她怕母亲会再一次的不告而别。她听妈妈的话，妈妈让她往东她绝不往西，她尽自己所能，满足妈妈对她的一切要求。虽然她是家里的焦点，发光体，但与之伴随这的是父母所给予的沉沉的希望。对，她所遭受的就是父母望女成凤的心愿。而这会把她压垮。nath对她来说就是一缕微光，是她想抓住的一点温暖。nath虽然将她推进水中，但当nath将她从水中救起来的时候，nath手掌的温度是她那时所感觉的的唯一温暖，并且他们有了共同的秘密，nath就是她的救命稻草，她将他紧紧的抓住。在lydia去博物馆看动物骨骼、化石时，她看到一颗琥珀。当时文中对这颗琥珀的描写，就是lydia一生的写照。
文中的hannah是一个一直奢望着家人的关心的小女孩，她偷拿家人的各种小东西就是为了引起家人对她的注意，对她的关心。特别是文中有描写她想靠近母亲，安慰母亲时所表现出的那种小心翼翼。她总是显得特别的胆小，她不想收到各种批评的话语，所以她努力的缩小自己的存在感。但也许正因为如此，她才会以一个相对来说有点像局外人的身份来看这个家里所发生的一切。
总得来说这本书描述的就是外界环境对人物的影响是深远的，而沟通的缺乏是导致问题进一步积累的又一层次的原因。文章在最后有给读者以希望，让读者看到james一家人会和乐的生活。但我觉得现实是骨感的。
外国作品《无声告白》的优秀读后感(篇六)
朋友问我，“你怎么好久都没更新了？”听到这个，甚是欣慰，这说明有人在关心我呀！
是呀，最近比较忙，忙工作，出差，陪孩子，辅导作业，整个人都快要垮了，累得窒息，周五又得和几个朋友一起去做汗蒸，练热瑜伽，几乎没有时间停住脚步去想想自己的生活处境，去想想自己是怎样影响周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就会活得越来越没有趣味！
上个周末得闲，把同事强烈推荐给我书看完了，书名叫《无声告白》，自认为语文不是很好的人也来写读后感了，可想而知这本书给我的感触有多深。我在这里先讲讲大致的故事情节，里面的景物描述也很完美，看完这本书辅导小学作文绝对没问题了。
文章以名为莉迪亚的女孩失踪开始，继而她的家人、警察搜寻线索来回忆她的家人之前所发生的事。女孩的妈妈玛丽琳是美国白人，高中准备考进大学当医生的时候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中国人，寄宿在美国富人家里，靠富人救济考上了大学，他那时一心想上哈弗，但是没能如愿。玛丽琳与詹姆斯在未经家人同意的情况下奉子成婚，婚礼很简陋，玛丽琳的母亲在婚礼上轻声说，“不可以，不可以，你应该嫁给”和你一样的人“，你一定会后悔的！”自他们结婚后，母亲未和玛丽琳联系过，以不告而别，离家出走的形式离开了三个月。后来玛丽琳发现自己已有身孕，没法继续上课，于是回家了。继续相夫教子的生活。于是有了第三个小孩汉娜。
玛丽琳倾其一切培养莉迪亚，让她学习生物、物理以致考上大学当医生。生日、节日送给莉迪亚的礼物都是书。莉迪亚压力很大，但是她都压抑自己，从不反抗玛丽琳的吩咐，因为她怕妈妈再一次离家出走。在莉迪亚上高一第二学期的时候，成绩一度的下降令她很苦恼，然而此时她的哥哥内斯已经提前获得了哈弗大学的录取通知书，莉迪亚很怕哥哥离她而去，试图把哈弗大学寄给内斯信撕掉。她知道哥哥迟早要离她而去，去哈弗过自己的生活，再也不用听父母的管束。莉迪亚与小巷子里的杰克私混在一起，经常很晚回去，抽烟，上他的车，甚至想与其同居。杰克与内斯的关系使杰克阻止了莉迪亚。莉迪亚很是伤心，半夜她一个人偷偷来到湖边，脚放入湖水中，静静地与水接触，结束了她的生命。
故事很长，很多情节没法一一赘述。有兴趣的朋友可以抽空看下。
我们不能把自己所没法完成的梦想强加给小孩，小孩有自己的人生，应该让其自由成长，让其找到真正的.自己，他的人生才会更完美。
《那河那船那人》读后感
《那河那船那人》读后感
宋甜甜
文章提到了一条小河，那是小镇人与外面的唯一通道；一条小船，是小镇人唯一的交通工具；一位老人，是这个小镇上唯一的摆渡人。文章之所以使我感动，是因为那生性丑陋、又聋又哑的摆渡人。
他，细小无神的眼睛，瘪塌的鼻子，蓬乱的头发，一张丑脸。他确实很丑，丑得使大家不想看他。可他默默无闻，每天风里来雨里去，一趟趟的接送乡亲们，从不间断。他没有任何报酬，却受尽了人们的鄙视和侮辱。一次，他为了抢救一个落水儿童，用尽了全力，静静的安息在小河里……
掩卷沉思，我想了很多很多，想到了一个人的外表和心灵，想到了什么是丑，是美。一个丑陋的外表和美丽的外表，人们无法选择，而惟有美好的心灵，才是最可宝贵的。美丽的外表，人们都喜欢，它只有和美好的心灵结合，才是最美的东西。
现实中，我们常常可以看到，有的人外表很美，但他的语言、行为和思想却令人讨厌，这就使人无法感受到他的美，而只感到丑陋无比；有的人虽然外表丑陋，但内心却很美，他能时时处处替别人着想，舍己为人，关键时刻能够挺身而出，大家都赞赏他，对他肃然起敬。
读完这篇文章，使我真正懂得了世间什么是美，什么是丑；使我懂得了什么是外表美内心丑，什么是外表丑内心美，使我懂得了该去评判一个人。这篇文章对我的教育实在是太深刻了！
反应人生命运的伤逝经典读后感汇集六篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我相信每个人看了《伤逝》之后，内心也一定会有所触动，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。写《伤逝》的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“反应人生命运的伤逝经典读后感”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇一)
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那五四初期的时代里，子君的执着，却给她带来无数鄙视的目光。我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇二)
《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。作者以涓生手记的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
虽然涓生的故事发生在五四年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为人必生活着，爱才有所附丽的苦恼，也无需为求生而象涓生那样向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君只知捶着一个人的衣角而比先前颓唐得多于是决定那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。因为子君她自始自终，还希望我维持较久的生活就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的所谓不虚伪的真话对子君说了出来，而子君听后她的脸色陡然变成灰黄，死了似的。直到子君却不再来了，而且永远，永远地！，涓生這才意识到当初以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。恐怕是错误了，因为子君她当时的勇敢和无畏是因为爱。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。
再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了被质问，被考验的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，去年的暮春是最为幸福，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时所谓真话的勇气，我想倘若涓生真是那种是的，人是不该虚伪的，那么他当时更应该对子君讲出他的心态，似乎在后来的描述中，他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是大无畏的坦然如入无人之境，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。
于是，他们的爱情走向在开始就已经有了明显的差别。子君是義無反顾的，从他们最初交际半年时的对话，她分明地坚决地沉静地说我是我自已的，他们谁也没有干涉我的权利，直到面对涓生热烈地追求，她果断地舍弃家人，将整个社会抛在身后，毅然地跟着涓生。这是一种对社会的背叛，是不符合大众化的，是当时那个时代不相容的，但子君却坚强地选择了那样没有退路的爱，其中的勇改和无谓又岂是你我能体会的？但涓生最后却用所谓的真话把她推向地狱，虽然文中没有交待子君的死因，但我们完全可以想象，在当初他们同居时，她的叔子已经不认她做侄女，可见家庭反对之强烈。那么子君被涓生逼回到足以被唾沫淹死的家族中，私订终身、未婚同居，这诸多罪状，还不够她死一百回吗？这便是涓生悔悟时说的我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了，这重担也便真的压死了子君，毁灭了涓生赎罪的机会，完全破灭了他们的爱情。从而更加突出了涓生的不负责任，自私阴暗，这也正是鲁迅先生的一惯写法，不同的是，这次揭示的是人性弱点的阴暗面。
继续进入他们的同居生活中，我们可以看到，在涓生渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜的心理描写中，文中用了一个情态副词渐渐，写出了时间的流动性，这里似乎也暗喻着涓生的爱情观随着时间而变化着，也意味着激情过后浪漫不再的趋向必然。于是，在锅碗瓢盆的真实生活中，涓生不满子君管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步，这样的生活似乎与涓生想象的全然不同，其实就現實来说，这只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可见涓生同居之前并没有细想过，只是更加突出他的草率和冲动以及不负责任。而子君本身也甚至为着和那小官太太的暗斗而不乐。环境總是會改变著一个人，在那个时代的妇女终是不能完全独立出来，之所以在今天的社会中，也依然適合那些不满全职太太，認為老婆被家居生活熏得庸俗不堪的男人们的真实写照。为什么现代女性总是要走出家庭，要走入社会，是否她们都曾猜透过子君的悲剧起源呢？人原本是一个个体，即使你是多么地爱对方，你也不能将自身溶纳入爱人的骨髓，只有爱的不失去自我，你才能应付不变中的万变，才不会走入象子君一樣，一旦失去爱情就失去自已的可怜境地。
在涓生失业的心态變化里，他因为子君频频催他吃饭，而在坐中给她一点怒色，而委婉地經過說教讓她明白之后，却又因不定时吃饭，菜冷而苦恼，甚至想着自觉我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间。读到这里，我有些为涓生悲哀，情由心生，我以为人最大的敌人，莫过于自已。在我看来，子君爱他的心以及家居的烦碎依然是那么可爱，即使他微有怒色，她也溫婉地表現出可是没有说。反倒是涓生自已以为子君大约很不高兴吧，涓生因为失业环境的改变，因为生活的节拮据，而自以为是地猜想着子君的变化，这在后面的日子突出地更为明显。我终于从她言动上看出，她大概已经认定我是一个忍心的人。但子君的认识似乎只是浅薄了起来。这里面的大概、似乎都是涓生的澺想，所以，这也便是他亲手毁灭的过程，因为他没有战胜他自已。
以至于后来，只有逃出家门，终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂，而这天堂原来也只是为着装着两个铁火炉，并非为了看书的高尚。更说他出走的心态，逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？这又一次体现了他的自私，他在回到家中领略冰冷的颜色，在意识到子君很带些恐怖的神色时。难道他没有想过，他的出走只会让子君更为痛苦，而他尚且可以去找天堂，那麼他的子君呢，那个抛弃一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深爱着涓生的子君面对男人的变化，依然温顺地守着那个家，近来也间或遇到温暖的神情，但这却反而增加我的苦痛，凭着子君对涓生的爱，这小小苦痛变化又怎能逃过她的眼睛，于是已经引起她的忧疑来。
这一长段有许多涓生的心理描写，雙方一直按照心里的猜测来对待对方，看似温情，你为我想着，我为你想着。其实他们犯了一个严重的错误，无论涓生心理活动是多么矛盾、挣扎、无奈，但他却一直未向子君交流过，他们已经缺乏了最重要的关系──勾通。以至于后来涓生考慮著我觉得新的希望就只在我们的分离，而且认为子君她应该决然舍去。在这里他又是用了认为二字，他一向只是单方面地考虑了他的立场，仍是自以为是地代着子君去安排与她分手后的生活。况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了但这与你倒好得多，因为你可以毫无挂念地做事而結果的事實卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。
可怜的子君面对这变故的到来，也只有沉默，我想在这個時候，以子君的聪明，她已经看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地离开他，也是涓生希望的，所以她选择了沉默，以惯有的温顺成全了涓生的伟大，尽管她瞬间便又苏生在饥渴中寻找着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。她寻求着却不敢看涓生的眼睛，因为她一方面想着曾經与涓生的恩爱，似乎还幻想着会有转变的奇迹；另一方面却对涓生的绝情失望，恐怖地不敢相信，不敢直视这残酷的真实。令到涓生在最后时刻也再次逃避我不能再看下去了，也只有在这里，涓生似乎还存着一些良知，最后卻也被小品文的登出给挤兑了。
而子君在默然中成全了涓生翅子的扇动，离开了。涓生却只沉浸在我预感到这新生面便要来到了，這是多麼鮮明的對比和諷刺啊，一個是死，另一個卻是新生。涓生这种近乎轻松的心态，令到我认为他后来对子君死的忏悔都含着虚伪的成份。再则，在子君活着的时候，他已经看到了子君的死。而当有人告诉他子君确实死了时，他却惊得没有话，还不自觉地问是否是真的？可见子君离开他后，他并没有真正为她的处境为她对他的全部的爱分析过。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，子君总不会再来的了她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了！而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
这篇读后感写得特别慢，写着写着总是会停下来出神地体会一下他们的意境。我在个人感情里似乎偏向着子君，更多的是在遣责着涓生，我脑子里一直闪现著最近一部电视剧的题目《与爱同生》。而子君在她离开人世的那一瞬间，是否也念过这个词呢？与爱同生！多么富有震憾力的坚强。
而涓生的爱情用现代化简单的词来概括，那就是，由冲动的爱开始再由理智的现实来结束，如此看来，在今天这个社会似乎也无可厚非呢？
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇三)
今日重读了《伤逝》。
两次读后竟是不一样的感觉。大学的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇感情小说，或许是因为和感情有关。感情总是一个完美的字眼，让人浮想联翩；感情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。
为了感情，子君与亲人决绝；为了感情，涓生与朋友不再往来。用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的感情”，是因为不理解。等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，并且是永久的。
涓生追求子君的时候，以往很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。
最终如愿在一齐“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自我觉得，已经翻了十多页了，可是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，并且橐橐地逐渐临近，——可是，往往又逐渐渺茫，最终消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！”
然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，可是三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而此刻看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”
可生活是太现实，太残酷的事实，不断地改变着很多物，事，人。因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。慢慢的涓生感觉到家的`虚空，感觉到比寒冬还寒冷的脸色。最终天天呆在图书馆也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚，无奈，她肯定也有无数个像涓生等待她的那种心境，可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里，都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上，都在她日趋失去的话语里，更在涓生提出分手时的无语里。
涓生提出分手是觉得无爱了，而子君依然深爱。当初为了爱和家人的决绝“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利！”分手的时刻，也仅仅是在涓生无数个晚归的时候，让邻居太太转告一声：告诉他，我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板，没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情，从她不久后的离世即可知。
这是怎样的一个女子，爱他的时候不顾一切，被离弃的时候，决然离开。爱，绝对是一个人的事情，没有爱的纠缠只会失去更多。能够没有爱，能够没有爱人，但不能够没有自我。
太低微的死根本触及不到悲喜，宁愿高傲的死去，不愿祈求爱人的一次回眸。
子君，这勇敢的女子，带着这来不及回味的短暂的幸福，含爱而去。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇四)
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。
可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）
“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇五)
伤逝读后感800字范文九年级1
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
伤逝读后感800字范文九年级2
思《伤逝》，它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱到底需要附丽什么?
匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道?同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最起码不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比幸福。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗?再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像无数绳索将他们牢牢缚住。
“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?
鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。
爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律，让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……
合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情到底该附丽什么?
伤逝读后感800字范文九年级3
每一个孩子都应该被关心，都应该得到幸福，世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永远只能期待着长大，永远只能靠自己，他的童年是悲伤的，他的童年是阴暗的，他的童年是没有阳光的，就像秋天飘落的枯叶，发出枯燥而又寂寞的声音。
他要用多少泪水平复心情，需要用多少泪水来挽回一个亲人，要用多少泪水来度过每一个折磨人的夜晚，他努力学习，努力奋斗就是为了长大后的光明，他不声不响不埋不怨，一心只为了自己的家人，妈妈去了，爸爸也走了，只能和爷爷相依为命，无论再艰苦都抱有一丝希望，他坚信妈妈一定会回来，他期待着。每当过节，亲人们回来了，他含着泪水跑过去，这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间，释放了，化作一句——爸爸，我想你了。
深蓝的夜色中牵挂着，点点滴滴咸咸的泪水，荡起层层波纹，浮起层层涟漪，是永不干涸的，就算家里再穷，家境再不好，也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在无数夜梦中，期待，盼望，渴求。心中勾起无数牵挂，在梦中与母亲的无数个拥抱，也比不过爷爷拉的一次二胡。
每当爷爷在月亮最圆的时候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，脑海中不禁回想起他见母亲的最后一面。他望向爷爷，问道：“妈妈什么时候回来呀?爷爷，您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上，一道道皱纹与协调的忧伤，都仿佛在心中安慰道。却迟迟说不出口，爷爷的眼角湿润了，他望向孙子语重心长地说：“你妈妈呀，他是去做大事了，他一定是想给你个惊喜呀。”说完，爷爷转身，这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音，他可曾在无数的思念中学会立志，在无数眼泪中学会成长，不管经历多少失望与痛苦，他的心中，总是寄托着一丝希望。
他总安慰自己说，妈妈一定会回来的，每一个母亲都不会丢下自己的孩子，他相信妈妈一定会回来的。在深夜之中，他撅着身子哭泣着，湿湿的枕头上有多少思念与哀愁，可这有谁知道，只有他自己知道。不管别人怎么说，破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他坚强，他努力，他立志：“爷爷您放心吧，我长大一定会去城里找一份体体面面的工作，让我们一家都过上好日子的。”
蜿蜒的山路，救护车紧迫的警报声，突然想起，凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的召唤，对母亲的祈求，又能如期而归吗?
伤逝读后感800字范文九年级4
在我遇到她的那一天，我记得那天早晨的阳光格外灿烂，她的笑容格外真诚，她那白里透红的脸庞，让我一眼就喜欢上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天，因为她暖暖的微笑。
记忆中的她，有着碎碎的短发，戴着一副浅蓝色的细框眼镜，永远都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑，阳光照射在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我，可望而不可及，耳边仿佛还有她那清晰爽朗的欢笑声，那么愉快!我相信，在我第一次遇见她时，那一颗叫做友情的种子便慢慢开始在我们的心中发芽……
不能忘记那个总爱在篮球场旁观望的身影，她会大声地吼叫着为大家加油助威，不能忘记那个在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙哑的嗓音让我沉醉，不能忘记那个拉着我的手，穿梭在大街小巷，只为求一餐美食的少年，不能忘记那个随时都充满朝气的少年，她是那么的开朗，那么的无敌!
她，是个少年，因为她的时间永远停留在了2006年。她有只属于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的时间里，她只是在另一片天空下，等待着我长大，在那里一直对着我微笑!不想忘记她的理想，那是一株含苞待放的花朵，却没想到半路被人摘走，不想忘记她的笑容，不想记起她所受过的苦，她想要留给我们的是她无畏的笑颜，是她的自信，是她暖暖的笑，这些都是她最后留下的礼物。
佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，我想我们前生一定熟识了很久，久到我们可以得到这短暂但却无比美好的重逢。前世她一定是颗流星，在天际留下了无比绚丽的曲线，短暂却美丽。此生，她还是那颗流星，她绚丽的笑容照亮了周围。她明亮却又脆弱，她只不过是一个普通的少年。在那天,天空不再明亮，太阳藏起了它的身躯，她陨落了，但却在我的心中闪闪发光。
记忆会慢慢消退，她仿佛是我记忆中的沙砾，想要紧紧的握在手中，却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间，默默地想一想她的好，她的坏，记住那个永远的14岁，那个我们共同走过的季节，那个留下了我欢快记忆的季节……
伤逝读后感800字范文九年级5
窗外下着连绵的小雨，又细又密，独坐在窗前，望着外面的细雨，不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来，发现里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说，拍掉它一身灰尘，关上抽屉，在关上抽屉的那一刹那，才发现小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边，拿出那张背面向上的照片。当看到正面的时候，心里不禁一怔，思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精美的瓷菊花，父亲高兴得欣赏着菊花。
已经不大记得关于那盆菊花的故事，只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家，上半生为了躲避功名利禄，隐姓埋名。下半生遭遇了许多苦难，“__”期间也饱受迫害。遇害的原因听说与爷爷做得最有名的瓷菊花有关。尽管如此，爷爷还是十分坚强，对自己所喜爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响，从小就十分喜欢菊花，也喜欢菊花精神。父亲说他并不后悔自己当初没有跟爷爷学做那么美，那么传神的瓷菊花。因为他以另一种方式喜爱菊花。我想这“另一种方式”大概就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!
“彩瓷菊花”是爷爷的最后的唯一的作品。爷爷早逝后，父亲一直把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击，一种很大的打击，因为人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。终于，父亲的努力没有白费，在无数次寻找后，父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时，父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这珍贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最后一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说，那后来的几天，父亲常常望着照片上的菊花，想着爷爷的一生。
窗外的雨似乎下得更密了，不!是确实下得更密了，而且非常密。我不愿再继续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话：“一张照片，一盆瓷菊，记载了两代人的悲哀。”望着窗外的雨，将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处，依旧背向上，小说《遗憾》覆盖在它上面，我想再适合不过了。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇六)
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。
在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
必备！《一间自己的房间》读后感简单六篇
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“必备！《一间自己的房间》读后感简单六篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《一间自己的房间》读后感(篇一)
今天，我读了《一间改变命运的房间》，文中描述老夫妇在一个暴风雨的夜晚走进一家旅馆，因为所有房间被一个团体包下了，旁边旅馆也没有房间了，服务员让老夫妇在自己的房间住下，并且没有收房费。老先生承诺他，我会给你盖一座旅馆，几年后他真的邀请服务员做自己旅馆的经理。
读过这篇文章后，让我懂得真诚的对待他人并且帮助他人成功，自己也会有回报。就像文中的服务员帮助老夫妇这样的善举，才得到了很好的职位。
我们在生活中也是如此。
有一次我同桌的文具盒掉了，他并没有发现，我提醒他，他很感激我，每次午饭后他都会帮我把饭盒送回去。这让我体会到互相帮助带给对方的温暖。
赠人玫瑰，手有余香。生活中我们要学会帮助他人，互相帮助互相学习，做到助人为快乐之本。
《一间自己的房间》读后感(篇二)
一间自己的屋子的读后感，来自京东商城的网友：弗吉尼亚·伍尔夫的这本薄薄的不到十万字的书（甚至都不能算作书，是她在女子学院的演讲之后加了点当成论文发表的），看了一个晚上，没有看完。弗吉尼亚的书从来就不是让人感到轻松顺畅的，无论是她的小说，还是她的文论。扉页上介绍说她是“世界三大意识流作家之一，女权主义运动的先驱人物”。对这些名号，她可能早已置之度外，兜兜转准，到最后想要的不过也是一间自己的房子和一年五百英镑的收入……
《一间自己的房间》读后感(篇三)
1.四年前打算看这本书今天刚好翻到就看了;
2.作者对比了多种文学体裁，以意识流的形式围绕“妇女与写作”展开了非常优秀的审题与回答，并讲了写作的方法，本书有助于学习写作。文里有一种假设的感觉，假设一个人（A）经历了某件事（B），则……不知道这是不是意识流的特征，不过我感觉这种方法方便精要的表达自己的观点;
3.作者讲了妇女写作的条件:钱（免于被琐事浪费时间，写作资源，更好的心态，更多的人生体会等等）和房间（免于被打断，独立思考的空间等）、社会条件（受教育权、财产权等，以及不被种种传统和传统拥护者们阻碍）;
4.作者思想中有唯物主义哲学观和唯物主义历史观的影子，但是又不纯粹，作者希望作家能够不以自己的情绪妨害作品，感觉作者的思想在这一点上比较分裂，希望她能不因此而痛苦吧;
5.关于女权，作者还是很超前的，依我获得的信息，她看到了心理、传统、教育、法律及传媒等方面对之的影响，并认识到了物质基础的重要性，但正如第4点所说，作者既清晰的认识到社会背景对个人影响之巨，却又希望女性不要将此在自己的作品中体现出来，这两种看法除了显得冲突，还似乎体现了一种“愤怒”、“怨气”及不上匀称协调流畅的文章的审美;
6.500英镑不太好推算，按文章里的信息随意估算一下大致有几十万人民币了吧;
7.文里不少男权主义者的论调居然有点眼熟，其实甚至可以把这些人的论调分门别类，毕竟难得见到有创意的，况且这样可以便于反驳和引用（兴许还能催吐），只是恐怕“门类”会相互冲突，比如说“女性只有生育价值”和“女性能不能不要提生育（仿佛男性亏欠了女性似的）”的可能会打起来，只是这样也有一个缺点:有些话说多了就搞笑，笑多了容易长皱纹。
8.吐槽一下之前做过的不知道十七八九哪个世纪的心理学量表，我在尽量诚实的基础上努力规避了可能有的雷区，然而最后它还是说我男性气质强，我真是万万没想到这一点，我们对此的理解不同，我认栽。
《一间自己的房间》读后感(篇四)
《一间自己的房间》读后感2000字！
其实上个月就读完了伍尔夫的《一间自己的房间》，最近重读片段回味了一下，觉得值得我好好梳理思路写一篇小札记。
从语言角度看，有人称伍尔夫将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。其实读很多英文译著的人应该都知道，一方面英语相较于古老的语言，如中文，是格外年轻且语言系统非常直白的，因此在阅读很多近现代英语通俗读物时，很难感受到中文式的“辞藻优美”。另一方面，如果翻译很糟糕，有的外文专著甚至会让你觉得难以读懂。就像经常听朋友讲的例子，康德在写《纯粹理性批判》的时候，以为自己这部集大成的小册子可以成为有史以来最重要的哲学著之一，发表后却无人问津，原因就是他的文章中从句过多，句子过长，过于晦涩。因此，想要读一本外文经典，好的翻译必不可少。
在伍尔夫陕西师范大学出版社的《一间自己的房间》中，译者称“本书的语言最为人称道，一个个曲折生致的长句，如一条条深邃魅力的场合，读来时而让人兴奋，时而又让人心生敬畏，这正是伍尔夫意识流的魅力所在”。在阅读这本书的过程中，我确也真切体会到了之前读译文很少感受到的语言之美（除莎士比亚、泰戈尔等）。比如让我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的马车灯，生活是一圈明亮的光环，是一个伴随我们意识始终、将我们包裹在内的内透明封套”，还有“......他天才之中所融入的致命杂质，那一大块掺杂在他那纯净灵感中的泥巴”，等等。虽然乍看是一本文学评论著作，但她对语言的掌控能力，词汇运用之大胆，对文字与灵感的交汇程度，在此仍可见一斑。
关于本书的核心观点，在看完本书后，我又开始试着回忆在读书时学习女性主义理论的一些关键词，并开始阅读李银河的《女性主义》。其中女性主义理论争论的同与异其实是有五种立场：
（1）男尊女卑（父权制）；
（2）男女平等（社会主义女性主义）；
（3）男女平等（自由主义女性主义）；
（4）女尊男卑（文化女性主义和激进女性主义）；
（5）混淆性别概念的后现代女性主义。
以个人读完这本书之后的感触，觉得伍尔夫更接近自由主义女性主义，原因有三：一是自由主义女性主义发源于英国；二是平等教育、政治和经济的核心观点与本书很多要传达的思想不谋而合；三是自由主义女性主义是最早的女性主义流派，从时间线上能够重叠。因此，从理论角度看，伍尔夫虽然在这本书中尚未提出系统的关于女性主义的概念和学理，但是仍被称为女性主义先驱。
其中最让人印象深刻的是“一个女人如果打算写小说的话，那她一定要一年至少500英镑的收入，还要有一间自己的房间。”从这句核心的论点来看，伍尔夫认为女性的独立首先依赖于经济，而书中也反复提到，经济独立的背后其实与教育息息相关。关于教育平等的观点，“莎士比亚的妹妹”的那段举例让人印象深刻。莎士比亚的成功来源于“天赋”吗？她提出了质疑，并且例举了无数伟大的男作家，并指出他们有获得教育的资格，也有被人从创作层面认可的资格，因此他们的成功实际上原本就较女性更容易获得。
而一位女性想成为一名作家，首先要先放下手里的针线活，要破除家庭和社会建构的桎梏，要有读书的机会和勇气，女性拼尽全力，放弃社会赋予女性的生活，争取来的机会和权利，男性却在一出生就能够得到。她设想了莎士比亚的妹妹如果也在写作，与莎士比亚拥有相同的天赋，那将会是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而终永远不被世人认可。同时，从教育机会的获取上，伍尔夫在开篇就写了，女性甚至被剥夺了去图书馆的权力，男性在杜撰的书籍中无数次充满恶意的中伤女性。而女性真如他们所言的如此“爱走极端，比男人更坏”，“女人心灵、道德及体能低劣”吗？还是他们其实是像害怕平民意识觉醒的贵族，害怕女性的地位的提升会剥夺男权制社会所赋予的种种特权？
关于女性主义的思考不如先就此结束吧，但社会在一点一点进步，没有什么是会忽然变好的。至少现在我们开始关注这个问题了，至少现在能够自由选择自己的工作和人生了，至少现在也确实拥有一间自己的房间能完成这篇小札记了。虽然很难，但人类社会仍在顺着历史的脉络慢慢向前，我尚存信心。
结尾想讲讲之前看萧红的书和《黄金时代》电影，多次有人提到萧红至死都没能拥有经济独立的机会和一间自己的房间，因此她在一声“留下半部红楼给别人写了”的叹息中离开了世界。如果她的生存条件能和我们一样，是不是她能够破除自己的宿命，才华能够尽情施展，从而留下更多更好的作品呢？这个故事大概只能在我自己的“意识流”中慢慢展开了。
《一间自己的房间》读后感(篇五)
《一间只属于自己的房间》读后感1000字！
呼吁女性——我最不喜欢的体裁。
“不特别关注或单独讨论性别问题，是大脑高度发达的特征之一。”
女权主义现如今已经被无限的放大到让我作呕的境地了。从我个人而言，女性和男性本身就无法类比，性别从一开始就不应该是一个标签。最自己喜欢做的事，活出自己，但是这里就会有个矛盾的点，你的观感和周围能影响你的人都会有出入，而在这时，你无法期待你周边的人给你营造出一种自由宽容的环境，你只能从己出发，尽量避免外界的冲击吧。但又矛盾了，生活的意义应该是去接触尽可能多的可能，接触尽可能多的想法，在这时，就很容易使得自己飘荡不定，问我该怎么办，我只能说，我也不知道，我是迷惘的青年人啊。
或者说，愤怒总是和权利如影随形？比如，富人经常满心愤恨，因为他们怀疑穷人想掠夺自己的财富。对于教授，或者大家长们（后一个称呼可能更准确些）来说，他们愤怒的原因有一部分和富人相同，还有一部分深层原因不那么明显。页数他们根本不“愤怒”，他们在私人关系中表现出仰慕和热忱，堪称典范。也许，当那位教授有段过度强调女性的劣根时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。
男性和女性的生活都充满艰难困苦，是一场无休止的战斗。或者需要巨大的勇气和力量。更何况，人类也许是活在幻想中的生物，幻想则需要自信来支撑。没了自信，我们都是襁褓中的婴儿。我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一副罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。
弥尔顿建议女人寻找一位高大威猛的绅士，用永恒的爱慕换来自己的归宿。而我不用这么做，因为我姑姑的遗产为我开辟了一片广阔的新天地。
就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。
济慈，福楼拜和男鞋男性天才无法忍受的冷漠，到了女性身上，全都变成了敌意。世界对男人们说，你们爱写就写，我无所谓，但却对女性发出一串大笑：写作？你写作有什么好处？
不特别关注或单独讨论性别问题，是大脑高度发达的特征之一。
这种不同性别之间、不同品质之间的斗争，所有对自己优越性的强调和对他人劣性的贬低，都是人类发展的小学阶段，在这个阶段，人被分为不同的“派别”，一个派别可以打压另一派别，最重要的是，你得走上台，从校长手中接过那个华丽的奖杯。人们成熟以后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。
赞美和批评一样毫无意义，虽然衡量的过程可能是一种愉快的消遣，但却是一种最徒劳的事业，屈服于衡量者的规则，是一种最为卑躬屈膝的态度。重要的是写自己想写的东西，至于它能存活几年还是仅仅几个小时，没有人能说清楚。但如果牺牲你一丝一毫的想象力，或抹去它一点一滴的色彩，对某个手拿银奖杯的校长或袖中藏着标尺的教授言听计从，那就是一种最可悲的背叛。
我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线婶婶诚如节流之中。
因此，我让你们去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是让你们去面对现实，那种生活一定充满了活力，不管你能否把它表达出来。
《一间自己的房间》读后感(篇六)
《一间自己的房间》读后感600字！
初看之时，大概因为是意识流式的缘故，前一部分看的有点不知所云，就这样放在书柜里大概两个月，还是因为查文学史期中论文资料时，无意间了解到伍尔夫在这本书提到的“双性同体”概念，才又重新翻开。
没想到这第二次翻开，真让人停不下来。
因为意识流式，赋予了很多可以讨论的话题的可能性。这也有别于小说，必须要依靠故事情节这个轴进行发展。意识流更像是自己思考时的模式，马不停蹄，遐想连篇。
伍尔夫对于女性与小说的关系（诚实和幽默代替愤怒和仇恨，会赋予更多崭新的视角和充实的内容。五百英镑免去生存的恐惧，赋予创作的广度，一间属于自己的房子免遭外界的打扰，赋予创作的自由和独立性）；女性自身要如何在社会认识自己（“照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。在这个不断变化的世界里，认清自己与外界的关系。”）；利用讽刺、反语痛斥现实生活与文学艺术中女性地位差异之大，博学多识之学者的“厌女症”；男女性应当为朋友而非敌人。
玛丽·卡迈克尔其实更像是现实中每一位平凡的女性。伍尔夫对女性的寄托和鼓励都倾注在玛丽身上，循循善诱，忘记女性身份去写作，消除性别意识才能更好地实现性别平等。
希望所有的女性都可以不用再浪费自己的时间去责骂他们，恐惧和憎恨不仅几乎消散，也不需要诉诸它而说明一切的意义。“如果停下来咒骂，你就输了；停下来笑，也是一样。如果你犹豫，慌乱，你就完蛋了。”
“我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”
打破一切常规读后感(推荐4篇)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“打破一切常规读后感(推荐4篇) ”,还请你收藏本页以便后续阅读。
打破一切常规读后感 篇1
看到《首先，打破一切常规》（下面简称“《书》”）封面的时候，我却嗤之以鼻，我从不相信有所谓的“成功秘诀”，这与说自己会咒语一样荒唐的slogo，所以猜想这是一本典型的成功学读物。
带着叛逆的心我走入“马库斯·白金汉”“与柯特·科夫曼”的着作。在《书》的前面很长的篇幅，都在以各种观点印证《书》中提出来的12个问题对公司的发展有非常大的裨益。让我想到或许这本书是在卖盖洛普公司的调研的“狗皮膏药”，事实上越看下去甚至让我失去耐心。
从第三章开始，我才真正阅读到脱离“卖狗皮膏药”的正题，“选拨人才、界定结果、发挥优势和因才适用”。书中运用大量丰富的真是的故事，有正面的有错误的证据逐步把我带到反思的意境中去。我结合自己的公司不断对照、怀疑、猜想一个一个的论点、故事、方法，确实给我带来很多优秀的观点。
这些观点是：
一、人并非完美，发挥其优势
我们真正认识自己吗？我们是高傲的，自卑的，健谈的，稳重的……到底哪一个才是真正的自己，我们做什么工作才是最大发挥自己的优势？这等等的思考，都不仅仅对老板、经理，任何一名员工都需要仔细定位。
二、爱岗敬业
升职调岗，还是爱岗敬业？我们追求事业、金钱、名誉，一个公司如何让一个岗位设计中去满足优秀员工的事业感、名誉及收益？追溯下去，或许能让我们很清晰认识企业文化的真谛。
三、每个人的标尺
什么是优秀，跟自己比，跟过去比，跟同行比，还是？我想很多公司都愿意把标尺和目标结合起来，以结果导向。但是，我们都真正认识到结果吗？
四、残酷的爱
做公司这么多年，越来越多理解了这个意思。从开除第一个员工的束手无策，彷徨失落，我渐渐明白了残酷的爱。最残酷的其实是我们的放任。
五、忘记这本书的大部分
别人的是别人的，不是我的。我们有自己的情况、特点、认知度，我想我还自信着我的管理和学习精神，我想我还是会为追求极致和完美不停歇。
打破一切常规读后感 篇2
打破一切常规，看到书名我觉得是叫我们做任何事不能局限于形式，突破传统思维，敢于创新。
本书中教会我们如何利用自己的长处，发挥自己的长处；经理人如何找到职员的才干，善加利用每个人的才干。于是每个人在适合自己的岗位上做一名明星员工。本书作者认为人是无法改变的，能够发挥现有的优势就已经很不容易了，但人往往最难了解的就是自己，如何界定自己具有那种才干，如何区别自己的才干和技能？作者认为才干是先天的，先天的才干在不同的环境，不同的时代背景，才干所表现的结果会一样吗？我认为具有先天才干的人在后天培养时会事半功倍，如果不努力也是枉然；而不具备先天才干的人在后天培养时只要他肯付出足够的努力也会变成优秀的行业精英。
才干大致分为三种：奋斗才干，思维才干，交往才干。奋斗需要动力，思维是一种习惯，交往取决于态度。作者认为动力，习惯，态度都是才干，是改变不了的。但我认为良好的习惯可以养成，态度也可以被改变。
每个人都有特殊的才干，现实中我们要思考的是如何让每个特殊的才干都能发挥出来，很多时候都是改变自己来适应环境，所以很多人别无选择，能够发挥个人的技能和知识就很不错了。是否能让自己的才干被发现加以利用已经不重要了。只能是改变习惯，改变态度来适应社会。
在这个物欲横流的现代社会，谁能抵制对金钱，名誉，地位的追求，爱岗敬业就成了升职转岗的垫脚石，贪婪是人的本性，话又说回来，人不贪婪社会就不能进步，满足于现状，公司也不能发展。如果一名员工在一个岗位的优秀，公司如何保证这名优秀员工的事业感，名誉及收益，否则他能优秀多久。
我们只能做到有限的发挥个人特长，努力的学习新的知识和技能，适应环境，以达到适者生存。在思维上放飞自己的思想，挣脱束缚，努力创新。行动上仍是按传统的模式工作和生活。不要抵制新的观点，选拔人才、界定结果、发挥优势和因才适用，现阶段不能完全利用，这是一个未来企业合理利用人才的理想模式，需要整个社会的大环境支持。能够利用其中很小的一部分，亦是新的组织模式的万里长征的第一步。
别人观点是别人的，不是我们的，我们有自己的国情，企业文化及认知度，不管红尘俗世的生活如何变迁，不管个人选择的方式如何，我们像往常一样寻求完善自己而进步，在进步中迷茫，在迷茫中逐步坚定。
打破一切常规读后感 篇3
读完《首先，打破一切常规》这本书，发现原有的关于人性的好多传统智慧需要重新认识，如只要功夫深，铁杵磨成针，又如琴棋书画，样样精，诸如此类的原来让人深信不疑的所谓至理名言都被打上了一个问号。盖洛普对人性的定义是打破常规的，认为个人优势是由才干、技能和知识构成的，其核心是才干。才干的定义是一个人贯穿始终、并能产生效益的思维、感觉和行为模式。才干是先天和早期形成的，一旦定形，很难改变。才干是个人所独有的，无法传授，也无法培训。盖洛普建议，铁杵继续当好铁杵，在本职岗位上争创一流，同时去买一根针来缝衣服。同样，让兔子去跑，别教猪唱歌，因为你白费功夫，猪还不高兴。所以无论对于当事人还是他的领导，关键在于识别和发挥其独特优势，归根到底也就是扬长避短。
传统智慧鼓励选拔一个人要根据他的经验、智力和意志，这三点确实也比较重要，但才干才是业绩的根本动力。不论怎样仔细地以相同的经验、智力和意志标准选人，雇佣的员工所取得的业绩总会参差不齐。就象书中第一章所描述的零售店的案例，所有的经理所处的环境和所受培训完全相同，但是有的人能营利15%，有的人却亏损30%。另外，实际生活中也有个案例，杭州的一家银行在启用财务人员时只考虑了对方的专业能力及经验，忽略财务人员必须具备自律性强、敢为性弱、责任感强、情感理性等个人品质，还得具备健康单纯的业余爱好，生活背景、朋友圈子等因素，让一个才参加工作的男青年担当大任，结果，他在很短的时间内就贪污公款十几万元，平均一天一万元，成了当时全国的一大新闻。
每个职位总有做得好和做得差的，不论它多么简单。经验、智力与意志都可以明显地影响一个人的业绩，但只有合适的才干――即适合于某个职位的行为模式――才可以解释为什么出现这种不同，为什么在其它条件相同的情况下，有些人出类拔萃，而另一些却在苦苦挣扎。故而，管理的第一要诀即为选拔才干。
打破一切常规读后感 篇4
这是一本告诉你怎么去做的书，而不是给你一堆理论的书。以前听说过Q12只知道是12道测试员工对企业满意度的问题，并不知道它是双面测试的工具。乔治盖洛普认为要想把人管好，首先要把人看好，把人用对。通过询问企业员工12个问题来测试员工的满意度，也是测量优秀经理的标准，从员工对Q12回答的肯定程度可以直接的反应经理的水平，在Q1-Q6的问题最具有威力的，员工的肯定回答。将是创造良好而高效环境的开始。简单而高效的测量工具，让经理明白工作将从哪里入手，给我们作为一个优秀经理努力的方向。读完它我感受颇多。 长期以来，企业对员工要求很多，却往往容易忽视员工精神上的诉求。这些东西不需要太多金钱就能极大提高人的工作能力和工作激情。一线经理的关心和帮助能够极大地推进基层员工的成长，从而间接提升整个团队的绩效，而且会提升员工的忠诚度。因此我们要灵活运用它才能将其作用更好的发挥!从Q12侧面对企业也反映出以下的问题。
因此书中一直强调一线经理就是催化剂，优秀经理应明确四项核心工作选拔人，提出要求，激励他，培养他。这四项工作听起来简单，但是要做好它，侧需要你有非常清晰的思路。我们必须知道我们究竟能使一个人改变多少。我们必须知道才干，技能，知识三者的区别。知道这三者之间那些是可以教会的，那些是先天的。要知道如何提问，才能透过一名求职者自我表现的欲望，而揭示其真实才干。技能和知识是可以很容易地被教会，才干是无法教会的。 那何谓才干?说起来是一种性格，或者说是在长期的生活中所形成的一种近乎先天的优势。有人天生就善解人意，或者对数字极其敏感。而其他人即使经过大量的训练也未必能达到他们没有刻意练习就能达到的水准。我们应该帮助每个雇员避开弱点，将其长处发挥。而不是试图改变当事人，更不要把自己的喜好强加给员工。我们要真心去关注员工，知道他们的喜好，优点和弱点。而不是用命令的口吻告诉他们什么应该做什么不该做。书中这句话很经典：离职的员工并不是要离开公司，而是要离开他们的经理和主管，经理和主管对员工的影响很大。对员工的关心可以增加双方的信任度，而这种信任会左右员工对公司的看法。所以可以看出我们的行为直接影响着我们团队的发展。因此优秀的经理应该打破一切常规，改变传统智慧的观点，来解决这些难以解决的问题。 结合书中阐述的道理，我们也应该从两个角度去看问题。首先
作为被管理者，要管理好自己，包括事业，爱情，身体，金钱，欲望。时间等等。要清晰明确Q12的前6个问题。对自己有明确定位就会有很明确的方向，向着方向发展，才不会迷失。其次我明白了我们将要做的是： 1.选拔人时-重在选才干，而不是看经验，智力，决心。 2.提出要求时-重在界定正确的结果，而不是正确的步骤。 3.激励人时-重在发挥优势，而不是克服弱点。 4.培养人时-重在帮助他需找合适位置和能力的提高，而不是一味的晋升。 当我们真正明白了以上的道理，才会将有才干的员工放到最合适的位置，将其才干发挥出来!让我们为我们的团队努力奋斗吧!
那山那人那狗读后感
那山那人那狗读后感（一）
这位老人，他不想失去这份工作，但支队不再让他做了，于是，这根伴随了老人几十年的扁担，来到了一个陌生人的肩上----老人儿子的肩上。这是老人最后一次走这条对充满回味，充满感情一条的路啊。
待我看完这文章之后，我发现，我的眼睛热热的，鼻子酸酸的。这真感人呀！窗外的树披着金色的夕阳，绿油油的树，变成了黄绿色。老人的事业就像黄昏的落日，绚丽，五彩缤纷，遥远，平静，但会慢慢被黑暗吞没，老人心中一定很凄凉，很悲伤吧。我心理也不是滋味，这个邮包，这个职业毕竟陪伴了老人几十年啊！老人想：大山里的树仍然是郁郁葱葱的，还一个劲儿的往上窜，可我呢？却已经慢慢衰老了。
老人和儿子走在前面，狗紧随其后老人看着风景，心想：说不定它没有意识到自己就要换主人了，它想：明天，邮包就要到主人肩上了吧！老人想呀，想天天都与儿子这条路啊！可不行啊！以后就是儿子走了呀！想到这，老人不禁鼻子一酸，眼睛一热，只好默默的向前走去
老人坐在石板上，看着山下，哟！那高大的树，层层叠叠的像一块无止尽的地毯，老人想着以前的事，他想：大概我以前也像这棵树这样充满活力，充满生机吧！儿子看着树木，大概也在想：我现在像这棵树，如果我老了怎么办？于是，父子俩默默地收拾起邮包，又踏上了漫长旅途
老人非常敬业，很热爱工作，他把这个事业当作他生活中的一部分，很轻松的完成了它。可我们做事总把它当任务来完成，所以做事要把心态放轻松。
老人责任心很强，把一件事做得完好无损，做错了，就会很内疚。
老人良好的品德值得我们学习。
那山那人那狗读后感（二）
昨天，领着学生观看了影片《那山那人那狗》，影片情节简单，但片中那山那人那狗，那淳朴的乡情，那浓厚的父子亲情，那一路美丽的景色深深的打动了我。
一条在今天这充满浮躁与喧嚣的时代显得那么乏味与孤独的邮路，书写着老邮员的一生和即将开始的儿子的人生。老邮员陪着儿子走过曲折而漫长的邮路，父子俩于邮路上完成了彼此的认识和理解，儿子终于读懂了父亲和这条邮路的意义。一条狗，两代人，寂静的山路，洒下一路无声的爱。那被风刮起的书信，儿子紧紧抱住邮包，父亲和老二扑向那书信的情景，父子的责任感无不令人肃然起敬。看望孤苦伶仃的五婆，念着无字2020的书信，善意的谎言寄托着五婆对孙子无限的牵挂，也表现一对父子拳拳的爱心，虽然天各一方，但关爱相连。纯朴善良的车娃，用自己最直接的方式表达自己最真挚的爱，对面山上传来的声声呐喊也诠释了他对生活的美好憧憬。
一条曲折而漫长的邮路，一条洒下一路深情与挚爱、通向爱和希望的桥梁。
一条邮路，爬不完的山，蜿蜒曲折，下不完的坡，忽上忽下，高低错落；青翠的树叶，高挺的松树，弯曲狭窄的山路，镶嵌在山路上泛着亮光的台阶；那石桥，那清澈透亮的小溪，那水边不断翻转、高大而又古朴的水车；那湘西的小屋，那红红的灯笼，那飘飞的纸飞机；那晨晖下的恬静乡村，那夕阳下的碧绿的稻田；还有那美丽的侗族姑娘，那善良的车娃，那欢快懂事的老二，那一前一后的父子
一条曲折的邮路，一路美丽的乡村美景。
一条充满了诗情画意的邮路，一首淳朴乡情的生命赞歌。我爱那山、那人、那狗。
那山那人那狗读后感（三）
今天看了一部名叫《那山那人那狗》的电影，很不错，忍不住把感慨的瞬间留驻！
很美的画面，很朴实的情节 ，很真挚的情感，那山那人那狗的观后感。一直以来就习惯于平淡，从从容容的生活，一直以来就喜欢恬静清幽。
几百里山路是弯延曲折，跋山涉水是艰辛的。而一位父亲的伟大和一位儿子的理解是令人震憾的。一条狗，两代人，寂静的山路，无声的爱。
父亲老了，岁月无情，时间的刻痕已经在他脸上留下了深深的印迹，而从未间断的辛苦更是使得他的腿脚失去以往的利索。于是，儿子接班了。三百里山路，八十斤邮包，儿子义无返顾的出门。老二极为灵性，一条忠实而又善解人意的狗。不大放心的父亲终于还是决定和儿子一同出门。之前不明白，看到后来懂了。不仅是放心不下，而是他那为人民服务、无私奉献、不求回报的心需要在儿子身上传承。
巷子深幽，狗在前面走着，儿子跟着，父亲最后。静静的，沧桑古老的路，布满苔痕的墙。岁月悠悠，无声的沉寂在父子之间蔓延。湘西的原野广阔而寂寥，一条小路笔直的通往前方，没有尽头，弯弯的石拱横架在清澈的小河之上，如诗如画。遍地清脆，绿油油的一片，灰蒙的天空。此时父子间是有隔阂的。
形同陌路，总以为这个词太重，但父亲与儿子间的代沟似乎很深，也许就是如此了。累了就歇一下吧，父亲还是关心儿子的，他没叫停，我就不停，儿子倔强。头戴蓑笠的父亲深沉而又智慧，筋骨酸软的儿子掩饰不了周身的劳累。席地而坐，父子俩都在沉默，只听见狗吠声，他们找不着共同的语言。但杯水之间现真情。有那支壶的传递，一切也尽在不言中了吧！穿过茂盛的竹林又是一条崎岖的小路。接着便是山的磅礴，人的渺小。那蓝蓝的天空淡淡的白云青青的碧草互相映衬着，一眼苍茫。
踩着小路，父子俩来到五婆的家，一封空白的信，一张纸钞，一颗心，我想儿子此刻的感触大概永不磨灭吧。也许他还不能理解父亲，但从内心里佩服，是敬仰的。也许他感到另眼相看的父亲是伟大，也许父亲人格已经是一座巍峨的山。几个细节，父亲一一介绍，儿子也记下了。点滴间的温暖，点滴间的关爱，那是心灵的共鸣吧！是善良的父子间所共有的情谊！又是一片田野的辽阔后，他们见到了一位侗族姑娘。姑娘的大方，热情，豪爽，美丽，初次见面的儿子有些拘束，观后感《那山那人那狗的观后感》。灿烂的笑容，活泼可爱面貌，加上些许的仰慕，儿子无所适从了。夕阳的余光洒满沟沟坎坎的原野。傍晚红透半边天的彩霞更是放出耀眼的光芒。酒宴上的父亲醉眼迷蒙。也许他想起儿子的母亲，自己年轻时的妻子。想起那一段浪漫的爱情。是的，山村的姑娘跟着她走出了永远山区是幸福的，而且爱情的甜蜜，似乎也未曾听见过丝毫的报怨。但那长久的寂寞，那孤单的身影，那望向远方的眼神。儿子眼中父亲之于他家似乎仅仅是一个过客，更何况妻子呢？父亲心痛了，他对不住妻子啊。儿子在与侗族姑娘相处时光短暂而美好，有些迷醉了。
那一条溪水是应该算是父子两代人的升华吧，而那二十年来的代沟此刻也不复存在了。村里的老人说，背得动爹儿子就长成了，但此刻在父亲眼里，儿子岂只是长成。深深的亲情，父亲眼角湿润了。不知道多少年没听过儿子叫声爸了，听着儿子那无意间的似乎如仙乐般的声音，父亲呆了。
又是一段静默的旅程，碧绿，苍白，淡黄，随着时间的推移，路在不断变更，风景却依旧绝美。登高的那一支纸飞机，是心的放飞吗？而那乱石间的一步步脚印，是无比坚定的信念么？人的心其实比腿还累，儿子开始理解父亲了。在长廊中歇息的时候，父亲追随风吹走的信件时身手依旧矫健。儿子感动了，这是父爱。宁静的小屋，一起洗脚，一起睡觉，父子两代此刻是心灵的交流。那一夜，寂寥无声。也许此刻儿子真正的理解父亲了。
第二次出门的时候，儿子坚毅的眼神，似乎正意味着一个灵魂的伟大成长。而父亲无怨无悔工作多年，这艰辛事业，也终于可以放下心来，儿子是优秀的，交给自己儿子是他的自豪。而儿子也终于真真正正的理解父亲，能够理解父亲工作的伟大，能够理解父亲的辛酸。
只是驿动的心，这第一次的邮递，这第一次与父亲如此亲近，会否永久的埋藏在心灵深处呢？还有那欢送父亲的乡亲们，那孤苦伶仃的五婆，那善良朴实的车娃，那温柔可爱的侗族姑娘。儿子延续了父亲的使命，只不知道在爱情上会否走同样的道路？我怕她们也像我妈，离开了这里一辈子都想家，相同的故事发生两遍也许是悲剧，而同样的爱情如果出现两次，能接受得了么？儿子懂得做人的无奈，懂得了浪漫的爱情并不懂于生活。儿子不仅理解父亲，更理解母亲。
亲情、爱情、乡情在唯美的画面里演绎。理解更是在简单的故事里显得更为透彻。
父母在不远游、游必有方。
读打破思维里的墙感言
这本书里面提到了很多现代人的想法与行为，对此进行了一些解析与建议，感觉受益匪浅。
比如，书里面提到的“心智模式”，每个人的心智模式都有自己的局限。以前以为双赢总是对的，其实不然，这要看是在什么环境下。如果你想与对方有长远、持续的合作，这时毫无疑问是选择双赢win-win模式了；如果你想直接把对方击败，自己上位，那这个时候就要选择我赢他输win-lose了；如果你想以退为近，瞄准更长远的利益，确认这么做值得之后，那就要考虑我输他赢lose-win了。所以得知外界环境不同，你要做出的选择就不同，双赢不一定总是对的，也没有哪一种模式总是对的。呵呵！用高中的时候学到的哲学来讲就是实事求是，与时俱进，具体问题具体分析。
第二点谈到“是金子总会发光”。很多人内心可能都多多少少有这种想法，其实不是。大浪淘沙，“现在已经不是三顾茅庐的时代，诸葛亮需要博客需要微博需要影响力”呵呵，这是作者的原话。如果你是金子这还不够，你还要努力提高你的含金量，才会成为发光的金子。当你被发掘出来，你要经历很痛苦的碾磨、冲刷、浸泡，要让你身上的杂质、不好的习惯、污点被熔掉。然后还要成型、打磨、抛光，最后才能成为有价值的发光的金子！
如果你已经是金子，你要做的是找到自己发光的方法！
第三点讲到了职业规划的问题，“每个人都要给自己做长远的职业规划，并且制定详细的计划”。书中对这观点是不太赞同的，如果这样，可能会使自己丧失很多机会。就企业的发展来讲，一般建议制定最多3年的业务规划。因为20年后的职业不一定现在有，就像你现在就业的职位，20年前你可能从来没听说过。
对一生进行充分规划永远都是一个好想法，但一定要记得写下来的时候要用铅笔而且手边还要有块橡皮。
第四点是我一直以来犯的错误，尽管自己好像不是很承认，为了避免以后再犯这样的错误，现在要做深刻的改正，知错就改。呵呵!“我一旦找到自己热爱的工作，我就绝不会像现在这样吊儿郎当，我会全力以赴”你只有在确定自己有终身热情的时候才全力以赴吗?那么恭喜你，你要加入“不断换工作”和“永久焦虑”的俱乐部了。事实上，只有你全力以赴，你才能找到工作中的乐趣，找到了乐趣，才会使你爱上你的工作。吊儿郎当是你全力以赴，寻找乐趣和激情的最大障碍！
切记，在工作中全力以赴，寻找乐趣，从而保持激情，热爱你的工作。
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